Peipus Gölü'ndeki buz savaşı 5 Nisan 1242'de gerçekleşti. Ülke tarihinin en önemli zaferlerinden biri olarak anıldı. Bu savaşın tarihi, Livonya Düzeni'nin Rus toprakları üzerindeki iddialarına son verdi. Ancak, sıklıkla olduğu gibi, uzak geçmişte meydana gelen bir olayla ilgili birçok gerçek, modern bilim adamları için tartışmalıdır. Ve çoğu kaynağın güvenilirliği sorgulanabilir. Sonuç olarak, modern tarihçiler savaşa katılan birliklerin tam sayısını bilmiyorlar. Bu bilgi ne Alexander Nevsky'nin Yaşamında ne de yıllıklarda bulunmaz. Muhtemelen savaşa katılan Rus askerlerinin sayısı 15 bin, Livonya şövalyeleri yanlarında çoğu milis olmak üzere yaklaşık 12 bin asker getirdi.

İskender'in savaş yeri olarak Peipsi Gölü'nün buzunu (Kuzgun Taşı'ndan pek de uzak olmayan) seçmesi, önem. Her şeyden önce, genç prensin askerlerinin işgal ettiği pozisyon, Novgorod'a yaklaşımları engellemeyi mümkün kıldı. Elbette Alexander Nevsky, ağır şövalyelerin kış koşullarında daha savunmasız olduğunu da hatırladı. Yani Buzda Savaş kısaca şu şekilde anlatılabilir.

Livonya şövalyeleri, iyi bilinen bir savaş kamasında dizildi. Kanatlara ağır şövalyeler, bu takozun içine hafif silahlı savaşçılar yerleştirildi. Rus kronikleri böyle bir oluşumu "büyük domuz" olarak adlandırır. Ancak modern tarihçiler, Alexander Nevsky'nin hangi inşaatı seçtiği hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Rus mangaları için geleneksel olan bir "alay kavgası" olabilirdi. taarruz halinde açık buzşövalyeler, düşman birliklerinin sayısı veya yeri hakkında kesin veriler olmasa bile karar verdiler.

Buzdaki Savaş planı, bize gelen kronik kaynaklarda yok. Ancak, onu yeniden inşa etmek oldukça mümkündür. Şövalye kaması, muhafız alayına saldırdı ve direncini oldukça kolay bir şekilde kırarak yoluna devam etti. Ancak, saldırganlar daha sonraki yollarında pek çok beklenmedik engelle karşılaştı. Şövalyelerin bu başarısının önceden Alexander Nevsky tarafından hazırlandığı varsayılabilir.

Kama kıskaçlara takıldı ve manevra kabiliyetini neredeyse tamamen kaybetti. Pusu alayının saldırısı nihayet teraziyi İskender'in lehine çevirdi. Ağır zırhlı şövalyeler tamamen çaresizdi, atlarından sürüklendiler. "Falcon Coast'a" kroniklerine göre, savaştan sonra kaçmayı başaranlar Novgorodiyanlar tarafından takip edildi.

İskender, Livonya Düzeni'ni barışı sağlamaya ve tüm toprak iddialarından vazgeçmeye zorlayan Buz Savaşı'nı kazandı. Savaşta yakalanan savaşçılar her iki tarafça da iade edildi.

Peipsi Gölü'ndeki savaşın kendi tarzında benzersiz olduğunu belirtmekte fayda var. Tarihte ilk kez bir piyade ordusu, ağır silahlı bir süvariyi yenmeyi başardı. Tabii ki, hava koşulları, arazi ve sürpriz önemli bir rol oynadı.

Alexander Nevsky'nin zaferi sayesinde, kuzeybatı Rus topraklarının Düzen tarafından ele geçirilmesi tehdidi ortadan kalktı. Ayrıca, Novgorodiyanların Avrupa ile ticari ilişkilerini sürdürmelerine izin verdi.

Harita 1239-1245

Rhymed Chronicle, özellikle yirmi şövalyenin öldüğünü ve altısının esir alındığını söylüyor. Tahminlerdeki tutarsızlık, "Chronicle" ın yalnızca "kardeşlere" - şövalyelere atıfta bulunmasıyla açıklanabilir, bu durumda Peipsi Gölü'nün buzuna düşen 400 Almandan, yirmi gerçek "kardeşler"di - şövalyeler ve yakalanan 50 "kardeşten" 6'sı vardı.

Töton Tarikatı'nın resmi bir tarihi olan ve çok daha sonra yazılan "Büyük Ustaların Chronicle'ı" ("Die jungere Hochmeisterchronik", bazen "Töton Düzeninin Günlükleri" olarak çevrilir), 70 tarikat şövalyesinin (kelimenin tam anlamıyla "70") ölümünden bahseder. beyler emri", "seuentich Ordens Herenn") ), ancak Pskov'un İskender tarafından ele geçirilmesi sırasında ve Peipsi Gölü'nde ölüleri birleştirir.

Karaev liderliğindeki SSCB Bilimler Akademisi seferinin sonuçlarına göre, savaşın yakın yeri, Sigovets Burnu'nun modern kıyısının 400 metre batısında, kuzey ucu ile kuzey ucu arasında yer alan Sıcak Göl'ün bir bölümü olarak kabul edilebilir. Ostrov köyünün enlemi.

Sonuçlar

1243'te Cermen Düzeni, Novgorod ile bir barış antlaşması imzaladı ve Rus toprakları üzerindeki tüm iddialarından resmen vazgeçti. Buna rağmen, on yıl sonra Cermenler Pskov'u yeniden ele geçirmeye çalıştı. Novgorod ile savaşlar devam etti.

geleneksel göre Rus tarihçiliği bakış açısından, bu savaş, Prens İskender'in İsveçliler (15 Temmuz 1240'ta Neva'da) ve Litvanyalılar (1245'te Toropets yakınlarında, Zhiztsa Gölü yakınında ve Usvyat yakınında) üzerindeki zaferleriyle birlikte, büyük önem Pskov ve Novgorod için, batıdan gelen üç ciddi düşmanın baskısını durdurdu - tam da Rusya'nın geri kalanının Moğol istilasıyla büyük ölçüde zayıfladığı sırada. Novgorod'da Buzdaki Savaş, Neva'nın İsveçlilere karşı kazandığı zaferle birlikte, 16. yüzyılda tüm Novgorod kiliselerindeki ayinlerde anıldı.

Bununla birlikte, Rhymed Chronicle'da bile, Battle of the Ice, Rakovor'un aksine, tartışmasız bir şekilde Almanlar için bir yenilgi olarak tanımlanıyor.

savaşın hatırası

Filmler

• 1938'de Sergei Eisenstein, Buzda Savaş'ın çekildiği uzun metrajlı film Alexander Nevsky'yi çekti. Film en çok biri olarak kabul edilir önde gelen temsilciler tarihi filmler. Modern izleyicinin savaş fikrini büyük ölçüde şekillendiren oydu.
• 1992 yılında “Geçmişin Anısına ve Geleceğin Adına” belgesel filmi çekildi. Film, Buzda Savaş'ın 750. yıldönümü münasebetiyle Alexander Nevsky için bir anıt yaratılmasını anlatıyor.
• 2009'da, tam uzunlukta anime filmi The First Squad Rus, Kanada ve Japon stüdyoları tarafından ortaklaşa çekildi ve burada Battle on the Ice olay örgüsünde önemli bir rol oynuyor.

Müzik

• Sergei Prokofiev tarafından bestelenen Eisenstein film müziği, savaş olaylarını anan senfonik bir süittir.
• Rock grubu Aria, Hero of Asphalt (1987) albümünde " şarkısını çıkardı. Eski Bir Rus Savaşçısının Baladı”, Buz Savaşı'nı anlatıyor. Bu şarkı çok şey yaşadı. çeşitli tedaviler ve yeniden yayınlar.

Edebiyat

• Konstantin Simonov'un Şiiri "Buzda Savaş" (1938)

anıtlar

Sokolikha'daki Alexander Nevsky mangalarının anıtı

Pskov'daki Sokolikha dağında Alexander Nevsky mangalarının anıtı

Alexander Nevsky ve Poklonny Cross Anıtı

Bronz ibadet haçı, Baltık Çelik Grubu'nun (A. V. Ostapenko) patronları pahasına St. Petersburg'da döküldü. Prototip, Novgorod Alekseevsky haçıydı. Projenin yazarı A. A. Seleznev'dir. ZAO NTTsKT'nin döküm işçileri, mimarlar B. Kostygov ve S. Kryukov tarafından D. Gochiyaev yönetiminde bronz bir tabela döküldü. Projenin uygulanması sırasında heykeltıraş V. Reshchikov'un kayıp tahta haçından parçalar kullanıldı.

Filateli ve madeni paralarda

Yeni stile göre savaş tarihinin yanlış hesaplanması nedeniyle, Rusya'nın Askeri Zafer Günü, Rus Prens Alexander Nevsky askerlerinin haçlılara (kurulmuş) karşı kazandığı zaferin günüdür. Federal yasa 13 Mart 1995 tarih ve 32-FZ "Günlerde askeri zafer ve Rusya'da unutulmaz tarihler"), 12 Nisan'daki yeni tarzda doğru olan yerine 18 Nisan'da kutlanır. 13. yüzyılda eski (Jülyen) ve yeni (ilk olarak 1582 Gregoryen'de tanıtılan) üslup arasındaki fark 7 gün olacaktır (5 Nisan 1242'den itibaren sayılmaktadır) ve 13 gün farkı sadece 1900-2100 tarihleri ​​için kullanılmaktadır. Bu nedenle, Rusya'nın bu askeri zafer günü (XX-XXI yüzyıllardaki yeni stile göre 18 Nisan) aslında eski stile göre şu anda karşılık gelen 5 Nisan'a göre kutlanıyor.

Peipsi Gölü'nün hidrografisinin değişkenliği nedeniyle, tarihçiler uzun süre Buz Savaşı'nın gerçekleştiği yeri tam olarak belirleyemediler. Ancak SSCB Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nün (G. N. Karaev liderliğindeki) keşif gezisi tarafından yürütülen uzun vadeli araştırmalar sayesinde savaşın yeri belirlendi. Savaş alanı yazın su altında kalıyor ve Sigovets adasına yaklaşık 400 metre uzaklıkta bulunuyor.

Ayrıca bakınız

notlar

Edebiyat

• Lipitsky S.V. Buzda Savaş. - M.: Askeri Yayınevi, 1964. - 68 s. - (Anavatanımızın kahramanca geçmişi).
• Mansikka V.J. Alexander Nevsky'nin Hayatı: Basımların ve metnin analizi. - SPb., 1913. - "Anıtlar eski yazı". - Sorun. 180.
• Alexander Nevsky'nin Hayatı / Hazırlık çalışması. metin, çeviri ve iletişim. V. I. Okhotnikova//Eski Rus edebiyatının anıtları: XIII yüzyıl. - M.: Khudozh'un yayınevi. edebiyat, 1981.
• Begunov Yu.K. XIII.Yüzyıl Rus Edebiyatı Anıtı: "Rus topraklarının ölümüyle ilgili Söz" - M.-L.: Nauka, 1965.
• Pashuto V. T. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 1974. - 160 s. - Seri "Hayat mükemmel insanlar».
• Karpov A. Yu. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 2010. - 352 s. - "Olağanüstü insanların hayatı" dizisi.
• Khitrov M. Aziz Kutsanmış Büyük Dük Alexander Yaroslavoviç Nevsky. Ayrıntılı biyografi. - Minsk: Panorama, 1991. - 288 s. - Yeniden basım ed.
• Klepinin N. A. Kutsal Mübarek ve Büyük Dük Alexander Nevsky. - St. Petersburg: Aleteyya, 2004. - 288 s. - "Slav Kütüphanesi" Serisi.
• Prens Alexander Nevsky ve dönemi. Araştırma ve materyaller / Ed. Yu K. Begunov ve A. N. Kirpichnikov. - St.Petersburg: Dmitry Bulanin, 1995. - 214 s.
• Fennell John. Bir kriz ortaçağ Rus'. 1200-1304 - M.: İlerleme, 1989. - 296 s.
• Battle on the Ice of 1242 Buzda Savaş / Sorumlu'nun yerini netleştirmek için kapsamlı bir seferin tutanakları. ed. G. N. Karaev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 s.

Tam 866 yıl önce, 5 Nisan 1242'de Peipus Gölü'ndeki ünlü Buz Savaşı gerçekleşti. İlginç detayları bir kez daha öğreniyoruz.

"Şehit Claudius'un anısına ve Meryem Ana'nın övgüsüne", yani 5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda Rus, Baltık ülkeleri ve Almanya'nın kaderi belirlendi. . Prens Alexander Nevsky, Cermen Tarikatı'na korkunç bir darbe indirdi. O zaman adı Buzun Savaşı olacak. Bazı çevrelerde bu ifade bir öfke telaşına neden oluyor: Bunun bir savaş olmadığını, etki alanlarını bölen ortaçağ "kardeşlerinin" bir çatışması olduğunu söylüyorlar. Ruslar kazandı mı? Pekala belki. Ancak bir savaş izine rastlanmadı. Rus kronikleri? Yalanlar ve propaganda! Sadece ulusal gururu yatıştırmak için iyidirler.

Ancak gözden kaçan bir gerçek var. Buz Savaşı'nın haberi yalnızca Rus kroniklerinde değil, aynı zamanda "diğer tarafta" da korunmuştur. "Livonian Rhymed Chronicle" el yazması, savaştan 40 yıl sonra görgü tanıklarının ve olaylara katılanların sözlerinden yazılmıştır. Peki Rus askerleri ve tüm durum bir şövalye miğferinin siperliğinden nasıl gördü?

Bir koyun postu içinde ve bir drecolle ile "Korkak Rus ayaktakımı" buharlaşır. Bunun yerine şövalyeler şunları görüyor: “Rusya krallığında çok soğukkanlı insanlar vardı. Tereddüt etmediler, yürümeye hazırlandılar ve dörtnala tehditkar bir şekilde üzerimize saldırdılar. Hepsi parlak zırhlar içindeydi, miğferleri kristal gibi parlıyordu. Not: Buz Savaşı'na daha iki yıl var. Savaşın en başlangıcı anlatılıyor - Alexander Nevsky'nin misilleme grevine neden olan Rus şehirleri Izborsk ve Pskov'un Almanlar tarafından ele geçirilmesi.

Alman yazarın dürüstçe söylediği şey: “Başarısızlıkları Ruslar için saldırgan hale geldi. Çabuk hazırlandılar. Kral İskender ve onunla birlikte birçok asil Rus bize geldi. Sayısız yayları, çok güzel zırhları vardı. Sancakları zengindi. Miğferleri ışık saçıyordu."

Bu ışık yayan miğferler ve diğer zenginlikler, Chronicle'ın yazarını açıkça rahatsız etti. Onları Rus cesetlerinden ayırma arzusunun çok büyük olduğu varsayılmalıdır. Ama farklı çıktı: “Şövalye kardeşler inatla direndiler ama yenildiler. Kral İskender kazandığına sevindi." Sonuç, Almanca'da mantıklı ve ekonomiktir: “İyi toprakları fetheden ve onları kötü bir şekilde işgal eden Askeri güç, ağlayacak çünkü bir kaybı olacak.

"İyi toprakların" tam olarak nasıl fethedildiğini ve daha sonra Rusya'da ne yapılması planlandığını "Chronicle" biraz ayrıntılı olarak anlatıyor. "Parlak Batı'nın savaşçılarının" bize getirdiği Avrupa değerlerine tam olarak hayran kalacak kadar: "Rus topraklarının her yerinde büyük bir çığlık başladı. Kendini savunan öldürüldü. Kaçan yakalandı ve öldürüldü. Silah bırakanlar esir alındı ​​ve öldürüldü. Ruslar hepsinin öleceğini düşündüler. Ormanlar ve tarlalar kederli çığlıklarla çınladı.

Bunlar araçlardır. Onları haklı çıkaran amaç neydi? Belki de bizi ikna etmeye çalıştıkları gibi gerçekten “etki alanlarının yeniden dağıtılması” dır?

“Şövalye kardeşler çadırlarını Pskov'un önüne kurdular. Pek çok şövalye ve direk, yerel savaşlarda keten kullanma hakkını iyi kazanmıştır. Alman geleneğinde Len, kralın soylulara hizmetleri için verdiği bir toprak parçası olarak adlandırılır. Rus sınırlarına giren ve açık bir katliam düzenleyen Almanlar, harap olmuş toprakları hemen bölmeye başladı. Herhangi bir haraç toplama veya "etki" söz konusu değildir. Katı: "Sonsuza dek yerleşmek için sana geldim." Ve sadece yerleşmek değil.

"Pskov'da vogts yapılan ve toprağı koruma talimatı verilen iki şövalye kardeş kaldı." Vogt, idari ve adli görevleri olan bir memurdur. Vogt'lar büro işlerini Alman yasalarına göre ve Almanca olarak yürüttüler.

Tatarlar bile bunu Rus topraklarında yapmadı. Haraç alındı ​​ama örneğin çok eşlilik getirilmedi ve Tatarca konuşmaya zorlanmadılar.

En ilginç şey, Peipsi Gölü'ndeki savaşın kendisi. 13. yüzyılda bir Alman olan Chronicle'ın yazarı, savaşın gidişatını modern tarihçilerle aynı şekilde anlatıyor. “Rusların ilk saldırıyı cesaretle kabul eden birçok atıcısı vardı. Kardeş şövalye müfrezesinin atıcıları nasıl yendiği görülebiliyordu. Orada kılıçların çarpışması duyulabiliyor ve miğferlerin parçalandığı görülebiliyordu. Şövalye kardeşlerin ordusunda olanlar kuşatıldı. Bazıları savaşı terk etti, geri çekilmek zorunda kaldılar. Her iki tarafta da savaşçılar çimlere düştü. Orada 20 şövalye kardeş öldürüldü ve 6'sı esir alındı.

Son olarak şöyle diyebilirsiniz: “Ve yine de: Buna inanmıyorum! Neden çimlere düşüyorlar? Yani, bu Buzdaki Savaşta buz yoktu! Ve Almanların kayıpları - sadece 26 kişi. Ve Rus kronikleri orada 500 şövalyenin yattığını söyledi!

Ot gerçekten eğlenceli. Orijinal diyor ki: "Das Gras beisen". Edebi çeviri: "Çimi ısır." Bu, acıyı şiirsel ve güzel bir şekilde aktaran eski bir Alman ifadesidir: "Savaş alanına düştü."

Kayıplara gelince, garip bir şekilde, her şey birleşiyor. Orijinal, Alman saldırı müfrezesinden şu şekilde bahsediyor: "Banier". Bu standart bir şövalye bağlantısıdır - "afiş". Toplam sayı 500 ila 700 binicidir. Bunların arasında - 30 ila 50 şövalye kardeş. Rus tarihçi hiç yalan söylemedi - müfreze gerçekten de neredeyse istisnasız olarak yok edildi. Ve oradaki kardeş-şövalyenin kim olduğu ve kimin fırının yanında olduğu o kadar önemli değil.

Başka bir şey daha önemlidir. Birine bu kadar çok sayıda Alman'ın yeterli olmadığı görülüyorsa, sadece bir yıl önce, ünlü şövalyeliğin Tatarlar tarafından tamamen mağlup edildiği Legnica savaşında Cermen Tarikatı'nın ne kadar kaybettiğini hatırlamasına izin verin. 6 şövalye kardeş, 3 çömez ve 2 çavuş öldürüldü. Yenilgi korkunç kabul edildi. Ancak yalnızca Peipsi Gölü'ne - orada sipariş neredeyse üç kat daha fazla kaybetti.

Buzda Savaş: Alexander Nevsky neden Almanları Peipsi Gölü'nün buzunda yendi?

Baltık Devletlerindeki Alman atlı şövalyeleri düzenli olarak kama veya yamuk şeklinde özel bir birlik oluşumu kullandılar; yıllıklarımız bu sisteme "domuz" adını verdi. Hizmetçiler yaya olarak savaşa yürüdüler. Ana hedef piyade şövalyelere yardım ediyordu. Cermenler arasında piyade, kasaba halkı-sömürgecilerden, fethedilen halkların kurduğu müfrezelerden vb. Piyade de savaşa getirildiyse (görünüşe göre Peipsi Savaşı'nda gerçekleşti), o zaman sistemi muhtemelen birkaç şövalye tarafından kapatıldı, çünkü yukarıdaki bileşimin piyadeleri güvenilmezdi.

Kamanın görevi, düşman birliklerinin merkezi, en güçlü bölümünü bölmekti. Böyle bir oluşumu kullanan Alman haçlılar, Livs, Latgalyalılar ve Estonyalıların dağınık müfrezelerine yenilgiler verdiler. Ancak Ruslar (ve daha sonra Litvanyalılar), zırhla zincirlenmiş "domuz" ile savaşmanın yollarını buldular.

Bunun parlak bir örneği, Peipus Gölü'nün buzundaki savaştır. Rus birliklerinin olağan savaş oluşumu, büyük bir alayın (“chelo”) bulunduğu güçlü bir merkezden ve daha az güçlü iki kanattan (“kanatlar”) oluşuyordu. Bu oluşum, haçlıların "domuzuna" karşı mücadelede en iyisi değildi ve yerleşik geleneği cesurca bozan Alexander Nevsky, Rus birliklerinin taktiklerini değiştirdi: ana kuvvetleri kanatlarda yoğunlaştırdı, bu da çok katkıda bulundu. Zafer. Yeni taktikler, Rusların gölün buzlarına çekilmesine neden oldu. Tahmin edilebileceği gibi, "Almanlar ve Chud onların peşine düştü." Prens İskender, Peipsi Gölü'nün sarp doğu kıyısında, Zhelcha Nehri ağzının karşısındaki Voronye Taşı'nda bir alay yerleştirdi. Seçilen konum, açık buz üzerinde hareket eden düşmanın Rus birliklerinin yerini, sayısını ve bileşimini belirleme fırsatından mahrum kalması açısından faydalıydı.

5 Nisan 1242 tüm kitle Alman birlikleri Ruslara koştu, "Almanların ve halkın alayına binerek ve alayın içinden domuz gibi geçerek ...". Haçlılar yarıp geçti Rus Ordusu ve savaşı kazandığını düşündü. Birdenbire, geleneğin aksine kanatlarda yoğunlaşan Rusların ana güçleri tarafından saldırıya uğradılar ve "Almanlar ve insanlar büyük bir şekilde kesildi." Tatar yaylı Rus okçuları, kuşatılmış şövalyelerin saflarına tam bir düzensizlik getirdi.

Savaşın "görgü tanığı", "korkak mızrakların kırılmasından ve kılıcın kesilmesinden gelen sesin" öyle olduğunu söyledi: "deniz hareket etmek için donmuş ve buzu göremiyor: her şey kaplı. kan."

Zafer belirleyiciydi: Ruslar, kaçan düşmanı buzun üzerinden Subolichi sahiline kadar öfkeyle takip etti. Sadece 400 şövalye, ayrıca "Yash'ın elleriyle" 50 Rus şövalyesi öldürüldü; birçok Estonyalı düştü. Pskov tarihçesinde söylendiği gibi, utanmış esir haçlılar Novgorod'a götürüldü, "yumurtaları dövdüler ve çıplak ayaklı yumurtaları bağlayarak onları buzda yönetin." Görünüşe göre, kaçan haçlılar ağır zırh ve ayakkabıları fırlattı.

Yüzyıllar boyunca erkeklerin hayal gücünü heyecanlandıran ve tarihçilerin ilgisini çeken Rus tarihinin en parlak sayfalarından biri, Buzda Savaş veya Peipsi Gölü Savaşı'dır. Bu savaşta, o zamanlar Nevsky takma adını taşıyan genç bir adamın önderliğindeki iki şehirden, Novgorod ve Vladimir'den Rus birlikleri, Livonya Düzeni'nin birliklerini yendi.

Buzdaki savaş hangi yıldı? 5 Nisan 1242'de meydana geldi. İnançlarını yayma bahanesiyle kendilerine yeni topraklar çıkaran düzenin güçleriyle savaşta belirleyici bir savaştı. Bu arada, bu savaşa genellikle Almanlarla bir savaş denir, ancak bu tamamen doğru değildir. Baltık'ta bulunur. Birlikler, kendi maiyetlerini, Danimarkalı vasallarını ve modern Estonyalıların ataları olan Chud kabilesinden milisleri içeriyordu. Ve o günlerde "Alman" kelimesi Rusça bilmeyenlere denirdi.

Peipus Gölü'nün buzunda sona eren savaş 1240'ta başladı ve ilk başta avantaj Livonyalıların yönündeydi: Pskov ve Izhorsk gibi şehirleri aldılar. Bundan sonra işgalciler Novgorod topraklarını ele geçirmeye başladı. Yaklaşık 30 km boyunca Novgorod'a ulaşmadılar. O zamana kadar Alexander Yaroslavovich'in Novgorod'dan ayrılmak zorunda kaldığı Pereyaslavl-Zalessky'de hüküm sürdüğünü söylemeliyim. 40'in sonunda, şehrin sakinleri prensi geri çağırdı ve eski şikayetlerden bağımsız olarak Novgorod ordusunu yönetti.

Zaten 1241'de, Novgorod topraklarının çoğunu ve Pskov'u Livonyalılardan geri aldı. 1242 baharında, bir keşif müfrezesi Derpt şehri olan Livonya Düzeni'nin kalesinden ayrıldı. Başlangıç ​​noktasından 18 verst uzakta, bir Rus müfrezesiyle karşılaştılar. Prens Alexander Nevsky'nin ana kuvvetlerinin önünde yürüyen küçük bir müfrezeydi. Kolay zafer nedeniyle, tarikatın şövalyeleri, ana güçlerin de aynı kolaylıkla kazanabileceğine inanma eğilimindeydiler. Bu yüzden belirleyici bir savaş vermeye karar verdiler.

Efendinin önderliğindeki tarikatın tüm ordusu, Nevsky'yi karşılamak için dışarı çıktı. Novgorod'un güçleriyle Peipus Gölü'nde buluştular. Tarihler, Buz Savaşı'nın Kuzgun Taşı yakınında gerçekleştiğinden bahseder, ancak tarihçiler bunun tam olarak nerede olduğunu belirlemeyi taahhüt etmezler. Savaşın, bugüne kadar Raven olarak adlandırılan adanın yakınında gerçekleştiği bir versiyon var. Diğerleri, Raven Stone'un artık rüzgar ve suyun etkisiyle kumtaşına dönüşen küçük bir kayanın adı olduğuna inanıyor. Ve bazı tarihçiler, öldürülen şövalyelerin çimlere düştüğünü söyleyen Prusya kroniklerine dayanarak, savaşın aslında kıyıya yakın, tabiri caizse sazlıklarda gerçekleştiği sonucuna varıyorlar.

Şövalyeler her zamanki gibi domuz gibi sıraya girdiler. Bu isim, tüm zayıf birliklerin ortaya yerleştirildiği ve süvarilerin onları önden ve yanlardan koruduğu bir savaş düzenine verildi. Nevsky ise en zayıf birliklerini yani piyadeleri heels adı verilen savaş düzeninde sıralayarak rakipleriyle karşılaştı. Savaşlar bir Roma harfi V gibi dizilmiş, çentik ileri. Düşman savaşları bu girintiye girdi ve kendilerini bir anda iki düşman hattı arasında buldu.

Böylece, Alexander Yaroslavovich, düşman birimleri aracılığıyla her zamanki muzaffer yürüyüşleri yerine, şövalyelere uzun bir savaş verdi. İşgalcilerin piyadeleriyle, solun daha ağır silahlı birlikleriyle bir savaşa girdiler ve sağ el. Böyle bir olayların onlar için tamamen beklenmedik olduğu ortaya çıktı ve kafa karışıklığı içinde geri çekilmeye başladılar ve bir süre sonra kaçmak utanç vericiydi. O anda bir süvari pusu alayı savaşa girdi.

Ruslar düşmanlarını her şeyin içinden geçirdiler, o anda düşman birliklerinin bir kısmının buzun altına girdiğine inanılıyor. Bunun, tarikat şövalyelerinin daha ağır silahlarından kaynaklandığına inanılıyor. Adil olmak gerekirse, durumun hiç de böyle olmadığı söylenmelidir. Şövalyelerin ağır plaka zırhları ancak birkaç yüzyıl sonra icat edildi. Ve XIII.Yüzyılda silahları, asil Rus savaşçısının silahlarından farklı değildi: miğfer, zincir posta, göğüs zırhı, omuz yastıkları, baldırlar ve destekler. Evet ve herkesin böyle bir ekipmanı yoktu. Şövalyeler tamamen farklı bir nedenle buzun içinden düştü. Muhtemelen, Nevsky onları gölün o kısmına sürdü; çeşitli özellikler buz diğer yerlerdeki kadar güçlü değildi.

Başka versiyonlar da var. Bazı gerçekler, yani boğulan şövalyelerin kaydının yalnızca 14. yüzyıldan itibaren yıllıklarda göründüğü ve sıcak takipte derlenenlerde bununla ilgili tek bir söz olmadığı ve gölün dibinde hiçbir iz olmadığı Livonya Tarikatı şövalyeleri, bunun gerçekle hiçbir ilgisi olmayan güzel bir efsane olduğunu öne sürüyor.

Ne olursa olsun, Buzdaki Savaş, Tarikat'ın tamamen yenilgisiyle sonuçlandı. Sadece hattı kapatanlar, yani ustanın kendisi ve maiyetinin bir kısmı kurtuldu. Daha sonra barış, Rusya için son derece uygun koşullarda sonuçlandı. İşgalciler fethedilen şehirler üzerindeki tüm iddialarından vazgeçtiler ve düşmanlıkları durdurdular. O günlerde kurulan sınırlar birkaç yüzyıl daha geçerliydi.

Bu nedenle, 1242'deki Buz Muharebesi'nin Rus birliklerinin yanı sıra Rus savaş teknolojisi, taktikleri ve stratejisinin Avrupalılara göre üstünlüğünü kanıtladığı açıktır.

Ve bir yanda Alexander Nevsky liderliğindeki Vladimir halkı, diğer yanda Livonya Düzeni ordusu.

Karşıt ordular 5 Nisan 1242 sabahı karşılaştı. Rhymed Chronicle, savaşın başlama anını şöyle anlatıyor:

Böylece, bir bütün olarak Rusların savaş düzeniyle ilgili "Chronicle" haberi, ayrı bir savaş düzeninin tahsisi hakkındaki Rus kroniklerinin mesajlarıyla birleştirilir. tüfek alayı ana kuvvetlerin merkezinin önünde (1185'ten beri).

Merkezde, Almanlar Rus hattını aştı:

Ancak daha sonra Cermen Düzeni birlikleri, Ruslar tarafından kanatlardan kuşatıldı ve yok edildi ve diğer Alman müfrezeleri aynı kaderi önlemek için geri çekildi: Ruslar, buzda kaçanları 7 mil boyunca takip etti. 1234'teki Omovzha savaşından farklı olarak, savaş zamanına yakın kaynakların Almanların buzun içinden düştüğünü bildirmemesi dikkat çekicidir; Donald Ostrovsky'ye göre bu bilgi, The Tale of Bygone Years ve The Tale of Boris and Gleb'de Yaroslav ile Svyatopolk arasındaki 1016 savaşının açıklamasından sonraki kaynaklara girdi.

Aynı yıl, Cermen Tarikatı, Novgorod ile bir barış anlaşması imzaladı ve yalnızca Rusya'da değil, Letgol'da da son ele geçirmelerinden vazgeçti. Bir de esir mübadelesi yapıldı. Sadece 10 yıl sonra Cermenler Pskov'u yeniden ele geçirmeye çalıştı.

Savaşın ölçeği ve önemi

Chronicle, savaşta her Alman için 60 Rus olduğunu (abartı olarak kabul ediliyor) ve savaşta 20 şövalyenin öldürüldüğünü ve 6'sının ele geçirildiğini söylüyor. Töton Tarikatı'nın resmi tarihi olan ve çok daha sonra yazılan "Büyük Üstatların Günlüğü" ("Die jungere Hochmeisterchronik", bazen "Töton Düzeni Günlükleri" olarak tercüme edilir), 70 düzen şövalyesinin (kelimenin tam anlamıyla "70") ölümünden bahseder. beyler emri”, “seuentich Ordens Herenn”) ), ancak Pskov'un İskender tarafından ele geçirilmesi sırasında ve Peipus Gölü'nde ölüleri birleştirir.

Rus tarih yazımında geleneksel olan bakış açısına göre, bu savaş, Prens İskender'in İsveçliler (15 Temmuz 1240 Neva'da) ve Litvanyalılar (1245'te Toropets yakınlarında, Zhiztsa Gölü yakınında ve Usvyat yakınında) üzerindeki zaferleriyle birlikte. , Pskov ve Novgorod için büyük önem taşıyordu ve batıdan gelen üç ciddi düşmanın baskısını geri tutuyordu - tam da Rusya'nın geri kalanının Moğol istilası nedeniyle büyük ölçüde zayıfladığı sırada. Novgorod'da Buzdaki Savaş, Neva'nın İsveçlilere karşı kazandığı zaferle birlikte, 16. yüzyılda tüm Novgorod kiliselerindeki ayinlerde anıldı. Sovyet tarih yazımında, Buzdaki Savaş, Baltık Devletlerindeki Alman-şövalye saldırganlığının tüm tarihindeki en büyük savaşlardan biri olarak kabul edildi ve Peipsi Gölü'ndeki asker sayısının Tarikat'ta 10-12 bin kişi olduğu tahmin ediliyordu. Novgorod ve müttefiklerinden 15-17 bin kişi ( son rakam Letonyalı Henry'nin 1210-1220'lerde Baltık ülkelerindeki kampanyalarını açıklarken Rus birliklerinin sayısına ilişkin değerlendirmesine karşılık gelir), yani yaklaşık olarak Grunwald Muharebesi'ndekiyle aynı seviyede () - 11 bine kadar siparişte insanlar ve Polonya-Litvanya ordusunda 16-17 bin kişi. Chronicle, kural olarak, bu savaşlarda kaybettikleri az sayıdaki Alman hakkında rapor verir, ancak onda bile, örneğin Muharebenin aksine, Buzdaki Savaş açık bir şekilde Almanların bir yenilgisi olarak tanımlanır. Rakovor ().

Kural olarak, Tarikat'ın savaştaki asker sayısı ve kayıplarına ilişkin minimum tahminler, belirli araştırmacılar tarafından bu savaşa atanan tarihsel role ve bir bütün olarak Alexander Nevsky figürüne karşılık gelir (daha fazla ayrıntı için bkz. Alexander Nevsky'nin faaliyetleri). Genel olarak, V. O. Klyuchevsky ve M. N. Pokrovsky, yazılarında savaştan bahsetmediler.

İngiliz araştırmacı J. Fennel, Buz Savaşı'nın (ve Neva Savaşı) öneminin fazlasıyla abartıldığına inanıyor: “İskender, yalnızca Novgorod ve Pskov'un sayısız savunucusunun ondan önce ve ondan sonra birçok kişinin yaptığını yaptı - yani, genişletilmiş ve savunmasız sınırları işgalcilerden korumak için koştular. Rus profesör I. N. Danilevsky bu görüşe katılıyor. Özellikle, savaşın, düzenin efendisinin ve 48 şövalyenin Litvanyalılar tarafından öldürüldüğü Saule savaşına (1236) ve Rakovor savaşına göre daha düşük ölçekte olduğunu belirtiyor; Hatta çağdaş kaynaklar Neva Muharebesi'ni daha detaylı anlatmakta ve ona daha fazla önem vermektedir. Bununla birlikte, Rus tarihçiliğinde, Saul'daki yenilgiyi hatırlamak alışılmış bir şey değil, çünkü Pskovitler, mağlup şövalyelerin yanında yer aldı.

Alman tarihçiler, Alexander Nevsky'nin batı sınırlarında savaşırken herhangi bir siyasi program Bununla birlikte, Batı'daki başarılar, Moğol istilasının dehşetini bir miktar telafi etti. Pek çok araştırmacı, Batı'nın Rusya'ya yönelik oluşturduğu tehdidin ölçeğinin abartılı olduğuna inanıyor. Öte yandan, L. N. Gumilyov, aksine, bunun Tatar-Moğol "boyunduruğu" değil, Katolik olduğuna inanıyordu. Batı Avrupa Cermen Düzeni ve Riga Başpiskoposluğu şahsında, Rus'un varlığına ölümcül bir tehdit oluşturuyordu ve bu nedenle Alexander Nevsky'nin Rus tarihindeki zaferlerinin rolü özellikle büyük.

Buzdaki savaş, Alexander Nevsky'ye "Batı tehdidi" karşısında "Ortodoksluğun ve Rus topraklarının savunucusu" rolünün verildiği Rus ulusal mitinin oluşumunda rol oynadı; savaşta zafer, prensin 1250'lerdeki siyasi hamlelerinin gerekçesi olarak görülüyordu. Nevsky kültü, özellikle Stalin döneminde gerçekleşmiş ve bizzat Stalin kültü için bir tür görsel tarihsel örnek görevi görmüştür. Alexander Yaroslavich ve Buz Savaşı hakkındaki Stalinist mitin mihenk taşı, Sergei Eisenstein'ın bir filmiydi (aşağıya bakın).

Öte yandan, Buzda Savaş'ın bilim camiasında ve genel halk arasında ancak Eisenstein'ın filminin gösterime girmesinden sonra popüler hale geldiğini varsaymak yanlıştır. "Schlacht auf dem Eise", "Schlacht auf dem Peipussee", "Prœlium glaciale" [Buzda Savaş (biz.), Peipus Gölü'nde Savaş (Almanca), buz savaşı(lat.).] - bu tür yerleşik kavramlar, yönetmenin çalışmasından çok önce Batı kaynaklarında bulunur. Bu savaş, tıpkı katı bir görüşe göre muzaffer olarak adlandırılamayan Borodino savaşı gibi, Rus halkının anısına sonsuza kadar kaldı ve kalacak - Rus ordusu savaş alanından ayrıldı. Ve bizim için bu büyük savaş savaşın sonucunda önemli bir rol oynamıştır.

savaşın hatırası

Filmler

Müzik

• Sergei Prokofiev tarafından bestelenen Eisenstein filminin müzikleri, savaş olaylarını kutlayan bir kantattır.

Edebiyat

anıtlar

Sokolich Dağı'ndaki Alexander Nevsky mangalarının anıtı

Alexander Nevsky ve Poklonny Cross Anıtı

Bronz ibadet haçı, Baltık Çelik Grubu'nun (A. V. Ostapenko) patronları pahasına St. Petersburg'da döküldü. Prototip, Novgorod Alekseevsky haçıydı. Projenin yazarı A. A. Seleznev'dir. ZAO NTTsKT'nin döküm işçileri, mimarlar B. Kostygov ve S. Kryukov tarafından D. Gochiyaev yönetiminde bronz bir tabela döküldü. Projenin uygulanması sırasında heykeltıraş V. Reshchikov'un kayıp tahta haçından parçalar kullanıldı.

Alexander Nevsky'nin (Kobylie Gorodishe) prensin silahlı kuvvetleri için hatıra haçı.jpg

Alexander Nevsky'nin kadrolarına anma haçı

Savaşın 750. yıldönümü anısına anıt

Küçük resim oluşturma hatası: Dosya bulunamadı

Savaşın 750. yıldönümü anısına yapılan anıt (parça)

Filateli ve madeni paralarda

Veri

Savaş tarihinin yeni stile göre yanlış hesaplanmasıyla bağlantılı olarak, Rusya'nın Askeri Zafer Günü - Rus Prens Alexander Nevsky askerlerinin haçlılar üzerindeki zafer günü (32 sayılı Federal Yasa ile kurulan) 13 Mart 1995 tarihli FZ "Rusya'nın askeri zafer günlerinde ve unutulmaz tarihlerinde"), yeni stile göre doğru olan 12 Nisan yerine 18 Nisan'da kutlanır. 13. yüzyılda eski (Jülyen) ile yeni (ilk olarak 1582'de tanıtılan Gregoryen) stil arasındaki fark 7 gündür (5 Nisan 1242'den itibaren sayılır) ve aralarındaki 13 günlük fark sadece dönem 03/14/1900-03/14 .2100 (yeni stil). Başka bir deyişle, Peipsi Gölü'ndeki Zafer Bayramı (5 Nisan, eski tarz) 18 Nisan'da kutlanır, ki bu gerçekten 5 Nisan'a denk gelir, eski tarz, ama sadece şimdi (1900-2099).

20. yüzyılın sonunda Rusya'da ve eski SSCB'nin bazı cumhuriyetlerinde birçok siyasi örgüt, tüm yurtsever güçlerin birlik tarihi olması için tasarlanan Rus Ulusu'nun resmi olmayan tatil Günü'nü (5 Nisan) kutladı.

22 Nisan 2012'de, Pskov Bölgesi, Gdov Bölgesi, Samolva köyündeki Buzda Savaşın 770. yıldönümü vesilesiyle, SSCB Bilimler Akademisi Sefer Tarihi Müzesi yerini netleştirmek için 1242 Buzda Savaş açıldı.

Ayrıca bakınız

"Buzda Savaş" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

2. Razin E. A.
3. Uzhankov A.
6. Battle on the Ice of 1242: Battle on the Ice'ın yerini netleştirmek için kapsamlı bir seferin tutanakları. - M.-L., 1966. - 253 s. -S.60-64.
7. . Tarihi daha çok tercih edilir, çünkü sayıya ek olarak haftanın gününe de bir bağlayıcı içerir ve kilise tatilleri(şehit Claudius'un anma günü ve Tanrı'nın Annesinin övgüsü). Pskov Chronicles'da tarih 1 Nisan'dır.
8. Donald Ostrowski(İngilizce) // Rus Tarihi/Rus Tarihi. - 2006. - Cilt. 33, hayır. 2-3-4. - S.304-307.
9. .
10. .
11. Letonyalı Heinrich. .
12. Razin E. A. .
13. Danilevski, İ.. Polit.ru. 15 Nisan 2005.
14. Ditmar Dahlmann. Der russische Sieg über die "teutonische Ritter" auf der Peipussee 1242// Schlachtenmythen: Ereignis - Erzählung - Erinnerung. Herausgegeben von Gerd Krumeich ve Susanne Brandt. (Europäische Geschichtsdarstellungen. Herausgegeben von Johannes Laudage. - Band 2.) - Wien-Köln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. - S. 63-76.
15. Werner Philipp. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. - Band 18. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1973. - S. 55-72.
16. Jane Martin. Ortaçağ Rusya 980-1584. ikinci baskı. - Cambridge: Cambridge University Press, 2007. - S. 181.
17. . gumilevica.kulichki.net. Erişim tarihi: 22 Eylül 2016.
20. // Gdovskaya şafağı: gazete. - 30.3.2007.
24. (25-05-2013 tarihinden itibaren mevcut olmayan bağlantı (2103 gün) - hikaye , kopyalamak) //Pskov bölgesinin resmi sitesi, 12 Temmuz 2006]
27. .
28. .
29. .

Edebiyat

• Lipitsky S.V. Buzda Savaş. - M.: Askeri Yayınevi, 1964. - 68 s. - (Anavatanımızın kahramanca geçmişi).
• Mansikka V.J. Alexander Nevsky'nin Hayatı: Basımların ve metnin analizi. - St. Petersburg, 1913. - "Eski yazı anıtları." - Sorun. 180.
• Alexander Nevsky'nin Hayatı / Hazırlık çalışması. metin, çeviri ve iletişim. V. I. Okhotnikova // Eski Rus edebiyatının anıtları: XIII. - M.: Kurmaca, 1981.
• Begunov Yu.K. XIII.Yüzyıl Rus Edebiyatı Anıtı: "Rus topraklarının yok edilmesiyle ilgili söz" - M.-L.: Nauka, 1965.
• Pashuto V. T. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 1974. - 160 s. - "Olağanüstü insanların hayatı" dizisi.
• Karpov A. Yu. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 2010. - 352 s. - "Olağanüstü insanların hayatı" dizisi.
• Khitrov M. Kutsal Kutsanmış Büyük Dük Alexander Yaroslavovich Nevsky. Ayrıntılı biyografi. - Minsk: Panorama, 1991. - 288 s. - Yeniden basım ed.
• Klepinin N. A. Kutsal Mübarek ve Büyük Dük Alexander Nevsky. - St. Petersburg: Aleteyya, 2004. - 288 s. - "Slav Kütüphanesi" Serisi.
• Prens Alexander Nevsky ve dönemi: Araştırma ve materyaller / Ed. Yu K. Begunov ve A. N. Kirpichnikov. - St.Petersburg: Dmitry Bulanin, 1995. - 214 s.
• Fennel J. Ortaçağ Rus Krizi'. 1200-1304 - M.: İlerleme, 1989. - 296 s.
• Battle on the Ice of 1242: Battle on the Ice / Ed'in yerini netleştirmek için kapsamlı bir seferin tutanakları. ed. G. N. Karaev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 s.
• Tikhomirov M.N. Buz Savaşı'nın yeri hakkında // Tikhomirov M.N. Eski Rus': Doygunluk. Sanat. / Ed. A. V. Artsikhovsky ve M. T. Belyavsky, N. B. Shelamanov'un katılımıyla. - M.: Nauka, 1975. - S. 368-374. - 432 s. - 16.000 kopya.(şeritte, süper bölge)
• Nesterenko A. N. Alexander Nevsky. Buz Savaşını Kim Kazandı., 2006. Olma-Basın.

Bağlantılar

Buz Savaşı'nı karakterize eden bir alıntı

Hastalığı kendi fiziksel sırasını takip etti, ancak Natasha'nın başına gelen şey, Prenses Mary'nin gelişinden iki gün önce başına geldi. Bu, ölümün zafer kazandığı, yaşamla ölüm arasındaki son ahlaki mücadeleydi. Natasha'ya aşık gibi görünen hayata ve bilinmeyenin önündeki son, bastırılmış korku nöbetine hala değer verdiği beklenmedik bir farkındalıktı.
Akşam oldu. Her zamanki gibi akşam yemeğinden sonra hafif ateşliydi ve düşünceleri son derece netti. Sonya masada oturuyordu. Uyukladı. Birdenbire içini bir mutluluk duygusu kapladı.
"Ah, içeri girdi!" düşündü.
Gerçekten de, duyulmayan adımlarla az önce içeri giren Natasha, Sonya'nın yerinde oturuyordu.
Onu takip ettiğinden beri, her zaman onun yakınlığına dair fiziksel bir hisse kapılmıştı. Bir koltuğa oturmuş, ona yan dönmüş, mum ışığını ondan engelliyor ve bir çorap örüyordu. (Prens Andrei kimsenin çorap ören hastalara ve yaşlı dadılara nasıl bakılacağını bilmediğini ve çorap örmenin rahatlatıcı bir yanı olduğunu söylediğinden beri çorap örmeyi öğrenmişti.) İnce parmakları hızla parmaklarını kavradı. zaman zaman parmaklıklar çarpışıyordu ve onun alçaltılmış yüzünün düşünceli profilini açıkça görebiliyordu. Bir hamle yaptı - top dizlerinden yuvarlandı. Ürperdi, ona baktı ve dikkatli, esnek ve kesin bir hareketle eliyle mumu koruyarak eğildi, topu aldı ve eski pozisyonuna oturdu.
Kıpırdamadan ona baktı ve hareketinden sonra derin bir nefes alması gerektiğini gördü, ancak buna cesaret edemedi ve dikkatlice nefesini tuttu.
Trinity Lavra'da geçmişten bahsettiler ve ona, hayatta olsaydı, onu ona geri getiren yarası için Tanrı'ya sonsuza kadar şükredeceğini söyledi; ama o zamandan beri gelecekten hiç bahsetmediler.
“Olabilir mi, olamaz mı? şimdi ona bakıp jant tellerinin hafif çelik sesini dinleyerek düşündü. "Kader gerçekten de ölmem için beni onunla bu kadar garip bir şekilde bir araya getirdi mi? .. Hayatın gerçeğinin bana sadece bir yalanın içinde yaşamam için ifşa edilmesi mümkün müydü?" Onu dünyadaki her şeyden çok seviyorum. Ama onu seviyorsam ne yapmalıyım? dedi ve acı çekerken edindiği bir alışkanlıkla, istemsizce inledi.
Natasha bu sesi duyunca çorabını indirdi, ona doğru eğildi ve aniden onun parlak gözlerini fark ederek hafif bir adımla yanına gidip eğildi.
- Uyumuyor musun?
- Hayır, sana uzun zamandır bakıyorum; sen girince hissettim Kimse senin gibi değil ama bana o yumuşak sessizliği veriyor... o ışığı. Sadece mutluluktan ağlamak istiyorum.
Natasha ona yaklaştı. Yüzü kendinden geçmiş bir sevinçle parladı.
"Natasha, seni çok seviyorum. Her şeyden çok.
- Ve ben? Bir an için arkasını döndü. - Neden çok fazla? - dedi.
-Neden bu kadar?.. Peki, ne düşünüyorsun, nasıl hissediyorsun, canın sağolsun, hayatta olacak mıyım? Ne düşünüyorsun?
- Eminim, eminim! - Natasha neredeyse çığlık attı, tutkuyla iki elinden tuttu.
Durdurdu.
- Ne güzel! Ve elini tutarak öptü.
Natasha mutlu ve heyecanlıydı; ve hemen bunun imkansız olduğunu, onun sakinliğe ihtiyacı olduğunu hatırladı.
"Ama uyumadın," dedi sevincini bastırarak. "Uyumaya çalış...lütfen."
Elini sallayarak onu serbest bıraktı, muma gitti ve tekrar eski pozisyonuna oturdu. İki kez ona baktı, gözleri ona doğru parlıyordu. Kendine çorap konusunda bir ders verdi ve kendi kendine o zamana kadar onu bitirene kadar arkasına bakmayacağını söyledi.
Nitekim kısa bir süre sonra gözlerini kapattı ve uykuya daldı. Uzun süre uyumadı ve aniden soğuk bir ter içinde uyandı.
Uyuyakalırken, zaman zaman düşündüğü şeyi düşündü - yaşam ve ölüm hakkında. Ve ölüm hakkında daha fazlası. Kendini ona daha yakın hissetti.
"Aşk? Aşk nedir? düşündü. “Aşk ölüme müdahale eder. Aşk hayattır. Her şeyi, anladığım her şeyi sadece sevdiğim için anlıyorum. Her şey, her şey sadece sevdiğim için var. Her şey onunla bağlantılı. Aşk Tanrı'dır ve ölmek benim için bir aşk parçası olarak ortak ve ebedi kaynağa dönmek demektir. Bu düşünceler ona rahatlatıcı geliyordu. Ama bunlar sadece düşüncelerdi. İçlerinde bir şey eksikti, tek taraflı kişisel, zihinsel bir şey - hiçbir kanıt yoktu. Ve aynı endişe ve belirsizlik vardı. O uyuya kaldı.
Bir rüyada gerçekte yattığı odada yattığını, ancak yaralanmadığını, sağlıklı olduğunu gördü. Önemsiz, kayıtsız birçok farklı kişi Prens Andrei'nin önünde belirir. Onlarla konuşuyor, gereksiz bir şey hakkında tartışıyor. Bir yere gidecekler. Prens Andrei, tüm bunların önemsiz olduğunu ve başka, en önemli endişeleri olduğunu belli belirsiz hatırlıyor, ancak bazı boş, esprili sözlerle onları şaşırtarak konuşmaya devam ediyor. Yavaş yavaş, fark edilmeden, tüm bu yüzler kaybolmaya başlar ve her şeyin yerini kapalı kapıyla ilgili tek bir soru alır. Ayağa kalkar ve sürgüyü kaydırıp kilitlemek için kapıya gider. Her şey, onu kilitlemek için zamanı olup olmadığına bağlıdır. Aceleyle yürüyor, bacakları hareket etmiyor ve kapıyı kilitlemek için vakti olmayacağını biliyor ama yine de tüm gücünü acı bir şekilde zorluyor. Ve onu eziyet verici bir korku kaplar. Ve bu korku ölüm korkusudur: kapının arkasında durur. Ama aynı zamanda çaresizce beceriksizce kapıya doğru sürünürken, bu korkunç bir şey, öte yandan, şimdiden bastırıyor, kapıya giriyor. İnsan olmayan bir şey - ölüm - kapıda kırılıyor ve onu saklamalıyız. Kapıyı tutuyor, son çabasını gösteriyor - artık kilitlemek mümkün değil - en azından tutmak için; ama gücü zayıf, beceriksiz ve korkunç bir baskıyla kapı açılıp tekrar kapanıyor.
Oradan bir kez daha bastı. Son, doğaüstü çabalar boşunadır ve her iki yarı da sessizce açılır. Girmiştir ve ölümdür. Ve Prens Andrew öldü.
Ancak öldüğü anda, Prens Andrei uyuduğunu hatırladı ve öldüğü anda kendine çaba sarf ederek uyandı.
“Evet, ölümdü. Öldüm - uyandım. Evet, ölüm bir uyanıştır! - aniden ruhunda parladı ve şimdiye kadar bilinmeyeni gizleyen perde, ruhani bakışının önünde kalktı. Sanki içinde önceden bağlı olan gücün ve o zamandan beri onu terk etmeyen o garip hafifliğin salıverildiğini hissetti.
Kanepede soğuk terler içinde uyandığında, Natasha yanına gitti ve sorununun ne olduğunu sordu. Ona cevap vermedi ve onu anlamayarak ona garip bir bakışla baktı.
Prenses Mary'nin gelişinden iki gün önce başına gelen buydu. O günden itibaren, doktorun söylediği gibi, zayıflatıcı ateş kötü bir karaktere büründü, ancak Natasha doktorun söyledikleriyle ilgilenmiyordu: onun için bu korkunç, daha şüphesiz ahlaki işaretleri gördü.
O günden itibaren Prens Andrei için uykudan uyanışla birlikte hayattan uyanma da başladı. Ve yaşam süresiyle ilgili olarak, ona bir rüyanın süresiyle ilgili olarak uykudan uyanmaktan daha yavaş görünmüyordu.

Bu nispeten yavaş uyanışta korkunç ve keskin bir şey yoktu.
Son günleri ve saatleri sıradan ve basit bir şekilde geçti. Ve onu terk etmeyen Prenses Marya ve Natasha bunu hissetti. Ağlamadılar, titremediler ve Son zamanlarda, kendilerini hissederek, artık onu takip etmediler (artık orada değildi, onları terk etti), ama onun en yakın anısı için - bedeni için. Her ikisinin de duyguları o kadar güçlüydü ki, ölümün dışsal, korkunç yanından etkilenmediler ve kederlerini çileden çıkarmaya gerek görmediler. Onunla ya da onsuz ağlamadılar ama kendi aralarında ondan hiç bahsetmediler. Anladıklarını kelimelere dökemeyeceklerini hissettiler.
İkisi de onun gitgide daha derine, yavaş ve sakince, kendilerinden uzağa bir yere battığını gördüler ve ikisi de böyle olması gerektiğini ve iyi olduğunu biliyorlardı.
İtiraf edildi, bir araya getirildi; herkes ona veda etmeye geldi. Ona oğlunu getirdiklerinde, sert ya da üzgün olduğu için değil (Prenses Marya ve Natasha bunu anlamıştı), sadece kendisinden istenen tek şeyin bu olduğuna inandığı için dudaklarını ona bastırdı ve arkasını döndü; ama onu kutsamasını söylediklerinde, gereğini yaptı ve yapılacak başka bir şey var mı diye sorar gibi etrafına bakındı.
Ruhun bıraktığı bedenin son ürpertileri gerçekleştiğinde, Prenses Marya ve Natasha oradaydı.
- Bitti?! - dedi Prenses Marya, vücudu birkaç dakika hareketsiz kaldıktan, soğuyarak önlerinde yattıktan sonra. Natasha geldi, ölü gözlere baktı ve onları kapatmak için acele etti. Gözlerini kapattı ve öpmedi ama ona en yakın hatırasını öptü.
"Nereye gitti? Nerede o şimdi?.."

Giyinmiş, yıkanmış beden masanın üzerindeki bir tabuta yattığında herkes vedalaşmak için yanına geldi ve herkes ağladı.
Nikolushka, kalbini parçalayan acı dolu şaşkınlıktan ağladı. Kontes ve Sonya, Natasha'ya ve artık onun olmadığına acıyarak ağladılar. Yaşlı kont o kadar kısa süre sonra ağladı ki, aynı korkunç adımı atmak üzereydi.
Natasha ve Prenses Mary şimdi de ağlıyorlardı ama kendi kişisel kederlerinden ağlamıyorlardı; Önlerinde meydana gelen basit ve ciddi ölüm gizeminin bilinci önünde ruhlarını saran saygı dolu şefkatten ağladılar.

Olguların nedenlerinin bütününe insan zihni erişemez. Ancak sebepleri bulma ihtiyacı insan ruhunda gömülüdür. Ve insan zihni, her biri ayrı ayrı bir neden olarak temsil edilebilen fenomen koşullarının sayısızlığına ve karmaşıklığına dalmadan, ilk, en anlaşılır yaklaşımı kapar ve şöyle der: işte neden. Tarihsel olaylarda (gözlem konusunun insanların eylemleri olduğu), en ilkel yakınlaşma tanrıların iradesidir, ardından en belirgin tarihi yerde - tarihi kahramanlarda duran insanların iradesidir. Ancak, her tarihi olayın özüne, yani olaya katılan tüm insan kitlesinin faaliyetlerine, iradenin olduğundan emin olmak için yalnızca araştırmak gerekir. tarihsel kahraman sadece kitlelerin eylemlerini yönlendirmekle kalmaz, kendisi de sürekli olarak yönlendirilir. Görünüşe göre tarihsel bir olayın anlamını şu ya da bu şekilde anlamak aynı şey. Ama Batı halklarının Napolyon istediği için Doğu'ya gittiğini söyleyen adam ile bunun olması gerektiği için olduğunu söyleyen adam arasında, toprağın ayakta olduğunu söyleyen insanlar arasında var olan aynı fark vardır. gezegenler onun etrafında dönüyor ve dünyanın neye dayandığını bilmediklerini söyleyenler, ancak hem onun hem de diğer gezegenlerin hareketini yöneten yasaların olduğunu biliyorlardı. Tüm nedenlerin tek nedeni dışında, tarihsel bir olayın nedenleri yoktur ve olamaz. Ancak olayları yöneten, kısmen bilinmeyen, kısmen de bizim için el yordamıyla çalışan yasalar vardır. Bu yasaların keşfi, yalnızca bir kişinin iradesinde nedenler aramaktan tamamen vazgeçtiğimizde mümkündür, tıpkı gezegenlerin hareket yasalarının keşfinin ancak insanların dünyanın onaylanmasının temsilinden vazgeçtiği zaman mümkün olduğu gibi. .

1812 savaşının en önemli bölümü olan Borodino savaşından, Moskova'nın düşman tarafından işgali ve yakılmasından sonra, tarihçiler Rus ordusunun Ryazan'dan Kaluga yoluna ve Tarutinsky kampına - yani -Krasnaya Pakhra'nın arkasında kanat yürüyüşü denir. Tarihçiler, bu parlak başarının ihtişamını çeşitli kişilere atfeder ve aslında kime ait olduğu konusunda tartışırlar. Yabancı, hatta Fransız tarihçiler bile, bu kanat yürüyüşünden bahsederken Rus generallerinin dehasını kabul ediyorlar. Ancak askeri yazarların ve onlardan sonra neden bu kanat yürüyüşünün Rusya'yı kurtaran ve Napolyon'u mahveden bir kişinin çok düşünceli bir icadı olduğuna inandıklarını anlamak çok zor. Bir kere bu hareketin derinliği ve dehası nedir anlamak güç; çünkü ordunun en iyi pozisyonunun (saldırıya uğramadığı zaman) daha fazla yiyeceğin olduğu yer olduğunu tahmin etmek için büyük bir zihinsel çabaya gerek yoktur. Ve herkes, on üç yaşındaki aptal bir çocuk bile, 1812'de ordunun Moskova'dan çekildikten sonra en avantajlı konumunun Kaluga yolunda olduğunu kolayca tahmin edebilirdi. Dolayısıyla, öncelikle, tarihçilerin hangi sonuçlara vararak bu manevrada derin bir şeyler görme noktasına geldiklerini anlamak mümkün değil. İkincisi, tarihçilerin bu manevrayı Ruslar için kurtarıcı ve Fransızlar için zararlı olarak tam olarak neyi gördüklerini anlamak daha da zor; çünkü bu kanat yürüyüşü, diğer, önceki, eşlik eden ve sonraki koşullar altında, Ruslar için zararlı ve Fransız ordusu için tasarruf sağlayabilir. Bu hareketin gerçekleştiği andan itibaren Rus ordusunun konumu iyileşmeye başladıysa, bundan bu hareketin sebep olduğu sonucu çıkmaz.
Bu kanat yürüyüşü yalnızca herhangi bir fayda sağlayamaz, aynı zamanda diğer koşullar uyuşmazsa Rus ordusunu mahvedebilir. Moskova yanmasaydı ne olurdu? Murat Rusları gözden kaçırmasaydı? Napolyon hareketsiz olmasaydı? Ya Bennigsen ve Barclay'in tavsiyesi üzerine Rus ordusu Krasnaya Pakhra yakınlarında savaşmışsa? Fransızlar, Pakhra'yı takip ederken Ruslara saldırırsa ne olurdu? Daha sonra Tarutin'e yaklaşan Napolyon, Smolensk'te saldırdığı enerjinin en az onda biri ile Ruslara saldırsaydı ne olurdu? Fransızlar St. Petersburg'a gitse ne olurdu?.. Tüm bu varsayımlarla, kanat yürüyüşünün kurtuluşu zararlı olabilir.
Üçüncüsü ve en anlaşılmaz olanı, tarih okuyanların kasten yan yürüyüşünün herhangi bir kişiye atfedilemeyeceğini, kimsenin bunu önceden görmediğini, bu manevranın tıpkı Filiah'taki geri çekilme gibi mevcut, hiçbir zaman bütünlüğü içinde kimseye sunulmadı, ama adım adım, olaydan olaya, an be an, sayısız ve çok çeşitli koşullardan yola çıktı ve ancak o zaman tamamlandığında tüm bütünlüğü içinde kendini gösterdi ve ve geçmiş oldu.
Fili'deki konseyde, Rus makamlarının baskın düşüncesi, doğrudan geri yönde, yani Nijniy Novgorod yolu boyunca apaçık bir geri çekilmeydi. Bunun kanıtı, konseyde oyların çoğunluğunun bu anlamda kullanılmış olması ve en önemlisi, konseyden sonra başkomutanın hükümlerden sorumlu olan Lansky ile meşhur konuşmasıdır. departman. Lanskoy, başkomutan'a ordu için yiyeceklerin esas olarak Oka boyunca, Tula ve Kaluga eyaletlerinde toplandığını ve Nizhny'ye geri çekilme durumunda erzakların ordudan ayrılacağını bildirdi. ilk kışın ulaşımın imkansız olduğu Oka nehri. Bu, daha önce en doğal görünen doğrudan yönden Aşağı'ya sapma ihtiyacının ilk işaretiydi. Ordu güneyde, Ryazan yolu boyunca ve rezervlere daha yakın tutuldu. Daha sonra, Rus ordusunu gözden bile kaybeden Fransızların eylemsizliği, Tula fabrikasının korunmasına ilişkin endişeler ve en önemlisi rezervlerine yaklaşmanın faydaları, orduyu daha da güneye, Tula yoluna sapmaya zorladı. . Umutsuz bir hareketle Pakhra'nın ötesinden Tula yoluna geçen Rus ordusunun komutanları Podolsk'ta kalmayı düşündüler ve Tarutino pozisyonu hakkında hiçbir düşünce yoktu; ancak sayısız koşul ve daha önce Rusları gözden kaçırmış olan Fransız birliklerinin yeniden ortaya çıkması ve savaş planları ve en önemlisi Kaluga'daki erzak bolluğu ordumuzu daha da güneye sapmaya ve hareket etmeye zorladı. Tulskaya'dan Kaluga yoluna, Tarutino'ya giden yemek yollarının ortasına. Moskova'nın ne zaman terk edildiği sorusuna cevap vermek mümkün olmadığı gibi, Tarutin'e geçilmesine tam olarak ne zaman ve kimler tarafından karar verildiği de cevaplanamaz. Ancak birlikler, sayısız farklı kuvvetin bir sonucu olarak Tarutino'ya zaten vardıklarında, ancak o zaman insanlar bunu istediklerine ve bunu uzun süredir öngördüklerine dair kendilerine güvence vermeye başladılar.

Ünlü kanat yürüyüşü, yalnızca Rus ordusunun baştan sona geri çekilmesi gerçeğinden oluşuyordu. ters yön taarruz, Fransız taarruzu durduktan sonra, ilk başta izlenen doğrudan yönden saptı ve arkasında zulmü görmediğinden, doğal olarak yiyecek bolluğunun onu çektiği yöne doğru eğildi.
Rus ordusunun başında parlak komutanlar değil, komutanları olmayan tek bir ordu hayal edersek, o zaman bu ordu Moskova'ya geri dönmekten başka bir şey yapamazdı ve yandan daha fazla yiyecek ve toprağın olduğu bir yayı tanımlayabilirdi. daha boldu.
Nijniy Novgorod'dan Ryazan, Tula ve Kaluga yollarına bu hareket o kadar doğaldı ki, Rus ordusunun yağmacıları tam da bu yöne kaçtı ve tam da bu yönde Kutuzov'un ordusunu göndermesi Petersburg'dan istendi. Tarutino'da Kutuzov, orduyu Ryazan yoluna çektiği için hükümdardan neredeyse bir kınama aldı ve hükümdarın mektubunu aldığı sırada zaten Kaluga'ya karşı içinde bulunduğu konuma işaret edildi.
Tüm kampanya boyunca ve Borodino savaşında kendisine verilen itme yönünde geri dönen Rus ordusunun topu, itme kuvvetinin yok edilmesi ve yeni şoklar almaması ile doğal olan pozisyonu aldı. ona
Kutuzov'un değeri, stratejik manevra olarak adlandırdıkları bir tür ustaca değil, meydana gelen olayın önemini tek başına anlamış olması gerçeğinde yatıyordu. O zaman bile Fransız ordusunun hareketsizliğinin önemini tek başına anladı, Borodino savaşının bir zafer olduğunu tek başına iddia etmeye devam etti; tek başına - görünüşe göre başkomutan olarak saldırıya çağrılması gereken kişi - tüm gücünü Rus ordusunu gereksiz savaşlardan uzak tutmak için tek başına kullandı.
Borodino yakınlarında öldürülen canavar, kaçak avcının onu bıraktığı yerde bir yerde yatıyordu; ama yaşıyor muydu, güçlü müydü yoksa sadece saklanıyor muydu avcı bunu bilmiyordu. Aniden, bu canavarın iniltisi duyuldu.
Bu yaralı canavarın, Fransız ordusunun ölümünü kınayan inlemesi, Loriston'u barış talebiyle Kutuzov'un kampına göndermekti.
Napolyon, iyi olanın iyi olmadığına, aklına gelenin iyi olduğuna olan güveniyle, aklına ilk gelen ve hiçbir anlam ifade etmeyen sözleri Kutuzov'a yazdı. O yazdı:

"Mösyö Prens Koutouzov," diye yazdı, "j" envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets interessants. Je desire que Votre Altesse ajoute foi a ce qu "il lui dira, surtout lorsqu" il exprimera les "estime et de özel dikkate que j" ai depuis longtemps for sa personne… Cette lettre n "etant autre fin, je prie Dieu, Monsieur le Prince Koutouzov, qu" il vous ait en sa sainte et digne garde ,
Moscou, le 3 Ekim 1812. Signe:
Napolyon.
[Prens Kutuzov, sizinle birçok önemli konuyu müzakere etmesi için emir subaylarımdan birini gönderiyorum. Majestelerinin size söylediği her şeye, özellikle de uzun zamandır size duyduğum saygı ve özel saygı duygularını size ifade etmeye başladığında inanmasını istiyorum. Seni kutsal çatım altında tutması için Tanrı'ya dua ediyorum.
Moskova, 3 Ekim 1812.
Napolyon. ]

Benim üzerimde "Je serais maudit par la posterite si l", premier moteur d "un accomodement quelconque. Tel est l "esprit actuel de ma ulus", [Bana herhangi bir anlaşmanın ilk kışkırtıcısı olarak bakarlarsa lanetlenirdim; bu, halkımızın iradesidir.] - Kutuzov'u yanıtladı ve tüm gücünü bunun için kullanmaya devam etti. birliklerin ilerlemesini engellemek için.
Fransız ordusunun Moskova'da soyulduğu ve Rus ordusunun Tarutino yakınlarında sakin konuşlandığı ayda, her iki birliğin gücü (ruh ve sayı) ile ilgili olarak bir değişiklik meydana geldi ve bunun sonucunda güç avantajı Rusların yanında olduğu ortaya çıktı. Fransız ordusunun konumu ve sayıları Ruslar tarafından bilinmemesine rağmen, tavırlar değişir değişmez, saldırıya duyulan ihtiyaç sayısız işaretle hemen ifade edildi. Bu işaretler şunlardı: Loriston'un gönderilmesi ve Tarutino'daki erzak bolluğu ve Fransızların hareketsizliği ve düzensizliği hakkında her taraftan gelen bilgiler ve alaylarımızın askere alınması, güzel hava ve uzun dinlenme Rus askerleri ve genellikle birliklerde ortaya çıkan, herkesin toplandığı işi yapmak için sabırsızlık ve uzun süredir gözden kaybolan Fransız ordusunda neler yapıldığına dair merak ve Rus ileri karakollarının gösterdiği cesaret şimdi Tarutino'da konuşlanmış Fransızların etrafını gözetliyorlardı ve Fransız köylüleri ve partizanlarına karşı kolay zaferlerin haberleri ve bunun uyandırdığı kıskançlık ve Fransızlar olduğu sürece herkesin ruhunda yatan intikam duygusu. Moskova ve (en önemlisi) belirsiz, ancak her askerin ruhunda yükselen, güç oranının artık değiştiği ve avantajın bizim tarafımızda olduğu bilinci. Temel güç dengesi değişti ve bir saldırı gerekli hale geldi. Ve hemen, tıpkı bir saatteki çanların çalmaya ve çalmaya başlaması gibi, el tam bir daire çizdiğinde, daha yüksek kürelerde, kuvvetlerde önemli bir değişikliğe, artan bir harekete, tıslamaya ve çalmaya uygun olarak. çanları yansıdı.

Rus ordusu, karargahı ve St.Petersburg hükümdarı ile Kutuzov tarafından kontrol ediliyordu. St.Petersburg'da, Moskova'nın terk edildiği haberi bile hazırlanmadan önce detaylı plan savaş boyunca ve rehberlik için Kutuzov'a gönderildi. Bu plan, Moskova'nın hala elimizde olduğu varsayımıyla hazırlanmış olmasına rağmen, bu plan karargah tarafından onaylandı ve uygulanması kabul edildi. Kutuzov, yalnızca uzun menzilli sabotajı gerçekleştirmenin her zaman zor olduğunu yazdı. Ve karşılaşılan zorlukları çözmek için, eylemlerini izlemesi ve rapor etmesi gereken yeni talimatlar ve kişiler gönderildi.
Ek olarak, şimdi tüm karargah Rus ordusuna dönüştürüldü. Öldürülen Bagration ve kırgın, emekli Barclay'in yerleri değiştirildi. Neyin daha iyi olacağını çok ciddi bir şekilde düşündüler: A.'yı B.'nin yerine ve B.'yi D.'nin yerine veya tersine D.'yi A.'nın yerine vb. A. ve B.'nin zevkinden başka bir şey buna bağlı olabilir.
Ordu karargahında, Kutuzov'un genelkurmay başkanı Benigsen ile düşmanlığı ve hükümdarın sırdaşlarının ve bu hareketlerin varlığı vesilesiyle, her zamankinden daha karmaşık bir parti oyunu vardı: A., B.'yi baltaladı, D. altında S., vb., olası tüm yer değiştirmelerde ve kombinasyonlarda. Bütün bu baltalamalarla, entrikaların konusu, çoğunlukla, tüm bu insanların yönetmeyi düşündükleri askeri işti; ama bu savaş onlardan bağımsız, tam da olması gerektiği gibi, yani asla insanların düşündüğüyle örtüşmeden, kitle ilişkilerinin özünden hareket ederek ilerledi. Bütün bu icatlar, birbirine karışmış, birbirine dolanmış, daha yüksek alanlarda yalnızca başarılması gereken şeyin gerçek bir yansımasını temsil ediyordu.