Temel ve olası renk değerleri. Psikolojide beyazın anlamı

Psikolojide rengin anlamının incelenmesi, sınıflandırılması ve insan bilinci üzerindeki etkisi.

Psikolojide her rengin bilinç üzerinde farklı bir etkisi ve anlamı vardır. Bir gölge gördüğümüzde belli bir duygu hissederiz. Rengin etkisiyle insanlar üzerinde düşünmeden belli seçimler yaparlar.

Psikolojide rengin anlamı

Renk kavramı Goethe tarafından geliştirilmiştir: açık renkler heyecanlandırır ve koyu renkler yatıştırır. Palet, kısacık bir fiziksel ve uzun bir bakışla - zihinsel bir etkiye sahip olabilir.

Renkler çağrışımlarla algılanır, örneğin mavi soğuktur. Ayrıca, algı organlara - dokunma duyumlarına geçer. Her rengin anlamı nedir?

mor

Bireyselliğin eşiğinde duran duygusallığı ifade eder, bunu önerilebilirlik olarak tanımlayabilirsiniz. İdealizmi somutlaştırır, benlik saygısını artırır. Bu, depresyona yol açabileceğinden altınla seyreltilmesi gereken ağır bir tondur. Çocuklarla çalışırken tavsiye edilmez.

Turkuaz

Islak ve soğuk, derin gizemli. Ve daha fazla mavi, etkisi daha güçlü, daha yoğun ve daha soğuktur. Daha fazla sarı varsa, gölge daha uyumlu ve daha kolay hareket eder. Turkuaz rengi tazelik ve serinlik yaratmak için kullanılır, kısırlığı da simgeler.

Kırmızı

Gücün kişileştirilmesi, bir atılım, kazanma arzusu, istediğinizi elde etmek. Kırmızı renk her zaman ilk olmak ister, sürekli hareket halindedir, enerji kaynağıdır.

Sloganı “en uygun olanın hayatta kalması” dır. Sizi tehlike anında uyarır, tutkuyu somutlaştırır ve tutkuyu harekete geçirir.

Duygularda, maksimum ile karakterizedir. Bu renk her şeyde aktiviteyi temsil eder, güç verir ve başlamış olanı devam ettirmek için ilham verir.

mavi

Mavi, yaşam üzerine derinlemesine düşünmek için bir ön koşul oluşturur; anlam, hakikat arayışına çağırır. Ancak hayatın anlamını anlamaya, halsizliğe ve melankoliye sürüklenmeye cevap vermez. Şehvetli izlenimlere değil, manevi olanlara neden olur.

Mavi:

• sabitlik;
• sabır;
• sebat;
• özveri;
• özveri;
• ciddiyet;
• ciddiyet.

Kahverengi

Koyu kırmızı-sarı renk, kırmızı rengin dürtüselliğinin ve canlılığının donmuş ve ölçülü olduğunu gösterir. Etkinliğini yitirmiş bir canlılığını korur. Vücudun yaşamsal duyumlarını belirler.

Kıyafetlerinde bu gölgeyi tercih edenler fiziksel dinlenmeye ve huzura ihtiyaç duyarlar.

Kişileştirir:

• özveri;
• istikrar;
• sakinlik;
• kargaşa zamanlarında destek.

Yeşil

Barışı ve sessizliği temsil eder. Her zaman yaşam fırsatları içerir, potansiyel enerji içerir, yeşil gergin bir iç durumu yansıtır.

Yeşil, bir kişinin kendine nasıl davrandığını ifade eder - sırlarını gizler. Yeni başlangıçları ve refahı ifade eder ve istikrara ilham verir.

Sarı

Zihnin kişileştirilmesi, baskın olanın etkisi. Zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur, konsantrasyonu destekler. Sarının etkisi altında kararlar çabuk alınır.

Sarıyı tercih edenler sözle savaşır, beğenilmeyi sever ve köşeye sıkıştırılmaktan nefret eder.

Aşağıdakilerle karakterize edilirler:

• yüksek öz değerlendirme;
• özgüven;
• hızlı fikir;
• sezgi.

Portakal

Her türlü yeteneğin tatmininden sorumlu, her zaman formda kalıyor. Etkisi sıcak, neşeli ve heyecan vericidir. Renk, kendini iddia etme arzusuyla ilişkilidir.

Bu, mutluluk ve ışıltının bir sembolüdür, aynı zamanda gün batımının yumuşaklığı parlar, göze hoş gelir ve iyi bir ruh haline katkıda bulunur.

mavi

Sakinleştiren, güvenilirliği yayan bir dikkatsizlik sembolü. Ancak bakıldığında konsantre olunamıyor ve hayal gücünün gelişimine katkı sağlamıyor.

Mavi, stresi azaltan “sakin duygusallığın” bir tonudur, rahattır. Hayalleri ve hayalleri, barışı ve uyumu kişileştirir.

Beyaz

Nihai ve mutlak kararı, tam bir fırsat özgürlüğünü ve engellerin yokluğunu gösteren mükemmellik ve bütünlüğün rengi.

Temel nitelik eşitliktir, çünkü tüm renkler onda bulunur, onda eşittirler. O:

• ilham verir;
• aydınlatır;
• vücuttaki tüm renklerin yenilenmesini destekler;
• sertliği giderir.

leylak

Denge ve sakinliği bünyesinde barındırır. Bu doğaüstü renk, aynı zamanda uzaklık ile karakterizedir. Delici ve güçlüdür, mistisizm ile karakterizedir. Algılamak çok sıradışı.

Olumlu bir yönüyle, bir orkidenin rengi (leylakın bir tonu) parlak bir kişilikteki bir farklılıktır ve olumsuz bir yönüyle, kasıtlı egzotizm ve katılıktır.

Pembe

Mutlu, lezzetli, sıcak, kadınsı ve narin bir renk. Bu bir tatil ve hoş duygular, romantizmin, nezaketin ve sevginin kişileşmesidir. Gölge ne kadar soluksa, aşkın tezahürü o kadar güçlüdür.

Rahatlama hissi uyandırır, takıntılı düşüncelerden kurtularak sakinleştirir, kriz durumunda yardımcı olur. Bununla birlikte, artan hassasiyet ile karakterizedir.

Siyah

Merakla ilişkilendirilir ve gizemiyle korkutarak kendine çeker. Siyah her zaman özünü serbest bırakmak için meydan okur - senin içinde ne kadar beyaz olduğunu anlamak için siyahtan geçmek.

Siyah size rahatlama fırsatı verir, umut içerir ama bağımlılık yapar çünkü sizi bir şey yapmaya zorlamaz. Depresyon ile geriye sadece olumsuz özellikleri kalır.

Gri

Griyi tercih edenler, duyguların gücüne, bir şeye karar verme yeteneklerine inanmazlar, duygusal deneyimlerin samimiyetine güvenmezler; sadece belirli durumlarda gösterilmesi gerektiğine inanırlar.

Gri, çevreleyen süreçleri stabilize etme eğilimindedir, ancak her zaman dualite anlamına gelir.

Bej

Bu rengin psikolojik algısı oldukça karmaşık ve belirsizdir. Bej, durgunluğun rengi olarak kabul edilir, çünkü içinde belirgin bir duygusal renklenme yoktur.

Ancak çok yönlüdür, yatıştırabilir, sessiz, sıcak ve sakin bir enerjisi vardır. Aynı zamanda, paletin bağımlı, arka plan kısmı olarak anılır.

bordo

Renk, iradesini ve kahverengiden felsefi yansıma eğilimini kırmızıdan aldı. Taraftarlarının sorunu, geçmişteki tatsız olaylar üzerinde durabilme yeteneğidir.

Ayrıca bir dereceye kadar ahlaksız, iğrenç, çekici ve ağır kabul edilir.

mercan

Pembe ve turuncu karışımı, gençlik ve enerji ile karakterizedir. Mercan, kırmızı ve turuncunun sınır çizgisidir, bu nedenle bu çekici, kadınsı gölgenin sizi canlılık ve iyimserlikle doldurması ve kötü bir ruh hali için hiçbir şans bırakmaması şaşırtıcı değildir.

açık yeşil

Bitkisel saflığın ve soğuk ifadenin rengi. Muhteşem ve sulu, sıcak tonlar yelpazesine dahildir ve özelliklerini içerir, öte yandan yeşilin niteliklerini kapsayarak nötralize edici bir işlevi vardır.

O teşvik ediyor:

• kurmaya çalışmak Büyük bir sayı kişiler;
• dış dünya ile aktif iletişim;
• yeni bilgi.

altın

Kaçınılmaz zafer ve ihtişamın sembolü. Olumlu yönü deneyim, olgunluk, bilgelik, tükenmez kaynaklar ve canlılıktır. Olumsuz yönler karamsarlık, onursuzluk, dar görüşlülük içerir.

Altın, çocuksu alçakgönüllülüğün gerçek bir hükümdarın bilgeliğiyle birleşimidir. Ancak, çatışmalara neden olabilir.

Çocuklarda palet ve karakter

Yeni yürümeye başlayan çocuklar, deneyimledikleri tüm duyguları ifade edemezler. Ancak seçtikleri renkler çok daha fazlasını anlatacaktır.

1. "Turuncu" ve "Kırmızı"çocuklar çok dikkat çekicidir: her zaman çığlık atarlar, şakalar yaparlar, ciyaklarlar.
2. "Sarı"- neşeli, neşeli, çok hayal kurun ve hayal kurun.
3. "Yeşil" Bir emniyet ve güvenlik duygusuna ihtiyacınız var.
4. maviyi seçenler- en kaygısız olanı.
5. "Mavi" kırıntılar sakin ve dengeli, her şeyi ayrıntılı olarak yapıyor.
6. mor- sanatsal ve hassas doğa.
7. İşte kahverengi ve siyah kötü bir sinyal akıl sağlığı derin stres yaşadı.

Renkler varlığımızı daha parlak hale getirir ve ruh halimizi belirler, düşüncelerimizi ve eylemlerimizi etkiler ve göz rengini karakterize ederek bir kişi hakkında çok şey öğrenebilirsiniz.

Çevremizdeki dünyayı daha iyi tanırız ve onların yardımıyla önemli yaşam görevleriyle başa çıkarız. Bu nedenle, kendi içlerinde taşıdıkları bilgiler konusunda çok anlamsız olmamalıdır.

Video: Renk psikolojisi

Bir kişinin en sevdiği rengi biliyor ama karakterini bilmiyor musunuz? En sevdiğiniz rengin bir kişinin karakteri hakkında neler anlatacağı, makalede ayrıntılı olarak yazılmıştır.

Her renk kişi tarafından farklı algılanır. Örneğin mavi, güçlü, bağımsız, büyülü bir şeyle ilişkilendirilir. Kırmızı, tutkunun, ateşin ve gücün simgesidir. Rengin etkisi, eski halkların kültürünü büyük ölçüde etkiledi. Budistler tanındı turuncu renk hayatın rengi. Güç, enerji verdiğine inanılıyordu. Onlar için güneşin sembolüdür.

Japonya'da ana renk kırmızıydı. Canlılığın ve uzun ömürlülüğün sembolüdür. Japon kızlarının kırmızı elbiselerle evlenmesine şaşmamalı.

• Birçok ulusun kültüründeki mavi rengin aşağı yukarı aynı yorumu vardır: sihir, yaşam, özgürlük. Mavi, denizle ilişkilendirilir. Çoğu zaman mavi cüppeler giymiş sihirbazların resimlerini bulabilirsiniz. Hristiyanlıkta mavi, manevi saflığın bir simgesidir. Orta Çağ'da Bakire mavi bir cüppe içinde tasvir edilmiştir.
• Beyaz şu anda Batı ülkelerinde ve Amerika'da gelin kıyafetlerinin geleneksel rengidir. Ancak Çin'de beyaz, ölüm veya hastalık anlamına gelir.
• Farklı halkların kültürlerinde belirli renklerin doygunluğu ve seçimi çoğunlukla Coğrafi konumülkeler. Daha kuzeyde renkler daha açık ve daha soğuktur. Güney ülkelerinde parlak ve zengin renkler hakimdir.
• Kuzeyde yaşayan halklar kar, soğuk karanlık su, yaprak dökmeyen köknar görmeye alışkındır. Renkleri beyaz, gri, yeşil, gri-mavi, kahverengi ve daha açık çeşitleridir. Ancak kuzey halklarının evlerinin içlerinde çok parlak mobilyalar bulabilirsiniz. Bu, insanın tazelik ve yenilik ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Bir nevi rutine karşı bir protesto.
• Şehirlerin griliğine ve memleketlerinin solgun renklerine alışmış olan İngilizler, evlerinin içini çeşitli tablolar, işlemeler ve desenlerle süslüyorlar.
• Bu arada, Çin'de olduğu gibi Rusya'da da kızlar zengin işlemeli kırmızı elbiselerle evlendirilirdi.

Bir kişinin seçtiği renge bağlı olarak karakteri nasıl belirlenir?

Bir kişi en sevdiği rengi en çok bilinçsizce seçer. Onun için bu, bilinçaltı tarafından yapılır (daha doğru bir terim bilinçaltıdır). Bir kişiye şu anda, kural olarak, kendi duyguları ve duygusal durum seçim anında. Psikologlar, tercih edilen rengin seçiminde ve kişinin durumunda belirli bir ilişki olduğunu fark etmişlerdir.

Ana renk tayfı: 3 ana renk

Herkes spektrumun üç ana renk içerdiğini bilir: kırmızı, mavi ve sarı. Bu renklerin karıştırılması sonucunda diğer tüm renkler oluşur. Psikoloji açısından bakıldığında, bu üç renk en güçlüsüdür ve şu anda bir kişinin durumunu açıkça belirler.

kırmızı seçmenin anlamı

• İnsan ruhu üzerindeki en güçlü duygusal etki, kırmızı renge ve gölgelerine sahiptir. Kırmızı, bir duygu fırtınasına, hırslara yol açar. Bu, kariyeristlerin rengidir. Gücü ve parayı seven insanlar. Kırmızı seçimi, sabırsız, fevri ve kararlı insanların karakteristiğidir. Böyle bir kişi kendini bir rutinin içinde "kulaklarına kadar" bulursa, o zaman muhtemelen sinirlilik ve uzun süreli depresyon geliştirecektir. Parlak ve düşüncesiz kırmızı sevenler uzun süre aynı yerde kalmamalı. Bir asansöre ve adrenaline ihtiyaçları var
• Kırmızı ayrıca bir tutku sembolü olarak kabul edilir. Bu onun ana anlamlarından biridir. Derin şehvetli insanlar, ruhen kendilerine en yakın olduğu için kırmızıyı seçerler. Yatak odasında kırmızının baskınlığının, partnerlerin (örneğin karı koca) birbirlerine olan cinsel çekiciliğini arttırdığı kanıtlanmıştır. Bununla birlikte, iç mekanda kırmızıda çok ileri giderseniz, sakin, ölçülü bir hayatı çatışmalar ve anlaşmazlıklar lehine değiştirebilirsiniz. Duyguların "ateşi", insanların ölçülü ve sorunsuz yaşamasına izin vermeyecektir.
• Kırmızı, girişimciler, politikacılar ve işadamları arasında tercih edilen renktir. Gücün simgesidir ve tek

Sarı seçmenin anlamı

• Sarı- güneşin ve sıcaklığın rengi. En sevdiği renk olarak sarıyı seçen insanlar iyimserdir. İletişime açık, neşeli, yaratıcı bir zihniyete sahipler. Onlar için hayatın kendisi değerlidir. Ondan istediklerini almayı biliyorlar. Buna göre, "sarı" insanların bir başka özelliği de amaçlılıktır.
• Sarıyı seçen insanlar liderdir. Kenarda kalmayı sevmezler. Güneş gibi her zaman göz önünde, spot ışığında olmaları gerekir. Herkes onlara iltifat etmeli ve hayran olmalı
• Ancak, "sarı" bir kişi herhangi bir nedenle iyi niteliklerini gösteremezse, o zaman "sarı" değil, "safralı" olur. Bu tür insanlar kıskançtır, kader tarafından rahatsız edilir. Zorba olabilirler. çok önemsiz
• Sarıyı reddedenler ise tam tersine görüş ve alışkanlıklarında oldukça muhafazakârdır. Onlar için her yenilik işkenceye dönüşüyor. Sert değişiklikleri sevmezler ve genel olarak değişikliklere kötü davranırlar. Ancak sarının karşıtları çok pratik ve ihtiyatlıdır. Hayal kırıklıklarından hoşlanmazlar, bu yüzden her şeyi en ince ayrıntısına kadar planlarlar ve asla şüpheli konuları üstlenmezler. Sarıyı sevmeyen kişi destek kişisidir.

Mavi renk seçiminin anlamı

• Mavi renk uyumun, sakinliğin, dengenin rengidir. Aslında "mavi" insanlar sessizliği, yalnızlığı seçerler. Gürültülü şirketleri sevmezler. Çoğu zaman bunlar melankoli eğilimli yaratıcı insanlardır. Onlar için en iyi dinlenme kitaplar, boyalı fırçalar, dingin doğa veya sıcak battaniyeli bir kanepe ile evin sessiz bir köşesidir. Bu tür insanlar ani değişiklikleri sevmezler. Disipline ihtiyaçları var
• Birçok eski insan için mavi, sonsuzluk ve bilgi ile ilişkilendirilir. Bence mavi, şeylerin gerçek özünü görmenizi sağlayan asil bir renktir. Mavi, denizin rengidir, gökyüzünün rengidir. Bu iki unsurun yanı sıra felsefi sorulara cevap aramak için başka nerede
• Uyum için çabalamak, mavi insanların bir başka ayırt edici özelliğidir. Hepsi şablonlarına "uydurmak" için idealleştirmeye çalışırlar. Ve bu kalıba uymayan her şey, en saf haliyle, kötü bir tat örneği, hatta daha da kötüsü, gerçek bir kötülüktür.
• Mavi rengi tanımayan insanlar, başlarının üzerinden "zıplama" eğilimindedir. Genellikle çok güvensizdirler (elbette derinlerde), bu yüzden her şeyde ilk olmaya çalışırlar. Huzur aramıyorlar, meditasyondan, sessizlikten hoşlanmıyorlar. Bu tür insanlar için ideal ikamet yeri, her insanın bir karınca gibi olduğu, herkesin aynı zamanda kalabalığın bir parçası olduğu ve daha önce hiç olmadığı kadar yalnız olduğu devasa bir metropoldür. Şehrin çılgın ritmi, aradıkları şeydir. Öte yandan maviyi sevmeyen insanlar gönül meselelerinde anlamsızdır.

Türetilmiş Renk Spektrumu: Tamamlayıcı Renkler

Sarı, kırmızı ve maviye ek olarak sayısız diğerleri var. Bu renklere tamamlayıcı veya türev denir. Ve hepsinin kendi anlamı var. Türevler arasında ana renkler: yeşil, turuncu, mavi, mor, pembe, gri, siyah, beyaz.

Yeşili seçmenin anlamı

• Yeşil, doğanın kendisinin rengidir. Yeryüzündeki bitkilerin büyük çoğunluğu yeşil renktedir. Güneş altındaki bir yer için sonuna kadar savaşan herhangi bir bitki gibi, onu seçen bir kişi var. yeşil renk sonuna kadar gitmek için her şeye alışkın. "Yeşil" adam, inanılmaz azim ile ayırt edilir
• İç kısımdaki yeşil rengin yatıştırıcı olduğunu herkes uzun zamandır biliyor. Yani "yeşil" kişi her zaman sakin ve dengelidir. Çoğu zaman, böyle bir kişi empati kurma yeteneğine sahiptir. İnsanları çok hassas bir şekilde hissediyor, onlara doğru zamanda destek sağlıyor. Ona her zaman güvenebilirsin; o sevgi dolu bir koca ve şefkatli bir ebeveyn
• Yeşili seçen insanlar kalıcıdır. Onlarda yanlış bir şey görmeseler de ani değişikliklere eğilimli değiller. Buna rağmen oldukça zekidirler. Bunlar, öğrenme yetenekleri hakkında "Sünger gibi her şeyi emer" dedikleri insanlardır. Bilgelik onların gücüdür
• "Yeşil" insanların özelliği, başkalarının baskısına çok duyarlı olmalarıdır. Yabancıların üzerlerinde zararlı bir etkisi olacağından korkarlar, bu yüzden doğrudan bir aileye ya da işe giderler.
• Yeşilden kaçınan insanlar korkaktır. Her türlü zorluktan ve engelden korkan korkaklar. Çoğu zaman bunlar, fiziksel ve duygusal yeteneklerinin eşiğinde olan köşeye sıkışmış insanlardır. Bu tür insanlar depresyondan sadece bir adım uzaktaydı. Bu oldukça mantıklı. Yeşil - yaşam, sakinlik, azim ve yeşilden hoşlanmama - korku, sinirlilik, kaygı

portakal seçmenin anlamı

• "Turuncu" insanlar mutluluğun, güneşin, neşenin ve mutluluğun kişileştirilmesidir. Bu tür insanlar basitçe büyük şirketler için yaratılmıştır. Her zaman herkesin önünde olmaları onlar için çok önemlidir. İletişime açık, çok neşeli ama kararsızdırlar. Kesinlikle çok yaratıcı insanlar. Aktif olmayı severler. Her zaman hareket halinde olmayı seviyorum
• Budistler için turuncu aydınlanmanın simgesidir. Belki de bu yüzden "turuncu" insanlar herhangi bir sonuca varmak için beyni nadiren kullanırlar, ancak kendilerine en yüksek derecede sahip oldukları sezgiyi giderek daha sık kullanırlar.
• Sıkıcı rutin işler onlar için değil. Turuncu kişinin sizin için çalışmasını istiyorsanız, ona yaratıcılık gerektiren bir iş verin. Emin olun bir portakal aşığı dışında kimse bu kadar iyi yapamaz
• Ancak bu tür insanlar, mantıklı düşünme yeteneği ile ayırt edilmezler. Sanatçı ve müzisyen olarak doğarlar ama mühendis ve tasarımcı olamayacaklar. Çok zayıf gelişmiş sol yarım küre mantıktan sorumludur.
• Turuncuyu kabul etmeyen insanlar yalnızdır. Genellikle kendi içlerine kapanırlar. Gürültülü partilerden kasıtlı olarak kaçının, ancak güvenilir bir arkadaşınız olsun. Ancak halkın geri kalanıyla, turuncu rengin muhalifleri bir araya gelmiyor
• Turuncu rengiyle ilgili ilginç bir gerçek: Bazı ülkelerde turuncu, ikiyüzlülüğün ve yalanın sembolüdür. Turuncu elbise giyen kesinlikle yalancıdır.
• Ve bir şey daha: turuncu renk iştahı büyük ölçüde artırır. Bu nedenle mutfağın turuncu renklerde bitirilmesi önerilmez.

Mavi renk seçiminin anlamı

• Mavi renk, çoğu insanda soğuk algınlığı ile ilişkilendirilir, ancak bu, psikoloji açısından tam olarak doğru anlam değildir. Dikkatsizliğin, anneliğin, sadakatin ve saflığın rengidir. Bunlar, bu rengin çelişkili anlamlarıdır.
• Bir yetişkin mavi rengi seçerse, büyük ihtimalle ruhunda sadece bir çocuktur ve tartışmalı durumlara sert tepki verir. Bu tür insanlar çabucak gücenir ve cesaretleri kırılır, ancak aynı şekilde kolayca iyi bir ruh kazanırlar.
• Dikkatsizlik ve tamamen özgür olma arzusu, mavi sevenler için tipik niteliklerdir.
• Bu tür insanlar başarıyı severler, başkalarının ilgisini severler, çok çekicidirler. Kural olarak, hızlı ve fazla çaba harcamadan başarıya ulaşırlar. Ama aynı hızla reddedebilirler çünkü bir diğer özellikleri de değişim arzusudur. Bir çocuk genellikle yaramaz olduğundan, mavi rengi seçen bir yetişkin, tüm başarılarının üzerini bir anda çizebilir ve hayata sıfırdan başlayabilir.
• Mavi rengi sevmeyen insanların sakinliğe ve rahatlamaya ihtiyacı vardır. Uyumdan yoksundurlar veya çok ciddidirler. Sık sık endişelenirler, dengesiz bir sinir sistemine sahiptirler.

Menekşe (Macenta) Renk Seçimi Anlamı

• En sıra dışı renk mordur. Bu, özgürlüğün, büyünün, fantezinin, standart olmayan her şeyin rengidir. Renk, iki zıt rengin karıştırılmasıyla elde edildi: kırmızı ve mavi. Bu nedenle, "mor" kişi her zaman kendi içinde iki zıt unsurun yankılarını bulmaya zorlanır: ateş ve su.
• Bununla birlikte, bu tür insanlar sakindir. Hem yaratıcı hem de mantıklı düşünmelerini sağlayan harika bir zihniyete sahipler.
• Bu insanlarla uğraşmak kolaydır. İletişime karşı hiçbir şeyleri yok. Ancak böyle bir insanı yakından tanımak son derece zordur. Vücudundaki ben sayısına kadar onun hakkında her şeyi bilebilirsin ama ruhunu bilmek gerçekçi değil. Mor sevenler her zaman bulutlarda, hayallerdedir ama varlıkları odayı sihirle doldurur.
• Mor insanlar son derece gözlemcidir. Gerçekliği düşüncelerde veya kağıt üzerinde mükemmel bir şekilde yeniden yaratabilirler. Bunlar olağanüstü sanatçılar.
• Sevmeyen insanlar mor, hayatlarında acilen bir doz "masal"a ihtiyaç duyarlar. Bunlar, hayatın manevi unsurunu inkar eden inatçı materyalistler ve nihilistler. Pratik ve ilk bilim adamları-teorisyenler, mor muhaliflerin tipik temsilcileridir.

Pembe seçmenin anlamı

• Pembe renk - hassasiyet, duygusallık, saflık ve yumuşaklık. "Pembe" insanlar biraz "mor" a benzerler: ayrıca bulutların üzerinde süzülürler, havada kaleler inşa ederler. Bu dünya onlara yabancı, ideal küçük dünyalarında yaşıyorlar, her şey her zaman harika
• "Mor" un aksine, çok duygusaldırlar ve strese dayanıklı değildirler. Bu tür insanlar, kendilerinden bir tür aktif katılımın gerekli olduğu bir durumdan kaçındıkları için yeteneklerinin tamamen farkında değildirler. Yandan izliyorlar ama bunu pembe gözlüklerle yapıyorlar. Bu tür insanların ana korkusu rahatlık kaybıdır. İlginç, maceralı bir hayatı rahat bir bej kanepe, limonlu ve şekerli sıcak çay, iki çift şiş ve bir çile iplikle değiş tokuş edeceklerdi. İdeal dünyalarını kendileri "örüyorlar"
• Pembeyi reddedenler pragmatisttir. Romantizm onlara yabancıdır. Plana göre hareket ederler: hedefe ulaşma - yeni hedefe. Çok uzun düşünmeyi sevmezler. Sloganları "Savaşa doğru!"

Kahverengi seçmenin anlamı

• Evdekilerin ve muhafazakarların favori rengi. Kahverengiyi tercih edenler, maceradaki amacı görmezler. Onlar için ideal seçenek, şehirden uzak bir yerde köyde yaşamaktır. Gürültüyü sevmezler ama ailelerini severler
• Her durumda soğukkanlılığı korumak için sakin olun. Bunlar en güvenilir insanlardır. Sözde ve eylemde asla farklılık göstermezler.
• Hayat arkadaşınız olarak kahverengi bir sevgili seçtiyseniz, evinizde her zaman refah ve rahatlık olacaktır. "Kahverengi" adam yedisini kurtarıyor
• Diğerleri gibi, gürültülü partilerden hoşlanmaz, ancak "aynı dalga boyunda" birlikte olduğu birkaç arkadaşı vardır. Kural olarak, arkadaşlıkları çok güçlü ve güvenilirdir.
• Dünyaya, doğaya çok yakın. Dünya da bu tür insanlara sempati duyarak onlara iyi hasatlar veriyor. Bir kahverengi tutkunu dışında hiç kimse dünyaya bu kadar dikkatli davranamaz.
• Bir kişi kahverengiden tiksiniyorsa, muhtemelen yaratıcı ve seçkin bir kişidir. Büyük ihtimalle parlak renklerin hayranıdır. Ev hayatı ve aile ocağı kesinlikle bu insanlara göre değil. Minibüs veya ağaç evi tercih ederler.

Beyaz rengi seçmenin anlamı

• Herhangi bir sanatçı, beyazın tüm renklerin bir karışımı olduğunu bilir. "Beyaz" bir insan kesinlikle herhangi bir karaktere sahip olabilir, tamamen zıt nitelikleri birleştirebilir.
• Hristiyanlıkta beyaz, masumiyet ve kutsallığın sembolü olarak kabul edilir ve Çin'de - ölümün sembolü.
• Beyazın sevgilisini bir şekilde kesin olarak belirlemek imkansızdır.
• Beyazı sevmeyenler dağınık ve özensiz insanlardır. Temiz değiller. İdeal Oranlar alay konusu olurlar. Beyaz'ın rakibi Kaos Adamı. Ya da çok telaşlı ve önemsiz bir insan. Muhtemelen hayatta kesinlikten yoksundur.

siyah seçmenin anlamı

• "Siyah" bir kişi, "beyaz" olandan daha az soyut olmayan bir kavramdır. Bir yandan siyah, bizim için olağan anlamda kasvet, karanlıktır. Korkunç bir şey. Öte yandan o bir sırdır, bir perdedir. İnsan ancak karanlığı görerek ışığı tanıyabilir. Bu kişinin muhtemelen çok iyi bir zihinsel organizasyonu vardır, bu yüzden herkesten siyah bir ekran veya maskenin arkasına saklanır.
• Siyahı tercih eden kişinin karamsar olma ihtimali çok yüksektir. Kendi kendine eziyet etmeye, kendi kendini kazmaya eğilimli bir kişi. Belki de etrafındaki insanları hor görüyor.
• Siyah rengi sevmeyenler oldukça açık ve kibar insanlardır. Hiçbir şeyi ve her şeyi inkar etmekten hoşlanmazlar

Çoğu insanın en sevdiği renk nedir: istatistikler

İstatistiklere göre en sevilen renk mavidir. Her yaştan hem kadınların hem de erkeklerin büyük çoğunluğu mavi rengin en çekici olduğunu belirtti.

İkinci sırada kadınlar için mor, erkekler için yeşil var.

İnsanlar hangi renkten kaçınmaya çalışır: istatistikler

İnsanlardan kaçınmak için nedense beyaz olmaya çalışıyorlar. Belki de bu, bu rengin belirsizliğinden kaynaklanmaktadır.

En çok hangi rengi sevdiğinizi nasıl anlarsınız?

• Bunu yapmak için, ana ve en sık kullanılan renklerin paletini açın.
• Beyninizi kapatın ve duyumlara güvenin
• Hiçbir şey düşünmeden tüm renkleri gözden geçirin
• İçinizde bir enerji akışını tetikleyen renk, gözünüzün tutunduğu renk en sevdiğiniz renktir.
• Palete bakarken kaçınmaya çalıştığınız şey en az sevdiğinizdir.

Yorumlar:

Karina, 23 yaşında, Sivastopol

Moru her zaman sevmişimdir. Sadece sevdim. Okuldan sonra nereye gideceğimi bilmiyordum, hiçbir mesleği sevmiyordum. Mora aşık olan insanların yaratıcı insanlar olduğunu okumuştum. Buna güvendim. 5 yıldır başarılı bir sanatçıyım. Portre çiziyorum, talep çok. Renkle ilgili tüm bilgileri bir araya getiren insanlara teşekkürler. Doğrusu bana çok yardımcı oldu.

Valentina, 34, Moskova

Bir keresinde başıma bir olay geldi: Metroya biniyordum, görünüşe göre düzgün bir adam yanıma oturdu. Bana yan yan bakmaya başlıyor. Gerginim ama o aldı ve ağzından kaçırdı: "Kızım, en sevdiğin renk ne?" "Pekala, portakal," diyorum. Sonra çok sevindi ve adımı bile sormadan beni bir randevuya davet etti. 3 yıllık evli, her şey yolunda. Görünüşe göre o bir psikolog ve o anda renk psikolojisi okudu. Uzun zamandır idealine uyan bir kız arıyordum (sarıyı veya turuncuyu sevmiş olmalı). Ve beni buldu. İşte portakal aşkının çok ilginç bir hikayesi.

Renk kombinasyonu: renk psikolojisi, video

Belirli renk kombinasyonları da bir kişinin karakterini gösterir. Psikolog Natalya Tolstaya bu videoda bundan bahsediyor:

anna üssü

"Tat ve renk için yoldaş yok" diyor ortak ifade. Bunun neden olduğunu hiç merak ettiniz mi? Görsel algı nedir? Banal renk tercihlerinin ardında insan ruhunun hangi sırları saklıdır?

Renk algısının fizyolojisi

Renkleri ayırt etme yeteneği, doğuştan bize içkin değildir. Yeni doğmuş bir çocuğun kontrast görüşü vardır: aydınlık ve karanlık arasında ayrım yapar. Bir sonraki aşama - hareketi fark eder, ardından - şekli ve şekli ve son olarak renkleri ayırt etmeye başlar.

Göz retinası - konileri (renkli ve siyah beyaz görmeden sorumludurlar) ve çubuklar (siyah beyaz görmeden sorumlu) reseptörlerine binen renkli fotonlar, uyarılmalarına ve inhibisyonlarına neden olarak beyne bilgi iletir.

İnsanlarda ve primatlarda renk görüşünden (koniler) sorumlu retina reseptörleri, renkleri ayırt etmenizi sağlayan belirli bir tür ışığa duyarlı pigmente sahiptir:

mavi;
kırmızı;
Yeşil.

Thomas Young, 19. yüzyılın başlarında, spektrumun tüm görünür renklerinin bu üç rengin karıştırılmasıyla elde edilebileceğini deneysel olarak gösterdi.

Renk algısının fizyolojisi, serebral korteksin daha yüksek ve ilkel faaliyet alanlarıyla bağlantılıdır. Algılama işlevleri, ayrımlar ve renkleri adlandırma yeteneği, insan gelişiminin sonuçlarıdır ve içgüdüsel tepkiler değildir, bu nedenle serebral korteksin daha yüksek bölgelerinin kontrolü altındadır. Beynin ilkel alanları, renge (açık ve koyu) karşı refleks reaksiyonlarını kontrol eder.

Renk algısı psikolojisi

Renk algısı önyargılıdır, çünkü birçok faktör bir rengin veya diğerinin tercihini etkiler:

yaş;
hayat deneyimi;
uzmanlık alanı;
sağlık durumu;
yer ve yaşam koşulları;
zihinsel durum;
belirli bir kültüre ait;
parlaklık, doygunluk, renk değişim hızı;
arka plan rengi, komşu nesneler, aydınlatma.

Her özel durumda, ister bir kıyafetin, ister bir iç mekanın, bir arabanın renginin seçimi olsun, ek faktörler tarafından yönlendiriliriz: kıyafetin diğer giysi detaylarıyla uyumlu olup olmayacağı, iç rengin eşleşip eşleşmeyeceği. odanın yerleşim amacı vb. Seçim tamamen şarta bağlıdır.

Hangi rengin daha iyi olduğuna dair tartışmalar anlamsızdır, çünkü her birey renkleri kendi öznel deneyiminin prizmasından algılar.

Bunun neden olduğunu açıklığa kavuşturmak için, insanlığın kökeninin kökenlerine dönelim.

O zaman dünyadaki yaşam için iki faktör belirleyiciydi: gece ve gündüz. Işık ve karanlık. Geceleri, bir kişi güçlü faaliyetlerde bulunmayı bıraktı, içgüdüsel olarak bu zamanı dinlenmeye, uyumaya ve iyileşmeye adadı. Vücuttaki tüm süreçler, özellikle bezlerin çalışması iç salgı, yavaşladı.

Gün beraberinde aktif eylemler (yiyecek üretme) olasılığını getirdi. Metabolizma, bezlerin çalışması yoğunlaştı, enerji akışı aktif eylemler için itildi.

Belirli bir renge duyulan sempati, beynin özelliklerinden ve belirli bir yaşam döneminde vücut sistemlerinin işleyişinden kaynaklanmaktadır.

Bazı renklerin beğenisini, bazılarının ise reddini yansıtan her bir rengin ne anlama geldiğini netleştirmek için, İsviçreli psikolog Max Luscher'in araştırmasına dönelim.

Luscher renk testi

Psikolog Max Luscher, görsel algı olgusunu uzun süre inceledi. Sonuç olarak bireyin psikolojik durumunun en çok tercih edilen renkler ile doğrudan ilişkisine dair veriler elde edilmiştir. Luscher, benzersiz bir renk teşhisi yöntemi yarattı. Buna Luscher testi denir.

Testin basitleştirilmiş, ancak oldukça bilgilendirici bir versiyonu hakkında genel terimlerle konuşalım.

Renklerden hoşlanmayı azaltma ilkesine göre sekiz farklı renge boyanmış kartlar dizilerek test yapılır. Kartlar numaralandırılmıştır:

ana renkler: mavi (1), yeşil (2), kırmızı (3), sarı (4);
yardımcı: mor (5), kahverengi (6), siyah (7), gri (0).

Testi geçerken dikkatinizi renklerin birbiriyle olan ilişkisinden uzaklaştırmanız gerekir. Herhangi bir değerlendirme yapmadan yalnızca rengin kendisini soyut olarak algılayın, bu renkteki kıyafetleri beğenip beğenmediğinizi, bu tür tonların iç mekanda kabul edilebilir olup olmadığını düşünmeyin.

Bu prosedür iki kez gerçekleştirilir. İkinci kez seçim yaparken daha önce hangi tonların seçildiğini düşünmenize veya hatırlamanıza gerek yok. Bu, tercih sırasına göre yazılması gereken iki sıra sayı ile sonuçlanacaktır. Test sırasında elde edilen verilere dayanarak, bir kişi kişisel psikolojik durumunun kapsamlı bir analizini alır.

İlginç bir şekilde, Luscher renk testi bazen evreleme sırasında yardımcı bir tanı yöntemi olarak kullanılır. tıbbi teşhis, ağrılı durumların ortaya çıkması konusunda uyarıda bulunabilir: kalp yetmezliği, serebral damarların sıkışması, gastrointestinal sistemin arızaları.

Testin nesnelliği, rengin kontrastlar yoluyla algılanmasından kaynaklanmaktadır. Yani, eğer vücut maruz kalırsa aşırı yükler, yatıştırmaya, barışa, duygusal ve fiziksel dinlenmeye, stresten kurtulmaya ihtiyaç duyar - seçim içgüdüsel olarak daha koyu renklere düşecektir. Enerjik aktivite, yaratıcılıkla uğraşma arzusu varsa, seçimin sonucu daha parlak tonlar olacaktır.

Renk körlüğü (bir veya birden fazla rengi ayırt edememe), testi geçmenize ve güvenilir sonuçlar almanıza engel değildir.

Test için kullanılan renkler, psikolojik ve fizyolojik önemi. Bu veriler herhangi bir kişi için evrenseldir. Ana koşul, teşhisin nasıl yapıldığının net bir şekilde anlaşılmasıdır: özne, renkli kartları sezgisel bir düzeyde tercih sırasına göre düzenlemelidir.

Test sonuçlarının yorumlanması aşağıdakilerin yorumlanmasına dayanmaktadır:

her kartın yerleri (sıralaması);
seçilen renklerin değerleri;
her seçimde aynı konumda olan kart çiftlerindeki renk oranlarının değerleri (örneğin, ilk seçimde yeşil önde, ikinci sarıda).

Teste giren insanlar, sadece renkli kartları düzenleyerek psikolojik durumu bu kadar derinden ortaya çıkarmanın mümkün olduğu gerçeği karşısında genellikle şok olurlar.

İşte kartların konumlarının kısa bir anlamı

Her sıradaki ilk kartın rengi, hedefe doğru ilerleme yöntemi, kişinin istediğini elde etmek için çabaladığı durum anlamına gelir. Örneğin, mavi renk ilk sıradaysa, o zaman ana yöntem huzur, sükunettir.

İkinci pozisyon, bir kişinin çabaladığı gerçek hedeftir.

Üçüncü ve dördüncü yerler, test sırasındaki mevcut yaşam döneminin durumunu, koşullarını yansıtır.

Beşinci ve altıncı kartlar kayıtsızlığı ifade eder, anlamları reddedilmez, ancak mevcut durumda yeri yoktur.

Yedinci ve sekizinci - düşmanlık, reddedilme, antipati, zorla bastırılan ihtiyaçlar.

sekiz rengin anlamı

Sekiz rengin her birinin belirli bir anlamı vardır, aşağıda kısa özellikler verilmiştir.

Mavi renk duyguların derinliğini, huzuru, konsantrasyonu sembolize eder. Maviyi seçen insanlar hassastır, alıcıdır ve bütünlük ister. Sevgiye, hassasiyete, karşılıklı şefkate ihtiyaçları var. Bu, sadakatin rengidir, felsefi yansımayı, konsantrasyonu teşvik eder. Hiç durmadan denize bakabileceğiniz hiçbir şey için değil. Mavinin reddi, karşılanmamış ihtiyaçları gösterir duygusal doğa, bastırılmış barış arzusu.

Yeşil renk zihnin esnekliğini gösterir. Psikolojik bileşenleri: inatçılık, sebat, değişime direnç, kendine güven. Yeşili seçen insanlar, fikirlerinde katı, ilkelere sadıktır. Kendi önemlerini, öz saygılarını, başkaları üzerindeki hakimiyetlerini güçlendirmeleri önemlidir.

kırmızı renk iradeyi, kanı, ateşi, erkekliği simgeler. Arzuları, tutkulu özlemleri somutlaştırır. Sinir sistemi üzerinde heyecan verici etki. Kan basıncını yükseltir, endokrin sistemin çalışmasını geliştirir.

Kırmızının reddedilmesi, hayati enerji eksikliğinden kaynaklanan tahrişi, heyecanlı aktiviteye düşmanlığı ifade eder. Bunun nedeni fiziksel zayıflık, yorgunluk veya kalp yetmezliği olabilir.

Sarı- kendiliğindenlik, kendiliğindenlik, parlak bir neşe kaynağı ve neşeli iyimserlik. Sarıyı tercih edenler, mutluluk arzusu, umut ve dürtüsellik ile karakterizedir. Mutluluk beklentisi, samimi bir maceradan aydınlanmayla sonuçlanan manevi bir arayışa kadar çeşitli biçimlerde kendini gösterir. Sarı renk reddedilirse, bu, umutların ve arzuların çöktüğü, kişinin kendini yabancılaşmış hissettiğinin açık bir göstergesidir.

Mor- kırmızı ve mavinin bir kombinasyonu. Kırmızının dürtüsel tutkusu ile mavinin derin huzurunu birleştiren ayrı bir renkle temsil ediliyor. Mor rengi seven insan bir mucizeye inanır, sihir bekler, etkilemek ister, beğenilmek ister. Yetişkinlikte çocuksu kendiliğindenliğini korur. Bebeklerin renkleri ayırt etmeyi öğrendikten sonra sunulan rengarenk oyuncaklar arasından moru seçmeleri sebepsiz değil.

kahverengi renk fiziksel algının önemini ifade eder. Kahverengi renk seçimi, bir kişinin belirli fiziksel rahatsızlıkları, sorunları, kendi güvenliğini sağlayamama, kaygı duygusu olduğunu gösterir. Fiziksel rahatsızlığa neden olan sorunlardan kurtulma arzusu vardır.

Luscher testi savaştan geçmiş kişilere yapıldığında psikolojik gerileme ve sağlık sorunları nedeniyle çoğu kahverengiyi tercih etmiştir.

Siyah renk rengin reddini temsil eder. Siyah renk "hayır", yaşamın sona ermesi, yıkımdır. Siyahı tercih listelerinin başına koyan insanlar - her şeyi reddederler, protesto ederler, yerleşik düzenden memnun olmadıklarını ilan ederler. İsyan onların yaşam tarzıdır. Burada kuralları, gelenekleri reddeden, diğer renkleri tanımayan "Goths" adlı hareketi hatırlamak yerinde olur.

Gri renk tarafsızlığı sembolize eder. Aydınlık ve karanlık değil, parlak ve solgun değil. O kimsenin değil, psikolojik olarak tarafsız. Griyi seçen ve ilk sıraya koyan insanlar kendilerini dış dünyadan korumak isterler, hayatlarına kimsenin karışmamasını isterler. Kendi problemlerini çözerken gözlemci bir pozisyon alırlar.

Algı psikolojisi ince, karmaşık bir bilimdir, ancak delicesine ilginçtir. dış organlar Dışarıdan gelen sinyalleri algılar, beyne gönderir. Refleks seviyesindeki beyin (otomatik olarak) alınan sinyalleri vücudun iç durumu ile ilişkilendirir, bilgiyi işler ve sonucu verir. Böylelikle bir kişinin hangi renkleri sevdiğini bilerek sadece içsel psikolojik durumunu değil fiziksel sağlığını da kolayca analiz edebilir.

25 Aralık 2013

Herhangi bir renk bir kelime olarak okunabilir veya bir işaret, işaret veya sembol olarak yorumlanabilir. Rengin "okunması" öznel, bireysel veya kolektif olabilir, büyük sosyal gruplar ve kültürel ve tarihi bölgeler için ortak olabilir. Renk sembolizminin kapsamlı bir açıklaması, çok miktarda metin malzemesi gerektirecektir ve bu nedenle bu sitede imkansızdır. Burada kendimizi ana renklerin sembolik anlamlarının bir listesiyle sınırlayacağız ve birkaç tipik örnek vereceğiz.

Kırmızı

Anlamına geliyor:

1. Kuvvetlerin gerilimi, enerjinin yoğunlaşması- sıkı çalışma, mücadele, savaş, çatışmalar, trajedi, dram, öfke, zulüm, öfke, tutkular.

Uçsuz bucaksız suların genişliğinde, Gün batımında mora bürünmüş, Yayın yapıyor ve şarkı söylüyor, Şaşkın kanatlarını kaldıramıyor ... Yayın yapıyor kötü Tatarların boyunduruğu, Bir dizi kanlı infaz yayınlıyor, Ve bir korkak ve açlık ve ateş, Hain güç, hakkın ölümü... (A. Blok)

Kırmızı renk, Rusya'yı (Andrey Bely) yok eden kaosun amblemiydi.

2. büyülü etki- bir partneri çekmek aşk büyüsü), doğurganlık, sağlık, kötü ruhlardan, şeytanlardan, nazardan, bozulmadan, hastalıktan korunma, görünüşlerini ve yaşam alanlarını süslemek için.

"Yüksek odalardan" çok renkli kollu bayanlar çok şey görüyorum ... Ama benim için tek bir renkten daha değerli: Aşkın kırmızı boyası! (Yamato Monogatari)

Doğurganlığını sağlamak için pirinç ruhu büyüsü:

Ey pirinç, ruhunu özenle uyandırıyorum... Ruhuna dokunuyorum... Sana bir horozun, bir tinganga horozunun kanını sürüyoruz, Bir muadiliyle ovuyoruz, Horozdan, yüksekten bir horozdan alıyoruz ... (E. V. Revunenkova, kitapta: " Mitler, kültler…”)

3. Toplumda nişan- kralın, imparatorun, rahiplerin, savaşçıların, yargıçların, cellatların, büyücülerin, fahişelerin, devrimcilerin kıyafetleri ve çevresi...

Sonra İsa dikenli taç ve kırmızı kaftan giymiş olarak dışarı çıktı. Ve Pilatus onlara dedi: İşte, İnsan! (Yuhanna 19:5) O'nu soydular, üzerine mor bir kaftan giydiler ve O'nunla alay ederek: Selam, ey Yahudilerin Kralı! (Matta 27-29)

4. - tapınakların ve içlerindeki süslemelerin boyanması, tapınaklara ve kutsal alanlara yapılan kurbanlar, tanrıların ve azizlerin resimleri, kutsal kitaplardan sahneler, dini amblemler.

Baştaki Agni'yi, Bir kurban tanrısı olarak, bir rahip olarak, En büyük hazineleri getiren bir hotar olarak çağırırım... ... Kızıl rüzgarlarla süzülürsün, Bereket getirir ocağa... Arzu ettiğin renkte , bütün güzellikler bir anda görülüyor... (Rigveda, Agni'nin marşı) Karanlık, görünmez uzayın doğu kısmında İneklerin annesi bayrağını kaldırdı... Bu genç (yeryüzüne) bir nur indirdi. doğu. Kızıl ineklerden oluşan bir treni koşuyor. Şimdi patlamasına izin verin! Bırakın bayrağını assın! Her evde yangın çıksın! (Rig Veda, Ushas ilahisi) Kim bu Edom'dan, Bosor'dan gelen kırmızı cüppeli, kıyafetleri içinde çok heybetli, tüm gücüyle hareket ediyor? "Gerçeği söyleyen ben, kurtarmak için güçlüyüm." O halde neden elbisen ve cübben, şarap cenderesinde çiğneneninki gibi kırmızı? “Masaraya tek başıma bastım, ve milletlerden hiçbiri yanımda değildi; kanları giysilerime sıçradı ve bütün giysilerimi lekeledim; ve ulusları öfkemle ayaklar altına aldım ve onları gazabımla ezdim ve kanlarını yere döktüm ”(Yeşaya 63: 1-6) denizde öldü. Üçüncü melek tasını nehirlere ve su pınarlarına boşalttı: ve kan vardı... Çünkü onlar azizlerin ve peygamberlerin kanını döktüler, Onlara içmeleri için kan verdin: buna layıklar. (Rev. 16; 3-6)

5. Ritüellerin dili- tatiller, düğünler, cenazeler, karnavallar, alaylar, gösteriler, geçit törenleri, arınma.

- Ve evi temizlemek için sedir ağacı, kırmızı iplik ve mercanköşkotu olmak üzere iki kuş alacak ve bir kuşu toprak bir kap üzerinde öldürecek. canlı su... - Ve evi kuşun kanı ve diri suyla temizle ve canlı kuş ve sedir ağacı, mercanköşkotu ve al iplik... (Levililer, 14:49-52) Kıpkırmızı renk yürekleri neşeyle doldurur, Tatlılık yakut şarabında gizlidir. Kızıl tomurcuklar bahçeyi, Kızıl gün doğumunu ve parlak kızıl gün batımını renklendirir. Hayatları neşe içinde olanlar için Lanitler, nar rengi gibi parlaktır. İbrahim'in bahçesi çiçek açmıştı ve Musa'nın ateşi gün batımı gibi yanıyordu. (Amir Khosrov Dehlavi. Sekiz Cennet Bahçesi)

6. İşaretler ve sinyaller - tehlike, yasak, günah, açgözlülük, hırs, acı; amblemler ve hanedan işaretleri üzerinde koşullu renk.

...ve yedi başlı, on boynuzlu, küfür niteliğinde adlarla dolu kızıl bir canavarın üzerinde oturan bir kadın gördüm. Ve kadın erguvani ve kırmızı giysiler giymişti, altın, değerli taşlar ve incilerle süslenmişti ve elinde mekruh şey ve zinasının murdarlığıyla dolu altın bir kâse tutuyordu; ve alnında bir isim yazılıydı: gizem, büyük Babil, fahişelerin ve yeryüzünün iğrençliklerinin anası. (Rev. 17, 3-5) Meclis Çadırının bir hizmetkarı olan başkâhin Harun'un göğüs zırhında dört kırmızı taş vardı - bir yakut, bir karbunkül, bir yat ve bir jasper - kimlik işaretleri ve tılsımlar İsrail'in dört kabilesi.

Birçok ülkenin devlet sembolleri ve hanedanlık armaları kırmızı bakımından çok zengindir.

Sarı

Anlamına geliyor:

1. Pozitif enerji ile ilişkili durumlar: eğlence, gerginliğin gevşemesi, neşe, tatil, oyun, güzellik.

“1001 Gece” masalındaki sarı köle, güzelliğini şu şekilde övüyor: “Bu dünyada rengim saf altın gibi değerli. Ve kaç avantajım var ve şair benim gibi biri hakkında şöyle dedi: Sarılığı güneşin güzel bir rengi gibi parlıyor. Güzel görünüşte Dinara'ya eşittir.

9. yüzyılda yaşamış bir Arap şairi, sarı bir elbise giymiş bir kadının güzelliğini şöyle söyler:

Sarı bir elbise giydi - ve bizi büyüledi Ve büyüledi, birçok kalbi ve gözü fethetti.

Amir Khosrov Dehlavi'nin "Sekiz Cennet Bahçesi" şiirinde ana karakter şah, haftanın en neşeli günü olan Pazar günü sarı sarayı ziyaret eder. Şiirin bu bölümünün sonunda sarıya övgüler söylenir:

En asil renk! Aşıklar cevapsız bu renk Lanita'ya sahiptir. Altın bizi hastalıklardan iyileştirir, Çünkü içine safran rengi dökülmüştür. …ve dağların arkasından çıkan güneş, Enginliği altın rengine boyar. Ve bir tabakta yağlı pilav baharatlı kokuyor, Safran gülümsemesiyle tatlandırılmış.

2. büyülü etki- ölümsüzlük, evlilikte mutluluk, vücudun sararmasına neden olan hastalıkların tedavisi, yeryüzünün ve dişil yin'in bir işareti.

Eski Çin'de ölülerin meskenine "Sarı Anahtarlar" adı verilirdi, ancak sarı turna bir ölümsüzlük alegorisiydi. (E. V. Zavadskaya, 1975). Hindistan'da yeni evli, evlilikte mutluluk ve oybirliği sağlamak için ellerini sarı ile kaplar. (D. Foley, İşaretler ve Semboller Ansiklopedisi, 1997).

Eski Hindistan'da sarılığın tedavisi: “... büyülü operasyonun temeli, hastadan sarı rengi sarı varlıklara ve güneş gibi sarı rengin yapıştığı nesnelere sürmekti. (Ayine, "güneşte sarılık" gönderen büyüler eşlik etti). Aynı iyileştirme gücü, bir sarı küçük karga çeşidine ve özellikle de devasa altın gözlerine atfedildi. Gözlerine yakından bakarsanız ve kuş aynı bakışla karşılık verirse, o zaman kişinin iyileşeceğine - hastalığın kuşa geçeceğine inanılıyordu ... Pliny ... aynı özelliği sarı bir taşa atfediyor, hastanın ten rengine benzer renktedir.

Yunanistan'da bu hastalığa hala "altın hastalık" deniyor ve sözde altın bir muska veya yüzük onu iyileştirmeye yardımcı oluyor ... (D. Fraser. Altın Dal).

3. Toplumda nişan- kralın kıyafetleri ve başlığı, rahibin ritüel kıyafetleri, kraliyet ve rahiplik gücünün işaretleri - asa, küre, haç ... Burada sarı renk, değerli dokular ve malzemeler üzerinde gösterilmiştir - örneğin altın, ipek, brokar, değerli taşlar.

Ana Çinli demiurge tanrısı Huang-di'ye "Sarı İmparator" (E. V. Zavadskaya) adı verildi.

Ve Davut, krallarının tacını başından aldı - ve içinde bir talant ve değerli bir taş vardı - ve Davut onu başına koydu ... (2 Sam. 12:30) Ve kral Esther'e uzandı. elindeki altın asayı ona verdi ve Ester gelip asanın ucuna dokundu (Esther 5:2)

4. Tanrılar ve ruhlarla iletişim dili- ihtişam, ilahi güç, Apollon'un, Zeus'un, Çin imparatorlarının, Roma galiplerinin nitelikleri, Allah'a kurban, Buda ve azizlerinin heykelleri, Budist vaizlerin ve rahiplerin kıyafetleri; ışık, güneş, Tanrı, bilgelik, doğruluk.

"Ve Musa kavmine dedi ki: Bakın, Allah size bir inek kesmenizi emrediyor... O sarı bir inektir, rengi parlaktır, bakanları memnun eder." (Kuran, sure 2). "Bütün halk kulaklarındaki altın küpeleri çıkarıp Harun'a getirdi. Onları ellerinden aldı ve onlardan dökme bir buzağı yaptı ve onu bir keski ile yonttu. Ve dediler: İşte, ey ​​İsrail, seni Mısır diyarından çıkaran Allahın! (Çıkış 32:3, 4) “Şeffaf gümüş kaplar içindeki altın elmalar, iyi söylenmiş bir sözdür. altın küpe ve saf altından bir süs, dikkatli bir kulak için akıllıca bir sitemdir. (Özd. 25:11, 12).

5. Ritüellerin dili- inisiyasyonlar, tatiller, ritüeller, törenler.

Kızılderililerin bir öğrenciye geçiş töreni: “Törenden önceki gece çocuğa sarı pudra sürüldü ve perçemine gümüş bir yüzük takıldı. Bundan sonra, bütün geceyi mutlak sessizlik içinde geçirmesi emredildi. Çocuğu ikinci doğumuna hazırlayan mistik bir ayindi. Sarı toz, rahimde olmayı sembolize ediyordu ve mutlak sessizlik, çocuğun adeta aptal bir fetüs olduğu anlamına geliyordu. (RB Pandey, 1982).

Çin'de Dünya Festivali sarı giysilerle kutlandı (Sychev L.P., Sychev V.L., “Çin kostümü”). Dünyanın sunağında bal rengi kehribar var.

6. İşaretler ve sinyaller- bir uyarı, bir uyarı, sarı ve siyah - bir yasaklama işareti, altın şeklinde sarı - yüksek maliyetli bir işaret ve Yüksek kalite mal.

Sarı kart - güvensizlik, uyarı; Çiçeklerin dilinde "sarı akasya", "aşk gitti" anlamına gelir. Çin'de "sarı filmler" ve "sarı edebiyat" pornografik ürünlerdir (D. Foley, s. 438)

"Sarı bilet" - yozlaşmış kadınlar için bir kimlik kartı.

On dokuzuncu yüzyıl İngiltere'sinde, iflas etmiş borçluların sarı şapkaları, gettodan gelen Yahudilerin yağmurluklarındaki sarı halkalar.

7. Sarı ve altının olumsuz sembolizmi- günah, ihanet, rüşvet, delilik, soldurma, üzüntü, çürüme, umutsuzluk, hastalık.

Sarı basın, sarı sendikalar, Sarı Saray gibi ifadeler iyi bilinir; "Sarı Jack" - gemilerde karantina işareti olarak dikilen bayrak. Ortaçağ İspanya'sında kafirler, Engizisyon tarafından yakıldıklarında sarı giyinirlerdi.

Judas Iscariot, sarı bir pelerin içinde Mesih satıcısı olarak tasvir edildi. Fransa'da sarı, aldatılmış kocaların, boynuzluların bir işaretiydi. Sarının bir dizi olumsuz anlamı, ölmekte olan sonbahar yapraklarının rengi ve yazın sonuyla ilgili hüzünlü bir ruh hali ile ilişkilidir.

Japonca ayetler:

Senin için kırdığım dal sarardı; Bahar ve üzerinde zaten bir sonbahar izi var! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Lambadan gelen daire sarı, hışırtıyı dinliyorum. Neden ayrıldın? Anlamıyorum... Esrarengiz aşkından, Acıdan bağırırım, Sararıp sarsıldım, bacaklarımı zar zor sürüklüyorum...

Sergey Yesenin:

Pişman değilim, aramam, ağlamam, Beyaz elma ağaçlarından çıkan duman gibi geçer her şey. Altınla kaplı soldurma, artık genç olmayacağım ... ... Burada yine içerler, kavga ederler ve sarı hüznün armonikleri altında ağlarlar ...

S. Eisenstein, F. Portal'dan alıntı yapıyor:

“Moors, zıt sembolleri iki farklı sarı nüansıyla ayırt etti. Altın sarısı, "bilge" ve "iyi tavsiye" anlamına geliyordu ve soluk sarı, ihanet ve aldatma anlamına geliyordu ... "

"Hanedanlık armalarında altın, sevgi, istikrar ve bilgeliği temsil eder ve sarı, zıt niteliklerini temsil eder: tutarsızlık, kıskançlık ve zina..."

komik örnek olumsuz etki Teffi'nin "Hayat ve Yaka" hikayesinde tanıştığımız bir kişinin kaderi üzerine sarı renk. Bluzunun yakasındaki sarı fiyonk, terbiyeli bir kadını uçarı bir müsrife ve vicdansız bir yalancıya dönüştürüyordu.

Bununla birlikte, sarının olumsuz sembolizminin örnekleri o kadar çoktur ki okuyucunun kendisi bu listeye ekleyecektir.

Yeşil

1. Bu, bitki örtüsünün rengidir; dolayısıyla tüm olumlu anlamları: büyüme, doğanın bahar canlanması, umut (hasat için), gençlik. Çölde bir vaha, bir Müslüman cenneti olan Cennet Bahçesi'nin (Aden) rengi.

“Yeşil renk öğle vakti bir gölgeyle okşar, Ruha ve görüşe huzur verir. Ve çimenler yeşil, ormanlarda karanlık, Yeşil ışık dalgalanıyor gözlerde. Yeşil renk herhangi bir bahçenin kıyafetidir ve yasemin için sap bir ödül gibidir ”(Amir Khosrov Dehlavi)

Japonya'da yeşil, bahar tarım ayinlerinin bir sembolüdür (Mayıs sarmaşığı, bahar alemlerine katılanlar için bir yataktır); Avrupa'da dünyevi sevgi ve umudun bir işaretidir: "Yeşil giyin, yani aşıkların giysileri", diye yazıyor Sicilya Herald, renk üzerine bir kitabın yazarı. Güzel bir hanımefendi kültünü benimseyen bir gezgin şövalye yeşil giyinmek zorundadır. Gerold, "Mayıs ayının başlamasıyla birlikte yeşilden başka bir renk görmek istemiyorum," diye bitiriyor Gerold. (J. Huizinga'nın "Orta Çağın Sonbaharı" adlı kitabından alıntılanmıştır).

2. kutsal semboller: Çin'de - bahar, ağaç, Jüpiter, Yeşil ejderha; Orta Doğu'da - Osiris, Tammuz, (Tanrılar-tahıllar), Yunanistan'da - Demeter, Persephone (bereket tanrıçaları); Hindistan'da - Karma türünden Budalar ve ayrıca karmik bir insan türü. Hristiyanlıkta, Mesih'in ve azizlerin dünyevi yaşamının bir sembolüdür. Yahudilikte, İsrail'in iki kabilesinin belirtileri.

İlk Hıristiyan kiliselerinden biri (ve en dikkate değer olanı) St. Konstantinopolis'teki Ayasofya - Bizanslı inşaatçılar tarafından Efes'teki Diana tapınağından alınan yeşil mermer sütunlar üzerine inşa edilmiştir.

Ve her yaştan - Justinian örneği, Efesli Diana yabancı tanrılar için yüz yedi yeşil mermer sütun çalmasına izin verdiğinde. (O. Mandelstam)

3. İnsanlar arasındaki iletişim dili: eski Roma'da erkek giysilerindeki yeşil renk, incelik ve doğal olmayan eğilimler anlamına geliyordu; Avrupa'da modern zamanlarda - ironi, soytarılık, burjuvalık (mahkum bir mülk olarak).

G. S. Knabe, antik Roma'da yeşilin anlambilimine örnekler verir (“Antik Roma - Tarih ve Gündelik Yaşam” kitabında, 1986): “Her şeyin saçma ve doğal olmayan Trimalchio'nun evinde misafirler bir kapıcı tarafından karşılanır. yeşil bir tunik. Martial'ın huysuz ve küstah bir tanıdığı olan belirli bir Patron, "çimen rengi bir elbiseyle" tiyatroda göründü. Bu algının nedenleri açıktır. Yeşil ... "kadınsı" bir renkti ve erkek giyiminde kullanılması kadınlığın, kadınlığın, doğal olmayan ahlaksızlığın bir işaretiydi. "Yeşilimsi (yani şımartılmış, sapkın) ahlak" ifadesi vardı.

Rus kübo-fütürist Alexei Kruchenykh, görünüşüyle ​​seyirciyi kasıtlı olarak şok ediyor:

Zümrüt-ahlaksız her parça bir Takım Elbisem var: kesim şok edici. Ağızda sıcak bir bulut var. Çelik yaramaz Eros Bayrağım bulaşmış bir paçavra Gözlerde düzen yok! ... Aynaya yansımadım!

A.P. Chekhov'un defterlerinden: Zengin olduğumda kendime bir harem açacağım, içinde kalçaları yeşil boyayla boyanmış çıplak şişman kadınlara sahip olacağım. (İşler. Cilt XII, M. 1949)

V. Kandinsky yeşil hakkında: “... renkler aleminde yeşil, insanlar alemindekiyle aynıdır - burjuvazi: hareketsiz, kendinden tamamen memnun, her yönden sınırlı. Şişman, iri, hareketsiz, sadece çiğneme ve çiğneme yeteneğine sahip ve dünyaya aptal, donuk gözlerle bakan bir inek gibidir. ("Sanatta Manevi Üzerine")

4. büyülü etki. Hepsinden iyisi, yeşilin büyülü etkisi bir zümrütte kendini gösterir. Akademisyen A.E. Fersman, “Mücevherler Hakkında Hikayeler” kitabında bu konuda şöyle yazıyor: “Eski zamanlarda Yunanlıların “parlaklık taşı” olan zümrütten daha değerli olacak başka bir mücevher bulmak zor. ... Zümrütün sulu yeşil rengi, yaşamın, gençliğin ve saflığın bir ifadesi olarak derinden değerlendirildi. Hastalıkları iyileştirmek ve mutluluk vermek için gizemli bir güce sahip olduğu kabul edildi.

Bu taş dünyanın tüm ülkelerinin şairleri tarafından söylenir. Hint efsanelerine göre zümrüdün rengi, "genç bir papağanın boynunun rengini, genç çimeni, su çamurunu, tavus kuşunun kuyruğundan demir ve tüy desenlerini taklit eder." Gürcüler, aynadaki gibi bugünün ve geleceğin tüm sırlarını yansıttığına inanarak bu taşa "Zmuri" adını verdiler.

Romalı bilim adamı Pliny, "doğanın bu taşının her şeyden önce dünyevi nimetler olduğunu, güzelliğinin bir bahar çiçeğinin kokusundan daha güzel olduğunu ve sanatçının keskisinin bakir hatlarına dokunmasına izin verilmemesi gerektiğini" yazdı.

Fransız şair Remy Bello yeşil beril taşını şöyle söyler:

Koyu rengiyle bir dağ zümrüdü gibi göründüğü için yeşil en iyisidir. Bize Hint kıyılarından getirildi, yeşil ve altın. Hastanın şımarık gözleri ve karaciğeri için bundan daha faydalı bir şey yoktur; Nefes darlığı, mide bulantısı, kalp hastalıklarını tedavi eder - ve aynı zamanda kadın ve erkekler için evlilik bağlarının tek koruyucusudur. Tembelliği uzaklaştırır, bir dosta döner, kibirli düşman ondan önce korkudan ürkektir...

5. Negatif karakterler: çürüme, çürüme, demonizm, iğrenme, kötülük, kıskançlık, özlem, delilik, ölüm korkusu. Bu anlamlar küf renginden, çürüyen organik madde, kötü mitolojik hayvanlar (yılanlar, ejderhalar), ormanların gizemli sakinleri (goblin, Yeşil Kral), yırtıcı gece hayvanlarının ve kuşların gözleri, acı zehirli otlar ve hastalığa işaret eden bazı insan akıntıları. “Yeşil hasreti”, kinle (ya da kıskançlıkla) yeşeren, yeşil yılan (sarhoşluk) deyimleri meşhurdur. Baudelaire'in dişi şeytanı "yeşil yüzlü bir şeytandır", F. G. Lorca'nınki: "gün batımının zehri yeşildir, ama iksiri içeceğim"; “Benim kara boğazlım, kara boğazlı… Deli gibi yeşildin, göklerin altındaki kuşları salladın…” Boğulan kadının “Uyurgezer Romantizm” şiirinden anlatımı: “Havuzun yeşil dibinden sallanarak, baktı - gözlerinde gümüş kırağı, yeşil saç ve vücut…”

İnsan vücudunun rengindeki yeşil renk (saç, gözler vb.) Elbette şok edici çünkü burada doğal değil. S. Baudelaire, Delacroix hakkında şunları anlatıyor: “Daha önce kendi saçını yeşile boyadığı ve bununla harika bir etki yaratmayı umduğu için bir kez ziyarete geldi. Sahibi, "Bunun nesi bu kadar özel, dostum," dedi, "bunlar tüm insanlar için yeşil."

S. Eisenstein yeşilin sembolizmi hakkında yazıyor: Ruhun ve bilgeliğin yeniden doğuşunun rengi, aynı anda ahlaki düşüş ve delilik anlamına geliyordu.

İsveçli teozofist Swedenborg, cehennemde çürüyen delilerin gözlerini yeşil olarak tanımlar. Chartres Katedrali'nin vitray pencerelerinden biri, İsa'nın ayartılmasını temsil ediyor; üzerinde Şeytan'ın yeşil teni ve kocaman yeşil gözleri var ... Sembolizmde göz zeka demektir. Kişi onu iyiye veya kötüye yönlendirebilir. Hem Şeytan hem de Minerva - hem delilik hem de bilgelik - yeşil gözlerle tasvir edildi...

A. Perrusho'nun yazdığı gibi, Fransız sanatçı Toulouse-Lautrec "yeşilin her tonunda şeytani bir şey gördü."

Hint poetikasında yeşil, iğrenme anlamına gelir. Bunu D. Salinger'in "Ve O Dudaklar ve Gözler Yeşildir" öyküsünde okuyabilirsiniz.

Modern Rus bilim kurgu literatüründe, yeşilin olumsuz anlamlandırılmasına yönelik gözle görülür bir eğilim vardır. Örneğin V. Pelevin'in hikayelerinde, Dünya dahil dünyaların ölümünün gerçekleştiği uhrevi "1 Numaralı Atölye" ye açılan kapılar yeşile boyanmıştır. Hikayelerde ayrıca canavar "Yeşil Hızır" da yer alıyor - kötü bir kurt adam, fabrika müdürünün içinde yönetmenin bir iskelete dönüştüğü yeşil bir sandalyesi; akıl hastası olan anlatıcının evinde yeşil bir koltuğu ve yeşilimsi sarı bir perdesi vardır.

Yeşil ile ilgili bu kısa öykünün sonunda Kuran'dan (Sure 55) sözlerle yeşil hakkında en iyisini söylemek istiyorum.

46. ​​​​Rabbinin izzetinden korkan kimse için iki bahçe 48. Dalları olan iki bahçe 62. Ayrıca iki bahçe daha 64. yemyeşil 66. hurma ağaçları ve narlar 70. İçlerinde sağlam, güzel , - 72. Kara gözlü, çadırlara gizlenmiş, - 76. Yeşil yastıklara ve güzel halılara yaslanmış ...

Mavi

Mavinin sembolizmi bariz bir fiziksel gerçekten gelir - bulutsuz bir gökyüzünün maviliği. Mitolojik bilinçte gökyüzü her zaman tanrıların, ataların ruhlarının, meleklerin meskeni olmuştur; dolayısıyla mavinin ana sembolü ilahiyattır. İlişkili anlamları gizem, mistisizm, kutsallık, asalet ve saflık (maneviyat), sabitlik (inançta, bağlılıkta, aşkta), mükemmellik, yüksek kökendir ( asil), adalet (Tanrı'nın işi).

Mavi tasvir: Mısır'daki tanrı kültünün nesneleri, Antik Yunan ve Roma (Zeus, Hera, Jüpiter, Juno); Buluşma Çadırının kapağı ( Eski Ahit), Çadırdaki baş rahibin giysileri; ikon resminde ve resminde İsa'nın ve Tanrı'nın Annesinin kıyafetleri; Pseudo-Dionysius'ta mavi, anlaşılmaz sırları ifade eder. Hristiyan kiliselerinde mavi kubbeler gökyüzünü simgeliyordu, Eski Mısır tapınaklarındaki tavanlar da aynı şeyi yapıyordu.

Ortaçağ Avrupa'sında mavi, hanımına aşkında sadakat göstermek isteyen bir şövalye kostümünün rengiydi; "Bluestocking" - bilimle uğraşan bir kadının takma adı (15. yüzyılda Venedik'te ortaya çıktı). Yeni Çağ Avrupa'sında (İngiltere, Rusya), mavi kurdelelere emirler ve ödüller asıldı - "Jartiyer Düzeni", yarışlarda ödüller, hız ödülleri vb. (yiğitlik belirtileri, üstünlük). Yüksek menşeli işaret "mavi kan" dır.

Mavinin olumsuz sembolizmi, bu rengin siyaha, yani ölümün ve kötülüğün rengine yakınlığından gelir. Ayrıca mavi, kırmızı ve sarının zıttı, yaşamın, neşenin ve çiçek açmanın sembolleridir. Şeytani güçlerin ve ölümün kendisinin aşılması da mavinin olumsuz sembolizmine yol açar.

Çin'de kötü şeytani yaratıkların rengidir (Myths of Ancient China), Japonya'da kötü adamların ve şeytanların rengidir (Kabuki tiyatrosu).

Müslüman Hindistan'da - üzüntü rengi, yas.

"Bir hafta sonra yas tuttular, Herkes yas tuttu, herkes maviler içinde" (Amir Khosrov Dehlavi)

İnsan vücudunda mavi ve mavi sadece göz rengi olarak iyidir. Mavi uygunsuz olduğunda, ahlaksızlığı, uyuşturucu bağımlılığını, soğuktan, açlıktan vb. acı veren bir durumu ifade eder.

"Ben kendim, utanç verici ve yozlaşmış, Gözlerimden mavi halkalarla ..." (A. Blok) "Ama kararmış yüzlerde mavi ağızlar yalpalıyor ..." (S. Yesenin - hükümlüler hakkında)

Ortaçağ Avrupa'sında "mavi etek" ifadesi, bir kadının ilk en eski mesleğe ait olduğu anlamına geliyordu.

“Kim bana mavi pamuk verdi, Herkesi parmağıyla dürten şey, ölsün!” (Johan Huizinga. Orta Çağın Sonbaharı)

A. Blok maviye sahiptir - alacakaranlığın, gizemin, soğuğun ve hüznün rengi.

"Üzülerek mavi bir pelerin giydin, Nemli bir gecede evden çıktın."

D. A. Prigov'un "mavi şeffaf nehri" aldatıcı bir şekilde güzel. Özünde, bu, tüm insanların yok olduğu cehennem gibi bir nehir olan Styx'tir.

Mavinin sembolizmi biraz farklı bir karaktere sahiptir. Zamanımızda, ya şüpheli ya da açıkçası olumsuz. Çoğu zaman, bu renk duygusallığı, erotizmi (sodomit ikna), manilovizmi (boş rüyalar), anlamsızlığı ve sorunsuz (en kötü anlamda), darkafalılığı ifade eder.

Mavi, fiziksel olarak pembenin zıttıdır, ancak sembolik olarak onunla aynıdır. Aşırılıklar bu şekilde birleşir.

Beyaz

Beyaz renk her dönemde ve tüm halklar arasında çok değerli bir sembol olmuştur. Boktan ve asıl anlamı nurdur. Beyaz, güneş ışığıyla özdeştir ve ışık bir tanrıdır, iyiliktir, yaşamdır, varlığın doluluğudur.

Beyazın sembolik anlamları:

1. Tam dinlenme, huzur, eylemsizlik, huzur, sessizlik, saflık (sattva), boşluk (shunya), iffet, bekaret, konsantrasyon.

"Beyaz Sen, derinlerde rahatsız edilmemiş, Hayatta katı ve kızgın, Gizlice endişeli ve gizlice sevilen - Başak, Şafak, Kupina ..." (A. Blok)

2. büyülü eylem- beyaz giysiler ve boyama - arınmayı, savaşta iyi şansları (ilkel kabileler arasında), uzun yaşamı, sağlığı, iyiliği teşvik eden bir araç. “Bemba kabilesinde, inisiye kızlar badana ile kaplıdır. Aynı zamanda bir şarkı söylerler: - Kızları ak balıkçıllar gibi ak yaptık. Onları güzelleştirdik... Artık kan lekelerinden bembeyaz oldular... "Beyaz boncuklar kadınların doğurganlığını sağlıyor." (W. W. Turner. Sembol ve Ritüel)

3. Sosyal konumun işareti- asalet, asalet, büyüklük, refah. Mısır firavunlarının beyaz kıyafetleri, Eski Doğu rahipleri, Romalı soyluların togaları, antik çağda, Orta Çağ'da ve diğer dönemlerde "toplumdan" kadınların kıyafetleri; "beyaz yakalılar" - zekanın bir işareti, beyaz takım elbise, arabalar, gömlekler, iç mekanlar - zengin bir sınıfa ait olmanın bir işareti.

4. Tanrılar ve ruhlarla iletişim dili- tanrıların, meleklerin, azizlerin, cennetteki dürüst insanların beyaz kıyafetleri, RABbin (Sabaoth), Brahman'ın, Atman'ın, Akshobhya'nın ortaya çıkışı - Tibet beş üyeli mandalasının (simge) ilk Buda'sı; Ortodoks'ta bakanların kıyafetleri ve Katolik kilisesi, Hıristiyan Tapınaklarının Beyaz Renklendirmesi.

Eski Ahit'te beyaz renk:

“Başı ve saçları beyaz, beyaz bir dalga gibi, kar gibi; ve gözleri ateş alevi gibidir” (Va. 1:14)

“Ve göklerin açıldığını ve işte beyaz bir at gördüm ve ona binene Sadık ve Doğru denir, adaletle hükmeden ve savaşan” (Va. 19:11).

“Ve göklerin orduları, beyaz ve temiz ketene bürünmüş beyaz atlar üzerinde O'nun ardından gitti” (Va. 19:14)

Pseudo-Dionysius'a göre, "Beyaz cüppe, Mesih'in etinin görüntüsü, ilahi ihtişamın en saf tutkusuz giysisi, bozulmazlığın giysisidir." (Bychkov V.V., Bizans estetiği, 1977)

Zamanımızda beyaz renk, yeni dini ve felsefi öğretilerde - teosofi, agni yoga, "yaşam etiği", ekümenizm - tanrının sembolü olarak kabul edilmektedir. Böylece, Roerich'ler "tanrıların dünyevi meskeni" - parlayan Shambhala hakkında yazdılar; eski adı, Beyaz Kardeşliğin yaşadığı Beyaz Ada'dır. Ayrıca Beyaz Dağ veya Beyaz Burkhan da var. “Burası, çok eski zamanlardan beri tüm zamanların tüm insanlarının en yüce umutları ve gizli özlemleriyle körüklenen Dünya Işık Kalesi”… (Uguns, Ocak 1990)

5. Ritüellerin dili- vaftiz, cemaat, İsa'nın Doğuşu, Paskalya, Yükseliş, kiliselerin kutsama tatillerinde beyaz giysiler giyilir. İlkel halklar arasında beyaz boya ile boyamak, beyaz giysiler giymek, beyaz hayvanları ve kuşları kullanmak birçok ritüele eşlik eder. Afrika Banyoro halkı arasında beyaz inekler, bir sadakat işareti olarak hükümdara teslim edildi. Hükümdarın taç giyme törenine katılanlara beyaz toz yağdırıldı. Beyaz aynı zamanda kraliyet kıyafetinin ana rengiydi. Kraliyet aşçısı, görevlerini yerine getirmeden önce kendini temizlemek zorundaydı. Bu amaçla vücudunun yarısı beyaz kil ile kaplanmıştır. (W. W. Turner. Sembol ve Ritüel)

İtalya'daki Rönesans kültüründen bir örnek: Carlo Malatesta'nın Rimini şehrine gelişi vesilesiyle düzenlenen törene, tamamı giyinmiş dokuz bin kişilik bir alay eşlik etti. Beyaz adamlar ve sekiz bin kadın. (A. Venediktov, Rimini'de Rönesans, 1970)

6. İşaretler ve sinyal s - Japonya'da - krizantem, beyaz leylek ve vinçler; Çin'de - Batı'nın, sonbaharın ve metalin bir işareti; Hindistan'da - Brahman kastının rengi olan "güneşin beyaz görüntüsü"; Hıristiyanlıkta - beyaz zambak, beyaz gül - Meryem Ana'nın sembolleri. Beyaz bayrak bir barış teklifidir. Hanedanlık armalarında beyaz, yaygın olarak bir sembol olarak kullanılır.

7. Yüce güzelliğin niteliği— beyaz bulutlardan, krizantemlerden, yaseminlerden, kiraz çiçeklerinden, beyaz kuğulardan daha güzel ne olabilir? Arap masalları “Binbir Gece”de beyaz bir köle onun rengini şöyle övüyor: “Beyazlığın şöyle dediğini söylüyorlar: “Ben parlak bir nuruyum, ben yükselen bir ayım, rengim berrak, alnım parlıyor. ve şair güzelliğim hakkında şöyle dedi: O beyaz, pürüzsüz yanakları ve güzellikte gizli bir inci gibi hassas.

... Rengim mutlu bir gün, koparılmış bir çiçek ve parıldayan bir yıldız gibidir ... Rengim bir mucizedir ve çekiciliğim sınırdır ve güzelliğim sondur ve benim gibi herhangi bir giysi iyidir ve ruhlar benim için çabalıyor. Ve beyazlıkta çok faziletler vardır, mesela karın gökten bembeyaz inmesi, çiçeklerin en güzelinin beyaz olduğunu aktarması, Müslümanların beyaz sarıklarla iftihar etmeleri gibi. zafer, açıklama, haklı olarak, devam edecekti. (Altı köle kızın hikayesi, cilt 5).

Beyazın olumlu anlamları, Dehlevi'nin mısralarında özlü ve incelikle ifade edilmiştir:

Beyaz giysiler - herkes için gelecek için. "Daha iyi bir kılıf yok!" dedi peygamber. Beyaz çiçekleri tercih ederiz Beyaz yazıp okuruz. Ak saçın beyazlığı şereflidir, Yüce Allah onu yüceltmiştir. Ve gün geniş sınırları içinde Tüm renkleri içerir, ama kendisi beyazdır.

8. Sanatta geleneğin prangalarından kurtuluş. Yirminci yüzyılın resim devrimi, beyaz rengin sembolizmini değiştirerek ona benzeri görülmemiş anlamlar kazandırdı. Bu nedenle, üstünlükçüler beyazı, izleyiciyi Zen Budist pratiği gibi ruhu arındıran bir tür meditatif transa sokan Öklidyen olmayan n boyutlu bir uzayın sembolü (veya eşdeğeri) olarak görürler. Bu, Süprematizmin kurucusu K. Malevich'in kendisi tarafından kanıtlanmaktadır: “Süprematizmin hareketi zaten bu yönde, nesnel olmayan beyaz doğaya, beyaz uyarılmalara, beyaz bilince ve bu durumun en yüksek seviyesi olarak beyaz saflığa doğru ilerliyor. ister barış ister hareket olsun.” (Lenz Schoenberg Koleksiyonu, katalog, 1989)

Malevich'in Süprematist tablosunun zirvesi ve tamamlanması, "Beyaz Zemin Üzerine Beyaz Kare" çalışmasıydı. Ortaklarının dediği gibi "Büyük Casimir" keşfinden çok memnundu. "Renk kısıtlamalarının masmavi ekranını kırdım," diye seviniyor, "ve beyazlığa adım attım; yelken açın ve beni takip edin, yoldaş denizciler, uçuruma doğru, Süprematizmin fenerlerini diktim... Beni yönetin! Özgür beyaz uçurum - sonsuzluk - önünüzde. 20. yüzyılın ikinci yarısının soyutçuları, K. Malevich'i öğretmenleri olarak görüyorlar. Ve yetenekli öğrenciler olarak, beyazın dipsiz derinliklerini kavrama alanında ustayı geride bıraktılar. Raimund Gierke'nin yukarıda belirtilen Lenz Schoenberg koleksiyonu kataloğundaki makalesini okumanızı tavsiye ederim, 1989.

8. Negatif beyaz sembolizm.

Beyaz, ölüm, hastalık, kötülük, yabancılaşma, ıstırap anlamına gelebilir.

Zairli Komoslar arasında beyaz, öncelikle pislik, hastalık ve ölümle ilişkilendirilir. Bu, korkunun, yokluğun rengidir (Iordansky V.B., Chaos and Harmony, 1982). Arap masallarından siyah bir köle kız, gri saçın ölümün yaklaşmasının bir işareti olduğunu ve beyazın ölü bir adamın kefeninin rengi, cüzzam ve liken, göze batan bir şey olduğunu hatırlıyor. Beyaz kireç en ucuz malzeme iken, siyah misk en pahalı olanıdır.

Japon klasik şiirinde beyaz, soğukluğu, ayrılığı, karşılıksız aşkın acısını sembolize eder.

Çiy, beyaz dokuma kolları yıkadı. Ve soğuğa nüfuz eden sonbahar rüzgarı esti.

Yeni Çağ Avrupa kültüründe beyaz işaretler: ölüm, bayılma, soğuk, sessizlik, bitkinlik, yalnızlık, hatta nefret ve zulüm. Avrupa romanlarının öbür dünya görüntülerini (hayaletler, ölülerin kefenleri) hatırlamak yeterlidir; 20. yüzyılda Ku Klux Klan üyeleri beyaz başlıklar takıyor; beyaz sarayda yaşayan Bernardina Alba'nın öfkesi (F. G. Lorca'nın oyununda); Jean Cocteau'nun kahramanı intihar etmeden önce her şeyin beyaz olduğu bir odada yaşıyor; Zamanımızın zulmünün kurbanı Marilyn Monroe da bembeyaz odadan başka bir dünyaya gönderiliyor.

Yüzyılın başlarındaki Rus şiirinde beyaz, olumsuz duygularla ve dönüşen düşüncelerle ilişkilendirilir. diğer dünya. A. Blok'ta beyaz genellikle ölüm, melankoli, yabancılaşma, trans anlamına gelir. “Yüzüm beyaz bir duvardan daha beyaz. Yine, yine, O gelince utanırım..."

"Beyaz bir düşle, daha sonraki zamanların kıyılarına hareketsizce zincirlenmiş..." "Çalıların Beyaz Ateşi ile alçakgönüllü ve bilgeleri dikenler taçlandırır."

Velimir Khlebnikov'un beyaz renginin gri ve siyahla birleşmesi trajik bir tat oluşturuyor. Burada, örneğin, şairin bir otoportresi var:

“Facebook'um çok çözüldü: Beyazda, beyazda - iki gri znya! Arkamda, gri bir pigalitsa gibi, Bir çarşaf Moskova'yı özlüyor.

Siyah

Çoğu ülkede siyahın sembolizmi çoğunlukla olumsuzdur. Karanlık gökyüzünde, mağaraların, çukurların, kuyuların derinliklerinde, derin gölgelerde gizemli ve tehlikeli bir şey saklanmaktadır. Siyah, bir kişinin kendi içinde tehlikeyle tehdit eden vizyonunu güçsüz kılar.

1. ANA SEMBOLLER: ölüm, çürüme, maddenin parçalanması, gece (pasiflik zamanı olarak), hüzün, keder.

V. B. Iordansky, "Uganda halkı arasında banyoro" diye yazıyor, "siyah gece, ölüm, kötülük ve tehlikeyle ilişkilendirilir ... Beyaz hayvanlar genellikle banyoro tanrılarına kurban edilirdi ve kuyruğunda siyah bir kıl bile vardı. kurbanlık bir inek, tüm etkinliği ortadan kaldırabilir. Aksine, bir kişi kötü ruhlar tarafından ele geçirildiğinde, onlara (ruhlara) kara bir keçi veya tavuk kurban edilirdi. Yas belirtisi olarak siyah muz lifi giyilirdi. Yeraltı dünyasının Banyoro tanrısı kurumla kaplı tabaklardan yedi. Yemeği tütsülenmişti ve içtiği süt siyah bir inekten geliyordu.”

Rus halk dilinde "siyah" kelimesi eski, kirli, bitmemiş, parlaklıktan yoksun bir şey anlamına gelir: siyah yaşlı bir kadın, siyah bir kadın, bir arka kapı, siyah bir zemin, bir taslak; kasvetli ve kasvetli olduğu kadar: kara mizah, "siyah içmek" ...

W. W. Turner'ın araştırmasına göre Ndembu Afrikalıları arasında "siyahlık" şu şekildedir:

1. kötülük, kötü şeyler, 2. saflık veya beyazlık eksikliği, 3. acı veya talihsizlik, 4. hastalık, 5. büyücülük ve büyücülük: Bir kişinin karaciğeri siyahsa, öldürmeye muktedirdir, o Kötü adam, 6. ölüm, 7. cinsel dürtü, 8. gece veya karanlık.

2. Sihirli sembol: kara büyü, şeytancılık, büyücülük.

Sihir ritüelleri, tüm zamanların ve insanların kültürünün ayrılmaz bir parçası olmuştur (yukarıya bakın). Avrupa'da Orta Çağ, Rönesans vb. ak büyü ile kara büyüyü ayırt eder. Ölülerin ruhlarını çağırmak, uzaktan öldürmek veya "zarar vermek", aşk tutkusu veya nefret aşılamak kara büyü olarak kabul edildi. Gizli prosedürler genellikle karanlıkta, yeraltında yapılırken, siyah giysiler, siyah hayvanlar ortaya çıktı, hatta kara kan gerekliydi (E. Parnov'un "The Throne of Lucifer", M. 1991 kitabını okumanızı öneririz).

3. etik özellikler: gurur, gizli kıskançlık, günahkarlık, kötülük, alçaklık, intikam. Siyah, cellatların, katillerin, korsanların rengidir; "kara nankörlük, kara kötülük vb." Eski Hindistan'da siyah renk, bir daralma, baskı durumu olan tamas kavramına karşılık geliyordu. A. Blok'un şiirinde siyahın etkileyici imgelerini görüyoruz:

Eski, eski rüya. Fenerler karanlıktan kaçıyor - nerede? sadece var Siyah su Sonsuza dek unutuş var... Gözlere pelerinle sarılı iskelet, Bir şey arıyor, Kara ağızla sırıtarak... Canlı uyku. Ölü adam tabuttan yükselir. Ve bankaya gider, mahkemeye, senatoya gider ... Gece ne kadar beyazsa, öfke o kadar siyahtır ve tüyler muzaffer bir şekilde gıcırdar. (Ölüm dansı)

4. Tanrılar ve ruhlarla iletişim dili: siyah, yeraltı dünyasının sakinleri, şeytani yaratıklar olan Toprak Ana'nın rengidir. Eski Çin mitlerinden biri, kara kuşların, kara yılanların, kara leoparların, kara kaplanların ve kabarık, kabarık kuyruklu kara tilkilerin yaşadığı "Yudu'nun yeraltı krallığından" bahseder. Ayrıca siyahların yaşadığı büyük siyah bir dağ vardı. Siyah, dişiliğin rengidir (Toprak Ana'ya benzer bir öldürme ve üretme ilkesi olarak). Afrika Ndembu halkı arasında çok siyah tenli kadınlara eş olarak değil sevgili olarak değer verilir. Zamanımızda beyaz ırktan kadınlar siyah bir elbiseyi (ağır dekolte) gece elbisesi olarak (ve iklim izin verirse gündüz bile) tercih ediyor.

Siyah, "ilahi karanlığı" veya "süper hafif karanlığı" (Pseudo-Dionysius the Areopagite) sembolize edebilir, siyahın değeri beyazdan daha az değildir.

“Gökleri karanlıkla giydiririm ve onların örtüsünü çul yaparım” (Yeşaya 50:2).

5. Ritüellerin dili: cenazeler, düğünler, okült törenler (yukarıya bakınız, 1. paragraf). "En kara" ayin "Kara Ayin"dir; en tehlikeli büyü "kara büyü" dür. D. Foley'in İşaretler ve Semboller Ansiklopedisi'nden: "Cadıların ve büyücülerin uğraştığı gizli bilimlerin yanı sıra" Karanlığın Prensi "şeytanla ilgilenen diğerlerine" kara büyü "denildi (s. 420).

6. İşaretler, semboller: anarşistlerin, korsanların bayraklarındaki ölüm işareti, neo-faşistlerin işaretleri - gamalı haçlar, siyah gömlekler; bir İngiliz mahkemesinde siyah bir yama ölüm cezasının bir işaretidir, Avrupa'da bir yas kıyafeti, siyah bir cüppe manastırın bir işaretidir.

7. Pozitif siyah değerler: gençlik, güzellik, huzur (dinlenme). Siyaha özellikle Müslüman Doğu'da değer verilir. “1001 Gece” masallarındaki siyah köle, rengini şu ifadelerle övüyor: “Kuran'da ne verildiğini bilmiyor musunuz ... Yüce Allah'ın sözü: Yemin ederim geceye örtündüğü zaman, parladığı gün!” Ve eğer gece daha değerli olmasaydı, Allah ona yemin etmez ve onu gündüzün önüne koymazdı. Bilmez misin ki, karalık gençlik ziynetidir ve ak saçlar dökülünce lezzetler gider ve ölüm vakti yaklaşır. Ve eğer siyahlık en değerlisi olmasaydı, Allah onu kalbin ve gözün derinliklerine yerleştirmezdi. Karanlığın avantajlarından biri de, ondan Allah'ın sözlerinin yazıldığı mürekkebin elde edilmesidir ... Ayrıca, geceden başka aşıklarla buluşmak iyi midir? ... "

Abbasi hanedanının halifeleri siyah giyinmeyi severdi. Afişleri de siyahtı. Amir Khosrow Dehlavi şöyle yazıyor:

Şanlı Abbasilerin rengi siyahtır. Gezegenlerin ilkine aittir, Ve gecelerin karanlığı hep siyahtır, Hayat veren bir huzur içinde alçalır. Ve güzelin köstebeği kara, Zifti gibi gür saçları dalgalı.

9. Siyah taşlar - tılsımlar: Mekke'deki ana Müslüman tapınağı olan Kabe'nin taşı; jet, hematit, obsidyen, siyah akik ve diğerleri. (E. Gonikman'ın “Tılsımınız” kitabına bakın, M., 1997) Bu kitaptan birkaç alıntı: “Jet figürü nazardan, kötülükten ve hastalıktan ... korkudan giyildi. Gagat gecenin ve gece sırlarının taşıdır. Çoğu zaman, kara büyücüler jeti ölülerin ruhlarını aramak ve onlarla iletişim kurmak için kullanırlardı. Hematit (kan taşı), bilgeliği ve cesareti simgeler (Hindistan'da). Eski günlerde, kan taşı, kanamayı durdurma, öfke patlamalarını söndürme ve tümörleri tedavi etme özelliklerine sahipti. Bir yüzük, bilezik veya kolyeye takılan obsidyen size sakinlik ve konsantrasyon verecektir. Eskiler ona bir taş - bir kurtarıcı, kötü işlere ve değersiz, saf olmayan aşka karşı uyarı dediler.

Turuncu, mor ve eflatun- bir daire içinde bitişik, ana renkler arasında ara renkler. Değerleri, komşu renklerin değerleri ile büyük ölçüde örtüşür.

Menekşe: karmaşıklığı, kırmızı ve mavi ve ayrıca mavi ve siyah arasında denge kurmasıyla tüm spektral renklerden sıyrılır. Dolayısıyla semantiği ve sembolizmi. Ana anlamlar: yas, korku, bastırılmış bir ruhun hüznü, gizem (mistisizm), yaşlılık, yaşamın yok olması, trajedi, acı, üzücü durumlar (Almanlar arasında), aşk tutkusu (ortaçağ Japonya'sında).

Birkaç örnek:

“Bazı insanlar arasında mor rengin yalnızca yas olarak seçilmesi hiç de tesadüf değil ... Bu rengin görülmesi iç karartıcı bir etkiye sahip ve bunun neden olduğu üzüntü duygusu, depresif bir ruhun üzüntüsüne karşılık geliyor. ” (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin, bir kadının hayalet korkusunu mor bir arka plana karşı bir sahneyi tasvir ederek aktarır ("Manao Tupapao" resmi). Menekşenin semantiği, yirminci yüzyılın başlarındaki renk kataloğunda isimleriyle belirtilir - din adamı, fandango, Ophelia ve diğerleri, derinden etkileyici ve bir trajedi dokunuşuyla fenomenleri ifade eder.

Japonca ayetler:

Beni seviyorsan, Aşkı yüreğinin derinliklerinde barındırırsın: Boyalı bir elbisenin menekşeleri rengini belli etmez!

Maviye doğru eğilen menekşe leylak, beyazlatılmış tonlarına leylak denir. Bunlar melankolik, gizemli, hüzünlü-romantik renklerdir:

Boşa geçen yıllara üzülmem, leylak çiçeğinin ruhuna üzülmem... (S. Yesenin)

Leylak şiirselleştirilmiş siyahtır:

Ya da belki San Francisco'nun inlerinde Mor Zenci sana bir palto verir. (I.Vertinsky)

Mor

Zenginliğin, asaletin, yüce güzelliğin rengi. Greko-Romen antik çağının belki de en onurlu ve güzeliydi. Homer'da bu renk kahramanlar ve tanrılar tarafından giyilir.

“Manto yünlü, mor, çift kişilikti, giyinikti” (Odysseia, XIX, 225). İlyada'daki kahramanlar parlak mor bir kemer takarlar. Ayetler defalarca tekrarlanır: “Karanlığın içinden mor parmakları olan genç bir kadın çıktı Eos”; "Omurgasının etrafında mor dalgalar korkunç bir şekilde hışırdadı ..." Romalı şair Virgil'de mor, Homer'dan daha fazla onurlandırılır:

“Buradaki kumaşlar sanatla sökülmüş ve mağrur mor…” “Morla ayakları bağla, koturnayla da” (Aeneid, 1, 635, 335).

Antik Roma'da sadece imparatorların mor giysiler giymesine izin verilirdi. Senatörlerin kıyafetlerinde (genellikle beyaz) yalnızca bu renkte şeritler veya kenarlıklar olmasına izin verildi.

Bizans'ta mor, imparatorluk rengidir. Vasilevler mor mürekkeple imzaladılar, mor bir tahta oturdular ve mor çizmeler giydiler. "Üçüncü Ekümenik Konsey (Efes, 431), Meryem ve Anna'ya en yüksek saygının bir işareti olarak onları mor giysiler içinde tasvir etmeye karar verdi" (Bychkov V.V. Bizans estetiği, 1977, s. 103) "... ebedi, göksel, aşkın ( mavi, camgöbeği) yeryüzüyle (kırmızı). Zıtlıkları birleştiren mor renk, antinomik düşünce kültüründe özel bir önem kazanmıştır. (Bychkov V.V., age)

Mesih'in moru, O'nun şehitliğinin ve siteminin bir simgesiydi ve imparatorluk morunda kraliyet keyfiliğinin kanlı zulmünün bir izi vardı - bunlar, bu lüks rengin olumsuz sembolleridir.

Slavların halk sanatında morun tüm tonları sevilir. S. Yesenin'in şiirinde pek çok kıpkırmızı ve kıpkırmızı var:

“Oyna, oyna, talyanochka, ahududu kürkleri. Damatla kenar mahallede buluşmak için dışarı çık güzelim ... "" Şafaklar yakıyor, sisler tütüyor Oymalı pencerenin üzerinde kıpkırmızı bir perde var ... "

"Ahududu çınlaması", "hayat değil, ahududu" halk ifadelerini hatırlayabilirsiniz. Halk biliminde sevindirici, güzel ve ferah olan her şey bu renkle resmedilmiştir.

Gri

Yoksulluğun, can sıkıntısının ve melankolinin, şehir kalabalığının, çürümüş sisin rengi. Antik çağda ve Orta Çağ'da hiç değeri yoktu. Fakirlerin paçavralarının rengi, talihsizliğin ve sıradanlığın rengi olarak kabul edildi. Eski Romalıların gri-mavi rengi kıskançlığı simgeliyordu. Üzerinde eski Doğu yas belirtisi olarak başlarına kül serpti.

Eski Rus edebiyatında ve folklorunda, gri ve gri-gri, yırtıcı hayvanların veya kuşların lakaplarıdır (“gri kurt”, “gri-gri kartal”); insanların bu hayvanlara beslediği antipati adeta bu renklere geçer. Gri renk, fakir bir köylünün (sermyaga) kıyafetlerinin ayırt edici bir özelliğiydi.

N.V.'nin eserlerinde gri, vasat, belirsiz ve bozulmuş her şeye eşlik eder. Manilov'un çevresinde ve Plyushkin'in evinde çok fazla gri var (kalın bir toz tabakası ve eski çöp). Katip Foma Grigorievich'in bir zamanlar siyah olan cüppesi gri bir renk aldı (katip Foma Grigorievich'in cüppesi, soğutulmuş patates jölesinin rengiydi).

S. Yesenin'in şiirinde melankoli, soldurma, yorgunluk motifleri gri renge boyanmıştır.

"Kimsenin ihanetinden bıkmıyorum ve zaferlerin kolaylığından da memnun değilim - O saçlar altın saman griye dönüyor."

A. Blok'un şiirindeki şehir manzarası gri noktalarla doludur: teneke çatılar, gri taş bir gövde, dumanlı gri bir sis, tozlu gri bir pus ... bu umutsuzca trajik renk insanı boğar ve ezer.

"Sokak ayağa kalktı, gri dolu, Örümcek ağı ipliğiyle dokunmuş ..."

V. Kandinsky de griyi oldukça olumsuz olarak değerlendiriyor: "Gri ... bir yandan hareketsiz direnişten ve hareketsiz hareketsizlikten oluşuyor (sonsuz kalınlığa sahip bir duvar ve sonsuza giden dipsiz, sınırsız bir uçurum gibi). "Gri teselli edilemez bir hareketsizliktir. ... Ve karanlıklaştıkça, teselli edilemez olanın ağırlığı artar ve boğucu olan ortaya çıkar." ("Sanatta Manevi Üzerine")

Pozitif gri değerler

Geç Rönesans'ta gri değer kazanır. Zarafetin, zarafetin, asaletin rengi olur. Floransalı soylular gri kadife ve brokar giyerler, İspanyol prensesleri ve Hollandalı soylu hanımlar gri satenle gösteriş yapar, Salviati'nin tuvallerinde tüm renkler solmuş ve az ya da çok gri hale gelmiş gibi görünür, El Greco'da grinin tonları resmin neredeyse tüm alanını kaplar. "değerli taşlar" için bir çerçeve oluşturmak - kromatik renkler. 18. yüzyılda gri en zarif renk olur. Pudralı peruklar, erkek ve kadın elbiseleri, duvar halıları, döşemeler, duvar kağıtları ve duvar halıları - her yerde grinin birçok tonunu görebilirsiniz - sedef, inci, "güvercin boynu" vb.

19. ve 20. yüzyıllarda gri, giyimde en "pratik", iç mekanlarda en sakin olarak kabul edildi. Gri yünün, kürklerin, ahşabın güzelliği takdir edildi. Gri, zarafetin rengi, iyi tonun, yüksek zevkin bir işareti haline geldi. "Asil fare rengi" ifadesi ortaya çıktı.

Kahverengi

Kahverenginin kaderi ve kültürdeki rolü grinin kaderine benzer. Doğada bu renk çok yaygındır ve tüm doğal nesnelerde insanlar tarafından değer verilir. Ancak eski zamanlarda ve Orta Çağ'da bu renge olumsuz bir anlam verildi. Antik Roma'da, kahverengi tunikler köleler veya lümpen proleterler tarafından giyilirdi; toplumun üst sınıfları için bu renk yasaktı. İslam kültüründe kahverengi çürüme ve çürüme rengi olarak algılanmıştır. Kur'an-ı Kerim'in 87. suresi şöyle der:

"bir. 2. Yaratan ve ölçülü olan, 3. Dağıtan ve yöneten, 4. Ovayı çıkaran, 5. Onu kahverengi çerçöp yapan Rabbinin adını tesbih ederim!

Ortaçağ Avrupa'sında, giysilerdeki kahverengi ve gri, acı ve umutsuzluk anlamına geliyordu. "Gri ve kahverengi giyiyorum, umarım ve bitkin halde beklerim" (Johan Huizinga, "Orta Çağın Sonbaharı").

20. yüzyılda Art Nouveau ustaları hüzün, soldurma, ölüm önsezileri, yorgunluk ve melankoli gibi ruh hallerini kahverengi ile ifade ederler. D. Merezhkovsky ve Z. Gippius'un hayatını anlatan Andrei Bely, evlerindeki atmosferin bile kahverengi olduğunu ve sahiplerinin "kasvetli insanlar" olduğu için her şeyin aynı olduğunu belirtiyor. Vyacheslav Ivanov'un dairesinde "kare-kahverengi" halılar var ve sokaktaki evlerin renkleri "kahverengi" ve "çikolata".

Görünüşe göre, bu renkte, yaşam sevincini anında kaybetmiş, yorgun ve hasta bir ruhu çeken bir şey var. Joseph Brodsky'nin şair için çok hoş olan birçok kahverengi şeyi listeleyen "Kupa" adlı makalesi bu anlamda çok karakteristiktir: bir radyo, bir gramofon, botlar, Venedik fotoğrafları.

Pembe hayat ... Bu cümle sizde hangi çağrışımları çağrıştırıyor? Büyük olasılıkla, pahalı butiklerin, lüks arabaların, yabancı tatil yerlerinin görüntüleri gözlerinizin önünde parlıyor ve tabii ki bir huzur ve sükunet dalgası yuvarlanıyor. Küçük farklılıklarla benzer resimler her birimizi ziyaret eder. Pembeyi neden böyle algıladığımızı hiç merak ettiniz mi? Bu arada psikolojide favori renk seçimi büyük önem taşıyor. Hastanın tercihleri ​​​​sayesinde, yetkin bir uzman, bir kişinin karakteri ve o andaki psikolojik durumu hakkında çok şey söyleyebilir. Elbette insan ruhlarını inceleme alanında profesyonel olmaktan çok uzağız ama yine de psikolojide hangi renk çağrışımlarının olduğunu bulmaya çalışacağız.

Renk psikolojisi

Renklerle çevrili yaşıyoruz ve çoğu zaman bunun durumumuzu ve refahımızı ne kadar ciddi şekilde etkilediğini düşünmüyoruz bile. Ayrıca gardırobumuzu güncellemek için alışverişe gittiğimizde, çoğu zaman dolabımızdaki çoğu şeyle aynı renkte yeni bir şey seçeriz. Neden böyle davranıyoruz ve bazen farklı iç mekanlarda tamamen zıt duygular yaşıyoruz? Üzerinde bu soru psikoloji cevap vermemize yardımcı olacaktır, çünkü insan yaşamının etkisi konusuna çok yakından çalışır.

Psikoloji uzun süredir renk tercihlerini inceliyor, on sekizinci yüzyılda, bu bilim pratikte emekleme dönemindeyken, doktorlar bazı odalarda hastaların iyileşmesinin diğerlerinden çok daha hızlı olduğunu fark ettiler. Başlangıçta, bu tür gerçekler tesadüf olarak algılandı, ancak daha sonra rengin insan psikolojisi üzerindeki etkisi oldukça ciddi bir şekilde incelenmeye başlandı ve yirminci yüzyılda, psikolojide en sevilen rengin anlamının temel aldığı çeşitli kişilik tipolojileri ortaya çıktı.

Renk terapisi ve renk psikolojisinin günlük yaşamda uygulanması

Psikolojide zamanla renk terapisi gibi bir yön bile ortaya çıktı. Uzmanlar, çeşitli renklerin yardımıyla bir kişinin durumunu önemli ölçüde iyileştirebilir ve depresyondan çıkmasına yardımcı olabilir. Modern dünyada, psikologların gelişmeleri pazarlamacılar, tasarımcılar ve diğer birçok meslek temsilcisi tarafından oldukça başarılı bir şekilde kullanılmaktadır. Örneğin, tüm reklamverenler pembe renkli ürün ambalajının tüketici talebini önemli ölçüde artırdığını bilir. Altın-mor renkli bir tabela, bilinçaltında lüks ve güvenilirlikle ilişkilendirildiği için tüketiciyi mağazaya bakmaya kesinlikle teşvik edecektir.

Sıradan hayatta, renk terapisi kurallarını ne sıklıkla kullandığımızı fark etmiyoruz bile. Değil mi sanıyorsun? Kendinize hakim olun: önemli bir görüşmeye giderken yüzde seksen oranında siyah bir şey giyeceksiniz. Bunu yaparak kendinize güven vermeye ve başkasının olumsuzluğunu kaçırmamaya çalışıyorsunuz. Randevuya ne dersin? Sevimli hanımlar, süvarilerini öldürmek için ne sıklıkla kırmızı bir elbise tercih ederler! Bütün bunlar, belirli bir rengin bir kişi üzerindeki etkisini açık bir şekilde belirleyen bilinçaltımızın bir oyunudur.

Psikoloji renk testleri: açıklama

Geçen yüzyılın kırklarında, Max Luscher bir dizi geliştirdi renk testleri bu, tercihlerin yardımıyla bireyin mizacını ve durumunu belirlemesine izin verdi. Özellikle birkaç çeşidi olduğu için hazırlıksız bir kişinin bu testleri kullanması oldukça zordur. En basit seçenek psikotiplerle ilgilidir.

Luscher dört psikotipi temel aldı:

• kolerik;
• iyimser;
• melankolik;
• flegmatik kişi.

Yukarıdaki kişilik tiplerinin her biri tek bir saf renge karşılık gelir:

• kolerik kırmızı ve pembe tonlarını seçer;
• iyimser insanlar sarının tüm tonlarındadır;
• melankolik mavi için can atıyor;
• flegmatik yeşil rengi tercih eder.

Böylece Luscher'ın renkli kişilik tipleri doğdu:

• "kırmızı" insanlar, yeni deneyimler ve başarı için çabalayan hırslı kişilerdir;
• "mavi" uyum ve yaşamdan zevk almak için çabalar;
• "yeşiller", gerçek işkoliklere dönüştükleri için önemlerini doğrulama ihtiyacı duyarlar;
• "sarılar" kendilerini çerçevelere sürmemeye çalışırlar, yeni ve olağandışı her şeye hazırlar.

Ancak "tek renkli insanlar" olduğunu düşünmeyin, her birimizin birçok tonu var. Max Luscher, en uyumlu olanın, kesinlikle tüm renklerin mevcut olduğu kişilikler olduğunu savundu. Ve eksik aralığı telafi etmenin en iyi yolunun doğru renkteki giysiler olduğunu düşündü. Bir gardırop yardımıyla iç durumunuzu önemli ölçüde uyumlu hale getirebilirsiniz.

TV renk testi

Luscher testlerini anlamanız oldukça zorsa, psikologlar TV'nizin ayarlarına dönmenizi tavsiye ediyor. Renk skalasına dikkat edin, hangi rengin baskın olduğuna bağlı olarak şu andaki durumunuz hakkında bir sonuca varabilirsiniz:

• kırmızının baskınlığı, çok güvendiğinizi, ancak çabuk huylu ve agresif olduğunuzu gösterir;
• sarı renk, son derece cana yakın göründüğünüzü ve etrafınızda başkaları olduğunu söyler, ancak aslında stres ve sürekli gerginlik yaşarsınız;
• yeşilin açık hakimiyeti ve mavinin tonlarıçekingenliğinizi ve zayıflığınızı ortaya çıkarır, ancak tehlike durumunda aşırı derecede aktif ve hatta tehlikeli hale gelirsiniz.

Luscher'in testlerine olan ilgi, bir kişinin durumunu belirli bir anda doğru bir şekilde tanımlamanıza izin vermelerinden kaynaklanmaktadır, ancak derin psikanaliz için renklerin anlamlarını daha ciddi bir şekilde incelemek gerekir.

Tutku Enerjisi: Kırmızı

Herhangi bir kişi için kırmızı, duygular, tutku, cesaret ve aktivite ile ilişkilendirilir. Kırmızı, olağanüstü işler, şok ve fedakarlık için hazır olan doğa tarafından seçilir. Bu renk, çatışmalardan korkan ve yalnızlığı tercih eden insanlar tarafından reddedilir. Bir kişi fiziksel ve duygusal olarak tükenmişse, kategorik olarak kırmızı rengi reddeder.

Sarı renk: enerjilenme arzusu

Sarıyı her şeye tercih eden insanlar genellikle sakin, dengeli ve birçok arkadaşı vardır. İletişimden hoşlanırlar ve dikkat çekmeyi severler. Sarı renk ruh için bir tür egzersizdir, yaşam için gerekli enerjiyi verir. Karamsarlar kategorik olarak sarı tonları kabul etmezler ve kendilerini dış dünyayla temas halinde sınırlarlar.

rahatlatıcı mavi

Hepsi fiziksel ve zihinsel barışa ihtiyacı olan, çabuk yorulan ve iyiliksever bir tavır sergilemeye yatkın kişiler tarafından seçilir. Rahatlamaktan kaçınan ve başkalarını şaşırtmayı tercih eden doğanın mavi rengini reddederler.

kendine güvenen yeşil

Yeşil sevenler, kendi hedeflerine nasıl ulaşacağını bilen ve etrafındakileri büyük ölçüde etkileyen çok enerjik bireylerdir. Bu tür insanlar başkasının iradesinden çok korkarlar ve sürekli kendilerini savunurlar. Psikologlar, yeşil rengin her an tezahür etmeye hazır bir tür gizli güç ve enerji olduğunu söylüyor.

Turuncu renklerde bencillik

Seven insanlar genellikle kendilerini "izleyiciler" olmadan hayal edemeyen ve dikkat çekmek ve tanınmak için günün her saati iletişim kurmaya hazır olan egoistlerdir. Ancak bu kişiler, diğer insanların ihtişamını çok kıskanırlar ve onun uğruna her şeyi yapabilirler.

Yine de turuncu renk enerji taşır ve vücudu besler.

Siyah ve kahverengi: depresyon

Eğer siyah hayranıysanız, bir kendi kendini muayene seansınız olmalıdır. Genellikle siyah giyinen insanlar depresif, kriz halinde, kendilerine pek güvenmeyen ve öz sevgiden yoksun kişilerdir. Kahverengi renk, hayatta her şeyi zaten başarmış ve kendinden emin bir şekilde ayakları üzerinde duran bir kişiyi ortaya çıkarır, ancak derin bir bitkinliği gösterir. Daha sonra depresyona yol açacaktır. Psikologlar, norm kavramının siyah ve kahverengi seçimini dışladığını söylüyor.

Psikolojide pembe renk: anlam

Peki ya pembe, çünkü makaleye onunla birlikte başladık? Psikolojide pembe ne anlama gelir? Bu gölge göründüğü kadar basit değil. Mesele şu ki, kırmızı ve beyazın bir türevidir, bu nedenle aynı anda tutkuyu, cinselliği, hassasiyeti, saflığı ve saflığı sembolize eder.

Pembenin olumlu nitelikleri hassasiyet, masumiyet, yenilenme, kadınlıktır. Saldırganlığı yatıştırır ve azaltır ve ayrıca sevgiyi ifade eder. Dahası, pembenin tonu ne kadar yumuşaksa, ortaklar arasındaki sevginin çeşitli tezahürleriyle o kadar ilişkilendirilir. Psikolojide pembe renk kadınsı kabul edilir ve insanlığın güzel yarısının enerjisine tam olarak karşılık gelir.

Pembenin olumsuz özellikleri anlamsızlık, kendini göstermek için yaşama arzusu, tutarsızlıktır. Psikologlar, renk veren kişilerin kolayca ihanet edebildiğini ve aynı zamanda başka bir kişiyi suçlu hale getirebileceğini söylüyor. Bunlar, çok uzak olan hassas ve hayalperest doğalardır. gerçek hayat ve başkalarına uyum sağlamaya istekli. Ama aynı zamanda, bu tür kişilikler "akıllarında", gülümsemelerinin ardında neyin saklı olduğunu anlamak zor.

Pembe için moda

Pembe, geçen yüzyılın otuzlu yıllarında podyumları fethetmeye başladı. Sonra tasarımcı onu temel aldı yeni koleksiyon... O zamandan beri pembe, muzaffer bir şekilde dünya çapında yürüdü ve yavaş yavaş erkek gardırobuna bile girdi.

Pembe hayat kadınlara daha uygun olmasına ve insanlığın güçlü yarısı bilinçaltında bunu hissetmesine rağmen, bu rengi kıyafetlerinde reddediyor ve kadın havacılığıyla ilişkilendiriyorlar.

çocuklar ve pembe

Pembe renk çocukların psikolojisinde çok önemli bir rol oynar. önemli rol. Bir kızınız varsa, muhtemelen erken çocukluktan itibaren pembe oyuncaklara ve giysilere ilgi duyduğunu fark etmişsinizdir. Neden düşünüyorsun?

Aslında, her şey basit - kızlar bilinçaltında pembeyi hassasiyet ve savunmasızlıkla ilişkilendirir. Sakin ve huzurlu hissettikleri ortam bu tür oyuncaklar ve şeylerdir. Psikologlar, pembenin çocuklar üzerinde çok olumlu bir etkisi olduğunu kanıtladılar - gerginliği azaltır, saldırganlığı azaltır, ruh halini iyileştirir ve dikkati artırır. Bu nedenle, böyle bir fırsatınız varsa, çocuk odasını pembe olarak dekore ettiğinizden emin olun. Bunu yapmak için, duvarları tamamen boyamak ve doğru gölgede mobilya seçmek gerekli değildir, sadece koltuk minderleri, aksesuarlar ve perdeler şeklinde bazı vurgular ekleyin. Böyle bir iç mekanda kesinlikle gerçek bir prenses olarak büyüyeceksiniz.

Gülün iyileştirici etkisi

Psikolojide pembe rengin basıncı ve nabız hızını düşürdüğü kabul edilir. İştahı artırmaya yardımcı olur, uykuyu iyileştirir ve hatta sindirimi geri kazandırır. Pek çok insan pembenin neşelenme yeteneğini bilir. Örneğin, Hindistan'ın en suçlu şehirlerinden birinde yetkililer evlerin cephelerini hoş bir pembe renge boyadı. Ve kelimenin tam anlamıyla altı ay sonra yaratılan etki karşısında hayrete düştüler - suç oranı yüzde kırk azaldı ve nüfus, sevdikleri şehirdeki yaşamla ilgili sosyal anketler sırasında çok olumlu yanıt verdi.

Sporcuların müsabaka sonrası saldırganlığını azaltmak için spor soyunma odalarının sıklıkla pembeye boyandığı bilinmektedir. Güzellik salonları ve kaplıcalar da genellikle tedavileri beklerken müşterilerini rahatlatmak için pembe rengi kullanır.

Hassas tonlarda tasarım

Psikologlar, Balık burcunda doğan insanlara her şeyin gösterildiğini söylüyor. Ayrıca flamingo renkli duvarlar odayı genişletiyor ve sanki havayla dolduruyor. Böyle bir iç mekanda kendinizi rahat ve konforlu hissedersiniz, rahatlamak ve odadan hiçbir yere çıkmamak istersiniz.

Çalışmanız stres ve sık hareketlerle ilişkiliyse, bir odayı pembe ile dekore edin. Böyle bir odada, tüm günlük koşuşturmacalardan hızla kurtulacak ve iç huzuru yeniden sağlayacaksınız.

Pek çok kadın pembeyi gerçekten sever, ancak bu gölgede kıyafet veya aksesuar seçecek kadar rahat edemiyorlar. Bununla birlikte, psikologlar kendinize karşı samimi olmanızı tavsiye ediyor, bu nedenle pembe hayatı seviyorsanız, o zaman utangaç olmayın - kadınlık ve hassasiyete doğru bir adım atın.