بنای یادبود ولادیمیر کبیر -یک بنای غول پیکر، یکی از بزرگترین بناهای تاریخی روسیه، افتتاح شد میدان بوروویتسکایادر روز وحدت ملی، 4 نوامبر 2016. بنای یادبود به ابتکار انجمن تاریخی نظامی روسیه ساخته شد.

ولادیمیر اول سواتوسلاویچ(بزرگ، مقدس، باپتیست) - شاهزاده مقدس برابر با حواریون که در سال 978-1015 بر کیوان روس حکومت کرد. او به عنوان باپتیست روسیه در تاریخ ثبت شد و به همین دلیل به عنوان مقدس شناخته شد. شاهزاده ولادیمیر در مجسمه به عنوان باپتیست به تصویر کشیده شده است: در دست راست خود یک صلیب بزرگ و در سمت چپ خود یک شمشیر نگه می دارد. در پشت این پایه 3 نقش برجسته برنزی وجود دارد که صحنه هایی را به تصویر می کشد: زندگی ولادیمیر قبل از غسل تعمید، غسل تعمید شاهزاده و غسل تعمید روحانیون ساکنان روس.

ظاهر ولادیمیر بر اساس تصاویر نمادین، نقاشی دیواری "تعمید روسیه" اثر ویکتور واسنتسف در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف و مجسمه های موجود شاهزاده بازسازی شد.

ارتفاع کل بنای یادبود 17.5 متر است: مجسمه 12 متری شاهزاده بر روی یک پایه گرانیتی نصب شده است که بالای آن یک صلیب عظیم 3 متر دیگر بلند می شود. این مجسمه در خیمکی نزدیک مسکو ریخته شد، سپس در بخش هایی به میدان بوروویتسکایا تحویل داده شد: شکل ولادیمیر، بخش هایی از شنل، دست و صلیب، که در محل نصب شده و در یک کل واحد جوش داده شدند.

مجسمه ساز - صلوات شچرباکوف،معمار - ایگور ووسکرسنسکی

شاهزاده ولادیمیر

شاهزاده ولادیمیر (~960 - 1015) - شخصیت افسانه ای تاریخ ایالت قدیمی روسیه. به عنوان باپتیست روسیه در تاریخ ثبت شد و به عقیده محققان حماسه، یکی از نمونه های اولیه شاهزاده حماسی کیف شد. ولادیمیر کراسنو (e) سان،در واقع، ولادیمیر یک شخص کاملاً بحث برانگیز بود و در تاریخ به خاطر ظلم و برخی چیزهای غیرقابل توضیح از نظر او به یادگار مانده است. اخلاق مدرناقدامات - حداقل تا زمانی که شاهزاده مسیحیت را پذیرفت.

ولادیمیر - جوان "نامشروع" (بعد از یاروپلکو اولگ) پسر دوک بزرگ سواتوسلاو ایگوریویچاز طرف یک مالوشا، خانه دار مادرش، پرنسس اولگا و صیغه اش. طبق رسوم بت پرستان، او می تواند امتیازات شاهزاده پدرش را در صورت شناخت او به ارث ببرد - و سواتوسلاو ولادیمیر را شناخت و به زودی او را به سلطنت در نووگورود فرستاد. مربی و فرمانده جوان شاهزاده نووگورودعمویش - برادر مالوشی شد دوبرینیا، که محققان مدرن آن را نمونه اولیه می دانند قهرمان حماسیدوبرینیا نیکیتیچ.

"داستان سال های گذشته"شهوت باورنکردنی و داشتن چندین همسر و 800 صیغه را به ولادیمیر نسبت می دهد:

به ویژه در زندگی ولادیمیر اپیزود با روگندوی:طبق افسانه ، شاهزاده خانم پولوتسک با برادر بزرگتر ولادیمیر یاروپولک نامزد شد ، که پس از مرگ پدرشان ، در کیف سلطنت کرد. خواستگاران نیز از ولادیمیر به پولوتسک آمدند، اما روگندا او را رد کرد و اعلام کرد که همسر پسر یک برده نخواهد شد. در طول جنگهای داخلی بین برادران در سال 978، ولادیمیر به توصیه عمویش دوبرینیا، پولوتسک متحد کیف را تصرف کرد و روگندا را تصاحب کرد. تجاوز شدهاو را در مقابل پدر و مادرش، پس از آن او آنها را کشت و روگندا را به زور به همسری خود گرفت.

بلافاصله پس از این، ولادیمیر کیف را گرفت و برادرش یاروپولک را کشت و دوک بزرگ کیف شد.

ولادیمیر پس از اشغال کیف ، اقداماتی را برای اصلاح فرقه بت پرستی انجام داد - تحت او ، معبدی با بتهای شش خدای اصلی بت پرستی اسلاو در شهر ساخته شد: پرون ، سمارگل ، داژدبوگ ، استریبوگ ، خورس و موکوشا ، اما بدون ولز. با توجه به داستان سال های گذشته، در زمان ولادیمیر، قربانی انسانبه خدایان:

ولادیمیر که یک بت پرست بود، با سایر باورهای مذهبی که در روسیه از همسایگانش ظاهر شد مبارزه کرد: یهودیت، اسلام و حتی مسیحیت. پایبندی به بت پرستی و مهارت های نظامی به ولادیمیر کمک کرد تا قدرت خود را بر سرزمین های روسیه تقویت کند.

به طور کلی ، اعتقاد بر این است که قبل از پذیرش مسیحیت ، ولادیمیر ظالم ، شهوتران و بیهوده بود ، اما پس از غسل تعمید شاهزاده کاملاً تغییر کرد: او صیغه های خود را آزاد کرد و همه همسران خود را به جز یکی رها کرد و شروع به صدقه و کمک کرد. ضعیف.

معلوم نیست دقیقاً چه چیزی به این تغییر در رفتار شاهزاده کمک کرد - قدرت ایمان مسیحی تازه کشف شده یا شاید استعداد سیاسی او - اما در نهایت، ظلم اولیه، خلق و خو و شهرت مشکوک ولادیمیر در پس زمینه محو شد و اهمیت خود را از دست داد. برای تاریخ، به شاهزاده اجازه می دهد تا به عنوان باپتیست نیکوکار روسیه و گردآورنده و مدافع بزرگ سرزمین های روسیه وارد آن شود.

جنجال بر سر نصب بنای تاریخی

حتی در مرحله طراحی، بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر یک بحث عمومی پر سر و صدا در مورد مناسب بودن و محل نصب آن برانگیخت.

در ابتدا، طراحی این بنای تاریخی شامل ساخت یک مجسمه بزرگتر و نصب آن بر روی وروبیووی گوری بود: قرار بود یک پایه غول پیکر با مجسمه 24 متری شاهزاده به وزن حدود 330 تن در لبه دقیقاً روبروی آن قرار گیرد. . این امر باعث نارضایتی و ترس عمومی شد: در این مورد، بنای تاریخی نه تنها منظره موجود بلندمرتبه را خراب می کند، بلکه می تواند منجر به رانش زمین در یک شیب نسبتاً خطرناک شود. علاوه بر این، ولادیمیر قرار بود رو به رودخانه نصب شود، به این معنی که او را می توان از نزدیک تنها از پشت مشاهده کرد.

در طول رای گیری آنلاین، 3 مکان برای نصب بنای یادبود به مسکوئی ها پیشنهاد شد: میادین Borovitskaya و Lubyanka، و همچنین Zaryadye. انتخاب مسکووی ها در میدان Borovitskaya افتاد، جایی که قبل از نصب بنای تاریخی اساساً یک زمین بایر بزرگ وجود داشت. برای نصب آن در مکان جدید، تصمیم گرفته شد که بنای یادبود کوچکتر شود.

بنای یادبود شاهزاده ولادیمیردر مسکو در میدان Borovitskaya نصب شده است. می توانید با پای پیاده از ایستگاه های مترو به آن برسید "بوروویتسکایا"خط Serpukhovsko-Timiryazevskaya، "کتابخانه لنین"سوکولنیچسکایا و "باغ اسکندر"فیلوسکایا.

عکس: خدمات مطبوعاتی شهردار و دولت مسکو. اوگنی سامارین

مجسمه شاهزاده با صلیب در دست از برنز ریخته شده است و ارتفاع آن به 17.5 متر می رسد.

بنای یادبود مقدس شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون در میدان Borovitskaya رونمایی شد. در این مراسم باشکوه، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، دمیتری مدودف، نخست وزیر، کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، سرگئی سوبیانین شهردار مسکو، و همچنین اعضای دولت روسیه، نمایندگان هر دو مجلس فدرال، نمایندگانی حضور داشتند. سازمان های عمومی، چهره های علم، فرهنگ و هنر.

"باز شدن بنای یادبود مقدس شاهزاده ولادیمیر برابر با رسولان را تبریک می گویم! بزرگ است رویداد مهمو برای مسکو، و برای کل کشور ما، و برای همه هموطنان روسی.»

به گفته وی، افتتاح این بنای یادبود در روز وحدت ملی نمادین است: "شاهزاده ولادیمیر برای همیشه به عنوان یک گردآورنده و مدافع سرزمین های روسیه، به عنوان یک سیاستمدار دوراندیش که پایه های یک نیرومند، متحد و متمرکز را ایجاد کرد، برای همیشه وارد تاریخ ما شد. حالت."

این بنای تاریخی همچنین به نماد وحدت معنوی مردم روسیه، اوکراین و بلاروس تبدیل شد. ولادیمیر پوتین افزود: امروز وظیفه ما این است که به طور مشترک با چالش ها و تهدیدهای مدرن، با تکیه بر میثاق های معنوی، بر سنت های ارزشمند وحدت و هماهنگی، پیش برویم و تداوم تاریخ هزار ساله خود را تضمین کنیم.

این بنا توسط هنرمند خلق روسیه سالوات شچرباکوف طراحی شده است. مجسمه برنزی شاهزاده با صلیب در دست به ارتفاع 17.5 متر می رسد. در پشت آن سه نقش برجسته وجود دارد: در مورد غسل تعمید شاهزاده، پذیرش ارتدکس و اتحاد سرزمین ها. از کرملین و باغ اسکندر، پله های نیم دایره ای به ترکیب منتهی می شود و از خانه پاشکوف یک مسیر کوچک وجود دارد.

این مجسمه در خیمکی نزدیک مسکو ریخته شد و در شب 15 تا 16 اکتبر در سکوهای بارگیری به مرکز پایتخت تحویل داده شد. برای جلوگیری از آسیب، عناصر این بنا در یک قاب فلزی مخصوص ساخته شده قرار داده شد که کارگران با استفاده از یک جرثقیل بزرگ آن را بلند کردند. کارشناسان صلیب، بازو و لبه های شنل را با شکل شاهزاده در محل جوش دادند. حدود یک هفته دیگر برای پردازش درزهای جوشکاری و ایجاد پتینه ای که بنای یادبود را از خوردگی محافظت می کند، طول کشید.

هنگام خلق ظاهر شاهزاده ولادیمیر، مجسمه ساز صلوات شچرباکوف بر تصاویر نمادین، مجسمه های قرن نوزدهم و نقاشی واسنتسف در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف تکیه کرد. بیش از 10 نشسته نیز در کار کمک کردند. ریخته گری 25 تن برنز گرفت. قاب داخلی ساخته شده از فولاد مخصوص درمان شده تقریباً به همان وزن است.

پایه این بنا در نوامبر سال گذشته گذاشته شد.

مراسم افتتاحیه بنای یادبود به افتخار شاهزاده روسیه باستانولادیمیر سویاتوسلاوویچ باید یک سال پیش اتفاق می‌افتد، زمانی که هزاره خواب (یعنی مرگ) این شخصیت تاریخی به طور گسترده جشن گرفته شد. با این حال، ایده نصب یک بنای تاریخی در تپه اسپارو باعث اعتراض عمومی شد. زمان زیادی طول کشید تا مکان دیگری پیدا شود و تغییراتی در پروژه انجام شود. در پایان، انتخاب در میدان Borovitskaya، یعنی مکانی در نزدیکی دیوارهای کرملین و نزدیک خانه پاشکوف افتاد.

کل داستان بنای یادبود مسکو به شاهزاده ولادیمیر از ابتدا تا انتها به شدت سیاسی شده است و کمتر از همه مبتکران نصب آن در مسکو به ارزش هنری این پروژه اهمیت می دادند. در طرف اوکراینی، بسیاری اکنون سرزنش می کنند: "شما تاریخ ما را خصوصی کردید. این شاهزاده کیف ما است! او هرگز به مسکو نرفته است، به این دلیل ساده که در آن زمان مسکو وجود نداشت." از طرف روسیه، آنها ترجیح می دهند به هیچ وجه اشاره نکنند که ایالتی که توسط شاهزاده اداره می شود نامیده می شود. کیوان روسکلمه "کیف" حذف شده است. ولادیمیر صرفاً تعمید دهنده روسیه است.

اما بر این عمل - انتخاب مسیحیت - تأکید ویژه ای می شود. اگر بیل را بیل بنامید، در واقع ارتدکس در آن است روسیه مدرن- این مذهب غالب و دولتی است. تصادفی نیست که مجسمه ساز صلوات شچرباکوف یک صلیب غول پیکر را در دست قهرمان خود قرار داد. پس این شاهزاده کیست؟ عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، متخصص روسی در تاریخ و ادبیات روسیه باستانو اسکاندیناوی باستان فئودور اوسپنسکیاین فرمول سوال را نامناسب می داند:

تصویر ولادیمیر، که هم باپتیست روسیه و هم زاده سلسله شاهزادگان روسیه بود، به تصویری از یک کتاب کمیک تبدیل می شود.

- من می گویم بالاخره او هم مال ماست و هم مال آنها. این موردی است که من دوست ندارم شخصیت پر جنب و جوش، درخشان و بسیار جالب شاهزاده ولادیمیر به عنوان موضوع اختلاف و شکاف بین دو قوم نزدیک باشد. کل این وضعیت به نظر من غیرطبیعی، تحریف شده و مانند هر موقعیتی که جهت گیری سیاسی دارد، ناقص است. شاهزاده ولادیمیر واقعاً در کیف سلطنت کرد. او آن را به ساده ترین راه، یعنی با کشتن برادر بزرگترش که قبل از او مالک کیف بود، به دست آورد. از آن زمان به بعد ، ولادیمیر به اصلی ترین و تنها یکی از نوادگان سواتوسلاو تبدیل شد که "میز ارشد" را در اختیار داشت. به طور کلی، همه آن روریکوویچ هایی که بعداً در خاک روسیه سلطنت کردند، از او آمدند، خواه روسیه جنوبی، یعنی روس کیوان، یا روسیه شمال غربی که بعداً با حکومت های اصلی در این کشور شکل گرفت. دوره های مختلفدر سوزدال، ولادیمیر و شهرهای دیگر.

به هر حال همه آنها روریکویچ هستند. همه اینها زمانی یک خانواده بودند و آنها بر اساس یک چیز - حق خون - حکومت می کردند. آنها هیچ دلیل مشروع دیگری برای حکومت بر روسیه نداشتند، تا آخرین روریکوویچ، که پس از ایوان مخوف، دولت روسیه را از دست داد. بنابراین تکرار می‌کنم، شاهزاده ولادیمیر هم مال آنهاست و هم مال ما، اگر این سوال را اینطور مطرح کنیم

اما شرم آور است که حتی باید اینگونه فرموله شود، زیرا ما در اینجا با یک میراث مشترک سروکار داریم. به جای اینکه آن را تقسیم کنید، بهتر است با هم درگیر آن شوید، با هم به آن علاقه مند شوید و با هم دوستش داشته باشید. به عنوان یک محقق، وضعیت سیاسی شدن شدید برای من بسیار ناخوشایند است. سیاست به طور کلی در جهان و به ویژه در کشور ما هرگز به حقیقت منتهی نشده است. به سادگی به جستجوی حقیقت آسیب می رساند.

متأسفانه باید گفت که اکنون تصویر ولادیمیر که هم باپتیست روس بود و هم زاده سلسله شاهزادگان روسی بود (باز هم تأکید می کنم، من هم در مورد روسیه جنوبی صحبت می کنم و هم در مورد روسیه جنوبی. شمال غربی روسیه) به تصویری از یک کتاب کمیک تبدیل می شود. جنجال پیرامون او ناخوشایند و رقت انگیز است. فقط می توان امیدوار بود که این امر در فضای دانشگاهی منعکس نشود. در حال حاضر، متأسفانه، گهگاهی بین محققان اوکراینی و روسی سردی وجود دارد. اما به طور کلی، به نظر من محیط واقعی آکادمیک، نه بلندگوهای سیاسی شده، بلکه دانشمندانی که مستقیماً در روسیه باستان دخیل هستند، کاملاً مناسب است. آنها به دشمنی های لحظه ای خم نمی شوند. تا کنون من هیچ اختلاف نظر جدی در اینجا نمی بینم. در هر صورت، همکاران اوکراینی من که می شناسم در چنین چیزی مورد توجه قرار نگرفته اند. امیدوارم آن همکاران روسی که با آنها کار می کنم نیز هیچ گونه تعصب یا تعصبی از خود نشان ندهند. اینکه آنها به برخی از وظایف موضوعی خدمت نمی کنند، بلکه در جستجوی حقیقت هستند.

- در مورد جستجوی حقیقت. امروزه در روسیه اغلب ذکر می شود که شاهزاده ولادیمیر در Chersonesus غسل تعمید داده شده است که در منابع مکتوب روسی باستان به عنوان Korsun شناخته می شود. هنگامی که آنها تصمیم گرفتند سرزمین های کریمه را به روسیه ضمیمه کنند، چیزی شبیه به این استدلال کردند: اگر مسیحیت از این مکان ها شروع شد، نتیجه می شود که اینها در اصل سرزمین های روسی بوده اند. این منطق در مقابل انتقاد نمی ایستد، این است آب تمیزگمانه زنی های سیاسی، اما اکنون ما در مورد چیز دیگری صحبت می کنیم. آیا با اطمینان مشخص است که ولادیمیر در کجا غسل تعمید داده شده است؟ در Chersonesos، در کیف یا جای دیگری؟

ما اطلاعات باستان شناسی شخصی زیادی از خود ولادیمیر نداریم. اگرچه چیزی وجود دارد. به عنوان مثال، سکه های ولادیمیر

- متأسفانه، هیچ چیز به طور قطع مشخص نیست. قبلاً در منابع باستانی که به دوران پیش از مغول باز می گردد، نسخه ای دوگانه از غسل تعمید ولادیمیر ظاهر می شود. به خصوص، ژاکوب منیخاو در اثر خود "خاطره و ستایش شاهزاده ولادیمیر روسیه" هر دو دیدگاه را به طور همزمان ذکر می کند. توضیحات مختلفی ارائه شده است. به ویژه، که شاید روند غسل تعمید به مراحل مختلف تقسیم شده است. برخی از آنها در Chersonesus و برخی در کیف بودند. در این امتیاز بیشترین وجود دارد نقاط مختلفچشم انداز. این سوال خود جالب است و نه این واقعیت که با کمک آن می توان از Chersonesos دفاع کرد یا از دست داد. این یک نوع رقت انگیز است. من دوباره آن را به این نکته خلاصه می کنم که موضوعیت و سیاست زدگی فقط در پاسخ به پرسش های تاریخ دخالت می کند.

در واقع، اطلاعات قابل اعتماد زیادی در مورد غسل تعمید ولادیمیر وجود ندارد. با این وجود، آنها وجود دارند. آنها باید بدون دخالت در ژئوپلیتیک مدرن تفسیر شوند. باستان شناسی اطلاعات زیادی را ارائه می دهد، اگرچه بیشتر در مورد چگونگی و مکان گسترش مسیحیت. این موضوع لحظه ای نبود. اما ما اطلاعات باستان شناسی شخصی زیادی از خود ولادیمیر نداریم. اگرچه چیزی وجود دارد. به عنوان مثال، سکه های ولادیمیر. آنها منحصر به فرد و شگفت انگیز هستند و برای زمان خود بسیار غیر ضروری هستند.

–​ آیا همان سه تایی است که روی نشان دولتی اوکراین مدرن می بینیم؟

- بله، سه گانه وجود دارد. در آنجا ولادیمیر "روی میز" (روی تاج و تخت) است ، جایی که او با سبیل بلند به تصویر کشیده شده است. اگرچه این طرح کلی است، پرتره مادام العمر. سکه ها به وضوح از برخی از مدل های بیزانسی تغییر یافته بودند. اما آنها کامل شده اند، یعنی به طور مستقل ساخته شده اند و این ماده بسیار جالبی است.

به اصطلاح "zlatnik" شاهزاده ولادیمیر با تصویر زندگی اش

نام ولادیمیر نه تنها در تواریخ روسی وجود دارد، جایی که از او بسیار کم ذکر شده است. برخی از اطلاعات در مورد زندگی او نیز در منابع غربی مستقل از تواریخ یافت شد. زمان زیادی طول کشید تا دانشمندان این را به درستی مقایسه کنند - منابع خارجی در مورد سنت ولادیمیر و شهادت تواریخ روسی. هنگامی که این کار در سال های اخیر انجام شد، چهره ولادیمیر دیدگاه کاملا جدیدی پیدا کرد. اول از همه، در آثار اسقف آلمانی تیتمار، که عملاً معاصر ولادیمیر بود، بسیار درباره او گفته می شود. او کار خود را در سال 1019 به پایان رساند و ولادیمیر در سال 1015 درگذشت. به طور کلی، تیتمار، داغ در پاشنه، برخی از وقایع را توصیف کرد، و بسیاری از داده های غیر پیش پا افتاده وجود دارد که اصلاً در منابع روسی وجود ندارد. این وقایع نگاری یک روحانی آلمانی است، اما از آن، به عنوان مثال، در مورد ثروت روسیه جنوبی در آن زمان، در مورد برخی از پیوندهای خاندانی که در زمان ولادیمیر و فرزندانش وجود داشت، آموختیم. ولادیمیر به عنوان یک حاکم نسبتا قدرتمند توصیف می شود. تیتمار حتی نام خود را به عنوان "مالکیت جهان" تعبیر می کند، که کاملاً درست نیست، اما با این وجود قابل توجه است. فئودور اوسپنسکی.

در وروبیووی گوری، بنای یادبود غول پیکر شاهزاده ولادیمیر قرار بود بر روی یک پایه غول پیکر ساخته شود. در میدان Borovitskaya باید پایه را رها کرد. در غیر این صورت ولادیمیر از دیوارهای کرملین بلند می شد. این در حالی است که کرملین مسکو نیز در این لیست قرار دارد میراث جهانییونسکو با این حال، مجسمه در ابتدا برای درک متفاوت طراحی شده بود. در حال حاضر، به دلیل پایین بودن پایه، نسبت های آن جابه جا شده است. بنای یادبود کمی خنده دار به نظر می رسد - چمباتمه زده، سنگین و شناور. اما آسیب به شاهکارهای معماری همسایه به حداقل رسیده است.

هماهنگ کننده جنبش "آرخنادزور". رستم رحمتولینبه یاد می آورد که عرشه رصدی Vorobyovy Gory به لطف اقدامات مشترک ساکنان محلی، شرکت دانشگاه، مدافعان شهری، محیط بانان و معاونان شهرداری توانست از خود در برابر ادعاهای انجمن تاریخی نظامی روسیه (RVIO) دفاع کند:

- عرشه مشاهده بخشی از قلمرو بنای یادبود دانشگاه مسکو است و بخشی از هیچ مسابقه یا هیچ مسابقه ای نیست. وظیفه فنیانجمن تاریخی نظامی روسیه حق نداشت این سایت را درج کند. زیرا قلمرو یک بنای معماری فضایی است که در آن همه چیز قبلاً ایجاد شده است، جایی که خلاقیت در آن تکمیل شده است. وگرنه چرا این بنای تاریخی است؟ این دقیقاً معنای چنین رژیم حقوقی است. وزیر فرهنگ ولادیمیر مدینسکیاو که همزمان ریاست انجمن تاریخی نظامی روسیه را بر عهده دارد، باید رژیم های قانونی بناهای معماری را بداند. اما جالب است که مبتکران نصب بنای تاریخی به این استدلال اشاره نکرده و تنها به زمین شناسی سنگین تپه های اسپارو اشاره کرده اند.

- وقتی آنها اعلام کردند که نظرشان در مورد نصب یک بنای تاریخی در آنجا تغییر کرده است، از برخی لغزش ها این تصور را داشتم که حتی احتمال رانش زمین در شیب وروبیووی گوری وجود ندارد. آنها با راندن توده ها و در عین حال تخریب حفاظتگاه طبیعی با این موضوع مقابله می کردند. فقط معلوم شد که این یک لذت فوق العاده گران بود. حتی برای یک مجسمه تبلیغاتی هم چنین پولی در بیت المال وجود نداشت.

به طور شهودی، مسکوئی ها احساس کردند که این مکان مجموعه ای از موضوعات مختلف - فرهنگ، تاریخ، ادبیات است.

- ما فقط می توانیم این را فرض کنیم. من در مورد آن طرف موضوع صحبت می کنم که توسط قانون تنظیم شده است. در آنجا سایت توسط رژیم قلمرو بنای تاریخی محافظت می شد. به این معنا که یک بنای تاریخی تنها ساختمان دانشگاه دولتی مسکو نیست، بلکه فضا، چیدمان و نسبت مناطق ساخته شده و ساخته نشده در محدوده‌های مشخصی نیز است. این رژیم سخت گیرانه هرگونه تهاجم به نظام جدید را حذف می کند، اگر از معنا و حرف قانون پیروی کنید. اما در میدان Borovitskaya یک منطقه امنیتی وجود دارد. این یک سطح دیگر از محافظت است. منطقه امنیتی تهاجم یک منطقه جدید با رزروهای مختلف را که افراد علاقه مند همیشه سعی می کنند بر آن غلبه کنند را مستثنی می کند.

- آغازگران نصب بنای یادبود دقیقاً چگونه بر چنین محدودیت هایی غلبه کردند؟

- دو رای به اصطلاح برگزار شد. اولین مورد در منبع Active Citizen است، جایی که هیچ مزیت قاطعی در میدان Borovitskaya نسبت به میدان Lubyanka وجود نداشت. مزیت حداقل بود. و این در حالی است که موقعیت رسمی به طور فعال تحمیل شده بود. به ویژه با کمک رسانه ها.

دومین "رای گیری" در وب سایت خود انجمن تاریخی نظامی برگزار شد. قبلاً یک مزیت قاطع در آنجا وجود داشت. اما واضح است که برای نظارت بر پیشرفت این رای در منبع خودجامعه تاریخی نظامی غیرممکن است و مشروع نیست، مبنای تصمیم گیری نیست.

- چرا مشروع نیست؟

- دقیقاً به این دلیل که در اختیار مشتری بنای تاریخی است.

یک اثر متوسط ​​از هنر یادبود، یک شاهکار جهانی را به پرده کناری خود تبدیل کرده است

اگر در مورد واکنش عمومی صحبت کنیم، در اینجا، برخلاف اسپارو هیلز، مدافعان شهر تقریباً خود را تنها می بینند. نوع ائتلافی که در کوهستان وجود داشت دیگر ظاهر نشد. در این منطقه تعداد کمی از ساکنان وجود دارد. دانشگاه در موخوایا، البته، وجود دارد، اما ساختمان آن کمی در کنار است. قرار بود کمیسیون دومای شهر مسکو نظر نمایندگان شهرداری را جویا شود. آنها مخالف قرار دادن بنای یادبود در میدان بوروویتسکایا بودند، اما این تقریباً به عنوان یک فکر بعدی اتفاق افتاد. زمانی که دومای شهر مسکو و کمیسیون تاریخی آن تصمیم گرفتند.

- در واقع، در مورد اسپارو هیلز، واکنش تند و بسیار احساسی مسکوئی ها دیری نپایید. بسیاری از مردم به این واقعیت حساس بودند که تپه های گنجشک مورد علاقه آنها می تواند توسط این بنای تاریخی خراب شود. اما قلمرو میدان Borovitskaya نیز محل جذب شهروندان از مناطق مختلف است. بالاخره این یک نقطه توریستی است. چرا آنها این سرزمین را به راحتی و حتی به راحتی تسلیم کردند؟

- شما تا حدی به این سوال پاسخ دادید. Vorobyovy Gory مکانی برای استراحت است. اما چمن در میدان Borovitskaya محل استراحت نیست. علاوه بر این، این منطقه تقریباً ایزوله است که حتی از هر خیابان نمی توان به آن دسترسی داشت. به سادگی گذرگاه های زیرزمینی کافی از Volkhonka یا از خیابان Mokhovaya وجود ندارد. فقط از باغ الکساندر می توانید به آنجا بروید.

اظهارات ما در مورد ناسازگاری بنای تاریخی با خانه پاشکوف و سازگاری ضعیف آن با کرملین شنیده نشد.

علاوه بر این، در تپه های اسپارو در مورد یک عرشه مشاهده صحبت می کردیم و این یکی از مهم ترین جاذبه های مسکو است. نه تنها مسکووی ها او را می شناسند. همراه با بنای تاریخی، یک موضوع کاملاً غیرمجاز در اینجا مطرح شد که همه موضوعات دیگر را غرق کرد. به طور شهودی، مسکوئی ها احساس کردند که این مکان مجموعه ای از موضوعات مختلف - فرهنگ، تاریخ، ادبیات است. می توان سوگند هرزن و اوگارف را به یاد آورد. می توانید رمان بولگاکف را به خاطر بیاورید. سرانجام فیلم "دروازه های پوکروفسکی". منظورم فینال است، جایی که موتورسوار یک پرواز آزاد از عرشه دیدبانی مانند یک تخته پرش انجام می دهد.

دقیقاً این فرصت بود که توسط پروژه بنای یادبود - این پرواز ساورانسکی - پوشش داده شد. یعنی چیزی در اینجا به صورت نهفته، ناخودآگاه و چیزی به صراحت کار می کند. البته در میدان Borovitskaya چنین تأثیری رخ نداد. بنابراین، همانطور که قبلاً گفتم، مدافعان شهر در اینجا تقریباً تنها مانده بودند و باید استدلال هایی ارائه می کردند که به طور کلی به همان اندازه ای که در تپه اسپارو ارائه کردند ، اما ماهیت تخصصی تری داشتند.

به طور کلی، اظهارات ما در مورد ناسازگاری این بنای تاریخی با خانه پاشکوف و سازگاری ضعیف آن با کرملین شنیده نشد.

چنین بنای معماری مانند خانه پاشکوف یک تصویر فیگوراتیو را تحمل نمی کند. علاوه بر این، تصاویری از یک ساختمان عظیم و باشکوه قرن 18، قابل مقایسه با ارتفاع خود است. این مجسمه، و حتی به صورت نیم رخ، خانه پاشکوف را به پرده کناری خود تبدیل می کند. تنها کاری که می شد در این زمینه انجام داد این بود که بنای یادبود را مجبور به انتقال از محور برنامه ریزی مرکزی خانه پاشکوف کنیم. این محور مربوط به ستون مرکزی، belvedere است. اگر آن را ادامه دهیم، به سمت برج Borovitskaya کرملین است.

اکنون، وقتی به پل بوروویتسکی منتهی به کرملین می‌رسید، خانه پاشکوف هنوز تمیز است. این یک زاویه شفاف جلویی است. با این حال، ارزش برداشتن چند قدم دیگر را دارد و از دروازه باغ الکساندر، بنای یادبود از قبل به سمت راست خانه پاشکوف می رود. و اگر روی یک عرشه مشاهده منحصر به فرد و کمتر شناخته شده مانند سنگر پتروفسکی در باغ الکساندر بایستید، متوجه خواهید شد که این بنا درست در مقابل قسمت مرکزیخانه پاشکوف بنابراین موفقیت ما بسیار نسبی است. ما تعداد قابل توجهی از زوایای این شاهکار را از دست داده ایم. یک اثر متوسط ​​از هنر یادبود، یک شاهکار جهانی را به پرده کناری خود تبدیل کرده است.

- من با شما موافقم که خانه پاشکوف، که اکنون به عنوان پس زمینه تزئینی برای بنای تاریخی عمل می کند، از نظر سبکی برای او بیگانه است. از یک طرف، این قطعا درست است. اما، از سوی دیگر، این قلمرو پر از جمعیت با مجسمه های مشابه است. از شیرهای معتبر از باغ اسکندر باستانی، تنها شیرهای موجود در غار "خرابه" باقی مانده اند. با این حال، در همان نزدیکی، درست در پشت Manege، رسوایی Tseretelev از حیوانات و قهرمانان افسانه. همین چند سال پیش، بنای یادبود قدیس دیگری در خود باغ برپا شد. این پدرسالار هرموژنس است. او نیز یک صلیب برافراشته دارد و همچنین از شایستگی هنری بالایی برخوردار نیست. معلوم می شود که در رابطه با این مسلط ها، بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر وارد ناهماهنگی نمی شود. در نوع خود، در مرکز مسکو منطقی است. ارزش اعتراض داشت؟

مجسمه یک شیر در غار "ویرانه" در باغ اسکندر

- من این سریال را ادامه می دهم. در باغ اسکندر بنای یادبود دیگری از همان مجسمه ساز صلوات شچرباکوف وجود دارد. این بنای یادبود اسکندر اول است که نامش را باغ یدک می کشد. این مشخصه که شما به آن اشاره نکردید، زیرا قبل از ظهور این بنای تاریخی هیچ کس وقت نداشت پلک بزند. و از آن تا ولادیمیر فقط چند متر وجود دارد. همه چیزهایی که شما گفتید کاملاً منصفانه است، اما اکنون دلیلی وجود دارد که به این فکر کنید که چرا داستان با بنای یادبود ولادیمیر توجه زیادی را به خود جلب کرد.

واقعیت این است که پرکردن شهر توسط مقامات مسکو با تصاویر انسان‌نما در حال وارد شدن به بحران است. مردم متوجه یک مورد نشدند، مورد دیگری را متوجه نشدند، مورد سوم را غیرقابل انتقاد دانستند، اما این نمی تواند تا ابد ادامه یابد! نحوه درگیر شدن جامعه در بحث این اثر در وروبیووی گوری، و تا حدی در میدان بوروویتسکایا، به خودی خود خوشحال کننده است.

لازم است که کمیسیون یادبود دومای شهر مسکو نه تنها موضوع و آدرس بنا، بلکه راه حل هنری را نیز مورد بحث قرار دهد. نگاه کنید، شورای معماری در مسکو پروژه های معماری را بررسی می کند، اما، به طور کلی، به یادگاری نگاه نمی کند. این رسوایی محض است!

- و این همان چیزی است که در یکی از انتشارات اخیرتان «جنون مجسمه سازی» نامیدید؟

- مجسمه‌گرایی ترجیح روش مجسمه‌سازی در ماندگاری خاطره یا نام است. علاوه بر این، ترجیح برای مجسمه‌های انسانی، یعنی مجسمه‌های انسانی است. در همین حال، مجسمه‌های تاریخی شهری با احتیاط در روسیه در قرن هجدهم ظاهر شدند. سوارکار برنزی. این عمدتاً یک سنت قرن 19 و سپس 20 است. اگر این سنت ولادیمیر است، چرا باید مجسمه انسانی به او تقدیم شود؟

به عنوان مثال، معماری دوران ایوان مخوف تا به امروز باقی مانده است. شروع از شاهکارهایی مانند کلیسای جامع سنت باسیل و ادامه با Alexandrovskaya Sloboda. اینها هم آثار تاریخی هستند. و آنها برای سنت روسی کافی هستند. اما اینها از آن دسته بناهایی نیستند که نیاز به درود داشته باشند. می‌توانیم درباره گروزنی بحث کنیم، ساعت‌ها درباره او با استفاده از نمونه کلیسای جامع سنت باسیل صحبت کنیم. می توانیم از یک طرف بحث کنیم، از طرف دیگر، از طرف سوم. ما می توانیم همین کار را در الکساندروفسکایا اسلوبودا انجام دهیم، جایی که تقریباً کل موزه به او اختصاص داده شده است. اما به محض اینکه این بنا را با نصب یک بنای تاریخی جایگزین کنیم، بلافاصله درگیری ها شروع می شود، زیرا یک بنای تاریخی فقط یک موضوع افتخار است.

از بنای یادبود مینین و پوژارسکی تا پوشکین، یعنی از بنای اول تا دومی در مسکو، 60 سال می گذرد. سپس از پوشکین تا پیروگوف - 17 مورد دیگر. از پیروگوف تا گوگول و چاپگر اول - 8 مورد دیگر. این بناهای تاریخی در داروهای مردمیو نقاط تثبیت هستند، نگرش مردم را نسبت به این قهرمانان انباشته می کنند و باعث ایجاد تفرقه در جامعه نمی شوند. سال ها مکان انتخاب شد، سال ها راه حل هنری انتخاب شد، سال ها بودجه جمع آوری شد.

الان اینطوری نیست. شخصی ابتکار عمل را مطرح کرد ، خودش پول داد و فقط در آن زمان ، مانند اکنون با بنای یادبود گروزنی در اورل ، همه در مورد نتیجه بحث می کنند. خیلی اوقات معلوم می شود که نتیجه منجر به گسست اجتماعی می شود. همه اینها را با هم مجسمه سازی دیوانگی می نامم. البته ما نیاز به تعلیق داریم، نیاز به مکث داریم. من متقاعد شده‌ام که باید راهی پیدا کنیم تا تاریخ و شخصیت‌های تاریخی را جدا از یادگاری بحث کنیم رستم رحمتولین.

- مذاکرات و گفتگوها با این سازمان بین المللی برای مدت طولانی ادامه یافت. در همان ابتدای سال جاری، حتی یک بحث عمومی در مسکو برگزار شد. حتی یک معاون آمد تا در آن شرکت کند. مدیر کلیونسکو فرانچسکو بندرین.

–آیا شما آنجا بوده اید؟

که در جاهای مختلفسعی کرد یک مجسمه آماده را بچسباند

- من آنجا بودم. این ملاقات در خانه پاشکوف انجام شد. در آن لحظه یونسکو حکم نهایی را نداد. هدف ارائه یک پروژه طراحی، به قول همکاران خارجی ما، از کل این فضای عمومی، درک آن بود. این را با کلمه مورد علاقه آنها "بهبود" به زبان مقامات ما ترجمه کرد. این همه پله، نیمکت، سکوهای رصد و... از اینجا آمده است. موضوع محوطه سازی نیست، بلکه موضوع شهرسازی و راهکارهای معماری است. اما این موضوع مورد بحث قرار نگرفت یا جایی در پشت صحنه بحث شد.

نزدیک به پاییز، گزارش هایی مبنی بر اینکه همه توافقات با یونسکو انجام شده است، همه تأییدیه ها و تأییدیه های لازم دریافت شده است ظاهر شد. اگرچه نگران کننده بود که هر بار این اظهارات منحصراً از زبان سازمان دهندگان نصب بنای یادبود، از جمله وزیر فرهنگ ولادیمیر مدینسکی می آمد، و حتی یک بار هم تأیید این موضوع را از یونسکو نشنیدم یا ندیدم.

من درخواست های ابدی به یونسکو به عنوان نوعی کمیته منطقه ای فرهنگی خارجی را عمیقاً بی احساس می دانم.

این یک روش بسیار عجیب برای اجرای دیالوگ است. ظاهراً تلاش می شود بر اساس اصل "برندگان قضاوت نمی شوند" عمل شود. بنای یادبودی را برپا کنید و مراحل و توضیحات می تواند تا زمانی که بخواهید ادامه یابد. با این حال، اگر می خواهید گفتگوی عادی با یک سازمان بین المللی با نفوذ و معتبر داشته باشید، رفتار آنها اینگونه نیست.

به طور کلی، به نظر من کل داستان با نصب این بنای تاریخی تجلی آشکار بی احترامی شدید هم به مسکو و هم به کرملین به عنوان یک میراث جهانی است. من حتی در مورد یونسکو صحبت نمی کنم. سعی کردند مجسمه آماده را در جاهای مختلف بگذارند. مهم نیست که آنها به ما چه می گویند، من فکر نمی کنم که دوباره ساخته شده باشد. من مصاحبه با نویسنده آن، صلوات شچرباکوف را به خوبی به خاطر دارم که چند ماه پیش اظهار داشت که مجسمه از قبل ساخته شده و آماده شده است. و با این مجسمه آماده سعی دارند حداقل منطقه ای را اشغال کنند. هنگامی که ایده Sparrow Hills به نتیجه نرسید، آدرس های دیگری شروع به پیشنهاد کرد - میدان Lubianskaya، Moskvoretskaya Embankment، Borovitskaya. حداقل یه جایی! به نظر می رسد که نویسندگان این ایده فکر می کنند که همین مجسمه را می توان با موفقیت یکسان در هر مکانی قرار داد. به طور معمول، یک بنای تاریخی در رابطه با منطقه، با بافت شهری اطراف طراحی می شود.

آیا در اصل مخالف بنای یادبود سنت ولادیمیر هستید؟ یا فکر می کنید که او یک کشور مستقل اوکراینی را تأسیس کرد؟

و بنابراین آنها مهمترین نقطه را انتخاب کردند، فضای باز بین دو شاهکار نبوغ ملی معماری - بین کرملین و نمونه ای عالی از کلاسیک گرایی روسی. من در شگفتم که چه نوع جاه طلبی باید داشته باشد تا بتواند خلقت خود را با چنین سرسختی بر این نقطه خاص، در مجاورت این شاهکارها، تحمیل کند. آیا سازمان دهندگان واقعاً فکر می کنند که کار آنها خوشایند است؟ این تهاجم بیش از حد جسورانه و بیش از حد تهاجمی به محیط تاریخی است.

متأسفانه، سازمان دهندگان، هنگامی که شما سعی می کنید با آنها وارد بحث و جدل شوید، بلافاصله آن را به مسیرهای سیاسی تبدیل می کنند. بگویید، آیا اصولاً مخالف بنای یادبود سنت ولادیمیر هستید؟ یا فکر می کنید که او یک کشور مستقل اوکراینی را تأسیس کرد؟

قبل از تصمیم‌گیری در مورد هر بنای جدید یا بنای تاریخی با این اندازه در مجاورت کرملین، بحث‌های تخصصی و مدل‌سازی در محل باید انجام شود تا بفهمیم چه شکلی می‌تواند باشد. متاسفم، حتی در اتحاد جماهیر شوروی این کار انجام شد. به عنوان مثال، بنای یادبود مایاکوفسکی در میدان تریومفالنایا در همان جا الگوبرداری شد. آن‌ها شبح را ترسیم کردند، نمایه‌ای در اندازه واقعی از این مجسمه از تخته‌لای‌وود ساختند، و با حرکت دادن مدل در اطراف منطقه (عکس‌های زیر حفظ شده‌اند)، به بهترین نحوه قرار دادن آن در این ناحیه نگاه کردند. و این با وجود این واقعیت است که در کیفیت و اهمیت معماری خود این میدان بسیار پایین تر از فضای نزدیک کرملین است. به این موضوع به صورت تخصصی برخورد شد.

به نظر سازمان دهندگان این رویداد، تقدس شخصیت و اهمیت سیاسی-اجتماعی فراوانی که به نصب این بنای تاریخی داده شده است، خود به خود سؤالات مربوط به ویژگی های هنری آن و بافت شهرسازی این رویداد را از بین می برد. این اشتباه است. در چنین نقاط بحرانی لازم است که نه هفت بار، بلکه 777 بار اندازه گیری شود. من در اینجا هم اندازه گیری دوگانه نمی بینم.

از نظر من، درخواست‌های ابدی به یونسکو به‌عنوان نوعی کمیته منطقه‌ای فرهنگی خارجی که در آن می‌توانید از مافوق خود شکایت کنید، عمیقاً بی‌همدلانه است. هیچ کس جز ما نمی تواند و نباید از میراث تاریخی ما محافظت کند. اگر نفهمیم تدبیر در رابطه با یک شهر تاریخی چیست، اگر جاه طلبی های خود را با ارزش آنچه اجداد بزرگمان از ما به جا گذاشته اند نسنجیم، یونسکو به ما کمک نخواهد کرد. کنستانتین میخائیلوف می گوید.

مسکو، مانند دیگران شهرهای بزرگروسیه نه تنها در تاریخ خود، بلکه از نظر اشیاء تاریخی و فرهنگی نیز غنی است که یادآور رویدادهای این تاریخ است. هر از گاهی، مجموعه بناهای یادبود شخصیت های دولت روسیه با نمایشگاه های جدید پر می شود. یکی از این بناها، بنای یادبود میدان بوروویتسکایا در مسکو بود. بیایید در مورد آن با جزئیات بیشتر صحبت کنیم.

چگونه آنها مکان را برای بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در میدان Borovitskaya انتخاب کردند

این یکی از جوانترین بناهای تاریخی مسکو است. در 4 نوامبر سال گذشته نه چندان دور از قلب پایتخت - کرملین، در نزدیکی ساختمان تاریخی Manege - در میدان Borovitskaya افتتاح شد. مکان بنای یادبود بلافاصله مشخص نشد: اندازه عظیم مجسمه - 24 متر - قلمرو قابل توجهی را در مقیاس بزرگ نشان می دهد، به طوری که از دور قابل مشاهده است. با انتخاب مکان بود که تاریخ بنای یادبود ولادیمیر کبیر آغاز شد. در ابتدا، یک سکوی مشاهده در تپه های اسپارو برای آن در نظر گرفته شده بود، اما مردم با آن مخالفت کردند: فقط پشت شاهزاده کیف از دانشگاه قابل مشاهده است. برای مشاهده کل بنای تاریخی، لازم بود در ساحل مقابل رودخانه مسکو، که به سمت آن روبرو بود، بایستید. چه دلیلی داشته باشد و چه آن، کارشناسان با طرح اولیه موافق نبودند. بحث ها و بحث های طولانی با یک تصمیم متفق القول به پایان رسید - برای نصب پیکره ولادیمیر، شاهزاده کیف، کاهش اندازه آن به 18 متر، در مرکز مسکو، دقیقاً در مکان اصلی آن - نه چندان دور از تپه بوروویتسکی. و مجسمه در آنجا از همه طرف قابل مشاهده خواهد بود.

قبل از باز کردن

زمان زیادی برای ایجاد این بنای تاریخی صرف شد و مقدار زیادی برنز نیز استفاده شد - به اندازه 25 تن. خود نویسنده در افتتاحیه مجسمه گفت که کار روی تصویر بر اساس شاهکارهای هنرمند مشهور روسی ویکتور واسنتسف - نقاشی های کلیسای جامع ولادیمیر در کیف ، مجسمه های قرن نوزدهم و همچنین چهره های سنت سنت ساخته شده است. ولادیمیر، تجسم در آثار مذهبی توسط نقاشان داخلی.

تاریخ بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در میدان Borovitskaya با حقایق جالبی مرتبط است. تقریباً یک ماه برای تحویل این بنای تاریخی به محل نصب صرف شد و مراسم افتتاحیه همزمان با یک تعطیلات مهم ملی - روز وحدت ملی برگزار شد. جوشکاری و نصب مجسمه چندین روز به طول انجامید. در طی مراحل نصب، از یک جرثقیل 500 تنی و یک ساختار ظروف فلزی جوش داده شده عظیم استفاده شد که در آن به تپه Borovitsky منتقل شدند.

بنای یادبود ولادیمیر کبیر در مسکو

این بنای تاریخی بسیار سنگین است: وزن آن حدود 40 تن است. پایه گرانیتی این بنای تاریخی تقریباً سه متر ارتفاع دارد و ارتفاع خود ولادیمیر برنزی حدود 12 متر است؛ این مجسمه با صلیب به ارتفاع 3 متر بر بالای سر شاهزاده تاج گذاری شده است.

این مجسمه ساز از ده نشسته دعوت کرد تا روی بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در میدان بوروویتسکایا کار کنند و از آنجا زوایای قسمت های مختلف پیکره و ژست شاهزاده را نقاشی کرد. پس زمینه این بنای تاریخی سه نقش برجسته موضوعی در پشت شخصیت شاهزاده است: غسل تعمید خود شاهزاده ولادیمیر، غسل تعمید او از روسیه و اتحاد مردم روسیه. و این تصادفی نیست، همانطور که ایده ماندگاری این شخصیت تاریخی تصادفی نیست. از این گذشته ، به لطف شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ بود که او توانست بسیاری از قبایل خودکامه و آزاداندیش را تحت سلطه خود درآورد و سرزمین های اطراف پایتخت کیف را متحد کند. این ارتدکس بود که توسط شاهزاده ولادیمیر به عنوان یک دین وحدت‌بخش انتخاب شد که می‌توانست ابزاری شود که با آن می‌توان آنچه آغاز شده بود تکمیل کرد. از این گذشته ، ایده اتحاد روس ها با ایمان به بت جدیدی که توسط او ایجاد شده بود با سر نقره ای شکست خورد. و بدون اتحاد مردم، دولت قوی نمی شد و نمی توانست در برابر دشمنان خارجی خود مقاومت کند.

شخصیت منفی

شاهزاده ولادیمیر کراسنو سولنیشکو پسر شاهزاده کیف سواتوسلاو ایگورویچ از خانواده روریک و دختر شاهزاده درولیان مالوشا است. او دور از پایتخت متولد شد، اما به زودی توسط پرنسس اولگا بازپس گرفته شد و به وطن پدرش بازگشت. او وارث نووگورود بود که سواتوسلاو قبل از مبارزات انتخاباتی فاجعه‌بارش مالکیت آن را به او داد.

اولین دوره بزرگ شدن در سلطنت ولادیمیر وحشیانه و خونین بود: قتل موذیانه و خونین برادر یاروپولک و پدر و برادران همسرش روگندا، خشونت کامل علیه روگندا به خاطر ازدواج اجباری، گرفتن اجباری همسر باردار یاروپولک کشته شده، یک راهبه یونانی سابق، به عنوان یک صیغه، و جنایات دیگر.

و در دین، ولادیمیر در ابتدا نه تنها یک بت پرست سرسخت بود. فرض بر این است که او به طور فعال از قربانی های خونین انسانی برای بت ها و خدایان استفاده می کرد.

در راه اصلاح

احساس گناه برای قتل برادرش و سرنوشت روگندا که تقریباً از غم و اندوه دیوانه شده بود ، با نام مستعار گوریسلاوا ، با گذشت زمان شروع به عذاب بیشتر و بیشتر وادیمیر سواتوسلاویچ کرد. دعا و قربانی برای خدایان و بت های بت پرست، این تجربه را آسان نمی کرد. به تدریج، شاهزاده متوجه شد که آنها در کاهش رنج اخلاقی او ناتوان هستند. ولادیمیر به این ایده رسید که باید ایمان درست را پیدا کرد. این نیز به دلیل مشکلات در اتحاد قبایل روسیه باستان در یک دولت واحد بر اساس ایمان قدیمی تسهیل شد، زیرا هر قبیله ایمان خاص خود را داشت، خدایان خود تنها خدایان واقعی بودند. ولادیمیر به کشورهای مختلفسفیران برای معرفی ادیان دیگر. مذهب انتخاب شده در این شورا ارتدوکس یونانی بود. اما برای پذیرش و به ارث بردن آن، آشتی با دشمن قدیمی روسیه - بیزانس ضروری بود. ولادیمیر از حاکمان قسطنطنیه، کنستانتین و واسیلی، نه تنها برای غسل تعمید، بلکه برای دست خواهرشان آنا نیز درخواست کرد. ولادیمیر سواتوسلاویچ برای جلوگیری از امتناع، شهر یونانی کرسونسوس را تصرف کرد و در صورت امتناع، کنستانتین و واسیلی را تهدید کرد، اطاعت کرد و آنا مطیع را متقاعد کرد که با شاهزاده روسی ازدواج کند. ملاقات آنا با ولادیمیر در Chersonesos انجام شد.

ولادیمیر و غسل تعمید روسیه

در آن زمان شاهزاده کیف به بیماری چشمی عجیب مبتلا بود که پزشکان نتوانستند او را از آن نجات دهند. آنا بر تعمید فوری اصرار داشت. در طول این مراسم، بیماری ولادیمیر به طور معجزه آسایی شفا یافت. از آن لحظه به بعد، سایر روس ها شروع به تعمید به ایمان جدید کردند. و با ورود تازه ازدواج کرده به کیف ، با فرمان شاهزاده ولادیمیر ، تمام بت ها به دنیپر پرتاب شدند و اکثریت جمعیت شهر در آب های رودخانه غسل ​​تعمید گرفتند. خود شاهزاده از تعدد زوجات امتناع کرد و تنها همسر خود - آنا را در نزدیکی خود گذاشت.

شخصیت مثبت

پس از غسل تعمید ، ولادیمیر سویاتوسلاویچ شروع به یک سبک زندگی با فضیلت کرد. لشکرکشی های تهاجمی ارتش روسیه علیه قبایل و ایالت های همسایه متوقف شد. شاهزاده کیف در درجه اول به آموزش مردم اهمیت داد. آنها کالج ها و مدارس را افتتاح کردند، کلیساها را ساختند، خیریه را توسعه دادند: فقرا می توانستند در دربار شاهزاده سرپناه، غذا و حمایت مالی بیابند، و کسانی که نمی توانستند خانه را ترک کنند با فرمان شاهزاده مواد غذایی تامین می شدند. در رحمت خود ، شاهزاده ولادیمیر حتی گاهی از حد می گذشت. به عنوان مثال، مجازات اعدام برای مجرمان با دیه نقدی جایگزین شد. نگرش بسیار نرم نسبت به نووگورود به این واقعیت منجر شد که نوگورودیان نافرمانی کردند، از ادای احترام به کیف خودداری کردند و خواستار آزادی شدند. اندکی قبل از مرگش ، ولادیمیر مقدس یک اشتباه سیاسی بزرگ دیگر مرتکب شد - او زمین ها را برای ارث بین پسرانش تقسیم کرد و بدین ترتیب سرزمین پدری را به زمان جنگ های داخلی محکوم کرد.

شخصیت مجسمه سازی شده

ولادیمیر در بنای یادبود شچرباکوف به عنوان یک شاهزاده مقدس برابر با رسولان و به عنوان باپتیست روسیه در ایمان ارتدکس. به همین دلیل است که او لباس بلند یکی از ساکنان روسیه باستان را پوشیده است که در باد بال می زند. لباس ها با یک کمربند پهن بسته شده اند که به آن شمشیری که در غلاف پنهان شده است به عنوان نماد صلح به آن متصل شده است. در دست او صلیبی است که به عنوان یک نقطه عطف معنوی به آسمان بلند شده است. او راه ایمان واقعی را نشان می دهد.

سر شاهزاده ولادیمیر با کلاه شاهزاده ای که با خز تزئین شده و با سنگ های قیمتی به عنوان نماد قدرت و ثروت تزئین شده است. البته هم خز و هم سنگهای قیمتیهمچنین از برنز ساخته شده است.

منطقه اطراف بنای تاریخی

با نصب بنای یادبود ولادیمیر، ظاهر آن تغییر کرد.

این مجسمه در مرکز یک تپه تاریخی نصب شده و توسط درختان ساختمان های مسکونی حصار شده است. از سمت باغ الکساندر، پله‌های ملایمی به آن منتهی می‌شود، که از پایین بیرون می‌روند و یادآور امواج فردی است که وارد آب می‌شود. این تمثیلی از غسل تعمید مردم روسیه در آب دنیپر است. و در نزدیکی باغ اسکندر، پله ها شبیه یک بال نوک تیز به عنوان نماد فرشته ای از فیض آسمانی و قدرت های آسمانی است. در نزدیکی بنای یادبود، روشنایی هنری برقی روشن می شود و حتی در تاریکی نیز توجه را روی شکل آن متمرکز می کند.

جایگاه این بنای تاریخی در زندگی معنوی روسیه و مسکو

بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در میدان بوروویتسکایا در مسکو به سرعت جای خود را در میان نمادهای پایتخت روسیه باز کرد. نصب این بنای تاریخی با موافقت یونسکو و حمایت اکثریت ساکنان شهر صورت گرفت.

به گفته وی.وی پوتین، این ادای احترام به انسان و دولتمردکه توانست اقوام چندفرهنگی و چند زبانه را متحد کند و روند روشنگری همه ساکنان سرزمین های روسیه را آغاز کند. او یکی از آنها بوده و هست درخشان ترین نمونه هایک رهبر میهن پرست و خردمند، حمایت معنوی و اخلاقی مردمش. به لطف اقدامات ولادیمیر سویاتوسلاویچ ، روسیه قوی تر و متحدتر شد ، توانست دشمنان خارجی متعددی را دفع کند و مشکلات داخلی خود را بدون از دست دادن چهره خود حل کند. و اکنون تصویر او ایمان روس ها به خوبی و عدالت، به وحدت و قدرت دولت روسیه را حفظ می کند.

به گفته متخصصان، بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر از نظر ایدئولوژیک کاملا ضروری بود، اما ارتفاع آن باید کوچکتر می شد تا جلوی دید دیوارهای کرملین را نگیرد. همچنین کسانی هستند که ادعا می کنند شاهزاده ولادیمیر هیچ ارتباطی با پایتخت نداشته است. بنای یادبودی برای او باید در کیف ساخته می شد. علاوه بر این، به نظر آنها، طراحی هنری بنای تاریخی بسیار بحث برانگیز است.

بنای یادبود اخیراً به شاهزاده ولادیمیر که روس را غسل تعمید داد، به دلیل اهمیت این رویداد، مطمئناً باید در پایتخت می بود. قهرمان حماسه های عامیانه، مربی و سازنده معابد بازی کرد نقش بزرگ V تاریخ ملی. به رسمیت شناختن ارزش های مسیحی، دولت نوپا را به امکان توسعه در الگوی متمدن سوق داد. شخصیتی با چنین عظمتی به ندرت ظاهر می شود و بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر بزرگ نشان دهنده عظمت این شخصیت تاریخی است.

کل حماسه با تصمیم گیری در مورد مکان قرار گرفتن بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر با جنبه های مختلفی مرتبط است. این شامل تمایل به تبدیل بنای تاریخی به یکی از جاذبه های برجسته و محدودیت های خاصی در ارتفاع بنای تاریخی است. واقعیت این است که طبق قوانین یونسکو، اشیایی که در فهرست میراث جهانی ثبت شده اند، نباید تحت الشعاع سازه های بلندتر قرار گیرند. کرملین بدون قید و شرط در این لیست گنجانده شده است ، بنابراین امکان ساخت بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر نزدیکتر از میدان Borovitskaya وجود نداشت.

شاید این برای بهترین باشد - مکان نزدیک خانه پاشکوف نمادین است. بخشی از کتابخانه اصلی کشور در اینجا قرار دارد و نقش ولادیمیر در انتشار آموزش کتاب بسیار زیاد است. به هر حال، شکستن وابستگی به بت پرستی به هیچ وجه غیر از موعظه شایسته دین جدید غیرممکن بود.

با تمام عظمت و بیان چهره اصلی، بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر با موفقیت با نقش برجسته های برنزی از یک سه تایی در پشت باپتیست روسیه که با یک صلیب و شمشیر عظیم ایستاده است تکمیل می شود. سه قطعه مرتبط مسیر دشوار قهرمان بنای تاریخی و کل ملت روسیه را برای به رسمیت شناختن مسیحیت و گرویدن به این ایمان توصیف می کند. شاهزاده کیفخدایان بت پرست را به شدت می پرستیدند، طبق قوانین وحشیانه زندگی می کردند، پنج زن و صدها صیغه داشتند.

او با انتخاب مسیحیت، یکی از اولین اسلاوهایی بود که دین جدید را پذیرفت و در خرسونسوس غسل تعمید گرفت. دین قرار بود توسعه آینده کشور و مردم را تعیین کند و انتخاب ایمان در افسانه ها پوشیده شده است. تاکید بر امتناع شاهزاده از پذیرش اسلام به دلیل ممنوعیت شرب توسط دین و از سوی دین یهود به دلیل پراکندگی ملت در سراسر جهان، بی اساس است، اگرچه توسط منابع معتبر تأیید شده است.

نقش برجسته تکمیل کننده بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر است

نقش برجسته‌های پشت بنای تاریخی باید از تصویر میانی بررسی شوند تا گاه‌شماری وقایع را ردیابی کنیم. در مرکز فونتی وجود دارد که شاهزاده ولادیمیر در حضور همراهان خود وضو غسل تعمید را انجام می دهد. کاهنان بیزانسی این مراسم را به دستور امپراطور باسیل و کنستانتین انجام می دهند و از شاهزاده برای رفع محاصره مسلحانه خرسونسوس سپاسگزاری می کنند. به تبعیت از رهبر، سربازان ارتش روسیه نیز مراسم را اجرا کردند. این تصویر توسط تثلیث مقدس در طاق مرکزی کلیسای جامع تاج گذاری شده است.

نقش برجسته سمت راست به گسترش مسیحیت در وسعت سرزمین های روسیه اختصاص دارد. غسل تعمید ساکنان کیف در آبهای دنیپر توسط خود ولادیمیر انجام می شود که تحت الشعاع تصویر مسیح و صلیب ارتدکس قرار گرفته است. پس زمینه تصویر جنگل ها و رودخانه های زیبا، شهرها و کلیساهای جامع را نشان می دهد که نشان دهنده گسترش مسیحیت در روسیه است. جایی برای به تصویر کشیدن خدایان بت پرست که بت های آنها در گذشته نزدیک توسط شاهزاده بت پرست آن زمان ولادیمیر بر روی تپه ها قرار گرفته بود باقی نمانده بود.

نقش برجسته سمت چپ اقدامات شاهزاده ولادیمیر را پس از پذیرش ایمان جدید به تصویر می کشد. او در قالب یک اسب سوار نشان داده می شود که نه تنها با جنگجویان، بلکه دهقانان و صنعتگران نیز همراهی می کند. شمشیر و نامه غلاف در دست راست نماد روش های انسانی برای الحاق سرزمین های جدید، همراه با ساخت شهرک های جدید روسیه است. در بالا، در هاله های مقدسین، همسر شاهزاده، خواهر امپراتورهای بیزانس آنا، و جانشینان ولادیمیر بر تاج و تخت پادشاهی کیف و مسکو به تصویر کشیده شده است.

بیش از همه، بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر به دلیل شکل مرکزی آن بر روی یک پایه نسبتاً کم قابل توجه است. از زره نظامی او فقط کلاه ایمنی بر سر دارد و شمشیر در دست چپ او به عنوان عصا استفاده می شود. دست راستشاهزاده نگه می دارد صلیب ارتدکس، گویی همه بازدیدکنندگان میدان و در شخص آنها - کل مردم روسیه، کل سرزمین بومی را روشن می کند. مجسمه ساز Shcherbakov که بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر را خلق کرده است، می تواند با خیال راحت این اثر را به لیست موفقیت های خلاقانه خود اضافه کند.

شاهدان عینی ادعا می کنند که ظاهر بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر به طور جدی هجوم مردم به میدان بوروویتسکایا را زنده کرد. هنگام بازدید از مسکو، فراموش نکنید که به این منطقه از پایتخت نگاه کنید. در آنجا می توانید ارزیابی کنید نوع جدیدبه کاخ کرملین، و همچنین بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر، یکی از برجسته ترین چهره های تاریخ روسیه.