Cos'è il Salterio e quando viene letto? Il Salterio e il suo ruolo nel culto ortodosso

A proposito dei Salmi

Psaltirion, in greco, è uno strumento musicale a corde, accompagnato dal quale nell'antichità venivano cantati canti di preghiera rivolti a Dio. I canti stessi ricevettero quindi il nome di Salmi e la loro raccolta cominciò a chiamarsi Salterio. I salmi furono riuniti in un unico libro nel V secolo a.C. Il Salterio fu tradotto in slavo dal greco dai santi fratelli Uguale agli apostoli Metodio e Cirillo, maestri degli slavi, a metà del IX secolo, come menziona il monaco Nestore il Cronista (morto intorno al 1114). Il Salterio fu pubblicato per la prima volta in slavo mediante rilievo tipografico da antichi manoscritti a Cracovia nel 1491.

Nella Chiesa di Cristo, il Salterio ha ricevuto un uso particolarmente ampio nel culto. Tra i cristiani, l'uso liturgico del Salterio iniziò già nei tempi apostolici (1 Cor 14,26; Ef 5,19; Col 3,16). Il Salterio fungeva da fonte per la maggior parte delle preghiere serali e mattutine. I salmi sono inclusi in quasi tutti i riti del culto ortodosso.

Nella Rus' il Salterio era ampiamente diffuso. Non aveva poca importanza nella vita di un russo: era usato sia come libro liturgico che come libro edificante per la lettura domestica, ed era anche il principale libro educativo.

Nel Salterio dei 150 salmi, una parte si riferisce al Salvatore - il Signore Gesù Cristo; sono importanti in termini soteriologici (la soteriologia è la dottrina di salvare una persona dal peccato). Questi salmi sono detti messianici (Messia, dall'ebraico, significa Salvatore). Ci sono salmi messianici nel senso letterale e nel senso trasformativo. I primi parlano solo della venuta del Messia: il Signore Gesù Cristo (Salmo 2, 15, 21, 44, 68, 71, 109). I secondi raccontano di persone e di avvenimenti Vecchio Testamento(Re e profeta Davide, Re Salomone, ecc.), prefigurando il Nuovo Testamento del Signore Gesù Cristo e della Sua Chiesa (Sal 8, 18, 34, 39, 40, 67, 77, 96, 101, 108, 116, 117).

Il Salmo 151 è dedicato al salmista Davide. Questo salmo si trova nella Bibbia greca e slava.

Il Salterio era inizialmente diviso in cinque parti in relazione all'antico ordine liturgico. Nella Carta liturgica moderna Chiesa ortodossaÈ consuetudine dividere il Salterio per comodità quando lo si usa durante il culto e nella regola domestica (cella) in 20 sezioni - kathisma (kathisma), ciascuna delle quali è divisa in tre "Glorie" o articoli. Dopo ogni “Gloria”, si legge tre volte “Alleluia, alleluia, alleluia, gloria a te, o Dio!”.

I salmi vengono letti in chiesa ogni giorno durante ogni servizio mattutino e serale. L'intero Salterio viene letto durante ogni settimana (cioè la settimana e durante la Grande Quaresima - due volte durante la settimana).

Fatti in casa regola di preghieraè in una profonda connessione orante con i servizi religiosi: la preghiera mattutina in cella, iniziando un nuovo giorno, precede il servizio e prepara internamente il credente per esso, la preghiera serale, terminando la giornata, per così dire, conclude il servizio religioso. Se un credente non è stato in chiesa per il culto, può includere i salmi nella sua regola domestica. Il numero dei salmi può variare a seconda delle intenzioni e delle capacità del credente. In ogni caso, i padri e i devoti della Chiesa invitano il credente alla lettura quotidiana dei salmi, considerando la pietà e la purezza di cuore condizione indispensabile per i benefici spirituali della lettura e dello studio dei salmi.

Salterio, Salterio(Slavo ecclesiastico ѱaltir; dal greco ψαλτήριον, dal nome dello strumento musicale salterio) - un libro biblico dell'Antico Testamento, composto da 150 o 151 (nelle versioni greche ortodosse e slave della Bibbia) canzoni (salmi, greco ψαλμός) , descrivendo pio lo sfogo del cuore entusiasta di un credente durante le varie prove della vita.

La parola “Salterio” si riferisce anche a singole edizioni del Salterio destinate all’uso nel culto cristiano.

Il Salterio è composto da 20 kathisma e un kathisma di 3 Glorie (3 parti). I Kathisma variano in dimensioni, da 1 a 15 salmi. Nella Bibbia di solito non c'è divisione tra kathisma e glorie, ma nella versione liturgica del libro, così come nei libri di preghiere per la lettura domestica (in cella) del Salterio, viene utilizzata tale divisione.

I salmi sono canti di lode, richieste di preghiera. Vengono letti o cantati. Il Salterio è uno dei libri più utilizzati da molti cristiani ortodossi.

Del resto, nei primi secoli dopo la Natività di Cristo, molti cristiani conoscevano a memoria il Salterio. Ad esempio, san Gennadio di Costantinopoli non ordinava presbitero nessuno se non conosceva a memoria l'intero Salterio, ritenendo che la persona non fosse ancora pronta per il ministero.

Numerazione dei Salmi

grecoMasoretico
1…8
10
10…112 11…113
113 114
115
114 116
115
116…145 117…146
146 147
147
148…150
(151)

La divisione del testo in salmi (e, quindi, la loro numerazione) differisce nel testo ebraico (cosiddetto masoretico) della Bibbia e nella “traduzione di 70 commentatori” greca antica (Settanta).

La Chiesa ortodossa utilizza traduzioni basate sulla Settanta e, di conseguenza, sulla numerazione greca dei salmi.

La Settanta (e, di conseguenza, il Salterio ortodosso) contiene anche il Salmo 151, che, tuttavia, non è incluso in nessuno dei kathisma (vedi sotto) e non viene letto durante le funzioni.

La maggior parte delle edizioni russe della Bibbia utilizzano solitamente la numerazione greca (che deve essere sempre ricordata quando si traducono e si confrontano i testi), a volte doppia.

I due salmi iniziali danno il tono all'intero libro; tutti i salmi sono composti secondo le regole della poesia ebraica e spesso raggiungono una bellezza e una potenza sorprendenti. La forma poetica e l'organizzazione metrica del Salterio si basa sul parallelismo sintattico. Unisce o variazioni sinonime dello stesso pensiero, o un pensiero generale e la sua specificazione, o due pensieri opposti, o, infine, due enunciati che sono in un rapporto di gradazione ascendente.

In termini di contenuto, i testi del Salterio differiscono nelle varietà di genere: insieme alla glorificazione di Dio ci sono preghiere (6, 50), lamentele accorate (43, 101) e maledizioni (57, 108), recensioni storiche (105 ) e perfino un canto nuziale (44, cfr. "Cantico dei cantici") Alcuni salmi sono di natura filosoficamente meditativa, ad esempio l'8, contenente riflessioni teologiche sulla grandezza dell'uomo. Tuttavia, il Salterio come libro integrale è caratterizzato da un'unità di percezione della vita, una comunanza di temi e motivazioni religiose: l'appello di una persona (o persone) a Dio come forza personale, osservatore e ascoltatore persistente, che mette alla prova le profondità del cuore umano. I salmi come genere letterario sono in linea con lo sviluppo generale della poesia lirica mediorientale, ma si distinguono per il loro carattere fortemente personale.

La menzione di nomi nelle iscrizioni dei salmi, ad esempio לְדָוִד (le-David) può significare non solo un'indicazione dell'autore (che il salmo è stato scritto da Davide), ma anche che il salmo è dedicato a Davide o che è parla di David; e in alcuni casi questi significati semantici sono difficili da distinguere. Alcune iscrizioni di questo tipo sono assenti nel testo masoretico, ma si trovano nella Settanta, riflettendo la tradizione alessandrina. Un posto speciale è occupato dall'iscrizione לַמְנַצֵּחַ (La-menazzeach).

Questa parola deriva dalla radice “eternità” ed è resa nella Bibbia slava come “Fino alla fine” (greco Εἰς τὸ τέλος). Secondo l'opinione consolidata, tuttavia, la parola מְנַצֵּח qui significa il leader del coro (direttore d'orchestra, reggente). In accordo con ciò, nella traduzione sinodale abbiamo “Al capo del coro”. Si presume che i salmi con questa iscrizione fossero destinati ad essere consegnati al capo del coro levita nel tempio per l'apprendimento; Alcuni di essi contengono istruzioni aggiuntive sulla procedura di esecuzione.

Tradizionalmente, il re Davide è considerato l'autore del Salterio, anche se molti salmi mostrano tracce di origine successiva: dal tempo della cattività babilonese e anche successivamente. Nel testo del libro stesso, per alcuni salmi sono indicati direttamente altri autori: il principale salmista di Davide Asaf (vedi 1 Cron. 16:5), i guardiani del tempio dei figli di Core (Korach) (1 Cron. 9: 19), Mosè e altri.Nel Talmud (Bava Batra, 14b) tra gli autori, oltre a Davide, vengono menzionati Adamo, Melchisedek, Abramo, Mosè, Asaf, Heman, Jedithun e i figli di Cora. Il classico commentatore ebreo Rashi elenca dieci autori all'inizio del suo commento ai Salmi.

Molto probabilmente, il Salterio è cresciuto gradualmente, come ogni prodotto della creatività collettiva, e nel canone ebraico libri sacri inserito relativamente tardi, dopo un'elaborazione e una modifica rigorose.

Profeta Davide.

Il santo re e profeta Davide era l'ottavo e ultimo figlio dell'anziano della città di Betlemme. Da adolescente, David si prendeva cura dei greggi di suo padre. Nel tempo libero si esercitava a cantare e a suonare l'arpa. Ha trasformato la capacità datagli da Dio in quest'arte nel servire Dio: ha cantato la saggezza e la bontà del Re celeste.

All'età di 18 anni divenne famoso e si guadagnò l'amore universale della gente. I Filistei attaccarono la terra d'Israele. Il gigante Golia sfidò a duello l'israeliano. Davide, che portò cibo ai suoi fratelli guerrieri sul campo di battaglia, sconfisse Golia senza armi: una pietra, lanciata con precisione dalla fionda di Davide, colpì la fronte del gigante con tale forza che Golia cadde e non si alzò. Il felice Saul, re d'Israele, nominò Davide comandante di mille. E in questa posizione, David ha agito con prudenza in tutte le questioni, il che gli è valso un amore ancora maggiore da parte della gente.

Saulo sapeva dal profeta che il Signore gli stava rigettando il regno per darlo a un altro. Vedeva David come il suo successore e questo lo irritava. Così Saul cominciò a cercare la morte di Davide. Fino alla sua morte, il re perseguitò Davide, ma Dio salvò il suo prescelto.

Dopo la morte di Saul, Davide divenne re dello stato di Israele. Il nuovo re governò saggiamente il paese. Si preoccupava di compiacere Dio e del bene del popolo. Israele stava diventando uno stato potente. Utilizzò il suo dono di cantore per coltivare nel suo popolo lo spirito di fede e di pietà, l'amore per la patria e altre virtù.

Durante il regno di Davide fu costruita una nuova capitale di Israele: Gerusalemme (cioè la città della pace), che fiorì rapidamente magnificamente e riccamente, e successivamente Gerusalemme divenne una città famosa in tutto il mondo.

Negli anni delle prove, addentrandosi con ragionamento speciale sui sentieri della Provvidenza, riversò davanti a Dio il suo profondo dolore e chiese il suo aiuto. Allo stesso tempo, spesso dalla rappresentazione della propria sofferenza, il salmista perseguitato con spirito profetico veniva trasportato nei suoi inni in un lontano futuro e contemplava la sofferenza di Cristo, il Salvatore del mondo. I racconti divinamente ispirati di Davide furono successivamente raccolti in un unico Libro dei Salmi, o Salterio.

Uso liturgico

Nella Chiesa ortodossa (di rito bizantino), molti salmi sono assegnati ai singoli servizi divini della cerchia quotidiana e, quindi, vengono letti quotidianamente (secondo la carta).

Pertanto, ogni Vespro inizia con il Salmo 103, la Grande Litania è seguita da un kathisma ordinario, quindi si leggono o cantano i Salmi 140, 141, 129, 116 (il cosiddetto “Signore, ho pianto”); i Vespri devono terminare con l’indispensabile Salmo 33.

All'inizio del Mattutino vengono letti i Sei Salmi - salmi 3, 37, 62, 87, 102, 142, dopo la Grande Litania ce ne sono due (e nella Grande Quaresima - tre kathisma), prima della lettura del canone Salmo 50 dovrebbe essere letto Polyeleos è il canto del 134° e dei Salmi 135 (in alcuni giorni di Quaresima si aggiunge il 136° Salmo), alla fine del Mattutino - Salmi 148-150 (salmi di lode o elogiativi), ecc.

I Salmi costituiscono la maggior parte delle Ore, delle Interore, della Compieta e dell'Ufficio di Mezzanotte. I salmi sono usati anche nella liturgia, nei servizi di preghiera e in altri sacramenti e rituali. In alcuni casi (ad esempio, Salmo 50 o salmi sull'orologio) viene letto solo il salmo stesso, in altri (ad esempio, chiamate o lodi) i versi del salmo si alternano con gli inni degli autori della chiesa - stichera.

I servizi funebri includono "Immacolata" - il 118esimo salmo, anche se in pratica questo enorme salmo viene letto per intero solo alle paraste, alla vigilia sabato dei genitori.

Inoltre, secondo l'antica tradizione monastica, l'intero Salterio viene letto di seguito entro una settimana. A questi scopi il libro è stato diviso in 20 sezioni (kathisma o, in slavo ecclesiastico, kathisma), ciascuna delle quali, a sua volta, è divisa in tre parti (articoli o gloria, così chiamati dalla dossologia che si legge in questo luogo ). Il numero di salmi inclusi in un kathisma varia, in media, da 6 a 9. Di solito un kathisma viene letto ai Vespri e due al Mattutino. In alcuni periodi dell'anno vige una regola più rigida: ai Vespri si legge lo stesso kathisma (18), e al Mattutino si leggono tre kathisma. IN Prestato I Kathisma vengono letti anche sull'orologio, quindi durante la settimana il Salterio viene letto due volte (tuttavia, in pratica, questo si osserva solo nei monasteri e nelle chiese che aderiscono rigorosamente alle regole, così come tra i vecchi credenti).

Lo stesso Salterio, suddiviso in kathisma, viene utilizzato anche per la preghiera privata (di cella). A tal fine nel Salterio sono inserite preghiere speciali, lette prima e dopo ogni kathisma; È anche una pratica comune commemorare i vivi e i morti alle Glorie.

Salmi come un libro separato

Nel cristianesimo il Salterio è uno dei libri più popolari e, secondo alcuni, il più importante dell'Antico Testamento, ed è spesso pubblicato separatamente o insieme al Nuovo Testamento.

Salterio tra gli slavi

Facendo parte di ogni rito di culto, anche del più breve, il Salterio fu tradotto in lingua slava, secondo le cronache, anche dai SS. Cirillo e Metodio. I più antichi manoscritti slavi sopravvissuti del Salterio risalgono all'XI secolo (il più antico “Salterio del Sinai” in glagolitico, nonché diversi manoscritti in cirillico). Il Salterio slavo fu stampato per la prima volta nel 1495 in Montenegro (vedi articolo “Serbul”); I frequenti riferimenti all'edizione di Cracovia del 1491 (stampatore pioniere Schweipolt Fiol) in realtà non si riferiscono al Salterio, ma al Libro delle Ore, sebbene la sua composizione non sia standard secondo gli standard moderni.

Salterio nella Rus'

Nella Rus', il Salterio era solitamente l'ultimo, il "più alto" libro per l'insegnamento dell'alfabetizzazione (dopo il sillabario e il Libro delle Ore) non solo tra il clero, ma anche tra i secolari. Ha avuto un'enorme influenza sulla scrittura antica: cronache, opere di Teodosio di Pechersk, metropolita. Ilarione, Cirillo di Turov, Serapione di Vladimir, Vladimir Monomakh sono pieni di riferimenti a salmi e in luoghi diversi e detti del Salterio; molte frasi del Salterio sono diventate parte di proverbi e detti (ad esempio, il proverbio “Non scavare una buca per un altro, tu stesso ci cadrai dentro” è una trascrizione semplificata del sedicesimo versetto del settimo salmo).

IN Secoli XVI-XVII apparvero numerose edizioni di libri biblici, i cui redattori cercarono di renderli più "comprensibili" e contribuirono così alla formazione del russo lingua letteraria. Pubblicato a Praga nel 1517 - 1919. Il Salterio di F. Skaryna fu stampato in “lingua slovena” (cioè slavo ecclesiastico), mentre gli altri libri sacri inclusi nella “Bibbia russa” furono stampati in “lingua russa”. A partire da metà del XVII secolo V. nella Rus' moscovita su " in un linguaggio semplice"Appaiono anche i Salmi; i filologi spiegano questa tendenza con l'influenza culturale della Rus' sudoccidentale sulla Rus' moscovita espressa in quel momento. A Mosca nel 1683, Avramiy Firsov fece un tentativo di trasmettere il Salterio "nella lingua slovena semplice e ordinaria", "per amore della verità e della sicurezza delle persone irragionevoli e semplici".

Firsov considerava la sua attività di traduzione un servizio educativo “per la gloria e l’onore del santo nome di Dio e per il beneficio comune di tutte le persone”. Gerarchi

La Chiesa ortodossa russa ha condannato severamente l'esperimento linguistico di Avramiy Firsov. Il patriarca Gioacchino “ha ordinato che quel libro fosse nel tesoro della sagrestia, ma senza un decreto non è ordinato che venga dato a nessuno”. Durante la vita di Firsov, il Salterio nella sua traduzione non fu mai pubblicato.

Salterio esplicativo

Alcune edizioni del Salterio contengono brevi interpretazioni teologiche dei salmi. Un tale Salterio è chiamato esplicativo. Dalle antiche interpretazioni del Salterio si conoscono: Giovanni Crisostomo, Ambrogio, Agostino, Teodoreto di Ciro, Eutimio Zigabene; dei nuovi: Tolyuka, Evalda; nella letteratura russa: il vescovo Feofan, l'arciprete Vishnyakov e altri.

Le interpretazioni dei Salmi (sia teologiche che lessicali, studi sulle fonti, studi regionali, ecc.) sono incluse nelle cosiddette Bibbie esplicative; in russo, tali interpretazioni sono meglio conosciute in una raccolta (di vari commentatori) distribuita sotto il titolo “Bibbia esplicativa di Lopukhin” (1904-1913).

Seguì Salterio

Il Salterio fungeva da fonte primaria per la maggior parte delle preghiere serali e mattutine, insieme alle quali, così come il Libro delle Ore, è noto come “Salterio seguito” o “Salterio con recitazione”. Nel 1545 fu pubblicato in Serbia (vedi articolo “Serbulya”) e in questa forma fu uno dei libri slavi più pubblicati, e gradualmente incluse altre aggiunte per concentrare in un unico luogo tutti i testi necessari per il culto.

Diverse edizioni del Salterio seguito differiscono nel contenuto. L’edizione del 1993 del “Salterio seguito” è stata stampata in due volumi e comprende il primo volume: preghiere prima di iniziare la lettura del Salterio, salmi divisi in 20 kathisma, tropari e preghiere per kathisma, preghiere per l’esecuzione di più kathisma o il intero Salterio, norme per cantare i Salmi durante tutto l'anno, dopo la dipartita dell'anima dal corpo, servizio con un akathist al dolcissimo Gesù, servizio domenicale del 6° tono, servizio generale tutti i giorni al Signore, servizio con un akathist a la Theotokos, canone di preghiera alla Madre di Dio, canone di preghiera all'Angelo Custode, canone di preghiera all'Angelo Custode (altro), servizio del lunedì - all'Incorporeo, servizio del martedì - al Precursore, servizio del mercoledì alla Madre di Dio Hodehydria, servizio del giovedì - agli apostoli e a San Nicola, servizio del venerdì - alla Croce, servizio del sabato - a tutti i santi, preghiere del mattino, preghiere per andare a dormire quelli che verranno, dopo la Santa Comunione, preghiere per la Santa Comunione; secondo volume: Ufficio di mezzanotte quotidiano, Ufficio di mezzanotte del sabato, Ufficio di mezzanotte della domenica, Mattutino, canti Sacra Scrittura, salmi scelti, prima ora, interora della prima ora, terza ora, interora della terza ora, sesta ora, interora della sesta ora, pittorico, rito della panagia, nona ora, interora della nona ora, Vespri, Grande Compieta , Compieta minore, troparia domenicale delle voci di congedo, troparia domenicale dell'Immacolata, troparia sabato dell'Immacolata, troparioni settimanali dell'emancipazione, troparioni della Madre di Dio, troparioni dell'emancipazione Triodion, troparia generali e kontakia, norme sui troparioni e kontakia dell'emancipazione , sui segni (segni) di festività, mesi, tropari e kontakia per varie occasioni , tavola pasquale, dizionario dei termini slavi ecclesiastici.

È necessario anche ricordare che leggendo i Salmi tradotti nella Bibbia e i testi liturgici, i testi risultano leggermente diversi tra loro. Ciò è dovuto al fatto che la Bibbia è stata tradotta dall'ebraico in russo e il culto dal greco allo slavo ecclesiastico.

Nella Chiesa ortodossa (nell'uso bizantino), molti salmi sono assegnati ai singoli servizi del circolo quotidiano e, quindi, vengono letti quotidianamente (almeno dovrebbero essere letti secondo la carta). Così, ad ogni Vespro, si leggono o si cantano i Salmi 140, 141, 129, 116 (il cosiddetto “Signore, ho pianto”); i Vespri devono terminare con l’indispensabile Salmo 33. All'inizio del Mattutino si leggono i Sei Salmi: salmi 3, 37, 62, 87, 102, 142, al Mattutino, prima di leggere il canone, si dovrebbe leggere il Salmo 50, il polyeleos è il canto dei Salmi 134 e 135, alla fine del Mattutino - Salmi 148-150 (salmi di lode o elogiativi), ecc. I servizi funebri includono "Immacolata" - il 118esimo salmo, sebbene in pratica questo enorme salmo venga letto per intero solo alle paraste, alla vigilia del sabato dei genitori . In alcuni casi (ad esempio, Salmo 50 o salmi sull'orologio) viene letto solo il salmo stesso, in altri (ad esempio, chiamate o lodi) i versi del salmo si alternano con gli inni degli autori della chiesa - stichera.

Inoltre, secondo l'antica tradizione monastica, l'intero Salterio viene letto di seguito entro una settimana. A questi scopi il salterio è stato diviso in 20 sezioni (kathisma o, in slavo ecclesiastico, kathismo), ciascuna delle quali, a sua volta, è divisa in tre parti (articoli o gloria, così chiamati dalla dossologia che si legge in questo luogo ). Il numero di salmi inclusi in un kathisma varia notevolmente, in media da 6 a 9. Di solito un kathisma viene letto ai Vespri e due al Mattutino. In alcuni periodi dell'anno vige una regola più rigida: ai Vespri si legge lo stesso kathisma (18), e al Mattutino si leggono tre kathisma. Durante la Quaresima si leggono anche i kathisma sull'orologio, quindi il Salterio viene letto due volte durante la settimana.

SALMI

§13 Salmi: panoramica

Nessun libro della Bibbia rivela così pienamente l'esperienza religiosa della comunità dell'Antico Testamento come nel Salterio; e nessun libro dell'Antico Testamento gioca un ruolo così importante nella vita della Chiesa di Cristo come la raccolta dei salmi.

Il Signore Gesù stesso ha pregato con le parole dei salmisti (es. Matteo 27:46). Sin dai tempi apostolici, i salmi sono diventati parte organica del culto e della preghiera. Pertanto, i salmi non solo "costituivano un collegamento che collegava Isaia e Geremia con il Vangelo" (B. A. Turaev), ma trasmettevano anche alla Chiesa del Nuovo Testamento i valori spirituali duraturi dell'Antico.

1. Nome e composizione del Salterio. Il nome "Salterio" (ebr. "Thilim" - Dossologia, greco. "Psalterion", slavo. "Salterio") è associato al nome del salterio dello strumento a corda, il cui suono accompagnava il canto dei salmi. Come scrive St. Basilio Magno, la parola “psalmos” (salmo) significa “discorso musicale, durante l'offerta del quale veniva percosso uno strumento musicale” (Demone sul Sal 29).

I salmi canonici in totale sono 150. La loro numerazione nella Settanta e nella Vulgata, adottata anche nella traduzione russa, in gran parte non coincide con la numerazione nella Bibbia ebraica:

Sal 1-8 e 148-150 sono gli stessi.

I Sal 10-147 sono spostati di un'unità di numerazione rispetto alla Bibbia ebraica (ad esempio, il Sal 20 nella Settanta e nella Vulgata corrisponde al Sal 19 della Bibbia ebraica).

Il Salterio nella sua forma attuale è stato preceduto da altre raccolte di salmi, sulla base delle quali è stato compilato. “L'intera composizione dei salmi è divisa in cinque parti , a somiglianza del Pentateuco di Mosè» (S. Gregorio di Nissa. Sull'iscrizione dei salmi, 1,4):

II - Sal 41-71,

III - Sal 72-88,

IV – Sal 89-105,

V – Sal 106-150.

Ognuno termina con le parole “Amen, Amen”.

Il Salterio fu il primo libro dell'Antico Testamento tradotto in slavo dai SS. uguale a Cirillo e Metodio. Il Salterio slavo ecclesiastico è diviso in 20 kathisma.

2. Origine del Salterio. Il Salterio si è sviluppato come un libro del tempio, come una raccolta di inni e preghiere che venivano cantati durante il culto. Tuttavia, i primi salmi sono antecedenti alla costruzione del Tempio e addirittura antecedenti a Davide (ad esempio Esodo 15). Non tutti questi primi salmi furono inclusi nel Salterio canonico. La parte più antica del Salterio è stata scritta dallo stesso Davide (vedi vol. 1, §29). David era considerato il più grande salmista, e quindi i salmi, di regola, erano chiamati "davidiani". Tuttavia, non tutti i salmi con l'iscrizione "David" (ebr. le-David, glav. David) appartengono a lui personalmente. Questa iscrizione indica che il salmo fu cantato durante il culto alla presenza di “Davide”, cioè un re della sua famiglia. Molti di questi salmi riflettono il livello di coscienza di un'era successiva e profetica. Inoltre, i riferimenti al Tempio, alla Cattività e alla distruzione di Gerusalemme indicano che un certo numero di salmisti vissero più tardi di Davide (ad esempio Sal 5:8; 13:7; 14:1; 136; 137:2). Questo fatto è stato notato da Teodoro di Mopsuestia.

Tuttavia, non vi è alcun motivo per attribuire il Salterio interamente al periodo post-esilico, come fecero alcuni biblisti del XIX secolo. Ci sono molti argomenti contro tale datazione. In particolare, dopo la scoperta degli inni di Ugarit (Ras Shamra; vedi vol. 1, §20.7), divenne evidente che molti salmi portano l'impronta della letteratura paleocananea, che scomparve completamente durante l'era della Cattività (vedi appendice) .

La maggior parte dei salmi furono probabilmente scritti in epoca regia, anche se alcuni risalgono al periodo della Cattività (136) e agli anni successivi al ritorno da Babilonia (123). Salmi composti nel I secolo a.C. (Inni di Qumran, Salmi di Salomone, ecc.) non furono più inclusi nel Salterio. Di conseguenza, tutti e cinque i suoi libri sono riconosciuti come canonici entro e non oltre il II secolo a.C.

Dal punto di vista letterario i salmi appartengono al genere della poesia sacra. Tuttavia, non hanno né un metro poetico né rime rigorose. I principali mezzi artistici dei salmisti sono gli stessi dei profeti: allitterazione, parallelismo semantico e simmetria (vol. 1, §9.4).

Troviamo variazioni sul tema del Salterio non solo negli scritti di Qumran, nel Nuovo Testamento (Lc 1,46-55,67-80) e nei Padri della Chiesa, ma anche nella letteratura successiva - in Milton, Lomonosov, Byron e altri poeti.

3. Accompagnamento musicale del Salterio c'è un'antica tradizione biblica. La musica che suonava durante il canto degli inni sacri è menzionata nel Libro. Esodo (15,20-21). Giudici, profeti e re ricorrevano all'accompagnamento musicale (ad esempio, 1 Re 10:5; 2 Re 3:15). Il re Davide era famoso per il suo magistrale modo di suonare il kinor (1 Samuele 16:17-23). Nel Tempio furono creati grandi cori levitici (2 Cronache 29:25), che cantavano con la musica. Negli stessi salmi c'è un appello a lodare il Signore cantando e suonando strumenti musicali (149,3).

Sia singoli cantanti (solisti) che un coro cantavano al ritmo della musica, e talvolta tutti i fedeli ripetevano dopo di loro le parole finali dell'inno (Deut. 27:15-26). Una pausa musicale era designata dalla parola “sel`a” (questa parola è omessa nella traduzione sinodale).

Tra gli strumenti dell'era biblica, i più importanti erano i seguenti:

Kinora (Traduzione russa: gusli) - una tavola con un ritaglio al centro su cui erano tese le corde.

Nevela (Traduzione russa del salterio) - un tipo di arpa.

Piatti , o piatti, sono un tipo di timpani.

Tubi , solitamente in metallo, dritto.

Shofar , o corno, ricavato da corno di montone o di capra ritorto; emise un suono acuto e prolungato, come il suono di una tromba.

Timpano - tamburelli appesi con campanelli o sonagli.

Ugab (Traduzione russa: flauto) - un tipo di cornamusa con una borsa di pelle piena d'aria.

Questi e altri strumenti costituivano l'orchestra del Tempio dell'Antico Testamento. Le loro immagini sono conservate sui monumenti egiziani e assiri.

I salmi venivano cantati in recitativo cantilenante - salmodia , che servì da prototipo per l'antico canto ecclesiastico (vedi R.I. Gruber. Storia generale della musica. M., 1960, parte 1, pp. 84-88).

4. Iscrizioni dei salmi spesso associato alle caratteristiche musicali del culto del tempio. Ecco alcuni esempi:

Le parole “Quando apparirà l'alba” (Sal 21) significano che il salmo è cantato sulle note di una tradizionale canzone mattutina.

Le parole “Al capo del coro” (Salmo 18) sono salmi tratti da una raccolta appartenuta al capo dei musicisti del tempio.

Le parole “Canto dell'Ascensione” (Sal 119-133) sono i salmi di una raccolta di preghiere che i pellegrini cantavano quando entravano nel Tempio.

Le parole “Alamoth” (Sal. 45) provengono dall'ebraico. “alma” - giovane donna - indica un coro femminile che canta un salmo.

L'espressione “Non distruggere” (Sal 56), come credono gli esegeti moderni, indica il motivo primaverile associato al raccolto.

Le parole “Quando la casa sarà rinnovata” (Sal 29) sono associate alla festa del Rinnovamento del Tempio.

Le parole "Sullo strumento di Gat" (Sal. 83) possono significare uno strumento (o melodia) filisteo. Alcuni esegeti collegano la parola "gitif" con la parola "gaf" - torchio, che indica il momento della raccolta dell'uva e della preparazione del vino.

Altre istruzioni valgono anche per i membri del coro e dell'orchestra. Non sempre sono chiari, poiché la cultura musicale dell'antichità non è stata sufficientemente studiata.

Le iscrizioni con i nomi di Asaf, i figli di Core, Heman e altri sono associati agli antenati dei cori levitici (cfr. 1 Cr. 6:33; 6:44). Il Salmo 89 è scritto nel nome di Mosè e il Salmo 71 nel nome di Salomone. Molti salmi non hanno alcun autore.

5. Il contenuto principale del Salterio. I Salmi toccano quasi ogni aspetto della vita spirituale del popolo di Dio. “Penso”, scrisse S. Atanasio il Grande, - che nelle parole di questo libro l'intera vita di una persona, tutta la sua disposizione spirituale, tutti i movimenti dei suoi pensieri sono misurati e descritti a parole” (Lettera a Marcellino). Il libro riflette la diversità delle tradizioni nella teologia biblica. Catturò gli insegnamenti dei profeti e dei sacerdoti, dei dottori della Legge e degli scribi. Ciò spiega l'osservazione di S. Basilio Magno che “Il Libro dei Salmi abbraccia tutto ciò che tutti gli altri libri sacri rappresentano” (Conversazioni sui Salmi, Prefazione). Lutero chiamò giustamente il Salterio “la piccola Bibbia”, poiché nei Salmi sentiamo:

inni di lode del popolo che confidava in Dio;

sulle grandi gesta del Signore nella natura e nella storia;

riflessioni sul bene e sul male, sul peccato e sulla punizione, sulla tentazione e sulla vittoria su di esso;

glorificazione del Regno del Signore, sul cui trono sedeva il “figlio di Davide” - un prototipo di Cristo.

Per la continuità viva dei due Testamenti, il Salterio trova risposta anche nell'esperienza spirituale del cristiano. I destini dei giusti d'Israele, la loro presenza davanti a Dio prefigurano i destini dei fedeli nella Chiesa neotestamentaria, che compiono il loro percorso di vita tra dolori e prove, ma nella ferma speranza nel Signore.

Il lettore cristiano potrebbe essere confuso dal linguaggio duro che si riferisce a “persone malvagie”, “peccatori” e “nemici” in alcuni salmi (ad esempio, “Oh, se tu, o Dio, colpissi i malvagi!” Salmo 139: 19). Ma va ricordato che il Salterio è collegato alla fase pre-evangelica dell'Apocalisse. Sarebbe ingiusto pretendere concetti di perdono del Nuovo Testamento risalenti all’era dell’Antico Testamento. Inoltre, in ogni epoca, la violenza e la crudeltà disumana, la tirannia e i massacri hanno provocato e provocano appassionate proteste. Per i salmisti, le persone che facevano il male erano i nemici di Dio. Invocando su di loro le punizioni celesti, gli autori dei salmi esprimevano a modo loro la fede nell'ordine morale mondiale stabilito dall'alto.

Rivedi le domande

1. Com'è significato generale Salmi nella tradizione della chiesa?

2. Qual è il nome del Salterio nella Bibbia ebraica e greca?

3. Cosa significano questi nomi?

4. Quanti salmi ci sono nel Salterio?

5. La numerazione dei salmi degli Ebrei coincide? Bibbie con numerazione dei Settanta e della Vulgata?

6. In quante parti è diviso il Salterio?

7. C'erano dei salmi prima di Davide?

8. Perché i salmi sono chiamati “di Davide”?

9. In quale epoca furono scritti la maggior parte dei salmi?

10. Quali sono le caratteristiche letterarie dei salmi?

11. Quali strumenti musicali esistevano ai tempi dell'Antico Testamento?

12. Come si rifletteva l'accompagnamento musicale nel testo del Salterio?

13. Come venivano cantati i salmi?

14. Qual è il contenuto principale dei salmi?

15. Quali tradizioni della teologia dell'Antico Testamento si riflettono nei salmi?

16. Perché nei salmi ci sono maledizioni contro i nemici?

Dal libro Introduzione all'Antico Testamento. Libro 2 autore Yungerov Pavel Alexandrovich

Salterio. Dopo il libro di Giobbe, le traduzioni slava e russa collocano il Salterio, che occupa posti diversi nelle diverse edizioni della Bibbia. Il Salterio tra gli ebrei è chiamato sefer tehillim o abbreviato tilim, tillin, tilli - un libro di lodi, a causa di il suo uso nel culto “in

Dal libro Il vero cristianesimo di Wright Tom

Salmo 4:5 31413:1 4721 211,22322 21132:6 18771:1–4 12088 119113:24 93125:1–2 117131:13–14 100135 211136 211136:4

Dal libro Antico Testamento autore Melnik Igor

Salterio. È tempo di leggere la raccolta di successi del rocker biblico. I testi delle sue canzoni sono sorprendentemente diversi. Il tema principale è che Dio punirà sicuramente tutti i cattivi. E organizzerà una vita comoda per tutti i buoni: ci sono molte meno persone buone che cattive. È un dato di fatto, a

Dal libro Dizionario bibliografico autore Men Alexander

Canone dei SALMI. libro della Bibbia, parte dei *Libri Didattici dell'Antico Testamento. Il suo ebr. il nome Thil?m, Dossologia, nella *Settanta fu sostituito da “Psalterion” (dal nome dello strumento a corda, salterio). In qualche greco nei manoscritti è chiamato Salmo(Salmi). P. ne contiene 150

Dal libro Come leggere la Bibbia autore Men Alexander

IV. SALMI I Salmi furono composti nella Chiesa dell'Antico Testamento fin dai tempi più antichi (vedere Esodo 15). I primi salmi furono scritti prima di Davide (Sal. 28), e alcuni di essi furono scritti dal re stesso (2, 17, 23), mentre la maggior parte dei salmi furono scritti con l'iscrizione “David” (ebr. “le- David", slavo. "A David") Tuttavia, non gli appartiene.

Dal libro La Bibbia (traduzione moderna della Società Biblica Russa 2011) Bibbia dell'autore

Salmo 1 Beato chi non ha seguito il consiglio degli empi, non è entrato nella via dei peccatori e non siede tra i bestemmiatori, 2 chi è fedele alla legge del Signore, che la ripete giorno e notte. 3 Egli è come un albero piantato vicino all'acqua, i cui frutti maturano in termini le cui foglie non appassiscono.

Dal libro Liturgica autore (Taushev) Averky

Salterio Il Salterio è di due tipi: il Salterio piccolo ordinario e il Salterio con successione, o ripresa, chiamato anche nel linguaggio comune il “Salterio seguito”. ordine, ma solo con

Dal libro Isagogia. Vecchio Testamento autore Men Alexander

SALMO §13 Salmi: quadro generale Nessun libro della Bibbia rivela così pienamente l'esperienza religiosa della comunità dell'Antico Testamento come nei Salmi; e nessun libro dell'Antico Testamento ha un ruolo così importante nella vita della Chiesa di Cristo come la raccolta dei salmi.Il Signore Gesù stesso pregò

Dal libro Dalla schiavitù alla libertà autore Men Alexander

Salterio Sapete tutti molto bene che per diverse generazioni nella Rus' i bambini hanno studiato da un libro chiamato “Salterio”. Questo libro è stato utilizzato anche nelle scuole parrocchiali nel XX secolo. Ancora una volta, come lavoratori del museo, dovreste conoscere le edizioni uniche del Salterio,

Dal libro dell'Antico Testamento (ill. Dore) autore dell'Antico Testamento

Dal libro della Bibbia (in testo semplice) dell'autore

Salmo Salmo 1 1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via dei peccatori, e non si siede sul posto dei distruttori: 2 Ma la sua volontà è nella legge del Signore e nella sua legge imparerà giorno e notte. 3 E sarà come un albero piantato lungo le acque che salgono, che darà il suo frutto nella sua stagione, e le foglie

Dal libro della Bibbia. Traduzione sinodale dell'autore

[Sal.] Salmo Salmo 1 Salmo di Davide.1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si frappone nella via dei peccatori, e non si siede sul posto degli empi, 2 ma la sua volontà è nella legge del Signore e sulla sua legge medita giorno e notte! 3 Ed egli sarà come un albero piantato Corsi d'acqua,

Dal libro Gesù fabbricato di Evans Craig

Salmo 2:7 25, 55, 27322:1 308106:23–29 181107 181107:9 54110:1 272117 165117:22 87117:22–23 87, 154, 156, 157, 159, 163131:15 54145 54145:6 54145 :7 54145:8

Dal libro della Bibbia. Libri delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento Bibbia dell'autore

Salmo Salmo 1 Salmo di Davide.1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si frappone nella via dei peccatori e non si siede sul posto degli empi, 2 ma la sua volontà è in legge del Signore e sulla sua legge medita giorno e notte! 3 E sarà come un albero piantato lungo corsi d'acqua,

Dal libro Cos'è la Bibbia? Storia della creazione, riepilogo e interpretazione della Scrittura autore Mileante Alessandro

Salterio Senza esagerazione possiamo dire che per un cristiano il Salterio è il libro più prezioso dell'Antico Testamento. Il Salterio è un libro di preghiere per tutte le occasioni: nel dolore, nei sentimenti di disperazione o paura, nei disastri, nelle lacrime di pentimento e nella gioia dopo ciò che è stato ricevuto

Senza esagerare possiamo dire che per un cristiano il Salterio è il libro più prezioso dell'Antico Testamento. Il Salterio è un libro di preghiere per tutte le occasioni: nel dolore, nel sentimento di disperazione, nella paura, nei disastri, nelle lacrime di pentimento e nella gioia dopo aver ricevuto consolazione, nel bisogno di ringraziamento e di offrire pura lode al Creatore. . Scrive sant’Ambrogio di Milano: “In tutta la Scrittura respira la grazia di Dio, ma respira soprattutto nel dolce canto dei salmi”.

Il Salterio ha preso il nome da Parola greca“psalo”, che significa scuotere le corde, suonare. Il re Davide fu il primo ad accompagnare il canto delle preghiere divinamente ispirate da lui composte suonando uno strumento musicale chiamato “psaltyrion”, simile ad un'arpa. Gli ebrei chiamano il libro dei Salmi “Tehillim”, che significa “lode”.

Il Salterio è stato composto nell'arco di 8 secoli - da Mosè (1500 a.C.). a Esdra-Neemia (400 a.C.), contiene 150 salmi. Il re Davide ha iniziato questo libro compilandolo numero maggiore salmi (più di 80). Oltre a quello di Davide, il Salterio include i salmi: Mosè - uno (89esimo Salmo), Salomone - tre (71esimo, 126esimo e 131esimo), Asaf il veggente e i suoi discendenti asafiti - dodici; Heman - uno (87), Etham - uno (88), i figli di Core - undici. I restanti salmi appartengono a scrittori sconosciuti. I salmi sono composti secondo le regole della poesia ebraica e spesso raggiungono una bellezza e una potenza sorprendenti.

Spesso all'inizio dei salmi ci sono iscrizioni che ne indicano il contenuto: ad esempio, "preghiera" (salmo petitivo), "lode" (salmo lodativo), "insegnamento" (salmo edificante), o il metodo di scrittura: "scrittura su pilastro" ", cioè e. epigrammatico. Altre iscrizioni indicano il metodo di esecuzione, ad esempio: "salmo" - ad es. con accompagnamento su strumento musicale-salterio; “canzone” - cioè performance vocale, vocale; “su strumenti a corda;” "sull'otto corde;" "otochilekh" o nella Bibbia russa "su un'arma gathiana" - ad es. su una cetra; "sul mutevole" - cioè con un cambio di strumenti. Sopra alcuni salmi sono inscritte le parole di un canto, secondo il modello di cui dovrebbe essere cantato il salmo dato, qualcosa di simile a quelli “simili” nelle funzioni serali e mattutine.

Il Salterio era per la maggior parte il libro finale dell'antica educazione russa, necessario non solo per i ministri della chiesa, ma anche per le persone secolari. Le opere di Teodosio di Pechersk, il metropolita Hilarion, Cirillo di Turov, Serapione di Vladimir, Vladimir Monomakh sono piene di riferimenti a salmi e detti da essi. La sua influenza è molto evidente in proverbi popolari. I Salmi furono trascritti da quasi tutti i nostri poeti del XVIII secolo; dai poeti del 19 ° secolo: Khomyakov, Yazykov e altri.

In quasi ogni versetto del Salterio, la Chiesa trova un riflesso del Nuovo Testamento, questo o quell'evento o pensiero.

Commemorazione nella Divina Liturgia (Nota della Chiesa)

La salute viene commemorata per coloro che portano nomi di battesimo, e il riposo è ricordato solo per i battezzati nella Chiesa ortodossa.

Gli appunti possono essere presentati alla liturgia:

Per proskomedia - la prima parte della liturgia, quando per ogni nome indicato nella nota, da speciali prosfore vengono prelevate particelle, che vengono successivamente calate nel Sangue di Cristo con una preghiera per il perdono dei peccati

Il significato del Salterio per i servizi divini

Il Salterio contiene tante riflessioni, appelli all'anima, tante indicazioni e parole di consolazione. Non sorprende, quindi, che il Salterio sia utilizzato in modo estremamente diffuso nella preghiera. Non un solo servizio divino, fin dai tempi dell'Antico Testamento, è completo senza salmi. I salmi iniziarono ad essere usati durante i sacrifici quotidiani, il sabato e i giorni festivi. David ha introdotto l'uso degli strumenti musicali durante la salmodia: archi, fiati e percussioni: arpa, timpano, salterio, piatti, trombe e altri. Il Signore Gesù Cristo pregò con le parole dei salmi, ad esempio: dopo l'Ultima Cena, “dopo aver cantato, andò al Monte degli Ulivi” (Matteo 26:30). Seguendo l'esempio di Gesù Cristo e degli apostoli nella Chiesa dei primi secoli del cristianesimo, il Salterio veniva spesso utilizzato per la preghiera (Ef 5,19; Col 3,16; Cor 14,26). Nel IV secolo, per facilitare la lettura durante i servizi, il Salterio era diviso in 20 parti: "kathisma" (la parola "kathiso" in greco significa "sedersi").

Alcuni salmi vengono letti più volte durante un giorno liturgico. Tutto il culto ortodosso è permeato di singoli versetti di salmi, sotto forma di prokeimenon, alleluari, versetti su "Dio è il Signore", si astiene da stichera e altri brevi appelli, supplicante, pentito, elogiativo. Le preghiere cristiane composte nel Nuovo Testamento molto spesso prendono in prestito espressioni dai salmi. Il Salterio, nel senso pieno della parola, viene cristianizzato. Ciò significa che la Chiesa attribuisce un significato cristiano a tutte le espressioni, e l'elemento dell'Antico Testamento in esse presente passa in secondo piano. Le parole dei salmi: “Alzati”, “Alzati, Signore” conducono il nostro pensiero alla risurrezione di Cristo; le parole sulla prigionia sono intese nel senso di prigionia peccaminosa; il nome dei popoli ostili a Israele - nel senso di nemici spirituali, e il nome di Israele - nel senso del popolo della chiesa; un appello a sconfiggere i nemici - come un appello a combattere le passioni; la salvezza dall'Egitto e da Babilonia è come la salvezza in Cristo.

In questo libretto abbiamo inserito principalmente quei salmi che vengono utilizzati più spesso nei nostri servizi (vedi indice alla fine del libro).

Il salterio eterno

L'instancabile Salterio viene letto non solo sulla salute, ma anche sulla pace. Fin dall'antichità, ordinare una commemorazione sul Salterio eterno è stata considerata una grande elemosina per un'anima defunta.

È anche bene ordinare per te stesso il Salterio Indistruttibile: sentirai il sostegno. E un altro ancora il momento più importante, ma tutt'altro che meno importante,
C'è un ricordo eterno nel Salterio Indistruttibile. Sembra costoso, ma il risultato è più di milioni di volte superiore al denaro speso. Se ciò non è ancora possibile, puoi ordinare per un periodo più breve. È anche bello leggere da soli.

La regola della preghiera domestica è in profonda connessione di preghiera con i servizi religiosi: la preghiera mattutina in cella, iniziando un nuovo giorno, precede il servizio e prepara internamente il credente per esso, la preghiera serale, terminando la giornata, per così dire, conclude il servizio religioso. Se un credente non è stato in chiesa per il culto, può includere i salmi nella sua regola domestica. Il numero dei salmi può variare a seconda delle intenzioni e delle capacità del credente. In ogni caso, i padri e i devoti della Chiesa invitano il credente a leggere quotidianamente i salmi, considerando la pietà e la purezza di cuore come condizione indispensabile per i benefici spirituali della lettura e dello studio dei salmi. La lettura del Salterio reca grande consolazione, perché questa lettura è accettata come sacrificio propiziatorio per la purificazione dei peccati, sia quelli letti che quelli commemorati. Come scrive San Basilio Magno: “Il Salterio... prega Dio per il mondo intero”.

“Mentre i Salmi pregano per il futuro, sospira per il presente, pentiti per il passato, rallegrati per buone azioni, si ricorda la gioia del Regno dei Cieli» (Agostino il Maestro).

Salmi utilizzati nei servizi:

Mattutino: Inizio: 19, 20.
Sei Salmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142.
Prima del canone: 50.
Salmi di lode: 148, 149, 150.
Ore: Prima: 5, 89, 100.
Terzo: 16, 24, 50.
Sesto: 53, 54, 90.
Nono: 83, 84, 85.
Vespri: Salmo iniziale: 103, «Beato l'uomo:» 1. Sul «Signore ho gridato:» 140, 141, 129, 116.
Al termine dei Vespri: 33 (solo in Quaresima).
Compieta: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Prima della Comunione: 22, 23, 115.
Liturgia: 102, 145.
Sepoltura: 118.


Servizi di preghiera:

sul malato: 70,
grazie: 117,
nuovo anno: 64,
viaggiatori: 120,
preghiera di richiesta: 142.
Salmi per contenuto: Ringraziamento e lode:
33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 144, 145, 149, 150.
Glorificare Dio: 8, 17, 18, 92, 97, 102, 103.
Edificante: 1, 40, 32, 45, 84, 89, 100, 110, 111, 126, 140.
Riversare il dolore: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.
Esprimere speranza in Dio: 5, 14, 22, 53, 85, 90, 111, 120, 124, 137, 139.
Chiedere protezione e aiuto: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 83, 85, 90, 142.
Pentito: 38, 50.
Esprimere gioia: 32, 83, 114.

Sorokoust sul riposo

Questo tipo di commemorazione dei defunti può essere ordinato a qualsiasi ora: anche su questo non ci sono restrizioni. Durante la Grande Quaresima, quando l'intera liturgia viene celebrata molto meno frequentemente, alcune chiese praticano la commemorazione in questo modo: sull'altare, durante l'intero digiuno, vengono letti tutti i nomi nelle note e, se viene servita la liturgia, allora le parti vengono estratte. Basta ricordare che a queste commemorazioni possono partecipare persone battezzate nella fede ortodossa, così come nelle note presentate alla proskomedia è consentito includere i nomi solo dei defunti battezzati.

Nessun libro di preghiere può essere paragonato al Salterio per la sua natura comprensiva. Il filosofo e monaco greco Eutimio Zigabeno definisce il Salterio “...un ospedale pubblico dove ogni malattia viene curata. Inoltre, la cosa sorprendente è che le sue parole si addicono a tutte le persone - una caratteristica caratteristica di questo libro, che rappresenta l'abbondanza di ogni contemplazione e regola di vita, un tesoro pubblico di istruzioni, contenente solo ciò che è utile.
Leggere i salmi è una conversazione con Dio, edificazione dell'anima e mantenimento della memoria indistruttibile delle parole divine. Per i principianti, l'apprendimento è la prima e principale istruzione; per coloro che riescono nell'apprendimento, è un aumento della conoscenza; per coloro che stanno finendo, è la conferma delle conoscenze acquisite. Un salmo è uno scudo invincibile, soprattutto migliore decorazione per i capi e coloro che hanno autorità, per i guerrieri e per le persone del tutto estranee all'arte della guerra, per gli istruiti e gli ignoranti, per gli eremiti e per coloro che partecipano agli affari di stato, per i preti e i laici, per i contadini e gli isolani, per contadini e marinai, per gli artigiani e per coloro che non conoscono alcun mestiere, per uomini e donne, per vecchi e giovani, per persone di ogni origine, età, posizione nel mondo, per persone di ogni professione.

Un salmo per una persona è esattamente come un soffio d'aria, o un flusso di luce, o l'uso del fuoco e dell'acqua, o in generale qualsiasi cosa sia necessaria e utile per tutti. IN massimo grado La cosa sorprendente è che chi lavora, senza distrarsi dal proprio lavoro cantando salmi, ne allevia così le difficoltà”.

“Qui c’è una teologia perfetta, c’è una profezia sulla venuta di Cristo nella carne, c’è la minaccia del giudizio di Dio. Qui vengono instillate la speranza della risurrezione e la paura del tormento. Qui viene promessa la gloria, vengono svelati i segreti”. San Basilio Magno disse tutto questo riguardo nient'altro che il grande, inesauribile e universale tesoro: il Salterio.

Salmo 1

B un uomo buono è colui che non è andato alle riunioni degli empi, non ha ostacolato i peccatori e non si è seduto in compagnia dei distruttori, ma la sua volontà è nella legge del Signore, ed egli imparerà la sua legge giorno e notte. E sarà come un albero piantato presso le sorgenti d'acqua, che dà il suo frutto nella sua stagione e le sue foglie non cadono. E qualunque cosa faccia avrà successo.

Non così malvagi, non così: ma sono come polvere spazzata via dal vento dalla faccia della terra! Perciò gli empi non reggeranno nel giudizio, né i peccatori nell'assemblea dei giusti. Poiché il Signore conosce la via dei giusti, ma la via degli empi perirà.

Salmo 2

(Profetico su Cristo).

Z Perché i popoli e le tribù si preoccupano e complottano invano? I re della terra si sollevarono e i principi si radunarono contro il Signore e contro il suo Unto. “Rompiamo i loro legami e rompiamo il loro giogo”. Colui che abita nei cieli riderà di loro e il Signore li umilierà. Allora parlerà loro nella sua ira e li confonderà con la sua ira. Io sonoHa nominato re su Sion il suo monte santo perché proclami il comandamento del Signore. Il Signore mi ha detto: “Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato. Chiedimi e ti darò le nazioni per tua eredità e le estremità della terra per tuo possesso. Li governerai con una verga di ferro, come vasi di vasaio, e li frantumerai». Ed ora, o re, comprendete, imparate, voi tutti giudici della terra. Servite il Signore con timore ed esultate davanti a Lui con tremore. Approfitta dell'istruzione in modo che il Signore non si arrabbi e perirai dalla retta via quando la Sua ira si accenderà presto. Beati tutti coloro che confidano in Lui.

Salmo 3

G Dio mio! Come si sono moltiplicati i miei persecutori! Molti si ribellano contro di me. Molti dicono alla mia anima: “Non c’è salvezza per lui nel suo Dio”. Ma tu, Signore, sei il mio intercessore, la mia gloria e mi sollevi la testa. Con la mia voce ho gridato al Signore ed egli mi ha esaudito dal suo monte santo. Mi sono addormentato, ho dormito e mi sono alzato, perché il Signore mi proteggerà. Non avrò paura della moltitudine di persone che mi attaccano ovunque. Alzati, Signore! Salvami, mio ​​Dio! Poiché hai colpito tutti coloro che invano mi erano ostili e hai spezzato i denti dei peccatori. Il Signore è salvezza e la tua benedizione è sul tuo popolo.

Salmo 4

A Quando ho chiamato, il Dio della mia giustizia mi ha ascoltato. Nel dolore mi hai dato spazio. Abbi pietà di me e ascolta la mia preghiera! Figli degli uomini! Per quanto tempo persisterai? Perché ami la vanità e cerchi la menzogna? Sappi che il Signore ha reso meraviglioso il suo venerabile. Il Signore mi ascolterà quando grido a Lui. Quando sei arrabbiato, non peccare. Qualunque cosa di cui parlate nei vostri cuori, lamentatela nei vostri letti. Offrire il sacrificio della giustizia e confidare nel Signore. Molti dicono: chi ci mostrerà il bene? La luce del tuo volto è rimasta impressa in noi, o Signore. Hai dato gioia al mio cuore e si sono arricchiti del frutto del grano, del vino e dell'olio. In pace mi addormenterò e allo stesso tempo mi calmerò, perché solo Tu, Signore, mi hai riempito di speranza.

Salmo 5

G Dio mio! Ascolta le mie parole, comprendi il mio appello. Ascolta la voce della mia preghiera, mio ​​Re e mio Dio, perché ti pregherò, o Signore. Al mattino ascolta la mia voce, al mattino apparirò davanti a te e tu mi vedrai. Perché tu sei Dio, a cui non piace l'iniquità, e il maligno non abiterà con te. E gli empi non dimoreranno davanti a te; tu hai odiato tutti coloro che commettono l'iniquità. Annienterai tutti quelli che dicono menzogne; il Signore detesta i sanguinari e gli adulatori. Ed io, secondo l'abbondanza della tua misericordia, entreròLa tua casa, adorerò il tuo santo tempio nel timore di te. Dio! Guidami con la tua giustizia, per amore dei miei nemici, raddrizza il mio cammino davanti a te. Poiché non c'è verità nella loro bocca, il loro cuore è vano, la loro gola è un sepolcro aperto, con la loro lingua adulano. Giudicali, o Dio! Possano rinunciare ai loro piani. Per la moltitudine della loro malvagità, distruggili, perché ti hanno sconvolto, Signore. E si rallegrino tutti coloro che confidano in te, si rallegrino per sempre, e tu dimori in loro, e si vantino in te coloro che amano il tuo nome. Poiché tu benedirai i giusti, o Signore: ci hai protetto con favore come un'arma.

Salmo 8

G Signore nostro Signore! Quanto è meraviglioso il tuo nome su tutta la terra! La tua grandezza va oltre i cieli. Attraverso le labbra dei bambini e dei lattanti hai proclamato la lode a causa dei tuoi nemici, per distruggere il nemico e il vendicatore. Quando guardo il cielo, opera delle tue dita, la luna e le stelle che hai fondato, allora (penso) cos'è l'uomo, affinché tu lo ricordi? O figlio dell'uomo, perché lo visiti? Lo hai fatto poco inferiore agli angeli, di gloria e di onore lo hai coronato e lo hai costituito a capo delle opere delle tue mani, tutto hai posto ai suoi piedi: le pecore e i buoi di tutti, come anche gli armenti. della campagna, gli uccelli del cielo e i pesci del mare che passano per le vie del mare. Signore, nostro Signore! Quanto è meraviglioso il tuo nome su tutta la terra!

Salmo 12

D Fino a quando, Signore, mi dimenticherai fino alla fine? per quanto tempo ti allontanerai? la tua faccia da me? Fino a quando formerò pensieri nell'anima mia, dolori nel cuore giorno e notte? Per quanto tempo il mio nemico si alzerà sopra di me? Guarda, ascoltami, Signore Dio mio, illumina i miei occhi affinché non dorma fino alla morte. Non dica il mio nemico: “L’ho vinto!” Coloro che mi opprimono si rallegreranno se esito. Ho confidato nella Tua misericordia. Il mio cuore si rallegrerà della tua salvezza. Canterò al Signore che mi ha benedetto e canterò al nome del Signore Altissimo.

Salmo 16

U Ascolta, Signore, la mia verità, ascolta la mia preghiera, ascolta la mia preghiera non da labbra adulatrici. Venga su di me il giudizio dalla tua presenza, i miei occhi vedano ciò che è giusto. Hai scrutato il mio cuore, mi hai visitato di notte, mi hai messo alla prova (con il fuoco) e non è stata trovata in me alcuna ingiustizia, così che la mia bocca non parlasse delle opere degli uomini. Secondo le tue labbra mi sono guardato dalle vie crudeli. Stabilisci i miei piedi sui tuoi sentieri, affinché i miei piedi non vacillino. Ho pianto perché mi hai ascoltato, o Dio, inclina verso di me il tuo orecchio e ascolta le mie parole. Mostra le Tue misericordie in modo meraviglioso, salvando coloro che confidano in Te da coloro che resistono alla Tua mano destra. Salvami, Signore, come la pupilla dei tuoi occhi; al riparo delle tue ali, proteggimi dai malvagi che mi offendono: i miei nemici hanno oppresso la mia anima. Si rinchiudevano nel loro grasso, le loro labbra dicevano cose arroganti. I miei persecutori mi hanno ormai circondato, i loro occhi fissi su di me per gettarmi a terra. Mi stavano in agguato, come un leone che si avventa sulla sua preda e come un leoncino che vive in luoghi segreti. Alzati, Signore, avvertili e fermali, libera l'anima mia dagli empi, con la tua arma dai nemici della tua mano. Dio! Mentre sono ancora in vita, separali dai piccoli sulla terra. Il loro ventre è pieno dei tuoi tesori: i loro figli sono sazi e lasciano il resto ai loro discendenti. Ma io mi presento al tuo volto nella giustizia; mi sazierò quando mi apparirà la tua gloria.

Salmo 22

G Il Signore mi guida e non mi priva di nulla. Là, in un luogo verdeggiante, mi ha fatto accomodare e mi ha allevato presso l'acqua tranquilla. Ha convertito la mia anima, mi ha indirizzato sulla via della giustizia per amore del Suo nome. Anche se cammino nell'ombra della morte, non temerò alcun male, perché tu sei con me: la tua verga e il tuo bastone mi hanno consolato. Mi hai preparato una mensa davanti ai miei oppressori, hai unto d'olio il mio capo e il tuo calice mi dà da bere come se fosse eccellente. E la tua misericordia mi segue tutti i giorni della mia vita. E abiterò nella casa del Signore per molti giorni!

Salmo 23

G del Signore è la terra e tutto ciò che la riempie, l'universo e tutti i suoi abitanti. La fondò sui mari e la costruì sui fiumi. Chi salirà sul monte del Signore? O chi starà nel Suo luogo santo? Colui che ha mani irreprensibili e cuore puro, che nell'anima sua non si lascia trasportare dalla vanità e non giura con inganno al suo prossimo. Questi riceverà una benedizione dal Signore e misericordia da Dio suo Salvatore. Questa è la generazione di coloro che cercano il Signore, che cercano il volto del Dio di Giacobbe! Principi, alzate le vostre porte e alzatevi,porta eterna! Ed entrerà il Re della Gloria. Chi è questo Re della Gloria? Il Signore è potente e forte, il Signore è potente in battaglia. Principi, alzate le vostre porte e alzatevi, porte eterne! Ed entrerà il Re della Gloria. Chi è questo Re della Gloria? Il Signore degli eserciti, Egli è il Re della gloria.

Salmo 24

A A te, Signore, sono salito con l'anima mia. Mio Dio! Ho confidato in Te, possa io non vergognarmi mai e possano i miei nemici non ridere di me. Perché tutti coloro che confidano in te non saranno delusi. Siano svergognati tutti coloro che invano commettono illegalità. Mostrami le tue vie, Signore, e insegnami i tuoi sentieri. Guidami nella Tua verità e insegnami, perché Tu sei Dio, il mio Salvatore, e ho confidato in Te ogni giorno. Ricordati delle tue compassioni, o Signore, e delle tue misericordie, poiché esistono dall'eternità. Non ricordare i peccati della mia giovinezza e della mia ignoranza, per la tua misericordia ti ricordi di me, per la tua bontà, Signore. Il Signore è buono e giusto, quindi indicherà a coloro che peccano la via della legge. Egli guiderà i miti nel giudizio, insegnerà ai miti le sue vie. Tutte le vie del Signore sono misericordia e verità per coloro che cercano la Sua alleanza e le Sue rivelazioni. Per amore del tuo nome, Signore, purifica il mio peccato, perché è grande. Che tipo di persona teme il Signore? Gli darà una legge per la via che gli piace. La sua anima si stabilirà tra le benedizioni e il suo seme erediterà la terra. Il Signore è il sostegno di coloro che Lo temono e la Sua alleanza sarà loro rivelata. I miei occhi sono sempre(rivolto) al Signore, perché Egli strapperà i miei piedi dal laccio. Guardami e abbi pietà di me, perché sono solo e infelice. Le pene del mio cuore si sono moltiplicate; liberami dalle mie angosce. Guarda la mia umiltà e la mia stanchezza e perdona tutti i miei peccati. Guarda i miei nemici: come si sono moltiplicati e (con quale) odio ingiusto mi hanno odiato! Preserva la mia anima e liberami, affinché non mi vergogni di aver confidato in te. I gentili e i giusti si sono uniti a me, perché ho confidato in Te, Signore. Libera, o Dio, Israele da tutti i suoi dolori.

Salmo 32

R rallegratevi nel Signore, giusti. La lode si addice ai giusti. Lodate il Signore con l'arpa, cantategli sul salterio a dieci corde. CantaGli un canto nuovo, cantaGli armoniosamente, con un'esclamazione! Perché la parola del Signore è giusta e tutte le sue opere sono vere. Il Signore ama la misericordia e il giudizio; la terra è piena della misericordia del Signore. Dalla Parola del Signore furono stabiliti i cieli e dallo Spirito della sua bocca tutta la loro potenza. Egli raccoglie come una pelliccia le acque del mare e racchiude gli abissi in tesori. Temi il Signore tutta la terra, tremi davanti a lui, vivere nell'universo! Perché Egli parlò e fu, comandò e fu creato. Il Signore distrugge i consigli delle nazioni, annulla i disegni degli uomini e respinge i consigli dei principi.

Il consiglio del Signore dura per sempre, i pensieri del Suo cuore durano per sempre. Beato il popolo il cui Signore è il suo Dio, il popolo che Egli ha scelto come sua eredità. Il Signore guardò dal cielo e vide tutti i figli degli uomini. Dalla sua dimora preparata, ha guardato tutti coloro che vivono sulla terra, Colui che ha creato appositamente i loro cuori e approfondisce tutti i loro affari. Un re non si salva con una grande forza, e un gigante non si salva con la moltitudine della sua forza. Un cavallo ingannatore per la salvezza: con grande potere non si salverà da solo. Ecco, gli occhi del Signore sono su coloro che lo temono, che confidano nella sua misericordia: per liberare le loro anime dalla morte e nutrirle in tempo di carestia. La nostra anima confida nel Signore, poiché Egli è il nostro aiuto e protettore. In Lui i nostri cuori si rallegreranno e nel Suo santo nome abbiamo confidato. Sia su di noi la tua misericordia, Signore, perché abbiamo confidato in te.

Salmo 33

B Glorificherò il Signore in ogni momento; la sua lode è sempre sulle mie labbra. Nel Signore si glorierà l'anima mia, affinché i miti ascoltino e si rallegrino. Magnificate con me il Signore ed esaltiamo tutti insieme il suo nome. Ho cercato il Signore ed Egli mi ha ascoltato e mi ha liberato da tutti i miei dolori. Venite a Lui e siate illuminati, e i vostri volti non si vergogneranno. Questo mendicante gridò e il Signore lo ascoltò e lo liberò da tutti i suoi dolori. L'Angelo del Signore si accamperà attorno a coloro che lo temono e li libererà. Gustate e vedete quanto è buono il Signore: beato l'uomo che confida in Lui! Temete il Signore, voi tutti i suoi santi, perché non mancano coloro che lo temono. I ricchi sono diventati poveri e affamati, ma chi cerca il Signore non sarà privato di alcun bene.

Venite, figlioli, ascoltatemi, vi insegnerò il timore del Signore. Chi ama la vita vuole vedere bei giorni? Trattieni la tua lingua dal male e le tue labbra dalle parole ingannatrici. Evita il male e fai il bene, cerca la pace e lotta per ottenerla. Gli occhi del Signore (rivolti) ai giusti e le Sue orecchie alla loro preghiera. Il volto del Signore è contro quelli che fanno il male, per cancellarne il ricordo dalla terra. I giusti gridarono e il Signore li ascoltò e li liberò da tutte le loro sofferenze. Il Signore è vicino a chi ha il cuore rotto e salverà gli umili di spirito. I giusti hanno molti dolori, ma il Signore li libererà da tutti. Il Signore custodisce tutte le loro ossa; nessuna di esse sarà spezzata. La morte dei peccatori è disastrosa ecoloro che odiano il giusto peccato. Il Signore libererà le anime dei Suoi servitori e tutti coloro che confidano in Lui non peccheranno.

Salmo 37

G Dio mio! Non rimproverarmi nella tua ira e non punirmi nella tua ira. Poiché le tue frecce mi hanno trafitto e hai stabilito la tua mano su di me. Non c'è guarigione nella mia carne dalla Tua ira, né pace nelle mie ossa dai miei peccati. Perché le mie iniquità superano la mia testa, come un pesante fardello che mi opprime. Le mie ferite puzzavano e marcivano a causa della mia follia. Ho sofferto e piegato fino alla fine, ho camminato triste tutto il giorno. Le mie viscere sono piene di infiammazioni e non c'è guarigione per la mia carne. Ho sofferto molto e sono stata umiliata eccessivamente, ho gridato dal tormento del mio cuore.

Dio! Davanti a te non ti sono nascosti tutti i miei desideri e i miei sospiri. Il mio cuore è turbato, le mie forze mi hanno abbandonato e la luce dei miei occhi non è più con me. I miei amici e i miei vicini si avvicinarono a me e si fermarono di fronte a me, e i miei cari si tennero lontani da me; Quelli che cercavano la mia anima si intromettevano e quelli che cercavano il mio danno dicevano cose vane e pensavano tutto il giorno all'inganno..

Ma io, come un sordo, non ho sentito e, come un muto, non ho aperto bocca. Ed era come un uomo che non ascolta e non ha risposta in bocca. Poiché in te, Signore, ho confidato: tu ascolterai, Signore, mio ​​Dio. Perché ho detto: “Non lasciare che i miei nemici trionfino su di me”. Perché quando i miei piedi vacillavano, si ingigantivano su di me.

Sono vicino alla sconfitta e la mia malattia è sempre davanti a me. Poiché proclamerò la mia iniquità e mi prenderò cura del mio peccato. Ma i miei nemici vivono e sono più forti di me, e quelli che mi odiano ingiustamente si sono moltiplicati. Quelli che mi rendono male per bene mi hanno calunniato, perché ho seguito il bene. Non lasciarmi, Signore mio Dio, non allontanarti da me! Affrettati ad aiutarmi, Signore della mia salvezza!

Salmo 40

B ben educato, pensando ai poveri e ai miserabili! Nel giorno della sventura il Signore lo libererà. Possa il Signore preservarlo e risparmiargli la vita e concedergli la beatitudine sulla terra e non consegnarlo nelle mani dei suoi nemici. Il Signore abbia pietà di lui nel suo letto di malato! Hai cambiato il suo letto durante la sua malattia.

Ho detto: Signore! Abbi pietà di me, guarisci la mia anima, perché ho peccato davanti a te. I miei nemici dicevano cose cattive su di me: “Quando morirà, il suo nome perirà!” E se (qualcuno) veniva a trovarmi, diceva una bugia, il suo cuore conteneva iniquità. E quando usciva, cospirava con i suoi nemici: mormoravano contro di me, tramavano il male contro di me. Hanno pronunciato contro di me una parola criminale (dicendo:) “Colui che giace si rialzerà?” Anche un uomo mio amico, nel quale confidavo e che mangiava il mio pane, ha alzato contro di me il suo calcagno. Ma tu, Signore, abbi pietà di me e rafforzami, e io li ripagherò. Da questo so del tuo favore nei miei confronti, che il mio nemico non trionferà su di me. E per la mia gentilezza, mi hai accettato e mi hai stabilito davanti a Te per sempre. Benedetto sia il Signore Dio d'Israele d'eternità in eternità!

Salmo 45

B Dio è il nostro rifugio e la nostra forza, il nostro aiuto nei gravi dolori che ci hanno colpito. Perciò non avremo paura quando la terra tremerà e le montagne si sposteranno in mezzo ai mari. Le loro acque ruggirono e si sollevarono e le montagne tremarono con la Sua forza. Le correnti del fiume rallegrano la città di Dio: l'Altissimo ha santificato la sua città. Dio è in mezzo a lui ed egli non sarà scosso: Dio lo aiuterà fin dal primo mattino. Le nazioni furono confuse, i regni si piegarono, l'Altissimo diede la sua voce: la terra tremò. Il Signore degli eserciti è con noi, il Dio di Giacobbe è il nostro protettore. Venite a vedere le opere di Dio, i miracoli che ha compiuto sulla terra: Egli fermerà le guerre fino ai confini della terra, spezzerà l'arco e spezzerà l'arma, e brucerà gli scudi con il fuoco. Fermati e sappi che io sono Dio: sarò esaltato tra le nazioni, sarò esaltato sulla terra. Il Signore degli eserciti è con noi, il Dio di Giacobbe è il nostro protettore.

Salmo 50

(penitenziale).

P abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Lavami spesso dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato, perché conosco la mia iniquità e il mio peccato è sempre davanti a me. Tu solo ho peccato e ho fatto il male davanti a te, affinché tu sia giusto nel tuo giudizio e vittorioso quando giudichi. Poiché ecco, io sono stato concepito nelle iniquità, e mia madre mi ha partorito nei peccati. Hai amato la verità: mi hai mostrato l'ignoto e il segreto della tua saggezza. Spruzzamiissopo (erba usata nel culto) e sarò purificato; lavami e diventerò più bianco della neve.

Porta gioia e letizia al mio udito e le ossa umili si rallegreranno. Distogli il tuo volto dai miei peccati e purifica le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Restituiscimi la gioia della Tua salvezza e rafforzami con lo Spirito Sovrano. Insegnerò agli empi le tue vie e gli empi si volgeranno a te.Liberami dal sangue (dallo spargimento), o Dio, Dio della mia salvezza! E la mia lingua loderà con gioia la tua giustizia. Dio! Apri la mia bocca e annunceranno la tua lode. Se volessi un sacrificio, lo darei, (ma) non gradisci un olocausto. Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Dio non disprezzerà un cuore contrito e umile.

Benedici Sion, o Signore, secondo il tuo beneplacito, e siano costruite le mura di Gerusalemme. Allora ti compiacerai del sacrificio di giustizia, dell'offerta agitata e dell'olocausto, allora metteranno tori sul tuo altare.

Salmo 53

B Trivella! Salvami nel tuo nome e giudicami nel tuo potere. Dio, ascolta la mia preghiera, ascolta le parole della mia bocca

mio! Perché gli stranieri sono insorti contro di me, i potenti hanno cercato l'anima mia e non hanno anteposto Dio a loro. Ma Dio mi aiuta e il Signore è il protettore della mia anima. Egli volgerà il male contro i miei nemici: secondo la tua verità distruggili. Ti offrirò volentieri un sacrificio, glorificherò il tuo nome, Signore, perché è buono. Poiché mi hai liberato da ogni tristezza e il mio occhio ha guardato i miei nemici.

Salmo 54

U Ascolta, o Dio, la mia preghiera e non disprezzare la mia preghiera. Ascoltami e ascoltami: ero addolorato nel mio dolore e turbato dalla voce del nemico e dall'oppressione del peccatore, perché avevano portato contro di me l'iniquità ed erano contro di me con ira. Il mio cuore cominciò a tremare dentro di me e la paura della morte mi assalì. Mi prese timore e tremore, e le tenebre mi avvolsero. E ho detto: chi mi darà ali come una colomba, e potrò volare e stare in pace? Allora io, scappando, me ne andai e mi stabilii nel deserto. Mi aspettavo che Dio mi salvasse dalla codardia e dalla tempesta. Annega (loro), Signore,e dividono le loro lingue, perché ho visto iniquità e contese nella città. Giorno e notte camminano attorno alle sue mura, in mezzo ad essa c'è l'illegalità, la malizia e la menzogna. E la sua ricchezza e il suo inganno non scarseggiano nelle piazze.

Se un nemico mi insultasse, lo tollererei, e se qualcuno che mi odiava si esaltasse su di me, mi nasconderei da lui. Ma tu sei un uomo con una sola mente, il mio consigliere e il mio intimo; tu, che hai gustato il cibo con me, (con il quale) siamo andati insieme alla casa di Dio. Li colpisca la morte e scendano vivi agli inferi, perché la malvagità è nelle loro dimore, in mezzo a loro. Ho gridato a Dio e il Signore mi ha ascoltato. La sera, la mattina e il mezzogiorno lo annuncerò e lo annuncerò ed egli ascolterà la mia voce. Egli libererà pacificamente la mia anima da coloro che si avvicinano a me, perché molti di loro erano con me. Dio ascolterà e Colui che esisteva prima dei secoli li umilierà, perché non c'è cambiamento in loro e non temevano Dio. Ha steso la mano per ricompensarli: hanno infranto la sua alleanza. Erano divisi davanti al Suo volto arrabbiato. (Anche se) si sono avvicinati con il cuore, le loro parole sono più morbide dell'olio, ma sono frecce. Getta il tuo dolore sul Signore ed egli ti nutrirà: non ti darà fastidio ai giusti nell'età della sventura. Ma tu, o Dio, li farai cadere nella fossa della distruzione: gli uomini sanguinari e adulatori non vivranno abbastanza da vedere la metà dei loro giorni; e confido in Te, Signore.

Salmo 62

B Dio mio! Mi rivolgo a Te al mattino, la mia anima era assetata di Te e quanto la mia carne (si sforzava) di Te in una terra vuota, impenetrabile e senz'acqua! Così ti apparirei nel santuario per vedere la tua potenza e la tua gloria! Perché la tua misericordia è più preziosa della vita. Le mie labbra ti loderanno. Perciò ti benedirò nella mia vita; nel tuo nome alzerò le mie mani. L'anima mia sarà saziata come di grasso e di olio, e le mie labbra ti loderanno con voce di gioia. Ti ho ricordato sul mio letto, nelle ore del mattino ti ho pensato. Poiché tu sei stato il mio aiuto e al riparo delle tue ali mi rallegrerò. L'anima mia si è aggrappata a te e la tua destra mi ha accolto. Ma hanno cercato invano l'anima mia: scenderanno negli inferi della terra, saranno passati a fil di spada, saranno preda delle volpi. Il re si rallegrerà in Dio e chiunque giura per lui sarà glorificato, perché le labbra di chi dice menzogne ​​sono tappate.

Salmo 66

B Trivella! Mostraci misericordia e benedicici, mostraci il tuo volto luminoso e abbi pietà di noi, affinché possiamo conoscere la tua via sulla terra e la tua salvezza tra tutte le nazioni! Ti lodino le nazioni, o Dio! Gioiscano ed esultino le nazioni, perché tu giudicherai le nazioni con giustizia e guiderai le famiglie della terra. Ti lodino le nazioni, o Dio! Possano tutte le nazioni lodarti! La terra ha dato i suoi frutti. Benedici, o nostro Dio, benedici, o Dio, e lo temano tutti i confini della terra!

Salmo 69

B Trivella! Corri in mio aiuto. Dio! Non esitate ad aiutarmi. Si vergognino e siano disonorati coloro che cercano la mia anima, si vergognino e si vergognino coloro che mi desiderano fare del male! Presto quelli che mi dicono “Bene, bene” tornino con vergogna! Gioiscano ed esultino in te, o Dio, tutti coloro che ti cercano, e dicano continuamente: «Sia magnificato il Signore» coloro che amano la tua salvezza! E io sono povero e miserabile. Dio, aiutami: tu sei il mio aiuto e il mio liberatore. Signore, non essere lento!

Salmo 83

A Quanto sono desiderabili le tue dimore, Signore degli eserciti! L'anima mia desidera con tutte le sue forze (entrare) nei cortili del Signore. Il mio cuore e la mia carne esultano nel Dio vivente. Poiché l'uccello trova una casa e la tortora un nido dove deporre i suoi piccoli: (tali sono) i tuoi altari per me, o Signore degli eserciti, mio ​​​​re e mio Dio! Beati coloro che abitano nella tua casa: nei secoli dei secoli ti loderanno. Beato l'uomo per il quale hai protezione, che nel suo cuore ha deciso di ascendere al luogo designato, attraverso la valle delle lacrime. Perché il Legislatore darà la benedizione.Ascenderanno sempre più forte e il Dio degli dei apparirà (a loro) in Sion. Signore, Dio degli eserciti, ascolta la mia preghiera, porgi l'orecchio, Dio di Giacobbe! Il nostro Difensore, guarda, o Dio, e guarda il tuo consacrato! Perché un giorno nei tuoi cortili vale più di mille: ho preferito prostrarmi davanti alla casa del mio Dio piuttosto che abitare nelle case dei peccatori. Poiché il Signore ama la misericordia e la verità, Dio donerà grazia e gloria. Il Signore non priverà delle benedizioni coloro che camminano benignamente. Signore Dio degli eserciti, beato l'uomo che confida in te!

Salmo 84

G Dio mio! Hai mostrato favore alla tua terra e hai ricondotto i prigionieri di Giacobbe. Hai perdonato le iniquità del tuo popolo e hai coperto tutti i loro peccati. Ho cessato tutta la tua ira, mi sono trattenuto dalla tua ira adirata. Ristabiliscici, o Dio della nostra salvezza, e allontana da noi la tua ira. Sarai sempre arrabbiato con noi?? Oppure diffonderai la tua ira di generazione in generazione? Dio! Ci farai rivivere di nuovo e il tuo popolo si rallegrerà in te. Mostraci, o Signore, la tua misericordia e donaci la tua salvezza. Ascolterò ciò che il Signore Dio dirà in me: come parlerà di pace sul suo popolo e sui suoi santi, e su coloro che volgono a Lui il cuore. Così la sua salvezza è vicina a coloro che lo temono, affinché la gloria abiti nella nostra terra. Misericordia e verità si sono incontrate, verità e pace si sono baciate! La verità ha brillato dalla terra e la verità è scesa dal cielo. Poiché il Signore dà il bene e la nostra terra darà i suoi frutti. La verità andrà davanti a Lui e porrà i suoi passi sulla via.

Salmo 85

P Apri il tuo orecchio, Signore, e ascoltami, perché sono povero e bisognoso. Salva la mia anima, perché sono gradito (a Te). Salva il tuo servo, o mio Dio, che confida in te. Abbi pietà di me, Signore, perché ti grido ogni giorno. Rallegra l'anima del tuo servo, perché sono salito a te con l'anima mia. Perché tu, Signore, sei buono, mite e misericordioso verso tutti coloro che ti invocano. Esaudi, o Signore, la mia preghiera e ascolta la voce della mia preghiera. Nel giorno della mia tribolazione ho invocatoTu, perché mi hai ascoltato. Non c'è nessuno come te, o Signore, tra gli dei, e non c'è nessuno (simile) secondo le tue opere. Tutte le nazioni che hai creato verranno e ti adoreranno, o Signore, e glorificheranno il tuo nome. Perché tu sei grande e artefice di miracoli, sei un solo Dio. Guidami, o Signore, sulla tua via e camminerò nella tua verità. Si rallegri il mio cuore, temendo il tuo nome. Ti confesso, Signore mio Dio, con tutto il cuore e glorificherò il tuo nome per sempre. Perché grande è verso di me la tua misericordia e hai liberato la mia anima dagli inferi. Dio, i delinquenti sono insorti contro di me e l'assemblea dei potenti ha cercato l'anima mia e non ti ha presentato davanti a loro. Ma tu, Signore mio Dio, sei generoso e misericordioso, longanime, ricco di misericordia e verace. Guardami e abbi pietà di me, dona la tua forza al tuo servo e salva il figlio del tuo servo. Fa' con me un segno in bene: vedano e si vergognino (vedendo) coloro che mi odiano che Tu, Signore, mi hai aiutato e mi hai consolato.

Salmo 87

G Signore, Dio della mia salvezza! Giorno e notte ho pianto davanti a te. Lascialo venire davanti al tuo volto La tua preghiera mio, inclina il tuo orecchio alla mia preghiera. Perché la mia anima è piena di avversità e la mia vita si avvicina alla tomba. Sono diventato come un uomo indifeso, annoverato tra i morti, come i morti che giacciono nel sepolcro, di cui non ti ricordi più e che sono stati rigettati dalle tue mani. Mi hanno deposto nella fossa dell'inferno, nelle tenebre e nell'ombra della morte. La tua ira grava su di me e hai fatto venire su di me tutte le tue onde. Mi hai allontanato dai miei conoscenti: mi consideravano disgustoso per loro stessi. Sono imprigionato e non posso andarmene. I miei occhi erano esausti dalla sofferenza. Ti ho gridato, Signore, tutto il giorno, a te ho alzato le mie mani. Compi davvero miracoli per i morti? Oppure i medici li resusciteranno e si confesseranno a Te? Qualcuno nella tomba proclamerà la Tua misericordia e la Tua verità nel (luogo della) distruzione? I Tuoi miracoli saranno riconosciuti nell'oscurità e la Tua verità in una terra dimenticata? Ma ho gridato a te, Signore, e al mattino la mia preghiera ti precederà. Perché, Signore, respingi l'anima mia, distogli da me il tuo volto? Sono stato povero e in travaglio fin dalla mia giovinezza: essendo risorto, mi sono umiliato e mi sono stancato. La tua ira mi ha travolto, i tuoi terrori mi hanno scosso: mi hanno circondato come acqua tutto il giorno, mi hanno abbracciato tutti insieme. Hai allontanato da me il mio amico, il mio vicino e i miei conoscenti a causa della mia sofferenza.

Salmo 89

G Signore, tu sei il nostro rifugio di generazione in generazione. Prima che apparissero i monti e fossero creati la terra e l'universo, da eternità in eternità Tu sei. Non umiliare una persona. Hai detto: “Ritornate, figli degli uomini!” Mille anni sono davanti ai tuoi occhi, Signore, come ieri, che è passato, e come la vigilia della notte. I loro anni saranno insignificanti: come scompare l'erba, che al mattino fiorirà e diventerà verde, ma la sera cadrà, appassirà e si seccherà. Siamo scomparsi nella Tua ira e siamo stati scossi dalla Tua ira. Hai posto davanti a te e alla nostra epoca le nostre iniquità- davanti alla luce del tuo volto. Tutti i nostri giorni sono passati e siamo scomparsi nella Tua ira. Le nostre estati sono come una tela di ragno. Il nostro mandato è di settant'anni, e se possiamo, ottant'anni, e poi la maggior parte di essi sono travaglio e malattia, perché ci è capitata l'umiliazione e (da questo) siamo stati istruiti. Chi può conoscere la potenza della Tua ira e comprendere la Tua ira nella paura? Mostra dunque la tua mano destra a me e a coloro ai cui cuori è stata insegnata la saggezza.

Volgiti, Signore! Per quanto? Abbi pietà dei tuoi servi. Che possiamo presto saziarci della tua misericordia, o Signore, che possiamo rallegrarci ed esultare tutti i nostri giorni, (come ricompensa) per i giorni in cui ci hai umiliati, per gli anni in cui abbiamo visto il male. E guarda i tuoi servi, le tue creature, e istruisci i loro figli. E la luce del Signore nostro Dio sia in noi, ci aiuti nell'opera delle nostre mani, aiutaci nell'opera delle nostre mani.

Salmo 90

E Chi cerca l'aiuto dell'Altissimo abiterà sotto il tetto del Dio celeste. Dirà al Signore: “Sei il mio intercessore e il mio rifugio, mio ​​Dio, confido in Te”. Egli ti libererà dalla trappola dei pescatori e dalle parole ribelli. Ti proteggerà con le Sue spalle e sarai al sicuro sotto le Sue ali. La sua verità ti proteggerà con uno scudo. Non avrai paura dello spavento notturno, della freccia che vola di giorno, della peste che cammina nelle tenebre, della peste che devasta a mezzogiorno. Mille cadranno al tuo fianco e diecimila alla tua destra, ma a te non si avvicineranno. Basta guardare con i tuoi occhi e vedrai la ricompensa per i peccatori. Perché hai detto: Il Signore è la mia speranza. Hai scelto l'Altissimo come tuo rifugio. Nessun male ti colpirà e nessuna piaga si avvicinerà alla tua dimora. Poiché ha comandato ai suoi angeli di custodirti in tutte le tue vie. Ti prenderanno tra le loro braccia affinché tu non inciampi con il piede su una pietra. Sull'aspide e sul basilisco (aspide e basilisco - Serpenti velenosi) calpesterai e calpesterai il leone e il serpente (il diavolo).

“Poiché ha confidato in me, lo libererò, lo nasconderò, perché ha conosciuto il mio nome. Io sono con lui nel dolore: se mi invocherà, lo esaudirò, lo libererò e lo glorificherò, lo sazierò di lunghi giorni e gli mostrerò la mia salvezza.

Salmo 91

B È bello confessare il Signore e cantare al tuo nome, o Altissimo, proclamare al mattino la tua misericordia e ogni notte la tua verità, sul salterio a dieci corde, con il canto, con l'arpa. Perché tu, Signore, mi hai rallegrato con la tua creazione e ammirerò le opere delle tue mani. Quanto sono maestose le tue opere, Signore! Meravigliosamente profondi sono i tuoi pensieri! L’uomo stolto non lo saprà e l’uomo stolto non capirà questo. Mentre i peccatori crescevano come l'erba e tutti gli operatori d'iniquità sembravano scomparire per sempre, Tu sei esaltato per sempre, o Signore! Poiché ecco, i tuoi nemici, Signore, poiché ecco, i tuoi nemici periranno e tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi. E il mio corno sarà esaltato come un unicorno, e la mia vecchiaia sarà unta con olio grasso. E il mio occhio guarderà i miei nemici e il mio orecchio sentirà parlare dei malvagi che insorgono contro di me. Il giusto fiorirà come un dattero e si moltiplicherà come un cedro del Libano. Piantati nella casa del Signore, fioriranno nei cortili del nostro Dio. Riusciranno comunque a vivere una vecchiaia onesta e avranno la benedizione di proclamare quanto giusto è il Signore nostro Dio, e non c'è ingiustizia in Lui!

Salmo 92

G Il Signore regnò, si rivestì di splendore, il Signore si rivestì di forza e si cinse, perché ha stabilito il mondo che non vacilla. Da tempo immemorabile il tuo trono è preparato: esisti dall'eternità. I fiumi hanno alzato la voce, Signore, i fiumi hanno alzato la voce. I fiumi alzeranno alte le loro onde dal rumoroso movimento di molte acque. Divny onde alte mare, meraviglioso è il Signore nell'alto dei cieli. Le tue rivelazioni sono molto vere. La santità si addice alla tua casa, o Signore, per molti giorni a venire.

Salmo 95

IN Cantate al Signore un canto nuovo, cantate al Signore, terra tutta! Cantate al Signore, benedite il Suo nome, predicate ogni giorno la Sua salvezza. Proclamate la sua gloria tra le nazioni, le sue meraviglie tra tutte le nazioni. Poiché il Signore è grande e gloriosissimo, terribile davanti a tutti gli dei. Perché tutti gli dei dei pagani sono demoni, ma il Signore ha creato i cieli. Lode e bellezza sono davanti a Lui, santità e splendore sono nel Suo santuario. Portatelo al SignorePatria delle nazioni, dà gloria e onore al Signore! Date gloria al Signore al suo nome, accettate sacrifici ed entrate nei suoi cortili. Adora il Signore nella Sua santa corte. Possa la terra intera muoversi alla Sua presenza! Dite alle nazioni che il Signore regna, perché Egli ha fondato il mondo, che non può essere smosso; Giudicherà le nazioni con giustizia. Si rallegrino i cieli e si rallegri la terra, si muova il mare e quanto lo riempie! I campi e quanto contengono si rallegreranno. Allora tutti gli alberi della foresta si rallegreranno davanti al Signore, perché viene, perché viene a giudicare la terra. Egli giudicherà il mondo con giustizia e le nazioni nella Sua verità.

Salmo 96

G Il Signore regna, esulti la terra, esultino le tante isole! Nuvole e tenebre lo circondano, giustizia e giudizio sono il fondamento del suo trono. Il fuoco passerà davanti a Lui e consumerà i Suoi nemici intorno. I suoi fulmini illuminarono l'universo e la terra vide e tremò. I monti si scioglievano come cera davanti al Signore, davanti al Signore di tutta la terra. I cieli dichiararono la Sua giustizia e tutte le nazioni videro la Sua gloria. Si vergognino tutti coloro che adorano gli idoli e si vantano dei loro idoli. Adoratelo, tutti i suoi angeli! Sion ha udito ed ha esultato, ed hanno esultato le figlie di Giuda per i tuoi giudizi, Signore. Perché tu sei il Signore, eccelso sopra tutta la terra, eccelso sopra tutti gli dei. Amanti del Signore, odiate il male! Il Signore protegge le anime dei Suoi santi e le libererà dalla mano del peccatore. La luce è spuntata sui giusti e la gioia è venuta per coloro che sono retti di cuore. Rallegratevi, o giusti, nel Signore e nel ricordo della sua santità.

Salmo 100

DI Ti canterò la misericordia e il giudizio, o Signore! Canterò una meditazione sul sentiero irreprensibile: quando verrai da me? Camminavo in mezzo alla mia casa con cuore mite, non mettevo davanti agli occhi nulla di illecito, odiavo chi commetteva delitti. Nessuna cosa corrotta si è attaccata al mio cuore, non ho conosciuto il volubile maligno (uomo) nei miei confronti. Colui che ha calunniato segretamente il suo vicino, questo l'ho scacciato; con uno sguardo orgoglioso e un cuore insaziabile - con questo non ho mangiato. “I miei occhi (sono rivolti) ai fedeli della terra, affinché siedano con me; chi cammina in modo irreprensibile mi ha servito. Nessuno che si comportasse con orgoglio viveva in casa mia; chi dice il falso non era giusto ai miei occhi. Al mattino ho ucciso tutti i peccatori della terra, per distruggere dalla città del Signore tutti gli operatori d'iniquità».

Salmo 102

B benedici il Signore, la mia anima e tutto il mio essere: il suo santo nome! Benedici, anima mia, il Signore e non dimenticare tutti i suoi benefici: Egli perdona tutte le tue iniquità, guarisce tutte le tue malattie, libera dalla tomba la tua vita, ti circonda di misericordia e di munificenza, esaudisce i tuoi buoni desideri, rinnova come un Aquile.

Il Signore mostra misericordia e verità a tutti coloro che sono offesi. Mostrò a Mosè le sue vie e ai figli d'Israele i suoi desideri (leggi). Il Signore è generoso e misericordioso, longanime e ricco di misericordia. Non sarà completamente arrabbiato e non sarà indignato per sempre. Non ci ha trattato secondo le nostre iniquità, né ci ha ripagato secondo i nostri peccati. Perché quanto sono alti i cieli sopra la terra, tanto grande è la misericordia del Signore verso coloro che lo temono. Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, ha allontanato da noi le nostre iniquità. Come un padre ha pietà dei suoi figli, così il Signore ha pietà di coloro che lo temono. Perché conosce la nostra natura, ricorda che siamo polvere. I giorni dell'uomo sono come l'erba; come un fiore di campo, quindi appassisce. Il vento passerà su di lui e non ci sarà più e non troverà il suo posto. Ma la misericordia del Signore è da eternità a eternità su coloro che lo temono, e la sua giustizia è sui figli dei figli, che osservano la sua alleanza e ricordano i suoi comandamenti per metterli in pratica.

Il Signore ha stabilito il Suo trono in cielo e il Suo regno governa su ogni cosa. Benedici il Signore, tutti i suoi angeli, potenti in forza, che fanno la sua parola, che ascoltano la sua voce. Benedici il Signore, tutti i suoi eserciti, tutti i suoi servi che fanno la sua volontà. Benedici il Signore, tutte le sue opere, in ogni luogo del suo dominio. Benedici il Signore, anima mia!

Salmo 103

B benedici il Signore, anima mia! Dio mio! Sei meravigliosamente grande, ti sei rivestito di gloria e di splendore. Ti vesti di luce come una veste, distendi il cielo come una tenda di cuoio. Ricopri d'acqua le tue alture, fai delle nubi il tuo carro, cammini sulle ali del vento. Tu crei i tuoi angelispiriti e i suoi servi: una fiamma di fuoco. Ha fondato la terra sul suo firmamento; essa non si inclinerà mai per sempre. L'abisso è come una veste, la sua copertura. Ci saranno acque sui monti; fuggiranno dalla tua minaccia, avranno paura del rumore del tuo tuono. Salgono (come) montagne e scendono (come) pianure fino al luogo che hai designato per loro. Hai posto un limite che non oltrepasseranno e non torneranno a ricoprire la terra.

Dirigi le sorgenti nelle valli: le acque scorrono tra i monti, dando acqua a tutte le bestie della campagna; gli asini selvatici (tra questi) si dissetano. Con loro vivono gli uccelli del cielo e dal mezzo delle rocce emettono la loro voce. Tu annaffi i monti dalle tue altezze: la terra si sazia dei frutti delle tue opere. Coltivi l'erba per il bestiame e il verde a beneficio degli uomini, per portare (a loro) il cibo dalla terra: il vino rallegra il cuore dell'uomo, l'olio gli addolcisce il volto e il pane rafforza il cuore dell'uomo.

Sono nutriti gli alberi della campagna, i cedri del Libano, che tu hai piantati. Là gli uccelli nidificano e sopra di loro si erge la casa della cicogna. Montagne alte- per i cervi, lo scoglio roccioso è rifugio delle lepri. Hai creato la luna per (indicare) le ore, il sole conosce il suo ovest. Diffondi le tenebre e viene la notte, durante la quale camminano tutti gli animali della foresta, giovani leoni ruggenti in cerca di preda, per implorare da Dio il cibo per se stessi. Il sole sorse e loro si radunarono e si sdraiarono nelle loro tane. L'uomo (allora) esce per i suoi affari e per il suo lavoro fino a sera.

Quanto sono maestose le tue opere, Signore! Hai creato ogni cosa con saggezza. La terra è piena della Tua creazione. Questo è un mare grande e vasto: lì ci sono rettili, di cui non c'è numero, animali piccoli e grandi. Ci sono navi che galleggiano lì e questo serpente (balena) che hai creato per giocarci. Tutti aspettano il cibo da te, affinché tu glielo dia a tempo. Quando dai loro, accettano; quando apri la mano tutti saranno saziati del bene. Quando distogli il viso, si confondono; prendi il loro spirito e scompariranno e torneranno nella loro terra. Manderai il tuo Spirito e saranno creati e rinnoverai la faccia della terra. Sia gloria al Signore per sempre! Il Signore si rallegrerà delle Sue opere. Guarderà la terra ed essa tremerà, toccherà i monti ed essi fumeranno.

Canterò al Signore nella mia vita, canterò al mio Dio finché esisto. Che la mia conversazione gli sia gradita e che io possa rallegrarmi nel Signore. Possano i peccatori e gli empi scomparire dalla terra affinché non esistano più! Benedici il Signore, anima mia!

Salmo 109

(Profetico su Cristo).

CON Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi. Il Signore ti manderà da Sion una verga forte e governerà tra i tuoi nemici. Con Te è la potenza nel giorno della Tua potenza nello splendore dei Tuoi santi. “Dal grembo davanti alla stella del mattino ti ho partorito”. Il Signore ha giurato e non si pentirà: tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedek. Il Signore è alla tua destra, sconfiggerà i re nel giorno della sua ira, eseguirà il giudizio sulle nazioni, riempirà (la terra) di cadaveri, schiaccerà la testa di molti sulla terra. Berrà dal ruscello lungo la strada e quindi alzerà la testa.

Salmo 111

B Un uomo buono è colui che teme il Signore; amerà grandemente i suoi comandamenti. La sua discendenza sarà potente sulla terra, la razza dei giusti sarà benedetta. Gloria e ricchezza sono nella sua casa e la giustizia dura per sempre. Una luce ha brillato nelle tenebre per il giusto: egli è misericordioso, generoso e giusto. L'uomo buono, che dona con generosità, disporrà i suoi affari con giudizio, per non essere scosso in eterno. Il giusto sarà nella memoria eterna; non avrà paura delle voci malvagie. Il suo cuore è pronto a confidare nel Signore, il suo cuore è irremovibile, non avrà paura finché non vedrà (la distruzione dei) suoi nemici. Ha profuso, ha dato ai poveri, la sua giustizia dura in eterno, la sua potenza sarà esaltata nella gloria. Il peccatore vedrà (questo) e si arrabbierà, digrignando i denti ed esaurendosi. Il desiderio del peccatore perirà.

Salmo 114

IO Mi rallegro che il Signore ascolterà la voce della mia preghiera. Poiché mi ha teso l'orecchio, lo invocherò tutti i miei giorni. Mi hanno colto malattie mortali, mi sono capitate catastrofi infernali. Ho affrontato il dolore e il tormento e ho invocato il nome del Signore. O Signore, libera la mia anima! Il Signore è misericordioso e giusto e il nostro Dio ha misericordia. Il Signore protegge i bambini. Mi sono umiliato e Lui mi ha salvato. Ritorna, anima mia, al tuo riposo, perché il Signore ti ha benedetto. Poiché ha liberato l'anima mia dalla morte, i miei occhi dalle lacrime e i miei piedi dall'inciampo. Piacerò al Signore nella terra dei viventi.

Salmo 115

IO creduto e quindi ha detto: sono molto contrito. Ho detto nella mia frenesia: ogni uomo è un bugiardo. Che cosa renderò al Signore per tutto ciò che mi ha dato? Accetterò il calice della salvezza e invocherò il nome del Signore. Adempirò i miei voti al Signore davanti a tutto il suo popolo. La morte dei suoi santi è onorevole davanti al Signore. Dio! Sono il tuo servitore. Sono il tuo servo e il figlio della tua serva. Hai spezzato i miei legami. Ti offrirò un sacrificio di lode e invocherò il nome del Signore. Adempirò i miei voti al Signore davanti a tutto il suo popolo, negli atri della casa del Signore, in mezzo a te, o Gerusalemme!

Salmo 116

X Lodate il Signore, nazioni tutte; lodatelo, popoli tutti, perché la sua misericordia verso di noi è incrollabile e la verità del Signore dura in eterno.

Salmo 117

E confessatelo al Signore, perché è buono, perché la sua misericordia dura in eterno. Lo dica la casa d'Israele, perché Egli è buono, perché la sua misericordia dura in eterno. Lo dica la casa di Aronne, perché è buono, perché la sua misericordia dura in eterno. Dicano tutti quelli che temono il Signore: Perché egli è buono, perché la sua misericordia dura in eterno. Con dolore ho invocato il Signore e Lui mi ha ascoltato (conducendolo) nello spazio aperto. Il Signore è il mio aiuto e non avrò paura: cosa mi farà l'uomo? Il Signore è il mio aiuto e guarderò i miei nemici. È meglio confidare nel Signore che confidare nell'uomo. È meglio confidare nel Signore che confidare nei principi. Tutte le nazioni mi hanno circondato, ma nel nome del Signore ho resistito loro. Mi hanno circondato come api su un favo e bruciavano come fuoco tra le spine, ma nel nome del Signore ho resistito loro. Rovesciato, ero pronto a cadere, ma il Signore mi ha sostenuto. Il Signore è la mia forza e il mio canto, ed Egli è stato la mia salvezza. Voce di gioia e di salvezza nei villaggi dei giusti: la destra del Signore ha mostrato forza. La destra del Signore mi ha esaltato, la destra del Signore mi ha mostrato forza. Non morirò, ma vivrò e racconterò le opere del Signore. Mentre mi insegnava, il Signore mi ha punito, ma non mi ha messo a morte. Apritemi le porte della giustizia: entrato in esse, mi confesserò al Signore. Questa è la porta del Signore: per essa entreranno i giusti. Te lo confesso, perché mi hai ascoltato e sei stato la mia salvezza.

La pietra trascurata dai costruttori divenne la pietra angolare: questa veniva dal Signore ed è meravigliosa ai nostri occhi. Questo è il giorno che ha fatto il Signore: rallegriamoci ed esultiamo in esso. Oh, Signore, salvami! Oh, Signore, sbrigati! Beato colui che viene nel nome del Signore! Ti abbiamo benedetto dalla casa del Signore. Dio il Signore ci è apparso. Radunarsi per la festa in grandi folle (raggiungendosi) ai corni dell'altare. Tu sei il mio Dio e ti loderò. Tu sei il mio Dio e ti esalterò. Te lo confesserò, perché mi hai ascoltato e sei stato la mia salvezza. Confessatevi al Signore, perché Egli è buono, perché la Sua misericordia dura in eterno.

Salmo 120

IN Ho alzato gli occhi verso l'alto, da dove verrà il mio aiuto. Il mio aiuto viene dal Signore, che ha creato il cielo e la terra. Egli non permetterà al tuo piede di inciampare, il tuo guardiano non si addormenterà. Ecco, il guardiano d'Israele non sonnecchia né dorme. Il Signore ti protegge, il Signore ti protegge con mano destra il tuo. Durante il giorno il sole non ti brucerà e la luna di notte (non ti farà del male). Il Signore ti proteggerà da ogni male, il Signore proteggerà la tua anima. Il Signore custodirà il tuo ingresso e la tua uscita da ora e per sempre.

Salmo 129

E Dal profondo (del mio cuore) ho gridato a Te, Signore: Signore, ascolta la mia voce! Le tue orecchie siano attente alla voce della mia preghiera. Se vedi l'iniquità, Signore, Signore, chi potrà resistere? Perché presso di te c'è la purificazione. Per il tuo nome ti ho aspettato, Signore, l'anima mia ha confidato nella tua parola, l'anima mia ha confidato nel Signore. Dalla veglia del mattino fino alla notte, dalla veglia del mattino Israele confidi nel Signore. Poiché presso il Signore è la misericordia e grande è la sua liberazione, ed egli libererà Israele da tutte le sue iniquità.

Salmo 140

G Signore, ti ho chiamato, ascoltami, ascolta la voce della mia preghiera quando grido a te. Lascia che la mia preghiera sia diretta come incenso davanti a Te, l'alzata delle mie mani è il sacrificio della sera. Metti, Signore, una guardia sulle mie labbra e una porta per custodire le mie labbra. Non rivolgere il mio cuore a parole malvagie, per inventare scusepeccati insieme a coloro che commettono iniquità, e che io non sia annoverato tra loro tra gli eletti. I giusti mi istruiranno misericordiosamente e mi rimprovereranno, ma non lasciare che l'olio del peccatore unga la mia testa, ma la mia preghiera è contro il loro favore. I loro giudici furono inghiottiti come una pietra; Le mie parole furono ascoltate perché prevalsero. Proprio come un blocco di terra si disintegra sulla terra, così le loro ossa furono disperse nell'inferno. Ma a te, Signore, Signore, i miei occhi (sono rivolti), ho confidato in te: non portarmi via l'anima mia. Salvami dal laccio che mi hanno teso e dagli ostacoli (dall'esterno) di coloro che commettono iniquità. I peccatori cadranno nella loro rete, ma io solo rimarrò finché non l'avrò oltrepassata.

Salmo 141

G Ho gridato al Signore con la mia voce, ho pregato il Signore con la mia voce. Effonderò davanti a Lui la mia preghiera, Gli racconterò il mio dolore. Quando il mio spirito scomparve da me, Tu (allora) conoscevi i miei sentieri. Su questa strada lungo la quale ho camminato, hanno teso per me una rete. Ho guardato a destra e ho visto: non c'era nessuno che mi conoscesse, non c'era nessun posto dove potessi correre e a nessuno importava della mia anima. A te ho gridato, Signore, e ho detto: Tu sei la mia speranza, la mia porzione sulla terra dei viventi. Ascolta la mia preghiera, perché sono molto umiliato; liberami dai miei persecutori, perché sono più forti di me. Fai uscire l'anima mia dal carcere, affinché possa confessare il tuo nome. I giusti mi aspettano finché non mi ricompenserai.

Salmo 142

G Dio mio! Ascolta la mia preghiera, ascolta la mia preghiera secondo la Tua verità. Ascoltami secondo la tua giustizia e non entrare in giudizio con il tuo servo, perché nessun vivente sarà giustificato davanti a te. Perché il nemico ha perseguitato l'anima mia, ha umiliato fino a terra la mia vita, mi ha fatto sedere nelle tenebre, come se fossi morto dall'eternità. E il mio spirito era triste dentro di me, il mio cuore era turbato dentro di me. Mi sono ricordato dei giorni antichi, ho meditato su tutte le tue opere, mi sono edificato per le opere delle tue mani. Ti ho teso le mani (in preghiera): la mia anima (si sforza) per Te, comela terra è senz'acqua. Ascoltami presto, Signore: il mio spirito è scomparso. Non distogliere da me il tuo volto, altrimenti diventerò come coloro che scendono nella tomba. Dimmi la tua misericordia al mattino, perché ho confidato in te. Mostrami, Signore, la strada lungo la quale devo andare, perché sono salito a te con la mia anima. Allontanami dai miei nemici, perché sono fuggito verso di te. Insegnami a fare la tua volontà, perché tu sei il mio Dio. Il tuo buon Spirito mi condurrà alla terra della giustizia. Per amore del tuo nome, Signore, dammi la vita; Secondo la tua giustizia trarrai la mia anima fuori dal dolore. E con la tua misericordia distruggerai i miei nemici e distruggerai tutti quelli che mi opprimono, perché io sono tuo servitore.

Salmo 145

X lascia, anima mia, il Signore. Loderò il Signore nella mia vita; Canterò al mio Dio finché esisterò. Non confidate nei principi, nei figli degli uomini, nei quali non c'è salvezza. Il suo spirito se ne andrà e ritornerà nella sua terra; in quel giorno tutti i suoi progetti falliranno. Beato colui al quale è aiuto il Dio di Giacobbe e la cui fiducia è nel Signore suo Dio, che ha creato i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi. Egli preserva in eterno la verità, attua la (giusta) giustizia per l'offeso, dà il cibo agli affamati. Il Signore scioglie i legami, il Signore rende saggio il cieco, il Signore rialza gli oppressi, il Signore ama i giusti. Il Signore protegge gli stranieri, accoglie l'orfano e la vedova e distrugge la strada dei peccatori. Il Signore regnerà per sempre. Il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione!

Salmo 149

IN cantate un canto nuovo al Signore: lode sia a Lui nell'assemblea dei santi. Si rallegri Israele nel suo Creatore e si rallegrino i figli di Sion nel loro Re. Lodino il suo nome con il volto e lo cantino con il timpano e il salterio. Perché il Signore si compiace del suo popolo e innalza i miti alla salvezza. I santi saranno lodati nella gloria e si rallegreranno sui loro letti. La magnificenza di Dio è nella loro bocca e nelle loro mani hanno spade a doppio taglio per portare la vendetta sulle nazioni, il castigo sulle nazioni. Lega i re con i loro legami e i loro nobili con catene di ferro fatte a mano. Eseguire su di loro il giudizio prescritto. Questa gloria apparterrà a tutti i Suoi santi.

Salmo 150

X lodare Dio nei suoi santi, lodarlo nel firmamento della sua potenza. Lodatelo secondo la sua potenza, lodatelo secondo la sua straordinaria grandezza. Lodatelo con la voce della tromba, lodatelo con il salterio e l'arpa. Lodatelo sul timpano e sul coro, lodatelo sugli archi e sull'organo. Lodatelo con cembali armoniosi, lodatelo con cembali sonori. Che ogni respiro lodi il Signore!

Istruzioni

I salmi sono raccolti in. È un libro biblico dell'Antico Testamento, che comprende 150 libri che parlano di varie prove della vita. I salmi vengono eseguiti durante la liturgia ebraica, durante le funzioni cristiane, anche nelle chiese protestanti, e si trovano anche nella musica professionale e nel folklore orale. I salmi nel culto cristiano sono cantati da un coro, raramente da un piccolo ensemble vocale. Tali canzoni vengono eseguite a cappella. Il canto dei salmi è regolamentato; ogni salterio indica la correttezza della sua esecuzione, cioè la sua melodia formulata. Comunque c'è regole generali prestazioni che devono essere rispettate.

Quando leggono i salmi, è consigliabile che le donne si coprano la testa con una sciarpa e l'abbigliamento dovrebbe essere modesto, coprire il corpo, nascondere gomiti e gambe. Se gli uomini partecipano, stanno solo dietro le donne. Il Salterio stesso ha quattro regole per la lettura:
- ciclo giornaliero,
- kathisma,
- individuale e vitale.

Lettura del ciclo quotidiano. Ogni salmo è destinato a un momento specifico della giornata, che è la base del circolo quotidiano. Si ritiene che siano associati alla storia della creazione del mondo, all'ora del giorno, alla salvezza del mondo o siano correlati al percorso di vita di Gesù Cristo, quindi al mattino canta i salmi mattutini, all'ora di pranzo - i salmi sulla creazione, la sera - lode, così come quelli che parlano del sacrificio del figlio di Dio.

Katisma poetico. Il Salterio è diviso in 20 kathisma (sezioni). Quando eseguiti di seguito, vengono letti diversi salmi, tra i quali vengono eseguite preghiere aggiuntive. L'intero Salterio è progettato per una settimana, poiché ogni kathisma ha il proprio giorno della settimana.

Studiare i singoli salmi lo è regola individuale. Puoi scegliere alcuni salmi per te stesso, ma prima e dopo averli cantati dovresti leggere preghiere speciali. Puoi anche imparare a memoria alcuni salmi e usarli come base per le tue preghiere. In situazioni di vita difficili, tali salmi ti aiuteranno a trovare la strada giusta e a rafforzare il tuo spirito.

Leggere le Scritture della vita o apprenderle dall'esperienza personale è considerato la cosa più importante modo effettivo lettura, poiché spesso le persone che non hanno letto i libri sacri conducono una vita più retta dei predicatori.

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Nota

A differenza dei canti rituali ortodossi, le liturgie ebraiche sono accompagnate da salmi, che vengono cantati sotto forma di canti a forma di inno. Sono estremamente solenni e hanno un contenuto esclusivamente elogiativo.

Consigli utili

Il clero afferma che prima di leggere i salmi è necessario conoscere la storia del tempo in cui furono scritti i salmi. Questo ti permetterà di comprendere meglio il significato di queste canzoni. Puoi leggere la Bibbia o altri libri spirituali. È anche importante comprendere il motivo della scrittura del salmo per rivelarne il significato segreto e comprendere la necessità del suo adempimento.

Molte persone padroneggiano l'arte del canto. Alcune persone riescono a cantare molto bene senza alcuna formazione, mentre altre necessitano di formazione e pratica costante. Se pensi di non saper cantare, ci sono alcune tecniche che ti permetteranno di farlo correttamente.

Estensione vocale

Per imparare a cantare correttamente, è molto importante determinare l'estensione vocale della propria voce (baritono, tenore, soprano, ecc.). Dipende in gran parte dalla forma e dalle dimensioni della laringe. Puoi imparare a usarlo nel modo più efficiente possibile, producendo come risultato un suono molto chiaro, ma non sarai in grado di cambiarne la forma o le dimensioni. Comprendendo quale estensione vocale possiedi, saprai quali note sei in grado di suonare e quali no per ragioni oggettive.

Anatomia

Quanto più conosci la struttura del tuo corpo, vale a dire quelle parti di esso che sono direttamente coinvolte nel processo di canto, tanto meglio canterai. Posiziona il palmo appena sotto la clavicola. Fai alcuni respiri profondi dentro e fuori e senti i tuoi polmoni sollevarsi mentre inspiri e abbassarsi mentre espiri. Fai un respiro profondo e alza il palmo della mano fino a trovare il punto di massima portanza Petto. In questo momento puoi partecipare malessere nella zona addominale. Ciò è dovuto alla pressione che il diaframma esercita su tutto ciò che si trova sotto il torace.

Posizione del corpo

Il canto corretto inizia con la posizione corretta del corpo. Stai dritto, sposta leggermente le spalle indietro e posiziona i piedi alla larghezza delle spalle. Una gamba dovrebbe essere spostata leggermente in avanti. Questa posizione garantisce una corretta respirazione e consente il massimo utilizzo della capacità polmonare.
Se vuoi cantare stando seduto, mantieni una buona postura e non incrociare le gambe, mantenendo i piedi appoggiati sul pavimento.

Respiro

Il canto è per l'80% il risultato della respirazione, quindi è molto importante respirare correttamente. Cerca di usare lo stomaco il più possibile durante l'inspirazione e l'espirazione. Per abituarti a questo tipo di respirazione, fai il seguente esercizio: sdraiati sul pavimento e metti una pila di libri sulla pancia, ora canta a un ritmo normale in modo che la pila di libri si alzi e si abbassi ad ogni inspirazione ed espirazione.
Se usi solo quelli leggeri, scoprirai che sarà molto difficile per te raggiungere le note alte.

Canta la scala

Esercitati a cantare le scale il più spesso possibile (20-30 minuti al giorno), questo ti aiuterà a migliorare significativamente il suono della tua voce e a rafforzare i muscoli coinvolti nel canto. Durante le prime lezioni accompagnatevi al pianoforte, poi gradualmente cominciate a suonare le note senza l'ausilio di strumenti musicali.

Lezioni di canto

Se vuoi cantare professionalmente, è consigliabile prendere lezioni da un insegnante privato. Una preparazione impropria può solo rovinare i tuoi sforzi. Se non puoi prendere lezioni private, prova a unirti a un gruppo di arti dello spettacolo locale. Di norma, in tali associazioni danno anche buone lezioni cantando.

Negli ortodossi Chiesa cristiana Oltre al clero, c'è anche il clero. Tra questi ultimi si possono distinguere separatamente i salmidi, che partecipano direttamente al culto come lettori dei testi sacri.

Il salmista è un sacerdote della Chiesa cristiana. Altrimenti, queste persone sono chiamate lettori. Il nome stesso indica il dovere principale del salmista: è responsabile dell'adorazione (preghiere sacre dal Salterio dell'Antico Testamento, scritte dal profeta Davide e da molti altri autori). Oltre al lettore (lettore di salmi), durante il servizio legge il canone, così come altri sacri cristiani. Durante la liturgia, al salmista può essere affidata la lettura di un brano dell'Apostolo (il servizio liturgico, che contiene le epistole apostoliche nonché l'opera “Gli Atti dei Santi Apostoli”)


Il salmista non si fa carico di sé ordini sacri. Questa è la sua principale differenza rispetto a un sacerdote. Lettore con (la benedizione del) rettore del tempio. Per fare questo, devi essere in grado di leggere lo slavo ecclesiastico e navigare nella sequenza del culto ortodosso.


Esiste un'antica pratica, conservata nelle Accademie Teologiche di Mosca e San Pietroburgo, secondo la quale ogni richiedente viene tonsurato come lettore (lettore di salmi). Questo è un segno preciso, che è un segno del desiderio di una persona di servire Dio come lettore. Alcune preghiere vengono lette dal vescovo per aiutare una persona nel suo servizio in chiesa.

Ogni negozio della chiesa vende piccoli libri: libri di preghiere con regole per la Comunione. Oltre alle preghiere del mattino e della sera, contengono canoni, la cui lettura fa parte della preparazione al grande sacramento della Chiesa ortodossa: la Comunione (Eucaristia).