Monumento a Vladimir il Grande - monumento gigante, uno dei più grandi monumenti in Russia, è stato aperto Piazza Borovitskaya il 4 novembre 2016, Festa dell'Unità Nazionale. Il monumento è stato eretto su iniziativa della Russian Military Historical Society.

Vladimir I Svyatoslavich(Grande, Santo, Battista) - il santo principe uguale agli apostoli che governò Kievan Rus nel 978-1015. Passò alla storia come il Battista della Rus', per cui fu canonizzato come santo. Nell'immagine del Battista, il principe Vladimir è raffigurato nella scultura: nella mano destra tiene un'enorme croce, nella sinistra una spada. Dietro il piedistallo si trovano 3 bassorilievi in ​​bronzo raffiguranti scene: la vita di Vladimir prima del battesimo, il battesimo del principe e il battesimo degli abitanti della Rus' da parte del clero.

L'aspetto di Vladimir è stato ricreato sulla base delle immagini della pittura di icone, dell'affresco "Battesimo della Rus'" di Viktor Vasnetsov nella Cattedrale di Vladimir a Kiev e delle sculture esistenti del principe.

L'altezza totale del monumento è di 17,5 metri: la figura del principe di 12 metri è posta su un piedistallo di granito e sopra di essa si erge un'enorme croce di altri 3 metri. La scultura è stata fusa a Khimki, vicino a Mosca, quindi consegnata in piazza Borovitskaya in parti: la figura di Vladimir, i dettagli del mantello, la mano e la croce, che sono stati installati sul posto e saldati in un unico insieme.

Scultore - Salavat Shcherbakov, architetto - Igor Voskresensky.

Principe Vladimir

Principe Vladimir (~960 - 1015) - figura leggendaria della storia Vecchio stato russo. Essendo passato alla storia come il Battista di Rus' e diventando, come credono i ricercatori dell'epopea epica, uno dei prototipi dell'epico principe di Kiev Vladimir Krasno(e) Sole, infatti, Vladimir era una persona piuttosto controversa ed è stato ricordato dalla storia, anche per la sua crudeltà e per alcuni inspiegabili dal punto di vista di morale moderna fatti - in ogni caso, prima dell'adozione del cristianesimo da parte del principe.

Vladimir - junior "illegittimo" (dopo Jaropolk E Oleg) figlio del Granduca Svyatoslav Igorevich da una certa Malusha, la governante di sua madre, la principessa Olga, e la sua concubina. Secondo l'usanza pagana, poteva ereditare i privilegi di suo padre-principe, se lo riconosceva - e Svyatoslav riconobbe Vladimir, mandandolo presto a regnare a Novgorod. Mentore e governatore dei giovani Principe di Novgorod divenne suo zio - fratello Malusha Dobrynya, che i ricercatori moderni considerano il prototipo eroe epico Dobrynya Nikitich.

"Il racconto degli anni passati" attribuisce a Vladimir l'incredibile lussuria e il possesso di diverse mogli e 800 concubine:

Particolarmente degno di nota nella vita di Vladimir è l'episodio con Rognedoy: secondo la leggenda, la principessa di Polotsk era promessa sposa del fratello maggiore di Vladimir Yaropolk, che, dopo la morte del padre, rimase a regnare a Kiev; Anche i sensali vennero da Vladimir a Polotsk, ma Rogneda lo rifiutò, dicendo che non avrebbe sposato il figlio di uno schiavo. Durante le guerre intestine tra i fratelli nel 978, Vladimir prese Polotsk, alleato di Kiev, e, dopo aver acquisito Rogneda, su consiglio di suo zio Dobrynia stuprato lei davanti ai suoi genitori, dopodiché li uccise, e prese con la forza Rogneda come sua moglie.

Poco dopo, Vladimir prese Kiev e uccise suo fratello Yaropolk, diventando il Granduca di Kiev.

Dopo aver occupato Kiev, Vladimir prese misure per riformare il culto pagano: sotto di lui fu eretto un tempio in città con gli idoli dei sei principali dei del paganesimo slavo: Perun, Semargl, Dazhdbog, Stribog, Khors e Mokosh, ma senza Veles. Secondo The Tale of Bygone Years, sotto Vladimir, sacrificio umano di Dio:

Essendo un pagano, Vladimir ha lottato con altre credenze religiose apparse in Rus' dai suoi vicini: ebraismo, islam e persino cristianesimo. L'impegno per il paganesimo e le abilità militari aiutarono Vladimir a rafforzare il suo potere sulle terre russe.

In generale, si ritiene che prima dell'adozione del cristianesimo Vladimir fosse crudele, lussurioso e vanitoso, ma dopo il suo battesimo il principe cambiò completamente: liberò le concubine e abbandonò tutte le mogli tranne una, iniziò a fare l'elemosina e ad aiutare i deboli .

Non si sa cosa abbia contribuito esattamente a questo cambiamento nel comportamento del principe - la forza della fede cristiana acquisita o, forse, il talento politico - ma alla fine, l'originale crudeltà, il temperamento lascivo di Vladimir e la sua dubbia fama si sono ritirati in sullo sfondo e persero il loro significato per la storia, permettendo al principe di entrarvi come benefico battista della Rus' e grande collezionista e difensore delle terre russe.

Polemica sui monumenti

Anche in fase di progettazione, il monumento al principe Vladimir ha provocato una forte discussione pubblica sull'adeguatezza e l'ubicazione della sua installazione.

Inizialmente, il progetto del monumento prevedeva l'erezione di una scultura più grande e la sua installazione sulle Colline dei Passeri: un gigantesco piedistallo con una figura di un principe di 24 metri del peso di circa 330 tonnellate doveva essere posto sul bordo proprio di fronte . Ciò ha causato insoddisfazione e timori del pubblico: del resto, in questo caso, il monumento non solo rovinerebbe la vista prevalente del grattacielo, ma potrebbe anche portare a una frana su un pendio piuttosto pericoloso. Inoltre, Vladimir doveva essere installato di fronte al fiume, il che significa che sarebbe stato possibile osservarlo da vicino solo da dietro.

Durante la votazione su Internet, ai moscoviti sono stati offerti 3 siti per l'installazione del monumento: le piazze Borovitskaya e Lubyanskaya, oltre a Zaryadye; La scelta dei moscoviti è caduta su Borovitskaya Square, dove, prima dell'installazione del monumento, c'era essenzialmente una grande terra desolata. Si è deciso di ridurre il monumento per installarlo in un nuovo luogo.

Monumento al principe Vladimir a Mosca installato in piazza Borovitskaya. È raggiungibile a piedi dalle stazioni della metropolitana. "Borovitskaya" Linea Serpukhovsko-Timiryazevskaya, "Biblioteca di Lenin" Sokolnicheskaya e "Giardino Alessandro" Filevskaya.

Foto: servizi stampa del sindaco e del governo di Mosca. Evgenij Samarin

La figura del principe con una croce in mano è fusa in bronzo e raggiunge un'altezza di 17,5 metri.

Un monumento al Santo Principe Vladimir Uguale agli Apostoli è stato inaugurato in piazza Borovitskaya. Alla cerimonia solenne hanno partecipato il presidente russo Vladimir Putin, il primo ministro Dmitry Medvedev, il patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus', il sindaco di Mosca Sergei Sobyanin, nonché membri del governo russo, deputati di entrambe le camere dell'Assemblea federale, rappresentanti organizzazioni pubbliche, figure della scienza, della cultura e dell'arte.

“Congratulazioni per l'apertura del monumento al Santo Uguale agli Apostoli Principe Vladimir! È grande evento significativo e per Mosca, e per tutto il nostro paese, e per tutti i compatrioti russi", ha detto Vladimir Putin.

Secondo lui, è simbolico che il monumento sia stato aperto nel Giorno dell'Unità Nazionale: “Il principe Vladimir è passato per sempre alla nostra storia come collezionista e difensore delle terre russe, come politico lungimirante che ha creato le basi di un forte, stato unificato e centralizzato”.

Il monumento è diventato anche un simbolo dell'unità spirituale dei popoli di Russia, Ucraina e Bielorussia. "Oggi è nostro dovere stare uniti contro le sfide e le minacce moderne, basandoci su precetti spirituali, su inestimabili tradizioni di unità e armonia, per andare avanti, garantendo la continuità della nostra storia millenaria", ha aggiunto Vladimir Putin.

Il monumento è stato progettato dall'artista popolare russo Salavat Shcherbakov. La figura in bronzo del principe con una croce in mano raggiunge i 17,5 metri di altezza. Dietro di lei ci sono tre bassorilievi: sul battesimo del principe, l'adozione dell'Ortodossia e l'unificazione delle terre. Gradini semicircolari conducono alla composizione dal lato del Cremlino e del Giardino di Alessandro, e un piccolo sentiero dalla casa di Pashkov.

La scultura è stata fusa a Khimki vicino a Mosca ed è stata consegnata al centro della capitale in parti su piattaforme di carico nella notte tra il 15 e il 16 ottobre. Per evitare danni, gli elementi del monumento sono stati collocati in un telaio metallico appositamente realizzato, che è stato sollevato dagli operai con una grande gru. La croce, il braccio e le gonne del mantello con la figura del principe sono state saldate insieme da specialisti sul posto. Ci è voluta circa una settimana per elaborare i cordoni di saldatura e creare una patina che proteggesse il monumento dalla corrosione.

Durante la creazione dell'aspetto del principe Vladimir, lo scultore Salavat Shcherbakov si è affidato a immagini di pittura di icone, sculture del XIX secolo e dipinti di Vasnetsov nella cattedrale di Vladimir a Kiev. Anche più di 10 sitter hanno aiutato nel lavoro. Ci sono volute 25 tonnellate di bronzo per fondere. Il telaio interno in acciaio appositamente trattato pesa quasi lo stesso.

La fondazione del monumento è stata posta nel novembre dello scorso anno.

La cerimonia di apertura del monumento in onore di vecchio principe russo Vladimir Svyatoslavovich doveva svolgersi un anno fa, quando il millennio dell'assunzione (cioè la morte) di questa figura storica è stato ampiamente celebrato. Tuttavia, l'idea di erigere un monumento sulle Sparrow Hills provocò una protesta pubblica. Ci è voluto molto tempo per trovare un altro posto e apportare modifiche al progetto. Alla fine la scelta è caduta su Borovitskaya Square, cioè un luogo vicino alle mura del Cremlino e vicino alla Casa Pashkov.

L'intera storia con il monumento di Mosca al principe Vladimir è estremamente politicizzata dall'inizio alla fine e, soprattutto, gli iniziatori della sua installazione a Mosca si sono preoccupati del valore artistico del progetto. Da parte ucraina, molti ora accusano: "Avete privatizzato la nostra storia. Questo è il nostro principe di Kiev! Non è mai stato a Mosca per il semplice motivo che allora Mosca non esisteva". Da parte russa, preferiscono non menzionare affatto che lo stato governato dal principe si chiamava " Rus' di Kiev". La parola "Kyiv" è omessa. Vladimir è il battista semplicemente di Rus'.

Ma un'enfasi speciale è posta su questo atto: la scelta del cristianesimo. Se chiami pane al pane, in effetti l'Ortodossia dentro Russia modernaÈ la religione di stato dominante. Non è un caso che lo scultore Salavat Shcherbakov abbia messo in mano al suo eroe una croce gigante. Allora di chi è questo principe? Membro corrispondente dell'Accademia delle scienze russa, specialista russo in storia e letteratura Rus' antica e l'antica Scandinavia Fedor Uspenskij ritiene inappropriata una tale formulazione della domanda:

L'immagine di Vladimir, che fu sia il battezzatore della Rus' che il capostipite della dinastia dei principi russi, si trasforma in un'immagine da fumetto

- Direi che dopotutto è sia nostro che loro. Questo è il caso in cui non vorrei che la figura vivace, brillante e molto interessante del principe Vladimir servisse da oggetto di contesa e scisma tra due popoli vicini. Tutta questa situazione mi sembra innaturale, distorta e, come ogni situazione politicamente orientata, viziata. Il principe Vladimir regnava davvero a Kiev. Non l'ha ottenuto nel modo più semplice, vale a dire uccidendo suo fratello maggiore, che possedeva Kiev prima di lui. Da allora, Vladimir è diventato il principale e unico dei discendenti di Svyatoslav che aveva un "tavolo anziano". In generale, da lui provenivano tutti quei Rurikovich che in seguito regnarono sul suolo russo, sia che si trattasse della Rus' meridionale, cioè della Rus' di Kiev, sia della Rus' nordoccidentale che si formò in seguito con i principali principati in periodi diversi a Suzdal, Vladimir e in altre città.

Comunque sia, sono tutti Rurikovich. Tutto questo una volta era una famiglia e governavano sulla base di una cosa: il diritto di sangue. Non avevano altri motivi legittimi aggiuntivi per governare la Russia, fino agli ultimi Ruriks, che dopo Ivan il Terribile persero lo stato russo. Quindi ripeto, il principe Vladimir e il loro, e il nostro, se poniamo la domanda in questo modo.

Ma è molto deludente che debba essere formulato in questo modo, perché si tratta di un patrimonio comune. Invece di dividerlo, sarebbe meglio lavorarci insieme, interessarsene insieme e amarlo insieme. Come ricercatore, la situazione di estrema politicizzazione è estremamente spiacevole per me. La politica in generale nel mondo, e soprattutto nel nostro Paese, non ha mai portato alla verità. Danneggia la ricerca della verità semplicemente direttamente.

Sfortunatamente, bisogna affermare che ora l'immagine di Vladimir, che era sia il battezzatore della Rus', sia il capostipite della dinastia dei principi russi (sempre, sottolineo, sto parlando della Rus' meridionale, e di Rus' nordoccidentale), si trasforma in un'immagine tratta da un fumetto. La disputa che si è svolta intorno a lui è spiacevole e patetica. Si può solo sperare che ciò non si rifletta nell'ambiente accademico. Ora un po' di brivido tra ricercatori ucraini e russi, purtroppo, di tanto in tanto corre. Ma in generale, mi sembra che il vero ambiente accademico, non urlatori politicizzati, ma scienziati direttamente coinvolti nell'antica Russia, sia abbastanza adeguato. Non si piegano al conflitto momentaneo. Finora, non vedo differenze sostanziali qui. In ogni caso, i miei colleghi ucraini che conosco non si vedono in niente del genere. Spero che anche quei colleghi russi con cui lavoro non mostrino né tendenziosità né parzialità. Che non svolgono alcun compito di attualità, ma sono impegnati nella ricerca della verità.

- Sulla ricerca della verità. Ora in Russia si dice molto spesso che il principe Vladimir fu battezzato a Chersonesos, che nelle antiche fonti scritte russe è noto come Korsun. Quando hanno deciso di annettere i territori della Crimea alla Russia, hanno ragionato in questo modo: se la cristianizzazione è iniziata da questi luoghi, allora queste sono terre primordialmente russe. Tale logica non regge al controllo, lo è acqua pura speculazione politica, ma ora stiamo parlando di qualcos'altro. Si sa per certo dove fu battezzato Vladimir? Nel Chersoneso, a Kiev o da qualche altra parte?

Dello stesso Vladimir, non abbiamo molti dati archeologici personali. Anche se c'è qualcosa. Ad esempio, le monete di Vladimir

Nulla si sa per certo, purtroppo. Già nelle fonti antiche relative all'epoca pre-mongola compare una doppia versione del battesimo di Vladimir. In particolare, Jacob Mnich nella sua opera "Memoria e lode al principe russo Vladimir" cita entrambi i punti di vista contemporaneamente. Sono state offerte varie spiegazioni. In particolare, che forse il processo del battesimo era diviso in diverse fasi. Alcuni di loro erano nel Chersoneso e altri a Kiev. Su questo account, ci sono di più punti diversi visione. Questa stessa domanda è interessante, e non che sia possibile difendere o perdere il Chersoneso con il suo aiuto. Questo è un po' pietoso. Ancora una volta, riduco tutto al fatto che l'attualità e la politicizzazione impediscono solo di rispondere alle domande della storia.

In effetti, non ci sono molti dati affidabili sul battesimo di Vladimir. Tuttavia, lo sono. Devono essere interpretati senza interferire con alcuna geopolitica moderna. L'archeologia fornisce molte informazioni, invece, su come e dove si diffuse il cristianesimo. Non è stata una questione momentanea. Ma dallo stesso Vladimir, non abbiamo molti dati archeologici personali. Anche se c'è qualcosa. Ad esempio, le monete di Vladimir. Sono unici e meravigliosi, molto non banali per il loro tempo.

–​ È lo stesso tridente che vediamo raffigurato sull'emblema dello stato dell'Ucraina moderna?

Sì, c'è un tridente. Là Vladimir è "sul tavolo" (sul trono), dove è raffigurato con lunghi baffi. Questo è approssimativo, ma ritratto a vita. Le monete sono chiaramente alterate da qualche modello bizantino. Ma sono completati, cioè sono realizzati in modo indipendente, e questo è materiale molto interessante.

Il cosiddetto "zlatnik" del principe Vladimir con l'immagine della sua vita

Il nome di Vladimir non è solo nelle cronache russe, dove è menzionato piuttosto con parsimonia. Alcune informazioni sulla sua vita sono state trovate anche in fonti occidentali indipendenti dalle cronache. Lungi dall'essere immediatamente, gli scienziati hanno correttamente confrontato questo: fonti straniere su San Vladimir e la testimonianza delle cronache russe. Fu allora che negli ultimi anni ciò fu fatto, la figura di Vladimir acquisì una prospettiva completamente nuova. Prima di tutto, si parla molto di lui nell'opera del vescovo tedesco Titmar, che era praticamente un contemporaneo di Vladimir. Ha completato il suo lavoro nel 1019 e Vladimir è morto nel 1015. In generale, Titmar ha descritto alcuni eventi all'inseguimento e ci sono molti dati non banali che non sono affatto nelle fonti russe. Questa è una cronaca di un religioso tedesco, ma da essa abbiamo appreso, ad esempio, della ricchezza della Rus' meridionale a quel tempo, di alcuni dei legami dinastici che esistevano sotto Vladimir e i suoi figli. Vladimir è descritto come un sovrano abbastanza potente. Thietmar interpreta persino il suo nome come "possedere il mondo", il che non è abbastanza vero, ma comunque notevole, dice Fedor Uspenskij.

Su Sparrow Hills, un gigantesco monumento al principe Vladimir doveva essere eretto su un gigantesco piedistallo. In piazza Borovitskaya, il piedistallo doveva essere abbandonato. Altrimenti, Vladimir sarebbe salito sopra le mura del Cremlino. Nel frattempo, il Cremlino di Mosca è sulla lista Patrimonio mondiale UNESCO. Tuttavia, la scultura è stata originariamente progettata per una percezione diversa. Ora, a causa del piede basso, le sue proporzioni sono cambiate. Il monumento sembra un po 'comico: tozzo, pesante e cadente. Ma il danno ai capolavori architettonici vicini è ridotto al minimo.

Coordinatore del movimento di Arkhnadzor Rustam Rachmatullin ricorda che il ponte di osservazione di Sparrow Hills è riuscito a difendersi dalle rivendicazioni della Russian Military Historical Society (RVIO) grazie alle azioni congiunte dei residenti locali, della corporazione universitaria, dei difensori della città, degli ambientalisti e dei deputati municipali:

- Il ponte di osservazione fa parte del territorio del monumento "Università di Mosca", e in nessun compito di competizione, in nessuno compito tecnico La Russian Military Historical Society non era autorizzata a contribuire a questo sito. Perché il territorio di un monumento architettonico è uno spazio dove tutto è già stato creato, dove la creatività è finita. Altrimenti perché è un monumento? Questo è il significato di un tale regime giuridico. Ministro della Cultura Vladimir Medinsky, che dirige contemporaneamente la Russian Military Historical Society, dovrebbe conoscere i regimi legali dei monumenti architettonici. Tuttavia, è interessante notare che gli iniziatori dell'installazione del monumento non si sono riferiti a questo argomento, ma si sono riferiti solo alla pesante geologia delle Sparrow Hills.

- Quando hanno annunciato di aver cambiato idea sull'erezione di un monumento lì, ho avuto l'impressione da alcuni lapsus che non si trattasse nemmeno della possibilità di una frana sul pendio delle Colline dei Passeri. Avrebbero affrontato questo problema piantando pali e distruggendo allo stesso tempo la riserva naturale. Si è appena rivelato essere scandalosamente costoso. Non c'erano soldi del genere nemmeno per una statua di propaganda nel tesoro.

Intuitivamente, i moscoviti sentivano che questo luogo era un ammasso di varie materie: cultura, storia, letteratura.

– Questo lo possiamo solo supporre. Sto parlando di quel lato della questione, che è regolato dalla legge. Lì il sito era protetto dal regime del territorio del monumento. Cioè, non solo l'edificio dell'Università statale di Mosca è un monumento, ma anche lo spazio, la disposizione, il rapporto tra aree edificate e non edificate entro certi confini. Questo rigido regime esclude qualsiasi intrusione del nuovo, se si segue il senso e la lettera della legge. Ma in piazza Borovitskaya c'è una zona di sicurezza. Questo è un altro livello di protezione. La zona di sicurezza esclude l'intrusione del nuovo con varie riserve che gli interessati cercano sempre di superare.

– In che modo esattamente gli iniziatori dell'installazione del monumento hanno superato tali restrizioni?

- Si sono svolte due cosiddette "votazioni". Il primo era sulla risorsa Active Citizen, dove Borovitskaya Square non aveva un vantaggio decisivo su Lubyanskaya Square. Il vantaggio è stato minimo. E questo nonostante il fatto che la posizione ufficiale sia stata attivamente imposta. In particolare attraverso i media.

La seconda "votazione" si è svolta sul sito della stessa Società Storica Militare. Già lì il vantaggio era decisivo. Ma è chiaro che per controllare l'andamento di questo voto propria risorsa Una società storico-militare è impossibile, e non è legittima, non è la base per una decisione.

Perché non è legale?

- Proprio perché è sulla risorsa del cliente del monumento.

Una mediocre opera d'arte monumentale ha trasformato un capolavoro mondiale nel proprio backstage

Se parliamo della reazione del pubblico, qui, a differenza di Sparrow Hills, i difensori della città erano quasi soli. Una tale coalizione, che era in montagna, non sorse più. Ci sono poche persone in questa zona. L'Università di Mokhovaya, ovviamente, esiste, ma il suo edificio è un po' fuori mano. La commissione della Duma della città di Mosca avrebbe dovuto chiedere il parere dei deputati municipali. Si sono espressi contro la collocazione del monumento in piazza Borovitskaya, ma ciò è avvenuto quasi con il senno di poi. Quando la Duma della città di Mosca e la sua commissione monumentale presero una decisione.

– In effetti, nel caso di Sparrow Hills, la reazione acuta e molto emotiva dei moscoviti non si è fatta attendere. Moltissimi hanno dolorosamente percepito che le loro amate Sparrow Hills potrebbero essere viziate da questo monumento. Ma dopo tutto, il territorio di Borovitskaya Square è anche un luogo di attrazione per cittadini di vari distretti. Questo è un posto turistico, dopo tutto. Perché hanno ceduto questo territorio così facilmente, anche volontariamente?

- In parte, hai risposto a questa domanda. Sparrow Hills - un luogo di riposo. E il prato in piazza Borovitskaya non è un luogo di riposo. Inoltre, questa è una zona quasi isolata, che non è nemmeno accessibile da ogni strada. C'è un'elementare mancanza di passaggi sotterranei sia dal lato di Volkhonka che dal lato di Mokhovaya Street. Puoi arrivarci solo dall'Alexander Garden.

Le nostre dichiarazioni sull'incompatibilità del monumento con la casa Pashkov e la sua scarsa compatibilità con il Cremlino non sono state ascoltate

Inoltre, su Sparrow Hills, si trattava di un ponte di osservazione, e questo è uno dei luoghi più importanti di Mosca. È noto non solo ai moscoviti. Insieme al monumento, qui è sorto un tema completamente estraneo, che ha soffocato tutti gli altri argomenti. Intuitivamente, i moscoviti sentivano che questo luogo era un ammasso di varie materie: cultura, storia, letteratura. Si può ricordare il giuramento di Herzen e Ogarev. Si può ricordare il romanzo di Bulgakov. Infine, il film "Pokrovsky Gates". Intendo il finale, dove il motociclista, come da un trampolino, fa un volo libero dal ponte di osservazione.

È stata questa opportunità che è stata chiusa dal progetto del monumento: questo è il volo di Savransky. Cioè, qualcosa qui funziona implicitamente, inconsciamente e qualcosa in modo esplicito. Naturalmente, non ci sono stati effetti del genere su Borovitskaya Square. Pertanto, come ho già detto, i difensori della città sono stati lasciati qui quasi soli e hanno dovuto fornire argomenti, in generale, altrettanto significativi di quelli che hanno dato su Sparrow Hills, ma che erano già di natura più speciale.

In generale, le nostre dichiarazioni sull'incompatibilità del monumento con la casa di Pashkov e la sua scarsa compatibilità con il Cremlino non sono state ascoltate.​

Un tale monumento architettonico come la Casa Pashkov non tollera un'immagine figurativa di fronte ad essa. Inoltre, immagini di un enorme, paragonabile alla propria altezza di un magnifico edificio del XVIII secolo. La scultura, peraltro girata di profilo, trasforma la casa di Pashkov nel proprio palcoscenico laterale. L'unica cosa che si poteva fare a questo proposito era forzare lo spostamento del monumento dall'asse di pianificazione centrale della Casa Pashkov. Questo è l'asse corrispondente al colonnato centrale, il belvedere. Se continui, è orientato verso la torre Borovitskaya del Cremlino.

Ora, quando arrivi al ponte Borovitsky che porta al Cremlino, la casa di Pashkov è ancora percepita puramente. Questa è una chiara vista frontale. Tuttavia, vale la pena fare qualche passo in più e dal cancello del Giardino Alexander il monumento corre già nell'ala destra della casa Pashkov. E se ti trovi su un ponte di osservazione così particolare e poco conosciuto come il Bastione Petrovsky nel Giardino Alexander, si scopre che il monumento è proprio di fronte parte centrale La casa di Pashkov. Quindi il nostro successo è molto relativo. Abbiamo perso un numero significativo di angoli di questo capolavoro. Una mediocre opera d'arte monumentale ha trasformato un capolavoro mondiale nel proprio backstage.

- Sono d'accordo con te sul fatto che la casa di Pashkov, che ora funge da sfondo decorativo per il monumento, gli sia stilisticamente estranea. Da un lato, certamente lo è. Ma, d'altra parte, questo territorio è densamente popolato da sculture simili. Dell'autentico antico Giardino di Alessandro sono rimasti solo i leoni sulla grotta "Rovine". Tuttavia, non lontano, proprio dietro il maneggio, l'indignazione degli animali di Tseretel e eroi delle fiabe. Solo pochi anni fa nel giardino stesso è stato eretto un monumento a un altro santo. Questo è il patriarca Ermogene. Anche lui con la croce alzata, e anche lui di non grande pregio artistico. Si scopre che in relazione a queste dominanti il ​​monumento al principe Vladimir non entra in dissonanza. A modo suo, è logico nel centro di Mosca. Valeva la pena protestare?

Scultura di un leone sulla grotta "Rovine" nel Giardino Alexander

– Continuerei questa serie. Nel Giardino Alexander c'è un altro monumento dello stesso scultore Salavat Shcherbakov. Questo è un monumento ad Alessandro I, il cui nome porta il giardino. È caratteristico che tu non l'abbia menzionato, perché in generale nessuno ha avuto il tempo di battere ciglio quando è apparso questo monumento. E da lui a Vladimir solo pochi metri. Tutto quello che hai detto è assolutamente vero, ma ora c'è motivo di pensare al motivo per cui la storia del monumento a Vladimir ha attirato tanta attenzione.

Il fatto è che il riempimento della città da parte delle autorità di Mosca con immagini antropomorfe sta entrando nella sua stessa crisi. Le persone non hanno notato un caso, non hanno notato un altro caso, hanno considerato il terzo caso non critico, ma questo non può continuare all'infinito! Il modo in cui la società è stata coinvolta nella discussione di questo lavoro su Sparrow Hills, e in parte su Borovitskaya Square, è di per sé gratificante.

È necessario esigere che la commissione monumentale della Duma cittadina di Mosca discuta non solo il tema e l'indirizzo del monumento, ma anche la soluzione artistica. Guarda, il consiglio di architettura di Mosca considera i progetti architettonici, ma generalmente non guarda al monumentalismo. Questa è una vergogna di acqua pura!

–​ E questa è quella che hai chiamato “follia scultorea” in una delle tue recenti pubblicazioni?

– Scultura-follia è una preferenza per il metodo scultoreo in materia di perpetuare un ricordo o un nome. Inoltre, la preferenza è proprio antropomorfa, cioè statue umane. Nel frattempo, la scultura monumentale urbana appare cautamente in Russia nel XVIII secolo, Cavaliere di bronzo. Fondamentalmente, questa è una tradizione del XIX e poi del XX secolo. Se questo è San Vladimiro, perché a lui dovrebbe essere dedicata una statua umana?

Ad esempio, l'architettura dell'era di Ivan il Terribile è sopravvissuta fino ad oggi. Partendo da capolavori come la Cattedrale di San Basilio e proseguendo con Alexander Sloboda. Anche questi sono memoriali. E sono sufficienti per la tradizione russa. Ma questi non sono il tipo di monumenti che richiedono un saluto. Possiamo discutere di Grozny, parlarne per ore sull'esempio della Cattedrale di San Basilio. Possiamo discuterne da una parte, dall'altra, dalla terza. Possiamo fare lo stesso in Aleksandrovskaya Sloboda, dove praticamente l'intero museo è dedicato a lui. Ma non appena lo sostituiamo con l'installazione di un monumento, iniziano subito i conflitti, perché il monumento è solo un saluto.

Dal monumento a Minin e Pozharsky a Pushkin, cioè dal primo monumento al secondo a Mosca, passano 60 anni. Poi da Pushkin a Pirogov - altri 17. Da Pirogov a Gogol e Pioneer - altri 8. Questi monumenti sono raccolti su rimedi popolari e sono punti di consolidamento, accumulano atteggiamenti popolari nei confronti di questi eroi e non provocano alcuna divisione nella società. Per anni si è scelto un luogo, per anni si è scelta una soluzione artistica, per anni si sono raccolti fondi.

Ora non è così. Qualcuno ha avuto l'iniziativa, ha dato lui stesso dei soldi e solo allora, come ora con il monumento a Grozny a Orel, tutti discutono del risultato. Molto spesso si scopre che il risultato porta alla disunione sociale. Tutto questo insieme lo definirei ossessione scultorea. Abbiamo bisogno, ovviamente, di una moratoria, abbiamo bisogno di una pausa. Dobbiamo trovare un modo per discutere la storia e le figure storiche separatamente dal monumentalismo, - ne sono convinto Rustam Rachmatullin.

– I negoziati e le discussioni con questa organizzazione internazionale sono continuati a lungo. All'inizio di quest'anno si è tenuto a Mosca anche un dibattito pubblico. Venne persino un deputato a parteciparvi. Amministratore delegato UNESCO Francesco Bandarin.

–Sei stato lì?

IN luoghi differenti provato ad attaccare una statua già finita

- Ero lì. L'incontro è avvenuto all'interno della casa di Pashkov. In quel momento, l'UNESCO non ha espresso un verdetto definitivo. Si trattava di presentare un progetto di design, come dicono i nostri colleghi stranieri, di tutto questo spazio pubblico, la sua comprensione. Questo è stato tradotto nella lingua dei nostri funzionari con la loro parola preferita "miglioramento". Da qui sono apparse tutte queste scale, panchine, piattaforme di osservazione e così via. Non si tratta di paesaggistica, ma di pianificazione urbana, progettazione architettonica. Ma è rimasto poco discusso o discusso da qualche parte dietro le quinte.

Più vicino all'autunno, iniziarono ad apparire rapporti secondo cui tutti gli accordi erano stati raggiunti con l'UNESCO, tutte le necessarie approvazioni e approvazioni erano state ricevute. Sebbene fosse allarmante che ogni volta queste dichiarazioni fossero rilasciate esclusivamente dagli organizzatori dell'installazione del monumento, compreso il ministro della Cultura Vladimir Medinsky, e non ho mai sentito né visto conferma di ciò dall'UNESCO.

Sono profondamente indifferente agli eterni appelli all'UNESCO come a una sorta di comitato regionale culturale straniero

Questo è un modo molto strano di avere un dialogo. Apparentemente, si sta tentando di agire secondo il principio "i vincitori non vengono giudicati". Stabilisci un monumento e il procedimento e le spiegazioni possono quindi continuare per un tempo arbitrariamente lungo. Tuttavia, se si vuole mantenere un dialogo normale con un'organizzazione internazionale influente e rispettata, non è questo il modo di comportarsi.

In generale, l'intera storia con l'installazione del monumento mi sembra una chiara manifestazione di estrema mancanza di rispetto sia per Mosca che per il Cremlino come Patrimonio dell'Umanità. Non parlo più dell'UNESCO. In luoghi diversi, hanno cercato di attaccare una statua già finita. Non importa quello che ci viene detto, non credo che sia stato rifuso. Ricordo molto bene l'intervista del suo autore Salavat Shcherbakov, che qualche mese fa disse che la statua era già stata fusa e pronta. E ora stanno cercando di occupare almeno un'area con questa statua già finita. Quando l'idea con Sparrow Hills non venne fuori, iniziarono ad essere offerti altri indirizzi: Piazza Lubyanskaya, Moskvoretskaya Embankment, Borovitskaya. Ovunque! Sembra che gli autori di questa idea pensino che sia possibile collocare la stessa statua in qualsiasi luogo con uguale successo. Solitamente un monumento viene progettato in riferimento al territorio, al contesto urbano circostante.

In linea di principio sei contro il monumento a San Vladimir? O pensi che abbia fondato uno stato ucraino indipendente?

E così hanno scelto il punto più cruciale, uno spazio aperto tra due capolavori del genio architettonico nazionale - tra il Cremlino e un eccellente esempio di sublime classicismo russo. Mi chiedo quali ambizioni si debbano avere per imporre la propria creazione con tanta ostinazione proprio su questo punto, a ridosso di questi capolavori. Gli organizzatori pensano davvero che il loro lavoro sia congeniale? Questa è un'intrusione troppo audace e troppo aggressiva nell'ambiente storico.

Purtroppo gli organizzatori, quando provi ad avere un dibattito con loro, lo trasferiscono subito su un binario politico. Dì, in linea di principio, sei contrario al monumento a San Vladimir? O pensi che abbia fondato uno stato ucraino indipendente?

Prima di decidere su qualsiasi nuova struttura o monumento di queste dimensioni nelle immediate vicinanze del Cremlino, dovrebbero essere fatte discussioni di esperti e modellazione sul campo per capire come potrebbe essere. Scusa, anche in Unione Sovietica questo è stato fatto. Ad esempio, il monumento a Mayakovsky in piazza Triumfalnaya è stato modellato sul posto. Hanno stimato la sagoma, realizzato un profilo a grandezza naturale di questa statua in compensato e, spostando il layout attorno alla piazza - tali fotografie sono state conservate - hanno esaminato il modo migliore per posizionarla su questa piazza. E questo nonostante il fatto che in termini di qualità architettoniche questa piazza sia di gran lunga inferiore allo spazio vicino al Cremlino in termini di significato. Questo caso è stato gestito in modo professionale.

Agli organizzatori dell'evento sembra che la santità del personaggio e il grande significato socio-politico attribuito all'installazione di questo monumento rimuovano automaticamente in anticipo le domande sulle sue qualità artistiche e sul contesto urbano di questo evento. Questo è sbagliato. In tali punti cruciali, è necessario misurare non sette volte, ma 777 volte. Non vedo una doppia misura qui.

Sono profondamente antipatico agli eterni appelli all'UNESCO riguardo a una sorta di comitato regionale culturale straniero in cui puoi lamentarti dei tuoi stessi capi. Nessuno tranne noi può e non deve proteggere il nostro patrimonio storico. Se non capiamo cosa sia il tatto in relazione a una città storica, se non misuriamo le nostre ambizioni con il valore di ciò che i nostri grandi antenati ci hanno lasciato, neanche l'UNESCO ci aiuterà, dice Konstantin Mikhailov.

Mosca, come gli altri grandi città La Russia è ricca non solo della sua storia, ma anche di oggetti storici e culturali che ricordano gli eventi di questa storia. Di tanto in tanto, la collezione di monumenti ai personaggi della sovranità russa viene rifornita di nuovi reperti. Uno di questi monumenti era il monumento in piazza Borovitskaya a Mosca. Parliamone in modo più dettagliato.

Come hanno scelto un posto per un monumento al principe Vladimir in piazza Borovitskaya

Questo è uno dei più giovani monumenti storici di Mosca. È stato inaugurato il 4 novembre dello scorso anno, non lontano dal cuore della capitale - il Cremlino, vicino allo storico edificio del Maneggio - in piazza Borovitskaya. La collocazione del monumento non fu subito determinata: le enormi dimensioni della scultura - 24 metri - assumevano un territorio significativo, in grande scala, tanto da essere visibile da lontano. Fu con la scelta del luogo che iniziò la storia del monumento a Vladimir il Grande. Inizialmente era previsto un ponte di osservazione su Sparrow Hills, ma il pubblico si oppose: dall'università sarebbe stato visibile solo il retro del principe di Kiev. Per vedere l'intero monumento, era necessario trovarsi sulla sponda opposta del fiume Moscova, verso la quale era rivolto. Se questo o quello fosse il motivo, ma gli esperti non erano d'accordo con il piano originale. Lunghe controversie e discussioni si sono concluse con una decisione unanime: installare la figura di Vladimir, principe di Kiev, riducendola a 18 metri di dimensione, proprio nel centro di Mosca, proprio nella sua posizione originale, non lontano dalla collina Borovitsky. Sì, e puoi vedere la scultura lì da tutti i lati.

Prima dell'apertura

È stato dedicato molto tempo alla creazione del monumento ed è stato utilizzato anche molto bronzo, fino a 25 tonnellate. L'autore stesso all'apertura della scultura ha affermato che il lavoro sull'immagine era basato sui capolavori del famoso artista russo Viktor Vasnetsov: i murales della Cattedrale di Vladimir a Kiev, sculture del XIX secolo, nonché i volti di San Vladimir, incarnato in opere di culto di pittori di icone domestiche.

La storia del monumento al principe Vladimir in piazza Borovitskaya è collegata a fatti interessanti. Quasi un mese è stato dedicato alla consegna del monumento al luogo di installazione e la cerimonia di apertura è stata programmata per coincidere con un'importante festa di stato: il Giorno dell'Unità Nazionale. La saldatura e l'installazione della scultura sono durate diversi giorni. Durante il processo di installazione sono state utilizzate una gru di sollevamento da 500 tonnellate e un'enorme struttura di container in metallo saldato, in cui sono stati trasportati a Borovitsky Hill

Monumento a Vladimir il Grande a Mosca

Il monumento è piuttosto pesante: il suo peso è di circa 40 tonnellate. Il piedistallo in granito del monumento è alto quasi tre metri, e l'altezza dello stesso Vladimir in bronzo è di circa 12 metri, la figura è coronata da una croce sollevata sopra la testa del principe, alta 3 metri.

Per lavorare al monumento al principe Vladimir in piazza Borovitskaya, lo scultore ha coinvolto dieci modelli, dai quali ha dipinto gli angoli di diverse parti della figura e la posa del principe. Lo sfondo del monumento sono tre bassorilievi tematici dietro la schiena della figura principesca: il battesimo dello stesso principe Vladimir, il battesimo della Rus' da parte sua e l'unificazione del popolo russo. E questo non è casuale, così come non è casuale l'idea di perpetuare questo personaggio storico. Dopotutto, è stato grazie al principe Vladimir Svyatoslavich che è riuscito a soggiogare molte tribù autocratiche e libere di pensare e unire le terre intorno alla capitale Kiev. Era l'Ortodossia, scelta dal principe Vladimir come religione unificante, che poteva diventare lo strumento con cui era possibile portare a termine quanto era stato avviato. Dopotutto, l'idea di unire i russi con la fede in un nuovo idolo, da lui creato, con la testa d'argento, è fallita. E senza l'unificazione del popolo, lo Stato non diventerebbe forte, non sarebbe in grado di resistere ai suoi nemici esterni.

carattere negativo

Il principe Vladimir Krasno Solnyshko è il figlio del principe di Kiev Svyatoslav Igorevich della famiglia Rurik e la figlia del principe Drevlyansky Malusha. Nacque lontano dalla capitale, ma fu presto rivendicato dalla principessa Olga e tornò nella patria di suo padre. Era l'erede di Novgorod, che Svyatoslav gli diede in possesso prima della sua disastrosa campagna.

Il primo periodo di crescita durante il regno di Vladimir fu barbaro e sanguinoso: l'assassinio insidioso e sanguinoso del fratello di Yaropolk e del padre e dei fratelli di sua moglie Rogneda, la violenza commessa contro Rogneda per amore del matrimonio forzato, la presa forzata di la moglie incinta dell'assassinato Yaropolk, un'ex suora greca, come concubina e altre atrocità .

E nella religione, Vladimir originariamente non era solo un ardente pagano. Si presume che abbia utilizzato attivamente sanguinosi sacrifici umani a idoli e divinità.

Sulla strada per risolvere

Il senso di colpa per l'omicidio di suo fratello e il destino di Rogneda, quasi sconvolto dal dolore, soprannominato Gorislava, alla fine iniziò a tormentare sempre di più Vadimir Svyatoslavich. Preghiere e sacrifici a divinità e idoli pagani non hanno facilitato l'esperienza. A poco a poco, il principe iniziò a rendersi conto che non erano in grado di alleviare la sua sofferenza morale. Vladimir è giunto alla conclusione che è necessario trovare la giusta fede. Ciò fu facilitato anche dalle difficoltà nell'unire le tribù dell'antica Rus' in un unico stato sulla base della fede precedente, poiché ogni tribù aveva la propria fede, i loro dei erano gli unici veri. Vladimir sono stati inviati a paesi diversi ambasciatori per conoscere altre religioni. La fede scelta al concilio era greco-ortodossa. Tuttavia, per la sua accettazione ed eredità, era necessaria la riconciliazione con il vecchio nemico della Rus', Bisanzio. Vladimir ha chiesto ai governanti di Costantinopoli, Costantino e Basilio, non solo il battesimo, ma anche la mano della sorella Anna. Per evitare il rifiuto, Vladimir Svyatoslavich conquistò la città greca di Chersonesos e, in caso di rifiuto, minacciò Costantino e Vasily obbedì e convinse l'obbediente Anna a sposare il principe russo. L'incontro di Anna con Vladimir è avvenuto nel Chersoneso.

Vladimir e il Battesimo della Rus'

A quel tempo, il principe di Kiev era malato di una strana malattia agli occhi, dalla quale i medici non potevano salvarlo. Anna ha insistito per un battesimo urgente. Durante il rituale, la malattia di Vladimir è stata miracolosamente guarita. Da quel momento in poi, altri russi iniziarono a essere battezzati nella nuova fede. E all'arrivo degli sposi a Kiev, per decreto del principe Vladimir, tutti gli idoli furono gettati nel Dnepr e la maggior parte della popolazione della città fu battezzata nelle acque del fiume. Il principe stesso rifiutò la poligamia, lasciando al suo fianco la sua unica moglie, Anna.

carattere positivo

Dopo il battesimo, Vladimir Svyatoslavich iniziò a condurre uno stile di vita virtuoso. Le campagne aggressive dell'esercito russo contro le tribù e gli stati vicini cessarono. Il principe di Kiev iniziò a prendersi cura, prima di tutto, dell'illuminazione del popolo. Per loro si aprivano scuole e scuole, si costruivano chiese, si sviluppava la carità: i poveri potevano trovare riparo, cibo e sostegno finanziario nella corte principesca, e venivano consegnate provviste alimentari a chi non poteva uscire di casa per ordine del principe. Nella sua misericordia, il principe Vladimir a volte è andato anche troppo lontano. Ad esempio, la pena di morte per i criminali è stata sostituita da un riscatto. Un atteggiamento troppo morbido nei confronti di Novgorod ha portato al fatto che i novgorodiani hanno abbandonato l'obbedienza, si sono rifiutati di rendere omaggio a Kiev e hanno chiesto libertà. Poco prima della sua morte, San Vladimir fece un altro grosso errore politico: divise le terre in eredità tra i suoi figli, condannando così la Patria a un periodo di guerre intestine.

Scultura del personaggio

Vladimir è rappresentato nel monumento di Shcherbakov come un santo Principe Uguale agli Apostoli e come il battezzatore della Rus' in Fede ortodossa. Ecco perché è vestito con una lunga veste di un abitante dell'antica Rus', che svolazza al vento. Gli abiti sono cinti da un'ampia cintura, alla quale è attaccata una spada, nascosta in un fodero, come simbolo di pace. Nella sua mano c'è una croce innalzata al cielo come punto di riferimento spirituale. Egli indica la via alla vera fede.

La testa del principe Vladimir è coronata da un cappello principesco guarnito di pelliccia e ornato di pietre preziose come simbolo di potere e ricchezza. Certo, sia la pelliccia che gemme anch'esso in bronzo.

L'area intorno al monumento

Con l'installazione del monumento a Vladimir, ha cambiato aspetto.

La scultura è installata al centro della collina storica e recintata dagli alberi degli edifici residenziali. Dal lato dell'Alexander Garden vi conducono dolci gradini, che si aprono a ventaglio in basso, simili alle onde di una persona che è entrata nell'acqua. Questa è un'allegoria del battesimo del popolo russo nell'acqua del Dnepr. E vicino all'Alexander Garden, i gradini ricordano un'ala appuntita come simbolo angelico della grazia celeste e dei poteri del cielo. Vicino al monumento viene accesa l'illuminazione artistica elettrica, focalizzando l'attenzione sulla sua figura anche al buio.

Il posto del monumento nella vita spirituale della Russia e di Mosca

Il monumento al principe Vladimir in piazza Borovitskaya a Mosca ha rapidamente preso posto tra i simboli della capitale russa. L'installazione del monumento è stata coordinata con l'UNESCO e sostenuta dalla maggior parte dei residenti della città.

Secondo VV Putin, questo è un omaggio a una persona e statista, che è stato in grado di unire i popoli multiculturali e multilingue e iniziare il processo di illuminazione di tutti gli abitanti delle terre russe. Era ed è uno dei esempi più luminosi sovrano patriottico e saggio, sostegno spirituale e morale del suo popolo. Grazie alle gesta di Vladimir Svyatoslavich, la Rus' divenne più forte e unita, capace di respingere numerosi nemici esterni e risolvere i suoi problemi interni senza perdere la faccia. E ora la sua immagine preserva nei russi la fede nella bontà e nella giustizia, nell'unità e nella forza dello stato russo.

Secondo i professionisti, il monumento al principe Vladimir era assolutamente necessario da un punto di vista ideologico, ma la sua altezza avrebbe dovuto essere ridotta in modo da non bloccare la vista delle mura del Cremlino. C'è chi sostiene che il principe Vladimir non avesse nulla a che fare con la capitale. Un monumento a lui doveva essere eretto a Kiev. Inoltre, a loro avviso, la soluzione artistica del monumento è molto controversa.

Il monumento recentemente eretto al principe Vladimir, che ha battezzato Rus', per il significato di questo evento, doveva essere nella capitale. Eroe di epopee popolari, educatore e costruttore di templi giocato grande ruolo v storia nazionale. Il riconoscimento dei valori cristiani ha portato lo stato nascente alla possibilità di svilupparsi secondo un modello civilizzato. Una persona di questa portata appare raramente e il monumento al principe Vladimir il Grande riflette la grandezza di questo personaggio storico.

L'intera epopea con la decisione su dove dovrebbe stare il monumento al principe Vladimir è collegata a una serie di aspetti. Questo è il desiderio di rendere il monumento uno dei luoghi principali e alcune restrizioni sull'altezza del monumento. Il fatto è che secondo le regole dell'UNESCO, gli oggetti inclusi nella Lista del Patrimonio Mondiale non dovrebbero essere messi in ombra da edifici più alti. Il Cremlino è incluso incondizionatamente in questo elenco, quindi non è stato possibile erigere un monumento al principe Vladimir più vicino che in piazza Borovitskaya.

Forse è meglio così: la posizione vicino alla casa di Pashkov è simbolica. Qui si trova una parte della biblioteca principale del paese e il ruolo di Vladimir nella diffusione dell'educazione libraria è molto ampio. Dopotutto, in altri modi, ad eccezione dei sermoni competenti della nuova religione, era impossibile spezzare l'attaccamento al paganesimo.

Nonostante tutta la grandezza e l'espressività della figura principale, il monumento al principe Vladimir è completato con successo da bassorilievi in ​​​​bronzo di un trittico dietro la schiena del Battista di Rus' in piedi con un'enorme croce e una spada. Tre frammenti correlati descrivono il difficile percorso dell'eroe del monumento e dell'intera nazione russa verso il riconoscimento del cristianesimo e la conversione a questa fede. Principe di Kiev adoravano devotamente divinità pagane, vivevano secondo le leggi barbariche, avevano cinque mogli e centinaia di concubine.

Scegliendo il cristianesimo, fu uno dei primi slavi ad adottare una nuova religione, essendo stato battezzato nel Chersoneso. La religione avrebbe dovuto determinare il futuro sviluppo del paese e delle persone, e la scelta della fede è avvolta nelle leggende. L'esagerazione del rifiuto principesco di accettare l'Islam a causa della proibizione dell'alcool da parte di questa religione, e della fede ebraica a causa della dispersione della nazione nel mondo, è infondata, sebbene sia confermata da fonti autorevoli.

I bassorilievi completano il monumento al principe Vladimir

I bassorilievi dietro il monumento dovrebbero iniziare a essere visti dall'immagine centrale per tracciare la cronologia degli eventi. Al centro c'è un fonte battesimale dove il principe Vladimir esegue un bagno battesimale alla presenza del suo seguito. I sacerdoti bizantini eseguono la cerimonia per volere degli imperatori Basilio e Costantino, che sono grati per la revoca dell'assedio armato del Chersoneso da parte del principe. Dopo il leader, anche i soldati dell'esercito russo hanno celebrato la cerimonia. L'immagine è incoronata con la Santissima Trinità nell'arco centrale della cattedrale.

Il bassorilievo di destra è dedicato alla diffusione del cristianesimo nelle distese delle terre russe. Il battesimo del popolo di Kiev nelle acque del Dnepr è eseguito dallo stesso Vladimir, oscurato dall'immagine di Cristo e dalla croce ortodossa. Lo sfondo dell'immagine mostra pittoresche foreste e fiumi, città e cattedrali, personificando la diffusione del cristianesimo in Rus'. Non c'era più posto per la raffigurazione di divinità pagane, i cui idoli nel recente passato furono collocati sulle colline dall'allora principe pagano Vladimir.

Il bassorilievo a sinistra raffigura le gesta del principe Vladimir dopo l'adozione della nuova fede. Viene raffigurato come un cavaliere, accompagnato non solo da guerrieri, ma anche da contadini e artigiani. La spada nel fodero e la lettera nella mano destra simboleggiano i metodi umani di annettere nuove terre, accompagnati dalla costruzione di nuovi insediamenti russi. In alto, nel nimbo dei santi, sono raffigurate la moglie del principe, la sorella degli imperatori bizantini Anna e i successori di Vladimir sui troni dei principati di Kyiv e Mosca.

Soprattutto, il monumento al principe Vladimir si distingue per la figura centrale su un piedistallo relativamente basso. Dell'armatura militare, indossa solo un elmo e la spada nella mano sinistra è usata come bastone. Mano destra il principe sta tenendo Croce ortodossa, come se oscurasse tutti i visitatori della piazza, e in faccia - l'intero popolo russo, tutta la loro terra natale. Lo scultore Shcherbakov, che ha creato il monumento al principe Vladimir, può tranquillamente aggiungere quest'opera all'elenco dei suoi successi creativi.

Testimoni oculari affermano che il monumento al principe Vladimir che è apparso ha ravvivato seriamente l'afflusso di persone in piazza Borovitskaya. Quando visiti Mosca, non dimenticare di guardare in questa zona della capitale. Lì puoi valutare il nuovo genere il Cremlino, così come il monumento al principe Vladimir, una delle figure più importanti della storia russa.