Hlavným materiálom, ktorý Gréci používali pri stavbe, bol kameň. Na úsvite starovekej gréckej chrámovej architektúry sa používal mäkký kameň alebo vápenec.
V 6. storočí pred Kristom z neho bola postavená Akropola v Aténach. e. a iné verejné budovy. Neskoršia verzia Akropoly, prestavaná Periklesom, zahŕňala použitie mramoru.
Surové a pečené tehly boli hlavným zdrojom na výstavbu obytných budov. Vonku boli domy pokryté kamennými platňami.
Pri konštrukcii podláh slúžili drevené trámy. Často zapnuté skoré štádia konštrukcie stĺpov cirkevných budov boli tiež drevené (chrám Hera v Olympii).
Následne ich nahradili kamenné. Spevnené murivo dyhami, hrotmi a kovovými sponkami.
Stavby starovekého Grécka boli orientované na človeka. Pri dodržaní harmónie v proporciách vytvárajú helénski majstri umelecký systém dekorácie a výstavby budov, ktorý pozostáva z kombinácie nosných (nosných) a nesených (prekrývajúcich sa) prvkov (7. storočie pred Kristom). Nazývali to rack-and-beam structure alebo objednávkový systém.
objednávkový systém
Existujú tri typy objednávok:
dórsky;
Prečítajte si tiež: Architektúra a výstavba rodinných domov v Poľsku
iónové;
korintským.
Pred zvyškom sa objavil Doric, posledný sa objavil korintský rád (Apolónov chrám v Bassae). Všetky tri objednávky boli postavené podľa jedného kompozičného systému. Rozdelila budovu na tri časti:
Stereobat (základňa);
Hriadeľ stĺpa (konštrukcia pre montáž do racku);
Entablature (nosná konštrukcia).
Stĺpec bol tiež rozdelený do troch úrovní (zdola nahor):
Kufor (fust);
Kapitál.
Základňa bola medzičlánkom medzi stereobatom a hriadeľom stĺpa. Hlavné mesto podporovalo entablatúru, ktorá ležala na počítadle.
Doric je najjednoduchší poriadok. Zaobišiel sa bez podstavca a ozdobných detailov. Iónsky sa zužoval smerom nahor a končil menovým kapitálom. Korintský rád bol zdobený zvislými štrbinami v drieku stĺpa (kanelúrami) a mal bohato zdobenú hlavicu.
Entablatúra bola tiež rozdelená na tri časti (zdola nahor):
Architrave;
Objednávkový systém sa rozšíril po celom svete. Architekti stále používajú jej zákony.
Práve táto schéma tvorila základ starovekých gréckych chrámov, ktoré boli obydliami bohov. Spočiatku Gréci usadili svojich bohov obklopení prírodou.
Prečítajte si tiež: Architektúra a výstavba rodinných domov v Španielsku
Oltáre boli postavené v prírodných jaskyniach a hájoch. S príchodom chrámu sa obrad preniesol pod jeho strechu.
Starovekí architekti si na stavbu vybrali tie najvyvýšenejšie miesta. Ich predstavou bolo prepojiť stavbu s okolitou prírodou.
Chrám bol postavený na kamennom základe, obklopený párnym počtom stĺpov, mal portikus a sedlovú strechu. Vo vnútri bola socha boha.
Prvé budovy boli rozdelené do niekoľkých častí:
Naos (hlavná sála);
Pronaos (vstupný portikus);
Opistodomes (pokladnica).
Exteriér prevládal nad interiérom, kde bol povolený iba kňaz. Hlavná bohoslužba sa konala mimo múrov chrámu – vonku. Na interiéri nezáležalo.
Podľa počtu a rozmiestnenia stĺpov boli chrámy rozdelené do nasledujúcich typov:
Chrám v mravcoch (jeden alebo dva stĺpce medzi stenami);
Prostyle (kolonáda na vstupnej fasáde);
Amphiprostyle (kolonáda na oboch fasádach);
Peripter (kolonáda obklopuje chrám pozdĺž obvodu);
Dipter (dvojitá obvodová kolonáda);
Monopter (zaoblený chrám).
Kamenné steny starovekých chrámov boli aktívne maľované farbami zmiešanými s voskom.
V druhom tisícročí pred Kr. e. Zo severu sa do Egejskej oblasti postupne sťahujú grécke kmene. Dóri preberajú mykénske územia a prinášajú so sebou iný spôsob života a zrejme aj znalosť železa.
Dórski Gréci, ktorých kmene dobyli Achájske mestá, prijali náboženské a mytologické predstavy Achájcov, mnohé zručnosti a tradície, no vo všeobecnosti stáli na nižšom stupni spoločenského vývoja, trvalo viac ako tri storočia, kým sa triedna spoločnosť zrelý na zemi starovekej Hellas a vznikli mestské štáty vlastniace otrokov.
Pod tlakom Dorianov miestne obyvateľstvo ustupuje a obýva ostrovy v Egejskom mori a pobrežie Malej Ázie. Na území Grécka vzniká veľa mestských štátov, ako sú Atény alebo Sparta, ktoré medzi sebou súťažia.
História kultúry antického sveta sa tradične delí na obdobia.
Homérske obdobie (XI - IX storočia pred Kristom) Z architektonických štruktúr tohto obdobia sa zachovali iba ruiny, podľa ktorých možno posúdiť kontinuitu homérskeho Grécka egejskej kultúry: v menách bohov, ktorým boli zasvätené chrámy; v plánoch chrámov, pripomínajúcich obrysy mykénskeho megarónu s vchodom na úzkej strane obdĺžnikovej stavby.
archaické obdobie(od XII pred Kr. do 590 pred Kr.) Prešiel vo vzťahu k architektúre vo vývoji základných princípov a foriem. V tomto období sa vytvorila plánovacia schéma, ktorá tvorila základ následnej architektúry gréckych chrámov a ktorú charakterizuje obklopovanie hlavného objemu chrámu kolonádou. z tohto obdobia sa však nezachovali žiadne hmotné pamiatky.
Rané klasické obdobie
(590 pred Kr. – 470 pred Kr.)
Ruiny stavieb z druhého obdobia, ktoré sa k nám dostali, svedčia o tom, že jej hlavným znakom bolo postupné oslobodzovanie gréckej architektúry od cudzieho vplyvu, premena prvkov prinesených z Ázie a Egypta do foriem zodpovedajúcich duchu ľudu a podmienky ich náboženského presvedčenia a rituálov.
Takmer všetky budovy v tomto období sú dórskeho štýlu, najprv ťažké a trochu elegantné, ale potom ľahšie, odvážnejšie a krajšie.
Z chrámov tejto éry, ktoré sa nachádzajú v samotnom Grécku, možno poukázať na chrám Héry v Olympii, Diov chrám v Aténach, Apolónov chrám v Delfách (jedna z najznámejších a najluxusnejších svätyní starovekého Grécka) a chrám Pallas Athena na ostrove Aegina, ktorý dostal v r moderné časy veľká sláva pre sochárske skupiny, ktoré zdobili jeho štíty.
Apolónov chrám v Delfách.
Starí Gréci pripisovali veľký význam Apolónovmu chrámu nachádzajúcemu sa v Delfách a delfskému orákulu. Staroveký geograf Strabón napísal: „Najväčšia česť pripadla podielu na tomto svätostánku pre jeho orákulum, pretože zo všetkých veštcov na svete sa zdalo najpravdivejšie, no napriek tomu poloha svätyne sama o sebe niečo pridala k jeho sláva. Koniec koncov, nachádza sa takmer v strede celého Grécka, na tejto aj na druhej strane Isthmu. Verilo sa tiež, že sa nachádza v strede obývaného sveta a nazývali ho pupok zeme. Okrem toho bol vynájdený mýtus, ktorý odovzdal Pindar, že sa tu stretli dva orly vypustené Zeusom: jeden zo západu, druhý z východu.
Apolónov chrám v Delfách.
Chrám bol postavený v rokoch 366-339 pred Kristom na mieste niekoľkých po sebe idúcich budov, z ktorých najstaršia pochádza z rokov 548-547 pred Kristom. Ale ešte pred ňou na tomto mieste existovali najmenej tri ďalšie chrámové budovy.
Teraz sa z majestátneho Apolónovho chrámu zachovalo niekoľko stĺpov a základov. Chrám je dlhý 60 metrov a široký 23 metrov. Kedysi bol zo všetkých strán obklopený šiestimi stĺpmi na koncoch a pätnástimi na dlhých stranách. Bol to klasický starogrécky chrám, nazývaný periptera.
Olympeion, chrám Dia Olympského -
najväčší chrám v celom Grécku, stavaný od 6. storočia pred Kristom. e. až do 2. storočia nášho letopočtu. e.
Dĺžka základne Diovho chrámu bola približne 96 m a šírka 40. Pätnásť zo stoštyri 17-metrových stĺpov chrámu stále stojí, ďalší stĺp je demontovaný.
Olympeion, chrám Dia Olympského
Artemidin chrám v Efeze - jeden zo siedmich divov antického sveta, sa nachádzal v gréckom meste Efez na pobreží Malej Ázie (dnes Selčuk, Turecko). Prvý veľký chrám bol postavený v polovici VI storočia pred naším letopočtom. e., vypálený Herostratom v roku 356 pred Kristom. e., čoskoro obnovená v prestavanej podobe, v 3. storočí zničená Gótmi.
Artemidin chrám v Efeze
Klasické obdobie (470 pred Kr. – 338 pred Kr.)
Počas tretieho obdobia, teda počas najúžasnejšieho obdobia gréckeho umenia, sa dórsky štýl, ktorý je naďalej dominantný, stáva ľahším vo svojich formách a odvážnejším v ich kombinácii, zatiaľ čo iónsky štýl sa čoraz viac používa a, nakoniec postupne získava správne občianstvo a štýl Corinthian. V Grécku sa chrámy stávajú ušľachtilejšími a harmonickejšími ako vo svojom celkovom charaktere, tak aj v proporcionalite jednotlivých častí.
V storočiach V-IV pred naším letopočtom. Atény sa stali hlavným mestom starovekého Grécka. Bujará stavba sa rozvinula za vlády Perikla. Pod vedením vynikajúceho sochára Phidiasa bol postavený súbor niekoľkých stavieb - aténska Akropola.
Chrám Nike Apteros
Akropola v Aténach.
Najviac sa stali chrámy, sochy a celá kompozícia Akropoly ukážkový príklad prekvitajúceho gréckeho klasického umenia.
Na úpätí kopca sa nachádza portikus Propylaea - slávnostná brána - a malý chrám Nike bez krídel (Niki Apteros).
Hlavný chrám Akropoly - Parthenon
Hlavným chrámom Akropoly je Parthenon (447 pred Kristom).Na pozadí jasne modrej oblohy vyzerajú jeho stĺpy z hnedo-zlatého mramoru slávnostne a monumentálne.Celkovo 46 stĺpov obklopuje chrám. Vzdialenosť medzi krajnými stĺpmi je menšia ako medzi stĺpcami v strede. To vytvára pocit, že sa kolóny pohybujú.
Parthenon bol zdobený sochárskym vlysom, ktorého väčšinu sôch vyrezal Phidias vlastnými rukami. Na vlyse je vyobrazených 365 postáv ľudí a 226 zvierat a ani jedna postava sa neopakuje. Vnútri bola budova rozdelená na dve časti. Vo veľkej sále stála 12-metrová socha bohyne Atény, ktorú vytvoril Phidias. Druhú polovicu chrámu zaberala sieň, kde sa nachádzala pokladnica a štátny archív.
Malý chrám Erechtheion stojí na mieste, kde sa podľa legendy hádala Aténa s Poseidonom. Bohovia chceli vlastniť Grécko, no museli jej priniesť svoje dary. Poseidon svojím trojzubcom vytesal zo skaly soľný prameň.
Aténa zapichla kopiju do zeme a vyrástol olivovník. Ľuďom sa Athénin darček páčil viac. A stala sa patrónkou Atiky a mesta, ktoré dostalo jej meno.
Chrám je pomenovaný po jednom z prvých aténskych kráľov Erechtheusovi, ktorý obetoval svoju dcéru bohom kvôli Aténam. Jeho hrob sa nachádzal v tom istom kostole. V Erechteione bol pochovaný aj mýtický kráľ Kekrop, ktorý bol zakladateľom mesta Atény.
Brilantné úspechy architektúry v Aténach mali silný vplyv na architektonickú činnosť inde v Attike a na Peloponéze.
Apolónov chrám v Bassae
(jedinečný svojho druhu, pretože kombinuje všetky 
tri starogrécke architektonické rády. V podstate ide o dórsky chrám, peripter, s pronaos (nadstavba pred vchodom do chrámu), celu, svätyňu a pokladnicu. Má 6 stĺpov na úzkych stranách a 15 na dlhých (na rozdiel od pomeru počtu stĺpcov 6 x 13 prijatého v tej dobe). Chrám je zasvätený epikurejskému Apollónovi. Apollo Epicurius znamená Apolón záchranca, pravdepodobne preto, že pomáhal figaliánom v boji proti Sparte, alebo preto, že zachránil mesto pred morom, ktorý bol bežný počas peloponézskej vojny. Stavba chrámu sa pripisuje 420-400 rokom. BC, a Za architekta je považovaný Iktin (jeden zo staviteľov aténskeho Parthenónu), ktorému sa v tomto výtvore podarilo spojiť mnohé archaické prvky charakteristické pre starovekú náboženskú tradíciu Arkádie s najnovšími výdobytkami klasickej éry.Vďaka odľahlosti od r. hlavných gréckych centier bol chrám dlho zabudnutý, no práve preto sa tak dobre zachoval dodnes. Náhodne ho objavil francúzsky architekt v roku 1765. Prvé vážnejšie vykopávky sa tu uskutočnili v roku 1836 (podieľal sa na nich Karl Bryullov).
Zaujímavosťou je kultová socha Apolóna, ktorá opäť zdôraznila asymetrický a malebný dizajn chrámu. Podľa jednej verzie stála oproti vchodu do malej časti cely v južnej časti chrámu - tak bola osvetlená prvými lúčmi vychádzajúceho slnka. Socha Apolóna sa nezachovala, údajne bola odvezená v 4. storočí pred Kristom. e. do novozaloženého peloponézskeho mesta Megalopolis a dostal tam nové miesto.
Diov chrám v Olympii
Diov chrám v Olympii (468 – 456 pred Kr.) je jedným z najuctievanejších chrámov starovekého Grécka, prvým autentickým príkladom dórskeho rádu. Slúžil ako centrum architektonického súboru starovekej Olympie Chrám je známy svojou sochárskou výzdobou, najmä kolosálnou sochou otca bohov, ktorú vykonal Phidias Historická rekonštrukcia Diovho chrámu z 19. storočia, vykonaná od Paula Neffa Verlaga. 
Trvalo niekoľko storočí, kým dórske kmene, ktoré prišli zo severu v 12. storočí pred Kristom, do 6. storočia pred Kristom. vytvoril vysoko rozvinuté umenie. Potom nasledovali tri obdobia v dejinách gréckeho umenia:
1) archaické alebo staroveké obdobie, približne od roku 600 do 480 pred Kristom, keď Gréci odrazili perzskú inváziu a keď oslobodili svoju krajinu od hrozby dobytia, mohli opäť slobodne a pokojne tvoriť;
2) klasika, alebo rozkvet, od 480 do 323 pred Kristom. - rok úmrtia Alexandra Veľkého, ktorý dobyl rozsiahle územia, veľmi odlišné vo svojich kultúrach; táto rôznorodosť kultúr bola jednou z príčin úpadku klasického gréckeho umenia;
3) helenizmus alebo neskoré obdobie; skončila v roku 30 pred Kristom, keď Rimania dobyli Egypt ovplyvnený Grékmi.
Grécka kultúra sa rozšírila ďaleko za svoju domovinu – do Malej Ázie a Talianska, na Sicíliu a ďalšie ostrovy Stredozemného mora, do severnej Afriky a na iné miesta, kde Gréci zakladali svoje sídla. Grécke mestá boli dokonca aj na severnom pobreží Čierneho mora.
Chrámy boli najväčším úspechom gréckeho stavebného umenia. Najstaršie ruiny chrámov patria do archaickej doby, kedy namiesto stromu ako stavebný materiál začal používať žltkastý vápenec a biely mramor. Predpokladá sa, že staroveké obydlie Grékov slúžilo ako prototyp chrámu - obdĺžniková stavba s dvoma stĺpmi pred vchodom. Z tejto jednoduchej stavby časom vyrástli rôzne typy chrámov, zložitejšie svojou dispozíciou. Zvyčajne chrám stál na stupňovitom základe. Pozostávala z miestnosti bez okien, kde bola socha božstva, budova bola obohnaná jedným alebo dvoma radmi stĺpov. Podopierali podlahové trámy a sedlovú strechu. V polotmavom interiéri mohli sochu Boha navštíviť len kňazi, kým ľudia videli chrám len zvonku. Je zrejmé, že starí Gréci venovali hlavnú pozornosť kráse a harmónii vonkajšieho vzhľadu chrámu.
Stavba chrámu podliehala určitým pravidlám. Rozmery, pomery dielov a počet stĺpov boli presne stanovené.
Gréckej architektúre dominovali tri štýly: dórsky, iónsky, korintský. Najstarší z nich bol dórsky štýl, ktorý sa vyvinul už v archaickej ére. Bol odvážny, jednoduchý a mocný. Svoje meno dostal podľa dórskych kmeňov, ktoré ho vytvorili. Dnes sa zachovali časti chrámov biela farba: farby, ktoré ich pokrývali, sa časom rozpadli. Kedysi boli ich vlysy a rímsy natreté červenou a modrou farbou.
Iónsky štýl vznikol v iónskej oblasti Malej Ázie. Odtiaľ prenikol do vlastných gréckych oblastí. V porovnaní s dórskymi sú iónske stĺpy ozdobnejšie a štíhlejšie. Každý stĺpec má svoju základňu - základňu. Stredná časť hlavného mesta pripomína vankúš s rohmi stočenými do špirály, tzv. volút.
V helenistickom období, keď sa architektúra začala snažiť o väčšiu nádheru, sa začali najčastejšie používať korintské hlavné mestá. Sú bohato zdobené kvetinovými motívmi, medzi ktorými prevládajú obrazy akantových listov.
Tak sa stalo, že čas ušetril najstaršie dórske chrámy, hlavne mimo Grécka. Niekoľko takýchto chrámov sa zachovalo na ostrove Sicília a v južnom Taliansku. Najznámejší z nich je chrám boha mora Poseidona v Paestume neďaleko Neapola, ktorý pôsobí trochu ťažkopádne a squatovo. Z raných dórskych chrámov v samotnom Grécku je najzaujímavejší ten, ktorý je teraz v ruinách. najvyšší boh Zeus v Olympii - posvätné mesto Grékov, odkiaľ pochádzajú olympijské hry.
Rozkvet gréckej architektúry začal v 5. storočí pred Kristom. Táto klasická éra je nerozlučne spätá s menom slávneho štátnika Perikla. Za jeho vlády sa v Aténach, najväčšom kultúrnom a umeleckom centre Grécka, začali veľkolepé stavebné práce. Hlavná stavba bola realizovaná na starobylom opevnenom kopci Akropoly.
A - fragment Parthenonu, b - oblečenie, c - fragment hlavného mesta Erechtheion, d - zlatý hrebeň, e - váza, f - kreslo, g - stôl.
 |
 |
Aj z ruín si možno predstaviť, aká krásna bola vo svojej dobe Akropola. Na kopec viedlo široké mramorové schodisko. Napravo od nej, na pódiu, ako vzácna schránka, je malý pôvabný chrám Niké, bohyne víťazstva. Cez bránu so stĺpmi sa návštevník dostal na námestie, v strede ktorého stála socha patrónky mesta, bohyne múdrosti Atény; ďalej bol Erechtheion, zvláštny a zložitý chrám. Jeho poznávacím znakom je zboku vystupujúci portikus, kde stropy podopierali nie stĺpy, ale mramorové plastiky v podobe ženskej postavy, tzv. karyatídy.
Hlavnou budovou Akropoly je chrám Parthenon zasvätený Aténe. Tento chrám, najdokonalejšia stavba v dórskom štýle, bol dokončený pred takmer dva a pol tisíc rokmi, no poznáme mená jeho tvorcov: volali sa Iktin a Kallikrat.
Propylaea – monumentálna brána s dórskymi stĺpmi a širokým schodiskom. Postavil ich architekt Mnesicles v rokoch 437-432 pred Kristom. No pred vstupom do týchto majestátnych mramorových brán sa všetci mimovoľne otočili doprava. Tam sa na vysokom podstavci bašty, ktorá kedysi strážila vstup na akropolu, týči chrám bohyne víťazstva Niké Apteros zdobený iónskymi stĺpmi. Ide o dielo architekta Kallikratesa (druhá polovica 5. storočia pred Kristom). Chrám – svetlý, vzdušný, neobyčajne krásny – vynikal svojou bielosťou na modrom pozadí oblohy.
Bohyňa víťazstva Niké bola zobrazená ako krásna žena s veľkými krídlami: víťazstvo je vrtkavé a lieta z jedného súpera na druhého. Aténčania ju vykreslili ako bezkrídlovú, aby neopustila mesto, ktoré tak nedávno vyhralo veľké víťazstvo nad Peržanmi. Bohyňa zbavená krídel už nemohla lietať a musela navždy zostať v Aténach.
Chrám Nike stojí na skalnom výbežku. Je mierne natočený smerom k Propylajám a plní úlohu majáka pre sprievody, ktoré obchádzajú skalu.
Hneď za Propylajami sa hrdo týčila Aténa Bojovníčka, ktorej kopija z diaľky vítala cestovateľa a slúžila námorníkom ako maják. Nápis na kamennom podstavci znel: "Aténčania zasvätili z víťazstva nad Peržanmi." To znamenalo, že socha bola odliata z bronzových zbraní získaných od Peržanov v dôsledku ich víťazstiev.
V chráme stála socha Atény, ktorú vytesal veľký sochár Phidias; jeden z dvoch mramorových vlysov, obopínajúcich chrám 160-metrovou stuhou, predstavoval slávnostný sprievod Aténčanov. Na vytvorení tohto veľkolepého reliéfu, ktorý zobrazoval asi tristo ľudských postáv a dvesto koní, sa podieľal aj Phidias. Parthenon je v ruinách asi 300 rokov – odvtedy v 17. storočí, počas obliehania Atén Benátčanmi, Turci, ktorí tam vládli, zriadili v chráme sklad prášku. Väčšinu reliéfov, ktoré prežili výbuch, odniesol Angličan Lord Elgin začiatkom 19. storočia do Londýna do Britského múzea.
Na začiatku nášho tisícročia, keď bolo Grécko postúpené Byzancii pri delení Rímskej ríše, sa Erechteion zmenil na kresťanský kostol. Neskôr križiaci, ktorí sa zmocnili Atén, urobili z chrámu vojvodský palác a počas tureckého dobytia Atén v roku 1458 bol v Erechtheione zriadený hárem veliteľa pevnosti. Počas oslobodzovacej vojny v rokoch 1821-1827 Gréci a Turci striedavo obliehali Akropolu a bombardovali jej budovy vrátane Erechtheionu.
V roku 1830 (po vyhlásení nezávislosti Grécka) sa na mieste Erechtheionu nachádzali iba základy, ako aj architektonická výzdoba ležiaca na zemi. Finančné prostriedky na obnovu tohto chrámového súboru (ako aj na obnovu mnohých ďalších stavieb Akropoly) poskytol Heinrich Schliemann. Jeho najbližší spolupracovník V.Derpfeld starostlivo premeral a porovnal antické fragmenty, koncom 70. rokov minulého storočia už plánoval Erechteion obnoviť. Ale táto rekonštrukcia bola vystavená tvrdej kritike a chrám bol demontovaný. Budova bola nanovo zrekonštruovaná pod vedením známeho gréckeho vedca P. Kavadiasa v roku 1906 a definitívne obnovená v roku 1922 /
V dôsledku výbojov Alexandra Veľkého v druhej polovici 4. storočia pred n. vplyv gréckej kultúry a umenia sa šíril po rozsiahlych územiach. Vznikli nové mestá; najväčšie centrá však vznikli mimo Grécka. Takými sú napríklad Alexandria v Egypte a Pergamon v Malej Ázii, kde stavebná činnosť nadobudla najväčší rozsah. V týchto oblastiach bol preferovaný iónsky štýl; zaujímavým príkladom bol obrovský náhrobok maloázijského kráľa Mausola, zaradený medzi sedem divov sveta.
Bola to pohrebná komora na vysokej obdĺžnikovej základni, obklopená kolonádou, nad ňou sa týčila kamenná stupňovitá pyramída, na vrchole ktorej bol sochársky obraz kvadrigy, ktorú ovládal sám Mausolus. Po tejto stavbe sa neskôr začali nazývať mauzóleá a iné veľké slávnostné pohrebné stavby.
|
|
|
|
, |
|
|
|
|
|
, |
|
V helenistickom období boli chrámy dané menej pozornosti, ale vybudovali kolonádové námestia pre promenády, otvorené amfiteátre, knižnice, rôzne verejné budovy, paláce a športové zariadenia. Obytné budovy boli vylepšené: stali sa dvoj- a trojposchodovými s veľkými záhradami. Cieľom sa stal luxus a v architektúre sa miešali rôzne štýly.
Grécki sochári dali svetu diela, ktoré vzbudili obdiv mnohých generácií. Najstaršie nám známe sochy vznikli v archaickej dobe. Sú trochu primitívne: ich nehybný postoj, ruky pevne pritlačené k telu a pohľad dopredu sú diktované úzkym dlhým kamenným blokom, z ktorého bola socha vytesaná. Jedna z jej nôh je zvyčajne tlačená dopredu - aby udržala rovnováhu. Archeológovia našli veľa takýchto sôch zobrazujúcich nahých mladých mužov a dievčatá oblečených vo voľných skladaných odevoch. Ich tváre často oživuje tajomný „archaický“ úsmev.
IN klasickej éry hlavnou činnosťou sochárov bolo vytvárať sochy bohov a hrdinov a zdobiť chrámy reliéfmi; k tomu sa pridali svetské obrazy, napríklad sochy štátnikovči olympijských víťazov.
Vo viere Grékov sú bohovia podobní obyčajným ľuďom tak vo vzhľade, ako aj v spôsobe života. Boli zobrazovaní ako ľudia, ale silní, dobre fyzicky vyvinutí a s krásnou tvárou. Ľudia boli často zobrazovaní nahí, aby ukázali krásu harmonicky vyvinutého tela.
V 5. storočí pred Kr. veľkí sochári Myron, Phidias a Poliklet, každý svojim spôsobom, aktualizovali umenie sochárstva a priblížili ho realite. Mladí nahí športovci Polykleitosu, napríklad jeho „Dorifor“, sa spoliehajú iba na jednu nohu, druhá je voľne ponechaná. Týmto spôsobom bolo možné rozložiť postavu a vytvoriť pocit pohybu. Stojace mramorové postavy však nemohli dostať výraznejšie gestá alebo zložité pózy: socha by mohla stratiť rovnováhu a krehký mramor by sa mohol zlomiť. Týmto nebezpečenstvám sa dalo predísť, keby boli postavy odliate z bronzu. Prvým majstrom zložitých bronzových odliatkov bol Myron, tvorca slávneho "Discobolus".
|
|
|
|
|
IV storočia BC napr. |
|
|
Mnohé umelecké úspechy sú spojené so slávnym menom Phidias: viedol prácu na zdobení Parthenonu vlysmi a štítovými skupinami. Veľkolepé sú jeho bronzová socha Atény na Akropole a 12 metrov vysoká socha Atény pokrytá zlatom a slonovinou v Parthenone, ktorá neskôr bez stopy zmizla. Podobný osud postihol aj obrovskú sochu Dia sediaceho na tróne, vyrobenú z rovnakých materiálov, pre chrám v Olympii – ďalší zo siedmich divov antického sveta.
Akokoľvek obdivujeme sochy vytvorené Grékmi v časoch ich najväčšej slávy, v týchto dňoch sa nám môžu zdať trochu chladné. Pravda, neexistuje sfarbenie, ktoré by ich naraz oživilo; no ich ľahostajné a podobné tváre sú nám ešte cudzie. Vtedajší grécki sochári sa totiž nesnažili na tvárach sôch prejaviť žiadne pocity či zážitky. Ich cieľom bolo ukázať dokonalú telesnú krásu. Preto obdivujeme aj tie sochy – a nie je ich málo –, ktoré boli stáročiami vážne poškodené: niektoré dokonca prišli o hlavu.
Ak v 5. storočí pred Kr. vznikli vznešené a vážne obrazy, potom v 4. storočí pred n. umelci mali tendenciu vyjadrovať nežnosť a jemnosť. Praxiteles dodával hladkému mramorovému povrchu vo svojich sochách nahých bohov a bohýň teplo a úžas zo života. Zistil tiež, že je možné diverzifikovať pózy sôch a vytvárať rovnováhu pomocou vhodných podpier. Jeho Hermes, mladý posol bohov, sa opiera o kmeň stromu.
Doteraz boli sochy navrhnuté tak, aby sa na ne dalo pozerať spredu. Lysippus vyrobil svoje sochy tak, aby sa na ne dalo pozerať zo všetkých strán – to bola ďalšia inovácia.
V ére helenizmu v sochárstve sa túžba po okázalosti a zveličovaní zintenzívňuje. V niektorých dielach sa prejavujú nadmerné vášne, v iných je badateľná prílišná blízkosť k prírode. V tomto čase začal usilovne kopírovať sochy bývalých čias; vďaka kópiám dnes poznáme mnohé pamiatky – či už nenávratne stratené, alebo doteraz nenašli. Mramorové sochy, ktoré preniesli silné pocity, vytvorený v 4. storočí pred Kristom. e. Scopas.
Jeho najväčším nám známym dielom je účasť na výzdobe mauzólea v Halikarnase sochárskymi reliéfmi. Medzi najznámejšie diela helenistickej éry patria reliéfy veľkého oltára v Pergamone zobrazujúce legendárnu bitku; socha bohyne Afrodity nájdená začiatkom minulého storočia na ostrove Melos, ako aj súsošie „Laocoon“. Zobrazuje trójskeho kňaza a jeho synov, ktorých uškrtili hady; fyzické muky a strach podáva autor s neľútostnou vierohodnosťou.
V dielach antických spisovateľov sa možno dočítať, že v ich časoch prekvitalo aj maliarstvo, no z malieb chrámov a obytných budov sa nezachovalo takmer nič. Vieme tiež, že aj v maľbe sa umelci snažili o vznešenú krásu.
Osobitné miesto v gréckom maliarstve patrí maľbám na vázach. V najstarších vázach boli čiernym lakom nanesené siluety ľudí a zvierat na holú červenú plochu. Obrysy detailov boli na nich poškriabané ihlou - objavili sa vo forme tenkej červenej čiary. Ale táto technika bola nepohodlná a neskôr začali nechávať postavy červené a medzery medzi nimi boli premaľované čiernou farbou. Takže bolo pohodlnejšie kresliť detaily - boli vyrobené na červenom pozadí s čiernymi čiarami.
Balkánsky polostrov sa stal centrom starogréckej kultúry. Tu sa v dôsledku nájazdov a pohybov achájskych, dórskych, iónskych a iných kmeňov (ktoré dostali spoločný názov Heléni) vytvorila forma hospodárstva vlastniaca otrokov, ktorá posilnila rôzne oblasti hospodárstva: remeselnú výrobu, obchod, poľnohospodárstvo.
Rozvoj ekonomických väzieb helénskeho sveta prispel k jeho politickému zjednoteniu; podnikateľský duch námorníkov, ktorí osídlili nové krajiny, podporoval šírenie gréckej kultúry, jej obnovu a zlepšovanie, vytváranie rôznych miestnych škôl v jednej línii spoločnej helénskej architektúry.
V dôsledku boja démos (slobodného obyvateľstva miest) proti kmeňovej aristokracii vznikajú štáty – politiky, na riadení ktorých sa podieľajú všetci občania.
K rozvoju prispela demokratická forma vlády verejný život miest, vznik rôznych verejných inštitúcií, pre ktoré stavali zhromaždenia a hostiny, budovy rady starších a pod.. Umiestňovali sa na námestie (agora), kde sa prejednávali najdôležitejšie záležitosti mesta, obchodné transakcie. vyrobené. Náboženským a politickým centrom mesta bola akropola, umiestnená na vysokom kopci a dobre opevnená. Tu postavili chrámy najuctievanejších bohov – patrónov mesta.
Náboženstvo zaujímalo veľké miesto v sociálnej ideológii starých Grékov. Bohovia boli blízko k ľuďom, boli obdarení ľudskými cnosťami a nedostatkami v prehnaných veľkostiach. V mýtoch opisujúcich život bohov a ich dobrodružstvá sa hádajú každodenné výjavy zo života samotných Grékov. Ľudia však zároveň verili v ich silu, prinášali im obete a stavali chrámy na obraz svojich príbytkov. Najvýznamnejšie výdobytky gréckej architektúry sú sústredené v kultovej architektúre.
Suché subtropické podnebie Grécka, hornatý terén, vysoká seizmicita, prítomnosť kvalitného lešenia, vápenca, mramoru, ktoré sa v kamenných konštrukciách ľahko spracovávajú a modelujú, určili „technické“ predpoklady pre grécku architektúru.
Urbanistická dostavba námestia bola v helenistickom období, portiká poskytovali úkryt pred slnkom a dažďom. Post-brámová konštrukcia týchto prvkov budov bola hlavným predmetom konštruktívneho a umeleckého vývoja starovekej gréckej architektúry.
Etapy vývoja starogréckej architektúry:
- XIII - XII storočia. BC e. – Homérske obdobie, živo a farebne opísané básňami Homéra
- 7.-6. storočie BC e. - archaické obdobie (boj otrokárskej demokracie proti klanovej šľachte, formovanie miest - politika)
- 5. – 4. storočia BC e. - klasické obdobie (grécko - perzské vojny, rozkvet kultúry, rozšírenie únie politík)
- 4. storočie BC. - l c. AD - helenistické obdobie (vznik impéria Alexandra Veľkého, šírenie gréckej kultúry a jej rozkvet v kolóniách Malej Ázie)
1 - chrám v antahu, 2 - prostyle, 3 - amfiprostyle, 4 - peripter, 5 - dipter, 6 - pseudodipter, 7 - tholos.
Architektúra homérskeho obdobia. Architektúra tohto obdobia nadväzuje na krétsko-mykénsku tradíciu. Najstaršie obytné budovy, postavené z tehál – surových alebo sutinových megarónov, mali oproti vchodu zaoblený múr. So zavedením rámovania, tvarovaných tehál a tesaných kamenných blokov štandardných rozmerov sa budovy stali pravouhlým pôdorysom.
Architektúra archaického obdobia. S rastom miest a formovaním politiky sa sformovala otrokárska tyrania, založená na podpore slobodného obyvateľstva. Vstať rôzne formy verejné inštitúcie: sympóziá, bouleuteria, divadlá, štadióny.
Spolu s mestskými chrámami a posvätnými miestami sa budujú panhelénske svätyne. Plánovacia skladba svätostánkov zohľadňovala zložité terénne podmienky a samotný charakter náboženských obradov, ktoré boli predovšetkým veselými sviatkami so slávnostnými procesiami. Preto boli chrámy umiestnené s prihliadnutím na ich vizuálne vnímanie účastníkmi procesií.
Peristylový typ obytného domu sa konečne etabloval v helenistických oblastiach. Izolácia obydlia od vonkajšie prostredie. Bohaté domy mali bazény, bohato zdobené maľbami, mozaikami a sochami. Na upravenom dvore boli upravené útulné miesta na oddych a fontány.
Gréci stavali dobre vybavené prístavy a majáky. História zachovala opisy obrích majákov na cca. Rhodos a tak ďalej. Pharos v Alexandrii.
Rhodský maják bola obrovská medená socha zobrazujúca Hélia, boha Slnka a patróna ostrova, so zapálenou pochodňou, ktorá pomazala vstup do prístavu. Sochu postavili Rhoďania c. 235 pred Kr e. na počesť ich vojenských víťazstiev. Nič sa z nej nezachovalo; ani sa nevie, aká bola vysoká. Grécky historik Filón nazýva postavu „sedemdesiat lakťov“, teda asi 40 m.
Republikánsky systém Rodosu prispel k mimoriadnemu rozkvetu umenia. Súdiť Rhodiana sochársku školu, stačí spomenúť svetoznáme dielo „Laocoön“.
Alexandria je hlavným mestom helenistického Egypta, ktorý je súčasťou ríše, ktorú založil Alexander Veľký. Na konci IV storočia. BC e. organizuje sa tu najväčšie vedecké centrum - Museion, kde pôsobili významní grécki vedci: matematik Euclid (III. storočie pred Kristom), astronóm Claudius Ptolemaios (II. storočie), lekári, spisovatelia, filozofi, umelci. Pod Museionom vznikla slávna Alexandrijská knižnica. Mesto stálo na obchodných cestách Grékov s východné krajiny: mala veľké prístavné zariadenia, pohodlné zátoky.
Na severnom konci Pharos, tvoriaci chránený prístav pred mestom, koncom 3. stor. BC. bol postavený maják vo forme vysokej viacposchodovej veže s pavilónom, kde sa neustále udržiaval jasný oheň. Jeho výška bola podľa historikov 150 - 180 m.
V ére helenizmu prenikla grécka kultúra aj do najodľahlejších kútov civilizovaného sveta. Kultúrnu výmenu uľahčili rozsiahle výboje Alexandra Veľkého.
Architektúra starovekého Grécka po dlhú dobu určovala smer vývoja architektúry sveta. Architektúra vzácnej krajiny nevyužívala všeobecné tektonické princípy rádových systémov vyvinutých Grékmi, detaily a výzdobu gréckych chrámov.
Životaschopnosť princípov starogréckej architektúry je predovšetkým vďaka jej humanizmu, hlbokej premyslenosti vo všeobecnosti a detailov, maximálnej jasnosti foriem a kompozícií.
Gréci bravúrne vyriešili problém prechodu čisto technických konštruktívnych problémov architektúry na umelecké. Jednota umeleckého a konštruktívneho obsahu bola privedená k výšinám dokonalosti v rôznych rádových systémoch.
Diela gréckej architektúry sú prekvapivo harmonickým spojením s prírodným prostredím. Veľký prínos má teória a prax výstavby, formovanie prostredia bytového domu, systém inžinierskych služieb pre mestá. Boli vyvinuté základy štandardizácie a modularity v stavebníctve, vyvinuté architektúrou nasledujúcich období.
Literatúra
- Sokolov G.I. Akropola v Aténach. M., 1968Brunov N.I. Pamiatky aténskej Akropoly. Parthenon a Erechteion. M., 1973 Akropola. Varšava, 1983
- Dejiny zahraničného umenia.- M.," umenie“, 1984
- Georgios Dontas. Akropola a jej múzeum.– Atény, Clio, 1996
- Bodo Harenberg. Kronika ľudstva.- M.," Veľká encyklopédia“, 1996
- Dejiny svetového umenia.- BMM AO, M., 1998
- Umenie starovekého sveta. Encyklopédia.- M., "OLMA-PRESS", 2001
- Pausanias . Popis Hellas, I-II, M., 1938-1940.
- Plínius o umení, prekl. B. V. Varneke, Odesa, 1900.
- Plutarch . Porovnávacie biografie, zväzok I-III, M., 1961 -1964.
- Blavatská V. D. Grécke sochárstvo, M.-L., 1939.
- Brunov N. I. Eseje o dejinách architektúry, zväzok II, Grécko, M., 1935.
- Waldgauer O. F. Starožitná socha, Ig., 1923.
- Kobylina M. M. Atiková plastika, M., 1953.
- Kolobova K. M. Starobylé mesto Atény a jeho pamiatky, L., 1961.
- Kolpinsky Yu. D. Sculpture of ancient Hellas (album), M., 1963.
- Sokolov G. I. Antické sochárstvo, I. časť, Grécko (album), M., 1961.
- Farmakovsky B. V. Umelecký ideál demokratických Atén, Pg., 1918.
Umenie a architektúra starých Grékov mali nepochybne vážny vplyv na nasledujúce generácie. Ich majestátna krása a harmónia sa stali vzorom pre neskoršie historické epochy. Staroveké sú pamiatkami helénskej kultúry a umenia.
Obdobia formovania gréckej architektúry
Typy chrámov starovekého Grécka úzko súvisia s dobou ich výstavby. V histórii gréckej architektúry a umenia sú tri epochy.
- Archaický (600-480 pred Kr.). Časy perzských invázií.
- Klasici (480-323 pred Kr.). Rozkvet Hellasu. Kampane Alexandra Veľkého. Obdobie končí jeho smrťou. Odborníci sa domnievajú, že práve rozmanitosť mnohých kultúr začala prenikať do Hellas v dôsledku Alexandrových výbojov, čo viedlo k úpadku klasickej helénskej architektúry a umenia. Tomuto osudu sa nevyhli ani staroveké chrámy Grécka.
- helenizmus (pred rokom 30 pred Kr.). Neskoré obdobie končiace rímskym dobytím Egypta.
Šírenie kultúry a prototyp chrámu
Helénska kultúra prenikla na Sicíliu, do Talianska, Egypta, severnej Afriky a na mnohé ďalšie miesta. Najstaršie chrámy Grécka patria do archaickej éry. V tomto čase začali Heléni namiesto dreva používať stavebné materiály ako vápenec a mramor. Predpokladá sa, že staroveké obydlia Grékov boli prototypmi chrámov. Boli to pravouhlé stavby s dvomi stĺpmi pri vchode. Budovy tohto typu sa postupom času vyvíjali do zložitejších foriem.
Typický dizajn
Staroveké grécke chrámy boli spravidla postavené na stupňovitom základe. Boli to budovy bez okien obklopené stĺpmi. Vnútri bola socha božstva. Stĺpy slúžili ako podpera pre podlahové trámy. Staroveké chrámy v Grécku mali sedlovú strechu. V interiéri spravidla vládol súmrak. Prístup tam mali len kňazi. Mnoho starovekých gréckych chrámov Obyčajní ľudia mohol vidieť len zvonku. Verí sa, že to je dôvod, prečo Heléni venovali toľko pozornosti vzhľadu náboženských budov.
Staroveké grécke chrámy boli postavené podľa určitých pravidiel. Všetky veľkosti, proporcie, proporcie častí, počet stĺpcov a ďalšie nuansy boli jasne regulované. Staroveké chrámy Grécka boli postavené v dórskom, iónskom a korintskom štýle. Prvý je najstarší.
dórsky štýl
Tento architektonický štýl sa vyvinul v archaickom období. Vyznačuje sa jednoduchosťou, silou a istou mužnosťou. Za svoj názov vďačí dórskym kmeňom, ktoré sú jeho zakladateľmi. Dnes sa zachovali iba časti týchto chrámov. Ich farba je biela, ale skôr boli konštrukčné prvky pokryté farbou, ktorá sa vplyvom času rozpadla. Ale rímsy a vlysy boli kedysi modré a červené. Jednou z najznámejších stavieb v tomto štýle je Chrám Dia Olympského. Z tejto majestátnej stavby sa dodnes zachovali len ruiny.
Iónsky štýl
Tento štýl bol založený v regiónoch Malej Ázie s rovnakým názvom. Odtiaľ sa rozšíril po celej Hellase. Staroveké grécke chrámy v tomto štýle sú štíhlejšie a elegantnejšie v porovnaní s dórskymi. Každý stĺpec mal svoju základňu. Kapitál vo svojej strednej časti pripomína vankúš, ktorého rohy sú stočené do špirály. V tomto štýle nie sú také prísne proporcie medzi spodnou a vrchnou časťou štruktúr ako v dórskom. A spojenie medzi časťami budov sa stalo menej výrazným a roztraseným.
Podivnou iróniou osudu čas prakticky neušetril architektonické pamiatky iónskeho štýlu na území samotného Grécka. Ale vonku sú dobre zachované. Niekoľko z nich sa nachádza v Taliansku a na Sicílii. Jedným z najznámejších je Poseidonov chrám neďaleko Neapola. Vyzerá zavalitý a ťažký.
korintský štýl
Počas helenistického obdobia začali architekti venovať väčšiu pozornosť honosnosti budov. V tomto čase začali chrámy starovekého Grécka dodávať korintské hlavice, bohato zdobené ornamentami a rastlinnými motívmi s prevahou akantových listov.
božské právo
Umelecká podoba, ktorú mali chrámy starovekého Grécka, bola výlučným privilégiom – božským právom. Pred helenistickým obdobím si obyčajní smrteľníci nemohli postaviť svoje domy v tomto štýle. Ak by muž obklopil svoj dom radmi schodov, ozdobil ho štítmi, považovalo by sa to za najväčšiu trúfalosť.
V Dorianovi verejnoprávnych subjektov dekréty kňazov zakazovali kopírovať kultové štýly. Stropy a steny obyčajných obydlí boli postavené spravidla z dreva. Inými slovami, kamenné stavby boli výsadou bohov. Len ich príbytky museli byť dostatočne pevné, aby vydržali čas.
posvätný význam
Kamenné staroveké grécke chrámy boli postavené výlučne z kameňa, pretože boli založené na myšlienke oddeliť začiatky - posvätné a svetské. Príbytky božstiev museli byť chránené pred všetkým smrteľným. Hrubý kameň alebo slúžil ich postavám ako spoľahlivá ochrana pred krádežou, poškvrnou, náhodnými dotykmi a dokonca aj zvedavými pohľadmi.
Akropola
Rozkvet architektúry starovekého Grécka začal v 5. storočí pred Kristom. e. Táto éra a jej inovácie sú silne spojené s vládou slávneho Perikla. V tom čase bola postavená Akropola - miesto na kopci, kde boli sústredené najväčšie chrámy starovekého Grécka. Ich fotografie si môžete pozrieť v tomto materiáli.
Akropola je v Aténach. Aj z ruín tohto miesta sa dá usúdiť, aké bolo kedysi grandiózne a krásne. Na kopec vedie veľmi široká cesta, napravo od neho na kopci je malý, ale veľmi krásny chrám, do samotnej Akropoly sa vstupovalo bránou so stĺpmi. Prechádzajúc nimi sa návštevníci ocitli na námestí, korunovanom sochou Atény, ktorá bola patrónkou mesta. Ďalej bolo vidieť veľmi zložitý chrám Erechtheion. Jeho charakteristickým znakom je portikus, ktorý vyčnieva z boku, a stropy nepodopierala štandardná kolonáda, ale mramorové ženské sochy (karitaidy).
Parthenon
Hlavnou budovou Akropoly je Parthenon – chrám zasvätený Pallas Aténe. Považuje sa za najdokonalejšiu stavbu vytvorenú v dórskom štýle. Parthenon bol postavený asi pred 2,5 tisíc rokmi, ale mená jeho tvorcov prežili dodnes. Tvorcami tohto chrámu sú Kallikrat a Iktin. Vo vnútri bola socha Atény, ktorú vytesal veľký Phidias. Chrám bol obklopený 160-metrovým vlysom, ktorý znázorňoval slávnostný sprievod obyvateľov Atén. Jeho tvorcom bol tiež Phidias. Vlys zobrazuje takmer tristo ľudských a asi dvesto konských postáv.
Zničenie Parthenonu
V súčasnosti je chrám v ruinách. Takáto majestátna stavba ako Parthenon by snáď prežila dodnes. V 17. storočí, keď Atény obliehali Benátčania, však Turci, ktorí spravovali mesto, zriadili v budove sklad pušného prachu, ktorého výbuch zničil túto architektonickú pamiatku. Začiatkom 19. storočia priniesol Brit Elgin väčšinu zachovaných reliéfov do Londýna.
Šírenie gréckej kultúry v dôsledku výbojov Alexandra Veľkého
Alexandrovými výbojmi sa rozšírilo helénske umenie a architektonické štýly veľká plocha. Mimo Grécka vznikli veľké centrá, ako napríklad Maloázijský Pergamum alebo egyptská Alexandria. V týchto mestách dosiahol stavebný ruch nebývalé rozmery. Prirodzene, architektúra starovekého Grécka mala obrovský vplyv na budovy.
Chrámy a mauzóleá v týchto oblastiach boli zvyčajne postavené v iónskom štýle. Zaujímavým príkladom helénskej architektúry je obrovské mauzóleum (náhrobok) kráľa Mausola. Bol zaradený medzi sedem najväčších divov sveta. Zaujímavý fakt je, že stavbu viedol sám kráľ. Mauzóleum je pohrebná komora na obdĺžnikovej vysokej základni, obklopená stĺpmi. Nad ním sa týči z kameňa. Je korunovaný obrazom kvadrigy. Podľa názvu tejto stavby (mauzólea) sa dnes vo svete nazývajú ďalšie grandiózne pohrebné stavby.