Rahip Alexander Torik'in icat edilmemiş hikayeleri. Ortodoks hayatından icat edilmemiş hikayeler

Yenidoğan yoğun bakımda çalışıyorum. Kız kardeşin odasına yemek yemeye gittiğimde, Wonderworker Nicholas'tan çocuklara bakmasını rica ediyorum. Döndüğümde her şey sessiz, sakin, kimse ekstübe edilmedi. Bugün sormayı unuttum ve öğle yemeği için dışarı çıktım. 15 dakika sonra döneceğim. , çocuk tamamen gri, kalp 60'ın altında, doygunluk yaklaşık 25 ... Neyse ki yakınlarda bir doktor vardı ve sorunu çözdü. Bunun bir tesadüf olduğunu düşünmüyorum

hakkında bir program izliyorum gizemli yerler ve orada, Georgia eyaletinde, gelecek nesillere dünyanın sonu hakkında bir mesaj gibi belirli bir anıt var. Şu anda tanıdık bir dilde notlar görüyorum. Yakından bakıyorum ve orada "#vay canına, biz yaşamak istiyoruz"

Adamım duygularını nasıl ifade edeceğini bilmiyor. Asla beni sevdiğini söylemez, çiçek vermez, ani hediyeler vermez. Ama öte yandan, ne tür tatlılar sevdiğimi çok iyi biliyor, iş çıkışı beni hep otobüs durağında karşılıyor, geç kalırsam bana hep hafif bir yemek hazırlıyor, erken kalkarsa kahvaltı hazırlıyor ve beni nazikçe öpüyor. sabah beni uyandırdığında alnı. Ve beni sevdiğini biliyorum. Çünkü gerçek aşk kelimelerde değil, görünmeyen günlük küçük şeylerdedir. aile hayatı

Bir erkek çocuk doğurduğumda annemle 2 ay iletişim kurmadım (farklı şehirlerde yaşıyoruz). Ve hepsi, ben 4 yaşındayken annem beni büyükanneme götürüp orada bıraktığı için. 20 yaşıma kadar, şehirden ayrılana kadar anneannemle yaşadım. Annemin kendi hayatı vardı, para vermiyordu ama bazen büyükannemin verdiklerini benden alıyordu. Affettim sandım ama oğlumu kucağıma aldığımda canım çok yandı... Çocuğunu bırakmak için nasıl bir canavar olmalısın? Şimdi iletişim kuruyoruz ama muhtemelen affedemeyeceğim.

Banyoda çok uzun süre oturduğumda annem kapıyı çalıyor ve bir tür şaka yaparak dışarı çıkma zamanının geldiğini ima ediyor. Bir keresinde kapıyı şu sözlerle çaldı: "Hey, orada ne yapıyorsun? İntihar etmeye karar verdiysen, o zaman doğum günümden 6 gün önce değil." Keşke o gün beni durduran tek şeyin bu olduğunu bilseydi.

Özel sektörde yaşıyorum. Yan sokakta bir köpek tarafından "korunan" bir ev inşa ediliyor. Geçenlerde gece bu köpek bir kadına saldırdı. kafasını ve elini çiğnedi. tüm vücut kemirildi, kimse yardım çığlıklarına cevap vermedi. Köpeği ve hatta çığlıklara cevap vermeyenleri suçlamıyorum. Bence sahibi tam bir pislik. Bu ucube beslendi büyük köpek 4-5 günde bir...

Bu dava bana bir sosyal hizmet görevlisi tarafından anlatıldı (emeklilerle ilgileniyor). Büyükbaba, sitesinden yalnız ölüyordu. Yanında oturan eşi de bir büyükanne, çocuk doğuramadıkları için ağıt yakıyor. Ve büyükbaba ona cevap verir: "Bana mermi getiresin diye neden seni her yıl güneye BİR dinlenmeye gönderdim?!"

19 yaşındayım, ikinci yıldır istasyonda temizlikçi olarak çalışıyorum. Bu süre zarfında domuzların ne tür insanlar olduğunu anlamayı başardım. Sadece yere ve korkuluklara sakız yapıştırmakla kalmayacaklar, ayaklar altına alacaklar, tohumları tıklayacak ve diğer çöpleri atacaklar, aynı zamanda size "yerinizi" gösterecekler. "İstediğimiz yere gitme hakkımız var, istediğimizi yaparız ve sen çeneni kapat, ben de!" Vicdanınız olsun. Bir insan elinde paçavra ile doğmaz ve dahası böyle bir işe iyi bir hayattan dilenci bir maaşla gitmez. Senden sonra SENİN pisliğini temizleyen kişiye en azından biraz saygı olmalı.

80'lerde olduğu gibi. Katı bir deodorant verildi. Üç ay kullanıldı ve hatta daha az terlemeye başladı. Ta ki bir arkadaşım söyleyene kadar. Ana kapağın altındaki ek tapayı çıkarın.

Ben ve bahçedeki arkadaşlarım 7-8 yaşındaydık. Bir barajın arkasına saklanarak, nehrin yakınındaki adamların fahişeleri arabalara bindirip acımasızca kaputa düzüşmelerini izlemeyi gerçekten çok sevdim. Ve biz ... Kalabalığın içinde kıkırdadık ve otuzbir çektik. Benim anladığım bu, çocukluk fetişi.

İş yerinde tuvalete gittim ve yan bölmeden oldukça tuhaf bir monolog duydum: "Deli misin? Tamamen deli misin? Hayattan sıkıldın mı, ne?" Bir dakika sonra komşu departmandan bir kız çıktı ve bana garip garip baktı. Meslektaşlarıyla konuştuktan sonra, tuvaleti ziyaret eden kızın onunla düzenli olarak konuştuğunu öğrendim. samimi yer tuvalete çok uygun bir şekilde küçük bir şekilde gitmemekle suçlandıktan sonra. o_o

Bugün sekiz yaşındaki oğlumun kutlaması için okuldaydım. Öğretmen beyaz bir dans duyurdu. Oğlumun kız arkadaşı Masha onu dansa davet etti ve bu hortlak masanın altına girdi ve oradan evin içinde olduğunu bağırdı. Masha daha sonra kızgınlıktan çok acı bir şekilde ağladı ve bu domuz yavrusu yüzünde hiçbir kesik izi olmasa bile hindi gibi mutlu yürüyor. Masha için çok üzüldüm ve oğlum için çok utandım. Ne küçük bir piç büyüyor. Yukarı çıkıp kafasına bir tokat atmak istedim. Utanç verici...

Hamile, 6 aylık kızım çok zor günler geçiriyor, hamileliğin tamamı hastanelerde geçiyor. Kocası önemsiyor, kıskançlık için bir sebep vermedi, ama yine de bir şeyler ters gidiyordu, kötü bir davranışta bulunmaya karar verdi, telefona baktı. İki "favori" metresi var, birini ben hastanedeyken eve getirdi. Nasıl saklanacağımı bilmiyorum, bu yüzden yanıt olarak her şeyi anlattım - "Sen bir faresin, sana inandım, neden telefonuma baktın, sevgi dolu bir aile istedim, her şeyi mahvettin." Benim hatam, dedi. Gidecek hiçbir yer yok, anne baba yok. Ölmek istemek.

Enstitüden sonra bir kimya fabrikasında çalıştım, bir kaza oldu ve ağzımdaki mukoza zarı yandı. Kumaşlar yenilenince dünya farklılaştı. Ondan önce peynir ve mantarın tadını anlamazdım, sosları sevmezdim. Şimdi aromaları ve ağızda kalan tadı hissedebiliyorum. Sütün içinde toz olup olmadığını, alkolün kaliteli olup olmadığını hemen anlayabilirim. İyi yemek yapmaya başladım, baharatların gücünü hissettim. İnsanların kokularını hissetmeye başladım, bazen dışarıdan bir insan pek iyi değil ama kokusundan nehir akıyor.

İşim iş gezilerini ve meslektaşlarımı içeriyor ve ben sık sık farklı şehirlerde dolaşıyoruz. Evliyim, meslektaşlarım da özgür değil: bazıları evli, bazıları ilişki içinde. Ama hemen hemen her iş gezisinde "kızlar" sipariş ediyorlar. Tabii bana da teklif ediyorlar ve reddettiğimde cüzamlı gibi görünüyorlar. Geçenlerde, seyahatlerde kadınları sikmediğim için meslektaşlarımdan birinin iktidarsız olduğumu başkalarına kanıtladığını öğrendim. Görünüşe göre karımla 15 yıldır birlikte olduğumuz, onu çok sevdiğim ve değişmek istemediğim seçeneği daha az ilgi çekici.

Yılbaşı. Bir arkadaşın ailesinde olay. Son parayla hediyeler alınmış ve sofra kurulmuş, cüzdan boşalmıştı. 1 Ocak'ta oğul yürüyüşten döner ve mutlu bir şekilde 500 peni gösterir, buldu! !! Akşam, kocasıyla sokaktaki bir arkadaş 1000 ruble bulur, pantolonu neşe dolu! Daha sonra koca arabayı park etmeye gitti, eşikten öfkeli ve öfkeli gözlerle geliyor: "Hayır, peki, parayı neden seviyorsun ama ben X @ Y? ??" Ve masanın üzerine bir hediye çantası fırlatır, ve içinde seks shoptan lastik bir penis var (arabadan inerken birisi düşürdü))))))

Bir arkadaşım okul öğretmeniydi. Üniversiteden hemen sonra gitti. Daha öte klasik hikaye. Lise öğrencisi, geçit vermiyor, açık ipuçları, kirli numaralar. Tatmin edici olmayan her not, müdürün ofisinde öğretmenin dırdırı olarak kabul edildi. Son çağrı. Lise mezuniyeti. Kaderin iradesiyle, savaşan taraflar bir gece kulübünde çarpıştı. "Merhaba Ekaterina Nikolaevna, nasılsın, seni gördüğüme ne kadar sevindim!" "Semenov? Siktir git Semenov!"

Çocukken bir yerden, banyodaki lağım deliğine (yan altta bulunan) bir şey söylerseniz komşular tarafından duyulacağını öğrendim. Ve bir gün alarak su prosedürleri, Komşuların da banyoda birinin olduğunu fark ettim. Pekala, tereddüt etmeden yüzümü olabildiğince sıkı bir şekilde bu deliğe dayadım ve karikatürize bir sesle: "Merhaba! Ben bir kekim!" Komşulardan hiç böyle bir takırdama ve "MAMA-A-A" ağlaması duymadım) Efsaneler böyle doğar.

Kızım 18 yaşında, harika bir kız, ondan hiç utanmadım, iyi çalışıyor, birkaç dil biliyor, prestijli bir üniversiteye bütçeyle girdi, iyi bir şirketle iletişim kuruyor, benden nadiren para istiyor, deniyor. bir yerden ekstra para kazanın: sonra broşürler dağıtılır, sonra kahve yapılır, sonra eğitimciye gider Çocuk kampı. 12 yaşındaki arkadaşlarımın çocukları eve kusarak gelmelerine, kızım iki yıldır birlikte olduğu bir erkek arkadaşı olmasına rağmen sürekli sigaraya ve sekse karşı kampanya yapmasına rağmen onu HİÇ sarhoş görmedim. Her zaman onun benim için fazla mükemmel olduğunu düşünmüşümdür. Bugün çantasını yıkamaya karar verdim ve orada ot, prezervatif ve hamilelik testi buldum. Birden.

Sabah erkenden koca pes ediyor: Biri bizimle yaşıyor! Sabah saat üçte uyandığı ve sigara içmeye karar verdiği ortaya çıktı. Balkona giderken tökezledim, küfrettim ve aniden yanıt olarak duydum. Durdu, etrafına baktı, dinledi, sessizlik. Duyduğuna karar verdi ve yüksek sesle tekrar kendini azarladı. Ve yine ürkütücü, bunların aksaklık değil gerçek olduğunu anlayınca sigara içme konusundaki fikrini değiştirdi ve yatak odasına koştu. Artık kocam geceleri sigara içmek için kalkmıyor ve artık korkmamak için kendi kendine püskürten oda spreyini kaldırdım))))

Şimdi ailemle Almanya'da yaşıyorum. Çocuklar iki dil biliyor, iyi çalışıyor, kocam ve ben çok kazanıyoruz. Şimdi her şey yolunda. Ve günlerce aç kaldığım, alkolik bir anneyle aynı daireyi paylaştığım, okuduğum ve yapmam gereken her yerde çalıştığım bir zaman vardı. Kocam (o zaman bir erkek arkadaş) bana yardım etmek için gece gündüz çalıştı. Biraz para biriktirip gittiğimizde, herkes aniden bizden uzaklaştı (Rusya'da sadece bir arkadaş vardı). Annemi terk ettiğim için kötü kaldım. Bu yüzden çocuklarım alkolik olan büyükannelerini tanımıyorlar.

Kendi ceylanım var. Şimdi yeterli iş yok, bu yüzden satışa çıkardı. Dün bir sipariş alındı, bir şantiyeye yüklenip malın alınması gerekiyordu. Şantiyeye geldim, ne olduğunu öğrenmek için gittim. Öğrendim, bana yükleme için nereden kalkacağımı gösterdiler. Ancak araba çalışmayı reddetti. Kaputun altına tırmanmak istedim ama zamanım olmadı, acil bir durum dikkatimi dağıttı: yaklaşık 30 metre yükseklikten 7 ton ağırlığında bir levha düştü. Kamyonetin üzerine düştüm. Ondan sonra araba çalıştı. Arabamı asla satmayacağım.

Babam üniversiteye gitti ve evden ayrıldı. Para sıkıntısı olduğu için eve ilk geldiğinde sadece yılbaşı gecesi geldi. Burstan herkese hediyeler getirdi, en önemli hediye deodoranttı (yeni satışa çıkmışlardı, babamın geldiği köyde böyle bir şey duymamışlardı). Durum: kış, Sibirya, -40 dışarısı, Babam bu deodorantı getiriyor. Ağabeyinin tek tepkisi şu oldu: "Elbette teşekkürler ama burada terliyoruz gibi."

Geniş aile dil eğitimine karşıydı. Annem ve üvey babam kimseyi dinlemememi söylediler ve bir yıllık okumam için bana para verdiler. Ve ikinci andan itibaren kendi kendine yeterliliğe gittim. Bir çocuk merkezinde çalışın, özel ders verin ve serbest çalışın. Annemden para almaya utanıyordum. Şimdi de eğitimime karşı çıkanların hepsi çocukları ile çalışmamı talep ediyor. ücretsiz. Biz bir aileyiz. Ama siktir et onları. Bu piçler yüzünden kaç gece ağladığımı asla unutmayacağım.

Eski sevgilim ve ben birbirimizin VK şifrelerini biliyorduk ve orada benim adıma herhangi bir x-nude yazmayı severdi. Çıldırdım, şifreyi değiştirdim ve aklıma prezervatif kelimesi gibi bir şey gelmedi. Parolayı hatırlaması o kadar kolaydı ki iş e-postam dahil her yere koydum. Ve bir gün yüzüm kızardı, hastalandım ve telefondaki postadan bir meslektaşıma şifreyi dikte ettim. Bu arada, şifreyi kontrol etti, orijinalini söyledi!))

7 yaşındaydım, erkek kardeşim 5 yaşındaydı, onunla bahçede yürüdük. Yaz, bir sürü çocuk, herkes koşuyor, bağırıyor. Bir arkadaşımla oynadım ve kardeşimi gözden kaybettim. Etrafıma bakıyorum ve kardeşimin bir kadın tarafından nasıl elinden alındığını görüyorum. Şoktayım, çığlık atamıyorum ve kimse bana dikkat etmiyor. Genelde gerçek bir bebek büyüklüğündeki oyuncak bebeğimi alıp hırsızı yakalayıp ona fırlatırım. Teyzem şokta, ağabeyimi kapıp kaçıyorum. Hâlâ kim olduğunu bilmiyorum ama oyuncak bebeğimin elimde olmasına sevindim!

13 yaşımdayken internette bir kızla tanıştım. Önce yazıştık, sonra Skype'ta sohbet ettik, sonra birbirimize gerçek mektuplar gönderdik, resimler çizdik, bayram hediyeleri verdik. Aynı ülkede yaşıyoruz, hiç tanışmadık. Liseden sonra yurtdışına gittim. Sonra komşu bir ülkede yaşamak için taşındı. 4 saatlik bir yolculukta ona en yakın kişi ben oldum. Bileti aldı ve yanıma geldi. Yedi yıl sonra tanıştık ve dostluğumuz tüm şüphecilerin zararına hâlâ yaşıyor.

En iyi arkadaşım evleniyor ve onu çok seviyorum ama bu yeni çıkmış yabancı akımlar beni sinirlendiriyor. Gelin için bir bekarlığa veda partisi düzenleyin - atın (minimum 3000), bir hediye verin ve en az 5000, böylece çiftin düğünün rengini seçtiği rengin elbisesini de görün ve umursamayın. Böyle bir elbisem olmaması bana yakışmaz - satın alın ve reddederseniz, insanların düşmanı olacaksınız. Ve tüm bunlar, maaşımın ortalamanın altında olması şartıyla, istediğiniz gibi çıkın.

Garson olarak çalıştım. Restoranın açılmasından önce yapılacak çok şey var: mobilyaları silin ve her türden tüp / peçete hazırlayın ve her masaya çatal bıçak takımını güzelce yerleştirin, genel olarak yapılacak milyonlarca şey var ve sadece bir saat, genellikle iki açık. Bir gün meslektaşım hastalandı ve tabii ki uyuyakaldım. Açılışa 15 dakika var, koşuyorum ve her şeyi nasıl yapacağım diye düşünüyorum. İçeri koşuyorum ve bir yağlı boya tablo görüyorum - sağlıklı, sert muhafız amcamız çatalları titizlikle bıçaklara paralel olarak yerleştiriyor ve salon parlıyor. Mütekabiliyet :)

15 yaşında çalışmaya başladım, çok para kazandım. Şimdi başka bir iş buldum, iki katını veriyorlar. Ama iş de kolay değil. Ailemizde 4 çocuk var, bir baba var. Aile tamamlandı. Ama her seferinde benden maaşımı talep etmelerine rağmen yaşamama rağmen maaşımı almayın. Onlara yardım etmeyi reddetmiyorum ama kendi başıma yaşamama izin vermiyorlar. Kendi ailemi kurmak istiyorum, yaşamak istiyorum hayatta kalmak değil, kendi hedeflerim var. Babam çalışmak istemiyor, eğer çalışırsam, o zaman çalışmak için bir nedeni olmadığına, herkesi desteklemem gerektiğine karar verdi. çileden çıkarır. erkek çocuk, 20 yaşında

Mihail Makarov

Sıradan İyileşme Mucizesi

Ortodoks hayatından icat edilmemiş hikayeler

Yayıncıdan

Her Ortodoks, mucizevi şifalara veya Tanrı'nın yardımının diğer tezahürlerine dair birçok hikayeyi hafızasında taşır. Allah'ın hayatımızda bariz varlığının sevincini komşumuzla paylaşmak, zor durumlarda teselli etmek ve cesaretlendirmek için bunları birbirimize anlatırız. Ortodoks kişi Allah'ın lütfu ve O'nun sayısız iyilikleriyle yaşar. Sadece unutmamalıyız.

Ancak Mihail İvanoviç Makarov'un yapabildiği gibi, herkes bir mucizeyle buluşmaları hakkında konuşamaz, basit ve ikna edici bir şekilde yazamaz. Profesyonel bir yazar değildi, sadece gerçek bir Ortodoks insandı.

Mihail İvanoviç 1906'da doğdu, 2004'te Rab'be, yüz yaşına biraz kısa bir süre kaldı. Çocukken, Danilov Manastırı'ndaki dar görüşlü okulda okudu, manastıra aşık oldu, cemaatçisi ve hatta manastırın çan kulesinde zil çalıyordu. Mihail İvanoviç, görünüşte sıradan, özellikle olağanüstü olmayan, basit bir işçinin hayatını yaşadı - ama bu, Tanrı ile bir hayattı. En zor ateist zamanlarda bile inançtan, Kilise'den asla ayrılmadı. Ve Rab yardım etti.

Ve bu mucizevi yardım vakaları Tanrı'nın Michael'ıİvanoviç, yazıp biz okuyucularına iletmeyi görevi olarak görüyordu. Dahası, Mihail İvanoviç'i tanıyarak, bu basit ve çok mütevazı kişinin tek bir söz söylemediğini kesin olarak söyleyebiliriz. fazla kelime, hikayelerinde hiçbir şeyi süslemedi, sadece katlanmak zorunda kaldıklarını bizimle paylaştı.

Mihail İvanoviç, Rab'bin onu defalarca nasıl kurtardığından bahsetti. ciddi hastalıklar, iyileşme mucizesinin karısını nasıl imana götürdüğünü, en sevdiği Moskova türbelerinden bahsetti - o sırada Kremlin'de bulunan Tanrı'nın Annesi Vladimir'in mucizevi simgeleri ve Kızıl Meydan'daki Iverskaya şapelinden Iverskaya, “ Ordynka'daki tapınaktan Kederli Herkesin Sevinci” ve Sokolniki'deki Diriliş Kilisesi'nden “Şifacı » - ve hakkında gerçek hikayelerşifa ve onlara dualarla Tanrı'nın yardımı. “İnsan hayatı karmaşıktır. Bir insan, en mutlusu bile, bir keder, keder, zor koşullar yaşar. Böyle bir zamanda, yardım için Tanrı'nın Annesine gidin... Kederinizi O'nun önünde hararetle dua edin, iyi bir söz verin...” Mihail İvanoviç bizi arıyor, çünkü böyle bir duanın olmayacağını çok iyi biliyor. kulak asmamak

İnanmayan insanlar genellikle mucizeyi tesadüf olarak açıklamaya çalışırlar, Mihail İvanoviç onlara şu şekilde yanıt verir: “Sadece inançsızlık, Tanrı'nın yardımını kabul etmek istemiyor. Küfür, Allah'ın yardımını Allah'ın yardımından başka bir şeyle açıklamaya çalışır hep... İnanın! İman kötü bir şey öğretmez, iyi bir şeye karışmaz. İnanın, hayatınızda nice mutlu, mutlu “tesadüfler” olacak!...”

Saul, Saul! neden beni kovalıyorsun?

Önünüzde Yehova'nın adını ilan edeceğim ve kime merhamet edersem, merhamet edeceğim.

1921'de ünlü Rus ressam Mihail Vasilyeviç Nesterov, Gezginler adlı küçük bir tablo yaptı. Geniş bir nehrin dik kıyısında iki kişi yürüyor: bir köylü ve bir köylü kadın. Açıkta tüylü sakallı bir kafası var. Köylü kadının başında güzel bir eşarp var. Köylünün omuzlarının arkasında ayaklarında bir sırt çantası var - chuni. Köylü kadının ayağında pabuçlar vardır. Yürüdükleri yokuşun altında köylü kulübelerinin çatıları görülüyor. Nehirde bir römorkör bir mavnayı çeker. Her şey çok basit ve sıradan. Ancak bu basit ve sıradan değil: bir gezgin, İsa onlara doğru yürüyor. Bu karşılaşma karşısında şaşkına döndüler.

Bazıları "Ne modası geçmiş, gerçek dışı bir resim" diye düşünebilir. HAYIR. Hem modern hem de gerçek. Ve şimdi, daha önce olduğu gibi, iki bin yıl önce olduğu gibi, Mesih hem kendisine zulmedenlere, hem O'nunla tanışmak isteyenlere hem de adını açıklamak ve merhamet etmek isteyenlere görünür. O, En Saf Annesidir, azizlerdir. Vahiylerde, musibetlerde, musibetlerde zahiren ve görünmez olarak ortaya çıkarlar. Rus halkının bir sorun veya talihsizlik durumunda "Rab ziyaret etti" demesine şaşmamalı. Öyleydi, öyle ve öyle olacak çünkü cehennemin kapıları, kötülüğün kapıları Mesih'in Kilisesi'ne üstün gelmeyecek.

* * *

L. ikna olmuş bir ateistti. Dahası, ateist bir propagandacıydı ve işinin doğası gereği, çocuk suçlular için bir alıcının olduğu Danilov Manastırı da dahil olmak üzere din karşıtı dersler okudu. Din karşıtı bir ruhla, biri kız biri erkek iki çocuğunu büyüttü. Bir keresinde tatili sırasında çocuklarıyla birlikte şehirleri, insanları görmek için Sibirya'ya bir gezi yaptı. Şehirlerden birinde üçü yürüyüşe çıktı. Yolda, açık işleyen bir tapınak gördüler, içine girdiler ve merakla etrafa bakarak, belirsiz bir şekilde incelemeye başladılar. O zamanlar tapınakta tapan yoktu, sadece temizlikçiler yerleri yıkıyordu. Artık benzer bir tabloyu kiliselerde oldukça sık gözlemleyebiliyoruz, pantolonlu kadınlar da dahil olmak üzere yoldan geçenler de belirsiz bir şekilde tapınağın duvarlarına bakıyor, ikonlara yaklaşıyor, şaşkın ve cahilce onları anlaşılmaz bir bakışla inceliyor. Yoldan geçenlere anlamadıklarını dostça sormak ve onlara duvar resimlerinin veya ikonların içeriğini anlatmak yerine, bazı "inananlar" meraklılara öfkeyle tıslar - bunu asla yapmamalısınız. Bilmiyoruz, belki de Tanrı'nın sağ eli onları Tanrı'nın yüzünü göstermek, çağırmak ve onlara merhamet etmek için bu tapınağa yönlendirdi. Ama L.'ye geri dönelim. Dikkati, ikonostazdan çok uzak olmayan bir yere yerleştirilmiş olan Tanrı'nın Annesinin ikonuna çekildi. L. ikona gitti ve incelemeye başladı Tanrının annesi. Aniden simgeden kendisini hasta hissetmesine neden olan bir ses duydu. Simgenin önünde yere derin bir yay ile düştü ve af için Tanrı'nın Annesine dua etmeye başladı. Sesi çocukları duydu ama kelimeleri anlamadı. L.'nin duyduğunu söylemiyor ama geziyi hemen yarıda kesti, Moskova'ya döndü, kendisi vaftiz oldu, çocuklarını vaftiz etti ve din karşıtı işini bıraktı. Kiliseyi şevkle ziyaret etmeye, vaazlar ve ayinlerle Kilisemizin inanç ve emirlerini incelemeye ve hararetle dua etmeye başladı. Oğlu Alyosha kilisede hizmet etmeye başladı, Kilise Slavcasını okumayı öğrendi ve okuyucu oldu. görev yaptıktan Sovyet ordusuİlahiyat Okulu'na girdi, manastırcılığı kabul etti ve şimdi başrahip rütbesinde kiliselerden birine başkanlık ediyor. Kızı L. de başını belaya soktu ve şimdi o bir rahibe. Böylece zamanımızda Rab, seçtiği kişileri aradı ve onlara merhamet etti ve onları Kilisesi'nin hizmetkarları yaptı.

M.V. Nesterov. yolcular 1920'ler. gitmeliyim

Oldu. Mesih'in görünüşünü İncil'den, Kutsal Havarilerin İşlerinden, Azizlerin Yaşamlarından biliyoruz. Ve işte geçmiş laik yaşamdan bir gerçek. Tüm kültürlü insanlar, büyük Rus yazar I.A.'yı tanır. Gonçarov. Ancak herkes, ölümünden önce Mesih'in kendisine göründüğünü bilmiyor. İşte A.F.'nin bu gerçek hakkında söyledikleri. Koni "Yazarların Anıları" kitabında.

“Başka bir hayata olan derin inanç, Goncharov'a sonuna kadar eşlik etti. Vefatından bir gün önce onu ziyaret ettim ve ben iyileşeceğini umduğumu ifade ederken, hayatın hala titreştiği ve parıldadığı kalan gözüyle bana baktı ve kararlı bir sesle: “Hayır, geleceğim” dedi. Bu gece Mesih'i gördüm ve beni affetti."

Ancak Mesih herkes için değil, yalnızca özel olarak seçilmiş olanlar içindir. Rab'bin tüm insanları kurtarması için dua etmeliyiz.

Tanrı! Ondan ayrılan herkesi Kutsal Kilisenize geri getirin, ona önderlik etmeyenleri ona getirin, zulmedenleri hizmetkarlarınız yapın ve hepimizi inanç, umut ve sevgide birleştirin.

Mayıs 1946'da bir gün, bir grup tatilci kadın, başladıkları sohbete devam etmek için Tea-Georgia dinlenme evinin verandasındaki bir banka oturdular.

Tanrı'ya neden inandığımı merak ediyor musun? Size ayrıntılı olarak anlatacağım. 1930'larda evlendiğimde, katı bir inançsızdım, ancak çoğu zaman olduğu gibi bir ateist-fanatik değil, sadece bir inançsızdım, inananlara öfkelenmeden davranıyordum: "İnanıyorlar ve sorun değil, bu onların işi ” Bu nedenle eşim ve kayınvalidem - inanan insanlarla kolayca anlaştığım görülüyor. Bana çok iyi davrandılar ve inançsızlığım için beni asla suçlamadılar, ama görünüşe göre Rab'bin beni aydınlatması için dua ettiler. Kızımız doğduğunda ve bir süre sonra, koca ve kayınvalide ihtiyatlı bir şekilde vaftizleri hakkında konuşmaya başladılar, ama ben kategorik olarak aynı fikirde değildim. Kocam ve kayınvalidem artık bu konuşmayı yapmıyordu ve ailemizde hala barış ve sevgi vardı. Ama sonra savaş geldi. Koca, savaşın ikinci gününde askere alındı. Kayınvalidem ve kızlarımla kaldım. Hayat bizim için daha zor hale geldi ama genel olarak o kadar da kötü değil. Kayınvalidemin Moskova yakınlarında bir evi vardı ve kızlarımı olası düşman baskınlarından uzağa götürdü. Üçüncü Sabun Fabrikasında muhasebeci olarak çalıştım. Fabrikada bize iyi ürünler sağlayan çok verimli tedarikçilerimiz vardı. Kızlarıma gitme fırsatım olur olmaz depodaki mamayı alıp kayınvalideme götürdüm. Kayınvalidemin yanında getirdiğim patates, sebze ve süt kızlarımı doyurmaya yetiyordu.

... Başpiskopos Alexander Torik'in kitaplarının etkisinin karşı konulamaz gücünü keşfetti.
Çalışmasına "Flavian" ile başlayabilirsiniz - çıkmayacaksınız!
"Hayat devam ediyor" un ikinci kısmı daha karmaşık ama olması gereken bu.
Üçüncü bölüm - "Yükseliş" - okuyun ve kalbinizin nasıl şarkı söyleyeceğini görün!

İlahiyat Adayı Rahip Tigriy Khachatryan,
Kursk Piskoposluğu Misyoner Dairesi Başkanı

Başrahip Alexander Torik

1958'de Moskova'da doğdu, Moskova yakınlarındaki Mytishchi'de büyüdü.

1965'te ailesiyle birlikte Ufa'ya taşındı ve burada "sekiz yıllık plan" dan ve Pedagoji Okulu'ndan bir uzmanlıkla - çizim ve çizim öğretmeni olarak mezun oldu. lise. 1977'de Moskova'ya döndü ve burada iki buçuk yıl Moskova Sanat Tiyatro Okulu'nda (Üniversite) prodüksiyon bölümünde okudu. Aynı 1977'de Tanrı'ya inandı ve Moskova'daki "Kuznetsy'deki Nikola" kilisesini ziyaret etmeye başladı. 1982'den beri manevi rehberlik için Trinity-Sergius Lavra'ya seyahat etmeye başladı.

1984 yılında Şefaat Kilisesi'nde bir sunak çocuğunun itaatini yerine getirmeye başladı. Tanrının kutsal Annesi ile. Aleksino Ruza bölgesi, Moskova bölgesi. 1985'ten, aynı kilisede kilise korosunun şefinin itaatini, bir diyakoz olarak atandığı ve Yeni Golutvinsky Kutsal Üçlü Manastırı'na gönderildiği Ekim 1989'a kadar sürdürdü. 1990 yılında transfer oldu. Epifani Katedrali Noginsk şehri. 1991 yılında bir rahip olarak atandı ve St. Köyde Radonezh Sergius. Novosergiyevo, Noginsk bölgesi, Moskova bölgesi.

1997 yılında onkolojik bir operasyon geçirdi, Allah'ın lütfu ve doktorların becerisiyle hayatta kaldı. 2001 yılında başpiskopos rütbesi ile ödüllendirildi. 2002 yılının başında Odintsovo'daki Grebnevskaya Kilisesi kadrosuna transfer edildi. Kısa süre sonra kendi isteğiyle sağlık nedenleriyle eyaletten uzaklaştırıldı. Engelli emeklisi. 2004 baharında Flavian'ın ilk baskısı yayınlandı. Şu anda yaşıyor Novosergyev, edebi eserle uğraştı.

icat edilmemiş hikayeler

– Peder Alexander, nasıl yazar oldunuz?

– 1996 yılında iki kilisenin rektörü olduğum dönemde kiliseye çok sayıda insan gelmeye başladı. Çoğu, Ortodoksluk hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordu. Sürekli olarak aynı soruları cevaplamak zorunda kaldım: Hristiyan olmak ne anlama geliyor, "kurtuluş" nedir ve neyden kurtarılmalı ve genel olarak - sizden kendime ne fayda sağlayabilirim?

Her seferinde uzun süre açıkladım: ne tür bir Tanrı'ya inanıyoruz, günah nedir ve neden kilise yaşamına ihtiyaç var. Kelimenin tam anlamıyla, elimde bir kronometre ile hesapladım: Yeni gelen din eğitimi almamış bir kişiye Tanrı, Kilise hakkında, manevi yaşamın ilkeleri hakkında temel fikirler vermek için yaklaşık üç buçuk saatlik bireysel konuşma gerekiyor. Belki birisi için ilk ilmihal daha az zaman alır, ancak benim için daha hızlı yürümedi.

Ve bir rahibin her yeni din değiştiren için üç buçuk saat bulması fiziksel olarak imkansız olduğundan, Ortodoks doktrini ve kilise yaşamının temelleri üzerine bir broşür yazma fikri geldi. O zaman inanç hakkında konuşmak isteyen herkese bu kitap verilebilir: "Oku ve sonra gel, sohbete başka bir düzeyde devam edeceğiz."

"Kiliseleştirme" broşürü böyle ortaya çıktı. Kendi hesabıma yayınladım ve dağıtmaya başladım. Zamanla kitap popüler oldu ve şimdi hem İngilizce hem de Çince zaten tercüme edilmiş...

– Yani edebi yaratıcılığa yaklaştınız ...

"20. Yüzyılda Ortodoks Mucizeleri" dizisi gibi bir kısa öykü döngüsü yazmak istemedim: bu biçim o zamanlar zaten oldukça dövülmüştü. Ve okuyucular için sadece manevi açıdan yararlı olmakla kalmayacak, aynı zamanda ilginç olacak bir kurgu hikayesi yazmaya karar verdim, çünkü yararlı olup da ilginç olmadığında, onu çok az kişi okur.

Sonra Flavian'ın ana karakterleri doğdu. İlişkilerinin tarihi, üzerinde halkalar gibi çeşitli küçük hikayelerin dizildiği bir çocuk piramidinin çekirdeği haline geldi. Bu çubuğun kendisi elbette edebi olarak inşa edilmişti, ancak tüm bu küçük hikayeler, bir dereceye kadar sanatsal olarak işlenmiş, aslında gerçek hayat. Morgdan itiraf için rahibe gelen merhumla ilgili hikayeye kadar.

"Bu da bir fantezi değil mi?"

- Bu tamamen gerçek bir hikaye. Bu arada, Flavian'ın ilk baskısı Lepta yayınevi tarafından hazırlanırken, Moskova Patrikhanesi Yayın Konseyi sansürü, kitabın bir bütün olarak fena olmadığını, ancak merhumun geldiği bölümün kötü olduğunu belirten bir inceleme yazdı. itiraf etmek çok fantastikti - bunu kitaba dahil etmeye hiç değer mi? ..

Ancak, bu kesinlikle gerçek bir gerçektir, ancak bu kırsal bir cemaatte değil, Nikolo-Ugreshsky Manastırı'nda olmuştur. Doğru, bu olağandışı itirafa tanık olan rahibin adını tam olarak hatırlamıyorum.

O zamanlar cemaatimden biri, şimdi Ryazan bölgesinde bir rahip, Nikolo-Ugresh ruhban okulunda okudu. Bir keresinde bana geldi ve bana şöyle dedi: “Geçen hafta çok alışılmadık bir vakamız oldu - geceleri keşişin hücresine ölü bir adam geldi ve çetin sınavlardan birini değil, Tanrı'nın Annesinin dualarıyla geçtiğini söyledi. , Rab ona itiraf etmesi için zaman verdi ve ondan itiraf etmesini istedi…”

Buradaki hücreler, Kruşçev'in Sovyet döneminde kapatılan bir manastırın arazisine inşa ettiği beş katlı binalarına yerleştirildi. O zamanlar orada kapı yoktu, sadece duvarda bir delik vardı - herkes içeri girip keşişin hücresini çalabilirdi. Ve sonra böyle bir gece misafiri kapıyı çaldı ... Sonra o hiyeromonk, o alışılmadık itirafçının doğruyu söyleyip söylemediğini görmek için morga gitti ve masanın üzerinde yatıyordu ... Sonra her şey kitapta anlatılıyor.

Genel olarak, "Flavian" kitabındaki bu hikayelerin neredeyse tamamı kesinlikle gerçektir.

hayatın mucizeleri

Kitapta neden bu kadar çok mucize var?

– Foma dergisinde kitabımla ilgili bir inceleme okudum, burada bir dergi çalışanı, bazı okuyucuların kitaplarımdaki büyük mucize yoğunluğundan dolayı kafasının karıştığını yazdı. Mesela, dağılmış olsalardı: iki - bir kitapta, üç - diğerinde, daha inandırıcı olurdu ...

Mesele şu ki, çok fazla kitap yazmayı beklemiyordum. Başlangıçta, insanlardan işittiklerimi ve kendi gözlerimle gördüklerimi mümkün olduğunca anlatmak istedim, çünkü Tanrı'nın her mucizevi tezahürü, doğaüstü eylemi, her özel durumda, adeta ruhsal dünyada kendi özel yönüne sahiptir. bir insanın hayatı.

Rahip Alexander Torik. Fotoğraf: Aile Ortodoks gazetesi

– Peder Flavian ile ortak bir noktanız olduğunu söylemek mümkün mü?

- Açıkçası, Flavian, edebi karakter Alexei ve genel olarak kitapta anlattığım karakterlerin her biri ile ortak bir yönüm var. Yazarın kişiliği ile bir şekilde karakterleriyle temasa geçmemesi imkansızdır. Soru şöyle sorulursa: Peder Flavian'ın imajını kendimden mi yazdım, o zaman cevap elbette hayır.

Peder Flavian'ın ana prototipi, merhum Başpiskopos Vasily Vladyshevsky olan harika bir babadır. O benim ilk rektörümdü, 1984'te kilise hizmetime birlikte bir sunak çocuğu olarak başladığım, ardından bir okuyucu ve şarkıcı olarak, ardından birkaç yıl koro yönetmeniydim. Ve sonra 1989'da diyakoz olarak atanması için onu terk etti.

O gerçekten iyi bir çobandı: olması gerektiği gibi gerçek bir Rus kırsal rahibi. Peder Vasily, Belarus demiryolundaki Partizanskaya istasyonu Dorokhov'dan çok uzak olmayan Aleksino köyünde görev yaptı, şimdi oğlu o cemaatte hizmet ediyor. Peder Vasily'nin birçok niteliği: insanlara sevgi, sosyallik - Peder Flavian imajının temelini oluşturdu.

Tabii ki, bu görüntü, benim için takip edilmesi gereken bir örnek olan, tanıdığım birçok saygın papazın diğer özelliklerinin üzerine bindirildi. Ben kendim bir örnek değilim.

- Peder Alexander, edebi kahramanlarınızın her biriyle ortak bir noktanız olduğunu söylediniz. Bir rahibi sıradan bir adamla karşılaştırmak mümkün mü?

Bir rahip ve bir meslekten olmayan kişi arasındaki fark nedir? Rahibin iki temel görevi vardır: halka Allah'ın sözünü öğretmek ve kutsal ayinleri yerine getirmek. Bunun için, koordinasyon sırasında kendisine lütuf dolu bir güç verilir. Ve aslında, bir rahip ile bir meslekten olmayan kişi arasındaki fark yalnızca budur. Diğer tüm açılardan eşitiz. Bir rahibi bir tür süpermen, göksel bir varlık olarak algılayamazsınız - “herkes gibi değil”…

Tabii ki, rahip aynı zamanda cemaatçilere Tanrı ile pratik bir birlik - dua öğretmelidir! Rab İncil'de şöyle dedi: “İki üç kişi bir araya gelip benim adıma isteseler kendilerine verilecek” veya "Benim adıma iki üç kişinin toplandığı yerde, ben onların ortasındayım", - bu nedenle, Kilise doğduğu andan itibaren Hıristiyanlar, Tanrı ile paydaşlık için bir araya gelmeye başladılar. Sonuçta, birlikte olduklarında, ortak duaları güçlenir ve daha da güçlenir. duadan daha güçlü Dua edenlerde Allah'ın Varlığı ne kadar net hissedilir ve O'ndan gelen lütuf dolu yardım o kadar somut olur.

– Kitaplarınızın duaya ayrılan bazı bölümleri yayınlanmadan önce Athos rahipleri tarafından kontrol edildi… Peki sizin için dua nedir?

– Dua, Yaşayan Tanrı ile canlı bir iletişimdir. Geribildirimsiz dua olmaz, geri bildirim yoksa o dua değildir. Bir kişi basitçe "Tanrım!" Diye bağırırsa - ve yanıt olarak yalnızca bir yankı: "Oh-oh-oh ..." - ve sonra sessizlik, o zaman bu bir dua değildir.

Ancak kendi içindeki bir kişi kalbiyle Tanrı'ya dönerse, içtenlikle ve hararetle O'nunla en içten, içtenliği hakkında konuşmaya başlarsa, o zaman kesinlikle şefkatli Baba varlığını yakınlarda hissedecek, O'nun cevabını ruhunda hissedecektir. Manevi bir hayat yaşayan her Hıristiyan bu deneyimi birçok kez yaşamıştır. .

Kilise ayinlerine, özellikle İlahi Liturjiye katılmak dua etmeyi öğrenmek için çok önemlidir.

Evde dua ediyorsun, dua ediyorsun - ve hiçbir şey olmuyor gibi görünüyor, ama tapınağa geliyorsun - ne lütuf! Ve aniden ruh hemen açılır, dua eder, bu zarafeti, şefkati ve gözyaşlarını hisseder ... evet, her şeyi kendiniz biliyorsunuz.

Tapınağa dua etmek için geldiğinizde ve kalbinizde taşlaşmış bir duyarsızlık varsa, o zaman etrafta duran insanlar dualarıyla sizi destekler, sizi kaldırır ve siz herkesle birlikte adeta yüzmeye başlarsınız. bu dualı nehir.

– Ataerkil gelenek bize manevi deneyimlere büyük bir dikkatle yaklaşmayı öğretir: kişi lütfun somut tezahürlerini dilememelidir.
Ruhun kurtuluşu için kişi Tanrı'nın varlığını ne kadar güvenli bir şekilde hissedebilir?

– Rab Kendisi, O'nun varlığını herhangi bir şekilde hissetmenize izin verirse, o zaman güvende olacaktır! Asıl mesele, kendinizde herhangi bir "yükseltilmiş" durum aramamak, coşkulu zevkten, güçlü duygusal deneyimlerden, ruhsal hareketlerden korkmaktır.

Yakınlarda Rab'bin varlığı, kalbin sessizliğinde ve huzurunda, dokunaklı bir tövbe duygusunda, Tanrı'nın Sevgisi ve Merhametinde sıcak bir umutla birleştiğinde hissedilir - bu tür duyumlar, öğretiye göre Tanrı'nın lütfunun karakteristiğidir. Kutsal Babalardan.

- Ve iblisin kızdan şeytan çıkarma bölümü ("Flavian" da) da gerçek olaylara mı dayanıyor?

- Kesinlikle. Bu kızın kesinlikle gerçek bir prototipi var, ancak aslında adı Catherine değildi. Ve Peder Flavian'ın yardımıyla kirli ruhu ondan uzaklaştırdığı "Tanrıların Tanrısı, efendilerin Efendisi ..." duasını okuma anını tarif etme şekli de doğrudur. Üstelik gözümün önünde oldu.

O zamanlar hala cemaatte şimdi ölen baba Vasily'nin naibiydim. Cemaat üyelerimizden biri, arkadaşını ilk kez akşam ayini için kiliseye getirdi. Tapınak yarı boştu, genellikle insanlar neredeyse nöbete gelmiyordu - en yakın yerleşim yerine beş kilometre uzaklıktaydı. Bu nedenle yerel halk daha çok sabah saatlerinde hizmete geldi.

Rahip Vasily Vladyshevsky

Akşamları genellikle sadece biz Muskovitler gelir, şarkı söyler, klirosları okurduk. Peder Vasily kutsanmış - manastırlarda olduğu gibi, kesinlikle Tüzüğe göre orada beş saat nöbet tuttuk. Bazen rahip, "Büyük Cins Kitabı" na göre kirli ruhların kovulması için bir dua hizmeti verdi. Alkolizm veya başka tutkulardan muzdarip iki veya üç hasta ona geldi. Bir kişi tutkusuyla baş edemediğinde ve Tanrı'dan yardım almak istediğinde, Peder Vasily merhametinden bazen bu dua ayinine hizmet etti ve bu, ıstıraba bir miktar rahatlama getirdi. Ve birisi tutkularından tamamen kurtuldu.

Ve tam o sırada nöbetti, mumlar için klirostan "mum kutusuna" gittim, gördüm: bir kız yabancı duruyordu. Kliros'a döndüm ve sordum: beyler, orada kimin arkadaşı duruyor?

Koro kızlarımızdan biri “Bu benim arkadaşım, hasta. Bir turist kampında birlikteydik, aynı çadırda yaşıyorduk. Akşam yatmadan önce dua etmeye başlayınca hemen bilincini kaybetti. Sadece ben dua kitabından yanayım: "Babamız ..." - ve o bayıldı. Bu yüzden onu Peder Vasily'e getirdim.

Ayin sona erdi, kızlar birlikte tapınağın etrafında yürüyüşe çıktılar ve erkeklerle ben çan kulesinin yanında durup konuştuk. Aniden şarkı söyleyen bir kız koşar: “Buraya gel, yardım et! Kız arkadaşım hasta!" Öyle oldu ki ilk koşan ben oldum, yatan kızı kollarıma kaldırdım ve o bir ip gibi kollarımda gevşedi. Ve ben onu taşırken çocuklar birlikte dua etmeye başladılar. Kollarımda kasılmalarla dövmeye başladı, ağzım açıktı, dürüst olmak gerekirse çoktan korkmuştum. Peder Vasily çağrıldı, dışarı çıktı, neler olduğunu gördü ve "Her şey açık, onu tapınağa götür" dedi.

Onu tapınağa getirirken kapıya giden basamakları çıktım, insanlar sakinleşti, dua zayıfladı ve kız yine kollarımda sarktı. Tapınakta, onu sadece düşmemesi için tutarak bir sandığa koydum. Peder Vasily, brokar bir çantada bir kalıntı buldu. Ve sonra her şey, Peder Flavian ile ilgili kitapta anlatıldığı gibi oldu.

Batiushka, kutsal emaneti kafasına koyar - onu yaklaşık beş metre atar atmaz, yerde uçtu. Peder Vasily bana şöyle dedi: "Ben cenazeyi alana kadar çantayı başının üzerinde tut," Onu her yerde bir kutsal emanetle kovalıyorum, yerdeki kalıntılardan atılıyor - onu takip ediyorum. Tam o sırada Peder Vasily, "Tanrıların Tanrısı" duasını okumaya başladı - dövüldü, dövüldü ve sonra daha sessiz, daha sessiz ve tamamen sessizleşti. Onu yerden kaldırmaya çalıştım ama bilinçsizdi, kollarında sarkan bir ip gibi tamamen gevşemişti.

Batiushka beni durdurdu ve ona "Kalk!" dedi. Menteşedeki bir bariyer gibi hemen topuklarının üzerinde yükseldi ve bir sütun gibi ayağa kalktı. Gözler açıldı: “Baba bana ne oldu?..”

"Flavian" öyküsünün ilk kitabında anlatılan bölümün ortaya çıktığı durum budur. Hayatta nasıl olduğunu ve bu anın sanatsal olarak nasıl işlendiğini kitapta karşılaştırabilirsiniz. Diğer tüm bölümler aşağı yukarı aynıdır, bir dereceye kadar edebi işlenmiştir, ancak hepsi gerçek hayatta gerçekleşmiştir.

Athos rahiplerine "öğretiler"

– Kutsal Dağ'a birçok kez gittiniz, sizi en çok ne etkiledi?

– Athos'a ilk gittiğimde rahip arkadaşımla birlikte gitmek zorundaydım ama o sırada tek başına gitmek zorunda olduğu ortaya çıktı. Döndüğünde ona sordum: "Athos hakkındaki en canlı, güçlü izlenimin nedir?" “Görüyorsunuz, Rusya'da Tanrı'nın duaya verdiği cevabı, dua sırasında gelen lütfu hissetmek için çok çalışmanız gerekiyor. Burada onu yerden kazıyor gibiyiz - çok fazla çaba harcanması gerekiyor. Ve orada basitçe havaya dökülür, orada solursunuz: kalbinizi açın ve dua edin - Tanrı'ya dönün. Ve zarafeti her yerde alışılmadık derecede güçlü hissedeceksiniz.

Bu sözlerden sonra Athos'a ilk geldiğimde, bu özel deneyimle çok ilgilenmiştim: orada zarafetin ne kadar somut bir şekilde var olduğunu hissetmek. Burada bir tahta parçası gibi dua ediyorsun, dua ediyorsun ve kendin. Neden açık: tutkular tüm kalbi bir kabukla kaplar, onu hassasiyetten mahrum eder. Ancak her Hristiyan, ilahi lütfun dokunuşunu en azından biraz tatmak ister.

Ve oraya vardığımda farklı manastırlarda, kutsal yerlerde dua etmeye başladım, Rab merhametiyle bana hissettirsin. Allah, oraya sadece bakmak, fotoğraf çekmek, “alışveriş yapmak” için gelen herkese hissettirmiyor… Ama tüm kalpleriyle döndüklerinde: “Tanrım, neredesin?” - sonra cevap gelir: "Burada, yanında" ...

– Kitaplarınız çok anlatıyor ilginç toplantılar Athos'ta ne kadar gerçekler?

– Kutsal Dağ'a başka bir geziden önce bir kez Girit'teydim. Orada bir sorunum vardı ve onu acilen çözmek için Athos'taki St. Panteleimon Manastırı'ndan bir keşişi aramak zorunda kaldım. Ona şöyle sesleniyorum: "Baba falan ..." Ve bana diyor ki: "Üçüncü Flavian'ınızı okuduk, öyleyse gelin, çözeceğiz ..." Soruyorum: "Taşlarla dövecek misin? ” "Taş olmayacağız," diye yanıtlıyor, "en sevdiğiniz ahtapotların olduğu teneke kutular olmayı tercih ederiz."

O zamanlar "Flavian" öyküsünün üçüncü kitabı yayınevinde hâlâ dizgi yapıyordu ama elektronik formatta Zaten bazılarına gönderdim ve St. Panteleimon manastırında zaten okundu.

Oraya geldim ve dedim ki: “İşte, başımı getirdim. Neyi yanlış yazdım? Ne, - diyorum - orada çok fazla mucize var mı? "Hayır, mucizeler bizim sıradan hayatımızdır, günlük hayatımızdır. Tanrı'nın Annesi sık sık ortaya çıkar, Burada her yere yürür - Athos Dağı'nın Başrahibesi sebepsiz değil! Katedralin köşesinden geçebilir ve hücreye giderken Tanrı'nın Annesine rastlayabilirsiniz - ve bu burada olur ... Ya da Rab'bin Kendisi bir keşiş kılığında görünebilir - hayatları okuyun, kime ve Rab sadece hangi biçimde ortaya çıktı - burada şaşırtıcı bir şey yok. Bu bizim hayatımız, işte tüm gerçeği burada yazdın.

Bence: "Tanrıya şükür, mucizelerle aşırıya kaçmadım." "Sorun nedir o zaman?" diye soruyorum. - “Athos'ta nasıl bir korku olacağına dair açıklamanızı okuduğumuz zaman hepimiz endişelendik. son zamanlar. Gerilim filminiz, kadınların Athos'a gitmesine izin verildiğinde tüm şeytanlar burada nasıl devreye girecek! Okuduk, babalarla tartıştık, toplandık ... "

Diyorum ki: “Onun için bunu yazdım, diğer şeylerin yanı sıra bir araya gelip konuşun, amaç sizi biraz heyecanlandırmaktı. Sizi dışarıdan ziyaret etsem de ara sıra size geliyorum ama bazı şeyler görüyorum. Kardeşçe şunu söylemek istiyorum: Beyler, bunu yapmamak daha iyidir çünkü bu bir felakete dönüşebilir. Bu yüzden, Athos kardeşlerin sekülerleşme süreci durmazsa bunun olabileceğini yazdı. Bu sadece keşişlerimiz için değil, geri kalanlar için de geçerli: Yunanlılar, Bulgarlar, Romenler ve diğerleri de.”

Athonite babalar bana şöyle dediler: "Bunu düşündük ve karar verdik: muhtemelen, sonuçta böyle olmayacak." Cevap veriyorum: "Gerçekten namazda daha aktif bir şekilde çabalarsanız, daha az dizüstü bilgisayar, video oynatıcı, oyuncaklı telefon ve dünya medeniyetinin diğer özelliklerini kullanırsanız ve dikkatinizi kendinize daha fazla yönlendirirseniz, o zaman belki de olmaz."

Cesurca söyledim, Athos rahiplerine kendilerini nasıl kurtaracaklarını öğretmek için değil: Diyorlar ki, onlara Moskova yakınlarındaki fazladan bir başpiskopos değilse başka kim onlara kurtuluş öğretecek? Sadece bazen yandan bazı şeyler gerçekten daha görünür.

"Flavian" ın üçüncü kitabında anlatılan ve Kutsal Dağ'dan gelen babaları şok eden olaylar - kalbimden gelen bir acı çığlığıydı. Athos'u çok seviyorum, yakın zamanda onuncu kez oradan döndüm ve buranın kutsallığını derinden hissediyorum. Ruhsal açıdan eşsizdir, dünyevi dünyamız ile Sonsuzluk dünyası arasında bir boşluk gibidir. Eğer oraya gelirsen açık kalp, Athos duasıyla ruha dokunma arzusuyla, birçok nesil münzevi tarafından dua edilen bu yerin zarafetini kesinlikle hissedeceksiniz.

- Prensip olarak, hiç kimse laikleşmeden muaf değildir ...

- Zaten dönüş yolunda, bir keşişle bir vapurda yelken açıyordum, ona dedim ki: “Muhtemelen, üçüncü Flavian'da, her türlü“ korku filmini ”çok fazla yığmıştım. Babalar sanırım griye döndü, bunu okudu ... "Ve bana cevap verdi:" Arkadaşım, aynı zamanda bir keşiş, Milano'da tezi üzerinde çalışıyor. Bir zamanlar bir tür bilim adamı olan bir Alman ile yaşadı. Dahası, ikisi de İngilizce'yi çok az biliyordu, ancak İtalyanca'yı hiç bilmiyorlardı ve esas olarak jestlerle ve bir düzine yardımıyla iletişim kuruyorlardı. ingilizce kelimeler. Ama şehirde yürüyüşe çıktıklarında gereksiz gevezelik olmuyordu, birlikte yürüyebiliyor ve her biri kendi kendine dua edebiliyordu. Bir arkadaşım bana şöyle dedi: "Şimdi, bir Alman beni eski bir Katolik kilisesi, gösterir ve şöyle der: "Bu bir tiyatro." "Hangi tiyatro, bu bir tapınak mı?" - Ve o: "Tiyatro". Kapıyı yırtıyorum, bakıyorum ve gerçekten orada: görsel sıralar, bir sahne, manzara ... Tapınakta bir tiyatro var. Onunla devam edelim. Yine tapınak. Gösterir: Bu bir bar. Kapıyı açıyoruz - bir bar tezgahı, sıra sıra şişeler ... genel olarak gerçek bir bar. Daha ileri gidiyoruz, yine şunu gösteriyor: eski bir tapınakta bir disko ... ". Demek sen, Peder Alexander, kitabında gerçek hayatta olmayan hiçbir şeyi "damlatmadın". Doğru, henüz Athos'ta değil ... "

Kitapta özel bir şey bulmadığım ortaya çıktı. Bütün bunlar zaten orada. Milano'dayken ve Avrupa'nın başka yerlerinde. Ama herhangi bir yere gelebilir: Athos'a, Rusya'ya - Bolşevikler ne kadar zaman önce sunaklarımızda tuvaletler ayarladılar? Yaşarsak, - en azından ruhsal olarak değil - ahlaki olarak temel olarak bile söylemiyorum, o zaman bu felaketten kaçınamayız. Ve şimdi nasıl yaşıyoruz: etrafınıza bakın ve daha da iyisi - kendi içinizde.

Misyon Mümkün mü?

- Profesör A.I. İtaat ve maneviyat gibi bazı konularda görüşlerimizin farklı olmasına rağmen Osipov'a büyük saygı duyuyorum.

Alexey Ilyich esas olarak güveniyor. Ancak bu, örneğin itaat konusunda güvenilebilecek en eksiksiz temel değildir. Aziz Ignatius, patristik kitaplarda anlatılan itaatin onun zamanında imkansız hale geldiğini yazar. Ve bu görüşünden hareket eden Aleksey İlyiç Osipov, günümüzde böylesi bir ataerkil itaate sahip olmanın daha da imkansız olduğunu yazıyor.

Ancak içinde gördüğümüz modern hayat Sadece Rus kiliseleri değil, Ekümenik Ortodoksluk da oldukça farklıdır. Sayısız mezhepler içimizde bile “yer alıyor”. Ortodoks Kilisesi, şizmatik gruplar ve dernekler, net bir tavır sergileyin - "oruç ve duadan daha çok itaat": "yaşlı adama" itaat edin, o size kurtuluşun yolunu gösterecek, talimatlarını ihlal etmeye cesaret etmeyin, sola adım atın, sağa adım atın - ve cehennemdesiniz. Bu bir uç nokta. Ancak, sadece modern değil: "itaat" kavramı her çağda sapkınlar ve mezhepler tarafından spekülasyona tabi tutulmuştur.

Öte yandan artık itaat olmadığını ve olamayacağını söylemek saçma çünkü Starsev yok ve buna bağlı olarak itaat edecek kimse yok. Burun akıntımız olduğunda, konsültasyon için bir tıp profesörü mü ararız yoksa basit bir yerel terapiste mi gideriz? Tabii ki, yerel bir terapistle randevu alıyoruz. Aniden burun akıntımız olmadığı, ancak teşhis ve tedavisi zor bir hastalığımız olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bölge doktorumuz kendisi şöyle der: "Profesöre gidin, sizi sevk edeceğim - sadece o yapabilir senin durumunda yardım. Manevi yaşamda da böyledir. İnsanların rahiplere geldikleri ruhani "soğuk algınlığı" nın çoğu, yalnızca okuma yazma bilen, aklı başında ve görevleri konusunda vicdanlı olan bir bölge papazı düzeyinde tam olarak teşhis edilir ve tedavi edilir.

Genel olarak, doğaüstü basiret ve mucize yaratma yeteneklerine sahip bir tür karizmatik kişi olarak "yaşlıya" çoğu Hıristiyan tarafından ihtiyaç duyulmaz. Cemaatlerde bulunan ve başkalarının sorunlarını çözme ve bir tür mantıklı tavsiye verme gibi nankör bir görevi üstlenen sıradan çobanlar, rahipler-itirafçılar var. Böyle insanlar var, çok var ve bu fırsatı kullanmalıyız.

—Ayrıca, keşişin itaati ile laikliğin itaati iki farklı şeydir.

- Kesinlikle. Dünyadaki ve manastırlardaki itaati kıyaslamıyoruz, modern manastırlarımız genellikle, özellikle kadınlar için ayrı bir ağrılı konudur. Üçüncü "Flavian" ve "Selaphiel" de bu konuya biraz değindim. Şimdi tembellikten bahsediyoruz.

Bir meslekten olmayan kadın veya bir meslekten olmayan kişi rahibe gelir ve şöyle der: "Baba, kocamla, oğlumla, kızımla, gelinimle vb. Bir sorunum var." - "Kendiniz bir Hıristiyan gibi yaşamayı öğrenmeye başlayın, itiraf edin, şu ve bu sıklıkta cemaat alın, şu şu duaları okuyun, İncil'i okuyun" - "Batiushka, korusun!" - "Seni kutsuyorum!"

Bir kişi ayrılır ve ya bunu yapmaz ya da her şeyi "tam tersi" ile yapar. Yine geliyor: "Baba benim şöyle bir sorunum var, kaldı ve hatta daha da kötüleşti ..." - "Sana dediğimi yaptın mı?" "Hayır baba, yapmadın! Ama biliyorsun, sorun devam ediyor…”

Bu "itaat" mi yoksa "itaatsizlik" mi? Böyle bir durumda bu kelimeyi nasıl kullanırsınız? Bir kişi doktora gelir, teşhis koyar: “Falan bir hastalığınız var, işte size reçete, gidin ilaç alın, bunu yapın ve bir hafta sonra sağlığınıza kavuşursunuz.” Hasta çıkar, reçeteyi vazoya atar ve "Ben bir şey yapmayacağım" der. Bir hafta sonra tekrar doktora gelir ve "Biliyorsun, benim için daha da kötü ..." der.

- Ve rahip-itirafçı ne olmalı?

– Aklı başında, makul bir itirafçı bulmak güzel. Üstelik, en azından genel kilise deneyimi düzeyinde makul. "Ruhsal muhakeme armağanını" bir lütuf armağanı olarak kastetmiyorum, durugörü, hastaları dua yoluyla iyileştirme vb. Hâlâ o kadar maneviyatsızız, bedenseliz ki, meslekten olmayanlar için iyi bir manevi akıl hocası, evli, kendi aile hayatı deneyimine, karısıyla Hıristiyan ilişkileri deneyimine ve çocuklarını Hıristiyan yetiştirme deneyimine sahip olan vicdanlı bir rahiptir. Çoğu cemaatçinin en çok değer verdiği şey bu deneyimdir. Ve eğer rahip de dindarsa, aktif bir ruhani yaşam sürmek için dikkatle ve derinlemesine dua etmeye çalışırsa, o zaman kurtuluş arayan insanların can attığı bir tür "manevi lider" olur. Böyle bir rahip bulmak kolay değil.

Bu ayrı bir konu ve büyük bir sorun - bugün Kilisemizde maneviyat ve itaat. Ama Rab sadece İncil'de söylemedi: “Dileyin size verilecek; arayın bulacaksınız; kapıyı çalın size açılacaktır”. Yani, tutkularınıza göre değil, "Ortodoks olarak kayıtlı olma ve kendi zevkiniz için yaşama" arzunuza göre değil, dahası, "bir nimetle" bir itirafçı arayın!

Bazıları gibi değil: "Şu anda bu rahibe gidiyorum, çünkü oruçta beni et için kutsayacağını biliyorum ..." Böyle bir motivasyona sahip bir itirafçı ararsanız, o zaman tam olarak karşınıza çıkacaktır. kiminle birlikte cehenneme gidebilirsin lütfen.

İyi bir itirafçı, Rab'bin Kendisinin hayatınızı kurtuluşa yönlendireceği ve tutkularınızı şımartmayacağı kişidir. Böyle bir akıl hocası arıyorsanız, o zaman ateşli bir arzuyla ve elbette dualı bir dilekçeyle başlamalısınız: “Tanrım, bana kurtuluş için açık bir vicdanla ruhumu emanet edebileceğim ve alabileceğim bir akıl hocası ver. ruhsal rehberliği kurtaran ondan!” Ve daha sonra: “ ...dileyen alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılır”. (Matta 7:8)

icat edilmemiş hikayeler

Kısa hikayeler. devam

Andrey Semke

ISBN 978-5-4485-8551-7

Akıllı yayıncılık sistemi Ridero ile oluşturuldu

Bu hikaye bize harika bir kadın, bir rehber ve Tanrı'dan yerel bir tarihçi tarafından anlatıldı. Hayatı boyunca, Azak Denizi kıyısındaki küçük bir kasabanın gizemleriyle uğraştı. Yeysk sırları, yetenekli bir kişinin titiz bir bakışından sonra, belgelerin kapsamlı bir şekilde incelenmesi ve analizi, tanıkların hikayeleri açıldı ve halka açıldı.

Görünüşe göre bu güzel ve zeki kadın, bir zamanlar büyük Kont Vorontsov tarafından kutsanmış olan limanın ve ticaret kasabasının tüm manzaralarını anlatabilirdi. Herhangi biri için, hatta en karışık mevzu halk, cevabı biliyordu. Efsaneleri ve belgesel hikayeleri dikkatleri üzerine çekti ve aile sofrasında ilginç anlatımlar haline geldi. Kasabanın liderliğinin bu tarih hayranına saygı duyması ve sevmesi bu nitelikler içindi, yeteneği ve güvenilirliği nedeniyle bazen en önemli ve önemli konuklar için geziler düzenlemesi talimatı verildi.

Böylece bir gün Riga belediye başkanı şehrimize geldi. Kafasında sarı bir tutam saç olan genç ve yakışıklı bir adam üzgün ve kederliydi. Tarih ve yerel tarihle ilgili hikayelerle pek ilgilenmiyordu, eski bir şehrin sokaklarında lüks bir arabada yolculuk yapmak onun için bir yüktü. Ve arkadaşımız bir yabancının dikkatini çekmek için elinden geleni yaptı. Bir anda muhatabı anlamama hali doruğa ulaştı ve onun neyle ilgileneceğini sordu. Ziyaretçi ilham aldı ve büyükbabası hakkında bir hikaye anlattı. Letonya'nın başkentinin büyük başkanının aile köklerinin Yeysk'te olduğu ortaya çıktı. Büyükbaba ve büyükanne eski evlerden birinde yaşıyorlardı ve savaş olmasaydı her şey yoluna girecekti. Naziler şehre girdi ve büyükbaba partizanlara gitti. Savaş sortilerinden birinde Sonderkommando tarafından yakalandı, ardından vurularak toplu bir mezara gömüldü. Genç adam burayı ziyaret etmek istedi.

Güzel tur rehberinin kafası karışmıştı. Bu hikaye hakkında her şeyi biliyordu. Ancak modern şehir, bugün yerinde küçük bir göletli bir kilise hayvanat bahçesi bulunan birçok eski binayı ve bir toplu mezarı yuttu. Naziler tarafından vurulan partizanların kalıntılarının nakledildiği tek yer, 20. yüzyılın başlarında Kasım Devrimi sırasında öldürülenlerin mezarları ile Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölenlerin mezarlarını birleştiren Devrim Meydanı idi.

Araba köprü caddesi boyunca mezar yerine doğru ilerledi ve tarihçinin kafasında bir düşünce vardı: "Mermer levhalarda Riga'nın genç belediye başkanının büyükbabasının adı var mı?" Araba Kahramanlar Meydanı'na ne kadar yaklaşırsa, kabindeki heyecan o kadar artıyordu. Adamın kalbi, ailesinin tarihine, büyükbabasının kahramanlık günlerine dokunma fırsatından çırpındı. Rehberin kalbi, büyük bir konuğun önünde olası bir utançtan köpürüyordu.

Ve işte hikayenin kıvrımı. Merkezde büyük bir kare, sonsuz bir alev yanıyor. Karanfil ve çelenk denizinin etrafında. Merkezden sola ve Sağ Tarafüzerinde devrim ve Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarında ölenlerin binlerce isminin yer aldığı anıt mermer levhalar bulunmaktadır. Soyadından sonra soyadını yavaşça okuyan çift, bir levhadan diğerine geçti. Gerginlik arttı. Sondan bir önceki levhada, diğer yüzlerce ismin yanı sıra, Baltık ülkelerinden yüksek rütbeli bir konuğun büyükbabasının soyadı oyulmuştu. Belediye başkanının yanaklarından gurur ve huşu gözyaşları döküldü. Rehberin yanaklarından gergin stres ve uzun süreli heyecandan gözyaşları yuvarlandı. Genç adam hızla arabaya yaklaştı ve içinden karanfillerin yanına koyduğu kocaman bir buket çıkardı. Ebedi Alevin arka planına karşı, hafızanın büyük bir kırmızı gül sembolü parlak bir şekilde yanıyordu.

Ardından aynı buketi gaz odasında öldürülen yetimhane çocuklarının mezarına da koydu. Sonra annesine telefonda uzun uzun ve detaylı bir şekilde Yeysk gezisini ve kahraman dedesinin mezarını nasıl ziyaret ettiğini anlattı. Yüzü parlak ve mutluydu. Baltıklarda atalarımızın anısı da HAFIZADIR!

Durumlar

Bu hikaye bana kendi amcam tarafından 80. doğum gününde anlatıldı. O zamanın olaylarını hatırladığında, erkeksi kıllı yanaklarından aşağı gözyaşları aktı ...

İÇİNDE savaş sonrası yıllarçocukları soğuktan ve açlıktan, yıkımdan ve sevdiklerini kaybetmekten uzaklaştırmak gerekiyordu. Ders kitapları, defterleri, mürekkebi, ısısı ve öğretmenleri olmayan okullar hızla açıldı. Uzak bir Özbek köyünde böyle sekiz yaşındaki bir çocuk açıldı. Bir sınıfta, kız kardeşler ve erkek kardeşler, bazen dört, beş yaş farkıyla sıralarda oturdular ...

Altıncı sınıfa yerleştirildim. Kondrashov adlı iki kız kardeş benimle çalıştı: Zoya ve Nadya. Tamamen farklıydılar. Biri zayıftı, zayıftı, içinde distrofik bir şeyler vardı ama yüzü akıllı ve tatlıydı. Diğeri tam tersiydi, yuvarlak bir yüz, geniş bir bel, çok kare bir kızla ayırt edildi. Kızların çok çalışkan oldukları ortaya çıktı ve çalışmalarında en iyimiz onlardı. Her şey onlarla tartışıyordu, herhangi bir sineği yakaladılar Eğitim materyali. Öğretmenler başarılarına sevindi, ancak öğrenciler de akıllı kız öğrencilerle yakın tanıdıklarından memnun kaldılar. Kibirli değillerdi ve zor zamanlarda her zaman sınıf arkadaşlarının yardımına koştular. Bunun için bütün erkekler onlara saygı duydu.

korkunç geldi Soğuk kış. Okula birkaç kilometre yürümek gerekiyordu. Kız kardeşlerle bazı garip hikayeler başladı. Bir gün Zoya'nın okulunda, ama Nadia orada değil. Ertesi gün Nadenka okula gelirken Zoya evde kalır. Sonra yine zayıf kız gelir ve kız kardeşi yoktur. Ve böylece birkaç gün devam etti, ta ki milliyete göre bir Yunan olan matematik öğretmeni Panayot Nikolaevich, çok zeki ve nazik bir insan, bu durumla ilgilenmedi. Yaşlıya “Sorun nedir, ne oldu?” diye sormaya başladı. Cevap olarak ya sessiz kaldı ya da kız kardeşinin bazı büyülü hastalıklarından bahsetti. Ertesi gün öğretmen en küçüğü sorguladı, anlaşılır bir şey söylemedi.

Bunun üzerine matematikçi okul müdürüne gitmeye karar vermiş. Öngörülemeyen ve olağandışı bir durum hakkında konuştuktan sonra birlikte kız öğrencilerin evini ziyaret etmeye karar verdiler. Ve aynı günün akşamı, müdür, matematik öğretmeni ve ya Komsomol organizatörü ya da sendika, şiddetli soğukta kızların yanına gitti.

Ziyaretçilerimiz uzun zamandır böyle fakir insanlar görmediler. Sınıf arkadaşlarımızın babasının savaşta öldürüldüğü ortaya çıktı. Evde kız kardeşlerin yanı sıra küçük çocuklar da yaşıyordu. Annem bu durumda mümkün olan her şeyi yaptı. Birkaç iş için işe alındı, eve yarı zamanlı bir iş buldu, ancak para yalnızca yemek için yeterliydi. Bu nedenle, büyük kızlarının iki kişilik bir ceketi vardı. Bu yüzden sırayla okula gidiyorlardı. Biri dersleri dinleyecek, sonra diğerine evde öğretecek. Ertesi gün kız kardeşler yer değiştirdi.

Yönetmen ve meslektaşları durumdan utandılar. Ne yapalım? Etrafında yıkım, açlık, soğuk. Zar zor geçiniyorlar. Ve o zamanlar kıyafet bulmak çok zordu. Ya sendika örgütü ya da Komsomol örgütü durumdan bir çıkış yolu buldu, işletmeyle iletişime geçmeyi önerdi. Yürüteçlerimiz şefe geldi demiryolu. Kızlarla ilgili koşullardan etkilendi, ancak cephane sorununu çözemedi. Ambar müdürü kurtarmaya geldi. Annesi için tulum yazdı: bir sweatshirt ve pamuklu pantolon. Ve aynı zamanda onu yan hakem olarak tuttu.

Ertesi günden itibaren kız kardeşlerden biri okula kocaman bir vatkalı sweatshirt ve ağır işçi ama çok sıcak tutan pantolonla geldi. Ona gülümsemeden bakmak imkansızdı ama okuldaki tek bir çocuk ona gülmedi. Herkes anladı ve sempati duydu ...

Ve birkaç yıl sonra, Zoya bir öğretmen oldu, iyi bir öğretmen, öyle ki bölgenin tüm eğitim sistemini yönetmek için atandı. Ve ablası okulu bıraktı, çabucak evlendi ve sonra yaşlılığına kadar köydeki postanenin başındaydı ...

Amcam bir emir taşıyıcısı oldu, madencilik işini her seviyede yüceltti, ancak savaş sonrası öğretmenleri hakkında her zaman sıcaklık ve şefkatle konuştu ve sert, kaslı yanaklarına her zaman erkeklerin gözyaşları aktı ...

Başlangıçta şehrin sınırını geçme konusunda herhangi bir katılık fark etmedik. Yavaş hareket eden araçlarla büyük kontrol noktaları. Araçları periyodik olarak denetleyen ordu, başka bir şey değil. Mesela otobüsümüz denetlenmedi bile, salona hafif makineli tüfekçi girdi, herkese tepeden baktı ve öyleydi.

Böylece ilk kez nükleer şehrin topraklarına ulaştık. Temel olarak, bir şehir bir şehir gibidir. Sıradan olduğu gibi tipik evler, dükkanlar Yerleşmeler, insanlar aynı havayı soluyor, aynı fikirleri ve sorunları yaşıyor. Bir buz mağarasında tapınakları ve manastırları ziyaret ettik ve müzeye gittik. nükleer silahlar. Sınırı birkaç kez otobüsle geçtik, çeşitli gezilere çıktık ve bizden bir kez bile belge, pasaport veya sertifika istemediler.

Her Ortodoks, mucizevi şifalara veya Tanrı'nın yardımının diğer tezahürlerine dair birçok hikayeyi hafızasında taşır. Allah'ın hayatımızda bariz varlığının sevincini komşumuzla paylaşmak, zor durumlarda teselli etmek ve cesaretlendirmek için bunları birbirimize anlatırız. Ortodoks bir kişi, Tanrı'nın lütfu ve O'nun sayısız iyiliğiyle yaşar. Sadece unutmamalıyız.

Ve Tanrı'nın bu mucizevi yardım vakalarını, Mihail İvanoviç yazmayı ve biz okuyucularına iletmeyi görevi olarak gördü. Üstelik Mihail İvanoviç'i tanıyarak, bu basit ve çok mütevazı kişinin tek bir gereksiz söz söylemediğini, hikayelerinde hiçbir şeyi süslemediğini, sadece katlanması gerekenleri bizimle paylaştığını kesin olarak söyleyebiliriz.

Mihail İvanoviç, Rab'bin onu ciddi hastalıklarda defalarca nasıl kurtardığından, şifa mucizesinin karısını nasıl imana götürdüğünden, en sevdiği Moskova türbelerinden - o zamanlar orada olan Vladimir Tanrının Annesinin mucizevi simgeleri hakkında konuştu. Krasnaya Meydanı'ndaki Iverskaya şapelinden Kremlin ve Iverskaya, Ordynka'daki kiliseden "Kederli Herkesin Sevinci" ve Sokolniki'deki Diriliş Kilisesi'nden "Şifacı" - ve gerçek şifa hikayeleri ve dualarla Tanrı'nın yardımı hakkında onlara. “İnsan hayatı karmaşıktır. Bir insan, en mutlusu bile, bir keder, keder, zor koşullar yaşar. Böyle bir zamanda, yardım için Tanrı'nın Annesine gidin... Kederinizi O'nun önünde hararetle dua edin, iyi bir söz verin...” Mihail İvanoviç bizi arıyor, çünkü böyle bir duanın olmayacağını çok iyi biliyor. kulak asmamak

Saul, Saul! neden beni kovalıyorsun?

Önünüzde Yehova'nın adını ilan edeceğim ve kime merhamet edersem, merhamet edeceğim.

L. ikna olmuş bir ateistti. Dahası, ateist bir propagandacıydı ve işinin doğası gereği, çocuk suçlular için bir alıcının olduğu Danilov Manastırı da dahil olmak üzere din karşıtı dersler okudu. Din karşıtı bir ruhla, biri kız biri erkek iki çocuğunu büyüttü. Bir keresinde tatili sırasında çocuklarıyla birlikte şehirleri, insanları görmek için Sibirya'ya bir gezi yaptı. Şehirlerden birinde üçü yürüyüşe çıktı. Yolda, açık işleyen bir tapınak gördüler, içine girdiler ve merakla etrafa bakarak, belirsiz bir şekilde incelemeye başladılar. O zamanlar tapınakta tapan yoktu, sadece temizlikçiler yerleri yıkıyordu. Artık benzer bir tabloyu kiliselerde oldukça sık gözlemleyebiliyoruz, pantolonlu kadınlar da dahil olmak üzere yoldan geçenler de belirsiz bir şekilde tapınağın duvarlarına bakıyor, ikonlara yaklaşıyor, şaşkın ve cahilce onları anlaşılmaz bir bakışla inceliyor. Yoldan geçenlere anlamadıklarını dostça sormak ve onlara duvar resimlerinin veya ikonların içeriğini anlatmak yerine, bazı "inananlar" meraklılara öfkeyle tıslar - bunu asla yapmamalısınız. Bilmiyoruz, belki de Tanrı'nın sağ eli onları Tanrı'nın yüzünü göstermek, çağırmak ve onlara merhamet etmek için bu tapınağa yönlendirdi. Ama L.'ye geri dönelim. Dikkati, ikonostazdan çok uzak olmayan bir yere yerleştirilmiş olan Tanrı'nın Annesinin ikonuna çekildi. L. ikona gitti ve Tanrı'nın Annesini incelemeye başladı. Aniden simgeden kendisini hasta hissetmesine neden olan bir ses duydu. Simgenin önünde yere derin bir yay ile düştü ve af için Tanrı'nın Annesine dua etmeye başladı. Sesi çocukları duydu ama kelimeleri anlamadı. L.'nin duyduğunu söylemiyor ama geziyi hemen yarıda kesti, Moskova'ya döndü, kendisi vaftiz oldu, çocuklarını vaftiz etti ve din karşıtı işini bıraktı. Kiliseyi şevkle ziyaret etmeye, vaazlar ve ayinlerle Kilisemizin inanç ve emirlerini incelemeye ve hararetle dua etmeye başladı. Oğlu Alyosha kilisede hizmet etmeye başladı, Kilise Slavcasını okumayı öğrendi ve okuyucu oldu. Sovyet ordusunda görev yaptıktan sonra İlahiyat Okulu'na girdi, manastırcılığı kabul etti ve şimdi başrahip rütbesinde kiliselerden birine başkanlık ediyor. Kızı L. de başını belaya soktu ve şimdi o bir rahibe. Böylece zamanımızda Rab, seçtiği kişileri aradı ve onlara merhamet etti ve onları Kilisesi'nin hizmetkarları yaptı.

M.V. Nesterov. yolcular 1920'ler. gitmeliyim

Ancak Mesih herkes için değil, yalnızca özel olarak seçilmiş olanlar içindir. Rab'bin tüm insanları kurtarması için dua etmeliyiz.

Tanrı! Ondan ayrılan herkesi Kutsal Kilisenize geri getirin, ona önderlik etmeyenleri ona getirin, zulmedenleri hizmetkarlarınız yapın ve hepimizi inanç, umut ve sevgide birleştirin.

Mayıs 1946'da bir gün, bir grup tatilci kadın, başladıkları sohbete devam etmek için Tea-Georgia dinlenme evinin verandasındaki bir banka oturdular.