أديرة آثوس في القوقاز. تاريخ محبسة القديس ميخائيل آثوس ودير آثوس الجديد. دير في القوقاز. تقرير من الحج

لقد كان يومًا مشرقًا ومشمسًا من شهر نوفمبر، أعطاه الرب، وهو يعلم هدف رحلتنا إليه دير القديس جاورجيوس. يقع الدير على جبل دوبروفكا بين المنتجعات المياه المعدنية القوقازيةيسينتوكي وكيسلوفودسك. يوجد على أراضيها معبد أقيم على شرف الشهيد العظيم جورج المنتصر، حيث يكمن طريقنا في الواقع. سافرنا إليه وأذهلتنا هذا الموقع المذهل للمعبد! على جانب واحد يرتفع إلبروس، في الجبل الآخر مشوكوعلى مسافة - خمسة رؤوس بشتاو! وأثناء التجول في الدير من جوانب مختلفة رأينا بانوراما لعشرات الكيلومترات. كانت الشمس تعمي أعيننا وكان من المستحيل التقاط صور عالية الجودة. كان الأمر كما لو كان واقفاً، ولا يسمح للجهاز الجامد بالتقاط جمال الدير الحي بمعبده المهيب!

نحن هنا نتسلق الطريق إلى الأعلى جبال دوبروفكاوأمامنا قلب الدير!
تم بناء كنيسة القديس جورج المنتصر، المبطنة بالرخام الأبيض المستخرج من جبال الأورال، على الطراز الروسي البيزنطي. أراضي الدير مسيجة بسياج مخرم ومبني من الطوب والبلاط ومجهزة بفوانيس متكررة. حسنًا، وفقًا للظروف الحديثة، يجب أن يكون محيط السياج مزودًا بكاميرات فيديو، ويعمل حراس الأمن المموهون في المنطقة. وعندما تعمقنا داخل الدير، دون أن نلاحظ لافتة "ممنوع التجاوز" (انظر الصورة)، طلب منا الأمن بكل أدب العودة.

ندخل الهيكل بخطوات واسعة. تم بالفعل الانتهاء من أعمال البناء الرئيسية وتجهيز المساحة الداخلية. وقد تم طلاء قبة المعبد التي تتجه نحوها الأعمدة الرخامية، وجاري طلاء الجدران.
الأرضيات مغطاة ببلاط من الرخام بتصميم فسيفسائي جميل، وفي الوسط توجد نجمة بيت لحم كبيرة ذات ثمانية أطراف. تدهش المساحة الداخلية بأكملها للمعبد بجمالها وتناغمها، مما يؤدي إلى روعة التبجيل التي تشعر بها عند دخولك، والتي ترافقك، وتضبطك على صلاة تائبة نقية. هناك الكثير من الناس يصلون، والقاعة مليئة بالشموع المشتعلة، وهم يحترقون باستمرار - هناك الكثير من الناس والجميع يضعون العديد منهم، ولحسن الحظ يوجد في مكان ما - في كثير من الأحيان يتم تثبيت الشمعدانات. أذهلتنا عظمة المعبد وجماله وزخرفته، ثم ناقشنا لفترة طويلة ما رأيناه.

ويحتوي المعبد على مجموعة كبيرة من الأيقونات الفريدة، والعديد منها يتمتع بقوى خارقة. هنا أيقونات معجزة والدة الله المقدسة"القيصرية" و"ثيودوروفسكايا"، جزيئات من الذخائر المقدسة للشهيد العظيم جورج المنتصر، والقديس يونان كييف، والقديس لوقا فوينو-ياسينيتسك (رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم)، والقديس سيرافيم ساروف والكنيسة. زوجات القس ديفييفو. يأتي الحجاج إلى المزارات، وقد تمكن العديد من المؤمنين الذين زاروا الدير وكرموا مزارات الدير من الحصول على مساعدة وعزاء كبيرين في أحزانهم.

في عام 2003، بمباركة فلاديكا فيوفان، رئيس أساقفة ستافروبول وفلاديكافكاز، بدأ بناء هذا الدير في منطقة بريدجورني بإقليم ستافروبول، بالقرب من قرية إيسينتوكسكايا. وبعون الله وجهود أبناء الرعية والرعاة والمتبرعين تم بناء الدير بسرعة كبيرة. وبعد ثلاث سنوات، قرر المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية افتتاح دير القديس جاورجيوس في الكنيسة المبنية حديثًا، الأمر الذي كانت الحاجة إليه شديدة في الأبرشية.
دخلنا أراضي الدير بشعور يرتجف من الفرح والروحانية، لم يفارقنا طوال فترة إقامتنا في الدير.
تمكنا أيضًا من التواصل مع رئيسة هذا الدير الراهبة فارفارا (شوريجينا). قبل تعيينها، كانت هي نفسها راهبة دير تشيرنوستروفسكي منطقة كالوغا، اشتهرت منذ فترة طويلة بقواعدها الصارمة التي يلتزم بها سكان الدير بصرامة وينقلونها إلى الأديرة الأخرى.
خلال الرحلة والجولة في الدير، حالفنا الحظ بحضور الاجتماع المعتاد لرئيسة الدير، الرئيسة فارفارا، والاستماع إلى حوارها البسيط مع أبناء الرعية.

عندما اقتربنا من أسوار الدير، انفتح أمام أعيننا مبنى زنزانة مصنوع من الطوب الأحمر يقع بجوار المعبد. لا يوجد الكثير من الراهبات في الدير، لذا هناك طاعات كافية للجميع، لو كانت هناك أيدي فقط. انها صغيرة مزرعة الديرتحاول الراهبات تقديم الدعم قدر استطاعتهن، ويساعدهن في ذلك العديد من المبتدئين الذين يستعدون للنذور الرهبانية، وأحيانًا العمال الذين يظهرون هنا. وهناك الكثير من الأعمال المنزلية: تحتاج إلى زراعة الحديقة في الوقت المناسب وتوفير الري وإزالة الأعشاب الضارة والحماية من الآفات. يتطلب البستان الصغير (حتى الآن) الرعاية أيضًا. منذ عدة سنوات، أنشأت الراهبات منحلاً على أراضي الدير، والآن يتلقين العسل. تحتوي المزرعة أيضًا على بقرة ودواجن.
لا تنتهك الأعمال المنزلية قواعد الصلاة الرهبانية المعتادة في الدير، والتي تتضمن قواعدها موكبًا يوميًا للصليب.
داخل الأسوار الرهبانية، يستمر العمل اليومي غير المرئي، ويتم تقديم صلوات الأخوات المقدسة للرب من أجل القديس. الكنيسة الأرثوذكسيةوللدير وللرئيسة والراهبات وللوطن الروسي ولجميع المسيحيين الأرثوذكس. بعناية كبيرة ومحبة لله، يتم تلبية طلبات جميع المحتاجين، وجميع الذين يطلبون من الأخوات الصلاة من أجل الصحة والعافية للمسافرين، وخاصة الصلاة بعناية هنا من أجل المتوفى. تصلي الراهبات صلاة متواصلة ويقرأن سفر المزامير يوميًا. وبالطبع، لا ينسون تلاوة الصلاة من أجل السلام في أوكرانيا، ومن أجل إنهاء الفتنة والخلاف والعداوة والغضب، ومن أجل لم شمل العائلات.
يتزايد تدفق الحجاج إلى دير القديس جاورجيوس من سنة إلى أخرى. يأتي الناس إلى هنا من أجزاء مختلفة من روسيا، وكذلك الأرثوذكس من الخارج. ويجد الجميع هنا كلمة طيبة ومساعدة صلاة. لأولئك الذين يحتاجون إليها بشكل خاص، للفتيات اليتيمات في الدير مفتوح دار الأيتام، حصلت على اسم "صوفيا"، والتي تُترجم من اليونانية وتعني "حكيم"، "حكمة"، "حكمة".

تم بناء مبنى للأطفال لتلاميذ دار الأيتام، حيث تم تهيئة جميع الظروف اللازمة للحياة والنمو الروحي. يتم إيواء الفتيات في زنزانات مريحة تضم 2-3 تلاميذ. توجد صالة رياضية ومكتب طبي وورش عمل حيث يتقن الأطفال الحرف اليدوية في المقام الأول التطريز، الرسم، التطريز، الحياكة. توجد لهم غرف طعام مشرقة وواسعة وغرف ضيوف مجهزة ويوجد معبد داخلي يصلي فيه الأطفال بتوجيه من مرشدين من الأخوات ذوي الخبرة. للاسترخاء توجد غرفة للقراءة وحديقة شتوية. في الآونة الأخيرة تم تجهيزها بنفسها المرصد.
في الصيف، تنظم الأخوات معسكرًا أرثوذكسيًا للأطفال في الدير، حيث يستمتع الأطفال بإجازاتهم ليس فقط من شمال القوقاز، ولكن أيضًا من مناطق أخرى في روسيا.
في كثير من الأحيان، تأتي مجموعات من المؤمنين من الكنائس الأخرى في بياتيغورسك والأبرشية الشركسية إلى الدير للصلاة وتقديم كل المساعدة الممكنة، وللإعجاب بالمناطق المحيطة. بعد كل شيء، يرتفع إلبروس من جهة، ومشوك من جهة أخرى. الأماكن المحيطة رائعة ورائعة، وبالتالي فإن الصلوات عالية ونقية ومرضية لله.
كما صلينا إلى مزارات الدير طالبين من الرب والدة الإله القديسة أن يمنحنا الصحة والعون في كل الأمور.
ينتمي الدير إلى عمادة كيسلوفودسك، أحد العمادات التسعة لأبرشية بياتيغورسك والشركسية، برئاسة الأسقف الحاكم - أسقف بياتيغورسك وثيوفيلاكت الشركسي، الذي تدعم اهتماماته الدؤوبة الحياة الروحية في شمال القوقاز.

يتم ترميم عشرات الأديرة التي دمرت في الأوقات الإلحادية واحدة تلو الأخرى في أجزاء مختلفة من روسيا. لكن بناء أديرة جديدة ليس أمراً متكرراً. هذا هو السبب في أن قصة دير القديس جورج، التي تقع بالقرب من مدينة ييسينتوكي، على بعد كيلومتر 35 من الطريق السريع الفيدرالي مينيراليني فودي - كيسلوفودسك، مثيرة للاهتمام ومهمة للغاية. يمكن رؤية القباب الذهبية للمعبد ومبانيه ذات اللون الأبيض الثلجي من بعيد - فقد تم بناء الدير على قمة جبل دوبروفكا، والذي، وفقًا لبعض الخبراء، يشبه بخطوطه العريضة جبل تابور الكتابي الشهير.

أمر القديس جاورجيوس

إن تاريخ ظهور دير أرثوذكسي في مكان غير مستقر مثل شمال القوقاز أمر غير عادي للغاية. ومع ذلك، يمكن القول أن التصرف المضطرب لبعض السكان المحليين يتوازن إلى حد ما مع التدين التقليدي لليونانيين الأرثوذكس. منذ العصور القديمة، سكن اليونانيون البونتيك جنوب منطقة البحر الأسود، وفي القرن السابع عشر انتقلوا إلى جورجيا، ومن هناك إلى شمال القوقاز. في بياتيغوري، أراضي المياه المعدنية القوقازية الحالية، توجد اليوم قرى يونانية بأكملها، يحافظ سكانها على العديد من عادات وطنهم التاريخي. ومن هذه العادات بناء المعابد النذرية. وهذا ما سنتحدث عنه.

في عام 1998، قرر أبناء العمومة اليونانيين بافيل موزينيتوف وكونستانتين أصلانوف بناء كنيسة أرثوذكسية باسم دوبروفكا على قمة جبل دوبروفكا. بعد حصولهم على مباركة متروبوليتان ستافروبول وفلاديكافكاز جدعون ، بدأوا في بناء الكنيسة. استثمر الإخوة الكثير من الأموال الشخصية، وخصصوا المزيد من الجهد لبناء المعبد باسم القديس جاورجيوس المنتصر. قدم أقاربهم والعديد من السكان المحيطين والإدارة المحلية دعمًا هائلاً.

"يجب أن يكون في الدير مأوى للفتيات هنا"

جاء لتفقد المعبد قيد الإنشاء في مايو 2003، ليحل محل المتروبوليت المتوفى جدعون في هذا الكرسي. لقد أحب الأسقف المعبد حقًا، لكنه أثار الشكوك حول استخدامه ككنيسة أبرشية.

وبعد بضع سنوات، كان هناك بالفعل معبد مهيب على الطراز البيزنطي على جبل دوبروفكا. بجانب الكنيسة كان هناك برج جرس أبيض اللون، مخرم، جيد التهوية بشكل غير عادي، يشبه تمثال الخزف الهش. بعد ذلك، بدأ بناء مبنى كبير مكون من أربعة طوابق، والذي يتضمن خلايا التمريض وغرف الإيواء (بما في ذلك غرف النوم والفصول الدراسية والكنيسة المنزلية وما إلى ذلك)، بالإضافة إلى غرفتي طعام وغرف المرافق.

الأسقف ثيوفان، ممارس ذو خبرة ومنظم لحياة الكنيسة، طوال سنوات إقامته في القوقاز منيراليني فوديأولي اهتمامًا خاصًا بإنشاء وتطوير دير القديس جاورجيوس. يمكننا القول أن هذا الدير أصبح من بنات أفكاره المفضلة، لأنه حتى بعد ترقيته إلى رتبة متروبوليت وتعيينه رئيسًا لمتروبوليتان تتارستان، فإنه لا يترك رعايته له، ولا يزال يعتبر الراهبات أبنائه الروحيين ويستقبلهن باحترام. الحب في المقابل.

على عكس معظم الملاجئ الرهبانية الأخرى، حيث تقوم الراهبات بدور المعلم، يتم رعاية الأطفال في دير القديس جاورجيوس من قبل معلمين محترفين. أولغا جولوششابوفا، التي عهدت إليها الأم آبيس بمنصب مدير دار الأيتام، هي على وجه التحديد مثل هذا المتخصص. تذهب الفتيات إلى المدينة كل يوم ليس فقط إلى المدرسة العادية، ولكن أيضًا إلى مدرسة الموسيقى، ويأتي مدرسو الكوريغرافيا والرسم للدراسة مباشرة في الدير. تشبه قاعة الرقصات مدرسة الباليه، مع المرايا والبار. يتم نقل أطفال ما قبل المدرسة إلى المدينة روضة أطفال. من المثير للاهتمام أن الفتيات يعشن في نفس الغرفة الأعمار المختلفةحتى يتمكن الكبار من رعاية الصغار واللعب معهم ومساعدتهم في أداء واجباتهم المدرسية.

الصلاة لا تنقطع

- النشاط الرهباني الرئيسي، وفي أي دير يتم التركيز بشكل رئيسي على الخدمات الإلهية و حكم الصلاةسكانها. يصلون من أجل العالم أجمع، من أجل الكنيسة، من أجل الوطن، من أجل الشعب، من أجل كل من يطلب منهم الصلاة، ويؤدون هذه الطاعة بعناية، بمحبة لله والناس.

دير القديس جاورجيوس له غرض خاص - الصلاة من أجل عدة آلاف من المرضى

لكن دير القديس جاورجيوس له أيضًا مهمته الخاصة. هنا يصلون ليس فقط من أجل كل من يعيش في القوقاز، ولكن أيضًا من أجل أولئك الذين أتوا إلى هنا لتحسين صحتهم والتعافي من الأمراض درجات متفاوتهجاذبية. يأتي آلاف الأشخاص من جميع أنحاء البلاد إلى مصحات المياه المعدنية القوقازية كل شهر، وكلهم تقريبًا يزورون دير القديس جورج. البعض يفعل ذلك بوعي تام، مع الرغبة في الصلاة من أجل صحتهم وصحة أحبائهم؛ كثيرون ببساطة من باب الفضول الخالص يذهبون في رحلة بعد اجراءات طبية. لكن حتى هؤلاء "المسافرين"، حتى لو كانوا برفقة، يشترون بالتأكيد الشموع من متجر الكنيسة ويكتبون ملاحظات عن صحة الأقارب والأصدقاء الأحياء وعن راحة أولئك الذين انتقلوا إلى عالم آخر. غادر شخص آخر ونسي ذلك. لكن أخواته لم ينسوه ويذكرونه في صلواتهم. لذلك اتضح أن دير القديس جاورجيوس له غرض خاص ومسؤول - وهو الصلاة من أجل الآلاف من المرضى والمتألمين الذين يأتون إلى هذه المناطق على أمل الحصول على شفاء الروح والجسد.

الدير - عشر سنوات

على الرغم من حداثة عمر الدير، فقد جمع بالفعل العديد من المزارات. هذه هي الأيقونات العجائبية لوالدة الإله الكلية القداسة "القيصرية" و"ثيودورس"، وهي جزيئات من ذخائر القديس الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر، القديس سيرافيمساروفسكي، يونا كييف الموقر، جميع زوجات ديفييفو الموقرات. لقد تمكن الآلاف من الأشخاص بالفعل من تبجيل هذه الأضرحة وتلقي الدعم والعزاء. تسجل أخوات الدير بعناية جميع حالات الشفاء المعجزة والمساعدة النعمة التي يبلغها بها المؤمنون.

قلب الدير هو المعبد باسم القديس الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. يتميز تصميمها الداخلي بمزيج استثنائي من الرقي والروعة. أعمدة بيضاء ثلجية مصنوعة من رخام الأورال، وأرضية من الجرانيت مع فسيفساء مدمجة على شكل نجمة بيت لحم، وأيقونات تنبعث منها ضوء ذهبي - كل هذا يخلق شعورًا موقرًا بالسلام والوئام ويشجع على الصلاة القلبية إلى الله. يتم دعم هذا المزاج الروحي وتعزيزه من خلال اللوحات الجدارية على الطراز البيزنطي، والتي تم تنفيذها ببراعة من قبل رسامي الأيقونات المحليين أندريه بوكنيكاشفيلي وفياتشيسلاف سيماكوف.

احتفل الدير بالذكرى السنوية العاشرة لتأسيسه بطريقة خاصة: في 9 يونيو 2016، في عيد صعود الرب، قام رئيس الأساقفة ثيوفيلاكت من بياتيغورسك وشركيسيا بتكريس الموقع رسميًا لبناء كاتدرائية جديدة - بالطبع، الصعود كاتدرائية. وبالمناسبة، فهو الأول في الأبرشية المخصص لهذا الحدث العظيم لجميع المسيحيين.

يضم مجمع الدير اليوم مصليتين أخريين - أرخانجيلسكايا، حيث يتم تنفيذ سر المعمودية، وملجأ المياه - تكريما للأيقونة ام الاله"الربيع المحيي"، حمام على شرف معمودية الرب؛ مبنى سكني حديث ومتجر كنيسة واسع ومباني للحجاج وبالطبع المباني الملحقة. ومزرعة الدير كبيرة: تقوم الأخوات بتربية الأبقار والدجاج ومنحل، وتزويد الدير بمنتجات الألبان والبيض والعسل. مزارع البساتين والتوت والفراولة سعيدة بالحصاد. توجد بالطبع حديقة نباتية - الطماطم والخيار والبنجر والبطاطس والجزر والبصل والفاصوليا والملفوف والأعشاب، عندما تنضج، تزين وجبة الدير. كل هذه الفواكه تكفي للاستعداد لفصل الشتاء فلا تعاني الأخوات والأطفال من نقص الفيتامينات.

منطقة الإيمان والأمل

فراقًا مع الدير المضياف والأم دير فارفارا، أتوقف في ساحة الكاتدرائية، المبطنة بالبلاط المزخرف والمحاطة بسياج من الحديد المطاوع المخرم مع مصابيح زخرفية مستديرة. على طول السياج تمتد تنسيقات الزهور الرائعة وشرائح جبال الألب الأنيقة والشجيرات الصنوبرية غير العادية. من منصة المراقبة الرائعة هذه، الواقعة على ارتفاع سبعمائة متر، تفتح بانوراما خلابة للمياه المعدنية القوقازية - العديد من القرى المنتشرة على طول الوديان الخضراء على طول قاع النهر، وبقع البحيرات الزرقاء، وأسطح مباني مدينة بياتيغورسك وإسينتوكي وجبال مشوك وبشتاو. ومن الجانب الشمالي، في الطقس الصافي، يمكن رؤية الغطاء الثلجي لإلبروس وتوتنهامه بوضوح سلسلة من التلال القوقازية.

ولتأكيد موقفي المتحمس تجاه هذا الدير المميز حقًا، سأقتبس كلام أحد الحجاج: “دير القديس جاورجيوس في إيسينتوكي هو معلم خاص من صنع الإنسان. هذا ليس مجرد مكان للنساك، بل هو كذلك طاقة قويةالخير والإيجابية، فرص غنية لشفاء أبناء الرعية والحجاج، أرض الإيمان والرجاء لتحقيق أي حلم!

سأنهي قصتي بقصيدة من أولغا سفيستلنيكوفا، وهي تلميذة في الصف السادس من بياتيغورسك:

بين الحقول، بين الزهور،
بين التلال، بين الغابات،
تحت السماء الزرقاء الساطعة،
بصليب مثل الشمس الذهبية،
مثل طائر أبيض يرتفع -
المعبد يقع على قمة الجبل.
الجرس يرن
ويندفع عبر الهواء،
تحته في السماء الزرقاء
القديس جورج على ظهور الخيل
الذباب ، يباركنا ،
ويصلي من أجل القوقاز كله .
هنا عمل الراهبات والتواضع،
والدعاء الحار إلى الله .
وعلى وجوههم السلام واللطف.
هناك حب ونقاء في العيون.
ورؤية هذا الجمال
لا أستطيع أن أنساها!
والروح ترتعش وتحترق
ويشكر الرب.

ملاحظات الحج للقس سرجيوس جوسيلنيكوف.

يحاول الإنسان الأرثوذكسي، أينما يأخذه القدر، زيارة الأماكن المقدسة القريبة. في أغسطس من هذا العام قمت بزيارة منتجع كيسلوفودسك في إحدى مصحاتها. ساعد الهواء الجبلي الرائع ومعرض نارزان والعلاج بالمصحة على نسيان متاعب وضجيج مدينة صناعية ضخمة. إلا أن الرغبة في الرجوع إلى منابع النعمة الروحية الموجودة في الكنائس والأديرة لم تختف.

في وسط كيسلوفودسك، على التل، توجد كاتدرائية تكريما للقديس نيكولاس العجائب. هناك صليت في قداس العيد. الجزء الداخلي من المعبد مطلي ومزخرف بشكل جميل. كل شيء فيه يتنفس روعة. لقد سررت بشكل خاص برؤية أيقونة القديسين كيرلس وميثوديوس في الأيقونسطاس المركزي، اللذين تم تكريس الكاتدرائية التي أخدم فيها باسمهما. أعجبتني أيضًا حقيقة أنه أثناء الخدمة الإلهية، يغني الشمامسة مع الناس ليس فقط "قانون الإيمان" و"أبانا" والصلوات الأخرى، ولكن أيضًا ابتهالات ("يا رب ارحم!")، مما يجذب المصلين إلى عمق أكبر. صلاة الجماعة. وهذه عودة إلى شرائع القداس القديم، حيث كان جميع المسيحيين في الكنيسة يشاركون في الترنيم. ظهرت جوقات الكنيسة في وقت لاحق. لم أسمع قط مثل هذا الغناء الكاتدرائية من الابتهالات سواء في روسيا أو في الخارج.

"المتجول الذي يضطهده العالم"

مع سائق كبير أطباء المصحة ناظم، الذي وافق بلطف على اصطحابي إلى الأديرة والكنائس القريبة، عبر مدينة بياتيغورسك نقترب من جبل بيشتاو المهيب، الذي غناه مع جمال القوقاز الآخر لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف.

في بياتيغورسك أمضى الشاعر الروسي اللامع الشهرين الأخيرين من حياته حياة قصيرةومات عند سفح جبل مشوك في مبارزة لا معنى لها. لاحقًا، قمت بزيارة المنزل ذو السقف من القصب حيث استأجر هو وأليكسي أركاديفيتش ستوليبين شقة، ووقفت على شرفة الشرفة حيث كان ليرمونتوف يحب العمل في الصباح، ينظر إلى قمم بيشتاو، وشعر بالحزن في موقع منزله. موت.

بالمناسبة، في التقليد الأدبي، من المعتاد أن ندعو ليرمونتوف بالشاعر، على الرغم من أن روايته الرائعة "بطل زماننا" تكشف عنه أنه كاتب نثر لامع بنفس القدر. ونفس بوشكين ليس شاعرًا فحسب، بل كاتب نثر وناقد أدبي ومؤرخ أيضًا. بطريقة ما ينسون هذا.

بضع كلمات أخرى عن ميخائيل يوريفيتش. لا يزال سبب اندلاع كراهية مارتينوف المفاجئة تجاه رفيقه غير واضح تمامًا. بعد كل شيء، كانوا زملاء الدراسة في مدرسة المتدربين وغالبا ما كانوا يجلسون في المساء في بياتيغورسك لإجراء محادثة ودية. الكلمات الساخرة التي قالها ليرمونتوف في إحدى الأمسيات في منزل الجنرال القوزاق ب.س. كانت Verzilina فيما يتعلق بمارتينوف في طبيعة مزحة ودية، ولم يتخيل الشاعر حتى أنهم يمكن أن يسببوا مثل هذا التفاعل. إذا تحدثنا من وجهة نظر روحية، فإن مارتينوف كان مدفوعًا بالفخر. بعد كل شيء، زيه الشركسي ذو الخنجر الطويل هو الرغبة في التميز ظاهريًا عن الآخرين، ليكون مختلفًا عن أي شخص آخر. لم يستطع ليرمونتوف، كرجل أرثوذكسي، أن يفهم مثل هذا الهجوم غير الطبيعي من الغضب ولم يتمكن من إطلاق النار على رفيقه. ضابط قتالي ومطلق نار ممتاز، رفع مسدسه، وأظهر كرمه وأعطى مارتينوف فرصة أخيرة للعودة إلى رشده. ومع ذلك، فقد أعمته الكراهية اللاإنسانية، وأطلق النار على ليرمونتوف من مسافة قريبة تقريبًا. ولا يمكن تفسير ذلك إلا من خلال حالة الهوس التي وقع فيها مارتينوف.

"إنهم يطلقون النار على شعرنا بنجاح أكبر من لودفيج فيليب. لا يفوتون المرة الثانية. حزين!... نعم، أشعر بالأسف على ليرمونتوف، خاصة بعد أن علمت أنه قُتل بطريقة غير إنسانية. على الأقل، تم توجيه اليد الفرنسية إلى بوشكين، و لقد كانت خطيئة اليد الروسية أن تستهدف ليرمونتوف"- كتب ب.أ. فيازيمسكي في رسالة إلى أ.يا. بولجاكوف (تم إضافة التأكيد - يا. إس جي.).

في العهد السوفييتي، قمت بزيارة ترخاني، ملكية ليرمونتوف، وزرت كنيسة عائلتهم الواقعة على شاطئ بركة جميلة. هناك، في سرداب العائلة، تم دفنه بجانب والدته، ني أرسينييفا. وكانت الكنيسة فارغة، وبالطبع لم يكن هناك أحد يخدم هناك. ومع ذلك، سواء في المعبد، وفي الحوزة بأكملها، كان هناك نوع من السلام والنعمة.

في محمية المتحف M.Yu. يوجد في Lermontov في Pyatigorsk منشفة منزلية قديمة مطرزة عليها شعار النبالة لعائلة Lermontov. تحت شعار النبالة يوجد نقش مطرز اللاتينية: "مصيري يسوع". هذا يقول الكثير. بعد أن عانى من الغضب البشري والحسد منذ الطفولة، عانى ليرمونتوف من كل شيء حتى النهاية، حتى الموت.

عبد الله ميخائيل، الذي مات في مبارزة سخيفة، كفّر عن خطيئته الأخيرة بدمه، ومع ذلك فقد أُقيمت له مراسم الجنازة وفقًا للشرائع الأرثوذكسية، وأعتقد أنه يصلي أيضًا من أجل روسيا التي طالت معاناتها. لقد كان على هذه الأرض، كما كتب هو نفسه، "متجولاً يضطهده العالم، ولكن بروح روسية فقط".

عند الحديث عن بياتيغورسك، كان من المستحيل ببساطة عدم ذكر ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف.

دير ديترواثون

وهكذا وصلنا أنا وناظم إلى سفح بيشتاو ذات القباب الخمس، ومن خلال غابة مظللة على طول طريق أسفلتي، توجهنا بالسيارة إلى دير التثنية. مرت أقل من عشر دقائق عندما جاءت سيارتنا بجوار رجل يمشي بسرعة ويرتدي ثوبًا أسود. أبطأ ناظم من سرعته، والتفت إليه وعرض عليه أن يوصله. التفت إلينا راهب شاب نحيف ذو وجه وسيم محاط بلحية سوداء ورفض ذلك وهو يبتسم بلطف.

نلتف على طول غابة أفعوانية ونقترب من أبواب الدير. من منصة صغيرة يوجد منظر رائع للهضبة بالأسفل، مغطاة بضباب رمادي فاتح.

يقع الدير نفسه على المنحدر الجنوبي الغربي لجبل بيشتاو. هي الأكثر ذروة عاليةالمياه المعدنية القوقازية وتشبه جبل آثوس.

أول من التقيت بهم كانا امرأتين ترتديان معاطف بيضاء. وكانوا جالسين على مقعد تحت ظل شجرة كبيرة منتشرة، وعندما رأوني وقفوا معًا وتقدموا للبركة. اتضح من المحادثة أن كلاهما يحملان نفس الاسم - فوتينيا - ويعملان في قاعة طعام الدير. أوضحت لي النساء كيفية الوصول إلى المعبد وجلسن على المقعد مرة أخرى.

تأسس دير الرقاد المقدس لدير آثوس بيشتاوغورسكي الثاني عام 1904 على يد الرهبان الأثوسيين بمباركة القديس يوحنا كرونشتادت. خلال الأوقات الدولة القديمةألانيا (القرنين التاسع والعاشر) كان يوجد في هذا الموقع دير يوناني تم الحفاظ على بقاياه حتى بداية القرن العشرين. تم إحضار صور للكاهن لعموم روسيا تطل على المناطق المحيطة بجبل بيشتاو. نظر إليهم ووضع علامة على مكان بناء الهيكل بالصليب. تم بناء المعبد، وفي 28 نوفمبر 1904، تم التكريس الرسمي لدير التثنية. لسوء الحظ، في يناير 1906، احترقت الكنيسة الأولى أثناء حريق. ولكن بالفعل في أغسطس 1906، تم استعادة المعبد باستخدام التبرعات الطوعية. ومع بناء الدير يزداد عدد سكانه، والأهم من ذلك، تزداد الحياة الروحية. وسرعان ما يصبح الدير أحد الأديرة النموذجية روحياً في روسيا، حيث يتوافد عليه الحجاج المتعطشون لخلاص النفوس.

بعد الثورة و حرب اهليةتم إغلاق دير آثوس بيشتاوغورسكي الثاني وأقيم فيه بيت سياحي. بعد الحرب الوطنيةتم تدمير مباني الدير بالكامل تدريجيًا، كما تم إغلاق الينبوع المقدس الذي كان يقع بالقرب منه وكان ينبع مياهًا علاجية. ومع ذلك، تذكر المؤمنون دائمًا هذا المكان المقدس وجاءوا إلى هنا للصلاة.

وكان أول رئيس للدير هو الأب سلوان (خرايم)، الذي رُسِم راهبًا على شرف الراهب سلوان الآثوسي. واجتهد في بناء الدير وتزيينه وتنظيم الحياة الرهبانية فيه. أولى الوالي والإخوة اهتمامًا كبيرًا بالعمل التبشيري بين السكان المحيطين. رقد الأب سلوان على رتبة أرشمندريت في 6 حزيران 2011.

الآن الأرشمندريت المقدس للدير هو الأسقف ثيوفيلاكت من بياتيغورسك وشركيسيا، الذي يعيش هنا أيضًا. الرهبان والمبتدئون لديهم مكان للعمل. يوجد بالدير منحل وساحة دواجن وبستان. يعمل المعسكر الصحي الصيفي الأرثوذكسي "Green Athos".

في كنيسة الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر الصغيرة، نشعر بروح الصلاة ونعمة الله، على الرغم من عدم رسمها، بل أيقونات في إطارات وإطارات معلقة على الجدران. أكرم الصور المقدسة، جزيئات ذخائر قديسي الله. ثم أذهب إلى متجر منفصل بالكنيسة لشراء كتيب عن الدير. الاختيار هنا، بالطبع، صغير، ولكن الشيء الرئيسي ليس هذا، ولكن حقيقة أنه يمكنك تقديم ملاحظات للاحتفال الرهباني. يشرح لي أحد المبتدئين كيفية الوصول إلى الكنيسة الصيفية تكريماً لرقاد والدة الإله. في الواقع، لا يوجد معبد على هذا النحو هناك. ترتفع منصة خرسانية ونعال مبلطة في الهواء الطلق، وخلفها نسخ كبيرة من الأيقونات معلقة على جدار حجري طبيعي نصف دائري. بالنسبة للخدمات الإلهية، يتم وضع مظلة مصنوعة من القماش فوق المذبح المحمول.

هناك صمت مبارك ومثل هذا السلام في دير بيشتاوجورسك لدرجة أنني فكرت قسريًا: "هذا هو الشيء الرئيسي المطلوب للصلاة المركزة وخلاص الروح".

على طول الطريق على طول زقاق الأشجار، نزلت إلى مدخل الدير ورأيت راهبًا يرتدي ثوبًا نلتقي به. كلا فوتينياس، اللذين كانا جالسين على المقعد، قفزا بمرح واقتربا منه للحصول على البركة. "لذلك، هيرومونك،" أعتقد.

لقد وصلت بالفعل! - أسلم على الراهب مندهشاً من سرعة مشيه. - هل أنت من هنا، من الدير؟

أسقف بياتيغورسك وشركيسيا ثيوفيلاكت - أسمع الرد.

كنت في حيرة من أمري بسبب المفاجأة، فرجعت إلى رشدتي على الفور:

سيد، يبارك!

يباركني الأسقف ثيوفيلاكت، ويسألني بدوره من أين أتيت. أقول لك، ثم أسأل ما إذا كان من الصعب أن تكون أسقفًا في شمال القوقاز.

لا، أنا محلي، لقد نشأت هنا، كل شيء هنا أصلي بالنسبة لي. أجاب: لقد خدم كاهناً في غروزني لعدة سنوات.

ودعني في وداع الأنبا ثيوفيلاكت إلى الدير للصلاة والخدمة عندما يكون هناك وقت. ولسوء الحظ، فإن فترة إقامتي القصيرة في المصحة لم تسمح لي بالاستفادة من دعوته. لكن هذا اجتماع غير متوقعتركت انطباعًا لطيفًا في روحي.

لكن اثنين من فوتينيا من قاعة طعام الدير طلبا مني الانتظار وأحضرا لي كيسًا كاملاً من الفاكهة المباركة، لأن ذلك اليوم كان عيد تجلي الرب مخلص التفاح. في المصحة، احتفلوا به من خلال تقديم التفاح على العشاء في غرفة الطعام، وشاركت طعامًا من دير التثنية مع زملائي في المائدة.

مياه معدنية. كاتدرائية الشفاعة

من دير آثوس بيشتاغورسكي الثاني، سنذهب أنا وناظم إلى مدينة منيراليني فودي، إلى كاتدرائية شفاعة السيدة العذراء مريم. يحتوي على رفات الزاهد الروسي العظيم في القرن العشرين - القديس ثيودوسيوس القوقازي.

تم بناء المعبد في خمس سنوات فقط (1992-1997) وتم تكريسه في 14 أكتوبر 1997 من قبل المتروبوليت جدعون مطران ستافروبول وفلاديكافكاز. تم اختيار موقع البناء من قبل رئيس المدينة المتوفى سيرجي ألكساندروفيتش شيانوف في يوم ذكرى راعيه السماوي القديس سرجيوس رادونيج. لذلك تم تكريس الممر الشمالي للمعبد تكريما لرئيس الأرض الروسية. الكنيسة الجنوبية مكرسة تكريما للشهيد يوحنا المحارب. تم تكريس الكنيسة السفلية للكاتدرائية تكريما لأيقونة تيخفين المعجزة لوالدة الإله، والتي ترتبط بحدث العناية الإلهية في تاريخ كنيسة الشفاعة. في أحد الأيام، رأت النساء اللواتي يسيرن عبر الغابة إلى المعبد في الصباح تحت شجرة واحدة أيقونة تيخفين القديمة لوالدة الرب. وبهذا رأوا بركة والدة الإله القداسة لتكريس مصلى آخر لها.

في 8 أغسطس 1998، تم نقل رفات القديس ثيودوسيوس من كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في موكب ديني مهيب. منذ ذلك الحين، يأتي الناس من جميع أنحاء روسيا إلى كاتدرائية بوكروفسكي لعبادة قديس الله العظيم.

قمت ذات مرة بزيارة محبسة الأب ثيودوسيوس بالقرب من قرية جورني بالقرب من نوفوروسيسك. هناك ظهرت له والدة الإله، وفي ذلك المكان، منذ ذلك الوقت، كان ينمو عشب نكة مذهل بأوراق على شكل صليب. وهناك أيضاً يجري ينبوع مقدس ظهر بصلاة القديس. إنه مبارك جدًا في الصحراء. تحت مظلة أشجار الدلب الطويلة، هناك شعور غير عادي بالهدوء. يوجد على التل فوق النبع كنيسة خشبية حيث يمكنك الصلاة وقراءة الآياتي. بدأ بناء الكنيسة في مكان قريب. الآن ربما يوجد بالفعل دير يعمل في الصحراء.

قرأت كثيرًا عن القديس ثيودوسيوس، وشاهدت فيلمًا عن تمجيده كقديس، وكنت أحترمه دائمًا كقديس روسي عظيم. والآن أقف في كاتدرائية الشفاعة بالقرب من الضريح مع آثاره: "أيها الأب القس ثيودوسيوس، صلي إلى الله من أجلي أنا الخاطئ!"

في القوقاز، يحظى الأب ثيودوسيوس باحترام خاص. من الواضح أنني مقتنع بهذا عندما أرى عائلة من القوقازيين تصلي له بحرارة أمام المظلة مع رفاته. شاب على ركبتيه وشموع في يديه يصلي للقديس باكيًا مثل المتسول الذي يتوسل بالدموع ليعطيه قطعة خبز. هل من الممكن عدم سماع مثل هذه الصلاة؟ مما لا شك فيه أن الراهب ثيودوسيوس سيساعد الشاب القوقازي.

لا يوجد الكثير من الناس في الكنيسة، وهناك مغنيات في الجوقة، ومن الواضح أنهم جميعًا مؤمنون حقًا، ورواد الكنيسة، يأتون إلي، كما هو متوقع، يأخذون البركة.

بالمناسبة، في نفس عام 1998، بمباركة المتروبوليت جدعون وجهود رئيس الكاتدرائية، الأسقف إيليا أجيف، تأسست مدرسة شاملة للتوجيه الأرثوذكسي مدتها عشر سنوات، وفي المستقبل صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية الكلاسيكية. وضع أعضاء هيئة التدريس في المدرسة، جنبًا إلى جنب مع رجال الدين في الكاتدرائية، على عاتقهم مهمة إحياء التقليد التربوي الأرثوذكسي الروسي، والذي يتضمن الكشف عن صورة الله في الإنسان وتعليمه بروح الأخلاق المسيحية. أثناء إنشاء وتأسيس المدرسة، حدثت حادثة مثيرة للاهتمام. افتتحت المدرسة بمبادرة من نائب رئيس إدارة المدينة أناتولي ليونيدوفيتش روتكين. وبعد ذلك ترك هذا المنصب المسؤول وأصبح كاهناً. يوجد بين رجال الدين لدينا ممثلون لمهن مختلفة، ولكن من النادر أن يصبح المسؤول كاهنًا.

دير القديس جاورجيوس. يسينتوكي

وفي المساء يأخذني ناظم إلى دير مار جرجس الواقع على جبل دوبروفكا الأخضر، والذي ذكرني بجبل طابور. في الواقع، الدير أقرب إلى كيسلوفودسك منه إلى Essentuki، لكنه مع ذلك ينتمي إلى Essentuki.

والمعبد الأبيض ذو القباب الذهبية على قمة الجبل يمكن رؤيته من كل مكان، لأن المنطقة المحيطة به هي منطقة بيدمونت المسطحة. يمكن بسهولة تسمية دير القديس جورج بلؤلؤة شمال القوقاز. هذا هو الدير النسائي الوحيد في أراضي المياه المعدنية القوقازية.

تأسس دير القديس جاورجيوس في 6 مايو 2004، في عيد الربيع للشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. أصبحت راهبة دير القديس نيكولاس تشيرنوستروفسكي في مدينة مالوياروسلافيتس، التي تم إرسالها هنا مع شقيقتين، رئيسة ديرها. بالمناسبة، كان هناك دار أيتام كبيرة للفتيات الأيتام منذ فترة طويلة. الآن يرتبط هذان الديران بصداقة روحية وثيقة.

عاشت الأخوات في العامين الأولين في مقطورة وتحملن صعوبات كثيرة، لكنهن انتظرن حتى اليوم الذي بدأت فيه إقامة الصلوات المنتظمة في الكنيسة وتم إنشاء الدير.

يضم الدير صليبًا خشبيًا قديمًا عليه أجزاء من الآثار المقدسة مختومة في ظهره. ذات مرة كانت موجودة في دير تيبيردا سينتينسكي سباسو-بريوبراجينسكي، وخلال سنوات الاضطهاد تم الحفاظ عليها بعناية من قبل الراهبات الأم سيرافيما (موسكالينكو) وآنا إيفانوفا. لقد ورثوا نقل الصليب المقدس إلى الكنيسة الأرثوذكسية. بواسطة العناية الإلهيةوانتهى به الأمر مع كاهن كاتدرائية بانتيليمون في مدينة يسينتوكي. تبرع الأب ألكسندر بالصليب لدير القديس جاورجيوس.

ومن المهام المهمة لراهبات الدير رعاية الفتيات اليتيمات اللاتي تربين في دار الأيتام التي افتتحت في يناير 2009. في البداية كان هناك ثلاث فتيات، ثم أصبحن سبع فتيات. يحتوي الملجأ على غرف نوم وغرف للعب والراحة وفصول دراسية مشرقة ومكتب طبي. تعيش الفتيات وفقًا لروتينهن اليومي، لكنهن يشاركن أيضًا في حياة الدير: يتعلمن الغناء في الجوقة ويساعدن في تزيين كعك عيد الفصح. إنهم يحبون التواصل مع الأم الرئيسة والأخوات الذين يعاملونهم بالحب والمودة ويصلون لهم بصدق. ربما ستبقى بعض هؤلاء الفتيات في الدير إلى الأبد.

ينظم الدير كل صيف معسكرًا أرثوذكسيًا للأطفال على أراضيه. تأتي هنا فتيات من مدن وبلدات مختلفة في منيراليني فودي القوقازية. يساعدون الأخوات في الطاعة، ويغنون في جوقة الكنيسة، ويشاهدون الأفلام الأرثوذكسية، ويجمعون الأعشاب العطرية في محيط الدير. وهنا يتقوى إيمانهم وتتعزز محبتهم لله والناس.

كتبت أولغا سفيستلنيكوفا، وهي طالبة في مدرسة بياتيغورسك ليسيوم، التي أعجبت بزيارتها للدير، قصائد رائعة نُشرت في كتيب عن دير القديس جاورجيوس:

بين الحقول، بين الزهور،

بين التلال، بين الغابات،

تحت السماء الزرقاء الساطعة،

بصليب مثل الشمس الذهبية،

مثل طائر أبيض يرتفع -

المعبد يقع على قمة الجبل.

الجرس يرن

ويندفع إلى المسافة عبر الهواء.

تحته في السماء الزرقاء

القديس جورج على ظهور الخيل

الذباب ، يباركنا ،

ويصلي من أجل القوقاز بأكمله...

المكان المقدس والأرض

حول ذلك الدير.

سننال فيه مغفرة الذنوب -

سيجد الجميع العزاء هنا.

هنا عمل الراهبات، والتواضع،

وصلاة حارة إلى الله.

وعلى وجوههم السلام واللطف.

هناك حب ونقاء في العيون.

ورؤية هذا الجمال

لا أستطيع أن أنساها!

الروح ترتجف وتحترق

ويشكر الرب.

... يأخذني ناظم إلى مدخل الدير. أتسلق الدرجات الحجرية إلى المنصة أمام المعبد. ومن هناك يمكنك الاستمتاع بإطلالة جميلة على منطقة بيدمونت. يمكن رؤية الوديان الخضراء وخطوط الجبال البعيدة لعشرات الكيلومترات حولها.

كنيسة القديس جاورجيوس المنتصر ذات الحجر الأبيض صغيرة، لكن يمكنك أن تشعر بالنعمة فيها. وليس فقط لأن هناك العديد من الأضرحة في المعبد، ولكن لأنه يصلي من أجل أخوات الدير والحجاج الذين يأتون إلى هنا من جميع أنحاء روسيا.

كانت امرأتان عاملتان في منتصف العمر تغسلان الأرضيات. وتبين أن النساء من المناطق المجاورة يساعدن الأخوات المستوطنات، ومن بعيد. جاء أحد العمال إلى الدير على طول الطريق من جبال الأورال. ولكي لا أزعج النساء اللاتي يجتهدن في أداء طاعتهن من خلال تبجيل الأيقونات والآثار، أخرج إلى شرفة الكنيسة وأتحدث هناك مع الراهبة التي كانت مناوبة في الكنيسة. إنها امرأة قليلة الكلام، وهي محقة في ذلك. القدر الرهباني هو الصلاة لله والتواضع والطاعة.

اشتكيت لناظم أننا تأخرنا على العشاء. لكنه يواسيني قائلاً: "سأتصل بغرفة الطعام وأطلب منهم أن يتركوا لك بعض العشاء". وثم مكالمة هاتفيةويقول بشكل عام بفرح: "لم نتأخر عن أي شيء!" انقطعت الكهرباء عن المصحة وتأخر العشاء لمدة ساعة. لذلك جعلناها في كل مكان!

مثله. نحن نقترح ولكن الرب يتصرف! التجلي! قمنا بزيارة العديد من الأماكن المقدسة. وفي نهاية العطلة هدية غير متوقعة - عشاء متأخر. عندما عدنا إلى المنتجع، اضطررت إلى الانتظار نصف ساعة أخرى حتى تفتح غرفة الطعام. الحمد لله على كل شيء!

أرخيز. وجه المنقذ. عاصمة ألانيا

يوجد في جمهورية قراتشاي-شركيس ركن فريد من نوعه من الطبيعة - أرخيز. يوجد فيها أنقى هواء جبلي، وأعلى نسبة من الأوزون في العالم، وخمسة وسبعون بحيرة جبلية، وعدة أنهار، وشلالات، وأنهار جليدية، وغابات كثيفة تزخر بالتوت، والفطر، والنباتات الطبية. تعد أركيز موطنًا للعديد من أنواع الطيور والحيوانات وسمك السلمون المرقط الجبلي في الأنهار. هناك فقط يمكنك العثور على نسر يصل طول جناحيه إلى خمسة أمتار.

لكن أرخيز هي أيضًا فريدة من نوعها في تاريخها. الشهير طريق الحرير. في أوقات مختلفة، عاش هنا السكيثيون والميوتيون والسارماتيون والآلان. وأخيرا، أرخيز هي مهد المسيحية في شمال القوقاز، لأنه في هذا المكان الجميل كانت عاصمة دولة ألانيا القوية، التي اعتمدت المسيحية في وقت سابق بكثير كييف روس. ويتجلى ذلك في المعابد القديمة الباقية من أوائل القرن العاشر ووجه أرخيز المعروف الآن.

في أرخيز، على أحد نتوءات جبل باستوخوف الشمالية، على ارتفاع 2070 مترًا فوق مستوى سطح البحر، يقع مرصد الفيزياء الفلكية الخاص الأكاديمية الروسيةالعلوم (SAO RAS) تأسست عام 1966. في عام 1975، بدأ العمل هناك أكبر تلسكوب بصري يبلغ طوله ستة أمتار على هذا الكوكب، ويزن 850 طنًا. حتى بداية التسعينيات، احتفظت ببطولة العالم، ولكن الآن لا تزال الأكبر في أوروبا وآسيا.

ذهبت إلى أركيز في رحلة نظمها مكتب السياحة. كان لدينا مرشد رائع، ميخائيل، الذي أخبرنا بالكثير من المعلومات التي لا يمكنك قراءتها في أي كتاب.

ل رجل أرثوذكسيالأكثر أهمية هي نيجني أرخيز، حيث على منحدر سلسلة جبال متسيشتا، على صخرة شديدة الانحدار، يتم كتابة وجه المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي، وفي وادي نهر بولشوي زيلينشوك يوجد 14 معبدًا قديمًا محفوظًا.

تم اكتشاف وجه المسيح، أو وجه أرخيز، في 19 مايو 1999، عشية الذكرى 2000 للمسيحية. كان الأخوان سيرجي وأناتولي فارشينكو من قرية زيلينشوكسكايا القوزاق يصطادان في الجبال في ذلك اليوم وبالصدفة (على الرغم من روحانيتهم ​​بالطبع بفضل العناية الإلهية) رأوا وجهًا مذهلاً على صخرة. وبعد نزولهم من التلال، أخبروا علماء الآثار العاملين في القرية أن "وجه رجل مرسوم على الصخر". تسلق علماء الآثار التلال وساروا على طولها طوال اليوم، لكنهم لم يعثروا على شيء. وفي المساء، عندما بدأت الشمس تغرب خلف الجبال، ساروا على نفس الطريق، ورأوا أخيرًا لوحة صخرية. وأدرك العلماء أن الوجه لم يكن مرئياً في النهار بسبب سقوط أشعة الشمس عليه، لكنه الآن انكشف لأعينهم. وأدرك علماء الآثار أيضًا أن هذا لم يكن مجرد وجه بشري، بل أيقونة للمسيح المخلص.

بعد مرور بعض الوقت، تم فحص الصورة التي اكتشفها الأخوان فارشينكو من قبل المؤرخ أليكسي ديمكوف والأرشيب فيكتور بلوتنيكوف. وتقع الأيقونة الصخرية، التي تبلغ أبعادها حوالي 140 × 80 سم، على ارتفاع حوالي مائة متر فوق مستوى النهر وتتجه نحو الشرق تقريبًا. أبعاد الصورة تشير إلى أنها تنتمي إلى لوحة الكنيسة الأثرية. تم رسمها منذ ألف عام تقريبًا على الطراز البيزنطي بلونين - البني الداكن والرصاصي والأبيض. ينتمي وجه أرخيز إلى القانون الأيقوني "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" في القرنين التاسع والحادي عشر. عيون ضخمة ذات نظرة ثاقبة وتشبه الخطوط العريضة للوجه أيقونة الشهيرة"مخلص سيناء" الذي يعبر بصريًا عن طبيعتي المسيح - الإلهية والبشرية.

دكتوراه في العلوم التاريخية ف.أ. يلتزم كوزنتسوف، الذي درس وجه أرخيز، بوجهة نظر مفادها أن الصورة تعود زمنيًا إلى زمن بناء المعابد وإنشاء أبرشية آلان، أي إلى القرنين العاشر والثاني عشر. "كانت عاصمة ألانيا، التي لا يُعرف اسمها الآن، تقع قبالة سلسلة جبال متششتا مباشرةً، لذلك من المحتمل أن يكون السيد القديم، الذي كان يعرف جيدًا تقنية الرسم الجداري ورسم المعابد في المدينة، قد تسلق الجبل ورسم وجه المخلص على الصخرة».

يقول V. A.: "قد يتبين أن وجه نيجني أرخيز هو أقدم نموذج أصلي للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي في روسيا". كوزنتسوف.

أي نوع من الحب لله كان ضروريًا من أجل رسم أيقونة للمسيح على صخرة شديدة الانحدار (على الأرجح، مثبتة عليها بحبل)!

وصلنا إلى أرخيز يوم الأحد، وكنت قلقًا من عدم حضور القداس بسبب الرحلة، لكن الرب عزاني. عند سفح سلسلة جبال متششتا كان هناك معبد حجري صغير. تم بناؤه مؤخرا. ليس بعيدًا عنه بدأ درج معدني يؤدي إلى الوجه. في السابق، لم يكن الأمر كذلك، مثل المعبد، هنا، كان الحجاج، بما في ذلك جداتنا المخلصات، يتسلقون الجبل على طول الطريق، متمسكين بحبل، وغالبًا ما ينزلون ليس بأقدامهم، ولكن بطريقة أخرى - كما في الطفولة مع شريحة الجليد.

بعد أن دخلنا الهيكل وصلينا ، صعدنا مع الراحة على الدرج المعدني المؤدي إلى الضريح. من المنصة أمام الصخرة يوجد منظر رائع لمضيق أرخيز. على الجانب الآخر، على جبل باستوخوف، يمكن رؤية قبة مرصد زيلينشوك.

لم يعد من الممكن الاقتراب من الوجه نفسه، والوصول إليه مسدود بسياج معدني، وهو نفسه مغطى بزجاج سميك. لماذا هذه الاحتياطات؟ وأوضح لنا ميخائيل: "على مدى السنوات العشر الماضية، عانى ليك أكثر مما كان عليه في ألف عام". - قام السائحون التعساء والحجاج المشابهون بتقطيع حصاة كتذكار أو كشط الطلاء. اضطررت إلى إغلاق الوصول إلى Lik." يتم الآن وضع الشموع وإشعالها في مكان مناسب تحت الصخر.

تسلقت على طول الحواف شديدة الانحدار إلى وجه المسيح في أقرب وقت ممكن، ولكن الشبكة كانت تسد الطريق بشكل موثوق، وكان علي أن أعود إلى الأسفل.

توجد لوحات على الموقع، على أحدها يوجد تاريخ موجز للحصول على الصورة باللغة الروسية و اللغات الانجليزيةومن ناحية أخرى هناك تروباريون وصلاة للمخلص غير مصنوعة بأيدي.

عندما نزلنا إلى الطابق السفلي، بدأ القداس في الكنيسة، وصليت بفرح، كلما سمح الوقت، إلى الله من أجل خدمة يوم الاحد…

المكان الذي كانت تقع فيه عاصمة ولاية ألانيا القديمة يسمى الآن المستوطنة. يوجد أقدم معبد عامل في روسيا اليوم. تم بناؤه في بداية القرن العاشر، حتى قبل معمودية روس، وتم تكريسه باسم نبي الله إيليا.

وفقا للأدلة التاريخية، جاءت المسيحية إلى ألانيا من بيزنطة في القرن السابع. والسبب في ذلك هو أن العرب بدأوا يفرضون المذهب المحمدي الذي اعتنقواه بالنار والسيف. في مثل هذا الوضع الصعب، كان آلان بحاجة إلى حليف قوي، والذي يمكن أن يكون الإمبراطورية البيزنطية فقط. ولذلك فإن أمراء آلان، وإن كانوا أغراض سياسيةولكن قبلت المسيحية.

ولما رأى مجموعة كبيرة ومرشداً مألوفاً، اقترب أحد خدام المستوطنة من كنيسة الياس وفتح الأبواب. تبين أن المعبد، بالطبع، صغير جدًا، يتسع لثلاثين مصليًا كحد أقصى، ولكن لأكثر من ألف عام كان يُصلى كثيرًا من أجل الشعور بالنعمة التي لا يمكن تفسيرها. وكان هناك عدد لا بأس به من الأيقونات القديمة المعلقة في المعبد.

بالإضافة إلى إيلينسكي (المسمى بالجنوب)، في جوروديش، يمكنك زيارة كنيستين لم يتم تشغيلهما بعد - الثالوث الأقدس (الأوسط) والشهيد العظيم جورج (الشمالي). لقد تم ترميمها جزئيا. تم بناء جميع المعابد على الطراز البيزنطي، وأكبرها هو معبد القديس جاورجيوس. على ما يبدو، كان مخصصا لنبلاء العاصمة.

في نهاية القرن التاسع عشر، جاء الرهبان الأثونيون إلى نيجني أرخيز. في موقع المستوطنة، قاموا ببناء دير ألكساندر آثوس زيلينشوك. لم يكن الرهبان هنا يصلون فحسب، بل كان لديهم أسرة واسعة النطاق، ولكنهم شاركوا أيضًا في الأنشطة التعليمية. مقابل كنيسة الياس يوجد مبنى مكون من طابقين. ذات مرة كانت هناك مدرسة فيها، حيث تم إحضار الأطفال من قرية Zelenchukskaya إلى الفصول الدراسية. وزرع الرهبان بستاناً في الدير، والمدهش أن أشجار التفاح التي زرعت في القرن التاسع عشر لا تزال تؤتي ثمارها. صعد ميخائيل إلى شجرة تفاح طويلة ومنتشرة وهز التفاح لنا. بالطبع، لقد أصبحت برية لأكثر من مائة عام، لكنها لا تزال حلوة وعطرية.

الآن يتم إحياء الدير ببطء، وهناك رئيس الجامعة، وتقام الخدمات.

مدخل المستوطنة يحرسه نسر غوشا. وجدوه في الغابة بجناح جريح، فخرجوا وتركوه معه. الآن يجلس غوشا على سلسلة طويلة بجوار حظيرته. لقد اعتاد على الناس ويسمح لهم بتصويره وتصويره من مسافة قريبة. ومع ذلك، عندما يمل منه، ينشر جناحيه الضخمين ويركض خلف المصورين. هكذا نجلس مقيدين بسلاسل خطايانا التي لا تسمح لنا أن نصعد إلى السماء ونندفع إلى الله...

من الجيد زيارة شمال القوقاز، ومن الجيد الاسترخاء في المياه المعدنية القوقازية. ولكن من الأفضل أن تريح روحك في الأماكن المقدسة وتصلي من أجل صحة وخلاص عائلتك وأصدقائك.

كيف بدأ كل شيء

بعد الانتهاء بنجاح من حرب القوقاز الكبرى في عام 1864، قررت الحكومة القيصرية إشراك الرهبان الأثونيين في قضية إعادة تنصير غرب القوقاز. تم التعبير عن هذه الفكرة لأول مرة من قبل نائب الملك على القوقاز في 1863-1881 الدوق الأكبرميخائيل نيكولايفيتش رومانوف.
الرهبان الروس، بعد أن سمعوا مثل هذا النداء من القوقاز الرمادي وعلموا أنه كان هناك، في القوقاز، تقع إيفريا، المصير الأول لوالدة الإله، استجابوا بسعادة لاقتراح نقل القداسة الأثونية إلى القوقاز . وفي غضون 30 عامًا حرفيًا، تم تأسيس 4 أديرة ديوترواثون هنا. تم إنشاء أول دير في منتصف السبعينيات من القرن التاسع عشر في نيو آثوس وهو معروف على نطاق واسع بأنه دير تكريماً للقديس بولس. الرسول سمعان الكنعاني. والثاني، الذي تأسس في أديغيا عام 1877، هو ديرنا تكريما لرئيس الملائكة المقدس للقوى السماوية رئيس الملائكة ميخائيل. في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، تم تنظيم دير ثالث على نهر بولشوي زيلينشوك تكريماً للأمير النبيل ألكسندر نيفسكي (دير القديس ألكسندر آثوس زيلينشوك). والدير الرابع تكريما لرقاد والدة الإله بالقرب من مدينة بياتيغورسك (دير رقاد بيشتاغورسكي الثاني في آثوس).

تاريخ دير القديس ميخائيل آثوس

بعد نهاية حرب القوقاز الطويلة وإعادة توطين القوزاق في مناطق جديدة، بدأت الحياة السلمية في التحسن. وعلى الرغم من بناء الكنائس الصغيرة في بعض القرى، إلا أن القوزاق بدأوا يشعرون بالحاجة إلى القيام بالحج إلى الأديرة. لكنهم لم يتمكنوا من إرضائها. لذلك، تتزايد رغبة القوزاق في الحصول على مسكن خاص بهم في الجبال كل عام.

تعود المحاولات الأولى لإنشاء دير في هذه الزاوية النائية من منطقة ترانس كوبان إلى عام 1874. وقد قام بهذه المبادرة قوزاق القرى المحلية، على استعداد لتخصيص 270 فدانًا من الأراضي العامة لإنشاء دير. كما تم تحديد مكان للدير - على هضبة جبلية بالقرب من جبل فيزيابغو. إلا أن التماسهم إلى السلطات لم ينجح.

بعد عامين، ذهب شمامونك فيتالي في رحلة حج إلى جبل آثوس المقدس. هناك التقى مع هيرومونك الشهيد (أوستروفيخ)، وهو مواطن من روسيا. في محادثة طويلة حول التجوال جنوب القوقازكما ذكر الشيخ محاولة إنشاء دير. هذه القصة أثارت غضب الأب. شهيدا ورغب بكل قوته و الموارد الماديةمباشرة إلى أساس دير الجبل.

وفي ربيع عام 1877، توجه الأب مارتيريوس ورفيقه إلى القوقاز. وبعد رحلة طويلة وصلوا إلى الأماكن التي أشار إليها الشيخ وأذهلتهم روعتها. بعد أن حشد دعم القوزاق من القرى المجاورة، وفي يده ورقة حول التبرع الطوعي بمبلغ 430 ديسياتين لبناء الدير المقدس، الأب. يذهب الشهيد إلى ستافروبول لرؤية سماحة هيرمان. بعد أن نال بركته الأب. الشهيد، برفقة وفد من القوزاق، يذهب إلى تفليس إلى صاحب السمو الدوق الأكبر ميخائيل نيكولاييفيتش، حاكم القوقاز، مع طلب نقل الملكية الدير الأرثوذكسيأرض القوزاق. تم الحصول على الإذن ثم قدم الأسقف جيرمان مرة أخرى التماسًا إلى المجمع المقدس للحصول على الإذن ببناء الدير وتعيين هيرومونك الشهيد بانيًا له. وفي 28 أغسطس سنة 1878، بارك المجمع المقدس.

وسرعان ما انتقل رهبان قلاية الصعود من جبل آثوس المقدس لبناء دير. بدأ الإخوة في تلقي التبرعات والهدايا الطوعية. تبرع الأب الشهيد بأمواله الخاصة لبناء الدير - 55 ألف روبل. في وقت قصيرتم بناء: معبد، ودار تكية، ومبنى للأخوة، ومباني ملحقة. مع افتتاح الخدمة، بدأ تدفق الحجاج.
في عام 1883، بارك المجمع المقدس وجود الدير المستقل. بانيها الأب. تمت ترقية مارتيريوس إلى رتبة أرشمندريت. بناءً على طلب الإخوة، تمت الموافقة على اسمها: منسك الرجال القديس ميخائيل الأثوسي عبر كوبان. ميخائيلوفسكايا سميت على شرف رئيس الملائكة ميخائيل القوى السماوية، واسمه الدوق الأكبر ميخائيل نيكولاييفيتش. سُميت آثوس لأن بناة الدير الأوائل وصلوا من جبل آثوس، ومن هناك أحضروا أجزاء من الذخائر المقدسة لمباركة الدير قيد الإنشاء وأدخلوا حكم آثوس هناك. تم تسمية دير ترانس كوبان على اسم موقعه - خلف النهر. كوبان.
تدريجيا، وبجهود الإخوة، تم إنشاء 5 كنائس: باسم رئيس الملائكة ميخائيل، باسم القديس ألكساندر، والافتراض، والتجلي والثالوث. الأكثر روعة كانت كنيسة الصعود. وكانت أبعاده 57 × 15.6 م، وكانت تجاور المعبد أروقة كبيرة مغطاة. ويتسع المعبد لأكثر من 1000 مصلي. واستوعبت كنيسة التجلي في بلدة فيزيابغو ما يصل إلى 600 شخص، وكان من الممكن رؤيتها من على بعد عشرات الأميال.
وبنى الدير دار تكية ومستشفى وأكثر من 20 مبنى بها خلايا. كانت توجد في الدير ورش عمل: رسم الأيقونات والخراطة والحدادة والحدادة والرسم والأسقف والخياطة وصناعة الأحذية. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، تم بناء مصنع للطوب والجبن، وافتتحت مدرسة ضيقة الأفق. كان لدى الإخوة مزرعة فرعية ضخمة، حيث قاموا بتربية الماشية، وحفروا وأطلقوا الأسماك في البرك، وشاركوا في تربية النحل.
بحلول نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر، أصبح الدير مركزًا قويًا للحج في شمال القوقاز. ويزورها سنويا أكثر من 100 ألف حاج. في بعض الأحيان تم استهلاك ما يصل إلى 300 دلو و 1600 كجم من الخبز في قاعة طعام الدير لتناول طعام الغداء. أطلق أبناء الرعية على الدير اسم "القوزاق لافرا" وكانوا فخورين جدًا بقربهم منه. وقد حقق الدير هذا الازدهار بجهود الإخوة وبقيادة الأرشمندريت الشهيد.
مسار حياة الأب الشهيدة - مثال ساطعخدمة نكران الذات للكنيسة الأرثوذكسية والوطن. ولد في 10 أكتوبر 1830 في خيرسون لعائلة التاجر الثري فاسيلي أوستروفيخ. بعد تخرجه من مدرسة الرعية، أصبح مارتن اسم الأب. شهيد في العالم، أتقن حرفة التجارة لمدة 12 عامًا، لكنه مرض فجأة. وظل طريح الفراش لمدة عامين يقرأ الأدب الديني ويكرس نفسه للصلاة. في الصلاة إلى والدة الإله، وعد الشاب بترك العالم والذهاب إلى الدير إذا شاء الله أن يشفيه. استجابت صلواته وقام على قدميه. حصل مارتن مرة أخرى على وظيفة في قسم التجارة وسرعان ما نسي التعهد الذي قطعه على نفسه. وهكذا مرت 8 سنوات. كان مارتن يخطط بالفعل للزواج وبدء مشروعه الخاص، ولكن قبل ذلك قرر القيام برحلة حج إلى كييف. وأثناء الاعتراف أخبر الكاهن بوعده أمام الله، وطالبه بالوفاء بالنذر. عاد مارتن المتحمس إلى المنزل وأخبر أقاربه بكل شيء. لقد أقنعوه بتأجيل اتخاذ القرار لمدة عام واحد. وسرعان ما أصيب مارتن بمرض خطير مرة أخرى، ولكن بعد صلاة حارة هدأ المرض. وفاءً بوعده، أصبح الشاب مبتدئًا كييف بيشيرسك لافرا. وبعد عام، استقر مارتن في مدينة آثوس، وفي عام 1865 أخذ نذوره الرهبانية تحت اسم مارتيريوس. جلبت الخدمة الدؤوبة لله مارتيريوس إلى منزل أسقف تشرنيغوف، حيث تم ترقيته إلى رتبة هيرومونك بسبب أعماله الخيرية. في عام 1876 طلب البركة لإجازته الأب. وصل مارتيريوس مع أخوة من 6 رهبان إلى آثوس. هناك حصل الرهبان على زنزانة الصعود المخصصة لدير Kotlomuzhsky اليوناني. من الإجازة س. لم يعد الشهيد إلى تشرنيغوف. قرر البقاء في الدير، لكنه سرعان ما وجد نفسه في شمال غرب القوقاز. أصبح بناء ميخائيلوف آثوس هيرميتاج العمل الرئيسي في حياته.

وفي سنة 1909 توفي الأب مارتيريا. في الشتاء عاد من ستافروبول إلى الدير على طول طريق بعيد. وفجأة أصبحت عربته محاطة بمجموعة من الذئاب. هربت الخيول الخائفة، وانزلقت العربة عن الطريق واصطدمت بالأشجار. ودُفن الأرشمندريت على أراضي الدير الذي أسسه.

بعد وفاة رئيس الدير مصير مأساويأصاب الدير نفسه. في عام 1920، تمت مصادرة أرضه وأدواته الزراعية ومباني الإنتاج والمعدات. في عام 1926، تم افتتاح استراحة GPU على أراضي الدير، وفي عام 1927، كانت بلدية فلاديلين تقع داخل أسوار الدير. على الرغم من الاضطرابات الثورية، استمرت الحياة الرهبانية في الدير، وفقط في عام 1928 تم إغلاق الدير وتم حل الرهبان.
مع بداية الحرب العالمية الثانية، تم إغلاق الاستراحة، وعلى أساسها تم تنظيم بيت معوقي الحرب، الذي أطلق النازيون النار على 77 من سكانه أثناء احتلال القوقاز.
بعد تحرير أديغيا، تم تنظيم مستعمرة عمالة الأطفال على أراضي الدير في عام 1944. قريبا، في عام 1946، اهتزت جدران الدير المهيبة من الانفجارات - تم تفجير كاتدرائية الافتراض المركزية. ومن حجرها بنى المستعمرون مدرسة جديدة. ثم تم تفكيك مباني الدير الأخرى لبناء مهاجع للمستعمرة. في عام 1952، تم تفجير كنيسة التجلي في بلدة فيزيابغو. بعد حل مستعمرة الأطفال، أصبحت مباني الدير تحت سلطة مزرعة فواكه كامينوموستسكي. في عام 1972، تم نقل بقايا المباني والأراضي إلى لجنة كراسنودار الإقليمية للسياحة، وتم افتتاح مركز رومانتيكا السياحي للفروسية في موقع الدير.
منذ عام 1992، بدأ المجتمع الأرثوذكسي في أديغيا النضال من أجل نقل محبسة القديس ميخائيل إلى الكنيسة الأرثوذكسية، والذي استمر لمدة 12 عامًا. وفي عام 2001 أعيد جزء من الدير إلى الكنيسة. من هذه اللحظة يمكن أن نتحدث عن إحياء الحياة الرهبانية في الدير. ومع ذلك، فإن معظم الدير لا يزال يشغله مركز سياحي به بار ومراقص ومصطافون. ولفرح جميع المسيحيين الأرثوذكس، تم النقل النهائي للدير إلى الكنيسة الأرثوذكسية بموجب مرسوم صادر عن رئيس جمهورية أديغيا خ.م. سوفمينا في مارس 2003. وهكذا تم الانتهاء من ماراثون طويل الأمد لإعادة الضريح إلى المؤمنين.
كان أول عميد للدير هيرومونك مارتيري (بيانتين)، الذي شغل هذا المنصب حتى يوليو 2004. ومن خلال أعماله وجهوده، بدأ الدير في النهوض من النسيان، وأقيمت الخدمات الإلهية، وتم ترميم كنيسة الثالوث ومبنى الخلية، ظهرت معداتها الخاصة ومنحلها. كان رئيس الجامعة التالي هيرومونك بيمين (فيتزنر). وتابع عدد الإخوة ارتفع إلى 20 شخصا مزيد من التطويروترتيب الدير .

حاليا، يرأس الدير هيرومونك جيراسيم (بونيايف)، الذي تم تعيينه في 10 أكتوبر 2006. خلال هذه الفترة، تم إنشاء معبد باسم رئيس الملائكة ميخائيل ميخائيل في موقع الأساس القديم. تم تكريسه أمام حشد كبير من المؤمنين في 9 أغسطس 2008. بعد ذلك، بدأ بناء كنيسة القديس ألكسندر. الجرن الجديد في نبع الشهيد العظيم بندلايمون المقدس يرحب بالمعاناة. يخضع الرهبان والمبتدئون للطاعة في ورش الدير. في كل عام تنمو شهرة الدير ويزداد عدد الحجاج والحجاج القادمين.

تاريخ دير آثوس سمعان الكنسي الجديد

تم اختيار موقع بناء الدير عام 1875 باسم شيوخ آثون. وسرعان ما بدأ رهبان دير القديس بندلايمون من آثوس القديمة في بناء مجمع الدير. كان حجم العمل هائلاً - لتطهير الموقع كان من الضروري قطع جزء من الجبل وإزالة عشرات الآلاف من الأطنان من التربة والصخور. كانت المهمة معقدة بسبب حقيقة أن موقع الدير المستقبلي يقع على تلة كبيرة ولم يكن به طرق وصول ملائمة.
خلال الحرب الروسية التركية (1877-1878)، تم تدمير الدير ونهبه.
في عام 1880 بدأ ترميم الدير واستمر لمدة 20 عامًا. شارك الإمبراطور في ترميم الدير الكسندر الثالث. وعلى وجه الخصوص، هديته هي الأجراس الموسيقية لأعلى برج (برج الجرس في وسط المبنى الغربي) للدير. تم جمع التبرعات للبناء في باحة دير آثوس الجديد، الذي تم تمويل بنائه بالكامل من قبل دير بانتيليمون آثوس. تم الانتهاء من البناء بحلول عام 1900. في 28 سبتمبر 1900 تم تكريس الدير.
تم بناء الدير في معبد قديمالرسول سمعان الكنعاني، حيث توجد رفاته المقدسة في الخفاء. ليس بعيدًا عن المعبد يوجد كهف، وفقًا للأسطورة، اعتزل سمعان الكنعاني وصلى. تم تكريس هذه المغارة عام 1884 ببركة الماء، ووضعت فيها أيقونة الرسولين القديسين أندراوس وسمعان، اللذين سميت باسمهما منذ الأزل.
قبل ثورة 1917، كان دير آثوس الجديد أحد المراكز الروحية الرئيسية في القوقاز.
في عام 1924 تم إغلاق الدير السلطات السوفيتيةمن أجل "التحريض المضاد للثورة". لبعض الوقت، تم التخلي عن الدير واستخدامه كمستودعات، وفي الستينيات والثمانينيات تم استخدامه لتلبية الاحتياجات الترفيهية لمنزل العطلات. خلال الصراع الجورجي الأبخازي 1992-1993. كان الدير يضم مستشفى عسكريًا. عاد إلى المؤمنين في عام 1994.
في 10 فبراير 2011، قامت حكومة أبخازيا بنقل الدير إلى المنطقة الأبخازية. الكنيسة الأرثوذكسيةللاستخدام المجاني وغير محدد.

يوجد في الدير ست كنائس إجمالاً: معبد البوابة - صعود الرب ، معبد الرسول القدوس أندراوس الأول ، معبد تكريما للآباء الأثونيين الموقرين ، معبد باسم الشهيد هيرون (الراعي السماوي لرئيس الجامعة الأرشمندريت هيرون (فاسيلييف)) والمعبد تكريما لأيقونة والدة الإله "المخلص".
في وسط المربع الذي تشكله مباني الدير، تقف كاتدرائية بانتيليمون، التي بنيت في 1888-1900. ويتوج بخمس قباب. ارتفاع المركز المركزي 40 مترا. يبلغ طول الكاتدرائية 53.3 م وعرضها 33.7 م، وقد تم بناء الكاتدرائية على الطراز البيزنطي الجديد الشائع في عمارة الكنيسة الروسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم رسم الجدران الداخلية في 1911-1914 من قبل أساتذة من قرية باليخ بمقاطعة فلاديمير ومجموعة من فناني موسكو بقيادة إم في مولوف وإيه في سيريبرياكوف. تعد كاتدرائية بانتيليمون أكبر مبنى ديني في أبخازيا.
يوجد تحت برج الجرس قاعة طعام سابقة للدير، تم طلاء جدرانها، كما هو الحال في الكنائس الصغيرة، بلوحات جدارية صنعها أساتذة فولغا المشهورون - الأخوة أولوفيانيكوف