"و باید صومعه های ارتدکس در قفقاز شمالی وجود داشته باشد! سفرها

چطور شروع شدند

پس از اتمام موفقیت آمیز جنگ بزرگ قفقاز در سال 1864، دولت تزاری تصمیم گرفت راهبان آتونی را در امر مسیحی شدن مجدد قفقاز غربی مشارکت دهد. این ایده برای اولین بار توسط نایب السلطنه قفقاز در 1863-1881 بیان شد. گراند دوکمیخائیل نیکولاویچ رومانوف.
راهبان روسی، با شنیدن چنین تماسی از قفقاز خاکستری و دانستن اینکه ایوریا در آنجا، در قفقاز، واقع شده است - اولین سرنوشت آنها مادر خدا، با خوشحالی به پیشنهاد انتقال مقدس آتوس به قفقاز پاسخ داد. و به معنای واقعی کلمه در 30 سال، 4 صومعه Deuteroathon در اینجا تاسیس شد. اولین آن در اواسط دهه 70 قرن نوزدهم در نیو آتوس تأسیس شد و به طور گسترده به عنوان یک صومعه به افتخار سنت سنت شناخته می شود. شمعون کنعانی رسول. دومی که در سال 1877 در آدیگه تأسیس شد، صومعه ما به افتخار فرشته مقدس قدرت های آسمانی، فرشته میکائیل است. در دهه 80 قرن نوزدهم، سومین صومعه به افتخار شاهزاده نجیب الکساندر نوسکی (صومعه سنت الکساندر آتوس زلنچوک) در رودخانه بولشوی زلنچوک سازماندهی شد. و چهارمین صومعه به افتخار خواب مادر خدا در نزدیکی شهر پیاتیگورسک (دومین صومعه خواب مقدس آتوس Beshtaugorsky) است.

تاریخچه صومعه سنت مایکل آتوس

پس از پایان جنگ طولانی قفقاز و اسکان مجدد قزاق ها به سرزمین های جدید، زندگی صلح آمیز شروع به بهبود کرد. و اگرچه کلیساهای کوچکی در برخی از روستاها ساخته شد، قزاق ها نیاز به زیارت صومعه ها را احساس کردند. اما آنها نتوانستند او را راضی کنند. بنابراین، هر سال تمایل قزاق ها برای داشتن اقامتگاه خود در کوه ها بیشتر می شد.

اولین تلاش ها برای ایجاد یک صومعه در این گوشه دورافتاده منطقه ترانس کوبان به سال 1874 برمی گردد. این ابتکار توسط قزاق های روستاهای محلی انجام شد و آماده اختصاص 270 هکتار زمین عمومی برای تأسیس یک صومعه بود. مکانی برای صومعه نیز تعیین شد - در یک فلات کوهستانی در نزدیکی کوه فیزیابگو. با این حال، درخواست آنها به قدرت ها ناموفق بود.

پس از 2 سال، Schemamonk Vitaly برای زیارت به کوه مقدس آتوس رفت. او در آنجا با هیرومونک شهید (استروویخ) اهل روسیه ملاقات کرد. بزرگ در گفتگوی طولانی در مورد سرگردانی خود در قفقاز شمالی، از تلاش برای ایجاد یک صومعه نیز یاد کرد. این داستان باعث التهاب Fr. شهيديه و او تمام توانش را خواست و منابع مادیمستقیم به پایه صومعه کوهستان.

در بهار 1877، پدر شهيد و همراهش به قفقاز رفتند. پس از طی مسافتی طولانی به جاهایی که پیر اشاره کرده بود رسیدند و از شکوه و عظمت آنها شگفت زده شدند. با جلب حمایت قزاق ها از روستاهای اطراف، و در دست داشتن مقاله ای در مورد اهدای داوطلبانه 430 دسیاتین برای ساخت صومعه مقدس، پدر. شهید به استاوروپل می رود تا اعلیحضرت هرمان را ببیند. پس از دریافت برکت او، پدر. شهید با همراهی هیئتی از قزاق ها، با درخواست انتقال مالکیت زمین قزاق به صومعه ارتدکس، نزد اعلیحضرت دوک بزرگ میخائیل نیکولاویچ، فرماندار قفقاز، به تفلیس می رود. اجازه دریافت شد و سپس اسقف آلمان مجدداً دادخواستی را برای اجازه ساخت صومعه و انتصاب هیرومونک شهید به عنوان سازنده آن به شورای مقدس ارائه کرد. در 28 اوت 1878، مجمع مقدس برکت داد.

به زودی، راهبان سلول آسمپشن از کوه مقدس آتوس برای ساختن یک صومعه نقل مکان کردند. برادران شروع به دریافت کمک ها و هدایای داوطلبانه کردند. پدر شهید سرمایه خود را برای ساخت صومعه اهدا کرد - 55 هزار روبل. که در زمان کوتاهساخته شد: یک معبد، یک آسایشگاه، یک ساختمان برای برادران، و ساختمان های بیرونی. با افتتاح این سرویس، هجوم زائران آغاز شد.
در سال 1883، شورای مقدس برای وجود مستقل صومعه برکت داد. سازنده آن، Fr. شهيديوس به درجه ارشماندريت ارتقا يافت. بنا به درخواست برادران، نام آن تصویب شد: کوی خانه مردان سنت میکائیل آتوس ترانس کوبان. Mikhailovskaya به افتخار فرشته مایکل، رهبر نامگذاری شد قدرت های آسمانی، که نامش دوک بزرگ میخائیل نیکولاویچ بود. آتوس نامیده شد زیرا اولین سازندگان صومعه از کوه آتوس آمدند و از آنجا ذراتی از بقاع مقدس آوردند تا صومعه در حال ساخت را متبرک کنند و قانون آتوس را در آنجا معرفی کردند. صومعه Trans-Kuban به دلیل موقعیت مکانی آن - آن سوی رودخانه - نامگذاری شد. کوبان.
به تدریج، با تلاش برادران، 5 کلیسا ساخته شد: به نام فرشته میکائیل، به نام سنت اسکندر، فرض، تغییر شکل و تثلیث. باشکوه ترین آنها کلیسای اسامپشن بود. ابعاد آن 57 در 15.6 متر بود. گالری های بزرگ سرپوشیده در مجاورت معبد بودند. این معبد می تواند بیش از 1000 نمازگزار را در خود جای دهد. کلیسای تغییر شکل در شهر فیزیابگو تا 600 نفر را در خود جای می داد و از ده ها مایل دورتر قابل مشاهده بود.
این صومعه یک آسایشگاه، یک بیمارستان و بیش از 20 ساختمان با حجره‌ها ساخت. در صومعه کارگاه‌هایی وجود داشت: شمایل‌سازی، تراشکاری، فلزکاری، آهنگری، نقاشی، سقف‌سازی، خیاطی و کفاشی. در پایان قرن نوزدهم، یک کارخانه آجر و پنیر ساخته شد و یک مدرسه محلی افتتاح شد. برادران مزرعه فرعی بزرگی داشتند که در آن به پرورش دام، حفر و رهاسازی ماهی در استخرها و زنبورداری مشغول بودند.
در پایان دهه 1880، این صومعه به یک مرکز زیارتی قدرتمند در قفقاز شمالی تبدیل شد. سالانه بیش از 100 هزار زائر از آن بازدید می کنند. گاهی در سفره خانه صومعه تا 300 سطل و 1600 کیلوگرم نان برای ناهار مصرف می شد. اهل محله صومعه را "لاورای قزاق" نامیدند و به نزدیکی خود به آن بسیار افتخار می کردند. صومعه با تلاش برادران و به رهبری ارشماندریت شهید به چنین رونقی دست یافت.
مسیر زندگی پدر شهیدیه - نمونه درخشانخدمت فداکارانه به کلیسای ارتدکس و میهن. او در 10 اکتبر 1830 در خرسون در خانواده یک تاجر ثروتمند واسیلی استروویخ به دنیا آمد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه محلی، مارتین نام Fr. شهيديا در جهان، 12 سال در اين حرفه تسلط يافت، اما ناگهان بيمار شد. دو سال در رختخواب دراز کشید و ادبیات مذهبی خواند و خود را وقف نماز کرد. مرد جوان در دعای مادر خدا قول داد که اگر خدا بخواهد به او شفا دهد، دنیا را ترک کند و به صومعه برود. دعایش مستجاب شد و از جای خود برخاست. مارتین دوباره در بخش بازرگانی مشغول به کار شد و به زودی عهد خود را فراموش کرد. بنابراین 8 سال گذشت. مارتین از قبل قصد داشت ازدواج کند و تجارت خود را راه اندازی کند، اما قبل از آن تصمیم گرفت به کیف سفر کند. او در حین اعتراف، وعده خود را به خدا به کشیش گفت و او خواستار وفای به نذر شد. مارتینی هیجان زده به خانه بازگشت و همه چیز را به بستگانش گفت. آنها او را متقاعد کردند که تصمیم گیری را 1 سال به تعویق بیندازد. مارتین خیلی زود دوباره به شدت بیمار شد، اما پس از دعاهای پرشور بیماری فروکش کرد. این مرد جوان با تحقق وعده خود به یک تازه کار در لاورای کیف پچرسک تبدیل شد. یک سال بعد، مارتین در شهر آتوس اقامت گزید و در سال 1865 نذر رهبانی را به نام مارتیریوس گرفت. خدمت مجدانه به خدا، مارتیریوس را به خانه اسقف چرنیگوف آورد، جایی که برای خیریه او به درجه هیرومونک ارتقا یافت. در سال 1876، با درخواست برکت برای تعطیلات خود، Fr. مارتیریوس به همراه برادری متشکل از 6 راهب به آتوس رسیدند. در آنجا راهبان سلول آسمپشن را به دست آوردند که به صومعه یونانی کوتلومژسکی اختصاص داشت. از تعطیلات o. شهید به چرنیگوف برنگشت. او تصمیم گرفت در صومعه بماند، اما به زودی خود را در شمال غربی قفقاز یافت. ساخت هرمیتاژ میخائیلوف-آتوس کار اصلی زندگی او شد.

در سال 1909، پدر مارتیریا درگذشت. در زمستان، او از استاوروپل به صومعه در امتداد جاده ای دورافتاده بازگشت. ناگهان گاری او توسط گروهی از گرگ ها محاصره شد. اسب های ترسیده فرار کردند، گاری از جاده خارج شد و به درختان برخورد کرد. ارشماندریت در قلمرو صومعه ای که خود تأسیس کرد به خاک سپرده شد.

پس از مرگ ابی سرنوشت غم انگیزبر خود صومعه افتاد. در سال 1920 زمین، ادوات کشاورزی، اماکن تولیدی و تجهیزات وی مصادره شد. در سال 1926، خانه استراحت GPU در قلمرو صومعه افتتاح شد و در سال 1927، کمون Vladilen در داخل دیوارهای صومعه قرار داشت. با وجود تحولات انقلابی، زندگی رهبانی در صومعه ادامه یافت و تنها در سال 1928 صومعه تعطیل شد و راهبان منحل شدند.
با شروع جنگ جهانی دوم، استراحتگاه تعطیل شد و بر اساس آن خانه معلولان جنگی تشکیل شد که 77 نفر از ساکنان آن در جریان اشغال قفقاز توسط نازی ها تیرباران شدند.
پس از آزادسازی آدیگه، در سال 1944 یک مستعمره کار کودکان در قلمرو صومعه تشکیل شد. به زودی، در سال 1946، دیوارهای باشکوه صومعه از انفجارها لرزید - کلیسای جامع مرکزی منفجر شد. استعمارگران از سنگ آن ساختند مدرسه جدید. سپس ساختمان های دیگر صومعه برای ساختن خوابگاه برای مستعمره برچیده شد. در سال 1952، کلیسای تغییر شکل در شهر فیزیابگو منفجر شد. پس از انحلال مستعمره کودکان، ساختمان های صومعه تحت صلاحیت مزرعه میوه Kamennomostsky قرار گرفت. در سال 1972، بقایای ساختمان ها و قلمرو به کمیته منطقه ای کراسنودار برای گردشگری منتقل شد و مرکز توریستی سوارکاری رومانتیکا در محل صومعه افتتاح شد.
از سال 1992، جامعه ارتدکس آدیگه مبارزه ای را برای انتقال ارمیتاژ سنت مایکل به کلیسای ارتدکس آغاز کرد که به مدت 12 سال ادامه داشت. در سال 2001، بخشی از صومعه به کلیسا بازگردانده شد. از این لحظه می توان در مورد احیای زندگی رهبانی در صومعه صحبت کرد. با این حال، بیشتر صومعه هنوز توسط یک مرکز توریستی با یک بار، دیسکو و گردشگران اشغال شده بود. با خوشحالی بزرگ همه مسیحیان ارتدکس، انتقال نهایی صومعه به کلیسای ارتدکس با حکم رئیس جمهور جمهوری آدیگه خ.م. Sovmena در مارس 2003. بدین ترتیب، یک ماراتن طولانی مدت برای بازگرداندن حرم به مؤمنان به پایان رسید.
اولین رئیس صومعه هیرومونک شهید (پیانتین) بود که تا ژوئیه 2004 این سمت را بر عهده داشت. با تلاش و کوشش وی، صومعه از فراموشی خارج شد، خدمات الهی تأسیس شد، کلیسای ترینیتی و ساختمان حجره تعمیر شد و تجهیزات و زنبورستان خودش ظاهر شد. رئیس بعدی هیرومونک پیمن (فیتزنر) بود. تعداد برادران به 20 نفر افزایش یافت پیشرفتهای بعدیو ساماندهی صومعه

در حال حاضر، صومعه توسط Hieromonk Gerasim (Bunyaev) که در 10 اکتبر 2006 منصوب شد، اداره می شود. در این دوره، معبدی به نام فرشته میکائیل در محل بنیاد قدیمی ساخته شد. تقدیس آن در 9 اوت 2008 در مقابل جمعیت عظیمی از مؤمنان انجام شد. سپس ساخت کلیسای سنت اسکندر آغاز شد. فونت جدید بهار مطهر شهید بزرگ پانتلیمون پذیرای دردمندان است. راهبان و تازه کارها در کارگاه های صومعه اطاعت می کنند. هر سال بر شهرت صومعه افزوده می شود و بر تعداد زائران و زائرانی که وارد می شوند افزوده می شود.

تاریخچه صومعه آتوس جدید سیمون-کانونیت

محل برای ساخت صومعه در سال 1875 از طرف بزرگان آتونی. به زودی، راهبان صومعه سنت پانتلیمون از آتوس قدیم ساخت مجموعه صومعه را آغاز کردند. حجم کار عظیم بود - برای پاکسازی سایت لازم بود بخشی از کوه قطع شود و ده ها هزار تن خاک و سنگ برداشته شود. این کار با این واقعیت پیچیده بود که محل صومعه آینده روی یک تپه قابل توجه قرار داشت و جاده های دسترسی مناسبی نداشت.
در حین جنگ روسیه و ترکیه(1877-1878) صومعه ویران و غارت شد.
در سال 1880 بازسازی صومعه آغاز شد که 20 سال به طول انجامید. امپراتور در بازسازی صومعه شرکت کرد الکساندر سوم. به ویژه هدیه او زنگ های موسیقی بلندترین برج (برج ناقوس در مرکز ساختمان غربی) صومعه است. کمک های مالی برای ساخت و ساز در حیاط صومعه آتوس جدید جمع آوری شد که هزینه ساخت آن به طور کامل توسط صومعه پانتلیمون آتوس تامین شد. ساخت و ساز در سال 1900 به پایان رسید. در 28 سپتامبر 1900، وقف صومعه انجام شد.
صومعه در معبد باستانیشمعون کنعانی رسول، جایی که آثار مقدس او در خفا آرام می گیرد. نه چندان دور از معبد غاری وجود دارد که طبق افسانه، شمعون کنعانی در آن بازنشسته شده و دعا می کند. این غار در سال 1884 به برکت آب تقدیم شد و شمایلی از حواریون مقدس اندرو و شمعون که از قدیم الایام به نام آنها خوانده می شد در آن قرار گرفت.
قبل از انقلاب 1917 صومعه آتوس جدیدیکی از مراکز معنوی اصلی قفقاز بود.
در سال 1924 صومعه بسته شد مقامات شورویبرای «آژیتاسیون ضد انقلابی». مدتی صومعه رها شد، به عنوان انبار مورد استفاده قرار گرفت و در دهه 1960-1980 برای سرگرمی های یک خانه تعطیلات استفاده شد. در جریان درگیری گرجستان و آبخاز 1992-1993. صومعه دارای یک بیمارستان نظامی بود. در سال 1994 به جمع مؤمنان بازگشت.
در 10 فوریه 2011، دولت آبخازیا این صومعه را برای استفاده رایگان و نامحدود به کلیسای ارتدکس آبخاز واگذار کرد.

در مجموع شش کلیسا در صومعه وجود دارد: معبد دروازه - معراج خداوند، معبد رسول مقدس اندرو اول خوانده، معبد به افتخار پدران ارجمند آتونیت، معبد به نام شهید هیرون (حامی آسمانی پیشوای ارشماندریت هیرون (واسیلیف)) و معبد به افتخار نماد مادر خدا "رستگار".
در مرکز چهارگوش تشکیل شده توسط ساختمان های صومعه، کلیسای جامع پانتلیمون قرار دارد که در سال های 1888-1900 ساخته شده است. با پنج گنبد تاج گذاری شده است. ارتفاع مرکزی 40 متر است. طول کلیسای جامع 53.3 متر، عرض - 33.7 متر است. کلیسای جامع به سبک نئو بیزانس ساخته شده است که در معماری کلیسای روسی اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 رایج است. دیوارهای داخلی در سالهای 1911-1914 توسط استادانی از روستای پالخ در استان ولادیمیر و گروهی از هنرمندان مسکو به رهبری M. V. Molov و A. V. Serebryakov نقاشی شد. کلیسای جامع پانتلیمون بزرگترین بنای مذهبی آبخازیا است.
زیر برج ناقوس یک سفره خانه صومعه سابق وجود دارد که دیوارهای آن مانند کلیساهای کوچک با نقاشی های دیواری ساخته شده توسط استادان مشهور ولگا - برادران اولویانیکوف نقاشی شده است.

موارد: کوه Beshtau، صومعه دوم آتوس، صومعه سنت جورج

زیارت اماکن متبرکه روح را آرام و تسلی می بخشد، همگان می توانند در برابر خداوند متعال تعظیم کنند و از فیض الهی برخوردار شوند. بر روی آب های معدنی قفقاز دو صومعه زیبا وجود دارد: صومعه دوم آتوس در کوه Beshtau در نزدیکی Pyatigorsk و صومعه سنت جورج در نزدیکی Essentuki.

مناظر بکر، طبیعت بکر و قلمرو آراسته صومعه ها نه تنها مؤمنان را مجذوب خود می کند. مکان هایی با زیبایی خارق العاده برای سالیان دراز در حافظه شما باقی خواهند ماند و سفر به شما هماهنگی در افکار و روح شما خواهد داد. آلبوم عکس خود را با عکس های لذت بخش پر کنید و با بازدید از مکان های شگفت انگیز زندگی خود را با تأثیرات دلپذیر پر کنید قفقاز شمالی!

کوه بشتاو

در مسیر صومعه دوم آتوس، از کوه Beshtau - جاذبه اصلی قلمرو آبهای معدنی قفقاز - صعود خواهید کرد. این لاکولیت بیشترین است نقطه اوجمنطقه ای که نام خود را به شهر پیاتیگورسک داده است.

شما تحت تاثیر جنگل باقی مانده، تنوع گیاهان و جانوران این مکان مقدس، چشم انداز غیر معمول و مناظر پانوراما از منطقه تفریحی کوه Beshtau قرار خواهید گرفت که توسط M.Yu توصیف و تجلیل شده است. لرمانتوف در اشعار خود

راه منتهی به صومعه آسفالت است، بنابراین صعود به کوه Beshtau دشوار نخواهد بود. در طول مسیر، نقل قول های کتاب مقدس و صلیب حک شده بر روی صخره های کوه Beshtau را مشاهده خواهید کرد، لذت ببرید. هوای تازهو آب چشمه ها را با آب معدنی شفابخش بنوشید.

صومعه دوم آتوس پیاتیگورسک

صومعه دوم آتوس در کوه Beshtau یکی از زیباترین مکان های منطقه به حساب می آید. این زیارتگاه در قرن بیستم بر روی تپه‌های زیبا بنا شد و سال‌ها در ویرانه باقی ماند. تنها در آغاز این قرن معبد بازسازی شد و درهای خود را به روی زائران گشود. از ویژگی های خاص صومعه کلیسای تابستانی در فضای باز بود که در آن خدمات برای تعداد زیادی از مردم برگزار می شد. همچنین یک زنبورستان، یک کتابخانه باستانی و یک موزه وجود دارد.

در قلمرو صومعه، سلول های سه طبقه به شکل یک استوانه، صلیب عبادتی را خواهید دید که توسط قزاق های پیاتیگورسک به افتخار احیای معبد، نمادهای کمیاب و آثار مقدسین نصب شده است. لاورای کیف پچرسک. نمایشگاه های هنری اغلب در لابی برگزار می شود.

صومعه سنت جورج اسنتوکی

صومعه سنت جورج (Essentuki) در مسیر Dubrovka در ارتفاع بیش از 700 متر از سطح دریا واقع شده است و یکی از چشمگیرترین جاذبه های منطقه آب های معدنی قفقاز است.

با این حال، پیشرفت راه زیادی را طی کرده است - در قرن های گذشته، زائران ماه ها طول می کشید تا به مکان های مقدس برسند، اما من فقط 12 ساعت طول کشید تا از کالاچ به صومعه سنت مایکل آتوس در آدیگه برسم. این با احتساب تاخیری است که در جاده به دلیل خرابی جزئی مینی‌بوس زائر ما رخ داده است. به مناسبت این خرابی، به جای شش صبح در ابتدای ساعت هشت به صومعه رسیدیم و بنابراین مستقیماً «از کشتی به توپ» یعنی به مراسم صبحگاهی رفتیم.






من نمی گویم تزئینات کلیسای صومعه غنی تر یا زیباتر از کلیسای کالاچف بود، اما از نظر عظمت و شکوه خدمات، صومعه احتمالاً می تواند برای هر کلیسای معمولی شانس ایجاد کند. با توجه به این واقعیت که برای مثال در کلیسای سنت نیکلاس ما دو کشیش - پدر دیمیتری و پدر والری و در صومعه سنت مایکل آتوس - یک دوجین و نیم راهب وجود دارد که اصلاً تعجب آور نیست. همه آنها روحانی هستند و در یک جمعیت خدمات می دهند.
تقریباً در تمام مدت عبادت، بنا به دلایلی کلیسای دیگری را به یاد آوردم - بسیار کوچک و متوسط، در مسکو، در ساحل یاوزا، جایی که تقریباً یک سال پیش رفتم تا بایستم و شمعی روشن کنم. با کلیسای صومعه کاملاً متفاوت بود، حتی نمی‌دانم چرا این تداعی‌ها و شباهت‌ها را داشتم، فضا یا چیزی در آنجا یکسان بود، احساس می‌کردم.
در پایان خدمت به سفره خانه صومعه رفتیم. این اتاق کمی تاریک، با دیوارهای ساخته شده از سنگ تراش خورده، طاق های آویزان و پنجره ای با شیشه رنگی در یک پنجره کوچک، بسیار بیشتر از یک اتاق غذاخوری معمولی یادآور مجموعه فیلمی درباره قرون وسطی است. این تصور با میزهای ساده و ناهموار با نیمکت هایی که در ردیف هایی مقابل دیوارها قرار گرفته اند تکمیل می شود.
همه ما قبل از نشستن بر سر این میزها، دعاهای «پدر ما» و «مریم باکره را شاد کن» به صورت همخوانی می‌خوانیم. علیرغم این واقعیت که هنوز دو روز تا شروع روزه باقی مانده بود، در رژیم صومعه اصلاً گوشت وجود نداشت - فقط سوپ سیب زمینی و کلم که با وجود روزه، معلوم شد که فوق العاده خوشمزه است، گندم سیاه برای غذای اصلی. دوره و نان پخته شده توسط صومعه. این سفره نیز با دعای شکرگزاری پایان یافت.
بعد از سیر شدن ما به غذای مادی، نوبت به غذای معنوی رسید - گروه ما به گشت و گذار در صومعه پرداختند. راهنمای ما یک راهب جوان باهوش بود که نامش با حامی آسمانی این صومعه - پدر مایکل - یکی بود. او با داستانی در مورد تاریخچه کوئنوبیت مردانه سنت مایکل آتوس ترانس کوبان شروع کرد - این نام کامل این مکان است.

راهنمای ما، هیرومونک میخائیل

این تاریخ بسیار غنی است و به دوران امپراتوری بیزانس و سلطنت Tmutarakan برمی گردد. این مکان منزوی زیبا از دیرباز توسط زاهدان و راهبان مسیحی انتخاب شده است؛ اولین سلول‌های غار در اینجا توسط آنها در قرن ششم حفر شد. اما با گذشت زمان، این منطقه بیشتر و بیشتر اسلامی شد و به قرن چهاردهمدر قفقاز، تنها آخرین جیب های کمیاب مسیحیت باقی مانده بود، و آنها به زودی وجود نداشتند. در اینجا، دخمه های زیرزمینی و معابد غار بسیار مفید بودند، که در آن آخرین مسیحیان قرون وسطایی این مکان ها، مانند پیشینیان خود از زمان نرون و دیوکلتیان، از شکنجه کنندگان خود پنهان شدند.



ارتدکس تنها نیم هزار سال بعد - در نتیجه گسترش روسیه به قفقاز - به این سرزمین ها بازگشت. در پایان جنگ قفقاز، پس از اسکان کوبان توسط قزاق ها، این سوال در مورد ایجاد یک صومعه در این مکان ها مطرح شد، زیرا صومعه های صومعه در آن زمان مهمترین جزء نه تنها معنوی و مذهبی، بلکه همچنین زندگی فرهنگیجامعه آن زمان و در سال 1877 صومعه سرانجام ظاهر شد. بنیانگذار آن یک راهب آتونی، بومی روسیه، پدر مارتیریوس (در جهان - مارتین استروویخ) بود که به خاطر این شاهکار، همراه با چند تن از برادران آتونی خود به میهن تاریخی خود بازگشت. آنها به اصطلاح قاعده آتونیت را با خود آوردند که برادران صومعه هنوز بر اساس آن زندگی می کنند (و قانون آتونیت چیزی نیست که بتوانید بخورید، این یکی از شدیدترین و سخت ترین قوانین رهبانی است و حداکثر فداکاری و کامل را می طلبد. تقدیم به "کار رهبانی").
صومعه جدید به افتخار حامی آسمانی دوک بزرگ میخائیل نیکلایویچ رومانوف، پسر امپراتور نیکلاس اول، که در ایجاد صومعه شرکت فعال داشت و به کتیتور (بنیانگذار رسمی) آن تبدیل شد، سنت مایکل نامگذاری شد. پشت مدت کوتاهیساکنان صحرا پنج معبد و علاوه بر این - یک آسایشگاه، یک بیمارستان و همچنین دوجین ساختمان "خوابگاه" با سلول هایی برای راهبان و تازه کارها ساختند. و در عرض چند سال، صومعه سنت میکائیل آتوس به بزرگترین صومعه قفقاز و یک مرکز زیارتی تبدیل شد. سالانه بیش از 100 هزار زائر از آن بازدید می کنند. نام دوم و غیر رسمی صومعه "لاورای قزاق" بود.

بنای یادبود حامی صومعه میخائیل رومانوف

اما از سال 1917، زمان های جدیدی در روسیه آمده است که برای صومعه سنت مایکل کمتر از قرن چهاردهم برای ساکنان آن زمان این مکان خصمانه شده است. فرشته مایکل هرگز نتوانست از صومعه خود دفاع کند، اگرچه یک بار خود لوسیفر را شکست داد. کمیسرهای بلشویک مخالفانی جدی تر و وحشتناک تر از شاهزاده تاریکی بودند. و لاورای قزاق سرنوشت صدها صومعه و معبد دیگر را به اشتراک گذاشت - در دهه بیست صومعه بسته شد ، راهبان منحل شدند و یک آسایشگاه GPU در قلمرو آن ایجاد شد. پس از جنگ، در سال 1946، برخی از کلیساها در محل صومعه سابق صومعه منفجر شدند، از جمله اصلی، بزرگترین آنها - کلیسای جامع Assumption.
تنها در آغاز دو هزارم، آنچه از صومعه زمانی بزرگ باقی مانده بود، دوباره به کلیسای ارتدکس منتقل شد. و اکنون صحرای احیا شده دوباره در حال فعالیت و پذیرایی از زائران است.
پدر میخائیل آرامگاه بنیانگذار صومعه، ارشماندریت شهید را به ما نشان داد. یک داستان کامل با یادگارهای او مرتبط است. پدر مارتیریوس، با توجه به حقارت غالباً مشخصه بسیاری از زاهدان مسیحی، خود را چنان فردی گناهکار می دانست که وصیت کرد که در آستانه کلیسای جامع Assumption به خاک سپرده شود تا همه بازدیدکنندگان معبد خاکستر او را زیر پا بگذارند. سال‌ها بعد، پس از تخریب کلیسای جامع در سال 1946، ساکنان محلی هر چیزی را که می‌توانست ارزشی داشته باشد از خرابه‌ها بیرون آوردند و بقایای ارشماندریت سابق به سادگی دور انداخته شد. و اگر زنی نبود که آثار زاهد را در لبه گورستان شهر دفن می کرد و تا لحظه ای که صومعه شروع به بازسازی کرد زندگی می کرد ، آن مکان را نشان می داد ، گم می شدند. در حال حاضر مراحل تقدیس ارشماندریت شهید در حال انجام است. به زودی او را مقدس می کنند.

آرامگاه ارشماندریت شهید

پدر میخائیل ما را از تمام کلیساهای صومعه برد و به طور خلاصه تاریخ آنها را برای ما گفت. در یکی از آنها نمادی از سنت نیکلاس دلپذیر را دیدم، یکی از آنهایی که در فضا بود، در ایستگاه فضایی بین المللی، که گواهی مربوطه برای تأیید این واقعیت وجود دارد. با این حال، علاوه بر این یادگار، آثار دیگری نیز در صومعه وجود دارد که بسیار قدیمی تر و ارجمندتر هستند. به طور خاص - قطعاتی از یادگارهای سنت تیخون زادونسک، مریم مجدلیه برابر رسولان، شهید بزرگ پانتلیمون، سنت جورج پیروز، جان باپتیست، تئوفان منزوی، ماکسیم یونانی، دوازده پیر اپتینا. و بسیاری دیگر از مقدسین محترم، و همچنین افتخار صومعه - یک قطعه از صادقانه و صلیب حیات بخشبه عبارت دیگر، صلیب خداوند که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد. تمام این ثروت، حداقل بیشتر آن، توسط پدر مارتیریوس از آتوس به قفقاز آورده شد.





اما بزرگترین شگفتی برای من دیدن درون دیوارهای صومعه بود... یک موزه دیرینه شناسی! در اتاقی که به طور ویژه برای این منظور تعیین شده است، تعداد زیادی فسیل از دوران مزوزوئیک، زمانی که قلمرو آدیگه مدرن کف دریا بود، جمع آوری شد، عمدتاً پوسته های نرم تنان دریایی عظیم.
در اینجا من نتوانستم مقاومت کنم و از پدر مایکل پرسیدم، در واقع چگونه فسیل های میلیون ها سال پیش با روز ششم کتاب مقدس مطابقت دارند؟
پدر میخائیل در پاسخ لبخند زد: «می‌گویند نزد خداوند یک روز مانند هزار سال است و هزار سال مانند یک روز». - پس هیچ تناقضی وجود ندارد.



بازدید از موزه آخرین قسمت این گشت و گذار بود. پس از این، ویرجیل صومعه ما را ترک کرد و گروه ما به طور مستقل به سمت چشمه ای شفابخش حرکت کردند که در دامنه کوه همسایه فیزیابگو (که از زبان آدیغه به عنوان ترجمه شده است) واقع شده است. زن عصبانی")، با توجه به علائم، 25 دقیقه پیاده روی از صومعه فاصله دارد. امکان بررسی اینکه آیا این واقعاً درست است وجود نداشت، زیرا مسیر ما به منبع بسیار پر پیچ و خم بود.
ابتدا گروه ما وارد با قدرت کاملما را به خانه پنکیک صومعه آورد ، جایی که قبل از صعود با پنکیک های خوشمزه مربا خود را تازه کردیم (حتی من مزایای آشپزی آنها را تشخیص دادم ، اگرچه به طور کلی پنکیک دوست ندارم) و سپس تصمیم گرفتیم به سمت غارها بچرخیم.
من نمی توانم چیزی در مورد دخمه های صومعه به شما بگویم ، زیرا من آنجا نرفته ام - به دلیل کلاستروفوبیا از سفر خودداری کردم و در ورودی ماندم تا به تنهایی زیبایی کوه را تحسین کنم. معلوم شد که من تنها نبودم - حدود دو دقیقه بعد زن دیگری از گروه ما از ورودی غارها ظاهر شد و گفت: "من نمی توانم! فشار می آورد، هوا به اندازه کافی نیست و قلب من بد است.» البته حیف است، اما ما تنگه هراسان هرگز از جذابیت و زیبایی شناسی سیاه چال های باستانی مطلع نخواهیم شد.
به گفته راهنما ، قبلاً شبکه معابر زیرزمینی بسیار گسترده تر بود - آنها همه کلیساهای صومعه را با یکدیگر وصل می کردند و حتی به روستای قزاق همسایه منتهی می شدند ، اما اکنون فقط بخش کوچکی از آنها قابل دسترسی است. البته، خود معابر از بین نرفته اند، آنها همچنان وجود دارند، اما پس از ناپدید شدن چندین دانش آموز مستعمره برای نوجوانان "سخت"، که پس از جنگ در قلمرو صومعه افتتاح شد، ورودی های آنها دیوارکشی شد. در سیاه چال ها (موجود در تاریخ غنیصومعه ها و چنین صفحه ای).
در ادامه مسیر ما به عرشه مشاهده در بالای فیزیابگو می رسد، که در آن کلیسای احیا شده تغییر شکل خداوند قرار دارد و مناظری خیره کننده از منطقه اطراف و قله های پوشیده از برف دوردست را در مه آبی ارائه می دهد. کوه های قفقاز. درست است، رسیدن به آن کار آسانی نبود. در پایان صعود، "از هجده نفر فقط سه نفر باقی مانده بودیم" - فقط سازمان دهنده ما سوتلانا، من و یک کالاچوتسمن دیگر از گروهمان، پاول، به اوج رسیدیم. بقیه از مسابقه کنار رفتند. با این حال، بعداً معلوم شد که مسیر بسیار آسان تری وجود دارد. اما زائران واقعی روسیه از مشکلات نمی ترسند و هیچ مانعی برای آنها وجود ندارد! بنابراین من صادقانه به پاداشی دست یافتم که به هر کسی که قدرت و استقامت برای صعود به این قله را دارد - به صدا درآوردن ناقوس های برج ناقوس معبد در حال ساخت، اعطا می شود و مهمترین آرزوی خود را به خداوند متعال خطاب می کند.

نمای صومعه از بالای فیسیابگو

و تنها با پایین آمدن از بالا، در امتداد دیگر کوه، در نهایت به هدف اصلی پیاده روی خود - سرچشمه شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون رسیدیم. در مورد این منبع می گویند که آب آن به شفا کمک می کند بیماری های مختلفو حتی عادت های بد. حوالی چشمه فونتی هست و یکی از زائران تازه داشت از آن بیرون می آمد، برای لحظه ای فکری به ذهنم خطور کرد که من هم آب بزنم. اما بعد تصمیم گرفتم که شنا کردن در اولین روز بهار در آبی که دمای آن فقط +4 درجه است به معنای وسوسه بیهوده پروردگار است و این ایده را رها کردم و با احتیاط خود را به شستشوی ساده محدود کردم.
بعد از ناهار که شام ​​هم بود (در صومعه فقط دو بار در روز غذا می خورند)، همان روزه صبحانه، مراسم عصرانه برگزار شد. سپس دوباره در اطراف صومعه قدم زدم و سعی کردم این معابد، درختان و هوای مرطوب کوهستانی را در حافظه خود ثبت کنم، زیرا می دانستم که بیش از یک بار این مکان ها را با دلتنگی به یاد خواهم آورد (به دلایلی، در طول پیاده روی، دوباره احساس کردم که جای خود نیست. برای من، مثل یک کلیسای مسکو در صبح، جزیره الاگین را به یاد آوردم) و به خانه، به هتل زیارتی خود رفتم. در طول این روز، احتمالاً دو هفته احساسات و تأثیرات دریافت کردم.


و صبح روز بعد مراسم دیگری در انتظار ما بود (ابتدای آن در ساعت 7 من اعتراف می کنم که خوابم برد، اگرچه روز قبل خیلی زود به رختخواب رفته بودم) پس از آن یک راهپیمایی مذهبی کوتاه برگزار شد که پایان یافت. با افتتاح پلاک های یادبود در قلمرو صومعه به قزاق ها - شوالیه های کامل سنت جورج که بومی روستاهای محلی بودند، با شرکت نمایندگان قزاق ها که به طور ویژه به این رویداد آمدند. مردم کوبان کاملاً لباس پوشیده بودند - با کتهای چرکسی با گز و خنجر، من ناخواسته چنین شکوهی را تحسین کردم.
بعد از این بخش "پاداش" برنامه، آخرین وعده غذایی را خوردیم و برگشتیم. ما البته خیلی دیر رفتیم که در نتیجه فقط ساعت دوازده و نیم صبح به خانه رسیدم (با احترام به ساکنان ولگوگراد که باید یک ساعت و نیم دیگر به آنجا می رسیدند) و بلافاصله سقوط کردم. روی مبل، حتی به حمام نرسید.

روز نورانی و آفتابی نوامبر بود، خداوند آن را با دانستن هدف سفر ما به آن داد صومعه سنت جورج. صومعه در کوه دوبروکا بین استراحتگاه ها واقع شده است آب های معدنی قفقازاسنتوکی و کیسلوودسک. در قلمرو آن معبدی وجود دارد که به افتخار شهید بزرگ مقدس جورج پیروز ساخته شده است ، جایی که در واقع مسیر ما قرار داشت. ما به سمت آن رفتیم و از چنین مکان شگفت انگیز معبد شگفت زده شدیم! از یک طرف بالا می رود البروس، در کوه دیگر مشوک، و در دور - یک پنج سر بشتاو! و با قدم زدن در اطراف صومعه از طرف های مختلف، ما چشم انداز چند ده کیلومتری را دیدیم. خورشید چشمان ما را کور کرده بود و گرفتن عکس های با کیفیت غیرممکن بود. انگار نگهبان ایستاده بود و به دستگاه بی جان اجازه نمی داد زیبایی زنده صومعه را با معبد باشکوهش به تصویر بکشد!

در اینجا ما در حال صعود از مسیر به سمت قله هستیم کوه های دوبروکاو پیش از ما، اینک قلب صومعه است!
کلیسای سنت جورج پیروز که با سنگ مرمر سفید استخراج شده در اورال پوشانده شده است، به سبک روسی- بیزانسی ساخته شده است. قلمرو صومعه با حصار سرپوشیده، آجر و کاشی کاری حصار کشی شده و مجهز به فانوس های مکرر است. خوب، توسط شرایط مدرن، اطراف حصار مجبور به تجهیز به دوربین های فیلمبرداری شده و محافظان استتار شده در قلمرو مشغول به کار هستند. هنگامی که به عمق صومعه رفتیم، بدون توجه به تابلوی "تجاوز ممنوع" (عکس را ببینید)، نگهبان محترمانه از ما خواست که برگردیم.

از پله های عریض وارد معبد می شویم. کار ساخت و ساز اصلی و تجهیز فضای داخلی قبلاً انجام شده است. گنبد معبد که ستون های مرمرین به سمت آن هدایت شده اند، نقاشی شده و دیوارها در حال نقاشی هستند.
کف‌ها با کاشی‌های مرمری با طرح موزاییکی زیبا چیده شده‌اند و در مرکز آن یک ستاره بزرگ هشت پر از بیت‌لحم وجود دارد. کل فضای داخلی معبد با زیبایی و هماهنگی خود شگفت‌زده می‌شود، که دقیقاً همان شکوه و شکوهی را که هنگام ورود احساس می‌کنید به وجود می‌آورد و شما را همراهی می‌کند و شما را به دعاهای توبه ناب تنظیم می‌کند. خیلی ها هستند که نماز می خوانند، سالن پر از شمع های سوزان است و آنها دائماً می سوزند - افراد زیادی هستند و همه چند نفر از آنها را می گذارند، خوشبختانه جایی وجود دارد - بنابراین اغلب شمعدان نصب می شود. ما که تحت تأثیر عظمت معبد، زیبایی و تزئینات آن قرار گرفته بودیم، پس از آن برای مدت طولانی در مورد آنچه دیده بودیم بحث کردیم.

این معبد دارای مجموعه بزرگی از نمادهای منحصر به فرد است که بسیاری از آنها دارای قدرت معجزه آسایی هستند. اینجا هستند آیکون های معجزه آسامقدس ترین Theotokos "Vsetsaritsa" و "Feodorovskaya"، ذرات آثار مقدس شهید بزرگ جورج پیروز، سنت یونس کیف، سنت لوقا از Voino-Yasenetsky (اسقف اعظم سیمفروپل و کریمه)، سنت سرافیمساروفسکی و همسران محترم دیویوو. زائران به زیارتگاه‌ها می‌آیند و بسیاری از مؤمنانی که از صومعه بازدید می‌کردند و زیارتگاه‌های صومعه را تکریم می‌کردند، توانستند در غم و اندوه خود کمک و تسلی سرشاری دریافت کنند.

در سال 2003، با برکت ولادیکا فئوفان، اسقف اعظم استاوروپل و ولادیکاوکاز، ساخت این صومعه در منطقه پردگورنی در قلمرو استاوروپل، نه چندان دور از روستای Essentukskaya آغاز شد. با یاری خداوند و همت اهالی، حامیان و خیرین، صومعه به سرعت ساخته شد. سه سال بعد، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه تصمیم گرفت صومعه سنت جورج را در کلیسای تازه ساخته افتتاح کند، که نیاز به آن در اسقف نشین به شدت احساس می شد.
ما با احساسی لرزان از شادی و معنویت وارد حریم صومعه شدیم که در تمام مدت اقامتمان در صومعه ما را رها نکرد.
ما همچنین موفق شدیم با ابی این صومعه، راهبه واروارا (شوریگینا) ارتباط برقرار کنیم. قبل از انتصاب، او خودش راهبه صومعه چرنوستوفسکی بود منطقه کالوگا، از قدیم به قوانین سختگیرانه اش معروف بوده است که ساکنان صومعه به شدت آن را رعایت کرده و به صومعه های دیگر منتقل می کنند.
در طول سفر و گردش در صومعه، این شانس را داشتیم که در جلسه همیشگی ابی واروارا شرکت کنیم و به گفتگوی ساده او با اهل محله گوش دهیم.

وقتی به دیوارهای صومعه نزدیک شدیم، یک ساختمان سلولی ساخته شده از آجر قرمز، که در کنار معبد قرار داشت، به چشممان باز شد. در صومعه راهبه‌های زیادی وجود ندارد، بنابراین اگر دست‌هایی وجود داشت، برای همه اطاعت‌ها کافی است. کوچک است مزرعه صومعهراهبه ها سعی می کنند تا جایی که می توانند حمایت کنند و در این امر توسط چندین تازه کار که برای نذرهای رهبانی آماده می شوند و گاهی اوقات کارگرانی که در اینجا ظاهر می شوند به آنها کمک می کنند. و کارهای خانه زیادی وجود دارد: شما باید باغ را به موقع بکارید، آبیاری، علف های هرز و محافظت از آفات را فراهم کنید. یک باغ میوه جوان (در عین حال) نیز نیاز به مراقبت دارد. چندین سال پیش راهبه ها یک زنبورستان در محوطه صومعه راه اندازی کردند و اکنون عسل خود را دریافت می کنند. همچنین یک گاو در مزرعه وجود دارد، پرنده اهلی.
کارهای خانه قوانین معمول نماز صومعه صومعه را که قوانین آن شامل حرکت روزانه صلیب است، نقض نمی کند.
در داخل دیوارهای صومعه، کار نامرئی روزانه ادامه دارد، دعاهای مقدس خواهران برای قدیس به خداوند تقدیم می شود. کلیسای ارتدکس برای صومعه، برای صومعه و راهبه ها، برای کشور روسیه و برای همه مسیحیان ارتدکس. با عنایت و محبت فراوان به خداوند، خواسته‌های همه نیازمندان برآورده می‌شود، همه کسانی که از خواهران می‌خواهند برای سلامتی، تندرستی، برای مسافرین دعا کنند و مخصوصاً در اینجا برای آن مرحوم دعا کنند. راهبه ها نماز بی وقفه می خوانند و هر روز زبور را می خوانند. و البته، آنها فراموش نمی کنند که برای صلح در اوکراین، برای پایان دادن به نزاع، نزاع، دشمنی و خشم، برای اتحاد دوباره خانواده ها دعا کنند.
ورود زائران به صومعه سنت جورج سال به سال در حال افزایش است. مردم از مناطق مختلف روسیه به اینجا می آیند و همچنین افراد ارتدکس از خارج از کشور. و همه در اینجا یک کلمه محبت آمیز و کمک دعا پیدا می کنند. برای کسانی که به ویژه به آن نیاز دارند، برای دختران یتیم در صومعه باز است یتیم خانه، نام "سوفیا" را دریافت کرد که از یونانی به معنای "عاقل"، "خرد"، "عقل" ترجمه شده است.

برای دانش آموزان یتیم خانه، ساختمانی برای کودکان ساخته شد که همه چیز در آن ایجاد شده بود شرایط لازمبرای زندگی و پیشرفت معنوی دختران در سلول های دنج 2-3 دانش آموز جای می گیرند. یک سالن بدنسازی، یک مطب پزشکی، کارگاه هایی وجود دارد که در آن کودکان قبل از هر چیز در صنایع دستی استاد می شوند سوزن دوزی، طراحی، گلدوزی، بافندگی. برای آنها سفره خانه های روشن و وسیعی وجود دارد، اتاق های مهمان مجهز شده اند، و معبدی داخلی وجود دارد که در آن کودکان تحت هدایت مربیان خواهران باتجربه در آنجا دعا می کنند. برای استراحت یک اتاق مطالعه و یک باغ زمستانی وجود دارد. اخیراً به خود مجهز شده است رصدخانه.
در تابستان، خواهران یک اردوی ارتدکس کودکان را در صومعه ترتیب می دهند، جایی که کودکان نه تنها از قفقاز شمالی، بلکه از سایر مناطق روسیه نیز از تعطیلات خود لذت می برند.
غالباً گروه هایی از مؤمنان از سایر کلیساهای اسقف نشین پیاتیگورسک و چرکس به صومعه می آیند تا دعا کنند و تمام کمک های ممکن را ارائه دهند و فقط محیط اطراف را تحسین کنند. بالاخره البروس از یک طرف بالا می رود و ماشوک از طرف دیگر. مکان های اطراف شگفت انگیز و باشکوه است و از این رو دعاها بلند و خالص و مورد رضایت خداوند است.
ما نیز به زیارتگاه صومعه دعا کردیم و از پروردگار خواستیم و مادر خدای مقدسدر مورد اعطای سلامتی و کمک در همه امور.
صومعه متعلق به دانشکده کیسلوودسک، یکی از 9 دیندار اسقف نشین پیاتیگورسک و چرکس به ریاست اسقف حاکم - اسقف پیاتیگورسک و تئوفیلاکت چرکس که مراقبت های خستگی ناپذیر او از زندگی معنوی قفقاز شمالی پشتیبانی می کند.

10 انتخاب شد

مردم مردم هستند و متأسفانه گناهکارتر و بیشتر از قدیس هستند.»

(ولادیمیر بوریسف)

آب‌های معدنی قفقاز نه تنها مکان‌های دیدنی منحصربه‌فردی هستند، کوه های زیبا، اما همچنین تعداد زیادی ازاماکن مقدسی که هزاران گردشگر، گردشگر و زائر از سراسر کشور پهناور ما به عبادت می آیند. و اکنون می خواهم صومعه دوم خوابگاه مقدس آتوس را به شما معرفی کنم که به نام Beshtaugorsky نیز نامیده می شود و به نام کوه Beshtau که در آن واقع شده است.

این صومعه توسط راهبان زاهد در یکی از دامنه های کوه Beshtau در ارتفاع 830 متری از سطح دریا تاسیس شد. این کوه یکی از مرتفع ترین کوه ها در قلمرو CMS است که 1400 متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد. با عظمت خود همه کسانی را که به منطقه ما می آیند تحت تاثیر قرار می دهد. طبق افسانه ها، بقایای کشتی نوح در اوج خود پیدا شد، این مکان مورد علاقه یوفوها برای فرود است و معبدی از پرستندگان خورشید وجود دارد.

محبوبیت صعود به بشتاو قبل از انقلاب به حدی بود که حتی یک رستوران در اینجا ساخته شد که روزانه حدود 100 نفر در آن استراحت می کردند. اینجا انرژی بسیار قوی وجود دارد.

از ارتفاع کوه، ژلزنوودسک و کوه شلودیوایا را می توان در یک نگاه دید و در پای Beshtau شهر مورد علاقه لرمانتوف بزرگ به راحتی واقع شده است. این کوه بود که راهبان را به یاد کوه مقدس آتوس یونان می انداخت. طبق افسانه، در آتوس یونانی، خود مادر خدا شروع به تبلیغ مسیحیت کرد و این مکان را تحت حمایت خود گرفت. امسال 1000 سال از زندگی راهبان روسی در آتوس یونان می گذرد. طبق افسانه، مدتها پیش در دامنه کوه Beshtau یک صومعه مسیحی یونانی وجود داشت که به مرور زمان تبدیل به ویرانه شد. و راهبان روسی، مهاجران سنت آتوس، تصمیم به ساختن گرفتند معبد جدید، یادآور زیارتگاه یونانی است. این بشتاو خوش تیپ بود که الهام بخش خادمان کلیسا شد تا صومعه جدیدی را در شیب آن بنا کنند که به عنوان صومعه بشتائو دوم آتوس مقدس نامگذاری شد. و بشتاو به طور تصادفی به عنوان مکان برای ساخت زیارتگاه جدید انتخاب نشد، بزرگان را با زیبایی، عظمت خود، آبی باورنکردنی آسمان بر فراز قله های کوه، که صومعه را بسیار به خدا نزدیک کرد، مجذوب خود کرد. ، و مقدار زیادی از معجزه آب معدنیو البته شباهت باورنکردنی با آتوس یونانی.

انقلاب و جنگ‌ها تأثیر مفیدی در ظاهر صومعه نداشت، در اوایل این قرن تخریب و بازسازی شد. 13 راهب در اینجا زندگی می کنند، آنها خانه های خود را اداره می کنند و کارهای آموزشی انجام می دهند؛ شما راهبه های زن را اینجا نخواهید یافت.

صومعه برای بازدید در طول روز قابل دسترسی است؛ هم مسیرهای پیاده روی و هم جاده ها به اینجا منتهی می شوند. با حصارهای قدرتمند و غیر قابل نفوذ حصارکشی نشده است، اما ساخت و ساز در اینجا حتی یک روز هم متوقف نمی شود. ساکنان KMS، گردشگران و تعطیلات به اینجا می آیند تا دعا کنند، با راهبان صحبت کنند، که با خوشحالی سفری را ترتیب می دهند و نشان می دهند و در مورد جاذبه های کمی از مجموعه مقدس که منطقه کوچکی را اشغال می کند صحبت می کنند. این خود معبد است، جایی که تکه ای از یادگارهای شهید بزرگ پانتلیمون و نماد ایورون مادر خدا از اوایل قرن 19 وجود دارد که به صومعه اهدا شده است. ساختمانی برای راهبان تازه کار، ساختمانی سه طبقه چند وجهی که به آن ساختمان اخوان نیز می گویند، اینجا حجره های رهبانی است. مغازه کلیسا؛ چندین ساختمان اداری در پشت معبد قبر ارشماندریت سیلوان، بنیانگذار صومعه پس از بازسازی قرار دارد.

و در زیر آسمان باز در صحن صومعه، صورت قدیسان به صورت نیم دایره قرار دارد. همه کسانی که به اینجا می آیند می توانند مقدسین را گرامی بدارند، استراحت کنند، نوشیدنی بنوشند خوشمزه ترین چای، در پاک ترین هوا عمیق نفس بکشید ، سرشار از سلامتی ، شادی آرام ، قدرت ، ایمان فقط به خوب و روشن. و البته، مهمان نوازی که راهبان از بازدیدکنندگان به صومعه مقدس خود استقبال می کنند، بی توجه نخواهد بود. این مکان فوق‌العاده زیبا، درخشان است، هر سنگریزه خوبی و لطف می‌تابد. این صومعه مدعی شکوه سنت آتوس یونانی نیست و آتوس دوم نامیده می شود زیرا نمونه اولیه آن است.

اما زمان بی‌وقفه به جلو می‌رود و توقف بعدی من در صومعه سنت جورج است که در نزدیکی شهر Essentuki در مکانی زیبا، در کوه Dubrovka، در ارتفاع 730 متری از سطح دریا واقع شده است و به افتخار شهید بزرگ جورج پیروز.

چشم انداز زیبایی خارق العاده به روی چشم هر کسی که به این مکان های مقدس می آید باز می شود. برکت ساخت این معبد در پایان قرن بیستم دریافت شد و طی چندین سال صومعه توسط داوطلبان ساخته شد و به افتخار سنت جورج پیروز نامگذاری شد. من معتقدم که زن و زیبایی مترادف هستند، به همین دلیل است که این صومعه با مناظر فوق العاده زیبا احاطه شده است، غیر از این نمی تواند باشد!

در قلمرو معبد یک حمام، یک مغازه کلیسا، یک چشمه مقدس، یک برج ناقوس و یک پناهگاه برای دخترانی که پدر و مادر ندارند وجود دارد. در صومعه مقدس 25 راهبه زندگی می کنند که خودشان خانه داری می کنند، باغ سبزی می کارند، زمین باغ می کارند، گاو می چرند و حتی می سازند. پنیر خوشمزهکه در مغازه‌ی کلیسا می‌توان آن را چشید، دخترانی پرورش می‌دهند که فقط در اینجا می‌توانستند محبت، مراقبت، عشق و شرایط عالی برای زندگی و تحصیل پیدا کنند. اما نکته اصلی اینجا نماز است.

راهبه ها برای همه ما، برای جهان، برای کشور دعا می کنند، بی شک، به همین دلیل است که سرزمین ما اینقدر سخاوتمند با زیبا، با استعداد، مردم مهربانهمیشه آماده کمک به بیماران، رنجور و ناتوان است.

از دور، ساختار صومعه باشکوه و اساسی به نظر می رسد، اما وقتی نزدیک تر می شوید، کاری برای انجام دادن باقی نمی ماند جز اینکه ظرافت تمام ساختمان های حیاط صومعه را تحسین کنید.

اینجاست که یک هنرمند می‌تواند قرن‌ها تصویری در خور تحسین بکشد، اینجاست که می‌توان نفس جاودانگی انسان را حس کرد و فقط در اینجا می‌توان فهمید که در هیاهوی زندگی دنیوی چقدر چیزهای جالب از کنار ما می‌گذرد. و در روزگار پر تلاطم ما، در جاهایی که مردم از احسان و نیکی معنوی غافل می شوند، زیارت این گونه زیارتگاه ها ما را روشن تر، مهربان تر، از خود راضی تر و پاسخگوتر می کند.

پس از یافتن آرامش، هماهنگی روحی، آرامش، خلوت با خود در سکوت، به زندگی دنیوی باز می گردم، در هوای فراوان کوه نفس می کشم، بار مشکلات و نگرانی ها را از زیر بار می ریزم و از همه مهمتر با دریافت شفای معنوی.

« مردم موجودات عجیبی هستند. ما هر چیزی را که لمس می کنیم ناپاک می کنیم، اما در روحمان همه چیزهایی برای قدیس شدن داریم...(یوکیو میشیما)