تست - تشکیل دولت باستانی روسیه. H. سیستم اجتماعی دولت روسیه قدیمی

در روسیه باستان، در کنار مالکیت شاهزادگان، زمین‌داری بویار به وجود آمد. منابع مربوط به تاریخ آن پراکنده و کم رنگ است. اما این امر باعث دلسردی محققان نشد. A.E. Presnyakov نوشت: "اشاره به روستاهای بویار تصادفی و تعداد کمی است، اما به طور گذرا به عنوان یک پدیده رایج اشاره شده است." و با این حال، در مورد روستاهای بویار در روسیه در قرن دهم. ما چیزی نمی دانیم باید فرض کرد که توسعه مالکیت زمین بویار تا حدودی از شاهزاده عقب مانده است. قضاوت بر اساس منابع، فقط در قرن یازدهم. پسران روستاها را به دست می آورند. 1 از Patericon می آموزیم که چگونه آنها "از دارایی خود برای تسلی برادران و برای ساختمان صومعه به لاورای Pechersk آورده اند. دوستان نزدیک صومعه ها و برادران نشستند.» 2 وجود روستاهای بویار در قرن 11 - 12. مورد تردید نیست جمع آوری اخبار در مورد مالکیت زمین بویار نیز می باشد

1 B.D. Grekov، یکی از حامیان فئودالیسم اولیه و عمیق کیوان روس، کمبود شدید اطلاعات در مورد مالکیت زمین بویار در قرن دهم احساس کرد. از این رو داستان خود را با توضیحات و احتیاط آغاز کرد. B.D. Grekov تأکید کرد: "اگر جنگجویان برای مدتی می توانستند از فیوف های ساخته شده "فقط از خراج" استفاده کنند ، می توانیم همین را در مورد اشراف محلی نیز بگوییم که در یک جامعه زمین دار در روند طبقه بندی طبقه بندی شده اند. جامعه روستایی و ظهور مالکیت خصوصی زمین، - کاملا غیر ممکن است. صحیح ترین راه حل برای این مشکل این است که فرض کنیم قدرت این پسران نه بر «گنجینه»، بلکه بر روی زمین استوار بود (کیوان روس، ص 129). در وقایع نگاری، اشراف محلی، پسران زمستوو، به گفته B.D. Grekov، "بزرگان شهر"، "بزرگان" نامیده می شوند (همان، ص 126). اختلاف در مورد مالکیت زمین بویار در قرن دهم. - این در نهایت یک بحث در مورد روش تحقیق است. B.D. Grekov منابع گمشده را با فرضیات مستمر ناشی از ایده های او در مورد "سیر کلی توسعه" دولت روسیه باستان جبران می کند (نگاه کنید به: Y.S. Lurie. انتقاد از منبع و احتمال اخبار. فرهنگ روسیه باستان. M. ، 1966، ص 122 - 123). تضاد بین جنگجویان شاهزاده کیف و پسران زمستوو تأثیر عجیبی ایجاد می کند. گویی شاهزادگان کیف و پسرانشان در یک جامعه کشاورزی نبودند و محصول تغییرات اجتماعی رخ داده در آن نبودند. این مخالفت میراثی از تاریخ‌نگاری قدیمی است که درک آن دشوار نیست اگر در نظر بگیریم که نمایندگان آن از ایده‌های نورمانیستی در مورد جوخه و شاهزاده به عنوان بیگانگان اسکاندیناوی که لایه‌ای خارجی بر روسیه بومی می‌گذاشتند. بی احتمال نیست که این ملاحظات B.D. Grekov بازگشتی بر دیدگاه های قبلی او است که به راحتی با تز در مورد فتح روسیه توسط وارنگ ها همزیستی داشت (نگاه کنید به: B.D. Grekov. روابط فئودالی در ایالت کیف. M.-L. .د936 ص 12 - 19). شغل او، توسط محققان انجام شد. 1 بهتر است به منابعی که درآمد پسران را تغذیه می کرد نگاه کنید. و در اینجا توجه به درآمد فرازمینی پسران معطوف می شود. آنها از بخشی از درآمدهای شاهزاده به عنوان پاداش برای اجرای دستورات دربار و امور اداری تشکیل می شد. نمونه بارز این حقیقت روسی است. در هنر. 42 از حقیقت مختصر تعریف شده است: «و اینک، یک کمان زیبا: هفت سطل مالت را برای یک هفته بردارید، یا یک قوچ، یا دو نوگات را علف کنید. و روز چهارشنبه پنیرها را بریدم و روز جمعه همان طور. و می توانید یک تکه هبه و ارزن بخورید. و دو جوجه در روز؛ اسب 4 تا جایی که گواتر می تواند روی دهان خود گذاشته و اساساً بر روی دهان قرار می گیرد. و برای ویرنیک 60 گریونیا و 10 رزان و 12 ووریتسی و جلوی گریونیا. یا اگر با ماهی روزه می گیرید، 7 برش برای ماهی بگیرید. همه کوناها برای یک هفته 15 کونا هستند و به اندازه ریش که می توانند بگیرند. جمع آوری ویرنیسا تا یک هفته طول نمی کشد، سپس از یاروسلاول درس بگیرید. به گفته A.A. Zimin، یک ویرنیک "یک جنگجوی شاهزاده ای است که مسئول مجموعه ویرا و بدیهی است دادگاه جنایی بود." او با همراهی یک دستیار جوان به یک سفر کاری رفت. 4 آخرین مشاهده بسیار مهم برای ما از A.A. Zimin توسط هنر تأیید شده است. 9 از حقیقت گسترده، که با بازتولید درس یاروسلاو در مورد ویرنیک، تأکید می کند: "... سپس ویرنیک با جوانان." 5 بله، و خود مقاله. 42 حقیقت مختصر، گرچه نامی از جوان، همراه ویرنیک نمی‌برد، اما به طور غیرمستقیم به حضور او شهادت می‌دهد، زیرا شکل محمول در قطعه مورد بحث در جمع(«من یک لقمه نان دارم می توان"؛و بروشنا چقدر است می توانتصاحب کردن"). سهم قابل توجهی از هزینه های "تغذیه"، همانطور که اشاره کردیم، محصولات کشاورزی است. این سنت ادامه داشت مدت زمان طولانی، آن را به نسخه گسترده روسی پراودا، در هنر می شناسند. 74 که از آن نوشته شده است: «و انک أَنْ أَنْسَهُ. و این هزینه ها: 12 گریونا، برای پسر 2 گریونا و 20 کونا، و خودت با پسر دو اسب سوار می شوی، در اصل جو دوسر برای دهان، و برج حمل دوست دارد گوشت را علف کند، و با غذاهای دیگری که من می توانم حمل کنم. در اطراف، یک کاتب 10 کونا، قابل حمل 5 کونا، دو نوگاتا برای خز. او کیست، این «خود»، که با یک جوان و یک کاتب اسکورت دور «جهان‌ها»، «شهرها» و «روستاها» سفر می‌کند؟ البته، یک بویار عالی رتبه، برای جوانان همراهان رسمی شاهزادگان و پسران هستند.

شهادت ارزشمند پراودا روسی با موفقیت با مطالب مکتوب تکمیل می شود. وقایع نگاران بارها در مورد تغذیه بویار صحبت می کنند. پس در سال 1234 دانیل و واسیلکا «در توس‌های دنیستر شکار کردند و سرزمین گالیچ را گرفتند و شهر را به پسران و فرمانداران تقسیم کردند و آذوقه فراوان داشتند». 2 جالب است که پسران نه تنها روستاها، بلکه شهرها را نیز برای تغذیه دریافت می کنند - جزئیاتی که سودآورترین مورد را در بودجه بویار نشان می دهد. شاهزاده مستیسلاو با همان روحیه عمل می کند ، که ولادیمیر واسیلکوویچ "از ضعف بدن خود رنج می برد" تصمیم گرفت "با قدرت شکم خود" "کل سرزمین و شهرهای خود" را به همراه ولادیمیر پایتخت منتقل کند. قبل از اینکه واسیلکوویچ وقت استراحت داشته باشد ، مستیسلاو خودسرانه شروع به خلع اصالت کرد. آنها به واسیلکوویچ در حال محو شدن اطلاع دادند که او "شهر وسوولوژ را به پسرها می دهد و روستاها را توزیع می کند." 3 این اتفاق افتاد که پسران با جسارت به حقوق شاهزادگان تجاوز کردند و آنها را غصب کردند. بیایید خطوط کلاسیک را به یاد بیاوریم: "پسرهای گالیسیا، دانیلا، خود را شاهزاده می نامیدند و او خود تمام سرزمین را در اختیار داشت. دوبرو اسلاو نوه شاهزاده و کشیش سودیچ شد. و پس از غارت تمام سرزمین، و ورود به باکوتا، بدون فرمان شاهزاده تمام مناطق پست را اشغال کرد. گریگوری واسیلیویچ به این فکر افتاد که کشور کوهستانی پرمیل را برای خود فتح کند...» ۴ دانیال مباشر خود یاکوف را نزد دوبروسلاو فرستاد و به آنها گفت: «شاهزاده شما، من هفت ساله هستم، فرمان مرا انجام ندهید، زمین را غارت کنید. به پسران چرنیگوف نگو، دوبروسلاو، آنها را بپذیر، اما خرمای مو شماگالیچ (مورب ما - I.F.) و کلومیا سول من را تکفیر می کنند. 1 دوبروسلاو خودسرانه کولومییا را به پسران لازور دومازیرچ و ایور مولیبوژیچ، دو فرد بی قانون «از قبیله متعفن»، طبق گواهی ناخوشایند وقایع نگار، داد. 2 اجازه دهید بخشی از "خوراک" به طور غیرقانونی توسط پسران گالیسیایی تصاحب شود. یک چیز غیرقابل انکار است: دانیل توزیع ولوست ها را به پسران محلی کاملاً طبیعی می داند؛ او فقط با غذا دادن به پسران بیگانه چرنیگوف مخالف است که "زندگی" آنها ("نان" ، "خوراک") در منطقه چرنیگوف است.

پس از مرگ یوری دولگوروکی، ساکنان حاکمیت کیف "قضات را در شهر و روستا کتک زدند و کالاهای آنها را سرقت کردند." 3 ظاهراً دولگوروکی شوهران خود را "برای غذا" به شهرها و روستاهای منطقه کیف برد. Patericon صومعه Pechersk در مورد Shimon (Simon)، یک وارنگی در اصل، می گوید که با تمام حیاط بزرگ خود به خدمت یاروسلاو آمد، "تا 3000 روح و با کشیشان". یاروسلاو ، "او را به افتخار بگیرید و به پسر خود وسوولود بدهید تا پیر شود. وسوولود قدرت زیادی دریافت کرده است. 5 پدر یاروسلاو، شاهزاده ولادیمیر، نیز غذا را بین ولوست ها توزیع کرد و قبل از او اولگ. 6 واضح است که منافع سیاسی و اقتصادی پسران با شاهزادگان گره خورده بود، سرنوشت شاهزاده سرنوشت پسران است. از دست دادن قدرت شاهزاده - اصالت به معنای از دست دادن درآمد پسران او بود که از جمعیت به شکل خوراک های مختلف طبیعی و پولی حاصل می شد. بدیهی است که از این نظر، باید سخنان ایزیاسلاو مستیسلاویچ را که دانشمندان معمولاً برای نشان دادن مالکیت زمین بویار استفاده می کنند، درک کنیم. 1 ایزیاسلاو در مقابل تیم گفت: "برای من، شما از سرزمین روسیه بیرون آمدید، روستاها و جان خود را از دست دادید، و من نمی توانم زبان پدربزرگ و میهنم را بزرگتر کنم، اما من خود را خواهم گذاشت. سر، وگرنه تا آخر عمر با وطنم و تو می مانم.» 2

در بالا ذکر شد که اصطلاح "زندگی" به معنای "نان"، "خوراک" است. مالیات های سنگینی که برای شاهزاده و اطرافیانش در نظر گرفته شده است، از جمله پسرانی که در نردبان شغلی پست های «پردرآمد» را اشغال کردند. خدمت کردن زیر دست شاهزاده یعنی نان از دستش خوردن، سیر شدن. در "آخرین" واسیلک کنستانتینوویچ، شاهزاده روستوف، که در دوران سخت تاتار کشته شد، می خوانیم: "واسیلکو سرخ چهره، در چشمان درخشان و تهدیدآمیز است، زیباتر از هر شکارچی دیگری، سبک دل است. و پسران محبت آمیز هستند، هیچ کس دیگری از پسران که به او خدمت کردند و نان آن را نخوردند و جام نوشیدند و هدیه گرفتند، او نمی توانست با هیچ شاهزاده دیگری باشد. 4 قبل از شروع نبرد با هنگ های ایزیاسلاو در سال 1153، پسران گالیسیایی از شاهزاده جوان یاروسلاو خواستند که در نبرد دخالت نکند و نتیجه آن را از طرفی مشاهده کند: "مردان گالیسی شروع به گفتن به شاهزاده خود یاروسلاو کردند: "شما هستید. جوان، اما برو و ما را رسوا کن. ما چه پدرانی خواهیم بود؟ تغذیه و دوست داشت(مورب ما - I.F.)، اما ما می خواهیم آبروی خود را برای پدرت و برای سر تو بگذاریم. و او به شاهزاده خود تصمیم گرفت: "تو تنها شاهزاده در بین ما هستی، من با تو چه کنم؟" و شاهزاده برو به شهر، وگرنه خود ایزیاسلاو را خواهیم کشت.»

بنابراین، شکی نیست که سهم بزرگی از درآمد بویار در روسیه باستان به صورت تغذیه - پرداخت از جمعیت رایگان جمع آوری می شد که برای نمایندگان دستگاه دولتی حمایت مالی می کرد. پسران نه تنها پول، بلکه غذا نیز دریافت کردند کشاورزی، که توسط منابع مختلف ثبت شده است - روسی پراودا، منشورها، تواریخ. این درآمدها نیازی به شناسایی رانت فئودالی ندارند. آنها شکل بدوی مالیات هستند که توسط روابط سیاسی داخلی در جامعه روسیه باستان ایجاد می شود.

باید قدردان این واقعیت باشیم که محصولات کشاورزی جایگاه قابل توجهی را در بین اخاذی ها به خود اختصاص داده است. پسران احتمالاً با در نظر گرفتن این واقعیت، اقتصاد خود را سازماندهی کردند. بدین ترتیب پسران فرصت یافتند تا شاخه های غیر کشاورزی کشاورزی، به ویژه دامداری را توسعه دهند. علیرغم کمبود اطلاعات، ما هنوز تاییدی بر فرض خود می یابیم. طبق کرونیکل Laurentian، در سال 1177 وسوولود و همراهانش از روستاهای پسران روستوف - پیروان مستیسلاو روستیسلاویچ، برادرزاده او، غارت کردند: "... و روستای بولیار، هم اسب و هم گاو را گرفت." 3 در سال 1146، "کیانه و ایزیاسلاو جوخه های ایگور و وسوولوژ، روستاها و گاوها را غارت کردند." 4 در سال 1159 در کرونیکل ایپاتیف آمده است: "مستیسلاو کالاهای زیادی از جوخه ها آورد: طلا و نقره و خدمتکاران و اسب ها و گاوها و ولدیمیر بر همه چیز حکومت می کرد." 1 در شمال، در منطقه نوگورود، تصویر مشابه است. کار معنوی کلمنت، که M.N. Tikhomirov به درستی او را یک بویار اصلی می داند، از ترکیب نسبتاً متنوعی از دام در روستاهای خود نام می برد: اسب، گاو، گوسفند، خوک. 3

منابع ذکر شده در بالا به منظور جلب توجه اولاً به نقش مهم درآمد برون زمینی پسران در روسیه در قرون 10 - 13 ارائه شده است. و ثانیاً تأکید بر اهمیت اساسی دامداری در اقتصاد خصوصی پسران. البته کشاورزی نیز در اینجا حضور داشت، اما نمی توان گفت که آیا در ترازنامه اقتصادی بر شرکت های خصوصی پسران باستانی روسیه برتری دارد یا خیر.

در پایان، اجازه دهید به موضوع مالکیت زمین محلی بپردازیم. هیچ اتفاق نظری در ادبیات درباره این سوال که چه زمانی به وجود آمد وجود ندارد. به عنوان مثال، N.A. Rozhkov خاطرنشان کرد: «... در حوزه مالکیت زمین و اقتصاد کاخ شاهزاده، ایده یک ملک به وجود آمد و به واقعیت تبدیل شد، یعنی تملک موقت زمین به شرط خدمت و با حق کسی که زمین را از مالک یا مالک موقت سلب کند. بنا به گفته منابع ما، برای اولین بار آثاری از ملک در سرزمین شاهزاده در وصیتنامه دوک بزرگ ایوان کالیتا، که در سال 1328 تنظیم شده، مشاهده می شود. 4

در نشریه آکادمیک "مقالاتی در مورد تاریخ اتحاد جماهیر شوروی شوروی" متوجه می شویم: "زمینه داری مشروط در شمال شرقی روسیه مدت ها پیش، در روسیه باستان، توسعه یافته است. برای شاهزاده مسکو، اولین نشانه مستند از وجود تصرفات مشروط در سرزمین های وابسته به شاهزاده مسکو معمولاً نامه معنوی ایوان کالیتا (حدود 1339) در نظر گرفته می شود. M.N. Tikhomirov به طور خاص به مالکیت مشروط زمین در روسیه در قرن دوازدهم پرداخت. با توجه به عقاید او، «تاریخ سیستم ارباب نشینی و مالکیت زمین خدماتی باید خیلی زودتر از قرن 14-15 جستجو شود. نظام خاندانی تنها بخشی از نظام فئودالی بود. در قرون 12-13، زمانی که کارگران خیریه ظاهر شدند، در روسیه شکل گرفت. 2 نویسنده وظیفه خود را «نشان دهد که یک مالکیت فئودالی مشروط از قبل در قرن 12 وجود داشته است. تحت نام دیگری - "رحمت" ، "زائده" ، "نان" و خود صاحبان فئودال "صدقه فروش" نامیده می شدند. 3

M.N. Tikhomirov چگونه وجود یک هلدینگ فئودالی مشروط را در قرن 12 نشان می دهد؟ از آنجایی که توجه محقق بر صدقه دهندگان است، تبیین اصطلاحی در مورد کلمه «صدقه» به اولین ضرورت تبدیل شده است. M.N. Tikhomirov استدلال های قانع کننده ای به نفع این واقعیت ارائه کرد که "صدقه ها" را نه تنها باید به عنوان محبوب های شاهزاده، بلکه به عنوان "دسته خاصی از خدمتکاران شاهزاده که مستقیماً در خانه قصر استخدام می کنند" درک کرد و در شرکت "شوهرهای نمونه" گنجانده نشد. شاهزاده - پسران. 4 او ادامه می دهد: «ظاهراً، صدقه داران قرن دوازدهم. همان خدمتکاران شاهزاده ای که از پراودای روسی به نام اوگنیشچانس می شناسیم. اما موافقت با دومی دشوار است، اگر فقط به این دلیل که صدقه داران در وقایع نگاری، زوج های شاهزاده نامیده می شوند. آیا بهتر نیست که از منابع باستانی روسی صدقه بخش را برای جوانان بیاوریم؟ از این گذشته ، بین کلمات "سرف" ("کف زدن" ، "پنبه" ، "پسر")، "جوانی"، "پاروبوک" نزدیکی معنایی مستقیم وجود دارد. تساوی بین «رحمت» و «منافع» که توسط M.N. Tikhomirov انجام شده است نیز شک و تردیدهایی را ایجاد می کند. نویسنده از یک واقعیت واحد که به وضوح و به طور قطع دیدگاه او را تأیید کند نامی نبرده است. مثلاً اظهار نظر توسط او چیست؟ معنی دانیل زاتوچنیک: "هر نجیب زاده باید از شاهزاده افتخار و لطف داشته باشد." فواید و افتخارات مختلف معنای احتمالی آن است. اما M.N. Tikhomirov رویاهای تیز کننده را بسیار ملموس درک می کند هنگامی که می گوید: "در اینجا کلمه "رحمت" با آن ترکیب شده است. «افتخار» «افتخار» و «نعمت» که هر بزرگواری حق دارد روی آن حساب کند، محل افتخار او در دربار شاهزاده و اعطای (منافع، رحمت) برخی از دریافت‌های پولی یا زمینی است.» 3 البته انکار هر جایزه ای پوچ خواهد بود. نکته اصلی این است که در آن بیان شده است. اگر شاهزاده به خدمتکاران خود با پول، اسلحه و اسب پاداش می دهد، پس این باعث نمی شود که آنها اربابان فئودال باشند. خانه ویلایی زمین موضوع دیگری است. منابع سرسختانه در مورد سرزمین‌های «مهربان» سکوت می‌کنند. 4 در جستجوی راهی برای خروج از سکوت بناهای تاریخی، M.N. Tikhomirov به ماده 111 پراودا گسترده که اصطلاح «رحمت» را حفظ کرده است، روی می‌آورد: «و در ویلا شما نه برای نان و نه برای جهیزیه، برده نیستند. و اگر هنوز به سال نرسیده، او را بیامرز. ترک کنی، تقصیر تو نیست.» 1 در ناهماهنگی نظرات در مورد هنر. 111 هنوز هم می توان یک انگیزه مشترک شنید: اکثر محققان پراودا روسی آن را به عنوان موردی می دیدند که مرد فقیری در مواقع دشوار از یک مالک ثروتمند کمک خواست و آن را به شکل "رحمت" دریافت کرد. با عنایت به ماده 111. Ave.، M.N. Tikhomirov متقاعد شده بود که "دلیلی برای اصرار وجود ندارد که پراودا روسی لزوماً از نان به عنوان وامی که مردم فقیر دریافت کردند صحبت می کند. برعکس، نان، ویلا، زائده را می توان به عنوان انواع برگزاری شرطی فئودالی، متحد درک کرد. نام متداول"رحمت" M.N. Tikhomirov نتیجه گیری خود را با مثال هایی اثبات می کند که در مورد غذا دادن به شهرها و ولوست ها صحبت می کند. 4 با این حال، تغذیه حق جمع آوری درآمد از انبوه است، و نه یک مالکیت مشروط فئودالی، همانطور که به نظر می رسد نویسنده فکر می کند. "نان" در معنای تغذیه برای قرن دوازدهم جدید نیست. توزیع شهرها تقریباً از قرن نهم قابل توجه بوده است: "و روریک قدرت را به دست گرفت و شهرها را بین شوهرانش توزیع کرد: به یکی پولوتسک ، به دیگری روستوف ، به دیگری بلوزرو..." 5 در حالی که به سمت جنوب حرکت می کرد ، اولگ "به اسمولنسک از کریویچی و شهر را دریافت کرد و شوهران خود را بکارید، از آنجا پایین بروید و لیوبتس را بگیرید و شوهران خود را بکارید...» 6 ولادیمیر سویاتوسلاویچ که بر وارانگیان «غلبه کرد»، «از میان آنها مردان خوب و معقول را برگزید و تگرگ پخش کرد. به آنها." توزیع شهرها و کل منابع غذایی با کمک اعطای زمین مرتبط نبود، ساختار اقتصادی قبلی جمعیت را نقض نکرد و آنها را در یک رابطه وابستگی به فیدر قرار نداد. این چه تصرف فئودالی بدون زمین و تولیدکننده مستقیم است؟! هدف هنر. 111 M.N. Tikhomirov آن را اینگونه تعریف کرد: "... مقاله "رحمت" به هیچ وجه از مردم فقیری که به دلیل گرسنگی مجبور شده اند و نیاز دارند از یک فرد ثروتمند وام بگیرند حمایت نمی کند. هدف این مقاله محافظت در برابر بردگی از اربابان کوچک فئودال است که در دربارهای بویار و شاهزاده جاهای خدمتگزاری می گرفتند، اما به دنبال حفظ آزادی خود بودند. مقاله ای مانند این نمونه ای از روسی پراودا به عنوان یک قانون فئودالی است. اصلا معلوم نیست اینجا چیه پیش از این، خط استدلال به این ایده خلاصه می شد که "مردم مهربان" افرادی بودند که در نتیجه یک کمک فئودالی ("رحمت") به صاحبان فئودال تبدیل شدند. اکنون اربابان فئودال - "صدقه" "مکان های خدمتگزار در دربار بویار و شاهزاده" را اشغال می کنند ، برای آزادی خود می لرزند و سعی می کنند با کمک قانون آن را تضمین کنند. سرگشتگی باقی می ماند: در شخص «مردم مهربان»، شاهزادگان و پسران به دنبال محاصره کردن خود با خادمان تصویر و شباهت فئودالی یا بردگان رعیت بودند. تصور کسی که به خاطر «لطف» فئودال شده و به همین «فضل» در بردگی گیر کرده، دشوار است. شما باید یک چیز را انتخاب کنید.

شواهد کتبی گرفته شده توسط M.N. Tikhomirov برای روشن شدن ماده 111 به هیچ وجه با دیدگاه او در مورد دلایل ظاهر آن مطابقت ندارد. او متن هایی را می گیرد که نام شاهزادگان یوری و یاروسلاو، پسران وسوولود یوریویچ آشیانه بزرگ و فئودور میخایلوویچ خاص را که در پسکوف زندگی می کرد، می برد. 1 این چه ربطی به «فئودال‌های کوچک» دارد که در دربار بویار و شاهزاده مناصب نوکری گرفتند؟ اگر یوری و یاروسلاو "فئودال های کوچک" هستند و رادیلوف گورودتس و پسکوف "مکان های خدمتگزار" هستند، پس اربابان و مناصب بزرگ فئودال در آن زمان برای افراد آزاد چه بودند؟!

M.N. Tikhomirov نتوانست وجود قرن دوازدهم را در روسیه اثبات کند. سیستم ارباب نشینی و مالکیت زمین خدماتی، برای ترکیب صدقه فروش باستانی روسیه با مالک زمین مسکو. افراد خدماتی مثل زمین داران بعداً آمدند. بی جهت نیست که بوریسکو ورکوف در کالیتا معنوی اینقدر تنهاست. چرا شاهزاده ایوان نتوانست ورکوف را به یاد بیاورد؟ آیا به این دلیل نیست که او نوعی پدیده اجتماعی است که برای چشم دوک بزرگ ناآشنا است؟ من فکر می کنم پاسخ مثبت به نظر دور از ذهن نخواهد بود.

بخش عمده ای از جمعیت روسیه باستان مردم روستایی بودند. روسیه باستان بردگان را می شناخت. کار بردگان رعیت به طور گسترده در خانوارهای شاهزادگان، پسران، جنگجویان و دیگر «بهترین مردان» استفاده می شد.

در باستانی ترین منابعی که به ما رسیده است ، در قراردادهای شاهزاده اولگ و ایگور با بیزانس ، که حاوی قطعاتی از "قانون روسیه" حتی قدیمی تر است ، "حقیقت روسی" یاروسلاو در مورد رعیت (بردگان) و خدمتکاران صحبت می کند.

خدمتگزاران یک اصطلاح قدیمی است که به انواع افراد وابسته اشاره می کند. «خدمت‌کاران» عمدتاً برده‌هایی هستند که عمدتاً در نتیجه دستگیری («کامل») در طول جنگ به دست می‌آیند. اما مفهوم "خادم" تا حدودی گسترده تر از برده واقعی است - "خدمتکار" یا "لباس". این موارد اخیر در منابع بعدی با نام «خادمان کامل» آمده است. پس هر رعیتی نوکر است ولی هر بنده ای رعیت نیست. خدمتکار خدمتکارانی هستند که در خانه ارباب کار می کنند و سرپرستی خانه او را به عهده دارند و انواع افراد وابسته و استثمار شده. اما این خادمان نبودند که بخش عمده ای از جمعیت روستایی را تشکیل می دادند. در زمان های قدیم، یک اصطلاح برای تعیین آن وجود داشت - "مردم". اصطلاح "مردم" برای تعیین جمعیت روستایی بدون شک به دوران باستان اولیه برمی گردد و در میان اسلاوها از دریاچه های لادوگا و اونگا تا بالکان و دریای اژه رایج بود، جایی که کلمه بلغاری "lyudne" به طور کلی جمعیت روستایی را نشان می داد. اصطلاح "مردم" به معنای "جمعیت روستایی"، "خراج گزار" نیز در شمال، در سرزمین های نووگورود وجود داشت، جایی که، از زبان روسی وام گرفته شده، به نام خود وپسیان ("مردم") تبدیل شد. ، که بخشی از مردم کارلیان شد.

این معنای اجتماعی اصطلاح «مردم» خیلی دیرتر باقی ماند. در قرن 18 و 19. دهقانان و خدمتکارانی که به برخی شرمتیف ها یا یوسوپوف ها تعلق داشتند به عنوان «مردم» آنها یاد می شد. در همان زمان، در روسیه، مدتی است که (هنوز نمی توان با اطمینان ایجاد کرد)، جمعیت روستایی به طور کلی با اصطلاح "smerd" نامگذاری شدند. اصطلاح "smerd" به زمان های بسیار دور برمی گردد، به زمان هایی که مردم قبایل مختلف اغلب خود را صرفاً "مردم" می نامیدند.

به تدریج اصطلاح "smerd" به معنای "مردم" ، "بچه های ساده" روستاها و روستاها شروع می شود. بعداً با کلمه "دهقان" جایگزین می شود. در منابع قرون XII-XIII. ما قبلاً غالباً با اصطلاح "smerd" روبرو می شویم که به طور کلی جمعیت روستایی را نشان می دهد (smerd ها خراج داران، رعایا هستند؛ smerds ساکنان روستا هستند؛ smerds کارگران، کشاورزان، رنج دیده ها و غیره هستند). مانند اصطلاح بعدی "دهقان"، کلمه "smerd" در روسیه باستان معانی مختلفی داشت. اسمرد نامی بود که به کشاورز آزاد جامعه داده می شد که فقط موظف به پرداخت خراج به شاهزاده و انجام برخی وظایف بود. به طور کلی، هر موضوعی smerd نامیده می شد، به معنای واقعی کلمه "تحت خراج بودن"، تابع، وابسته. در گذشته نه چندان دور، خراجی که هنوز آزاد بود، اسمرد نامیده می شد، که اکنون به فرمان شاهزاده، یعنی از طریق اجبار غیراقتصادی، به نیروی کار یک ملک شاهزاده یا بویار تبدیل می شد. این تنوع در معنای واژه اسمرد به این دلیل است که با گسترش روابط فئودالی، موقعیت آن دسته از جمعیت روستایی که تحت این نام عمل می کردند، پیچیده تر شد.

بعداً، اصطلاح "smerd" در دهان نخبگان فئودال معنایی از تحقیر پیدا کرد. حتی بعداً با کلمه "مرد" جایگزین می شود. ایپاتیف کرونیکل در مورد دو پسر گالیسیایی که شاهزاده آنها را دوست ندارند می گوید: "مردم بی قانون از قبیله بدبو". برو، ای بدبو! من به تو نیازی ندارم، واسیلی سوم خطاب به بویار نجیب فریاد زد. بنابراین، smerds شاخه های مشترکی هستند که جنگجویان شاهزاده در طول "polyudye" انواع مالیات ها را از آنها دریافت می کنند. بعدها با استقرار جوخه‌ها بر روی زمین، پسران پسرها را از خراج‌داران به افراد وابسته تبدیل کردند، یعنی اکنون نه به خراج از smerds، بلکه به خود smerds، به اقتصاد خود علاقه داشتند. اسمرد فردی وابسته به شاهزاده است. این را ثواب قتل و "عذاب" سمرد، رفتن به نفع شاهزاده، انتقال اموال سمرد متوفی به شاهزاده نشان می دهد، اگر متوفی پسری نداشت، جریمه برای شاهزاده. قتل اسمرد، برابر با بهایی که به شاهزاده برای قتل غلامش، گله داری احشام سمرد همراه با احشام شاهزاده و غیره پرداخت می شود (رجوع کنید به «حقیقت روسی» ج اول، ص 113-114. ). اسمرد به زمین چسبیده، همراه آن داده می شود. او تنها با ترک جامعه، فرار و در نتیجه از بین رفتن بوی بد، می تواند وضعیت خود را تغییر دهد. اسمرد مکلف به پرداخت خراج یعنی خراج است که به رانت فئودالی تبدیل شده است. پس از ترک جامعه، smerd ویران شده مجبور شد به دنبال درآمد در کنار باشد یا برده شود. در این مورد، او به یک کارگر درجه یک، یک خریدار، یک «اجاره‌گر» تبدیل شد. تبدیل به برده، رعیت می شود.

تبدیل اعضای جامعه به افراد وابسته چگونه صورت گرفت؟ روسیه باستان دو طرف این فرآیند را می دانست: تصرف زمین های اشتراکی توسط اربابان فئودال و به بردگی گرفتن اعضای جامعه.

در قرون IX-XI. در روسیه، اکثریت اعضای جامعه قبلاً «رعیت» بودند به این معنا که «تحت خراج» بودند و خراج می‌پرداختند. علاوه بر این، تعداد اعضای جامعه که فقط خراج می دادند به سرعت در حال کاهش بود. در ابتدا شاهزادگان نه به اندازه خراج از زمین ها به جنگجویان خود زمین تقسیم می کنند و سپس خود زمین توسط شاهزادگان و جنگجویان تصرف می شود و اهدا و توزیع می شود. همراه با زمین و زمین، افراد جامعه ساکن در این زمین نیز داده و توزیع می شود. اموال آنها سلب مالکیت می شود و خود آنها به عنوان یک جامعه کامل به ملک شاهزاده، بویار، کلیسا تبدیل می شوند و به ارث می رسند و فروخته می شوند.

اما روند تبدیل اعضای جامعه به افراد وابسته، جنبه دیگری هم داشت - بردگی آنها.

شکست محصول، قحطی، بلایای طبیعی، حملات دشمنان، سرقت توسط هوشیاران، و اخاذی های بیش از حد اعضای جامعه را ویران کرد. یکی از اعضای جامعه ویران شده مجبور شد جامعه را ترک کند (اگر خود به دلایلی از هم نپاشد) و به بردگی درآمد. با تبدیل شدن به یک خریدار، یک ریادوویچ و غیره، او دیگر یک "مرد روستایی"، "یک بچه ساده" یا "smerd" نامیده نمی شد. تغییر در موقعیت آن باعث تغییر نام آن شد. اعضای جامعه که به دلایلی از اجتماع، «ورو»، «جهان» جدا شدند، طعمه آسانی برای ارباب فئودال شدند. او یکی از «خادمان» وابسته به او شد و تحت این یا با نامی که موقعیت او را دقیق‌تر مشخص می‌کرد، عمل کرد.

بنابراین، مالکیت زمین فئودالی در روسیه گسترش یافت، اشکال وابستگی فئودالی پیچیده تر شد، تعداد و دسته های جمعیت استثمار شده چند برابر شد. روابط فئودالی در سراسر قلمرو گسترش یافت اروپای شرقی.

رشد استثمار فئودالی نمی تواند باعث جنبش های مردمی ضد فئودالی، قیام مردم روستایی و فقرای شهری نشود.

مقاومت در آن روزها اشکال گوناگونی داشت. هنگامی که دهقانان به معنای واقعی کلمه از فئودالیسم به مکانهایی که هنوز در آن نفوذ نکرده بود فرار کردند، این خود را در فرار نشان داد. این به شکل قیام های پراکنده، خودجوش و محلی است. مبارزه طبقاتی نیز در تلاش های روستاییان برای بازگرداندن اموال اشتراکی بیان می شود. عضو جامعه روستایی هر آنچه را که با دستانش زراعت می کرد، با عرق آبیاری می کرد، که توسط او، پدر و پدربزرگش تسلط داشت، هر آنچه را که دهقانان روسی بعداً گفتند، «از قدیم الایام» به سمت حیاط او می کشید، در نظر می گرفت. برای جامعه‌اش، همه چیز، «جایی که تبر، گاوآهن، داس رفت»، اما آنچه اکنون به ملک شاهزاده، «شوهرها» و جنگجویان او تبدیل شده است.

اسمرد برای جمع آوری عسل به جنگل رفت تا برای همان برداشت های گیاهی که او، پدر و پدربزرگش از مدت ها قبل عسل جمع آوری کرده بودند، علیرغم این واقعیت که درخت مهره ای که روی آن همه گره ها را می شناخت، قبلاً با نشانه ای از اموال شاهزاده مشخص شده بود. تازه برش خورده روی پوست اسمرد با "دوپایه افرا" خود آن قطعه زمینی را که خودش از زیر جنگل "درآورده" شخم زد و غول های جنگل را سوزاند و کنده ها را از ریشه کنده کرد، علیرغم اینکه مرزی که توسط یک شاهزاده یا خدمتکار روستایی تعیین شده بود قبلاً شامل این آبیاری شده بود. مزرعه او سپس به املاک وسیع یک شاهزاده یا بویار منتهی می شود. او گاوهای خود را به مزرعه ای می برد که از جوانی آنها را در آنجا می چراند، اما این مزرعه قبلاً یک مزرعه شاهزاده و بویار بود.

نخبگان فئودال حاکم این تلاش‌های مردم روستا را برای بازگرداندن حق اشتراکی باستانی خود برای مالکیت زمین‌ها و دارایی‌ها بر اساس نیروی کار صرف شده، جرم و نقض حقوق «قانونی» آنها می‌دانستند. "حقیقت روسیه" متعاقباً این جنایات را در نظر گرفته و مجازات هایی را برای آنها تعیین خواهد کرد. اما این فقط از نظر اشراف حاکم جرم بود.

برای "مردم" روستایی روسیه، که در قرن 9-10 و اوایل قرن 11 ظاهر شدند. اغلب، آنها هنوز فقط خراج گزار شاهزاده و اعضای جامعه، مالکان مشترک زمین ها و دارایی های خود بودند؛ این مبارزه ای عادلانه برای احیای حقوق پایمال شده آنها بود، برای بازگرداندن آنچه از زمان های بسیار قدیم به آنها تعلق داشت. زیرا با تلاش آنها تسلط یافته بود و وسایل زندگی را فراهم می کرد. عادت کردن بو به نظم جدید آسان نبود. از مالکیت اشتراکی قدیمی دفاع کرد و آن را عادلانه دانست و برعکس با اطمینان از غیرقانونی بودن آن با مالکیت خصوصی فئودالی مبارزه کرد. "روسکایا پراودا" به جنایات علیه مالکیت خصوصی فئودالی توجه زیادی دارد، دقیقاً به این دلیل که در آن زمان مبارزه با آن توسط مردم عادی روستایی و شهری امری عادی و روزمره بود.

اقتصاد روسیه باستان در قرون IX-XII

معرفی

در دوره قرن نهم تا دوازدهم، تشکیل دولت روسیه قدیمی با مرکز آن در شهر کیف صورت گرفت. به طور رسمی، برخی تاریخ ظهور دولت قدیمی روسیه را 862 می دانند - سال فراخوان افسانه ای روریک، سینیوس و تروور به نووگورود برای سلطنت. تابلوی یادبود "هزاره روسیه" که در سال 1862 در نووگورود نصب شد، به این رویداد اختصاص دارد. سایر محققان ترجیح می دهند تاریخ دولت روسیه قدیمی را از سال 882 دنبال کنند - زمانی که شاهزاده اولگ قدیمی کیف را فتح کرد و آن را پایتخت یک ایالت جدید - کیوان روس - کرد.

دوره اولیه دولت روسیه قدیمی در زندگی داخلی آن بسیار پرتنش و برای کل تاریخ بعدی روسیه مهم بود. در این زمان بود که روسیه خود را به عنوان یک دولت بزرگ و قوی اعلام کرد که قادر به تأثیرگذاری چشمگیر بر سیاست اروپا و جهان است. در این زمان بود که شاهزاده ولادیمیر ارتدکس، مسیحیت مدل بیزانسی را پذیرفت. در این زمان است که آن دانه هایی کاشته می شود که در دوره تکه تکه شدن فئودالی میوه می دهند.

در این کار با عطف به موضوع اقتصاد دولت روسیه قدیمی قرن 9 تا 12، ما سعی خواهیم کرد پاسخی برای چندین سؤال پیدا کنیم که درک آنها برای درک نکات اصلی تاریخ روسیه باستان ضروری است. یعنی: چه پایه اقتصادی زیربنای تشکیل دولت روسیه قدیمی بوده است؟ دولت روسیه قدیم چه نقشی در روابط اقتصادی اروپا ایفا کرد؟ اقتصاد روسیه باستان در زمان بلوغ تکه تکه شدن فئودالی دستخوش چه تغییراتی شد؟

مبحث نظام اقتصادی روسیه باستان در علم تاریخی، به زبان تصاویر تاریخ نگاری، خوش شانس بود. حتی در سالهای قبل از انقلاب نیز آثار V.O به این موضوع اختصاص داشت. کلیوچفسکی، V.I. سرگیویچ، A.I. پرسنیاکوا، M.A. دیاکونوف و بسیاری از محققان برجسته دیگر. مفهوم مدرن سیستم اجتماعی و اقتصادی روسیه باستان در ویژگی های اصلی آن در دهه 30-40 قرن بیستم شکل گرفت. نقش اصلی در ایجاد آن متعلق به B.A. گرکوف با این حال، در اواسط دهه 50، L.V. چرپنین، با توجه به وضعیت دسته‌های مختلف جمعیت وابسته روسیه باستان، به نوعی ایستایی در تصویر بی. گرکوف در مورد سرنوشت دهقانان روسیه، در حالی که همه پدیده های زندگی اجتماعی و اقتصادی را باید نه در استاتیک، بلکه در پویایی مطالعه کرد. L.V. Cherepnin خاطرنشان می کند: "همیشه در آثار این محققان نیست، رابطه بین دسته های فردی دهقانان که توسط منابع مربوط به روسیه باستان (قرن های IX-XII) آشکار شده است، با آن دسته از دهقانان توصیف شده در بناهای تاریخی بعدی زمان، کاملاً روشن شده است (قرن XIII-XVI) و برای درک تاریخ دهقانان، مطالعه سیر تحول و تداوم اصطلاحاتی که بر طبقات مختلف جمعیت روستایی دلالت می کنند، اهمیت ویژه ای دارد. علاوه بر این، موفقیت های چشمگیر در زمینه باستان شناسی، قوم شناسی، زبان شناسی و همچنین کشف منابع جدید تشویق شد. بنابراین، کشف یادداشت‌های ابوحامد الغرناتی، که در اواسط قرن دوازدهم از روسیه بازدید کرد، نشان داد که بردگی بدهی در روسیه در آن زمان یک پدیده عادی بود.

منبع اصلی دانش ما در مورد ماهیت روابط اقتصادی در کیوان روس قدیمی ترین بنای قانون باستان روسیه - حقیقت روسیه است. پراودا روسی به پراودای مختصر تقسیم می شود که توسط شاهزاده بزرگ کیف یاروسلاو حکیم (قرن XI) و پراودا طولانی (قرن XII) گردآوری شده است که توسط یاروسلاویچ پراودا و منشور ولادیمیر مونوماخ تکمیل شده است.

مورخ برجسته روسی اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 V.O. در سخنرانی های خود به مطالعه این منبع توجه زیادی داشت. کلیوچفسکی

علاوه بر این، مطالب زیادی برای مطالعه اقتصاد روسیه باستان وجود دارد که قدمت آن از کار مورخان شوروی و روسی و همچنین تحقیقات باستان شناسی است.

1. اقتصاد اسلاوهای شرقی در دوره پیش از دولت

در آغاز هزاره اول عصر جدید، قلمرو دشت اروپای شرقی توسط اسلاوهای شرقی سکونت داشت. با شروع از قرن ششم، اسلاوهای شرقی فضایی از دریاچه های اونگا و لادوگا در شمال تا پایین دست رودخانه های پروت، دنیستر و بوگ جنوبی در جنوب و از کوه های کارپات در غرب تا اوکا را اشغال کردند. و ولگا در شرق. در اروپای شرقی، اسلاوها با قبایل فینو-اوریک ملاقات کردند که قبل از ظهور اسلاوها در قلمرو آن زندگی می کردند. اسکان اسلاوها به طور مسالمت آمیز انجام شد، بنابراین تراکم جمعیت قبایل فینو-اوریک بسیار کم بود. به تدریج، قبایل فینو-اوریک توسط اسلاوها جذب شدند.

شرایط طبیعی و آب و هوایی دشت روسیه به شکل گیری فعالیت اقتصادی موفق اسلاوها کمک کرد: رودخانه های عمیق، خاک های حاصلخیز، جنگل های انبوه با فراوانی پرندگان و حیوانات، آب و هوای معتدل و یکنواخت. این شرایط نقش بسزایی در توسعه اقتصاد اسلاوهای باستان ایفا کرد. در زمین های حاصلخیز جنوبی، مردم به کشاورزی، در استپ های جنوب شرقی - دامداری عشایری، در مناطق شمالی و شمال غربی - شکار، استخراج پوست حیوانات با ارزش خزدار، زنبورداری (جمع آوری عسل و موم از زنبورهای وحشی) مشغول بودند. ، و ماهیگیری.

رودخانه ها نقش مهمی در اسکان و زندگی روزمره اسلاوها داشتند. V.O. Klyuchevsky می نویسد: «به یاد می آوریم که چگونه داستان آغاز سرزمین روسیه قبایل اسلاو را در سراسر دشت ما قرار می دهد، به راحتی می توان متوجه شد که انبوه جمعیت اسلاو نیمه غربی آن را اشغال کرده اند. زندگی اقتصادی مردم. در این منطقه یک نهر قدرتمند به نام دنیپر هدایت می شد که آن را از شمال به جنوب می گذراند.با توجه به اهمیت آن زمان رودخانه ها به عنوان راحت ترین وسیله ارتباطی، دنیپر شریان اصلی اقتصادی، جاده تجاری ستونی برای مردم بود. نوار غربی دشت: با دامنه بالایی خود به دوینا غربی و حوضه دریاچه ایلمن، یعنی به دو جاده مهم به دریای بالتیک نزدیک می شود و با دهانه خود، ارتفاعات آلون مرکزی را با سواحل شمالی دریای سیاه؛ شاخه های دنیپر که از دور از راست و چپ می آیند، مانند جاده های دسترسی یک جاده اصلی، از یک طرف منطقه دنیپر را به حوضه های کارپات دنیستر و ویستولا نزدیک می کند. از سوی دیگر - به حوضه های ولگا و دون، یعنی به دریاهای خزر و آزوف. بنابراین، منطقه دنیپر تمام نیمه غربی و تا حدی شرقی دشت روسیه را در بر می گیرد. به لطف این، از زمان های بسیار قدیم یک جنبش تجاری پر جنب و جوش در امتداد دنیپر وجود داشته است که انگیزه آن توسط یونانی ها داده شده است.

کاوش های باستان شناسی سکونتگاه ها نشان می دهد که شغل اصلی اسلاوها کشاورزی بوده است. آنها به طور گسترده ارزن، چاودار (ژیتو)، گندم، کتان و سایر محصولات را کاشتند. برای زراعت زمین از رالو استفاده می کردند - یک گاوآهن چوبی اولیه با نوک آهنی (بند انگشت)، بیل زدن، داس، چنگک و داس. بعداً یک گاوآهن با یک تیغه آهنی ظاهر می شود.

کشاورزی به صورت آیش یا بریده بریده و سوختن انجام می شد. Relog شامل استفاده از یک قطعه زمین برای چندین سال متوالی بود. پس از اتمام زمین، این قطعه به مدت 20-30 سال برای احیای حاصلخیزی طبیعی رها شد و خود کشاورز به قطعه دیگری نقل مکان کرد. این سیستم عمدتاً در مناطق استپی و جنگلی-استپی وجود داشت. در مناطق جنگلی، یک سیستم بریده بریده و سوزان ایجاد شد که در آن قطعه زمینی برای زمین های قابل کشت از درختان پاکسازی شد و درختان قطع و سوزانده شدند. خاکستر حاصل به عنوان یک کود طبیعی عمل می کرد. این سیستم مستلزم کار فیزیکی زیادی از افراد متحد در یک جامعه قبیله ای بود.

مردم در خانواده های پدرسالار قبیله ای متحد شدند که در یک شهرک جداگانه - یک حیاط زندگی می کردند. در چنین خانواده ای مالکیت جمعی بر زمین، ابزار و نتایج کار وجود داشت. اندازه قطعات زمین به این بستگی داشت که چنین خانواده ای چقدر زمین می تواند کشت کند.

گسترش گسترده گاوآهن و انتقال از مات به کشاورزی زراعی به طور قابل توجهی فرهنگ کشاورزی و بهره وری آن را افزایش داد، اگرچه این افزایش به طور گسترده به دلیل افزایش مساحت زمین قابل کشت رخ داد. با این وجود، نشانه هایی از تشدید کشاورزی نیز مشاهده شد. بنابراین، ابتدا یک سیستم دو مزرعه ظاهر شد و سپس یک سیستم سه مزرعه، یعنی تناوب سالانه محصولات مختلف و آیش برای بازگرداندن حاصلخیزی خاک. خاک ورزی با استفاده از حیوانات بارکش انجام شد: گاو و اسب. توسعه عوامل تولید و افزایش محصول تولیدی منجر به تجزیه جامعه فامیلی و انتقال به جامعه همسایه در قرن 6 تا 8 شد.

این انتقال به این معنی بود که خانواده فردی به واحد اصلی اقتصادی تبدیل شد. در عین حال، کشت زمین توسط گروه های کوچکی که بر اساس اصل همسایگی و نه خویشاوندی ساکن شده بودند، انجام می شد. ظهور مالکیت خصوصی ابزارها و نتایج کار به معنای از هم پاشیدگی کامل جامعه قبیله ای بود. حیاط جای خود را به روستا می دهد و خود جامعه روستایی شروع به نام ورو (جهان) کرد.

و اگرچه در جامعه همسایه زمین های اصلی کشاورزی هنوز در مالکیت مشترک باقی مانده است ، آنها قبلاً به قطعات - بخش هایی تقسیم شده بودند که برای استفاده خصوصی محدود برای مدت معینی به اعضای جامعه منتقل شدند. زمین های غیر کشاورزی (جنگل ها، آب انبارها، مزارع یونجه، مراتع) به صورت اشتراکی باقی ماندند. انواع مختلفی از کارها نیز حفظ شد که اجرای آنها مستلزم کار ترکیبی همه اعضای جامعه بود: ساخت جاده ها، ریشه کن کردن جنگل ها و غیره.

زمین ها توسط اعضای یک خانواده جداگانه با ابزار خود کشت می شد و محصول نیز متعلق به این خانواده بود. بنابراین، خانواده فردی دیگر مجبور نبود در تقسیم اجباری تولید و توزیع محصولات به طور مساوی شرکت کند. این منجر به طبقه بندی املاک در جامعه همسایه، ظهور بزرگان موفق تر، اشراف قبیله ای و زمینداران بزرگ آینده - اربابان فئودال شد.

در آخرین مرحله گذار به فئودالیسم، اسلاوهای شرقی نوعی رابطه مشخصه برای همه مردم در طول گذار از جامعه ابتدایی به طبقاتی ایجاد کردند - دموکراسی نظامی. در این دوره، نقش بالاترین فرمانده نظامی - شاهزاده که هم رهبر ارتش و هم رئیس قبیله یا اتحادیه قبیله بود - افزایش یافت. در ابتدا شاهزاده در مجمع به عنوان رهبر دسته انتخاب شد. همه اعضای جامعه آزاد که در شبه نظامیان مردمی شرکت داشتند می توانستند در کار وچه شرکت کنند. علاوه بر شبه نظامیان مردمی، یک جوخه حرفه ای نیز به وجود آمد. جوخه با هزینه درآمد شاهزاده تغذیه می شد، که شامل غنایم در طول مبارزات نظامی و پیشکش ها (مالیات) جمع آوری شده از ساکنان برای محافظت از آنها در برابر حملات دشمن بود. به تدریج، شاهزاده و گروهش در قبیله موقعیت پیشرو را به دست آوردند، وظایف دادگاه را به دست آوردند، شروع به گسترش حقوق خود بر زمین به عنوان مالکیت خصوصی کردند و قدرت را بر سایر اعضای جامعه و درآمد آنها به دست گرفتند. همه اینها به معنای گذار از جامعه پیش طبقاتی به جامعه طبقاتی و پیش نیازی برای ظهور دولت بود. قدرت جمعی با قدرت موروثی شاهزاده جایگزین شد. شاهزادگان با تکیه بر تشکیلات نظامی خود چنان وزن و نفوذی در جامعه به دست آوردند که اساساً به نیروی ویژه ای تبدیل شدند که بالاتر از توده ها ایستاده بود.

3. ظهور دولت قدیمی روسیه

تغییرات در کشاورزی، افزایش مقدار محصول تولیدی، تبدیل جامعه قبیله ای به جامعه همسایه، پیدایش مالکیت خصوصی بر زمین، ابزار و محصولات تولیدی، و فعالیت های اقتصادی مستقل تک تک خانواده ها منجر به نابرابری مالکیت و ظهور یک اشراف قبیله ای قوی از نظر اقتصادی. در آثار باستانی، نمایندگان اقشار نجیب "بهترین"، "بزرگ"، "بزرگترین"، "جلو" و "عمدی" نامیده می شدند. بالاترین مقام در میان آنها توسط پسران زمستوو اشغال شده بود، یعنی نمایندگان اشراف قبیله ای محلی، نوادگان بزرگان قبیله باستان، و همچنین بازرگانانی که در مسیر "از وارنگیان تا یونانیان" زندگی می کردند. در کنار آنها بالاترین اقشار اجتماعی نیز شامل رزمندگان برتر بودند. در طول قرون 9 تا 12، روند نزدیکی بین زمستوو و اشراف نظامی وجود داشت. زمین های بزرگی به دست آوردند و صاحب زمین های بزرگ شدند. دارایی های شاهزاده به عنوان مظهر دولت، اول از همه شامل زمین های قبیله ای برای اهداف غیر کشاورزی بود که سپس توسط افراد وابسته به شاهزاده سکنی گزیدند. ای.یا فرویانوف می نویسد: «وجود مالکیت زمین دولتی در روسیه باستان یک چیز بسیار واقعی است. در ابتدا از زمین های بی خانمان و غیر اشغالی جمع آوری شد. متعاقباً دولت اقداماتی را برای اسکان آنها انجام داد. بدیهی است که با این "تخصیصات" به دنبال تامین درآمدی بود که به بودجه دولت سرازیر می شد.تشکیل صندوق زمین زیرمجموعه دولت موفقیت آمیزتر بود، روند شکل گیری خود دولت سریعتر و با اطمینان بیشتر پیش می رفت. "

با تقویت دولت، شاهزادگان، رهبران قبایل و بزرگان حمله ای فعال به جامعه انجام دادند. آنها دیگر نمی خواستند زمین های خود را که به طور مساوی با سایر اعضای جامعه دریافت کرده بودند، به مالکیت مشترک برگردانند. بنابراین، یک املاک ارثی (اوچینا، پدربزرگ) یا مزارع بزرگی که از پدر به پسران به ارث رسیده و دارایی کامل خانواده معین بود، به وجود آمد. از سوی دیگر، این بزرگواران به تدریج شروع به الحاق قطعات زمین سایر افراد جامعه، به ویژه افراد فقیر کردند که نمی توانستند بدهی خود را با صاحبان ثروتمند بپردازند. آنها غالباً زمین های سایر اعضای عادی جامعه را نه تنها به خاطر بدهی، بلکه به زور ضمیمه می کردند و آنها را مجبور به پرداخت خراج غیرمجاز (مالیات) و انجام برخی وظایف به نفع خود می کردند. فرآیند تبدیل مالکان ارثی به مالکان بزرگ، و افراد فقیر جامعه به افراد وابسته، غارت نامیده می شد.

زمین داران بزرگ، شاهزادگان و پسران علاقه مند به ایجاد هنجارهای قانونی خاصی برای تحکیم قانونی چنین روابطی بودند. نقض ناپذیری و اجرای این هنجارها تنها با قدرت قوی دولتی می تواند تضمین شود. بنابراین، بسیاری از پیش نیازهای اجتماعی-اقتصادی به طور عینی منجر به ایجاد اتحادیه های قبیله ای و بعداً به تشکیلات دولتی شد. وقایع نگاران باستان خاطرنشان کردند که پولیان ها، درولیان ها، وولینی ها و سایر قبایل اسلاو دارای انجمن های دولتی بودند که توسط سلسله های شاهزادگان در قرون 6 تا 8 میلادی رهبری می شد. بنابراین، در نزدیکی گلدهای میانی دنیپر، خانواده کیا، بنیانگذار کیف، سلطنت کردند. مبارزه بی پایانی بین شاهزادگان منفرد برای الحاق سرزمین های دور و نزدیک و بالاتر از همه برای کنترل آبراه ها وجود داشت. در قرن نهم، در برخی از سرزمین های واقع در مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" چندین شاهزاده تشکیل شد که در آن رهبران نظامی وارنگیان شاهزادگان بودند: روریک در نوگورود، آسکولد و دیر در کیف، روگوولد در پولوتسک و دیگران.

در سال 882، همرزم روریک، شاهزاده نووگورود اولگ پیر، و همراهانش در امتداد دنیپر به کیف رفتند و پس از نابودی شاهزادگان کیف، پادشاهی های نووگورود، اسمولنسک و کیف را در ایالت قدیمی روسیه - کیوان روس متحد کرد. اولگ خود را دوک بزرگ کیف معرفی کرد.

4. سیستم مالیاتی

در قرون 9 تا 12، اقتصاد دولت روسیه قدیمی را می توان به عنوان دوره فئودالیسم اولیه توصیف کرد. در این زمان، پایه های یک سیستم قوی از روابط بین دولت، زمین داران و مردم در مورد تولید، جمع آوری مالیات و خدمت سربازی هنوز در حال پی ریزی بود. شاهزادگان کیف سلسله روریک در طول قرون 9 تا 10 سیاست فعالی را برای الحاق اجباری اسلاوهای شرقی دنبال کردند که به آنها اجازه داد تا کیوان روس را به یکی از قدرتمندترین ایالات اروپای اوایل قرون وسطی تبدیل کنند.

درآمد شاهزاده کیف شامل غنایم نظامی، خراج از سرزمین های فتح شده، جریمه های دادگاه، عوارض حمل و نقل تجاری و خراج داخلی از زمین های او بود. در سرزمین های دیگر، مردم به ادای احترام به اشراف اجدادی خود که شخصیت و نماینده شاهزاده کیف در این سرزمین بودند، ادامه دادند. ادای احترام به صورت نوع و کمتر پولی جمع آوری می شد. بر اساس داستان سال های گذشته، دو سوم ادای احترام به نیازهای ملی و یک سوم به شخص شاهزاده و هیئت و نمایندگانش اختصاص یافت.

شاهزادگان کیف که قلمرو وسیعی را با قبایل اسلاو و فینو اوگریک تحت حکومت خود متحد کردند، آنها را با کمک نیروی نظامی تحت کنترل خود نگه داشتند و در عین حال سعی در سازماندهی مدیریت اقتصادی در این سرزمین ها داشتند. کافی است فقط پرنسس اولگا را به یاد بیاوریم که ظالمانه از قاتلان شوهرش - درولیان ها انتقام گرفت و در عین حال با دست محکمی از تلاش های جدایی طلبانه این قبیله برای جدا شدن از دولت کیف جلوگیری کرد. به موازات این، اولگا روند جمع آوری خراج را ساده کرد، پلیودای قبلی را لغو کرد و گورستان هایی را راه اندازی کرد، جایی که مردم محلی مجبور بودند ادای احترام را خودشان بیاورند و آن را به مقامات منصوب ویژه تحویل دهند.

در ابتدا، شاهزادگان بزرگ کیف، خراج را از قلمرو تحت کنترل خود به شکل پولودیا جمع آوری می کردند - به طور دوره ای در اطراف آنها سفر می کردند یا فرمانداران خود - "پوسادنیک ها" و "مردان ارشد" را از میان جنگجویان به آنجا می فرستادند. امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروژنیتوس در یادداشت های خود گزارش می دهد: «... وقتی ماه نوامبر فرا می رسد، شاهزادگان آنها بلافاصله با تمام روس ها کیف را ترک می کنند و به یک مسیر انحرافی دایره ای می روند و آن به سرزمین های اسلاوی درولیان ها، درگوویچی است. کریویچی، شمالی ها و سایر اسلاوها که به روس ها ادای احترام می کنند. کل زمستان، در ماه آوریل، زمانی که یخ های رودخانه دنیپر آب می شود، آنها دوباره به کیف باز می گردند... هر سال آنها را تور می کند. اگر یکی از آنها دختر داشته باشد، پادشاه هر سال یکی از لباس های او را می گیرد. اگر یکی از آنها پسر داشته باشد، پادشاه نیز هر سال یکی از لباس های او را می گیرد. هر که نه پسر دارد و نه دختر، سالی یکی از لباس های زن یا خدمتکار خود را می دهد...» این شکل از جمع آوری خراج در قرن ششم تا هشتم به وجود آمد. در ایالت روسیه باستان حفظ شد. خراج، مکان و زمان جمع آوری از قبل تعیین نشده است، اما بستگی به مورد دارد.

علاوه بر polyudye ، یک گاری وجود داشت - جمعیت آن سرزمین هایی که شاهزاده و فرماندارانش نمی توانستند یا نمی خواستند بروند ، مجبور بودند ادای احترام را خودشان به کیف یا به مکان های ویژه - گورستان ها حمل کنند. به عنوان مثال، چنین قبرستان هایی توسط پرنسس اولگا در سرزمین درولیانسکی ساخته شد. مجموعه خراج ثابت شد، یعنی «درس» برقرار شد، واحد مالیات «دود» (حیاط، خانواده) یا «شخم» («رالو») بود. به تدریج، خراج به شکل مالیات به نفع دولت یا به شکل رانت فئودالی - ترک. در جریان پولیودیه، شاهزاده یا پوسادنیک ها به نمایندگی از شاهزاده، بر اساس شکایاتی که مردم به شاهزاده می گفتند، عدالت و انتقام را اجرا می کردند.

5. کشاورزی

معلوم است که اساس مالکیت زمین فئودالی است مالکیت کاملزمین ارباب فئودال و مالکیت ناقص دهقان بر این زمین. روابط اجاره ای بین ارباب فئودال و دهقان به وجود آمد. لازم به ذکر است که در کیوان روس روابط فئودالی تعیین کننده نبود و یک جامعه همسایه پدرسالار قوی برای مدت طولانی باقی ماند که می توان آن را با دلایل مختلفی توضیح داد، از جمله وجود تعداد زیادی از مناطق آزاد که اعضای جامعه می توانستند به آنجا بروند.

اعضای جامعه روستایی در روسیه smerds نامیده می شدند که از نظر قانونی برای مدت طولانی آزاد بودند. جامعه متشکل از smerds وابسته به دولت بود که به آن مالیات می پرداختند و وظایف مختلفی را انجام می دادند و smerds وابسته به اربابان فئودال. به تدریج، از آنجایی که کشاورزی در مقیاس کوچک آنها از نظر اقتصادی ناپایدار بود و به شدت به عوامل طبیعی و اجتماعی وابسته بود، سهم آنها افزایش یافت. روند ویرانی اسمردها به دلیل مالیات های زیاد، لشکرکشی های بی پایان، یورش عشایر، شکست محصول در سال های خشک و بارانی و غیره رخ داد. اعضای جامعه مجبور شدند برای حمایت اقتصادی به ارباب فئودال مراجعه کنند و با او قرارداد خاصی منعقد کنند - مجموعه ای که طبق آن با انجام انواع کارها بدهی خود را جبران می کردند. در این دوره زمانی، smerds رایگان به کارگران درجه یک تبدیل شدند که به نوبه خود می توانند به خریداران و ویلا تقسیم شوند. اگر یک ریادوویچ وام (کوپا) می گرفت، پس برای مدت کار کردن با این وام (در پول، دام، غلات) با تجهیزات خود در زمین ارباب فئودال مستقر شد و تبدیل به یک خرید نقش شد (رولیا - زمین زراعی ). پس از پرداخت قیمت خرید با بهره، خرید دوباره می تواند به یک بوی بد تبدیل شود. وداچاها یا ایزورنیک ها فقیرتر، تقریباً ورشکسته، تفاله های نیمه آزاد هستند. آنها بدهی خود را در زمین ارباب فئودال با ابزار او و با شرایط اجاره پرداخت کردند.

لازم به ذکر است که تمام ریادویچی ها (خریدها، ویلاها، ایزورنیک ها) همزمان با وابستگی اقتصادی، از نظر قانونی نیز به وام دهنده وابسته شدند، که می توانست با صلاحدید خود با او معامله کند. اگر بدهکار از پرداخت یک کوپه پنهان می شد، پس از دستگیری می توان او را برده کرد. به تدریج بازپرداخت وام برای خرید و فروش دشوارتر شد و به بدهکاران غیرقابل پرداخت تبدیل شد و وابستگی موقت قانونی به دائمی تبدیل شد. اسمردها برای همیشه موقعیت خود را به عنوان اعضای جامعه آزاد از دست دادند و کاملاً به ارباب فئودال (سرف) وابسته شدند.

حتی در جامعه روستایی به اصطلاح طردشدگان، یتیمان که از فقیرترین اقشار جامعه بودند، وجود داشتند. رانده شدگان به ویژه بردگان خریداری شده از اسارت، بازرگانان ورشکسته، کشیشانی بودند که خواندن و نوشتن یاد نمی گرفتند و بنابراین حق خدمت در معبد را نداشتند و غیره.

در میان پایین‌ترین و ناتوان‌ترین لایه‌های جمعیت، رعیت‌ها یا خدمتکاران بودند که موقعیتشان نزدیک به بردگان بود. آنها کارهای سنگین خانگی را در املاک فئودالی، عمدتاً در مزارع (به اصطلاح استرادنیکی) انجام می دادند. همچنین رعیت های سفید (کامل) ، رعیت های "در یک ردیف" وجود داشتند که داوطلبانه آزادی شخصی را کنار گذاشتند و بر اساس یک قرارداد - یک ردیف - تسلیم ارباب فئودال شدند.

برده داری پدرسالار در روسیه نیز وجود داشت، اما به شکل غالب مدیریت اقتصادی تبدیل نشد. بردگان، عمدتاً اسیران جنگی، سرانجام زمین‌هایی را دریافت کردند و توسط جامعه «پذیرفته شدند»، زیرا استفاده کامل از بردگان بی‌اثر بود. بسیاری از مردم متدین قبل از مرگ، برخی از بردگان خود را آزاد کردند یا به کلیسا وصیت کردند. چنین بردگانی که تحت اراده روحانی آزاد می شدند یا «به خاطر روح» به کلیسا سپرده می شدند، «افراد خفه شده» نامیده می شدند.

در قرن یازدهم، املاک بویار به همراه املاک شاهزادگان شروع به شکل گیری کردند. این به دو صورت اتفاق افتاد:

1) شاهزاده برای مدت معینی برای جمع آوری خراج - غذا به جنگجویان خود قلمرو داد. با گذشت زمان، این زمین ها به دارایی های موروثی پسران پسر تبدیل شد.

2) شاهزاده به رزمندگان برای خدمت آنها زمین دولتی پاداش داد.

3) شاهزاده می توانست بخشی از دارایی خود را به یارانش بدهد.

اسمردهایی که در این زمین ها زندگی می کردند شخصاً به مالکان جدید وابسته شدند. پسران با همان روش شاهزادگان و با حمایت شاهزادگان با بردگی تدریجی اقتصادی و قانونی به جامعه روستایی حمله کردند.

6. صنایع دستی و شهرها

حتی قبل از تشکیل دولت روسیه قدیمی، شهرها در محل شهرک های کوچک صنایع دستی و تجاری بوجود آمدند. شهرها اغلب در چهارراه های تجاری و آبراه ها ظاهر می شدند. در مسیر "از وارنگیان به یونانیان"، یعنی از شمال اروپا به بیزانس، شهرهای باستانی مانند نووگورود بزرگ، اسمولنسک، چرنیگوف، کیف، لیوبچ، پسکوف، پولوتسک، ویتبسک و غیره قرار داشتند. بعداً شاهزادگان بزرگ کیف شروع به ساختن شهرهای قلعه در سرزمین های جدید کردند تا از آنها در برابر دشمنان خارجی محافظت کنند تا مبادلات تجاری با مردمان تسخیر شده: یاروسلاول، روستوف بزرگ، ولادیمیر، سوزدال، موروم، ریازان. شهرها همچنین می توانند در محل املاک بزرگ ارثی ، جایی که نمایندگان اداره شاهزاده در آن قرار داشتند ، بوجود بیایند.

شهرها به مراکز اداری، تجاری و صنایع دستی تبدیل شدند؛ شاهزادگان و پسران ترجیح دادند دربار خود را در آنها برپا کنند. مسافران اروپای غربی به تعداد زیادی شهر در روسیه اشاره کردند؛ آنها حتی آن را "کشور گرداریک ها" نامیدند. این شهرها به تدریج سرزمین های اطراف را تحت انقیاد خود درآوردند و بدین ترتیب اولین تقسیم اداری و سیاسی روسیه به مناطق شهری یا مناطقی که دیگر تقریباً هیچ منشا قبیله ای نداشتند، صورت گرفت. بنابراین، ولوست Chernigovo-Seversky شامل شمالی ها، Radimichi، Vyatichi بود. در نتیجه این روند، تقسیم قبیله ای قلمرو روس در پس زمینه محو می شود و جای خود را به ساختار ملی کشور می دهد.

این صنعت در ابتدا در خانواده های پدرسالار به عنوان صنایع دستی خانگی به وجود آمد تا ساده ترین وسایل خانه را برای خود و خویشاوندان فراهم کند: پارچه، چرم، ظروف، کفش، محصولات فلزی و غیره. این محصولات فراتر از خانواده نمی رفت و به فروش نمی رسید. در روند تقسیم اجتماعی بیشتر کار، صنایع دستی خانگی به شاخه جداگانه ای از اقتصاد ملی - تولید صنایع دستی - جدا شد. صنعتگران به تدریج نه تنها برای مصرف داخلی خانواده پدرسالار، بلکه برای مبادله نیز شروع به کار کردند. آنها کمتر و کمتر به کشاورزی مشغول بودند و به مرور زمان ارتباط خود را با کشاورزی از دست دادند و به سکونتگاه های شهری رفتند.

خانواده‌های صنعت‌گران در شهرها در شهرها، آبادی‌ها، خیابان‌های جداگانه بر اساس صنعت معین سکنی گزیدند: سکونتگاه‌های سفالگر، آهنگر، تفنگ‌ساز، دباغ و غیره. سکونتگاه های صنعتگران اغلب در مجاورت کرملین های مستحکم - دتینیت ها، مانند سکونتگاه صنعتگران در نزدیکی کرملین مسکو بود که بعدها شهر کیتای نامیده شد.

تولید صنایع دستی در دوره قرون 11 تا 13 به اوج خود رسید، زمانی که چندین ده تخصص در روسیه وجود داشت. با توجه به تقاضای زیاد برای محصولات آهنی (ابزار کشاورزی، زره فلزی، سلاح های نظامی)، اولین جایگاه را در میان صنایع دستی، صنایع مربوط به فرآوری آهن (ذوب آهن، آهنگری، فلزکاری و جواهرات مربوطه) به خود اختصاص داد. کار اسلحه سازان و زره سازان و زرگرها که سکونت گاه آنها در شهرها از جایگاه ویژه و ارجمندی برخوردار بود، ارزش خاصی داشت.

مهارت های نجاری پیشرفت زیادی پیدا کرد، زیرا کلیساهای کلیسا، خانه های مردم عادی و عمارت های بویار عمدتاً از چوب ساخته شده بودند. تولید پارچه به ویژه از کتان و پشم به کیفیت بالایی رسیده است. با گسترش مسیحیت، معماران ساخت کلیساها و صومعه های سنگی و همچنین هنرمندان نقاشی داخلی کلیساها، نقاشان شمایل و هنرمندان موزاییک از افتخارات خاصی برخوردار شدند. ماسون ها و نقاشان شمایل در آرتل ها متحد شدند و از جایی به مکان دیگر در جستجوی سفارش ساخت و ساز و نقاشی حرکت کردند. اغلب خود شاهزادگان به عنوان نشانه ای از روابط دوستانه، هنرهای سازندگان مشهور و نقاشان نماد را به یکدیگر توصیه می کردند که تبادل هنری بین سرزمین های مختلف را تضمین می کرد. به عنوان مثال، در شاهزاده گالیسیا-ولین، سازندگان توسط امپراتور آلمان فردریک بارباروسا به آنجا فرستاده شدند. آنها سنت های سبک هنری اواخر رومانسک را با خود آوردند. شاهزاده گالیسیا-ولین با شاهزاده ولادیمیر-سوزدال روابط دوستانه داشت و از طریق هنرهای سنگ تراشی، برخی از عناصر تزئینات خارجی نمای معابد منتقل شد.

همانطور که از منابع تاریخی مشخص است، در قرون 11-12، سواد در میان جمعیت روس کیوان رواج یافت. آثار نویسندگان خارجی (عمدتاً کتابهای محتوای معنوی) وارد کشور شد که به سیریلیک ترجمه شد و در نسخه های متعدد کپی شد و در بین اشراف کلیسایی و سکولار توزیع شد. برای ترجمه و نسخه برداری کتاب ها، ستادی از مترجمان، کاتبان و مینیاتوریست ها تشکیل شد که عمدتاً در مقرهای اسقفی و صومعه های بزرگ زندگی می کردند. اطلاعاتی وجود دارد که شاهزادگان کیف به زبان های خارجی از جمله لاتین صحبت می کردند و شاید برخی از پسران شاهزاده در دانشگاه های خارجی تحصیل می کردند.

7. تجارت و گردش پول

سطح نسبتاً بالایی از توسعه کشاورزی، دامداری و صنایع دستی در روسیه و ساخت و ساز شدید شهرها منجر به برقراری روابط تجاری شد. اما تجارت هنوز جایگاه قابل توجهی در اقتصاد ملی کیوان روس اشغال نکرده بود که اساساً طبیعی باقی مانده بود. حتی صنعتگران شهری معمولاً به سفارش کار می کردند ، که مشتریان اغلب با محصولات دیگر پرداخت می کردند ، یعنی مبادله ای در نوع انجام می شد.

با این حال، کیوان روس قبلاً ارتباطات تجاری داخلی مشخصی را بین شهرهای باستانی روسیه ایجاد کرده بود که از یکدیگر بسیار دور بودند، جایی که بازارهای محلی تشکیل شده بودند.

به طور سنتی تجارت را گستبا، خود بازرگانان یا بازرگانان را مهمان و به مکان های تجارت گورستان می گفتند. بعدها، پس از پذیرش مسیحیت، ساخت کلیساها در نزدیکی قبرستان ها آغاز شد و گورستان هایی در نزدیکی آنها ایجاد شد. در زیرزمین های سنگی کلیساها، بازرگانان اغلب اجناس، اسناد تجاری و منشورهای مختلف خود را برای مصارف ایمنی ذخیره می کردند و برای این کار کلیسا درآمد خاص خود را داشت. در نوگورود، روحانیون کلیسای جامع سنت سوفیا معیارهای وزنه را حفظ کردند. بنابراین، کلیسا تا حدی وظایف استانداردسازی و بانک های گنج را انجام داد.

مهمانان بازرگان به طور سنتی مورد احترام بودند، مردم و دولت برای کار آنها ارزش زیادی قائل بودند. در قرن یازدهم تا دوازدهم، برای قتل یک تاجر، جریمه 12 گریونه نقره لازم بود. طبق قراردادهای شاهزاده اولگ پیر و ایگور با بیزانس، به بازرگانان روسی حقوق خاصی از فراسرزمینی، یعنی استقلال از مقامات محلی بیزانس، اعطا شد.

در نتیجه توسعه تجارت، پول در روسیه ظاهر شد. پول به عنوان وسیله مبادله در میان اسلاوهای شرقی برای مدت طولانی، مدت ها قبل از تشکیل دولت کیوان وجود داشت. در زمان های قدیم، اسلاوهای جنوبی از گاو به عنوان پول در مبادله استفاده می کردند، بنابراین بعداً پول فلزی را "گاو" نامیدند و خزانه شاهزاده را "گاو زن" نامیدند. در نواحی شمالی، جایی که مردم به شکار مشغول بودند، از خز حیوانات با ارزش، به‌ویژه مانت، به عنوان پول استفاده می‌شد. این جایی است که نام واحد پول از آنجا آمده است - کونا. با گذشت زمان، این نام به پول فلزی منتقل شد. در دوره یوغ تاتار-مغول، نام تحریف شده ترکی "پول" از "تانگا" به اسکناس ها اختصاص یافت.

به دلیل فقدان معدن و تولید فلزات خود در کیوان روس، عملاً ضرب سکه ای وجود نداشت و در تجارت خارجی عمدتاً از سکه های عربی و بیزانسی ساخته شده از طلا و نقره استفاده می شد. شمش نقره و مس در داخل کشور بسیار گسترده تر بود. بنابراین، از قرن یازدهم، واحد پول hryvnia شناخته شده است - یک شمش نقره به وزن 1 پوند. در صورت لزوم، گریونیا را نصف می‌کردند و هر نیمی از آن را روبل یا روبل گریونا می‌گفتند. شمش ها با علامت شاهزاده ای نشان دهنده وزن مشخص شده بودند. بعد، روبل به دو قسمت تقسیم شد - دو نیمه، که به نوبه خود به یک چهارم تقسیم شد. برای مدت طولانی، نام واحدهای پولی کوچک، پژواک هایی از به اصطلاح "پول خز" را حفظ می کرد: رزنا، سکورا (پوست)، بلا (سنجاب)، گوش، پوزه و غیره.

شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاوویچ سعی کرد سکه خود را ضرب کند. "سکه طلای شاهزاده ولادیمیر تکرار دینار عربی بود و نام "زولوتنیک" را دریافت کرد، یعنی به سادگی طلا (مقایسه کنید با "زلوتی" لهستانی). واحد (1 گریونیا = 1 پوند). هنگامی که شاهزاده ولادیمیر ضرب شد، عرب ها را نیز در سکه های نقره دنبال کرد و 144 قطعه نقره از هریونیا ضرب کرد." hryvnia اساس سیستم پولی و وزنی باستانی روسیه را تشکیل داد. "قدیمی ترین hryvnia یک مارک اسکاندیناوی در 196.47 نقره یا 1/20 پوند رومی طلا بود... در این hryvnia ها بود که قدیمی ترین مجازات های "حقیقت روسی" در ابتدا در قرن 9 تا 10 حل شد. در همان زمان، 1 گریونا برابر با 51.16 گرم طلا بود.

لازم به ذکر است که در "پراودا روسی" شواهد زیادی وجود دارد که در قرن یازدهم روابط اعتباری به اندازه کافی در کیوان روس توسعه یافته بود. در متن سند مفاهیمی مانند "نفع دوستی"، "پرداخت پول در رشد"، "بهره"، "اعتبار"، "سود" (سود) وجود دارد. همچنین در همین سند نحوه وصول بدهی مشخص شده و بین ورشکستگی بدهکار (ورشکستگی) بدخواهانه و در اثر حادثه و غیره تفکیک شده است.

8. تجارت خارجی

در طول قرون 9 تا 10، شاهزادگان کیوایی یک سیاست فعالانه فتح را دنبال کردند، که امکان تبدیل روس کیوان را به یکی از قدرتمندترین ایالت های اروپای اوایل قرون وسطی فراهم کرد. شاهزادگان کی یف که قلمرو وسیعی را با قبایل اسلاو و فینو-اوگریک تحت حکومت خود متحد کردند، آنها را با کمک نیروی نظامی تحت کنترل خود نگه داشتند (به عنوان مثال، انتقام سه گانه پرنسس اولگا از درولیان ها)، در حالی که سعی در سازماندهی اداری و اقتصادی داشتند. مدیریت در این زمین ها

کیوان روس با تبدیل شدن به یک "بازیگر سیاسی" قدرتمند، تجارت خارجی را به طور فعال توسعه داد. بازرگانان روسی با بیزانس، اروپای مرکزی، اسکاندیناوی، آسیای مرکزی و کشورهای عربی تجارت می کردند. علاوه بر مسیر معروف «از وارنگیان به یونانیان»، بازرگانان از دانوب به عنوان شریان سنتی برای تجارت با اروپا استفاده می کردند. مبارزه برای دلتای دانوب و فرصت برای آوردن تجارت اروپایی با بیزانس از طریق بلغارستان تحت کنترل شاهزادگان کیف منجر به لشکرکشی های تهاجمی شاهزاده سواتوسلاو در دهه 70 قرن دهم شد.

همچنین بازرگانان روسی در دریاهای بالتیک، آزوف، خزر، سیاه و مدیترانه دریانوردی کردند. بازرگانان خارجی نیز به روسیه آمدند و یادداشت های تاریخی ارزشمندی درباره زندگی روزمره اسلاوها به جای گذاشتند. اعراب از دریای خزر به بلغارستان، شمالی ترین نقطه تجارت خود، قد علم کردند و در آنجا با ساکنان نووگورود وارد روابط تجاری شدند. آیا بازرگانان روسی در پایتخت خزریه - ایتیل نیز تجارت می کردند؟ کسانی که در امتداد ولگا به آنجا آمدند.

بزرگترین مراکز تجارت بین المللی شهرهای کیف و نووگورود بودند. نقش ویژه ای در اینجا به نووگورود تعلق دارد که می توان آن را اولین "پنجره رو به اروپا" برای کل روس کیوان نامید. در واقع، کل زندگی اقتصادی نووگورود بر پایه تجارت خارجی بنا شد. این شهر در منطقه ای از کشاورزی پرخطر قرار دارد و بنابراین فعالیت اصلی تجارت خارجی در امتداد دریای بالتیک بود. غلات، که قادر به رشد در سرزمین های نووگورود نیستند، از نظر تاریخی از منطقه ولادیمیر از طریق نووی تورگ (شهر مدرن تورژوک، منطقه Tver) وارد می شدند. چنین وابستگی نووگورود به غلات وارداتی به یکی از عوامل کلیدی اول Tver و سپس شاهزادگان مسکو در مبارزه با آزادگان نووگورود تبدیل شد. در صورت لزوم، مسیرهای تجاری برای عرضه غلات مسدود شد و نووگورود مجبور شد شرایطی را که بر آن تحمیل شده بود بپذیرد.

عمده کالاهای صادراتی خز، موم، عسل، کتان، چرم، کنف، جواهرات، اسلحه، پست زنجیره ای و غیره بود. لازم به ذکر است که در این مدت فلزات در روسیه عملاً استخراج نمی شد (استخراج سنگ معدن باتلاق بسیار کم بود) و تمام فلزات از اروپا وارد می شد. واردات شامل فلزات، کالاهای لوکس برای اشراف بود: پارچه های ابریشمی، پارچه های ابریشمی، مخمل، ادویه جات ترشی جات، جواهرات، شراب ها، سنگ های قیمتی.

روابط با اسکاندیناوی و بیزانس برای تاریخ اولیه روسیه از اهمیت زیادی برخوردار بود، اگرچه کیوان روس هیچ رابطه ای با آنها نداشت. مرزهای مشترک. اسکاندیناوی تأثیر قابل توجهی در شکل گیری سیستم سیاسی و نظامی و بیزانس - در توسعه اقتصاد، تجارت، فرهنگ و مذهب داشتند.

9. معنای مسیحیت

با تقویت دولت قدیمی روسیه و غلبه بر تفرقه قبیله ای، اتخاذ ایدئولوژی که بتواند از روند اتحاد اسلاوهای شرقی در اطراف کیف حمایت کند، به طور فزاینده ای ضروری شد. علاوه بر این، بت پرستی دیگر به روند ادغام در روسیه کمک نکرد، زیرا هیچ ارتباطی با توسعه یک دولت متمرکز قوی نداشت. در سال 980، دوک اعظم ولادیمیر تلاش کرد اصلاحات مذهبی را برای ایجاد یک پانتئون واحد از خدایان بت پرست انجام دهد و آنها را در یک سیستم منظم به رهبری پرون قرار دهد، اما این اصلاح شکست خورد.

طبق این وقایع ، ولادیمیر به ادیان مختلف روی آورد ، اصول اساسی آنها را مطالعه کرد ، اما در نهایت مسیحیت را انتخاب کرد ، که در آن زمان قبلاً در اروپا گسترده شده بود. مشخص است که اشراف شاهزاده در کیف مدتها با مسیحیت آشنا بودند: شاهزاده خانم اولگا در دهه 950 به مسیحیت گروید، اما در این مورد توسط رعایا حمایت نشد. در سال 988، سرانجام مسیحیت به عنوان دین دولتی - غسل تعمید روسیه - به رسمیت شناخته شد. مسیحیت در روسیه به سرعت، در عرض حدود صد سال، تثبیت شد، در حالی که در بسیاری از کشورهای اروپای غربی این روند از یک و نیم تا دو و نیم قرن طول کشید.

پذیرش مسیحیت برای روسیه نه تنها در بعد ایدئولوژیک اهمیت زیادی داشت. این به معنای تغییر اساسی در بسیاری از جنبه های دیگر زندگی بود. بنابراین، از آنجایی که دین مسیحی به طور قطعی تعدد زوجات را که در دوران بت پرستی رایج بود، کنار می‌گذارد، خانواده تک‌همسر از نظر اقتصادی در درجه اول قرار گرفت. از این پس، تمام دارایی های موروثی فقط به فرزندانی که در ازدواج مقدس کلیسا به دنیا آمده اند، می رسد. تقویت مسیحیت به عنوان دین مسلط به تقویت بیشتر دولت کمک کرد، زیرا مبنای وسیعی برای تشکیل یک قوم واحد روسیه باستان بر اساس مبانی مشترک معنوی و اخلاقی ایجاد شد و اختلافات بین قبیله ای از بین رفت.

غسل تعمید روس اعتبار بین المللی آن را افزایش داد، زیرا آن را همتراز با دیگر قدرت های اروپایی قرار داد. کیوان روس شروع به در نظر گرفتن خود بخشی کامل از جهان مسیحی کرد، به دنبال ایفای نقش برجسته در آن بود و همیشه خود را با اروپای غربی مقایسه می کرد. شاهزادگان کیف اکنون می‌توانستند در ازدواج‌های دودمانی اروپایی که با انعقاد معاهدات سیاسی و اقتصادی همراه بود، شرکت کنند. علاوه بر این، مسیحیت تأثیر زیادی در توسعه فرهنگ روسیه داشت.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، کلیساها و صومعه ها نیز صاحب زمین های بزرگ شدند. روند بردگی، مشخصه فیودوم ها - اربابان فئودال، در فیودهای کلیسا نیز رخ می داد. کلیسا کمک های شاهزادگان را می پذیرفت، املاک و مردمان ساکن در آنها را طبق وصیت نامه می پذیرفت و غیره.

شهرها و نمایشگاه ها می توانستند در اطراف صومعه ها به وجود بیایند که به توسعه صنایع دستی و مبادله تجاری کالاهای تولید شده در مناطق مختلف کمک کرد.

10. علل چندپارگی فئودالی

تکه تکه شدن فئودالی یک فرآیند عینی است که عملاً هیچ دولت اروپایی از آن فرار نکرده است. از طریق تشکیل دولت‌های مستقل کوچک، که با درک خویشاوندی (مانند روسیه)، یا تابعیت (مانند فرانسه) متحد شده‌اند، راه به سوی یک دولت متمرکز قدرتمند می‌رود که در آن سر به ارتفاعی غیرقابل دسترس بالاتر از کل جامعه می‌رسد. . تکه تکه شدن فئودالی یک پدیده مترقی برای یک دوره خاص است، زیرا در این دوره روابط فئودالی بالغ شد، تقسیم کار اجتماعی عمیق تر شد، کشاورزی، شهرها و صنایع دستی توسعه یافت. در این دوره بود که خودآگاهی ملی مردم شروع به بیداری کرد و شکل گیری یک ایده واحد ملی آغاز شد.

یکی از دلایل تکه تکه شدن فئودال، تقسیم دولت باستانی روسیه بین وارثان شاهزاده بزرگ کیف یاروسلوف حکیم، که در سال 1054 درگذشت، و متعاقب آن مبارزه داخلی شاهزادگان برای سلطنت بزرگ کیف بود. اما بعید است که این واقعیت دلیل اصلی باشد. از این گذشته ، اولین تقسیم سرزمین های کیف مدت ها قبل از سال 1054 شروع شد ، حتی در زمان ولادیمیر سواتوسلاوویچ خورشید سرخ ، که پسرانش در آغاز قرن یازدهم دشمنی های بی پایانی را آغاز کردند. درگیری های داخلی در ایالت کی یف، مانند هر تشکیلات فئودالی اولیه، امری عادی بود، اما منجر به فروپاشی کامل دولت نشد.

در تلاش برای غلبه بر درگیری های داخلی، شاهزاده ولادیمیر مونوماخ در سال 1097 همه شاهزادگان را برای یک کنگره شاهزاده در لیوبیچ جمع می کند، که فرمان می دهد: "هر کس میراث خود را حفظ کند." با این قطعنامه، کنگره شاهزادگان را از حرکت از شهری به شاه نشین منع کرد، اما علل پیشروی چندپارگی فئودالی را از بین نبرد. اکنون شاهزادگان خود را وابسته به حاکمیت های خود یافتند و شروع به جنگ برای الحاق سرزمین های جدید به حاکمیت های خود کردند.

در میان دلایل دیگر، می توان ماهیت عمیقاً طبیعی اقتصاد روسیه باستان را نام برد، زیرا پیوندهای واقعاً اقتصادی بسیار کمی بین شاهزادگان فردی وجود داشت.

اقتصاد طبیعی مجموعه ای از واحدهای اقتصادی بسیار بسته است که در تجارت و سایر روابط اقتصادی دخالت چندانی ندارند. این واحدها خودکفا و خودکفا بودند و عملاً عوامل توسعه خارجی را در نظر نمی گرفتند. اما همه اینها به طور کامل روند رو به رشد تجزیه دولت را توضیح نمی دهد. اقتصاد روسیه حتی بعدها، در طول تشکیل یک دولت متمرکز واحد در قرن‌های 14 تا 15، ماهیت معیشتی داشت، اما کشاورزی معیشتی در اتحاد زمین‌های روسیه در اطراف مسکو دخالتی نداشت.

یکی از مهم ترین دلایل تکه تکه شدن فئودالی در روسیه را می توان رشد املاک بویار نامید. در قرن دوازدهم، املاک قوی‌تر و مستقل‌تر شدند، که گاهی اوقات به پسران اجازه می‌داد تا بدون حمایت مقامات شاهزاده به حمله خود به زمین‌های اشتراکی به تنهایی ادامه دهند. به بردگی smerds آزاد - اعضای جامعه، افزایش در اندازه و وظایف، که به نفع فئودال توسط smerds وابسته انجام شد. فئودال های محلی به دنبال به دست آوردن قدرت بیشتر برای مجازات smerds و دریافت جریمه از آنها - vira. زمین داران بزرگ به طور فزاینده ای استقلال خود را از دوک های بزرگ در کیف اعلام کردند و خواستار تأیید مصونیت فئودالی اعلام شده توسط "حقیقت روسیه" شدند، یعنی عدم مداخله دوک بزرگ در امور املاک. اما شاهزادگان کیف با تأیید وضعیت خود موافقت نکردند و به مداخله در مشکلات قضایی، مالیاتی و سایر مشکلات املاک بویار ادامه دادند.

شاهزادگان بزرگ کیف هنوز پسران را مجبور می کردند که با جنگجویان خود به کیف بیایند و در مبارزات نظامی متعدد شرکت کنند که همیشه با منافع پسران که اغلب از خدمت به دوک بزرگ خودداری می کردند مطابقت نداشت. همه اینها منجر به درگیری ها و تمایل پسران برای به دست آوردن سریع استقلال سیاسی و اقتصادی شد. پسران به طور فزاینده ای موافقت کردند که از شاهزاده محلی حمایت کنند، زیرا امیدوار بودند از او کمک و حمایت دریافت کنند، به عنوان مثال، در روابط دشوار با مردها، مردم شهر و فاتحان خارجی.

رشد و تقویت شهرها در قرون 11-12 نیز روند فروپاشی دولت قدیمی روسیه را تسریع بخشید. شهرها به تدریج شروع به درخواست استقلال اقتصادی و سیاسی کردند که به آنها اجازه داد تا با شاهزادگان قوی خود که توسط پسران محلی حمایت می شدند به مراکز حکومت های مختلف تبدیل شوند. در بسیاری از شهرها، نقش مجامع مردم شهر - veche - افزایش یافت و ایده های تمرکززدایی و حکومت محلی مستقل از کیف را بیان کرد.

در نتیجه، یکی از دلایل داخلی برای افول کیوان روس را می توان فقدان یک دولت واقعاً متحد - متمرکز یا فدرال نامید. و اگرچه کلیسای ارتدکس قدرت وحدت بخش زیادی داشت و زبان روسی قبلاً برای همه قبایل اسلاو رایج شده بود، از نظر سیاسی کیوان روس یک تشکیلات دولتی شکننده بود.

ما نباید دلیل مهمی برای تکه تکه شدن کیوان روس مانند از دست دادن اهمیت مسیر "از وارنگی ها به یونانی ها" را فراموش کنیم. قبلاً در قرن 11 تا 12، در طول جنگ های صلیبی، راه های اصلی تجارت و حمل و نقل به دریای مدیترانه منتقل شدند. ونیز و جنوا شروع به ایفای نقش اصلی به عنوان یک واسطه تجاری بین اروپا و آسیا کردند. به تدریج کیف جایگاه خود را به عنوان یک سرگرد از دست داد مرکز بین المللیتجارت، درآمد کمتر و کمتری از تجارت خارجی وجود داشت که تا حد زیادی از رفاه اقتصادی جمعیت شهری حمایت می کرد. کیف بودجه کمتر و کمتری برای حفظ قدرت متمرکز قوی، حفظ دستگاه اداری و ارتش یکپارچه داشت.

در نتیجه عمل نیروهای گریز از مرکز، دولت قدیمی روسیه در اواسط قرن دوازدهم به 14 حکومت تقسیم شد که در هر یک از آنها پسران به دنبال تبدیل شدن به ارباب مستقل بودند. به نوبه خود، این 14 شاهنشاهی، به همین دلایل، همچنان به بخش‌های کوچک‌تر تقسیم شدند و در آغاز قرن سیزدهم حدود 50 مورد از آنها و در پایان قرن سیزدهم حدود 350 شاه‌نشین وجود داشت. از آنها جدای نووگورود بود، جایی که شکل حکومت جمهوری در آن ایجاد شد. از بین همه شاهزادگان، سه شاهزاده قدرتمند برجسته بودند. که به مراکز جذابی برای بسیاری از شاهزادگان کوچک تبدیل شد: ولادیمیر-سوزدال، گالیسیا-ولین و نووگورود. همه این سه حکومت به خوبی می توانند به هسته ای برای ظهور یک دولت متمرکز روسیه تبدیل شوند.

نتیجه گیری

مطالعه توسعه اقتصادی روسیه باستان با درکی از پیدایش کلی فئودالیسم در قرون 9 تا 12 همراه است. استقرار قدرت شاهزاده بر طناب هنوز فئودالیسم نیست. زمانی ظاهر می شود که قدرت با مالکیت زمین ترکیب شود.

علاوه بر این، در این زمان تشکیل دولت صورت می گیرد و منابع اصلی بودجه برای بودجه دولتی تعیین می شود.

در ابتدای این کار سه سوال مطرح شد که سعی کردیم پاسخی برای آنها پیدا کنیم. به طور خلاصه نتایجی را که توانستیم به آن برسیم خلاصه می کند:

1. چه مبنای اقتصادی زیربنای تشکیل دولت روسیه قدیمی است؟

تشکیل دولت قدیمی روسیه از یک طرف بر اساس توسعه تکاملی vervi - یک جامعه از فامیل به همسایه است. و از طرفی قشربندی اموال خود جامعه و تفکیک اشراف است. اراضی متعلق به وروی را می توان به دو دسته کشاورزی و غیرکشاورزی تقسیم کرد. در فرآیند تقسیم قبیله به تیره و طوایف به خانواده، زمین های کشاورزی به هر خانواده یا طایفه واگذار شد. اراضی غیرکشاورزی در استفاده کل قبیله باقی ماند و قدرت شاهزاده و نمایندگان او، پسران، در ابتدا به آنها گسترش یافت. شاهزادگان و پسران در تلاش برای افزایش درآمد خود، شروع به سکونت در زمین های خالی با بردگان و افراد وابسته و رعیت به صورت اجاره ای کردند. با تقویت دولت، زمین‌های کشاورزی سیاه‌پوستان به روند نجیب‌سازی و غارت زمین‌ها کشیده شد. علاوه بر این، این دخالت از طریق ایجاد وابستگی به بدهی (زمین به عنوان وثیقه برای وام عمل می کرد) و از طریق اجاره زمانی که خانواده به یک قطعه زمین جدید نقل مکان کردند، رخ داد.

روند شکل گیری برای خود وروی نیز مفید بود که از حمایت نظامی و دربار از شاهزاده یا بویار برخوردار شد، اما به نوبه خود مجبور شد بخشی از محصول تولیدی خود را به صورت مالیات - خراج بدهد.

2. دولت روسیه قدیم چه نقشی در روابط اقتصادی اروپا داشت؟

از همان لحظه تأسیس، دولت روسیه قدیمی جای پیوند مرکزی را گرفت روابط تجاریبین غرب و شرق این تجارت دو مسیر را دنبال می کرد: الف) دنیپر ("از وارنگیان تا یونانیان") و ب) ولگا - اروپای غربی - دریای خزر - ایران و کشورهای شرق عرب. سواتوسلاو و تا حدی دیگر شاهزادگان برای مدت طولانی برای سومین مسیر تجاری در امتداد رود دانوب جنگیدند، اما فایده ای نداشت. بلغارستان توانست کنترل خود را بر دهانه دانوب حفظ کند.

علاقه اروپای غربی به مسیرهای تجاری تحت کنترل روسیه در درجه اول در تمایل به گسترش مسیحیت به روسیه و در نتیجه تسهیل روند تجارت تأیید شده است. هم امپراتور آلمان اتو که با اولگا و یاروپلک سواتوسلاوویچ مذاکره کرد و هم بیزانس که در سال 988 شاهزاده ولادیمیر را غسل تعمید داد و در نتیجه روسیه را در جهان بیزانس قرار داد، تلاش کردند مسیحیت را در روسیه گسترش دهند.

پول روسیه با درک موقعیت واسطه خود در تجارت خارجی با پول اعراب، بیزانس و اروپای غربی برابر شد. این کار برای تسهیل پرداخت های خارجی و انتقال وجوه از یک واحد به واحد دیگر انجام شد. به نوبه خود، روس در این سطح بندی اصلی نبود. فرآیندهای مشابهی در دیگر ایالات فئودالی اولیه اروپا رخ داد، جایی که واحدهای پولی محلی بر اساس واحدهای پولی عمومی پذیرفته شده و شناخته شده روم، بیزانس و خلافت عرب بود.

3. اقتصاد روسیه باستان در زمان بلوغ تجزیه فئودالی دستخوش چه تغییراتی شد؟

اقتصاد روسیه باستان ماهیتی طبیعی داشت. اساس اقتصاد کشاورزی بود. تجارت و پیشه وری هنوز نقش غالب را ایفا نکرده بودند و بنابراین نمی توانستند مانع از بلوغ علل تکه تکه شدن فئودالی شوند. رفاه شاهزاده و دولت متشخص در او مستقیماً به وسعت زمین و تعداد افراد موضوعی که در آن زندگی می کردند بستگی داشت.

در قرن دوازدهم، دولت های فئودالی اولیه در اروپا از هم پاشیدند. جنگ های صلیبی مسیرهای تجاری قدیمی را مختل می کند و مسیرهای جدید را باز می کند. اکنون تجارت اروپا با بیزانس و جهان عرب بدون واسطه در سراسر دریای مدیترانه از طریق بنادر تجاری ایتالیا انجام می شود. همه اینها منجر به کاهش نقش مسیر دنیپر "از وارنگ ها به یونانی ها" می شود که به نوبه خود اهمیت اقتصادی و استراتژیک کیف را کاهش می دهد. نووگورود همچنان یک شهر تجاری بزرگ است و در امتداد دریای بالتیک با اتحادیه هانسیاتیک تجارت می کند. اما نووگورود به سرعت موفق می شود از کیف جدا شود و یک رژیم جمهوری فئودالی ایجاد کند. رژیم جمهوری فئودالی از یک سو به نووگورود اجازه داد تا از استقلال خود محافظت کند، اما از سوی دیگر اجازه نداد تا به مرکز اتحاد سرزمین های روسیه تبدیل شود.

در خود دولت روسیه قدیمی، اتحاد با تمایل برادران - شاهزادگان برای اشغال سلطنت بزرگ کیف تحت سیستم یاروسلاو حکیم - پشتیبانی شد. اما همین سیستم به دلیل تمایل شاهزادگان جوان به تسریع جانشینی طبیعی شاهزادگان در کیف و بر این اساس، پیشروی آنها به کیف نزدیکتر به جنگهای برادرکشی منجر شد.

با از دست دادن اهمیت تجاری کیف، برای شاهزادگان جذابیتی ندارد. و کنگره شاهزادگان لیوبچسکی در سال 1097 تنظیماتی را در سیستم جانشینی تاج و تخت ایجاد شده توسط یاروسلاو حکیم انجام داد. اکنون هر شاهزاده باید در حاکمیت خود بماند و کیف به سرزمین شاهزادگان ضمیمه می شود. کنگره لیوبچ در واقع باعث تکه تکه شدن فئودالی شد. این به وضوح در نمونه شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال دیده می شود. اگر یوری دولگوروکی فعالانه برای کیف مبارزه می کرد، پسرش، آندره یوریویچ بوگولیوبسکی، در حال حاضر مبارزه برای کیف را کاملاً رها کرده و تمام تلاش خود را بر تقویت اصالت خود متمرکز می کند؛ او در حال حاضر هم از نظر اقتصادی و هم از نظر ایدئولوژیکی از کیف کاملاً مستقل است.

حمله تدریجی به جامعه، به بردگی گرفتن smerds، تصرف زمین های اشتراکی - همه اینها منجر به افزایش مقاومت کشاورزان شد. آنها از دست اربابان فئودال به «زمین‌های بایر»، یعنی به سمت آزاد کردن زمین‌ها، شورش‌های خود به خودی برپا کردند، نمایندگان اداره پاتریمونیال را کشتند، و دزدی‌های دسته جمعی از اموال فئودال‌ها را سازمان دادند. همه اینها دوک های بزرگ کیف را وادار کرد تا به توسعه هنجارهای قانونی زندگی داخلی توجه کنند. از این دوران اسناد بسیاری به ما رسیده است: قوانین دادگاه های کلیسا، کتاب های سکانداران، قوانین شاهزاده و غیره. در میان آنها "حقیقت روسی" بود - مهمترین مجموعه هنجارهای قانون باستان روسیه. این اسناد مسئولیت دزدی و آسیب به اموال، احشام، و حملات به نمایندگان اداره پاتریمونیال را تعیین می کرد.

ادبیات

1. لیاشچنکو پی.آی. تاریخچه اقتصاد ملی اتحاد جماهیر شوروی. T. 1. M.، 1952.

2. تیموشین تی.ام. تاریخ اقتصادی روسیه / ویرایش. پروفسور M.N. چپورینا. M.: 2004. – 416 pp.

3. خواننده تاریخ اتحاد جماهیر شوروی / گردآوری شده توسط: V.I. لبدف، وی. سیروچکوفسکی، M.N. تیخومیروف t. 1. M.، 1937.

4. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. خواننده تاریخ روسیه از دوران باستان تا امروز. M., Prospekt, 1999. – 592 صفحه.

5. Rapov O.M. کلیسای روسی در قرن نهم - یک سوم قرن دوازدهم. پذیرش مسیحیت M.: پانورامای روسیه، 1998.

6. Katsva L.A. تاریخ میهن: کتاب مرجع برای دانش آموزان دبیرستانی و متقاضیان ورود به دانشگاه / L.A. کتسوا ویرایش علمی توسط V.R. لشچینرا. – M.: AST – PRESS SCHOOL, 2005. – 848 pp.

7. Klyuchevsky V.O. دوره تاریخ روسیه M., Mysl, 1987. T. 1.

8. فرویانوف I.Ya. کیوان روس: مقالاتی در مورد تاریخ اجتماعی و اقتصادی. L.، انتشارات دانشگاه دولتی لنینگراد، 1974.

9. کولیشر آی.م. تاریخ روسیه اقتصاد ملی. م.، 2004.

اقتصاد باستان روسیهدرس >> امور مالی

چندپارگی فئودالی و وابستگی خارجی XII-قرن چهاردهم) تأثیر عظیمی بر... نه تنها به شدت کاهش یافت اقتصاد روسیه، بلکه در توسعه ... نتیجه گیری سیستم مالی کهن روسیهفقط از انتها شروع به شکل گرفتن کرد IX قرن، در طول دوره ...

• موضوع و روش تاریخ دولت و حقوق روسیه
  • موضوع تاریخ دولت و قانون روسیه
  • روش تاریخ دولت و حقوق داخلی
  • دوره بندی تاریخ دولت و قانون روسیه
• دولت و قانون قدیمی روسیه (IX - آغاز قرن 12th)
  • تشکیل دولت قدیمی روسیه
    • عوامل تاریخی در شکل گیری دولت قدیمی روسیه
  • نظم اجتماعیایالت قدیمی روسیه
    • جمعیت وابسته به فئودال: منابع آموزش و طبقه بندی
  • سیستم سیاسی دولت قدیمی روسیه
  • سیستم حقوقی در ایالت قدیمی روسیه
    • حقوق مالکیت در ایالت قدیمی روسیه
    • قانون تعهدات در ایالت قدیمی روسیه
    • ازدواج، خانواده و قانون ارث در ایالت قدیمی روسیه
    • قانون کیفری و روند قضایی در ایالت قدیمی روسیه
• دولت و قانون روسیه در دوره تجزیه فئودالی (آغاز قرن XII-XIV)
  • تجزیه فئودالی در روسیه
  • ویژگی های سیستم اجتماعی-سیاسی شاهزاده گالیسیا-ولین
  • سیستم اجتماعی-سیاسی سرزمین ولادیمیر-سوزدال
  • سیستم اجتماعی-سیاسی و قانون نووگورود و پسکوف
  • دولت و قانون گروه ترکان طلایی
• تشکیل دولت متمرکز روسیه
  • پیش نیازهای تشکیل دولت متمرکز روسیه
  • سیستم اجتماعی در دولت متمرکز روسیه
  • نظام سیاسی در دولت متمرکز روسیه
  • توسعه قانون در دولت متمرکز روسیه
• سلطنت نماینده املاک در روسیه (اواسط قرن 16 تا اواسط قرن 17)
  • نظام اجتماعی در دوره سلطنت املاک-نماینده
  • نظام سیاسی در دوره سلطنت املاک-نماینده
    • پلیس و زندان در میانه شانزدهم - اواسط قرن هفدهم
  • توسعه قانون در دوره سلطنت املاک-نماینده
    • قانون مدنی در اواسط شانزدهم - اواسط قرن هفدهم
    • قانون جزا در قانون 1649
    • رویه های حقوقی در قانون 1649
• آموزش و توسعه سلطنت مطلقه در روسیه (نیمه دوم قرون 17-18)
  • پیشینه تاریخی ظهور سلطنت مطلقه در روسیه
  • نظام اجتماعی دوره سلطنت مطلقه در روسیه
  • نظام سیاسی دوره سلطنت مطلقه در روسیه
    • پلیس در روسیه مطلقه
    • زندان ها، تبعید و کار سخت در قرن 17-18.
    • اصلاحات دوران کودتاهای کاخ
    • اصلاحات در دوران سلطنت کاترین دوم
  • توسعه قانون تحت پیتر اول
    • حقوق جزا تحت پیتر اول
    • قانون مدنی تحت پیتر اول
    • خانواده و قانون ارث در قرون XVII-XVIII.
    • ظهور قوانین زیست محیطی
• دولت و قانون روسیه در دوره تجزیه رعیت و رشد روابط سرمایه داری (نیمه اول قرن نوزدهم)
  • نظام اجتماعی در دوران تجزیه نظام رعیتی
  • سیستم سیاسی روسیه در قرن نوزدهم
    • اصلاحات دولتی مقامات
    • دفتر خود اعلیحضرت شاهنشاهی
    • سیستم پلیس در نیمه اول قرن نوزدهم.
    • سیستم زندان روسیه در قرن نوزدهم
  • توسعه شکلی از وحدت دولتی
    • وضعیت فنلاند در امپراتوری روسیه
    • الحاق لهستان به امپراتوری روسیه
  • سیستماتیک کردن قوانین امپراتوری روسیه
• دولت و قانون روسیه در دوره استقرار سرمایه داری (نیمه دوم قرن نوزدهم)
  • لغو رعیت
  • زمستوو و اصلاحات شهری
  • حکومت محلی در نیمه دوم قرن نوزدهم.
  • اصلاحات قضایی در نیمه دوم قرن نوزدهم.
  • اصلاحات نظامی در نیمه دوم قرن نوزدهم.
  • اصلاحات پلیس و سیستم زندان در نیمه دوم قرن نوزدهم.
  • اصلاحات مالی در روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم.
  • اصلاحات آموزشی و سانسور
  • کلیسا در نظام حکومتی روسیه تزاری
  • ضد اصلاحات 1880-1890.
  • توسعه حقوق روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم.
    • قانون مدنی روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم.
    • قانون خانواده و ارث در روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم.
• دولت و قانون روسیه در دوره اولین انقلاب روسیه و قبل از شروع جنگ جهانی اول (1900-1914)
  • پیش نیازها و سیر انقلاب اول روسیه
  • تغییر در نظم اجتماعیروسیه
    • اصلاحات ارضی P.A. استولیپین
    • تشکیل احزاب سیاسی در روسیه در آغاز قرن بیستم.
  • تغییر در سیستم دولتیروسیه
    • اصلاح نهادهای دولتی
    • تأسیس دومای دولتی
    • اقدامات تنبیهی P.A. استولیپین
    • مبارزه با جرم و جنایت در آغاز قرن بیستم.
  • تغییرات قانون در روسیه در آغاز قرن بیستم.
• دولت و قانون روسیه در طول جنگ جهانی اول
  • تغییرات در دستگاه دولتی
  • تغییرات در زمینه حقوق در طول جنگ جهانی اول
• دولت و قانون روسیه در دوره بورژوازی فوریه جمهوری دموکراتیک(فوریه - اکتبر 1917)
  • انقلاب فوریه 1917
  • قدرت دوگانه در روسیه
    • حل مسئله وحدت دولتی کشور
    • اصلاح سیستم زندان در فوریه - اکتبر 1917
    • تغییرات در دستگاه دولتی
  • فعالیت های شوروی
  • فعالیت های قانونی دولت موقت
• ایجاد دولت و قانون شوروی (اکتبر 1917 - 1918)
  • کنگره سراسری شوروی و فرامین آن
  • تغییرات اساسی در نظم اجتماعی
  • نابودی بورژوازی و ایجاد دستگاه دولتی جدید شوروی
    • اختیارات و فعالیت های شوراها
    • کمیته های انقلابی نظامی
    • نیروهای مسلح شوروی
    • شبه نظامیان کارگری
    • تغییرات در سیستم قضایی و تعزیراتی پس از انقلاب اکتبر
  • ساختن دولت ملت
  • قانون اساسی RSFSR 1918
  • ایجاد مبانی حقوق شوروی
• دولت و قانون شوروی در طول جنگ داخلی و مداخله (1918-1920)
  • جنگ داخلی و مداخله
  • دستگاه دولتی شوروی
  • نیروهای مسلح و سازمان های مجری قانون
    • سازماندهی مجدد پلیس در 1918-1920.
    • فعالیت های چکا در طول جنگ داخلی
    • سیستم قضایی در طول جنگ داخلی
  • اتحاد نظامی جمهوری های شوروی
  • توسعه قانون در طول جنگ داخلی
• دولت و قانون شوروی در دوره سیاست اقتصادی جدید (1921-1929)
  • ساختن دولت ملت. آموزش و پرورش اتحاد جماهیر شوروی
    • اعلامیه و معاهده تشکیل اتحاد جماهیر شوروی
  • توسعه دستگاه دولتی RSFSR
    • احیای اقتصاد ملی پس از جنگ داخلی
    • مقامات قضایی در دوره NEP
    • ایجاد دفتر دادستانی شوروی
    • پلیس اتحاد جماهیر شوروی در دوره NEP
    • موسسات کار اصلاحی اتحاد جماهیر شوروی در دوره NEP
    • تدوین قانون در دوره NEP
• دولت و قانون شوروی در دوره تغییرات اساسی در روابط اجتماعی (1930-1941)
  • مدیریت اقتصادی دولت
    • ساخت مزرعه جمعی
    • برنامه ریزی اقتصادی ملی و سازماندهی مجدد ارگان های دولتی
  • مدیریت دولتی فرآیندهای فرهنگی-اجتماعی
  • اصلاحات اجرای قانون در دهه 1930.
  • سازماندهی مجدد نیروهای مسلح در دهه 1930.
  • قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی 1936
  • توسعه اتحاد جماهیر شوروی به عنوان یک کشور اتحادیه
  • توسعه قانون در 1930-1941.
• دولت و قانون شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی
  • عالی جنگ میهنیو تجدید ساختار کار دستگاه دولتی شوروی
  • تغییرات در سازمان وحدت دولتی
  • توسعه قوانین شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی
• دولت و قانون شوروی در سال های پس از جنگاحیای اقتصاد ملی (1945-1953)
  • وضعیت سیاسی داخلی و سیاست خارجی اتحاد جماهیر شوروی در اولین سالهای پس از جنگ
  • توسعه دستگاه دولتی در سالهای پس از جنگ
    • سیستم موسسات کار اصلاحی در سالهای پس از جنگ
  • توسعه قوانین شوروی در سالهای پس از جنگ
• دولت و قانون شوروی در دوره آزادسازی روابط اجتماعی (اواسط دهه 1950 - اواسط دهه 1960)
  • توسعه توابع خارجیدولت شوروی
  • توسعه شکلی از وحدت دولتی در اواسط دهه 1950.
  • تجدید ساختار دستگاه دولتی اتحاد جماهیر شوروی در اواسط دهه 1950.
  • توسعه قانون شوروی در اواسط دهه 1950 - اواسط دهه 1960.
• دولت و قانون شوروی در دوره کاهش رشد اجتماعی (اواسط دهه 1960 - اواسط دهه 1980)
  • توسعه عملکردهای خارجی دولت
  • قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی 1977
  • شکل وحدت دولت مطابق قانون اساسی 1977 اتحاد جماهیر شوروی.
    • توسعه دستگاه دولتی
    • اجرای قانون در اواسط دهه 1960 - اواسط دهه 1980.
    • مقامات قضایی اتحاد جماهیر شوروی در دهه 1980.
  • توسعه قانون در وسط. دهه 1960 - اواسط دهه 1900
  • موسسات کار اصلاحی در وسط. دهه 1960 - اواسط دهه 1900
• تشکیل دولت و قانون فدراسیون روسیه. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی (اواسط دهه 1980 - 1990)
  • سیاست "پرسترویکا" و محتوای اصلی آن
  • جهت گیری های اصلی توسعه رژیم سیاسی و نظام سیاسی
  • فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی
  • پیامدهای خارجیفروپاشی اتحاد جماهیر شوروی برای روسیه. مشترک المنافع کشورهای مستقل
  • تشکیل دستگاه دولتی روسیه جدید
  • توسعه شکل وحدت دولتی فدراسیون روسیه
  • توسعه قانون در طول فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و تشکیل فدراسیون روسیه

سیستم اجتماعی دولت قدیمی روسیه

شاهزادگان و شاهزادگان زمینداری. اربابان فئودال در دولت روسیه قدیم قبل از هر چیز شاهزاده بودند. قبلاً در قرن 9 و 10. بزرگترین زمین های شاهزاده در ایالت قدیمی روسیه شکل گرفت. بنابراین، برای مثال، از داستان سال های گذشته می آموزیم که شاهزاده خانم اولگا مالک شهر ویشگورود و همچنین احتمالاً روستاهای زیادی بود.

اصطلاح "املاک" قبلاً در باستانی ترین تواریخ یافت می شود. آنها نشان می دهند که شاهزادگان صاحب "املاک"، دام و کل روستاها بودند. علاوه بر این، یک وقایع نگاری کاملاً رنگارنگ حرص و طمع شاهزادگان را به تصرف زمین های اشتراکی در دستان خود توصیف می کند: "آنها پر از پرخوری هستند." در جای دیگر به «ثروت جمع آوری شده از طریق ناحق» اشاره می کنیم.

تصرف اراضی برای آن زمان بسیار معمول بود و نشان دهنده تمرکز مهم ترین اهرم های اقتصادی جامعه در دست شاهزادگان است. ما می‌توانیم توسعه مالکیت فئودالی، تمرکز زمین در دستان فئودال‌های فردی را از روی بنای باستانی حقوقی مانند حقیقت روسیه قضاوت کنیم. در آن به مرزها اشاره شده است. اما مرز از نظر تاریخی زمانی ظاهر می شود که مالکیت فئودالی زمین شکل می گیرد، زمانی که تحدید حدود فئودالی زمین آغاز می شود. پراودا روسی به مرزهای مرزی، مرزهای میان نقش (یعنی مرزهای زمین) و مرزهای حیاط (یعنی بین حیاط های فردی) اشاره می کند. بنابراین، انواع مختلفی از مالکیت های خصوصی قبلاً وجود داشته است: زمین زراعی، زمین جنگلی، زمین حیاط.

مالکیت زمین توسط شاهزادگان عمدتاً به روش های مختلف به دست می آمد.

تصرف اراضی مشترک. که در زمان های قدیمزمین آزاد به اندازه کافی وجود داشت که توسط کسی اشغال نشده بود (نوعی زمین بکر). با این حال، آنچه برای شاهزادگان اهمیت داشت، زمین به طور کلی نبود، بلکه دقیقاً زمینی بود که یک شخص در آن زندگی می کرد، زمین در آن کشت می شد و کارگری وجود داشت که می توانست در آینده آن را زراعت کند. بنابراین، این زمین مشاع بود که تصرف شد.

توسعه زمین خالی. برای این کار شاهزادگان به تعداد زیادی کارگر نیاز داشتند. از این رو از زندانیانی که به زور وارد زمین می شدند برای کشت این زمین ها استفاده می کردند.

جایزه از دوک بزرگ کیف. به عنوان مثال، شاهزاده کیف زمین هایی را به شاهزادگان چرنیگوف، اسمولنسک و سایر شاهزادگان اعطا کرد و زمین های زیادی در اختیار آنها بود. با این حال، این روش از تملک زمین مشخصه دوره های بعد است.

شکل مالکیت اراضی شاهزادگانی، ارث بود، نوعی مالکیت زمین که در آن زمین های زراعی، زمین های جنگلی و حیاط شاهزاده نسل به نسل به ارث می رسید. بنابراین، ارث، مالکیت زمین است که به ارث می رسد. اولین ذکر این املاک به سال 1254 برمی گردد و در کرونیکل گالیسی یافت می شود.

مرکز املاک پاتریمونیال دربار شاهزاده است که نشان دهنده تمرکز تمام زندگی اجتماعی-اقتصادی و سیاسی دوره فئودالیسم اولیه بود.

البته باید در نظر داشته باشیم که مرکز را نمی‌توان به معنای واقعی جغرافیایی درک کرد، به‌ویژه که این ملک اغلب نه تنها از یک روستا و دربار شاهزاده‌ای، بلکه از تعدادی روستا و املاک شاهزادگان تشکیل می‌شد. بنابراین، در هر صورت، تواریخ گزارش می دهد.

نیروی کار در اقتصاد شاهزاده شامل دهقانان جمعی و همچنین خدمتکاران (بردگان) بود. درست است، خدمتکاران بیشتر به حیاط خدمت می کردند و در کشاورزی مزرعه استفاده نمی شدند.

بویارها به عنوان دست نشاندگان شاهزاده. گروه دیگری از اربابان فئودال پسران بودند 1 به گفته مورخان، کلمه بویار یا از اسم "جنگ" یا "زوزه" یا از صفت "بولی" آمده است. بیشتر. این گروه به ویژه در قرون 9-10 به طور قابل توجهی توسعه می یابد. پسرها، بیشتر از جنگجویان شاهزاده بودند. به خوبی شناخته شده است که قدرت شاهزاده در شاهزاده بر اساس نیروهای مسلح بود - گروهی که شاهزادگان با آن به مبارزات می رفتند. در دوره ای که فئودالیسم تازه در حال ظهور بود ، این جوخه ، حتی در زمان صلح ، به طور معمول در دربار شاهزاده زندگی می کرد. تنها هدفش گرفتن طعمه و شکوه بود. به عنوان مثال، سواتوسلاو، در بازگشت از مبارزات نظامی، هر بار به طور رسمی از قهرمانان خاص تجلیل می کرد و این برای آنها کاملاً کافی بود.

با این حال، در دوره فئودالیسم توسعه یافته تر، تیم دیگر به ستایش رسمی راضی نبود. رزمندگان بیشتر به زمین علاقه مند شدند تا به جلال. کمک های زمینی شاهزادگان به آنها خیلی بیشتر می خورد. بدین ترتیب توزیع زمین بین رزمندگان آغاز شد. و اکنون گروه روی زمین مستقر شد و جنگجویان شروع به سرمایه گذاری در بخش های بسیار مهمی از زمین کردند.

اما راه دیگری برای برخاستن پسران وجود داشت. پسران نه تنها از میان رزمندگان، بلکه از اشراف قبیله ای نیز آمده بودند. رهبران سابق قبایل که جزو گروه شاهزاده نبودند نیز اغلب پسر می شدند.

یکی از راه های دریافت زمین توسط پسران از طریق کمک های بلاعوض از شاهزادگان بود. اما این راه اصلی نبود. متداول ترین آنها تصرف زمین های مشترک توسط پسران بود. پسرها بیشتر از شاهزاده به جامعه نزدیک بودند و فرصت بیشتری برای غارت زمین های اشتراکی داشتند تا حتی گاهی اوقات خود شاهزاده. مشخص است که تصاحب زمین های مشترک توسط پسران با مجوز شاهزاده اتفاق افتاده است.

پسرها دست نشاندگان شاهزاده خود بودند. به تدریج روابط دوستانه به روابط رعیت تبدیل شد. واسالها (بویارها) افراد آزاده ای هستند. آنها برده و رعیت نیستند. آنها طبق قرارداد به شاهزاده خدمت می کنند و می توانند نزد شاهزاده دیگری بروند.

یک رعیت در درجه اول خدمتکار نظامی شاهزاده خود است. سومین ویژگی واسالگی ابتکار اقتصادی واسال است، یعنی. برخلاف جنگجو، او خانه و مزرعه خودش را داشت.

این مشروط بودن دارایی های زمین پسران را تعیین کرد. اگر یک بویار به خدمت شاهزاده دیگری (مثلاً از گالیسی به اسمولنسک) منتقل شود ، در این صورت میراث با شاهزاده پیر باقی می ماند. بنابراین، پسران تنها با اموال منقول خود، اما بدون زمین، از شاهزاده به شاهزاده رفتند.

لازم به ذکر است که در آن روزگار انتقال (امتناع) از شاهزاده به شاهزاده کاملاً قابل قبول بود و خیانت بزرگ تلقی نمی شد. 2 در قرن دوازدهم. بویار میروسلاو، با تغییر شاهزاده ها، به معنای واقعی کلمه در سراسر روسیه سفر کرد. یک نمونه کلاسیک از امتناع پسران و یک نمونه جمعی، مورد شاهزاده ولادیمیر مستیسلاویچ است که قصد داشت بر خلاف توصیه پسرانش به شاهزاده کییف مستیسلاو حمله کند و سپس آنها او را رها کردند. از داستان وقایع مشخص است که ولادیمیر مستیسلاویچ این امتناع را نقض اصول اساسی قانون رسمی آن زمان نمی دانست. اما در طول خدمت، رعیت باید به ارباب خود وفادار می بود..

سایر مالکان. علاوه بر پسران و شاهزادگان که زمین داران بزرگی بودند، در ایالت قدیمی روسیه نیز اربابان کوچک فئودال وجود داشتند. آنها یا از خادمان کاخ می آمدند که قطعات زمین را برای خدمات خود دریافت می کردند، یا از اعضای فردی جامعه که زمین های اشتراکی را تصاحب می کردند، خود را به هزینه جامعه ثروتمند می کردند و در نهایت شروع به نمایندگی گروهی بالاتر از دهقانان عادی کردند و به گروهی تبدیل شدند. اربابان فئودال

در نهایت، کلیساها، صومعه ها و وزیران صومعه نیز در ایالت روسیه قدیمی فئودال بودند.

ثروت اصلی کلیساها و صومعه ها زمین بود. علاوه بر این، دارایی‌های زمین صومعه‌ها و کلیساها به اندازه‌ای بسیار زیاد رسید که از دارایی‌های دیگر اربابان فئودال بسیار فراتر رفت.

کلیساها و صومعه ها بر اساس حقوق ارثی مالکیت زمین داشتند. شاهزادگان با اهدای زمین به آنها در اسناد (نامه ها) نوشتند که زمین برای همیشه توسط کلیساها محافظت می شود.

بهره گیری از این که زمین شرط لازم برای هر تولید اجتماعیطبقه فئودال برای اینکه در دست آنها باشد، از طریق استثمار بقیه مردم زندگی می کرد. اکثراً متشکل از smerds، کشاورزان جمعی بود. جمعیت شهری. شهر فئودالی مرکز تجارت و صنایع دستی بود. تعداد زیادی از صنعتگران و بازرگانان در شهرها ساکن شدند. در طول قرون وسطی، بازرگانان و صنعتگران در غرب به صورت اصناف و صنف سازماندهی شدند.

دلایلی وجود دارد که باور کنیم در ایالت کیوان، اصناف و کارگاه ها می توانند در بزرگترین شهرها ایجاد شوند. دانشگاهیان م.ن. تیخومیروف معتقد است که در کیف می تواند انجمنی از بازرگانان "یونانی" وجود داشته باشد. بازرگانانی که با یونان تجارت می کردند. به اصطلاح بازرگانان ایوان که توسط شاهزاده وسوولودوف در حوالی سال 1135 در نووگورود با منشور خاصی تأسیس و تنظیم شدند را نیز می توان یک صنف در نظر گرفت. این منشور در تاریخ به عنوان منشور کلیسای جان باپتیست در اوپوکی شناخته می شود. از اساسنامه می توان دریافت که تجار ایوان انجمنی از بازرگانان نوگورود بودند. برای عضویت در انجمن باید سهم ویژه ای داشت.

بازرگانان ایوان نیز اداره خود را داشتند - دو بزرگ که از میان بازرگانان انتخاب می شدند. آنها مجبور بودند همه نوع امور را "مدیریت" کنند - هم تجارت و اتاق نشیمن و هم دادگاه تجاری.

طبق منشور، مردم نووگورود و پسران نووگورود نباید در امور ایوان بازرگانان دخالت می کردند.

S.V. یوشکوف و م.ن. Tikhomirov نشان می دهد که در ایالت کیف سازمان هایی از صنعتگران و کارگاه ها وجود دارد. تیخومیروف به امکان انجمن های "درخت سازان"، "گرید کننده ها" اشاره می کند. انجمن های نجار

وضعیت حقوقی بازرگانان و صنعتگران خاص بود و با موقعیت پسران و شاهزادگان تفاوت داشت.

جمعیت شهری خراج نمی دادند، اما مالیات و عوارض تجاری می پرداختند.

قدیمی ترین وظیفه شستن بود. حقیقت روسی از میتنیک ها یاد می کند که این مالیات را جمع آوری کردند. بازرگانان و صنعتگران وظایفی را بر وزن و پیمانه می پرداختند که نظارت بر آن به کلیسا سپرده شد. علاوه بر این، بازرگانان و صنعتگران خراج خاصی می پرداختند که به آن پوگورودیا می گفتند. این تسویه شامل یک درس بود - مجموعه ای که در مقدار معینی پول بیان می شد و به اصطلاح افتخاری که از هدایای طبیعی (خز، عسل، ماهی، وسایل ماهیگیری، وسایل خانه) تشکیل شده بود.

زندگی مردم شهر با مجازات های کمتر از پسران محافظت می شد - 40 hryvnia.

از مالکیت های خصوصی پس از قرن دهم خبری نیست. تنها منبعی که آنها را در اختیار ما قرار می دهد، داستان سال های گذشته است. اما پیام‌های او مدت‌ها مظنون به افسانه‌بودن بودند، و این تنها مشکلی نیست که محقق با آن روبروست، زیرا علاوه بر "افسانه‌آمیز" بودن، تعداد آنها بسیار کم و به شدت بی‌معنا است. اینجا آشکار می شود ویژگی اصلیوقایع نگاری به عنوان یک منبع تاریخی، که به طور یک طرفه گذشته را پوشش می دهد، بیشتر به رویدادهای بین شهری و سیاست خارجی می پردازد تا به پدیده های داخلی نظم اجتماعی-اقتصادی.

1 توجه داشته باشید که حتی A.A. Potebnya اصرار داشت که اصطلاح "روستا" را فقط به معنای قطعه زمین زیر کشت درک کند. اما در اینجا او اجازه داد که یک طرفه باشد (A.A. Potebnya. یادداشت های ریشه شناسی. ورشو. 1891). قضاوت های A.L. Efimenko صحیح تر به نظر می رسد. او نوشت: "یک روستا یا روستا در ابتدا قطعاً کلیت زمین و یک حیاط یا حیاط را در بر می گیرد، و این مفهوم پیچیده تنها بعداً به دو مفهوم جداگانه - یک مکان مسکونی و یک زمین - متمایز می شود." - A.Ya.Efimenko. مطالعاتی در زندگی عامیانه، ج. I. M.، 1884، ص 231.

2 رجوع کنید به: S.V. Bakhrushin. برخی از سوالات تاریخ کیوان روس. «مورخ مارکسیست»، 1937، شماره 3، ص 169.

که در تاریخ نگاری مدرنبه عنوان نمونه های کلاسیک مالکیت زمین شاهزاده در روسیه در قرن دهم. روستاهای اولژیچی و بودوتینو که متعلق به اولگا، برستوو - به ولادیمیر سویاتوسلاویچ، راکوما در نزدیکی نووگورود - به یاروسلاو حکیم بودند، ظاهر می شوند. 1 برای احتیاط، دو نام باید از این لیست پراکنده، صادقانه بگویم، حذف شوند - Rakom و Berestovo. داستان سال‌های گذشته را-کومو را دهکده نمی‌نامد، بلکه فقط نشان می‌دهد: «نوگورودی‌ها برخاستند و وارنگ‌ها را در حیاط پورومونی کتک زدند. و یاروسلاو عصبانی شد و به سمت روکوم رفت و در حیاط نشست. 2 اگرچه Berestovo یک "دهکده" نامیده می شود، اما دلیلی وجود ندارد که در مورد آن به عنوان یک تأسیسات صرفاً اقتصادی صحبت کنیم. شبیه اقامتگاه شهری شاهزاده کیف است. ولادیمیر اغلب در آنجا می نشست و با صیغه های خود خستگی را از بین می برد و در اینجا مرد. نقش سیاسی برستوف به ویژه در توصیف نزاع به وضوح نشان داده شده است.

1 B.D.Grekov. کیوان روس. M.-L., 1939, pp.81-82; مال خودش. کیوان روس. Gospolitizdat، 1953، ص 136-137; مال خودش. دهقانان در روسیه، کتاب 1، م.، 1952، ص 104; مقالاتی در مورد تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. دوره فئودالیسم قرن IX - XV. قسمت 1. م.، 1953، ص63; S.V. یوشکوف. مقالاتی در مورد تاریخ فئودالیسم در کیوان روس. M.-L.، 1939، ص 45; V.V. Mavrodin. تشکیل دولت قدیمی روسیه. ل.، 1945، ص 160; M.N. Tikhomirov. قیام دهقانان و شهری در روسیه قرن XI-XIII. م.، 1955، ص 16، 31; ع.ا.زیمین. دولت فئودالی و حقیقت روسیه. «یادداشتهای تاریخی»، ج 76. 1965، ص 244.

2 PVL، بخش اول، ص 95. سایر تواریخ نیز وحدت کاملی را با داستان نشان می‌دهند (اولین وقایع نگاری نوگورود از نسخه‌های قدیمی‌تر و جوان‌تر M.-L.، 1950، ص 174؛ مجموعه کامل وقایع نگاری روسی، جلد. 25. رمز تواریخ مسکو اواخر قرن 15 M.-L. 1949، ص 372؛ مجموعه کامل وقایع نگاری روسی، ج 9 - 10. پدرسالاری، یا نیکون، وقایع M.، 1965، ص. 74). تصادفی نیست که N.P. Barsov راکوما را به عنوان دربار شاهزاده حومه یاروسلاو درک کرد که در محل آن روستای راکوما متعاقباً رشد کرد. - N.P. Barsov. مقالاتی در مورد جغرافیای تاریخی روسیه. ورشو 1885، صفحات 203 - 204. فرض N.P. Barsov بسیار قابل قبول است، زیرا از وقایع نگاری در مورد وجود دادگاه های شاهزاده حومه مطلع می شویم: "...و حیاط دیگری در خارج از شهر وجود داشت..."; "اولگا دستور داد یک حفره بزرگ و عمیق در حیاط برج، خارج از شهر حفر کنند." - PVL، قسمت tr. 40، 41.

یاروسلاویچ که با اخراج ایزیاسلاو از کیف به پایان رسید - "ایزید ایزیاسلاو کیف را ترک کرد ، سواتوسلاو و وسوولود در 22 مارس به کیف رفتند و با شکستن فرمان روی میز برستوف نشستند." 1 در نتیجه، شاهزاده بودن در کیف یا برستوف یکسان است.

بنابراین، از کل محدوده روستاهای شاهزاده، دو روستا باقی مانده است - اولژیچی و بودوتینو که به فعالیت های اقتصادی اولگا متصل هستند. منافع اقتصادی شاهزاده خانم موذی به کجا هدایت می شد؟ بیایید وقایع نگاری را باز کنیم: "ولگا به نووگورود رفت و مالیات و خراج برای مستا و مالیات و خراج برای لوزا تعیین کرد. و تله‌های او در سراسر زمین، نشانه‌ها و مکان‌ها و نگهبانان است، و سورتمه‌اش در پلسکوف و تا به امروز است، و در امتداد دنیپر برآمدگی‌ها و در امتداد دسنا وجود دارد، و روستای او اولژیچی تا امروز وجود دارد. با کنار گذاشتن ساده سازی مجموعه ادای احترام که توسط اولگا انجام شده است، می بینیم که جستجو و بهره برداری از مناطق ماهیگیری مورد توجه شاهزاده خانم است. توسعه آنها نه تنها در نتیجه تصرف رایگان توده های زمین، بلکه همچنین سازمان دهی روستاها رخ می دهد: اولژیچی، همانطور که از متن مشخص است، به یکی از چنین مکان های اقتصادی تبدیل شد که مناطق مازاد بر تاسیس را در یک مجتمع ماهیگیری واحد گرد هم آورد. . اگر به پیروی از S.V. Bakhrushin، "بنرها" به معنای زمین های دامی 3 درک شود، می توان با اطمینان گفت که شکار حیوانات خزدار و پرندگان شکار، استخراج عسل و موم - این معنای کارآفرینی اولگا است.

بی جهت نبود که ساختمان های مازاد نیز در نزدیکی کیف قرار داشتند: «...و دربار شاهزاده در شهر بود، جایی که اکنون حیاط وروتی الاول و چودین وجود دارد و محل سنگین آن خارج از شهر بود. " 4

شاهزادگان به شکارگاه های خود حسادت می کردند و آنها را از تهاجم بیگانگان محافظت می کردند. وقایع نگار می گوید: «صید Svenal-ditch، به نام لوت، بود

1 پی وی ال قسمت اول ص 121. 2 پی وی ال قسمت. من، صفحه 43.

3 اس.و.باخروشین. چند سؤال از تاریخ کیوان روس، ص 168;

4 PVL، قسمت اول، ص 40.

وحشی کیف در جنگل. و اولگ دید و گفت: "این کیست؟" و به او تصمیم گرفت: "Svenalditch." و پس از رسیدن، بکش و بولوی باش

دیا اولگ." 1

شکار حیوانات خزدار، استخراج عسل و موم، که در سطح کارآفرینی اقتصادی قرار می‌گرفتند، ظاهراً تا حد زیادی به تقاضای زیاد برای این مهم‌ترین کالاهای صادراتی روسیه باستان که توسط بازار قسطنطنیه تجربه می‌شد، بستگی داشت. این امر تأثیر تجارت بین‌المللی را بر اقتصاد شاهزاده نشان می‌دهد

ما نمی دانیم چه کسانی در روستاهای شاه نشین زندگی می کردند و آیا آنها دارای ساکنان دائمی بودند یا خیر؛ منابع در این مورد سکوت کرده اند. M.N. Tikhomirov اعتراف می کند که اولژیچی "توسط نوادگان درولیان های تسخیر شده ساکن بود." 2 و نام "اولژیچی" در واقع همان افرادی است که به خدمتکاران اولگا تعلق داشتند و نام مستعار خود را از نام او دریافت کردند. 3 وجود در روسیه در قرن دهم. مجموعه گسترده خدمتگزاران، فرض M.N. Tikhomirov را بسیار قابل قبول می کند.

حضور دامداری در اقتصاد شاهزادگان نامرئی است. البته شاهزاده و جنگجویان اسب داشتند. اصطبل های شاهزاده توسط گروهی از دامادها به سرپرستی "بزرگ" مراقبت می شد. 4 اما واضح است که انبار اسب کافی نبود. به گفته امپراتور کنستانتین، «روس‌ها سعی می‌کنند با پچنگ‌ها در صلح زندگی کنند. آنها گاو نر، اسب و گوسفند می خرند و به همین دلیل راحت تر و آزادتر زندگی می کنند...» 5 تقریباً به همین ترتیب

1 همان، ص 53.

2 M.N. Tikhomirov. دهقان و قیام های شهریدر قرون XI - XIII روسیه. م.، 1955، ص 31.

3 همان. 4 PVL، قسمت اول، ص 29.

5 کنستانتین پورفیروژنیتوس. در بارهمدیریت توسط دولت "ایزو. GAIMK، جلد. 91. م.-ل.، 1934، ص 6.

نویسندگان عرب حس را اثبات می کنند. 1 اخبار روسیه با منابع خارجی مغایرتی ندارد و فرزندان را در مورد توصیه های خردمندانه اسقف دوما و بزرگان شهر به ولادیمیر آگاه می کند. آنها استدلال کردند: "سربازان زیادی وجود دارد، اگر می جنگید، پس از سلاح ها و اسب های خود استفاده کنید." توسعه ضعیف گاوداری را باید با تازگی مالکیت زمین شاهزادگانی که در قرن دهم ساخته شد توضیح داد. فقط اولین قدم ها

وضعیت مشابهی در مورد کشاورزی در میان شاهزادگان ایجاد شد که در زمان مورد مطالعه به سختی در مراحل اولیه بود. ما باید با ایده P.G. Arkhangelsky، S.V. Bakhrushin، S.V. Voznesensky درباره اهمیت غالب شیلات در جهان موافق باشیم. شرکت های تجاریاولین روریکوویچ ها با این حال، پذیرش انگیزه این واقعیت که توسط S.V. Bakhrushin مطرح شده است، غیرممکن است. دلیل اصلی، به نظر او، این بود که در سراسر قرن دهم، و حتی بیشتر از آن، کشاورزی نقش اصلی را در اقتصاد روسیه باستان ایفا نکرد و تنها در نیمه دوم قرن یازدهم. اهمیت پیشرو پیدا می کند. 4 ب.د. گرکوف زمانی که این قضاوت های S.V. Bakhrushin را رد کرد کاملاً درست بود، اگرچه از شناخت ماهیت کشاورزی اقتصاد روسیه باستان به هیچ وجه این نتیجه حاصل نمی شود که دارایی باید از همان ابتدا کشاورزی باشد. متأسفانه، این همان چیزی است که در مورد B.D. Grekov اتفاق افتاد: او به طور خودکار مشاهدات مهم و پربار خود در مورد تسلط کشاورزی در روسیه را به مالکیت، به ویژه شاهزاده منتقل کرد.

1 A.P. Novoseltsev. منابع شرقی در مورد اسلاوهای شرقی و روسیه قرن ششم - نهم. در کتاب: A.P. Novoseltsev (و غیره). دولت قدیمی روسیه و اهمیت بین المللی آن. م.، 1965، ص 388، 390.

2 PVL، قسمت اول، ص 87.

3 P.G. Arkhangelsky. مقالاتی در مورد تاریخ سیستم زمین روسیه. کازان، 1920، ص 20; S.V. باخروشین. برخی از سوالات تاریخ کیوان روس. "مورخ مارکسیست"، 1937، کتاب. 3، ص 168; مال خودش. "ایالت روریکوویچ." «بولتن تاریخ باستان»، 1938، شماره 2، ص 94; S.V. Voznesensky. در مورد مسئله فئودالیسم در روسیه. «مسائل تاریخ جوامع پیشاسرمایه داری»، 1934، شماره 7 - 8، ص 227.

4 اس.و.باخروشین. در مورد مسئله فئودالیسم روسیه. کتاب و انقلاب پرولتری، 1936، شماره 4، ص 46; مال خودش. چند سوال، صفحه 169.

کشاورزی B.D. Grekov نوشت: "من نمی توانم آنچه را که در بالا در فصل سوم (بخش کشاورزی و فناوری کشاورزی در روسیه باستان - I.F.) در بالا گفته شد، تکرار کنم، اما می دانم که او "هر کسی که می خواهد از عقیده ای که منتقد من ابراز کرده است حمایت کند." (S.V. Bakhrushin - IF-)> ابتدا باید تمام استدلال های جمع آوری شده در بالا را رد کند و سپس در مورد اینکه آیا حقایق مربوط به روستاهای قرن دهم افسانه ای هستند یا غیر افسانه ای صحبت کنند. 1 . بی. دی. گرکوف با دعوت از مردم برای رد حقایقی که در مورد کشاورزی در روسیه گردآوری کرده بود، پیچیدگی عظیم، اگر نگوییم ناامیدکننده بودن چنین کاری را درک کرد. اما برای شواهدی از جهت ماهیگیری اقتصاد شاهزاده در قرن 10. تجدید نظر در ایده هایی که تسلط کشاورزی را در مقیاس دولت روسیه قدیمی نشان می دهد، اصلا ضروری و حتی بی معنی نیست، زیرا اینها مشکلات متفاوتی هستند.

به گفته S.V. Yushkov ، قلمرو شاهزاده قرن 10th. - مؤسسه کاملاً پایدار است و چندین مرحله را در توسعه خود پشت سر گذاشته است. او ساماندهی روستاهای شهریاری را یکی از مراحل اولیه تشکیل حوزه می داند. 2 مرحله بعدی پیدایش شهرهای تحت مالکیت شاهزادگان است. S.V. Yushkov توضیح می دهد: "مثلاً می توان فکر کرد که هر شهری که به ابتکار شاهزاده و با هزینه او ساخته شده است به حق خاصی متعلق به او است." 4 فعلاً بدون دست زدن به اصل موضوع، متذکر می شویم که چنین توالی در رشد «حوزه» شاهزاده با منابع در دسترس علم تاریخی در تضاد است. به گفته نویسنده داستان سالهای گذشته، اولگ شروع به ساختن شهرها کرد: "ببینید، اولگ شروع به ساختن شهرها کرد و ادای احترام به اسلوونیایی ها را برپا کرد.

1 B.D.Grekov. کیوان روس. M.-L.، 1939، ص 76.

2 S.V. یوشکوف. مقالاتی در مورد تاریخ فئودالیسم در روسیه کیوان. M.-L.، 1939، ص 45.

3 همان، ص 46 - 47. 4 همان، ص 46.

کریویچ و مری...» 1 برنامه ریزی شهری اولگ در سال هایی آغاز شد که هیچ اثری از روستاهای شاهزاده وجود نداشت. سپس اولگ توسط ولادیمیر کپی می شود و «شهرها را در امتداد دسنا، و در امتداد وستری، و در امتداد تروبا-ژوی، و در امتداد سولا و استوگنا قرار می دهد». 2 یاروسلاو، که «ترتیب شهرها بر اساس روسیه» را آغاز کرد، به همان اندازه غیراصلی بود.

هدف از ایجاد شهرها توسط نیازهای دفاع از روسیه در برابر دشمنان خارجی، که به طور مداوم مرزهای جنوبی کشور جوان را مورد آزار و اذیت قرار می دادند، دیکته شد. ولادیمیر می‌گوید: «این خوب نیست، این یک شهر کوچک در نزدیکی کیف است. 4 ساخت شهرها و استقرار آنها بهترین شوهران«از اسلوونیایی‌ها، و از کریویچی‌ها، و از چودی‌ها، و از ویاتیچی‌ها» مستقیماً از نیازهای نظامی نتیجه می‌گیرد: «... ما باید از سوی پچنگ‌ها بجنگیم. و بدون جنگ با آنها و غلبه بر آنها.» 5 شالوده دیوارهای بلگورود، به احتمال زیاد، به همین دلیل بوده است برنامه های استراتژیک: بلگورود کیف را از جنوب غربی پوشانده بود. آیا بلگورود به مالکیت ولادیمیر تبدیل شد؟ ظاهرا نه. در غیر این صورت، توضیح فعالیت وچه در آنجا دشوار است، نشانه ای بدون شک از آزادی شهری 6 و ساختار اسقف بلگورود. 7

انگیزه های ساخت شهرها توسط شاهزادگان توسط S.V. Yushkov بسیار ساده انگارانه درک شد. او نوشت: «اگر شاهزادگان این فرصت را نداشتند که از جمعیت شهری شهرهای خود بسیار شدیدتر از آنچه در سایر شهرها ممکن بود بهره برداری کنند، ساختن و سازماندهی آنها فایده ای نداشت.» نویسنده کارکردهای اجتماعی قدرت شاهزاده را فراموش می کند که مهمترین آنها دفاع نظامی از سرزمین های روسیه بود. شهرها در حال سازماندهی مجدد

1 PVL، بخش اول، صفحه 20.

2 همان، ص 83.

3 همان، ص 101.

4 همان، ص 83.

5 همونجا

6 همان، ص 87.

7 رجوع کنید به: A.N. Nasonov. "سرزمین روسیه" و تشکیل قلمرو دولت قدیمی روسیه. م.، 1951، ص 32.

8 S.V. یوشکوف. انشا...، صفحه 47.

شاهزادگان - اینها اساساً مراکز فئودالی نیستند، "بورگ"، همانطور که S.V. یوشکوف معتقد است، 1 - بلکه قلعه های نظامی هستند که حملات از بیرون را دفع می کنند.

فقط در مورد ویشگورود، تردیدها غیرضروری به نظر می رسد: وقایع نگاری بدون خرد کردن کلمات آن را به اولگا می دهد. او گزارش می دهد: "و ادای احترام سنگینی را بر او تحمیل کنید." شهر وولزین باش بو ویشگورود. با وجود تمام بیان آن ، این قسمت هنوز در مورد اصلی ترین چیز ساکت است - به چه حقی شهر به اولگا تعلق داشت. اظهار نظر در مورد مالکیت ویشگورود چیزی جز تفسیر منبع نیست و گواهی مستقیم آن نیست. اما هر تفسیری نمی تواند ادعای جهان شمول و الزام آور جهانی داشته باشد. به نظر می رسد که نتیجه گیری تنها بر اساس متن ارائه شده خطرناک است. اطلاعات دیگر از این بنای تاریخی در مورد ویشگورود آن را در نوری کمی متفاوت با آنچه که S.V. Yushkov به نظر می رسد ارائه می دهد. بنابراین، به عنوان مثال، قابیل روسی باستان - سویاتوپولک - که در مورد برادرکشی فکر می کند، ابتدا از پسران ویشگورود حمایت می کند، که احتمالاً باید بدانیم. لایه بالاییمحلی zemstvo: "Svyatopolk شبانه به Vyshegorod آمد، Putsha و پسران Vyshegorod را صدا کرد و به آنها گفت: "آیا ما را با تمام وجود خود می پذیرید؟" سخنرانی پوتشا از ویشیگورود: "ما می توانیم سر خود را برای شما بگذاریم." 3 به ویژه آن سوابق شیوایی هستند که ویشگورود را به شکل یک میز شاهزاده معمولی همتراز با شهرهای آزاد نشان می‌دهند: «سویاتوپلک نشسته... نووگورود، پسر ایزیاسلاول، یاروپلک در ویشهگورود، و ولودایمر نشسته در اسمولینسک». 4 «Mstisla-vich Vsevolod، نوه Volodymer... به مقصد خواهد رسید

1 همان، ص 46. 2 پی وی ال، جزء اول، ص 43. 3 پی وی ال، جزء اول، ص 90.

4 همان، ص 132.

Yaropolk کیف. و بله برای او ویشهگورود، و آن تابستان خاکستری تنها». 1 "گیورگوی که به بولیار گوش داد، آندری و ویاچسلاو را از ویشهگورود آورد"؛ 2 «... به کیف رفت و در روز و روی میز نشست. سپس او نشست و با فرزندانش ولوست به دنیا آورد: آندری را در ویشهگورود و بوریس را در توروف و گلب را در پریااسلاول و واسیلکوف را در پوروسیه قرار داد. 3 از همه این واقعیت ها، دو نتیجه ممکن، اما نه به همان اندازه قانع کننده، به دست می آید: 1) ویشگورود، که در ابتدا در اختیار شاهزادگان کیف بود، به زودی به دلایلی از دارایی های شاهزاده خارج می شود و وضعیت یک شهر آزاد را دریافت می کند، که از مالکیت شاهزاده دامنه; 2) ویشگورود، قرن دهم. و بعدها در موقعیت خود هیچ تفاوتی با دیگر شهرهای آزاد روسیه نداشت. نسخه دوم قابل قبول تر به نظر می رسد، مطابق با مشاهدات A.N. Nasonov، که می نویسد: "ویشگورود قرون 11 - 12، همانطور که ممکن است تصور شود، با در نظر گرفتن سخنان وقایع نگار "اولگین گراد" از یک روستای شاهزاده برخاسته است. ” (زیر 946 .). در قرن X - XI. این یک روستا-قلعه نیست، بلکه شهری است با مدیریت شهری خود (آغاز قرن یازدهم) که در آن (در قرن دهم) همان "روس ها" زندگی می کنند که به Polyudye می روند، درختان یک درخت می خرند و آنها را می فرستند. با کالا به قسطنطنیه... ویشگورود مرکزی شبیه به بزرگترین مراکز روسیه در آن زمان بود.»

کاتب باستانی با یادآوری فعالیت های دولتی ولادیمیر، تعمیم داد: "ولودایمر عاشق گروه بود و با آنها به سیستم زمین و ارتش و منشور زمین فکر می کرد و با شاهزادگان اطراف زندگی می کرد. جهان، با بولسلاو

پیادسکی، و با استفان اوگریک، و با آندرهوم چشسکی" - 1 A.A. Zimin، در توضیح این متن، می نویسد: "بنابراین، ولادیمیر از قبل به "نظام زمینی" فکر می کند، یعنی. در نقطه عطف او بود که شاهزاده و گروهش به طور فزاینده ای روی زمین مستقر شدند. تواریخ اطلاعاتی در مورد روستاهای ولادیمیر از جمله برستوف حفظ کرده است. "منشور زمین" بدیهی است که ساختن اقتصاد شاهزاده را که توسط اولگا مادربزرگ ولادیمیر آغاز شده بود، ادامه داد. 2 به گفته L.V. Cherepnin، "منشور زمینی" ولادیمیر همان خط سیاسی را ادامه داد که پرنسس اولگا با "منشورها" و "درس های" خود بیان کرد. وظيفه آن اولاً تقويت قدرت بر انشعابات عمومي ساکن در زميني بود که ملک برتر شاهزادگان کيف محسوب مي شد. ثانیاً، ایجاد مزرعه ای در زمینی که به مالکیت کاخ شاهزاده درآمد. 3 اما به نظر ما توضیحات موفق تری وجود دارد که افکار ولادیمیر را به وظایفی با اهمیت ملی تبدیل می کند. 4

بنابراین، در روسیه باستان قرن دهم. اگر منظور ما یک اقتصاد شاهزاده در مقیاس بزرگ باشد، دامنه را نمی توان یافت. در دست شاهزادگان فقط چند دهکده وجود داشت که برای مقاصد تجاری تأسیس شده بودند. شاهزاده و جوخه هنوز از ولع و ولع برای زمین فاصله دارند؛ هنوز هم خارج از دایره ادعای آنها باقی مانده است. در قرن یازدهم اقتصاد شاهزاده تا حدودی گسترش یافته و بازسازی شده است.

توسعه اقتصاد شاهزادگان قرن یازدهم را زیر نظر داشته باشید. بسیار راحت تر از دوره قبل، از مقدار استفاده

1 مجموعه کامل تواریخ روسی، جلد 1. تواریخ لورنتین و تواریخ سوزدال بر اساس فهرست آکادمیک. M, 1962, stb. 304 - 305 (از این پس به عنوان PSRL، جلد 1 نامیده می شود).

2 همان، stb. 326.

3 همان، stb. 345.

4 A.N. Nasonov. «سرزمین روسیه» ...، صص 53 - 54; M.N. Tikhomirov در این رابطه با A.N. Nasonov بحث کرد. اما استدلال های متقابل او را نمی توان موفق تلقی کرد. نگاه کنید به: M.N. Tikhomirov. شهرهای قدیمی روسیه م.، 1956، ص 294-296.

1 PVL، قسمت اول، ص 86.

2 ع.ا.زیمین. دولت فئودالی و حقیقت روسیه. «یادداشتهای تاریخی»، ج 76، 1965، ص 244.

3 L.V. Cherepnin. روابط اجتماعی - سیاسی در روسیه باستان و حقیقت روسیه. در کتاب: A.P. Novoseltsev (و غیره). دولت قدیمی روسیه و اهمیت بین المللی آن. م.، 1965، ص 154.

4 رجوع کنید به: N. Duvernois. منابع حقوق و دادگاه در روسیه باستان. آزمایشاتی در مورد تاریخ روسیه قانون مدنی. م.، 1869، ص 117; S.V. باخروشین. "ایالت روریکوویچ." «بولتن تاریخ باستان»، 1938، شماره 2، ص 96.

تعداد منابع به طور قابل توجهی در حال افزایش است، آنها کاملتر و متنوع تر می شوند. از بین همه منابع، حرف اول را البته باید به پراودا مختصر در آن قسمت از آن به نام «پراودا یاروسلاویچ ها» داد. به طور طبیعی، B.D. Grekov املاک شاهزاده قرن یازدهم. عمدتاً بر اساس مواد پراودا یاروسلاویچ بازسازی شده است. 1 با درک اهمیت ویژه یاروسلاویچ پراودا در مطالعه اقتصاد پاتریمونیال قرن یازدهم، هنوز باید از همان ابتدا این سؤال را در مورد محدودیت های استفاده از بنای تاریخی مطرح کنیم. پتانسیل آن را بررسی کنید متأسفانه B.D. Grekov این کار را نکرد.

با تعیین ترکیب و منشأ نسخه مختصر روسی پراودا، I.A. Stratonov زمانی معتقد بود که به طور مکانیکی بناهای کاملاً مستقلی را که در عمل قضایی عمل می کنند متحد می کند، مانند اعمال مختلفی که یکدیگر را تکمیل می کنند. 2 اتحاد اسناد ناهمگون «بر اساس وقایع نگاری اتفاق افتاد و نویسندگان آن گردآورنده بودند. طاق های تاریخی" 3 مطالعات منابع مدرن به نتایج متفاوتی رسیده است. با توجه به حقیقت پسران یاروسلاو، ثابت شده است که "به شکل اصلی خود به ما نرسیده است." 4 حقیقت مختصر اسناد قانونی را که توسط یاروسلاو و پسرانش گردآوری شده بود ترکیب کرد. بزرگترین کارشناس پراودای روسی، M.N. Tikhomirov، خاطرنشان می کند: "متون پراودا مختصر که به ما رسیده است، بدون شک، یک بنای تاریخی است." 5 «به منظور تقسیم حقیقت مختصر به دو سند مختلف

M.N. Tikhomirov ادامه می دهد: "ما باید مطمئن باشیم که در آن مجموعه ای معمولی داریم که در آن دو بنای تاریخی فقط به صورت مکانیکی به هم متصل شده اند. اما این ایده قابل اثبات نیست، زیرا همه دلایل وجود دارد که فکر کنیم متن حقیقت مختصر که به دست ما رسیده است مجموعه‌ای مبتنی بر چندین منبع است که پس از پردازش مناسب و تغییرات ویرایشی در یک بنای تاریخی ترکیب می‌شوند.» یکی دیگر از محققین اصلی روسی پراودا، اس.و. یوشکوف، معتقد است: «حقیقت یاروسلاو، همراه با داستان های کوتاه یاروسلاو، و حقیقت یاروسلاویچ ها با داستان های کوتاه یاروسلاویچ ها به طور مستقل وجود داشتند. احتمالاً بین هنجارهای آنها تناقض وجود داشته است یا در هر حال در بیان هنجارهای فردی تفاوت هایی وجود داشته است. طبیعتاً در پایان، نیاز مبرمی به اتحاد این دو لایه اصلی، یعنی هنجارهای حقیقت روسی، پدید آمد. به اصطلاح حقیقت مختصر گردآوری شد. 2

روش توسعه یافته درک برخی از پارادوکس های درون خود پراودا یاروسلاویچ را ممکن کرد. به ویژه ذکر شد که "بخش حقیقت مختصر، از جمله مواد 29 تا 40، از نظر ترکیب بسیار پیچیده است." بنابراین ، حقیقت یاروسلاویچ ها ، همانطور که بود ، به دو بخش تقسیم می شود که قسمت اول در واقع ثمره قانونگذاری فرزندان یاروسلاو بود. با قطعنامه ای در مورد مجازات های دام به پایان رسید. هنر 28. 4 بعد از ماده 28 «بخش جدیدی از پراودا مختصر شروع می شود که بعداً به یاروسلاویچ پراودا اضافه شد». مقاله های اضافی در ابتدا به این ترتیب شناسایی می شوند

1 B.D.Grekov. کیوان روس. م.، 1953، ص 143 - 149.

2 I.A. Stratonov. در مورد ترکیب و منشأ نسخه مختصر پراودا روسی. "ایزو. انجمن باستان شناسی، تاریخ و قوم نگاری در دانشگاه کازان، جلد XXX، شماره. 4. کازان، 1920، ص 405.

3 همان، ص 413.

4 ع.ا.زیمین. درباره تاریخچه متن نسخه مختصر پراودا روسی. - «Tr. ایالت مسکو تاریخی- آرشیوی مؤسسه»، ج 7، 1954، ص 182.

5 M.N. تیخومیروف. تحقیق در مورد حقیقت روسیه منشأ متون. M.-L.، 1941، ص 44.

1 همان، ص 45.

2 S.V. یوشکوف. حقیقت روسی منشأ، منابع، معنای آن. م، 1950، ص 343.

3 A.S. Oreshnikov. در مورد ترکیب حقیقت مختصر. - «مطالعات منابع زبانی». م.، 1963، ص 129.

4 M.N. Tikhomirov. تحقیق در حقیقت روسی، ص 66. همان، ص 67.

"با آن بنای تاریخی مکتوب که اساسا باید حقیقت یاروسلاویچ ها نامیده شود" مرتبط نیست. 1 این آخرین نقطه از سفر مشترک ما با M.N. Tikhomirov است. سپس نویسنده به نتیجه‌ای می‌رسد که به سختی می‌توان با آن موافقت کرد: حقیقت یاروسلاویچ ظاهراً با "مقالاتی با جهت خاصی که برای دفاع از منافع شاهزاده تدوین شده است" تکمیل شده است. 2

در ادبیات تاریخی ما، برخی از ایده های یک طرفه قوانین باستانی روسیه تقویت شده است و توانایی های استثنایی به صاحبان ارث می دهد تا بر شکل گیری هنجارهای قانونی تأثیر بگذارند. به جای یک تصویر زنده با تمام تضادها، کندی ها، توقف ها و حرکت های عقب مانده اش که توسعه مترقی جامعه را پیچیده می کند، نموداری خسته کننده ارائه می شود که منحنی آن به طور یکنواخت به سمت بالا می خزد، جایی که دهقان-کمونیست آزاد به سادگی نمی تواند از آن نفس بکشد. بیش از حد دود فئودالی آیا وقتی توده‌های کارگر را تحت الحمایه هوسبازی‌های خودسرانه صاحبان قدرت رها می‌کنیم، از تأثیر توده‌های کارگر بر سرنوشت تاریخ خود نمی‌کاهد؟ در جامعه‌ای که هنوز روند شکل‌گیری فئودالیسم را تکمیل نکرده است (و چنین جامعه‌ای در آخرین تحقیقات روسیه قرن 10-11 است)، "طبقه حاکم" ابزار کافی برای اجرای کامل منافع شخصی را ندارد. برنامه ریزی می کند و مجبور است به سازش های آگاهانه و ناخودآگاه مانند قانون گذاری و سیاست های روزمره متوسل شود.

نمی توان قوانین ذیل ماده 28 حقیقت مختصر را تنها با مصالح شهریارانه و بدون توسل به مبالغه همراه کرد. بله هنر 30 در مورد "شوهر خونین" هیچ شباهتی با اقتصاد شاهزاده ندارد. در مواد 29، 34 تا 40 نمی توان فقط امتیازات شاهزاده را مشاهده کرد؛ آنها می توانند برای افراد زیادی اعمال شوند. مقایسه ماده 28 با مواد 31 و 40 تفاوت دامنه کاربرد آنها را نشان می دهد.

1 آنجا یکسان،پ. 68.

2 همان، ص 69.

نظرات: در مورد اول، این یک دادگاه شاهزاده است، در مورد دوم، هر خانواده دیگری. B.D. Grekov ماده 34 را در میان کسانی قرار داد که از قلمرو شاهزاده محافظت می کنند. تنها یک استدلال وجود دارد - جریمه بالا برای نقض مرز. از او می خوانیم: "چنین جریمه بالایی" به سختی می تواند برای یک مرز دهقان اعمال شود (برای سرقت اسب شاهزاده - 3 گریونا ، برای "طرف شاهزاده" - 3 گریونا). ما دلیلی داریم که وجود زمین های قابل کشت شاهزاده را در ملک شاهزاده به رسمیت بشناسیم.» 1 البته، ما همه داده ها را برای صحبت در مورد زمین های قابل کشت شاهزاده در یاروسلاویچ پراودا در اختیار داریم، اما آیا دلیل کافی برای قائل شدن چنین اهمیت تعیین کننده ای به ارتفاع جریمه وجود دارد؟ خود بی.دی. گرکوف بی ثباتی زمینی را که روی آن ایستاده بود احساس کرد. او نوشت: «به طور کلی، از تور پنالتی ادامه دهید گروه های مختلفجمعیت برای تعیین وضعیت اجتماعی دسته‌های مختلف جمعیت بی‌توجه است.» 2 البته ما در اینجا در مورد موضوع دیگری صحبت می کنیم. اما توطئه ها بسیار نزدیک هستند!

بنابراین، برای بازسازی املاک شاهزاده، که توسط پراودا در نسخه مختصر منعکس شده است، باید خود را به مقالات 19 - 28، 32، 33 محدود کنیم، یعنی. مطالبی که قانونگذار در ارتباط مستقیم با منافع خصوصی شاهزادگان روسیه باستان قرار داده است.

چگونه خاندان شاهزاده یاروسلاویچ ها را پیدا کنیم؟ در طول قرن گذشته به طور قابل توجهی رشد کرده و پیچیده تر شده است. ذهن-

1 B.D.Grekov. کیوان روس، ص 145.

2 همان، ص 192.

3 E.D. Romanova در این زمینه دلایل زیادی برای گفتن داشت: "این ایده که یک سگ شکاری، پرندگان آبزی و غیره. - همه اینها فقط متعلق به خاندان شاهزاده است. همچنین شواهد کافی مبنی بر اینکه ماده 28 الزاماً فقط از مرزهای شاهزاده محافظت می کرد وجود ندارد. جریمه های تخلف آنها بدون تغییر به حقیقت بعدی منتقل شد و بر اساس آن برای تخلف از زمین های متعلق به همه اخذ شد. در نتیجه، میزان جریمه در این مورد اصلاً به مالکیت زمین بستگی نداشت.» - E.D. Romanova. عضو انجمن رایگان در پراودا روسی. «تاریخ اتحاد جماهیر شوروی»، 1961، شماره 4، ص 88.

کارکنان خدمات شاهزاده نیز رشد کردند: علاوه بر خدمتکاران، رعیت ها، انواع مختلفی از مدیران - آتش نشانان، درجه دار، بزرگان و غیره وجود دارند. تجارت ها، مانند قبل، اهمیت خود را از دست نمی دهند. The Brief Truth به صراحت می گوید: «و در شاهزاده 3 hryvnia، یا برای سوزاندن یا برای از بین بردن. 1 گاوداری پیشرفت چشمگیری داشته است. هنر 23 مقرر می‌دارد: "و داماد پیر گله 80 گریونیا داشت، همانطور که ایزیاسلاو سوار اسبش شد و دوروگوبودسی او را کشت." 2 ترکیب دام شاهزادگان در ماده 28 نشان داده شده است: «و اسب شاهزاده مانند خالدار 3 گریونه و برای سمردی 2 گریون و برای مادیان 60 گریونا و برای یک گاو 40 گریونا، و برای یک گاو 40 گریونا، و سومی 15 کون، و برای لونیتسینو نصف هریونیا، و برای یک گوساله 5 برش، برای یار نوگات، برای بوران نوگات. در همین راستا، اگرچه تا حدودی عجولانه، هنر. 21 از حقیقت اجمالی: «اگر آتش نشانی را در قفس یا اسب یا گوشت گاو یا گاو بکشید، او را به جای سگ بکشید. در غیر این صورت پوکون و تیوونیتسو است.» 4 نظر مورخان در مورد هنر. 21 در وحدت تفاوتی ندارند. 5 برخی معتقدند که کشتن، مانند سگ، آتش نشانی که در حال دزدی گرفتار شده است، و برخی دیگر در هنر مجاز است. 21 به انتقام قاتل آتش نشانی که از ملک شاهزاده محافظت می کرد نگاه کنید. تفسیر اخیر مورد علاقه A.E. Presnyakov، 6 B.D. Grekov، 7 B.A. Romanov، 8 L.V. Cherepnin،

۱ حقیقت روسی، ج ۱، ص ۷۲.

2 همان، ص 71.

3 همان، ص 72.

4 همان، ص 71.

5 ر.ک: حقیقت روسی، ج 2. نظرات. M.-L.، 1947، صص 154 - 159.

6 A.E. Presnyakov. قانون شاهزاده در روسیه باستان. سنت پترزبورگ 1909، ص 241.

7 B.D.Grekov. مورد علاقه آثار، ج 1. م، 1957، ص 123.

8 حقیقت روسی. آموزشی کمک هزینه M.-L.، 1940، ص 48 - 49.

9 L.V. Cherepnin. حقیقت روسیه (در یک نسخه مختصر) و وقایع نگاری به عنوان منبعی در مورد تاریخ مبارزه طبقاتی. "آکادمیک B.D. Grekov در هفتادمین سالگرد تولدش. نشست مقالات". م.، 1952، ص 93; مال خودش. روابط سیاسی-اجتماعی در روسیه باستان و حقیقت روسیه، ص 189.

با وی.یوشکوف. 1 در ادبیات شوروی، M.N. Tikhomirov از دیدگاه مخالف دفاع می کرد. 2 اخیراً توسط A.A Zimin حمایت شد. 3 مشخص است که B.A. Romanov با دفاع از فرضیه انتقام جویی علیه قاتل آتش نشان از آنچه که به نظر او وحدت آشکار هنر است اقتباس کرد. 19-21، "موضوع آن همیشه قتل آتش نشان است." 4 A.A Zimin به راحتی نقطه ضعف این اصل را تشخیص داد. او خاطرنشان می‌کند: «اما این وحدت حتی با تفسیر دیگری از بخش حفظ می‌شود که هماهنگی بیشتری را به دست می‌آورد: هنر. 19 از موردی صحبت می کند که خود قاتل برای قتل یک آتش نشان پرداخت می کند، v. 20 - زمانی که طناب می پردازد، و 21 - زمانی که کسی پول نمی دهد، و کلمات "محلی برای سگ" به این معنی است که اگر آتش نشان به خاطر دزدی کشته می شود، سپس به او اجازه دهید. 5 اما گزینه های گروه بندی هنر. 19 - 21 در اصل هماهنگ کننده به این محدود نمی شود. شرایط قتل آتش نشان نیز مبنای دیگری برای ترکیب این مواد است: اختلاف شرایط مستلزم اصالت در احراز موضوع مسئولیت و مجازات است. همه توضیحات متقابلاً منحصر به فرد نیستند و تقریباً دارای درجه متقاعدسازی یکسانی هستند. بنابراین راه حل را باید از راه های دیگری جستجو کرد.

M.N. Tikhomirov سعی کرد با استفاده از موازی های متنی مربوط به موقعیت های مشابه موضوع را حل کند. او با اعتراض به بی. ای. رومانوف نوشت: "معنای واقعی عبارت "حتی اگر بکشند ... پس به جای سگ بکش" زمانی مشخص می شود که ما به منابع نزدیک به زمان ظهور مراجعه کنیم.

1 S.V. یوشکوف. سیستم اجتماعی-سیاسی و قانون دولت کیف. م، 1949، ص 495.

2 M.N. Tikhomirov. بررسی حقیقت روسی، ص 66; مال خودش. کتابچه راهنمای مطالعه حقیقت روسی. م.، 1953، ص 80 - 81; مال خودش. قیام دهقانی و شهری...، ص ۱۱۰.

3 ع.ا.زیمین. دولت فئودالی و حقیقت روسیه، ص.

4 حقیقت روسی. آموزش. م.-ل.، 1940، ص 49. 5 ع.ا.زیمین. مملکت فئودالی...، ص ۲۵۱.

نیا و خاستگاه "حقیقت روسی". در پیش نویس قرارداد بین اسمولنسک و آلمانی ها در اواسط قرن سیزدهم. این جمله را می خوانیم: "اگر روسین آزاد در ریزه یا در بانک گوتیک زن آزاد داشته باشد، او را می کشند و او کشته می شود." معنای عبارت دقیقاً همان چیزی است که در Russkaya Pravda آمده است: "اگر آنها کشته اند، آن را درست انجام داده اند." البته، دلیلی وجود ندارد که فکر کنیم ماده معاهده اسمولنسک در مورد قتل یک روسین آزاد که از یک "همسر آزاد" گرفتار شده است، نیست، بلکه برعکس، در مورد قتل کسی است که از متجاوز انتقام گرفته است. . بنابراین، تفسیر B.A. Romanov در مورد مقاله روسی پراودا مورد بررسی ما باید رد شود. 1 M.N. Tikhomirov همچنین به هنر اشاره می کند. 38 از پراودا مختصر، که به شکل "اگر پدرم را بکشند ... پس او کشته خواهد شد" است، که به نظر او، نتیجه گیری B.A. Romanov را در ماده 21 رد می کند. 2 برای وضوح، بیایید تمام عبارات مورد علاقه ما را در یک ردیف قرار دهیم: "حتی اگر بکشی ... پس بکش" (ماده 21 قانون عمل). «اگر بکشد... پس کشته شود» (ماده 38 اعتقادنامه). "او را خواهند کشت و او کشته خواهد شد" (توافق اسمولنسک با ریگا و سواحل گوتیک). به راحتی می توان متوجه شد که شباهت در ساخت معابر فراتر از قسمت اول آنها نیست ("حتی اگر بکشند" - "اگر بکشند" - "قبلاً خواهند کشت"). نیمه دوم عبارت از نظر دستوری این شباهت را ارائه نمی دهد: شامل اشکال کاملاً متفاوتی است که معنایی به دور دارند. در مورد اول («کشتن») یک شکل مصدر داریم که هم در روسی مدرن و هم در روسی قدیمی به معنای «عملی که باید انجام شود» ظاهر می شود، 3 یعنی عملی که هنوز انجام نشده است. بیرون، اما لزوماباید اتفاق بیفتد در مورد دوم ("کشته شده") از شکل دیگری استفاده می شود - فعل مفعول به معنای عمل انجام شده در گذشته. بنابراین، در مثال اول زیر

اشاره به عملی است که فقط بایدمحقق می شود، و در دوم - که قبلا، پیش از اینانجام شده. بنابراین ، A.E. Presnyakov به درستی هنگام پاسخ به مخالفان خود متحیر شد: "معلوم نیست که چگونه می توان در سگ جای آتش نشانی را که قبلاً کشته شده است بکشد." 1 ویژگی های ساختار دستوری ماده 21 حقیقت مختصر کاملاً از جانب A.E. Presnyakov است که متعاقباً توسط B.A. Romanov حمایت شد. مطالب ارائه شده توسط M.N. Tikhomirov در تفسیر هنر. 21، در مقابل نقد فلسفی نمی ایستد و بیشتر حکایت از صحت دارد

A.E. Presnyakova - B.A. Romanova.

حقیقت یاروسلاویچ ها، همانطور که متوجه شدیم، تغییرات مهمی را در اقتصاد نشان می دهد که در درجه اول به دلیل افزایش دامداری رخ داده است. شاهزادگان اسب، گاو، گاو و گوسفند نگهداری می کردند. حیوانات جوان نیز ذکر شده است ("Tretyak"، "Lonytsina"، "telya") - نشانگر افزایش تعداد دام است. پرورش اسب مخصوصاً برای شاهزادگان جالب بود. اسب شاهزاده در پراودا یاروسلاویچ به منصه ظهور می رسد. در این زمان، اسب های زیادی جمع شده بودند؛ آنها قبلاً در گله ها زیر نظر دامادهای خصوصی و ارشد راه می رفتند. 2 وقایع نگاری اسنووید ایزچویچ، داماد سویاتوپولک ایزیاسلاویچ، 3 و دیمیتر، داماد دیوید ایگورویچ را به یاد می آورد. 4 گوسفند نیز نیاز به مراقبت ویژه ای داشت، به همین دلیل نیاز به سگ گله وجود دارد. از تواریخ ما در مورد چنین پرورش دهنده گوسفندی می دانیم - این "تورچین به نام برندی، پرورش دهنده گوسفند سویاتوپولچ" است. 5

اگر پراودا یاروسلاویچ در مورد رئیس راتای ها سکوت می کرد، احتمالاً ما از زمین های زراعی پسران یاروسلاو چیزی نمی دانستیم. این رئیس تنها کسی از خدمتکاران شاهزاده است که به وجود بوها در خانه شاهزاده اشاره می کند. او در آیه 24 درنگ کرد که می گوید: «و در بزرگ قریه

1 M.N. تیخومیروف. قیام دهقانی و شهری...، ص ۱۱۰.

2 M.N. Tikhomirov. کمک هزینه...، صفحه 81.

3 V.I. Borkovsky، P.S. Kuznetsov. دستور زبان تاریخی زبان روسی. م.، 1963، ص 392.

1 A.E. Presnyakov. حق شاهزاده... ص 241 (تقریبا).

2 حقیقت روسی، ج 1، ص 71. 3 PVL، قسمت. 1، ص. 173.

شاهزادگان و در راتین 12 گریونا. 1 مورخان از چهره مبهم مدیر امور نظامی قدردانی کرده‌اند که «حضور زمین‌های زراعی شاهزادگانی، یعنی. بوی شاهزاده ای.» 2 اما رئیس جنگ در مقایسه با "داماد پیر گله" آنقدر پستتر است که نمی تواند اولین ویولون را در بنگاه های اقتصادی شاهزادگانی که با اینکه مزارع زراعی داشتند اما به آنها تکیه نمی کردند به او بسپارد. زمین های زراعی در اینجا نقش کمکی را ایفا می کند و نقش اصلی بر عهده دامداری و در درجه اول پرورش اسب است. در مناقشه بین B.D. Grekov و S.V. Voznesensky درباره اهمیت کشاورزی در اقتصاد شاهزادگان قرن یازدهم. هنوز هم باید طرف دومی را گرفت. S.V. Voznesensky گفت: "روشن است که نقش ها یا شخم زدن بسیار دیرتر از زنبورداری و شکار شروع به ایفای نقش خاصی در اقتصاد شاهزاده شد. همچنین جالب است بدانیم که در حقیقت مختصر، به طور کلی، اولین وجه کشاورزی نیست، بلکه دامداری و مخصوصاً اسب‌داری است که طبقه حاکم به آن علاقه خاصی داشت.» 3

ولادیمیر مونوماخ به شهادت پراودا یاروسلاویچ می‌پیوندد که در کارهای خانه به فرزندانش دستور می‌دهد و سعی می‌کند با نمونه شخصی خود از کارهای روزمره و انواع و اقسام شب زنده‌داری آنها را مجذوب خود کند. او می بالد: «کل لباس و در خانه من، من خلق کردم. و من خودم لباس شکار برای شکارچیان و اصطبل و شاهین و شاهین نگه داشتم. منومخ از کشاورزی حرفی نزد. البته این به این معنا نیست که او اصلاً زمین زراعی نداشته است. ما در مورد جایگاه او در اقتصاد عمومی خانه شاهزاده صحبت می کنیم که "لباس" آن عمدتاً مراقبت از دامداری و شکار است.

بنابراین، دلایلی برای باور وجود دارد

که بر خلاف قرن X. در اقتصاد شاهزاده در قرن یازدهم. پرورش گاو با تمرکز بر پرورش اسب به سرعت در حال توسعه است و زمین های زراعی کوچک با وظایف کمکی ظاهر می شود. این اقتصاد متنوع است و دامپروری (عمدتاً اسب)، زنبورداری و شکار در پیش‌زمینه، و کشاورزی در پس زمینه است. دلایل تغییر چیست؟ به وجود آمدن بوی خود شاهزاده می تواند به دلیل افزایش خدمه خانه او باشد که مشغول انجام کارها و کارهای خانه هستند. رشد سریع دامداری با سودآوری این بخش از اقتصاد توضیح داده می شود. پرورش عجولانه اسب چیزی جز پژواک و تشدید اوضاع سیاست خارجی به دلیل هجوم پچنگ ها و سپس پولوفتس ها به مرزهای روسیه نیست. جنگ ها "بدون توقف متوقف می شوند" به سلاح و اسب نیاز داشتند. شاهزادگان مجبور بودند برای نیازهای نظامی شروع به پرورش اسب کنند که به ویژه در یاروسلاویچ پراودا منعکس شد. نیاز به اسب زیاد بود. بنابراین، همراه با شاهزادگان، اسمردها نیز به تأمین آنها مشغول بودند، که احتمالاً نزدیکی اسب شاهزاده به سمرد در هنر را توضیح می دهد. 28 حقیقت مختصر.

همین نگرانی شاهزادگان در حقیقت مبسوط نیز مورد توجه قرار گرفته است. اما زمان تغییراتی را ایجاد کرده است. اگر پراودا مختصر فقط یک داماد «قدیمی» را بشناسد، لانگ پراودا به سادگی داماد (بدیهی است که یک داماد معمولی است) و تیون «پایدار» را می شناسد - شباهتی از داماد «قدیمی» از یاروسلاویچ پراودا. سر یک داماد معمولی 40 hryvnia ارزش گذاری شده است. 2 برای تلاش برای جان داماد، مبلغ قابل توجهی 80 گریونیا اختصاص داده شد. 3 در مورد اسب شاهزاده، حقیقت گسترده بار دیگر در هنر بیان شده است. 45 و مبلغ پرداختی را برای او بیشتر از سایرین تعیین می کند: "اگر شخصی وجود ندارد، اما شاهزاده اسب داشت، برای او 3 گریونیا بپردازید، و

1 حقیقت روسی، ج 1، ص 71 - 72.

2 B.D.Grekov. کیوان روس، ص 145.

3 S.V. Voznesensky. در مورد مسئله فئودالیسم در روسیه. «مسائل تاریخ جوامع پیشاسرمایه داری»، 1934، شماره 7 - 8، ص 227. 4 PVL، بخش. 1، صفحه، 163.

1 نگاه کنید به: B.A.Romanov. اسب بدبو وبو می دهد (در وقایع نگاری و به زبان روسی
پراودا). «یوریاس ع»، ج سیزدهم، کتاب 3. سن پترزبورگ، 1908.
2 حقیقت روسی، ج 1، ص 105.
3 همان.

به ازای هر 2 گریونا. 1 لازم نیست این تفاوت به عنوان بیانی از مزایای ویژه شاهزاده، که او را از نظر حقوق مالکیت خصوصی مشخص می کند، درک شود. دفاع از کشور یک وظیفه ملی است که کل جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد ، به همین دلیل است که اسب شاهزاده که در درجه اول برای نیازهای نظامی در نظر گرفته شده بود ، در نظر معاصرانش بالاتر از سایرین ارزش داشت. 2

روستاهای شاه نشین تعداد زیادی اسب نگهداری می کردند. کاتب می گوید: "و از آنجا رفتند، stasha در روستای Meltekov، از آنجا گله های ایگور و سواتوسلاول، گله ها را در جنگل پوروخنیا فرستادند و غارت کردند: 3000 مادیان گله و 1000 اسب وجود داشت." ذخایر بزرگ یونجه و علوفه باید برای چنین مدارس چشمگیری آماده می شد. طبیعتاً در "دهکده" ایگور اولگوویچ 900 انبار کاه وجود داشت. تعداد اسب‌ها و دام‌ها نه تنها به دلیل اقدامات اقتصادی، بلکه در نتیجه جنگ‌های بی‌پایان با عشایر، همراه با جمعیت فراوان مردم و دام، از جمله اسب، افزایش یافت. 5 من به نتیجه مشابهی رسیدم

1 همان، ص 108.

2 داستان سالهای گذشته و تواریخ نووگورود نشان می دهد که آنها اغلب سوار بر اسب های شاهزاده به جنگ می رفتند. اولی، در گزارشی از وقایع سال 1068 در کیف، از زبان مردم کیف، چنین می‌گوید: «ببینید، پولوفسی‌ها در سراسر زمین پخش شدند. ای شاهزاده، اسلحه و اسب بده، و ما همچنان با آنها خواهیم جنگید» (PVL, part 1, p. 114). به گفته دوم، "رکوشا نوگورودیان": "ما نمی خواهیم شاهزاده را روی اسب اندازه گیری کنیم، اما کولاچسکی ها مانند پدران ما با پای پیاده می جنگیدند." شاهزاده مستیسلاو از دیدن این خوشحال است." (اولین کرونیکل نووگورود از نسخه های قدیمی تر و جوان تر. M.-L.، 1950، ص 56). بعید است که نوگورودی ها اگر اسب های خود را داشتند اینقدر در زین احساس ناامنی می کردند. و شاهزاده اگر امید به نگه داشتن اسب هایش نباشد به چه چیز شادی نکند؟!

3 PSRL، جلد II، stb. 331 - 332. در جایی دیگر در کرونیکل ایپاتیف می خوانیم: «غلام اوزه بیاهو اسبش مستیسلاولی را از گله ربود و لکه هایش را گرفت و علامت گذاری کرد...» (همان، stb. 541) «... و گله ها را تقسیم کرد. برای مردم بدبخت، اسب کسی گم شده است» (همان، stb. 914).

4 همان، stb. 333. همچنین بنگرید به: S.V. Yushkov. مقالات ...، صفحه 49.

5 تواریخ به معنای واقعی کلمه مملو از سوابق است: «... سپس گاو و گوسفند و اسب و حیوانات وحشی را گرفت» (PVL, part 1, p. 185). «و دشت طغیانشان پر از آنها است و اسبها و چهارپایانشان بسیار است» (PSRL, vol. 1, stb. 339); «و شاهزادگان روسی گرفتند

G.E. Kochin که داده های مربوط به پرورش گاو را در روسیه مطالعه کرد. 1

تواریخ بین اسب های "رانندگی"، "گونی" و "کالا" تمایز قائل می شود. 2 مجموعه رنگ‌ها حتی متنوع‌تر است: سفید، سیاه، قهوه‌ای، قرمز، طوسی، خاکستری. آیا عناصری از انتخاب در همه اینها وجود دارد؟ متأسفانه، شواهد مکتوب به تنهایی و بدون پشتیبانی باستان‌شناسی باقی مانده است، زیرا «اسب‌های استپی و جنگلی-استپی عصر آهن اولیه عملاً بر اساس ویژگی‌های اسکلتی مورد مطالعه از اسب‌های روسی باستانی قابل تشخیص نیستند. بنابراین، مسئله ترکیب نژاد اسب‌های استپی و جنگلی-استپی باید حل‌نشده در نظر گرفته شود و مشمول تحقیقات عمیق‌تر شود.» 4

اما مورخان پرورش اسب روسی هنوز اطلاعات مثبتی دارند. البته جست و جوی اتحاد در میان آنها تلاشی بیهوده است. به عنوان مثال، N. Zezyulinsky از "پرورش کارخانه ای" اسب در روسیه باستان به عنوان یک فرضیه جسورانه صحبت کرد. 5 به گفته A. Stepanov، برعکس، "روسیه از زمان های بسیار قدیم کشوری برای پرورش اسب بوده است." 6 I.K.Merder و V.E.Firsov خاطرنشان کردند که "پرورش اسب شاهزاده انجام شد، اگرچه طبق سیستم گله قدیمی، اما نه بدون نگرانی در مورد بهبود گله ها با

سینه ها بسیار است و گله هایشان پر است» (همان، stb. 420); «و گاوهایشان را گرفت و آنها را از گله بیرون کرد، چنان که گویا با همه زوزه ها از چهارپایان پر شده بود» (همان، stb.507). «دانش آنها بیشتر است، اسب ها و گاوهایشان خرگوش است» (PSRL, vol. I, stb. 460); «پر شود به فراوانی... هم گاو و هم اسب» (همان، stb، 540); «من ظرف پولووتسکی را گرفتم و پر از اسب بود» (همان، stb.637). «سرریز از گاو و اسب» (همان، stb.673); «و روستیسلاو و چرنی کلوبوتسه غرق در گاو و اسب شدند» (همان، stb. 677); شاهزاده گل ذرت را با اسیران بسیار و گله های اسب و مادیان می پذیرم.» (همان، stb. 746).

1 G.E.Kochin. زراعت در روس، ص 249.

2 PSRL، جلد 2، stb. 448، 651، 726.

3 PSRL، جلد 1، stb. 514; PSRL، جلد 2، stb. 735.

4 V.I.Tsalkin. دامپروری باستانی قبایل اروپای شرقی و آسیای مرکزی. م.، 1966، ص 89.

5 N. Zezyulinsky. تحقیق تاریخی در مورد پرورش اسب در روسیه، جلد. 1. سن پترزبورگ، 1889، ص 5.

6 آ. استپانوف. تاریخچه پرورش اسب در روسیه. "Proceedings of VEO"، 1866، ج 4، شماره. 1، ص 308.

از طریق تولیدکنندگان خارجی، که قبلاً ظاهری شبیه به پرورش اسب دارند.» 1 M.E. Lobashev با تعیین وضعیت دامداری در کیوان روس نوشت: "در قرن 12th. در مزارع شاهزادگانی، دام ها را در زمستان در غرفه ها (آلون ها) نگهداری می کردند و در تابستان در مزارع چرا می کردند. در تواریخ، هنگام توصیف خدمتکاران شاهزاده، از چوپانان، دامادها و سگ های شبان یاد شده است. این تقسیم کار با توجه به ماهیت مراقبت از دام نشان می دهد که قبلاً در قرن های X - XII. اسلاوها مرتع و نگهداری پایدار از دام داشتند. وجود دومی نشان‌دهنده شکل‌های توسعه‌یافته‌تر دامداری در مقایسه با مرتع‌داری مشخصه گاوداری جنوب است.» 2 M.E. Lobashev وجود نژادهای مختلف اسب در روسیه باستان را کاملاً اثبات شده می داند. 3 در عین حال، «نیاز به استفاده از آن برای مقاصد نظامی تأثیر قابل توجهی بر روند شکل گیری نژاد اسب بر خلاف سایر انواع دام داشت». 4 به همین دلیل است که توسعه پرورش اسب برخاسته از نیازهای حاکمیت-دولت است، و نه از بنگاه اقتصادی خصوصی شاهزادگان، همانطور که ن. ززیولینسکی فکر می کرد. 5

بنابراین، می توان بیان کرد که در قرن XI - XII. در اقتصاد شاهزاده، دامداری به سرعت رشد کرد. به ویژه در زمینه پرورش اسب به موفقیت بزرگی دست یافت ، که توسعه آن عمدتاً توسط نیازهای نظامی اراضی باستانی روسیه تعیین شد. دامداری در اقتصاد شاهزادگان شاخه مرکزی، پایه و اساس آن بود.

در قدیم شاهزاده ها و "لباس شکار" اشغال بودند. مثلاً در کرونیکل ایپاتیف می خوانیم: «... در همان زمستان

1 I.K.Merder و V.E.Firsov. اسب روسی در دوران باستان و اکنون. سن پترزبورگ، 1896، ص I.

2 M.E. Lobashev. مقالاتی در مورد تاریخچه دامپروری روسیه. M.-L.، 1954، ص 22.

3 همان، ص 23.

4 همان، ص 25.

5 همان، ص 26.

ولودیمیر در Tismyanich برای ماهیگیری"؛ روستیسلاو روستیلاویچ... از چرنوبیل دور شو. 1 اگر بتوان خبر فوق را نشانه ای از پیشرفت شخصی شاهزادگان در شکار دانست، قطعاً دیگران از هدف اقتصادی شکار صحبت می کنند. 2 اما در مقایسه با دامپروری، شکار در آثار با لحنی کم رنگ تر به تصویر کشیده شده است که احتمالاً نشان دهنده تفاوت نقش اقتصادی آنهاست. شکار مانند گذشته با زنبورداری تکمیل می شود. روستیسلاو عسل را به اسقف اسمولنسک می دهد که ظاهراً آنها از معدن استخراج می کردند. 3 در روستای یاسنسکی که به همان اسقف تحویل داده شد، یک زنبوردار شاهزاده نشسته بود. 4 شاهزادگان سازندگان متخصص میل را نگه می داشتند، 5 که نوشیدنی های «خنک» درست می کردند، چنان که با روحیه شاد روسیه دوست داشتنی بود، همانطور که سنت ولادیمیر در زمان خود با اشتیاق فراوان درباره آن صحبت می کرد.

تولیدات کشاورزی پیشرفت قابل توجهی مانند دامداری نداشته است. علاوه بر این، مقایسه ماده 24 حقیقت مختصر با هنر. 13 طولانی، اختصاص داده شده به موضوع مشابه، این تصور را ایجاد می کند که نوعی گرایش به ایستایی در این زمینه ایجاد می شود: هر دو مقاله اساساً هیچ چیز ندارند.

"PSRL.t. II، stb. 316.677.

2 «ولودیمر از بهشت ​​به لیوبومل آمد، جایی که تمام زمستان را در بیماری خود دراز کشید و خادمان خود را برای ماهیگیری فرستاد» (همان، stb. 905). "یاکوف، یک پولوچان زاده، شکارچی شاهزاده بود" (PSRL, vol. 1, stb. 480). شاهزاده اسمولنسک، روستیسلاو، با سازماندهی اسقف نشینی، در میان افراد دیگر، به اسقف "یک باقال سیاه با زن و فرزندانش" می دهد (PRP، شماره اول، ص 41). نوگورودی ها که از یاروسلاو یاروسلاویچ، برادر الکساندر نوسکی خشمگین بودند، "همه گناه خود را در نامه به ثمر رساندند: "چه می شود اگر وولخوف صیادهای ماهی قرمز را می برد و مزرعه را خرگوش گیران می بردند" (NPL، ص. 88). در عهدنامه‌های ولیکی نووگورود با شاهزادگانی که شروع به حکومت می‌کنند، غالباً بندی وارد می‌شود: «و تو، شاهزاده، خوک‌ها را شصت مایل نزدیک شهر بران. و در آن شصت، نوگورودیان را مورد آزار و اذیت قرار دهید و به شاهزاده گزارش دهید. «و شاهزاده، خوک را 60 ورس نزدیک شهر و سپس هر کجا که بخواهد بزن» (همان، ص 17).

3 PRP، موضوع. دوم، ص 39.

4 همان، ص 41.

5 گواهینامه از V.N. و ص، ص 11.

وو با هم فرقی ندارند اما همچنان جنبشی وجود داشت، همانطور که "منشور تدارکات" روایت می کند، که خرید رله را به دایره زمینی می آورد. درست است، آشنایی با آن کمک چندانی به روشن شدن موضوع نمی کند، زیرا "منشور" عمدتاً بر حوادث رسوائی که بین استاد و خریدار رخ می دهد متمرکز است. ما فقط از کار "استخدام کننده" در این زمینه می دانیم. 2 با این وجود، «منشور خریدها» به ما اجازه می دهد که توسعه خاصی از کشاورزی شاهزاده را فرض کنیم. با این حال، نیازی به اغراق در تغییرات رخ داده وجود ندارد. بیهوده نیست که شاهزاده اسمولنسک روستیسلاو، هنگام اختصاص زمین به اسقف تازه تأسیس، زمین های مرتبط با زنبورداری، ماهیگیری، یا پرورش گاو یا باغبانی را فهرست می کند. زمین های قابل کشت در لیست او نیست. 4 این به سختی یک تصادف است. اگر روستیسلاو زمین های قابل کشت زیادی داشت، بدون شک در منشور ظاهر می شد. ظاهراً ثروت شاهزادگان در زمین زراعی و غلات نبود. وقایع نگار، در هر صورت، در مورد ذخایر شاهزاده ای که در دهکده ذخیره شده است، صحبت می کند: «...ایدوستا در روستای ایگور، جایی که او یک دادگاه خوب ساخت. آمادگی زیادی وجود دارد؛ در برتیانیچ‌ها و زیرزمین‌های شراب و عسل، و اینکه باری برای بیرون آوردن کالاهای سنگین، از جمله آهن و مس، از انبوه آن‌ها وجود ندارد.» سپس از خرمنگاهی که 900 انبار کاه در آن قرار داشت یاد می کند. به سختی می توان گفت که این انبارهای کاه چه چیزی را باید درک کرد. در ادبیات اغلب می نویسند که نان ظاهراً در پشته ها ذخیره می شود. 6

1 روسی پراودا، ج 1، ص 71 - 72، 105. محل سردار خ. 24 از پراودا مختصر در پراودا طولانی توسط tiun اشغال شده است که به گفته A.A. Zimin باید به عنوان یکپارچگی این اصطلاح تلقی شود (PRP، شماره 1، ص 144.).

۲ حقیقت روسی، ج ۱، ص ۱۱۱.

3 این فرض ماهیت بسیار فرضی دارد، زیرا موقعیت اجتماعی آقایی که خرید برای او خدمت می کند ناشناخته است. برای مثال A.E. Presnyakov او را در زمره پسران قرار داد (A.E. Presnyakov. Lectures on Russian history. T. 1. M, 1933, p. 195).

4 PRP، موضوع. دوم، صص 39،41.

5 PSRL، جلد. II، stb. 333.

6 نگاه کنید به: V.N. Tatishchev. تاریخ روسیه، ج 2. M.-L.، 1963، ص 167; ن.م کرمزین. تاریخ دولت روسیه، ج 2. سن پترزبورگ، 1892، ص.

S.V. Yushkov در این رابطه خاطرنشان کرد: "در روستای ایگور اولگوویچ 900 انبار کاه وجود داشت." 1 نظر S.V. Yushkov، به نظر ما، به طور کامل با واقعیت مطابقت دارد. تصور چنین خرمنگاه عظیمی که بتوان روی آن 900 پشته غلات قرار داد چندان آسان نیست. به هر حال، کلمه خرمن نه تنها معنای خاص محدودی داشت، بلکه به معنای یک مکان فشرده و لگدمال شده به کار می رفت. آخرین معنی، به گفته A.G. Preobrazhensky، حتی معنای اصلی بود. 2 توضیح S.V. Yushkov با روایت تواریخ قبلی در مورد هزاران مدرسه اسب که به شاهزاده ایگور و برادرش Svyatoslav تعلق داشتند به خوبی مطابقت دارد. یونجه در خرمن کوبی ایگور به احتمال زیاد برای آنها آماده شده بود.

بیایید اکنون به حیاط اولگوویچ دیگر - سواتوسلاو نگاه کنیم: "... و سواتوسلاو آن حیاط را به 4 قسمت تقسیم کرد: و دختر گاوچران برتیانیتسا و کالاهایی که قابل جابجایی نبودند و در زیرزمین ها 500 بوته عسل وجود داشت. و 80 کرچق شراب.»

این بدان معناست که ثروت نه به دلیل ثمره کار کشاورزی، بلکه در نتیجه انباشت دارایی های منقول، افزایش گله ها و بهره برداری از مناطق ماهیگیری افزایش یافته است. به گفته B.D. Grekov ، این در درجه اول به این دلیل بود که "محصولات کشاورزی هنوز به کالاهای قابل توجهی تبدیل نشده اند. نان، حداقل در بازار، هنوز نقش قابل توجهی ایفا نکرده است. بازار داخلی هنوز آنقدر ضعیف است که مالک زمین را مجبور به گسترش فعالیت های کشاورزی خود کند.» 4 البته این الگو در کیوان روس وجود داشت. اما اشتباه

139; مقالاتی در مورد تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. دوره فئودالیسم قرن نهم - پانزدهم، قسمت 1. م.، 1953، ص 394; M.N. Tikhomirov. قیام دهقانان و شهری در قرون XI - XIII روسیه. م.، 1955، ص 15، 16.

1 S.V. یوشکوف. مقالات ...، صفحه 49.

2 A.G. پرئوبراژنسکی. ریشه شناسی فرهنگ لغت زبان روسی. T. 1. M.، 1959، ص 49.

3 PSRL، جلد II، stb. 333 - 334.

4 B.D.Grekov. کیوان روس، ص 152.

دشوار است فکر کنیم که اقتصاد شاهزاده در انزوای عمیق از جهان خارج ساخته شده است. ما مشاهده کردیم که چگونه تجارت خارجی و رویدادهای نظامی تأثیر شدیدی بر او داشت. گسترش کشاورزی زراعی شاهزاده نه تنها به دلیل حجم اندک بازار داخلی و توسعه نیافتگی روابط کالایی و پولی با مشکل مواجه شد. انگیزه او نیز کاهش یافت زیرا شاهزادگان عمدتاً نیازهای شخصی خود را به نان از طریق غذا دادن، پولودیه و انواع هدایا برآورده می کردند. این شرایط در ادبیات ما یا دست کم گرفته می شود یا کاملاً نادیده گرفته می شود. بنابراین لازم می دانیم برخی از حقایق مؤید نقش مهم تغذیه در بودجه شاهزادگان روسیه باستان ارائه شود. در سال 1110، پس از نزاع خونین، ولادیمیر، سویاتوپولک و اولگ "کلمات خود را به ولوداروی و واسیلکوف فرستادند: "برادرت واسیلکو را نزد خود ببرید و بگذارید یک قدرت در پرزمیسل داشته باشید. اگر دوست داری، اگر سدیتا است، یا اگر نه، بگذار واسیلکا بخورد و به او غذا بدهد.» 1 برای بیرون راندن شاهزاده از ولست - برای برداشتن نان او: "اینک او مرا از شهر پدرم بیرون کرد. نان من را اینجا نمی‌خواهی؟» یا: «...برادر و خواستگار پدر ما و نان ما را گرفتی...»

در سال 1216 ، یوری "به شاهزاده مستیسلاو و ولدیمیر تعظیم کرد و گفت: "برادران، من با پیشانی شما زدم، شکم به شما دادم و به شما نان دادم". به دنبال او، یاروسلاو وسوولودویچ رام شده از برادرش کنستانتین درخواست مشابهی می کند: "و تو، برادر، به من نان بده." 5 البته، شاهزادگان همیشه حقوقی مشابه دریافت نمی کردند. به عنوان مثال، کرونیکل ایپاتیف می گوید: "رمان سفیر به روریک، او به او گفت: "پدر، پس با من به عنوان خواستگار خود زندگی نکن و عاشق نشو، اما من عاشق دیگری در آن مکان هستم. "

PVL، قسمت 1، صفحه 181.

2 همان، ص 168.

3 PSRL، جلد II، stb. 698.

4 PSRL، جلد اول، stb. 500. یوری "Radilov Gorodets" را به عنوان غذا دریافت کرد (آنجا یکسان، stb. 501).

5 همان، stb. 501.

لوو کونامی داشی برای او چه می پوشد"" علاوه بر این، اصطلاح "نان" می تواند به طور کلی به معنای درآمد حاصل از سرمایه گذاری باشد. اما ظاهر این اصطلاح در ابتدا بدون شک با کلبه غلات همراه بود که از جمعیت تابع این یا آن شاهزاده می آمد و پرداختی بود برای انجام وظایف عمومی که بر عهده شاهزاده بود. و هر چه به ورطه تاریخ پایین می‌رویم، معنای اصطلاح «نان» فوری‌تر می‌شود. گذشت زمان به تدریج آن را تغییر شکل داد و تغییر داد و ظاهری تا حدی مبهم به آن بخشید، اما فرصتی برای انحطاط کامل نداشت و ذخایر غلات همراه با سایر محصولات کشاورزی مدت زیادی دوام آورد.

خطوط زیر از کرونیکل ایپاتیف از سال 1238 در مورد چیزی جز تمرین معمول تغذیه صحبت نمی کند: "میخائیل، از ترس تاتارها، جرات رفتن به کیف را نداشته باش. دانیل و واسیلکو به او اجازه می‌دهند تا در زمینش قدم بزند و گندم و عسل و گوشت گاو و گوسفند فراوان به او می‌دهند. 2 در سال 1289، شاهزاده مستیسلاو برای برستیان و برای قرنها ذرت آنها را از صد، دو پیاز عسل، و دو گوسفند، و پنجاه تا بیست ده بره، و صد نان، پنج گورخر جو دوسر، مهارت گذاشت. و پنج تبروف چاودار، و 20 مرغ، و به ازای هر صد، و برای مردم شهر 4 هریونا کان. طبیعت طبیعی پرداخت‌ها را، البته، تمام تجربیات قبلی پیشنهاد می‌کند؛ آنچه در اینجا جدید است، نوعی خدمت اجباری است که به‌عنوان مجازات برای برستی‌ها به‌خاطر شورش‌شان، برای پیش از این که ماهرانه‌تر پرداخت نمی‌کردند، ایجاد شد. یک روز "شاهزاده آندری بزرگو تمام نووگورود به فئودور میخائیلوویتس پایتخت پلسکوف دادند و او نان خورد. و سپس ارتش رفت، و او راند، شهر شکست خورد، اما او به نواگورود و کمان پلسکوف گوش نکرد. با رسیدن به دهکده، وی نوگورود را خالی گذاشت و برادران ما را فروخت. به تو، شاهزاده، نه

«PSRL، ج II، stb. 684-685.

2 همان، stb. 783.

3 همان، stb. 932.

با نان نووگورود به او غذا بده، با خودت به او غذا بده... و نوگورود با کورلو به بوریس کوستیانتینوویچ غذا داد. و او تمام کرهلا را نابود کرد... و حالا هیچ نقره ای به او ندادند. و شما، آقا، به او نان نوگورود ندهید.» 1 مفهوم «نان» در این مثال تا حدودی گسترده‌تر از معنای خود کلمه است؛ نقره را نیز شامل می‌شود. با این حال، محدود کردن ترکیب "نان" تنها به نقره اشتباه است. متون نامه‌های بعدی که در نووگورود بزرگ صادر شد مخالف چنین محدودیتی است: "و آن نقره و نان برای شاهزاده بزرگ در تورژوک یا روی لب خوب نیست، وگرنه شاهزاده بزرگ به آن نیاز ندارد" "اما به آن نقره" و نان برای شاهزاده بزرگ در تورژوک یا روی لب است، وگرنه دوک بزرگ به آن نیاز ندارد. البته باید توجه داشت که اخبار ارائه شده مربوط به قرون سیزدهم تا پانزدهم است، اما این واقعیت که آنها پدیده های باستانی را منعکس می کنند، نیروی گذشته نگر قابل توجهی به آنها می دهد.

تصادفی نیست که هوسی که شاهزاده را تغذیه می کرد زندگی نامیده می شود. زندگی، زندگی، زندگی - همه اینها کلماتی با یک ریشه هستند. 4 در ستایش شاهزاده یاروپولک در وقایع نگاری آمده است: "... این هنگ یارو تمام زندگی خود را در نبلسکایا ولوست و دروسکایا و لوچسکایا و نزدیک کیف گذراند." 5 روگوولود بوریسوویچ در سال 1159 رفت "تا به دنبال هجوم خود بگردد ، ما هنگ سواتوسلاول را می خوریم ، بدون اینکه برادرانش به او رحم کنند و روح و جان او را زیر دست خود بگیرند." 6

در درگیری های داخلی، شاهزادگان به طور پیوسته یک هدف استراتژیک را دنبال می کردند که به ویرانی زمین خلاصه می شد - هجوم دشمن به منظور تضعیف اقتصاد او.

1 گواهینامه V.N. و ص، ص 18 - 19.

2 همان، ص 42.

3 همان، ص 49.

4 A.G. Preobrazhensky. فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی، جلد 1. M.، 1959، ص 233. گاهی اوقات در تواریخ، "حکومت" با کلمه "زندگی" جایگزین می شود: "... سویاتوسلاو برای زندگی از نووگورود به توروف رفت" ( PSRL، جلد 1، stb 207).

5 PSRL، جلد اول، stb. 492.

6 همان، stb. 493.

توانایی های فنی، تضعیف قدرت نظامی و در نهایت شکستن. 1 ایزیاسلاو مستیسلاویچ واقعاً وضعیت را سنجید که گفت: "...ببینید: ما تمام روستاها و تمام زندگی آنها را سوزاندیم و آنها به سراغ ما نخواهند آمد." 2 سواتوسلاو داغ می خواست علیه مستیسلاو صحبت کند، اما سران هوشیار تیم او مخالفت کردند: "... آنها رکوشا هستند، شاهزاده، بدون پختن غذا بخورید، اینجا چیزی نیست: زندگی وجود ندارد، هیچ چیزی وجود ندارد. برو به زمین جنگلی.» . 3 کمبود غذای غلات، اقدامات تهاجمی شاهزادگان را محدود کرد و آنها را مجبور کرد که در حالت دفاعی، «به عنوان نگهبانان» سرزمین خود بنشینند. در سال 1193 ، سواتوسلاو محتاط رووریک بی صبر را که مشتاق رفتن به یک لشکرکشی بود توصیه کرد: "سواتوسلاو گفت: اکنون ، برادر ، نمی توان مسیری ایجاد کرد ، قبلاً در سرزمین ما زندگی امروز متولد نشده بود ، به طوری که اکنون سرزمین ما خالی خواهد شد.» 4

حقایقی که در بالا خلاصه شد بسیار گویا هستند؛ آنها این را نشان می دهند شاهزادگان قدیمی روسیهدر کمک هزینه نان

1 "پوپینا، سفیر او نزد داوودویچ، به او گفت: "برادران من، بنگر، آنها با سرزمین من جنگیدند و گله های من و برادرم را گرفتند، زندگی آنها را سوزاندند و تمام زندگی آنها را نابود کردند." (همان، ماده 332); و پس از آن، تمام روستاهای آنها تا بولووس پیش رفتند. ایزیاسلاو شروع به گفتن کرد: "ما همه روستاها و تمام زندگی آنها را سوزانده ایم و آنها به سراغ ما نمی آیند، اما ما به لیوبچ خواهیم رفت، جایی که تمام زندگی آنها در آنجاست" (همان، stb. 361). "و ایزیاسلاو برای دسنا آمد، شهرهای ما را سوزاند و با سرزمین ما جنگید، و سپس دسته ها دوباره به چرنیگوف آمدند، در میدان اولگوف ایستاده بودند، آنها روستاهای ما را تا لیوبچا سوزاندند و تمام زندگی ما را جنگیدند" (همان، stb). 363)؛ «و ابتدا شهرها و روستاهای خود را سوزاند و در تمام سرزمین خود جنگید» (همان، stb.371). «او جنگید و جانم را سوزاند» (همان، stb.375); «در زمین ما بایستید و زندگی و روستاهای ما را ویران نکنید» (همان، stb.388); "شما را هلاک کردید و جانم را در نزدیکی شهر نابود کردید" (همان، stb.458). «مستیسلاو در امتداد آن تا دوروگوبوز رفت و دهکده‌ها را به آتش کشید و شرارت‌های زیادی انجام داد» (همان، stb.487). «به سوی اولگا برو و هوس او را بسوزان» (همان، stb.579). همه این حقایق به اتفاق آرا نشان می دهد که "زندگی" شاهزاده شهرها و روستاهای اوست که غول یا سرزمین را تشکیل می دادند.

2 همان، stb. 361.

3 همان، stb. 334.

4 همان، stb. 676.

هر کدام در اصالت خود ایستاده بودند - ولوست. 1 تغذیه نان و اغلب محصولات کشاورزی دیگر، فعالیت اقتصادی شاهزاده را به ویژه در زمینه کشاورزی غلات محدود می کرد. شخم ناچیز شاهزادگانی که منابع ثبت کرده اند، توضیحی طبیعی در رواج گسترده عرضه غلات می یابد که به عنوان نوعی پرداخت هزینه خدمات عمومی شاهزادگان به سطل های زباله می رفت که مهم ترین آنها سازمان دربار و تشکیلات دربار بود. "لباس نظامی". این عمل پژواک دوران باستان دور بود، زمانی که قدرت شاهزاده تازه شروع شده بود - رهبر یک قبیله یا اتحادیه ای از قبایل، که از هدایای داوطلبانه افراد قبیله خود تغذیه می شد. به تدریج، این پیشنهادات خصلت مصرف‌کننده مستقیم خود را از دست دادند و به چیزی شبیه مالیات‌ها تبدیل شدند که دلیلی برای اشتباه گرفتن آن با رانت متمرکز فئودالی وجود ندارد. در کیوان روس ما تغذیه را در مرحله همگرایی آن با مالیات‌های مشابه می‌یابیم. آنها قرار بود تأثیر عمیقی بر توسعه اقتصاد خصوصی شاهزادگان بگذارند.

^مالکیت زمین و اقتصاد پسران

در روسیه باستان، در کنار مالکیت شاهزادگان، زمین‌داری بویار به وجود آمد. منابع مربوط به تاریخ آن پراکنده و کم رنگ است. اما این امر باعث دلسردی محققان نشد. A.E. Presnyakov نوشت: "اشاره به روستاهای بویار تصادفی و تعداد کمی است، اما به طور گذرا به عنوان یک پدیده رایج اشاره شده است." و با این حال، در مورد خانواده های بویار

1 ذخایر نان جمع آوری شده از طریق تغذیه قابل توجه بود. شاهزادگان غلات را معامله کردند: «... و آقا بیا پیش ما تا دامانت را بفروشیم و ما به خاطر هر چه بخواهی می خریم، چه موم، چه سفید، چه گاو سیاه، چه نقره و چه ما به خاطر ما. از دادا» (PSRL, vol. II, stb. 879).

2 A.E. Presnyakov. سخنرانی در تاریخ روسیه، جلد 1. کیوان روس. م، 1938، ص 195.

لاه در روسیه در قرن دهم. ما چیزی نمی دانیم باید فرض کرد که توسعه مالکیت زمین بویار تا حدودی از شاهزاده عقب مانده است. قضاوت بر اساس منابع، فقط در قرن یازدهم. پسران روستاها را به دست می آورند. 1 از Patericon می آموزیم که چگونه آنها "از دارایی خود برای تسلی برادران و برای ساختمان صومعه به لاورای Pechersk آورده اند. روستاهای دروزی در نزدیکی صومعه ها