Lunedì 27 marzo, il capo del Dipartimento sinodale per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, il metropolita Hilarion (Alfeev), ha consacrato il tempio nel nome di sant'Andrea il Primo Chiamato e di tutti i santi che hanno brillato nel mondo Terra russa. All'evento ha partecipato il presidente della Repubblica di Cipro, Nicos Anastasiades. La serata di gala è stata aperta dal coro dell'Accademia Teologica di San Pietroburgo.
TUTTO È INIZIATO UN ANNO E MEZZO FA
La costruzione del tempio sul territorio della metropoli di Tamassos e Orinia è iniziata un anno e mezzo fa dopo un incontro tra il capo della Fondazione Creazione del Mondo, Vyacheslav Zarenkov, e il metropolita Isaia di Tamassos e Orinia.
Il suo concetto architettonico si basa sul tradizionale stile russo: pareti bianche, forma cruciforme e cupole dorate. Il tempio è dipinto nello stile del “Rinascimento russo” del XIX secolo; le vetrate colorate raffiguranti betulle russe e paesaggi russi ne aggiungono unicità. Accanto ci sarà un parco con fontane.
- Il tempio in onore dell'apostolo Andrea e di tutti i santi che brillarono in terra russa sarà la personificazione della fede e dell'unità del popolo ortodosso di Russia e Cipro. Diventerà una vera casa per i credenti, che sarà in grado di unire l'intera popolazione ortodossa di lingua russa di Cipro e gli ospiti dalla Russia. Questa è la prima chiesa in cui il servizio sarà celebrato in slavo ecclesiastico secondo il canone ortodosso russo, ha detto a RIA Novosti la Creative World Foundation.
CULTO NELLA TUA LINGUA MADRE
Domenica il metropolita Hilarion di Volokolamsk, insieme al metropolita Isaia di Tamassos e Orinia e al rettore dell'Accademia teologica di San Pietroburgo, l'arcivescovo Ambrogio di Peterhof, hanno celebrato la prima liturgia divina nella nuova chiesa.
Durante la funzione hanno pregato il metropolita Niphon di Filippopoli (Patriarcato di Antiochia), il vescovo Antonio di Moravia (Patriarcato serbo), il metropolita Nicola di Plovdiv (Patriarcato bulgaro), il metropolita Teoclito di Brestene (Chiesa greco-ortodossa).
- I servizi divini saranno celebrati in lingua slava e il sermone sarà ascoltato in russo e greco. Chiunque può diventare parrocchiano di questo tempio Uomo ortodosso. Il tempio nel nome del santo apostolo Andrea il Primo Chiamato e di tutti i santi russi diventerà anche la casa della comunità di lingua russa dell'isola di Cipro, ha detto dopo la liturgia il metropolita Hilarion di Volokolamsk.
Secondo il gerarca, in l'anno scorso moltissimi russi si trasferirono con le loro famiglie per residenza permanente “in quest'isola graziosa e benedetta, che è consacrata dai piedi dei santi apostoli Paolo, Barnaba, l'evangelista Marco, dove fu vescovo San Lazzaro i Quattro Giorni, dove ci sono molti santuari ortodossi e centri di pellegrinaggio”.
Il metropolita ha espresso fiducia che “con gioia speciale il nostro popolo russo verrà al tempio, dove il culto viene celebrato nella sua lingua madre, dove ascolterà le melodie native familiari fin dall'infanzia, dove le immagini lo guarderanno dalle pareti e dal l’iconostasi dei santi russi, così vicina ai loro cuori”.
Per la nuova chiesa, il metropolita Hilarion ha donato una coppa eucaristica di gioielleria realizzata nell'impresa artistica e produttiva della Chiesa ortodossa russa “Sofrino”.
GRANDE GIOIA PER TUTTI I CIPRIOTI
Lunedì il metropolita di Volokolamsk ha incontrato il presidente della Repubblica di Cipro nella sua residenza a Nicosia. Nikos Anastasiades ha osservato che i legami tra Russia e Cipro non si limitano alle buone relazioni tra i politici, ma si estendono molto più in profondità grazie ai secolari legami di amicizia tra i popoli e le Chiese russi e ciprioti. Ha definito l'apertura della chiesa russa nella metropoli di Tamassos un evento emozionante e una grande gioia per tutti i ciprioti.
Autobus per 50 persone con volantino "Zarenkov V.A." sul parabrezza è quasi mezzo pieno. Una delegazione di dipendenti e giornalisti del Gruppo Etalon si prepara a partire dall'aeroporto di Larnaca a Cipro. Lo stesso presidente dell'HC "Etalon" non è dentro, è già sull'isola.
Appello. Nessuno risponde a due nomi. "Questi sono quelli di Mosca. Con le reliquie. Li conosco di vista. Beh, non le reliquie, ma le persone. Sembrano essere in una macchina", l'autobus inizia a muoversi.
Dalla periferia di San Pietroburgo
Non è un caso che stiamo parlando di reliquie. La delegazione è venuta a vedere il tempio che Vyacheslav Zarenkov ha costruito in un piccolo villaggio vicino a Nicosia, sul territorio di una delle nove metropoli ortodosse dell'isola. Questa è la prima chiesa costruita a Cipro secondo i canoni russi Chiesa ortodossa- con cupole dorate e le funzioni si terranno in russo.
Nell'ultimo censimento della popolazione dell'isola nel 2011, 21mila persone hanno indicato il russo come lingua principale. Il metropolita Hilarion di Volokolamsk, presente all'inaugurazione della chiesa, afferma che a Cipro fino a 50mila persone che vivono sull'isola potrebbero essere potenziali parrocchiani della nuova chiesa. Inoltre, nel 2016, l'isola è stata visitata da 780mila turisti provenienti dalla Russia.
La chiesa per 650 parrocchiani è stata costruita in meno di 2 anni e l'approvazione da parte delle autorità locali ha richiesto solo 2 mesi. Il costo di costruzione non è stato reso noto; secondo gli esperti potrebbe essere compreso tra 300 e 500 milioni di rubli. Il progetto Vyacheslav Zarenkov ne ha proposto uno già esistente: è stato sviluppato per San Pietroburgo, ma non è stato possibile concordarlo. L'architettura è abbastanza coerente con le nuove chiese alla periferia di San Pietroburgo: cupole dorate provenienti dalla Russia, tetti blu e vetrate colorate con betulle. Gradini e pavimenti in marmo, porte in legno intagliato, iconostasi dipinta da artisti di San Pietroburgo. Dopo il completamento della costruzione della chiesa a Cipro, siamo riusciti a coordinare il progetto con Smolny, ci sono voluti 5 anni, quindi a Kamenka apparirà esattamente lo stesso tempio.
Bonifacio a Cipro
La chiesa è stata ufficialmente inaugurata lunedì, alla vigilia del compleanno di Vyacheslav Zarenkov, che qui viene chiamato “il grande filantropo”. Si è aperto in pompa magna: il presidente del paese Nicos Anastasiades gli ha conferito l'Ordine al merito per Cipro, il metropolita della Chiesa ortodossa cipriota l'Ordine al merito per la Chiesa di Cipro, il metropolita della Chiesa ortodossa russa l'Ordine di San Bonifacio.
"Dal momento del nostro incontro, ho ritrovato la speranza che le persone buone e modeste non siano scomparse da questa terra", si è rivolto al miliardario all'inaugurazione del metropolita Isaiah di Tamassos e Orinia.
Tuttavia, tutto qui parla e mostra chi ha costruito esattamente il tempio: cartelli davanti all'ingresso del tempio in russo e greco, e nella sala di culto immediatamente all'ingresso c'è un dipinto raffigurante Vyacheslav Zarenkov con la sua famiglia che consegna il tempio tempio alla chiesa.
"È stata un'idea dell'artista. Abbiamo ordinato due dipinti, che simboleggiano la creazione del tempio, il processo storico di trasferimento dei valori religiosi di generazione in generazione. Il secondo dipinto (sarà posizionato dall'altra parte dell'ingresso sala di culto, mentre al suo posto c'è una cornice vuota. - Ndr.) Non è ancora pronto Descriverà la trama del trasferimento del tempio all'attuale leadership della metropoli", dice Vyacheslav Zarenkov.
La presenza del capo di “Etalon” nella chiesa non finisce qui. A destra dell'iconostasi principale si trova l'icona in onore della quale prende il nome il tempio: Sant'Andrea il Primo Chiamato e tutti i santi russi. A gamba destra Andrei cadde, minuscolo rispetto al santo, lo stesso Vyacheslav Zarenkov in tailleur blu, camicia blu e un tempio con un tetto blu tra le mani. Al piede sinistro del santo, anche lui in ginocchio, c'è Isaia.
È proprio incontrando Isaia che Vyacheslav Zarenkov spiega l'aspetto del tempio, qui, nelle profondità dell'isola, in un piccolo villaggio vicino alla capitale, e non, ad esempio, nelle zone russe più popolate. L'imprenditore ha incontrato lo stesso metropolita Isaiah nell'estate del 2015 e "si sono trovati sulla stessa lunghezza d'onda".
“Questo evento è, ovviamente, grande per Cipro. Bene, questo è importante, sai, i ciprioti sono un popolo credente, la fede aiuta a trovare un terreno comune. Inoltre, a Cipro vivono 25mila russi, anche se in generale c'è un tempio del genere ovviamente ce ne sarebbe bisogno a Limassol”, la chiamiamo “piccola Mosca”, dice un imprenditore cipriota impegnato nel settore del turismo. Dicono che lo stesso Zarenkov stia aspettando che il freddo di San Pietroburgo passi a Limassol anni fa si è sollevato da alcune delle sue responsabilità di gestione aziendale, ma è rimasto. direttore generale e presidente della società.
Cambio di immatricolazione
A Limassol opera anche un ufficio di rappresentanza del gruppo Etalon, che offre appartamenti nei nuovi edifici russi dello sviluppatore. Inoltre, alla fine dello scorso anno, il consiglio di amministrazione della holding, la cui riunione si è tenuta anche a Limassol, ha votato per ri-registrare la società madre, Etalon Group Ltd, a Cipro. In precedenza, era registrato sull'isola di Guernsey nel Canale della Manica: anche questa è una zona offshore, l'isola appartiene alla Gran Bretagna, ma non ne fa parte;
Le persone intorno a Zarenkov dicono che presto vicino alla chiesa apparirà un centro per pellegrini - un albergo o una pensione. Il servizio stampa di Etalon non si è ancora espresso in merito. La società ha spiegato che attualmente sono in corso trattative con la parte cipriota per l'apertura di un centro culturale russo sulla base del tempio - ma questi non sono edifici separati, ma sul territorio del tempio possono essere organizzati eventi istituzionali, ad esempio; come parte dei giorni della cultura russa.
Intanto la chiesa stessa è pronta ad accogliere i turisti: sul territorio accanto ci sono palchi, un parco giochi per bambini, gazebo con mosaici e casette dove si possono acquistare limonata, patatine e calamite con il tempietto. "Molto probabilmente, le escursioni turistiche alla chiesa saranno combinate con gite ai monasteri situati in questa zona", dice un ospite all'inaugurazione del tempio.
A tutte le regioni
Il tempio di Cipro non è il primo per conto del presidente di Etalon. L'imprenditore fa donazioni anche alle chiese di San Pietroburgo e ha aperto una chiesa in legno anche in Serbia. In molti modi, la tendenza a costruire chiese e templi si rafforzò particolarmente tra gli sviluppatori di San Pietroburgo dopo che divenne governatore della città. Allo stesso tempo, è apparsa un'altra tendenza: uomini d'affari e funzionari donano denaro non solo alle chiese di San Pietroburgo, ma anche al restauro dei templi sul Monte Athos in Grecia. Anche i pellegrinaggi all'Athos divennero frequenti.
Gli uomini d'affari donano anche alle chiese di altri paesi. L'imprenditore ed ex deputato municipale del distretto municipale di Solnechnoye Yakov Perkal-Provorny, proprietario del centro commerciale Sopot vicino alla stazione della metropolitana Primorskaya, un paio di anni fa è diventato mecenate della costruzione di un tempio a Miami. E l'imprenditore Ruben Vardanyan, ex manager e azionista di controllo, dona fondi per la costruzione di una chiesa in Armenia società di investimento Troika Dialog e uno dei fondatori della scuola di management di Mosca Skolkovo. È stato costruito secondo il progetto dell'architetto di San Pietroburgo Maxim Atayants.
Ci sono chiese ortodosse costruite secondo le tradizioni russe in Sud Africa, Cambogia, Cuba e Brasile. Probabilmente anche gli uomini d'affari russi hanno donato loro dei soldi.
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La prima sarà consacrata a Cipro Chiesa ortodossa, eretto secondo le tradizioni dell'architettura russa, riferisce RIA Novosti. Il 27 marzo si svolgerà l'evento festivo e l'apertura del tempio in onore dell'apostolo Andrea e di tutti i santi che hanno brillato sulla terra russa.
Il tempio è stato costruito per la comunità dei cristiani ortodossi di lingua russa della metropolia Tamassos della Chiesa di Cipro, ha spiegato il capo della segreteria per le relazioni interortodosse dell'OSCC del Patriarcato di Mosca, Igor Yakimchuk.
Secondo lui, l'apertura di un nuovo tempio, unico a Cipro, favorirà l'amicizia tra le Chiese russa e cipriota. Sull'isola esistono già parrocchie di lingua russa, ma le funzioni religiose si svolgono in chiese realizzate in stile greco, ha aggiunto.
Alla cerimonia di apertura è prevista la partecipazione dei membri del governo della Repubblica di Cipro e del metropolita Hilarion di Volokolamsk, sono previste esibizioni dei cori del monastero Sretensky e dell'Accademia teologica di San Pietroburgo, ha precisato Yakimchuk.
Il fatto che il tempio sia dedicato all'apostolo Andrea e a tutti i santi che brillarono sul suolo russo non è casuale. La leggenda su Andrea il Primo Chiamato dice che l'apostolo viaggiò dalla Crimea al Ladoga mentre si recava a Roma. Secondo la leggenda, sul luogo in cui sarebbe stata costruita la futura città di Kiev, l'apostolo predisse ai suoi discepoli l'apparizione di una città gloriosa ed eresse una croce.
I cronisti descrissero anche la visita di Sant'Andrea a Novgorod, dove illuminò i sacerdoti pagani, insegnò loro a credere in Cristo e distrusse i templi con gli idoli. Con la predicazione dell'apostolo nella Rus' iniziò la storia della santità e tutti i successivi santi russi fondarono la loro fede su questa parola del Vangelo, pronunciata nel I secolo.
La festa di tutti i santi che hanno brillato in terra russa si celebra la seconda domenica dopo la Pentecoste. Nel troparion festivo, i santi russi sono chiamati "il frutto rosso della semina salvifica", per analogia con la parabola del seminatore raccontata da Cristo, e attraverso le loro preghiere viene fatta una richiesta a Dio per preservare la chiesa e il paese.
Chiesa ortodossa cipriota
Secondo la tradizione ecclesiastica, la Chiesa ortodossa cipriota è stata fondata nel 47 dall'apostolo Barnaba, uno dei 70, che in precedenza aveva viaggiato a lungo con l'apostolo Paolo e lo aveva aiutato a portare la parola del Vangelo alla gente.
Inizialmente la Chiesa di Cipro era una diocesi della Chiesa di Antiochia e solo dopo il 431 divenne una Chiesa locale indipendente con il suo primate nel grado di arcivescovo. Nel corso della sua esistenza, la chiesa cipriota subì molte prove: dal VII al X secolo fu sotto il giogo arabo e alla fine del XII secolo l'isola passò sotto il controllo dei crociati. Nel 1571 Cipro fu conquistata impero ottomano, e la Chiesa ortodossa divenne l'unica organizzazione cristiana riconosciuta dal nuovo governo.
Foto: George Groutas (CC by 2.0) Nel 1821, gli abitanti dell'isola si ribellarono ai turchi e, in risposta a ciò, iniziò la persecuzione: tutti i metropoliti di Cipro furono giustiziati e l'arcivescovo Cipriano fu impiccato pubblicamente. In cinque giorni furono uccisi quasi cinquanta sacerdoti e monaci e quasi tutte le chiese e i beni ecclesiastici furono confiscati.
Solo nel 1960 Cipro ottenne l’indipendenza, ma 14 anni dopo un terzo dell’isola fu nuovamente occupato dagli occupanti turchi. Molti cristiani dovettero abbandonare le loro case e coloro che rimasero furono perseguitati. In questa parte del territorio permane ancora l'influenza turca e il numero dei cristiani è estremamente ridotto.
Oggi la Chiesa ortodossa cipriota è governata dal Santo Sinodo della Chiesa di Cipro ed è divisa in nove diocesi.
Si sa molto poco della fondazione del famoso monastero dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, situato sulla punta omonima nella Karpasia occupata. Secondo la leggenda, l'apostolo Andrea visitò questi luoghi nel I secolo d.C., quando la nave su cui viaggiava, a causa della bonaccia, fu costretta a rimanere all'ancora per tre giorni in un porticciolo vicino. Là, attraverso le preghiere dell'apostolo, sgorgò dalla roccia una sorgente, “che da allora scorre nel fossato vicino alla Chiesa Vecchia, e poi l'acqua consacrata sgorga dalla sorgente vicino al mare”. La sorgente ha proprietà miracolose; la sua acqua guarì il figlio cieco di un capitano di nave, il quale, secondo la leggenda, costruì nello stesso luogo un tempio dedicato al primo discepolo di Cristo.Sotto l'anno 1003, del pellegrino anglosassone Sivulf troviamo la prima testimonianza che menziona il nome di un piccolo molo nei pressi del monastero; lo chiama “il molo dell’apostolo Andrea”. Questa testimonianza è considerata molto importante, perché dimostra che già in epoca bizantina il nome dell'apostolo era associato al promontorio di Karpasia e che già allora esisteva una leggenda sull'apostolo Andrea.
Un'altra importante testimonianza, che prova l'esistenza stessa di un monastero in questa zona a quel tempo, risale al 1191. Appartiene al sacerdote inglese Benedetto di Peterborough, il quale afferma che l'allora sovrano di Cipro, Isacco Comneno (1185-1191), fu catturato da Riccardo Cuor di Leone in un monastero ben fortificato chiamato "Capo dell'apostolo Andrea".
Il promontorio è menzionato anche nell'antichità mappe geografiche Cipro è conosciuta come Capo Sant'Andrea (capo de Sando Andrea) dal 1465. Le mappe antiche segnalano anche l'esistenza di una chiesa chiamata “Sant'Andrea” (“Sando Andrea”) sul sito dell'attuale monastero.
Lo hanno menzionato anche molti viaggiatori che hanno visitato Cipro sia durante il periodo della dominazione latina (1191-1571) che in epoca turca (1571-1878). Il viaggiatore inglese Richard Pocock, che visitò l’isola nel 1738, scrive che “abbiamo raggiunto il punto più punto orientale isola, che gli antichi chiamavano Voos Ura, e oggi si chiama Capo dell'apostolo Andrea per l'esistenza di un monastero rupestre intitolato all'apostolo Andrea, nel quale vivono due o tre monaci."
La storia moderna del monastero è conosciuta circa dal 1855, quando padre John Nikolai Diakou di Rizokarpasos iniziò la costruzione di una nuova chiesa, che fu consacrata il 15 agosto 1867 sotto l'arcivescovo Sofronio. Padre Giovanni è considerato il ktitor dell'attuale monastero.
Del primissimo tempio non rimane quasi alcuna traccia. Al suo posto, molti anni dopo, durante la dominazione latina nel XV secolo, venne eretto un tempio, tuttora esistente. “Con il suo stile architettonico, le pittoresche strutture a cupola, la Chiesa Vecchia, costruita sopra la fonte rivelata dal famoso apostolo, conferma senza alcun dubbio che si tratta di una struttura del XV secolo. Siamo facilmente convinti dell'infallibilità di questa affermazione e nessuno può confutarci. “Intorno al 1430, in epoca di dominazione latina, noi abitanti di questa zona, avevamo opportunità finanziarie, per non parlare della prosperità, che ci ha permesso di ampliare e decorare la chiesa del nostro caro pescatore Apostolo Andrea. Abbiamo affidato questo lavoro a un bravo artigiano che conosceva bene i segreti della costruzione delle chiese."
Questo vecchio tempio, costruito in stile gotico, si trova tre metri e mezzo sotto l'altare del nuovo (attuale) tempio, e ad esso conducono due scale scolpite nella pietra. Il tempio ha una pianta quadrangolare e la sua porta, situata sul lato sud, è scolpita nella pietra a forma di volta.
La nuova chiesa del monastero appartiene a 19esimo secolo, che si può concludere in base all'iscrizione sopravvissuta circa il giorno della sua consacrazione - 15 agosto 1867. Il tempio è a navata unica, con soffitto a volta rinforzato da sei cinture. La grande porta del tempio si trova sul muro meridionale, e sul muro settentrionale c'è una seconda porta, con un'iscrizione sul giorno della consacrazione.
Lo storico Sakellariou scrive della nuova chiesa e del monastero di Sant'Andrea il Primo Chiamato in generale: “Un po' a sud di Klides, sul promontorio, si trova il monastero di Sant'Andrea. Solo 30 anni fa qui esisteva solo una piccola e antica chiesa dell'apostolo Andrea, ma da allora, grazie all'attività e all'onestà del sacerdote della piccola chiesa allora nominato, e ora economo del monastero, è nata una chiesa grande e bella fu costruito con meravigliose celle intorno, e così divenne, nel tempo, uno dei monasteri più belli dell'isola."
L'iconostasi, che occupa l'intera larghezza e altezza del nuovo tempio, è scolpita in legno e dorata, ma non si conosce né l'epoca della sua creazione né il maestro che la realizzò. Anche il pulpito, il trono e il pulpito centrale del tempio erano scolpiti in legno. A destra dell'iconostasi si trova il pulpito scolpito, dorato e decorato con l'icona di culto dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato. Il tempio contiene, tra le altre cose, diverse icone antiche del XIX secolo e diversi santuari dello stesso periodo.
Padre John Nikolai Diakou (1827-1909) di Rizokarpasos è considerato il ktitor e il primo amministratore dell'attuale monastero. Iniziò a costruire un nuovo tempio nel 1855, dopo essere riuscito a raccogliere donazioni sufficienti dai fedeli di Cipro e da coloro che vivevano fuori di essa, “portando con sé una preziosa icona antica del santo”. L'allora arcivescovo di Cipro Macario I (1854-1865) prese la costruzione del tempio sotto la sua guida spirituale.
Padre John ha lavorato altruisticamente a beneficio di famoso monastero. Quando morì all'età di 82 anni il 4 luglio 1909, i suoi connazionali lo seppellirono accanto alla Chiesa Vecchia, dove successivamente fu installato il suo busto in marmo.
Lo storico Frangoudis scrive quanto segue sul carattere di padre Giovanni e sulle sue attività: “La governante, il direttore del monastero, il sacerdote, di cui ce ne sono pochi. Lui solo controlla la coltivazione della terra e la ricezione del reddito; Si occupò anche della raccolta delle donazioni per la costruzione del monastero. Le entrate che riceve il monastero vengono utilizzate da padre John per mantenere la scuola femminile-maschile di Rizokarpasos, per ricevere ospiti e varie altre buone opere della diocesi, di cui è un angelo buono. Questi sacerdoti sono davvero necessari in tutti i villaggi”.
Sono noti anche i nomi di altre persone che lavorarono a beneficio del monastero. Si tratta del governante Christopher Kikkotis, che prestò servizio tra il 1910 e il 1915, della governante Joseph (1916-1926), della governante Pankratios (1926-1927), della governante Cleopas di Mothos (circa 1931), della governante Photius Machereotis di Flamoudi (1931-1934), dello ieromonaco Chrysanthos Makriyannis (1935-1937), lo ieromonaco Nikolai Sandamas (1942-1947), il governante Leontios Iakovidis (1948-1962) e la governante Cleopas Kourouzidis (1962).
Un grande benefattore del monastero fu Aristodimos Yannakou Papapetros (1897-1967), che nel 1967 lasciò in eredità tutti i suoi beni per un valore di 50mila lire al monastero dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato per la costruzione di alberghi monastici. Il suo corpo fu sepolto nel territorio del monastero.
Il monastero di Sant'Andrea il Primo Chiamato celebra la sua festa patronale il 30 novembre, ma poiché il tempo in questo periodo è già, di regola, invernale, il che causa notevoli disagi ai pellegrini, e poiché ai vecchi tempi il Il pellegrinaggio al monastero durò molti giorni, la principale festa patronale del monastero divenne il 15 agosto, giorno della consacrazione della nuova chiesa del monastero nel 1867.
“Nel monastero dell'Apostolo Andrea, due volte all'anno si svolge una festa patronale con la partecipazione di numerose persone. Numero maggiore i pellegrini arrivano per le vacanze il 15 agosto, il giorno della consacrazione del monastero, quando il tempo è bello. Un'altra festa patronale si celebra il 30 novembre, giorno del ricordo del santo, ma a causa del tempo piovoso arrivano pochi pellegrini."
Come scrive Yiannis Stavrinos Ikonomidis nella sua “Storia dell'apostolo Andrea a Rizokarpasos”, “uno spettacolo sorprendente era presentato da molti carri, trainati da buoi, muli, cavalli, coperti da tende multicolori, cavalieri, a piedi, che si muovevano lungo il strade polverose di Karpasia per i tre giorni necessari per raggiungere il monastero entro il 15 agosto, con le loro offerte: enormi candele, animali, alcuni dei quali venivano dati in dono, mentre altri venivano macellati proprio lì e mangiati. Il monastero forniva riparo e vino in abbondanza. Per la festa patronale molti arrivavano via mare, e la campana del santo salutava chi arrivava con un continuo rintocco gioioso”.
In occasione della celebrazione del centenario della Chiesa dell'Apostolo Andrea, il 7 ottobre 1967, la venerabile testa dell'Apostolo fu portata a Cipro da Patrasso; il santuario è stato esposto al culto per una settimana. Il capo, che era accompagnato dai metropoliti Costantino di Patrasso, Giorgio di Nicea e Hierotheos di Idra, fu ricevuto nel porto di Famagosta dall'allora presidente della Repubblica di Cipro, monsignor Macario; le reliquie dell'apostolo sono state accolte con il canto dei salmi eseguito dal coro della Società Panellenica dei Lettori di Salmi e con i suoni della musica suonata dall'Orchestra Filarmonica del Comune di Famagosta; tutti hanno sperimentato un sentimento di straordinaria tenerezza religiosa.
Mons. Macario nel suo intervento ha poi affermato quanto segue: “In questa zona, situata nei pressi dell'antica Salamina, dove nacque l'apostolo Barnaba e subì il martirio, in questi momenti si sta svolgendo un grande evento significato storico. Il fondatore della Chiesa di Cipro incontra il fondatore della Chiesa di Bisanzio. L'apostolo, che subì il martirio a Salamina mediante lapidazione, incontra un suo compagno apostolo che subì la morte sulla croce a Patrasso. Il primo degli apostoli dei settanta, Barnaba, accoglie in patria il primo dei dodici, l'apostolo Andrea”.
Il corteo di automobili, che ha accompagnato il santuario al monastero dell'apostolo Andrea, ha attraversato molte città e villaggi della Karpasia, e in ciascuna la gente è uscita per incontrare le oneste reliquie. Quando la testa dell'apostolo Andrea fu consegnata al monastero l'8 ottobre 1967, alla presenza di molte migliaia di fedeli accorsi da tutta Cipro, fu celebrata la Divina Liturgia gerarchica, guidata dall'arcivescovo Macario nella concelebrazione di membri del Santo Sinodo della Chiesa di Cipro, metropoliti di Patrasso, Nicea e Idrsky.
Quando a Cipro si diffuse il trasporto automobilistico, i pellegrini cominciarono a venire al monastero in autobus, ma il viaggio rimaneva ancora lungo: due o tre giorni. Fino al 1974 molti credenti venivano al monastero e un numero considerevole di loro per battezzare i bambini. Tra le migliaia di visitatori del monastero c'erano molti turco-ciprioti che veneravano anche il santo e venivano da lui da tutta Cipro, portando doni votivi.
Dopo l'invasione turca nel 1974, per la prima volta, agli assediati Karpasia fu permesso di venire al monastero per la liturgia in occasione della festa del santo, il 30 novembre 1978. L'abate del monastero di Kykkos, insieme all'allora amministratore del monastero di Sant'Andrea, Cleopas Kourouzidis, visitarono il monastero per la prima volta dopo l'invasione il 30 novembre 1994, e un anno dopo si diressero gruppo di pellegrinaggi su 40 ex residenti Karpasia, giunto al monastero di Sant'Andrea Apostolo in autobus dai territori liberi. E la prima visita di massa al monastero da parte di 600 greco-ciprioti ebbe luogo il 15 agosto 1997; ciò è stato possibile grazie ai persistenti appelli del consiglio di amministrazione del monastero dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato all'ONU e ai governi degli Stati Uniti e della Gran Bretagna.
Dopo che il regime di occupazione turco ha parzialmente revocato le restrizioni sui movimenti da e verso i territori occupati nell'aprile 2003, migliaia di credenti si sono riuniti nel monastero occupato per onorare la memoria del santo ed esprimere le loro speranze nella sua intercessione. Si sa quindi che il 1° maggio 2003, dei 25.800 greco-ciprioti che sono entrati nei territori occupati, 24.000 erano diretti al monastero di Sant'Andrea il Primo Chiamato. E tre giorni dopo la parziale revoca delle restrizioni alla circolazione, il 26 aprile 2003, era il Sabato Santo, nel monastero è stata servita la festosa liturgia pasquale, trasmessa da canali televisivi internazionali.
Durante la festa patronale del 30 novembre 2004, il consiglio di amministrazione del monastero, insieme a tutte le organizzazioni della Karpasia occupata, ha tenuto per la prima volta dal 1974 un pellegrinaggio di tutta la Karpasia e di tutta Cipro al monastero dell'Apostolo Andrea, guidata dal vescovo (ora metropolita) Nikifor di Kykkos.
Il consiglio di amministrazione del monastero comprende sei persone; Ogni tre anni, i membri del consiglio vengono eletti dai residenti di Rizokarpasos e i candidati vengono approvati dall'arcivescovo di Cipro. L’attuale consiglio, però, è composto da otto membri perché due di loro, compreso il presidente, sono isolati nei territori occupati.
Questo è il nome completo della nuova chiesa russa, inaugurata nella zona del villaggio di Episkopio, che geograficamente si trova nel distretto di Nicosia. Il primo tempio dalla cupola dorata di Cipro, riconoscibile da lontano per le tradizioni dell'architettura ortodossa russa, appartiene all'antica metropoli di Tamassos. Secondo la leggenda, fu qui che l'apostolo Barnaba e l'apostolo Paolo iniziarono a predicare il Vangelo.
Per la prima volta siamo arrivati al tempio già costruito un mese prima della sua apertura. Ecco come apparve davanti a noi in quel momento.
Anche la "Torre Eiffel", visibile sulla destra dietro il tempio, è una chiesa, esclusivamente romanica. Una volta ci sembrava molto alta, ma ora non ci sembra affatto così accanto alla “nostra”.
La cerimonia di consacrazione delle Porte Reali era prevista per la sera del 27 marzo 2017. In quel momento eravamo a Cipro e, ovviamente, non abbiamo mancato di “registrare” un evento del genere. Abbiamo dovuto lasciare l'auto nel villaggio, circa un chilometro prima del tempio, e proseguire a piedi: quel giorno era attesa molta gente, e il parcheggio vicino alla chiesa, anche se non piccolo, non era “gommoso”.
Siamo arrivati all'inizio quando gli ospiti principali non erano ancora arrivati, ma per loro erano state predisposte le sedie. Nel frattempo, alcuni dei primi “parrocchiani” della chiesa erano militari ciprioti.
Anche se non tutti si erano ancora messi al passo, abbiamo passeggiato per il territorio ben curato. Ti mostreremo le foto della prima visita, quando nulla ti distraeva dal processo di ripresa. È vero, alcuni oggetti non erano ancora finiti, ma questo ci perdonerà, speriamo.
Consideriamo innanzitutto in dettaglio la dominante del complesso. Come descrizione cito le parole di Elena, che ha “riportato” sui social dopo l’apertura del tempio.
"Le cupole in Russia sono ricoperte di oro puro, così Dio se ne accorgerà più spesso."
Ora a Cipro è stato costruito un tempio così bello a cinque cupole dalla cupola dorata. L'idea della creazione è nata durante un incontro tra il filantropo russo Vyacheslav Zarenkov e il metropolita Isaiah di Tamassos. Onorato costruttore della Russia, presidente della Fondazione sociale e culturale "Creating World", Vyacheslav Zarenkov si è assunto il finanziamento del progetto e la gestione della costruzione.
Il concetto architettonico del tempio riflette lo stile nazionale di costruzione del tempio della Chiesa ortodossa russa: pareti bianche, forma cruciforme e cupole a cipolla dorate: le prime cupole dorate a Cipro. Il tempio è decorato con vetrate colorate uniche: betulle russe e paesaggi nativi russi.
L'area intorno al tempio è una vera cristiana Centro culturale: un'area per le celebrazioni, un anfiteatro, un giardino con fontane e gazebo, un ampio parco giochi per bambini, e dietro di esso un vicolo con piedistalli, negli archi dei quali sono presenti immagini in mosaico di santi russi.
Diamo uno sguardo più da vicino a loro: immagini famose e venerate.
Torniamo ancora all'evento dell'apertura del tempio. Cominciarono ad arrivare ospiti illustri e gradualmente tutta la “sala” all'aperto, comprese le prime file, si riempì.
Alla cerimonia di consacrazione delle porte della chiesa di nuova costruzione in onore di Sant'Andrea Apostolo e di Tutti i Santi che risplendevano in terra russa erano presenti: il presidente della Repubblica di Cipro Nikos Anastasiades, il metropolita Isaia di Tamassos, il presidente della Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, il metropolita Hilarion di Volokolamsk, il clero e la leadership della Repubblica di Cipro, l'ambasciatore russo a Cipro Stanislav Osadchiy e ovviamente il filantropo e benefattore Vyacheslav Zarenkov.
Come si conviene in tali occasioni, molti discorsi cerimoniali furono pronunciati sia in greco che in russo. Puoi vedere un reportage fotografico più dettagliato nel nostro album fotografico, e qui mostreremo diverse fotografie di reportage.
Nella catena degli eventi, non abbiamo notato come alcuni degli illustri ospiti siano entrati nella chiesa per conoscerne la decorazione. Ma una voce interiore suggerì che era ora di dirigersi verso il tempio, anche se non potevano ancora entrarvi. Inoltre, ha sussurrato che non dovresti stare all'ingresso principale, ma a uno di quelli laterali, dove c'era meno persone. Lena è riuscita a "intrufolarsi" nella chiesa attraverso la guardia di sicurezza, e a quel punto ero riuscito solo a entrare in un piccolo angolo che separava l'edificio principale della chiesa dalla strada, leggermente più grande del vestibolo di un treno. Di conseguenza, il posto si è rivelato "vincente", perché è stato verso questa uscita che presto gravitarono i "primi ospiti", tra cui il presidente di Cipro Nikos Anastasiades, il metropolita Hilarion di Volokolamsk e altri funzionari.
Ora è il momento di conoscere la decorazione interna del nuovo tempio. Per esprimere brevemente l'impressione, diremo che "annega nel lusso" - non abbiamo visto così tante dorature in nessuna chiesa o monastero cipriota, tranne forse a Kykkos. Il motivo principale della pittura era imprese famose ed eventi della vita dei santi russi. Le loro immagini, così riconoscibili e vicine al cuore russo, adornano le pareti e l'iconostasi.
Parlando della decorazione, è difficile non notare il grande dipinto appeso mano destra dall'ingresso principale. Raffigura lo stesso Vyacheslav Zarenkov (con la sua famiglia), mentre dona un nuovo tempio a Cipro nella persona del metropolita Isaia di Tamassos, accompagnato dal suo seguito. A proposito, questa non è l'unica immagine del mecenate nella chiesa. Uno sguardo attento può trovarlo con il tempio tra le mani, inginocchiato sulla gamba destra dell'apostolo Andrea su un'altra icona.
Nel tempio furono portate parti delle reliquie di alcuni santi russi, che continueranno ad essere conservate qui. Una lunga fila di malati si è quindi messa in fila per inchinarsi davanti a loro.
Era già buio, ma la cerimonia sulla piazza antistante il tempio non era finita. Siamo rimasti sinceramente sorpresi dal fatto che russi e ciprioti fossero approssimativamente uguali in numero. Ma ovviamente è stato molto piacevole il fatto che tutti abbiano condiviso la vacanza spiritualmente, con gioia e allo stesso modo! Un evento di portata veramente pan-cipriota. Dopotutto, l'amicizia tra Russia e Cipro è secolare ed è apprezzata non solo dalle buone relazioni politiche e dall'afflusso di turisti russi, ma anche dalle tradizioni ortodosse.
La celebrazione è stata allietata dal canto del coro degli studenti dell'Accademia Teologica di San Pietroburgo.
Camminava Prestato(Nel 2017 la Pasqua è caduta il 16 aprile), ma cos'è una vacanza senza dolcetti? Sul territorio fu allestita una “cucina da campo”, dove iniziarono a portare vari piatti. Nell'area del “gazebo”, all'interno del quale è raffigurata la scena del Battesimo di Cristo, è stata allestita una “sala da bere”, dove era in pieno svolgimento l'imbottigliamento delle varie bevande.
