私たちの前には、何が起こっているかの多くの目撃者がまだ生きていたときに出版されたレーニンの最初の伝記があります。 ジノヴィエフ著。 1924年。 「レニニアナ」はこうして始まった

国家出版社レニングラード支部」は、ウラジーミル・イリイチ・レーニンの記憶を永続させるために、レーニンに関する人気の小さな一連のパンフレットを出版するという初めての任務を自らに課した。これらのパンフレットは両方ともウラジーミル・イリイチの死前に書かれ、彼の死後に出版された。

これらのパンフレット 小さいサイズ、パンフレットの本文と関連して、芸術的な表紙に大きなフォントで印刷されています。 レーニンの死と葬儀に特化した別の一連のパンフレットには次のものがあります。 最新の写真、モスクワの連邦議会のコラムホールで撮影。

さらに、ウラジーミル・イリイチの作品を最も幅広い層の労働者と農民に知ってもらうために、イリイチの最も特徴的な記事が彼の作品全集から抜粋され、別冊の冊子として出版されました。

ウラジーミル・イリイチのイメージを全世界に永続させるために、ウラジーミル・イリイチのさまざまな芸術的肖像画の出版が始まった。 作品: チェホーニン、ヴェレイスキー、ベルーハ、その他のレニングラードの有名な芸術家。

さらに、イリイチの生前および死後の姿を描いたさまざまなポストカードも出版の準備が進められています。

G.ジノビエフ

V.I.レーニン - 天才、教師、リーダー、そして人間

I. レーニンの世界的重要性。

同志諸君！ ウラジミール・イリイチが永遠に目を閉じた日から、すでに約1か月が経過しました。 この数週間で、私たちはそれぞれ20歳ほど年をとりました。

私たちが被った損失は、たとえ時間を平準化したとしても軽減することが難しいものの一つです。 私たちと私たちに続く労働者階級の世代のさらなる歩みを通じて、私たちはあらゆる場面で次のように感じることになることは疑いの余地がありません。 急性の痛みこの残酷な喪失感。 深刻な敗北の瞬間と同じように、勤労者は誰よりも自分たちを邪悪な困難から上手に、そして簡単に導いてくれた人物を思い出すだろう。そのため、自分たちの大義が勝利した瞬間に、彼らは苦々しい思いで次のことを考えるだろう。勝利の基礎を築いた彼らの前にはもういません。

同志諸君！ ウラジーミル・イリイチについて語ることは、我が国の偉大な運命、過去数十年に経験した二つの戦争と三つの革命について語ることを意味する。 転換点の年これは、つい最近になって過去のものとなった、約 300 年間にわたる奴隷制の時代全体の端を概説したものです。 さらに、レーニンについて語るということは、国際労働者階級の解放のための闘いについて、帝国主​​義者の虐殺とそれによってあちこちに散らばったプロレタリア革命の芽について、抑圧された人民の蜂起の始まりについて語ることを意味する。 これは、私たち全員がその目撃者であり同時代人である新しい人類、新しい時代について語ることを意味します。 一言で言えば、現時点でウラジーミル・イリイチについて話すのは非常に難しい。

私はすでにこの同じ演壇からウラジーミル・イリイチの伝記を詳しく紹介する機会を一度得ました。 彼が社会主義革命の毒弾によって負った重傷から回復し始めたのは1918年のことだった。 ウラジーミル・イリイチが回復に向かっているというニュースで、ロシアの労働者全員が、我々が我が国の指導者を死の執拗な抱擁から奪い取ったことを知り、安堵のため息をついたときだった。 彼が私たちの隊列に戻った瞬間、私たちの心臓は喜びで高鳴りました。

そしていま？！-

同志諸君、現在、広範な大衆の層では、ウラジーミル・イリイチがわが党と最初の革命の歴史の中で、例えば最初の革命新聞「イスクラ」の組織において果たした役割や、第二回党大会で。 人々はウラジーミル・イリイチがどのように生きたか、そして彼の日常生活におけるさまざまな個人的な動きやエピソードにはるかに興味を持っていることを私たちは知っています。 ウラジミール・イリイチのアパートの家具や喫煙の有無などの細部にまで興味を示す人々がいる。 一言で言えば、人々は教師やリーダーのイメージだけでなく、人の顔も想像力の中で作り出すすべてのものに興味を持っています。 したがって、同志諸君、私は、国際労働者階級にとってウラジミール・イリイチがどのような人物であったかを一言で語るという、圧倒的でほぼ不可能な任務を自分自身に課していることを事前に承知している。そして今、私たちはこれについて大声で大胆に語ることができる。 - 新しい人類全体のために。

イリイチは海のように力強かった。 彼は私たちの敵にとって、私たちが彼の遺体を地下室に降ろしたときの27度の厳しい霜と同じくらい恐ろしいものでした。 彼は、モンブランのように、自分に敵対的な世界、ブルジョアジーや社会的裏切り者、近寄りがたい恐るべき人々のためにどうあるべきかを知っていた。 しかし同時に、彼が人生の途中で出会ったすべての労働者や勤労者たちに対して、どれだけ親密で、愛情深く、近づきやすい存在だったのか。 彼は、私たちのクラスの息子たちを、暖かい南の太陽のように、大きな愛の光で温める方法を知っていました。 彼は、この言葉が新しい人類の象徴であるという数年前にゴーリキーが表明した意見を正当化する、言葉の完全かつ本当の意味での同志であった。 そうです、ウラジミール・イリイチは、この言葉の今では大きな意味において同志になる方法を知っており、同時に私たちの教師であり、兄弟であり、指導者であり、友人であることができました。

同時に、ウラジーミル・イリイチは決して大衆に合わせようとしたことはなく、自分の考えを大衆が自由ではない偏見のレベルまで下げることも決してなかった。 言葉の最良の意味で彼女に近づき、親愛なる彼は、自分がその旗手であり、先導者であり、預言者である偉大な使命を大衆に理解させることが自分の使命であると考えた。

ウラジミール・イリイチはずっと前に歴史上の人物になりました。 彼の直接のリーダーシップの下で働いていた私たち全員が、常にこのことを認識していたわけではありません。 私たちは彼の人柄を非常に高く評価していましたが、それでも過小評価していました。 近づきすぎるとこうなる 高い山：実際の寸法は見えず、少し離れたところに移動したときにのみ理解できます。

過去 10 年間、ウラジーミル・イリイチのほぼすべての一歩が、世界中の何百万人もの人々を感動させたと言えます。

1917年4月3日にウラジミール・イリイチが私たちの街に来て、フィンリャンスキー駅近くの広場で装甲車から10分間演説したとき、その日ロシア全土は即座に震えた。 その日、わが国と世界中のブルジョアジー全体が彼に対して威嚇的に逆立ち、彼の顔に不倶戴天の敵を感じた。 しかしその日、ウラジーミル・イリイチに対して扇動しようとした膨大な労働者と兵士たちは、真の人民の息子としての本能で、自分たちの指導者が自分たちのところに来たことをすぐに理解した。 親友そして忠実なリーダー。 それ以来、ウラジーミル・イリイチのほぼすべての演説は世界的な出来事となった。 1917 年の 5 月から 6 月にかけて、ペトログラードと他のすべての主要な革命の中心地の両方で革命の情熱が湧き上がり、そのすべての流れがウラジーミル・イリイチの名のもとに交差しました。 限りない憎しみで彼を憎む人もいれば、際限なく彼を信じる人もいるし、無条件に従う人もいます。 そして、7月の屈辱的な日々への報復として、メンシェヴィキ＝SR政府がウラジーミル・イリイチをスパイ容疑で告発しようとして土の塊を投げつけたとき、この土の塊は彼に跳ね返り、同じ社会主義革命家とメンシェヴィキを直撃した。 そして再び、ロシア全土だけでなく、全世界がレーニン支持派とレーニン反対派の二つの陣営に分かれた。レーニンは周囲に吹き荒れる革命と反革命の嵐の中心に確固として揺るぎなく立っていた。

言うまでもなく、10月の偉大な日々におけるウラジーミル・イリイチの役割はさらに重要でした。 1917 年は、我が国だけでなく全人類にとって新たな時代の始まりとなりました。 ウラジミール・イリイチ、長い不法生活を経て初の会見に登場 十月革命ペトログラード・ソビエト会議は世界的な出来事となった。 苦闘する人類の歴史の中で、冬宮殿占領から30分後、ウラジーミル・イリイチがこの会議に正面に現れた瞬間ほど内容が豊かで、あらかじめ決められていた瞬間を私は知らない。当時彼を崇拝していたペトログラードの労働者たちの集会のことであるが、それは当然のことだった。 そしてウラジーミル・イリイチがブレスト・リトフスク和平の締結を要求したとき、彼の言葉はたちまち歴史的なものとなり、彼の演説の周りで再び情熱が燃え上がり、何十万、何百万もの人々の願望が集中した。

彼の比類のない活動を通して、私たちはさらに同じことを見ます。 1918年に彼が負傷し、数日間死と格闘したとき、わが国および世界中の何百万人もの人々が彼とともに苦しみました。 私たちの多くは今週、海砂のように多くのプロレタリア家族が同志レーニンの命の危険が脱したと言える瞬間を固唾を飲んで待っていたことを覚えている。 そう、死と闘っていたあの頃、ウラジーミル・イリイチは働く人類の中心にさらに深く入り込んでいたのです！ そしてその後、革命が十字架という茨の道を通過したあらゆる困難な瞬間、飢餓、封鎖、無慈悲な内戦の年月の間、レーニンのあらゆる演説はロシアだけでなく全地球規模の出来事となった。 ここ数年、ウラジミール・イリイチは労働者階級の指導者、農民におけるすべての正直な指導者、そして全世界の抑圧された民族の明るい希望となった。

だからこそ、ウラジーミル・イリイチが亡くなったとき、彼の妻が葬儀の数時間前に、歴史におけるウラジーミル・イリイチの役割についてスピーチをするのに十分な力と勇気を見つけたのだ――今やロシア全土が、小規模なものから大規模なものまで、労働者から小さな子供たちまで、愛する人を失って泣き叫んでいる人々。 そして、この素晴らしく悲しい日々の中で、ウラジーミル・イリイチがその死によってさえ、全世界の労働者階級、そして何よりも祖国に奉仕し、党全体でさえも貢献できるほどの奉仕をしたことがわかります。していない。 そしてウラジミール・イリイチは、墓の中で共産主義の使徒であり続け、我が国と全地球の労働者階級への呼びかけと叫びであり続けている。

ウラジーミル・イリイチの死後、労働者階級の最も広範なサークルで現在見られている強力な運動がわが党の仲間入りを果たしているとは、ほんの数週間前に誰が想像できたでしょうか。 私たちの歴史の中に、さらには全人類の歴史の中に、私たちが経験しているのと少なくともある程度似た出来事の名を残してもらいましょう。

世界史には数多くの偉大な人物が知られていますが、一人の人の死が何百万もの心の中にこれほど強力な衝動を呼び起こし、その影響を受けて今では何万人、さらには何十万人もの労働者が制御不能でわが党に殺到したことはかつてありませんでした。

II. レーニン - 理論家、政治家。

同志の皆さん、私は、国際労働者階級全体にとってレーニンとは何であり、これからもどんな存在であり続けるのか、最も基本的な言葉で示してみたいと思います。

レーニンが新しい人類の預言者であり、言葉の最良の意味での共産主義の使徒であり、その名前そのものが何百万もの人々の心を高鳴らせる人物であることは、私たち皆が知っています。

各学校に「レーニンコーナー」が設置されるという。 これはとても良いことです。労働者階級の子供たちに、すべての子供たちにそうさせましょう。 ソビエト連邦どの学校にもこのようなコーナーがあります。 しかし、さらに重要なことは、このような「レーニンの隅」が、我が国と世界中のすべての思考する労働者の心の中に存在しているという事実です。 このコーナーでは、私たち一人一人が同志の値段の全額を知っています。 レーニン。

しかし、この演説の課題は、権力集団全体と私たち一人一人が個人的に経験しなければならない感情に結果を与えることではなく、理論の分野におけるウラジーミル・イリイチの重要性を冷血に理解しようとすることである。そして実践の分野でも。

まず第一に、理論家としてのレーニンに目を向けましょう。

ウラジーミル・イリイチはカール・マルクスの研究を引き継ぎ、彼自身のかなりの新しいものを自分の教えに導入することに成功しました。 私はウラジーミル・イリイチが革命的マルクス主義に次の五つの新たな決定的点を導入したと思う。

まず、これは農民の様子です。 おそらく、これはレーニン主義の最も基本的なものであり、ウラジーミル・イリイチの最も重要な発見、つまり労働者の革命と農民の戦争の結合である。

第二に、それはブルジョアジーに対するプロレタリアートの内戦と、抑圧された民族の民族解放闘争との組み合わせである。

第三に、これは国家論です。 ウラジーミル・イリイチは、私たちのために新しいタイプの人間社会、新しい政府の形態を描いただけでなく、それを実践し、大まかな形で建設を完成させました。

第四に、これは帝国主義を衰退した資本主義の最終段階としての評価である。 この評価は、 概要、カール・マルクスによって与えられましたが、彼は帝国主義戦争と私たちの目の前で起こっているブルジョワシステムの崩壊に関連した資本主義の衰退の最終段階を予見できませんでした。

そして最後に、第五に、これはプロレタリアート独裁の理論と実践です。

ウラジーミル・イリイチは、人間社会の本質と基盤を構成し、何百万人もの人々が関心を寄せている問題に最も興味を持っていました。 彼は、世界で起こっているすべての出来事が大衆によって重視されることに興味を持っており、このため、都市で働く人の生活や生き方など、単純だが基本的な事柄について何よりも考えていました。村落、生存条件と個々の国籍の関係、理想的な国家形態、女性の解放、青少年の教育、植民地および半植民地人民の解放など、この種の内容が数多く含まれています。 そして、これらの質問のそれぞれを詳しく見てみると、それらは知的貴族にとってよりも、人間社会の厚さに興味があるものであることが明らかになるでしょう。

Ⅲ． レーニンと農民に対する彼の態度。

上で述べたように、農民の役割の問題はボリシェヴィズム、あるいはレーニン主義において根本的なものである。 マルクスはまた、労働者の闘争と地主に対する農民の戦争を組み合わせる必要性について簡単に述べています。 しかし、ウラジミール・イリイチは、プロレタリア革命のこの根本的な問題を別の方法で提起しました。彼は、それを理論的に実証するだけでなく、実際にそれをさらに前進させることに成功しました。 この問題に関してウラジーミル・イリイチが述べたことの斬新さを理解していない人は、レーニン主義の本質とボリシェヴィキの基本戦術を理解していないし、理解することもできない。 ナデジダ・コンスタンチノフナはモスクワでの演説の中で、ロシアの労働者は一方では労働者であり、もう一方では農民であると正しく指摘した。

ほんの少し。 現時点では、ウラジーミル・イリイチの上記の立場が国内的だけでなく国際的にも重要であることは明らかである。 共産主義インターナショナルは、その活動の最初の5年間を祝ったばかりであり、言い換えれば、その翼を広げ始めたばかりであるが、ウラジーミル・イリイチが私たちに残した財務省からほんの一握りの人が引き出すだろう。プロレタリア革命の発展は、まさに労働者の階級闘争と地主に対する農民の戦争を団結させる路線に沿って進むだろう。

非常に長い間、この問題に関するウラジーミル・イリイチの見解は理解されなかった。 1906年にストックホルム大会でプレハーノフが彼にこう言ったような優れた人物でさえ、「あなたの新しさの中に、私たちは古いものを聞いている」、つまり、地主に対する労働者と農民の同盟についてのレーニンの考えは古いポピュリズムの臭いがするということです。 そうです、プレハーノフのような聡明な頭脳でさえ、ウラジーミル・イリイチによる農民革命の問題の定式化とポピュリズムの最良の代表者のそれとの間に大きな違いがあることを考慮することはできませんでした。 プレハーノフでさえ、レーニンがここで、我が国と全世界の労働者階級がパリ・コミューンのような蜂起を起こすだけでなく、完全な勝利を達成する機会を得られる武器を発見したとは気づいていなかった。 。 一方、労働者階級と農民を団結させるというこの単純な理念は、今やすべてのボリシェヴィキの血肉の一部となっており、労働者の市民闘争と農民の戦争を団結させるという理念である。ウラジーミル・イリイチの偉大で輝かしい発見の一つ。

それは、我が国の労働者階級にとって、1905年のように立ち上がって反乱を起こすだけでなく、勝利し、ブルジョワジーを打ち負かし、背骨を折り、権力を自らの手中に収める具体的な機会を生み出した。新しい国家を建設する道に沿って人々をさらに導くために。 しかし、農民の役割に対するボリシェヴィズムの態度というこの問題において、私たちはウラジーミル・イリイチの見解のさらなる国際化の始まりにすぎないと言わなければなりません。

IV. レーニンと抑圧された民族の解放運動。

プロレタリアートの内戦と抑圧された人々の民族解放闘争を組み合わせるという考えは、マルクスによって表明されました。 彼は天才的な人物でしたが、ウラジーミル・イリイチよりも古い時代に生きていたため、そのような考えを最も一般的な形でしか表現できませんでした。 イギリス人の抑圧者に対するアイルランド人の闘いを見て、彼は「他者を抑圧する人々は自由にはなれない」という素晴らしい言葉を投げかけた。 その後、彼はイギリスのプロレタリアートに、「自国の」イギリスのブルジョワジーに対して抑圧されているアイルランドの労働者と農民を支援するよう教えました。 しかし、マルクスの場合は単に見事に投げかけられた言葉に過ぎなかったが、レーニンの場合、それは血肉となり、彼の政策全体の基礎の一つとなった。 そしてこれは、数十の異なる国籍が住んでいる私たちのような国で、何十万、何百万、何千万もの人々の心の中にまだ手つかずの糸を見つける機会を彼に与えました。

レーニンが偉大なのは、私たちの故郷の労働者階級を団結させ、一人の人間としてその背後に指導したからだけではない。ウラジミール・イリイチの偉大さは、プロレタリアートの指導者になってから、次のことを発見できたという事実にもある。彼に完全かつ永続的な勝利をもたらした同盟者たち。 最初のそのような同盟者は農民であり、2番目は抑圧された民族でした。 レーニンの偉大さは、彼が他の誰よりも労働者の魂を知っていたという事実だけでなく、人口の他の層の心に届き、労働者と労働者の最も敏感な弦に触れることができたという事実にもある。農民と抑圧された国籍の何百万人もの人々の中にプロレタリアートはなく、発展した階級の矛盾もなく、場所によっては中世の生活様式さえ蔓延しています。 レーニンは、国家問題に対する率直で誠実かつひるむことのない政策のおかげで、次のような成功を収めた。 最短時間は、ロシアのあらゆるものを軽蔑し、帝政とブルジョワ民主主義の時代にロシアを憎むことに慣れていた、以前に抑圧されていた何百万もの民族の無限の信頼を勝ち取るために人民委員評議会のトップに立った。 ウラジーミル・イリイチの聡明な天才は、プロレタリア革命の最初の課題の一つは、プロレタリアートの組織だけでなく、農民の勝利と、そこに住む抑圧されている数千万の民族の完全かつ揺るぎない信頼を獲得することでもあるべきであると彼に語った。私たちの国と世界中で。

V. 国家理論。

さて、国家論に移りましょう。 二月革命の第一報がヨーロッパに届くとすぐに、まだチューリッヒに亡命していたウラジーミル・イリイチは、すぐに最初の要約を読み、その中でコミューン国家の考えを推進した。 当時、我が党の最高の頭脳とメンシェヴィキと社会主義革命家の最も著名な代表者は海外に住んでいました。 新しいタイプのコミューン国家に関するレーニンの報告を聞いた大多数の人々は、彼の考えは全くのナンセンスで空虚な空想だと考えた。 一般に、革命移民と革命政党の指導者の中には、アメリカやフランス共和国のようなブルジョア民主主義を超える者はいなかった。 そして、千マイル離れたウラジミール・イリイチだけが、地面に耳を傾けて、私たちの革命がもたらした新しいものを感じました。 リヴォフ王子が閣僚会議の議長であり、グチコフが陸軍大臣であったその瞬間でさえ、ウラジミール・イリイチは、これが単なるブルジョア革命の一つではなく、巨大な人民が立ち上がっていることを遠くから感じていた。それは社会主義革命の始まりであり、これまで前例のない人類の大衆が動き始めていた。

フィンリャンスキー駅近くの広場での歴史的演説の翌日、ウラジーミル・イリイチがメンシェヴィキと社会主義革命家および少数の同志の会合の前で、次の具体的な計画を練り上げた有名な演説を行ったことを私たちは今でも覚えている。ソビエト共和国。 まだ馬車に乗っているとき、私たちがスウェーデンからトルネオを通ってフィンランド国境に移動していたとき、当時の革命軍の兵士たちと初めて会ったのです。それをよく覚えています。 ケレンスキー政府は我々に会うために小規模な軍事分遣隊を派遣した。 私たちは、私たちを逮捕するためにこれをしたのではないかと思い、念のため兵士たちと会話を始めましたが、それは昼も夜も続きました。 ウラジーミル・イリイチと革命軍の最初のグループとのこの最初の出会いを見たことがあるはずだ。 私たちに会うために派遣されたチームのリーダーは中年兵士で、確信犯的な国防主義者で、「ドイツ」という言葉に激怒した。その前に彼は排外主義的な麻薬に感染していた。 ウラジーミル・イリイチが、レーニンの言うところの「良心的防衛主義者」の膨大な集団を代表する孤独な兵士たちから、人々がどのように生き、呼吸しているのかを骨の髄まで感じ取りながらどのように引き出そうとしたのかを見たことがあるはずだ。 ウラジミール・イリイチは、当時大多数が我々に反対していたことを一瞬たりとも忘れなかった。

当時のペトロ・ソビエト連邦の会議に出席していたとき、私たちの同志や志を同じくする人々は会場全体の約50分の1という取るに足らない少数派を占めていたが、ウラジミール・イリイチは「良心的擁護者」の意見を両耳で聞く方法を知っていた。彼らはそれぞれについて話しており、守備側の戦術に何に結びついているのかを尋ねる方法を知っていました。 そして彼は驚くほど冷静かつ冷静にそれを行い、明日は我々のものになるという強い自信を持っていた。 彼はこの傾向に逆行し、国防主義の誤りを説明し、遅かれ早かれ反体制派の大多数を納得させることができるだろうと期待していた。

ロタで私と集中的に対峙したセミノフスキー連隊で彼と共演したことを覚えている。 彼の同志たちは、彼の演説が彼にとって悪い結末を迎えることを恐れて、イリイチにそこに行かないよう勧めた。 兵舎に到着すると、若い将校の列を通らなければならなかったが、彼らはイリイチを見て、私たちをドイツから送り込まれたスパイとみなして憎しみで歯ぎしりしていた。 ウラジーミル・イリイチはなぜドイツを旅行するのか30分以上説明しなければならなかったが、その後、土地と戦争の問題に移ろうとした。 私たち住民の誰も村の農民や兵士のことを知らないのと同じように、彼もそのことを知っていました。 そして彼は、この時代の最も偉大な扇動者としての名手のように、この知識を利用して、聴衆に、つい最近回復した灰色の固まりを、最初の瞬間には、彼はオオカミのように彼を見つめた - この灰色の塊が彼を腕に抱えて一時間以内に運び去ったことを。 私は、その場にいたすべての兵士と将校のかなりの部分は、考え方に関係なく、そして彼らがまだ生きているかどうかに関係なく、ウラジミール・イリイチのこの演説をよく覚えており、今でもそれを考慮していると確信しています。 最大の出来事あるいは、競技場の装甲車両の前でのレーニンの同じ演説を考えてみましょう。そこでは大多数が私たちと一緒ではなく、同じようにウラジミール・イリイチに反対する人々がいて、彼らは彼を疑いの目で見つめ、そして部分的には、彼を銃剣で持ち上げる準備さえできていました。 これは7月の日以前、私たちがまだ少数派だった頃のことです。 この兵舎で、ウラジーミル・イリイチが外見、アプローチ、そして心から伝わる真実の言葉だけで、どのようにして驚くべき結果を達成することができたのか、素朴な人なら誰でもそれを理解せずにはいられなかったのを見なければなりませんでした。彼の目の前には、目を閉じていても行くべき場所へ導いてくれる真の友人がいた。

流れに逆らわなければならなかったこの信じられないほど困難な時期に、ウラジーミル・イリイチは並外れた偉大さを示した。 ロシアの大部分が当初、新しいタイプの国家についてのレーニンの言葉を理解しようとはしなかったという事実にもかかわらず、またプレハーノフが以前にレーニンの見解をばかばかしい夢だと話し、他の人たちがそれらを単に不条理な空想だと呼んだという事実にもかかわらず、 －それにもかかわらず、レーニンは依然としてこの広範で敵対的な戦線に反対し、短期間で「すべての力をソビエトに」というスローガンを労働者だけでなく小規模労働者、さらには労働者人民の間でも最も人気のあるものにすることに成功した。ペトログラードの、しかしすべての稼働中のロシアの中で。 「ソ連にすべての力を」というこのスローガンは、今では初歩的で初歩的で自明のことのように思えますが、それが前代未聞の新しさであり、最も鋭敏な革命的頭脳にとってさえ前例のないユートピアに聞こえた時代はどれほどのものでしょうか。

さて、このスローガンを簡単な言葉に翻訳すると、ウラジーミル・イリイチが私たちに与えた新しい国家理論を意味します。

VI. レーニンと帝国主義。

ウラジーミル・イリイチは、純粋な理論家として、資本主義の最終段階として腐敗し衰退しつつある帝国主義の問題に初めて取り組んだ。 私たちは皆、二月革命前に亡命中に書かれた彼の小さいながらも内容の濃い著書「資本主義の最終段階としての帝国主義」を知っています。 ウラジーミル・イリイチは、ツァーリの検閲を通過することを期待して、イソピア語で話す必要があった。 これにより、ある意味、この本はさらに価値のあるものになりました。 彼自身がマルクスを５回も10回も読んだのと同じように、レーニンのこの著作を読む必要があり、研究する必要がある。 この作品は、ウラジーミル・イリイチの通常の激しい文体で書かれておらず、そこにはあからさまな革命的訴えは一つもありませんが、登場人物のそれぞれが闘争の火を吹き、その規定のそれぞれが私たちに新たな地平を切り開きます。

VII. レーニンとプロレタリア独裁

ウラジーミル・イリイチは、プロレタリアート独裁の問題に関して、かなり多くの新しいことを言った。 マルクスはこの理論を革命的マルクス主義の他の部分よりも詳細に展開しましたが、この分野でも彼は理論家としてしか行動できませんでした。 そのとき彼の目の前にあったものは何だったのでしょうか？ イギリスにおけるチャーティスト運動と、マルクスがブルジョワジーに向けて書いたパリコミュナードによる最初の大規模な蜂起の試みについて次のように書いている。 パリ・コミューンを見てください。」 しかし、フランス共産党の運動は粉砕され敗北した。その失敗の主な理由の一つは、それが単一の全体を構成しておらず、フランス労働者が独自の共産党を持たなかったことである。 パリ・コミューンは、労働運動における別々の傾向と派閥の集合体であり、ひとつの共通の結び目によってまとめられたりつながったりしていません。言い換えれば、それは単一の要素を持たず、単一の指導者もいませんでした。

マルクスはプロレタリアートの独裁について最も一般的な言葉でしか語ることができなかったが、国家の役割に関する著書やその数多くの非常に貴重な著作や演説の中で、プロレタリアートの独裁についての真の理論を私たちに与えてくれたのはウラジミール・イリイチだけだった。最初から最後まで完全なプロレタリアート。 この地域では、ウラジーミル・イリイチが非常に豊かな遺産を私たちに残したので、それを研究して生活に応用するには何十年もかかるでしょう。

Ⅷ. レーニン - ロシアおよび国際革命家。

ウラジーミル・イリイチは、ロシアでも国際的にも同様に偉大な革命家でした。

彼は頭のてっぺんからつま先までロシア人だった、と言えるかもしれない。 彼はロシアの体現者であり、それを知っていて感じていました。 長年の亡命生活と長年の移民生活にもかかわらず、彼はロシア精神を持っていると言われている。 ロシア国境から約11マイルほど離れたクラクフに住んでいた頃、「ロシアの空気を吸う」ためによく海外旅行をしていた。 彼はロシアの息を吹き込み、それを感じ、ロシアの道の草の葉一枚一枚を感じた。 繰り返しますが、彼は頭からつま先までロシア人でした。 彼ほどロシア人労働者について、そして後者がたとえばドイツ人やフランス人たちとどのように違うのかをよく知っていた人はいなかった。 彼ほどロシアの農民の弱点と力のすべてを知っている人は誰もいなかった。 ウラジミール・イリイチ - この典型的なタイプのプロレタリア革命家 - はなんとか村人全員の心の中に居場所を見つけることができた...

しかし同時に、レーニンはロシアのどの革命家よりも国際的な革命家でもあった。 私たちは歴史のページから、国際的な重要性を獲得したロシア革命家の主要な人物を何人か知っています。 これはバクーニン、一部はヘルツェン、クロポトキン、大部分はラブロフ、そして最後にプレハーノフであり、ロシアの労働運動だけでなく、一時は第二インターナショナル全体のある傾向の先頭に立った人物である。

ウラジーミル・イリイチは、これら5人全員を合わせたよりもはるかに大きな国際革命家です。 彼は全世界のプロレタリアートと世界革命のために、バクーニン、ヘルツェン、クロポトキン、ラブロフ、プレハーノフに強かったすべてを自分自身の中で体現することに成功し、これに大衆と大衆に関する彼の比類のない驚くべき知識を加えた。彼らへの終わりのない信仰。 彼の国だけでなく全世界の労働者階級の創造力を彼ほど信じていた人はいなかった。 ウラジーミル・イリイチほど、モスクワであろうとスイスの町ベルンであろうと、どこに住んでいても、労働者たちと同じ呼吸をする方法を知っていた人はいなかった。 これらすべてと、プロレタリア独裁政権がすぐ近くにあることへの深い自信とともに、25年後ではなく、今、明日には、彼が議長になるずっと前から、言葉の本当の意味での国際革命家となった。私たちの共和国の人民委員評議会。

これはまさに、ウラジーミル・イリイチの死がロシア人だけでなく世界中の労働者を傷つけたという事実を説明するものである。 どういうわけか、国際労働者階級は本能的に、歴史に新たなページがめくられつつあると認識しなかったとしても感じ始めたとき、国際革命を指導し、その旗印を自分の中に取り入れてくれる人物を探し始めた。手を携えて世界のプロレタリアートを前進させましょう。 そして国際労働者階級はレーニンにそのような指導者を見出しました。 これは、ウラジーミル・イリイチが永遠に目を閉じた今、何百万ものロシアの労働者と農民だけでなく、アルバニアの農民やメキシコの労働者が同じ誠実さと同じ深さで彼を求めて叫んでいる理由を説明している。ニューヨーク、パリ、コペンハーゲン、北京のプロレタリアたち――労働者や労働者がいるどこにでもいる。 アメリカの黒人や中国のクーリー、何十万、何百万もの人々がレーニンを伝聞でしか知らなかったし、おそらく彼の本を一冊も読んだことがなかった人々、この五文字しか知らなかった人々、レーニンは彼が新しい人間性を体現していることを理解した、新しい旗、歴史の新しい章、新しくてすでに近い明るい未来。 レーニンは首相になるずっと前に、醸造中の国際革命の指導者になることができた ソ連の力そして、そのような名誉と幸福は、選ばれた少数の人々にのみ与えられます。

IX. レーニン - ビルダー R.K.P.

レーニンは、わが党の創設者として、特に党結成の最初の時期に、前例のない「堅実さ」と異常な「狭量さ」を示した、と敵対者たちが言った。 彼は、労働者階級の中にさえ蔓延している偏見、つまり自分の党内の「広範な」民主主義に対して、果敢に反対し、この民主主義が独裁者と独裁者にとってのみ有益であった時代に（もちろん、現在はそうではないが）これを行った。革命にとっては悲惨なことになるだろう。 そのときウラジーミル・イリイチは、党は上から構築されなければならない、個人的な選抜を通じて、革命が始まる日に国民を指導する将来の大衆プロレタリア党の総本部を創設する必要があると強く主張した。大衆。 彼は私たちに鉄の規律を精力的に要求しました。 昼も夜も、毎年毎年、自分たちの階級内で揺るぎない鉄の規律を求める同じような厳しい要求が聞かれるのは、必ずしも楽しいことではないことを私たちは知っています。 規律それ自体は、すべての人を魅了するほど良いものではありません。 多くの、非常に多くの人にとって、これは十字架であり、私たちの仕事の影の側面です。 同志レーニンはもちろんこれらすべてを知っていたが、容赦のない鉄の規律なしには何も達成できないことも知っており、それを自分にも他人にも頑固に要求した。 彼は、彼の言うところの「知的怠惰」、つまり規律が欠如し、右から左へ急いで流行の言葉や「トレンド」を追い求めることを嘲笑した。 彼は、この知的弱虫に屈した私たち一人一人を非難し、悲しいことに、それは知識人だけでなく、時には個人の労働者にも特徴的なものであり、容赦なく熱したアイロンでそれを私たちの仲間から追い出しました。 彼は労働者階級の解放のための比類のない武器、つまり世界中でこれに匹敵するものはまだ見つかっていない最も偉大な政党を作り上げようと努力し、鍛え続けた。

90年代半ば、ウラジーミル・イリイチは特に力強く、独立した労働者党創設の必要性を強調した。 さて、これも私たちにはABCのように見えます。 そしてその一方で、プロレタリアートの多くの誠実な支持者が、ツァーリズムの弾圧が打倒されるまで労働者階級は独立した政党を組織することはなく、労働者階級は一時的に民主的ブルジョアジーと団結してから初めて政党を設立すべきだと信じていた時代もあった。独自の独立労働者階級政党。 レーニンほど帝政を憎んだ人はいないし、レーニンほどロマノフ家のくずに対してこれほど燃えるような憎しみを抱いていた人もいなかったが、同時に独立した政党の創設を「延期」することは不可能であることも理解していた。 そして、これを理解した上で、彼はブルジョア民主主義のあらゆる力をこの目的と独裁政治との戦いのために利用することができた。 90年代半ば以来、ウラジーミル・イリイチは独立した政党を創設するという考えを精力的に推進し、労働者階級を覇権者、革命の根源、革命を起こす主力として見ることをやめなかった。ツァーリを打倒し、次にブルジョアジーを打倒する。 同志レーニンは日々の骨の折れる仕事を通じてわが党を創設した。 彼は石を一つ一つ石を積み上げて築きましたが、彼が何年もかけて作り上げたものは、多くの場合、1～2週間で皇帝の憲兵によって破壊されました。 しかし、ウラジミール・イリイチは当惑せず、再び私たちの党の建物を建て始めました。 そして、彼の日々の仕事と彼の素晴らしい頭脳の組み合わせだけが、彼がこの偉大な作品を完成させるのに役立ちました。

X. レーニン - コミンテルンの建設者。

このような問題における個人の役割について話すことができる限り、共産主義インターナショナルはイリイチの発案である。 党創設が彼の生涯の最も重要な課題であるならば、ウラジーミル・イリイチはさらに大きな敬意を持って、ロシア人だけでなく世界中の労働者党に関わる仕事に取り組んだ。 彼にとってこの場所は神聖な場所でした。 もちろん、自分の党内で間違いを犯すのは難しいですが、それはそれほど悪いことではありません。 しかし、他国の労働者に影響を及ぼすような間違いを犯すことは、ウラジミール・イリイチが最も恐れていたことだった。 そして彼は、まず第一に、私たち一人一人に国際情勢に対する敬意の念を植え付けました。 彼は私たちに、国際労働運動の問題、ドイツのプロレタリア、中国のクーリー、アメリカの黒人、フランスの労働者に関係するすべてのことに、特に温かい心で、しかし冷静で常に明晰な頭で取り組むように教えてくれました。 労働者の国際団結は神聖な大義であるため、「二度測定し、一度削減」。

少数の革命家が集まったツィンマーヴァルトとキーンタールでの最初の会議で、国際労働運動全体が敗北し、プロレタリアートの旗が泥の中に踏みにじられた瞬間にも、ウラジミール・イリイチは依然としてスターを固く信じていた。世界の労働運動の。 「我々はこの旗を掲げ、汚れを取り除き、さらに掲げて第三インターナショナルを創設する」と同氏は語った。 そして、5人か10人ほどのスイス人労働者を純粋に個人的に処理する小さな仕事から始めて、コミンテルンでこの仕事を第1回大会から第4回大会まで継続し、その席でウラジーミル・イリイチはすでに病気だった親戚の説得にも関わらず演説した。 、力を失いながら、彼は労働者階級の国際団結のために精力的に働いた。 私たちは皆、彼のちょっとしたスピーチを覚えています。 ドイツ人コミンテルンの第4回世界大会にて。 終わったとき、彼はとても疲れていて、ほとんど足で立つことができませんでした。 彼は全身汗で濡れていた。 それでも彼は議会で話すことを諦めたくなかった。 彼は、少なくとも二、三の言葉で、全世界の労働者に、ここソビエト・ロシアでは物事は前進していること、NEPは我々を破滅させないこと、そして我々は共産党であり続けることを伝えたかった。 彼は国会で、我々はすでにNEPから800万ルーブルの金を稼いでいると誇らしげに語り、あたかもこの金を国際プロレタリアートの代表に見せているかのように、我々はこの金をロシアの電化と社会の発展に使うつもりだと語った。 「私たちはあなた方をサポートします、私たちに頼ってください、私たちは強い肩を持っています。もっとしっかりと準備をし、あまりにも早く戦いを受け入れないでください。体力を温存し、バックハンドでブルジョワジーを攻撃し、攻撃してください」と代表者議会に語った。 「それは胸に真っすぐ突き刺さるが、それは彼女を倒すと確信している場合に限る。」これが第4回議会での彼の演説の意味であり、彼の白鳥の歌となった演説である。

「国際共産主義における左翼の病」に関するレーニンの小さなパンフレットを見てみましょう。 これは労働者階級全体にとっての福音ではないでしょうか？ それは国際労働運動が通過しなければならないあらゆる困難や穴を考慮に入れている。 共産党の戦術にとって、この著作は共産主義理論にとってマルクスの『資本論』に劣らず重要である。 どの行にも、世界各地から集められた労働運動の経験が詰まっています。 ウラジミール・イリイチは、他の誰よりもヨーロッパだけでなく、アメリカや世界中の労働運動を知っていました。 彼は真の国際中央委員会、つまりコミンテルン執行委員会を創設するために、その指導者たちと知り合いになろうと努めた。 だからこそ、巨大な国家の元首として、常にあらゆる種類の重荷や心配を抱えていたウラジーミル・イリイチが、昼も夜も、時には一ヶ月に及ぶ議会に座り続けたのだ。 彼がイギリス、ドイツ、フランスから来た労働者らとともにクレムリンホールの隅っこで一、二時間立ち、ボタンを押しながら私たちの革命の歴史を説明したり、困難を指摘したりしている姿をよく見かけた。ヨーロッパのプロレタリアートの前に立ちはだかるだろう。 ちなみに、ウラジーミル・イリイチは、英国の共産主義者が一人もそれを考えもしなかったころ、コミンテルンの第２回大会ですでに英国の労働者政府の樹立を予見していた。 それから彼は、この将来の出来事について私たちの多くと話し、それを細部まで検討し、そのような「労働者」政府が含むであろう多大な困難や賛否両論を予測しました。 彼はソビエト・ロシアの最も深刻なニーズと同様に、国際労働運動の細部にも興味を持っていた。 彼はコミンテルンの政治活動だけでなく組織活動にも積極的に参加した。 私は共産主義インターナショナルに参加するための有名な21の条件を覚えています。 それらは私によって書かれましたが、完全に同志からインスピレーションを得たものです。 レーニン、信念に基づいてではなく大衆からの圧力によってのみ私たちのところに来る「指導者」に対して、私たちは10本のボルトでドアを閉める必要があるという考えの父であったのは彼だからです。 西側の若い共産主義者たちに、いわば一粒一粒慎重に党員を選んで党を設立するよう教えたのも彼だった。 そして、もちろん彼は正しかった。なぜなら、多くの政党では今でも、私たちと同じように、何十万人もの同じ考えを持つ人々を受け入れることができるような状況ではまったくないからだ。 共産党が創設されたばかりの多くの国では、彼らはまだ90年代から900年代まで生きています。

ウラジーミル・イリイチは、先人たち、新たな生活を築き上げたすべての人々、革命の戦士たちに多大な敬意を抱いていたが、第二インターナショナルと二半インターナショナルのピグミーたちに対しても同様に大きな軽蔑を抱いていた。 今日、私は同志の記事を掲載した 1922 年の新聞号を見つけました。 プラウダ創立10周年を記念したレーニン。 ウラジミール・イリイチは、その中で私たちの革命の過程、インターナショナルの運命を回想し、第二インターナショナルの現在の代表者について次のように書いている。

「彼らは、国際革命の発展という観点から見ると、チャーティズムからブルジョアジーに媚びるヘンダーソン一家へ、あるいはヴァーリンからルノーデルへ、あるいはヴィルヘルム・リープクネヒトとベーベルからズーデクム、シャイデマン、ノスケへの移行ということを全く理解できないのである。」これは、何百マイルも続く滑らかで平らな高速道路から、同じ道路上に数アルシンの深さで停滞している汚れた臭い水たまりに車が「移行」するのに似ています。」

「人々は自分自身の歴史を創造します」とウラジミール・イリイチは同じ記事で続けています。 「しかし、チャーティスト、ファーレンス、リープクネヒトは頭と心でそれを創造しており、第2インターナショナルと2 1/2インターナショナルの指導者たちはこれを体のまったく異なる部分で行っている。彼らは新たなチャーティスト、新たなファーレンのために土壌を肥やしているのだ」そして新しいリープクネヒトのために」 * )。

同志 レーニンはこれらの紳士たちについてかなり失礼に語ったが、繰り返すが、彼はヴァーレンやヴィルヘルム・リープクネヒトのような先人たち、さらには半分が古い英雄時代に属し、もう半分が日和見主義者だったアウグスト・ベーベルのような先人たちに最大の敬意を抱いていた。 ウラジーミル・イリイチはプレハーノフを深く尊敬し、そのような人物に対する敬意を私たちに植え付けました。

レーニンが私たちに残した遺産の中で最も重要なのは、ロシアの労働者階級だけでなく国際プロレタリアート全体の願望と希望を体現する国際共産​​主義運動である共産主義インターナショナルです。 そして我々は、機械が正しく作動すること、正しい道をたどること、イリイチが示した道から逸脱しないこと、に敬虔な注意を払いながら、全世界の労働者階級のこの闘争問題に最大の注意を払って取り組まなければならない。 そして私たちは、ウラジミール・イリイチが私たちに教えてくれたこの問題への限りない信念を持ってこの問題に取り組むつもりです。

*) モスクワ プラウダ」No. 98-1922

11. レーニンと帝国主義戦争。

もう一つ、帝国主義戦争の時代について触れておきたいと思います。 この出来事は、まさに全人類にとっても同様であり、ウラジーミル・イリイチの人生において、いわば、最も重要な転機となったと私は思う。 同志 この思想の巨人であるレーニンは、私生活においても政治活動においても、極めて鋭く反応した。 彼が 1914 年以前に偉大だったとすれば、その後、1914 年から 1915 年にかけて彼は偉大になった。

ウラジーミル・イリイチは帝国主義戦争を、自分自身と全人類に加えられた侮辱として、ほとんど痛ましいほどに認識していた。 そのとき彼は、ぴんと張った糸のように緊張していたのを覚えています。 彼はまるで戦場で聞こえるすべての銃声を経験したかのように完全に変わりました。

同志 レーニンは銃弾を恐れたり、血を平然と見ることに耐えられないような人物ではなかった。 オフィスで仕事をしている彼が、銃声の轟音をいかに冷静に聞いていたかは誰もが知っているし、ソビエトの国が崩壊寸前で震えていた当時、彼は何十回も冷静に死の顔を見つめた。

ウラジーミル・イリイチが帝国主義戦争中、あらゆる一斉射撃に痛ましい反応を示したのは、素晴らしい大聖堂の破壊や、さらには人命の損失に対して感傷的だったからではない。 No1 彼は平和主義者としてではなく、革命家としてこれに取り組みました。 その瞬間、彼の全身の血管が震えた。出来事の成り行きに致命的な転換点が訪れたと感じたからだ。ブルジョワジーが国際労働者階級の花を物理的に根絶し、何十年も後退させるか、それとも我々がうまく利用するかのどちらかだ。何百万人もの人々が武装し、労働者が手にライフルを持っていたあの瞬間から、私たちはさらに前進するでしょう。 そして彼は、帝国主義戦争を内戦に変えなければならないというスローガンを唱えた。

当時ウラジーミル・イリイチはスイス、とりわけチューリッヒの貧しい地区に、親しい関係にあった靴屋とともに暮らしていた。 その後ベルンに移住。 彼には鷲の翼を広げる場所がなかった。 それらはつながっていました。 大手新聞社も多くの読者もいなかった。 私たちはロシアから切り離されており、どこからのニュースもほとんど入ってきませんでした。 この当時、ウラジーミル・イリイチが本当に檻の中の鷲のように衰弱していたことは十分に理解できますが、繰り返しますが、彼が偉大な人から偉大な人になったのはこの時でした。 彼はこの数年間、戦争の恐怖が世界中にまき散らした革命的不満をすべて吸収し、飛躍的に成長した。 イギリス、フランス、ドイツ、ポーランド、ロシアの労働者たちが塹壕に横たわりながら考えを変えたこと、彼らの会話のすべてを彼は聞いていたようだ。 彼は母親たちの涙をすべて集めたようだった。 世界帝国主義の大虐殺が労働者人民から搾り取ったあらゆるうめき声が、ハープのように同志の心の中にこだました。 レーニン。 彼は当時のすべての出来事を並外れた感性で経験しました。 彼はそれらに苦しみ、体重が減り、日ごとに顔の表情がシャープになっていきました。 彼は、ブルジョアジーと資本家が虐殺に駆り立てている革命的労働者階級の怒りをすべて自分の中に蓄積しているようだった。 そのとき、彼を永遠に不滅で輝かしいものにする考えが彼の脳内に生まれたのだと思います。 当時の彼の著作は、私の考えでは、小説『戦争と平和』をプロレタリア革命の言語に翻訳したようなものでした。 知られているように、トルストイはこの作品の中で、最も偉大な芸術家として、戦争と平和の多くの問題を反映し、客観化し、永続させました。 ウラジミール・イリイチはまた、戦場からのすべてのうめき声と涙、革命的労働者階級のすべての憤りを集めたが、帝国主義強盗はそれを口に猿ぐつわを入れて押しつぶした。 そして、彼はこれらすべてを彼の素晴らしい記事と訴えで表現し、すぐに地球全体に警鐘のように鳴り響きました。

XII. レーニンは先見者です。

当時、帝国主義戦争の初期、社会主義の危機が私たち一人一人に耐え難い重荷となっていたとき、労働者階級とその前衛の中で、悪魔のようなものに対して恐る恐る抗議しようと決心したのはリープクネヒトのような少数の人々だけであった。虐殺 - 繰り返しますが、その当時、ウラジーミル・イリイチは飛躍的に成長し、翼は広がり、より強くなり、後に国際プロレタリア革命の預言者となる偉大な指導者へと徐々に成長しました。

同志諸君！ 同志が近づけない分野は一つもありません。 レーニンの場合、彼は預言の言葉を語らなかっただろう。 最も重要なトピックを取り上げます：レーニンと労働者、レーニンと農民、レーニンと「料理人」、彼の意見では国家の管理を学ばなければならない、レーニンと若者、レーニンと労働者、レーニンと赤軍軍隊、レーニンとソビエト国家、レーニンと人民教育、レーニンと子供、レーニンと労働組合、レーニンとパリ・コミューンなど。 ウラジーミル・イリイチはこれらすべての質問を解釈し、内容を豊かにし、それぞれの質問で何か新しいこと、そしてほとんどの場合、預言的なことを言いました。

同志ほど大音量のフレーズに対して否定的な態度をとった人はいないことを私たちは知っています。 レーニン、もし彼が預言者で千里眼者と呼ばれたらおそらく抗議するだろう。 はい、もちろん、これは使い古された言葉であり、ウラジーミル・イリイチの性格にはあまり似合わない言葉ですが、それでも、彼がその活動において示した本物の先見の明には驚かずにはいられません。 どうやら、これは物事の順序であり、2つの時代の変わり目に、その脳と心臓が全人類の中で最も優れた進歩的なものすべてを体現している人間が、その上級クラスで生まれるということが常に起こります（この場合、労働者階級）、その後、そのような人は、それに気づかずに、自然かつ単純に自分の周りに予言をばらまき、人々は彼が予測したすべてが少しずつ実現していることに驚きました。

プロレタリアートと農民、革命における階級間の関係について質問してみましょう。 これについてウラジーミル・イリイチが言ったことは本当の預言ではないでしょうか？ もし 90 年代に、人口 1 億 5,000 万の巨大な国における 2 つの偉大な階級、つまり農民と労働者との本当の関係、基本的な調整を彼が予測できたとしたら、もしそれが予測でき、それが点から点まで満たされたとしたら、そのときはこれは驚くべき歴史的先見ではないでしょうか。 プロレタリアートの覇権についての彼の考えをさらに取り上げてみましょう。 彼はそれを3回の革命を経て実行し、四半世紀にわたって広めたのではないでしょうか？ そして、それが作家や理論家の発明ではなく、鋭い知性の透視によるものであることが今では誰にも分からないでしょうか？ そして、1914年にウラジーミル・イリイチが帝国主義戦争から内戦への変化について語ったとき、これは驚くべき予言ではなかったでしょうか？ 結局のところ、当時、これを信じることができる人はおそらく全世界で10人もいなかっただろう。 そして、私たちの党にはそのような人々はいなかったでしょう。当時ほとんど誰もが、これは革命的な趣味であり、それ以上のことではないと信じていました。

1894年、ウラジーミル・イリイチは最初の主要な著作を執筆したが、皇帝の検閲によって出版が遅れ、わずか数か月前に出版された。 その題名は「民衆の友とは何か」。 その著者は当時まだ25歳でした。 彼はまだ闘争の場に現れたばかりの若い革命家であり、翼がまだ生えていない若い鷲だった。 当時の労働者階級もまだ非常に弱体であり、党を持っていなかった。 そこでイリイチは、本書の最後で次のような預言的な言葉を述べた。

「その先進的代表者（労働者階級）が科学的社会主義の考え、ロシア労働者の歴史的役割の考えを吸収し、これらの考えが広まり、労働者の間に強力な組織が創設されるとき、そのとき、民主主義分子の先頭に立つロシアの労働者は、絶対主義を打倒し、（すべての国のプロレタリアートに次ぐ）ロシアのプロレタリアートを導くだろう。それは、勝利した共産主義革命に向けて政治闘争を開く直接の道である。」

同志レーニンは、今から30年前の1894年、前例のないツァーリズムの反動の時代にこれを書いた。 これは素晴らしいビジョンではないでしょうか? そして、ウラジーミル・イリイチはその後30年間の活動を通じて、このような膨大な内容を持つこの小さなフレーズを発展させただけでした。 これらすべてを思い出すと、1894年に同志レーニンは本質的に言えばすでに完全に形成されており、彼のさらなる活動は彼が当時表現したものを大衆にもたらすことだけを目的としていたことがわかり始めます。

私たちがメンシェヴィキと同じ党、同じインターナショナルにいたとき、イリイチは1908年に、彼らとの文学闘争は差し迫った内戦の前触れであり、内戦はバリケードで決まるだろうと語った。 当時、この言葉を真に受けた人は多かったのでしょうか？ バッチ全体で 100 個も存在しなかっただろうと思います。 誰もが「それほど怖いものではない。私たちは同じ党の二つの派閥にすぎない。何とかなるだろう」と考えていました。 そして今、私たちは皆、1917年の革命だけが私たちに教えてくれたことを、15年前にすでに明確に予見していたことをよく知っています。 コミューン国家やコミンテルンについても同様のことが言える。 同志レーニンが「第三インターナショナル」というスローガンを唱えたとき、彼を信じたのは少数の人々だけだった。 これが実現するとは誰も思っていませんでした。 他の例の分野に目を移すと、同じことが我が国の電化にも当てはまります。 ここでもまた、同志レーニンが、そのような奇跡を信じられないものだと考え、それがすぐに、何があっても既成の事実になるとは想像もしておらず、少数の人々だけが信じていたことの多くを予見していたことは絶対に明らかである。 最後に、比較的短期間に誕生した国際ソビエト共和国連邦についても同じことが言えます。

XIII. 人間として、そして同志としてのレーニン。

私はレーニンについて、同志として、一人の人間として、わが党のすべての党員と一般のすべての労働者に、非常に興味深いことを――十分に理解できる理由から――言いたいと思います。 ナデジダ・コンスタンチノフナは、レーニンは労働者と話す方法だけでなく、労働者の話を聞く方法も知っていたと正しく指摘した。 そして、これは誰もが持っているわけではない素晴らしい芸術です。 世界には、本当に聞くことができる人よりも、話すことができる人の方がはるかに多くいます。 ウラジーミル・イリイチは後者の一人だった。 だからこそ、彼は他の誰よりも、労働者階級の生活における健全で現実的なすべてをスポンジのように自分の中に吸収することができたのです。 そして、彼はあらゆる状況でこれを行う方法を知っていました。1905年、第1回サンクトペテルブルク労働者議員評議会の際、自由経済協会の合唱団に座って、彼は労働者の演説に耳を傾け、彼らの意見を貪欲に吸収しました。すべての言葉。 そして大衆集会では、労働者たちの間でポーチの階段に座って、彼らに話しかけ、彼らの一言一句に耳を傾けた。 同時に、彼はいくつかの言葉から全体像を作り出す方法を知っていました。 私たちが迫害され、プラウダ紙編集局でポグロムが準備されていた当時、ウラジミール・イリイチはランダムなアパートに隠れることを余儀なくされていた当時、偶然出会った労働者や料理人と話した後、どのようにしてできたかを覚えています。ブルジョワ的迫害が彼女の中でどのように屈折したのか、何が彼女をボルシェビズムから遠ざけたのかを理解するために。 7月の長い数週間の放浪の間、セストロレツク郊外の干し草の山の近くの小屋に隠れて、彼はなんとか自分を保護してくれた労働者階級の家族と実際に話し合い、明確なアイデアを形成することができた。彼らがどう生きたか。

同志 そのとき私たちが一緒に隠れていたエメリヤーノフには16歳の息子がいたが、当時彼は自分を同志レーニンの左にいると考えていた。 彼はアナキストだった。 それで、同志諸君、ウラジーミル・イリイチがこの青年と話し、彼がどのようにしてアナキズムに至ったのかを探り、彼を説得し、我々が正しかったことを証明するために、どれほどの時間を費やしたかを見たことがあるはずだ。 ウラジーミル・イリイチは、自分がどのような立場に置かれていたとしても、あらゆる機会を利用して生きた真の労働者と接触する方法を常に知っていました。 悔い改めた知識人がプロレタリアートを愛することが多いように、彼は労働者階級を抽象的なものとしてではなく、抽象的なカテゴリーとしてではなく、すべての本物の労働者に対して、ゴーリキの家を描いた画家に対して、本物の、生きた、有効な愛を持っていた。ブーツを縫ってくれた靴屋さん、昼食を作ってくれたラトビア人の料理人、そして途中で出会ったすべての労働者に対して、長所も短所も含めて。 ナデジダ・コンスタンチノフナは、イリイチの心臓は労働者全員に対して熱く鼓動しているとよく言った。 ウラジーミル・イリイチは、言葉の最良の意味で最後の特質（つまり、真の人間性）を持っていたにもかかわらず、感傷的だと思われるのを好まなかったために、時々近寄りがたい人のように見えることがありました。 誰もが自分の心に明るい火が燃えているのを感じました、それはすべての真の労働者に対する最高の愛です。

ウラジミール・イリイチが自分の価値を知らないとは言わない。 彼は彼女のことを知っていましたが、彼は労働者の代表であり、チームの一員でした。 彼の中に自己中心主義はありませんでした。 彼は「私は必要だと思う」とか「私は要求する」とは言わず、常に「党が必要だと考える」とか「党が要求する」と言っている。 しかし、彼は自分の歴史的使命を知っており、レーニンが何百万人もの人々を代表して話すことが必要であり、彼が歴史によってそのように求められていることを、どういうわけか誰もが理解していたので、それは常に彼にとって非常に単純かつ自然に現れました。 この意味で、ウラジーミル・イリイチはしばしば次のように感じた。「私、レーニン、そして農民ロシア」。 「私、レーニン、そして労働者階級」。 「私、レーニン、そしてブルジョワ国家」、さらには「ロシア人民の指導者である私、レーニン、そして宇宙の残りの部分」。 ふわふわしたフレーズを使わず、自分の役割を少しも誇張することなく、ウラジーミル・イリイチは、偉大な革命を導くのが自分の運命であることを理解していました。 彼は自分の歴史的使命を認識していましたが、同時に偉大な人間性、稀有な素朴さと驚くべき温かさを備えた人でもありました。 彼は労働者階級全体の集合的な意志、エネルギー、愛、そして勇気を体現しているかのようでした。 しかし、抑圧された人々のすべての愛と抑圧者たちのすべての憎しみが彼に向かって押し寄せました。

同志レーニンほど親切で、明晰で、心の温かい人はいなかった。 どこでもどこでも彼は同じでした。 たとえば刑務所の中。 私が良い情報源から知っていることによると、彼は初めて投獄されたとき、そこからすぐに精力的に活動を始めた。外の世界にビラを送り、そこで記事を書き、すぐに刑務所の廊下全体の魂になった。 彼は隣人を何時間も叩いて「すきま風が入らないように、雑巾で窓をしっかりと閉めてください」と言いながら、同時にプロレタリアートの覇権理論を説明し、説明したものだった。ポピュリストたちの間違い。 私はレーニン同志がガリシアの刑務所にいるのを見ました。そこで彼は戦争の初めに軍事スパイの容疑でオーストリア政府に逮捕されました。 彼はクラクフからそれほど遠くないノヴィ・タルグ村に座っていたので、私たちはそこを訪ねました。 彼はたちまち刑務所全体の人気者となった。そこでは農民たちも延滞罪で刑に服していた。 それで、これらの人々は皆、同志レーニンを自分たちの首長のようなものにしたことに同意し、イリイチは最高の準備を整えて、看守の護衛の下、この中隊全員のためにシャグを買いに出発した。 同時に、彼は逮捕された農民たちに本で勉強した地元の法律を説明し、闇の人々が彼らを飲み込んだ借金の穴から抜け出すのを助けようとした。 そしてガリシアの男たちはすぐに同志レーニンに恋をした――彼の元気の良さ、意志の強さ、彼らを助ける意欲、そして彼に対する愛情に。 一般人に。 そして、この外国の刑務所と同じように、最も複雑な社会で、彼は片言でほとんど意思疎通ができない人々と ポーランド語, イリイチはすぐにチームの魂となり、これは彼が行く先々で起こりました。

ウラジミール・イリイチの意志力は並外れたものでした。 彼女は病気になっても最期まで彼から離れませんでした。 最後の日々。 多くの例がこれを示しています。 しかし、彼らについて語る時はまだ来ていない...彼の代わりにいた他の誰もが泣くことしかできなかったこのような悲劇的な瞬間でも、同志レーニンは冗談を言い、笑い、口ずさめることをやめなかった...そして彼の意志の力が大きければ大きいほど、ましてや彼自身がそれに気づいたわけではない。 彼は、自分が思想の巨人であるだけでなく、意志の巨人、偉大な理論家であるだけでなく、真の指導者となっているすべての事柄においてどれほど強いのか、気づいていませんでした。 労働者階級全体の結集した意志、長らく抑圧されてきたが今解放され権力の座に就いているプロレタリアートのあらゆる頑固さ、その才能のすべて、ロシアの農民とロシアの数百万の大衆のあらゆる忍耐力が結集したように見えた。人々、我が国のすべての才能と能力、すべての森、渓谷、川、巨大な国家のすべての霊的力、これらすべてが彼の脳のひとつ、心のひとつ、そして彼の心のひとつに集まっているようだった。意思。 そしてこのことがイリイチを偉大な革命家、偉大な教師であるだけでなく、何よりも人間にしたのである。

彼とほんの些細でつかの間の接触を持った人は皆、彼の最も輝かしい思い出を持ち帰った。

同志諸君、彼の敵による彼についての批評を読んでください。 ウラジーミル・イリイチは彼らからなんと敬意と驚きの賛辞を強要することができたのだろう！ 彼を見たことがなかった人々は、彼から何かが来て海を越えて走ってくるのを感じたようです。 電気。 そして、彼らの中には喜んでこの電波を吸収する人もいれば、ブルジョワの楽園が押し流されてしまうと感じた人もいた。 しかし二人とも、レーニンが人類史上最も偉大な人物であることを理解していました。 ウラジミール・イリイチは、政治家として、理論家として、指導者として、もちろん全世界に知られており、そして現在も知られています。 彼を人間として知る人ははるかに少なかった。 しかし、一つ言えることは、彼を知っている人は誰でも、真に偉大な男のこのイメージを決して忘れないでしょう...ウラジミール・イリイチは、あらゆる形と現れの自然を愛していました。 これ 最も偉大な思想家コムソモールの若いメンバーのようにはしゃぐ方法を知っていた。 彼は散歩の最初の歌手であり、会社の中で最も速いスピード スケート選手であり、最高の自転車選手であり、優れた観光客でした。彼は誰よりも器用な登山家でした。 雪の山、狩猟が大好きで、山のガリディア川の冷たい水で最初に泳ぐ準備ができていました。 彼は他の誰よりも、水晶のように澄んだ魂の伝染する喜びで笑う方法を知っていました。

あれほど大きな任務と重大な責任を背負ったレーニン同志は、近年、あたかも人民委員評議会議長でありコミンテルン指導者として生まれたかのように働き、あたかも常に巨大な国家を統治していたかのように振る舞った。州に住んでおり、屋根裏部屋に住んでいる飢えた移民、刑務所の囚人、亡命者ではありませんでした。 党と国家を統治する機構全体が彼の手の中で非常にスムーズに動いたかのように、まるでそれがずっと前に確立され、自動的に動いていたかのように。 そしてこれは 1918 年や 1919 年のような年のことでした。 そして最も困難な瞬間、デニキンがオーレルに近づいたとき、敵がペトログラードから数マイル離れたとき、ウリツキーが朝殺され、レーニン自身が夕方に撃たれたとき、連隊全体が前線でなぎ倒されたとき、私たちがまだ歴史が私たちの一歩ごとに信じられないほどの障害を積み上げていたとき、武器の扱い方を知りませんでした-これらの困難な瞬間に、ウラジミール・イリイチはさらに冷静になり、さらに抑制されました。 そして彼のステートマシンはさらにスムーズに動作しました。 彼は時々一晩中眠れないことがありましたが、あなたがたまたま彼の隣の部屋で一晩を過ごした場合、朝になると彼はあなたがよく眠れなかったという事実を心配し、彼自身がよく眠ったふりをしました...これはこの人がどのように生き、働いたか、素晴らしい人です。

そして同志諸君、彼が文字通り仕事中に燃え尽きてしまったのは驚くべきことではない。 解剖の結果、解剖学者が彼の脳を観察し、すべての畳み込みを私たちに説明したことで、今、私たちはこれを知りました。 ドイツの優秀な教授たちは、「ウラジミール・イリイチの脳は仕事で燃え尽きていないが、脳の4分の1しか残っていない」と述べた。 そして、そのような状況下でも、非常に多くの知的力を維持し、健康な脳を持つ人よりもはるかに深く物事の状況を理解することができた同志レーニンの強力な頭脳には驚かなければなりません。 もちろん、同志諸君、私たちの敵がイリイチの病気の原因を「説明」するために利用しようとした愚かな捏造をすべて知っているだろう。 今日、科学の最も著名な代表者たちは、このゴシップに対してあらゆる手段を講じています。 医学界の著名人たちはこう言いました。 彼は自分の脳と心臓の血液を惜しみなく労働者階級に捧げた。」

ウラジミール・イリイチは常に持ち場に留まった。 彼はどこにも行かず、常に塔の上に立ち、最後の力を振り絞り続けた。それは、国の政策全体、全体と細部の両方に責任があると感じていたからである。部門長、そして内戦の多かれ少なかれ重要な戦略的問題、さらにはさまざまな組織や人民委員会におけるあらゆる種類の紛争の決定のために。 彼はあらゆることを深く掘り下げました。 彼は郷執行委員会や貧しい農民の委員会の活動に強い関心を持っていました。 彼は公教育のあらゆる問題に関与し、映画や教科書などについても深く掘り下げました。 一言で言えば、国家の生活を構成するすべてのもの - これらすべてがウラジミール・イリイチの脳を通過しました。 彼は一日に何十人もの人々を受け入れましたが、彼は生きていませんでしたが、火傷を負いました。 しかし、最初はその燃焼はいくぶんスムーズで緩やかだった（ように見えた）。 同志レーニンはすべてを慎重に隠す方法を知っていたので、この男が病気だなど誰も言わないだろう 内側の側面あなた自身の作品の。 彼は他の人々に休息と治癒を強制し、「あなた方は私たちの党の生きた在庫の一部です」と言いましたが、彼は自分自身の休息や自分の治療については決して考えませんでした。

もちろん、党はレーニン同志を通常の労働条件に戻し、できるだけ多くの助手を与えるためにあらゆる手を尽くした。 しかし、ウラジミール・イリイチの個人的な仕事に関するすべてのことにおける意志は断固としていたため、この方向への彼女の努力はすべて無駄であることが判明しました。 同志レーニンは党内で最も規律正しい党員であった。 彼女の決断は彼にとって法則だった。 しかし、あなたのことに関しては、 自身の仕事彼は規律に違反し、通常は彼にとって不可侵である我が党中央委員会の決定をすべて無視することが多かった。

さて、最も著名な医学専門家が私たちに彼の脳の激しい活動を評価する機会を与えたとき、ウラジーミル・イリイチが仕事で燃え尽き症候群になっていたことが明らかになった。それは彼の卓越した才能だけでなく、彼の心のすべての火だけでなく、また、その異常な数の畳み込みを備えた彼の頭脳も、労働者階級と最初の勝利したプロレタリア革命への奉仕に全面的かつ取り返しのつかない形で捧げた。

同志 レーニンは自分の健康状態をはっきりと認識していました。1922 年当時、彼は親戚や友人に「私の言葉を覚えておいてください。私は麻痺で終わるでしょう」と時々言っていました。 もちろん、そのたびに私たちは彼の言葉を冗談にしようとしましたが、彼は例を挙げながら、「誰々と同じように人生を終わらせないようにするにはどうすればよいか、もしかしたらもっと悪いことにならないようにするにはどうすればよいか」と主張しました。 1922 年に自分の病気の最初の兆候が発見されたとき、彼は医学書を勉強し始め、それを自己診断に使用しました。 しかし、自分の病気の深刻さを知っていたにも関わらず、そのような責任ある立場にある以上、最後の瞬間まで、息を引き取るまで、自らの運命に課せられた巨大な歴史的事業を率いなければならないと彼は信じていた。

このようにして、私たちの偉大な指導者であり教師であり、私たちの同志であり友人である彼は、年齢を考慮すれば、我が国が最も深刻な困難を克服するためにあと10年は働くことができたであろう人物が、焼かれて死んだのです。

XIV. レーニンの葬儀。 - イリイチの遺言。

同志諸君、私はイリイチの葬儀がどうなったかについては話さない。 私は印刷物でできる限り最善を尽くしてそれらを説明しました。 敵も味方も、このような葬儀は人類の歴史の中で一度も起こったことがないことを誰もが認めます。 気温25度の寒さの中、ウラジミール・イリイチの遺体を見送るため、100万人がモスクワを訪れた。 ロシア全土、ソビエト連邦共和国全土、世界中でそれは同じだった。 私は最近、海外から帰国した同志の話を聞きました。 ロゾフスキーは当時パリにいた。 フランスの首都の労働者が過去25年間に見た最大のデモは、同志の死に関連して組織された。 レーニン。 セーヌ川のほとりでは、ここイリイチの故郷と同じように、労働者階級の女性たちの嘆きと泣き声があり、子供たちの悲しみも同じだった。 そして、それはパリだけでなく、クリスチャニアでも、そしてイタリアでも、世界中でそうでした。 労働者や階級意識の高い農民がいるあらゆる場所で、プロレタリアートの大義のために人々が投獄されているあらゆる場所で、抑圧されている民族が新たな闘争に立ち上がるあらゆる場所で、ウラジーミル・イリイチの葬儀の日はどこ​​でも、彼にとって最も深い追悼の日となった。 世界は、モスクワで6昼夜にわたって私たちの指導者たちの前を通過したこれほど荘厳な映像を見たことがありません。

労働者の話から、この悲しい出来事が彼らの生活にどのように反映されたのかがわかります。 私たち中央委員会のメンバーであり、ウラジーミル・イリイチの最も親しい生徒である私たちが、最近彼の墓のこと以外何も考えていなかったとしたら、これは非常に理解できます。 しかし、モスクワには（おそらく私たちの街にも）、最近では夕食のことさえ考えていない何百、何千もの勤労家族がいることが判明しました。 彼らの人生はすべてひっくり返されました。 私は、妻が熱烈なメンシェヴィキであるある労働者の話を聞きました。 その間、彼女は3日間同志の墓の前に立った。 農場を放棄するレーニン。 このケースは特別なケースではないと思います。 ウラジーミル・イリイチの死は、これまで彼の大義が間違っていると考えていた人々さえも、彼の偉大さを認識せざるを得なくなった。 彼の死はそれ自体、我が国の人生において最大の出来事となった。 同志の死後、ロシア全土がそう言われても、私の気持ちは欺かれないと思います。 レニナは新鮮な気持ちになった。 イリイチの死以前のロシアと彼の死後のロシアの間には、ある種の境界線が設けられていた。

一部の政治家は、ウラジーミル・イリイチに最高の賛辞を与えたいがために、彼はピョートル一世のような人物だったと述べたり、世界史からの適切な比較を引用したりする。 盲目の人々！ 彼らはまったく間違った措置をとりました。 もちろん、ピョートル一世もナポレオンもクロムウェルも偉大な人物ですが、レーニンを彼らと比較できるでしょうか？ 世界はこれほど偉大な人物をかつて知りませんでした。そして、私が言及した歴史上の人物はすべて、この思想の巨人、感情と意志の巨人、この兄弟愛と労働王国の先駆者に比べれば、ちっぽけなものです。

今我が国で始まっている無党派運動は、ウラジーミル・イリイチへの最高の記念碑である。 わが党への訓練されていない軍隊、新たに数十万人の機械労働者が流入することを恐れる必要はない。 党内のこの小さな革命を恐れる必要はありません。この十万の機械労働者たちをそれに参加させましょう。そして、もし私たちが党の仲間入りを果たした異分子を党から追い出すことができれば、それが党の安定剤となるのです。そうすれば、これはわが党の刷新となるだろう。党は偉大さと団結において勝利し、さらにプロレタリア的、レーニン主義者となるだろう。

ウラジーミル・イリイチは晩年、西側よりも東側に視線を向けることが多かったが、西側のプロレタリア革命が近い将来に完全な勝利を収めることを一瞬たりとも疑わなかった。 1922 年 5 月 2 日付けの前述の記事の中で、ウラジーミル・イリイチは次のように述べています。

「ブルジョアジーは今でも自由に拷問し、苦しめ、殺すことができる。 しかしそれは、革命的プロレタリアートの避けられない、そして世界史的な観点から非常に短期的かつ完全な勝利を阻止することはできない。」

しかし、彼は中国、インド、ペルシャ、トルコなどの国々に特別な注意を払った。 彼は私たちのソビエト共和国を東と西の境界に立つ国家として見ていました。 私たちはウラジーミル・イリイチのこの命令と、東方の抑圧された人々についての真の深い知識が必要であるという彼の預言の言葉を忘れてはなりません。 同志自身 レーニンは彼らと緊密に接触したわけではなく、彼らの言語も知りませんでしたが、彼らの状況をよく知っていました。 しかし、彼は彼らの気持ちを推測し、彼らの代表に会ったときに喜び、彼らのために生き、彼らの希望であり、希望でした...

私たち全員、党全体、労働者全員が、同志が私たちに残したものを注意深く熱心に研究しなければなりません。 レーニンの遺産。 これには何年もかかります。 そうしましょう！ 私たち一人一人は、ウラジーミル・イリイチの最も重要な作品を研究する義務があります。 今後、私たちはイリイチから遺贈された莫大な富を無駄にしないという、前例のない大きな責任を負っています。 レーニンの旗の下、我々は敵とたゆまぬ戦わなければならない。そうすれば敵は常に銃剣とライフルの林に遭遇するだけでなく、我々が勝利への鉄の意志、レーニン主義の知識で武装しているのを見つけることができるだろう。 私たちはイリイチの命令を果たし、彼が私たちに残した偉大な仕事を完了しなければなりません。 これは彼にとって最高の記念碑となるだろう。 コミンテルンの大義に誠実に奉仕することは、同志の偉大な理想に奉仕することを意味する。 レーニン。

私たちは、コミンテルンの主力分派であるロシア共産党の結束を、ほんの少しの亀裂も乱すことがないように、たゆまぬ努力を続けなければなりません。 。 。 私たちは他の当事者が受け取ったことのない遺産を受け取りました。 私たちは世界で最も裕福な相続人です。 ウラジミール・イリイチ率いるコミューン軍よりも偉大な軍隊はないので、我が軍は勝利に値する。 そしてこの軍隊は、亡くなった偉大な教師のために涙をぬぐいながらこう言いました。 ウラジミール・イリイチの命令を実行する準備をしましょう！」

ここレニングラードでは、この任務を特に真剣に、注意深く、そして効率的に取り組むと思います。 ナデジダ・コンスタンチノフナは、モスクワでの素晴らしい演説の中で、ウラジーミル・イリイチの主要な思想がレニングラードで形を成したのは、彼が地元の労働者サークルで働き、地元の労働者と最初につながりを持ったときだということを、私たちに（そしてまったく正確に）簡単に思い出させた。 イリイチの生涯を隅々まで知っていたナデジダ・コンスタンチノフナは、偉大なプロレタリア革命の主な思想は、イリイチが教えたレニングラード・プロレタリアートからインスピレーションを得たものであると直接語った。 したがって、特に名誉ある義務が私たちに課せられています。 私たちの街と私たちの組織は現在、同志の名前を冠しています。 レーニン。 ためらいや不一致の瞬間、困難で責任ある決断を下さなければならない瞬間に、誰もが良心の呵責を感じながら、イリイチの不滅のイメージを呼び起こし、彼が彼の名を冠した組織で働いていることを思い出しましょう。 我が国のすべての労働者はレニングラードの労働者を羨望しており、今や同志の名と永遠に結びついている我が国の組織の幸福を羨んでいる。 レーニン。 もちろん、私たちはこれを行う歴史的権利をすべて持っていますが、これは私たちに最大の責任を課すものでもあります。

同志諸君、まず第一にレーニンを研究し、彼を研究した後、彼の命令を実践しようではないか。 私たち一人一人にとっての最大の幸福は、私たちがウラジーミル・イリイチと同時代人であり、彼と一緒に働き、彼と同じ空気を呼吸し、この偉大な教師から、このことから学んだという事実であるということを忘れないでください。 素晴らしい人、人類の歴史のマイルストーンとなるために、我が国の労働者階級と農民だけでなく、全世界の旗手および指導者となるために生まれました。

私。 世界的な重要性レーニナ 3

II. レーニン - 理論家および政治家 10

Ⅲ． レーニンと農民に対する彼の態度 13

IV. レーニンと抑圧された民族の解放運動 16

V. 国家理論 18

VI. レーニンと帝国主義。 *、23

VII. レーニンとプロレタリアート独裁政権 24

Ⅷ. レーニンはロシアおよび国際的な革命家です。 - 。 26

IX. レーニン - ビルダー R; K.P 29

X. レーニン - コミンテルンの創設者 32

11. レーニンと帝国主義戦争 38

XII. レーニン - 予言者 41

XIII. 人間として、そして同志としてのレーニン 46

XIV. レーニンの葬儀。 - イリイチの遺言 56

レーニンとレーニンについて

V. I. ウリヤノフ＝レーニンに特化した国立出版社レニングラード支部の出版物。

Arosev、A. - V.I.ウリヤノフ（レーニン）の人生の主なマイルストーン。 ウラジーミル・イリイチの生涯カレンダーからの短い抜粋。 L.B.カメネフ編集。 32ページ、カラー15部。

ギルボー、A. - レーニンについて (印刷物)。

ジノヴィエフ。 - V.I.レーニン。 簡単な伝記スケッチ。 24ページに5枚の絵が入っています。 （完売）。 IX 15k。

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レーニン図書館

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アロセフ、A. -足跡の中でレーニン。 32ページ、カラー15部。

ブハーリン、I. - 革命理論家。 ページ Ts. 5 k。

ヴォロンスキー、A. - レーニンと人類。 64ページC、20部。

ゴーリキー、M.-ウラジミール・イリイチ・レーニン。 ポートレート付き 16ページC.5k。

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ジノヴィエフ、G. - V.I. レーニン - 天才、教師、リーダー、そして男。 61 ページ、C、20 部。

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ゾーリン、S-レーニンはどういう意味ですか? 16ページC.5k。

カナチコフ、S - 労働者と農民の組合の戦闘基地にて。 13ページC.5k。

カルピンスキー、V. - 農民のプロレタリア指導者。 12ページC.5k。

クリュエフ、ニコライ、レーニン。 詩集。 第2版​​。 50ページ（売り切れ）。 C.30k。

クニャゼフ、ヴァシリー - イリイチの血の一滴。 詩。 35 ページ、C、15 部。

コルツォフ、ミハイル。 - 最後のフライト。 8ページC.5k。

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クルプスカヤ、H. – I. ウラジミール・イリイチについて。 P. サンクトペテルブルクへの移住から。 24 ページ、C、10 部。

レーニン、N.-青年組合の任務。 (R.K.S.M. の第 3 回全ロシア会議での演説) 36 ページ、カラー 15 k。

ウラジーミル・レーニンは今日、次の非記念日を祝うが、依然として象徴的な人物である。 指導者の遺体を霊廟から撤去すべきかどうかをめぐる議論は季節ごとに激化している。 現代のスターと同様に、イリイチもインターネット上にファンのブログを持っています。 ロシアのビジネス旅行者は、慣れない街にいることに気づき、ワインとウォッカの店を実績のある方法で探します。レーニン記念碑に背を向けて立ち、それが指すところへ行きます。 そして、若い文化専門家らがフェイスブック上にグループを立ち上げ、科学者の協力を得て、世界中で指導者の記念碑がいくつ開設され、どれだけが取り壊されたかを計算しようとしている。 一般に、指導者のイメージは国民の意識から離れていません。 現代の歴史家は彼をどのように見ていますか？ RGは研究所の主任研究員にこのことについて話しました ロシアの歴史 RAS ウラジミール・ブルダコフ。

写真提供者: RIA ノーボスチ

レーニンは埋葬されるべきか否か? これは本当に、革命に関する私たちの記憶を引き裂き、和解を妨げる重要な質問なのだろうか？

ウラジミール・ブルダコフ：レーニンが埋葬されるという希望と、歴史上のすべての困難な問題は、私の観点からすると、悪い魔法の領域から自然に解決されるでしょう。 私たちは、儀式の不条理も含めて、過去を受け入れる権利があります。 歴史は理解されなければならず、私たちにとって鍵と思われる歴史上の人物や出来事について思い起こさせるべきではありません。 私たちはレーニンとその時代を理解することを学ばなければなりません。 そして、これに基づいてのみ和解は可能です。 相手の論理を理解すれば、多かれ少なかれ相手を許すことができます。 あなたは、彼が出来事や自分自身の無知の犠牲者でもあることを理解しています。

しかしレンフィルムは、事件を理解し、全世界を革命と和解させるための独自の方法を提案した。それは、レーニン役にディカプリオをキャスティングするというものだった。 彼らは彼が若い頃のウリヤノフによく似ていると言います...

ウラジーミル・ブルダコフ: 面白いですね...これもまた、ある種の魔法のユートピア的なものの領域からのものです。 もちろん、映画の手法は歴史の神経症を治すものではありません。 しかし、リーダーの人生には十分すぎるほどの名場面があります。 私個人としては、レーニンがフィンランドからペトログラードに向かう途中で何を考えていたのかを本当に知りたいと思っています。 逮捕が怖かったんですか？

- そしてなぜ彼は山高帽を今有名な帽子に変えたのですか?

ウラジミール・ブルダコフ：彼はパリのシャンソニエから「プロレタリア」の帽子を「借りた」。 これは周知の事実です。 そこで彼は「大衆に近づきたい」と考えた。 かなりナイーブですね！

- レナード・ディカプリオはロマンチックなシーンが得意ですが、『タイタニック』の船首でのシーンを覚えていますか?

ウラジミール・ブルダコフ：さて、革命についてのみ考えることになっていたように見えるウラジーミル・イリイチの「小説」をいつまで先延ばしにすることができますか？ （実際にそうであったように）。 革命家でもあるイネッサ・アルマンドと恋に落ちることは不可能なのでしょうか？ 普通の不倫だけど革命的。 さらに言えば、多くの子供を持つイネッサを背景にして、レーニンの妻に子供がいないというプロットで遊ぶこともできます。 イリイチは本当に子供たちを（猫や犬だけでなく）愛していました。 しかし真剣な話、革命への情熱は性的抑制のなさと完全に結びついています。 しかし、レーニンはここでは、悲しいかな、控えめに見えます。

あなたはかつて、レーニンが革命の犯人として任命されたと言いましたね? そして彼自身はそれとは何の関係もありませんか？ 「4月のテーゼ」やその他の行動指針を書かず、実行リストにも署名しませんでしたか？

ウラジミール・ブルダコフ：任命されたのはレーニンだけではない。 同じ成功を収めて、彼らはニコライ2世を「任命」しました。 ソ連時代には、「この革命の前提条件を作ったニコライ２世には十月革命勲章が授与されるべきだ」というジョークがあった。 このジョークにはいくつかの真実があります。 歴史の罪は、暴動の扇動者や組織者だけでなく、運命論者のように振る舞う権力者にもあります。 ロシアでは、政府は打倒されるというよりも、時代遅れになり、私たちの目の前で崩壊しつつある。 そのような可能性を信じるのは難しい場合があり、したがって「犯人」の捜索は避けられなくなります。 1917年までに、人々は当局に対する信頼を完全に失っていた。 もちろん、既知の手がかりがないわけではありません。

- あなたの言葉では、1917 年にこれらの群衆を混乱させていたのは誰かと誰が示唆しましたか?

ウラジミール・ブルダコフ：各方面の扇動者たちがさまざまなスローガンを人々に浴びせかけた。 しかし、このことから、人々が命令に従って行動したということはまったくわかりません。 このようなことは何もありません。 農民、そして運動の基礎となった農民は、一方では「興味」に導かれ、他方では制御不能な感情に翻弄された。 大衆は第一次世界大戦のずっと前から蓄積されていた不合理な憎しみによって動かされていました。 そして当局が彼らの矛盾に気づくとすぐに、彼らは自然に爆発した。 南北戦争がこれほど多面的かつ長期にわたるものとなったのはそのためです。 誰もこれを挑発することはできません。

- しかし、レーニンは「トラブルメーカー」のリーダーだったのでしょうか？

ウラジミール・ブルダコフ：レーニンを放っておいてください。 彼は最大の悪役ではありません。 彼にはもっと過激な前任者がたくさんいたし、社会主義建設への道を切り開いていると自信を持って、裁判なしで「ブルジョワ」を虐殺して絞首刑にする準備ができているあらゆる種類のアナキストやマキシマリストたちに「助けられ」た。 レーニンは準備ができた。 しかし、過度に感情的になった多くの革命家とは異なり、レーニンはより「合理主義的」であり、マルクス主義理論の不変性を信じていました。 彼にとって、マルクス主義は究極の真実でした。 しかし同時に、彼は「大衆の革命的創造性」の名の下にマルクス主義から絶えず後退した。

一部の現代歴史家によれば、レーニンは10月の象徴としてはあまりにもブルジョワ的で灰色で、超越的な分析能力に輝かず、英雄的またはロマンチックな物語の痕跡を残しておらず、謎と邪悪な魅力に欠けていたという。 たった一度の不倫、弁護士としてのキャリアの失敗。 一言で言えば、ロベスピエールではありません...

ウラジミール・ブルダコフ：彼には革命家としてはもっと重要な資質が他にもあった。 彼は周囲の人々、党の同志だけでなく、最も多様な大衆にその信仰を感染させる能力を持っていました。 彼は平均的な話し手だったので、これは逆説的に思えます。 しかし、彼の言葉一つ一つに貫かれた信念は、人々に真に感染し、訴えかけた。

時折、彼は信じられないようなアイデアで同僚を驚かせ、それが実現可能であり、実現されるべきであることをどうにか彼らに説得しました。 半ば魔術的なジェスチャーや呪文が求められていた時代もありました。 曇った人類の意識は彼らに抵抗することができなかった。

彼はどんな不可能なアイデアを思いついたのでしょうか？ 彼はクーデターを構想し、時間厳守の「4 月テーゼ」でクーデターへの道筋を概説し、すべてがうまくいきました...

ウラジミール・ブルダコフ：彼がまさにこれらの「4 月テーゼ」を発表したとき、すべての口が開きました。それらはマルクス主義の理論に対応していませんでした。 古典によれば、ブルジョワ民主主義革命とさらなる運動の間には比較的長い中間段階が必要であった。 そして彼は繰り返しました、「私たちは革命の次の段階に進んでいます！」 最初は、これは私に最も近い人たちさえイライラさせました。 しかしその後、4月危機が起こりました。 彼は臨時政府の外務大臣パーベル・ミリュコフに挑発され、協商同盟諸国に対し、ロシアは勝利するまで戦争を続けると保証した。 これは戦争に疲れた人々、特に兵士の間で憤りを爆発させた。 偶然がレーニンを助けたことが判明した。

しかし、7月には誰もがボリシェヴィキはドイツのスパイであり、刑務所に入れられていると信じる準備ができているようだった。 しかし、ロシア軍の攻撃の不名誉な失敗の後、コルニーロフが武力で国内の秩序を回復したいと考えたとき、イリイチは再び馬に乗っていることに気づきました。 リベラル派も含め、誰もが軍事独裁政権を恐れていた。 このようにして、出来事の経過自体がレーニンを助けたのだ。

- 残ったのは、口笛を吹きながら、「私たちは革命的な溶岩を掲げて行進しています。列の上には火の旗があります...」？

ウラジミール・ブルダコフ：全然そんなことないよ。 レーニンが党の同志に武装蜂起の準備の必要性を説得するには多大な努力が必要だった。 それは困難でした。ペトログラード守備隊は誰にも従うことを最も望んでいませんでした。 そして労働者は職を失わないという問題に直面していた。 政府に不満を抱いていたにもかかわらず、政府を襲撃しようとする人はほとんどいなかった。 人々は長年の習慣から、誰かが「ブルジョアジーを打倒する」ことを期待していた。 反革命も途方に暮れた。 断固たる少数派があれば政府を打倒するのに十分だった。 そして、「完璧に準備された陰謀」についてのおとぎ話をでっち上げるべきではありません。 どこ 大きな役割神話上の反革命に対する恐怖が一因となった可能性もあるが、レーニンが第二のコルニーロ主義に怯えたのは無駄ではなかった。 その結果、唖然とする穏健社会主義者たちの前で、ボリシェヴィキは臨時政府を忘却の彼方に追いやり、自らを臨時（！）労働農民政府と宣言することに成功した。 それが「十月大革命」勝利の“秘密”のすべてだ！

ウラジミール・プロホロヴィッチ、聞いてください、どこかでリーダーは幸運でした、どこかで彼は愚かなことを言いましたが、誰かがさらに愚かに答えました... このイメージは、古い世代が慣れているものとはまったく似ていません（若い世代は知っています）レーニンは主にジョークから）。 真実はどこにあるのでしょうか？

ウラジミール・ブルダコフ：その男は傑出しており、力強かった。 もうひとつは、彼はユートピアだということだ。 しかし、当時の時代自体がユートピアとそれに対応する「預言者」を生み出しました。 世界大戦はこれらすべてを沸騰点にもたらしました。 このような規模の狂気と流血は、想像力のキメラが歴史の中で効果的な力となるという事実につながります。 したがって、世界革命への願望が生まれます。

- 彼らは、街の半分が銃撃されなかったために、ウラジーミル・イリイチがパリ・コミューンの指導者たちを軽蔑したと書いている...

ウラジミール・ブルダコフ：もちろん彼は、私たちが映画で語られたような「良き祖父レーニン」ではありませんでした。 幼稚園。 第二次世界大戦の経験を生きた人々は、素晴らしい未来に足を踏み入れるためには、数十万、さらには数百万の人々の破壊が支払うべき完全に相応の代償であると心から信じていました。 これが当時の考え方です。 さらに、ヨーロッパとロシア全体での巨大な人口ブームが破壊的な役割を果たしました。 ロシアでは、人口の「若返り」――ブロック氏の「若さは報復である」を思い出そう――が、国の中心部におけるいわゆる農業過密と融合している。 蓄積された絶望感は、飢えた人々の間に真の獣のような憎しみを生み出しました。 ロシアでは、多くのことが理論や法律ではなく、自発的な感情に依存しています。 レーニンに関して言えば、ある人にとっては彼は聡明な天才であり、またある人にとっては地獄の悪人である。 しかし、同様のことはすべての偉大な人々に起こります。 混乱した人間の心はカルトを要求します。 レーニンは、特定の個人的資質を備えていたため、当時には需要があったことが判明した。 ちなみに、ボリシェヴィキと同じように。

- 革命の指導者のある種の特別な血の渇き - 神話か現実か？

ウラジミール・ブルダコフ：現在の「平和な」時代の人は、昔の人の「血の渇き」をとても嫌います。 残念ながら、この物語には暴力があふれています。 レーニンの時代に「もっと撃て」という呼びかけはどうだったのでしょうか？ これは、「明るい未来」、つまり耐え難い現在との想像上の対蹠地、の価格についての「単なる」質問です。 「終わりのない恐怖よりも恐ろしい結末のほうが良い！」 そして、レーニンの残虐性について語るのであれば、思想の名の下に人は撃たれてもよい、撃たれるべきであると宣言することと、特定の命令を与えることは別のことであることを考慮すべきである。 「本」による暴力と報復は別物です。 革命では、人々は命令に従ってではなく、「心の叫びによって」銃殺されました。 アイデアの名においても、日常的な残虐行為の形においても、人を殺す意欲は十分すぎるものでした。 人々が未だに「彼らが彼を撃った」と推測しているのも不思議ではない。 王室上からの命令によるのか、それとも下からの主導によるのか？ 当時、この行為は国民大衆に後悔も震えも引き起こさなかった。

-赤と白、どちらの恐怖がより血に飢えていましたか?

ウラジミール・ブルダコフ：革命的テロは定義上、より大規模なものです。 革命家たち、つまりこの「思想の人質」は、失敗するといつもこう言うことができる、「われわれが負けたのは、われわれが十分に殺しなかったからである」。 これがロジックです。 しかし、赤色テロルについて具体的に話すなら、それはより秩序正しく「理解できる」ものでした。つまり、ブルジョアジーは破壊されなければなりません。 しかし、白衛兵はかなり感情的に行動した。 彼らは「レッド・トラブル」に我を忘れ、出来事の「運命」がどこへ向かうのか全く分からなかった人々だった。 だからこそ彼らはあらゆる人を疑ったのです。 この残響は今日でも感じられ、陰謀論が大量に存在します。

ほぼ100年を経た今、私たちは怒りや偏りなしに革命の意味を見つめることができるだろうか？ そして個人的な不満はありませんか？

ウラジミール・ブルダコフ：人は「理解できる」過去を求めます。 私たちは今でも、理性に縛られない感情によって生きています。 したがって、知られざる過去に対する「不満」が生まれます。 歴史を「行き止まり」の方向に変えた支配者たちに対する不満について言えば、明らかに自由を失ったり、疎外されたり、自分たちの歴史から引き離されたりしている多くの人々が不満を抱いている。 したがって、「英雄と悪役」をテーマにしたあらゆる種類の病的な空想が生まれます。

「ほぼ100年が経った今、10月革命の『世界史的意義』について語るのが適切だ。」

ウラジミール・ブルダコフ：最初の方への返答としては 世界大戦革命はそれ自体のやり方で全世界に理解され、さらに受け入れられました。 これは世界紛争の自然な解決の可能性の一つである、と第二インターナショナルの社会主義者たちは信じていた。 その意味で、10月はまさに世界史的な出来事でした。 そして、すべての大陸で多くの模倣者を見つけました。 問題は、人類が依然として衝撃を乗り越えながら前進していることだ。 そして政治家は決して積極的に行動することを学ぶことはないでしょう。

-今日、私たちは怒りや偏りなしに革命を見ることができますか？ 個人的な不満はありませんか？

ウラジミール・ブルダコフ：当時、普通の人々は現在の困難から抜け出すことができませんでした。 しかし、地所は廃止され、設立に弾みがつきました。 市民社会。 ソーシャルエレベーターは機能し始めましたが、社会的エレベーターも機能しました 帝政ロシア- 学びたい人へ。 革命後、農民の若者は知識を求めてコムソモールだけでなく教育機関にも殺到した。 現れた 本当のチャンス草の根の生活を変える。 革命は多くの優秀な人材をロシア国外に追放したが、新たな才能ある人々に自己実現の機会を与えた。 それはロシアの何世紀にもわたる生活の層を揺るがしました - これがロシアの絶対的な利点です。 もちろん、そのような変化の代償は日常生活から見てあまりにも高すぎました。 しかし、歴史は人間の「高貴な」感情を考慮に入れていません。感情は多くの場合、市民の無能力から生じています。

関係書類「RG」

レーニンの最後の記念碑は2007年にロシアのツァルスコエ・セローとリペツクに現れた。 しかし正式には、最も「新しい」記念碑は、カナダのリッチモンドにあるプロレタリアートの世界指導者の記念碑とみなされており、2010 年 1 月に建立されました。 レーニンの頭の上にはバランスをとっている毛沢東がいます。 組成物はクロム鋼で作られています。 この記念碑の作者は中国人の高兄弟です。 2012 年 1 月まで存続しました。 その後、レーニンと毛沢東は中国に行きました。

A.I. スベット

ウラジーミル・イリイチ・レーニン：ロシアの人類の社会主義への躍進の天才

ひたむきな

人類史における社会主義時代の先駆者、外に人類の未来はない、ロシアにおける社会主義への人類躍進の天才、ロシア・ルネサンスの巨人、ウラジーミル・イリイチ・レーニンの生誕140周年に寄せてロシア国民の立派な息子であり、彼を人類の歴史の創造主の高みまで育ててくれた人文主義の思想家、科学者、哲学者、革命家であり、共産主義と社会についての人類の夢をすべて封じ込めた男である。社会正義の理念を行動理論、つまりレーニン主義に翻訳するだけでなく、この歴史的行動を実現し、理論と実践を組み合わせ、その結果、ロシアの発展におけるソビエト社会主義段階としてソ連が誕生した。本当の社会主義では、初めて労働党が資本を支配し始め、人民と国籍の真の友情が実現し、特別な団結であるソビエト人民が形成された。

エピグラフ

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「…ロシアの例は、すべての国が避けられない近い将来から何か、そして非常に重要なことを示している。」

V.I.レーニン

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「レーニンの名前は、世界の社会的様相を根本的に変え、人類の社会主義と共産主義への方向転換を示した最大の革命的成果である十月大革命の勝利の象徴となった。」

（1969年の共産党・労働党国際会議の演説より）

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「...私たちはソビエト国民とソビエト連邦共産党に友愛の挨拶を送ります。 「血なまぐさい一週間」の殺人者たちに最初の復讐を果たし、コミューンの偉大な夢を現実に変えたのは、レーニンの指導の下、この国だった。」

ジャック・デュクロ

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「…社会正義を実現するために自分の人格を完全に犠牲にして全力を尽くしたレーニンを尊敬します…彼のような人は人類の良心の守護者であり、刷新者です。」

A. アインシュタイン

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「傑出した指揮官、才能ある理論家、優秀な作家がいる。 しかし、この列ではレーニンが際立っている。 彼は労働者、人民の友情、正義を中心とした独自のイデオロギーを提唱しました。 常に人類を動かしてきたもの...

歴史上、54年足らずの生涯でこれほど多くのことを成し遂げた政治家は他にいないだろう...レーニンは歴史に名を残し、彼の名は何世紀にもわたって語り継がれるだろう。」

G.A.ジュガノフ

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「レーニンとスターリンは我々の旗であり、その下で我々は新たな勝利を達成するだろう」

G.A.ジュガノフ

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「レーニンはアレクサンダー・ブロークやアンドレイ・ベリーのようにロシア革命を予見していなかった。 彼は、バルモントやマキシム・ゴーリキーのように、祈りながら彼女に呼びかけませんでした。 彼は、レフ・トルストイのように、彼女に同情しませんでした。 彼自身が革命であり、その父であり、助産師でした。」

A.A.プロハノフ

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「今日、レーニンに対する狩猟が発表されました。 ローブを着た悲しいカニ、青いストッキングをはいた狂気の女性参政権、何十億ドルも持っている悪名高い悪役、家に潜り込んだ頭の悪い愚か者 国家下院、彼らはレーニンを霊廟から連れ出すことを要求します。 彼らには、すでに全国からレーニン主義を根絶したように思えます。 彼らは巨大な赤い国家を粉々に砕いた...しかし彼らの努力はすべて無駄だった。

レーニンはとっくの昔に肉欲の化身を失っていた。 それは純粋なエネルギー、とらえどころのない光の波に変わりました。 彼は天に昇り、そこに星座の形で存在します。 そして、この星座によると、隠蔽主義者やレーニン嫌悪者がどれほど懸命に努力しても、人類はその道を支配し始めるでしょう。 将来のレーニンは星から地球に降り立ち、彼の存在の壮大な経験を繰り返すでしょう - 彼は不滅の人類を創造するでしょう。」

G.A.プロハノフ

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「…彼らの発言の深さという観点から見ると、レーニンとスターリンの政治は、愛国的な知識人によって理解されるような19世紀の政治ではなく、21世紀の政治だった。 この政策によって国民に植え付けられた愛国心は、ナショナリズムよりもはるかに広範なものであり、国を辱める要素としての排外主義は除外されたが、国を高めることはなかった。 排外主義は、打ちのめされ憤慨した国に内在するものである。 だまされるのは想像しやすいが、殴られるのは想像もできないロシア国民には似合わない。 それは、国家の誇りを実現するために、慎重に選択された、巧妙で、非常に効果的な政策でした。 ロシアのすべての民族とロシア国民との同化が起こり、ロシア語が共通の文化を担い、統一された国民環境を形成する言語に変貌したのはこの時期である。 国家は一枚岩になりつつあった」

G.エレフテロフ

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「彼の思考は常に激しく働いていました…散歩中、日常の簡単な話題についての会話中、彼は人生のすべてを全力で捧げた仕事について、人生のあらゆる瞬間に休むことなく考えていました。」

N.K.クルプスカヤ

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「レーニンは典型的なロシア人でした。 彼の特徴的な表情豊かな顔には、純粋にロシア系モンゴル人らしさがあった。 レーニンの性格には、純粋に典型的なロシア人の特色が含まれており、特に知識人に特有のものではなく、ロシア国民の特質が含まれていた。単純さ、誠実さ、無礼さ、装飾や美辞麗句の嫌悪、思想の実践性…彼の特徴のいくつかでは、彼は同じロシア人タイプに似ている。レーニンには素晴らしい表現が見出されたが、トルストイにはトルストイのような複雑な内面生活はなかった。 レーニンは一枚から作られており、一枚岩です。 レーニンの役割は、歴史的出来事における個人の役割の素晴らしいデモンストレーションです...彼の中で、ロシアの知識人宗派の特徴が、収集し構築したロシア人の特徴と組み合わされました ロシア国家。 彼は、チェルヌィシェフスキー、ネチャーエフ、トカチェフ、ジェリャボフの特徴と、モスクワ大公、ピョートル大帝、ロシア人の特徴を組み合わせました。 政治家...レーニンは極限主義の革命家であり政治家だった...そのような人だけが成功し、勝利します。」

N.A.ベルジャエフ

...

「レーニンは悪い人ではなく、良いところがたくさんありました。 彼は無関心な人で、この考えに完全に献身しており、特に野心家でも権力に飢えた人でもなく、自分自身のことなどほとんど考えていませんでした...レーニンは運命の人であり、運命の人であり、これが彼の強さでした。」

N.A.ベルジャエフ

...

「脳のない足なんてバカバカしい、

脳なしで

手には用がない。

振り回される

あらゆる方向に

世界の脳のない体。

カット用に販売しております。

軍の雄叫びが上がった。

いつ

世界を超えて成長した

レーニン

巨大な頭」

V.V.マヤコフスキー

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「我々はロシアを説得し、労働者人民のために搾取者からロシアを勝ち取り、搾取者を弾圧した。我々はロシアを統治する方法を学ばなければならない。 そのためには、私たちは「科学技術の専門家」のビジネス活動に対する謙虚さと敬意を学ぶ必要があり、そのためには、数多くの実践上の誤りをビジネスライクに注意深く分析し、徐々に、しかし着実にそれらを修正することを学ぶ必要があります。 知的で官僚的なうぬぼれを減らし、中央と地方での実践的な経験が私たちに何を与えてくれるのか、そして科学がすでに私たちに何を与えてくれているのかをもっと研究してください。」

V.I.レーニン

...

「私たちはユートピアではありません。 私たちは、未熟な労働者や料理人が直ちに国家政府を引き継ぐことができないことを知っています。 この点については、我々は士官候補生、ブレシコフスカヤ、ツェレテリの意見に同意する。 しかし、私たちは、裕福な人々、あるいは裕福な家族から引き取られた役人だけが国家を運営し、日々の政府の仕事を遂行できるという偏見を直ちに打破することを要求しているという点で、これらの国民とは異なります。」

V.I.レーニン

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「私たちは農民たちに、電化を基礎とした近代的で高度な技術基盤に基づいた産業組織が都市と田舎を結びつけ、都市と田舎の間の不和を解消し、村を文化的に高揚させることを可能にするということを示さなければならない」 、最も辺鄙な場所であっても後進性、暗闇、貧困、病気、そして野生を克服するために。 今から始めます...」

V.I.レーニン

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「...社会主義は、プロレタリアートの階級闘争のイデオロギーであるため、 一般的な条件イデオロギーの出現、発展、強化、すなわち それは人類の知識のすべての資料に基づいており、科学の高度な発展を前提としており、 科学的研究等 等 社会主義はイデオロギー学者によってプロレタリアートの階級闘争に導入され、資本主義関係に基づいて自然発生的に発展する。」

V.I.レーニン

ウラジーミル・イリイチ・レーニンは人類史上最も偉大な人物であり、ロシア社会主義革命の天才であり、人類の社会主義への「ロシアの躍進」の指導者であり、その名は人類が生きている限り将来の歴史に永遠に刻まれるだろう。地球上でも宇宙でも。 （著者による序文）

1917 年のロシアの大惨事とその後の 20 世紀の世界的な大変動におけるレーニンの独特の役割には議論の余地がありません。 彼の行為の巨大さは、壮大な神話の創造を引き起こしました。史上最も血なまぐさい独裁政権の作者が、最近最も人道的な人々と呼ばれたのは偶然ではありません。 しかし今でも、彼が偉大なヒューマニストであり、優秀な政治家であり、最も文化的な人物であるということをよく耳にします。

レーニンという現象を真に理解するには、「人間主義的」なニュアンスに惑わされることなく、彼以外の誰もが持っていなかったものを見極める必要がある。 レーニンの主な特徴は、イデオロギー狂、破壊への執着、絶対的な冷笑主義と無原則であり、そのおかげで彼は20世紀の一連の血なまぐさい独裁者の最初の人物となった。 彼らは全員レーニンの生徒でした。彼らはレーニンが歴史上初めてやろうと決めたことを続けました。 しかし、その後誰もレーニンの行為を繰り返すことができなかったため、教師を超える人は誰もいませんでした。

まず第一に、レーニンは、血なまぐさい強盗（収用、つまり「元」）と金融詐欺から得た資金で政党を設立し、維持した最初の党指導者でした。 同時に、彼自身も盗まれた資金で何年も快適に暮らしていました。 レーニンは、革命的権力掌握という概念を完成させ、そのために社会主義とマルクス主義の古典の必要な発展をすべて効果的に利用し、「時代遅れ」またはあまりに人道的なものすべてを容赦なく捨て去った。 この行動指針に基づいて、レーニンは歴史上初めて、厳格な規律と血によって結びついた大衆革命党を創設した。

レーニンは、これまでのすべての革命の経験を考慮して、革命クーデターの戦術を開発しました。 その限りなく皮肉なアルゴリズムにより、打倒された国家の弱点、考えられるすべての社会的支援、さらに先制モードで抑圧または破壊されるすべての実際の敵を特定することができます。 レーニン以前には、これほど冷笑的かつ厳しく権力を掌握し、途中ですべての原則や神殿を一掃し、干渉する者たちをすべて破壊した人はいなかった。 その後、レーニンはこの国を信じられないほど残酷で血なまぐさい内戦に引き込むことに成功し、その犠牲者は1,500万人に達しました。

革命の完全な勝利のために、レーニンは（これまでのすべての経験の効果的な一般化に基づいていたとはいえ）理論を開発し、国家による完全な恐怖のシステムを実践した最初の人物でした。 ボリシェヴィキのテロと比較すると、その前後のすべてのタイプは、空間と時間、残酷さの程度、そして集団の点で制限されていた。 レーニンは強制収容所（1920年代までに約90の収容所があった）と人質の定期的な大量処刑、つまり絶滅を導入した。 大量「革命的合法性」の観点から見ても何の罪もない人々。 レーニンは歴史上初めて、祖国の反抗的な国民を罰するために大規模な飢餓を引き起こしました。1921 年から 1922 年のひどい飢餓では、約 500 万人の命が奪われました。

レーニン以外の誰も、これほど多くの国際ルンペンを国内テロのために利用した者はいない：オーストリア＝ハンガリー人、ドイツ人、チェコ人、 トルコ軍、ラトビアのライフル銃兵、中国人の志願兵、国際主義の革命家から、衝撃、集中砲火、警備、懲罰的な分遣隊が結成された - 「粘り強く規律ある要素からドイツ・ハンガリー師団を結成することは非常に賢明である」（シブレフコム議長への電報） 。

レーニン政権は歴史上初めて、 化学兵器自国の国民を絶滅させることを決意したが、その後、イラクの独裁者サダム・フセインだけがこれを実行することを決定した。 レーニンの命令により、子供を含む皇族全員と多くの親戚や使用人（合計40人以上）が捜査や裁判も受けずに殺害された。 打倒された国家元首とその家族に対する血なまぐさい虐殺は、新現代史において前例のないものである。 100年以上前のフランス大革命の際、フランス国王は処刑されたが、レーニン以降、そのようなことを決意した簒奪者や独裁者は一人もいなかった。

スターリンはレーニンとは比較にならないほど人々を破壊しましたが、レーニンはもっと地獄でした。 スターリンは忠実な学生として、レーニンのオリジナルの方法論を使用し、改良しただけでした。 さらに、もしレーニンが5年ではなく、数十年間行動していたら、彼は無類の人物になっていただろうと想像することができる。

すべての独裁者は、自国文化の言語で表現された崇高で前向きな神話のために残虐行為を犯したと言わなければなりません。 ヒトラーにとって、彼の大切な夢は「千年帝国」としての「大ドイツ」であり、ドイツの叙事詩「ニーベルング」とワーグナーの音楽を尊敬していた。 毛沢東の場合 - 「天の帝国」としての「偉大な中国」、儒教のいくつかの発言。 すべての独裁者は、何かまたは誰かに感傷的に執着していたか、人間的な特質の現れのイメージを人為的に作成していました。 レーニンはこの点でも前例がない。彼はロシアのあらゆるものを憎み、人間性において何の価値も認めなかった。 血なまぐさいスターリンにも子供がいて、子供たちを優遇することもありました。 レーニンは、あらゆる価値観と神殿、世界秩序の種類と形態、すべての人々を皮肉な嘲笑と汚い冒涜にさらした。 ベルジャエフはレーニンを「暴言の天才」と呼び、その称賛は敵だけでなく側近にも与えられた。「我々には専門家としてたわごとを受け止める時間はいつでもある…報告書を提出したがらないクズとろくでなしども」 ...このろくでなしたちに真剣に答えるように教えてください...愚か者...愚か者」（これはすべて公式文書に記載されており、最後の文書はローザ・ルクセンブルクに関するものです）。 彼は「最も教育を受けた」政府の会議で常に宣誓した。 このように、レーニンは何事においても、完全な破壊それ自体が唯一の価値である人間のように振る舞った。 レーニンは、自らの病的幻想を完全に実現した史上初のイデオロギー狂人であった。

悪魔憑依のプロジェクトを実行するには、国家権力の権力が必要であり、一方に集中され、切望される血を飲むことを目的としています。つまり、無制限の独裁が必要です。「独裁の科学的概念は、無制限にすぎません。」いかなる法律によっても、いかなるルールにも絶対に拘束されず、暴力に基づいた直接的な権力である。」 この定義が、イリイチが卓越した達人であったショルダーワークの科学を除いて、いかなる科学とも何の関係もないことは明らかです。 しかし、「概念の科学的性質」の肯定は、自己欺瞞に飢えている知識人にとって、正当性の見せかけを作り出すために必要である。 「プロレタリアートの独裁」という悪名高い定型は、党と国家の指導者の個人独裁を意味しており、レーニンはそれを隠さなかった：「現在の状況での平等、自由、民主主義についての演説はナンセンスだ...すでに1918年には私は、ソビエトの思想を実行するという観点から、一人支配の必要性、一人の独裁権力の認識の必要性を指摘しました...ソビエト（つまり社会主義）民主主義と社会主義との間には全く矛盾はありません。個人の独裁権力の行使... 意志の最も厳格な統一はどのようにして確保されるのでしょうか? 何千もの意志を一人の意志に従わせることによって... 階級の意志は時には独裁者によって実行され、時には独裁者が単独で実行します。より多くのことを行う必要があり、多くの場合、より必要です。」 この点で、レーニンはロシアの伝統ではなく、プロレタリアートのための20年、必要なら50年にわたる階級闘争と内戦を予言したマルクスの教えに従った。「既存の条件を変えるためだけでなく、状況を変えるため」彼ら自身。" 戦争共産主義は、K. マルクスと F. エンゲルスの「共産党宣言」であり、実践されています。 しかし、もしレーニンの信奉者たちがレーニンのエピゴーネにすぎなかったとしたら、レーニンが実際に行っている悪魔のような巨人主義と比較すると、レーニンの前任者たちは苔むした理論家のように見えるだろう。

S.G.教授は、レーニンの前例のない皮肉な欺瞞について書きました。 プシュカレフ：「もちろん、政治は道徳的純粋さを維持するのが難しい職業です。 政治家彼らは約束したのに結局は履行されなかったり、国民をあからさまに騙したりしたが、レーニンほど多彩で巧みな政治的欺瞞の達人はいなかった。 彼が 1917 年に宣言したすべてのスローガン、国内および国家の主要問題に関する彼のすべての約束 外交政策彼の道徳に完全に従って、意図的な欺瞞を構成しました。 これらの誤ったスローガンや約束の例をいくつか紹介します。 主要なスローガン（および主要な目標）：「全労働人口によって選出された労働者と農民の議員の評議会にすべての権限を」。 意図: 共産党の無制限の権力 (「独裁」)。 スローガン: 「すべての土地を農民に」。 プログラム: 土地の国有化、つまり国有権への移行。 スローガン (1917 年): 選挙で選ばれた指揮官を擁し、兵士が「将校と将軍のあらゆる行動をチェックする」権利を持つ軍隊。 実施: 任命された指揮官が不従順な兵士に対して武器を使用する権利を伴う赤軍の最も厳格な規律。 スローガン：「普遍的な民主的平和」。 目的: ヨーロッパを征服するための「革命戦争」を組織すること。

旧体制の破壊を目的とした10月以前の無政府共産主義のスローガン（権力はソ連に、土地は農民に、工場は労働者に）がその役割を果たしたとき、レーニンは党が革命的混乱の時期を克服し、結集するよう要求した。新しい革命的な秩序を創造するために。 レーニンは自らの戦略目標を決して変えなかったが、政治情勢の名手であったと言わざるを得ず、権力の掌握と維持の名の下に、常に戦術を変更する用意があり、その逆の場合さえも用意していた。 したがって、10月のクーデター後、スローガンは根本的に変わりました。 イリイチのイエズス会的で原則に基づいた欺瞞は、彼の側近さえも驚かせた。 レーニンは政治における最初のポストモダニストであると言えます。

もちろん、新しい秩序の導入は、最初は弱くて組織化されていなかったとはいえ、社会に抵抗を引き起こさずにはいられませんでした。 しかし、主要なイデオロギー学者はずっと前に次のことを予見していました。 新しいシステム大規模な弾圧なしにはこれを課すことは不可能である。1914年に遡り、彼は「帝国主義戦争を無慈悲な内戦に変える」ことを要求した。 そしてボリシェヴィキは可能な限り残虐な手段を尽くしてそれを国内に解き放っている。 その結果、レーニンは、欺瞞と暴力、暴力と欺瞞を交互に、同時に新しい人間を作り上げ、反逆者を絶滅させるという、大テロリズムの抑圧的な振り子を本格的に始動させた。

レーニンが赤色テロルを課した非人道的な残虐さは知られており、ボリシェヴィキ指導者らに次のような指示を送った：「クラーク、司祭、白衛兵に対して容赦のない集団テロを実行する必要がある。疑わしい者は集中して閉じ込められるべきである」都市の外でキャンプを行う... 私たちはテロのエネルギーと大衆性を奨励しなければなりません... テロの本質と正当化を動機づける基本的かつ政治的に真実な（法的に狭いだけでなく）立場を公然と示します... 裁判所は排除すべきではありませんテロ…しかしそれを原理的に明確に、虚偽や粉飾なく正当化する。」 レーニンは政府首脳として、より厳しい弾圧を常に要求していた。「大規模テロを導入し、兵士や元将校などをはんだ付けする何百人もの売春婦を射殺せよ。一刻の猶予も与えない」（ニジニ・ノヴゴロド氏）。 「誰にも尋ねず、愚かなお役所仕事を許すことなく、共謀者と躊躇する者たちを撃ち殺せ」（サラトフ語）。 「役人、金持ち、司祭、クラーク、地主を『緑』を装って絞首刑にする（その後、彼らのせいにする）。殺人者たちに一人当たり10万ルーブルを支払え。」 「捜査員を任命し、無作法な行為の責任者を射殺することを提案します。」 「出演できなかったために躊躇して撃たなかったのは残念だった」。 「誰にも尋ねず、愚かなお役所仕事を許すことなく、上司を任命し、共謀者や躊躇する者を射殺しなさい」（食糧人民委員会の正式な代表者に）。 「百人以上の悪名高きクラーク、金持ち、血を吸う者たちを絞首刑にせよ（もちろん人々に見えるように絞首刑にせよ）。彼らの名前を公表し、彼らのパンを奪い去れ。人質を任命せよ。……周囲数百マイルの人々が見えるようにせよ。 、震え、知り、叫びなさい：彼らは血を吸う拳を絞め殺します」（ペンザへの指示）。 ジェルジンスキーに宛てた書簡には、捕虜となった100万人のコサックに関する決議があり、「一人残らず射殺せよ」と記されている。

レーニンは誰よりも吸血の雰囲気を抑制し、ボリシェヴィキの指導者らも残虐性の程度において互いに劣ることはなかった。 スヴェルドロフが署名した文書では、主な条項は明らかにレーニンからのものであり、「コサック地域で働くすべての責任ある同志」は次のように指示されていた。コサックを大々的に殲滅する…裕福なコサックに対して大規模テロを実行し、例外なく彼らを絶滅させ、ソビエト権力との戦いに直接的または間接的に参加したすべてのコサックに対して容赦のない大規模なテロを実行する。」

レーニンの人食い政権下では、タンボフの農民蜂起を鎮圧するというトゥハチェフスキー氏の命令は平凡なものに見えた。「山賊が隠れている森は、窒息するようなガスの雲が森全体に広がり、破壊されるように正確に計算された有毒ガスで掃除されることになっている」そこに隠されていたすべてを。」 トゥハチェフスキーは男の腰より上の少年たちを全員射殺するよう命じた。 一般に、レーニンは「世界革命までにロシア国民が10％しか残っていないとしても、ロシア国民の90％を死滅させよ」という指令を意図的に実行した。

レーニンはテオマチズムの理論家および実践者として卓越した人物である。 宗教領域は彼の厳しい指導の対象であった：「ポップスは反革命者および破壊工作員として逮捕され、容赦なくどこでも射殺されるべきである。そしてできるだけ多く。教会は閉鎖されるべきである。寺院の敷地は封鎖され、倉庫に変えられるべきである。」（ 1919年5月1日、ジェルジンスキー）。 宗教上の祝日は指導者を非常に悩ませたので、1919年12月25日の聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの日のお祝いについて、次のように指摘した。 「ニコラ」のせいで仕事に来ない人を射殺する。 1922年3月19日付の政治局員に宛てたモロトフへの有名な書簡の中で、レーニンはきっぱりと次のように要求している。あらゆる抵抗を鎮圧することに留まらず、最も猛烈かつ容赦のないエネルギーで教会貴重品の没収を実行できる（したがってそうしなければならない）ことを、私たちはいかなる犠牲を払ってでも最も断固とした方法で実行しなければなりません。数億金ルーブルの資金を自分たちで確保するよりも早い方法です（一部の修道院や栄誉ある巨万の富を思い出さなければなりません）... ある目的を達成するために一連の残虐行為を実行する必要がある場合政治的目標を達成するのであれば、それは最も精力的な方法で可能な限り最短の時間で実行されなければなりません。なぜなら、大衆は残虐行為の長期にわたる使用を容認しないからです... 私たちは今... 最も決定的で容赦のない戦いを、人民に対して与えなければなりませんブラックハンドレッドの聖職者たちは、このことを何十年も忘れないであろう残虐なやり方で彼らの抵抗を抑圧するだろう...政治局は、司法当局に対し、これも口頭で、救済に抵抗するシューヤ反乱軍に対する裁判が行われるように詳細な指示を出すだろう。飢えていたにもかかわらず、最高速度で実行され、まさに死刑執行以外の方法で終わりませんでした。 多数シュヤ市の最も影響力があり危険な黒人百人組、そして可能であれば、この市だけでなく、モスクワや他のいくつかの精神的センターの黒人百人組も……我々が管理する反動ブルジョワジーと反動聖職者の代表が増えれば増えるほど。この機会に撮影しておくと良いでしょう。 「われわれは今、この国民に教訓を与え、数十年間は抵抗を考えないようにする必要がある。」その結果、レーニンはロシアで史上最も大規模で血なまぐさい宗教迫害と信者の絶滅を開始し、政権を押しつけた。あらゆる機会に宗教と教会について卑劣な虐待を加え、聖職者や信者との戦いにおける人食いの情念は、レーニンの神なき巨人崇拝への熱狂を物語っています。

レーニンの活動の規模と影響は間違いなく巨大である。 しかし、これを根拠に彼を「偉大な政治家」「天才」と呼ぶことは、彼の本質を理解していないことを意味する。 レーニンの主な際立った特質は、その行為の前例のない残忍さであった。彼の残虐行為の巨大さ、重大さ、洗練さという点において、彼は比類のない人物である。 したがって、レーニンはまず第一に、歴史上最大の悪役である。 そして、「人間的」、「知性」、「誠実さ」などがいかにしてあり得るかというテーマに関する議論は、道徳性に欠陥があるか、知性が欠如している人にしか説得力がないように思えます。 レーニンのやったことの極悪非道を認識する人々の多くは、悪役のイメージを美化することを特徴としている。つまり、ある人が人間性のあらゆる兆候を拒否し、あらゆる伝統、法律、道徳的戒め、神殿を踏みにじり、社会的地位を脱ぎ捨てながら世界的な行為を行ったとしたら、血の海では、悪役ですが天才です。 これは、彼には「権利があり」、大部分が正当化されていることを意味します。 ナポレオン崇拝はレフ・トルストイとフョードル・ドストエフスキーによって暴露されたが、「小さな男」の精神的な地下に深く埋め込まれたナポレオン主義の症候群は、人に悪事を正当化させざるを得ない。それが大きければ大きいほど、取り除くのは容易である。それを犯罪の範疇から外し、天才として正当化する。

一方、レーニンの外見を公平に観察すると、彼には天才の資質がまったく備わっていなかったことがわかります。 彼は、獣のような残虐性と悪意、絶対的な冷笑主義、そして破壊の熱狂的なエネルギーによって、自分がしたことをすることを許されていました。 レーニンの平均的な知性と平凡な能力は、これを妨げるものではなかった。 それどころか、広く普遍的に考えることができず、多くの人間的資質が欠如しているため、人生の主要な仕事、つまり些細な中傷、クーデター、虐殺に完全に集中することが容易になりました。 ロシア語の偉大な巨匠たちは、レーニンを表現するために、下位の人間、反人間を描いた容赦なく厳しいイメージを見つけた。「本質的には、この男は、とても素朴で、礼儀正しく、健康的だが、人間よりもはるかに恐ろしい人物だ」と私は思った。ネロ、ティベリウス、イヴァン雷帝、彼らは精神的に醜いにもかかわらず、それでもその日の気まぐれや性格の変動に影響されやすい人々でした。こちらは、昔から崩れ落ちた石のような、崖のようなものです。山の尾根を駆け下り、急速に転がり落ち、行く手にあるすべてのものを破壊します。そして同時に - 考えてください! - ある種の魔法のせいで、石が考えています。それには感情も欲望も本能もありません。乾いた、無敵の考え：私が落ちるとき、私は破壊します」（A.I.クプリン）。 イワン・ブーニンの失礼な言葉は、レーニンを最も適切に特徴づけている：「レーニンは、生まれながらにして堕落した道徳的愚か者であったが、その活動のまさに絶頂期に、何か巨大で驚くべきものを世界に示した。彼は世界で最も偉大な国を破滅させ、数百万人を殺害した」人々、それでも世界はそうなのだが、自分が人類の後援者かどうかを白昼堂々議論するなんて、彼は気が狂ったのだろうか？ 偉大なプーシキンもここにいます。まさに、「天才と悪役は相容れないものです」。

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レーニン (1870—1924)

20世紀末のロシアにおけるレーニンの生涯と業績は、ソ連時代とはまったく異なる評価を受け始めた。 そして、思想家としての彼の功績が誇張される前に（彼の敵でさえ彼の政治的天才を否定できなかった）、繁栄しているはずのロシア帝国に引き起こされた残虐行為、犯罪、危害でさらに不当に非難されたのである。 したがって、まず第一に、議論の余地のない事実に目を向けましょう。

ウラジミール・イリイチ・ウリヤノフ（レーニンという仮名をとった）は、シンビルスクで検査官の家族に生まれ、後にシンビルスク州の公立学校の校長となった、小さな地主I.N. ウリヤノフ。 ウラジーミルの兄アレクサンドルはサンクトペテルブルク大学で学び、地下組織「人民の意志」のメンバーで皇帝アレクサンドル2世暗殺計画の準備に参加し、1887年に処刑された。 同年、ウラジミールはカザン大学に入学したが、学生暴動に参加したとしてすぐに退学となった。 次の 3 年間で、彼は独立して科学コースを修得し、サンクトペテルブルク大学法学部の外部試験に合格し、サマラで短期間宣誓弁護士を務めましたが、地下革命活動を好みました。 ジャーナリズム記事を執筆し、「労働者階級解放闘争同盟」の創設に参加した。

1895年末に彼は逮捕されて投獄され、その後東シベリア（シュシェンスコエ村）に3年間追放された。 そこで彼は政治的および経済的な著作を執筆しましたが、その中で最も詳細なものは「ロシアにおける資本主義の発展」でした。 1900年に彼はスイスに移住して主に暮らし、革命新聞イスクラを創刊し、マルクス主義党のイデオロギー的基盤を発展させた。 RSDLP（ロシア社会民主労働党）の第2回大会で、彼はボリシェヴィキ派の指導者となった。 1912年以来、彼は党新聞『プラウダ』で積極的に活動した。 1917年3月にロシアに戻った彼は、「すべての力をソビエトに！」というスローガンのもと、ブルジョワ民主主義革命から社会主義プロレタリア革命への移行についての論文（「4月」）を提出した。

レーニンは、この国が内戦に直面していると警告する人々を嘲笑した。 彼は著書「国家と革命」の中で、プロレタリアート独裁（党主導）とその後の最初に社会主義、次に階級のない社会の建設の必然性と進歩性を証明した。 実際、ボリシェヴィキは容易に権力を掌握し、10月（1917年11月7日）武装クーデターを実行した。 しかし、権力を維持することは困難でした。 血なまぐさい内戦と外国の介入が始まった。 ボリシェヴィキと赤軍の最終的な勝利においては、レーニンの政治的・組織的才能と、ロシア国民の大部分の支持が重要な役割を果たした。 反対派を抑圧するために、「白色テロ」に対抗して「赤色テロ」が実行された（一般に、レーニンは反対者に対して不寛容だった）。

新しい社会主義原則に基づいて国の経済を再建する際、ソビエト政府の長として彼は多大な困難に直面した。 「新しい経済政策」（NEP）の枠組みの中で小規模の民間トレーダーを奨励する必要があった。 1922年、レーニンは重病にかかり、積極的な政府活動から徐々に撤退し、党の指導者であり続けた。 死後、彼のイメージは共産主義イデオロギー学者によって神話化され、彼の作品や発言はすべて天才と呼ばれました。 それどころか、敵は彼に悪魔のような特徴を与え、そして与え続けています。

もちろん、彼は主要な哲学者や独創的な哲学者とは言えませんが、20世紀の重要な政治人物の一人でした。 彼は狂信的で政治的な天才でした。 私はこれらの立場からのみ、他のすべての問題を検討しました。 彼は無神論者（神の非存在を熱心に信じている）として宗教を否定し、科学については表面的に知っていました。 彼は、判決においては通常、厳しく断定的であり、批判においても、説得力のある議論ではなく、辛辣で無礼な叱責にとどまることが多かった。 彼は、マルクス＝エンゲルスの唯一の真の教えである弁証法的唯物論と史的唯物論を擁護していると主張した。 実際には、彼の見解は、彼自身が信じていたほど常に明確で明確に表現されていたわけではありません。 （彼の見解の真剣かつ詳細な分析は、N.O. Lossky の『ロシア哲学の歴史』に記載されています。）

たとえば、彼は「精神は肉体から独立して存在するのではなく、精神は二次的なものであり、脳の機能であり、外界の反映である」と確信していました。 「感覚、思考、意識は、 優れた製品特別な方法で組織された事柄。」 「すべての物質は本質的に感覚に関係する性質、つまり反射の性質を持っています...」 そして最後に、物質について：「哲学的唯物論に認識されている物質の唯一の性質は、客観的な現実であるという性質、つまり私たちの意識の外に存在するという性質である。」 精神は脳の機能であり、外界の反映であり、物質は（どうやら、 さまざまな程度) 反射の性質。 これは、精神は物質一般にある程度存在し、脳の機能として最もよく現れるということを意味するのでしょうか? もし霊がこれまでどこにも存在しなかったとしたら、霊は突然脳組織のどこに降りてくるのでしょうか? しかし、その後、汎心主義または汎神論に似たものが得られます。

彼は、精神と肉体の二元論を解消するには、相反する方法が 2 つしかない、つまり、一方が主で他方が副次、またはその逆しかないと確信していました。 3番目はありません！ （レーニンが書いているように、「唯物論と観念論の愚かな混同」は別として。）この立場はレーニンの特徴である。 例えば、彼はこう列挙する。「…理想主義と唯物論の闘い…宗教と科学の闘い…客観的真実の否定とその認識…超感覚的な知識の支持者とその反対者との闘い…」あたかも、知的生活において、さまざまなレベルおよびさまざまな場面でのイデオロギー戦争ほど重要なものはないかのように。 これらは、政治闘争を志向する思考のコストです。

優れた政治家にとって、これは有益な資質ですが、哲学者や科学者にとってはそうではありません。

彼がイデオロギー的敵対者にどのように対処するかは次のとおりである。「経験批判の認識論的スコラ主義の背後に、哲学における当事者の闘争、つまり現代社会の敵対階級の傾向とイデオロギーを最終的に表現する闘争を見ずにはいられません。 現代の哲学は二千年前と同じように党派的なものである。」 レーニンにとって、哲学は目的ではなく、政治闘争の手段でした。

したがって、彼の特徴は次のとおりです：神の非存在、物質、科学、そして彼自身の知識に対する信念。 同時に、物質の本質や性質、科学的方法の特徴、知識一般の意味などを研究したいという欲求もありませんでした。

彼は、実践こそが真実の基準であるという命題を認識しました。 このことから進めば、彼の哲学的方向性は真実であると認識されるはずです。 彼がいた 著名な代表者特別な思想の流れ、つまり政治哲学。 ボリシェヴィキの勝利、プロレタリアート独裁の樹立、戦闘的無神論、唯物論の統一国家イデオロギー、そしてソ連の大成功――これらすべては、実際、レーニンの政治的・哲学的立場の正しさを最も説得力をもって証明した。 。 一つ重要な注意点があるが、これは国と世界の現状をうまく利用し、国家の頂点に上り詰めた政党の勝利だったということだ。 民衆蜂起そして階級矛盾の激化。 この目標を達成するには、強力なイデオロギー武器として政治哲学が最適であることが判明しました。

しかし、その後数十年間の経験が示したように、勝利したマルクス・レーニン主義の教えには、相対的かつ一時的な真実が含まれていました（再び実践の基準を使用する場合）。 ソ連はイデオロギー闘争で敗北した。 勝ったのは高尚な真実ではなかったが」 開かれた社会」、個人主義、汎神論、あるいは全統一主義であるが、小ブルジョア、金儲け、利益商人、日和見主義者、物質的な財の貪欲な消費者の最も平凡で下品で呪われたイデオロギーである。 マクシミリアン・ヴォローシンは次のように書いています。

そして、慰めと俗物主義の喜びのために精神を安くした貪欲な愚か者。

しかし、レーニンに従って、物質の優位性と意識の二次的な性質を認識すると、物質的価値の追求を人生の意味を求める精神の強い現れであると誤解する人がいるかもしれません。

レーニンと彼の仲間たちはクーデターを実行しただけでなく、戦争で完全な勝利を収めることに成功した。 内戦協商と外国介入主義者の支援を受けたブルジョア・イデオロギーの代表者たちと。 彼の指導の下で世界初の社会主義国家が誕生し、20世紀の世界史の流れを決定づけた。 しかし、二回目の勝利の後、 ブルジョワ革命ロシアでは、出版社「プロスヴェシチェニエ」の教育伝記参考書（著者 A.N. シュチューキン、1996 年）には次のように書かれています。ロシア軍は平和と土地を約束した。 そしてロシアは第一次世界大戦に勝利した。結局のところ、1918年11月にドイツとその同盟国は西部戦線、協商の前に武器を置いた。 L(エニン)は、個人的な利益のために、つまり権力を掌握するために、祖国の国益を裏切り、当然の勝利を奪いました。 世界の歴史を通して、これ以上の裏切りはありません！」

ここで信じられないことが言われています。 ロシア軍の崩壊は、ニコライ2世を打倒したブルジョワ臨時政府の裏切りの布告の後に始まったことが知られている。 1918年11月までに、ボリシェヴィキはすでに政権を握って1年が経過していた。 さらに、彼らはロシアをほぼ完全に回復することに成功し、第二次世界大戦で勝利するほどロシアを強化しました。 愛国戦争。 レーニンの仕事は、ソ連の高い知的、精神的、経済的可能性を備えた新しいタイプの権力の形成に有益であることが判明した。