gregoriánsky kalendár bol predstavený Pápež Gregor XIII v katolíckych krajinách 4. októbra 1582 namiesto starého Juliána: na druhý deň po štvrtku 4. októbra bol piatok 15. októbra.
Dôvody prechodu na gregoriánsky kalendár
Dôvodom prijatia nového kalendára bol postupný posun v juliánskom kalendári dňa jarnej rovnodennosti, podľa ktorého sa určoval dátum Veľkej noci a nesúlad veľkonočných splnov s astronomickými. Chyba juliánskeho kalendára o 11 min. 14 sek. v roku zanedbanom Sosigenom, do XVI storočia viedlo k tomu, že jarná rovnodennosť nepripadla na 21. marca, ale na 11. marca. Posun viedol k zhode tých istých dní v roku s inými prírodnými javmi. Juliánsky rok v 365 dní, 5 hodín, 49 minút a 46 sekúnd, ako neskôr vedci zistili, bolo o 11 minút 14 sekúnd dlhšie ako súčasný slnečný rok. „Extra“ dni bežali 128 rokov. Ľudstvo teda o jeden a pol tisícročia zaostávalo za skutočným astronomickým časom až o desať dní! Reforma pápeža Gregora XII ja bolo určené na odstránenie tejto chyby.
Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúsili pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII vykonali astronómovia Christopher Clavius a Aloysius Lily.
Gregoriánsky kalendár je oveľa presnejší ako juliánsky kalendár: oveľa lepšie sa približuje tropickému roku.
Nový kalendár hneď v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní a opravil nahromadené chyby.
V novom kalendári začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupnom roku. Priestupný rok má 366 dní, ak:
- číslo roku je násobkom 400 (1600, 2000, 2400);
- ostatné roky - číslo roku je násobkom 4 a nie násobkom 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
Upravili sa pravidlá pre výpočet kresťanskej Veľkej noci. V súčasnosti sa dátum kresťanskej Veľkej noci v každom konkrétnom roku počíta podľa lunisolárneho kalendára, čo robí z Veľkej noci prechodný sviatok.
Prechod na gregoriánsky kalendár
Ísť do nový kalendár sa uskutočnilo postupne, vo väčšine európskych krajín sa to stalo v priebehu XVI-XVII storočia. A nie všade tento prechod prebehol hladko. Ako prvé prešli na gregoriánsky kalendár Španielsko, Taliansko, Portugalsko, Commonwealth (Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko), Francúzsko, Lotrinsko. V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár, návrh bol zamietnutý, pretože nebol v súlade s kánonickými pravidlami slávenia Veľkej noci. V niektorých krajinách, ktoré prešli na gregoriánsky kalendár, bola následne obnovená juliánska chronológia v dôsledku ich pristúpenia k iným štátom. V súvislosti s prechodom krajín na gregoriánsky kalendár v rôznych časoch môže dochádzať k faktickým chybám vnímania: napríklad je známe, že Miguel de Cervantes a William Shakespeare zomreli 23. apríla 1616. V skutočnosti sa tieto udalosti odohrali s rozdielom 10 dní, keďže v katolíckom Španielsku nový štýl konal už od jeho zavedenia pápežom a Veľká Británia prešla na nový kalendár až v roku 1752. Boli prípady, keď prechod na gregoriánsky kalendár sprevádzali vážne nepokoje.
V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918: v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február. To znamená, že v mnohých krajinách, ako v Rusku, bol v roku 1900 deň 29. februára, zatiaľ čo vo väčšine krajín to tak nebolo. V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, ako všetky pohyblivé sviatky, sa má počítať podľa alexandrijského paschálie (juliánskeho kalendára) a neprechodné podľa kalendára, podľa ktorého miestna cirkev životy. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.
JULIÁNSKÉ A GRIGORIÁNSKÉ KALENDÁREKalendár- každému z nás známa tabuľka dní, čísel, mesiacov, ročných období, rokov je najstarším vynálezom ľudstva. Opravuje frekvenciu prirodzený fenomén, na základe zákonov pohybu nebeských telies: Slnka, Mesiaca, hviezd. Zem sa ponáhľa po svojej slnečnej obežnej dráhe a počíta roky a storočia. Za deň urobí jednu otáčku okolo svojej osi a za rok - okolo Slnka. Astronomický alebo slnečný rok trvá 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd. Preto neexistuje celý počet dní, čo je miesto, kde vzniká problém pri zostavovaní kalendára, ktorý by mal správne odpočítavať čas. Od čias Adama a Evy ľudia používali na sledovanie času „kruh“ Slnka a Mesiaca. Lunárny kalendár, ktorý používali Rimania a Gréci, bol jednoduchý a pohodlný. Od jedného oživenia Mesiaca k ďalšiemu uplynie asi 30 dní, alebo skôr 29 dní 12 hodín 44 minút. Preto bolo možné podľa zmien mesiaca počítať dni a potom mesiace.
IN lunárny kalendár najprv bolo 10 mesiacov, z ktorých prvý bol venovaný rímskym bohom a najvyšším vládcom. Napríklad mesiac marec bol pomenovaný po bohovi Marsovi (Martius), mesiac máj je zasvätený bohyni Maii, júl je pomenovaný po rímskom cisárovi Juliusovi Caesarovi a august je pomenovaný po cisárovi Octavianovi Augustovi. V starovekom svete od 3. storočia pred Kristom sa podľa tela používal kalendár, ktorý bol založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával nesúlad s hodnotou slnečného roku o 4 dni za 4. rokov. V Egypte bol z pozorovaní Síria a Slnka zostavený slnečný kalendár. Rok v tomto kalendári trval 365 dní, mal 12 mesiacov po 30 dňoch a na konci roka pribudlo ďalších 5 dní na počesť „narodenia bohov“.
V roku 46 pred Kristom zaviedol rímsky diktátor Julius Caesar presný slnečný kalendár podľa egyptského vzoru - Julian. Ako hodnota kalendárneho roka sa bral slnečný rok, ktorého bolo o niečo viac ako astronomického - 365 dní 6 hodín. 1. január bol uzákonený ako začiatok roka.
V roku 26 pred Kr. e. Rímsky cisár Augustus zaviedol alexandrijský kalendár, v ktorom sa každé 4 roky pridával 1 deň navyše: namiesto 365 dní - 366 dní v roku, teda 6 hodín ročne navyše. Počas 4 rokov to predstavovalo celý deň, ktorý sa pridával každé 4 roky a rok, v ktorom pribudol jeden deň vo februári, sa nazýval priestupný rok. V podstate išlo o vylepšenie toho istého juliánskeho kalendára.
Pre pravoslávnu cirkev bol kalendár základom ročného cyklu bohoslužieb, a preto bolo veľmi dôležité zaviesť súbežnosť sviatkov v celej cirkvi. O otázke času slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumene. Katedrála *, ako jedna z hlavných. Paschalia (pravidlá pre výpočet dňa Veľkej noci) ustanovené na koncile spolu s jeho základom – juliánskym kalendárom – nemožno meniť pod hrozbou anathemy – exkomunikácie a odmietnutia z Cirkvi.
V roku 1582 zaviedol hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor XIII., nový kalendárny štýl - gregoriánsky. Cieľom reformy vraj bolo presná definícia deň slávenia Veľkej noci, aby sa jarná rovnodennosť vrátila do 21. marca. Koncil východných patriarchov z roku 1583 v Konštantínopole odsúdil gregoriánsky kalendár ako porušenie celého liturgického cyklu a kánonov ekumenických koncilov. Je dôležité poznamenať, že gregoriánsky kalendár v niektorých rokoch porušuje jednu z hlavných cirkevné pravidlá dátumy slávenia Veľkej noci - stáva sa, že katolícka Veľká noc pripadá v čase skôr ako židovská, čo cirkevné kánony nepovoľujú; tiež niekedy "zmizne" Petrov príspevok. Zároveň taký veľký učený astronóm ako Kopernik (ako katolícky mních) nepovažoval gregoriánsky kalendár za presnejší ako juliánsky a neuznával ho. Nový štýl bol zavedený autoritou pápeža namiesto juliánskeho kalendára alebo starého štýlu a postupne bol prijatý v katolíckych krajinách. Mimochodom, moderní astronómovia používajú pri výpočtoch aj juliánsky kalendár.
v Rusku Od 10. storočia sa Nový rok oslavuje 1. marca, kedy podľa biblickej tradície Boh stvoril svet. O 5 storočí neskôr, v roku 1492, sa v súlade s cirkevnou tradíciou presunul začiatok roka v Rusku na 1. september a takto sa oslavovalo viac ako 200 rokov. Mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod sa spájal s prírodnými javmi. Roky sa počítali od stvorenia sveta.
19. decembra 7208 („od stvorenia sveta“) Peter I. podpísal dekrét o reforme kalendára. Kalendár zostal juliánsky, ako pred reformou, prijatý Ruskom z Byzancie spolu s krstom. Zaviedol sa nový začiatok roka – 1. január a kresťanská chronológia „od narodenia Krista“. Kráľovský výnos predpísal: „Za deň po 31. decembri 7208 od stvorenia sveta (pravoslávna cirkev považuje dátum stvorenia sveta - 1. september 5508 pred Kr.) sa považuje 1. január 1700 od r. narodenie Krista. Dekrét tiež nariadil osláviť túto udalosť so zvláštnou slávnosťou: „A na znak tohto dobrého záväzku a nového storočného storočia si v zábave navzájom zablahoželať k Novému roku... Na vznešených a prechádzajúcich uliciach pri bránach a domy, vyrobte si nejakú dekoráciu z borovíc a konárov, smrekov a borievok... opravte streľbu z malých kanónov a pištolí, odpaľujte rakety, koľko sa komu podarí, a zapaľujte vatry. Správa o rokoch od narodenia Krista prijíma väčšina štátov sveta. S rozšírením ateizmu medzi inteligenciou a historikmi sa začali vyhýbať spomínaniu Kristovho mena a nahrádzali odpočítavanie storočí od Jeho narodenia do takzvanej „našej éry“.
Po veľkej októbrovej socialistickej revolúcii sa u nás 14. februára 1918 zaviedol nový štýl (gregoriánsky) tzv.
Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každého 400. výročia. Postupom času sa rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom zväčšuje. Počiatočná hodnota 10 dní v 16. storočí sa následne zvyšuje: v 18. storočí - 11 dní, v 19. storočí - 12 dní, v 20. resp. XXI storočia- 13 dní, v XXII - 14 dní.
Ruská pravoslávna cirkev po ekumenickom koncile používa juliánsky kalendár, na rozdiel od katolíkov, ktorí používajú gregoriánsky.
Zavedenie gregoriánskeho kalendára civilnými autoritami zároveň viedlo pravoslávnym kresťanom k určitým ťažkostiam. Nový rok, ktorý oslavuje všetko občianska spoločnosť, sa presunul do vianočného pôstu, kedy sa nepatrí zabávať. Okrem toho tým cirkevný kalendár 1. január (19. december, starý štýl) je spomienkou na svätého mučeníka Bonifáca, ktorý sponzoruje ľudí, ktorí sa chcú zbaviť zneužívania alkoholu - a celá naša obrovská krajina oslavuje tento deň s okuliarmi v rukách. Ortodoxní ľudia osláviť Nový rok „po starom“, 14. januára.
Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca obyčajná vec. Tento pradávny ľudský vynález fixuje dni, čísla, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa preháňa po slnečnej obežnej dráhe a necháva za sebou roky a stáročia.
Za jeden deň Zem vytvorí jeden plný obrat okolo vlastnej osi. Raz za rok obíde slnko. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút a štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár pre správne načasovanie.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie za dvadsaťdeväť dní, dvanásť hodín a 44 minút. Preto sa dni a potom mesiace dali počítať podľa zmien mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred naším letopočtom používal staroveký svet analóg založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka za jeden deň. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí pribudlo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.
História juliánskeho kalendára Ďalšie zmeny nastali v roku 46 pred Kristom. e. Cisár starého Ríma Julius Caesar podľa egyptského vzoru zaviedol Juliánsky kalendár. V ňom sa ako hodnota roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo dlhší ako astronomický a mal tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január bol začiatkom roka. Vianoce podľa juliánskeho kalendára sa začali sláviť siedmeho januára. Došlo teda k prechodu na novú chronológiu. Rímsky senát z vďaky za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa Caesar narodil, na Július (teraz je júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. Výsledkom bolo, že od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred n. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Situáciu zachránil cisár Oktivián August. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).
Pre pravoslávnu cirkev bola simultánnosť veľmi dôležitá. cirkevné sviatky. O dátume slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá stanovené na tomto koncile pre presný výpočet tejto slávnosti nemožno zmeniť pod hrozbou kliatby. Kapitola gregoriánskeho kalendára katolícky kostol Pápež Gregor Trinásty v roku 1582 schválil a zaviedol nový kalendár. Volalo sa to „gregorián“. Zdalo by sa, že pre každého bol dobrý juliánsky kalendár, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa deň jarnej rovnodennosti vrátil na 21. marec.
V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa spadá do času pred židovskou Veľkou nocou, a to cirkevné kánony nepovoľujú. Chronológia v Rusku Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo vyše dvesto rokov. 19. decembra sedemtisíc dvesto osem vydal cár Peter Veľký dekrét, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii zo štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každých štyristo rokov. Bol to on, kto bol nasledovaný. Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky kalendár. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my - siedmeho januára. Odpoveď je celkom zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva "starý štýl". V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa v niektorých používa juliánsky kalendár Pravoslávne kláštory Európe a USA.
Gregoriánsky kalendár v Rusku
U nás sa opakovane otvára otázka reformy kalendára. V roku 1830 bola stanovená Ruská akadémia vedy. Princ K.A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka predložená na rokovanie Rady ľudových komisárov Ruská federácia. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Vlastnosti prechodu na gregoriánsky kalendár Pre ortodoxných kresťanov spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Nový rok sa ukázal byť posunutý do adventu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, ktorý je patrónom každého, kto sa chce vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidva sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 sú 30 dní a 7 je 31 dní, február je buď 28 alebo 29 Rozdiel je len vo frekvencii priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkom 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa deň navyše objaví až po 3200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Juliánsky kalendár je na rozdiel od gregoriánskeho jednoduchší pre chronológiu, ale predbieha astronomický rok. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí. Vzhľadom na skutočnosť, že juliánsky a gregoriánsky kalendár zvyšuje rozdiel v dátumoch v priebehu času, Pravoslávne kostoly tí, ktorí využijú prvý z nich, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale 8. januára a od deväťtisícdeväťsto prvého sa slávnosť uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.
V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, ako napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré sa udiali po pätnástom, tisícpäťsto osemdesiatom druhom, nominálne zaznamenávajú v rovnakých dátumoch. Stalo. Dôsledky kalendárnych reforiem V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov ho meniť netreba, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. V tomto prípade nehovoríme o zavedení nového kalendára alebo nejakých nových spôsobov účtovania priestupných rokov. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sú kalendárne mesiace od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je kratší ako druhý o 3-4 dni. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké sú nové dizajny kalendárov Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v rámci Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení 2. svetovej vojny táto otázka bol predložený Hospodárskemu a sociálnemu výboru OSN. Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
V prvom variante sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. V roku nemá jeden deň žiadny názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. IN priestupný rok takýto deň sa objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrťrokov, z ktorých každý má deväťdesiatjeden dní. V prvom mesiaci štvrťroka je tridsaťjeden dní, v ďalších dvoch - tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po 30. decembri pridáva jeden deň navyše a v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt bol schválený Francúzskom, Indiou, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a v r V poslednej dobe táto práca v OSN prestala. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“ Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „starý štýl“ Nový rok prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M
- číselná sústava pre dlhé časové úseky, založená na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies.
Najbežnejší slnečný kalendár je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom intervale medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť.
Tropický rok je približne 365,2422 priemerných slnečných dní.
Slnečný kalendár zahŕňa juliánsky kalendár, gregoriánsky kalendár a niektoré ďalšie.
Moderný kalendár sa nazýva gregoriánsky (nový štýl) a bol zavedený pápežom Gregorom XIII v roku 1582 a nahradil juliánsky kalendár ( starý štýl), ktorý sa používa od 45. storočia pred Kristom.
Gregoriánsky kalendár je ďalším zdokonalením juliánskeho kalendára.
V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Július Caesar, bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút a 14 sekúnd viac ako v tropickom roku. Postupom času pripadal nástup sezónnych javov podľa juliánskeho kalendára na stále skoršie dátumy. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil vydal dekrét o jedinom dátume Veľkej noci pre všetkých kresťanská cirkev.
© Public Domain
© Public Domain
V nasledujúcich storočiach vzniklo mnoho návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (posolstvo), v ktorom uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri hneď nasledoval 15. október. Toto opatrenie umožnilo ponechať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho tri z každých štyroch storočí sa mali považovať za bežné a iba tie, ktoré boli deliteľné 400, boli priestupné roky.
Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval nový štýl.
Gregoriánsky kalendár v rozdielne krajiny bol predstavený v rôznych časoch. Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko ako prvé prijali nový štýl v roku 1582. Potom v 80. rokoch 16. storočia bol zavedený v Rakúsku, Švajčiarsku, Maďarsku. V XVIII storočí sa gregoriánsky kalendár začal používať v Nemecku, Nórsku, Dánsku, Veľkej Británii, Švédsku a Fínsku, v XIX storočí - v Japonsku. Začiatkom 20. storočia bol gregoriánsky kalendár zavedený v Číne, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Grécku, Turecku a Egypte.
V Rusku bol spolu s prijatím kresťanstva (X. storočie) založený juliánsky kalendár. Keďže nové náboženstvo bolo požičané z Byzancie, roky sa počítali podľa konštantínopolskej éry „od stvorenia sveta“ (pre rok 5508 pred Kristom). Dekrétom Petra I. z roku 1700 bola v Rusku zavedená európska chronológia – „od narodenia Krista“.
19. december 7208 od stvorenia sveta, kedy bol vydaný reformný dekrét, v Európe zodpovedal 29. decembru 1699 od narodenia Krista podľa gregoriánskeho kalendára.
Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po r Októbrová revolúcia 1917 - od 14.2.1918. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá zachováva tradície, žije podľa juliánskeho kalendára.
Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.
Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a akumuluje chybu 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov. Gregoriánsky kalendár tiež neberie do úvahy spomalenie rotácie Zeme, ktoré predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.
Moderná štruktúra gregoriánskeho kalendára tiež celkom nevyhovuje potrebám verejný život. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.
Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:
- Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku trvania ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, pretože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka ďalšie dni, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov, spolu teda 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu si treba počkať 28 rokov.
— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|
Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.
- Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.
V rokoch 1954 a 1956 sa o návrhoch nového kalendára rokovalo na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC), ale konečné rozhodnutie o tejto otázke bolo odložené.
V Rusku Štátna duma navrhoval vrátiť do krajiny od 1. januára 2008 juliánsky kalendár. Poslanci Victor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa chronológia bude vykonávať súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára po dobu 13 dní. V apríli 2008 bol návrh zákona väčšinou hlasov zavrhnutý.
Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov
Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca obyčajná vec. Tento pradávny ľudský vynález fixuje dni, čísla, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa preháňa po slnečnej obežnej dráhe a necháva za sebou roky a stáročia.
Mesačný kalendár
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú rotáciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok obíde slnko. Solárne alebo trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút a štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár pre správne načasovanie.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie za dvadsaťdeväť dní, dvanásť hodín a 44 minút. Preto sa dni a potom mesiace dali počítať podľa zmien mesiaca.
Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia po staroveký svet sa používal analóg založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka za jeden deň.
V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí pribudlo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.
História juliánskeho kalendára
K ďalším zmenám došlo v roku 46 pred Kr. e. Julius Caesar, cisár starovekého Ríma, zaviedol juliánsky kalendár podľa egyptského vzoru. V ňom sa ako hodnota roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo dlhší ako astronomický a mal tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január bol začiatkom roka. Vianoce podľa juliánskeho kalendára sa začali sláviť siedmeho januára. Došlo teda k prechodu na novú chronológiu.
Rímsky senát z vďaky za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa Caesar narodil, na Július (teraz je júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. Výsledkom bolo, že od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred n. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov.
Situáciu zachránil cisár Oktivián August. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).
Pre pravoslávnu cirkev bola súbežnosť cirkevných sviatkov veľmi dôležitá. Na I. sa diskutovalo o dátume slávenia Veľkej noci a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá stanovené na tomto koncile pre presný výpočet tejto slávnosti nemožno zmeniť pod hrozbou kliatby.
gregoriánsky kalendár
Hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor Trinásty, schválil a zaviedol v roku 1582 nový kalendár. Volalo sa to „gregorián“. Zdalo by sa, že pre každého bol dobrý juliánsky kalendár, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa tento deň vrátil na dvadsiaty prvý marec.
V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa spadá do času pred židovskou Veľkou nocou, a to cirkevné kánony nepovoľujú.
Chronológia v Rusku
Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo vyše dvesto rokov.
19. decembra sedemtisíc dvesto osem vydal cár Peter Veľký dekrét, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii zo štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri v rámci každých štyristo rokov. Práve to bolo prijaté.
Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár.
Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my - siedmeho januára. Odpoveď je celkom zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov.
Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva "starý štýl". V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.
v Rusku
U nás sa opakovane otvára otázka reformy kalendára. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K.A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka predložená na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruskej federácie. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár.
Vlastnosti prechodu na gregoriánsky kalendár
Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Ukázalo sa, že nový rok je posunutý do obdobia, keď žiadna zábava nie je vítaná. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, ktorý je patrónom každého, kto sa chce vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke.
Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti
Obe pozostávajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 je 31 dní, február je buď 28. alebo 29. Rozdiel je len vo frekvencii priestupných rokov.
Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkom 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa deň navyše objaví až po 3200 rokoch.
Čo nás čaká v budúcnosti
Na rozdiel od gregoriánskeho je juliánsky kalendár jednoduchší z hľadiska chronológie, ale je pred astronomickým rokom. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí.
Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár rozdiel v dátumoch postupom času zväčšuje, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, budú od roku 2101 sláviť Vianoce nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale od deviatich tis. deväťstoprvého ročníka sa slávnosť uskutoční ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.
V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, ako napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré sa udiali po pätnástom, tisícpäťsto osemdesiatom druhom, nominálne zaznamenávajú v rovnakých dátumoch. Stalo.
Dôsledky kalendárnych reforiem
V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov ho meniť netreba, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. V tomto prípade nehovoríme o zavedení nového kalendára alebo nejakých nových spôsobov účtovania priestupných rokov. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu.
Dnes sú kalendárne mesiace od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je kratší ako druhý o 3-4 dni. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov.
Aké sú nové projekty kalendára
Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v rámci Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny bola táto otázka postúpená Hospodárskemu a sociálnemu výboru Organizácie Spojených národov.
Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
V prvom variante sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. V roku nemá jeden deň žiadny názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku takýto deň nastáva v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrťrokov, z ktorých každý má deväťdesiatjeden dní.
V prvom mesiaci štvrťroka je tridsaťjeden dní, v ďalších dvoch - tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po 30. decembri pridáva jeden deň navyše a v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt schválilo Francúzsko, India, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila.
Vráti sa Rusko k „starému štýlu“
Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“, prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev.