Epickí hrdinovia. Málo známi ruskí hrdinovia

Text práce je umiestnený bez obrázkov a vzorcov.
Plná verzia práce je dostupná v záložke „Súbory úloh“ vo formáte PDF

Úvod

Ruské krajiny sú rozsiahle a bohaté, je tu veľa hustých lesov, tečúcich riek, bohaté zlaté polia. Od pradávna tu žili pracovití a mierumilovní ľudia. Mierový však neznamená slabý, a preto museli roľníci a oráči pomerne často odložiť kosáky a pluhy a vyjsť so zbraňami v rukách, aby ochránili svoju zem pred mnohými nepriateľmi – kočovnými kmeňmi, bojovnými susedmi. To všetko sa premietlo do ľudových epických piesní, eposov, v ktorých sa spievala nielen zručnosť a pracovitosť prostého ľudu, ale aj jeho vojenská zdatnosť. Mohutné a majestátne obrazy hrdinov vystupujú pred nami v eposoch, ako sú Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Svyatogor, Mikula Selyaninovich a ďalší. Zaujímalo ma, akí sú dnes hrdinovia, existujú teraz?

Vo svojej práci by som chcel prísť na to, kto sú hrdinovia, koho môžeme nazvať hrdinom a či už hrdinovia existujú.

V tejto súvislosti sme si zvolili tému našej výskumnej práce – „Hrdinovia ruskej zeme“.

Cieľ práce: zistite, kto sú epickí hrdinovia a či existujú hrdinovia v modernom živote

Na dosiahnutie cieľa, nasledujúce úlohy:

zistiť, kto je hrdina;

zistiť, aké vlastnosti by mal mať hrdina;

3) zoznámiť sa s literatúrou a umeleckými dielami o ruských hrdinoch;

4) spoznať „veľkých“ ľudí našej doby;

5) porovnať kvality epických a moderných hrdinov;

vykonať prieskum medzi študentmi 2. až 4. ročníka s cieľom zistiť, aké vlastnosti by mal mať skutočný hrdina, ktorého možno nazvať hrdinom našej doby;

analyzovať výsledky výskumu;

stráviť hodinu a hodinu na vytvorení projektu so študentmi na tému: „Ruskí hrdinovia“, vytvorením filmu o moderných hrdinoch.

Výskum je založený na hypotéza: povedzme, že hrdinovia sú obrancovia pred nepriateľmi, bojovníci s veľkou silou. Je možné, že hrdinovia žili veľmi dlho a teraz sú preč. Ale čo keď je hrdina príkladom veľkého ducha ruského človeka.

Predmet štúdia- ruskí bogatýri

Predmet štúdia- vlastnosti hrdinov.

Počas práce sme použili metódy:

Metóda získavania informácií (analýza a syntéza literatúry k výskumnej téme)

Pozorovanie;

Spochybňovanie.

Teoretický význam: systematizácia a zovšeobecnenie materiálu k výskumnej téme.

Praktický význam: praktické využitie získaného materiálu na vyučovacích hodinách, triednických hodinách, v mimoškolských aktivitách, v Každodenný život rodičov pri výchove detí

Bogatyrs ruskej krajiny

I.1. Odkiaľ pochádza slovo „hrdina“?

V súčasnosti slovo „hrdina“ počuť veľmi často: „hrdinská sila“, „hrdinské zdravie“, hovoríme „hrdinský sen“, „hrdina“ voláme každého silného a zdravý človek, športovec, veliteľ, vojnový veterán.

Ale aj pred 150 - 200 rokmi každý Rus, hovoriac „hrdina“, porovnával niekoho s epickými obrancami svojej rodnej krajiny.

Čo znamená toto slovo „hrdina“ a odkiaľ sa v našom jazyku vzalo? Názory vedcov boli spočiatku troch typov:

1. Niektorí verili, že slovo „hrdina“ bolo vypožičané z tatárskeho a turkického jazyka, kde sa vyskytuje v rôznych formách: bagadur, batur, batyr, bator. Predpokladá sa, že toto slovo má historický význam, že jeho pôvodná podoba slova bola „bogatyr“ a že sa pôvodne používalo vo význame „tatársky guvernér“ a titul, ako súčasný „majster“.

2. Vedec F.I. Buslaev, odvodil „bogatyr“ od slova „Boh“ cez „bohatý“.

3. Historik ruskej literatúry a folklorista O.F. Miller a ďalší verili, že slovo „bogatyr“ je ruské a siaha až do starovekej slovanskej histórie (protoárijský začiatok a sanskrtský jazyk). Názor vychádzal z pozície, že slovo „bagadur“ nie je tatárske, ale je prevzaté zo sanskrtského baghadhara (mať šťastie, úspešný).

Filológ V. Kozhinov a historik L. Prozorov sú proti preberaniu z tatárskeho jazyka v prospech slovanského pôvodu. Tvrdia, že slovo "bogatyr", oveľa bližšie k epickému tvaru, sa objavilo v nápisoch Bulharov - "bogotur" (niektorí z týchto bogotourov majú úplne slovanské mená - Slavna).

Náš názor na slovo „hrdina“ tiež podporuje slovanský pôvod. Nepochádzalo odnikiaľ, ale bolo vždy prvotne ruské. Tento názor vychádza zo staroslovanskej kultúry nášho ľudu v období pred krstom Ruska. Mnohí vedci a historici to potvrdzujú, že Rusko má skvelú minulosť a je oveľa staršie, ako sa predtým opísalo.

I.2. Epickí hrdinovia

Téma hrdinov nás čoraz viac zavádza do dávnej kultúry a histórie nášho ľudu.

Eposy sú starodávnou múdrosťou nášho ľudu. Bylina pochádza zo slova „pravda“ a je zo staroslovanského slovesa – „byť“, teda čo bolo a čo sa stalo. Eposy tvorili rozprávači – strážcovia ruskej antiky, nositelia historickej pamäti ľudu. Chodili z dediny do dediny a spevavým hlasom (ako pieseň) rozprávali o veľkých udalostiach našej krajiny, o hrdinských hrdinoch, ich skutkoch, o tom, ako premohli zlých nepriateľov, ubránili svoju zem, ukázali svoju odvahu, odvahu, vynaliezavosť, láskavosť.

V našej štúdii sme sa pokúsili zahrnúť antické figuratívne myslenie a lepšie spoznať epických hrdinov.

Dozvedeli sme sa, že podľa legiend a starovekých eposov existovala prvá obri-bogatýri. Poďme sa s niektorými zoznámiť.

Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) - horský gigant s nadľudskou silou, skrútené kamene, zlomil hory, porušil (zmenil) povahu vecí: „

Dubynya (Dubynech, Vernidub, Tear-oak) - Lesný gigant s nadľudskou silou. Vo svojich lesoch sa správal ako starostlivý majiteľ:

Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) - riečny gigant, vládne vodnému živlu

Dunaj Ivanovič - mocný hrdina, »

Svyatogor - Obr neuveriteľnej sily. " (Príloha 1)

Eposy o hrdinoch-živeloch podľa nás ospevujú majestátnosť a duchovnosť prírody a prenášajú stáročiami múdrosť jednoty a prepojenia všetkého na svete. Epickí hrdinovia-prvky nie sú ľudia, ale plne zodpovedajú pôvodnému obrazu hrdinu. Sila prírodných živlov je nadradená ľudskej, mocná a božského pôvodu (tvorivá a deštruktívna). Je veľkorysá s prírodnými darmi a sponzoruje všetko: zvieratá, vegetáciu, ľudí. Predpokladáme, že teda prvky boli zastúpené v hrdinskom obraze.

Nahradiť hrdina-prvok prišiel hrdina-muž. Podľa historikov boli eposy o tom istom hrdinovi napísané po stáročia (v rôznych storočiach) a odrážajú činy skutočných bojovníkov. To znamená, že obrazy väčšiny epických hrdinov sú kolektívne (zozbierané z rôznych ľudových hrdinov a udalostí). Zoznámime sa s niektorými hrdinami z eposov „Volga a Mikula Selyaninovič“, „Alyosha Popovič a Had Tugarin“, „Dobrynya a had“, „Ilya Muromets a Svyatogor“, „Ilya Muromets a slávik lupič“, „ Uzdravenie Ilya Muromets“, „Ilya Muromets a Kalin - cár“, „Ilya Muromets a Idolishche“. (Príloha 2)

Epickému hrdinovi-človeku zodpovedá aj pôvodný význam slova „hrdina“. Účinkujúci eposov poskytli veľmi jednoduché vysvetlenie najneuveriteľnejších epických epizód: "Za starých čias ľudia vôbec neboli rovnakí ako teraz - hrdinovia."

Podľa eposov sú hrdinovia obdarení vyššou silou od narodenia alebo po dosiahnutí duchovnej zrelosti. Podľa legendy bola takáto moc daná len duchovne vyspelým ľuďom, pretože menej duchovný človek môže takouto silou poškodiť životné prostredie. Vyzerá to ako rozprávka, ale o takýchto nezvyčajných ľuďoch vo svojej dobe rozprávali aj môj pradedo a prababička. A tiež sú hrdinovia duchovne silní. Sila spočíva v tom, že konajú činy v prospech všetkých ľudí, nie pre odmenu, ale pre triumf pravdy, spravodlivosti a slobody; chrániť Matku Rus bez toho, aby za žiadnych okolností šetrili ich životy (nerovný boj a ďalšie). Bogatyrs manifest najlepšie vlastnosti- láska k rodnej krajine, nezištná odvaha a statočnosť, nezávislosť ducha, boj za spravodlivosť, pravdu, česť atď.

Myslíme si, že zjednotenie Iľju Muromca, Dobryňu Nikitiča a Aljoša Popoviča je výzvou a túžbou ľudí po jednote. Sila ľudí je v jednote. Kombinácia kvalít troch hrdinov naznačuje, že pre obranu vlasti, víťazstvo je dôležitá nielen sila náporu, ale aj vynaliezavosť a schopnosť vyriešiť problém mierovou cestou. „Traja hrdinovia“ sú obrazom hrdinského ducha a moci ruského ľudu. Za starých čias hovorili: "Slovan má ruky v práci a jeho myseľ je s Všemohúcim."

I.3. Novodobí hrdinovia

Existujú v modernom svete hrdinovia? Aby sme to zistili, rozhodli sme sa stretnúť s niektorými „veľkými“ ľuďmi minulých storočí a našej doby.

Športovci: legendárni šampióni - zápasníci I.M. Poddubny a I. S. Yarygin; šampióni - vzpierači V.I. Alekseev a L.I. Zhabotinský a ďalší.

Vojenskí vodcovia: veľký ruský veliteľ A.V. Suvorov; Ruský veliteľ, poľný maršal M.I. Kutuzov; maršali velitelia Veľkej Vlastenecká vojna A.M. Vasilevskij a G.K. Žukov; leteckí maršáli I.N. Kozhedub a A.I. Pokryshkin a ďalší.

Dôstojníci a vojaci Veľkej vlasteneckej vojny. Všetci sú skutočnými hrdinami našej krajiny. Preukázali vytrvalosť, odvahu, horúcu lásku k vlasti, bojovali bez toho, aby šetrili svoje životy za našu budúcnosť a budúcnosť Ruska. Navždy si budeme pamätať ich činy! (Príloha 3)

Snažili sme sa porovnať „veľkých“ ľudí našej vlasti s vlastnosťami hrdinu.

Vlastnosti hrdinu:

Medzi „veľkými“ ľuďmi modernej doby sme nenašli hrdinu v rodnom zmysle slova. Warlordi sú skôr rytieri. Športovci súťažia na súťažiach bez ohrozenia života krajiny a ak je zrazu vojna, možno do nej nepôjdu. Dobrovoľníci sú silní v duchu, ale nemusia prekročiť silu a zúčastniť sa nie všetkých vojen. Nechceme však povedať, že hrdinovia neexistujú. Možno o nich nevieme, neskladajú o nich moderné eposy. A význam slova „hrdina“ je teraz nejasný. (príloha 4)

Kapitola I Závery

V tejto kapitole sme zhromaždili a preštudovali literatúru na túto tému. Zistite, kto je hrdina. Študovali sme legendy a eposy, ako aj epických hrdinov. Zistili sme, aké vlastnosti majú skutoční hrdinovia.

Celková vojenská zdatnosť je jednou z hlavných čŕt ruského hrdinu, ale samotná fyzická zdatnosť nestačí, je tiež potrebné, aby všetky aktivity hrdinu mali náboženský a vlastenecký charakter. Sú to statoční hrdinovia, statoční muži, ktorí hľadajú ťažké výkony zbraní. Bojové kampane sú základom ich každodenného života. Tvoria akési hrdinské spoločenstvo. Rovnako ako epickí hrdinovia boli obrovského vzrastu a nesmiernej sily; zocelený v znášaní útrap a útrap.

Pýtali sme sa sami seba, či moji rovesníci vedia o epických hrdinoch, aké vlastnosti by podľa nich mali mať skutoční hrdinovia a či existujú moderní hrdinovia. Za týmto účelom sme vykonali výskumná práca.

Kapitola II. Výskum

Po preštudovaní literatúry sme sa rozhodli vykonať praktickú prácu s cieľom zistiť, aké vlastnosti by mali mať skutoční hrdinovia a zistiť, či existujú moderní hrdinovia, a stanovili sme si tieto úlohy:

Urobte prieskum medzi žiakmi 2. až 4. ročníka a ich rodičmi, aby ste zistili, ktorých epických hrdinov poznajú, aké vlastnosti by hrdinovia mali mať, ako sa o hrdinoch dozvedeli, či je možné stať sa hrdinom teraz, je to čestné byť hrdinu a analyzovať výsledky.

2 . Pohovorte si s knihovníčkou školskej knižnice a zistite, aké knihy dnes deti čítajú.

3 . Analyzujte, ktorí ľudia akých profesií možno pripísať moderným hrdinom

5 . Vytvorte film o moderných hrdinoch, uvoľnite panel na tému: „Ruskí hrdinovia“

II.1. Dopytovanie žiakov 2. – 4. ročníka a ich rodičov

Uskutočnili sme prieskum medzi žiakmi 2. – 4. ročníka a ich rodičmi. Tohto prieskumu sa zúčastnilo 42 ľudí (21 detí a 21 dospelých). Výsledky ankety:

Na otázku "kto sú hrdinovia?" deti a dospelí písali podobné odpovede. všeobecný popis: Bogatyrs sú mocní ľudia ruskej krajiny, statoční, odvážni (silní v duchu), bojovníci, obrancovia svojej vlasti a ľudu.

Najznámejší hrdinovia:

Medzi deťmi a dospelými boli najznámejší Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich.

75 % detí a 58 % dospelých by chcelo byť ako Ilya Muromets. Pretože je najsilnejší, vždy bránil svoju rodnú zem a bol našincom.

8% detí - pre Dobrynyu Nikiticha, pretože bol múdry, a dospelých 20% - pre Aljoša Popoviča, pretože je silný, najmladší a najmúdrejší.

2% dospelých - na Peresvet a Oslyabya - ktorí po vojenskom živote premýšľali o vysokom zmysle života, prešli do mníšstva. 17% - 20% detí a dospelých chcelo byť ako oni.

Hlavné vlastnosti hrdinu

Deti Dospelí:

Fyzická sila (67 %) – fyzická sila (75 %)

Liehovina (33 %) – Liehovina (16 %)

Značená sila - láska k vlasti, odvaha, mužnosť, vynaliezavosť, sila vôle, láskavosť, zmysel pre spravodlivosť a iné.

Vojenské umenie (9 %)

Deti vidia hrdinu nie nevyhnutne bojovníka, ale človeka, ktorý je vždy veľmi silný a silný silný duch. Dospelí vnímajú hrdinu nielen ako silného a silného ducha, ale aj znalého vo vojenských záležitostiach. Ako hlavná kvalita je zvýraznená mohutná sila.

Priťahuje hrdinov

Ale deti aj dospelých na hrdinoch priťahujú ich duchovné vlastnosti (odvaha, sebavedomie, ušľachtilosť, pomoc slabším, boj za spravodlivosť, láska k vlasti a jej obrana).

Ako ste sa dozvedeli o hrdinoch?

Deti Dospelí:

Knihy (eposy, rozprávky) (67 %) - knihy (eposy, rozprávky) (50 %)

Filmy a kreslené filmy (25 %) – filmy a kreslené filmy (33 %)

Príbehy, exkurzie (8 %) – príbehy, exkurzie (17 %)

Deti aj dospelí sa o hrdinoch dozvedeli najmä z kníh.

67 % detí a 25 % dospelých verí, že nemôžu, pretože žena má menej sily a to nie je ženská záležitosť, žena je strážkyňou krbu a rodiny. A 33 % detí a 67 % dospelých verí, že môžu, pretože ženská múdrosť, prefíkanosť a vynaliezavosť pomáhajú žene vyhrať.

Sú teraz nejakí hrdinovia? Kto môže byť menovaný?

83 % detí a 25 % dospelých verí, že skutoční hrdinovia už neexistujú, pretože ľudia sa časom zmenili alebo o nich nevedia a hrdinovia zostali hrdinami staroveku. Ale 7% detí a 67% dospelých verí, že aj teraz existujú hrdinovia - to sú športovci, vojaci, velitelia.

Je možné zbohatnúť?

Väčšina detí a dospelých si myslí, že môžu. Aby ste to dosiahli, musíte si veriť, venovať sa športu, byť spravodlivý, láskavý, múdry, čestný, trénovať vôľu, ducha, pomáhať ľuďom, byť patriot. Ale niektoré deti a dospelí veria, že to nebude fungovať. Pretože fyzické a duchovné údaje pochádzajú z prírody (Boha). Môžete sa stať dobrý človek, silný športovec, hrdina, ale nie hrdina.

Polovica dospelých a časť detí verí, že teraz nie je čestné byť hrdinom. Pretože povahové vlastnosti, pre ktoré boli hrdinovia rešpektovaní, sa časom prestali vážiť a ašpirácie ľudí sa zmenili smerom k dosiahnutiu materiálnych hodnôt. Väčšina detí a 42 % dospelých si však myslí, že je to česť. Pretože nám takíto ľudia ako hrdinovia chýbajú, veria vo večné ľudské hodnoty, hľadia s nádejou a optimizmom do budúcnosti. (Príloha 5)

II.2. Rozhovor s knihovníčkou školskej knižnice

Vyspovedali sme knihovníčku školskej knižnice, aby sme zistili, čo dnes deti čítajú.

Knihovníčka školskej knižnice Krivenko Natalya Rafaelovna povedala, že láska a úcta k tlačenému slovu sú nám vštepované od detstva. kniha - najlepší darček, kniha - naozajstný priateľ a múdry radca. Deti vždy milovali riekanky, riekanky, rozprávky. A takí autori ako Barto, Zakhoder, Marshak - tí sú, samozrejme, nadčasoví. Ale starší chlapi si čoraz viac pýtajú sci-fi a detektívky. Podľa knihovníčky, raz deti vzali Krapivin, Kira Bulychev dobre. Dumas bol prečítaný do dier. Dnes sú títo autori, aj keď nie sú až tak žiadaní, stále čitateľní. Zároveň chlapci stále milujú Astrid Lindgrenovú a Marka Twaina a Daniela Defoea, čítajú Dragunského a Nosova. Ale deti čítajú eposy s nevôľou, len ako programový materiál. (Príloha 6)

II.3. Novodobí hrdinovia

Analyzujte ľudí, aké povolania možno pripísať moderným hrdinom.

Zaznamenávame hlavné vlastnosti hrdinov:

Fyzická sila - veľmi silná a mocná, obdarená vyššou silou od narodenia alebo neskôr, keď je duchovne pripravená.

Sila mysle - statočný, ušľachtilý, rozhodný, so zmyslom pre spravodlivosť, sebaúcta, má nezávislosť mysle, vôľu, vynaliezavosť, vynaliezavosť, miluje svoju rodnú krajinu a svet okolo seba, je pripravený bojovať až do konca aj bez nádej na víťazstvo, dať svoj život za vlasť a ľud.

Bojové umenia – môžu alebo nemusia byť trénovaní v bojových umeniach. Slobodný v rozhodnutiach a od povinnosti.

Úlohou života je chrániť ľud a rodnú zem pred smrteľnou hrozbou nie z povinnosti alebo osobného prospechu (odmeny), ale na príkaz duše.

Medzi takéto vlastnosti podľa nás patria ľudia nasledujúcich profesií - policajt, záchranár, hasič, vojak.

Po tom, čo sme zistili, kto je hrdina, určili jeho hlavné charakteristiky, porozprávali sa s knihovníkom školskej knižnice, rozhodli sme sa oboznámiť mojich spolužiakov s tým, čo som sa o hrdinoch dozvedel nové a zaujímavé. Strávili sme Triedna hodina(Príloha 7, 8), urobili so študentmi projekt na tému: „Ruskí hrdinovia“ vytvorili film o novodobých hrdinoch.

Kapitola II Závery

Vykonali sme teda výskum, aby sme zistili, aké vlastnosti by mali mať skutoční hrdinovia a aby sme zistili, či existujú moderní hrdinovia, stanovili sme si tieto úlohy:

Úplnosť vojenskej zdatnosti a láskavá, čestná povaha sú teda hlavnými črtami ruského hrdinu, ale samotná fyzická zdatnosť nestačí, je tiež potrebné, aby všetky činnosti hrdinu mali náboženský a vlastenecký charakter. Vo všeobecnosti si ľudia idealizujú svojich hrdinov a ak hyperbolicky reprezentujú svoje fyzické vlastnosti: silu, obratnosť, ťažkú chôdzu, ohlušujúci hlas, predĺžený spánok, tak napriek tomu nemajú tú brutálnu obžerstvo iných obludných obrov, ktorí vystupujú v eposoch, ktorí nie patrí do kategórie hrdinov.

Záver

Na základe hlavného cieľa našej práce – preskúmať, aké vlastnosti by mali mať skutoční hrdinovia a zistiť, či moderní hrdinovia existujú:

Vybral a preštudoval literatúru na túto tému.

Z ďalšej literatúry sme sa dozvedeli, kto sú hrdinovia, študovali sme legendy a eposy s epickými hrdinami. Zistili sme, aké vlastnosti majú skutoční hrdinovia.

Medzi žiakmi 2. až 4. ročníka a ich rodičmi sa uskutočnil prieskum s cieľom zistiť, akých epických hrdinov poznajú, aké vlastnosti by hrdinovia mali mať, ako sa o hrdinoch dozvedeli, či je možné sa teraz stať hrdinom, či je čestné byť hrdinom a analyzovať výsledky.

3 . Vyspovedali sme knihovníčku školskej knižnice, aby sme zistili, aké knihy čítajú moderné deti.

4 . Analyzovali sme ľudí, aké povolania možno pripísať moderným hrdinom.

6 . Vytvorili film o moderných hrdinoch, aby zverejnili panel na tému: „Ruskí hrdinovia“

Počas štúdie sa naša hypotéza potvrdila. Sme presvedčení, že téma nášho výskumu je veľmi dôležitá pre každú generáciu, pretože musíme poznať našu minulosť, veľké činy našich ľudí, našich hrdinov. Sú príkladom odvahy a udatnosti, pýchy našej krajiny a vychovávajú v nás ruského ducha.

Hoci novodobí hrdinovia nevyzerajú úplne ako hrdinovia, časť svojej sily vstrebali. Sú tiež silní v duchu, strážia mier a život, ukazujú silu a silu našej vlasti. A kým takýchto hrdinov máme, kým si ich pamätáme, žije aj hrdinský duch ruského ľudu.

Myslíme si, že ak spojíme vlastnosti športovcov, vojenských vodcov a ľudových dobrovoľníkov dokopy, tak získame obraz skutočného hrdinu.

V našej dobe Rusko potrebuje hrdinov.

Bibliografia

1. Anikin V.P. Epos. Rusi ľudové rozprávky. Kroniky. Moskva: Vyššia škola, 1998.

2. Epika. Ruské ľudové rozprávky. M.: Literatúra pre deti, 2002.

3. Epika. Ruské ľudové rozprávky. Staré ruské príbehy / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Literatúra pre deti, 2009.

4. Rybakov B.A. Rus': Legendy. Epos. Kroniky. M.: Vydavateľstvo Akadémie vied, 1998.

5. Selivanov V.I. Bogatyrský epos ruského ľudu / Epos. M.: Literatúra pre deti, 2010, v.1. - str.5-25.

6. Stránka Wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8

Obrázky zo stránky na internete

http://go.mail.ru/search?mailru=1&q=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D0 %B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C

Thesaurus

Príloha 1.

Hrdina-prvok

Bogatyr	Popis a zručnosti
Gorynya (pohorie Sverni, Vertigor)	Horský gigant, ktorý má neľudskú silu, krútil kamene, lámal hory, porušoval (menil) povahu vecí: „ Zachytí horu, nesie ju na poleno a vytyčuje cestu, alebo trasie horou na malíčku“
Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-dub)	Lesný gigant s nadľudskou silou. Vo svojich lesoch sa správal ako starostlivý majiteľ: „Dubye tvorí (úrovne): ktorý dub je vysoký, ktorý človek strčí do zeme a ktorý je nízky, ťahá zo zeme“ alebo „dubye slzy“
Adopcia (Usynych, Usynka, Krutius)	Riečny gigant, vládne vodnému živlu : „ukradol rieku ústami, ryby chytá na fúzy, varí a jedáva na jazyku, jedným fúzom prehradil rieku a po fúzoch, ako po moste, chodia pešiaci, jazdia na koni , vozíky jazdia, on je s klincom, fúzy s lakťom, fúzy sa ťahajú po zemi, krídla ležia na míle ďaleko.
Dunay Ivanovič	mocný hrdina, „Dunaj nie je ako ostatní hrdinovia; očividne cudzinec z iných krajín, bujarý duchom, vyznačuje sa zvláštnym hrdým držaním tela. Bol v službách litovského kráľa, bol ženatý s najmladšou dcérou kráľa, Nastasyou, „bojovníčkou drevom“. V epose Dunaj v súťaži padne do Nastasye a ona zomrie. V zúfalstve sa vrhol na kopiju a zomrel vedľa svojej manželky, rieka Dunaj preteká a manželka - rieka Nastasya: “ A padol na nôž s horlivým srdcom; Odvtedy z horúcej krvi tiekla Matka Dunaj»
Svyatogor	Bogatyr je obr neuveriteľnej sily. " Je vyšší ako temný les, podopiera oblaky hlavou. Cvála po Svätých Horách - hory sa pod ním potácajú, vojde do rieky - voda z rieky špliecha. Neexistuje nikto, s kým by Svyatogor mohol zmerať svoje sily. Cestovať po Rusi, ísť na prechádzku s inými hrdinami, bojovať s nepriateľmi, otriasť silou hrdinu, ale problém je: Zem ho neudrží, iba kamenné útesy sa pod jeho váhou nezrútia, áno. nespadnúť.

Dodatok 2

Bogatyr-man

Bogatyr	Popis a zručnosti
Mikula Selyaninovič	Silne mocný hrdina-oráč (oratay). Je silnejší ako nielen Volga, ale aj celý jeho tím. ... dobrý priateľ dvojnožky sa točí dookola, ale pakomáry ju nedokážu vytiahnuť zo zeme ... Potom k javorovej dvojnožke prišiel oratajushko. Koniec koncov, vzal dvojnožku jednou rukou, vytiahol dvojnožku zo zeme ... “. Mikula pomáhal brániť svoju zem pred nepriateľmi, no poľnohospodárskej práce sa nevzdal. Povedal: " Kto potom bude živiť Rusa? Mikulova sila je v spojení so zemou a pospolitým ľudom.
Alesha Popovič	Ruský mladý hrdina z Rostova, ktorý sa vyznačoval silou, odvahou, zdatnosťou, útokom, drzosťou, vynaliezavosťou, ostrosťou a prefíkanosťou. Kde nebolo dosť síl v boji, zvíťazil vynaliezavosťou. Je chvastún, prehnane prefíkaný a vyhýbavý. Vyznačuje sa rozhodnosťou, vtipom a veselosťou. Môže zavolať pomoc prirodzený fenomén(dážď, krupobitie..) "... Alyosha mal ziskovú modlitbu ..."
Nikitich	Ruský hrdina z Riazane, hrdina bojovník a diplomat (vyjednané bez krviprelievania). Skombinovalo sa to veľkú moc, bezhraničná odvaha a odvaha, vojenské umenie, ušľachtilosť myšlienok a činov, vzdelanie, predvídavosť a predvídavosť.Vedel spievať, hrať na harfe, bol zručný v šachu a mal vynikajúce diplomatické schopnosti. Dobrynya vo všetkých eposoch vyjadruje svoje hrdinské vlastnosti, žiarlivo chráni dôstojnosť ruského bojovníka, je rozumný v prejavoch, zdržanlivý, taktný, starostlivý syn a verný manžel.
Iľja Muromec	Veľký ruský hrdina z okolia Muromu, hrdina-roľník. Má veľkú duchovnú silu. A obdarený silnou fyzickou silou. Vyznačuje sa nezištnou, bezhraničnou láskou k vlasti (vlastenectvo), zmyslom pre spravodlivosť, sebaúctou, odvahou, odvahou a zdatnosťou. Je úprimný do najmenších detailov a priamočiary. Je veľkorysý a láskavý, keď sa to netýka nepriateľov. Toto je zrelý a skúsený obranca ruskej krajiny.

Príloha 3

Prominentní ľudia Ruska

Športovci: legendárni šampióni - zápasníci I.M. Poddubny a I. S. Yarygin; šampióni - vzpierači V.I. Alekseev a L.I. Zhabotinský a ďalší.
Ivan Maksimovič Poddubnyj (1871-1949) profesionálny zápasník a športovec	Pochádza z chudobnej roľníckej rodiny z Poltavy do chudobnej sedliackej rodiny. S skoré roky pomáhal otcovi orať zem, mlátiť žito. Jednoduchosť roľníckeho spôsobu života, ťažká fyzická práca v charaktere chlapca, nezvyčajná vytrvalosť, pomohla nahromadiť silnú silu, ktorá sa v budúcnosti preslávila ruským nugetom. Keď pracoval ako nakladač v sevastopolskom prístave, naložil na plece obrovskú krabicu, ktorá bola nad sily aj troch, zdvihol sa do svojej plnej obrovskej výšky a kráčal hore trasúcim sa mólom. Ctihodný umelec Ruska (1939), ocenený majster športu (1945). Cavalier Rádu Červeného praporu práce (1939) "v rozvoji sovietskeho športu." V rokoch 1905-08. majster sveta v klasickom zápasení medzi profesionálmi. Zápasil v cirkusovej aréne až do veku 70 rokov. Za 40 rokov účinkovania neprehral ani jednu súťaž. Vyhral brilantné víťazstvá nad takmer všetkými najsilnejšími profesionálnymi zápasníkmi na svete, za čo bol uznaný ako "šampión šampiónov". Tento titul mu bol udelený ľudovou povesťou. Ľudia ho nazývali „Ivan nepremožiteľný“, „Búrka šampiónov“, „Človek-hora“, „Ivan Iron“. Keď sa v druhej svetovej vojne začala okupácia Nemcami, Poddubného už vtedy bolelo srdce, mal 70 rokov, ale evakuáciu odmietol a zostal. Nemci mu ponúkli, aby trénoval nemeckých zápasníkov, no zostal verný svojej vlasti: „Som ruský zápasník. zostanem Po oslobodení Yeyska Ivan Maksimovič odcestoval do neďalekého vojenských jednotiek a nemocnice, hovoril spomienkami a dvíhal morálku ľudí.V Yeysku postavili pamätník, je tu múzeum a športová škola jeho meno. Na náhrobnom kameni I.M. Poddubny je vytesaný: "Tu leží ruský hrdina."
Warlords: veľký ruský veliteľ A.V. Suvorov; Ruský veliteľ, poľný maršal M.I. Kutuzov; maršali velitelia Veľkej vlasteneckej vojny A.M. Vasilevskij a G.K. Žukov; leteckí maršáli I.N. Kozhedub a A.I. Pokryshkin a ďalší.
Alexander Vasilievič Suvorov (1730-1800) veľký ruský veliteľ	Narodil sa vo vojenskej rodine šľachtického pôvodu. Detstvo prežil na otcovom panstve na vidieku. Suvorov zoslabol, bol často chorý, ale od útleho veku túžba po vojenských záležitostiach a rozhodnutie stať sa vojenským mužom inšpirovali Suvorova, aby posilnil svoje telo. Je temperamentný a zasnúbený cvičenie, za každého počasia pešo robí diaľkové prechody, rozvíja vytrvalosť. Počas svojho života odohral legendárny veliteľ 63 bitiek a všetky boli víťazné; prešiel všetkými stupňami vojenskej služby - od súkromného až po generalissima. V dvoch vojnách proti Osmanská ríša Suvorov bol nakoniec uznaný ako „prvý meč Ruska“. Ocenený množstvom ocenení. S mimoriadnou osobnou odvahou sa vrhol do zápalu boja a zaplatil za to opakovanými ranami. Nezištnosť, štedrosť, dobrá povaha, ľahká manipulácia k nemu priťahovali všetky srdcia. Suvorov prejavil humánny prístup k civilnému obyvateľstvu a väzňom, tvrdo stíhal rabovanie. Suvorovov patriotizmus bol založený na myšlienke slúžiť vlasti, hlbokej viere vo vysoké bojové schopnosti ruského bojovníka ( "Na svete nie je nikde odvážnejší Rus"). Suvorov sa zapísal do histórie Ruska ako inovatívny veliteľ, ktorý výrazne prispel k rozvoju vojenského umenia, vyvinul a implementoval originálny systém názorov na metódy a formy vedenia vojny a boja, výchovu a výcvik vojsk. Suvorovova stratégia mala ofenzívny charakter. Suvorovova stratégia a taktika boli načrtnuté v jeho diele „Veda o víťazstve“. Podstatou jeho taktiky sú tri bojové umenia: oko, rýchlosť, nápor.Jeho meno sa stalo synonymom víťazstva, vojenských schopností, hrdinstva a vlastenectva. Suvorovské dedičstvo sa dodnes využíva pri výcviku a výchove ruských vojsk. "Moje potomstvo, prosím, vezmite si zo mňa príklad! .."
Dôstojníci a vojaci Veľkej vlasteneckej vojny. Všetci sú skutočnými hrdinami našej krajiny. Preukázali vytrvalosť, odvahu, horúcu lásku k vlasti, bojovali bez toho, aby šetrili svoje životy za našu budúcnosť a budúcnosť Ruska. Navždy si budeme pamätať ich činy!

Dodatok 4

V knižnici…

príloha 5

Komu by ste sa chceli podobať? (V %)

Hlavné vlastnosti hrdinu? (V %)

Ako ste sa dozvedeli o hrdinoch? (V %)

Môže byť žena hrdinkou?

Sú teraz nejakí hrdinovia?

Je čestné byť hrdinom v našej dobe?

Dodatok 6

Rozhovor s knihovníčkou

Príloha 7

Triedna hodina

"Bogatyrs - obrancovia ruskej krajiny"

Nie je to tak dávno, čo sme oslavovali sviatok „Deň obrancu vlasti“. Vlasť, vlasť - sväté, milé slová pre každého človeka. Povinnosťou ľudí je brániť svoju zem. Obrancovia slúžia v mene vlasti.

Silné a mocné Rusko. Rusko bolo vždy známe svojimi obrancami od obyčajných vojakov až po generálov. Slávny veliteľ Alexander Vasilievič Suvorov veril, že nikde na svete niet lepšieho vojaka ako Rusa. On sám nezmizne a zachráni svojho súdruha a tam, kde mu ubúdajú sily, siahne s vynaliezavosťou. A názorom legendárneho generalissima sa dá veriť. Ruský vojak je skutočne bohatý.

Historicky museli naši ľudia po stáročia bojovať proti cudzím útočníkom. Mená kyjevských kniežat Svyatoslava Igoreviča a Vladimíra Červeného slnka zneli pre Polovcov, Chazarov a Pečenehov hrozivo.

Odkiaľ čerpajú ruskí vojaci svoju nevyčerpateľnú silu? Hovoria, že to zdedili po vzdialených predkoch, o ktorých sa skladajú piesne a legendy - od epických hrdinov, ktorí žili pred 1 000 rokmi, ale sláva ich vykorisťovania ako obrancov ruskej krajiny a ich vlasti prenikla do našej dni z dávnych čias.. O týchto silných mužoch, príhovorcoch a spravodlivých bojovníkoch si dnes povieme.

Sláva na našej strane

Sláva ruskému staroveku!

A o tomto starom

Začnem vám rozprávať

Aby ste všetci vedeli

O záležitostiach rodnej zeme.

Časy sú teraz iné

Ako myšlienky a skutky -

Rusko zašlo ďaleko

Z krajiny, ktorá bola!

Chytrí, silní naši ľudia

Pohľad ďaleko dopredu

Ale staré legendy

Nesmieme zabudnúť!

Sláva ruskému staroveku,

Sláva na našej strane!

Silný ako voľný vietor

Silný ako hurikán.

Chráni zem

Od zlých bastardov!

Je bohatý na dobrú silu,

Chráni hlavné mesto.

Zachraňuje chudobných a deti

A starí ľudia a matky!

Naša matka Rus je skvelá!

Vysoká je nebeská výška,

Hlboká je hĺbka oceánu-mora,

Široká rozloha po celej Zemi.

Soročinské hory sú hlboké,

Temné lesy Bryansk,

Smolenské kamene sú veľké,

Rýchle - svetlé ruské rieky.

A tiež silní, mocní hrdinovia v slávnej Rusi.

Ruská zem je slávna hrdinami!

Aké asociácie máte so slovom „hrdina“? (silný, statočný, nebojácny, ochranca...)

A ako interpretuje výkladový slovník význam tohto slova?

Obráťme sa na slovník Sergeja Ivanoviča Ozhegova.

Bogatyr - 1) hrdina ruských eposov, ktorý vykonáva vojenské činy v mene vlasti. 2) muž obrovskej sily, vytrvalosti, odvahy.

Dokončite úlohu: vyberte karty so slovami, ktoré zodpovedajú popisu obrazu hrdinu.

Silný, lenivý, bojovník, obranca, blázon, statočný, láskavý, zbabelý, zlý, slabý.

Ako sa volajú ľudové piesne, v ktorých sa ospevujú hrdinské činy? (epos)

V Rusi je už dlho obľúbené stretávať sa počas dlhých zimných večerov alebo zlého počasia. Plietli siete, opravovali rybársky výstroj, vyrábali rôzne domáce potreby a rozprávač rozprával speváckym hlasom:

Počúvajte, dobrí ľudia,

Áno, môj epos, pravda - pravda!

A čo je to "epos"?

Obráťme sa na slovník.

Bylina- ruská ľudová epická pieseň o hrdinoch.

(legenda ruskej ľudovej piesne)

Slovo „epos“ – pochádza zo slova „pravdivý“, teda aký si skutočne bol. Boli stvorené na vystupovanie na sviatky, na hody. Predviedli ich zvláštni ľudia – rozprávači, ktorí spamäti recitovali eposy speváckym hlasom a sprevádzali sa na harfe.

Vypočujme si hru na harfu.

Pamätajte, chlapci, mená ruských hrdinov.

Každý z nás pozná mená týchto slávnych hrdinov z detstva.

Ruský umelec - Viktor Michajlovič Vasnetsov, zobrazil na svojom slávnom obraze portréty najslávnejších hrdinov.

Čo myslíte, ako sa volá tento obraz? Obraz sa nazýva "Bogatyrs".

(zobrazená je reprodukcia obrazu V.M. Vasnetsova „Bogatyrs“)

Čo vám pomohlo uhádnuť, že názov obrazu je „Bogatyrs“?

Vasnetsov pracoval na obraze "Bogatyrs" asi 20 rokov.

Na pozadí nekonečnej stepi umelec zobrazil troch hrdinov strážiacich hranice.

Akí hrdinovia sú na ňom vyobrazení? (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich)

Čo robia bohatí ľudia? (Všetci traja ostražito hľadia do diaľky; neohrozuje ruskú krajinu problémami.)

Sú pripravení postaviť sa za vlasť. Za nimi je celá ruská zem – jej polia, lesy, rieky.

Obrázok nás presviedča, že ruská zem je silná a mocná. A nebojí sa žiadneho nepriateľa. Kyjev-grad stojí na vysokých kopcoch, v dávnych dobách bol obklopený hlineným valom, obklopený hlbokými priekopami.

Stepi sa tiahli za lesy bez konca a bez okrajov. A z týchto stepí prišlo na Rus veľa goryushkov, z ktorých lietali kočovníci do ruských dedín - upaľovali a rabovali, brali Rusov do zajatia.

A aby zachránili ruskú zem pred nepriateľmi, začali v stepiach zriaďovať malé pevnosti - hrdinské základne.Strážili cestu do Kyjeva, chránené pred nepriateľmi a cudzincami. A bogatýri začali jazdiť po stepi na bogatýrskych koňoch. Ostražito hľadeli do diaľky – aby nevideli nepriateľské paľby, nepočuli klepot cudzích koní?

Dni a mesiace, roky a desaťročia Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich chránili svoju rodnú krajinu - všetci v stepi a na otvorenom poli vykonávali vojenskú službu. Občas sa schádzali na nádvorí kniežaťa Vladimíra, aby si oddýchli – vypočuli si guslárov, porozprávali sa.

Hlavným priateľom hrdinov bol kôň, kôň. To, čo je na koni, sa nazýva postroj. Čo to zahŕňa? (uzda, strmene, sedlo)

Hrdinovia neúnavne jazdili na mohutných koňoch, v hrdinskom vybavení a ozbrojení, aby bránili ruskú zem.

Ako sú hrdinovia oblečení? (Na telo je navlečená reťaz - železná košeľa)

Prečo to bohatí potrebujú? (Ochránila hrdinov pred údermi oštepu, šípov a meča). Reťazová pošta vážila 7 kilogramov.

Čo sa nosí na hlavách hrdinov? (prilba)

Prilba bola kovová, bola zdobená ornamentom, vzorom.A kto bol bohatší, ozdobil prilbu pozlátením, striebornými plátmi. Prilba chránila hlavu bojovníka - hrdinu pred údermi.

Aké ďalšie brnenie majú hrdinovia? (Štíty, luk, tulec so šípmi, cep, palica, sekera, meč - palcát)

Meč bol v tom čase v Rusku hlavnou zbraňou bojovníkov - hrdinov a bojovníkov - bojovníkov.Meč bola ruská zbraň. Na meče sa skladala prísaha, meč bol uctievaný. Bola to drahá zbraň, dedila sa z otca na syna. Meč sa nosil v pošve, aby nezhrdzavel. Rukoväť a pošva meča boli zdobené ornamentmi a vzormi. Vzory na pošve a rukoväti meča slúžili nielen na dekoráciu, ale aj na pomoc svojmu majiteľovi, ktorý meč ovláda.

Iľja Muromec je najznámejším a zároveň najzáhadnejším hrdinom ruského eposu. Je ťažké nájsť v Rusku takého človeka, ktorý by o tomto slávnom hrdinovi zo starovekého mesta Murom nikdy nepočul.

Ale Ilya Muromets sa okamžite nestal hrdinom. Tridsať rokov a tri roky sedel vo väzení a uvidíme, čo bude ďalej.

(Zobraziť úryvok)

Ilya Muromets stelesňuje najlepšie vlastnosti človeka: odvahu, čestnosť, lojalitu, lásku k vlasti. Eposy rozprávajú o jeho zázračnej sile, o boji proti slávikovi Zbojníkovi. (Snímka 29)

Obrazy hrdinov sú národným štandardom odvahy, spravodlivosti, vlastenectva a sily. Niet divu, že jedno z prvých ruských lietadiel, ktoré malo na tie časy výnimočnú nosnosť, bolo pomenované – „Ilya Muromets“.

Pre mnohých moderných ľudí je zjavením, že obľúbeného hrdinu eposu si ruská pravoslávna cirkev uctieva ako svätca.Iľja Muromec bol oficiálne kanonizovaný v roku 1643 medzi šesťdesiatimi deviatimi svätcami Kyjevsko-pečerskej lavry. Spomienka na svätého hrdinu sa slávi 1. januára. Relikvie mnícha sú stále v jaskyniach Kyjevskopečerská lavra v Kyjeve.

Spomienku na Iľju Muromca vždy uchovávali v jeho domovine – v dedine Karacharov a meste Murom, kde nepochybovali o jeho skutočnej existencii a pôvode, a kde mu postavili pomník.

Dobrynya Nikitich je po Iľjovi Muromcovi druhým najobľúbenejším hrdinom eposu Kyjevskej Rusi.

Často je zobrazovaný ako služobný hrdina pod vedením kniežaťa Vladimíra. Dobrynya je hrdina najbližšie k princovi a jeho rodine, ktorý plní svoje osobné úlohy a vyznačuje sa nielen odvahou, ale aj diplomatickými schopnosťami.

Stelesňuje vzdelanie, vynikajúcu výchovu, znalosť etikety, schopnosť hrať na harfe, inteligenciu (Dobrynya skvele hrá šach). V eposoch často zastupuje záujmy kniežaťa Vladimíra v cudzích krajinách. Ako všetci hrdinovia je odvážny a odvážny. Už od detstva (od 12 alebo 15 rokov) Dobrynya výborne ovláda zbrane.

Dobrynya Nikitich sa preslávila porážkou Ohnivého hada v ťažkej bitke a oslobodila mnoho ľudí, medzi nimi aj neter kniežaťa Vladimíra, Zabavu Putyatichna.

Aljoša Popovič - najmladší z troch hrdinov, hlavných hrdinov ruského eposu

Alyosha Popovich je synom rostovského kňaza Levontiyho. Často navštevoval jarmoky, pomáhal ľuďom a mal hrdinskú silu. Alyosha Popovich sa vyznačuje odvahou, odvahou, útokom na jednej strane a vynaliezavosťou, ostrosťou, prefíkanosťou na strane druhej.

Alyosha Popovič zachráni princovu manželku Apraksiu pred Tugarinom Zmeevičom a ruský ľud pred neuveriteľnými ťažkosťami a daňami.

Volga Svyatoslavich je hrdina ruských eposov. Ako dieťa Volga rastie míľovými krokmi a čoskoro sa stane mocným hrdinom, ktorý má nielen umenie bojovať s nepriateľmi, ale aj schopnosť porozumieť jazyku vtákov a zvierat a obrátiť sa okolo rôznych zvierat.

(Zobraziť úryvok)

Existujú aj ďalšie eposy - o hrdinoch pokojnej práce, z ktorých najznámejší je o oráčovi - hrdinovi Mikulovi Selyaninovičovi. Orá zem, živí Rusa. V eposoch Mikulu Selyaninoviča ruský ľud tak vyzdvihol jeho prácu, že sa s ním nikto nemohol porovnávať v sile a sile.

Volga sa poklonila oráčovi:

- Ó, ty, slávny oráč, mocný hrdina, ideš so mnou za súdruhom ...

Oráč sňal z pluhu hodvábne remorkéry, vyzliekol sivú kobylku, sadol si na ňu obkročmo a vydal sa na cestu.

Chlapci odcválali do polovice. Oráč hovorí Volge Vseslavevičovi:

- Ach, niečo sme urobili zle, nechali sme pluh v brázde. Poslal si spolustraníkov, aby vytiahli dvojnožku z brázdy, vytriasli z nej zem, položili pluh pod vŕbový krík. Volga poslala troch strážcov. Otáčajú dvojnožku sem a tam, ale nemôžu zdvihnúť dvojnožku zo zeme.

Volga dvakrát poslala bojovníkov, aby vytiahli pluh, na tretíkrát on sám a jeho čata neprekonali celok. Mikula ten pluh jednou rukou vytiahol.

Poznajú eposy úžasného hudobníka - to je Sadko, novgorodský obchodník. V umení hry na harfe sa s ním nikto nemôže porovnávať. A raz sám kráľ mora počul a pozval ho na návštevu.

Za najstarší epos sa považuje Svyatogor Bogatyr alebo Kolyvan, ako sa tiež nazýva.

Svyatogor je ruský hrdina, obrovského vzrastu, neuveriteľnej sily, je vyšší ako temný les, podopiera oblaky hlavou. Cvála po Svätých Horách - hory sa pod ním potácajú, vojde do rieky - voda z rieky špliecha. Svyatogor nemá s kým zmerať svoje sily. Cestovať po Rusi, ísť na prechádzku s inými hrdinami, bojovať s nepriateľmi, otriasť hrdinskou silou, ale problém je: Zem ho nedrží, iba kamenné útesy pod jeho váhou sa nezrúti, nespadne, tu žil. Pre Svyatogora je to ťažké z jeho sily.

Keď sa hrdinovia zhromaždili, stali sa takými silnými, že ich nebolo možné poraziť. Toto hovoria príslovia.

Úloha: zbierať príslovia

Hrdina nie je od narodenia slávny, …………. ale výkon.

Nie je nič lepšie ako to …………. ako chrániť svoju rodnú zem pred nepriateľmi.

Odvaha ………. silu guvernéra.

Pre odvážnych chlipkať hrášok, ……… ale pre bojazlivých a nevidieť kapustnicu.

Náš rozhovor o ruských hrdinoch sa skončil. Hrdinovia eposov, ich výkony zbraní zostávajú v pamäti na dlhú dobu.

Pamätajte: vždy je miesto pre výkon. Vždy sa nájdu takí, ktorí potrebujú vašu ochranu, podporu, súhlas, priateľský úsmev. Prajem vám mier, šťastie, láskavosť, šťastie.

Príloha 8

Epickí hrdinovia

Keď už hovoríme o hrdinskom epose, I. L. Solonevich si všimol veľmi významný znak, ktorý odlišuje mytologické vedomie Slovanov od mnohých iných. „A stále budem tvrdiť, že naše pravoslávie je výsledkom spracovania byzantského kresťanstva ruským ľudom. Byzancia vôbec nehľadala „pravdu Božiu“, tak ako ju nehľadá ani moderné, ani pravoslávne Grécko. To napokon pochádza z nejakých úplne neznámych hlbín vedomia ruského ľudu. Veľmi by som odporučil ruskému čitateľovi, aby osobne uskutočnil tento druh literárnohistorického experimentu.

Niektorí z nás si ešte pamätajú ruský epos. Len málokto pozná Nemcov – Nibelungov. Čítajte a porovnávajte. Naši hrdinovia „čestne a hrozivo“ strážia ruskú zem, žijú v nezlomnom priateľstve – a ak sa Iľja Muromec smeje na Aljošovi Popovičovi, tak sa to deje v poriadku priateľského posmechu. Ak je Vaska Buslaev chuligán, potom je to dobromyseľný, jednoducho z prebytku sily, a aj tak sa kajá. Tu je všetko ľahké, jasné, priateľské. V Nibelungenlied - závisť a zrada, vražda spoza rohu, jed, závisť, vzájomné vyhladzovanie - to všetko je nahromadené v akejsi spleti nočnej mory. A na konci tohto hrdinského eposu hrdinovia pijú krv svojich mŕtvych spolubojovníkov a všetci zomierajú – nezomrú v boji s vonkajším nepriateľom, ale vyhladzovaním sa navzájom do posledného – aby nikto nezískal „zlato Rýn“. Všetko je tu vymaľované vo farbách krvi a špiny. Všetko je tu presýtené závisťou a nenávisťou. Tu je každý jeden pre druhého osobným nepriateľom a potenciálnym vrahom. A všetci sa navzájom zabíjajú. Nezomrú v spravodlivom boji za svoju vlasť, za ochranu svojich polí a dedín, detí a manželiek...“

Andrej Rjabuškin. Vasilij Buslajev

Michail Vrubel. Bogatyr

Úplnosť vojenskej zdatnosti je jednou z hlavných čŕt ruského hrdinu. Výskumníci hovoria o prítomnosti rôznych prvkov v eposoch: historických, každodenných, vypožičaných a mýtických.

Metropolita Ján z Petrohradu a Ladogy vo svojom článku „Autokracia ducha“ hovoril o eposoch ako o zrkadle sebauvedomenia ľudu a ruskej duše. Eposy rozdelil na diela predkresťanského a kresťanského obdobia. Legendy o Svyatogorovi, Mikite Selyaninovičovi, Volge patria do predkresťanského cyklu. Krst Ruska a éra svätého rovnoprávneho kniežaťa Vladimíra sa stali jadrom rozsiahleho kresťanského epického cyklu, založeného na spoľahlivých historických udalostiach a osobnostiach.

Skupina hrdinov spojených s kniežaťom Vladimírom a mestom Kyjev sa delí na starších a mladších. Známy bádateľ O. Miller sa na všetkých hrdinov pozerá ako na zosobnenie rôznych prírodných javov. V starších hrdinoch vidí hrozné javy, nepriateľské voči ľuďom. Napríklad na obrázku Svyatogora sú zosobnené gigantické oblaky pokrývajúce celú oblohu. Mladší hrdinovia sú tiež prírodnými úkazmi, no pre človeka prospešnými. Prechodné Kaliki sú bludné oblaky, ktoré prší atď.

Svyatogor

Svyatogor - obrovský gigant, "vyšší ako stojaci les"; syr Matky Zeme ho takmer nenosí. Žije na vysokých svätých horách; keď kráča, zem a lesy sa kývajú, rieky sa vylievajú z brehov.

Raz sa Svyatogor chválil, že keby bol prsteň na oblohe a ďalší na zemi, zmenil by nebo a zem. Hrdina Mikula Selyaninovič to počul a hodil na zem tašku, v ktorej bolo uzavreté „všetko pozemské bremeno“. Svyatogor sa márne pokúša pohnúť taškou, po kolená sa ponorí do zeme a tu, neschopný prekonať „pozemský ťah“, končí svoj život. V inej verzii eposu Svyatogor nezomrie a Mikula Selyaninovič jednou rukou zdvihne vrece a hovorí, že obsahuje „všetko bremeno zeme“, čo môže urobiť iba mierumilovný, pracovitý oráč.

Nicholas Roerich. Svyatogor

V inom epose Ilya Muromets nájde hrdinskú posteľ pod dubom na otvorenom poli. Zaspáva na nej. Na tretí deň kôň zobudil Ilju a poradil mu, aby sa schoval na dube. Potom sa objavil Svyatogor na koni a držal na pleciach krištáľovú rakvu so svojou krásnou manželkou. Keď Svyatogor zaspal, jeho žena zviedla Ilju Murometsa a potom ho skryla do vrecka Svyatogora.

Keď sa Svyatogor prebudil, vydal sa na cestu; kôň povedal Svyatogorovi, že je to pre neho ťažké: doteraz niesol so svojou ženou hrdinu, teraz nesie dvoch hrdinov. Svyatogor našiel Ilyu a spýtal sa, ako sa tam dostal, zabil svoju nevernú manželku a spriatelil sa s Ilyou. Cestou na Severnú horu videli hrdinovia rakvu s nápisom: „Komu je súdené ležať v rakve, ten si do nej ľahne.“ Ukázalo sa, že rakva je pre Ilju veľká a veko za Svyatogorom zabuchlo a márne sa snažil odtiaľ dostať. Keď preniesol časť svojej sily a meč na Ilju, prikázal rozrezať veko rakvy, ale rakva sa len tesnejšie uzavrela.

Metropolita John poukázal na charizmatickú postupnosť hrdinov v epose „Smrť Svyatogora“. Staroveký (pohanský) bojovník odovzdáva svoju silu Iljovi Muromcovi, hrdinovi kresťanského veku.

Mikula Selyaninovič

Mikula Selyaninovich sa nachádza v eposoch o Svyatogorovi a Volge Svyatoslavich. Zosobňuje roľnícku silu, silu ruského ľudu. Predstavuje vzhľad mladších hrdinov, hoci stále zostáva poľnohospodárskym božstvom.

Miller nazýva Mikulu oráčom, pôvodne zosobnením nebeského hromu, pričom jeho magickou kobylkou, ktorú nemožno predbehnúť, je hromový mrak.

Jeho strašná sila, porovnanie so Svyatogorom a ďalšie črty, v ktorých je zobrazený, ukazujú, že jeho typ, podobne ako typ Svyatogor, bol vytvorený pod vplyvom obrazu nejakého titánskeho tvora, ktorý bol pravdepodobne zosobnením zeme alebo patróna. boh poľnohospodárstva.

Andrej Rjabuškin. Mikula Selyaninovič

Naznačuje to vak s ťahom zeme, s ktorým je Mikula zobrazený a ktorý zjavne nie je ničím iným ako obrazom zeme. On sám však už nereprezentuje zem ako živel, ale ideu usadlého poľnohospodárskeho života, v ktorom dodáva svoju silu a význam.

Mikula Selyaninovich mal podľa folklóru tri dcéry: Vasilisu, Maryu a Nastasya. Prvá a posledná (manželky Stavra a Dobrynyi Nikitichových) sú zároveň ústrednými hrdinkami eposov.

Michail Vrubel. Mikula Selyaninovič

Volga Svyatoslavovič

Hlavné eposy o Volge rozprávajú o jeho zázračnom narodení z hada, výlete do Indie a konfrontácii s Mikulom Selyaninovičom. Volga Svyatoslavovič, vlkolak a lovec, je jedným z najstarších hrdinov. V jeho obraze sa nachádzajú pozostatky totemizmu, zatiaľ čo staršia škola folklóru sa ho snažila stotožniť so skutočným historické postavy, najmä od Prorockého Olega.

Suchman Odikhmantievič

O Sukhanovi alebo Sukhmantym a Sukhmanovi Damantievičovi existuje jeden epos, ktorý hovorí, ako si Sukhan, urazený Vladimírom, berie život.

Sukhman ide získať bielu labuť pre princa Vladimíra. Počas cesty vidí, že rieka Nepra bojuje s tatárskou silou, ktorá na nej stavia Kalinovove mosty, aby mohla ísť do Kyjeva. Sukhman porazí tatárske sily, ale počas bitky dostane rany, ktoré zakryje listami.

Viktor Vasnetsov. Cválajúci rytier (Bogatyrsky lope)

Ivan Bilibin. Volga so svojím tímom

Sukhman sa vracia do Kyjeva bez labutí. Princ Vladimír mu neverí a nariaďuje, aby ho uväznili za chvastanie sa v pivnici a posiela Dobrynyu Nikiticha, aby zistil, či Sukhman povedal pravdu, a keď sa ukáže, že pravda je, Vladimir chce Sukhmana odmeniť, ale odstráni ho. listy z rán a krvácanie. Z jeho krvi vytekala rieka Sukhman.

Z Ivana Kolyvanoviča a Kolyvana Ivanoviča, ktorí pôvodne tvorili jednu osobu, zostali v eposoch len mená.

Podľa sprisahania eposov Kolyvan často vystupuje spolu s Ilya Muromets a Samson the Bogatyr. Ide najmä o variant eposu so známou zápletkou o chválení sa prevrátením zeme a zdvihnutím mešca, kde títo traja hrdinovia vystupujú ako hrdinovia. Kolyvan častejšie pôsobí iba ako epizodická postava eposu.

Kolyvan v eposoch sa niekedy nazýva Svyatogora. Pýši sa tým, že obrátil Zem hore nohami, nemôže zdvihnúť vrece zo zeme, pretože nemá pravdu – cieľ svojej moci. Aj táto epizóda hovorí o staroveku a archaizme tohto slovanského hrdinu.

Dunay Ivanovič

Dunay Ivanovič predstavuje zosobnenie rieky Dunaj, o čom svedčí prívlastok „tichý“, ktorý ho v epose neustále sprevádza. Miller v ňom vidí aj personifikáciu rieky, nie však súčasného Dunaja, ale rieky vôbec, domnieva sa, že slovo Dunaj bolo pôvodne všeobecným podstatným menom. Táto rieka nebola pozemská, ale nebeská, vo všeobecnosti bola nádržou vody, oblakov, takže hrdina je v skutočnosti mýtické stvorenie, zosobnenie oblaku.

V epose o Dunaji sa zachoval vesmírny elementárny mýtus.

Iľja Muromec

Množstvo mladších hrdinov začína ich hlavným predstaviteľom, strážcom ruskej krajiny Iljom Muromecom.

O Iljovi je veľa eposov, tvoria celý cyklus, ktorý spája jeho osobnosť. Je predstaviteľom všetkých ruských hrdinov a v očiach ľudu je predstaviteľom roľníckej triedy. Ilya sa vyznačuje obrovskou silou, ktorú iní mladší hrdinovia nemajú, ale táto sila nie je kvantitatívna, ale kvalitatívna a fyzická sila je sprevádzaná morálnou silou: pokoj, vytrvalosť, jednoduchosť, nezaujatosť, otcovská starostlivosť, zdržanlivosť, spokojnosť, skromnosť, nezávislosť charakteru. Postupom času sa v jeho charakterizácii začala presadzovať náboženská stránka, takže sa napokon stal svätým. Relikvie mnícha Eliáša odpočívajúceho v jaskyniach Antona Kyjevsko-pečerskej lavry ukazujú, že na svoju dobu mal skutočne veľmi pôsobivú veľkosť a bol o hlavu vyšší ako muž priemernej výšky. Relikvie mnícha nemenej jasne svedčia o vojenskej biografii - okrem hlbokej zaoblenej rany na ľavej ruke je viditeľné rovnaké výrazné zranenie v oblasti ľavej časti hrudníka. Zdá sa, že hrdina si zakryl hruď rukou a ona bola pribitá k srdcu úderom oštepu.

Viktor Vasnetsov. Traja hrdinovia

Ilya „zaberá strednú prechodnú pozíciu medzi staršími a juniorskými hrdinami. Na ňom, ako aj na starších hrdinoch, vidíme aj mýtické črty, ktoré mu prešli od nejakého mýtického božstva, alebo možno od Perúna.

Keďže ľudová fantázia spájala proroka Eliáša s Perúnom, bolo celkom prirodzené preniesť črty boha hromu Perúna na Ilju Muromeckého, ktorý niesol meno proroka Eliáša. Pôvodne bol božstvom hromu, potom sa stal poľnohospodárskym božstvom a napokon poľnohospodárskym hrdinom.

Ilya sedí v posteli tridsať rokov, dostáva silu od okoloidúcich (podľa niektorých eposov od Svyatogora), vykonáva prvú roľnícku prácu, po rodičovskom požehnaní ide do Svyatogoru, ide do Kyjeva, chytí slávika Zbojníka na cestou oslobodí Černigova od Tatárov a stretne sa so stanishnikmi, ktorým hovorí o Aljošovi Popovičovi.

Po príchode do Kyjeva hoduje u Vladimíra, na hrdinskej základni Ilya - spolu so svojimi ďalšími „krížovými bratmi“ - bojuje s Polenicou, Sokolnikom, Židovinom, bojuje s Tatármi, ktorí zaútočili na Kyjev, Kalinu, Idolishche.

Prvým faktom z Iljovho života je, že dlho sedí v posteli, vysvetľuje Miller mytologicky: láskavé dobročinné božstvo by malo zostať nečinné počas celej zimy a len medový nápoj kalich okoloidúcich, teda teplý dážď leje z jarných oblakov , dáva tomuto božstvu zázračnú moc.

Alesha Popovič

Alyosha Popovich je úzko spojený s Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich: je s nimi v neustálom vzťahu. Okrem toho medzi Alyosha a Dobrynya nie je nápadná podobnosť v postavách, ale v dobrodružstvách a niektorých ďalších okolnostiach ich života, konkrétne eposy o hadom boji Dobrynya a Alyosha sú si navzájom takmer úplne podobné.

Alyosha sa vyznačuje nie silou, ale odvahou, zdatnosťou, útokom na jednej strane a vynaliezavosťou, ostrosťou, prefíkanosťou na druhej strane. Alyosha Popovič je navyše hrdý, arogantný, hádavý, energický a hrubý, v boji je to víchrica, prefíkaný: je to konečne posmech. Jeho súdruhovia-hrdinovia mu z času na čas vyjadrujú svoju nedôveru a odsúdenie.

Andrej Rjabuškin. Alesha Popovič

Vo všeobecnosti jeho obraz odráža určitú nekonzistentnosť a dualitu, hoci vo vojenskej odvahe nie je nižší ako žiadny iný hrdina. Podľa O. Millera ide o vyjadrenie temnej vlastnosti svetlého mýtického stvorenia, napríklad slnka, ktoré niekedy škodí ľuďom svojimi príliš spaľujúcimi lúčmi.

Nikitich

Dobrynya Nikitich mnohí dlho porovnávali s annalistickým Dobrynyom, Vladimírovým strýkom, a považovali ho za predstaviteľa najvyššej ruskej spoločnosti, za typ kniežaťa bojovníka.

Po Iljovi Muromcovi je druhým najdôležitejším hrdinom. Jeho „stredná“ pozícia vysvetľuje dôraz na spojovaciu funkciu tejto postavy: vďaka úsiliu a talentu Dobrynya zostáva hrdinská trojica zjednotená aj po oddelení Iľju Muromca a Aljoša Popoviča.

Ak je v Ilya Muromets zdôraznený jeho roľnícky pôvod a v Alyosha Popovič - „kňazský“ (duchovný), potom je Dobrynya Nikitich bojovník.

V množstve textov vystupuje ako princ, spomína sa jeho kniežací pôvod, jeho „kniežací“ dom a jeho čata. Zo všetkých hrdinov má najbližšie k princovi Vladimírovi Červenému slnku: niekedy sa ukáže, že je jeho synovcom, často navštevuje Vladimíra a priamo plní princove pokyny.

Jeho „vedomosť“, znalosť mravov je neustále zdôrazňovaná v eposoch, spieva a hrá na harfe, šikovne hrá šach, keď porazí neporaziteľného znalca tejto hry, tatárskeho chána, vyjde z neho ako víťaz v streľbe. Je to princ, bohatý muž, ktorý dostal vyššie vzdelanie, vynikajúci lukostrelec a zápasník, pozná všetky jemnosti etikety, je rozumný v prejavoch, no ľahko sa nechá uniesť a nie je veľmi vytrvalý, v súkromnom živote je to tichý a krotký človek.

Michailo Potok

Michaila Potyka alebo Potoka zbližuje s Dobrynyou a Aljošou skutočnosť, že rovnako ako oni bojuje s hadom.

Na poľovačke sa Potok stretne s labuťou, ktorá sa zmení na dievča - Avdotya White Lebed, Likhovidevna Ožení sa s ňou a obaja dajú sľub: ak niekto zomrie ako prvý, potom by mal byť pozostalý pochovaný so zosnulým v rovnakom hrobe.

Avdotya zomiera. Potok je spolu s jej telom spustený do hrobu, na koni, plne vyzbrojený a so zásobou jedla. Had je v hrobe. Potok ho zabije a jeho ženu oživí krvou zabitých. Po Potokovej smrti je s ním do hrobu položená aj jeho manželka.

Podľa iných eposov manželka opila Potok a skamenela a sama utiekla s cárom Koshcheiom. Súdruhovia (Iľja, Aljoša atď.) Potoka zachránia a pomstia ho zabitím Koshcheia a rozštvrtením nevernej Bielej labute svojimi koňmi.

Michailo Potok je čisté mýtické stvorenie: je hrom a jeho žena, Biela labuť, je oblak, v zime sú obaja v hrobe a oživuje ich. živá voda, Jarný dážď.

Ivan Bilibin. Dobrynya Nikitich oslobodí Zabavu Putyaticnu od hada Gorynycha

Ivan Gostiny syn

S najväčšou pravdepodobnosťou miestny Černigovský hrdina. Listina o Ivanovi spadá do dvoch zápletiek: v prvej, keď hovoríme o kúpe koňa, je Ivan čiastočne porovnávaný s Ilya Muromets. V druhom príbehu je Ivan podobný Banovičovi Strakhinyovi, hrdinovi srbských piesní.

Hoten alebo Gorden Bludovich

Tento hrdina - Gorden Bludovich - účinkuje iba v jednej epickej zbierke pripisovanej Kirsha Danilov. Zvyčajne ten istý hrdina nesie meno Khoten v rôznych variáciách: Hotei, Khotin, Kotenya, Katenko, Fotepchik atď.

Tento hrdina vyjadroval rodový základ a varjažské povahové črty.

Slávik Budimirovič

O. Miller ho približuje k Zbojníkovi slávikovi na základe píšťalky a kriku, ktoré vydávajú obaja, v oboch vidí zvukovú silu veľkých vzdušných úkazov len s tým rozdielom, že jeden z nich predstavuje škodlivé, hrozné, a druhá prospešná stránka jedného a toho istého javu.

Slávik Budimirovič prichádza na sokolskej lodi do Kyjeva, aby si naklonil neter kniežaťa Vladimíra, Zabava Putyatichna, postavila vo svojej záhrade za jednu noc tri nádherne zdobené veže a tieto veže a tiež hrou na harfe zvádza Zabavu natoľko, že príde aj ona sama. k nemu sa bozkávajú, odpúšťajú a vymieňajú si zlaté prstene. Ale Slávikova matka ho presvedčí, aby svadbu odložil, aby odišiel za modré moria. Počas tohto výletu je Zabava oklamaná a súhlasí s tým, že sa vydá za Davida Popova, ale slávik Budimirovič, ktorý sa vrátil počas svadobnej hostiny, zničí Popov plán a Zabava ide za svojím skutočným snúbencom.

Z knihy Milénium okolo Kaspického mora [L/F] autora Gumilyov Lev Nikolajevič

KAPITOLA IX BOGATYRI, RYTIERI A VRAHOVIA 74. « kresťanstvo» (Chretiante) Pozícia západná Európa dlho to bolo mimoriadne biedne. Potomkovia rímskych občanov chradli pod vládou krutých dobyvateľov: Góti, Vandali, Burgundi, Longobardi, Alani, Sueves. Všetky tieto etnické skupiny

Z knihy Bylina. historické piesne. balady autora autor neznámy

Bogatyrs na Sokolej lodi Cez more, modré more, Naprieč modrou, ale Chvalunskij, sokolská loď kráčala a kráčala málo, veľa dvanásť rokov.

Z knihy Chvíľa slávy prichádza ... Rok 1789 autora Eidelman Natan Jakovlevič

Bogatyrs „Sergej Muravyov-Apostol... nebol príliš vysoký, ale skôr tučný; črtami tváre a najmä z profilu sa tak podobal Napoleonovi I., že práve tento, keď ho raz videl v Paríži na Polytechnickej škole, kam ho priviedli. hore, povedal jednému z blízkych:

Z knihy Z Kyjeva do Moskvy: história kniežacej Rusi autora

Z knihy Impérium. Zhromažďovanie ruských krajín autora Goldenkov Michail Anatolievič

Mordvini – ruskí hrdinovia V roku 1655 dobyli vojská cára Alexeja Michajloviča takmer celé Bielorusko (Litva) a 3. júla vtrhli do mesta Minsk. Po krvavých bojoch mesto opustili bieloruské jednotky. Moskovčania sa začali snažiť obnoviť nimi zničené

Z knihy Autoinvázia na ZSSR. Trofejové a požičiavacie autá autor autor Kondratov Alexander Michajlovič

Kedy padli hrdinovia? „Keď Roggeveen zdvihol oponu pred európskym publikom, hlavná akcia bola dávno za nami a hlavní herci opustili javisko,“ píše Thor Heyerdahl, čím čitateľa privádza k myšlienke, že medziľudské vojny sa v podstate skončili a

Z knihy staroveké náboženstvo Slovania autora Glinka Grigorij Andrejevič

Z knihy Ruskí leteckí hrdinovia od I. I. Sikorského [foto] autora Fín Konstantin Nikolajevič

Ruskí leteckí hrdinovia I.I. Sikorsky Konstantin Nikolaevich Finne Predslov prekladateľa Kniha "Ruskí leteckí hrdinovia I.I. Sikorského" je venovaná pamiatke tých, ktorí slúžili a tým, ktorí zomreli pri výkone svojich povinností ako členovia leteckej perute

Z knihy Od kráľovskej Skýtie po Svätú Rus autor Larionov V.

Eposy boli krstom Ruska a éra svätého rovnoprávneho kniežaťa Vladimíra sa stala jadrom rozsiahleho epického cyklu, založeného na spoľahlivých historických udalostiach a osobnostiach. Hlavnými postavami kyjevských eposov sú bojoví hrdinovia,

Z knihy Dejiny kniežatskej Rusi. Z Kyjeva do Moskvy autora Šambarov Valerij Evgenievič

5. Svätý Vladimír a jeho hrdinovia Vo všeobecnosti neexistoval mierový čas na premenu a osvietenie Ruska. Naša krajina prijala kresťanstvo z Byzancie, bola pripravená spriateliť sa s ním, ale mohol cisár odpustiť Vladimírovi, že si kládol vlastné podmienky? Mohol

Z knihy Kde sa narodil Rus - v starom Kyjeve alebo v starom Veľkom Novgorode? autora Averkov Stanislav Ivanovič

Kapitola III Epický pôvod Veľkého Novgorodu

Z knihy Dejiny a starovek: svetonázor, spoločenská prax, motivácia hercov autora Kozlovský Stepan Viktorovič

V Rusku asi neexistuje človek, ktorý by o hrdinoch nepočul. Hrdinovia, ktorí k nám prišli zo starých ruských piesní-rozprávok - eposov, boli vždy obľúbení u spisovateľov, umelcov a filmárov. Ďalšie kolo popularity hrdinov je spojené s uvedením série animovaných filmov venovaných ich trochu modernizovaným dobrodružstvám.

Väčšina Rusov zároveň vie len o veľmi úzkom okruhu hrdinov. V skutočnosti sa počet hrdinských eposov, ktoré sa dostali do našej doby, pohybuje v stovkách a samotných hrdinov rozdeľuje vedci do niekoľkých kategórií. Vyznačujú sa hrdinovia pohanskej a kresťanskej éry, predtatársky, tatársky a posttatársky ...

Ilya Muromets a Svyatogor. Obraz Ivan Bilibin. Foto: commons.wikimedia.org

S Kyjevom je spojená veľká skupina hrdinov a princ Vladimír, no sú aj takí, ktorí s „centrálnou vládou“ nemajú vôbec nič spoločné, zostávajú „regionálnymi hrdinami“ jednotlivých miest.

Dobrodružstvá niektorých hrdinov sa navzájom prelínajú, iní konajú nezávisle.

Svyatogor

Svyatogor je taký obrovský, že je „vyšší ako stojaci les, nižší ako chodiaci oblak“. Hrdina žil na Svätých horách, počas svojho výletu Matka - Syr Zem sa trasie, lesy sa kývajú a rieky sa vylievajú z brehov.

Otec hrdinu sa nazýval „temný“, teda slepý, čo bolo vo východoslovanskej mytológii znakom stvorení z iného sveta.

Svyatogor nenesie žiadnu službu, hoci sa prelína s inými hrdinami. Takže v jednom z eposov Svyatogor cestuje s Ilya Muromets a na ceste stretnú kamennú rakvu. Svyatogor, ktorý sa rozhodol to vyskúšať, sa ukáže ako jeho väzeň a zomrie, pričom časť svojej sily prenesie na Ilyu Murometsa. V inom epose príbehu s rakvou predchádzajú intímne dobrodružstvá - Ilya Muromets je zvedený manželkou Svyatogora. Keď sa to Svyatogor dozvie, zabije padlú ženu a s Iljou, ktorá ho napálila, vstúpi do bratstva.

V inom epose sa Svyatogor meria hrdinskou silou s ďalším „kolegom“ - Mikulom Selyaninovičom. Prefíkaný protivník hádže na zem tašku, v ktorej bolo uzavreté „všetko bremeno zeme“, a ponúka Svyatogorovi, aby ho zdvihol. Tento pokus končí smrťou hrdinu.

V eposoch Svyatogor umiera častejšie ako iní hrdinovia. Vedci to pripisujú skutočnosti, že tento obraz zosobňuje primitívne sily prírody, prvok, ktorý neslúži človeku.

Mikula Selyaninovič

Mikula Selyaninovič, rovnako ako Svyatogor, nie je v žiadnej službe s princom a nie je bojovníkom. Na rozdiel od Svyatogora sa však Mikula Selyaninovich zaoberá spoločensky užitočným podnikaním - je to hrdina-oráč.

Mikula Selyaninovič. Ilustrácia ku knihe "Ruskí epickí hrdinovia". Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Je nemožné bojovať s Mikulom Selyaninovičom, pretože za ním stojí syr Matka Zem. Preto Mikula Selyaninovič dokáže zdvihnúť vrece so „všetkým bremenom zeme“, na rozdiel od Svyatogora, ktorého tento pokus ničí.

Vedci nachádzajú v obraze Mikuly Selyaninoviča veľa spoločného so slovanským bohom Perúnom. Podľa jednej verzie je popularita v Rusku Nicholas the Wonderworker má korene v úcte Mikulu Selyaninoviča.

Ak vezmeme do úvahy, že obraz svätého Mikuláša slúžil na vytvorenie príbehu o vianočnom čarodejníkovi, ktorý je v našich končinách tvrdohlavo spájaný so Santa Clausom, potom môžeme postaviť reťaz, podľa ktorej je Santa Claus hrdina na dôchodku Mikula Selyaninovich .

Na rozdiel od Svyatogora, ktorý má v eposoch iba nevernú manželku, má Mikula Selyaninovič dcéry - Vasilisu a Nastasju. Nastasya sa stala manželkou Dobrynya Nikitich, a pokiaľ ide o Vasilisu, je dobre známa fanúšikom sovietskych karikatúr - je to tá istá Vasilisa Mikulishna, ktorá predstierala, že je veľvyslancom zo Zlatej hordy, prepustila svojho manžela Stavra Godinoviča z väzenia.

Iľja Muromec

Ilya Muromets, prvý medzi takzvanými „junior heroes“, bojovníkmi, je azda najznámejší širokej verejnosti.

Keď do 33 rokov sedel doma a nemohol používať ruky a nohy, starší ho uzdravili a pustil sa do predvádzania výkonov. Je zvláštne, že o službe Eliáša Kyjevský princ Eposy boli Vladimírovi povedané iba v časti ruských krajín - v iných regiónoch boli hrdinské činy výlučne jeho osobnou záležitosťou.

Ilya Muromets na obraze „Bogatyrsky lope“ od Viktora Vasnetsova. Reprodukcia

Najbežnejším a najklasickejším činom Ilju Murometsa je víťazstvo nad slávikom lupičom. Muromets je zároveň možno najobľúbenejším hrdinom, viac ako tucet originálnych eposov je venovaných jeho hrdinom. Medzi tými, ktorých Ilya porazil, patrí Idolishche Poganoe, istý had, cár Kalin a mnohí ďalší.

Ilyov život je dosť búrlivý: má manželku Zlatygorku, syna Sokolnika (v inej verzii dcéru), aktívne komunikuje s inými ruskými hrdinami. Navyše, ak sú vzťahy s Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovič častejšie priateľské, stretnutia so Svyatogorom sa pre nich žalostne končia.

Ak Svyatogor a Mikula Selyaninovich nemajú skutočný prototyp, potom ich má Ilya Muromets niekoľko.

Najčastejšie sa spája s Iľja Pečerskij, mních Kyjevsko-pečerskej lavry, ktorý žil v XII. Silák, narodený v Murome, niesol prezývku „Chobotok“. Hrdina dostal túto prezývku, pretože raz bojoval s nepriateľmi „chobotom“, teda topánkou.

"Nikitich". Ilustrácia Andrey Ryabushkin pre knihu "Ruskí epickí hrdinovia". Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Podľa jednej verzie sa hrdina stal mníchom po tom, čo bol vážne zranený v boji. Preskúmanie relikvií Eliáša Pecherského ukázalo, že skutočne zomrel na následky úderu do hrude ostrou zbraňou. Prototyp Muromets mohol zomrieť v roku 1204 počas dobytia Kyjeva Knieža Rurik Rostislavich keď Kyjevsko-pečerskú lavru porazili Polovci.

Nikitich

Na rozdiel od Iľju Muromca je Dobrynya Nikitich osobou blízkou kyjevskému princovi, ktorý plní jeho pokyny. Dobrynya sa neštíti zbierať a prenášať hold, preberá úlohy, ktoré jej kolegovia z nejakého dôvodu odmietajú, a má záľubu v diplomacii.

Najznámejším protivníkom Dobrynie je Had, známejší ako Had-Gorynych, z ktorého zajatia hrdina vyslobodí neter princa Zabavu Putyatishnu.

Dobrynya je najkreatívnejšia osoba medzi hrdinami. Dobre hrá tavlei (stará ruská dáma), dobre spieva a hrá na harfe.

Dobrynya Nikitich má rozsiahle kontakty - okrem blízkosti princa je ženatý s Nastasyou Mikulishnou, dcérou Mikulu Selyaninoviča.

Podľa eposov je Dobrynya synom ryazanského guvernéra. Najpravdepodobnejší prototyp hrdinu je tzv Dobrynya, guvernér kniežaťa Vladimíra Svätého. Dobrynya bol mimoriadne vplyvná osoba, pretože bol princovým strýkom - bol bratom jeho matky Malushi. Dobrynya bol istý čas mentorom princa, staršieho súdruha.

Alesha Popovič. Ilustrácia ku knihe "Ruskí epickí hrdinovia". Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Alesha Popovič

Alyosha Popovich je najpochybnejšia postava z „klasického tria“ hrdinov. Syn rostovského kňaza Aljoša je chvastún, nafúkaný, prefíkaný, niekedy si dovolí neprijateľné žartíky, za ktoré ho súdruhovia odsudzujú.

Napríklad v jednom z eposov Alyosha obťažuje Dobrynyovu manželku Nastasya Mikulishnu a šíri falošné klebety o smrti súdruha.

V ďalšom epose Alyosha sťajú nahnevaní bratia Eleny alebo Aleny, ktorú zviedol. Je pravda, že v slávnejšej verzii sa Alyosha Popovič musel oženiť s Alyonushkou, aby sa vyhol najhoršiemu.

Hlavným Aľošovým protivníkom je Tugarin, zlý hrdina, za ktorým možno tušiť podobu nomáda, s ktorým Rusi už dlho bojujú.

Hlavným historickým prototypom Alyosha Popoviča je Rostovský bojar Olesha (Alexander) Popovič. Olesha slúžil ako vynikajúci bojovník Princ Vsevolod Veľké hniezdo a potom sa zúčastnil bratovražedných vojen svojich synov. Následne Olesha Popovich odišiel do služby Knieža Mstislav Starý a zomrel s ním v roku 1223 v bitke pri Kalke, ktorá sa stala prvým stretnutím Rusov s Tatársko-Mongolmi. Zabitý v tej istej bitke Zlatý pás Dobrynya Ryazanets, ďalší kandidát na prototypy eposu Dobrynya Nikitich.

V Rusku asi neexistuje človek, ktorý by o hrdinoch nepočul. Hrdinovia, ktorí k nám prišli zo starých ruských piesní-rozprávok - eposov, boli vždy obľúbení u spisovateľov, umelcov a filmárov. Ďalšie kolo popularity hrdinov je spojené s uvedením série animovaných filmov venovaných ich trochu modernizovaným dobrodružstvám.

S Kyjevom a kniežaťom Vladimírom je spojená veľká skupina bogatýrov, no sú aj takí, ktorí s „centrálnou mocou“ nemajú vôbec nič spoločné, zostávajú „regionálnymi bogatýrmi“ jednotlivých miest.

Dobrodružstvá niektorých hrdinov sa navzájom prelínajú, iní konajú nezávisle.

Svyatogor

Otec hrdinu sa nazýval „temný“, teda slepý, čo bolo vo východoslovanskej mytológii znakom stvorení z iného sveta.

V eposoch Svyatogor umiera častejšie ako iní hrdinovia. Vedci to pripisujú skutočnosti, že tento obraz zosobňuje primitívne sily prírody, prvok, ktorý neslúži človeku.

Mikula Selyaninovič

Vedci nachádzajú v obraze Mikuly Selyaninoviča veľa spoločného so slovanským bohom Perúnom. Podľa jednej verzie je popularita Mikuláša Divotvorca v Rusku zakorenená v uctievaní Mikuly Selyaninoviča.
Ak vezmeme do úvahy, že obraz svätého Mikuláša slúžil na vytvorenie príbehu o vianočnom čarodejníkovi, ktorý je v našich končinách tvrdohlavo spájaný so Santa Clausom, potom môžeme postaviť reťaz, podľa ktorej je Santa Claus hrdina na dôchodku Mikula Selyaninovich .

Iľja Muromec

Ilya Muromets, prvý medzi takzvanými „junior heroes“, bojovníkmi, je azda najznámejší širokej verejnosti.

Keď do 33 rokov sedel doma a nemohol používať ruky a nohy, starší ho uzdravili a pustil sa do predvádzania výkonov. Je zvláštne, že eposy sa hovorili o službe Ilya kniežaťu Vladimírovi z Kyjeva iba v časti ruských krajín - v iných regiónoch boli hrdinské činy výlučne jeho osobnou záležitosťou.

Ak Svyatogor a Mikula Selyaninovich nemajú skutočný prototyp, potom ich má Ilya Muromets niekoľko.
Najčastejšie sa spája s Eliášom Pečerským, mníchom Kyjevsko-pečerskej lavry, ktorý žil v 12. storočí. Silák, narodený v Murome, niesol prezývku „Chobotok“. Hrdina dostal túto prezývku, pretože raz bojoval s nepriateľmi „chobotom“, teda topánkou.

Podľa jednej verzie sa hrdina stal mníchom po tom, čo bol vážne zranený v boji. Preskúmanie relikvií Eliáša Pecherského ukázalo, že skutočne zomrel na následky úderu do hrude ostrou zbraňou. Prototyp Muromets mohol zomrieť v roku 1204 počas dobytia Kyjeva princom Rurikom Rostislavichom, keď bola Kyjevsko-pečerská lávra porazená Polovcami.

Nikitich

Najznámejším protivníkom Dobrynie je Had, známejší ako Had-Gorynych, z ktorého zajatia hrdina vyslobodí neter princa Zabavu Putyatishnu.

Dobrynya je najkreatívnejšia osoba medzi hrdinami. Dobre hrá tavlei (stará ruská dáma), dobre spieva a hrá na harfe.

Dobrynya Nikitich má rozsiahle kontakty - okrem blízkosti princa je ženatý s Nastasyou Mikulishnou, dcérou Mikulu Selyaninoviča.

Podľa eposov je Dobrynya synom ryazanského guvernéra. Najpravdepodobnejší prototyp hrdinu sa nazýva Dobrynya, guvernér kniežaťa Vladimíra Svätého. Dobrynya bol mimoriadne vplyvnou osobou, pretože bol princovým strýkom - bol bratom jeho matky Maluše. Dobrynya bol istý čas mentorom princa, staršieho súdruha.

Alesha Popovič Alyosha Popovich je najpochybnejšia postava z „klasického tria“ hrdinov. Syn rostovského kňaza Aljoša je chvastún, nafúkaný, prefíkaný, niekedy si dovolí neprijateľné žartíky, za ktoré ho súdruhovia odsudzujú.

Napríklad v jednom z eposov Alyosha obťažuje Dobrynyovu manželku Nastasya Mikulishnu a šíri falošné klebety o smrti súdruha.

V ďalšom epose Alyosha sťajú nahnevaní bratia Eleny alebo Aleny, ktorú zviedol. Je pravda, že v slávnejšej verzii sa Alyosha Popovič musel oženiť s Alyonushkou, aby sa vyhol najhoršiemu.

Hlavným Aľošovým protivníkom je Tugarin, zlý hrdina, za ktorým možno tušiť podobu nomáda, s ktorým Rusi už dlho bojujú.

Hlavným historickým prototypom Alyosha Popoviča je Rostovský bojar Olesha (Alexander) Popovič. Vynikajúca bojovníčka Olesha slúžila princovi Vsevolodovi Veľkému hniezdu a potom sa zúčastnila bratovražedných vojen svojich synov. Následne Olesha Popovič odišiel do služieb kniežaťa Mstislava Starého a zomrel s ním v roku 1223 v bitke pri Kalke, ktorá sa stala prvým stretnutím Rusov s Tatar-Mongolmi. V tej istej bitke zahynul aj Dobrynya Ryazanets Zlat Poyas, ďalší kandidát na prototypy eposu Dobrynya Nikitich.

Ruský folklór je veľmi bohatý a rôznorodý vo svojej histórii, kultúre a tradíciách, ktoré sa odrážajú v piesňach, eposoch a legendách. Eposy, ktoré zložili obyčajní ľudia, sa vyznačovali krásou a vierohodnosťou svojho rozprávania s prítomnosťou malej umeleckej fikcie, ktorá im dala ešte väčšiu originalitu, ktorá je vlastná starovekej ruskej ére. V centre eposov je vždy kladná postava – hrdina, ktorý stelesňoval nepremožiteľnú silu a bezhraničnú lásku k Matke Rusi, ochrankyni ľudu. Samozrejme, obraz hrdinu je kolektívny. Ľudia vytvorili obraz hrdinu, vložili do neho svoje nádeje a túžby, aby ukázali ďalším generáciám a vštepili ideológiu o neporaziteľnosti Ruska pred nepriateľskou silou.

Hlavnými vlastnosťami ruských hrdinov boli- vojenská zdatnosť a úsilie chrániť svoju rodnú zem. Cnosti hrdinov sú skúšané v boji, v nerovnom boji, ktorý je spojený s kompozíciou eposu farebne presýteného zveličením.

Kto boli títo polobohovia obdarení neľudskou silou?

Najpopulárnejšia v starovekej Rusi je postava Ilju Muromca. Táto postava absorbovala všetky vlastnosti, ktoré sú vlastné mytologickým hrdinom - zázračné uzdravenie a získanie nadľudskej sily. Rodák z Ilya z jednoduchej roľníckej rodiny, od detstva pripútaný k posteli, kým sa neobjaví okoloidúci Kaliki a zázračne ho neuzdraví. Z tejto epizódy pochádza hrdinský život Ilju Murometsa, ktorého činy sa umelecky odrážajú v eposoch a legendách.

Ďalšou rovnako dôležitou postavou je Nikitich ktorý žil v rovnakej dobe s Iľjom Muromcom. Ospevovanie neodolateľnej sily a odvahy ruského hrdinu začína súbojom s hadom Gorynychom. Príbeh o Dobrynovi Nikitichovi obsahuje nielen fantastické príbehy, ale vystupuje aj ako múdry a statočný bojovník, ktorý plní všetky pokyny Ilju Muromca. Dobrynya sa stala štandardom bojovníka éry Kyjevskej Rusi.

Tretím slávnym hrdinom je - Alesha Popovič, ktorú často predstavuje mladý, odvážny, dôvtipný a prefíkaný bojovník.

Jedným z najzáhadnejších obrazov ruských eposov je Svyatogor s mocou prevyšujúcou veľkých hrdinov starovekej Rusi. Postava Svyatogora bola prevzatá z antickej mytológie, ktorá absorbovala myšlienky veľkých horských obrov, ktorí stelesňovali veľkosť a vyrovnanosť hôr. Eposy o Svyatogorovi sú tragické príbehy o tom, ako mocný gigant nezomrie v boji za spravodlivú vec, ale v spore s neznámou, neodolateľnou silou.

Nemenej tajomným hrdinom v ruskom eposu je Volch Vseslavevič ktorý sa narodil z fantastického hada. Volkh je považovaný za čarodejníka a kňaza pohanských bohov. Volkh je hrdinom „Príbehu Igorovej kampane“. Napriek svojej sláve charakter Volkh nebol historická postava, ale len plodom umeleckej fikcie ľudu.

Na rozdiel od Wolfa, Dunay Ivanovič je postava s reálno-historickým základom. Príbeh Dunaja sa začína bojom s Dobrynya Nikitich. Dunaj je súčasťou kyjevského bogatýrstva.

Rovnako fascinujúci je príbeh o Dunaji a hrdinoch Nastasyi. Na vlastnej svadbe, v dôsledku šialenej hádky, Dunaj zabije Nastasyu, pričom minul pri streľbe z luku. Dunaj nedokáže zniesť smútok zo straty a zabije sa.

Ruskí hrdinovia zohrávajú v ruskej histórii obrovskú úlohu. Eposy rozprávajú o tých slávnych mužoch, ktorí tvorili Rus, strážili a bránili ruský ľud pred inváziou nepriateľských síl. Ruskí hrdinovia v eposoch stelesňovali myšlienku znovuzjednotenia Slovanov, neporaziteľnosť a nezničiteľnosť staroveký ruský štát pred vonkajšími nepriateľmi, byť vzorom vlastenectva a odvahy pre budúce generácie.