Európska kultúra a raný stredovek. Raný stredovek v západnej Európe

Kapitola VII SEVEROZÁPADNÁ EURÓPA V RANOM STREDOVEKU Región Severozápad tvoria dva subregióny alebo historicko-územné spoločenstvá: Británia, ktorá spája Anglicko, Škótsko, Írsko a severnú Európu – škandinávske krajiny a Fínsko. Okrem tých, ktoré sa nachádzajú na

Nastavenie časového rámca

Ak hovoríme stručne o stredoveku, potom ide o jedno z najdlhších a najzaujímavejších období po starovekom svete. Pri vymedzení rozsahu tohto obdobia v dejinách ľudstva dlho nepanovala medzi stredovekými učencami (medievistika je jedným z úsekov dejín skúmajúcich európsky stredovek) zhoda. Faktom je, že rôzne krajiny sa vyvíjali úplne odlišným spôsobom. Niekto išiel dopredu v ekonomickom, politickom a sociálnom rozvoji, niektoré krajiny, naopak, za ostatnými výrazne zaostávali. Preto sa teraz stredovek, skrátka, považuje za všeobecný historický proces a za fenomén, ktorý sa odohral v ktorejkoľvek krajine. Tu by to mohlo mať svoje špecifické črty a časové rámce.

Stručné dejiny stredoveku

Ak vezmeme do úvahy stredovek, stručne načrtnutý, tak za začiatok tejto éry sa považuje čas rozpadu Veľkej rímskej ríše – 5. storočie nášho letopočtu. V niektorých európskych zdrojoch je však zvykom považovať začiatok stredoveku za čas vzniku islamu - 7. storočie. Ale prvé rande sa považuje za bežnejšie.
Čo sa týka konca stredoveku, tu sa názory historikov opäť rozchádzajú. Talianski historici sa domnievajú, že ide o 15. storočie, ruskí vedci to považovali za konečný dátum koncom XVI- začiatok 17. storočia. Opäť pre každú krajinu bol tento dátum stanovený podľa jej vývoja.

História termínu

Prvýkrát tento výraz - "stredovek", začali používať talianski humanisti. Predtým sa používal názov „doby temna“, ktorý vymyslel veľký taliansky renesančný básnik Petrarca.
V 17. storočí skrátka názov stredovek konečne zafixoval vo vede profesor Christopher Keller. Navrhol aj nasledujúce rozdelenie svetových dejín na starovek, stredovek a novovek.
Prečo sa tento názov vžil - pretože stredovek je medzi starovekom a modernou dobou.
Dlhé roky bolo zvykom považovať stredovek za čas krutých vojen a dominancie cirkvi. Táto éra bola označovaná výlučne ako „doby temna“, kde dominovala nevedomosť, inkvizícia a barbarstvo. Až v našej dobe sa myšlienka stredoveku začala radikálne meniť. Začali o nej rozprávať ako o dobe plnej romantiky, veľkých objavov, krásnych umeleckých diel.

Periodizácia v stredoveku

Všeobecne sa uznáva, že dejiny stredoveku sa delia na tri hlavné obdobia:

raný stredovek;
klasický;
neskorého stredoveku.

Raný stredovek

Začína sa pádom Veľkej rímskej ríše a trvá približne 500 storočí. Ide o obdobie takzvaného veľkého sťahovania národov, ktoré začalo v 4. storočí a skončilo v 7. Počas tohto obdobia germánske kmene zajali a podmanili si všetky krajiny západnej Európy, čím určili tvár moderného európsky svet. Hlavnými dôvodmi masovej migrácie v tomto období stredoveku bolo skrátka hľadanie úrodnej pôdy a priaznivých podmienok, ako aj prudké ochladenie klímy. Preto sa severné kmene presunuli bližšie k juhu. Okrem germánskych kmeňov sa na presídľovaní podieľali Turci, Slovania a ugrofínske kmene. Veľké sťahovanie národov bolo sprevádzané zničením mnohých kmeňov a nomádskych národov.
S raným stredovekom súvisí existencia Byzantskej ríše a vznik Franskej ríše.

Vrcholný alebo klasický stredovek

Toto je obdobie formovania prvých miest, vzniku feudálneho systému, rozkvetu moci katolícky kostol a krížové výpravy. Trvalo od 1000 do 1300 storočí.
Počas klasického stredoveku sa sformoval hierarchický (feudálny) rebrík – špeciálne postupné usporiadanie titulov. Objavili sa inštitúcie vazalov a pánov. Vlastník pozemku - panovník, mohol dať do dočasného užívania léno (pozemok) na špeciálne podmienky. Vazal, ktorý dostal spor, sa stal vojenským sluhom svojho pána. Za právo užívať túto pôdu musel slúžiť v armáde 40 dní v roku. Prevzal tiež povinnosť chrániť svojho poddaného. Tieto podmienky však v stredoveku skrátka často porušovali obe strany.
Základom hospodárstva stredoveku bolo poľnohospodárstvo, ktoré zamestnávalo väčšinu obyvateľstva. Roľníci obrábali svoje pozemky aj pozemky pánov. Presnejšie, roľníci nemali nič vlastné, od otrokov ich odlišovala iba osobná sloboda.
katolícky kostol

V ére klasického stredoveku v Európe dosiahla svoju moc katolícka cirkev. Ovplyvnil všetky sféry ľudského života. Panovníci sa s jej bohatstvom nemohli porovnávať – cirkvi patrila 1/3 všetkej pôdy v každej krajine.
Stredoveký človek bol mimoriadne nábožensky založený. To, čo sa pre nás považuje za neuveriteľné a nadprirodzené, bolo pre neho bežné. Viera v temné a svetlé kráľovstvo, démoni, duchovia a anjeli - to je to, čo obklopovalo človeka a v čo bezvýhradne veril.
Cirkev prísne sledovala, aby nebola poškodená jej prestíž. Všetky slobodomyseľné myšlienky boli potlačené v zárodku. Mnohí vedci trpeli konaním cirkvi: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Mikuláš Koperník a ďalší. Zároveň bola v stredoveku skrátka centrom vzdelanosti a vedeckého myslenia. Pri kláštoroch boli cirkevné školy, v ktorých sa vyučovala gramotnosť, modlitby, latinský jazyk a spev chválospevov. V dielňach na kopírovanie kníh na tom istom mieste v kláštoroch sa starostlivo kopírovali diela antických autorov, ktoré ich zachovali pre potomkov.

rytieri
Všetka romantika obsiahnutá v stredoveku je spojená s rytiermi. Rytier je jazdecký bojovník-feudálny pán. Rytierstvo ako zvláštny stav povstalo z vojenských bojovníkov, ktorí sa stali vazalmi a slúžili svojim pánom. Postupom času sa rytierom mohol stať len bojovník šľachtického pôvodu. Mali svoj vlastný kódex správania, v ktorom hlavné miesto zaujímala česť, vernosť Pánovi a uctievanie svojej dámy srdca.

križiacke výpravy
Celá séria týchto ťažení prebiehala v priebehu 400 rokov, od 11. do 15. storočia. Organizovala ich katolícka cirkev proti moslimským krajinám pod heslom ochrany Božieho hrobu. V skutočnosti išlo o pokus o dobytie nových území. Na tieto ťaženia chodili rytieri z celej Európy. Pre mladých bojovníkov bola účasť na takomto dobrodružstve nevyhnutným predpokladom na preukázanie odvahy a potvrdenie rytierskeho titulu.

Stredoveké mestá
Vznikali predovšetkým v miestach čulého obchodu. V Európe to bolo Taliansko a Francúzsko. Tu sa mestá objavili už v 9. storočí. Čas objavenia sa iných miest sa vzťahuje na storočia X-XII.

Neskorý stredovek
Toto je jedno z najtragickejších období stredoveku. V XIV storočí takmer celý svet zažil niekoľko epidémií moru, čiernej smrti. Len v Európe zabila viac ako 60 miliónov ľudí, teda takmer polovicu populácie. Toto je čas najsilnejších roľníckych povstaní v Anglicku a Francúzsku a najdlhšej vojny v dejinách ľudstva - sto rokov. Ale zároveň - toto je éra veľkých geografických objavov a renesancie.
Stredovek je úžasná doba, ktorá určila budúcu cestu ľudstva v období novoveku.

V tejto lekcii sa zoznámite so stredovekom: spoznáte jeho charakteristické črty a periodizáciu. Táto lekcia je venovaná ranému stredoveku: nehygienické podmienky a mor, prvé barbarské kráľovstvá, vznik franského kráľovstva a jeho rozkvet za Karola Veľkého – o tom bude reč v tejto lekcii.

Na druhej strane existujú predstavy, že stredovek až takým temným obdobím nebol. Takže napríklad po Francúzskej revolúcii, ktorá sa odohrala pod hlavičkou „slobody, rovnosti a bratstva“, začali historici hovoriť, že stredovek bol časom štátnej nadvlády, podriadenosti ľudí a časom disciplíny.

V dôsledku toho môžeme vidieť, že éra stredoveku mala svoje plusy, no zároveň aj mínusy.

Ak hovoríme o rozdelení éry stredoveku na obdobia, v modernej historickej vede sa najčastejšie vyskytuje toto rozdelenie:

včasný stredovek (koniec 5. – polovica 11. storočia), v tomto období v Európe existujú ranofeudálne štáty;

Vysoký (rozvinutý) stredovek (XI - XV storočia);

Neskorý stredovek (XVI - prvá polovica XVII storočia).

Existuje ešte jeden uhol pohľadu, podľa ktorého je neskorý stredovek 15. storočie a 16. - začiatok 17. storočia je už obdobím raného novoveku.

V tejto lekcii sa zameriame na raný stredovek (koniec 5. – polovica 11. storočia).

Malo by sa to zdôrazniť vlastnosti ranostredoveká spoločnosť:

Po prvé, toto teokracie- forma vlády, v ktorej politická moc patrí kléru alebo hlave cirkvi. Práve v období raného stredoveku sa kresťanstvo veľmi aktívne šírilo po Európe.

Po druhé, toto vojenská demokracia- termín, ktorý do vedeckého obehu uviedol Lewis Morgan v diele „Ancient Society“ na označenie organizácie moci v štádiu prechodu od primitívneho pospolitého systému k štátu.

Vytvorenie štátov bolo spravidla spojené s rozsiahlymi výbojmi. Jedným z hlavných predpokladov stredoveku bola éra veľkého sťahovania národov. Mnohé kmene, ktoré opustili svoje bývalé bydlisko, prišli na územie Rímskej ríše a pokúsili sa tu založiť štátnosť, pričom sa spoliehali nielen na svoje tradície, ale aj na rímsky aparát, ktorý tak mohli zdediť.

Inštitúcia vojenskej demokracie sa prejavila napr ľudové zhromaždenia alebo čaty ktorí sa aktívne podieľali na politickom rozhodovacom procese.

Ak hovoríme o ekonomická situácia, potom charakteristickým znakom včasného stredoveku bol prírodné hospodárstvo- primitívny typ riadenia, pri ktorom je výroba zameraná len na uspokojovanie vlastných potrieb (nepredajná). Všetko potrebné sa vyrába v rámci hospodárskej jednotky a nie je potrebný trh. Dokonca aj peňažný systém, veľa stredoveké štáty nemal. Najčastejšie sa používali rímske mince, ktoré zostali obľúbené medzi ľuďmi, ktorí kedysi obývali územie Rímskej ríše.

Ak hovoríte o sociálny poriadok, potom vo včasnom stredoveku v Európe rôzne formy feudálneho alebo poddanského stavu. V 4. – 5. storočí sa rozšíril taký fenomén ako kolonát. stĺpci boli povolaní neskororímski otroci, ktorí už neboli v pozícii domácich sluhov, ale dostávali malý prídel pôdy a mohli si na nej viesť vlastnú domácnosť, teda boli považovaní za polozávislých. Nevoľníctvo v stredoveku pozemková závislosť. Roľník bol povinný platiť poplatky (platby v hotovosti) alebo vykonávať nejakú prácu (corvée). V stredoveku v r rozdielne krajiny existujú rôzne formy poddanstva, ktoré však už v ére rozvinutého stredoveku vo väčšine prípadov zaniká. Napríklad vo Francúzsku sa to stalo začiatkom 14. storočia. V niektorých krajinách strednej a východnej Európy, ako je Nemecko, poddanstvo prežil až do 18. a začiatku 19. storočia. Podľa anglických historikov v Anglicku vôbec nebolo poddanstvo, ale rôzne formy tam prebiehala aj pozemková závislosť.

Ďalšou črtou raného stredoveku je prítomnosť veľmi malého počtu miest. V storočiach XI-XII. mestá začali vznikať v rôznych častiach európskeho kontinentu a éra raného stredoveku je dobou takmer vidiecky. To všetko ovplyvnilo obchod, nevoľníctvo a politický systém, ktorý v tom čase existoval. Mestá s niekoľkými tisíckami obyvateľov boli považované za veľké. Takých miest bolo veľmi málo.

Počas veľkého sťahovania národov, keď bola Rímska ríša rozdelená na západnú a východnú časť, takmer všetky veľké mestá zostal vo východnej časti Rímskej ríše – v Byzancii. Rím, Ravenna, Paríž a Londýn zostali v západnej časti, ale ich počet bol nízky. Mestá nemohli zohrať takú veľkú úlohu, akú zohrali v Byzancii alebo v západnej Európe, ale už v ére rozvinutého stredoveku.

Prvé barbarské feudálne štáty sa objavili hneď po tom, ako sa účastníci veľkého sťahovania národov usadili na tých územiach, ktoré mohli uchvátiť slabnúcej Rímskej ríši. Zo štátov, ktoré existovali v ranom stredoveku, môžeme menovať Kráľovstvo Toledo, ktorý obsadil väčšinu územia Španielska a tvorili ho Vizigóti. Tiež známy Kráľovstvo Ostrogótov v Taliansku a v severnej Afrike si vandali vytvorili svoje kráľovstvo - Kráľovstvo Vandalov. V Severnej Galii sa objavil štát - Burgundsko (Burgundské kráľovstvo). Všetky tieto štáty zanikli v stredoveku, niektoré pretrvali 100-150 rokov, ale zohrali svoju úlohu v dejinách Európy. Práve na týchto štátoch sa testoval model politických, ekonomických a sociálnych vzťahov, ktorý existoval v Európe do konca stredoveku. Príkladom je Lombardské kráľovstvo. Tento štát existoval asi 200 rokov (od 568 do 770) a zaberal územia severného Talianska (obr. 2).

Ryža. 2. Prvé barbarské kráľovstvá ()

Ďalší faktor, ktorý hral dôležitá úloha v dejinách stredoveku, je formovanie skorej legislatívy. Tie legislatívne pamiatky, ktoré v tejto dobe vznikajú, sa nazývajú barbarská pravda. Z týchto dokumentov vychádzal právny systém stredoveku a novoveku.

Najznámejší štát stredoveku - Franské kráľovstvo. Tento štát vznikol v r 486. Za jej zakladateľa sa považuje vodca Chlodvík I. (obr. 3), ktorý žil so svojimi kmeňmi na území dnešného Severného Francúzska a Belgicka. Pri moci bol asi štvrťstoročie. Počas tejto doby sa mu podarilo podmaniť si rozsiahle územia. Franskému štátu sa podarilo v ťažkých podmienkach nielen prežiť, ale aj samostatne organizovať úspešné agresívne výpravy. Veľký podiel na procese vzniku tohto štátu zohralo to, že bol prijatý súbor zákonov, tzv Salická pravda. Mal chrániť záujmy všetkých vrstiev obyvateľstva: nielen Frankov, ale aj všetkých ostatných, napríklad obyvateľov Rímskej ríše, napriek tomu, že tento štát už pol storočia neexistoval.

Ryža. 3. Clovis I ()

Pod menom legendárneho predka Clovisa, Merovei, bola pomenovaná celá dynastia merovejský. Merovejskí vodcovia rýchlo získali kráľovský status. Vďačia za to svojim vojenským úspechom. Okrem toho boli veľmi dôležité kňazské funkcie kráľa. V 7. storočí králi franského štátu postupne strácajú svoje vojenské právomoci. Tieto právomoci sú sústredené v rukách vedúcich predstaviteľov nižšej hodnosti a celá správa štátu prechádza do rúk tzv. starostov- vyšší hodnostári merovejského paláca. V skutočnosti všetky mocenské páky prešli z rúk kráľov do starostov.

Starostovia sa neuspokojili s tým, že majú skutočnú moc, no zároveň nemajú moc menovitú. V roku 687 prevzal moc do svojich rúk major Pepin z Herstalu. V roku 751 už jeho potomkovia prevzali kráľovský titul. Tak bol kráľ z dynastie Merovejovcov zosadený, zbavený moci. K moci sa dostala ďalšia dynastia, ktorá dostala meno po svojom zakladateľovi pipinidy. Táto dynastia mala veľmi jasného a slávneho predstaviteľa - Karol Veľký. Preto táto dynastia vstúpila do histórie pod menom karolínskej dynastie. Svoje záujmy museli chrániť nielen pred kráľmi, ktorí si stále nárokovali systém politickej vlády, ale aj pred početnými nájazdmi. V roku 732 sa odohrala významná udalosť, ktorá zohrala dôležitú úlohu v dejinách celej Európy. Jeden z arabských oddielov bol v roku 732 poslaný dobyť štát Frankov. Bitka, ktorá sa odohrala medzi arabským oddelením a jednotkami Karla Martella(panovník franského štátu, obr. 4) sa stalo neďaleko mesta Poitiers. Táto bitka sa považuje za posledný bod v histórii arabských výbojov Európy. Po tejto kampani, ktorá sa ukázala ako neúspešná, Arabi opustili myšlienku dobytia európskych území. Do roku 1492 zostali arabské štáty v Európe iba na území moderného Španielska a Portugalska.

Ryža. 4. Socha Charlesa Martella ()

Nástupca Charlesa Martela - PepinIIIKrátky(741-768) (obr. 5) - rozšíril svoj vplyv nielen na južné územia Francúzska, ale aj na územie Talianska. Bol to Pepin Krátky, ktorý začal aktívne pracovať na podrobení politiky pápeža. Rímski kňazi potrebovali podporu od mocných panovníkov severozápadnej Európy. Preto v ére Pepina Shorta vznikla myšlienka vytvorenia jedného štátu, ktorý by zjednotil územie Francúzska a súčasného Talianska. Ale realizovať tieto myšlienky v tom čase bolo absolútne nemožné. S podporou pápeža Pepin Krátky zbavil moci skutočného kráľa Childerica.III, bol posledným predstaviteľom dynastie Merovejovcov. Childeric III bol poslaný do kláštora a Pepin Krátky zaujal jeho miesto v hodnosti oficiálneho kráľa.

Ryža. 5. Pepin Short ()

Slávny bol syn Pepina Krátkeho Karol Veľký(768-814) (obr. 6). Väčšinu svojho života viedol rôzne vojenské operácie. Podrobil si rozsiahle územia: viedol kampane v Sasku, Taliansku, Bavorsku. Práve za neho vznikol jeden štát, ktorý pokrýval rozsiahle územia v Európe. Anektoval veľké územia na okraji svojho štátu, najmä to bolo pod ním boli dobyté Pyreneje a Východná marka (moderné Rakúsko).

Ryža. 6. Karol Veľký ()

Ukázalo sa, že dôležitejšie ako územné anexie Karolovi Veľkému sa podarilo vytvoriť prvú európsku stredovekú ríšu (obr. 7). AT 800 prišiel do Ríma a obnovil pápeža na trón levIII a získal od neho aj svoju korunováciu. V roku 800 bol Karol Veľký v Ríme korunovaný za rímskeho cisára (obr. 8).

Ryža. 7. Ríša Karola Veľkého ()

Ryža. 8. Korunovácia Karola Veľkého v Ríme ()

Je tu problém nástupníctva: na jednej strane Byzancia bol nástupcom Ríma, byzantskí cisári sa považovali za rímskych a na druhej strane myšlienka nástupníctva medzi Rímom a iné kresťanské štáty stredoveku. Karol Veľký sa postavil ako ďalší Caesar, ako nástupca mnohých rímskych panovníkov.

Takáto podpora cirkvi bola pre Karola Veľkého absolútne nevyhnutná. Teraz protestovať proti jeho autorite znamenalo protestovať proti božskej voľbe, ktorú urobil pápež Lev III. a celá katolícka cirkev.

Obdobie Karola Veľkého nie je len časom veľkých výbojov, zmien štátu, ale aj procesom vážnych kultúrna transformácia. V dobe Karola Veľkého dochádza k prvému vzostupu kultúry stredoveku. Tento vzostup sa zapísal do histórie pod názvom karolínske obrodenie. Práve v tomto období vo franskom štáte vznikol prvý stredovek encyklopédia. Toto dielo, ktoré napísal Rabanus Maurus, je tzv „O povahe vecí“. Rozšírenie tohto textu však bolo malé, mimo kráľovského dvora ho čítalo málo ľudí. Treba poznamenať, že aj na kráľovskom dvore ju vedelo prečítať len málokto. Veď čas raného stredoveku je časom totálny negramotnosť. Sám Karol Veľký sa veľmi chcel naučiť čítať a písať, ale podarilo sa mu to až v klesajúcom veku. Ak niekto mohol napísať svoje meno, už to bolo považované za neuveriteľné. V tom čase bola gramotnosť v Európe prakticky neznáma.

V hlavnom meste, v meste Aachen, ktorý je dnes takmer na hranici Francúzska a Nemecka, postavil Karol Veľký veľkolepý palác. Do našich dní sa už nedožil, na jeho mieste je mestské námestie, ale zachovala sa veža tohto paláca a katedrála, ktorá bola postavená v rámci tohto paláca. Z týchto budov možno usúdiť, ako veľmi im záležalo na rozvoji za Karola Veľkého. architektúra.

Najmocnejšia ríša Karola Veľkého netrvala dlho. Syn Karola Veľkého LouisjaZbožný(814-840) (obr. 9) rozdelil ríšu medzi svojich synov. Toto rozdelenie ríše bolo zabezpečené Verdunská zmluva, ktorý v 843 zahŕňal troch synov Ľudovíta Pobožného: Lothaira I., Karola II. Holohlavého a Ľudovíta II. Karol Holohlavý dostal západné územia, ktoré sa stali základom moderného francúzskeho štátu, Ľudovít Nemec zdedil východné územia (moderný nemecký štát), najstarší syn Lothar dostal prostredný pozemok, zdedil cisársku moc. Dnes na mape existuje Lorraine ale toto malý kúsok nemožno porovnávať s obrovským prídelom, ktorý Lothair I zdedil (obr. 10). Súperenie o rozdelené krajiny prebiehalo počas celého stredoveku.

Ryža. 9. Ľudovít Pobožný ()

Ryža. 10. Verdun časť 843 ()

Bibliografia

1. Arzakanyan M.Ts., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. História Francúzska. - 1. vyd. - M.: Drop, 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Všeobecná história pre 10. ročník. - M.: Drop, 2012.

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Všeobecná história pre 10. ročník. - M.: Ventana-Graf, 2013.

4. Lebec S. Pôvod Frankov. V-IX storočia / Preklad V. Pavlova. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Rozprávky z čias Merovejovcov. - Petrohrad: Ivanov a Leščinskij, 1994.

6. Hagermann D. Karol Veľký. - M.: Vydavateľstvo AST LLC: ZAO NPP Ermak, 2003.

Domáca úloha

1. Uveďte hlavné črty včasného stredoveku.

2. Vymenuj prvé barbarské štáty. Prečo si myslíš, že sa rozišli?

3. Čím je známe obdobie vlády Pepina Krátkeho?

4. Prečo je vláda Karola Veľkého považovaná za rozkvet franského kráľovstva? Čo bolo v tejto dobe dôležité?

5. Prečo ríša Karola Veľkého trvala pomerne krátko?

Abstrakt k disciplíne: "Svetové dejiny" na tému: "Včasný stredovek v západnej Európe"

Úvod

Termín „stredovek“ – „me im aeuim“ – prvýkrát použili talianski humanisti v 15. storočí: takto označili obdobie medzi klasickým starovekom a ich dobou. V ruskej historiografii sa za dolnú hranicu stredoveku tradične považuje aj 5. storočie. AD - pád Západorímskej ríše, a horná - koniec 16. - začiatok 17. storočia, keď sa v západnej Európe začala intenzívne formovať kapitalistická spoločnosť.

Obdobie stredoveku je pre západoeurópsku civilizáciu mimoriadne dôležité. Vtedajšie procesy a udalosti dodnes do značnej miery určujú politický, ekonomický, kultúrny vývoj krajín západnej Európy. Takže práve v tomto období sa formovalo náboženské spoločenstvo Európy a objavil sa nový trend v kresťanstve, ktorý najviac napomáhal formovaniu buržoáznych vzťahov – protestantizmus; formuje sa mestská kultúra, ktorá do značnej miery determinovala modernú masovú západoeurópsku kultúru; vznikajú prvé parlamenty a zavádza sa princíp deľby moci, kladú sa základy modernej vedy a vzdelávacieho systému; pripravuje sa pôda pre priemyselnú revolúciu a prechod k priemyselnej spoločnosti.

všeobecné charakteristiky

V období raného stredoveku sa výrazne rozširuje územie, na ktorom sa formuje západoeurópska civilizácia: ak sa staroveká civilizácia rozvíjala najmä na území starovekého Grécka a Ríma, potom stredoveká civilizácia pokryje takmer celú Európu. Aktívne prebiehalo osídľovanie germánskych kmeňov na západnom a severnom území kontinentu. Kultúrne, ekonomické, náboženské a následne politické spoločenstvo západnej Európy bude z veľkej časti založené na etnickom spoločenstve západoeurópskych národov.

Začal sa proces formovania národných štátov. Takže v deviatom storočí. vznikli štáty v Anglicku, Nemecku, Francúzsku. Ich hranice sa však neustále menili: štáty sa buď spájali do väčších štátnych spolkov, alebo sa rozdeľovali na menšie. Táto politická mobilita prispela k vytvoreniu paneurópskej civilizácie. Proces celoeurópskej integrácie bol rozporuplný: popri zbližovaní na poli etnickom a kultúrnom je tu aj túžba po národnej izolácii z hľadiska rozvoja štátnosti. Politickým systémom ranofeudálnych štátov je monarchia.

V ranom stredoveku sa formovali hlavné vrstvy feudálnej spoločnosti: šľachta, duchovenstvo a ľud - takzvaný tretí stav, zahŕňal roľníkov, obchodníkov a remeselníkov. Majetky majú rôzne práva a povinnosti, rôzne spoločensko-politické a ekonomické úlohy. Ranostredoveká spoločnosť západnej Európy bola agrárna: základom hospodárstva bolo poľnohospodárstvo a prevažná väčšina obyvateľstva bola zamestnaná v tejto oblasti. Viac ako 90 % Západoeurópanov žilo mimo mesta. Ak boli mestá pre starovekú Európu veľmi dôležité – boli samostatnými a poprednými centrami života, ktorého charakter bol prevažne mestský a príslušnosť človeka k danému mestu určovala jeho občianske práva, tak v ranostredovekej Európe mestá nehrali veľkú rolu. úlohu.

Práca v poľnohospodárstvo bol manuálny, čo predurčilo jeho nízku efektivitu a pomalé tempo technicko-ekonomickej revolúcie. Zvyčajný výnos bol sam-3, hoci trojpolie nahradilo všade dvojpoľné. Chovali najmä drobný dobytok – kozy, ovce, ošípané, málo bolo koní a kráv. Úroveň špecializácie bola nízka, na každom panstve boli takmer všetky životne dôležité odvetvia hospodárstva - poľné plodiny, chov dobytka a rôzne remeslá. Ekonomika bola prirodzená a poľnohospodárske produkty sa nevyrábali špeciálne pre trh. Domáci obchod sa rozvíjal pomaly a vo všeobecnosti boli vzťahy medzi komoditami a peniazmi slabo rozvinuté. Tento typ ekonomiky – samozásobiteľské poľnohospodárstvo – teda diktoval prevládajúci rozvoj obchodu na diaľku, nie na blízko. Ďaleký (zahraničný) obchod bol zameraný výlučne na vyššie vrstvy obyvateľstva a luxusný tovar bol hlavnou položkou západoeurópskeho dovozu. Z východu sa do Európy dostal hodváb, brokát, zamat, kvalitné vína a exotické ovocie, rôzne koreniny, koberce, zbrane, drahé kamene, perly, slonovina.

Priemysel existoval vo forme domáceho priemyslu a remesiel: remeselníci pracovali na objednávku, pretože domáci trh bol veľmi obmedzený.

Kráľovstvo Frankov. Ríša Karola Veľkého

V 5. stor AD vo významnej časti západnej Európy, predtým súčasťou Rímskej ríše, žili Frankovia – bojovné germánske kmene, vtedy rozdelené na dve veľké vetvy – prímorskú a prímorskú.

Jedným z vodcov Frankov bol legendárny Merovei, ktorý bojoval s Attilom a stal sa predkom kráľovskej dynastie Merovejovcov. Najvýraznejším predstaviteľom tohto rodu však nebol samotný Merovei, ale kráľ Salic Franks Clovis, známy ako statočný bojovník, ktorý dokázal dobyť rozsiahle územia v Galii, a tiež rozvážny a prezieravý politik. V roku 496 Clovis prijal obrad krstu a spolu s ním tri tisícky jeho bojovníkov konvertovali na kresťanskú vieru. Konverzia na kresťanstvo, ktorá poskytla Clovisovi podporu duchovenstva a významnej časti galo-rímskeho obyvateľstva, výrazne uľahčila jeho ďalšie výboje. V dôsledku početných ťažení Clovisa vzniklo na samom začiatku 6. storočia Franské kráľovstvo, ktoré pokrývalo takmer celú bývalú rímsku Galiu.

Práve za vlády kráľa Chlodvíka, začiatkom 6. storočia, sa datuje začiatok zaznamenávania salicskej pravdy, prastarých súdnych zvykov Frankov. Táto staroveká kódová kniha je najcennejším spoľahlivým historickým prameňom o živote a zvykoch Frankov. Salicova pravda bola rozdelená na nadpisy (kapitoly) a každý nadpis na odseky. Podrobne uvádza rôzne prípady a tresty za porušenie zákonov a predpisov.

Nižšie spoločenské úrovne obsadili poloslobodní roľníci a slobodní otroci prepustení na slobodu; pod nimi boli len otroci, nie však početní. Väčšinu obyvateľstva tvorili obecní roľníci, osobne slobodní a požívajúci pomerne široké práva. Nad nimi stáli služobníci šľachty, ktorí boli v službách kráľa – grófi, bojovníci. Táto vládnuca elita sa sformovala počas raného stredoveku z kmeňovej šľachty, ako aj z prostredia slobodných majetných roľníkov. Okrem nich mali privilegované postavenie služobníci kresťanskej cirkvi, pretože Chlodkig mal obrovský záujem o ich podporu pri posilňovaní kráľovskej moci a tým aj svojho postavenia.

Clovis je podľa súčasníkov prefíkaný, rozhodný, pomstychtivý a zradný muž, ktorý je schopný roky prechovávať zášť a potom rýchlo a kruto zakročiť proti nepriateľom, na konci svojej vlády dosiahol úplnú samostatnú moc a zničil všetky svoje rivalov, vrátane mnohých jeho blízkych príbuzných.

Jeho potomkovia na čele franského kráľovstva v 6. – začiatkom 8. storočia videli svoju úlohu v pokračovaní Chlodovovej línie. V snahe posilniť svoje pozície, získať podporu vznikajúcej a rýchlo sa posilňujúcej šľachty aktívne rozdeľovali pozemky svojim blízkym do služby. To viedlo k posilneniu mnohých šľachtických rodov a súbežne s tým dochádzalo k oslabeniu skutočnej moci Merovejovcov. Niektoré oblasti štátu otvorene deklarovali svoju nezávislosť a neochotu ďalej sa podriaďovať Merovejcom. V tomto ohľade dostali Merovejci prezývku „leniví králi“ a zástupcovia bohatých, slávnych a silná rodina karolínsky. Na začiatku 8. stor Na tróne nahradila dynastiu Karolingovcov dynastiu Merovejovcov.

Prvým v novej dynastii bol Karl Martell (Kladivo), známy svojimi brilantnými vojenskými víťazstvami nad Arabmi, najmä v bitke pri Poitiers (732). V dôsledku agresívnych ťažení rozšíril územie štátu a kmene Sasov a Bavorov mu vzdali hold. Jeho nástupcom sa stal jeho syn Pepin Krátky, ktorý sa po uväznení posledných Merovejovcov v jej kláštore obrátil na pápeža s otázkou, či je dobré, že v kráľovstve vládnu nekorunovaní králi? Na čo pápež odpovedal, že je lepšie volať kráľom toho, kto má moc, a nie toho, kto žije ako kráľ bez skutočnej kráľovskej moci, a čoskoro korunoval Pepina Krátkeho. Pepin vedel byť vďačný: dobyl oblasť Ravenna v Taliansku a vydal ju pápežovi, čo bol začiatok svetskej moci pápežstva.

Po smrti Pepina Krátkeho v roku 768 prešla koruna na jeho syna Karola, neskôr nazývaného Veľký - bol taký aktívny vo vojenských a administratívnych záležitostiach a zručný v diplomacii. Zorganizoval 50 vojenských ťažení, v dôsledku ktorých si podmanil a na kresťanstvo obrátil Sasov, ktorí žili od Rýna po Labe, ako aj Longobardov, Avarov a vytvoril rozsiahly štát, ktorý v roku 800 vyhlásil za ríšu r. Pápež Lev III.

Cisársky dvor sa stal centrom správy ríše Karola Veľkého. Dvakrát do roka boli do kráľovského paláca pozývaní veľkostatkári, aby spoločne prediskutovali a vyriešili najdôležitejšie aktuálne otázky. Ríša bola rozdelená na oblasti, na čele ktorých stáli grófi (guvernéri). Gróf vyberal kráľovské povinnosti, velil milícii. Na kontrolu ich činnosti Karl z času na čas posielal do regiónu špeciálnych úradníkov. Taký bol obsah administratívnej reformy.

Karol Veľký uskutočnil aj reformu súdnictva, pri ktorej sa zrušili voliteľné miesta sudcov z ľudu a sudcami sa stali štátni úradníci, ktorí poberali štátne platy a boli podriadení grófovi – prednostovi kraja.

Ďalšou významnou reformou bola armáda. V dôsledku toho boli jeho roľníci úplne oslobodení od vojenskej služby a odvtedy sú kráľovskí beneficienti hlavnou vojenskou silou. Armáda kráľa sa tak stáva profesionálnou.

Karol Veľký sa preslávil ako patrón umenia a vied. Kultúrny rozkvet kráľovstva za jeho vlády sa označuje ako „karolínska renesancia“. Na dvore kráľa sa vytvorila akadémia - okruh teológov, historikov, básnikov, ktorí vo svojich spisoch oživili staroveké latinské kánony. Vplyv antiky sa prejavil aj v r výtvarného umenia a v architektúre. V kráľovstve vznikli školy, kde sa vyučovala latinčina, gramotnosť, teológia a literatúra.

Ríšu Karola Veľkého charakterizovala extrémna rôznorodosť etnického zloženia obyvateľstva. Okrem toho sa rôzne jeho oblasti rozvíjali ekonomicky, politicky, sociálne a kultúrne. Najrozvinutejšie boli Provensálsko, Akvitánsko, Septimánia; Bavorsko, Sasko a Durínsko za nimi výrazne zaostávali. Medzi regiónmi neexistovali žiadne významné ekonomické väzby a to sa stalo hlavným dôvodom rozpadu ríše krátko po smrti Karola Veľkého v roku 814.

Vnuci Karola Veľkého v roku 843 podpísali Verdunskú zmluvu, podľa ktorej Lothair dostal pás zeme pozdĺž ľavého brehu Rýna (budúce Lotrinsko) a severné Taliansko, pozemky na východ od Rýna (budúce Nemecko) – Ľudovít I. Nemec, pristane na západ od Rýna (budúce Francúzsko) – Karol Plešatý. Verdunská zmluva bola začiatkom formovania Francúzska ako nezávislého štátu.

Francúzsko v IX-XI storočia

Francúzsko tohto obdobia bolo radom politicky nezávislých majetkov – grófstiev a vojvodstiev, v podmienkach samozásobiteľského hospodárstva, ktoré neboli navzájom ekonomicky ani politicky prepojené. Bola vytvorená zložitá hierarchia sporov, formovali sa vazalské väzby. Vytvorila sa nová politická štruktúra - feudálna fragmentácia. Feudáli, úplní páni svojich majetkov, sa všetkými prostriedkami starali o ich rozšírenie a posilnenie, boli medzi sebou nepriateľskí, viedli nekonečné súrodenecké vojny. Najmocnejšími lénami boli vojvodstvá Bretónsko, Normandia, Burgundsko a Akvitánsko, ako aj okresy Toulouse, Flámsko, Anjou, Champagne a Poitou.

Hoci formálne stáli na čele Francúzska králi karolínskej dynastie, v skutočnosti bola ich moc veľmi slabá. Poslední Karolíni nemali takmer žiadny vplyv. V roku 987 došlo k zmene kráľovskej dynastie a gróf Hugh Capet bol zvolený za francúzskeho kráľa, čím vznikla kráľovská dynastia Capet.

Počas celého nasledujúceho storočia však Kapetovci, rovnako ako ich bezprostrední predchodcovia - poslední Karolingovci - nedosiahli moc. Ich skutočná moc bola obmedzená na hranice majetku ich predkov – kráľovskej domény, ktorá niesla názov Ile-de-France. Jeho rozmery neboli príliš veľké, ale práve tu sa nachádzali také veľké centrá ako Orleans a Paríž, čo prispelo k posilneniu moci Kapetovcov. Na dosiahnutie tohto cieľa prví Kapetovci nepohrdli mnohými: jeden z nich najal bohatého normandského baróna za peniaze a tiež nejakým spôsobom okradol talianskych obchodníkov, ktorí prechádzali jeho majetkom. Kapetovci verili, že všetky prostriedky sú dobré, ak vedú k zvýšeniu ich bohatstva, moci a vplyvu. Rovnako aj iní feudáli, ktorí obývali Ile-de-France a ďalšie oblasti kráľovstva. Tí, ktorí sa nechceli podriadiť žiadnej autorite, zvýšili svoje ozbrojené oddiely a lúpili na vysokých cestách.

Formálne sú kráľovskí vazali povinní vykonávať vojenskú službu, platiť mu peňažný príspevok pri vstupe do dedičstva a tiež sa podriaďovať rozhodnutiam kráľa ako najvyššieho arbitra v medzifeudálnych sporoch. V skutočnosti naplnenie všetkých týchto okolností v 9. – 10. stor. úplne závislé od vôle mocných feudálov.

Ústredné miesto v hospodárstve v tomto období zaujímalo feudálne panstvo. Roľnícka komunita bola podriadená feudálovi, stala sa závislou. Hlavnou formou feudálnej renty bola pracovná renta. Roľník, ktorý viedol vlastnú domácnosť na pôde feudála, musel vypracovať robotu. Roľníci platili poplatky v naturáliách. Feudálny pán mohol každoročne vyberať z každej rodiny daň zvanú talya. Menšiu časť roľníctva tvorili darebáci – osobne slobodní roľníci, ktorí boli v pozemkovej závislosti od feudála. Koncom 10. storočia dostali vrchnosti práva, ktoré niesli názvy banalít, čo znamenalo monopol feudálov na mletie obilia, pečenie chleba a lisovanie hrozna. Sedliak bol povinný piecť chlieb len v panskej peci, mlieť obilie len v panskom mlyne a pod. A na toto všetko musel sedliak doplatiť.

Na konci raného stredoveku tak vo Francúzsku nastala feudálna fragmentácia a ide len o jediné kráľovstvo.

Nemecko v IX-XI storočia

V 9. storočí Nemecko zahŕňalo vojvodstvá Sasko, Durínsko, Franky, Švábsko a Bavorsko, začiatkom 10. storočia k nim bolo pripojené Lotrinsko, začiatkom 11. storočia - kráľovstvo Burgundsko a Frízsko. Všetky tieto krajiny sa navzájom veľmi líšili etnickým zložením, jazykom a úrovňou rozvoja.

Vo všeobecnosti sa však feudálne vzťahy v tejto krajine rozvíjali oveľa pomalšie ako napríklad vo Francúzsku. Bol to dôsledok toho, že územie Nemecka nebolo súčasťou Rímskej ríše a vplyv rímskeho poriadku, rímskej kultúry na vývoj jej sociálneho systému bol nepatrný. Proces pripútania roľníkov k pôde bol pomalý, čo zanechalo stopy na organizácii vládnucej triedy. Ešte začiatkom 10. storočia sa tu ešte úplne nesformovalo feudálne vlastníctvo pôdy a súdna a vojenská moc feudálov bola na prvom stupni svojho rozvoja. Feudáli teda nemali právo osobne súdiť slobodných roľníkov a nemohli sa zaoberať veľkými kriminálnymi prípadmi, akými boli vraždy a podpaľačstvo. V Nemecku sa v tom čase ešte nevytvorila jasná feudálna hierarchia, rovnako ako sa ešte nerozvinul systém dedenia vyšších postov vrátane grófov.

Centrálna moc v Nemecku bola dosť slabá, ale trochu posilnená v tých chvíľach, keď kráľ viedol vojenskú agresiu feudálnych pánov proti susedným krajinám. Tak tomu bolo napríklad na začiatku 10. storočia, za vlády Henricha I. Fowlera (919 - 936), prvého predstaviteľa saskej dynastie, ktorá vládla v rokoch 919 až 1024. Nemecké krajiny vtedy tvorili jedno kráľovstvo, ktoré sa od začiatku 10. storočia začalo nazývať Germánske podľa jedného z germánskych kmeňov – Germánov.

Henrich I. začal viesť dobyvačné vojny proti polabským Slovanom a prinútil české knieža Václava I. v roku 933 uznať vazalskú závislosť od Nemecka. Maďarov porazil.

V tejto politike pokračoval aj nástupca Henricha Fowlera Otto I. (936 - 973). Obyvatelia dobytých krajov museli konvertovať na kresťanstvo a vzdať hold víťazom. Bohaté Taliansko prilákalo najmä Otta I. a jeho rytierov – a v polovici 10. storočia sa im podarilo dobyť severné a čiastočne aj stredné Taliansko (Lombardia a Toskánsko).

Zabratie talianskych krajín umožnilo Otovi I. korunovať v Ríme, kde mu pápež nasadil cisársku korunu. Nová ríša Otta I. nemala politické centrum a početné národnosti, ktoré ju obývali, boli na rôznom stupni spoločensko-ekonomického a spoločensko-politického vývoja. Najrozvinutejšie boli talianske krajiny. Dominancia nemeckých cisárov tu bola skôr nominálna ako skutočná, no napriek tomu nemeckí feudáli získali významné pozemkové držby a nové príjmy.

Otto I. sa snažil získať aj podporu cirkevných feudálov – biskupov a opátov, pričom im dal imunitné práva, ktoré sa zapísali do dejín ako rozdávanie „ottonských privilégií“. Takáto politika nevyhnutne viedla k posilneniu pozícií mnohých feudálov.

Moc feudálov sa naplno prejavila za Henricha III. (1039 - 1056), predstaviteľa novej franskej (Salicovej) dynastie, a najmä za jeho nástupcu Henricha IV. (1054 - 1106).

Mladý kráľ Henrich IV., podporovaný svojimi dvoranmi – kráľovskými ministrami, sa rozhodol premeniť Sasko na kráľovské panstvo – svoj súkromný majetok. Tam žijúci saskí feudáli, nespokojní s rozširovaním kráľovského panstva (a prebehlo to konfiškáciou ich

krajiny), sprisahali proti Henrichovi IV. Vyústilo to do saského povstania v rokoch 1073-1075, ktorého sa zúčastnili aj sedliaci, osobne slobodní aj osobne závislí. Henrich IV. dokázal toto povstanie potlačiť, no kráľovská moc bola v dôsledku toho značne oslabená.

Využil to pápež Gregor VII. Žiadal, aby Henrich IV. zastavil prax nepovoleného menovania biskupov do biskupských stolíc, sprevádzanú udeľovaním pozemkových držieb na spor, argumentujúc, že ​​biskupov a opátov v celej západnej Európe, vrátane Nemecka, môže menovať iba samotný pápež alebo jeho vyslanci – legáti. Henrich IV. odmietol uspokojiť požiadavky pápeža, po čom synoda vedená pápežom exkomunikovala cisára z cirkvi. Na druhej strane Henrich IV. vyhlásil pápeža za zosadeného.

Nemeckí feudáli boli vtiahnutí do konfliktu medzi pápežstvom a cisárom; väčšina z nich sa postavila cisárovi. Henrich IV. bol nútený podstúpiť pred pápežom verejnú a ponižujúcu procedúru pokánia. Do sídla Gregora VII prišiel v januári 1077 bez armády. Podľa kronikárov tri dni pred všetkými stál v odeve kajúceho hriešnika, bosý a s nepokrytou hlavou, neprijímajúc jedlo, prosil pápeža, aby mu odpustil a zrušil exkomunikáciu z cirkvi. Exkomunikácia bola zrušená, ale boj pokračoval. Pomer síl sa rýchlo menil v prospech pápeža a cisár stratil svoje niekdajšie neobmedzené právo menovať biskupov a opátov podľa vlastného uváženia.

Anglicko v 7.-11. storočie

V prvých storočiach nášho letopočtu (do 4. storočia) bolo Anglicko, okrem severnej časti, provinciou Rímskej ríše, obývanou prevažne Britmi – keltskými kmeňmi; v 5. storočí začali na jej územie zo severu európskeho kontinentu prenikať germánske kmene Anglov, Sasov a Jutov. Napriek tvrdohlavému odporu - Briti bojovali o svoju zem viac ako 150 rokov - víťazstvo bolo hlavne na strane útočníkov. Iba západné (Wales) a severné (Škótsko) regióny Británie boli schopné brániť svoju nezávislosť. V dôsledku toho na začiatku 7. storočia vzniklo na ostrove niekoľko štátov: Kent založený Jutmi, Wessex, Sessex a Essex založený Sasmi a Východné Anglicko, Northumbria Mercia, založené Anglesmi.

Išlo o ranofeudálne monarchie na čele s kráľmi, na čele ktorých sa združovala zemepánska šľachta. Formovanie štátnych štruktúr sprevádzala christianizácia Anglosasov, ktorá sa začala v roku 597 a skončila až v druhej polovici 7. storočia.

Charakter verejnej správy v anglosaských kráľovstvách sa počas raného stredoveku výrazne zmenil. Ak sa na začiatku tohto obdobia všetky druhy ekonomických záležitostí, spory medzi susedmi, súdne spory riešili na valnom zhromaždení všetkých slobodných obyvateľov obce pod vedením voleného prednostu, potom s rozvojom feudálnych vzťahov sú volení vodcovia nahradení kráľovskými úradníkmi - zástupcami ústrednej vlády; na správe sa podieľajú aj kňazi a bohatí roľníci. Ľudové zhromaždenia Anglosasov, ktoré sa začali v deviatom storočí, sa stali zhromaždeniami žúp. Na čele žúp – veľkých správnych obvodov – stáli zvláštni vládcovia – gerefovia; okrem nich sa na správe podieľali najvznešenejší a najmocnejší ľudia župy, ktorí vlastnili veľké majetky, ale aj biskupi a opáti.

Nové zmeny v organizácii a riadení spoločnosti súviseli so zjednotením ranofeudálnych kráľovstiev a vytvorením jedného štátu Anglosasov v roku 829, ktorý sa odvtedy nazýval Anglicko.

V spojenom kráľovstve za kráľa vznikol osobitný poradný orgán – Rada múdrych – Witenagemot. Jej členovia sa zúčastňovali na prerokovávaní všetkých štátnych problémov a o všetkých dôležitých veciach odteraz rozhodoval kráľ len s jeho súhlasom. Witenagemot tak obmedzil moc kráľa. Ľudové zhromaždenia sa už nestretli.

Potreba zjednotenia a vytvorenia jedného štátu bola diktovaná skutočnosťou, že od konca 8. storočia bolo územie Anglicka vystavené neustálym nájazdom bojovných Škandinávcov, ktorí pustošili šedivenie ostrovanov a snažili sa založiť svoju vlastné. Škandinávci (ktorí sa do anglických dejín zapísali ako „Dáni“, keďže útočili najmä z Dánska), dokázali dobyť severovýchod a zaviedli si tam vlastné pravidlá: toto územie nazývané Danlo je známe ako oblasť "Dánsky zákon".

Anglickému kráľovi Alfrédovi Veľkému, vládnujúcemu v rokoch 871 - 899, sa po sérii vojenských neúspechov podarilo posilniť anglickú armádu, postaviť pohraničné opevnenia a vybudovať veľkú flotilu. V rokoch 875 a 878 zastavil nápor Normanov a uzavrel s nimi dohodu, v dôsledku ktorej sa celá krajina rozdelila na dve časti: severovýchodné krajiny išiel k dobyvateľom a juhozápad zostal Britom. V skutočnosti však žiadne prísne delenie neexistovalo: Škandinávci, etnicky blízki obyvateľom Anglicka, sa v dôsledku sobášov ľahko miešali s miestnymi obyvateľmi.

Alfred reorganizoval administratívu, zaviedol prísne účtovníctvo a rozdeľovanie zdrojov, otvoril školy pre deti, pod ním bol položený začiatok písania v angličtine - zostavenie anglosaskej kroniky.

Nová etapa Dánske výboje padli na prelome X - XI. storočia, keď si dánski králi podmanili celé územie ostrova. Jeden z kráľov, Knut Veľký (1017 - 1035) bol dokonca kráľom Anglicka, Dánska a Nórska súčasne, poslúchla ho aj časť Švédska. Knut považoval Anglicko, nie Dánsko, za centrum svojej moci, a preto prijal anglické zvyky a rešpektoval miestne zákony. Ale toto štátne združenie bolo krehké a rozpadlo sa hneď po jeho smrti.

Od roku 1042 na anglickom tróne opäť vládla stará anglosaská dynastia a anglickým kráľom sa stal Edward Vyznávač (1042 - 1066). Obdobie jeho vlády bolo pre Anglicko z hľadiska relatívne pokojné vonkajšie nebezpečenstvo a politicky nestabilné. Bolo to spôsobené tým, že Edward Vyznávač bol v príbuzenskom vzťahu s jedným z normanských vojvodcov, čo mu poskytovalo ochranu pred ničivými nájazdmi Škandinávcov a dokonca aj ich podporu. Jeho túžba spoľahnúť sa na normanských feudálov však dráždila miestnu anglosaskú šľachtu. Bolo proti nemu zorganizované povstanie, ktorého sa zúčastnili aj sedliaci. Výsledkom bolo skutočné odstránenie Edwarda Vyznávača v roku 1053 z vlády. V roku 1066 zomrel.

Podľa jeho závetu mal anglický trón prejsť na normandského vojvodu Williama, jeho príbuzného. Proti sa však postavil Witenagemot, ktorý pri rozhodovaní o otázke nástupníctva musel schváliť vôľu kráľa. Za kráľa si nevybral Normana Williama, ale Harolda, Anglosasa. Williamov nárok na anglický trón slúžil ako zámienka pre nové škandinávske ťaženie v Anglicku. Dobytie Anglicka normanskými feudálmi v druhej polovici 11. storočia by znamenalo prelom v jeho stredovekej histórii.

Byzancia

V storočiach V - VI. Východorímska ríša – Byzancia – bola významnou mocnosťou, bohatou a silnou, hrajúcou dôležitú úlohu v medzinárodných záležitostiach, čo sa odráža aj v jej názve – Byzantská ríša.

Jeho obchodné a diplomatické vzťahy s Iránom, Arábiou, Etiópiou, Talianskom, Španielskom a ďalšími krajinami boli aktívne. Najdôležitejšie obchodné cesty medzi Východom a Západom viedli cez Byzanciu, no Byzancia sa neobmedzovala len na plnenie funkcií medzinárodnej tranzitnej krajiny. Už v ranom stredoveku sa tu rozvinuli vo veľkom produkciu komodít. Centrami textilného remesla boli Fenícia, Sýria, Palestína, Egypt. Remeselníci vyrábali nádherné hodvábne, vlnené a ľanové látky, tieto miesta boli známe aj výrobou nádherného skla a neobvyklých šperkov, vysokými kovoobrábacími technikami.

Byzancia mala veľa prosperujúcich miest. Okrem Konštantínopolu – hlavného mesta Byzancie – boli hlavnými centrami Antiochia v Sýrii, Alexandria v Egypte, Nicaea v Malej Ázii, Korint a Solún v európskej časti Rímskej ríše.

Najbohatšie byzantské krajiny slúžili dobyvateľom aj ako chutné sústo. Do polovice 7. storočia sa územie Byzancie značne zmenšilo: takmer dvojnásobne v porovnaní so 6. storočím. Niekoľko východných provincií - Sýria, Egypt, Palestína, horná Mezopotámia bola dobytá Arabmi, Španielsko - Vizigótmi, Arménsko, Bulharsko, Chorvátsko, Srbsko sa osamostatnilo. Byzancia ponechala len malé územia v Malej Ázii, časť Balkánskeho polostrova, niektoré územia v južnom Taliansku (Ravenna) a na Sicílii. Výrazne sa menilo aj národnostné zloženie ríše a v etnogenéze zohrávali čoraz významnejšiu úlohu Slovania.

Strata bohatých provincií, najmä Sýrie, Palestíny a Egypta, mala najnegatívnejší dopad na ekonomiku Byzancie, čo viedlo k výraznému obmedzeniu zahraničnoobchodných vzťahov s národmi Východu. Do popredia sa dostal obchod s národmi Európy, najmä so slovanskými krajinami – Bulharskom, srbskými krajinami, Ruskom. Aktívna komoditná burza vznikla aj medzi Byzanciou a krajinami Zakaukazska – Gruzínskom a Arménskom.

Vo všeobecnosti počas celého obdobia raného stredoveku nebola zahraničnopolitická pozícia ríše nikdy stabilná. Koncom 7. – 9. stor. Byzancia viedla ťažké obranné vojny, medzi jej najnebezpečnejších protivníkov patrili Arabi.

V 70. rokoch. V 7. storočí, keď Arabi obliehali Konštantínopol, Byzantínci prvýkrát použili novú a veľmi účinnú zbraň – „grécky oheň“ – horľavé zloženie oleja, ktorý má schopnosť ohrievať sa na vode. Tajomstvo jeho výroby bolo starostlivo strážené a jeho použitie prinieslo víťazstvo byzantským vojskám na mnoho storočí. Arabi boli potom vyhodení z hlavného mesta, ale dokázali dobyť všetky byzantské majetky v Afrike. V deviatom storočí dobyli ostrov Kréta a časť Sicílie.

Bulharsko, ako štát vznikol koncom 7. stor., v 9. stor. sa stáva nebezpečným rivalom Byzancie na Balkáne. Situáciu sťažovala neustála konfrontácia medzi Byzanciou a Slovanmi, z ktorej však často víťazne vyšla Byzancia. Na konci X storočia. Byzantský cisár Basil II. Bulhar-slayer (963 - 1025) získal prevahu v dlhotrvajúcej 40-ročnej vojne a na chvíľu dobyl Bulharsko. Po jeho smrti, od druhej štvrtiny 11. storočia, sa však zahraničnopolitické postavenie Byzancie opäť otriaslo. Na východe sa objavil nový a hrozivý nepriateľ - seldžuckí strúhadlá. Rusi vystupňovali tlak. Nevyhnutným výsledkom vojen bolo zničenie pôdy, podkopanie obchodu a remesiel a naturalizácia hospodárstva. Postupne zničené mestá a dediny sa však obnovovali a hospodársky život sa zlepšoval.

V IX - X storočí. Byzancia zažila hospodársky rozmach. Bolo tu veľa stredísk remeselnej výroby. Zvlášť intenzívne sa remeslo rozvíjalo v Grécku a Malej Ázii. Korint a Théby boli známe výrobou hodvábnych tkanín, keramických a sklenených výrobkov. V pobrežných mestách Malej Ázie dosiahla výroba zbraní dokonalosť. Bohatý Konštantínopol bol centrom výroby luxusného tovaru.

Hospodársky život remeselníkov reguloval a kontroloval štát. Stanovovalo ceny, regulovalo objem výroby, špeciálni vládni úradníci sledovali kvalitu výrobkov.

Okrem profesionálnych remeselníkov sa niektorým remeslám, ako napríklad tkáčstvu, kožiarstvu a hrnčiarstvu, venovali aj roľníci.

Roľníci tvorili väčšinu obyvateľstva ríše. V storočiach V - IX. boli to väčšinou slobodní ľudia. Od 8. storočia ich postavenie určoval „Zákon vlastníka pôdy“, zbierka legislatívnych vyhlášok.

Slobodní vlastníci pôdy boli združení v susedných obciach, pozemky v obci boli v súkromnom vlastníctve členov komunity. Práva sedliakov na ich pôdu však neboli úplné. Svoje pozemky si teda mohli len prenajať alebo vymeniť, ale nie predať, keďže vrchným vlastníkom pôdy nad nimi sa stala sedliacka obec.

Roľníci niesli rôzne štátne povinnosti. Medzi povinnosti niektorých obcí patrilo zásobovanie cisárskeho paláca potravinami, iné mali ťažiť drevo a uhlie. Všetci sedliaci platili súdny poplatok.

Postupne sa v rámci komunity vytvára vrstva bohatých roľníkov. Podarilo sa im rozširovať svoje majetky na úkor pozemkov chudobných. Chudobní bezzemci sú čoraz častejšie zamestnávaní bohatými rodinami ako domáci sluhovia a pastieri. Ich postavenie bolo veľmi blízke postaveniu otrokov.

Zhoršujúca sa situácia roľníkov viedla k početným ľudovým nepokojom, z ktorých najmasovejšie bolo hnutie v Malej Ázii v roku 932 na čele s bojovníkom Basilom Medenou rukou (stratil ruku a vyrobili mu medenú protézu). Vojskám cisára Romana Lecapena sa podarilo rebelov poraziť a Bazila Medenú ruku upálili na jednom z námestí hlavného mesta.

Štát, rozdeľujúci pôdu feudálom, tak prispel k rastu moci zemepánskej šľachty. Pozemkoví magnáti, ktorí získali ekonomickú nezávislosť, sa začali usilovať o politickú nezávislosť. V X - XI storočí. cisári macedónskej dynastie, vládnucej v Byzancii v rokoch 867 až 1056, Rímsky Lekapin a Bazil II. (976 - 1025) prijali sériu zákonov, ktorých cieľom bolo obmedziť moc veľkých feudálov. Tieto zákony však neboli veľmi úspešné.

Byzancia sa v ranom stredoveku vyznačovala zachovaním centralizovaného systému štátnej správy. Zvláštnosťou administratívno-územnej štruktúry ríše bolo, že krajina bola rozdelená na vojenské obvody – námety. Na čele námetu stál stratég – veliteľ námetového vojska. Stratig zjednotil vo svojich rukách armádu a najvyššiu civilnú moc.

Tematický systém prispel k posilneniu armády a námorníctva ríše a celkovo zvýšil obranyschopnosť krajiny. Tematická armáda pozostávala hlavne zo stratiotských bojovníkov - bývalých slobodných roľníkov, ktorí dostali od štátu ďalšie pozemky a museli si za to odslúžiť vojenskú službu.

Začiatkom 8. storočia, keď pre zložitú zahraničnopolitickú situáciu ríše stála vláda opäť pred naliehavou úlohou zvýšiť počet vojakov, sa jej zrak upriamil na obrovské pozemkové majetky kostolov a kláštorov.

Boj o pôdu sa prejavil v takzvanom ikonoklastickom hnutí, ktoré trvalo celé 8. - 9. storočie. Jeho začiatok sa datuje do roku 726, keď cisár Lev III vydal edikt zakazujúci uctievanie ikon. Cisárov ikonoklazmus bol zameraný na reformu kresťanstva, čiastočne spôsobenú ťažkými porážkami, ktoré Byzancia utrpela v boji proti „neveriacim“, arabským dobyvateľom. Cisár videl dôvody porážky v tom, že roľníci, ktorí si ctili sväté ikony, sa odvrátili od Mojžišovho zákazu uctievať obrazy vytvorené človekom. Partiu ikonoborcov na čele so samotnými cisármi tvorili predstavitelia šľachty vojenskej služby, stratiotskí bojovníci a významná časť roľníckeho a remeselníckeho obyvateľstva krajiny.

Ich odporcovia tvorili partiu ikonodulov. V podstate išlo o mníšstvo a najvyššie duchovenstvo krajiny, podporované časťou prostého ľudu, hlavne v európskych regiónoch ríše.

Vodca uctievačov ikon Ján z Damasku učil, že svätá ikona, na ktorú sa pozerá počas modlitby, vytvára tajomné spojenie medzi modliacou sa osobou a tým, ktorý je na nej zobrazený.

Boj medzi ikonoklastmi a ikonodulami vzplanul s osobitnou silou za vlády cisára Konštantína V. (741-755). Za neho sa začali špekulovať o cirkevných a kláštorných pozemkoch, na mnohých miestach sa predávali kláštory, mužské aj ženské, spolu s náčiním a mnísi boli dokonca nútení sa oženiť. V roku 753 cirkevný koncil zvolaný z iniciatívy Konštantína V. odsúdil úctu k ikone. Avšak za cisárovnej Theodory v roku 843 bola úcta ikon obnovená, no väčšina skonfiškovaných pozemkov zostala v rukách vojenskej šľachty.

Cirkev v Byzancii bola teda vo väčšej miere ako na Západe podriadená štátu. Blaho kňazov záviselo od dispozície cisárov. Až koncom raného stredoveku sa dobrovoľné dary cirkvi zmenili na trvalú a štátom schválenú daň, uvalenú na celé obyvateľstvo.

Záver

Stredovek západnej Európy vždy priťahoval veľkú pozornosť vedcov, ale zatiaľ neexistuje jediné hodnotenie tohto obdobia. Niektorí historici to teda považujú za čas úpadku, regresu v porovnaní s obdobím antiky; iní sa naopak domnievajú, že stredovek bol novým, vyšším stupňom vývoja ľudskej spoločnosti. Všetci bádatelia sa však rovnako zhodujú v tom, že stredovek, ktorý pokrýval viac ako tisícročné časové obdobie, bol heterogénny, pokiaľ ide o hlavné sociálno-ekonomické, sociálno-politické a kultúrne procesy, ktoré vtedy prebiehali. V súlade s ich špecifickosťou sa v západoeurópskom stredoveku rozlišujú tri etapy. Prvým je včasný stredovek (5. - 10. storočie), kedy sa formovali základné štruktúry ranofeudálnej spoločnosti. Druhá etapa - klasický stredovek (XI - XV storočia), čas maximálneho rozvoja stredovekých feudálnych inštitúcií. Tretia etapa - neskorý stredovek (XVI. - XVII. storočie) - obdobie, kedy sa kapitalistická spoločnosť začína formovať v rámci feudálnej spoločnosti.

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.