Ako hovorí evanjelium, spravodliví rodičia svätého Jána Krstiteľa – kňaz Zachariáš a Alžbeta, ktorí žili v starovekom meste Hebron, sa dožili vysokého veku, ale nemali deti, keďže Alžbeta bola neplodná. Dá sa poznamenať, že v tom čase bola bezdetnosť u izraelského ľudu považovaná za trest od Boha. Preto boli často bezdetní manželia vystavení kritike a odsúdeniu zo strany ostatných.
Narodenie dlho očakávaného syna bolo pre rodičov dôkazom sily ich modlitby, znakom všemohúcnosti Boha a náznakom osobitného poslania budúceho proroka. Predchodca Pána sa narodil o niečo skôr ako Ježiš Kristus. Archanjel Gabriel predznamenal kňazovi Zachariášovi narodenie proroka Jána v chráme. Jedného dňa svätý Zachariáš slúžil v jeruzalemskom chráme a uvidel stáť archanjela pravá strana kadidelnicový oltár. „Neboj sa, Zachariáš,“ povedal anjel, „lebo tvoja modlitba bola vypočutá a tvoja manželka Alžbeta ti porodí syna a dáš mu meno: Ján; a budete mať radosť a radosť a mnohí sa budú radovať z jeho narodenia, lebo bude veľký pred Pánom; nebude piť víno a opojný nápoj a bude naplnený Duchom Svätým z lona svojej matky; a mnohých zo synov Izraelových obráti k Pánovi, ich Bohu; a pôjde pred ním v duchu a moci Eliášovej, aby predstavil Hospodinovi pripravený ľud“ (Lukáš 1:13-17). Posol Boží predpovedal, že Zachariáš bude mať syna, ktorý bude predchodcom Spasiteľa, Mesiáša, očakávaného starozákonnou Cirkvou. Zachariáš však pochyboval o pravdivosti toho, čo mu bolo povedané, a požiadal o znamenie.
Bolo mu dané a zároveň trestom za neveru: Zachariáš bol v nemom stave, až kým sa nenaplnili slová archanjela Gabriela.
Kláštor Nikolo-Peshnoshsky. Ikona sv. Jána Krstiteľa.
Svätá Alžbeta počala a vyhýbala sa ľuďom päť mesiacov sa skrývala, kým ju nenavštívila Panna Mária, ktorá bola jej vzdialenou príbuznou. Ten istý archanjel Gabriel, ktorý oznámil Zachariášovi narodenie jeho syna, zvestujúc Najsvätejšej Panne všeobecnú radosť z narodenia Krista Spasiteľa z nej, odhalil, že Alžbeta, jej príbuzná, nazývaná neplodná, počala a už šiesty mesiac nosí syna v lone (Lk 1, 36). Keď sa Panna Mária dopočula o radosti, ktorá sa pripravuje pre Alžbetu, ponáhľala sa navštíviť svojho príbuzného. Alžbeta naplnená Duchom Svätým ako prvá blahorečila Pannu Máriu ako Božiu Matku. Spolu s ňou Presvätá Bohorodička Svätý Ján, ktorý bol v lone spravodlivej Alžbety, privítal Máriu a Syna Božieho v nej vteleného „hraním ako piesne“.
Nastal čas a svätá Alžbeta porodila syna. Spolu s ňou sa radovali všetci príbuzní a priatelia. Na ôsmy deň malo byť podľa Mojžišovho zákona dieťa zasvätené Bohu. Jeho matka mu dala meno John. Všetci naokolo boli prekvapení, keďže nikto z ich rodiny toto meno nenosil.
Keď sa na to pýtali svätého Zachariáša, požiadal o tabuľku a napísal na ňu: "Ján - volá sa." Okamžite sa mu otvorili pery. Povedal nahlas, čo napísal; potom začal dobrorečiť Bohu a prorokovať o blízkom príchode Mesiáša-Krista, že Ján bude Jeho Predchodcom: „(Lk 1, 76).
Kostol počatia Jána Krstiteľa v Gorodischi, Kolomna
O ikone „Ján Krstiteľ, anjel púšte, so životom“ na stránke „Svatyne chrámu“ knihy „Cirkev počatia Jána Krstiteľa v Gorodischi“.
Po narodení Pána Ježiša Krista, uctievaní pastierov a čarodejníkov, ktorí predpovedali narodenie nového kráľa izraelského ľudu, bezbožný vládca Herodes nariadil, aby boli všetky deti zabité, aby mohol pokračovať vo svojej vláde a nemal konkurentov. . Keď sa to svätá Alžbeta dopočula, odišla so svojím synom do púšte, kde sa ukryla v jaskyni. Svätý Zachariáš ako kňaz bol v Jeruzaleme a svoju kňazskú službu vykonával v chráme.
Herodes k nemu poslal vojakov s rozkazom, aby zistili, kde je dieťa Ján a jeho matka. Zachariáš odpovedal, že nevie. Za to, že odmietol pomôcť, bol zabitý priamo v chráme. Spravodlivá Alžbeta Naďalej žila v púšti so svojím synom a tam aj zomrela. Mladík Ján, ktorého strážil anjel, bol na púšti až do času, keď vyšiel kázať o pokání.
Objemový obraz hlavy Jána Krstiteľa s časticou jeho relikvií. 19. storočie Zo stránky svätyne kláštora knihy Serpukhov najčistejšej Matky Božej Vysotského kláštora.
Tiež v mladé roky Ján si zvolil nezvyčajný spôsob života: utiahol sa do neobývanej judskej púšte a usadil sa v jednej z divokých jaskýň, kde sa modlil a postil až do tridsiateho roku svojho života. „Žil na púšti ako v nebi,“ hovorí sv. Ján Zlatoústy, ktorý sa povzniesol nad všetky potreby prírody, kráčal mimoriadnou cestou, trávil celý čas v chválospevoch a modlitbách, a keď odišiel zo spoločnosti ľudí, neustále sa rozprával s Jediným Bohom. Forerunner mal na sebe najjednoduchšie, najtvrdšie oblečenie, ušité z látky vyrobenej z ťavej srsti, prepásané koženým opaskom. V jedle dodržiaval extrémnu abstinenciu: jeho potravu tvorili iba korene a rastliny, divý med a kobylka. Skrytý v hlbinách púšte, viedol život bez úzkych vzťahov s ľuďmi, hľadal iba spoločenstvo s Bohom a čakal, že ho sám Pán povolá do práce verejnej služby.
Svätý Ján Krstiteľ, ap. Ondrej Prvý povolaný a sv. Eupraxia v Pskove. Fragment ikony. Začiatok 17. storočia Múzeum Pskov.
Vediac o prísnom a cnostnom živote Jána, keď počuli o jeho učení plnom veľkosti a moci, prišli k nemu mnohí obyvatelia krajiny Judska a Jeruzalema a dali sa mu pokrstiť v Jordáne a vyznávali svoje hriechy. Úspech jeho kázania bol taký veľký, na krst prichádzalo toľko ľudí, že si mnohí začali tajne myslieť, že svätý Ján je očakávaným Mesiášom. „Ja ťa krstím vodou,“ odpovedal Ján, „ale za mnou ide najsilnejší zo mňa, od ktorého nie som hoden rozviazať remienok na obuvi; On vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom“ (Lk 3,16). Týmito slovami dal Ján odpoveď na tajné myšlienky ľudí o sebe a jasne dosvedčil, že nie je Kristus, ale iba služobník a Predchodca Spasiteľa sveta. Podľa vyjadrenia cirkevné hymny, Svätý Ján bol „jasnou rannou hviezdou“, ktorá predznamenala príchod na svet Slnka Pravdy – Krista Spasiteľa.
Narodenie svätého Jána Krstiteľa. Ikona. Koniec XVI - začiatkom XVII v. 35,6 x 29,8 cm Štátne ruské múzeum. St. Petersburg.
Svätý predchodca a Krstiteľ Pána Jána, najväčší z prorokov, dopĺňa históriu starozákonnej cirkvi a otvára éru Nového zákona. Pravoslávna cirkev učí, že keď prorok Ján pripravoval Boží vyvolený ľud na prijatie Spasiteľa, otvorene a jasne naznačil príchod jednorodeného Božieho Syna na svet: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta “ (Ján 1:29). Svätému predchodcovi bolo cťou pokrstiť Ježiša Krista vo vodách Jordánu a bol svedkom zjavenia sa Najsvätejšej Trojice v deň Krstu Spasiteľa. Táto udalosť jasne naznačila naplnenie starozákonného proroctva o príchode Mesiáša Krista na svet, o ktorom sám Krstiteľ Pána povedal: „Videl som a vydal som svedectvo, že toto je Boží Syn“ (Ján 1, 34).
Keď Pán vychádzal z vody, Ján videl otvorené nebo a Ducha ako holubicu zostupujúceho na Neho. Evanjelium hovorí, že v tom istom čase zaznel z neba hlas: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie“ (Mt 13, 17). Treba poznamenať, že ako sv. Jána Zlatoústeho: „Kristus nepotreboval krst, ale krst potreboval Kristovu moc. Keď Ježiš vstúpil do rieky Jordán, bol do nej ponorený rukou Jána.
Jedného dňa sa Jánovi učeníci v jednoduchosti srdca obrátili na Krstiteľa so slovami: „Ten, ktorý bol s tebou pri Jordáne a o ktorom si svedčil, hľa, on krstí a všetci idú k nemu“ (Ján 3, 24). Ján vo svojej hlboko múdrej odpovedi povedal: „Človek si nemôže nič vziať, ak mu to nie je dané z neba. On sa musí zväčšiť a ja sa musím zmenšiť. Kto prichádza zhora, je nad všetkými.
Kto verí v Syna, má večný život; ale kto neverí v Syna, neuvidí život, ale hnev Boží zostáva na ňom“ (Ján 3:27-36).
Evanjelium uvádza, že po Krste Pána bol svätý Ján Krstiteľ uväznený Herodesom Antipasom, vládcom Galiley. Dôvodom bolo, že Boží prorok otvorene odsúdil Herodesa, ktorý opustil svoju manželku a nezákonne žil s Herodiadou, manželkou Filipovho brata (Lukáš 3:19). Svätá Biblia rozpráva, že v deň svojho narodenia usporiadal Herodes hostinu, na ktorú pozval šľachticov, starších a vládnuce osoby. Dcéra Herodiady, Solomiya, tancovala pred hosťami a potešila Herodesa. Kráľ z vďačnosti za to dievčine prisahal, že jej dá všetko, o čo prosí, dokonca až polovicu jej kráľovstva. Solomiya na radu svojej matky Herodias požiadala, aby jej hlavu Jána Krstiteľa okamžite dali na tanier.
Kvôli zločinným a zlým plánom Herodiady, za odvážne a nebojácne odsúdenie Herodesových nezákonných činov bol svätý Ján vo väzení na príkaz vládcu sťatý mečom a ukončil svoju pozemský život mučenícky. Zbožná Joanna, manželka Khuzu, správcu Herodesa, pochovala poctivú hlavu Jána Krstiteľa do hlinenej nádoby na Olivovej hore (nález poctivej hlavy sa slávi 24. februára). Sväté telo Jána Krstiteľa vzali v tú istú noc jeho učeníci a pochovali ho v Sebastii, kde bolo spáchané zverstvo.
Spasiteľ, hovoriac o prorokovi Jánovi Krstiteľovi, ho ozdobil takými veľkými chválami, s ktorými nemal nikto česť. „Veru, hovorím vám,“ povedal Pán ľuďom okolo seba, „z tých, ktorí sa narodili zo ženy, nevstal z mŕtvych väčší ako Ján Krstiteľ“ (Matúš 11:11).
Posvätná tradícia hovorí, že svätý apoštol a evanjelista Lukáš, obchádzajúc rôzne mestá a dediny hlásajúci Krista, preniesol časť relikvií – pravú ruku Predchodcu – do Antiochie.
Apoštol ju tak zachránil pred potupou, ktorej o tristo rokov neskôr vystavili ruky pohanského kráľa Juliána Apostatu telo svätého Krstiteľa. Pravá ruka bola v kostole svätého apoštola Petra až do agarského vpádu, po ktorom ju istý diakon Jób, inšpirovaný Božím Duchom, preniesol do Chalcedónu. Byzantský cisár jej poslal loď v ústrety a v roku 956 bola prevezená do Konštantínopolu. Cisár ju umiestnil do kostola Svätá Matka Božia Farskoy, potom do kláštora Pamakaristos a nakoniec do chrámu Božej múdrosti - Hagia Sophia.
Neskôr sa od pravej ruky oddelili dva prsty - jeden z nich bol prenesený do Studionského kláštora Jána Krstiteľa a dodnes sa uchováva v meste na Bospore, druhý - cár Theodor Laskaris predstavil srbský kostol a jeho prvý arcibiskup, svätý Sáva. Svätyňa bola umiestnená v kláštore Zic, ale čoskoro po prenesení trónu srbského arcibiskupa bola prenesená do Pece. Po zrušení Kráľovstva vzala Elena Brankovich prst sv. Jána do Morey, aby svätyňa zostala na dvore Tomáša Palaiologosa. Keď padol Konštantínopol a Morea, Thomas Palaiologos utiekol do Talianska a odovzdal svätyňu pápežovi Piovi XI., ktorý ju ako rodák zo Sieny daroval miestnemu katedrálnemu kostolu, kde je dodnes uchovávaná v rakovine. Pravá ruka svätého proroka zostala v Konštantínopole až do príchodu Turkov, ktorí si ho tiež uctievali. Ale v snahe zmieriť sa s militantnými rytiermi Rádu svätého Jána - špitálmi, strážcami svätých miest, im sultán Bajazit II. predstavil svätyňu. V tom čase priniesli rytieri z Palestíny cez Cyprus dve relikvie - časticu svätého kríža, dar od Ľudovíta XII. a ikonu Presvätej Bohorodičky namaľovanú svätým apoštolom Lukášom, pre ktorú bol postavený chrám v r. staroveká svätyňa Filerimos neďaleko mesta Rhodos. Svedčí o tom súčasník a účastník udalostí, vicekancelár Rodosu Wilhelm Gaorsan Gallo. Rhodskí rytieri, ktorí sa usadili na ostrove Malta, preniesli svätyňu, ktorú tam dostali.
Ruský pútnik Dobrynya, budúci svätý arcibiskup Anton Novgorodský (Kom. 10. februára), v roku 1200 uvidel pravú ruku Predchodcu v kráľovských komnatách. Z historických pamiatok je známe, že v roku 1263, po dobytí Konštantínopolu križiakmi, cisár Balduin odovzdal jeden ramenná kosť relikvie svätého Jána Krstiteľa Ottovi de Ciconovi, ktorý ju poslal do opátstva Cisterion vo Francúzsku. Pravá ruka bola naďalej držaná v Konštantínopole. Na konci XIV - začiatku XV storočia. túto svätyňu videli v Konštantínopole v kláštore Peribleptos ruskí pútnici Štefan Novgorodský, diakon Ignác, diakon Alexander a diakon Zosima. Po dobytí Konštantínopolu Turkami v roku 1453 boli jeho svätyne z vôle dobyvateľa Mohameda zhromaždené a uložené v kráľovskej pokladnici pod pečaťou.
Následne Turci vyhnali johanitov z Rodosu na Maltu, kde v roku 1573 postavili kostol sv. Jána na uloženie svätýň. Boli tam dvesto rokov, až do konca 18. storočia, keď Malťania pod hrozbou dobytia Napoleonom odovzdali svoje relikvie ruskému cisárovi Pavlovi I., ktorý po príprave šikovne zdobených puzdier na vzácne ikony umiestnil v nich svätyne – pravá ruka Predchodcu, časť Životodarný kríž a Philermská ikona Matky Božej. Táto historická udalosť sa odohrala 12. októbra 1799. Odvtedy Cirkev oslavuje ich prenesenie, najprv do kráľovského sídla v Gatchine a potom do Zimného paláca v Petrohrade, do kostola na počesť Spasiteľa nevytvoreného rukami. Raz do roka ich prinášali do Gatčiny, aby ich veriaci uctievali. Na tento sviatok bola zostavená špeciálna služba.
Pravá ruka proroka požehnala ruskú zem stodvadsať rokov. Pred revolučnými udalosťami v roku 1917 boli relikvie ukryté v Estónsku a následne prevezené do Srbska. Dejiny tej doby hovoria, že metropolita Anthony Khrapovitsky priniesol sväté relikvie do Srbska a odovzdal ich cárovi Alexandrovi Karageorgievičovi. Relikvie boli inštalované v palácovom kostole v Dediai a Vladyka Nikolaj (Velemirovič) zvolal: „Pravá ruka, ktorá nabrala jordánsku vodu, vystúpila nad hlavu Krista, je medzi nami!
Pred inváziou nemeckých fašistov v roku 1941 ukryl mladý cár Peter II. svätyne v kláštore Ostrog a odovzdal ich patriarchovi Gabrielovi Dozhychovi. Svätyne zázračne prežili tragické udalosti okupácie, s úctou uchovávané duchovnými a pravoslávnymi veriacimi, až kým na deň svätého Jána Krstiteľa, 20. januára 1978, neskončili v meste Cetinje v Bogoroditskom kláštore v Čiernej Hore.
Ruská pravoslávna cirkev slávi tieto dni jeho pamiatky: 23. september - počatie (2 pred Kr.) 24. jún - Vianoce (1 pred Kr.); 29. august - sťatie hlavy (asi 32 rokov); 24. február - prvé (IV) a druhé (452) získanie hlavy; tretie získanie hlavy (asi 850); 12. október - presun žuvačky z Malty do Gatčiny (1799).
Narodenie Jána Krstiteľa- skvelé Pravoslávny sviatok, ktorý sa slávi šesť mesiacov pred narodením Krista, teda 24. júna (7. júla). Narodenie Jána Krstiteľa je večný sviatok. Tento deň vždy pripadá na Petrov post.
Celý názov sviatku je Narodenie čestného slávneho proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána. Slávnosť Narodenia Jána Krstiteľa zdôrazňuje výnimočné postavenie Jána Krstiteľa medzi uctievanými svätými Pravoslávna cirkev. Pravoslávna cirkev slávi len tri „Vianoce“ (narodenia): Narodenie Krista, Narodenie Presvätej Bohorodičky a Narodenie Jána Krstiteľa.
Narodenie Jána Krstiteľa.
Narodenie Jána Krstiteľa je jednou z najväčších evanjeliových udalostí - narodenie budúceho Jána Krstiteľa alebo Jána Krstiteľa zostarnutých rodičov, spravodlivého Zachariáša a Alžbety. Ján Krstiteľ sa narodil v meste Juda (možno moderný Ein Karem – dedina juhozápadne od Jeruzalema).
Podľa Lukášovho evanjelia žili Zachariáš a Alžbeta, otec a matka Jána Krstiteľa, za čias židovského kráľa Herodesa. Zachariáš bol kňaz. Obaja rodičia Jána Krstiteľa boli spravodliví, dosiahli vysoký vek, ale nemali deti.
Modlitba manželov za dar dieťaťa, ktorá bola vypočutá. Zachariáš vo chvíli, keď slúžil v chráme, uvidel anjela a dostal od neho predpovede: o narodení syna; o mene, ktorým sa bude syn volať; o radosti, ktorú jeho narodenie prinesie Zachariášovi aj mnohým predstaviteľom izraelského ľudu; že syn bude veľký pred Pánom; o misii pred jeho synom –“ predstaviť Pánovi pripravený ľud".
V pokročilom veku Zachariáš pochyboval o tom, čo počul, a preto, ako potvrdenie správnosti slov, ktoré počul, ho archanjel Gabriel zbavil sily reči. Na konci dní Zachariášovej služby v chráme jeho manželka počala a v pravý čas porodila syna. A dar reči sa Zachariášovi vrátil nie v deň narodenín jeho syna, ale až na ôsmy deň, keď pomenovali dieťa menom Ján.
Cirkevná slávnosť.
Tradícia oslavovania Jána Krstiteľa v dňoch jeho narodenia a umučenia bola založená už v prvých kresťanských spoločenstvách. Sviatok Narodenia Jána Krstiteľa už od 3. storočia hojne slávili východní aj západní kresťania – nazývali sa „ svetlá oslava" a " Denné svetlo Slnka pravdy".Začiatkom 4. storočia bol sviatok zavedený do kresťanského kalendára.
Liturgia sviatku Narodenia Jána Krstiteľa.
Tento sviatok sa slávi podľa obvyklej charty, stanovenej na vigíliu službu svätému. Význam tohto sviatku je v bohoslužbách poznačený skutočnosťou, že na Matutíne sa najprv číta kánon Jánovi Krstiteľovi, ktorému nepredchádza kánon Presvätej Bohorodičky.Štruktúrou bohoslužby a slávnosťou slávenia sa najviac približuje Narodenie Jána Krstiteľa. skvelé prázdniny. Cirkevná charta v tento radostný deň zo služieb je kategoricky všetko pre mŕtvych, pamätné modlitby.
V tento deň sa veriacim odporúčajú modlitby pokánia a radosti, pretože toto je skutočný sviatok radosti, ktorý nám sľubuje príchod nášho Pána. Koniec koncov, narodenie človeka sa deje kvôli stretnutiu so Spasiteľom, príležitosti získať nekonečnú dobrotu večnosti.
Božia láska je večná láska a je daná človeku už od jeho narodenia, keď prichádza na svet. Ako v prvý deň Narodenia Jána Krstiteľa, všetci mali radosť z objavenia sa života novonarodeného bábätka, tak aj dnes by sa mal každý tešiť z objavenia sa bábätiek, dlho očakávaných, nečakaných, želaných. Premýšľajte o najvnútornejšom tajomstve narodenia, uvedomte si, že život kohokoľvek z pravoslávnych je dôležitý, pretože Boh nám ho dal a poznačil ho večnou láskou.
V jednej zo sticher hymnu oslavujúceho Jána Krstiteľa (Sláva chválam) sa hovorí: "Hviezda hviezd, Predchodca z neplodného lona na zemi, sa narodil dnes, Ján Bohom vytúžený, a Kristov úsvit je východom zhora, do pravého priechodu pre veriacich."Ďalší text (Sláva veršom): „Pozri Alžbetu k Panne Márii, ako hovorí: Čo si ku mne prišla, Matka môjho Pána? Ty nesieš Kráľa a ja som bojovník. Ty si Zákonodarca, ja som zákonodarca. Ty si Slovo a ja som hlas, ktorý káže Kráľovstvo nebeské."
Modlitba k svätému Veľkému Jánovi, Prorokovi, Predchodcovi a Krstiteľovi Pána.
Krstiteľ Krista, kazateľ pokánia, nepohŕdaj mnou, ktorý robím pokánie, ale v spojení so svojimi nebeskými sa za mňa modli k Pánovi, nehodný, skľúčený, slabý a smutný, upadnutý do mnohých problémov, zaťažený búrlivými myšlienkami mojich myseľ. Som brloh zlých skutkov, v žiadnom prípade nemám koniec hriešnym zvykom: moja myseľ je pribitá pozemskou vecou. Čo urobím, neviem a ku komu sa uchýlim, aby moja duša bola spasená, len tebe, svätý Ján, daj meno milosti, ako pred Pánom, podľa Bohorodičky je väčšia aby si sa narodil zo všetkých: bolo ti cťou dotknúť sa vrchu Kráľa Krista, ktorý sníma hriechy sveta, Baránka Božieho. Modlite sa ho za moju hriešnu dušu, ale odteraz, prvých desať hodín, budem niesť bremeno dobra a prijímať úplatky s tou druhou. K nej sa k nej, krstiteľke Krista, čestnému predchodcovi, extrémnemu prorokovi, prvému v milosti mučeníka, mentorke pôstu a pustovníkov, učiteľke čistoty a blízkej Kristovej priateľke, prosím, uchyľujem k vám , neodmietaj ma zo svojho príhovoru, ale pozdvihni ma, padlého mnohými hriechmi: obnov moju dušu pokáním, ako druhým krstom, lepším ako oboje, krstom zmyješ hriech, ale hlásaj pokánie na očistenie niekoho zlé skutky: očisti ma, poškvrneného hriechom, a prinúť ma vojsť, inak vstúpi do Kráľovstva nebeského bez ničoho. Amen.Kondák k Narodeniu Jána Krstiteľa, Tón 3.
Dnes predtým neplodný Kristov predchodca rodí, a to je naplnenie každého proroctva: Boli to proroci, ktorí kázali, položili na to ruky v Jordáne, spolu s Predchodcom sa zjavil prorok, hlásateľ Božieho Slova.Tropár na Narodenie Jána Krstiteľa, tón 4.
Prorok a predchodca Kristovho príchodu, hodný chvály Ťa, budeme zmätení, ktorí Ťa ctíme láskou: neplodnosť splodeného a otcovského mlčania vyriešili tvoje slávne a čestné Vianoce a vtelenie Božieho Syna sveta sa káže.Zväčšenie pre Narodenie Jána Krstiteľa.
Zvelebujeme ťa, Ján Predchodca Spasiteľa, a ctíme tvoje najslávnejšie Vianoce z neplodnosti. Velebíme ťa, Ján Krstiteľ od Spasiteľa, a ctíme všetky tvoje čestné hlavy sťatia.Akathist k svätému slávnemu prorokovi, predchodcovi a krstiteľovi Pána Jána (video).
Ikonografia narodenia Jána Krstiteľa.
Najstaršia ikona Narodenia Jána Krstiteľa, ktorá sa zachovala dodnes, je zaznamenaná na freskách kostola Sofia v Ochride (polovica 11. storočia), ako aj na miniatúrach z druhej polovice 11. storočia.
V strednobyzantskom a neskorobyzantskom období sa ikonografický dej sviatku narodenia stal hlavným v detskom cykle Jána Krstiteľa. Maliari ikon zobrazovali spravodlivú Alžbetu ležiacu na posteli. Dej obsahoval aj epizódu evanjelia " Menovanie Jána Zachariášom“, ktorého ikonografia je známa už od 4. storočia a prvýkrát sa nachádza v plastike Lateránskeho sarkofágu (4. storočie, Lateránske múzeum, Rím). 
V XIV storočí sa na ikonách Narodenia Jána Krstiteľa začali objavovať každodenné detaily: obraz stola s riadom vedľa Alžbetinej postele, scéna “ Hojdanie bábätka".Paralelne sa do kompozície pridal rovnaký prídavok " Narodenie Panny Márie".
V 16.-17.st Narodenie Jána Krstiteľa„sa stala nevyhnutnou epizódou vo všetkých hagiografických cykloch svätca, pričom zostala aj témou jednotlivých sviatočných ikon.
Ako nenahraditeľná epizóda vo všetkých zachovaných hagiografických ikonách Jána Krstiteľa sa samotné zloženie Narodenia len zriedka stalo stredobodom ikony.
Medzi Narodením Predchodcu a Krstiteľa Pána zaujíma Ján zvláštne miesto. Pre veriacich rozdielne krajiny veľký význam majú biblické udalosti spojené s týmto svätcom. Najväčší počet pamätných dátumov zasvätila Cirkev Prorokovi. Toto je jediný svätý, v ktorom sa slávia Vianoce cirkevný kalendár ako sa sväté veci spojené s baptistom uchovávajú nielen v katolícke katedrály a Pravoslávne kostoly ale aj v mešite. Narodenie Jána Krstiteľa sa vo veľkom slávi v mnohých krajinách a je oficiálnym sviatkom.
Sviatok Narodenia Jána Krstiteľa
Narodenie Jána Krstiteľa je jedným z najvýznamnejších sviatkov kresťanstva. AT Ortodoxná tradícia narodenie Predchodcu a Krstiteľa Pána sa slávi 7. júla podľa nového štýlu (24. júna je starý štýl).
Ján Krstiteľ je synom kňaza Zachariáša a spravodlivej Alžbety, uctievaného pravoslávnou cirkvou.
Zachariáš sa o budúcom narodení svojho syna dozvedel počas služby v chráme, keď mal videnie anjela, ktorý oznamoval blížiace sa narodenie veľkého proroka a predchodcu Pána. Kňaz neveril a požiadal o znamenie. Na dôkaz a trest za svoju neveru Zachariáš onemel až do chvíle narodenia svojho syna a znovu mohol hovoriť, až keď napísal meno narodeného dieťaťa na tabuľku.
Kázal o potrebe pokánia a bol predchodcom, predchodcom Ježiša Krista. Krstil ľud Izraela v rieke Jordán a pripravoval ľudí na príchod Mesiáša a jeho učenia. Sám v Jordáne s prorokom Jánom.
história sviatku
V súčasnosti sa Narodenie predchodcu Jána slávi vo všetkých kresťanských krajinách, v niektorých má štatút štátneho sviatku.
Tradícia slávenia narodenín Jána Krstiteľa pochádza z prvých kresťanských spoločenstiev. Už v treťom storočí bolo narodenie Predchodcu Jána široko oslavované v západnom aj východnom kresťanstve. Od štvrtého storočia je dátum narodenia Krstiteľa jedným z oficiálnych sviatkov kresťanského kalendára.
Vlastnosti dovolenky v Rusku
V Rusku Narodenie Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána pripomína nielen narodenie najväčšieho proroka, ale je prepojené aj s pohanským sviatkom uctenia si Ivana Kupalu. V tento deň bolo na Rusi zvykom oblievať sa vodou, preskakovať oheň a zbierať bylinky. Najmä sa snažili nájsť a priniesť papraď do domu, verilo sa, že rastlina bude chrániť pred zlí duchovia. Pohanské zvyky vystriedali kresťanské tradície. Ale aj v moderná spoločnosť na sviatok Narodenia Jána Krstiteľa si mnohí spomínajú na starodávne obrady pohanstva.
Cirkev odsudzuje vykonávanie akýchkoľvek pohanských rituálov, najmä tých, ktoré sú spojené s veštením, uctievaním živlov prírody a bezuzdnými slávnosťami. Mnohí veriaci sa domnievajú, že už samotný názov sviatku Narodenia Krstiteľa uráža pamiatku svätca a vracia vedomie človeka do dejín pohanstva s jeho obetami, uctievaním mnohých bohov a nevedomosťou.
Ako sa slávi Narodenie predchodcu Jána v rôznych krajinách
Narodenie Jána Krstiteľa je jedným z najobľúbenejších sviatkov v katolíckom kresťanstve, ktorý sa slávi 24. júna a trvá celý deň, niekedy pokračuje aj v noci. Zapaľujú sa pochodne, vatry, pripravuje sa ohňostroj. Veriaci so zapálenými sviečkami či fakľami chodia na modlitby do najbližších kaplniek. V mnohých regiónoch Španielska je zvykom páliť staré veci, zakladať oheň a preskakovať ho. Takéto zvyky sa vysvetľujú blízkosťou dátumu sviatku k letnému slnovratu.
Na ostrove Menorca sa na počesť narodenia Jána Krstiteľa koná festival, na ktorom sa konajú konské dostihy, na ktorých sa zúčastňujú zástupcovia všetkých spoločenských vrstiev a stavov.
Vo Francúzsku je svätý Ján Krstiteľ obzvlášť uctievaný, sviatok jeho narodenia trvá niekoľko dní.
Ortodoxné tradície sviatku
Autor: Pravoslávny kalendár narodenie Predchodcu a Krstiteľa Jána sa kryje s obdobím Petrovho pôstu, preto sa veriaci zdržiavajú hlučných slávností a hojnej hostiny. Svätý prorok vyrastal na púšti a viedol asketický život, jedol len med a kobylky. Pravoslávni kresťania, najmä v predrevolučné Rusko, sa pokúsil osláviť narodenie proroka Jána Krstiteľa obzvlášť prísnym pôstom.
V chrámoch sa koná slávnostná bohoslužba, na ktorej sa nevykonávajú pohrebné a spomienkové modlitby.
Veriaci sa s radosťou a pokáním modlia na božskej liturgii na Narodenie Jána Krstiteľa. Sviatok umožňuje kresťanom nielen pripomenúť si históriu biblických udalostí, ale vyzýva aj na očistenie od hriechov, pripomína, že sviatosť spovede je predpokladom na ceste duše k Bohu.
Modlitba k Jánovi Krstiteľovi
Musíte sa modliť k svätému prorokovi o pomoc v kostole alebo doma. Kostol Narodenia Jána Krstiteľa možno navštíviť v mnohých ruských mestách. Nechýba tropár, kontakion, zväčšenie a špeciálna modlitba k Jánovi Krstiteľovi. Verí sa, že svätý pomáha pri bolestiach hlavy, chorobách spojených s fungovaním mozgu. K prorokovi sa pred spoveďou modlí, pomáha v pokání a zlepšuje schopnosť človeka jasne myslieť a objektívne posúdiť situáciu.
Starodávnu zázračnú ikonu Krstiteľa Pána si môžete uctiť v kláštore Jána Krstiteľa. Sú tam aj častice relikvií svätca.
Môžete sa tiež modliť pri ikonách s relikviami v iných kostoloch, napríklad v kostole na počesť Vladimírskej ikony Matka Božia, na počesť svätého Mikuláša v Pyzhi.
Kostol Narodenia Jána Krstiteľa
V Rusku, na počesť Krstiteľa a predchodcu Pána Jána, bolo vždy postavených veľa kostolov, kaplniek, boli založené kláštory. Medzi nimi sú skutočné pamiatky kultúry a umenia, v niektorých sa môžete dotknúť jedinečných svätýň a starovekých ikon.
Kostol Narodenia Jána Krstiteľa v Petrohrade je architektonickou pamiatkou federálneho významu. Stavba kostola je svetlá a pôvabná.
Kostol Narodenia Jána Krstiteľa na Presnya v Moskve bol založený v roku 1685. Stavba chrámu bola spočiatku drevená, no začiatkom 18. storočia bola postavená kamenná stavba. Kostol bol vždy otvorený pre farníkov, dokonca aj počas sovietskeho obdobia, vďaka čomu sa zachovala úžasná atmosféra a starobylé ikony. V chráme sa nachádza unikátny obraz Jána Krstiteľa „Anjel na púšti“ zo 17. storočia, na ktorom má svätec za chrbtom anjelské krídla. Špeciálne pre kostol bola v roku 1686 namaľovaná ikona Narodenia Jána Krstiteľa, ktorú si veriaci obzvlášť uctievajú. Vnútornú výzdobu zdobí monumentálna maľba od V. M. Vasnetsova, ktorá bola objavená po tom, čo na jednej z nástenných fresiek prúdila myrha.
Nehynúce relikvie svätca
Krstiteľ bol popravený na príkaz kráľa Herodesa odrezaním hlavy na žiadosť kráľovnej Herodias a jej dcéry Salome. V súčasnosti je podľa väčšiny odborníkov skutočná hlava Jána Krstiteľa v katedrále vo Francúzsku v meste Amiens. Mnoho pútnikov z rôznych krajín prichádza uctievať svätyňu. Kapitola je uložená pod sklom na špeciálnom striebornom podnose. Nad ľavým obočím je diera, stopa po dýke, ktorou Herodias v návale hnevu prepichla už odrezanú hlavu.
Predná časť hlavy je uchovávaná vo Francúzsku, druhá polovica je v mešite v Damasku.
Ďalšou významnou relikviou kresťanskej kultúry je pravá ruka Jána Krstiteľa. Pravá ruka svätého proroka je nehynúca a je uložená v kláštore v Čiernej Hore. V súlade s biblickým príbehom svätý Ján, vykonávajúci obrad krstu, položil pravú ruku na hlavu Ježiša Krista, preto si relikviu mimoriadne ctia kresťania na celom svete.
Prorok Ján Krstiteľ je po Panne Márii najuctievanejším svätcom. Na jeho počesť sú ustanovené tieto sviatky: 6. október - počatie, 7. júl - Vianoce, 11. september - sťatie hlavy, 20. január - Katedrála Jána Krstiteľa v súvislosti so sviatkom krstu, 9. marec - prvý a druhý nález. jeho hlavy, 7. júna - tretie nájdenie hlavy, 25. októbra - sviatok prenesenia jeho pravej ruky z Malty do Gatchiny (podľa nového štýlu).
Prorok Ján Krstiteľ bol synom kňaza Zachariáša (z rodu Áronovho) a spravodlivej Alžbety (z rodu kráľa Dávida). Jeho rodičia žili neďaleko Hebronu (v pohorí), južne od Jeruzalema. Bol príbuzným Pána Ježiša Krista z matkinej strany a narodil sa šesť mesiacov pred Pánom. Podľa evanjelistu Lukáša archanjel Gabriel, ktorý sa zjavil svojmu otcovi Zachariášovi v chráme, oznámil narodenie svojho syna. A teraz, zbožní manželia, zbavení útechy mať deti do vysokého veku, majú konečne syna, ktorého prosili v modlitbách.
Vďaka Božej milosti unikol smrti medzi tisíckami zavraždených detí v Betleheme a jeho okolí. Svätý Ján vyrastal na divokej púšti a na veľkú službu sa pripravoval prísnym životom – pôstom a modlitbou. Nosil hrubé oblečenie previazané koženým opaskom a živil sa divým medom a kobylkami (rod kobyliek). Zostal obyvateľom púšte, kým ho Pán vo veku tridsať rokov nezavolal, aby kázal židovskému ľudu.
V poslušnosti tomuto povolaniu sa na brehu Jordánu zjavil prorok Ján, aby pripravil ľudí na prijatie očakávaného Mesiáša (Krista). K rieke pred sviatkom očisty v vo veľkom počteľudia sa zišli na náboženské umývanie. Tu sa k nim Ján prihovoril a kázal im pokánie a krst na odpustenie hriechov. Podstatou jeho kázne bolo, že pred prijatím vonkajšieho umývania sa ľudia musia morálne očistiť, a tak sa pripraviť na prijatie evanjelia. Samozrejme, Jánov krst ešte nebol sviatosťou kresťanského krstu naplnenou milosťou. Jeho zmyslom bola duchovná príprava na budúci krst vodou a Duchom Svätým.
Podľa jedného cirkevná modlitba, prorok Ján bol jasnou rannou hviezdou, ktorá svojou žiarou prevyšovala žiaru všetkých ostatných hviezd a predznamenala ráno požehnaného dňa, osvetleného duchovným Slnkom Kristom (Mal. 4, 2). Keď dosiahlo očakávanie Mesiáša najvyšší stupeň, prišiel k Jánovi k Jordánu, aby sa dal pokrstiť, a Spasiteľ sveta, sám Pán Ježiš Kristus. Bol sprevádzaný Kristovým krstom zázračné javy- zostúpenie Ducha Svätého v podobe holubice a hlas Boha Otca z neba: "Toto je môj milovaný Syn..."
Po tom, čo dostal zjavenie o Ježišovi Kristovi, prorok Ján o ňom povedal ľuďom: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta.“ Keď to dvaja Jánovi učeníci počuli, pripojili sa k Ježišovi Kristovi. Boli to apoštoli Ján (teológ) a Ondrej (Prvovolaný, brat Šimona Petra).
Krstom Spasiteľa prorok Ján dokončil a akoby spečatil svoju prorockú službu. Nebojácne a tvrdo odsudzoval neresti ako Obyčajní ľudia, a mocní sveta toto. Za to čoskoro trpel.
Kráľ Herodes Antipas (syn kráľa Herodesa Veľkého) nariadil uväzniť proroka Jána za to, že ho obvinil z opustenia svojej zákonitej manželky (dcéry arabského kráľa Arethy) a za nezákonné spolužitie s Herodiadou. Herodias bola predtým vydatá za Herodesovho brata Filipa.
V deň svojho narodenia usporiadal Herodes hostinu, na ktorej sa zúčastnilo mnoho vzácnych hostí. Salome, dcéra bezbožnej Herodiady, svojím neskromným tancom počas sviatku potešila Herodesa a spolu s ním ležiacich hostí natoľko, že jej kráľ prísahou sľúbil, že jej dá všetko, o čo žiada, dokonca až polovicu jej kráľovstva. Tanečnica, ktorú učila jej matka, požiadala, aby jej zároveň dali na podnose hlavu Jána Krstiteľa. Herodes si vážil Jána ako proroka, preto ho takáto žiadosť zarmútila. Hanbil sa však porušiť prísahu, ktorá mu bola daná, a poslal do žalára strážcu, ktorý Jánovi odťal hlavu a dal ju panne a tá hlavu odniesla svojej matke. Herodias zneužila odrezanú svätú hlavu proroka a hodila ju na špinavé miesto. Učeníci Jána Krstiteľa pochovali jeho telo v Samaritánskom meste Sebastia. Za svoje zverstvo dostal Herodes odplatu v roku 38 po Kr.; jeho vojská porazila Aretha, ktorá sa mu postavila pre potupu jeho dcéry, ktorú opustil kvôli Herodiade a v r. ďalší rok Rímsky cisár Caligula vyhnal Herodesa do väzenia.
Ako hovorí legenda, evanjelista Lukáš, ktorý obchádzal rôzne mestá a dediny s kázaním o Kristovi, zo Sebastie odniesol do Antiochie časť relikvií veľkého proroka - jeho pravú ruku. V roku 959, keď sa moslimovia zmocnili Antiochie (za cisára Konštantína Porfyrogéna), diakon preniesol ruku Predchodcu z Antiochie do Chalcedónu, odkiaľ ju previezli do Konštantínopolu, kde ju držali až do dobytia tejto mesto od Turkov. Potom pravá ruka Jána Krstiteľa uchovávali v Petrohrade v Chráme Spasiteľa nevyrobeného rukami v Zimnom paláci.
Svätú hlavu Jána Krstiteľa našiel zbožný Ján a pochoval ju v nádobe na Olivovej hore. Neskôr jeden zbožný askét, ktorý kopal priekopu pre základ chrámu, našiel tento poklad a uschoval ho u seba a pred svojou smrťou, zo strachu pred znesvätením svätyne neveriacimi, ho ukryl do zeme na tom istom mieste, kde našiel. Za vlády Konštantína Veľkého prišli do Jeruzalema dvaja mnísi, aby sa poklonili Božiemu hrobu a jednému z nich sa zjavil Ján Krstiteľ a naznačil, kde je jeho hlava pochovaná. Od tej doby začali kresťania oslavovať prvé nájdenie hlavy Jána Krstiteľa.
O prorokovi Jánovi Krstiteľovi Pán Ježiš Kristus povedal: „Z tých, ktorí sa narodili zo ženy, nepovstal väčší (prorok) ako Ján Krstiteľ. Jána Krstiteľa Cirkev oslavuje ako „anjela, apoštola, mučeníka, proroka, svieca a priateľa Krista, ako aj pečať prorokov a orodovníka za starých a nová milosť a v tých, ktorí sa narodili, najčestnejší a najjasnejší hlas Slova."
23. september/6. október si pripomína pravoslávna cirkev Svätý Ján Krstiteľ, Krstiteľ Pána. Na pamiatku tejto úžasnej udalosti bola ustanovená hostina s názvom „Počatie čestného, slávneho proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána“. Svätá cirkev uctieva Jána Krstiteľa nad všetkých svätých po Bohorodici.
Volá sa Ján Krstiteľ a Ján Krstiteľ. Krstiteľ – ako ten, ktorý pokrstil Ježiša Krista, Predchodcu – ako ten, ktorý prišiel s kázňou pred Spasiteľa v súlade so starozákonnými proroctvami. Svätý Ján Krstiteľ je najčastejšie zobrazovaný na nominálnych ikonách pre mužov zvaných Ivanovia.
Ikona vás ochráni pred nepriateľmi a klamstvom. S modlitbou je Ján Krstiteľ oslovený s prosbou, aby sa omylný človek obrátil a vrátil sa k Bohu. Je tiež známe, že obraz Krstiteľa zmierňuje aj tú najsilnejšiu bolesť hlavy.
Ikona a modlitba k svätému Jánovi Krstiteľovi pomôže každému človeku úspešne zvládnuť akúkoľvek prácu, primerane splniť svoju povinnosť. Ak ste ešte nenašli svoju životnú cestu, mali by ste sa obrátiť aj na ikonu Jána Krstiteľa. S ním ľahšie objavíte svoj osud, za ktorým človek nachádza šťastie a zdravie.
Počatie proroka a krstiteľa Jána Krstiteľa
Kňaz Zachariáš a jeho manželka Alžbeta, ktorí žili v hornatej krajine neďaleko mesta Hebron, dlho nemali deti. Roky plynuli a zdalo sa, že nemajú nádej stať sa šťastnými rodičmi. Už boli zúfalí a prestali prosiť Boha, aby im dal dieťa. Jedného dňa, keď bol Zachariáš v chráme úplne sám, objavil sa pred ním muž. Svetlo vychádzalo z neho a veľkú moc, za jeho plecami videl kňaz krídla. Bol to archanjel Gabriel. Povedal, že Zachariášovi a Alžbete sa čoskoro narodí syn, ktorý bude veľkým prorokom, a že bude musieť pokrstiť Mesiáša a meno dieťaťa bude dané Jánovi. Zachariáš pochyboval o možnosti toho, čo bolo povedané, pretože on a jeho manželka boli už v pokročilom veku. Nevera archanjela pobúrila a zvolal: „Vedz, že Spasiteľ čoskoro príde a pred ním bude tvoj syn, ktorý pripraví cestu Mesiášovi a stane sa tým istým prorokom ako Eliáš. Ale pretože si mi neveril, budeš hlúpy, kým sa neurobí, čo som povedal.