POCHAYEV TANRI'NIN ANNESİ İKONU

Pochaev simgesi Tanrı'nın Annesi, hem Ortodoks'ta hem de Katolik kilisesi. Tarihi, Varsayım onuruna Pochaev Manastırı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Tanrının kutsal Annesi(Ukrayna), yaklaşık 400 yıldır bulunduğu yer. Ancak bundan çok önce, Pochaevskaya Gora, Tanrı'nın Annesinin lütfuyla kutlandı. 500 yıldan fazla bir süre önce, dağ tamamen ıssızken, iki keşiş gelip küçük bir mağaraya yerleşti. Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümünün tanıklarıydılar.

1340 yılında bir gün, her zamanki namazdan sonra içlerinden biri dağın zirvesine çıkmak istedi. Ve aniden alevlerle çevrili ve bir taşın üzerinde duran Tanrı'nın Annesini gördü. Hemen harika bir vizyon düşünmeye layık olan başka bir münzevi çağırdı. Bütün bunlar John Barefoot adlı bir çoban tarafından görüldü. Her iki keşişi bulduğu dağa koştu ve üçü de Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltti. Tanrı'nın Annesinin durduğu taşta sonsuza kadar bir iz kaldı sağ ayak Saf. Bakirenin bu ayağında hala su vardır, asla azalmaz ve asla taşmaz.

Pochaevska'nın kendisibenmanastırda şu şekilde göründü. 1559'da Yunan Metropolitan Neophyte, yardım için Konstantinopolis'ten Moskova'ya gitti. Volyn'den geçerek, Pochaev'den çok uzak olmayan Orlya'nın malikanesinde yaşayan soylu kadın Anna Goyskaya'yı ziyaret etti. "Tanrı öldüren" Goyskaya, seçkin konuğu candan karşıladı ve her zamanki gibi ona en derin saygıyı gösterdi. Metropolitan Neophyte, misafirperverliği için minnettarlıkla, onu Konstantinopolis'ten getirdiği ve bir aile tapınağı olarak yanında sakladığı Ebedi Çocuklu Tanrı'nın Annesinin eski bir simgesiyle kutsadı.

Goyskaya'nın aldığı ikon, otuz yıl boyunca kale şapelinde durdu. Ancak yavaş yavaş Goyskaya'nın ailesi, ikondan alışılmadık bir ışık geldiğini fark etmeye başladı. Hizmetçiler toprak sahibini bu konuda bilgilendirdi, ancak uzun bir süre hikayelerine inanmak istemedi, ta ki sonunda simgeyi bir rüyada "büyük ışıkta" görene kadar. Goyskaya daha sonra önünde sönmez bir lamba yaktı. Topal kardeşi Philip ikondan iyileştiğinde, 1597'de ikonu Pochaev Dağı'na yerleşen keşişlere verdi. Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna kayanın üzerine bir kilise dikildi ve onunla birlikte Goyskaya'nın para verdiği bir manastır yaratıldı. O zamandan beri simgeye Pochaevskaya adı verildi.

Goyskaya'nın ölümünden sonra Pochaev Dağı, bir Lutheran ve Ortodoksluktan nefret eden yeğeni Andrei Firlei'ye gitti. Manastırı soydu ve yirmi yıldır evinde sakladığı ikonaya el koydu. Bir gün bir Ortodoks tapınağıyla alay etmeye karar verdi. Misafirleri çağırdıktan sonra karısına cüppe giydirdi. Ortodoks rahip, ona bir kadeh verdi ve Tanrı'nın Annesine ve ikonlarına yüksek sesle küfür etmeye başladı. Ama hemen cezalandırıldı. Kötü bir ruh ona eziyet etmeye başladı ve ancak kocası Pochaev İkonunu manastıra iade ettikten sonra korkunç bir hastalıktan kurtuldu.
Pochaev Manastırı'nın bir keşişi Tatarlar tarafından yakalandığında, esaret altındayken Pochaev Manastırı'nı, türbelerini, ilahi ayinlerini, ilahilerini hatırladı. Keşiş, özellikle En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü bayramı yaklaşırken üzüldü ve esaretten kurtulmak için Tanrı'nın Annesine gözyaşları içinde dua etti. Ve böylece, dua ile Kutsal Bakire'nin, bir kez zindanın duvarları kayboldu ve keşiş Pochaev manastırının duvarlarında göründü.

1675 yazında, Türklerle Zbarazh savaşı sırasında, Polonya kralı Jan Sobessky (1674-1696) döneminde, Khan Nurredin liderliğindeki Tatarlardan oluşan alaylar, Pochaev manastırına Vyshnevets aracılığıyla yaklaştı ve onu üç taraftan çevreledi. taraflar. Manastırın birkaç taş binası gibi zayıf manastır çiti, kuşatılanlar için herhangi bir koruma sağlamadı. Hegumen Joseph Dobromirsky, kardeşleri ve meslekten olmayanları göksel şefaatçilere dönmeye ikna etti: En Kutsal Theotokos ve Pochaev'in Keşiş İşi (Comm. 28 Ekim).

Rahipler ve laikler hararetle dua ettiler, mucizevi görüntü Tanrı'nın Annesi ve Aziz'in kalıntılarıyla tapınağa. İş. 23 Temmuz sabahı gün doğumunda Tatarlar manastıra saldırmaya başladı ve başrahip, Tanrı'nın Annesinin akathistinin şarkı söylemesini emretti. Seçilmiş Voyvoda'nın ilk sözleriyle, En Saf Theotokos'un Kendisi, çıplak kılıç tutan göksel meleklerle aniden tapınağın üzerinde belirdi. Keşiş İşi, Tanrı'nın Annesinin yanındaydı, ona boyun eğdi ve manastırın korunması için dua etti. Tatarlar göksel orduyu bir hayalet zannettiler, kafa karışıklığı içinde En Kutsal Theotokos'a ve Keşiş İşine ateş etmeye başladılar, ancak oklar geri döndü ve onları bırakanları yaraladı. Korku düşmanı ele geçirdi. Bir izdihamda, kendilerininkini sökmeden birbirlerini öldürdüler. Manastırın savunucuları peşine düştü ve birçoğunu yakaladı. Bazı tutsaklar daha sonra Hıristiyan inancını benimsedi ve sonsuza kadar manastırda kaldı. Varsayım Pochaev Lavra'nın Türk kuşatmasından kurtarılmasının anısına, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu onuruna bir kutlama düzenlendi. 23 Temmuz (5 Ağustos).

1721'de Pochaev, Uniatlar tarafından işgal edildi. Bununla birlikte, Lavra için bu zor zamanda bile, manastır tarihçesi, yüceltilmiş Ortodoks tapınağından 539 mucize kaydetti. Uniatların hükümdarlığı sırasında, örneğin 18. yüzyılın ikinci yarısında, Uniate Kontu Nikolai Pototsky, aşağıdaki mucizevi durum nedeniyle Pochaev Lavra'nın hayırseverlerinden biri oldu. Arabacısını öfkeli atların arabayı devirmekle suçlayan sayım, onu öldürmek için bir tabanca çıkardı. Arabacı, Pochaev Dağı'na dönerek ellerini kaldırdı ve haykırdı: "Pochaev ikonunda ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi, kurtar beni!" Pototsky, kendisine asla ihanet etmeyen bir tabancayı birkaç kez ateşlemeye çalıştı, ancak silah yanlış ateşlendi. Arabacı hayatta kaldı. Pototsky hemen mucizevi ikona gitti ve kendisini ve tüm mal varlığını manastırın kurulmasına adamaya karar verdi. Onun fonlarıyla Varsayım Katedrali ve kardeşlik binası inşa edildi.

1773'te, bebek Mesih ve Bakire'nin yüzleri, Papa XIV.Clement tarafından gönderilen iki saf altın taçla taçlandırıldı.
1831'de birlik dağıldığında, Pochaev Ortodoks'a geçti ve Pochaev Lavra olarak adlandırıldı. Katolikler, Pochaev'den ayrılan mucizevi ikonun Avusturya'da yatan komşu Dominik manastırına transfer edildiğine dair söylentiler yaydı. Ancak giderek daha fazla şifa bu söylentileri yalanladı. Böylece, 1832'de kör kız Anna Akimchukova, 70 yaşındaki büyükannesiyle Kamenetz-Podolsk'tan 200 mil uzakta Pochaev'e geldi. İkonda dua ettikten ve gözlerini Tanrı'nın Annesinin ayağından suyla yıkadıktan sonra aniden görmeye başladı. Uniatism'e bağlı olan büyükannesi bir mucize tarafından vuruldu ve hemen Ortodoksluğa geçti. Bu olayın anısına, haftada bir cumartesi günleri mucizevi ikona önünde akathist katedralinin okunması kuruldu.

1869'da ikon, altın rengi bir riza ile süslenmiştir. değerli taşlar ve ışınları inci ve zümrütlerle kaplı yıldız şeklindeki bir kiotun içine yerleştirildi. İkonun boyutu küçüktür - 30x23 cm, eski Bizans alfabesiyle yazılmıştır ve "Hassasiyet" ikonografik tipine aittir, Tanrı'nın Annesinin görüntüsü yarı uzunluktadır. Açık sağ el Ebedi Çocuğu, sol cüppeli, Çocuğu örten. Ayrıca ikon üzerinde Yunanca yazıtlar ve kenar boşluklarında azizlerin minyatür resimleri vardır: İlyas peygamber, Aziz Mina, Birinci Şehit Stephen, Rahip Şehit İbrahim, Büyük Şehitler Catherine, Paraskeva ve Irina.

Lavra'nın Dormition Katedrali'nde, Pochaevskaya olarak da adlandırılan büyük bir simge tutulur. 1848'de Kiev'in koleradan kurtuluşunun anısına Kiev halkı tarafından düzenlendi ve mucizevi kabul ediliyor. Aşağıda, Tanrı'nın Annesinin ayağı var. Bu tür simgelere, azizlerin yüzlerinin bulunduğu simgelerin aksine - "yaklaşanlarla" "yığılmış" denir.

Tanrı'nın Annesi "Pochaevskaya" imajına sahip yaklaşık 300 mucizevi ikon bilinmektedir.

Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Pochaev, Naziler tarafından işgal edildiğinde, simge evde saklandı ve Pochaev Lavra'da altmış yıl hizmet veren Başdiyakoz Stratonik (†1985) tarafından kurtarıldı.

Yarım asırdan fazla bir süre önce, 17 Haziran 1950'de, 48 yıldır her iki bacağı felçli olan rahibe Varvara'nın Pochaev Lavra'sında mucizevi bir iyileşme gerçekleşti. Arkadaşı rahibe Maria'nın yardımıyla koltuk değnekleriyle zorlukla hareket eden Chkalov şehrinden (şimdi Orenburg) geldi. Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının listesine saygı duyan rahibe hemen ayağa kalktı. Manastırda bıraktığı koltuk değnekleri, meydana gelen mucizeye tanıklık ederek hala Meryem Ana'nın simgesinin yanında duruyor.

KUTSAL SUSPENSK POCHAYEV LAVRA

Ana kilisenin kubbesi

1991'de Uniatlar Pochaev Lavra'yı ele geçirmeye çalıştı. Akıncılı otobüsler çoktan Lviv'den ayrıldı. Manastır zilinin çağrısı üzerine manastıra gelen keşişler ve laikler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsünün önünde Tanrı'nın Annesine ve Pochaev'in Keşiş İşine akatistleri okumaya başladılar. Dua bütün gece devam etti. Otobüsler asla Lavra'ya ulaşmadı.

Moskova'da, Leftovo'daki Havariler Peter ve Paul Kilisesi'nde mucizevi Pochaev simgesi var. 1930'larda tapınağa getirildi.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun (Pochaev İkonu 2001'de Moskova'daydı) mucizevi kopyası da St. Danilov Manastırı'nın Trinity Katedrali'nde.

Simgenin kutlanması gerçekleşir 23 Temmuz/5 Ağustos Ve 8/21 Eylül .

Sergey SHULYAK tarafından hazırlanan materyal

Serçe Tepeleri'ndeki Hayat Veren Üçlü Kilise için

Troparion, ton 5:
Kutsal simgeniz Leydi'nin önünde, şifa için dua edenlere bahşedilir, gerçek inanç bilgisi kabul edilir ve Agarian istilaları püskürtülür. Size düşen, günahların affını dileyen, kalplerimizin dindarlığının düşüncelerini aydınlatan ve ruhlarımızın kurtuluşu için Oğlunuza dua eden bizler için de aynı şey.

Kontakion, ton 1:
Şifa ve inancın kaynağı, Ortodoks onaylamasıdır Pochaev simgeniz, Tanrı'nın Annesi, bizim için aynı şekilde görünün, ona özgürlüğün sıkıntılarından ve cazibelerinden akıyor, defnenizi yara almadan kurtarın, çevredeki ülkelerde Ortodoksluğu onaylayın ayakta ve Dua kitabınızı günahlar için bağışlayın: Dilerseniz yapabilirsiniz.

Pochaevskaya'nın simgesinden önce En Kutsal Theotokos'a dua:
Sana, Tanrı'nın Annesi, dua ederek akıyoruz, günahkarlar, Senin harikaların, kutsal lavra Daha fazla pochaev, anma ve pişmanlık günahlarını ortaya çıkardı. Vems, Hanım, vems, sanki bize yakışmıyormuş gibi, günahkarlar, sadece kötülüğümüzün Adil Yargıcının kirpi hakkında ne soracağımızı bırakıyor. Düşüşlerimizin meyveleri bize yetişirken, bu Tanrı ıslahımıza izin verirken, hepimiz hayata, üzüntülere, ihtiyaçlara ve hastalıklara katlandık. Aynı şekilde, tüm bunlar, gerçeği ve yargısıyla, Rab günahkâr kullarının üzerine üzüntülerinde bile şefaatinize getirdi, En Saf, akan ve kalplerin şefkatiyle Size haykırıyor: günahlarımız ve kötülüklerimiz, Güzel, hatırlamayın, ama her şeyden çok dürüstçe Ellerinizi Oğlunuza ve Tanrı'ya kaldırın, ayağa kalkın ki yaptığımız zulüm bizi bıraksın, ancak yerine getirilmeyen birçok vaat için yüzümüz geri dönmeyecek ama kurtuluşumuza katkıda bulunan O'nun lütfunu ruhlarımızdan eksiltmeyecektir. Ona göre Leydi, kurtuluşumuzun şefaatçisi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, mucizevi görüntünüzü kaldırmadan önce dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile inlememize bakın. Şefkatli düşüncelerle zihinlerimizi aydınlatın, inancımızı güçlendirin, umudumuzu pekiştirin, bize sevginin en tatlı armağanını kabul ettirin. Bununla, Ey En Saf Olan, hediyelerle, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımız kurtuluşa kaldırılsın, ama ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan koruyarak, bizi, zayıfları, başımıza gelen sıkıntılardan kurtarın ve ihtiyaçlar, insan iftiraları ve dayanılmaz hastalıklar. Şefaatiniz aracılığıyla Hıristiyan yaşamına barış ve refah verin Leydi, onaylayın Ortodoks inancıülkemizde ve tüm dünyada. Apostolik ve Katolik Kilisesi'ni küçümsemeyin, kutsal babaların sözleşmelerini sonsuza kadar sarsılmaz bir şekilde koruyun ve Size akan herkesi mahvolma çukurundan kurtarın. Ayrıca, aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığı veya paki'yi yok edenlerin günahkar tutkularına olan kurtarıcı inanç gerçek inanç ve tövbe getirin, ama bizimle birlikte mucizevi görüntünüze taparak, şefaatiniz itiraf edilecek. Bize, En Kutsal Leydi Theotokos'a, şefaatinizle gerçeğin zaferini görmemiz için bu göbeğimizde bile, Pochaev'in eski sakinleri olarak, görünüşünüze göre galipler ve eğitimciler olarak algılamamız için ölümümüzden önce lütuf dolu neşe bağışlayın. Agaryalılar, Melekler, peygamberler ve havariler ve tüm azizlerle birlikte minnettar bir yürekle hepimizin, Merhametinizin yüceltici olduğunu, Üçlü Birlik'te ilahi Baba Tanrı'ya şan, şeref ve ibadet vereceğimizi gösterdiler. , ve Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. bir dakika

İkonlara saygı gösterilmesi, Ortodoks inancı ile Hristiyanlığın diğer alanları arasındaki farklardan biridir. Rus halkı için özel bir anlamı olan birçok kutsal imge var.

ilahiyatçı görüşü

İlahiyat profesörü Alexei Ilyich Osipov, derslerinde ikonlara tapma konusuna defalarca değindi. Bir simgeye tapınma kavramlarını, kendi içinde belirli bir güçle donatılmış bir tür büyülü nesne olarak ve belirli bir azizin görüntüsü olarak ayırmanın gerekli olduğunu söylüyor. İkinci durumda, dua, özellikle doğru yaşamıyla tanınan ve dua eden için göksel bir patron olabilen azize yöneliktir. Nihayetinde, insanların kaderini yalnızca Rab bilir, bu nedenle tüm istekler ve dualar O'na yöneltilmelidir.

Osipov da varlığından bahseder farklı şekiller ibadet: Birincisi, Tanrı'ya ibadettir - özünde inanç anlamına gelen dini ibadet. İkincisi ise ibadet, hürmet anlamında ibadettir. Böylece, örneğin niteliklerine çok değer verilen bir kişiye tapılabilir. Aynı şey ikonalara ve azizlerin kalıntılarına tapınmada da olur.

Simgelerden önce dua hakkında

Alexei Ilyich ayrıca, Tanrı'ya iman etmeden, alçakgönüllülük ve saygı duymadan sunulan herhangi bir ikonun önünde dua etmenin hiçbir gücü olmadığını söylüyor. Gethsemane Bahçesinde İsa Mesih'in duasını hatırlamakta fayda var: "... Evet, senin isteğin olacak, benim değil." Hristiyanlar, Yüce Allah'a dua talepleriyle dönerek bu örneği takip etmelidir.

Hristiyanlığın öncelikle insanın günah olan manevi hastalıklarını iyileştirmeyi amaçladığını unutmamalıyız. "Bana ruhunu ver oğlum," dedi Christ. Bu nedenle öncelikle manevi nimetler ve manevi rahatsızlıkların şifası için dua edilmelidir. Ve eğer bir kişi Cennetteki Baba'yı dünyevi, maddi bir istekle çağırırsa, o zaman alçakgönüllülükle sormalıdır, çünkü bu kişi için neyin kötü neyin iyi olduğunu yalnızca Rab bilir.

Simgelerin mucizeviliğinden bahsedersek, simgenin kendisinin mucizevi olmadığını anlamanız gerekir. Mucizeler, iman, tövbe ve alçakgönüllülükle Kendisine yöneltilen duaları her zaman işiten Tanrı tarafından gerçekleştirilir. İkonlar ise sadece bir kişinin dua için uygun ruh haline katkıda bulunabilir.

Tanrı'nın Annesinin Görünüşü

Ortodoksluktaki en saygın ikon resim görüntülerinden biri, Ukrayna'nın Pochaev şehrinde, manastır kilisesinin yukarısında yer almaktadır. Orijinaline ek olarak, Pochaev simgesinin birkaç kopyası da var. Moskova, St. Petersburg ve Tobolsk bölgesindeki kiliselerde bu ikonların önünde Rab'be dua edilebilir.

Bu görüntünün elde edilmesiyle ilgili aşağıdaki efsane var. On dördüncü yüzyılda, şimdi manastırın bulunduğu dağın yakınında iki keşiş yaşıyordu. Bir gün dua ettikten sonra içlerinden biri, alevler içinde bir dağın üzerinde duran En Kutsal Theotokos'u gördü. Bu keşiş başka birini de gelip mucizeyi görmesi için çağırdı. Yerel bir çoban da ziyarete geldi. Bakire Meryem'in sonsuza dek üzerinde durduğu taş, onun damgasını bastı. sağ bacak. Üçü de dağa tırmandı ve ortak duada kendilerine gösterilen mucize için Tanrı'ya şükrettiler.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu. Bir türbe bulmak

16. yüzyılın ikinci yarısında Neophyte Rusya'yı ziyaret ediyordu. Volyn topraklarından geçerek ziyaret etti ve küçük kasaba Soylu kadın Anna Goiskaya'nın mülkünün bir parçası olan Pochaev. Vladyka bir süre malikanesinde kaldı.

Sıcak karşılama için minnettarlıkla, Konstantinopolis Metropoliti mülkün sahibine Tanrı'nın Annesi Pochaev'in bir ikonunu hediye etti. Kör kardeşinin iyileşmesi için dualar, kutsal ikonun önünde soylu kadın tarafından düzenli olarak sunulmaya başlandı.

Anna'nın alçakgönüllülük ve tövbe dolu dualarında gösterdiği gerçek inanç sayesinde, Rab onun isteğine kulak verdi ve bir mucize oldu - kör adam görüşünü aldı.

Anna'nın ev işlerini yapan hizmetçisi, mülk sahibinin yanında bir kereden fazla bir ışık halesi fark etti, kendisi de Tanrı'nın Annesinin kendisine göründüğü rüyalar görmeye başladı. Goyskaya, tüm bunları yukarıdan bir işaret olarak aldı ve Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunu keşişlere teslim etti. Yaşadıkları ve birkaç yüzyıl önce Tanrı'nın Annesinin seleflerine göründüğü dağın mağarasında ondan önce dualar edilmeye başlandı. Kutsal görüntü, özel olarak toplanmış bir tören alayı tarafından oraya aktarıldı.

manastır

Kısa süre sonra o dağa bir manastır inşa edildi, bunu Anna Goyskaya'nın yaptığı inşaat bağışları sayesinde yapmak mümkün oldu. Neredeyse bir asır sonra, mucizevi görüntü, Goyskaya'nın soyundan biri tarafından manastır topluluğundan alındı. Bu kötü asilzade, simgeyi yirmi yıl boyunca malikanesinde tuttu. Ancak karısı ele geçirildikten sonra, halk arasında içgörüsü ve doğru yaşamıyla tanınan ve ölümünden sonra kilise tarafından bir aziz olarak yüceltilen Pochaev manastırı Eyüp'ün başrahibinden yardım istedi. Asilzadeye türbeyi derhal hak ettiği yere geri götürmesi tavsiyesinde bulundu ve o da bunu yaptı.

17. yüzyılın sonunda, Türkiye ile Pochaev'den geçerek Türk tarafında savaşan çok sayıda Tatar müfrezesinin manastırı kuşattığı bir savaş vardı. Güçlü kuşatma silahlarına dayanacak şekilde tasarlanmayan manastırın duvarları, düşmanın saldırılarını engelleyemedi. Düşmanlar burayı her yönden kuşattı, yaklaştıkça yaklaştı.

göksel şefaatçi

Tüm manastır kardeşlerini merhamet için dua ederek Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu önünde diz çökmeye çağırdı. Bir süre sonra Tatarlar, manastırın kaderinin belirlendiği bir askeri konsey düzenlediğinde, Tanrı'nın Annesi, kılıçları çekilmiş bir melek ordusuyla çevrili olarak manastırın tapınaklarının üzerinde belirdi. Tanrı'nın Annesinin yanında, kuşatılmış keşişlerin kaderi için araya girmesi için yalvaran Aziz Eyüp durdu. Bu görkemli manzarayı görünce Tatarların kampında panik yükseldi. Manastır manastırının göksel patronlarına okçuluk açtılar.

Ancak attıkları oklar kendi yönlerine dönerek orduya önemli kayıplar verdirdi. Kısa süre sonra karışıklık o kadar eşi görülmemiş bir düzeye ulaştı ki, savaşçılar kendilerini oklardan korumaya çalışarak kılıçlarını sallamaya başladılar. Çoğu zaman darbeler ortaklarına düştü. Ordunun morali bozuldu ve dehşet içinde geri çekildi. Rahipler onları takip etti, düşmanı ele geçirdi ve birçok Tatar'ı esir aldı. Bu tutsaklardan bazıları, Rab'bin gücünün tanıkları oldukları için daha sonra Hıristiyanlığa geçtiler.

Önünde duanın kurtarıcı olduğu ortaya çıkan Pochaev simgesi, şimdi bu manastırın duvarları içinde, Varsayım Katedrali'nde bulunuyor.

zarif dua

Lavra duvarlarının kuşatmasının Tatar ordusu tarafından püskürtülmesine kadar, Pochaev Tanrı'nın Annesi ikonunun önünde Dua nedeniyle meydana gelen mucizeler belgelenmedi. Ancak ikonun ağızdan ağza yayılan zarif duaya katkıda bulunduğu şöhret Rusya'nın her yerine yayıldı. İkonda binlerce hacı toplanmaya başladı ve bunların çoğu bedensel hastalıkların iyileşmesi için Tanrı'nın Annesinin duasını getirdi.

Pek çok mucize, çoğu özel manastır kitaplarında yazılı olan Pochaev İkonu ile ilişkilendirilir. İlk kayıtlardan biri hasta bir çocuğun tedavisini anlatıyor. Çocuğun bir gözünde diken çıktı. Üzgün ​​\u200b\u200bebeveynler çocukla birlikte tapınağa geldi, onu Bakire'nin izinden suyla yıkadı ve Pochaev simgesinin önünde dua etmeye başladı. İstekleri duyuldu ve oğul bir günde iyileşti. Kısa süre sonra, çocuğun öldüğü başka bir korkunç hastalığa yakalandı. Çocuğun son derece dindar bir kadın olan büyükannesi cesaretini kırmadı, kiliseye geldi ve yardım talebiyle Tanrı'ya döndü. Ve Rab başka bir mucize gerçekleştirdi. Torunu dirildi.

İnanç Mucizeleri

O uzak zamanlardan beri, pek çok inanan, Pochaev İkonundan onlara bakarak Tanrı'nın Annesine dua ettikleri hem bedensel hem de ruhsal hastalıklardan şifa almayı umarak her gün Varsayım Katedrali'ne geldi.

İÇİNDE yeni tarih felç geçiren rahibe Varvara'nın iyileşme durumu biliniyor alt ekstremiteler ve sadece koltuk değnekleriyle hareket etti. Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu sayesinde, bu rahibenin sağlığı için dua o kadar içtendi ki, Rab acı çeken kadını iyileştirdi. Onun için gereksiz olduğu ortaya çıkan koltuk değnekleri şimdi ikonun altında durarak cemaatçilere doğru duanın gücünü ve sevginin sınırsızlığını hatırlatıyor. göksel babaçocuklarına

Eski efsanelerden biri, Türklerle savaş sırasında düşman tarafından esir alınan belirli bir keşişten bahseder. Bu keşiş, Pochaev Manastırı'nın kardeşlerine aitti. Rab'be yaptığı hizmetin uysallığı ve çalışkanlığı ile ayırt edildi. Keşiş, Pochaev İkonu'nun önünde dua edemediği için pişman oldu. Tanrı'nın lütfuyla bir gün memleketi manastırına nakledildi.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu. Ne için dua ediyorlar?

Açıklanan vakalar, mucizevi görüntünün inancı ve metaneti güçlendirmeye yardımcı olduğunu göstermektedir. Yazılı kaynaklarda daha çok dua edenlerin şifa bulmasından bahsedilmektedir. görünür problemler, bedensel hastalıklar. Ancak birçok insan, manevi rahatsızlıklardan kurtulma talepleriyle Tanrı'ya döner: kıskançlık, gurur, umutsuzluk. Pek çok kutsal baba, bu tür duaların Rab'bi en çok memnun eden dualar olduğunu söyler. Ancak bu tür iyileştirme vakaları, karmaşıklığı ve bazen bu tamamen kişisel ahlaksızlıkları tanımlamanın imkansızlığı nedeniyle son derece nadiren anlatılmaktadır. Bu nedenle, kilisenin maddi sıkıntılardan mucizevi kurtuluşla ilgili geleneklerinde, başka bir sembolik anlam görmek gelenekseldir. Örneğin, bir efsane, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu'ndaki duasının hapishaneden ve esaretten kurtuluşu kurtardığını veya buna katkıda bulunduğunu söylediğinde, böyle bir duanın aynı zamanda manevi esaretten de kurtarabileceği anlaşılmalıdır - bir kişiyi günahkar tutkularının esareti.

Kör kardeş Anna Goyskaya'nın iyileşme durumu, ancak bir kişi imana döndüğünde gerçekleşebilecek olan manevi içgörünün, kişinin günahkarlığının anlaşılmasının ve iyileştirme ihtiyacının bir sembolü olarak kabul edilebilir. Ve herhangi bir inanç, herhangi bir din, her şeyden önce bir kişiyi dua etmeye çağırır. Duasız dinin hiçbir anlamı yoktur ve yalnızca ritüellerin anlamsız icrasına indirgenir.

Aynı mantığı izleyerek, manastırın yıllıklarının yansımalarını anlatan sayfaları Tatar ordusu Tanrı'nın Annesinin yardımıyla, Rab'bin insanları görünmez olanlar da dahil olmak üzere her türlü düşmandan, yani günahlardan kurtarmaya hazır olduğunun teyidi olarak yorumlanabilir.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun duası nasıl yardımcı olur?

Bu soruyu cevaplarken, ikonun kendisine değil, bu ikonda tasvir edilen ve dua eden insanlar için Tanrı'nın önünde şefaatçi olarak hareket edebilen Tanrı'nın Annesine dua edilmesi gerektiği unutulmamalıdır. Simgenin kendisinin herhangi bir ilahi gücü yoktur, ancak doğru dua havasına katkıda bulunabilir. İlahiyat profesörü Alexey Osipov, bunun hakkında bir kereden fazla konuştu ve o da kutsal babaların bu konuyla ilgili birçok sözüne atıfta bulunuyor. Bu nedenle, bu görüş onun öznel görüşü değildir. bu konu, kutsal babaların tutarlı öğretisine dayanmaktadır.

Simgenin sanatsal özellikleri

Bu ikon sanatı örneği, Hassasiyet denilen türden bir ikondur. Bu, Tanrı'nın Annesinin bir eliyle bebek Kurtarıcı'yı, diğer eliyle İsa'nın bacaklarını ve sırtını örten bir peçeyi tuttuğu yarı uzunlukta bir görüntüdür. Mesih, bir eliyle Annesinin omzunu tutarken, diğer eliyle bir kutsama hareketi yapar.

Simgenin üzerinde Yunanca yapılmış yazıları görebilirsiniz. Yanlarda birkaç azizin küçük ikonları var. Kutsal Bakire'nin yüzü, Bizans ikon boyama okuluna özgü bir şekilde ahşap üzerine yağlı boya ile boyanmıştır. Başlangıçta, görüntü gümüş bir maaşla karşılandı, ancak kayboldu. Şimdi simge, manastıra bağışlanan küçük kalibreli incilerden yapılmış bir yıldızla çerçevelenmiştir. Rus imparatoru Alexander II, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında Lavra'ya yaptığı hac sırasında gösterdikleri keşişlerin misafirperverliği için minnettarlığının bir göstergesi olarak.

Simgenin kaynağı

Bu simgenin yazarı belirlenmedi. Uzmanların çoğu bu görüntünün bir aile simgesi olduğu konusunda hemfikir. Başlangıçta Yunan Patriği Neophyte'nin ailesine ait olması mümkündür.

Bildiğiniz gibi, bazı insanların aile için göksel bir patron seçme geleneği vardı. Bu azize hürmet günü bir aile tatili oldu ve imajıyla simge özel bir saygı gördü. Yeni doğanlara verilenler de vardı. Yeni doğmuş bir bebeğin büyümesine karşılık gelen görüntünün boyutu nedeniyle bu adı aldılar. Bazı araştırmacılar, Pochaev Tanrı'nın Annesi ikonunun Rus ikon ressamları tarafından boyandığına inanma eğilimindedir.

Bayram ve günlük saygı

5 Ağustos'ta Ortodoks Kilisesi, Pochaev İkonu bayramını kutluyor. Bu gün ne için dua ediyorlar? Bu tatil, Tatar ordusunun mucizevi yansımasının anısına, En Kutsal Theotokos ve manastırın ilk başrahibi St. Job'un güçleri tarafından onaylandı. Ayrıca her gün sabah tam beşte başlayan ve bazı lambaların ışığında düzenlenen sabah ayininden sonra, ikonostasisin üçüncü sırasında yer alan ikon, özel bineklerde insan boyu seviyesine iner. . Bu sırada kilise korosu "Geçilmez Kapı" ilahisini söylüyor.

Geleneğe göre ikonun yanında kiot keşiş denilen bir hiyeromonk durmalıdır. Ona saygı göstermek için ikona ilk yaklaşan odur. Ondan sonra, manastırın tüm rahipleri görüntüye uygulanır ve onlardan sonra hizmette bulunan laiklerin sırası gelir. Ayrıca cumartesi günleri tapınağa saygı duyabilirsiniz, bu günlerde simgeyi indirmeden önce keşişler katedral akatistini okurlar. Görüntü, genel ibadet için ve Pazar günleri kurdeleler üzerine indirilir ve resmi tatil, Geç İlahi Liturji sunulduktan sonra.

Nihayet

Kutsal imgeye tapınmak için her gün akın ediyor çok sayıda Pochaev şehrinin sakinleri. Varsayım Katedrali de çok sayıda hacı alıyor. Hepsi Pochaev İkonunun önünde dua etmek ve En Saf Bakire'den yardım istemek için ikona gelir. Cennetsel Şefaatçiden genellikle ne sorulur?

Çoğu zaman, dualar endişe fiziksel sağlık, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, kilise geleneğine göre, bu görüntü tam da böyle bir dua için özel bir ruh halini destekliyor.

Ayrıca, ikondan önce gözaltı yerlerindeki insanlar için dua etmenin veya haksız cezadan korunma istemenin iyi olduğuna inanılıyor. Ancak bir kişi bir suç işlemiş olsa ve eyleminin cezasının kaçınılmaz olduğundan emin olsa bile, bu durumda tövbe duasında diz çökmesi ve böylece Müjde'den doğru hırsız örneğini izlemesi asla çok geç değildir.

Sadece dua için belirli bir ruh halinin önemli olduğunu hatırlamak gerekir ve ayrıca talebe ek olarak kesinlikle göksel patronlara şükran sözleri içermelidir. Pochaev imgesinden önceki dua metinlerine gelince, her biri çeşitli istekler içeren yaklaşık beş dua vardır. Akathist'i Pochaev Simgesine de okuyabilirsiniz. İçeriği, manastırın düşman ordusunun kuşatmasına dayandığı Türkiye ile askeri çatışma olaylarına dayanmaktadır.

Dünyada Tanrı'nın Annesinin birçok simgesi var. Bazıları hayatta kalmayı başardı ve bazıları zamanımıza ulaşmadı. Mucizevi kabul edilen görüntüler de var ve birçok insan özellikle yardım için dua etmek için tapınağa geliyor. Bu simgelerden biri, yüzyıllardır birçok cemaate yardım eden ve aydınlatan Pochaev simgesidir.

Pochaev Tanrı'nın Annesinin İkonu, ne yardımcı olur?

Pochaev ikonunun ortaya çıkış tarihi, on altıncı yüzyılda ortaya çıktı. Ne zaman Metropolitan Neofit Pochaev şehrinden geçti. Bu şehirde soylular tarafından sevinçle karşılandı ve minnettarlıklarının bir göstergesi olarak ona bir ikon takdim ettiler. Ondan sonra patrik oldu. Ve bağışlanan görüntü, şu gerçeğiyle ünlendi: büyük mucizeler gerçekleştirdi.

Uzun yıllar Hıristiyanların evinde yattı ve sonra ilk şifa gerçekleşti. Daha sonra ikonun sahibi onu manastıra devretmeye karar verdi ve o zamandan beri Ortodoks halkının malı oldu. İkonun sahibi öldükten sonra yakınları onu kendilerine iade etmeye karar verdi. Ancak yeni evde mutluluk görüntüsü getirmedi. Bu nedenle manastıra geri verildi. Birkaç on yıl sonra Katoliklere verilen. Papa Clement daha sonra üzerine altın bir cüppe taktı.

Bir asır sonra mülk iade edildi Ortodoks Kilisesi'ne. Şimdi bu, Lavra'nın mülküdür ve her Cumartesi onun üzerine söylenir, böylece kör bir kızın iyileşmesini hatırlar.

Pochaev simgesi ne anlama geliyor?

Görüntünün ayırt edici bir özelliği, üzerinde bir ayak izi bulunan Kurtarıcı ve Bakire'nin yüzüdür. Ayak, Cennetin Kraliçesini bizzat ziyaret etmenin bir hatırasıdır. Lavra Poçaevskaya aynı adı taşıyan dağda yer almaktadır. Sonra boştu ve bir gün iki keşiş onu gördü. Tanrı'nın Annesi bir taçla taçlandırılmış olarak orada duruyordu. Bakire elinde bir asa tutuyordu. Ve alev, ondan çıkmasına rağmen yanmadı. Vizyon kısa sürede kesildi, ancak izi kaldı. Böylece su ile dolu yazım hatası.

O yerden keşişler, bugün üzerinde on altı tapınağın bulunduğu bir dağ inşa etmeye başladılar. Bundan sonra Varsayım Kilisesi orada göründü ve daha sonra Katedral inşa edildi. Orijinal görüntü, diğer simgeler gibi bir ıhlamur tahtası üzerine yapılmıştır. Simgeyi yağlı boya ile boyadılar. Üstte ince bir gümüş şerit uygulanır ve aşağıda kaybolur. Ama hemen yerini inci riza aldı. Maaş, ışınlarla süslenmiş bir yıldıza benzeyen olağandışı görünüyor.

Pochaev Tanrı'nın Annesinin görüntüsü nerede?

Pochaev'in mucizevi simgesi bulunur kapının üstündeki tapınakta. Sabah erken saatlerde, hava karardığında dahi istenilen seviyeye indirilir. İpek kurdelelere asılır ve görevli bir keşiş tarafından korunur. Hizmetten geçen herkes simgeye gelir. Tapınakta ayrıca Tanrı'nın Annesi tarafından açılan şifalı bir kaynak vardır. Yay çitin arkasında bulunabilir. Tapınakta ayağın görüntüsüne saygı gösterilmesine izin verilir. Ve bir acemiden su alabilirsiniz.

Tanrı'nın Annesinin orijinal görüntüsü ile Pochaev Lavra bulunabilir Batı Ukrayna'da. Birkaç yüz yıl yaşadığı bir dua kitabı vardı. Kutsal emanetleri de tapınakta tutulmaktadır. Birinci ve ikinci savaşlar katedrali yok etmedi ve savaş sırasında asla kapatılmadı.

Ukrayna manastırına ek olarak, Pochaev İkonu ile tanışabilirsiniz. Moskova, Rostov-on-Don ve Rusya'nın diğer birçok bölgesi ve eski BDT ülkelerinin kiliselerinde.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi - Pochaev Simgesi

Tanrı'nın Annesinin imajının birkaç ana türü vardır. Pochaev simgesinin de kendine özgü özellikleri var. Ana özellikler tarafından tanınabilir.

1. Anne ve bebek yüz yüzedir. Bu görüntü, sevgi ve merhamet kavramlarının ifşası için geçerlidir.
2. Meryem'in başı Oğul'a doğru eğilmiştir.
3. Oğul annesine sol eliyle sarılır.
4. Resim beline yağlı boya ile yapılmıştır.

Pochaev ikonunda, Tanrı'nın Annesi sağ elinde İsa Mesih'i saran bir fular tutmaktadır. Ek olarak, ikonun etrafında altınla parıldadığı için değerli bir maaşı vardır.

Görüntüde azizlerin bazı yüzleri var. Her şeyi düşünün olası seçenekler.

1. Hristiyan inancı için öldürülen ilk şehit Stephen'dır.
2. Abramius adı altında pek çok ünlü Hıristiyan var, büyük olasılıkla putları ezen ve pagan kabileleri Hıristiyanlıkta birleştiren oydu.
3. Diri diri göğe alınan peygamber. Pilot paraşütçülerin hamisi olarak kabul edilen ünlü bir peygamberdir. Ayrıca İslam ve Yahudilikte de saygı görüyor.
4. İlk Floransalı şehit Mina'dır.
5. Roma imparatoruyla evlenmeyi reddederek kendini Tanrı'ya adayan ilk şehit Catherine.
6. İki kız kardeşiyle birlikte idam edilen Hıristiyan kadın Aziz İrina'dır.
7. Nero döneminde tüm ailesiyle birlikte ölen aziz Paraskeva'dır.

Tanrı'nın Annesi ve Oğul'un kompozisyonuna bakıldığında, aşkın tasvir edildiği düşünülebilir. Herkes bu rolü üstlenebilir. Ama aslında, Tanrı ile ruh arasındaki ilişkiyi tasvir ediyor. Bu nedenle, simgeye daha derinlemesine bakarsanız, bunun için tamamen farklı bir bağlam görebilirsiniz.

Pochaev simgesinin anlamı ve nasıl dua edilir?

Bugüne kadar, Tanrı'nın Annesi ve oğlunun imajından önce dua eden inananların başına gelen yaklaşık beş yüz mucize bilinmektedir. En parlaklarını düşünelim.

1. Simgenin bulunduğu soylu bir ailenin tapınağında meydana gelen ilk mucize. Adam doğuştan kördü, sürekli olarak İkonun görüntüsünden önce dua etti. Zamanla iyileşti ve görme yetisine kavuştu. Bundan sonra simge, başkalarına yardım edebilmesi için tapınağa aktarıldı.
2. Keşiş Tatar esaretine alındı. Manastırdan uzakta gözaltındaydı ve idam edilecekti. Yerli manastırının duvarlarını görebilmesi için Tanrı'nın Annesine ağıt yaktı ve dua etti. Ve aniden Tanrı'nın Annesi onu, kendisini şenlikli giyinmiş rahipler arasında bulduğu Lavra'ya transfer etti.
3. Türklerin Pochaiv'i ele geçirdiği ve ardından Tanrı'nın Annesinin ortaya çıktığı bilinen bir durum var. Şehri kutsadı ve Türkler korkudan kafalarını kaybedip birbirlerini öldürmeye başladılar.
4. On yedinci yüzyılda bir toprak sahibinin oğlu öldü. Büyükanne, bütün gece Tanrı'nın Annesinin simgesinden önce dua etti ve torununun iade edilmesini istedi. Sabaha torun canlandı ve yemek istedi.
5. Şu anda ikonun yaptığı son mucizelerden biri sağır bir çocuğun iyileşmesidir. Bebeğin büyükannesi ikonayı hastaneye götürdü ve koğuşa bıraktı. Bir tedavi için prognoz hayal kırıklığı yarattı. Ama ertesi sabah Meryem Ana onu iyileştirdi ve duymaya başladı, hemen taburcu edildi.

Tanrı'nın simgesi: anlamı nedir

Kişi kendi başına çözemeyeceği problemler yaşadığında hiçbir şey açıklayamaz ve kafası karışır. Ancak bilim adamları, tüm mucizelerin açıklamaya uygun olmadığını kabul ediyor. Tanrı'nın Annesinin yardım etmesi için doğru dua etmeyi öğrenmeniz gerekir. Pochaev simgesinin önünde pek çok dua geldi ve çoğu doğru hareket etti. Ama Tanrı'nın Annesinin yardım etmesi için görüntü için nasıl dua edilir?

önemli bir nokta simgelerle iletişim kurarken, Tanrı'nın Annesinin isteklerinizi simge aracılığıyla duyması için doğru şekilde dua etmeyi öğrenmektir.

1. Tanrı'nın anne ve oğlu imajının muazzam bir gücü vardır. Bu görüntü binlerce kişiye yardımcı oluyor. Doğru dua içten bir istektir.
2. Kişi dua ederken dua etmemeli, talebinin üslubu üzerinde düşünmelidir. Bu nedenle talebe dışarıdan ve detaylı bakmamalıdır.
3. Enerjiniz ve kalbin çağrısı ile duayı defalarca güçlendirebileceğiniz için ana düşünceden uzaklaşmamalısınız.
4. Asıl mesele, sizi çevreleyen ve olan her şeyden kopmaktır. İsteğinizi ve duanızı derinden hissetmeniz gerekir.
5. Dua kalpten gelmeli ve enerjinizi iletmelidir. Ancak bu durumda, kendisine gelen herkese saf düşünceler ve güçlü bir inançla yardım eden Pochaev annesinin yardımından bir sonuç çıkacaktır.

Gerçek görüntüyü görmek veya kendiniz işlemek için Pochaev Lavra'ya gitmenize bakılmaksızın. Asıl mesele, duayı tüm kalbinizle doğru bir şekilde söylemektir. Bir görüntüyü işlemeye karar verirseniz, bunu kilisenin arazisinde yapmanız ve huzurlu bir durumda olmanız en iyisidir. Kalbiniz saf olmalı ve işiniz boyunca isteğinize odaklanmalısınız.

Beş yüz mucize gerçekleştirdiği için Tanrı'nın Annesinden yardım almanın mümkün olduğunu belirtmekte fayda var. Ama unutmamamız gereken tek bir şey var - inançlı cennetten yardım alabilir. Herhangi bir yardım için Tanrı'nın güçlerine başvuran insanlar iman kazanabilirler. Sadece onlar yönlendirilmeye ve korunmaya yardımcı olacaktır.

Tanrı'nın Annesi Pochaev'in Simgesi

Volyn'deki (Ukrayna) Pochaev Kutsal Varsayım Manastırı'nda (lavra) bulunan mucizevi simge özel bir yere sahiptir. Sadece Ortodoks tarafından değil, diğer dinlerin taraftarları tarafından da saygı görüyor.

Yaklaşık dört yüzyıldır bu mucizevi görüntü, manastır kompleksinin temelini oluşturan Kutsal Varsayım Katedrali'nin duvarları içinde bulunuyor. Ve tüm bu yıllar boyunca, inananlara Tanrı'nın Annesinin simgesi önünde dualarıyla ifşa edilen mucizeler durmadı.

Tarih ve anlam

Simgenin tarihi mucizevi bir şekilde başlar: Tanrı'nın Annesi, kutsal görüntüsünün yerleştirileceği yeri seçmiş gibiydi.. Bu yüzden biraz arka planla başlamaya değer.

1340 yılında, Lavra'nın daha sonra büyüdüğü dağın yakınına iki keşiş yerleşti. İçlerinden biri dua ettikten sonra tepeye çıktı, ama aniden olağanüstü bir vizyonla sarsıldı: Taşın üzerinde, sanki alevle örtülmüş gibi, Tanrı'nın Annesi duruyordu.. Keşiş yoldaşını aradı ve o da insan ırkının Şefaatçisinin ortaya çıkışını görmekten onur duydu.

Dağdan yayılan harika bir ışıltı gören, yakınlarda sığır otlatan bir köy çobanı olan John Barefoot oraya koştu. üçlü görgü tanıkları Tanrı'nın mucizesi Rab Tanrı'ya ve Kutsal Annesine dua etmeye ve onu övmeye başladı.

Bakire'nin görünüşünün kanıtı olarak, sağ ayağının ayağı, durduğu taşa damgalanmıştır. Bugün, inananların bu damgayı sevgiyle adlandırdığı şekliyle "yığınlı" bir taş, aynı Varsayım Kilisesi'nde bulunuyor ve sürekli olarak taştan gizemli bir şekilde sızan suyla dolu.

Mucizevi gücüne inanan su, büyük bir çoğunluğu Lavra'ya gelen hacılar tarafından sürekli toplanır, çeşitli hastalıkları iyileştirmek için kullanılır, ancak kaynak durağı fakirleşmez.

Çoğu zaman, ayağın görüntüsü, Tanrı'nın Annesi Pochaev'in ikon listelerine de yerleştirilir.

Mevcut efsaneye göre, daha sonra Pochaevskaya olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin bu yerlerinde, soylu kadın Anna Goyskaya için bir hediye-nimet olarak hit oldu Yunan Metropolitan Neophyte'den.

Gelecekteki Konstantinopolis Patriği, Konstantinopolis'ten Moskova'ya giderken Volhynia topraklarını dolaştı ve birkaç gün dinlenmek için Goyskaya malikanesi Urla'da durdu. Sıcak ve samimi karşılamadan etkilenen seçkin konuk, hostese Tanrı'nın Annesinin eski bir görüntüsünü kutsadı. daha önce hiç ayrılmadığı.

Kutsal hediye, Anna Goyskaya'nın evinin şapeline yerleştirildi ve uzun süre orada kaldı. Ama bir şekilde aileden biri, ikonun harika bir ışık yaydığını fark etti. Sahibine bildirildi. İlk başta inanmadı ama sonra bu görüntüyü bir rüyada gördü - "harika bir ışıkta." Ardından ikona önünde sönmez bir lamba yakılarak dualar edildi.

Simgeden gelen ilk mucize Anna'nın ailesinde oldu: ondan önce toprak sahibinin erkek kardeşi Philip iyileşti. Çeşitli kaynaklar ayrıca kurtulduğu çeşitli rahatsızlıkları da gösterir. Bazıları onun kör olduğunu söylüyor, bazıları topal olduğunu söylüyor. Ancak gerçek şu ki - 1597'de meydana gelen bu iyileşme tarih tarafından kanıtlanıyor.

Ondan sonra dindar Goyskaya Anna Pochaev Tepesi'ne yerleşen keşişlere ebedi saklama için mucizevi görüntüyü aktarmaya karar verdi. Ve burada En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü Kilisesi inşa edildiğinde, içine onurlu bir simge yerleştirildi. Ve şimdi hikayesi, koruyucusu ve şefaatçisi olduğu ve olduğu manastırın tarihi ile sonsuza kadar birleşti.

Lavra'nın varlığının dört yüzyılı olaylar açısından zengindir. Bunların arasında birçok afet var. Manastır, Türkler tarafından kuşatılan, Uniatlar tarafından ele geçirilen Lutherciler tarafından ezildi, ancak Cennetin Kraliçesi'nin şefaati sayesinde tüm sıkıntılar geçti.

Ve gerçekten efsanevi birçok mucizenin açıklamaları zamanımıza kadar geldi.

Temmuz 1675'te manastır Tatar orduları tarafından kuşatıldı. Manastır henüz tahkim edilmemişti ve uzun süre duvarlarının arkasına saklanmak gerçekçi değildi. O zamanki başrahip, buraya sığınan kardeşleri ve laikleri En Kutsal Theotokos'a ve Pochaev'in tahttan indirilmiş başrahibi Keşiş Eyüp'e dua etmeye çağırdı.

Belirleyici Tatar saldırısının arifesinde sabah dualarla başladı. Ve kelimenin tam anlamıyla kilisenin üzerindeki ilk sözleriyle Tanrı'nın Annesi, kılıçları çekilmiş meleklerle çevrili olarak ortaya çıktı.. Ve yanında, St.Petersburg Ortodoks manastırının korunması için dua etti. İş.

Göksel savaşçıları gören ve onları bir hayalet sanan Tatarlar, onlara rastgele ateş etmeye başladılar, ancak oklar geri uçarak onları serbest bırakanlara çarptı. Düşman, kendi adamlarını öldürmeye başladıkları korku ve paniğe kapıldı..

Kaçan Tatarları takip eden manastırın savunucuları çok sayıda esir aldı. Bazıları zamanla Hıristiyan oldu. ve sonsuza dek Lavra'da kaldı.

Anna Goyskaya'nın ölümünden sonra, bir Kalvinist olan varisi Andrey Firley, manastırdaki ikonaya el koydu ve yaklaşık 20 yıl boyunca ona sahip oldu.

Her nasılsa, Firlei'nin karısı, misafirlerin önünde alaycı bir şekilde ikonun önünde bir dua tasvir etmeye başladı ve hemen akıl hastalığına - şeytani ele geçirmeye - kapıldı. Sadece simge Lavra'ya iade edildiğinde iyileşti.

1721'de Pochaev, Uniates tarafından ele geçirildi. Lavra için zor zamanlar geldi, ancak o zaman bile manastır tarihçesi Ortodoks tapınağı tarafından gerçekleştirilen 500'den fazla mucizeyi anlattı.

Bunların arasında, kontun arabacısının yaklaşan ölümünden kurtulmak da var. Uniatizmi savunan Kont Pototsky, onu atların acı çektiği ve binicili arabanın devrildiği gerçeğiyle suçlayarak neredeyse onu vuruyordu.

Zavallı arabacı dizlerinin üzerine çöktü ve, yüzünü Pochaev dağına çevirerek, kurtuluş için hararetle Tanrı'nın Annesine dua etti. Kontun her zaman sorunsuz olan tabancadan ateş etmek için yaptığı birkaç girişim, teklemelerle sonuçlandı - arabacının hayatı kurtarıldı.

Potocki'nin kendisi buna o kadar şaşırmıştı ki ikonun gücüne inandı ve manastırın inşası için çok para bağışladı, özellikle Kutsal Varsayım Katedrali'nin inşası için.

Sadece erken XIX yüzyılda manastır iade edildi Ortodoks Kilisesi. Ve bu, Kamenetz-Podolsky'den doğuştan kör bir kız olan Annushka Akimchukova'nın iyileşmesiyle belirlendi.

İkonda dua etti, kutsal ayaktan gelen suyla gözlerini yıkadı ve görme yeteneği kazandı.. Ona eşlik eden Uniate büyükanne, mucizeye hayran kaldı ve Ortodoksluğa geçti.

Şifalar bizde olur günler. Orenburg'dan Pochaev'e koltuk değnekleriyle bir eskortla gelen ve kendi başına ayrılan felçli bir rahibenin iyileşme vakası anlatılıyor.

Bir mucizenin kanıtı olarak manastırda bıraktığı koltuk değnekleri ikonun yanında.

Bu, Tanrı'nın Annesi Pochaev'in mucizevi imajına tanıklık eden ve manastır foliolarında kaydedilen bölümlerin yalnızca küçük bir kısmı.

Ne için dua ediyorlar?

Her yıl, dünyanın çeşitli yerlerinden çok sayıda hacı, büyük tapınağa boyun eğmek ve ondan yardım istemek için gelir ve gider. Tüm inananlar bir dua ile Tanrı'nın Annesi Pochaev'in ikonuna dönerler.: sonuçta, hayatta - bir insan ne olursa olsun, o zaman bir sorun.

İnsanlar tedavisi mümkün olmayan hastalıklar da dahil olmak üzere herhangi bir şekilde iyileşmesi mümkün olmayan hastalıklarda yardım isteyin. Tutsaklar ve serbest bırakılmaları için, kayıp ve müzmin günahkarları aydınlatmak, imanda tereddüt edenlerin güçlenmesi için dua ederler.

Namaz

Ah, Kutsal Bakire Meryem, Tanrı'nın Annesi! Sana tüm kalbimle şükrediyorum, çünkü bana, günahkâr ve değersiz hizmetkarına, burada durup kutsal dağının önünde eğilme lütfunda bulundun. Ah, merhametinle böyle günahkâr bir nimetle ne kadar nimet ödüllendirildi. Görüyorum, En Saf ve dehşete kapıldım ve ruhum eriyor, boşuna, eski zamanlardan beri kutsal ayağınızın ayak izinde size tarifsiz bir şekilde gösterilen lütfunuzun bu çok şifalı kaynağını kendi gözlerimle görüyorum ve biz bekaretinizin ayakları üzerinde dursanız bile, hepiniz yerinde saygıyla eğilin, size dua ediyorum, ruhlarımızın ve bedenlerimizin kutsanmış Umudu ve Kurtuluşu: beni etin ve ruhun tüm pisliğinden temiz suyunla yıka, kalbimin tüm tutkularını söndür lütuf dolu nehirlerinle, sürekli akan kaynağından damlalarla tüm bedensel rahatsızlıklarımı iyileştir, ama senin talimatınla, iyileşerek ve kurtularak, Sana yürekten şarkı söylüyorum: Sevin , bitmeyen neşe kaynağı, sevin, tarif edilemez nezaketten daha fazlası. Sevin, saf olmayan şehvetlerin boğulması, Sevin, her türden kirlilik. Sevin, sonbahar çalılıklarının dağından müminlerin sağlığına ışık akışı, şifa vermenin lütfu, Sevin, göksel çiy, gerçek bilgiye susamış olanlara bilgelik akımları gönderiyor. Sevin, Pochaev'e övgü, bizi kurtar, Sana dua ederek, Umudumuz ve tesellimiz. Amin.

Pochaev'in Kutsal Annesi nerede bulunur?

İmparator II. Alexander tarafından manastıra sunulan lüks ikonostasisin üçüncü katında yer alan Pochaev Lavra Kutsal Varsayım Katedrali. Her sabah, ipek kurdelelerin üzerindeki simge, ibadet ve ibadet için insan boyunun seviyesine indirilir.. orijinal simge var küçük boy. Ondan yayılan birçok ışınla bir yıldız şeklinde bir maaşla çerçevelenmiştir.

Ancak aynı katedralde, "Pochaevskaya" adını da taşıyan ve aynı zamanda mucizevi olarak saygı duyulan büyük bir kopyası var. Bu simge, şehir kolera salgınından kurtulduktan sonra Kiev'de ortaya çıktı. Bu listenin en altında Bakire'nin ayağı zaten tasvir edilmiştir.

Kolera yılı olan aynı 1848'de sıkıntıdan kurtuluşla yüceltilen Pochaev Tanrı'nın Annesi simgesinin mucizevi listesi yer almaktadır. Tobolsk'tan çok uzak olmayan Sibirya Ioanno-Vvedensky manastırında.

Yine mucizevi olan Pochaev simgesi de Moskova'da. Selanik Aziz Demetrius'ta - Tver Kapılarında kaydedildi. Ayrıca St. Danilov Manastırı'nda - Trinity Katedrali'nde - mucizevi bir listesi var.

"Yanan Çalı" ve "Rab'bin Haçının Yüceltilmesi" simgeleri nasıl yardımcı olur?

Ortodoks Kilisesi'nde birçok ikona mucizevi olarak saygı duyulur ve insanlar geleneksel olarak dertleriyle onlara döner.

Evet, Tanrı'nın Annesi "Yanan Çalı" simgesi ateşten koruyucu olarak kabul edilir- bu amaçla eve yerleştirilir.

Ondan önce, güvenlik için nöbet tutanlar için - ordu, itfaiyeciler, doktorlar, pilotlar için dua ediyorlar. Bu mesleklerden insanlar da "Yanan Çalı"yı hamisi olarak görüyorlar.

Askeri çatışmalarda, Bakire'nin bu görüntüsü askerleri ve askeri liderleri dua yoluyla korur. Büyük ölçüde günah işleyenler, ikonun önündeki içten tövbe sayesinde mucizevi ateşinin tüm yaptıklarını yakacağına inanıyor. Akıl hastalarına da şifa olur.

İlişkin simgeler "Rab'bin Haçının Yüceltilmesi", sonra ondan önceki dualar, diş ağrısından kurtulmaktan başlayıp tüm zor durumlarda Tanrı'nın merhametini bahşetmek için bir dua ile biten tüm insani kaygılar ve zorluklarla da ilgilidir.

kısır çocuklardan hediye isterler ve istediklerini alırlar.

Migren, eklem ağrısı çekenler şifa için dua ederler.

Ölümcül hasta, inançla simgeye döner.

"Rab'bin Haçının Yüceltilmesi" için dua edenler metanetle doludur, kendilerini alçaltmaya ve tahammül etmeye, umut etmeye ve beklemeye yardımcı olurlar.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesi ikonuna yapılan dua çok kısa ve içtendir: “Dürüst ve Yenilmez Olan'ın anlaşılmaz ve yenilmez İlahi Gücünü istiyorum ve hayat veren haç bizi günahkar bırakma."

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Pochaevskaya"

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, Pochaev Manastırı'nda yer almaktadır. Bu simge, adını Pochaev kasabasından almıştır; Lavra'nın bulunduğu Pochaevskaya Dağı da adını aynı köyden almıştır. Bu dağ, özellikle doğanın kendisinin oluşturduğu mağarasıyla dikkat çekiyor. Bu mağaraya yerleşen iki keşiş, kendilerini dua ve perhiz istismarlarına adadılar. Bu münzevilerden biri, olağan duayı kılmak için geceleri dağın en tepesine çıktı ve aniden En Kutsal Theotokos'u bir ateş sütununda bir taşın üzerinde dururken gördü. Yaşlı, arkadaşına bu konuda bilgi verdi ve her ikisi de ilahi tezahüre saygıyla baktı. Aynı zamanda çobanlar da görmüş. Keşişlerle birlikte, Tanrı'nın Annesini, görünüş ve onun göründüğü yerde bıraktığı iyilik için yücelttiler: Kutsal Bakire, taşın yüzeyinde sağ ayağının bir izini bıraktı, o zamandan beri dolu temiz su. Meryem Ana'nın ayağının altındaki sert taş balmumu gibi eridi ve canlı su döktü. Bu ayak asla su eksiltmez. Tanrı'nın Annesinin Pochaevskaya Dağı'ndaki görünümü ve ayağının taş üzerindeki izi 1340 civarındaydı.

Pochaev manastırının keşişi Tatarlar tarafından esir alındı, esaret altındayken Pochaev manastırını, türbelerini, ayinlerini, ilahilerini hatırladı. Keşiş, özellikle En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü bayramı yaklaşırken üzüldü ve esaretten kurtulmak için Tanrı'nın Annesine gözyaşları içinde dua etti. Ve böylece, Kutsal Bakire'nin dualarıyla, bir gün zindanın duvarları kayboldu ve keşiş kendini Pochaev manastırının duvarlarında buldu.

1559'da, Volhynia'dan geçen Konstantinopolis Metropolitan Neophyte, mülkte yaşayan Orlya'yı ziyaret etti. soylu kadın Anna Goiskaya Pochaev'den çok uzak değil. Bir nimet olarak, Anna'ya Konstantinopolis'ten getirilen Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu bıraktı. Simgeden bir ışıltı yayıldığını fark etmeye başladılar. Anna'nın erkek kardeşi Philip ikondan önce iyileştiğinde, 1597'de mucizevi görüntüyü Pochaev Tepesi'ne yerleşen keşişlere teslim etti. Kutsal görüntü, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna dikilmiş bir tapınağa yerleştirildi. Daha sonra orada, bakımı için Anna Goyskaya'nın büyük meblağlar bağışladığı bir manastır kuruldu. Mucizevi ikona Pochaevskaya denilmeye başlandı.

1675'te Türkler Pochaev'i kuşattı ve Pochaev manastırına yaklaşarak onu üç taraftan çevreledi. Manastırın birkaç taş binası gibi zayıf manastır çiti, kuşatılanlar için herhangi bir koruma sağlamadı. Başrahip, kardeşleri ve meslekten olmayanları En Kutsal Theotokos'a dönmeye ikna etti. Rahipler ve laikler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının önünde çömelerek ciddiyetle dua ettiler. 23 Temmuz sabahı gün doğarken Tatarlar son ipucu manastırın fırtınası hakkında, ancak başrahip akatisti Tanrı'nın Annesine söylemesini emretti. Tapınağın üzerindeki "Vali Seçin" in ilk sözleriyle, Tanrı'nın En Saf Annesi, çıplak kılıç tutan göksel meleklerle "beyaz parlayan omophorionu çözerek" aniden ortaya çıktı. Tatarlar göksel orduyu bir hayalet zannettiler, kafa karışıklığı içinde En Kutsal Theotokos'a ateş etmeye başladılar. ama oklar geri geldi ve onları vuranları yaraladı. Korku düşmanı ele geçirdi. Bir izdihamda, kendilerininkini sökmeden birbirlerini öldürdüler. Manastırın savunucuları peşine düştü ve birçoğunu yakaladı. Bazı tutsaklar daha sonra Hıristiyan inancını benimsedi ve sonsuza kadar manastırda kaldı.

Pochaev'in 1832'de Ortodoksluğun kucağına dönüşü, Kremenets-Podolsk'tan 200 mil uzakta yetmiş yaşındaki büyükannesiyle türbelere ibadet etmeye gelen kör kız Anna Akimchukova'nın mucizevi iyileşmesiyle işaretlendi. 1848'de simge şehri koleradan kurtardı.

Pochaev'in En Kutsal Theotokos'unun simgesinden önce, Kilise'nin sapkınlıklardan ve bölünmelerden, yabancıların işgalinden korunması, hem bedensel hem de ruhsal körlükten iyileşmek, esaret ve hapisten kurtulmak için dua ediyorlar. Rusya Devleti'nin, tedavisi olmayan rahatsızlıkların, kronik hastalıkların iyileşmesi için, Ortodoks inancından uzaklaşanları uyarması ve Kilise'ye geri dönenlerin her üzüntü ve kederde yardım etmesi hakkında.

Troparion, ton 5

Kutsal simgeniz Leydi'nin önünde, şifa için dua edenlere bahşedilir, gerçek inanç bilgisi kabul edilir ve Agarian istilaları püskürtülür. Size düşen, günahların affını dileyen, kalplerimizin dindarlığının düşüncelerini aydınlatan ve ruhlarımızın kurtuluşu için Oğlunuza dua eden bizler için de aynı şey.

Kontakion, ton 1

Şifa ve inancın kaynağı Ortodoks onaylaması Pochaev simgeniz, Tanrı'nın Annesi, bizim için aynı şekilde ortaya çıkıyor, ona akıyor, özgürlüğün sıkıntılarından ve cazibelerinden, defnenizi zarar görmeden kurtarın, çevredeki ülkelerde Ortodoksluğu onaylayın ve günahlarınızı bağışlayın dua kitabı: ağaç daha iyidir, yapabilirsin.

ihtişam

Seni, Kutsal Bakire'yi büyütüyoruz ve Pochaevstey Dağı'ndaki eski yıllardan beri seni yücelten dürüst ikonunu onurlandırıyoruz.

E I simgesi "Pochaevskaya" dan önce En Kutsal Theotokos'a dua

Sana, ey Tanrı'nın Annesi, dua ederek akıyoruz, günahkarlar, Pochaev'in kutsal Lavra'sında tezahür eden mucizelerin, pişmanlık duyduğumuz günahlarımızı da anmak. Vems, Hanım, vems, sanki bize yakışmıyormuş gibi, günahkarlar, sadece kötülüğümüzün Adil Yargıcının kirpi hakkında ne soracağımızı bırakıyor. Düşüşlerimizin meyveleri bize yetişirken, bu Tanrı ıslahımıza izin verirken, hepimiz hayata, üzüntülere, ihtiyaçlara ve hastalıklara katlandık. Aynı şekilde, tüm bunlar, gerçeği ve yargısıyla, Rab günahkâr kullarının üzerine üzüntülerinde bile şefaatinize getirdi, En Saf, akan ve kalplerin şefkatiyle Size haykırıyor: günahlarımız ve kötülüklerimiz, Güzel, hatırlamayın, ama her şeyden çok dürüstçe Ellerinizi Oğlunuza ve Tanrı'ya kaldırın, ayağa kalkın ki yaptığımız zulüm bizi bıraksın, ancak yerine getirilmeyen birçok vaat için yüzümüz geri dönmeyecek ama kurtuluşumuza katkıda bulunan O'nun lütfunu ruhlarımızdan eksiltmeyecektir. Ona göre Leydi, kurtuluşumuzun şefaatçisi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, mucizevi görüntünüzü kaldırmadan önce dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile inlememize bakın. Şefkatli düşüncelerle zihinlerimizi aydınlatın, inancımızı güçlendirin, umudumuzu pekiştirin, bize sevginin en tatlı armağanını kabul ettirin. Bununla, Ey En Saf Olan, hediyelerle, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımız kurtuluşa kaldırılsın, ama ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan koruyarak, bizi, zayıfları, başımıza gelen sıkıntılardan kurtarın ve ihtiyaçlar, insan iftiraları ve dayanılmaz hastalıklar. Şefaatiniz aracılığıyla Hristiyan yaşamına barış ve esenlik verin Leydi, ülkemizde ve tüm dünyada Ortodoks inancını onaylayın. Apostolik ve Katolik Kilisesi'ni küçümsemeyin, kutsal babaların sözleşmelerini sonsuza kadar sarsılmaz bir şekilde koruyun ve Size akan herkesi mahvolma çukurundan kurtarın. Ayrıca aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığını veya sürüleri yok edenlerin günahkar tutkularına olan kurtarıcı inancını gerçek inanç ve tövbeye getirin ve bizimle birlikte Mucizevi imajınıza taparak, şefaatiniz itiraf edilecektir. Bize, En Kutsal Leydi Theotokos'a, şefaatinizle gerçeğin zaferini görmemiz için bu göbeğimizde bile, Pochaev'in eski sakinleri olarak, görünüşünüze göre galipler ve eğitimciler olarak algılamamız için ölümümüzden önce lütuf dolu neşe bağışlayın. Agaryalılar, Melekler, peygamberler ve havariler ve tüm azizlerle birlikte minnettar bir yürekle hepimizin, Merhametinizin yüceltici olduğunu, Üçlü Birlik'te ilahi Baba Tanrı'ya şan, şeref ve ibadet vereceğimizi gösterdiler. , ve Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.