Ortodoks ve Katolik pektoral haç arasındaki fark. Katolik haçı ve anlamı

İnsan kültüründe, haça uzun zamandır kutsal bir anlam verilmiştir. Birçok insan bunu bir inanç olarak görüyor, ancak bu durumdan çok uzak. Eski Mısır ankh'ı, güneş tanrısının Asur ve Babil sembollerinin tümü, dünyanın dört bir yanındaki insanların pagan inançlarının ayrılmaz nitelikleri olan haçın varyantlarıdır. O zamanın en gelişmiş medeniyetlerinden biri olan Chibcha Muisca'nın Güney Amerika kabileleri bile İnkalar, Aztekler ve Mayalar ile birlikte, bir insanı kötülükten koruduğuna ve doğanın güçlerini kişileştirdiğine inanarak haçı ritüellerinde kullandılar. Hıristiyanlıkta

haç (Katolik, Protestan veya Ortodoks), İsa Mesih'in şehitliği ile yakından ilişkilidir.

Katolik ve Protestan Haçı

Hristiyanlıktaki haç görüntüsü, zamanla görünüşünü sık sık değiştirdiği için biraz değişkendir. Aşağıdaki Hıristiyan güneş türleri, Yunan, Bizans, Kudüs, Ortodoks, Latin vb. Bu arada, şu anda üç ana Hıristiyan hareketinden ikisinin (Protestanlık ve Katoliklik) temsilcileri tarafından kullanılan ikincisidir. Katolik haç, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin varlığında Protestan olandan farklıdır. Benzer bir fenomen, Protestanların haçı, Kurtarıcı'nın kabul etmesi gereken utanç verici infazın bir sembolü olarak görmeleriyle açıklanır. Nitekim o eski zamanlarda sadece suçlular ve hırsızlar çarmıha gerilerek ölüme mahkum edildi. Mucizevi dirilişinden sonra, İsa Cennete yükseldi, bu nedenle Protestanlar, yaşayan bir Kurtarıcı ile çarmıha gerilmeyi Tanrı'nın oğluna küfür ve saygısızlık olarak görüyorlar.

Ortodoks haçından farklılıklar

Katoliklik ve Ortodokslukta, haç imajının çok daha fazla farklılığı vardır. Öyleyse, Katolik haçı (sağdaki fotoğraf) standart bir dört köşeli şekle sahipse, o zaman Ortodoks haçı bir ayağı ve bir başlığı olduğu için altı veya sekiz köşelidir. Başka bir fark görüntünün kendisinde kendini gösterir: Ortodokslukta Kurtarıcı genellikle ölüme karşı muzaffer olarak tasvir edilir. Kollarını iki yana açmış, canını verdiği herkesi, ölümün iyi bir amaca hizmet ettiğini söylercesine kucaklıyor. Buna karşılık, haçlı Katolik haçı, Mesih'in şehit bir görüntüsüdür. Tüm inananlara ölüme ve ondan önce gelen ve Tanrı'nın Oğlu'nun katlandığı ıstıraba dair ebedi bir hatırlatma görevi görür.

Aziz Peter Haçı

Üçüncü sınıf korku filmlerinin bizi ikna etmeyi sevdiği gibi, Batı Hristiyanlığında ters çevrilmiş Katolik haçı hiçbir şekilde Şeytan'ın bir işareti değildir. Genellikle kiliselerin dekorasyonunda kullanılır ve İsa Mesih'in havarilerinden biri ile özdeşleştirilir. Teminatlara göre, kendisini Kurtarıcı gibi ölmeye layık olmadığını düşünen elçi Petrus, ters bir çarmıhta baş aşağı çarmıha gerilmeyi tercih etti. Dolayısıyla adı - Peter'ın haçı. Çeşitli fotoğraflarda, zaman zaman kiliseden Deccal ile bağlantılı olarak çirkin suçlamalara neden olan bu Katolik haçını sıklıkla görebilirsiniz.

Hristiyanlığın birçok farklı akımından sadece Ortodoks ve Katolikler ikonlara ve haçlara saygı duyarlar. Haçlar, kilise kubbelerini, konut binalarını süslemeye yarar ve boyuna takılır. Protestanlar bu sembolü tanımıyorlar - haç. Onu bir infaz sembolü, İsa'nın büyük acılar çektiği ve öldüğü bir araç olarak algılıyorlar.

Pektoral haç takmanın nedeni herkes için farklıdır. Bazıları bu şekilde sadece modaya uymaya çalışıyor, diğerleri onu güzel bir mücevher parçası olarak kullanıyor, diğerleri ise onu bir tılsım olarak görüyor. Ancak birçokları için ilk kez vaftiz töreni sırasında takılan haç, samimi inancın gerçek bir sembolü olarak hizmet ediyor.

Haçın nedeninin, Pontius Pilatus'un geçmeye zorlandığı karara göre kendisi tarafından kabul edilen İsa'nın şehit edilmesi olduğu bilinmektedir. Romalıların Kartacalılardan ödünç aldığı eski Roma devletinde popüler bir infaz yöntemiydi (çarmıha gerilmeyi ilk kez Kartacalıların kullanmaya başladıklarına inanılıyor). Çoğu zaman, soyguncular bu şekilde idam cezasına çarptırıldı; Roma İmparatorluğu'nda zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da çarmıhta idam edildi.

İsa'dan önce haç, utanç verici bir infaz aracıydı. Bununla birlikte, O'nun ölümünden sonra, yaşamın ve iyinin ölüm ve kötülüğe karşı kazandığı zaferin bir sembolüne dönüştü, Oğlu haçı kanıyla kutsayarak onu bir lütuf ve kutsallaştırma aracı haline getiren Rab'bin sınırsız sevgisini hatırlattı. .

Ortodoks Haç dogması (aynı zamanda Kefaret dogması olarak da adlandırılır), İsa'nın ölümünün tüm insanlar için bir fidye, tüm insanlık için bir çağrı olduğunu ima eder. Haç, Kurtarıcı'nın sanki dünyanın her yerinden insanları çağırıyormuş gibi ellerini iki yana açarak ölmesine izin verdiği için infazdan başka herhangi bir şekilde farklıdır.

İncil'i okurken, Mesih'in başarısının O'nun dünyadaki yaşamının ana bölümü olduğuna ikna olabilirsiniz. Çarmıhtaki ıstırabı, günahlarını temizlemesine, insanların Rab'bin önündeki borçlarını kapatmasına - onları kurtarmasına (yani, kurtarmasına) izin verdi. Calvary, Yaratıcı'nın sevgisinin anlaşılmaz gizemini içerir.

Öyleyse, Katolik haçı Ortodoks haçıdır - aralarındaki fark nedir?

Hristiyanlıkta haça saygı Katoliklere ve Ortodokslara aittir. Sembolik figür kiliselerin, evlerin, ikonaların ve diğer kilise gereçlerinin kubbelerini süslüyor. Ortodoks haçı, dine sonsuz bağlılıklarını vurgulayan inananlar için büyük önem taşımaktadır. Daha az ilginç olan, çeşitli formların Ortodoks kültürünün derinliğini yansıttığı sembolün ortaya çıkış tarihidir.

Ortodoks haçının ortaya çıkış tarihi ve anlamı

Birçok insan haçı Hristiyanlığın bir sembolü olarak algılar.. Başlangıçta figür, antik Roma'daki Yahudilerin infazlarında cinayet silahını sembolize ediyordu. Bu şekilde, Nero'nun hükümdarlığından beri zulüm gören suçlular ve Hıristiyanlar idam edildi. Benzer bir öldürme türü eski zamanlarda Fenikeliler tarafından uygulandı ve kolonistler - Kartacalılar aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na göç etti.

İsa Mesih bir sütun üzerinde çarmıha gerildiğinde, işarete karşı tutum değişti. olumlu taraf. Rab'bin ölümü, insan ırkının günahlarının kefareti ve tüm ulusların tanınmasıydı. Onun ıstırabı, insanların Baba Tanrı'ya olan borçlarını karşıladı.

İsa dağa basit bir artı işareti taşıdı, ardından Mesih'in ayaklarının hangi seviyeye ulaştığı netleşince askerler tarafından ayak takıldı. Üst kısımda Pontius Pilatus'un emriyle çivilenmiş "Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır" yazılı bir tablet vardı. O andan itibaren, Ortodoks haçının sekiz köşeli şekli doğdu.

Kutsal çarmıha gerilmeyi gören herhangi bir mümin, istemeden, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanlığın ebedi ölümünden kurtuluş olarak kabul edilen Kurtarıcı'nın şehitliğini düşünür. Ortodoks haçı duygusal ve manevi yük taşır, görüntüsü müminin iç bakışına görünen. Aziz Justin'in belirttiği gibi: "Haç, Mesih'in gücünün ve otoritesinin büyük bir simgesidir." Yunanca'da "sembol", "bağ" veya görünmez bir gerçekliğin doğallık yoluyla tezahürü anlamına gelir.

Filistin'de Yeni Ahit kilisesinin ortaya çıkmasıyla Yahudi döneminde sembolik imgelerin aşılanması zordu. Daha sonra efsanelere bağlılık onurlandırıldı ve putperestlik sayılan resimler yasaklandı. Hristiyanların sayısının artmasıyla birlikte Yahudi dünya görüşünün etkisi azaldı. Rab'bin infazından sonraki ilk yüzyıllarda, Hıristiyanlığın takipçileri zulme uğradılar ve gizlice ayinler yaptılar. Ezilen durum, devletin ve kilisenin korumasızlığı sembolizme ve tapınmaya doğrudan yansımıştır.

Semboller, Ayinlerin dogmalarını ve formüllerini yansıtıyor, kelimenin ifadesine katkıda bulunuyor ve inancın iletilmesinin ve kilise öğretiminin korunmasının kutsal diliydi. Bu nedenle, iyinin ve kötünün zaferini simgeleyen ve cehennemin karanlığına sonsuz yaşam ışığını veren haç, Hıristiyanlar için büyük önem taşıyordu.

Haç nasıl tasvir edilir: dış tezahürün özellikleri

Var olmak Çeşitli seçenekler haç tasarımları nerede görebilirsin basit şekiller düz çizgiler veya karmaşık geometrik şekiller, çeşitli sembolizmle tamamlanmaktadır. Tüm yapıların dini yükü aynıdır, sadece dış tasarımı farklıdır.

Akdeniz'de Doğu ülkeleri, Rusya, Avrupa'nın doğusunda haçın sekiz köşeli şekline bağlı kalıyor - Ortodoks. Diğer adı "Aziz Lazarus'un Haçı"dır.

Artı işareti, küçük bir üst çubuk, büyük bir alt çubuk ve eğimli bir ayaktan oluşur. Sütunun dibinde bulunan dikey enine çubuk, Mesih'in bacaklarını desteklemeyi amaçlıyordu. Çapraz direğin eğim yönü değişmez: sağ uç soldan daha yüksektir. Bu durum Kıyamet günü salihlerin ayağa kalkacağı anlamına gelir. sağ el ve soldaki günahkarlar. Sağ köşenin yukarı kaldırılmasından da anlaşılacağı gibi, cennetin krallığı doğrulara verilir. Günahkarlar cehennemin ovalarına atılır - sol ucu gösterir.

Ortodoks sembolleri için karakteristik, esas olarak orta artı işaretinin uçlarındaki monogram işaretidir - IC ve XC, İsa Mesih'in adını gösterir. Ayrıca, yazıtlar orta üst çubuğun altında yer almaktadır - "Tanrı'nın Oğlu", ayrıca Yunanca NIKA'da - "kazanan" olarak çevrilmiştir.

Küçük enine çubuk, Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış bir tablet içeren bir yazıt içerir ve İnci (ІНЦІ - Ortodokslukta) ve Inri (INRI - Katoliklik'te) kısaltmasını içerir - "Nasıralı İsa Kralı İsa" sözleri böyledir. Yahudiler" olarak belirlenmiştir. Sekiz noktalı ekran, büyük bir kesinlikle İsa'nın ölüm aletini aktarıyor.

Yapım Kuralları: Oranlar ve Boyutlar

Sekiz köşeli artı işaretinin klasik versiyonu doğru uyumlu orantıda inşa edilmiştir, bu da Yaradan'ın cisimleştirdiği her şeyin mükemmel olduğu anlamına gelir. İnşaat, mükemmelliği temel alan altın oran kanununa dayanmaktadır. insan vücudu ve şöyle geliyor: Bir kişinin boyunu göbekten ayaklara olan mesafeye bölmenin sonucu 1.618'dir ve boyun göbekten tepeye olan mesafeye bölünmesiyle elde edilen sonuçla örtüşür. Benzer bir orantı oranı, fotoğrafı altın bölüm yasasına göre bir yapı örneği olan Hıristiyan haçı da dahil olmak üzere birçok şeyde bulunur.

Çizilmiş haç bir dikdörtgene sığar, kenarları altın oran kurallarına göre verilir - yüksekliğin genişliğe bölümü 1.618'dir. Diğer bir özellik ise kişinin kol açıklığının boyuna eşit olması, dolayısıyla kollarını açmış figürün ahenkli bir şekilde kare şeklinde uzanmasıdır. Böylece, orta kavşağın boyutu, Kurtarıcı'nın kollarının açıklığına karşılık gelir ve enine çubuktan eğimli ayağa olan mesafeye eşittir ve Mesih'in büyümesinin karakteristiğidir. Bu tür kurallar, haç yazacak veya bir vektör deseni uygulayacak herkes tarafından dikkate alınmalıdır.

Ortodokslukta pektoral haçlar Vücuda daha yakın, giysi altına giyildiği kabul edilir. İnanç sembolünün kıyafetlerin üzerine giyilmesi tavsiye edilmez. Kilise ürünleri sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Ancak üst ve alt çapraz çubukları olmayan haçlar vardır - dört köşeli, bunların da takılmasına izin verilir.

Kanonik versiyon, merkezde Kurtarıcı'nın görüntüsü olan veya olmayan sekiz köşeli öğelere benziyor. Göğüste çeşitli malzemelerden yapılmış kilise haçı takma geleneği 4. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı. Başlangıçta, Hıristiyan inancının takipçilerinin haç takması değil, Rab'bin imajıyla madalyon takması alışılmış bir şeydi.

1. yüzyılın ortalarından 4. yüzyılın başına kadar olan zulüm dönemlerinde, Mesih için acı çekme arzusunu ifade eden ve alınlarına haç koyan şehitler vardı. Gönüllülerin ayırt edici işaretine göre, çabucak hesaplandılar ve şehit oldular. Hıristiyan dininin oluşumu, haç takma geleneğini getirdi, aynı zamanda kiliselerin çatılarında kuruluşa getirildi.

Haç biçimlerinin ve türlerinin çeşitliliği, Hıristiyan diniyle çelişmez. Sembolün her tezahürünün, hayat veren güç ve cennetsel güzellik taşıyan gerçek bir haç olduğuna inanılıyor. ne olduğunu anlamak için Ortodoks haçları, türleri ve anlamı, ana tasarım türlerini göz önünde bulundurun:

Ortodokslukta en yüksek değerürün üzerinde görsel olarak forma çok fazla yer verilmemektedir. Altı köşeli ve sekiz köşeli şekiller daha yaygındır.

Altı köşeli Rus Ortodoks haçı

Haç üzerinde, eğimli alt çubuk, her insanın yaşamını ve içsel durumunu değerlendiren bir ölçü ölçeği görevi görür. Rus'taki figür eski zamanlardan beri kullanılmaktadır. 1161'de, Polotsk Prensesi Euphrosyne tarafından tanıtılan altı köşeli ibadet haçı, 1161'e kadar uzanıyor. İşaret, Herson eyaletinin armasının bir parçası olarak Rus hanedanlık armalarında kullanıldı. Uçlarının sayısında çarmıha gerilmiş Mesih'in mucizevi gücü vardı.

sekiz köşeli haç

En yaygın tip, Ortodoks Rus Kilisesi'nin bir sembolüdür. Aksi takdirde denir - Bizans. Sekiz köşeli, Rab'bin çarmıha gerilme eyleminden sonra şekillendi, ondan önce şekil eşkenardı. Bir özellik, iki üst yatay enine ek olarak alt ayaktır.

Yaradan ile birlikte iki suçlu daha idam edildi, bunlardan biri Rab'be alay etmeye başladı ve Mesih gerçekse onları kurtarmak zorunda olduğunu ima etti. Başka bir mahkûm, onların gerçek suçlular olduğunu ve İsa'nın haksız yere mahkûm edildiğini söyleyerek ona itiraz etti. Savunmacı sağ taraftaydı, bu nedenle ayağın sol ucu yukarı kaldırılarak diğer suçluların üzerinde yükselmeyi simgeliyor. Üst direğin sağ tarafı, savunucunun sözlerinin adaleti önünde geri kalanların aşağılanmasının bir işareti olarak indirilir.

Yunan haçı

Eski Rusça "korsunchik" olarak da adlandırılır. Bizans'ta geleneksel olarak kullanılan en eski Rus haçlarından biri olarak kabul edilir. Gelenek, Prens Vladimir'in haçı çıkarıp Dinyeper kıyılarına yerleştirdiği Korsun'da vaftiz edildiğini söylüyor. Kiev Rus. Dört köşeli görüntü, Aziz Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav'nın mezarının mermer bir levhasına oyulduğu Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde bugüne kadar korunmuştur.

Malta haçı

Malta adasında Kudüs Aziz John Tarikatı'nın resmi olarak kabul edilen sembolik çarmıha gerilmesini ifade eder. Hareket, masonluğa açıkça karşı çıktı ve bazı bilgilere göre Maltalıları koruyan Rusya İmparatoru Pavel Petrovich'in öldürülmesinin organizasyonuna katıldı. Mecazi olarak, haç, uçlarda genişleyen eşkenar ışınlarla temsil edilir. Askeri liyakat ve cesaret için ödüllendirildi.

Rakam Yunanca "Gama" harfini içeriyor ve görünüş olarak daha yüksek varlık, mutluluk anlamına gelen gamalı haçın eski Hint işaretine benziyor. İlk olarak Roma yer altı mezarlarında Hıristiyanlar tarafından tasvir edilmiştir. Genellikle takı için kullanılır kilise eşyaları, İnciller, kilisenin Bizanslı bakanlarının giysilerine işlenmiştir.

Sembol, eski İranlılar, Aryanlar'ın kültüründe yaygındı ve genellikle Paleolitik çağda Çin ve Mısır'da bulundu. Gamalı haç, Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde ve eski Slav putperestlerinde saygı görüyordu. Yüzüklerde, takılarda, yüzüklerde ateşi veya güneşi gösteren bir işaret tasvir edilmiştir. Gamalı haç, Hristiyanlık tarafından kiliseye götürüldü ve birçok eski pagan geleneği yeniden düşünüldü. Rus'ta gamalı haç görüntüsü kilise eşyalarının, süs eşyalarının ve mozaiklerin dekorasyonunda kullanılmıştır.

Kilise kubbelerindeki haç ne anlama geliyor?

Hilal ile kubbeli haçlar eski zamanlardan beri dekore edilmiş katedraller. Bunlardan biri, 1570 yılında inşa edilen Vologda Ayasofya Katedrali idi. Moğol öncesi dönemde, enine direğin altında boynuzlarıyla yukarı dönük bir hilal bulunan sekiz köşeli bir kubbe şekli sıklıkla bulundu.

Bu sembolizm için çeşitli açıklamalar var. En ünlü kavram, bir kurtuluş sembolü olarak kabul edilen gemi çapasına benzetilir. Başka bir versiyonda, ay, tapınağın giydirildiği bir yazı tipiyle işaretlenmiştir.

Ayın değeri farklı şekillerde yorumlanır:

Bebek Mesih'i alan Bethlehem yazı tipi.
Mesih'in vücudunu içeren Efkaristiya kadehi.
Mesih tarafından yönetilen kilise gemisi.
Yılan çarmıh tarafından çiğnendi ve Rab'bin ayaklarının dibine yerleştirildi.

Pek çok insan şu soruyla ilgileniyor - Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasındaki fark nedir? Aslında, onları birbirinden ayırmak oldukça kolaydır. Katoliklikte, Kurtarıcı'nın ellerinin ve ayaklarının üç çiviyle çarmıha gerildiği dört köşeli bir haç sağlanır. Benzer bir gösteri III.Yüzyılda Roma yer altı mezarlarında ortaya çıktı, ancak yine de popülerliğini koruyor.

Özellikler:

Geçtiğimiz bin yıl boyunca, Ortodoks haçı, görünen ve görünmeyen kötü güçlere karşı bir tılsım olarak inananları her zaman korudu. Sembol, Rab'bin kurtuluş için yaptığı fedakarlığın ve insanlık sevgisinin tezahürünün bir hatırlatıcısıdır.

Haç eski ve önemli bir semboldür. Ve Ortodokslukta büyük önem taşıyor. Burada hem bir iman alametidir hem de Hıristiyanlığa mensubiyetin bir göstergesidir. Haçın tarihi oldukça ilginç. Bununla ilgili daha fazla bilgi edinmek için Ortodoks haçlarını düşünün: türleri ve anlamları.

Ortodoks haçı: biraz tarih

Bir sembol olarak haç, birçok dünya inancında kullanılmaktadır. Ancak Hıristiyanlar için başlangıçta pek bir şeyi yoktu. iyi değer. Böylece, suçlu Yahudiler önce üç şekilde idam edildi ve sonra bir tane daha eklendi, dördüncü. Ancak İsa bu düzeni şu şekilde değiştirmeyi başardı: daha iyi taraf. Evet ve modern bir haçı anımsatan, çapraz çubuklu bir sütun üzerinde çarmıha gerildi.

Böylece kutsal işaret, Hıristiyanların hayatına sıkıca girdi. Ve gerçek bir koruyucu sembol haline geldi. Boynunda bir haç olan Rus'taki bir kişi güvenilirdi ve pektoral haç takmayanlarla hiçbir şey yapmamaya çalıştılar. Ve onlar hakkında şöyle dediler: "Üzerlerinde haç yok", yani vicdan yokluğu.

Kiliselerin kubbelerinde, ikonalarda, kilise gereçlerinde ve inananların üzerinde süs olarak çeşitli biçimlerdeki haçları görebiliriz. Türleri ve anlamları değişebilen modern Ortodoks haçları oynuyor önemli rol dünya çapında Ortodoksluk yayınında.

Haç türleri ve anlamları: Hristiyanlık ve Ortodoksluk

Çok çeşitli Ortodoks ve Hıristiyan haç türleri vardır. Çoğu aşağıdaki biçimde gelir:

doğrusal;
genişletilmiş kirişler ile;
ortada kare veya eşkenar dörtgen;
kirişlerin kama şeklindeki uçları;
üçgen uçlar;
kirişlerin uçlarındaki daireler;
gelişen dekor.

Son form Hayat Ağacını sembolize eder. Ve zambaklar, sarmaşıklar ve diğer bitkilerin bulunabileceği bir çiçek süsleme ile çerçevelenmiştir.

Form farklılıklarına ek olarak, Ortodoks haçlarıçeşit farklılıklar vardır. Haç türleri ve anlamları:

George Cross. Din adamları ve memurlar için bir ödül sembolü olarak Büyük Catherine tarafından onaylanmıştır. Dört uçlu bu haç, şekli doğru kabul edilenlerden biri olarak kabul edilir.
Asma. Bu sekiz köşeli haç, asma resimleriyle süslenmiştir. Merkezde Kurtarıcı'nın bir görüntüsü olabilir.
Yedi köşeli haç. 15. yüzyılın ikonlarında yaygındı. Eski tapınakların kubbelerinde bulunur. İncil zamanlarında, böyle bir haç şekli, din adamlarının sunağının ayağı olarak hizmet ediyordu.
Diken tacı. Çarmıhta dikenli bir taç görüntüsü, Mesih'in eziyeti ve ıstırabı anlamına gelir. Bu görüş 12. yüzyılın ikonlarında bulunabilir.
Darağacı çapraz. Kilise duvarlarında, kilise çalışanlarının kıyafetlerinde, modern ikonlarda bulunan popüler bir görünüm.
Malta haçı. Malta'daki Kudüs Aziz John Tarikatı'nın resmi haçı. Uçlarında genişleyen eşkenar ışınları vardır. Bu tür bir haç, askeri cesaret için öne çıkıyor.
Prosphora haçı. Aziz George'a benziyor, ancak Latince bir yazıt var: "İsa Mesih kazanır." Başlangıçta, böyle bir haç Konstantinopolis'teki üç kilisedeydi. Buna göre Ortodoks geleneği prosphora'nın üzerine, haçın iyi bilinen şekline sahip eski kelimeler basılmıştır ve günahların kefaretini simgelemektedir.
Damla şeklinde dört köşeli haç. Kirişlerin ucundaki damlalar İsa'nın kanı olarak yorumlanır. Bu görüş, 2. yüzyıldan kalma bir Yunan İncili'nin ilk yaprağına çizilmiştir. İnanç mücadelesini sonuna kadar sembolize eder.
Sekiz köşeli haç. Bugün en yaygın tür. Haç, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra şekillendi. Ondan önce sıradan ve eşkenarlıydı.

Satıştaki haçın son şekli diğerlerinden daha yaygındır. Ama bu haç neden bu kadar popüler? Her şey onun hikayesiyle ilgili.

Ortodoks sekiz köşeli haç: tarih ve sembolizm

Bu haç, İsa Mesih'in çarmıha gerilme anıyla doğrudan ilişkilidir. İsa, çarmıha gerileceği çarmıhı dağa taşıdığında, görünüşü normaldi. Ancak çarmıha gerilme eyleminden sonra, çarmıhta bir basamak belirdi. Askerler infazdan sonra İsa'nın ayaklarının nereye gideceğini anlayınca yapılmıştır.

Üst çubuk, Pontius Pilatus'un emriyle yapılmıştır ve üzerinde yazıt bulunan bir tablettir. Boynuna takılan, mezar taşlarına yerleştirilen ve kiliselerle süslenmiş Ortodoks sekiz köşeli haç böyle doğdu.

Sekiz uçlu haçlar, daha önce ödüllü haçlar için temel olarak kullanılıyordu. Örneğin, Birinci Paul ve Elizabeth Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında, pektoral haçlar din adamları için. Ve sekiz köşeli haç şekli kanunda bile yer aldı.

Sekiz köşeli haçın tarihi Hıristiyanlığa en yakın olanıdır. Gerçekten de, İsa'nın başının üzerindeki levhada şu yazı vardı: "Bu, İsa'dır. Yahudilerin kralı." O zaman bile, ölüm anlarında, İsa Mesih kendisine işkence edenlerden ve takipçilerinden takdir gördü. Bu nedenle, sekiz köşeli biçim, dünyadaki Hıristiyanlar arasında çok önemli ve yaygındır.

Ortodokslukta pektoral çapraz elbise altına giyileni vücuda daha yakın düşünün. Göğüs haçı gösterilmez, giysi üzerine giyilmez ve kural olarak sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Bugün, yukarıda ve aşağıda enine çubuklar olmadan satışta haçlar var. Ayrıca giyilmeleri de kabul edilebilir, ancak sekiz değil dört uçları vardır.

Ve yine de, kanonik haçlar, merkezde Kurtarıcı figürü olan veya olmayan sekiz köşeli öğelerdir. Üzerinde Hz. İsa tasviri bulunan haçların satın alınıp alınmaması konusunda uzun zamandır tartışmalar yaşanıyor. Din adamlarının bazı temsilcileri, haçın Rab'bin dirilişinin bir sembolü olması gerektiğine ve merkezdeki İsa figürünün kabul edilemez olduğuna inanıyor. Diğerleri, haçın inanç için acı çekmenin bir işareti olarak kabul edilebileceğini ve çarmıha gerilmiş Mesih'in imajının oldukça uygun olduğunu düşünüyor.

Göğüs haçı ile ilgili işaretler ve batıl inançlar

Haç kişiye vaftiz sırasında verilir. Bu kutsal törenden sonra, kilise süsü neredeyse hiç çıkarılmadan takılmalıdır. Hatta bazı inananlar, onları kaybetmekten korkarak pektoral haçlarında yıkanırlar. Ancak haç hala kaybolduğunda durum ne anlama geliyor?

Birçok Ortodoks insanlarçarmıhın kaybının yaklaşan bir felaketin işareti olduğuna inanırlar. Ortodoks, onu kendilerinden uzaklaştırmak için hararetle dua eder, itiraf eder ve cemaat alır ve ardından kilisede yeni bir kutsanmış haç alır.

Başka bir işaret, başkasının haçını takamayacağınız gerçeğiyle bağlantılıdır. Tanrı, her kişiye kendi yükünü (haç, imtihanlar) verir ve kişi, başka birinin giyilebilir iman işaretini giyerek, diğer insanların zorluklarını ve kaderini üstlenir.

Bugün aile üyeleri de birbirlerinin haçlarını takmamaya çalışıyor. Daha önce haç olmasına rağmen, dekore edilmiş değerli taşlar, nesilden nesile aktarılır ve gerçek bir aile yadigarı olabilir.

Yolda bulunan haç kaldırılmaz. Ama alırlarsa kiliseye götürmeye çalışırlar. Orada yeniden kutsanır ve temizlenir, ihtiyacı olanlara verilir.

Yukarıdakilerin hepsine birçok rahip tarafından hurafe denir. Onların görüşüne göre herkes haç takabilir, ancak kilisede kutsandığından emin olmalısınız.

Kendiniz için pektoral haç nasıl seçilir?

Pektoral çapraz, kendi tercihlerinize göre seçilebilir. Bunu seçerken iki ana kural geçerlidir:

Kilisede haçın zorunlu kutsanması.
Seçilen haçın Ortodoks görünümü.

Elbette kilise dükkanında satılan her şey Ortodoks gereçlerine atıfta bulunuyor. Ve burada katolik haçlar Ortodoks Hıristiyanların giymesi tavsiye edilmez. Sonuçta, diğerlerinden farklı, tamamen farklı bir anlamı var.

Eğer bir mümin iseniz, o zaman haçı takmak İlahi lütuf ile bir bağlantı eylemi haline gelir. Ancak Allah'ın koruması ve lütfu herkese değil, yalnızca gerçekten inanan ve kendileri ve komşuları için içtenlikle dua edenlere verilir. Ayrıca doğru bir yaşam sürüyor.

Türleri ve anlamları yukarıda tartışılan birçok Ortodoks haçı mücevher zevklerinden yoksundur. Sonuçta, kelimenin tam anlamıyla dekorasyon değiller. Her şeyden önce haç, Hıristiyanlığa ve onun normlarına ait olmanın bir işaretidir. Ve ancak o zaman - herhangi bir kıyafeti süsleyebilecek bir ev özelliği. Elbette bazen pektoral haçlar ve rahiplerin yüzüklerindeki haçlar değerli metallerden yapılır. Ancak burada asıl mesele böyle bir ürünün maliyeti değil, kutsal anlam. Ve bu anlam, başlangıçta göründüğünden çok daha derindir.

Tüm Hristiyanlar arasında sadece Ortodoks ve Katolikler haçlara ve simgelere saygı duyarlar. Kiliselerin kubbelerini, evlerini haçlarla süslüyorlar, boyunlarına takıyorlar.

Bir insanın giyme nedeni pektoral çapraz, herkesinki kendine. Birisi böylece modaya saygı gösterir, biri için haç güzel bir mücevher parçası, biri için iyi şans getirir ve tılsım olarak kullanılır. Ancak vaftizde takılan pektoral haçın gerçekten de sonsuz inançlarının bir sembolü olduğu kişiler de var.

Bugün, dükkanlar ve kilise dükkanları çok çeşitli haçlar sunmaktadır. çeşitli şekiller. Bununla birlikte, çoğu zaman sadece bir çocuğu vaftiz edecek ebeveynler değil, satış görevlileri de Ortodoks haçının nerede ve Katolik haçın nerede olduğunu açıklayamaz, ancak aslında onları ayırt etmek çok basittir. İÇİNDE Katolik geleneği- üç çivili dörtgen bir haç. Ortodokslukta, eller ve ayaklar için dört çivili dört köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli haçlar vardır.

çapraz şekil

dört köşeli haç

Yani, Batı'da en yaygın olanı dört köşeli haç. 3. yüzyıldan başlayarak, bu tür haçlar Roma yer altı mezarlarında ilk kez ortaya çıktığında, tüm Ortodoks Doğu hala bu haç biçimini diğerlerine eşit olarak kullanıyor.

Sekiz köşeli Ortodoks haçı

Ortodoksluk için haçın şekli gerçekten önemli değil, üzerinde tasvir edilene çok daha fazla dikkat ediliyor, ancak en büyük popülariteyi sekiz köşeli ve altı köşeli haçlar aldı.

Sekiz köşeli Ortodoks haçıçoğu, Mesih'in zaten çarmıha gerildiği tarihsel olarak güvenilir haç biçimine karşılık gelir. En çok Rus ve Sırp Ortodoks kiliseleri tarafından kullanılan Ortodoks haçı, büyük bir yatay çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. Üst kısım, "İsa'nın çarmıhındaki levhayı" yazıtla sembolize ediyor. Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı» (INCI veya Latince INRI). Alt eğimli enine çubuk - İsa Mesih'in ayakları için destek, tüm insanların günahlarını ve erdemlerini tartan "doğru ölçüyü" sembolize eder. Eğimli olduğuna inanılıyor Sol Taraf, tövbe eden hırsızın çarmıha gerildiğini simgeliyor Sağ Taraf Mesih'ten (ilk) cennete gitti ve sol tarafta çarmıha gerilmiş soyguncu, Mesih'e küfretmesiyle ölümünden sonra kaderini daha da kötüleştirdi ve cehenneme gitti. IC XC harfleri, İsa Mesih'in adını simgeleyen bir Christogramdır.

Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: " Rab İsa omuzlarında bir haç taşıdığında, haç hala dört köşeliydi; çünkü üzerinde hala başlık ya da tabure yoktu. Tabure yoktu, çünkü Mesih henüz çarmıhta kaldırılmamıştı ve askerler, Mesih'in ayaklarının nereye uzanacağını bilmeden tabure takmadılar ve onu zaten Golgota'da bitirdiler.". Ayrıca, Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce çarmıhta bir başlık yoktu, çünkü İncil'in bildirdiği gibi, ilk başta " onu çarmıha gerdi"(Yuhanna 19:18) ve yalnızca" Pilatus bir yazı yazdı ve onu çarmıha gerdi."(Yuhanna 19:19). İlk başta askerler "Giysilerini" kurayla paylaştılar. O'nu çarmıha gerdi"(Matta 27:35) ve ancak o zaman" Başının üzerine suçunu belirten bir yazı koydular: Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır.» (Matta 27:37).

Sekiz köşeli haç, uzun zamandır en güçlü koruyucu araç olarak kabul edilmiştir. Çeşitli türler kötü ruhların yanı sıra görünür ve görünmez kötülük.

altı köşeli haç

Özellikle Ortodoks inananlar arasında yaygın Eski Rus', De vardı altı köşeli haç. Aynı zamanda eğimli bir enine çubuğa sahiptir: alt uç tövbe etmeyen günahı sembolize eder ve üst uç tövbe yoluyla kurtuluşu sembolize eder.

Bununla birlikte, tüm gücü haç şeklinde veya uçların sayısında yatmaktadır. Haç, üzerinde çarmıha gerilmiş Mesih'in gücüyle ünlüdür ve tüm sembolizmi ve mucizeviliği burada yatmaktadır.

Haç biçimlerinin çeşitliliği, Kilise tarafından her zaman oldukça doğal kabul edilmiştir. Studite Keşiş Theodore'un sözleriyle - “ her formun bir haçı gerçek bir haçtır”ve doğaüstü bir güzelliğe ve hayat veren bir güce sahiptir.

« Latin, Katolik, Bizans ve Ortodoks haçları ile Hıristiyanların hizmetinde kullanılan diğer haçlar arasında önemli bir fark yoktur. Özünde, tüm haçlar aynıdır, farklılıklar sadece biçimdedir.”diyor Sırp Patriği Irinej.

çarmıha gerilme

Katolik ve Ortodoks Kiliseleri Haçın şekline değil, üzerindeki İsa Mesih'in görüntüsüne özel bir önem verilir.

9. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta sadece canlı, dirilmiş değil, aynı zamanda muzaffer olarak tasvir edildi ve yalnızca 10. yüzyılda ölü Mesih'in görüntüleri ortaya çıktı.

Evet, Mesih'in çarmıhta öldüğünü biliyoruz. Ama daha sonra dirildiğini ve insanlara olan sevgisinden gönüllü olarak acı çektiğini de biliyoruz: bize ölümsüz ruha bakmayı öğretmek için; böylece biz de dirilip sonsuza dek yaşayabiliriz. Ortodoks Çarmıha Gerilmesinde bu Paskalya sevinci her zaman mevcuttur. bu nedenle, üzerinde Ortodoks haçı Mesih ölmez, ancak ellerini özgürce uzatır, İsa'nın avuçları açıktır, sanki tüm insanlığı kucaklamak, onlara sevgisini vermek ve sonsuz yaşamın yolunu açmak ister. O bir ceset değil, Tanrı'dır ve tüm imajı bundan bahseder.

Ana yatay çubuğun üzerindeki Ortodoks haçı, Mesih'in çarmıhındaki suçu gösteren tableti simgeleyen, daha küçük bir tane daha vardır. Çünkü Pontius Pilate, Mesih'in suçunu nasıl tarif edeceğini bulamadı, " Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa» üç dilde: Yunanca, Latince ve Aramice. Katoliklikte Latince'de bu yazıt şuna benzer: INRI ve Ortodokslukta - IHCI(veya ІНHI, “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa”). Alt eğik çapraz çubuk, bir bacak desteğini simgelemektedir. Ayrıca İsa'nın sağında ve solunda çarmıha gerilmiş iki hırsızı sembolize eder. İçlerinden biri, Cennetin Krallığı ile ödüllendirildiği ölümünden önce günahlarından tövbe etti. Diğeri, ölümünden önce, cellatlarına ve Mesih'e küfretti ve sövdü.

Orta çapraz çubuğun üzerinde yazıtlar vardır: "IC" "XC"- İsa Mesih'in adı; ve altında: "NİKA"- Kazanan.

Kurtarıcı'nın haç şeklindeki halesi üzerine Yunan harfleri zorunlu olarak yazılmıştır. BM, anlamı - "Gerçekten Mevcut", çünkü " Tanrı Musa'ya dedi ki: Ben buyum”(Çıkış 3:14), böylece O'nun adını açığa vurarak, Tanrı'nın varlığının kendi kendine var oluşunu, sonsuzluğu ve değişmezliğini ifade eder.

Ayrıca Rab'bin çarmıha çivilendiği çiviler Ortodoks Bizans'ta tutuldu. Ve üç değil, dört kişi oldukları kesin olarak biliniyordu. Bu nedenle, Ortodoks haçlarında, Mesih'in ayakları her biri ayrı ayrı iki çivi ile çakılır. Tek çiviyle çivilenmiş çapraz ayaklı İsa imgesi, ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı'da bir yenilik olarak ortaya çıktı.

Ortodoks Haç Katolik Haç

Katolik Çarmıha Gerilme'de İsa imgesi natüralist özelliklere sahiptir. Katolikler, İsa'yı ölü olarak, bazen kollarındaki, bacaklarındaki ve kaburgalarındaki yaralardan yüzünde kan akıntılarıyla tasvir ederler ( damgalar). Tüm insani ıstırapları, İsa'nın deneyimlemek zorunda kaldığı eziyeti gösterir. Kolları vücudunun ağırlığı altında sarkıyor. İsa'nın Katolik çarmıhtaki görüntüsü makul, ancak bu görüntü ölü Adam, ölüme karşı zaferin zaferine dair hiçbir ipucu yokken. Ortodoksluktaki çarmıha gerilme bu zaferi simgeliyor. Ayrıca Kurtarıcı'nın ayakları bir çivi ile çakılmıştır.

Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki Ölümünün Önemi

ortaya çıkış hıristiyan haçı Pontius Pilatus'un zorunlu hükmünde çarmıhta kabul ettiği İsa Mesih'in şehit edilmesiyle bağlantılı. Çarmıha gerilme, Fenikeli kolonistlerin torunları olan Kartacalılardan ödünç alınan eski Roma'da yaygın bir infaz yöntemiydi (çarmıha gerilmenin ilk olarak Fenike'de kullanıldığına inanılıyor). Genellikle hırsızlar çarmıhta ölüme mahkum edildi; Nero'nun zamanından beri zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da bu şekilde idam edildi.

Roma çarmıha gerilmesi

Mesih'in çektiği acılardan önce haç, bir utanç ve korkunç bir ceza aracıydı. Acı çekmesinden sonra, iyinin kötülüğe, yaşamın ölüme karşı zaferinin bir sembolü, Tanrı'nın sonsuz sevgisinin bir hatırlatıcısı, bir neşe nesnesi oldu. Tanrı'nın beden almış Oğlu, haçı Kanıyla kutsallaştırdı ve onu, inananlar için bir kutsama kaynağı olan lütfunun bir aracı yaptı.

Haç (veya Kefaret) Ortodoks dogmasından, fikir şüphesiz şu sonucu çıkarır: Rab'bin ölümü herkesin fidyesidir, tüm insanların çağrısı. Diğer infazlardan farklı olarak yalnızca çarmıh, İsa Mesih'in "dünyanın dört bucağına" çağıran kollarını açarak ölmesini mümkün kıldı (Yeşaya 45:22).

İncilleri okurken, Tanrı-adamın Haç başarısının O'nun dünyevi yaşamındaki merkezi olay olduğuna ikna olduk. Çarmıhta çektiği acılarla günahlarımızı temizledi, Tanrı'ya olan borcumuzu ödedi ya da Kutsal Yazıların dilinde bizi “kurtardı” (fidye ödedi). Golgota'da sonsuz hakikatin ve Tanrı sevgisinin anlaşılmaz gizemi yatar.

Tanrı'nın Oğlu, gönüllü olarak tüm insanların suçunu üstlendi ve bunun için çarmıhta utanç verici ve çok acı verici bir ölüme katlandı; sonra üçüncü gün cehennemin ve ölümün fatihi olarak yeniden dirildi.

İnsanlığın günahlarını temizlemek için neden bu kadar korkunç bir Kurban gerekliydi ve insanları daha az acı verici başka bir şekilde kurtarmak mümkün müydü?

Tanrı-insanın çarmıhta ölümüne ilişkin Hıristiyan doktrini, halihazırda yerleşik dini ve felsefi kavramlara sahip insanlar için genellikle bir "tökezleyen blok" dur. Hem birçok Yahudi hem de apostolik zamanların Yunan kültüründen insanlar, her şeye kadir ve ebedi Tanrı'nın ölümlü bir adam şeklinde dünyaya indiği, gönüllü olarak dayak, tükürme ve utanç verici ölümlere maruz kaldığı, bu başarının manevi fayda sağlayabileceği iddiasıyla çelişkili görünüyordu. insanlığa. " Bu imkansız!”- bazıları itiraz etti; " Bu gerekli değil!- dedi diğerleri.

Kutsal Havari Pavlus, Korintliler'e yazdığı mektubunda şöyle der: Mesih beni vaftiz etmem için değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmamak için kelimenin bilgeliğiyle değil, Müjde'yi vaaz etmem için gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz, mahvolanlar için akılsızlık, ama biz kurtulmakta olanlar için Tanrı'nın gücüdür. Çünkü şöyle yazılmıştır: Bilgelerin bilgeliğini yok edeceğim, sağgörülülerin anlayışını ortadan kaldıracağım. Bilge nerede? yazar nerede bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın hikmetini akılsızlığa çevirmedi mi? Çünkü dünya kendi hikmeti ile Allah'ı Allah'ın hikmetinde tanımadığı zaman, iman edenleri kurtarmak için vaaz vermenin akılsızlığı ile Allah'ı memnun etti. Çünkü Yahudiler de mucize isterler ve Yunanlılar bilgelik ararlar; ama çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz ediyoruz, Yahudiler için bir engel ve Yunanlılar için delilik, çok çağrılanlar için, Yahudiler ve Yunanlılar, Mesih, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği"(1 Korintliler 1:17-24).

Başka bir deyişle, elçi, Hıristiyanlıkta bazıları tarafından ayartma ve delilik olarak algılanan şeyin, aslında en büyük İlahi bilgeliğin ve her şeye kadirliğin eseri olduğunu açıkladı. Kurtarıcı'nın kefaret edici ölümü ve dirilişi gerçeği, örneğin inananların kutsanması, ayinler, ıstırabın anlamı, erdemler, başarı, yaşamın amacı gibi diğer birçok Hıristiyan gerçeğinin temelidir. , ölülerin ve diğerlerinin yaklaşan yargısı ve dirilişi hakkında.

Aynı zamanda, dünyevi mantıkla açıklanamayan ve hatta "mahvolanlar için baştan çıkarıcı" bir olay olan Mesih'in kefaret edici ölümü, inanan kalbin hissettiği ve çabaladığı yenileyici bir güce sahiptir. Bu ruhani güçle yenilenen ve ısınan hem son köleler hem de en güçlü krallar, Golgotha'nın önünde korkuyla eğildiler; hem karanlık cahiller hem de en büyük bilim adamları. Kutsal Ruh'un inişinden sonra elçiler kişisel deneyim Kurtarıcı'nın kefaret niteliğindeki ölümü ve dirilişinin kendilerine getirdiği büyük ruhsal nimetlere ikna oldular ve bu deneyimi öğrencileriyle paylaştılar.

(İnsanlığın kurtuluşunun gizemi, bir dizi önemli dini ve psikolojik faktörle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, kurtuluşun gizemini anlamak için gereklidir:

a) bir kişinin günahkar zararının ve kötülüğe direnme iradesinin zayıflamasının gerçekte ne olduğunu anlamak;

b) şeytanın iradesinin günah sayesinde nasıl insan iradesini etkileme ve hatta büyüleme fırsatı bulduğunu anlamak gerekir;

c) Aşkın gizemli gücü, bir kişiyi olumlu yönde etkileme ve onu yüceltme yeteneği anlaşılmalıdır. Aynı zamanda aşk kendini en çok komşuya yapılan fedakar hizmette gösteriyorsa, o zaman hiç şüphesiz onun için can vermek sevginin en yüksek tezahürüdür;

d) insan sevgisinin gücünü anlamaktan, ilahi sevginin gücünü ve bunun müminin ruhuna nasıl nüfuz ettiğini ve iç dünyasını nasıl dönüştürdüğünü anlamaya yükselmeli;

e) ek olarak, Kurtarıcı'nın kefaret eden ölümünde, insan dünyasının sınırlarını aşan bir taraf vardır, yani: Çarmıhta, Tanrı ile gururlu Dennitsa arasında, Tanrı'nın kisvesi altında saklandığı bir savaş vardı. zayıf etli, muzaffer çıktı. Bu manevi savaşın ve İlahi zaferin detayları bizim için bir sır olarak kalıyor. Ap'ye göre Melekler bile. Petrus, kurtuluşun gizemini tam olarak anlama (1 Pet. 1:12). O, yalnızca Tanrı Kuzusu'nun açabileceği mühürlü bir kitaptır (Va. 5:1-7)).

Ortodoks çileciliğinde haçı taşımak, yani bir Hıristiyanın yaşamı boyunca Hıristiyan emirlerini sabırla yerine getirmek gibi bir şey vardır. Hem dış hem de iç tüm zorluklara "çapraz" denir. Her biri hayatının haçını taşıyor. Rab, kişisel başarı ihtiyacı hakkında şunları söyledi: Kim çarmıhını yüklenmez (başarıdan kaçar) ve Beni takip ederse (kendine Hristiyan der), Bana layık değildir.» (Matta 10:38).

« Haç, tüm evrenin koruyucusudur. Kilisenin güzelliğinin haçı, Kralın gücünün haçı, Sadık onaylamanın haçı, Bir meleğin görkeminin haçı, Bir iblis vebasının haçı”, - Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi bayramının aydınlatıcılarının mutlak Gerçeğini onaylar.

Bilinçli haçlılar ve haçlılar tarafından Kutsal Haç'a yapılan çirkin saygısızlık ve küfürlerin nedenleri oldukça anlaşılır. Ancak Hıristiyanların bu iğrenç eyleme karıştığını gördüğümüzde, sessiz kalmamız daha da imkansız, çünkü - Büyük Aziz Basil'in sözlerine göre - "Tanrı sessizce teslim oldu"!

Katolik ve Ortodoks haçı arasındaki farklar

Dolayısıyla, Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasında aşağıdaki farklar vardır:

Katolik haçı Ortodoks haçı

Ortodoks haçıçoğu zaman sekiz köşeli veya altı köşeli bir şekle sahiptir. katolik çapraz- dört köşeli.
tabletteki kelimeler haçlarda aynıdır, sadece üzerine yazılır farklı diller: latince INRI(Katolik haçı durumunda) ve Slav-Rusça IHCI(bir Ortodoks çarmıhında).
Diğer bir temel pozisyon ise ayakların çarmıha gerilmedeki konumu ve çivi sayısı. İsa Mesih'in ayakları Katolik Haç üzerinde bir arada bulunur ve her biri ayrı ayrı Ortodoks çarmıhına çivilenir.
farklı Kurtarıcı'nın çarmıhtaki görüntüsü. Ortodoks çarmıhta, sonsuz yaşama giden yolu açan Tanrı ve Katolik haçta, işkence gören bir kişi tasvir edilmiştir.

Sergey Shulyak tarafından hazırlanan materyal