Kutsal Haç, Rabbimiz İsa Mesih'in bir sembolüdür. Her gerçek inanlı, onu görünce, istemeden, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra birçok insanın haline gelen, bizi sonsuz ölümden kurtarmayı kabul ettiği Kurtarıcı'nın ölüm sancılarıyla dolu düşüncelerle dolar. Sekiz köşeli özel bir manevi ve duygusal yük taşır. Ortodoks haçı. Üzerinde haç resmi olmasa da daima iç gözümüze görünür.
Yaşamın simgesi haline gelen ölüm aleti
Hıristiyan haçı- bu, İsa Mesih'in Yahudiye savcısı Pontius Pilatus tarafından verilen zorunlu cezaya maruz kaldığı infaz aracının görüntüsüdür. İlk kez, bu tür suçluların öldürülmesi eski Fenikeliler arasında ortaya çıktı ve zaten sömürgecileri aracılığıyla Kartacalılar, yaygınlaştığı Roma İmparatorluğu'na geldi.
Hıristiyanlık öncesi dönemde çoğunlukla soyguncular çarmıha gerilmeye mahkum edilmiş, daha sonra İsa Mesih'in takipçileri bu şehidin ölümünü kabul etmişlerdir. Bu fenomen özellikle İmparator Nero'nun hükümdarlığı döneminde sık görüldü. Kurtarıcı'nın ölümü, bu utanç ve ıstırap aracını, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin ve sonsuz yaşamın ışığının cehennemin karanlığına karşı kazandığı zaferin sembolü haline getirdi.
Sekiz köşeli haç - Ortodoksluğun sembolü
Hıristiyan geleneği, en yaygın düz çizgilerden, çeşitli sembolizmlerle tamamlanan çok karmaşık geometrik yapılara kadar birçok farklı haç stilini bilir. İçlerindeki dini anlam aynıdır, ancak dış farklılıklarçok önemlidir.
Doğu Akdeniz ülkelerinde, Doğu Avrupa ve Rusya'da da eski çağlardan beri kilisenin sembolü sekiz köşeli veya sık sık dedikleri gibi Ortodoks haçıdır. Ayrıca "Aziz Lazarus'un haçı" ifadesini de duyabilirsiniz, bu, aşağıda tartışılacak olan sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır. Bazen üzerine çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın bir görüntüsü yerleştirilir.
Ortodoks haçının dış özellikleri
Tuhaflığı, alt kısmı büyük ve üst kısmı küçük olan iki yatay enine çubuğa ek olarak, ayak adı verilen eğimli bir çubuğun da bulunmasıdır. O küçük boy ve dikey parçanın alt kısmına yerleştirilmiş olup, İsa'nın ayaklarının dayandığı çapraz çubuğu simgelemektedir.
Eğiminin yönü her zaman aynıdır: çarmıha gerilmiş İsa'nın yanından bakarsanız, sağ uç soldan daha yüksek olacaktır. Bunda belli bir sembolizm var. Kurtarıcı'nın Son Yargı'daki sözlerine göre, doğrular sağında, günahkarlar ise solunda duracak. Ayağın sağ ucunun yukarı kaldırılması, sol ucunun ise cehennemin derinliklerine çevrilmesiyle gösterilen, doğruların Cennet Krallığına giden yoludur.
İncil'e göre, Kurtarıcı'nın başına, üzerinde "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazan bir tahta çakılmıştı. Bu yazıtın yapıldığı tarih üç dil- Aramice, Latince ve Yunanca. Üstteki küçük çapraz çubuğu simgeliyor. Hem büyük çapraz çubuk ile haçın üst ucu arasındaki aralığa hem de en üstüne yerleştirilebilir. Böyle bir yazıt, büyük bir kesinlikle çoğaltmamızı sağlar dış görünüşİsa'nın acı çekmesinin araçları. Ortodoks haçının sekiz köşeli olmasının nedeni budur.
Altın oran kanunu hakkında
Klasik haliyle sekiz köşeli Ortodoks haçı yasaya göre inşa edilmiş olup, neyin tehlikede olduğunu açıklığa kavuşturmak için bu kavram üzerinde biraz daha detaylı duralım. Genellikle şu ya da bu şekilde Yaratıcı tarafından yaratılan her şeyin altında yatan uyumlu bir oran olarak anlaşılır.
Bir örnek insan vücududur. yol basit deneyim Boyumuzu tabandan göbeğe kadar olan mesafeye bölüp, daha sonra aynı değeri göbek ile tepe arasındaki mesafeye bölersek sonuçların aynı olacağı ve 1.618 olacağı görülmektedir. Aynı oran parmaklarımızın falanjlarının boyutunda da vardır. Altın oran olarak adlandırılan bu değerler, deniz kabuğunun yapısından sıradan bir bahçe şalgamının şekline kadar her adımda tam anlamıyla bulunabilir.
Altın oran kanununa dayalı oranların inşası, sanatın diğer alanlarında olduğu gibi mimaride de yaygın olarak kullanılmaktadır. Bunu dikkate alarak birçok sanatçı eserlerinde maksimum uyumu yakalamayı başarıyor. Aynı düzenlilik klasik müzik türünde çalışan bestecilerde de gözlemlendi. Rock ve caz tarzında besteler yazarken terk edildi.
Ortodoks haçının inşaat kanunu
Sekiz köşeli Ortodoks haçı da altın bölüm esas alınarak inşa edilmiştir. Uçlarının anlamı yukarıda açıklandı, şimdi bu ana yapının altında yatan kurallara dönelim, bunlar yapay olarak kurulmamış, yaşamın kendi uyumundan dökülmüş ve matematiksel gerekçelerini almıştır.
Geleneğe tam uygun olarak çizilen sekiz köşeli Ortodoks haçı her zaman en boy oranı altın bölüme karşılık gelen bir dikdörtgenin içine sığar. Basitçe söylemek gerekirse, yüksekliğini genişliğine bölerek 1.618 elde ederiz.
Aziz Lazarus'un haçı (yukarıda belirtildiği gibi, bu sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır) yapımında vücudumuzun oranlarıyla ilgili başka bir özelliğe sahiptir. Bir kişinin kollarının genişliğinin boyuna eşit olduğu ve kolları birbirinden ayrılmış bir figürün bir kareye mükemmel şekilde uyduğu iyi bilinmektedir. Bu nedenle orta çapraz çubuğun Mesih'in kol açıklığına karşılık gelen uzunluğu, ondan eğimli ayağa olan mesafeye, yani yüksekliğine eşittir. Bu basit, ilk bakışta kurallar, sekiz köşeli bir Ortodoks haçının nasıl çizileceği sorusuyla karşı karşıya kalan her kişi tarafından dikkate alınmalıdır.
çapraz calvary
Ayrıca makalede fotoğrafı sunulan özel, tamamen manastır sekiz köşeli bir Ortodoks haçı da var. Buna "Golgotha Haçı" denir. Bu, Golgotha Dağı'nın sembolik görüntüsünün üzerine yerleştirilmiş, yukarıda açıklanan olağan Ortodoks haçının yazıtıdır. Genellikle altına kemiklerin ve kafatasının yerleştirildiği basamaklar şeklinde sunulur. Haçın solunda ve sağında süngerli bir baston ve mızrak tasvir edilebilir.
Bu öğelerin her birinin derin bir dini anlamı vardır. Örneğin kafatası ve kemikler. Buna göre Kutsal Gelenek Kurtarıcı'nın çarmıhta döktüğü, Golgotha'nın tepesine düşen kurban kanı, atamız Adem'in kalıntılarının dinlendiği derinliklere sızdı ve orijinal günahın lanetini onlardan silip süpürdü. Böylece, kafatası ve kemiklerin görüntüsü, Mesih'in kurban edilmesinin Adem ve Havva'nın suçuyla ve Yeni Ahit'in Eski ile bağlantısını vurgulamaktadır.
Golgota'nın çarmıhındaki mızrak imgesinin anlamı
Manastır kıyafetlerindeki sekiz köşeli Ortodoks haçına her zaman süngerli bir baston ve mızrak görüntüleri eşlik eder. Metni bilenler, Longinus adlı Romalı askerlerden birinin bu silahla Kurtarıcı'nın kaburgalarını deldiği ve yaradan kan ve suyun aktığı dramatik anı çok iyi hatırlar. Bu bölümde farklı yorum ancak bunlardan en yaygın olanı eserlerde yer almaktadır. Hıristiyan ilahiyatçı ve 4. yüzyıl filozofu Saint Augustine.
Bunlarda, tıpkı Rab'bin gelini Havva'yı uyuyan Adem'in kaburga kemiğinden yarattığı gibi, bir savaşçının mızrağının İsa Mesih'in böğründe açtığı yaradan da gelin kilisesinin yaratıldığını yazıyor. Aziz Augustine'e göre aynı anda dökülen kan ve su, kutsal ayinleri simgelemektedir - şarabın Rab'bin kanına dönüştüğü Efkaristiya ve kilisenin koynuna giren bir kişinin içine daldırıldığı Vaftiz. bir su yazı tipinde. Yaranın açıldığı mızrak, Hıristiyanlığın ana kalıntılarından biridir ve şu anda Viyana'da Hofburg Kalesi'nde saklandığına inanılmaktadır.
Baston ve sünger görüntüsünün anlamı
Tıpkı önem baston ve sünger resimleri var. Kutsal müjdecilerin hikayelerinden çarmıha gerilen İsa'ya iki kez içki ikram edildiği biliniyor. İlk durumda, mür ile karıştırılmış şaraptı, yani sarhoş olmanızı sağlayan sarhoş edici bir içecekti. ağrı ve böylece infazı uzatır.
İkinci kez çarmıhtan “Susadım!” nidasını duyunca ona sirke ve safrayla dolu bir sünger getirdiler. Bu elbette bitkin adamla alay konusuydu ve sonun yaklaşmasına katkıda bulundu. Her iki durumda da cellatlar, çarmıha gerilen İsa'nın dudaklarına onun yardımı olmadan ulaşamayacakları için, bir bastona tutturulmuş bir sünger kullandılar. Kendilerine verilen bu kadar kasvetli role rağmen, mızrak gibi bu nesneler ana Hıristiyan tapınakları arasındadır ve görüntüleri Golgota haçının yanında görülebilir.
Manastır haçı üzerindeki sembolik yazıtlar
Manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını ilk kez görenlerin, üzerinde yazılı yazıtlarla ilgili soruları sıklıkla oluyor. Özellikle bunlar orta çubuğun uçlarındaki IC ve XC'dir. Bu harfler kısaltılmış isim olan İsa Mesih'ten başka bir şey ifade etmiyor. Ek olarak, haç görüntüsüne orta üst çubuğun altında bulunan iki yazıt eşlik ediyor - "Tanrı'nın Oğlu" kelimelerinin Slav yazıtı ve çeviride "kazanan" anlamına gelen Yunanca NIKA.
Yukarıda bahsedildiği gibi, Pontius Pilatus tarafından yapılan yazıtlı bir tableti simgeleyen küçük üst çubuk üzerinde, genellikle "Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa" kelimesini ifade eden Slav kısaltması ІНЦІ yazılır ve onun üstünde - "Zafer Kralı" ". Mızrak resminin yanına K, bastonun yanına da T harfi yazmak bir gelenek haline geldi. Ayrıca yaklaşık 16. yüzyıldan itibaren tabana sol tarafa ML ve sağ tarafa RB harfleri yazmaya başladılar. haç. Bunlar aynı zamanda bir kısaltmadır ve "Çarmıha Gerilmiş Byst'in İnfaz Yeri" anlamına gelir.
Yukarıdaki yazıtlara ek olarak, Golgotha imgesinin solunda ve sağında duran ve adının baş harfleri olan iki G harfinin yanı sıra, Golgota'nın üzerinde yazılı olan G ve A - Adem Başı harfinden de söz edilmelidir. kafatasının yanları ve manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını taçlandıran "Şanların Kralı" ifadesi. İçlerindeki anlam, müjde metinleriyle tamamen tutarlıdır, ancak yazıtların kendisi değişebilir ve başkaları tarafından değiştirilebilir.
İmanla bahşedilen ölümsüzlük
Sekiz köşeli Ortodoks haçının adının neden Aziz Lazarus adıyla ilişkilendirildiğini anlamak da önemlidir? Bu sorunun cevabı, İsa Mesih'in ölümden sonraki dördüncü günde gerçekleştirdiği ölümden diriliş mucizesini anlatan Yuhanna İncili'nin sayfalarında bulunabilir. Bu durumdaki sembolizm oldukça açıktır: Lazarus'un, kız kardeşleri Marta ve Meryem'in İsa'nın her şeye kadir olduğuna olan inancı sayesinde hayata geri getirilmesi gibi, Kurtarıcı'ya güvenen herkes de sonsuz ölümün ellerinden kurtarılacaktır.
Boş dünyevi yaşamda insanlara Tanrı'nın Oğlu'nu kendi gözleriyle görmeleri sağlanmaz, onlara onun dini sembolleri verilir. Bunlardan biri sekiz köşeli bir Ortodoks haçı, oranlar, Genel form ve anlamsal yükü bu makalenin konusu haline geldi. Mü'min bir insanın hayatı boyunca yanında olur. Vaftiz töreninin kendisine Mesih Kilisesi'nin kapılarını açtığı kutsal yazı tipinden mezar taşına kadar sekiz köşeli bir Ortodoks haçının gölgesinde kalıyor.
Hıristiyan inancının pektoral sembolü
Çeşitli malzemelerden yapılmış göğüs üzerine küçük haçlar takma geleneği ancak 4. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mesih'in tutkularının ana aracının, yeryüzündeki kuruluşunun ilk yıllarından itibaren kelimenin tam anlamıyla tüm takipçileri arasında saygı nesnesi olmasına rağmen Hristiyan Kilisesiİlk başta boynuna haç değil, Kurtarıcı'nın resminin bulunduğu madalyonlar takmak alışılmış bir şeydi.
Ayrıca 1. yüzyılın ortalarından 4. yüzyılın başlarına kadar yaşanan zulüm döneminde, Mesih için acı çekmek isteyen ve alınlarına haç resmi koyan gönüllü şehitlerin olduğuna dair kanıtlar da var. Bu işaretle tanındılar ve ardından işkenceye ve ölüme ihanet edildiler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak yerleşmesinden sonra göğüs haçı takmak bir gelenek haline geldi ve aynı dönemde tapınakların çatılarına da takılmaya başlandı.
Eski Rus'ta iki tür göğüs haçı
Rusya'da Hıristiyan inancının sembolleri 988'de vaftiziyle eş zamanlı olarak ortaya çıktı. Atalarımıza Bizanslılardan iki tür miras kalmış olması ilginçtir: Bunlardan biri geleneksel olarak göğüste, giysinin altında giyilirdi. Bu tür haçlara yelek adı verildi.
Onlarla birlikte sözde kodlar da ortaya çıktı - yine haçlar, ancak biraz daha büyük ve kıyafetlerin üzerine giyildi. Haç görüntüsüyle süslenmiş kutsal emanetlerin bulunduğu türbeler giyme geleneğinden kaynaklanıyorlar. Zamanla enkolpionlar rahiplere ve metropollere dönüştü.
Hümanizmin ve hayırseverliğin ana sembolü
Dinyeper kıyılarının Mesih'in imanının ışığıyla aydınlatıldığı zamandan bu yana geçen bin yıl boyunca, Ortodoks geleneği birçok değişikliğe uğradı. Yalnızca dini dogmaları ve sembolizmin ana unsurları sarsılmaz kaldı; bunların başlıcaları sekiz köşeli Ortodoks haçıdır.
Altın ve gümüş, bakır veya başka herhangi bir malzemeden yapılmış, inananı görünür ve görünmez kötülüğün güçlerinden koruyarak korur. Mesih'in insanları kurtarmak için yaptığı fedakarlığın bir hatırlatıcısı olan haç, en yüksek hümanizmin ve kişinin komşusuna olan sevgisinin sembolü haline geldi.
Vaftiz sırasında her kişi göğüs haçı takar. Hayatınızın geri kalanı boyunca göğsünüzde taşımanız gerekir. İnananlar, haçın bir maskot veya boyama olmadığını belirtiyorlar. Bu, bağlılığın bir sembolüdür Ortodoks inancı ve Tanrı. Zorluk ve sıkıntılara yardımcı olur, ruhu güçlendirir. Haç takarken asıl önemli olan anlamını hatırlamaktır. Kişi bunu takarak tüm denemelere katlanacağına ve Tanrı'nın emirlerine göre yaşayacağına söz verir.
Göğüs haçının, kişinin mümin olduğunun bir işareti olarak kabul edildiğini belirtmekte fayda var. Kiliseye katılmayanlar yani vaftiz edilmemiş olanlar bunu giymemelidir. Ayrıca kilise geleneğine göre, onu yalnızca rahipler kıyafetlerin üzerine giyebilir (bir cüppenin üzerine giyerler). Diğer tüm müminlerin bunu yapmasına izin verilmez ve bunu elbiselerinin üzerine giyenlerin imanlarını gösterdikleri ve sergiledikleri düşünülür. Bir Hıristiyan böyle bir gurur gösterisine yakışmaz. Ayrıca müminlerin kulağına, bileziğine, cebine veya çantasına haç takması caiz değildir. Bazı insanlar dört köşeli haçı yalnızca Katoliklerin takabileceğini, Ortodoksların ise yasak olduğunu iddia ediyor. Aslında bu açıklama YANLIŞ. Ortodoks Kilisesi bugünü tanıyor farklı şekiller haçlar (fotoğraf 1).
Bu, Ortodoksların dört köşeli, sekiz köşeli haç takabileceği anlamına gelir. Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesini gösterebilir veya göstermeyebilir. Ancak bir Ortodoks Hıristiyanın kaçınması gereken şey, çarmıha gerilmeyi aşırı gerçekçi bir şekilde tasvir etmektir. Yani çarmıhta çekilen acıların ayrıntıları, İsa'nın sarkan bedeni. Böyle bir görüntü Katoliklik için tipiktir (fotoğraf 2).
Haçın yapıldığı malzemenin kesinlikle herhangi bir şey olabileceğini de belirtmekte fayda var. Her şey kişinin isteklerine bağlıdır. Örneğin gümüş bazı insanlara uygun değildir çünkü vücudu hemen karartmaz. O zaman bu tür malzemeleri reddetmeleri ve örneğin altın lehine bir seçim yapmaları daha iyidir. Ayrıca kilise haç takmayı yasaklamıyor. büyük boyutlar, pahalı taşlarla kakma. Ancak tam tersine, bazı inananlar böyle bir lüks gösterisinin inançla hiç uyumlu olmadığına inanıyor (fotoğraf 3).
Haç bir kuyumcudan satın alındıysa kilisede kutsanmalıdır. Genellikle kutsama birkaç dakika sürer. Kilisede çalışan bir dükkandan satın alındıysa, bu konuda endişelenmenize gerek yok, o zaten kutsanacak. Ayrıca kilise, ölen bir akrabadan miras kalan haçların takılmasını yasaklamıyor. Bu şekilde akrabasının kaderini "miras alacağından" korkmanıza gerek yok. Hıristiyan inancında kaçınılmaz bir kader fikri yoktur (fotoğraf 4).
Yani, daha önce de söylediğimiz gibi, Katolik kilisesi haçın yalnızca dört köşeli biçimini tanır. Ortodoks ise daha hoşgörülüdür ve altı köşeli, dört köşeli ve sekiz köşeli formları tanır. Daha fazla olduğu düşünülmektedir doğru biçim, henüz sekiz köşeli, iki ek bölmeyle. Biri başta, ikincisi bacaklarda olmalıdır (fotoğraf 5).
Küçük çocukların taşlı göğüs haçları almamaları daha iyidir. Bu yaşta hepsi denemeye çalışır, bir çakıl taşını ısırıp yutabilirler. Kurtarıcı'nın çarmıhta olması gerekmediğini daha önce belirtmiştik. Ayrıca ortodoks haçı bacaklar ve kollar için çivi sayısında Katolik olandan farklıdır. Yani, Katolik inancında üç, Ortodoks inancında ise dört tane var (fotoğraf 6).
Çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'ya ek olarak, Meryem Ana'nın yüzünün, Yüce İsa'nın imgesinin de çarmıhta tasvir edilebileceğini unutmayın. Çeşitli süslemeler de tasvir edilebilir. Bütün bunlar inançla çelişmiyor (fotoğraf 7).
İnsan kültüründe haç uzun süredir bahşedilmiştir. kutsal anlam. Pek çok insan bunu bir inanç olarak görüyor, ancak durum bundan çok uzak. Eski Mısır ankh'ı, Asur ve Babil güneş tanrısı sembollerinin hepsi haçın çeşitleridir ve bunlar dünya çapındaki halkların pagan inançlarının ayrılmaz nitelikleridir. İnkalar, Aztekler ve Mayalarla birlikte o zamanın en gelişmiş uygarlıklarından biri olan Güney Amerika kabileleri Chibcha Muisca bile, insanı kötülükten koruduğuna ve doğanın güçlerini kişileştirdiğine inanarak haçı ritüellerinde kullandı. Hıristiyanlıkta
haç (Katolik, Protestan veya Ortodoks) İsa Mesih'in şehitliğiyle yakından ilişkilidir.
Katolik ve Protestan Haçı
Hıristiyanlıktaki haç görüntüsü, zamanla görünüşünü sıklıkla değiştirdiği için biraz değişkendir. Aşağıdaki Hıristiyan güneşi, Yunan, Bizans, Kudüs, Ortodoks, Latin vb. Türleri bilinmektedir. Bu arada, şu anda üç ana Hıristiyan hareketinden ikisinin (Protestanlık ve Katoliklik) temsilcileri tarafından kullanılan ikincisidir. Katolik haçı, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin varlığında Protestan olandan farklıdır. Benzer bir fenomen, Protestanların haçı, Kurtarıcı'nın kabul etmek zorunda kaldığı utanç verici infazın sembolü olarak görmeleriyle de açıklanmaktadır. Nitekim o eski zamanlarda yalnızca suçlular ve hırsızlar çarmıha gerilerek ölüm cezasına çarptırılıyordu. İsa mucizevi dirilişinden sonra Cennete yükseldi, bu nedenle Protestanlar, yaşayan bir Kurtarıcı ile çarmıha gerilmeyi, Tanrı'nın oğluna küfür ve saygısızlık olarak görüyorlar.
Ortodoks haçından farklılıklar
Katoliklik ve Ortodokslukta haç imajının çok daha fazla farklılığı vardır. Yani, Katolik haçı (sağdaki fotoğraf) standart bir dört köşeli şekle sahipse, o zaman Ortodoks haçının bir ayağı ve bir başlığı olduğu için altı veya sekiz köşeli olanı vardır. Başka bir fark görüntünün kendisinde ortaya çıkıyor: Ortodokslukta Kurtarıcı genellikle ölüme karşı zafer kazanmış olarak tasvir edilir. Kollarını iki yana açarak, sanki ölümünün iyi bir amaca hizmet ettiğini söylercesine, uğruna canını verdiği herkesi kucaklıyor. Buna karşılık, haçlı Katolik haçı, Mesih'in şehit görüntüsüdür. Tüm inanlılara ölümün ve ondan önce gelen, Tanrı'nın Oğlu'nun katlandığı acının ebedi bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder.
Aziz Peter Haçı
Üçüncü sınıf korku filmlerinin bizi ikna etmeyi sevdiği gibi, Batı Hıristiyanlığındaki ters Katolik haçı hiçbir şekilde Şeytan'ın bir işareti değildir. Genellikle kiliselerin içinde ve dekorasyonunda kullanılır ve İsa Mesih'in havarilerinden biriyle özdeşleştirilir. Güvencelere göre, havari Petrus, Kurtarıcı gibi ölmeye layık olmadığını düşünerek, ters bir çarmıhta baş aşağı çarmıha gerilmeyi tercih etti. Dolayısıyla adı - Peter'ın haçı. Zaman zaman kilisenin Deccal ile bağlantısı konusunda abartılı suçlamalara neden olan bu Katolik haçını çeşitli fotoğraflarda sıklıkla görebilirsiniz.
Hıristiyanlıkta haç hürmeti Katoliklere ve Ortodokslara aittir. Sembolik figür kiliselerin, evlerin, ikonların ve diğer kilise gereçlerinin kubbelerini süslüyor. Ortodoks haçı, inananlar için büyük önem taşıyor ve dine olan sonsuz bağlılıklarını vurguluyor. Form çeşitliliğinin Ortodoks kültürünün derinliğini yansıttığı sembolün ortaya çıkış tarihi de daha az ilginç değil.
Ortodoks haçının ortaya çıkışı ve anlamının tarihi
Birçok insan haçı Hıristiyanlığın sembolü olarak algılıyor.. Başlangıçta figür, antik Roma'da Yahudilerin infazında kullanılan cinayet silahını simgeliyordu. Bu şekilde Nero'nun hükümdarlığından bu yana zulme uğrayan suçlular ve Hıristiyanlar idam edildi. Benzer bir öldürme türü eski zamanlarda Fenikeliler tarafından uygulanmış ve koloniciler Kartacalılar aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na taşınmıştır.
İsa Mesih bir sütun üzerinde çarmıha gerildiğinde, işarete karşı tutum değişti. olumlu taraf. Rab'bin ölümü, insan ırkının günahlarının kefareti ve tüm ulusların tanınmasıydı. Onun acısı insanların Baba Tanrı'ya olan borçlarını kapsıyordu.
İsa dağa basit bir artı işareti taşıdı, ardından İsa'nın ayaklarının hangi seviyeye ulaştığı belli olunca ayak askerler tarafından takıldı. Üst kısımda Pontius Pilatus'un emriyle çivilenmiş "Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır" yazılı bir tablet vardı. O andan itibaren Ortodoks haçının sekiz köşeli şekli doğdu.
Kutsal çarmıha gerilmeyi gören herhangi bir inanlı, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanlığın ebedi ölümünden kurtuluş olarak kabul edilen Kurtarıcı'nın şehitliğini istemeden düşünür. Ortodoks haçı duygusal ve manevi yük taşıyor görüntüsü müminin iç bakışına görünen. Aziz Justin'in belirttiği gibi: "Haç, Mesih'in gücünün ve otoritesinin büyük bir simgesidir." Yunanca'da "sembol", "bağlantı" veya görünmeyen bir gerçekliğin doğallık yoluyla tezahürü anlamına gelir.
Yahudi zamanlarında Filistin'de Yeni Ahit kilisesinin ortaya çıkmasıyla birlikte sembolik imgelerin aşılanması zordu. Daha sonra efsanelere bağlılık onurlandırıldı ve putperestlik sayılan görüntüler yasaklandı. Hıristiyanların sayısının artmasıyla birlikte Yahudi dünya görüşünün etkisi azaldı. Rab'bin idamından sonraki ilk yüzyıllarda, Hıristiyanlığın takipçilerine zulmedildi ve gizlice ritüeller uygulandı. Ezilen durum, devletin ve kilisenin korunmaması sembolizm ve ibadete doğrudan yansıdı.
Semboller, Ayinlerin dogmalarını ve formüllerini yansıtıyordu, kelimenin ifadesine katkıda bulunuyordu ve inancın aktarılmasının ve kilise öğretisinin korunmasının kutsal diliydi. Bu nedenle haç Hıristiyanlar için büyük önem taşıyordu; iyinin ve kötünün zaferini simgeliyordu ve cehennemin karanlığına sonsuz yaşam ışığını bahşediyordu.
Haç nasıl tasvir ediliyor: dış tezahürün özellikleri
Var olmak Çeşitli seçenekler haç tasarımları nerede görebilirsin basit şekiller düz çizgilerle veya karmaşık geometrik şekiller, çeşitli sembolizmlerle tamamlanmaktadır. Tüm yapıların dini yükü aynıdır, yalnızca dış tasarımı farklıdır.
Akdeniz'de Doğu ülkeleri Rusya, Avrupa'nın doğusunda haçın sekiz köşeli biçimine bağlı kalıyor - Ortodoks. Diğer adı ise “Aziz Lazarus Haçı”dır.
Artı işareti küçük bir üst çapraz çubuktan, büyük bir alt çapraz çubuktan ve eğimli bir ayaktan oluşur. Sütunun dibinde bulunan dikey çapraz çubuğun İsa'nın bacaklarını desteklemesi amaçlanmıştı. Enine çubuğun eğiminin yönü değişmez: sağ uç soldan daha yüksektir. Bu durum, kıyamet gününde salihlerin ayağa kalkacağı anlamına gelir. sağ el ve soldaki günahkarlar. Sağ köşenin yukarı kaldırılmasından da anlaşılacağı üzere, cennetin krallığı doğrulara verilmiştir. Günahkarlar cehennemin ovalarına atılır - sol ucu gösterir.
Ortodoks sembolleri için karakteristik özelliği, esas olarak orta artı işaretinin uçlarındaki monogram işaretidir - IC ve XC, İsa Mesih'in adını belirtir. Üstelik yazıtlar orta üst çubuğun altında yer alıyor - "Tanrı'nın Oğlu", ayrıca Yunanca NIKA'da - "kazanan" olarak çevriliyor.
Küçük üst çubuk, Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış tabletli bir yazıt içerir ve Inci (ІНЦІ - Ortodokslukta) ve Inri (INRI - Katoliklikte) kısaltmasını içerir - bu şekilde "Nasıra Kralı İsa" sözleri Yahudiler" belirlendi. Sekiz noktalı gösterge büyük bir kesinlikle İsa'nın ölüm aletini aktarmaktadır.
Yapım Kuralları: Oranlar ve Boyutlar
Sekiz köşeli artı işaretinin klasik versiyonu doğru ve uyumlu oranda inşa edilmiştir; bu, Yaratıcının bedenlediği her şeyin mükemmel olduğu anlamına gelir. İnşaat mükemmelliği esas alan altın oran kanununa dayanmaktadır. insan vücudu ve kulağa şöyle geliyor: Bir kişinin boyunun göbek deliğinden ayaklara kadar olan mesafeye bölünmesinin sonucu 1.618 olup, boyun göbekten tepeye olan mesafeye bölünmesiyle elde edilen sonuçla örtüşmektedir. Fotoğrafı altın oran yasasına göre bir inşaat örneği olan Hıristiyan haçı da dahil olmak üzere birçok şeyde benzer bir orantı oranı bulunur.
Çizilen haç bir dikdörtgene sığar, kenarları altın oran kurallarına göre verilmiştir - yüksekliğin genişliğe bölümü 1.618'dir. Diğer bir özellik ise, bir kişinin kol açıklığının boyuna eşit olması, dolayısıyla kolları uzatılmış figürün uyumlu bir şekilde bir kare içinde uzanmasıdır. Böylece, orta kesişimin boyutu Kurtarıcı'nın kollarının açıklığına karşılık gelir ve enine çubuktan eğimli ayağa kadar olan mesafeye eşittir ve Mesih'in büyümesinin karakteristiğidir. Bu tür kurallar çarpı yazacak veya vektör deseni uygulayacak herkes tarafından dikkate alınmalıdır.
Ortodokslukta pektoral haçlar giysinin altına, vücuda daha yakın giyildiği kabul edilir. İnanç sembolünün kıyafetlerin üzerine giyilerek sergilenmesi tavsiye edilmez. Kilise ürünleri sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Ancak üst ve alt çapraz çubukları olmayan haçlar da var - dört köşeli, bunların da giyilmesine izin veriliyor.
Kanonik versiyon, ortasında Kurtarıcı'nın görüntüsü olan veya olmayan sekiz köşeli öğelere benziyor. Çeşitli malzemelerden yapılmış kilise haçlarını göğüs üzerine takma geleneği 4. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı. Başlangıçta, Hıristiyan inancının takipçilerinin haç değil, Rab'bin imajını taşıyan madalyonlar takması alışılmış bir şeydi.
1. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın başına kadar zulüm dönemlerinde, Mesih için acı çekme arzusunu dile getiren ve alınlarına haç koyan şehitler vardı. Gönüllülerin ayırt edici işaretine göre hızla hesaplanıp şehit edildiler. Hıristiyan dininin oluşumu, haç takma geleneğini getirdi, aynı zamanda kiliselerin çatılarında da yer aldı.
Haçın form ve türlerinin çeşitliliği Hıristiyan dinine aykırı değildir. Sembolün her tezahürünün, hayat veren güç ve cennetsel güzellik taşıyan gerçek bir haç olduğuna inanılıyor. Ne olduğunu anlamak için Ortodoks haçları, türleri ve anlamı, ana tasarım türlerini göz önünde bulundurun:
Ortodokslukta en yüksek değerÜrün üzerindeki görsel kadar forma da önem verilmemektedir. Altı köşeli ve sekiz köşeli şekiller daha yaygındır.
Altı köşeli Rus Ortodoks haçı
Haç üzerinde eğimli alt çubuk, her insanın yaşamını ve içsel durumunu değerlendiren bir ölçüm ölçeği görevi görür. Rus'taki figür eski çağlardan beri kullanılmaktadır. 1161 yılına gelindiğinde, Polotsk Prensesi Euphrosyne tarafından tanıtılan altı köşeli ibadet haçının tarihi 1161 yılına kadar uzanıyor. İşaret, Kherson eyaletinin armasının bir parçası olarak Rus hanedanlık armalarında kullanıldı. Uçlarının sayısında çarmıha gerilen Mesih'in mucizevi gücü vardı.
sekiz köşeli haç
En yaygın tür Ortodoks Rus Kilisesi'nin sembolüdür. Aksi halde denir - Bizans. Rab'bin çarmıha gerilmesinden sonra sekiz köşeli şekil oluştu, bundan önce form eşkenardı. Bir özellik, iki üst yatay enine ek olarak alt ayağıdır.
Yaradan'la birlikte iki suçlu daha idam edildi, bunlardan biri Rab ile alay etmeye başladı ve Mesih doğruysa onları kurtarmak zorunda olduğunu ima etti. Başka bir mahkûm, kendilerinin gerçek suçlular olduğunu söyleyerek ona itiraz etti ve İsa haksız yere mahkûm edildi. Savunmacı sağ taraftaydı, bu nedenle ayağın sol ucu yukarı kaldırılmıştı, bu da diğer suçluların üzerindeki yükselişi simgeliyordu. Sağ Taraf Savunmacının sözlerinin adaleti önünde geri kalanların aşağılanmasının bir işareti olarak üst çubuk indirildi.
Yunan haçı
Eski Rusça'da "korsunchik" olarak da bilinir. Bizans'ta geleneksel olarak kullanılan bu haç, en eski Rus haçlarından biri olarak kabul edilir. Gelenek, Prens Vladimir'in Korsun'da vaftiz edildiğini ve buradan haçı çıkarıp Dinyeper kıyılarına yerleştirdiğini söylüyor. Kiev Rus. Dört köşeli görüntü, Aziz Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav'nın cenazesinin mermer levhasına oyulduğu Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde bugüne kadar korunmuştur.
Malta haçı
Malta adasında Kudüslü Aziz John Tarikatının resmi olarak kabul edilen sembolik çarmıha gerilmesini ifade eder. Hareket açıkça Masonluğa karşı çıktı ve bazı haberlere göre Maltalıları koruyan Rusya İmparatoru Pavel Petrovich'in öldürülmesinin organizasyonuna katıldı. Mecazi olarak haç, uçlarında genişleyen eşkenar ışınlarla temsil edilir. Askeri liyakat ve cesaret için verilir.
Şekilde Yunanca "Gama" harfi bulunmaktadır ve görünüş olarak eski Hint işareti olan gamalı haça benziyor, bu da daha yüksek varlık, mutluluk anlamına geliyor. İlk kez Hıristiyanlar tarafından Roma yer altı mezarlarında tasvir edilmiştir. Genellikle takılarda kullanılır kilise eşyaları Bizans kilise bakanlarının kıyafetlerine İnciller işlenmiştir.
Sembol, eski İranlılar, Aryanlar'ın kültüründe yaygındı ve Paleolitik çağda Çin ve Mısır'da sıklıkla bulunuyordu. Gamalı haç, Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde ve eski Slav paganlarında saygı görüyordu. Yüzüklerin, takıların, yüzüklerin üzerinde ateşi veya güneşi simgeleyen bir işaret tasvir ediliyordu. Gamalı haç Hıristiyanlık tarafından kilise olarak kullanılmış ve birçok eski pagan geleneği yeniden düşünülmüştür. Rusya'da gamalı haç görüntüsü kilise eşyalarının, süs eşyalarının ve mozaiklerin dekorasyonunda kullanıldı.
Kilise kubbelerindeki haç ne anlama geliyor?
Hilal ile kubbeli haçlar Antik çağlardan beri dekore edilmiş katedraller. Bunlardan biri 1570 yılında inşa edilen Vologda Ayasofya Katedrali'ydi. Moğol öncesi dönemde, enine çubuğun altında boynuzlarıyla yukarı doğru dönük bir hilal bulunan sekiz köşeli bir kubbe şekli sıklıkla bulundu.
Bu sembolizmin çeşitli açıklamaları vardır. En ünlü kavram, kurtuluşun simgesi olarak kabul edilen gemi çapasına benzetilir. Başka bir versiyonda ay, tapınağın giydirildiği bir yazı tipiyle işaretlenir.
Ayın değeri farklı şekillerde yorumlanır:
- Bebek İsa'yı alan Bethlehem yazı tipi.
- İsa'nın cesedini içeren Efkaristiya kadehi.
- İsa'nın yönlendirdiği kilise gemisi.
- Yılan çarmıhta çiğnendi ve Rab'bin ayaklarının dibine kondu.
Pek çok insan şu soruyla ilgileniyor: Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasındaki fark nedir? Aslında bunları birbirinden ayırmak oldukça kolaydır. Katoliklikte, Kurtarıcı'nın ellerinin ve ayaklarının üç çiviyle çarmıha gerildiği dört köşeli bir haç sağlanır. Benzer bir sergi III. Yüzyılda Roma yer altı mezarlarında ortaya çıktı, ancak hala popülerliğini koruyor.
Özellikler:
Geçtiğimiz bin yıl boyunca Ortodoks haçı, görünen ve görünmeyen kötü güçlere karşı bir tılsım olarak inananı her zaman korumuştur. Sembol, Rab'bin kurtuluş için fedakarlığının bir hatırlatıcısı ve insanlığa olan sevginin tezahürüdür.
pektoral çapraz- üzerinde Rab İsa Mesih'in çarmıha gerildiği sembolik olarak sergilenen küçük bir haç (bazen Çarmıha Gerilmiş'in görüntüsüyle, bazen böyle bir görüntü olmadan), kalıcı olarak giyilmesi amaçlanır Ortodoks Hristiyan Ortodoks'a ait olan ve bir koruma aracı olarak hizmet eden Mesih'e olan sadakatinin bir işareti olarak.
Haç, kurtuluşumuzun gözle görülür bir kanıtı olan en büyük Hıristiyan tapınağıdır. Yüceltme Bayramı'ndaki hizmette, Rab'bin Haçı ağacını birçok övgüyle söyler: "- tüm evrenin koruyucusu, güzellik, kralların gücü, sadık olumlama, ihtişam ve veba."
Göğüs haçı, Hıristiyan olan vaftiz edilmiş bir kişiye, Rab'bin Haçının bir görüntüsü olarak en önemli yerde (kalbe yakın) sürekli olarak takılması için verilir. dış işaret Ortodoks. Bu aynı zamanda Mesih'in Haçının düşmüş ruhlara karşı iyileştirme ve yaşam verme gücüne sahip bir silah olduğunu hatırlatmak için de yapılır. Bu yüzden Rab'bin Haçına Hayat Veren denir!
O, kişinin Hristiyan (Mesih'in takipçisi ve O'nun Kilisesi'nin üyesi) olduğunun kanıtıdır. Bu nedenle günah, kiliseye üye olmamak yerine moda olsun diye haç takanlarındır. Göğüs haçının bilinçli olarak takılması, bu haçın Prototipin gerçek gücünü - yardım istemese veya fırsatı olmasa bile kullanıcıyı her zaman koruyan İsa'nın Haçı - ortaya koymasına olanak tanıyan sözsüz bir duadır. kendini geçmek.
Haç yalnızca bir kez kutlanır. Yalnızca istisnai durumlarda yeniden kutsanmanız gerekir (ağır şekilde hasar görmüşse ve yeniden inşa edilmişse veya elinize düşmüşse, ancak daha önce kutsanıp kutlanmadığını bilmiyorsanız).
Göğüs haçının kutsandığında büyülü koruyucu özellikler kazandığına dair bir batıl inanç var. ancak maddenin kutsallaştırılmasının bize sadece ruhsal olarak değil, aynı zamanda bedensel olarak da - bu kutsallaştırılmış madde aracılığıyla - ruhsal gelişim ve kurtuluş için bizim için gerekli olan İlahi lütuftan pay almamıza izin verdiğini öğretir. Ancak Tanrı'nın lütfu koşulsuz olarak çalışır. Bir insan için doğru bir manevi yaşam gereklidir ve Tanrı'nın lütfunun üzerimizde sağlıklı bir etki yaratmasını, tutkulardan ve günahlardan iyileşmesini mümkün kılan da budur.
Bazen kişinin kutsama dediği fikrini duymak gerekir. pektoral haçlar Bu geç kalmış bir gelenek ve daha önce olmamıştı. İncil'in bir kitap olarak da bir zamanlar var olmadığı ve şimdiki haliyle Liturgy'nin olmadığı yanıtını verebiliriz. Ancak bu, Kilise'nin ibadet biçimlerini ve kilise dindarlığını geliştiremeyeceği anlamına gelmez. İnsan elinin yaptığı işler için Tanrı'nın lütfunu çağırmak Hıristiyan doktrinine aykırı mıdır?
İki haç takılabilir mi?
Asıl soru neden, hangi amaçla? Size bir tane daha verilmişse, bunlardan birini saygıyla simgelerin yanındaki kutsal bir köşede tutmak ve her zaman giymek oldukça mümkündür. Başka bir tane aldıysan onu giy...
Bir Hıristiyan göğüs haçıyla gömülür, bu nedenle miras alınmaz. Ölen bir akrabadan bir şekilde kalan ikinci bir göğüs haçı takmaya gelince, onu ölen kişinin anısının bir işareti olarak takmak, aile ilişkilerine değil, Tanrı'nın Kurbanına tanıklık eden bir haç takmanın özünün yanlış anlaşılmasına işaret eder.
Göğüs haçı bir süs ya da muska değil, Mesih Kilisesi'ne ait olmanın gözle görülür kanıtlarından biridir, lütufla dolu bir koruma aracıdır ve Kurtarıcı'nın emrini hatırlatır: Eğer biri Beni takip etmek isterse, kendini inkar et, çarmıhını yüklenip Beni takip et ... ().