Hristiyanlığın birçok farklı akımından sadece Ortodoks ve Katolikler ikonlara ve haçlara saygı duyarlar. Haçlar, kilise kubbelerini, konut binalarını süslemeye yarar ve boyuna takılır. Protestanlar bu sembolü tanımıyorlar - haç. Onu bir infaz sembolü, İsa'nın büyük acılar çektiği ve öldüğü bir araç olarak algılıyorlar.
Pektoral haç takmanın nedeni herkes için farklıdır. Bazıları bu şekilde sadece modaya uymaya çalışıyor, diğerleri onu güzel bir mücevher parçası olarak kullanıyor, diğerleri ise onu bir tılsım olarak görüyor. Ancak birçokları için ilk kez vaftiz töreni sırasında takılan haç, samimi inancın gerçek bir sembolü olarak hizmet ediyor.
Haçın nedeninin, Pontius Pilatus'un geçmeye zorlandığı karara göre kendisi tarafından kabul edilen İsa'nın şehit edilmesi olduğu bilinmektedir. Romalıların Kartacalılardan ödünç aldığı eski Roma devletinde popüler bir infaz yöntemiydi (çarmıha gerilmeyi ilk kez Kartacalıların kullanmaya başladıklarına inanılıyor). Çoğu zaman, soyguncular bu şekilde idam cezasına çarptırıldı; Roma İmparatorluğu'nda zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da çarmıhta idam edildi.
İsa'dan önce haç, utanç verici bir infaz aracıydı. Bununla birlikte, O'nun ölümünden sonra, yaşamın ve iyinin ölüm ve kötülüğe karşı kazandığı zaferin bir sembolüne dönüştü, Oğlu haçı kanıyla kutsayarak onu bir lütuf ve kutsallaştırma aracı haline getiren Rab'bin sınırsız sevgisini hatırlattı. .
Ortodoks Haç dogması (aynı zamanda Kefaret dogması olarak da adlandırılır), İsa'nın ölümünün tüm insanlar için bir fidye, tüm insanlık için bir çağrı olduğunu ima eder. Haç, Kurtarıcı'nın sanki dünyanın her yerinden insanları çağırıyormuş gibi ellerini iki yana açarak ölmesine izin verdiği için infazdan başka herhangi bir şekilde farklıdır.
İncil'i okurken, Mesih'in başarısının O'nun dünyadaki yaşamının ana bölümü olduğuna ikna olabilirsiniz. Çarmıhtaki ıstırabı, günahlarını temizlemesine, insanların Rab'bin önündeki borçlarını kapatmasına - onları kurtarmasına (yani, kurtarmasına) izin verdi. Calvary, Yaratıcı'nın sevgisinin anlaşılmaz gizemini içerir.
Yani katolik haç Ortodoks haçı- onların arasındaki fark ne?
Tüm Hristiyanlar arasında sadece Ortodoks ve Katolikler haçlara ve simgelere saygı duyarlar. Kiliselerin kubbelerini, evlerini haçlarla süslüyorlar, boyunlarına takıyorlar.
Bir insanın giyme nedeni pektoral çapraz, herkesinki kendine. Birisi böylece modaya saygı gösterir, biri için haç güzel bir mücevher parçası, biri için iyi şans getirir ve tılsım olarak kullanılır. Ancak vaftizde takılan pektoral haçın gerçekten de sonsuz inançlarının bir sembolü olduğu kişiler de var.
Bugün, dükkanlar ve kilise dükkanları çok çeşitli haçlar sunmaktadır. çeşitli şekiller. Bununla birlikte, çoğu zaman sadece bir çocuğu vaftiz edecek ebeveynler değil, satış görevlileri de Ortodoks haçının nerede ve Katolik haçın nerede olduğunu açıklayamaz, ancak aslında onları ayırt etmek çok basittir.İÇİNDE Katolik geleneği- üç çivili dörtgen bir haç. Ortodokslukta, eller ve ayaklar için dört çivili dört köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli haçlar vardır.
çapraz şekil
dört köşeli haç
Yani, Batı'da en yaygın olanı dört köşeli haç. 3. yüzyıldan başlayarak, bu tür haçlar Roma yer altı mezarlarında ilk kez ortaya çıktığında, tüm Ortodoks Doğu hala bu haç biçimini diğerlerine eşit olarak kullanıyor.
Ortodoksluk için haçın şekli gerçekten önemli değil, üzerinde tasvir edilene çok daha fazla dikkat ediliyor, ancak en büyük popülariteyi sekiz köşeli ve altı köşeli haçlar aldı.
Sekiz köşeli Ortodoks haçıçoğu, Mesih'in zaten çarmıha gerildiği tarihsel olarak güvenilir haç biçimine karşılık gelir.En çok Rus ve Sırp Ortodoks kiliseleri tarafından kullanılan Ortodoks haçı, büyük bir yatay çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. Üst kısım, yazıtlı İsa'nın çarmıhındaki tableti sembolize ediyor "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa"(INCI veya Latince INRI). Alt eğimli enine çubuk - İsa Mesih'in ayakları için bir destek, tüm insanların günahlarını ve erdemlerini tartan "doğru ölçüyü" sembolize eder. Tövbe eden soyguncunun çarmıha gerildiğini simgeleyen sol tarafa yatırıldığına inanılıyor. Sağ Taraf Mesih'ten (ilk) cennete gitti ve sol tarafta çarmıha gerilmiş soyguncu, Mesih'e küfretmesiyle ölümünden sonra kaderini daha da kötüleştirdi ve cehenneme gitti. IC XC harfleri, İsa Mesih'in adını simgeleyen bir Christogramdır.
Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: "Rab Mesih omuzlarında haçı taktığında, haç hala dört köşeli idi; çünkü üzerinde hala bir unvan veya ayak yoktu. Ayak yoktu, çünkü Mesih çarmıhta ve askerler henüz dirilmemişti. , bacakların Mesih'inkine nereye ulaşacağını bilmeden, zaten Calvary'de bitirdiği için bir tabure takmadı". Ayrıca, Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce çarmıhta bir başlık yoktu, çünkü İncil'in bildirdiği gibi, önce "O'nu çarmıha gerdiler" (Yuhanna 19:18) ve sonra sadece "Pilatus bir yazı yazıp çarmıha yerleştirdi" (Yuhanna 19:19). İlk başta, "O'nu çarmıha geren" savaşçılar (Mt. 27:35) "Giysilerini" kurayla paylaştılar ve ancak o zaman "Başına suçunu belirten bir yazı koydular: Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır"(Matta 27:37).
Sekiz köşeli haç, uzun zamandır en güçlü koruyucu araç olarak kabul edilmiştir. Çeşitli türler kötü ruhların yanı sıra görünür ve görünmez kötülük.
altı köşeli haç
Özellikle Ortodoks inananlar arasında yaygın Eski Rus', De vardı altı köşeli haç. Aynı zamanda eğimli bir enine çubuğa sahiptir: alt uç tövbe etmeyen günahı sembolize eder ve üst uç tövbe yoluyla kurtuluşu sembolize eder.
Bununla birlikte, tüm gücü haç şeklinde veya uçların sayısında yatmaktadır. Haç, üzerinde çarmıha gerilmiş Mesih'in gücüyle ünlüdür ve tüm sembolizmi ve mucizeviliği burada yatmaktadır.
Haç biçimlerinin çeşitliliği, Kilise tarafından her zaman oldukça doğal kabul edilmiştir. Studite Keşiş Theodore'un sözleriyle - "her türden bir haç, gerçek bir haçtır" Vedoğaüstü bir güzelliğe ve hayat veren güce sahiptir.
“Latin, Katolik, Bizans ve Ortodoks haçları ile Hristiyanların hizmetinde kullanılan diğer haçlar arasında önemli bir fark yoktur. Özünde, tüm haçlar aynıdır, farklılıklar sadece biçimdedir., - Sırp Patriği Irinej diyor.
çarmıha gerilme
Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde, haçın şekline değil, üzerindeki İsa Mesih'in görüntüsüne özel bir önem verilir.
9. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta sadece canlı, dirilmiş değil, aynı zamanda muzaffer olarak tasvir edildi ve yalnızca 10. yüzyılda ölü Mesih'in görüntüleri ortaya çıktı.
Evet, Mesih'in çarmıhta öldüğünü biliyoruz. Ama daha sonra dirildiğini ve insanlara olan sevgisinden gönüllü olarak acı çektiğini de biliyoruz: bize ölümsüz ruha bakmayı öğretmek için; böylece biz de dirilip sonsuza dek yaşayabiliriz. Ortodoks Çarmıha Gerilmesinde bu Paskalya sevinci her zaman mevcuttur. Bu nedenle Ortodoks çarmıhında Mesih ölmez, kollarını özgürce uzatır, İsa'nın avuçları açıktır, sanki tüm insanlığı kucaklamak, onlara sevgisini vermek ve sonsuz yaşamın yolunu açmak istermiş gibi. O bir ceset değil, Tanrı'dır ve tüm imajı bundan bahseder.
Ana yatay çubuğun üzerindeki Ortodoks haçı, Mesih'in çarmıhındaki suçu gösteren tableti simgeleyen, daha küçük bir tane daha vardır. Çünkü Pontius Pilatus, Mesih'in suçunu nasıl tarif edeceğini bulamadı, kelimeler tablette belirdi "Yahudilerin Nasıralı İsa Kralı"üç dilde: Yunanca, Latince ve Aramice. Katoliklikte Latince'de bu yazıt şuna benzer: INRI ve Ortodokslukta - IHCI(veya ІНHI, “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa”). Alt eğik çapraz çubuk, bir bacak desteğini simgelemektedir. Ayrıca İsa'nın sağında ve solunda çarmıha gerilmiş iki hırsızı sembolize eder. İçlerinden biri, Cennetin Krallığı ile ödüllendirildiği ölümünden önce günahlarından tövbe etti. Diğeri, ölümünden önce, cellatlarına ve Mesih'e küfretti ve sövdü.
Orta çapraz çubuğun üzerinde yazıtlar vardır: "IC" "XS"- İsa Mesih'in adı; ve altında: "NİKA" — kazanan.
Kurtarıcı'nın haç şeklindeki halesi üzerine Yunan harfleri zorunlu olarak yazılmıştır. BM, anlamı - "Gerçekten Mevcut", çünkü "Tanrı Musa'ya dedi ki: Ben buyum"(Çıkış 3:14), böylece O'nun adını açığa vurarak, Tanrı'nın varlığının kendi kendine var olduğunu, sonsuzluğu ve değişmezliğini ifade eder.
Ayrıca Rab'bin çarmıha çivilendiği çiviler Ortodoks Bizans'ta tutuldu. Ve üç değil, dört kişi oldukları kesin olarak biliniyordu. Bu nedenle, Ortodoks haçlarında, Mesih'in ayakları her biri ayrı ayrı iki çivi ile çakılır. Tek çiviyle çivilenmiş çapraz ayaklı İsa imgesi, ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı'da bir yenilik olarak ortaya çıktı.
Katolik Çarmıha Gerilme'de İsa imgesi natüralist özelliklere sahiptir. Katolikler, İsa'yı ölü olarak, bazen kollarındaki, bacaklarındaki ve kaburgalarındaki yaralardan yüzünde kan akıntılarıyla tasvir ederler ( damgalar). Tüm insani ıstırapları, İsa'nın deneyimlemek zorunda kaldığı eziyeti gösterir. Kolları vücudunun ağırlığı altında sarkıyor. İsa'nın Katolik çarmıhtaki görüntüsü makul, ancak bu görüntü ölü Adam, ölüme karşı zaferin zaferine dair hiçbir ipucu yokken. Ortodoksluktaki çarmıha gerilme bu zaferi simgeliyor. Ayrıca Kurtarıcı'nın ayaklarına tek çivi çakılmıştır.
Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki Ölümünün Önemi
ortaya çıkış hıristiyan haçı Pontius Pilatus'un zorunlu hükmünde çarmıhta kabul ettiği İsa Mesih'in şehit edilmesiyle bağlantılı. Çarmıha gerilme, Fenikeli kolonistlerin torunları olan Kartacalılardan ödünç alınan eski Roma'da yaygın bir infaz yöntemiydi (çarmıha gerilmenin ilk olarak Fenike'de kullanıldığına inanılıyor). Genellikle hırsızlar çarmıhta ölüme mahkum edildi; Nero'nun zamanından beri zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da bu şekilde idam edildi.
Mesih'in çektiği acılardan önce haç, bir utanç ve korkunç bir ceza aracıydı. Acı çekmesinden sonra, iyinin kötülüğe, yaşamın ölüme karşı zaferinin bir sembolü, Tanrı'nın sonsuz sevgisinin bir hatırlatıcısı, bir neşe nesnesi oldu. Tanrı'nın beden almış Oğlu, haçı Kanıyla kutsallaştırdı ve onu, inananlar için bir kutsama kaynağı olan lütfunun bir aracı yaptı.
Haç (veya Kefaret) Ortodoks dogmasından, fikir şüphesiz şu sonucu çıkarır: Rab'bin ölümü herkesin fidyesidir, tüm insanların çağrısı. Diğer infazlardan farklı olarak yalnızca çarmıh, İsa Mesih'in "dünyanın dört bucağına" çağıran kollarını açarak ölmesini mümkün kıldı (Yeşaya 45:22).
İncilleri okurken, Tanrı-adamın Haç başarısının O'nun dünyevi yaşamındaki merkezi olay olduğuna ikna olduk. Çarmıhta çektiği acılarla günahlarımızı temizledi, Tanrı'ya olan borcumuzu kapattı veya Kutsal Yazıların dilinde bizi "kurtardı" (bizi fidye verdi). Golgota'da sonsuz hakikatin ve Tanrı sevgisinin anlaşılmaz gizemi yatar.
Tanrı'nın Oğlu, gönüllü olarak tüm insanların suçunu üstlendi ve bunun için çarmıhta utanç verici ve çok acı verici bir ölüme katlandı; sonra üçüncü gün cehennemin ve ölümün fatihi olarak yeniden dirildi.
İnsanlığın günahlarını temizlemek için neden bu kadar korkunç bir Kurban gerekliydi ve insanları daha az acı verici başka bir şekilde kurtarmak mümkün müydü?
Tanrı-insanın çarmıhta ölümüne ilişkin Hıristiyan doktrini, halihazırda yerleşik dini ve felsefi kavramlara sahip insanlar için genellikle bir "tökezleyen blok" dur. Hem birçok Yahudi hem de apostolik zamanların Yunan kültüründen insanlar, her şeye kadir ve ebedi Tanrı'nın ölümlü bir adam şeklinde dünyaya indiği, gönüllü olarak dayak, tükürme ve utanç verici ölümlere maruz kaldığı, bu başarının manevi fayda sağlayabileceği iddiasıyla çelişkili görünüyordu. insanlığa. "Bu imkansız!"- birine itiraz etti; "Bu gerekli değil!" diğerleri tartıştı.
Kutsal Havari Pavlus, Korintliler'e yazdığı mektubunda şöyle der: "Mesih beni vaftiz etmeye değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmayayım diye, sözün hikmetine göre değil, Müjde'yi vaaz etmeye gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz, mahvolanlar için, ama bizler için akılsızlıktır. kurtarılıyorsa, bu Tanrı'nın gücüdür. Bilge adam nerede, yazıcı nerede, bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın bilgeliğini akılsızlığa çevirmedi mi? Ve Yunanlılar bilgelik arıyorlar; ama biz çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz edin, Yahudiler için bir engel ve Yunanlılar için aptallık, en çok çağrılanlar, Yahudiler ve Yunanlılar için Mesih, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği"(1 Korintliler 1:17-24).
Başka bir deyişle, elçi, Hıristiyanlıkta bazıları tarafından ayartma ve delilik olarak algılanan şeyin, aslında en büyük İlahi bilgeliğin ve her şeye kadirliğin eseri olduğunu açıkladı. Kurtarıcı'nın kefaret edici ölümü ve dirilişi gerçeği, örneğin inananların kutsanması, ayinler, ıstırabın anlamı, erdemler, başarı, yaşamın amacı gibi diğer birçok Hıristiyan gerçeğinin temelidir. , ölülerin ve diğerlerinin yaklaşan yargısı ve dirilişi hakkında.
Aynı zamanda, dünyevi mantıkla açıklanamayan ve hatta "yok olanlar için baştan çıkarıcı" bir olay olan Mesih'in kurtarıcı ölümü, inanan kalbin hissettiği ve çabaladığı yenileyici bir güce sahiptir. Bu ruhani güçle yenilenen ve ısınan hem son köleler hem de en güçlü krallar, Golgotha'nın önünde korkuyla eğildiler; hem karanlık cahiller hem de en büyük bilim adamları. Kutsal Ruh'un inişinden sonra elçiler kişisel deneyim Kurtarıcı'nın kefaret niteliğindeki ölümü ve dirilişinin kendilerine getirdiği büyük ruhsal nimetlere ikna oldular ve bu deneyimi öğrencileriyle paylaştılar.
(İnsanlığın kurtuluşunun gizemi, bir dizi önemli dini ve psikolojik faktörle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, kurtuluşun gizemini anlamak için gereklidir:
a) bir kişinin günahkar zararının ve kötülüğe direnme iradesinin zayıflamasının gerçekte ne olduğunu anlamak;
b) şeytanın iradesinin günah sayesinde nasıl insan iradesini etkileme ve hatta büyüleme fırsatı bulduğunu anlamak gerekir;
c) Aşkın gizemli gücü, bir kişiyi olumlu yönde etkileme ve onu yüceltme yeteneği anlaşılmalıdır. Aynı zamanda aşk kendini en çok komşuya yapılan fedakar hizmette gösteriyorsa, o zaman hiç şüphesiz onun için can vermek sevginin en yüksek tezahürüdür;
d) insan sevgisinin gücünü anlamaktan, İlahi sevginin gücünü ve bunun müminin ruhuna nasıl nüfuz edip onu nasıl dönüştürdüğünü anlamaya doğru yükselmelidir. iç dünya;
e) ek olarak, Kurtarıcı'nın kefaret eden ölümünde, insan dünyasının sınırlarını aşan bir taraf vardır, yani: Çarmıhta, Tanrı ile gururlu Dennitsa arasında, Tanrı'nın kisvesi altında saklandığı bir savaş vardı. zayıf etli, muzaffer çıktı. Bu manevi savaşın ve İlahi zaferin detayları bizim için bir sır olarak kalıyor. Ap'ye göre Melekler bile. Petrus, kurtuluşun gizemini tam olarak anlama (1 Pet. 1:12). O, yalnızca Tanrı Kuzusu'nun açabileceği mühürlü bir kitaptır (Va. 5:1-7)).
Ortodoks çileciliğinde haçı taşımak, yani bir Hıristiyanın yaşamı boyunca Hıristiyan emirlerini sabırla yerine getirmek gibi bir şey vardır. Hem dış hem de iç tüm zorluklara "çapraz" denir. Her biri hayatının haçını taşıyor. Rab, kişisel başarı ihtiyacı hakkında şunları söyledi: "Çarmıhını yüklenmeyen (başarıdan yüz çevirmeyen) ve Beni takip eden (kendine Hristiyan diyen), Bana layık değildir"(Matta 10:38).
“Haç, tüm evrenin koruyucusudur. Haç Kilisenin güzelliğidir, Haç kralların gücüdür, Haç sadık onaydır, Haç meleğin ihtişamıdır, Haç şeytanın vebasıdır,- Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi bayramının aydınlatıcılarının mutlak Gerçeğini onaylar.
Bilinçli haçlılar ve haçlılar tarafından Kutsal Haç'a yapılan çirkin saygısızlık ve küfürlerin nedenleri oldukça anlaşılır. Ancak Hıristiyanların bu iğrenç eyleme sürüklendiğini gördüğümüzde, sessiz kalmamız daha da imkansızdır, çünkü Büyük Aziz Basil'in sözlerine göre, "Tanrı sessizlik içinde teslim olmuştur"!
Katolik ve Ortodoks haçı arasındaki farklar
Dolayısıyla, Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasında aşağıdaki farklar vardır:
- çoğu zaman sekiz köşeli veya altı köşeli bir şekle sahiptir. - dört köşeli.
- tabletteki kelimeler haçlarda aynıdır, sadece üzerine yazılır farklı diller: latince INRI(Katolik haçı durumunda) ve Slav-Rusça IHCI(bir Ortodoks çarmıhında).
- Diğer bir temel pozisyon ise ayakların çarmıha gerilmedeki konumu ve çivi sayısı. İsa Mesih'in ayakları Katolik Haç üzerinde bir arada bulunur ve her biri ayrı ayrı Ortodoks çarmıhına çivilenir.
- farklı Kurtarıcı'nın çarmıhtaki görüntüsü. Ortodoks haçı, sonsuz yaşama giden yolu açan Tanrı'yı \u200b\u200bve Katolik haçı, işkence gören bir adamı tasvir ediyor.
Çoğu zaman, Katolikler dört köşeli bir haç tasvir eder.
Dört köşeli haçlar 3. yüzyıldan beri bilinmektedir. Roma yer altı mezarlarında bir kez ortaya çıkanlar, bugüne kadar Katolikler arasında haç görüntüsünün ana biçimi olmaya devam ediyorlar. Ancak, Katolikler bağlanmaz büyük önem haç şekli, bunun bir inancın temeli olmadığına dikkat çekiyor. Kurtarıcı'nın görüntüsü Katolik haçlarında her zaman bulunmaz, ancak varsa, İsa'nın ayakları üç çiviyle çivilenir. Katolikler çarmıha gerilmede üç çivinin kullanıldığına inanırlar. İsa'nın başının üzerinde Latince "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" - INRI yazan bir tablet var. Genellikle çarmıha gerilmiş kişinin başının üstünde işlediği suçun bir açıklaması bulunurdu. Pontius Pilatus, Kurtarıcı'nın "suçuna" başka bir isim bulamadı.
Katolik haçı: Ortodokstan farkı
Ortodoks haçı her zaman sekiz köşeli bir şekle sahip değildir, ancak Doğu'nun Ortodoks Hıristiyanları bu haç şeklini kullanır. Alt çapraz çubuk, "doğru ölçüyü" simgeleyen Ortodoks haçına da eklenebilir. Terazinin bir tarafında günahlar, diğer tarafında insanların iyi ve salih amelleri vardır.
Ortodoks için haç şekli de belirleyici değildir. Bu durumda çok daha önemli olan, çarmıhta tasvir edilen şeydir. Yani Ortodoksluktaki “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa” tableti IHHI'ye (Slav-Rusça) benziyor. İsa'nın ayakları çarmıhta birbirine çakılmamıştır ve çarmıhta sadece dört çivi vardır. Sağda IC XC harfleri ve sol el Kurtarıcı bir Christogram'dır ve İsa Mesih'i temsil eder.
Ortodoks haçının arka tarafında her zaman "Kaydet ve kaydet" yazısı bulunur.
Ortodoks çarmıhındaki İsa'nın avuç içi genellikle açıktır. İsa dünyayı kollarına alıyor gibi görünüyor. Katolik çarmıhta, Kurtarıcı'nın elleri yumruk şeklinde sıkılabilir.
Haçın kullanımı da farklıdır: bu nedenle, cenaze töreni sırasında Ortodoks, merhumun ayaklarına ve Katolikler - kafasına bir haç koydu. Bununla birlikte, kural zorunlu değildir ve esas olarak Hıristiyanların yerel geleneklerine bağlıdır. Katolikler her zaman kubbelere (kiliselerin yanındaki kuleler) dört köşeli bir haç yerleştirirken, Ortodokslukta farklı haç biçimleri vardır.
Katolik ve Ortodoks haçı - fark önemli mi?
Studite Keşiş Theodore, "her türden bir haç gerçek bir haçtır" diye yazmıştı. Ne Katolikler ne de Ortodokslar haç şekline fazla önem vermiyorlar. Katolik haçı, Ortodoks haçı gibi yüzyıllar boyunca değişti. Böylece 10. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta dirilmiş ve muzaffer olarak tasvir edilmişti, ölü ve acı çeken Mesih'in görüntüsü yalnızca 10. yüzyılda ortaya çıktı ve Katolikler arasında daha yaygın.
Hem Katoliklikte hem de Ortodokslukta altı ve sekiz köşeli haçlar vardır, bunlar hiyerarşinin (başpiskoposluk ve papalık) haçlarıdır.
Tüm Hıristiyanları birleştiren en önemli şey, daha önce haç bir işkence ve utanç aracıysa, o zaman Mesih'in çarmıhta kurban edilmesinden sonra iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin bir sembolü haline gelmesidir. Rab'bin kendisi haç başarısının gerekliliği ve önemi hakkında konuştu: Kim çarmıhını yüklenmez (başarıdan kaçar) ve Beni takip ederse (kendine Hristiyan der), Bana layık değildir.» (Matta 10:38). Havari Pavlus Korintoslulara yazdığı mektubunda çarmıhta kurban edilme konusuna da değinmiştir: Mesih beni vaftiz etmem için değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmamak için kelimenin bilgeliğiyle değil, Müjde'yi vaaz etmem için gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz, mahvolanlar için akılsızlık, ama biz kurtulmakta olanlar için Tanrı'nın gücüdür. Çünkü şöyle yazılmıştır: Bilgelerin bilgeliğini yok edeceğim, sağgörülülerin anlayışını ortadan kaldıracağım. Bilge nerede? yazar nerede bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın hikmetini akılsızlığa çevirmedi mi? Çünkü dünya kendi hikmeti ile Allah'ı Allah'ın hikmetinde tanımadığı zaman, iman edenleri kurtarmak için vaaz vermenin akılsızlığı ile Allah'ı memnun etti. Çünkü Yahudiler de mucize isterler ve Yunanlılar bilgelik ararlar; ama çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz ediyoruz, Yahudiler için bir engel ve Yunanlılar için delilik, çok çağrılanlar için, Yahudiler ve Yunanlılar, Mesih, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği"(1 Korintliler 1:17-24).
Ukrayna'daki inananların çoğu Hristiyan mezheplerine mensuptur: Doğu, çok sayıda Hristiyan mezhebiyle ünlüdür. Ortodoks cemaatleri ve tapınaklar, Katolik kiliseleri ve bazilikalar Batı'da yaygındır. Hristiyanlığın bu iki kolunun temsilcileri pektoral haçlar takarlar ve onlara diğer birçok türbeden daha az, hatta daha fazla saygı duyarlar.
Bugün altın pektoral haç satın almak sorun değil. çoğu çoğu farklı modeller sunuldu - çok mütevazı ve küçükten masif, dekore edilmiş değerli taşlar. Ancak çoğu zaman, bir çocuğu vaftiz etmeyi planlarken veya kendileri için bir haç seçerken, alıcılar aynı hatayı yaparlar. Ortodoks bilmeden seçer katolik çapraz veya tam tersi - ve satış asistanı dahil hiç kimse size doğru seçimi nasıl yapacağınızı söyleyemez.
Size bir bakışta Ortodoks ve Katolik haçı ayırt etmeyi öğreteceğiz. Sadece dört temel fark vardır, bunlardan sadece birini hatırlayın - ve asla yanılmayacaksınız.
1. Haçın şekli.
Ortodoks rahipler herhangi bir şekle sahip haçları tercih ederler, ancak en yaygın olanları altı ve sekiz köşeli haçlardır. İkincisi, bu arada, eski zamanlardan beri, kötü güçlere ve her türlü kötü ruha karşı en güçlü muska olarak kabul edildi. Küçük üst çubuğa dikkat edin - daha önce hükümlünün başına çivilenmiş olan suçların listesini içeren bir levhayı sembolize eder.
Eğik çapraz çubuk, ek olarak pratik değer ayak, çok daha önemli başka bir ayak vardı. Günahkar dünyanın karanlığından Cennetin Krallığına giden yolu sembolize eder. Altı köşeli çaprazda, alt çapraz çubuk biraz farklı bir anlama sahiptir. Alt uç tövbe edilmeyen günahtır, üst uç tövbe ile günahtan kurtuluştur.
Bununla birlikte, Katolik Kilisesi'nin dekorasyonu gibi, basit ve gösterişsizdir. Uzatılmış bir alt kısmı olan olağan dört köşeli şekil - ve artık gereksiz ayrıntılar yok.
2. Haç yüzeyinde oyma.
Her iki haçta da Mesih'in başının üzerine sabitlenmiş yazıtlı bir tablet mevcuttur. Ve teorik olarak İsa'nın günahını tanımlaması gereken üzerindeki yazı bile aynıdır. Tanrı'nın Oğlu'nu kınayan Pontius Pilatus, gerçek suçunu bulamadı ve tablette "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazıyor.
Birkaç harfle kısaltılan bu kelimeler, hala pektoral haçlara kazınmıştır. Ortodoks'ta Slav I.N.Ts.I.'de, Katolik'te Latin INRI'de. Ve yine de, Ortodoks haçlarında ters taraf"Kaydet ve kurtar" ifadesi kazınabilir, Katolik olanlarda böyle bir şey yoktur.
3. İsa'nın Yeri.
Bu tür iki akraba din arasındaki ana anlaşmazlık olarak hizmet eden bu noktadır. Katoliklikte, çarmıha gerilmiş olan Mesih, insanlık dışı acılar yaşar. Ve tüm eziyetleri görüntülerde çok doğal bir şekilde yakalanmış: eğik bir kafa, sarkık kollar, akan kan. Etkileyici, ancak asıl şeyi göstermiyor - ölüme karşı zafer, başka bir dünyaya geçişin mutluluğu, daha adil ve parlak.
Ortodoks haçına bakın. Dirilişin zaferini ve sevincini göreceksiniz - insanlığı kucaklamaya ve korumaya hazır uzanmış avuç içi, sevgiden ve sonsuz yaşam olasılığından bahseden bir görüntü.
4. Çivi sayısı.
Kurtarıcı'nın ayaklarının çarmıhta nasıl durduğuna bakın. Direğe iki çiviyle çivilenmişlerse - bir Ortodoks haçı. Bu arada, Ortodoks Kilisesi'nin türbeleri arasında, Mesih'in çivilenmiş olduğu varsayılan dört çivi vardır.
Katolik Kilisesi'nin temelde farklı bir görüşü ve kendi tapınağı var - Vatikan'da saklanan üç çivi. Buna göre resimlerde İsa'nın bacakları üst üste bindirilmiş ve tek çivi ile çivilenmiştir.
Artık pencerede gösterilen haçın Ortodoks mu yoksa Katolik mi olduğunu hemen anlayabilirsiniz. Ve kişisel inancınıza göre bilinçli bir seçim yaptığınızdan emin olun.
Küçük bir ipucu. Yanlışlıkla yanlış haçı satın almış olsanız veya tersine, örneğin bir gezi veya hac anısına, özellikle farklı bir mezhepten bir haç satın almış olsanız bile, onu bir kutuya saklamayın. Rahibe yaklaşın ve yeleği kutsamak ve giymek için kutsama isteyin. Belki kilisede sizinle yarı yolda buluşacaklar ve sevdiğiniz kişi, kanonik olmayan doğasına rağmen tüm hayatınız boyunca size eşlik edecek.
Haç, Hıristiyan dininin sembollerinden biridir. Katolik ve Ortodoks hareketlerinin temsilcileri ona özellikle saygı duyuyor. Ancak Hristiyanlığın Ortodoks ve Katolik sembolleri arasındaki farkın ne olduğunu pek çok inanan söyleyemeyecektir.
Katolik ve Ortodoks haçı: formda herhangi bir farklılık var mı?
Sakinlerin çoğunluğunun kafasında, belirli bir mezhebin temsilcileri tarafından takılması gereken Katolik ve Ortodoks haçları vardır.
Katolik ve Katolik görüntüleri arasındaki farklar Ortodoks haçları
Hem Katolikler hem de Doğu Hristiyanları haç kullanabildiğinden, bu ifadenin gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. değişik formlar. Toplamda üç tür vardır:
- dört köşeli;
- altı köşeli;
- sekiz köşeli
Tüm bu semboller, acı çekerek günahlardan arınmayı ve gelecekte diriliş umudunu temsil eder.
dört köşeli haç
Ana Hıristiyan sembolünün bu formu en eskisidir. Kurtarıcı öyle bir çarmıhta çarmıha gerildi ve imajı erken Hıristiyan yer altı mezarlarında bulundu.
Bu tip en çok Batı Hristiyanlığında görülür, ancak Hristiyan dininin doğu kolunda kutsal sembolün diğer tüm çeşitleriyle eşdeğer kabul edilir.
altı köşeli haç
Altı uçlu şeklin ek bir çapraz çubuğu vardır. Doğu Hıristiyanları arasında, ana yatay kısmın altında ek bir enine çubuk bulunur ve "günahların ölçülmesi" anlamına gelir. Sol taraftaki, aşağı dönük, tövbe etmeyen günahı sembolize eder. Yukarı doğru eğilimli sağ kısım, tövbe ve tövbe sembolüdür.
İlgileniyorum Katolik kilisesi altı köşeli haç - din adamının yerinin bir göstergesi kilise hiyerarşisi. Bu özellik, başpiskopos rütbesindeki rahipler tarafından kullanılır.
sekiz köşeli haç
Rusça ve Sırpça Ortodoks kiliseleri en yaygın olanı sekiz köşeli şekildi. Tanrı'nın Oğlu'nun öldüğü yapıya en yakın olarak kabul edilir.
Sekiz köşeli haç, kötü ruhlardan ve kötü ruhlardan korunma olarak kabul edilir.
"Günahların ölçüsünü" ifade eden ayak dayanağına ek olarak, haçın üst kısmında Pontius Pilatus'un "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazdığı tableti simgeleyen kısa bir enine çubuk vardır. Bu sözler, Mesih'i yargılayan insanların formüle edemediği suçlamanın yerini aldı.
İlginç: Katolik Kilisesi'nde sekiz köşeli bir haç, Papa'nın gücünün bir özelliğidir. Ana çapraz çubuğun üzerine ek elemanlar yerleştirilmiştir.
Katolik ve Ortodoks haç sembolü arasındaki fark
Ana farkları, görüntü ve yazıtlarda yatmaktadır. Onları dikkatlice inceledikten sonra, bu konunun hangi Hristiyanlık akımına ait olduğunu neredeyse kesin olarak söyleyebiliriz.
yazıtlar
Bir nesnenin aitliğini üst kısmındaki yazıdan anlayabilirsiniz. Latince versiyonunda "İsa Nasıralı, Yahudilerin Kralı" kelimelerinin kısaltması "INRI" şeklindedir. Doğu Hıristiyan haçında iki tür yazı olabilir: IHHI veya IHЦI. Bu kısaltılmış yazıta ek olarak, aşağıdaki harflere sahiptir:
- IC XC - İsa Mesih;
- TS - Zafer Kralı;
- NK - NIKA, yani kazanan.
Yalnızca Ortodoks Hıristiyan sembolünün arka tarafında "Kaydet ve kaydet" yazısı bulunur.
resim
En büyük farklılıklar, Kurtarıcı figürünün görüntüsünde gözlenir. Ortodoks görüntüsü, ölümü fetheden Tanrı'nın Oğlu'nu tasvir ediyor. Elleri avuç içi açık olarak yanlara doğru yayılmıştır. Görünüşe göre İsa tüm insanları kucaklıyor. Baş bir hale ile çevrilidir ve gözler açıktır. Bacaklar çubuk üzerindedir veya dikey kısma teker teker çivilenmiştir.
Çoğu zaman, Katolikler dört köşeli bir haç tasvir eder.
İsa'nın Katolik tasviri daha gerçekçi. Figür tam anlamıyla haç biçiminde bir yapıya asılır ve ona üç çivi ile çakılır. Başına, altından yüzüne kan akan dikenli bir taç konur. Yaralar vücudun diğer kısımlarında görülebilir. Sarkık başındaki gözleri hep kapalıdır.
Doğu Hıristiyanları arasında çarmıha gerilme olduğunu bilmelisiniz. düz görünüm, Katoliklerde ise yüzeyin üzerinde çıkıntı yapar.
Farklılıkların ortaya çıkışı
Resmi olarak bölünmüş Hristiyan Kilisesi 11. yüzyılın ortalarında meydana geldi. Ancak bu zamana kadar gözle görülür farklılıklar vardı. dış görünüş din adamları, tapınak mimarisi, ritüeller ve görünüm kilise eşyaları. Zamanla bu bölünme yoğunlaştı ve doruk noktası 1054'te Doğu ve Batı Hıristiyan kiliselerinin başkanlarının birbirlerini aforoz etmesiyle meydana gelen olaylar oldu.
Hıristiyanlar için önemi
Hristiyan inancının ana sembollerinden biri olan Katolikler ve Ortodoks, Tanrı'nın Oğlu'nun ölüme karşı kazandığı zaferin ve sonsuz yaşam umudunun bir sembolü olarak saygı görüyor. Kötü güçlerden korur ve iyi girişimlerde patronluk yapar. Vaftizde bir kişiye göğüs haçı takan rahip, onu Rab'bin gücüne verir. İnananlar bu nesneyi, Hıristiyanlığa ait olmanın bir göstergesi ve insanların günahlarını şehitliğiyle kefaret eden Kurtarıcı'nın büyük fedakarlığının bir hatırlatıcısı olarak vücutlarına takarlar.
Katolik ve Ortodoks haçı arasındaki fark, herhangi bir forma yerleştirilebilen görüntüde yatmaktadır. Aralarında ayrım yapmak oldukça kolaydır, ancak unutulmamalıdır ki herhangi bir haç, insanlara İsa'nın insanlık uğruna katlandığı denemeleri hatırlatır.İmanın gerçeği, dış niteliklerle değil, düşüncelerin saflığı ve Rab'bin emirlerine göre yaşama arzusuyla belirlenir.
Ortodoks haçı ile Katolik haçı arasındaki fark nedir?