دیرینه شناس صوفیه. تولد فرزندان. امور دولتی

در پایان ژوئن 1472 ، شاهزاده بیزانسی سوفیا پالئولوگس بطور رسمی از رم به مسکو عزیمت کرد: او با دوک بزرگ ایوان سوم به عروسی می رفت. این زن قرار بود بازی کند نقش مهمدر سرنوشت تاریخی روسیه.

شاهزاده بیزانسی

29 مه 1453، قسطنطنیه افسانه ای، محاصره شد ارتش ترکیه، سقوط. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم پالیولوژیس، در نبرد دفاع از قسطنطنیه جان باخت.

برادر کوچکترش توماس پالیولوژیس، فرمانروای ایالت کوچک موریا در شبه جزیره پلوپونز، به همراه خانواده اش به کورفو و سپس به رم گریخت. از این گذشته ، بیزانس به امید دریافت کمک نظامی از اروپا در مبارزه با ترکها ، اتحادیه فلورانس را در سال 1439 در مورد اتحاد کلیساها امضا کرد و اکنون حاکمان آن می توانند از تاج و تخت پاپ پناه بگیرند. توماس پالایولوگوس توانست بزرگترین زیارتگاه ها را از بین ببرد مسیحیت، از جمله سر رسول مقدس اندرو اول نامیده می شود. به پاس قدردانی از این امر، خانه ای در روم و پانسیون خوبی از تاج و تخت پاپ دریافت کرد.

در سال 1465 ، توماس درگذشت و سه فرزند - پسران آندری و مانوئل و کوچکترین دختر زویا - به جای گذاشت. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست. اعتقاد بر این است که او در سال 1443 یا 1449 در املاک پدرش در پلوپونز به دنیا آمد. آموزش ابتدایی. واتیکان آموزش یتیمان سلطنتی را به عهده گرفت و آنها را به کاردینال بساریون نیکیه سپرد. یونانی الاصل، اسقف اعظم سابق نیکیه، او از حامیان غیور امضای اتحادیه فلورانس بود و پس از آن در رم کاردینال شد. او Zoe Paleologue را در سنت های کاتولیک اروپایی بزرگ کرد و به ویژه به او آموخت که با فروتنی از اصول کاتولیک در همه چیز پیروی کند و او را "دختر محبوب کلیسای روم" نامید. فقط در این صورت ، او به دانش آموز الهام بخشید ، سرنوشت همه چیز را به شما می دهد. با این حال، همه چیز کاملا برعکس شد.

در آن سال‌ها، واتیکان به دنبال متحدانی برای سازماندهی جنگ صلیبی جدید علیه ترک‌ها بود و قصد داشت تمام حاکمان اروپایی را در آن مشارکت دهد. سپس، به توصیه کاردینال ویساریون، پاپ تصمیم گرفت زویا را با ایوان سوم، حاکم مسکو که اخیراً بیوه شده بود، ازدواج کند، زیرا از تمایل او برای تبدیل شدن به وارث باسیلئوس بیزانسی آگاه بود. این ازدواج توسط دو نفر پیگیری شد اهداف سیاسی. اولاً، آنها امیدوار بودند که دوک بزرگ مسکوی اکنون اتحادیه فلورانس را بپذیرد و تسلیم رم شود. و ثانیاً متحد قدرتمندی خواهد شد و اموال سابق بیزانس را پس می گیرد و بخشی از آنها را به عنوان جهیزیه می گیرد. بنابراین، به طنز تاریخ، این ازدواج سرنوشت ساز برای روسیه از واتیکان الهام گرفته شده است. تنها چیزی که باقی مانده بود کسب رضایت مسکو بود.

در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون با نامه ای به دوک اعظم وارد مسکو شد که در آن از وی برای ازدواج قانونی با دختر مستبد موریا دعوت شده بود. در این نامه، از جمله، ذکر شده بود که سوفیا (نام زویا از نظر دیپلماتیک با سوفیای ارتدوکس جایگزین شد) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جلب کرده بودند - پادشاه فرانسه و دوک میلان - که نمی خواستند با یک حاکم کاتولیک ازدواج کنند، امتناع کرده بود.

بر اساس ایده های آن زمان، سوفیا یک زن میانسال به حساب می آمد، اما او بسیار جذاب بود، با چشمانی شگفت انگیز زیبا، رسا و پوست مات نرم، که در روسیه نشانه ای از سلامتی عالی در نظر گرفته می شد. و از همه مهمتر، او با ذهنی تیزبین و مقاله ای شایسته یک شاهزاده خانم بیزانسی متمایز بود.

حاکم مسکو این پیشنهاد را پذیرفت. او سفیر خود، جیان باتیستا دلا ولپه ایتالیایی (که در مسکو به ایوان فریازین ملقب بود) را به رم فرستاد تا مسابقه ای انجام دهد. قاصد چند ماه بعد، در ماه نوامبر، برگشت و پرتره ای از عروس را با خود آورد. این پرتره که به نظر می‌رسید آغاز عصر سوفیا پالئولوگوس در مسکو باشد، اولین تصویر سکولار در روسیه محسوب می‌شود. حداقل، آنها آنقدر از آن شگفت زده شدند که وقایع نگار این پرتره را "آیکون" نامید، بدون اینکه کلمه دیگری پیدا کند: "و شاهزاده خانم را روی نماد بیاور."

با این حال، خواستگاری به طول انجامید زیرا فیلیپ متروپولیتن مسکو برای مدتی طولانی با ازدواج حاکم با یک زن اتحاد که او نیز شاگرد تاج و تخت پاپ بود، از ترس گسترش نفوذ کاتولیک در روسیه مخالف بود. فقط در ژانویه 1472، با دریافت رضایت سلسله مراتب، ایوان سوم سفارتی را برای عروس به رم فرستاد. قبلاً در 1 ژوئن ، به اصرار کاردینال ویساریون ، یک نامزدی نمادین در رم برگزار شد - نامزدی شاهزاده سوفیا و دوک بزرگ مسکو ایوان که توسط سفیر روسیه ایوان فریازین نمایندگی می شد. در همان ژوئن، سوفیا با همراهی افتخاری و قاضی پاپ، آنتونی، سفر خود را آغاز کرد، که به زودی مجبور شد بیهوده بودن امیدهای روم به این ازدواج را ببیند. توسط سنت کاتولیک، در جلوی راهپیمایی آنها یک صلیب لاتین حمل می کردند که باعث سردرگمی و هیجان زیادی در بین ساکنان روسیه شد. متروپولیتن فیلیپ پس از اطلاع از این موضوع، دوک اعظم را تهدید کرد: "اگر اجازه دهید صلیب در مسکو مبارک در برابر اسقف لاتین حمل شود، آنگاه او وارد تنها دروازه خواهد شد و من، پدر شما، به گونه ای دیگر از شهر خارج خواهم شد. " ایوان سوم بلافاصله بویار را برای دیدار با صفوف فرستاد و دستور برداشتن صلیب از سورتمه را صادر کرد و نماینده مجبور شد با نارضایتی فراوان اطاعت کند. خود شاهزاده خانم همانطور که شایسته حاکم آینده روسیه است رفتار کرد. او پس از ورود به سرزمین پسکوف، ابتدا از آن بازدید کرد کلیسای ارتدکس، جایی که او نمادها را گرامی داشت. قاضی در اینجا نیز باید اطاعت می کرد: او را به کلیسا تعقیب کنید و در آنجا به نمادهای مقدس احترام بگذارید و به دستور دسپینا (از یونانی) به تصویر مادر خدا احترام بگذارید. مستبد- "خط كش"). و سپس سوفیا به Pskovites تحسین کننده قول محافظت از خود را در برابر دوک بزرگ داد.

ایوان سوم قصد نداشت برای "میراث" با ترک ها بجنگد، حتی کمتر اتحادیه فلورانس را بپذیرد. و سوفیا قصد کاتولیک کردن روسیه را نداشت. برعکس، او خود را به عنوان یک مسیحی ارتدوکس فعال نشان داد. برخی از مورخان بر این باورند که او اهمیتی نداده است که چه ایمانی دارد. برخی دیگر پیشنهاد می کنند که سوفیا ظاهراً در کودکی بزرگ شده است بزرگان آتونی، مخالفان اتحادیه فلورانس، در قلب عمیقاً ارتدوکس بود. او به طرز ماهرانه ای ایمان خود را از "حامیان" قدرتمند رومی که به وطن او کمک نکردند پنهان کرد و آن را برای نابودی و مرگ به غیریهودیان خیانت کرد. به هر حال، این ازدواج فقط مسکووی را تقویت کرد و به تبدیل آن به روم سوم بزرگ کمک کرد.

کرملین دسپینا

در اوایل صبح 12 نوامبر 1472، سوفیا پالئولوگوس وارد مسکو شد، جایی که همه چیز برای جشن عروسی اختصاص داده شده به روز نام دوک بزرگ - روز یادبود سنت جان کریزوستوم - آماده بود. در همان روز، در کرملین، در یک کلیسای چوبی موقت، که در نزدیکی کلیسای جامع در حال ساخت بنا شده بود، به منظور متوقف نشدن خدمات، حاکم با او ازدواج کرد. شاهزاده خانم بیزانسی برای اولین بار شوهرش را دید. گراند دوکاو جوان بود - فقط 32 سال، خوش تیپ، قد بلند و باشکوه. چشمان او به ویژه چشمگیر بود، "چشم های مهیب": هنگامی که او عصبانی بود، زنان از نگاه وحشتناک او غش می کردند. و پیش از این ، ایوان واسیلیویچ با شخصیتی سرسخت متمایز بود ، اما اکنون که با پادشاهان بیزانس مرتبط شده است ، به یک حاکم مهیب و قدرتمند تبدیل شد. این تا حد زیادی به خاطر همسر جوانش بود.

عروسی در یک کلیسای چوبی تأثیر قوی بر سوفیا پالئولوگ گذاشت. شاهزاده خانم بیزانسی که در اروپا بزرگ شده بود، از بسیاری جهات با زنان روسی تفاوت داشت. سوفیا ایده های خود را در مورد دربار و قدرت حکومت با خود آورد و بسیاری از دستورات مسکو به دل او نمی آمد. او دوست نداشت که شوهر مقتدرش خراجگزار خان تاتار بماند، که اطرافیان بویار بیش از حد آزادانه با حاکم خود رفتار کنند. این که پایتخت روسیه، که تماماً از چوب ساخته شده است، با دیوارهای دژ وصله خورده و کلیساهای سنگی ویران شده است. اینکه حتی عمارت های حاکم در کرملین از چوب ساخته شده است و زنان روسی از پنجره ای کوچک به دنیا نگاه می کنند. سوفیا پالئولوگ نه تنها در دادگاه تغییراتی ایجاد کرد. برخی از بناهای تاریخی مسکو ظاهر خود را مدیون او هستند.

او جهیزیه سخاوتمندانه ای به روسیه آورد. پس از عروسی، ایوان سوم عقاب دو سر بیزانس را به عنوان یک نشان پذیرفت - یک نماد قدرت سلطنتی، آن را روی مهر خود قرار دهید. دو سر عقاب رو به غرب و شرق، اروپا و آسیا هستند که نماد وحدت آنها و همچنین وحدت ("سمفونی") قدرت معنوی و دنیوی است. در واقع، جهیزیه سوفیا "لیبریا" افسانه ای بود - کتابخانه ای که گفته می شود 70 چرخ دستی (که بیشتر به عنوان "کتابخانه ایوان مخوف" شناخته می شود) آورده شده است. این شامل پوسته های یونانی، گاه نگارهای لاتین، نسخه های خطی شرقی باستان، از جمله اشعار هومر برای ما ناشناخته، آثار ارسطو و افلاطون، و حتی کتاب های باقی مانده از کتابخانه معروف اسکندریه بود. سوفیا با دیدن مسکو چوبی که پس از آتش سوزی سال 1470 سوخته بود، از سرنوشت گنج ترسید و برای اولین بار کتاب ها را در زیرزمین کلیسای سنگی ولادت مریم باکره در سنیا - کلیسای خانگی مخفی کرد. دوشس بزرگ مسکو که به دستور سنت ادوکسیا، بیوه دیمیتری دونسکوی ساخته شده است. و طبق عادت مسکو ، او خزانه خود را برای حفظ در زیرزمین کلیسای کرملین ولادت جان باپتیست - اولین کلیسای مسکو که تا سال 1847 پابرجا بود - قرار داد.

طبق افسانه، او یک "تخت استخوانی" را به عنوان هدیه به شوهرش با خود آورد: قاب چوبی آن کاملاً با صفحاتی از عاج و عاج فالوس پوشیده شده بود و صحنه هایی با مضامین کتاب مقدس روی آنها حک شده بود. این تخت برای ما به عنوان تاج و تخت ایوان مخوف شناخته می شود: پادشاه توسط مجسمه ساز M. Antokolsky بر روی آن به تصویر کشیده شده است. در سال 1896، تاج و تخت برای تاجگذاری نیکلاس دوم در کلیسای جامع Assumption نصب شد. اما حاکم دستور داد که آن را برای امپراطور الکساندرا فئودورونا (طبق منابع دیگر، برای مادرش، ملکه دواگر ماریا فئودورونا) به صحنه ببرند و خود او آرزو داشت تا بر تخت رومانوف اول تاج گذاری کند. و اکنون تاج و تخت ایوان وحشتناک قدیمی ترین در مجموعه کرملین است.

سوفیا چندین نماد ارتدکس، از جمله، همانطور که تصور می شود، یک نماد نادر را با خود آورد مادر خدا"بهشت مبارک" این نماد در رتبه محلی نماد کلیسای جامع کرملین قرار داشت. درست است، طبق یک افسانه دیگر، این نماد از قسطنطنیه به اسمولنسک باستان آورده شده است، و هنگامی که شهر توسط لیتوانی تسخیر شد، از این تصویر برای برکت دادن به شاهزاده لیتوانیایی سوفیا ویتووفونا برای ازدواج با شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی اول استفاده شد. اکنون در کلیسای جامع لیستی از آن تصویر باستانی است که به دستور فئودور آلکسیویچ در پایان قرن هفدهم اجرا شده است. طبق سنت ، مسکوئی ها آب و روغن چراغ را به تصویر مادر خدا "بهشت مبارک" آوردند که انجام شد. خواص دارویی، از آنجایی که این آیکون خاصیت معجزه آسایی داشت قدرت شفابخش. و حتی پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از امپراتور بیزانس مایکل سوم، بنیانگذار سلسله پالئولوگوس، که حاکمان مسکو با آن مرتبط شدند، در کلیسای جامع فرشته ظاهر شد. بدین ترتیب، تداوم مسکو تا امپراتوری بیزانس برقرار شد و حاکمان مسکو به عنوان وارثان امپراتوران بیزانس ظاهر شدند.

پس از عروسی، خود ایوان سوم نیاز به بازسازی کرملین را به یک ارگ قدرتمند و تسخیرناپذیر احساس کرد. همه چیز با فاجعه سال 1474 شروع شد، زمانی که کلیسای جامع Assumption که توسط صنعتگران Pskov ساخته شده بود، فروریخت. فوراً شایعاتی در بین مردم پخش شد که مشکل به خاطر "زن یونانی" که قبلاً در "لاتینیسم" بوده است رخ داده است. در حالی که دلایل فروپاشی در حال روشن شدن بود، سوفیا به شوهرش توصیه کرد که معماران ایتالیایی را که در آن زمان بهترین صنعتگران اروپا بودند، دعوت کند. خلقت آنها می تواند مسکو را از نظر زیبایی و شکوه با پایتخت های اروپایی برابر کند و از اعتبار حاکم مسکو حمایت کند و همچنین بر تداوم مسکو نه تنها با روم دوم بلکه با روم اول تأکید کند. دانشمندان متوجه شده اند که ایتالیایی ها بدون ترس به مسکووی ناشناخته سفر کردند، زیرا دسپینا می تواند از آنها محافظت و کمک کند. گاهی اوقات این ادعا وجود دارد که سوفیا بود که ایده دعوت از ارسطو فیوراوانتی را به همسرش پیشنهاد کرد ، که ممکن است او را در ایتالیا شنیده باشد یا حتی شخصاً او را بشناسد ، زیرا او در سرزمین خود به عنوان "ارشمیدس جدید" مشهور بود. ” چه این درست باشد یا نه، فقط سمیون تولبوزین سفیر روسیه که توسط ایوان سوم به ایتالیا فرستاده شده بود، فیوراوانتی را به مسکو دعوت کرد و او با خوشحالی موافقت کرد.

یک دستور خاص و سری در مسکو در انتظار او بود. فیوراوانتی آهنگسازی کرد طرح کلیکرملین جدیدی که توسط هموطنانش ساخته می شود. این فرض وجود دارد که قلعه غیرقابل تسخیر برای محافظت از لیبریا ساخته شده است. در کلیسای جامع Assumption، معمار یک سرداب عمیق زیرزمینی ساخت و در آن کتابخانه ای گرانبها قرار داد. این مخفیگاهی بود که دوک بزرگ به طور تصادفی کشف کرد. واسیلی سومسالها پس از مرگ پدر و مادرش. به دعوت او، ماکسیم یونانی در سال 1518 برای ترجمه این کتاب ها به مسکو آمد و ظاهراً موفق شد قبل از مرگش به ایوان مخوف پسر واسیلی سوم در مورد آنها بگوید. این کتابخانه در زمان ایوان مخوف به کجا ختم شد هنوز مشخص نیست. آنها به دنبال او در کرملین، و در کولومنسکویه، و در الکساندروفسکایا اسلوبودا و در محل کاخ اپریچینینا در موخوایا گشتند. و اکنون این فرض وجود دارد که لیبریا در زیر رودخانه مسکو، در سیاه چال هایی که از اتاق های Malyuta Skuratov حفر شده است، قرار دارد.

ساخت برخی از کلیساهای کرملین نیز با نام سوفیا پالئولوگوس همراه است. اولین آنها کلیسای جامع به نام سنت نیکلاس گوستونسکی بود که در نزدیکی برج ناقوس ایوان بزرگ ساخته شد. قبلاً یک حیاط هورد بود که والیان خان در آن زندگی می کردند و چنین محله ای دسپینای کرملین را افسرده می کرد. بر اساس افسانه، خود سنت نیکلاس شگفت انگیز در خواب به سوفیا ظاهر شد و دستور ساخت یک کلیسای ارتدکس را در آن مکان داد. سوفیا خود را یک دیپلمات ظریف نشان داد: او سفارتی را با هدایای غنی برای همسر خان فرستاد و با گفتن در مورد چشم انداز شگفت انگیزی که برای او ظاهر شده بود، از او خواست در ازای دیگری - خارج از کرملین - زمین خود را بدهد. رضایت دریافت شد و در سال 1477 کلیسای جامع چوبی سنت نیکلاس ظاهر شد که بعداً با یک کلیسای سنگی جایگزین شد و تا سال 1817 پابرجا بود. (به یاد داشته باشید که شماس این کلیسا چاپگر پیشگام ایوان فدوروف بود). با این حال، مورخ ایوان زابلین معتقد بود که به دستور سوفیا پالئولوگوس، کلیسای دیگری در کرملین ساخته شد که به نام مقدسات کوسماس و دامیان تقدیس شده بود، که تا به امروز باقی نمانده است.

سنت ها سوفیا پالئولوگوس را بنیانگذار کلیسای جامع اسپاسکی می نامند، که با این حال، در طول ساخت کاخ ترم در قرن هفدهم بازسازی شد و سپس به دلیل موقعیت مکانی آن، ورخوسپاسکی نامیده شد. افسانه دیگری می گوید که سوفیا پالئولوگ تصویر معبد ناجی را که دست ساخته نشده است از این کلیسای جامع به مسکو آورده است. در قرن نوزدهم، هنرمند سوروکین تصویری از خداوند را از آن برای کلیسای جامع مسیح منجی نقاشی کرد. این تصویر به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است و اکنون در کلیسای تغییر شکل پایین (استیلوبات) به عنوان زیارتگاه اصلی آن قرار دارد. مشخص است که سوفیا پالئولوگ واقعاً تصویر ناجی را که توسط دست ساخته نشده است به ارمغان آورد که پدرش آن را برکت داد. قاب این تصویر در کلیسای جامع کرملین منجی در بور نگهداری می شد و بر روی آنالوگ نماد منجی مهربان که همچنین توسط سوفیا آورده شده بود قرار داشت.

داستان دیگری با کلیسای ناجی در بور مرتبط است که در آن زمان کلیسای جامع صومعه کرملین اسپاسکی بود و دسپینا که به لطف آن صومعه نووسپاسکی در مسکو ظاهر شد. پس از عروسی، دوک بزرگ هنوز در عمارت های چوبی زندگی می کرد که دائماً در آتش سوزی های مکرر مسکو می سوختند. یک روز خود سوفیا مجبور شد از آتش فرار کند و سرانجام از شوهرش خواست که یک قصر سنگی بسازد. امپراتور تصمیم گرفت همسرش را راضی کند و خواسته او را برآورده کرد. بنابراین کلیسای جامع نجات دهنده در بور، همراه با صومعه، توسط ساختمان های جدید کاخ تنگ شد. و در سال 1490، ایوان سوم صومعه را به ساحل رودخانه مسکو در پنج مایلی کرملین منتقل کرد. از آن زمان، صومعه شروع به نام نووسپاسکی کرد و کلیسای جامع نجات دهنده در بور یک کلیسای محلی معمولی باقی ماند. به دلیل ساخت کاخ، کلیسای کرملین ولادت مریم باکره در سنیا که در اثر آتش سوزی نیز آسیب دیده بود، برای مدت طولانی ترمیم نشد. تنها زمانی که کاخ در نهایت آماده شد (و این فقط در زمان واسیلی سوم اتفاق افتاد) دارای طبقه دوم شد و در سال 1514 معمار Aleviz Fryazin کلیسای ولادت را بالا برد. سطح جدیدبه همین دلیل هنوز از خیابان موخوایا قابل مشاهده است.

در قرن نوزدهم، طی حفاری‌هایی در کرملین، کاسه‌ای با سکه‌های باستانی که در زمان امپراتور روم تیبریوس ضرب شده بود، کشف شد. به گفته دانشمندان، این سکه ها توسط شخصی از همراهان متعدد سوفیا پالئولوگوس که شامل بومیان روم و قسطنطنیه بود آورده شده است. بسیاری از آنها مناصب دولتی گرفتند و خزانه دار، سفیر و مترجم شدند. در همراهی دسپینا، آ. چیچری، جد مادربزرگ پوشکین، اولگا واسیلیونا چیچرینا، و دیپلمات معروف شوروی وارد روسیه شد. بعداً سوفیا پزشکانی را از ایتالیا برای خانواده دوک بزرگ دعوت کرد. عمل شفا در آن زمان برای خارجی ها بسیار خطرناک بود، به ویژه در مورد درمان شخص اول دولت. بهبودی کامل بالاترین بیمار لازم بود، اما در صورت مرگ بیمار، جان خود دکتر سلب می‌شد.

بنابراین، دکتر لئون، که توسط سوفیا از ونیز مرخص شده بود، با سر خود ضمانت کرد که وارث، شاهزاده ایوان ایوانوویچ جوان، که از نقرس رنج می برد، پسر ارشد ایوان سوم از همسر اول خود، درمان خواهد کرد. با این حال ، وارث درگذشت و دکتر در Zamoskvorechye در Bolvanovka اعدام شد. مردم سوفیا را به خاطر مرگ شاهزاده جوان سرزنش کردند: او به ویژه می تواند از مرگ وارث سود ببرد، زیرا او آرزوی تاج و تخت را برای پسرش واسیلی، متولد 1479 می کرد.

سوفیا در مسکو به دلیل تأثیرش بر دوک بزرگ و تغییرات در زندگی مسکو - همانطور که بویار برسن-بکلیمیشف بیان کرد - "ناآرامی بزرگ" دوست نداشت. او همچنین در امور سیاست خارجی مداخله کرد و اصرار داشت که ایوان سوم از پرداخت خراج به خان هورد دست بردارد و خود را از قدرت او رها کند. و گویی روزی به شوهرش گفت: «من دست خود را به شاهزادگان و شاهان ثروتمند و نیرومند رد کردم، به خاطر ایمان با تو ازدواج کردم و اکنون می خواهی من و فرزندانم را خراج بگیری. آیا نیروی کافی ندارید؟» همانطور که توسط V.O. کلیوچفسکی، توصیه های ماهرانه سوفیا همیشه به نیات پنهانی شوهرش پاسخ می داد. ایوان سوم واقعاً از دادن خراج امتناع کرد و منشور خان را درست در حیاط هورد در Zamoskvorechye ، جایی که بعداً کلیسای تغییر شکل ساخته شد ، زیر پا گذاشت. اما حتی در آن زمان نیز مردم علیه سوفیا "صحبت کردند". ایوان سوم قبل از عزیمت به مقر بزرگ در اوگرا در سال 1480، همسر و فرزندان کوچک خود را به بلوزرو فرستاد، که به همین دلیل قصد داشت در صورت تصرف مسکو توسط خان اخمت، قدرت را کنار بگذارد و با همسرش فرار کند.

ایوان سوم که از زیر یوغ خان رهایی یافت، خود را حاکمی مقتدر احساس کرد. با تلاش سوفیا، آداب قصر شروع به شبیه شدن به آداب بیزانسی کرد. دوک بزرگ به همسرش "هدیه" داد: او به او اجازه داد تا "دوما" خود را از اعضای گروه خود داشته باشد و "پذیرایی های دیپلماتیک" را در نیمه او ترتیب دهد. او سفرای خارجی را پذیرفت و با آنها گفت و گوی مودبانه ای داشت. برای روسیه این یک نوآوری بی سابقه بود. رفتار دربار حاکمیت نیز تغییر کرد. شاهزاده خانم بیزانسی حقوق حاکمیتی را برای شوهرش به ارمغان آورد و به گفته مورخ F.I. اوسپنسکی، حق تاج و تخت بیزانس، که پسران مجبور بودند با آن حساب کنند. پیش از این، ایوان سوم عاشق "ملاقات علیه خود" بود، یعنی مخالفت ها و اختلافات، اما در زمان سوفیا رفتار خود را با درباریان تغییر داد، شروع به رفتار غیرقابل دسترس کرد، خواستار احترام ویژه بود و به راحتی در خشم فرو می رفت و هر از گاهی باعث آبروریزی می شد. این بدبختی ها نیز به تأثیر مضر سوفیا پالئولوگوس نسبت داده شد.

در همین حال آنها زندگی خانوادگیبی ابر نبود در سال 1483، برادر سوفیا، آندری، دخترش را با شاهزاده واسیلی وریسکی، نوه دیمیتری دونسکوی، ازدواج کرد. سوفیا برای عروسی خود هدیه ای ارزشمند از خزانه پادشاهی به خواهرزاده خود تقدیم کرد - قطعه جواهری که قبلاً متعلق به همسر اول ایوان سوم ، ماریا بوریسوونا بود و طبیعتاً معتقد بود که حق دارد این هدیه را تهیه کند. هنگامی که دوک بزرگ برای ارائه عروسش النا ولوشانکا، که نوه خود دیمیتری را به او داد، تزئینات را از دست داد، چنین طوفانی رخ داد که وریسکی مجبور به فرار به لیتوانی شد.

و به زودی ابرهای طوفانی بر سر سوفیا ظاهر شد: نزاع بر سر وارث تاج و تخت آغاز شد. ایوان سوم نوه خود دیمیتری را که در سال 1483 به دنیا آمد، از پسر بزرگ خود ترک کرد. سوفیا پسرش واسیلی را به دنیا آورد. کدام یک از آنها باید تاج و تخت را می گرفت؟ این عدم اطمینان دلیل مبارزه بین دو حزب دربار شد - حامیان دیمیتری و مادرش النا ولوشانکا و حامیان واسیلی و سوفیا پالئولوگ.

"یونانی" بلافاصله به نقض جانشینی قانونی تاج و تخت متهم شد. در سال 1497، دشمنان به دوک بزرگ گفتند که سوفیا می‌خواهد نوه‌اش را مسموم کند تا پسرش را بر تخت سلطنت بنشاند، جادوگران مخفیانه از او بازدید کردند که معجون سمی تهیه می‌کردند و خود واسیلی در این توطئه شرکت داشت. ایوان سوم طرف نوه‌اش را گرفت، واسیلی را دستگیر کرد، دستور داد جادوگران را در رودخانه مسکو غرق کنند، و همسرش را از خود بیرون کرد و چندین نفر از اعضای «دوما» او را به شکلی نمایشی اعدام کرد. قبلاً در سال 1498 ، او دیمیتری را به عنوان وارث تاج و تخت در کلیسای جامع Assumption تاج گذاری کرد. دانشمندان بر این باورند که در آن زمان بود که معروف "داستان شاهزادگان ولادیمیر"، یادبود ادبی اواخر قرن پانزدهم، متولد شد. اوایل شانزدهمقرن‌ها، که در مورد کلاه مونوماخ می‌گوید که امپراتور بیزانس کنستانتین مونوماخ ظاهراً آن را با رگالی برای نوه‌اش فرستاد - به شاهزاده کیفولادیمیر مونوخ. بنابراین، ثابت شد که شاهزادگان روسی در آن روزگار با حاکمان بیزانس خویشاوندی پیدا کردند کیوان روسو اینکه اولاد شاخه بزرگ یعنی دیمیتری حق قانونی بر تاج و تخت دارد.

با این حال، توانایی بافتن دسیسه دربار در خون سوفیا بود. او موفق شد به سقوط النا ولوشانکا دست یابد و او را به تبعیت از بدعت متهم کرد. سپس دوک بزرگ عروس و نوه خود را رسوا کرد و در سال 1500 واسیلی را وارث قانونی تاج و تخت نامید. چه کسی می داند اگر سوفیا نبود، تاریخ روسیه چه مسیری را طی می کرد! اما سوفیا طولی نکشید که از این پیروزی لذت ببرد. او در آوریل 1503 درگذشت و با افتخار در صومعه عروج کرملین به خاک سپرده شد. ایوان سوم دو سال بعد درگذشت و در سال 1505 واسیلی سوم بر تخت نشست.

امروزه دانشمندان توانسته اند پرتره مجسمه ای او را از روی جمجمه سوفیا پالئولوگوس بازسازی کنند. در برابر ما زنی با هوش برجسته ظاهر می شود اراده قوی، که افسانه های متعددی را که پیرامون نام او ساخته شده است را تأیید می کند.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم سوم: یک داستان عاشقانه، حقایق جالببیوگرافی ها سریال اخیراً منتشر شده "صوفیه" به موضوعی که قبلاً توضیح داده نشده بود شخصیت شاهزاده ایوان کبیر و همسرش سوفیا پالئولوگ پرداخت. زویا پالئولوگ از یک خانواده نجیب بیزانسی بود. پس از تصرف قسطنطنیه توسط ترکها، او و برادرانش به رم گریختند و در آنجا حمایت تاج و تخت روم را یافتند. او به کاتولیک گروید، اما به ارتدکس وفادار ماند.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم سوم: داستانی عاشقانه، حقایق بیوگرافی جالب. در این زمان ایوان سوم در مسکو بیوه شد. همسر شاهزاده درگذشت و وارث جوانی به نام ایوان ایوانوویچ به جا گذاشت. سفرای پاپ به مسکووی رفتند تا نامزدی زوئی پالئولوگوس را به حاکم پیشنهاد کنند. این ازدواج تنها سه سال بعد انجام شد. در زمان ازدواج، صوفیه که در روسیه نام جدید و ارتدکس را پذیرفت، 17 سال داشت. شوهر 15 سال از همسرش بزرگتر بود. اما، با وجود چنین سن کم، صوفیه قبلاً می دانست چگونه شخصیت خود را نشان دهد و به طور کامل روابط خود را قطع کرد کلیسای کاتولیک، که پاپ را که در تلاش برای نفوذ در روسیه بود ناامید کرد.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم سوم: داستانی عاشقانه، حقایق بیوگرافی جالب. در مسکو، زن لاتین مورد استقبال بسیار خصمانه قرار گرفت؛ دربار سلطنتی مخالف این ازدواج بود، اما شاهزاده به ترغیب آنها توجهی نکرد. مورخان سوفیا را زنی بسیار جذاب توصیف می کنند؛ پادشاه به محض دیدن تصویری که سفیران آورده بودند، از او خوشش آمد. معاصران ایوان را توصیف می کنند مرد خوش تیپاما شاهزاده یک نقطه ضعف داشت که در ذات بسیاری از حاکمان روسیه وجود دارد. ایوان سوم عاشق نوشیدن بود و اغلب درست در طول جشن به خواب می رفت؛ پسران در آن لحظه ساکت شدند و منتظر بودند تا شاهزاده-پدر از خواب بیدار شود.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم سوم: داستانی عاشقانه، حقایق بیوگرافی جالب. رابطه بین همسران همیشه بسیار نزدیک بود، که پسران آن را دوست نداشتند، که صوفیه را یک تهدید بزرگ می دیدند. در دادگاه گفتند که شاهزاده "از اتاق خوابش" کشور را اداره می کند و به حضور همه جانبه همسرش اشاره می کند. امپراتور اغلب با همسرش مشورت می کرد و نصایح او برای دولت سودمند بود. فقط سوفیا از تصمیم ایوان برای توقف ادای احترام به گروه هورد حمایت کرد و در برخی موارد هدایت کرد. صوفیه به گسترش آموزش در میان اشراف کمک کرد؛ کتابخانه شاهزاده خانم را می توان با مجموعه کتاب های حاکمان اروپایی مقایسه کرد. او بر ساخت کلیسای جامع در کرملین نظارت داشت؛ به درخواست او، معماران خارجی به مسکو آمدند.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم سوم: داستانی عاشقانه، حقایق بیوگرافی جالب. اما شخصیت شاهزاده خانم احساسات متناقضی را در بین هم عصرانش برانگیخت؛ مخالفان اغلب او را به دلیل علاقه اش به مواد مخدر و گیاهان جادوگر می نامیدند. و بسیاری مطمئن بودند که این او بود که در مرگ پسر ارشد ایوان سوم ، وارث مستقیم تاج و تخت ، که گفته می شود توسط دکتری که توسط سوفیا دعوت شده بود مسموم شد. و پس از مرگ او، او از شر پسر و عروسش، شاهزاده خانم مولداوی النا ولوشانکا خلاص شد. پس از آن پسرش واسیلی سوم، پدر ایوان مخوف، بر تخت نشست. این که چقدر می تواند درست باشد، فقط می توان حدس زد؛ در قرون وسطی، این روش مبارزه برای تاج و تخت بسیار رایج بود. نتایج تاریخی ایوان سوم عظیم بود. شاهزاده موفق به جمع آوری و افزایش شد سرزمین های روسیه، مساحت ایالت را سه برابر کرد. بر اساس اهمیت اقدامات او، مورخان اغلب ایوان سوم را با پیتر مقایسه می کنند. همسرش سوفیا نیز در این امر نقش بسزایی داشت.

همسر دوم دوک بزرگ جان سوم نقش مهمی در تاریخ ایالت مسکو ایفا کرد. دختر توماس، برادر آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین. پس از سقوط بیزانس، توماس به روم پناه برد. پس از مرگش او ... دیکشنری بیوگرافی

همسر دوم گراند دوک جان سوم نقش مهمی در تاریخ ایالت مسکو ایفا کرد. دختر توماس، برادر آخرین امپراتور بیزانس. کنستانتین پس از سقوط بیزانس، توماس به روم پناه برد. او پس از مرگش ... فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به صوفیه (معانی) مراجعه کنید. سوفیا یونانی جنسیت: زن معنای ریشه‌شناختی: «حکمت» اشکال دیگر: سوفیا پرود. اشکال: سوفیوشکا، مبل، سونیا، سونا، سونیوشا ... ویکی پدیا

- (بلغاری. سردتس، ترکی. صوفیه) پایتخت پادشاهی بلغارستان، موقعیت بسیار سودمندی را در نزدیکی مرکز شبه جزیره بالکان، در وسط یک شبکه کامل از جاده ها، اشغال می کند، که اکنون یک راه آهن در امتداد آن کشیده شده است. اصلی جاده... ... دایره المعارف بروکهاوس و افرون

- (زویا پالئولوگ) نی شاهزاده بیزانسی، دوشس بزرگ مسکو، متولد حدود 1448، وارد مسکو شد و در 12 نوامبر 1472 با جان سوم ازدواج کرد، در 7 آوریل 1503 درگذشت. زویا پالئولوگ از نسل آخرین سلطنتی... .. . دایره المعارف بزرگ زندگینامه

دختر مستبد موریا، همسر دوم. کتاب مسکو جان سوم واسیلیویچ (از 1472)؛ † 7 آوریل 1503 (Polovtsov) ... دایره المعارف بزرگ زندگینامه

صوفیه پالئولوگ Ζωή Παλαιολογίνα Sofia Paleolog. بازسازی بر اساس جمجمه S. A. Nikitin, 1994 ... ویکی پدیا

- Thomas Παλαιολόγος ... ویکی پدیا

یونانی Μανουήλ Παλαιολόγος شغل: اشراف زاده، یکی از وارثان تاج و تخت بیزانس ... ویکی پدیا

کتاب ها

روسیه و شرق. عروسی سلطنتی در واتیکان. ایوان سوم و صوفیه پالئولوگ. , Pearling P.. این کتاب مطابق با سفارش شما با استفاده از فناوری Print-on-Demand تولید خواهد شد. این کتاب تجدید چاپ سال 1892 است. علیرغم اینکه یک…
صوفیه ایوان سوم و صوفیه پالئولوگ. خرد و وفاداری. داستان عشق سلطنتی، پیرلینگ پی.. سوفیا، دختر توماس پالایولوگوس مستبد بیزانسی، چندین خواستگار برای دست خود داشت. اما هنگامی که همسر ایوان سوم در سال 1467 درگذشت، پاپ پل دوم از حاکم تمام روسیه خواستگاری کرد.

مهمترین اعمال دولتی به تأثیر او نسبت داده شد. که در. کلیوچفسکی او معتقد بود: "نمی توان تأثیر او را در محیط تزئینی و زندگی پشت صحنه دربار مسکو، در دسیسه های دادگاه و روابط شخصی انکار کرد؛ اما در امور سیاسی فقط می توانست با پیشنهاداتی عمل کند که افکار مخفیانه یا مبهم ایوان را منعکس کند. خودش.»

در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون با نامه ای به دوک اعظم وارد مسکو شد که در آن از وی برای ازدواج قانونی با دختر مستبد موریا دعوت شده بود. اتفاقاً در نامه ذکر شده بود که سوفیا (نام زویا از نظر دیپلماتیک با سوفیای ارتدکس جایگزین شد) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جلب کرده بودند - پادشاه فرانسه و دوک میلان - رد کرده بود و نمی خواستند با یک حاکم کاتولیک ازدواج کنند.

سوفیا (زوئه) پالئولوگوس (متوفی 1503) - خواهرزاده دومی بیزانسیامپراتور کنستانتین یازدهم Palaiologos، همسر ایوان سوم واسیلیویچاز سال 1472. دختر توماس پالایولوگوس که در سال 1453 پس از تصرف قسطنطنیه توسط ترکها، همراه خانواده خود به رم گریخت. پس از مرگ پدرش، او تحت مراقبت پاپ زندگی کرد که به دلایلی تصمیم گرفت او را در سال 1467 با یک بیوه ازدواج کند. ایوان سوم، که با رضایت پاسخ داد. او در سال 1479 پسری به دنیا آورد، یعنی آینده واسیلی سوم ایوانوویچو به جای نوه ایوان سوم، دیمیتری، که به عنوان پادشاه تاجگذاری کرد، او را به عنوان دوک بزرگ معرفی کرد. ازدواج با سوفیا توسط ایوان سوم برای تقویت اقتدار بین المللی روسیه مورد استفاده قرار گرفت. سوفیا همچنین چندین آیکون ارتدکس را با خود آورد، از جمله، همانطور که گفته می شود، یک نماد نادر از مادر خدا "بهشت مبارک". این نماد در رتبه محلی نماد کلیسای جامع کرملین قرار داشت. درست است، طبق یک افسانه دیگر، این نماد از قسطنطنیه به اسمولنسک باستان آورده شده است، و هنگامی که شهر توسط لیتوانی تسخیر شد، از این تصویر برای برکت دادن به شاهزاده لیتوانیایی سوفیا ویتووفونا برای ازدواج با شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی اول استفاده شد. اکنون در کلیسای جامع لیستی از آن تصویر باستانی است که به دستور فئودور آلکسیویچ در پایان قرن هفدهم اجرا شده است. طبق سنت ، مسکوئی ها آب و روغن چراغ را به تصویر مادر خدا "بهشت متبرک" آوردند که مملو از خواص درمانی بود ، زیرا این نماد دارای قدرت شفابخشی خاص و معجزه آسایی بود. و حتی پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از امپراتور بیزانس مایکل سوم، بنیانگذار سلسله پالئولوگوس، که حاکمان مسکو با آن مرتبط شدند، در کلیسای جامع فرشته ظاهر شد. بدین ترتیب، تداوم مسکو تا امپراتوری بیزانس برقرار شد و حاکمان مسکو به عنوان وارثان امپراتوران بیزانس ظاهر شدند.

سوفیا فومینیچنا، به محض اینکه از آستانه کلیسای جامع اسامپشن گذر کرد و همسر دوک بزرگ شد، به این فکر کرد که چگونه خود را در موقعیت جدید خود تقویت کند و به یک ملکه واقعی تبدیل شود. او فهمید که برای این کار باید چنین هدیه ای به دوک بزرگ تقدیم کند که هیچ کس دیگری در جهان نتواند به او بدهد: او باید پسری به دنیا می آورد - وارث تاج و تخت. با این حال ، معلوم شد که اولین فرزند او یک دختر است که تقریباً بلافاصله پس از زایمان درگذشت. یک سال بعد دختر دیگری به دنیا آمد و تقریباً بلافاصله مرد. سوفیا فومینیکنا گریه کرد، از مادر خدا التماس کرد که به او یک وارث پسر بدهد، مشتی صدقه به فقرا داد، بچه گربه ها را به کلیساها اهدا کرد - و پاک ترین فرد دعاهای او را شنید: دوباره، برای بار سوم، یک زندگی جدید. در تاریکی گرم طبیعت او آغاز شد.

شخصی بی قرار، نه هنوز یک فرد، بلکه فقط قسمتی از بدنش که هنوز جدانشدنی است، صوفیا فومینیکنا را به شدت به پهلو فشار داد - تند، کشسان، قابل لمس. و به نظر می رسد که اصلاً اینطور نبوده است، آنچه قبلاً دو بار برای او اتفاق افتاده است، و به ترتیب کاملاً متفاوت: کودک به شدت، مداوم و اغلب فشار می آورد.

او معتقد بود: «این یک پسر است، یک پسر!» بچه هنوز به دنیا نیامده است، اما او شروع کرده است نبرد بزرگبرای آینده اش

و هنگامی که طبق اخبار یکی از تواریخ مسکو ، "در تابستان 6987 (1479 از میلاد مسیح) 25 مارس در ساعت هشت صبح پسری از دوک بزرگ متولد شد و نام او واسیلی پاریسکی نام داشت و توسط اسقف اعظم روستوف واسیان در صومعه سرگیف در هفته وربنایا غسل تعمید داده شد.

سوفیا می توانست آنچه را که برایش ارزش قائل بود و آنچه در مسکو درک و قدردانی می شد الهام بخشد. او می توانست افسانه ها و آداب و رسوم دربار بیزانس را به اینجا بیاورد، به منشأ خود افتخار می کند، از اینکه با یک خراجگزار تاتار ازدواج می کند، آزار می دهد. در مسکو، او به سختی از سادگی وضعیت، بی تشریفاتی روابط در دادگاه، جایی که خودش ایوان سومبه قول نوه‌اش، او مجبور بود به «بسیاری از سخنان زننده و سرزنش‌آمیز» پسران سرسخت گوش دهد. اما در مسکو و بدون او، هیچ یک از ایوان سوم تمایلی به کاهش همه این دستورات قدیمی نداشت که برای موقعیت جدید حاکم مسکو نامناسب بود، و سوفیا، با یونانیانی که آورده بود، که هم دیدگاه بیزانسی و هم دیدگاه رومی را دیده بودند. ، می تواند دستورالعمل های ارزشمندی در مورد اینکه چگونه و بر اساس چه مدل هایی باعث ایجاد تغییرات مورد نظر می شود ارائه دهد. نمی توان تأثیر او را بر محیط تزئینی و زندگی پشت پرده دربار مسکو، در دسیسه های دادگاه و روابط شخصی انکار کرد، اما در روابط سیاسی او فقط می توانست با پیشنهاداتی عمل کند که افکار مخفیانه یا مبهم خود ایوان سوم را بازتاب می داد. این ایده که او، شاهزاده خانم، با ازدواجش در مسکو، حاکمان مسکو را به جانشینان امپراتورهای بیزانس با تمام منافع شرق ارتدکس که به این امپراتورها نگاه می‌کرد، می‌توان به وضوح درک کرد. بنابراین، سوفیا در مسکو ارزش داشت و برای خود نه به عنوان دوشس بزرگ مسکو، بلکه به عنوان یک شاهزاده بیزانسی ارزش قائل بود. سوفیا به عنوان یک شاهزاده خانم از حق دریافت سفارتخانه های خارجی در مسکو برخوردار بود. بنابراین، ازدواج ایوان و سوفیا اهمیت یک تظاهرات سیاسی را به دست آورد، که به تمام جهان اعلام شد که شاهزاده خانم، به عنوان وارث خانه سقوط کرده بیزانس، حقوق حاکمیت خود را به مسکو منتقل کرد، به عنوان قسطنطنیه جدید، جایی که در آنجا بود. آنها را با شوهرش در میان گذاشت.

ایوان که خود را در موقعیت جدیدی احساس می کرد و هنوز در کنار چنین همسر نجیبی ، وارث امپراتورهای بیزانس بود ، محیط قبلی کرملین را که اجداد بی طلبش در آن زندگی می کردند ، تنگ و زشت یافت. به دنبال شاهزاده خانم، صنعتگرانی از ایتالیا فرستاده شدند که کلیسای جامع ایوان (کلیسای جامع سنت باسیل)، اتاق وجوه و یک قصر سنگی جدید را در محل عمارت چوبی قبلی ساختند. در همان زمان، در کرملین، در دربار، آن مراسم پیچیده و سختگیرانه شروع شد که چنین سفتی و تکبر زندگی مسکو را منتقل می کرد. ایوان درست همانطور که در خانه، در کرملین، در میان خادمان دربارش، با یک راه رفتن جدی تر شروع به اجرا کرد. روابط خارجی، به خصوص که به خودی خود، بدون جنگ، با کمک تاتار، از شانه های فرد افتاد یوغ تاتارجذب به سمت شمال شرقی روسیهدو قرن و نیم (1238-1480). در دولت مسکو، به ویژه مقالات دیپلماتیک، زبان جدید و موقرتر ظاهر می شود و اصطلاحات باشکوهی شکل می گیرد.

سوفیا در مسکو به دلیل تأثیرش بر دوک بزرگ و تغییرات در زندگی مسکو - همانطور که بویار برسن-بکلیمیشف بیان کرد - "ناآرامی بزرگ" دوست نداشت. او همچنین در امور سیاست خارجی مداخله کرد و اصرار داشت که ایوان سوم از پرداخت خراج به خان هورد دست بردارد و خود را از قدرت او رها کند. و گویی روزی به شوهرش گفت: من دست خود را به شاهزادگان و شاهان ثروتمند و نیرومند رد کردم، به خاطر ایمان با تو ازدواج کردم و اکنون می خواهی من و فرزندانم را خراج بگیری، مگر نه. تعداد نیروهای کافی؟» همانطور که توسط V.O. کلیوچفسکی، توصیه های ماهرانه سوفیا همیشه به نیات پنهانی شوهرش پاسخ می داد. ایوان سوم واقعاً از دادن خراج امتناع کرد و منشور خان را درست در حیاط هورد در Zamoskvorechye ، جایی که بعداً کلیسای تغییر شکل ساخته شد ، زیر پا گذاشت. اما حتی در آن زمان نیز مردم علیه سوفیا "صحبت کردند". ایوان سوم قبل از عزیمت به مقر بزرگ در اوگرا در سال 1480، همسر و فرزندان کوچک خود را به بلوزرو فرستاد، که به همین دلیل قصد داشت در صورت تصرف مسکو توسط خان اخمت، قدرت را کنار بگذارد و با همسرش فرار کند.

"دوشس" بلافاصله به نقض جانشینی قانونی تاج و تخت متهم شد. در سال 1497، دشمنان به دوک بزرگ گفتند که سوفیا می‌خواهد نوه‌اش را مسموم کند تا پسرش را بر تخت سلطنت بنشاند، جادوگران مخفیانه از او بازدید کردند که معجون سمی تهیه می‌کردند و خود واسیلی در این توطئه شرکت داشت. ایوان سوم طرف نوه‌اش را گرفت، واسیلی را دستگیر کرد، دستور داد جادوگران را در رودخانه مسکو غرق کنند، و همسرش را از خود بیرون کرد و چندین نفر از اعضای «دوما» او را به شکلی نمایشی اعدام کرد. قبلاً در سال 1498 ، او دیمیتری را به عنوان وارث تاج و تخت در کلیسای جامع Assumption تاج گذاری کرد. دانشمندان بر این باورند که در آن زمان بود که "داستان شاهزادگان ولادیمیر" متولد شد - یک بنای ادبی اواخر قرن 15 - اوایل قرن 16، که داستان کلاه مونوخ را روایت می کند که ظاهراً امپراتور بیزانس کنستانتین مونومخ با رگالیا فرستاده است. به نوه اش، شاهزاده کیف ولادیمیر مونوماخ. بنابراین، ثابت شد که شاهزادگان روسی در دوران کیوان روس با فرمانروایان بیزانس پیوند خوردند و یکی از نوادگان شاخه بزرگتر، یعنی دیمیتری، حق قانونی تاج و تخت را دارد.

اکثر مورخان موافقند که مادربزرگ، دوشس بزرگ سوفیا (زویا) پالئولوگ مسکو نقش بزرگی در تشکیل پادشاهی مسکو ایفا کرد. بسیاری او را نویسنده مفهوم "مسکو رم سوم است" می دانند. و همراه با زویا پالئولوژینا، یک عقاب دو سر ظاهر شد. در ابتدا این نشان ملی خاندان او بود و سپس به نشان تمام تزارها و امپراتوران روسیه مهاجرت کرد.

دوران کودکی و جوانی

Zoe Paleologue (احتمالاً) در سال 1455 در میستراس متولد شد. دختر مستبد مورا، توماس پالایولوگوس، در یک نقطه عطف و غم انگیز - زمان سقوط امپراتوری بیزانس - به دنیا آمد.

پس از تصرف قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم ترکیه و مرگ امپراطور کنستانتین، توماس پالایولوگوس به همراه همسرش کاترین آخایی و فرزندانشان به کورفو گریختند. از آنجا به رم نقل مکان کرد و در آنجا مجبور به گرویدن به کاتولیک شد. در ماه مه 1465، توماس درگذشت. مرگ او اندکی پس از مرگ همسرش در همان سال اتفاق افتاد. فرزندان، زویا و برادرانش، مانوئل 5 ساله و آندری 7 ساله، پس از مرگ والدین خود به رم نقل مکان کردند.

آموزش یتیمان توسط دانشمند یونانی، Uniate Vissarion از Nicea، که به عنوان یک کاردینال در زمان پاپ Sixtus IV خدمت می کرد (او بود که کلیسای معروف سیستین را سفارش داد) انجام شد. در رم، شاهزاده یونانی Zoe Palaiologos و برادرانش در مذهب کاتولیک بزرگ شدند. کاردینال مراقب نگهداری از کودکان و آموزش آنها بود.

معروف است که ویساریون نیقیه با اجازه پاپ، هزینه دادگاه متواضع پالایولوژیوس جوان را که شامل خادمان، یک پزشک، دو استاد لاتین و یونانی، مترجمان و کشیشان بود، پرداخت کرد. سوفیا پالئولوگ برای آن زمان آموزش نسبتاً محکمی دریافت کرد.

دوشس بزرگ مسکو

وقتی سوفیا به سن بلوغ رسید، سیگنوریا ونیزی نگران ازدواج او شد. به پادشاه قبرس، ژاک دوم دو لوزیگنان، برای اولین بار پیشنهاد شد که دختر نجیب را به همسری بگیرد. اما او از ترس درگیری با امپراتوری عثمانی این ازدواج را رد کرد. یک سال بعد، در سال 1467، کاردینال ویساریون، به درخواست پاپ پل دوم، دست زیبایی نجیب بیزانسی را به شاهزاده و نجیب زاده ایتالیایی کاراچیولو داد. نامزدی رسمی برگزار شد، اما دلایل نامعلومازدواج لغو شد

نسخه ای وجود دارد که سوفیا مخفیانه با بزرگان آتونی ارتباط برقرار کرده و به آن پایبند بوده است ایمان ارتدکس. او خودش تلاش کرد تا از ازدواج با یک غیر مسیحی اجتناب کند و همه ازدواج هایی که به او پیشنهاد شده بود را به هم ریخت.

در نقطه عطف زندگی سوفیا پالئولوگوس در سال 1467، همسر دوک بزرگ مسکو، ماریا بوریسوونا، درگذشت. حاصل این ازدواج تنها پسر بود. پاپ پل دوم که روی گسترش مذهب کاتولیک به مسکو حساب می کرد، از حاکم بیوه تمام روسیه دعوت کرد تا بخشش را به عنوان همسر خود بگیرد.

پس از 3 سال مذاکره، ایوان سوم، با درخواست مشاوره از مادرش، متروپولیتن فیلیپ و پسران، تصمیم به ازدواج گرفت. قابل توجه است که مذاکره کنندگان پاپ با احتیاط در مورد گرویدن سوفیا پالئولوگ به کاتولیک سکوت کردند. علاوه بر این، آنها گزارش دادند که همسر پیشنهادی پالئولوژینا یک مسیحی ارتدکس است. آنها حتی متوجه نشدند که اینطور است.

در ژوئن 1472، در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در رم، نامزدی غیابی ایوان سوم و سوفیا پالئولوگوس برگزار شد. پس از این کاروان عروس رم را به مقصد مسکو ترک کردند. همان کاردینال ویساریون عروس را همراهی کرد.

وقایع نگاران بولونی، سوفیا را فردی نسبتاً جذاب توصیف کردند. او 24 ساله به نظر می رسید، پوستی سفید برفی و چشمانی فوق العاده زیبا و رسا داشت. قد او بیش از 160 سانتی متر نبود. همسر آینده حاکم روسیه دارای بدنی متراکم بود.

نسخه ای وجود دارد که در جهیزیه سوفیا پالئولوگ، علاوه بر لباس و جواهرات، کتاب های ارزشمند زیادی وجود داشت که بعداً اساس کتابخانه اسرارآمیز ناپدید شده ایوان وحشتناک را تشکیل داد. از جمله رساله ها و اشعار ناشناخته بود.

جلسه پرنسس سوفیا پالئولوگ در دریاچه پیپسی

در پایان یک مسیر طولانی که از آلمان و لهستان می گذشت، اسکورت رومی سوفیا پالئولوگوس متوجه شدند که تمایل آنها برای گسترش (یا حداقل نزدیکتر کردن) آیین کاتولیک به ارتدکس از طریق ازدواج ایوان سوم با پالئولوگوس شکست خورده است. زویا، به محض ترک رم، قصد قاطع خود را برای بازگشت به ایمان اجدادش - مسیحیت - نشان داد. عروسی در 12 نوامبر 1472 در مسکو برگزار شد. این مراسم در کلیسای جامع Assumption Cathedral برگزار شد.

دستاورد اصلی سوفیا پالئولوگ، که به سود بزرگی برای روسیه تبدیل شد، تأثیر او بر تصمیم همسرش برای امتناع از ادای احترام به گروه ترکان طلایی است. به لطف همسرش، ایوان سوم سرانجام جرات کرد قرن ها را دور بزند یوغ تاتار-مغول، اگرچه شاهزادگان و نخبگان محلی پیشنهاد کردند که برای جلوگیری از خونریزی به پرداخت پول ترک ادامه دهند.

زندگی شخصی

ظاهراً زندگی شخصی سوفیا پالئولوگ با دوک بزرگ ایوان سوم موفقیت آمیز بود. این ازدواج تعداد قابل توجهی فرزندان - 5 پسر و 4 دختر - به وجود آورد. اما دشوار است که وجود دوشس بزرگ جدید سوفیا در مسکو را بدون ابر بنامیم. پسران تأثیر عظیمی را دیدند که زن بر شوهرش داشت. بسیاری از مردم آن را دوست نداشتند.

واسیلی سوم، پسر سوفیا پالئولوگ

شایعات حاکی از آن است که شاهزاده خانم با وارث متولد شده در ازدواج قبلی ایوان سوم، ایوان جوان، رابطه بدی داشته است. علاوه بر این، نسخه ای وجود دارد که سوفیا در مسمومیت ایوان جوان و برکناری بیشتر همسرش النا ولوشانکا و پسرش دیمیتری از قدرت دست داشته است.

به هر حال، سوفیا پالئولوگوس تأثیر زیادی بر کل تاریخ بعدی روسیه، بر فرهنگ و معماری آن داشت. او مادر وارث تاج و تخت و مادربزرگ ایوان مخوف بود. بر اساس برخی گزارش ها، نوه شباهت زیادی به مادربزرگ خردمند بیزانسی خود داشت.

مرگ

سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ مسکو، در 7 آوریل 1503 درگذشت. شوهر، ایوان سوم، تنها 2 سال از همسرش زنده ماند.

تخریب قبر سوفیا پالئولوگ در سال 1929

سوفیا در کنار همسر قبلی ایوان سوم در تابوت آرامگاه کلیسای جامع معراج به خاک سپرده شد. کلیسای جامع در سال 1929 تخریب شد. اما بقایای زنان خانه سلطنتی حفظ شد - آنها به اتاق زیرزمینی کلیسای جامع فرشته منتقل شدند.