واژگان نگاری ایدئوگرافیک و معکوس. دیکشنری های ایدئوگرافیک دیکشنری اینترنتی ایدئوگرافیک

معرفی. طراحی سازنده یک مرد از اشکال هندسی™ (TiGr - آزمون ایدئوگرافیک) طبیعت به زبان ریاضیات صحبت می کند. حروف این زبان دایره، مثلث و سایر اشکال ریاضی است. دقیقاً به این دلیل که این زبان عاری از انواع افراط و تفریط است، این زبان می تواند

دیکشنری ها احتمالاً محبوب ترین کتاب های مرجع امروزی هستند. آنها به قدری در زندگی ما، در فرآیند آموزشی ریشه دارند، که به سختی می توان شخصی را پیدا کرد که در مورد معنای کلمه "فرهنگ" ایده ای نداشته باشد. با این حال، فرهنگ لغت چیست؟ اگر برای پاسخ به این سؤال به فرهنگ لغت معروف S. I. Ozhegov مراجعه کنید، در صفحه 720 می توانید بخوانید: "فرهنگ لغت مجموعه ای از کلمات به ترتیب حروف الفبا، با توضیحات، تفسیرها یا با ترجمه به زبان دیگر است. ” در واقع، این تعریف با تجربه روزمره ما در تضاد نیست. تا به حال، مطالب واژگانی در لغت نامه های روسی عمدتاً بر اساس حروف الفبا مرتب می شد. ما آنقدر به چنین ترتیبی عادت کرده ایم که به نظر ما معقول ترین، راحت ترین و تنها ترین شکل ممکن است. در ضمن این کاملا درست نیست.

زبان به عنوان یک نظام نشانه ای، وحدتی ارگانیک با تفکر است. تفکر منعکس کننده فرآیند پویای شناخت انسان از واقعیت است و دانش انسان را شکل می دهد. بنابراین، دانش محصول درک مردم از اشیاء و پدیده های واقعیت، قوانین طبیعت و جامعه است. دانش در کلمات ثابت می شود. به عنوان واحد زبان، کلمه ماهیت نمادین دارد. زبان شناسانی که تز زبان را به عنوان نظامی از نشانه ها می شناسند در درک کلمه به عنوان نشانه اختلاف نظر دارند. برخی از آنها بر این باورند که فقط پوسته مادی کلمه که به محتوای معلوم الصاق شده است دارای خصلت نشانه است. به نظر می رسد دیدگاه دیگری که قدمت آن به اف دو سوسور می رسد و بسیاری از زبان شناسان شوروی و خارجی در آن مشترکند، صحیح تر است. بر اساس این دیدگاه، کلمه-نشانه وحدت دو سویه «دال» و «دلالت» است که در مجموع با موضوع واقعیت همبستگی دارد. F. de Saussure می گوید: «ما یک نشانه را ترکیبی از یک مفهوم و یک تصویر آکوستیک می نامیم. از نظر بیان، کلمه با یک پوسته صدا، از نظر محتوا - با یک مفهوم نشان داده می شود. کارکرد اصلی کلمه برجسته کردن و تعیین تکه‌هایی از جهان قابل شناخت است. بنابراین، مجموعه ای از کلمات را می توان به معنای معینی بازتاب یا همبستگی واقعیت در نظر گرفت. اما واقعیتی که در زبان منعکس شده است، انبوهی آشفته از حقایق متفاوت نیست. در واقع، ما تمایل به دیدن ساختار داریم. از آنجایی که دانش ما از جهان به طور مداوم در حال توسعه است، ارگانیسم واژگانی زبان نیز دائما در حال بهبود است. کلمات جدید فقط به صورت مکانیکی به کلمات موجود اضافه نمی شوند، بلکه در سیستمی قرار می گیرند که قبلاً در ذهن ما ایجاد شده است. این نظام البته باید تا حدی شبیه نظام واقعیت باشد. در این رابطه، می‌توان سخنان معروف N. V. Krushevsky را به خاطر آورد: «ما هرگز نباید از ویژگی اصلی زبان غافل شویم: کلمه نشانه چیز است. تصور یک چیز و تصور کلمه ای که این چیز را نشان می دهد توسط قانون تداعی به یک جفت جدایی ناپذیر مرتبط می شود ... اگر تصور یک چیز از تصور مربوطه جدایی ناپذیر باشد. کلمه، پس چه چیزی از این نتیجه می شود؟ کلمات باید در ذهن ما به همان گروه هایی طبقه بندی شوند که چیزهایی که نشان می دهند. بنابراین، با بازگشت به مسئله ماهیت چینش کلمات در فرهنگ لغت، می توان استدلال کرد که ماهیت کلمات-نشانه ها امکان گروه بندی دوگانه آنها را فراهم می کند:

• الف) با نزدیکی صدا؛
• ب) با نزدیکی معنایی.

اجرای اولین امکان منجر به ایجاد لغت نامه های الفبایی می شود. نقطه قوت آنها این است که راحتی شناور قابل توجهی را فراهم می کنند. انواع مختلفارجاعات اپیزودیک در مورد هر کلمه ای که با صدا برای ما شناخته شده است. این شرایط و سهولت فوق‌العاده چینش الفبایی واژه‌ها باعث شد که لغتنامه‌های الفبایی جایگاه غالبی پیدا کنند. ملاحظات سهولت عملی این درک را به پس‌زمینه می‌اندازد که سیستم کلماتی که بر اساس حروف الفبا مرتب شده‌اند به هیچ وجه با سیستم دانش ما از جهان مطابقت ندارد. به نظر می رسد که در سخنان تند جدلی V.I. نزدیک‌ترین و شبیه‌ترین گفته‌ها... از هم دور می‌شوند و این‌جا و آنجا در تنهایی فرو می‌روند. هر پیوند زنده گفتار از بین می رود و از بین می رود ... ، هیچ قدرتی برای خواندن چنین فرهنگ لغت وجود ندارد ، در کلمه دهم ذهن مات می شود و سر می چرخد ​​، زیرا ذهن ما به نوعی ارتباط معقول ، تدریجی و قوام نیاز دارد. در همه چیز. جایگزینی برای چینش الفبایی کلمات، قرار گرفتن آنها بر اساس مجاورت معنایی است. دیکشنری هایی که واژگان بر اساس این معیار در آنها قرار می گیرد نامیده می شوند ایدئوگرافیک(از یونانی. ایده هامفهوم، ایده، تصویر و گرافی- نوشتن).

فرهنگ لغت ایدئوگرافیک - برای چیست؟

طبیعتاً این سؤال مطرح می شود که فرهنگ لغت ایدئوگرافی چه وظایفی را حل می کند ، در چه زمینه هایی از فعالیت علمی می تواند کاربرد پیدا کند. پاسخ به این سوال در آثار نظری لغت شناسان و فرهنگ نویسان مشهور خارجی مانند X. Casares، W. von Wartburt و F. Dornseif آمده است. در کشور ما، I. A. Gulyanov، I. I. Sreznevsky، L. V. Shcherba و برخی دیگر از زبان شناسان در این مورد نوشتند. واژگان هر زبانی برای هر یک از گویشوران آن به صورت لایه های فعال و غیرفعال ارائه می شود. لایه فعال شامل کلمات استفاده روزمره است، کلماتی که مجبور نیستیم در گوشه و کنار حافظه خود به دنبال آنها بگردیم، به محض اینکه نامگذاری پدیده مربوط به آنها ضروری شود. این کلمات همیشه با ماست. رابطه بین دال و مدلول، بین پوسته صوتی و مفهوم کلمات لایه فعال را می توان به صورت نمادین نوشت: З↔П، به این معنی که یک ارتباط دو طرفه مؤثر از صدا به مفهوم و از مفهوم به صدا لایه منفعل از کلماتی تشکیل شده است که معنای آنها را می دانیم، اما کلمات روزمره ما نیستند. ما آنها را به صورت مکتوب یا در گفتار مخاطب می شناسیم، اما به محض اینکه به آنها نیاز داشته باشیم، بلافاصله به ذهنمان خطور نمی کنند، یعنی کمکی به قضاوت نمی کنند. در اینجا رابطه بین فرم صوتی و مفهوم به صورت زیر نوشته می شود: Z → P که نشان دهنده وجود ارتباط مؤثر تنها در یک جهت - از فرم صوتی به مفهوم است. از سوی دیگر، بازخورد بسیار ضعیف یا کاملاً شکسته است.

اما حتی در مورد لایه فعال، باید تشخیص داد که اتصال از صدا به مفهوم 3 → P بسیار قابل اعتماد تر، منظم تر و کوتاه تر است. نامگذاری بسیار دشوارتر است (در مقایسه با درک) و بسیار مستعد خطا است، که به طور متقاعدکننده ای به طور تجربی در کار X. Casares تأیید شد.

از این رو نتیجه: اگر به شدت در نظر بگیریم کتاب مفید، که به درک آنچه شنیده یا نوشته شده کمک می کند (فرهنگ لغت الفبایی) ، کتابی که با در اختیار قرار دادن کل مجموعه کلماتی که توسط یک ایده یا ایده دیگر در اختیار ما قرار می گیرد ، تسلط فعال زبان را تسهیل می کند ، کمتر ضروری نیست. فرهنگ لغت). در این راستا می‌خواهم سخنان شخصی را نقل کنم که بیش از دیگران برای برانگیختن علاقه اروپا به مشکل فرهنگ لغت ایدئوگرافیک انجام داده است. ما در مورد آن صحبت می کنیم دانشمند انگلیسی P. M. Roger، نویسنده اصطلاحنامه کلمات انگلیسیو عبارات او در مقدمه فرهنگ لغت خود می نویسد: «... هر چقدر هم که تخیل ما پر جنب و جوش باشد، هر چقدر هم که تحت تأثیر احساساتمان باشد، اغلب در موقعیتی قرار می گیریم که کلمات کافی برای بیان دقیق اندیشه خود نداریم. . تنها کلمه ضروری اغلب از حافظه ما فرار می کند و مجبوریم به کلماتی بس قوی یا خیلی ضعیف، خیلی کلی یا خیلی خاص بسنده کنیم. کمکی که این فرهنگ لغت ارائه می کند، ارائه غنی ترین مجموعه کلمات و عبارات است که تمام سایه ها و تفاوت های ظریف هر ایده کلی را خسته می کند.

قابل توجه است که اکثر نویسندگان فرهنگ لغت های ایدئوگرافیک موجود، به پیروی از P. M. Roger، اهمیت آثار خود را دقیقاً با ملاحظات سهولت انتخاب مناسب ترین کلمات برای بیان کافی اندیشه محدود می کنند. چنین دیدگاه صرفاً عملگرایانه به وضوح اهمیت واقعی لغت نامه هایی از این نوع را دست کم می گیرد. آنها برای انواع مختلف تحقیقات واژگان شناختی و قوم نگاری، اگر نگوییم بیشتر، اهمیت یکسانی دارند. نیاز به فرهنگ لغت ایدئوگرافیک عمدتاً در مطالعه تطبیقی ​​واژگان احساس می شود زبانهای مختلف. اینگونه مقایسه ها بر اساس تز اتصال ناگسستنیزبان و اندیشه تفکر ماهیت انسانی جهانی دارد. پیوستار معنایی در همه زبان ها مشترک است. با این حال، هر زبان خاص آن را به طور خاص و به ویژه تقسیم می کند. قدرت تحلیلی و سطح توسعه زبان با درجه جزئیات کلامی هر بخش از این پیوستار مشخص می شود. بنابراین، مطالعه ماهیت بازنمایی در واژگان زبان های مختلف یک بخش خاص از پیوستار معنایی یک وظیفه مهم واژگان شناسی تطبیقی ​​است. یک فرهنگ لغت ایدئوگرافیک می تواند و باید به حل موفقیت آمیز آن کمک کند، زیرا گروه های کاملی از کلمات را که با یک ایده خاص مطابقت دارند در اختیار محقق قرار می دهد.

فرهنگ لغت ایدئوگرافیک، با قرار دادن تعدادی از کلمات مرتبط با معنی، امکان پیش بینی تغییرات نحوی و معنایی مختلف را فراهم می کند (مثلاً تغییر در کنترل افعال با قیاس و غیره).

چیدمان کلمات در گروه هایی که با پیوندهای معنایی به هم متصل می شوند، تا حدودی مشکل تدوین فرهنگ لغت مترادف و متضاد را حل می کند. «ساختار معنایی یک کلمه آن را در نظام موضوعاتی گنجانده است. یک موضوع می تواند شامل تعداد بی نهایت کلمه باشد که به زیر موضوع ها و گروه ها تقسیم می شود و از نظر کمی محدود می شود. نزدیکی معنی بین کلمات در یک گروه موضوعی متفاوت است. حد این مجاورت موضوعی عبارت است از: سریال مترادف "، یعنی در گروه های موضوعی ردیف های مترادفقطعا خسته خواهد شد از سوی دیگر، با در نظر گرفتن اینکه تقابل معقول واژه ها به معنای تعلق آنها به یک گروه موضوعی است، می توان نتیجه گرفت که فرهنگ لغت ایدئوگرافیک کامل ترین فرهنگ متضادها نیز خواهد بود.

در مورد فرهنگ نویسی، فرهنگ لغت ایدئوگرافیک علاوه بر ایجاد پیشینه خاصی در تدوین فرهنگ لغات از این نوع، امکان تعریف دقیق تری از معانی کلمات را در فرهنگ لغت های توضیحی زبان روسی فراهم می کند و مبنای قابل اعتمادی برای ایجاد روسی-خارجی و خارجی خواهد بود. لغت نامه های خارجی-روسی. "آنچه در برخی از زبان ها با یک کلمه نشان داده می شود، در برخی دیگر می تواند نامگذاری بسیار دقیقی داشته باشد که شامل ده ها نام است. ... کلماتی که از نظر معنی یکسان هستند، حتی در سیستم های زبان های نزدیک به هم موقعیت نابرابر دارند، در آنها کارکردهای نابرابر انجام می دهند و بنابراین، مطلقاً بدون ابهام نیستند.

استفاده از یک کلمه شامل انتخاب آن از مجموعه کلماتی است که از نظر معنی نزدیک هستند. بار معنایی هر کلمه با تعداد کلمات موجود در این مجموعه نسبت معکوس دارد و با طول بخش پیوستار معنایی تحت پوشش مجموعه نسبت مستقیم دارد. این است که یکی از مفاد اساسی نظریه زبان شناختی F. دو سوسور - موضع در مورد اهمیت یک نشانه زبانی را اثبات می کند. «...زبان نظامی است که همه عناصر آن یک کل را تشکیل می‌دهند... کلمه به عنوان بخشی از نظام، نه تنها با معنا، بلکه عمدتاً با اهمیت همراه است. اهمیت یک کلمه نه با رابطه آن با موضوعی که تعیین می کند، بلکه با ارتباط آن با سایر کلمات، معانی آنها در یک زبان مشخص تعیین می شود. این رابطه در سیستم زبان داده شده است، این رابطه توسط واقعیت مشارکت در سیستم ایجاد می شود: اهمیت تابعی از سیستم است. اهمیت معنای یک واقعیت زبانی در سیستم یک زبان معین است. بنابراین، برای همبستگی یک کلمه از یک زبان با یک کلمه از زبان دیگر، باید بدانیم که هر یک از آنها در مجموعه های مربوطه چه جایگاهی دارند. برای دانستن این موضوع، به یک فرهنگ لغت ایدئوگرافیک خوب نیاز است.

سرانجام، پراهمیتفرهنگ لغت ایدئوگرافیک باید تاریخ دانش بشر را در مورد جهان اطراف مطالعه کند. اگر واژگان سازمان یافته موضوعی یک زبان دوره های مختلف را روی هم قرار دهیم، آنگاه چشمان ما تصویری عینی از حرکت دانش بشری باز خواهد کرد. خواهیم دید که چگونه یک موضوع رشد می‌کند و موضوع دیگر «کوچک می‌شود»، چگونه ارزش‌ها در درون خود موضوعات مورد ارزیابی مجدد قرار می‌گیرند، چگونه کلمات ظاهر می‌شوند و به فراموشی سپرده می‌شوند و بسیاری موارد جالب و دیگر. حقایق جالب. واژگان زبان که تا حدی آینه ای از عصر است، سطح افکار مردم را در مورد برخی پدیده ها منعکس می کند و گاه خود پدیده ها را مشخص می کند. حتی یک آشنایی گذرا با طبقه بندی موضوعی اتخاذ شده در یکی از قدیمی ترین فرهنگ های ایدئوگرافیک "آماراکوشا" زمینه را برای قضاوت در مورد میزان پیشرفت علم و ساختار اجتماعی، اعتقادات و تفکر هنری مشخصه آن دوره دور فراهم می کند.

در پایان این فصل، سخنان آکادمیسین I. A. Gulyanov را نقل می کنیم که یکی از اولین کسانی بود که سؤال نیاز به فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی را مطرح کرد. در سال 1821 (بیش از 30 سال قبل از انتشار اصطلاحنامه راجر!)، سخنرانی در یک جلسه رسمی آکادمی روسیهوی گفت: پس از آموختن قرابت فهم‌های جهانی از طریق درک ذهنی، می‌توانیم ارتباط اقوال منسوب به آنها و در نتیجه مبنای ذهنی زبان‌ها را مشخص کنیم. آنگاه ارائه طرح کلی مفاهیم قبیله ای جهان مرئی، ذهنی و اخلاقی در مواجهه با ادغام های کلامی و لفظی برای ما راحت خواهد بود. ساختار معناژنراتورها

در این طرح کلامی از مفاهیم سه گانه خود، پایه های آماده برای تدوین را خواهیم یافت. فرهنگ لغت مرتبط، که روحش توسط فرهنگ لغت کلاس به ما نشان داده شده است. فقدان فرهنگ لغت مرتبطبیشتر محسوس است که فلسفه بی وقفه درباره قرابت و هماهنگی مفاهیم تکرار می کند. فرهنگ لغت مرتبطبا رهایی از خودسری اختلال الفبایی که همه مفاهیم را به صورت انبوهی از هم جدا می کند، سخنرانی ها را به ترتیب ارائه می کند. خانوادهارتباطات آنها این فرهنگ لغت که همیشه اشیای خصوصی را تابع درک اساسی و مشترک آنها قرار می دهد، دقیقاً معنای هر گفته را برای ما مشخص می کند، برای همه به ترتیب اشیاء مادی، ذهنی و اخلاقی جایگاه مناسبی تعیین می کند، مفاهیم منفی را به مثبت تقلیل می دهد، نشان می دهد دایره ای از ارتباطات و روابط مشروع هر مفهوم، و یک بار برای همیشه آنچه را که با استفاده معرفی می شود، از آنچه که طبیعت فرض می شود، متمایز می کند. و آیا لازم است مفید بودن کتابی را که به‌عنوان راهنمای تفکر تنظیم شده است، به‌خاطر یادآوری فراموش‌شده‌ها و پیشنهاد ناشناخته‌ها، کتابی که در آن مفاهیم قبیله‌ای در ترکیب همه واژه‌های همبسته به چشم‌ها عرضه می‌شود، بسط دهیم. ترتیب مناسب هر خانواده روانی؟ عقل زبانها، پایه و اساس بودن فرهنگ لغت مرتبط

جی. کاسارس. مفهوم نوین دی سیوناریو د لا لنگوا. مادرید، 1941.

نقل قول طبق کتاب: «ر. M. Roget " اصطلاحنامه کلمات و عبارات انگلیسی ". N. Y. ، 1911 ، ص 5.

M. F. Palevskaya. در مورد برخی از حقایق توسعه ساختار معنایی فعل. "مواد کنفرانس سراسری زبان شناسی عمومی". سمرقند ۱۳۴۵ ص ۱۶۲.

V. A. Zvegintsev. سماسیولوژی. انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1957، ص 89.

اف. دو سوسور. درس زبان شناسی عمومی، ص 114-115.

I. A. Gulyanov. درباره شکل گیری و جوهره زبان هاست. SPb., 1821, pp. 19-21.

لغت نامه های ایدئوگرافیک (لغت نامه ها) – لغت نامه های زبانی، که در آن ترکیب واژگانی زبان در قالب گروه های سیستماتیک از کلمات ارائه شده است که تا حدی از نظر معنایی مشابه هستند. فرهنگ‌های ایدئوگرافیک محتوای معنایی واحدهای واژگانی را نشان می‌دهند و توضیح می‌دهند، اما در حل این مشکل نه از یک کلمه، بلکه از یک مفهوم به بیان این مفهوم در کلمات می‌روند. وظیفه اصلی چنین لغت نامه هایی توصیف مجموعه ای از کلمات ترکیبی است مفهوم کلی; این امر انتخاب مناسب ترین وسیله برای بیان کافی اندیشه را برای خواننده آسان تر می کند و به استفاده فعال از زبان کمک می کند.

انواع زیر از فرهنگ لغات ایدئوگرافیک وجود دارد: ایدئولوژیک، مشابه (تداعی)، موضوعی و تصویری.

ساخت فرهنگ لغت ایدئولوژیک ایدئولوژیک بر اساس طبقه بندی منطقی کل محتوای مفهومی واژگان است. محتوای معنایی کلمه با گنجاندن متوالی آن در طبقات مفاهیم سطوح مختلف تعمیم آشکار می شود.

نظام‌مندی واژه‌ها در فرهنگ‌های مشابه (تداعی) بر اساس تداعی‌های روان‌شناختی اشیا یا مفاهیمی است که کلمه نامیده می‌شود. واحدهای واژگانی در فیلدهایی دسته بندی می شوند که در مرکز هر یک کلمه ای وجود دارد که کلمات دیگری را ترکیب می کند که تا حدی از نظر معنی به آن نزدیک است یا از نظر معنی با آن همراه است.

در لغت نامه های موضوعی، کلمات بر اساس کلیت پدیده های واقعیت که در موضوعات خاصی تعیین می کنند، گروه بندی می شوند.

در فرهنگ لغات تصویری، معانی کلمات، که به صورت موضوعی نیز گروه بندی شده اند، با کمک تصاویر و تصاویر آشکار می شوند. با این حال، حجم مطالب زبان در این لغت نامه ها عمدتاً به دلیل دامنه واژگان خاص محدود است.

Karaulov Yu. N. فرهنگ لغت ایدئوگرافیک حداقل. م.، 1976.

Sayakhova L. G.، Khasanova D. M. فرهنگ لغت موضوعی زبان روسی برای باشکری دبیرستان/ اد. N. S. Dmitrieva. اوفا، 1976.

Sayakhova L. G.، Khasanova D. M. فرهنگ لغت موضوعی آموزشی زبان روسی. "جامعه". اوفا، 1977.

فرهنگ لغت هنجارهای انجمنی زبان روسی / اد. A. A. Leontiev. م.، 1977.

فرهنگ معنایی روسی / ترکیب: Yu. N. Karaulov, V. I. Molchanov, V. A. Afanasiev, N. V. Mikhalev. م.، 1982.

فرهنگ معنایی روسی: تجربه ساخت خودکار اصطلاحنامه: از مفهوم تا کلمه / Otv. ویرایش S. G. Barkhudarov. م.، 1982.

اساس واژگانی زبان روسی: پیچیده فرهنگ لغت آموزشی/ اد. V. V. Morkovkina. م.، 1984.

حداقل های واژگانی زبان مدرن روسی / اد. V. V. Morkovkina. م.، 1984.

گروه های واژگانی- معنایی افعال روسی: فرهنگ لغت آموزشی-کتاب مرجع. / زیر کل. اد. T. V. Matveeva. Sverdlovsk، 1988. (فرهنگ مرجع آموزشی نتایج طبقه‌بندی معنایی واژگان کلامی روسی را منعکس می‌کند. ترتیب گروه‌های افعال در معرض یک دسته بندی گسترده است که بر اساس مقولاتی مانند "عمل"، "رابطه" است).

گروه های واژگانی- معنایی افعال روسی / ویرایش. E. V. Kuznetsova. ایرکوتسک، 1989.

Sayakhova L. G.، Khasanova D. M. فرهنگ لغت موضوعی مصور زبان روسی. م.، 1989.

بارانوف O.S. فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی. ویرایش دوم، تجدید نظر شده. م.، 1990.

Moskvin V.P. فرهنگ لغت مختصر ایدئوگرافیک سازگاری. کیف، 1992.

Moskvin V.P. فرهنگ لغت ایدئوگرافیک سازگاری: 5000 کلمه. کیف، 1993.

فرهنگ لغت انجمنی روسی. (اصطلاحنامه انجمنی زبان روسی مدرن.) M., 1994. کتاب. 1: دیکشنری مستقیم: از محرک تا پاسخ. م.، 1994-1998; کتاب. 2: دیکشنری معکوس: از پاسخ به محرک. م.، 1994; کتاب. 3: دیکشنری مستقیم: از محرک تا پاسخ. م.، 1996; کتاب. 4: دیکشنری معکوس: از پاسخ به محرک. م.، 1996; کتاب. 5: دیکشنری مستقیم: از محرک تا پاسخ. م.، 1998; کتاب. 6: دیکشنری معکوس: از پاسخ به محرک. M., 1998. (فرهنگ لغت تصویری از سازگاری کلمات در گفتار زنده گویشوران بومی زبان روسی ارائه می دهد، در آن می توانید معمولی ترین و رایج ترین عبارات، ساختارهای دستوری، انواع عطف و کلمه را پیدا کنید. شکل گیری، و همچنین عناصر تصویر ساده زبانی جهان روسی و ویژگی های ملی آنها، فرهنگ لغت به شما امکان می دهد به حافظه اجتماعی و آگاهی افراد بومی نفوذ کنید و به این سؤال پاسخ دهید: "روس ها چگونه فکر می کنند. روسیه مدرن? فرهنگ لغت انجمنی معکوس حاوی تمام اطلاعات فرهنگ لغت ارتباطی مستقیم است که به شکل معکوس ارائه شده است - از واکنش به محرک، و نوعی "شاخص" برای آن است. متن فرهنگ لغت معکوس در نتیجه مرتب سازی پایه " اصطلاحنامه انجمنی زبان روسی مدرن" مرحله اول بررسی به دست آمد).

Sayakhova L. G., Khasanova D. M., Morkovkin V. V. فرهنگ لغت موضوعی زبان روسی: خوب. 25000 کلمه / اد. V. V. Morkovkina. M., 2000. (کلمات بر اساس مضامین: "انسان"، "جامعه"، "طبیعت" گروه بندی می شوند و با توصیف دستوری همراه هستند. معنی و کاربرد کلمات با عبارات نشان داده شده است).

Vasiliev L. M. فرهنگ لغت معنایی سیستمیک زبان روسی: واژگان محمول. موضوع. 2: خصوصیات، رفتار و محمولات صحیح. آموزش. اوفا، 2000.

فرهنگ لغت معنایی روسی. فرهنگ توضیحی، منظم شده بر اساس طبقات واژگان و معانی: در 6 جلد / تحت ویرایش عمومی. N. Yu. Shvedova. جلد 1: کلمات نشان دهنده (ضمایر). نام گذاری کلمات: اسم (همه موجودات زنده. زمین. فضا). م.، 1377. جلد 2.: اسامی با معنای خاص. هر چیزی که توسط دست و ذهن یک فرد ایجاد می شود (مناطق پرجمعیت، مناطق زیر کشت، جاده ها، سازمان ها، نهادها). نام اشیاء بر اساس شکل، شرایط، ترکیب، مکان، استفاده. M., 2000. (فرهنگ لغت به طور کلی حدود 300000 واحد واژگانی - معانی کلمات و واحدهای عبارتی را پوشش می دهد).

فرهنگ لغت ایدئوگرافیک تلویزیون کوزلوا واحدهای عبارتی روسی با نام حیوانات. M., 2001. (فرهنگ لغت شامل حدود 2000 واحد عبارت شناسی با 283 نام حیوانی است که در مدرن استفاده می شود. زبان ادبی. فرهنگ لغت مشتمل بر خلاصه، گروه های معنایی، فهرست الفبایی عمومی و دو پیوست است. مفهوم ضروری، معنی با توجه به طرح طبقه بندی یا بر اساس خلاصه، که در آن نام کلاس مفهومی و گروه معنایی مربوطه با نشان دادن صفحه داده می شود، یافت می شود. واحدهای عبارت شناسی فوق ارزیابی انواع و استانداردهای خاصی از رفتار انسان را نشان می دهد. مطالب ارائه شده به وضوح هویت مردم روسیه را منعکس می کند).

فرهنگ لغت که در آنها کلمات بر اساس موضوع مرتب شده اند. در ارتباط با جهت گیری عملکردی- معنایی آموزش زبان روسی، که در تئوری و عمل بیشتر و بیشتر تثبیت می شود - از محتوا تا ابزار بیان آن در زبان، و اصل سازگاری معنایی در آموزش واژگان، سوالاتی از توصیف ایدئوگرافیک فرهنگ لغت توجه بیشتری را به خود جلب می کند.

هدف اصلی فرهنگ لغات ایدئوگرافیک کمک عملی در انتخاب کلمات برای بیان یک فکر خاص است.

نیاز عملی زیادی به فرهنگ لغات ایدئوگرافیک وجود دارد که باید قبل از هر چیز نیاز به یادآوری مناسب ترین کلمه برای بیان این یا آن «فکر دیگر» را هنگام مطالعه برآورده کند. زبان های خارجیو همچنین زبان روسی توسط غیر روسی ها توسط A. V. Shcherba ذکر شده است. این جهت گیری عملی قبلاً در نام اولین فرهنگ لغت ایدئوگرافیک - فرهنگ لغت P. Roger ظاهر شد: اصطلاحنامه کلمات و عبارات انگلیسی "برای تسهیل یافتن راه هایی برای بیان مفاهیم و کمک به نوشتن مقالات. تاریخچه دقیق لغت نامه های ایدئوگرافیک، تأملی انتقادی در مورد تجربه فرهنگ نویسی خارجی در مورد این موضوع در کتاب V. V. Morkovkin آمده است. این کتاب قدیمی‌ترین فرهنگ‌ها و لغت‌نامه‌های ایدئوگرافیک را برای زبان‌های اروپایی توصیف می‌کند، که با فرهنگ لغت P. M. Roger شروع می‌شود، که به عنوان «پدیده‌ای برجسته در فرهنگ‌نویسی جهان» شناخته می‌شود، «اولین تلاش مبتنی بر علمی برای ایجاد طرح‌بندی از واژگان منظم منطقی. یک زبان."

این فرهنگ لغت متعلق به نوع لغت نامه های اصطلاحنامه است که بر اساس طبقه بندی منطقی کل محتوای مفهومی واژگان، یعنی. همه گروه های مفهومی که در واقع در زبان نمایش داده می شوند.

همین گروه از فرهنگ لغت شامل "لغت نامه منطقی" است. فرانسوییا طبقه‌بندی طبیعی و فلسفی کلمات، مفاهیم و اشیاء "توسط الی بلان (1885)، فرهنگ لغت توسط F. Dornseif (آلمانی، 1934)، H. Casares (اسپانیایی، 1941)، R. Hallig و W. von Wartburg. 1952).

اصل اصلی طبقه بندی مفاهیم در فرهنگ لغت، آگاهی از نظام مفاهیم به عنوان یک وحدت است، یعنی. ایده وحدت محتوای مفهومی زبان. کلمات زبان فرانسه به عنوان نشانه مفاهیم در فرهنگ لغت استفاده می شود. تناقضی بین طبقه‌بندی کلی دقیق، جامع و نسبتاً متقاعدکننده مفاهیم و واژگان نسبتاً کوچک و به اندازه کافی اثبات نشده (فقط هفت کلمه) وجود دارد.

نوع دوم لغت نامه های ایدئوگرافیک دیکشنری های مشابه هستند که در آنها کلمات حول محور کلمات الفبایی گروه بندی می شوند. ترتیب حروف الفبا مراکز کلماتی که سرگروه های معنایی را هدایت می کنند، مانع از تشخیص تداعی کلمات بین آنها می شود. طبقه بندی ایدئوگرافیک کامل و جامع در این لغت نامه ها غیرممکن است.

نوع سوم فرهنگ لغت ایدئوگرافیک که به عنوان یک فرهنگ لغت آموزشی واجد شرایط است، یک فرهنگ لغت موضوعی است. در لغت نامه های موضوعی، به گفته V. V. Morkovkin، هدف شناسایی همه گروه های معنایی موجود در فرهنگ لغت نیست. تعدادی از مرتبط ترین موضوعات را از نظر یادگیری ایجاد می کند و اغلب اطلاعاتی در مورد نحوه استفاده از کلمات ارائه می دهد.