Ortodossi mandati all'inferno? Minacciato di tormento eterno e chiedere punizione? Stanno attivamente scarabocchiando dichiarazioni e distruggendo mostre? Alla parola "attivista ortodosso" rabbrividisci nervosamente e inizi a bere Corvalol nei bicchieri? Tutto questo è comprensibile, amici. Alcuni di noi cristiani prendono la frase "piacere a Dio" molto letteralmente, troppo "umanamente". Il comportamento di un credente in questo caso è simile al comportamento di un carrierista aggressivo in un lavoro prestigioso, pronto a strapparsi i denti per il "capo" di fronte a Dio.
L'aggressione non è affatto uno stato naturale per gli ortodossi. Questa è una delle fasi, uno degli stati, alcuni "modi di essere" nella ricerca di Dio. E questo stato è molto, molto facile da spiegare da un punto di vista psicologico.
Immaginare. Hai trovato un'idea per te stesso. Bellissimo. Grande. All'improvviso ti sei reso conto che tutto ciò che hai fatto prima è una pura assurdità rispetto all'idea di poter vivere per sempre. Che non solo puoi vivere per sempre, ma vivere in un mondo di amore stellare, il cui calore scioglie i cuori e le anime. Immagina di aver scoperto un intero mondo meraviglioso. È là fuori da qualche parte. Come direbbero gli scienziati - "in un'altra dimensione".
Vedi che è bello e santo. Ti sei innamorato di un tale Dio, lo hai amato per la sua giustizia e santità. Un Dio giusto significa che ogni Sua parola, azione, motivo è guidato da una verità eccezionale, un sentimento giusto e puro. Vede valore in te! Diventerai una specie di nobile cavaliere nel mondo dell'eterno amore ardente. Immagina un ordine di cavalieri celesti "là fuori". Cavalieri valorosi e santi. Il tipo che morirebbe l'uno per l'altro.
Rappresentato?
Sì, non è facile.
Perché l'assurdità completa può facilmente venire fuori invece di un'immagine genuina. Per comprendere l'immagine di Dio, bisogna ricordare la propria azione migliore, più pura, più degna. Ricorda lo stato che era DOPO questo atto. Una sorta di dolce canto dell'anima, un quieto fremito di delizia. L'ho fatto bene.
Qui Dio è una specie di stella così centrale, che brilla proprio di questo sentimento di "azioni degne". Alla presenza di Dio, vicino a Dio, chi è degno riceve onore e gloria come veri eroi celesti.
Ed ecco che arriva la mutazione...
Un certo "virus del pensiero" penetra nella coscienza di una persona che ha già capito chi è Dio, cosa promette e com'è il mondo del suo alto onore, santa dignità e gloria. Qualche processo maligno. Una persona diventa un "carrierista celeste", che non è diverso dal solito, che cerca di accontentare il capo, scavalcando le teste degli altri. Di solito quelli che considera "nemici di Dio".
Poiché Dio promette la gioia, la gloria, l'onore di stare con Lui per sempre, poiché le persone migliori, più degne, più nobili e belle della nostra civiltà si raduneranno vicino a Lui, sorge una semplice domanda. In quale caso la mia gioia sarà maggiore da tali attese, da tali prospettive?
Immaginiamo di avere un capo. Molto severo. Solo un temporale per l'intera compagnia. Ma mi ha elogiato davanti a tutti, mi ha elevato, mi ha avvicinato, mi ha messo accanto a lui, mi ha sollevato. Mi interesserà che questo capo sia formidabile, severo, irremovibile? Decisamente sì. Dopotutto, allora il mio approccio è un'indicazione della mia unicità, particolarità, valore speciale.
Non è affatto come quando un capo gentile elargisce pacchi di lodi. Sembra che tu sia stato elogiato, ma anche un vicino. E non sembri distinguerti dall'ambiente generale. Quando sono molti quelli che fuggono ed entrano in Paradiso, il Regno dei Cieli sembra perdere un po' del suo potere attrattivo.
Pertanto, c'erano così tanti teologi e in generale sostenitori dell'idea che il Signore è un giudice formidabile. È difficile da accontentare. E quelli che non per favore - l'inferno attende. E tu (con simpatia, ovviamente), in piedi in meravigliosi abiti di bellezza accanto a Cristo, illuminato dalla luce celeste, guardi il tormento dei peccatori. E non puoi nemmeno capire, non notare che sei un hacker. Che sei un hacker del sistema di motivazione. Usi i contrasti "gioia stellata - tormento infernale" per "sublimare" il calore delle tue stesse aspettative. Stai diventando un fanatico.
Il fanatismo è fede senza amore.
L'amore non ama parlare della sofferenza di qualcuno. L'amore può tollerarli amaramente, ma sopportarli, parlarne, l'amore evita per la sua stessa natura delicata. L'amore va alle persone per parlare d'amore e alzare gli occhi alle stelle. L'amore non viene a minacciare. Sì, Cristo nel Vangelo ha parlato dei tormenti dei peccatori. E sì, ha detto che sarebbero durati per sempre.
Ma sarebbe molto pericoloso attribuire a Dio la qualità di carnefice particolarmente potente. Dopotutto, nello schema "Oggi è normale > domani è diventato un tossicodipendente > dopodomani è morto nella spazzatura" la persona stessa è colpevole. Non Dio affatto.
E quante di queste storie di autodistruzione delle personalità umane. Queste storie sono una tendenza, una cronaca dell'umanità. Giuri, fumi, bevi, hai una vita sessuale indiscriminata, non onori tua madre / tuo padre, non chiami, non aiuti, hai dimenticato il tuo stesso sangue - questa è la storia dell'autodistruzione .
Ma il principale sottoprodotto mentale negativo della vita e dell'attività dei fanatici è che le persone sotto l'influenza di tali idee potrebbero facilmente trasferire tutti i loro problemi sul Dio "eternamente insoddisfatto". Mentre l'enfasi su Dio che salva complica notevolmente o annulla completamente tali impulsi. Dopotutto, quando cercano di salvarti da tutte le parti, ma muori ancora, resta solo da meravigliarsi della tua volontà di autodistruzione.
Ecco l'inferno per te: la volontà di autodistruzione, che è diventata così forte da non consentire più cambiamenti in meglio.
L'inferno, secondo me, è una persona presentata a se stessa in eterna solitudine. Qui hai costruito l'edificio della tua anima per tutta la vita, lucidando il tuo carattere, tagliando una certa pietra dentro di te. E prendi questa pietra con te. E - oltre i limiti della vita, contemplerai, mangerai ciò che hai cucinato per te stesso.
Questo stato è facile da prevedere, facile da sentire per il gusto di controllarsi.
Rimani da solo nell'appartamento. Niente internet o TV. E, anche spaventoso a dirsi, senza smartphone. Resta solo con te stesso. Ascolta te stesso. E vedrai... o il paradiso o l'inferno. Non c'è un terzo. Le passioni ribolliranno dentro, pensieri su quanto sia brutto tutto, su come tutto sia andato e su come vuoi qualcosa. Oppure - pace e tranquillità. Pochissimi possono vantarsene.
E siamo tutti l'inferno, l'inferno...
L'inferno è quando si allontana da se stesso, ma non c'è consolazione. Perché il pentimento è troppo tardi. E questo è ovvio per tutti, incluso te stesso. Ma questo è solo dopo la morte. Il pentimento non può essere ritardato fino alla morte. Può essere semplice e sincero solo ora, momentaneamente, per capriccio, per un impulso salvifico dell'anima. Non lo pianifichi. E un'ora prima della morte non puoi accenderlo come un ferro da stiro o un bollitore.
È difficile monitorare se stessi, monitorare i propri pensieri, azioni, motivazioni. È molto più facile vedere Dio come un formidabile punitore, particolarmente potente carnefice. E goditi il fatto che tu abbia scelto la parte giusta. Ma c'è solo un lato destro: è l'amore. Dopo tutto, Dio è amore. E l'amore è sempre riconosciuto da quel tatto speciale che è inerente solo ad esso. Dove c'è indelicatezza delle azioni - c'è molto zelo, ardore, impulso. Ma c'è ancora poco amore.
E se siamo così - impulsivi, ardenti, pronti a denunciare e precipitarsi in battaglia (anche per fede) - scegliamo una strada troppo facile. È molto facile abituarsi e molto difficile uscirne. In generale, ti abitui rapidamente a uno buono e facile. Ma il percorso del "guardare solo se stessi", rimproverando solo se stessi - è difficile.
Il bene è generalmente vulnerabile. È facile da offendere. E così vuoi sellare un buon cavallo, cingerti di una spada affilata, raccogliere una lancia e cavalcare in campo aperto, sentendo la forza e la tua posizione. "Ora taglierò le teste dei nemici della fede".
Il principale nemico della fede - mi guarda allo specchio. Se oggi ognuno vince in se stesso la natura animale, domani ci sveglieremo su un altro pianeta. Se oggi tutti sconfiggono il vicino, domani ci sveglieremo al cimitero. Ecco una festa per il corvo!
L'arma della fede non è una minaccia, non è un pugno.
La forza del cristianesimo è la parola.
Una parola detta con amore. Sì, facile a dirsi, ma più difficile a farsi. Ma l'alternativa è di gran lunga peggiore. Per nutrirsi di un tale calore di appartenenza lato destro e scaldare questa idea con pali sull'inferno per tutti gli altri è un brutto calcio. Cadremo semplicemente proprio in quel buco, in quegli stessi pali ardenti. Probabilmente, se mi chiedessero di raccogliere una metafora, direi che ora a ciascuno di noi viene assegnato un piccolo appezzamento nella foresta. Qualcuno sta diligentemente piantando fiori in questa foresta, creando un meraviglioso giardino. E qualcuno trasporta diligentemente legna da ardere per un grande fuoco.
Quindi vedremo che bravi giardinieri siamo ...
Come è successo che i blocchi di notizie, saturi di informazioni su omicidi e violenze sui bambini, abbiano smesso di farci male alle orecchie? Da dove prende origine l'aggressività e perché è stata elevata al rango di problema pubblico? Quale impronta lascia la società amareggiata sull'educazione dei bambini? A queste e altre domande al corrispondente "AiF - Saratov", rispose il vescovo di Saratov e Volsky Longin.Alla ricerca dell'"ideale"
Vladyka, oggi parlano dell'aggressività come problema sociale. Qual è la sua fonte e come imparare a resistervi?
- Questo è un argomento molto capiente e puoi parlarne a lungo. La manifestazione dell'aggressione di massa è dovuta principalmente al crollo del nostro stato 20 anni fa e al modo di vivere familiare a milioni di persone, per diverse generazioni. Tali "interruzioni di epoche" non passano mai senza dolore. Una società che pretendeva di essere una società di giustizia sociale entrò bruscamente in un periodo di "accumulazione di capitale primitiva" che era dura e immorale. Come cristiano, questo mi è chiaro motivo principale la crescita dell'aggressività è lo stato senza Dio di un numero enorme di persone. Oggi l'ideologia del consumo, espressa dallo slogan "prendere tutto dalla vita", è accettata da una parte significativa della nostra società. L'aggressività è una compagna inevitabile di questa ideologia. Da un lato, una persona è guidata dagli schemi che vede sullo schermo della TV e vuole vivere magnificamente, essere ricca e di successo. D'altra parte, non può realizzare immediatamente questo "ideale", quindi prova sentimenti di invidia e rabbia. Questo fenomeno si diffonde, sorge un'atmosfera malsana, nel calore della quale vengono dimenticati concetti fondamentali per una persona come famiglia, lealtà, altruismo, amore per la Patria, ecc. Come imparare a resistergli? Non conosco altro modo che diventare cristiano, cioè una persona che ha un chiaro sistema morale di coordinate che lo aiuti a rimanere una persona in qualsiasi condizione di vita, con qualsiasi tendenza sociale. Il beato Agostino nel suo famoso libro "Confessione", che è costruito come una conversazione con Dio, disse: "Ci hai creati per Te, e il nostro cuore non conosce riposo finché non riposa in Te". L'anima umana è un abisso che può contenere il mondo intero. Non può essere riempito con surrogati sotto forma di musica, appartamenti o automobili, perché l'anima umana ha bisogno di cibo spirituale. E se non c'è, la persona soffre e spesso muore. Non importa come: si è impiccato o si è ubriacato, è saltato fuori dalla finestra o è morto per overdose di droga. Questa è una conseguenza del vuoto che si forma nell'anima, priva di Dio.
Le persone lo fanno?
- I bambini sono spesso tra le vittime dell'aggressione. Come spiegare l'ondata di pedofilia caratteristica dei nostri giorni?
- Comunque: l'assenza di divieti morali, l'influenza della propaganda della dissolutezza, che è piena di televisione e Internet. Se per una persona c'è solo un mondo ristretto per soddisfare i propri istinti, essendosi stufato di ciò che è familiare, cercherà qualcosa di "nuovo". Secondo le statistiche, ci sono davvero più crimini e nella cronaca criminale troviamo qualcosa che dà motivo di pensare: le persone lo fanno ?!
- Come proteggere un bambino dai vizi della società?
- I bambini devono prestare maggiore attenzione e, cosa più importante, capire cosa vogliamo da loro. Vogliamo crescere un bambino in modo che sia gentile, coscienzioso e responsabile? O qualcos'altro è importante per noi? Non dobbiamo dimenticare che i vizi "si attaccano" presto ai bambini quando entrano nell'ambiente appropriato.
Scelto dai genitori
Signore, quanto ruolo importante nell'educazione dei figli può svolgere un corso scolastico sulle basi della cultura religiosa e dell'etica laica?
- Questo corso è introdotto in curriculum scolastico su iniziativa del Presidente Federazione Russa. I genitori stessi sceglieranno ciò che il bambino conoscerà: le basi delle culture ortodosse, islamiche, ebraiche o la cosiddetta etica secolare. Non si tratta infatti di un corso dottrinale, ma culturologico a livello di escursione museale. E non pensare che renderà miracolosamente i bambini setosi e obbedienti. Il bambino viene allevato, prima di tutto, dalla famiglia e dall'atmosfera sociale che prevale in questo momento. Come proteggere i bambini dalla sua influenza è una domanda e un enorme problema. Ammiro quei genitori che riescono a farlo almeno in parte. In generale, crescere i figli è il massimo grande impresa Nella vita umana. Per dirla in breve: è necessario che la tua parola e il tuo esempio significhino molto di più per il bambino di quello che sente e vede in giro. Ma per questo, un adulto deve essere consapevole della sua responsabilità genitoriale.
Tatiana VOLCHENKO
Più come un aspetto diverso che altro. Si è formato per tutta la vita, cambiando molte volte. Ma è meglio che te lo dica in ordine: ho cominciato a pensare a qualcosa di più elevato del mondo materiale dopo un incidente sul lago. Era durante l'infanzia, nuotavo male ed è successo che ho iniziato ad affondare. Ad un certo punto sono stato sopraffatto da emozioni miste a paura, e mi sono visto dall'alto (come se fossi sospeso sopra l'acqua, a circa 3 metri da essa), come stavo annaspando lì nell'acqua. E ciò che è più interessante, per qualche motivo il mio cuore è diventato molto calmo, e ad un certo punto è apparso anche il pensiero: "Forse dovrei andarmene?". "No, è meglio restare per ora", ho pensato, e subito sono finito nel mio corpo, in qualche modo è emerso e ho nuotato fino alla riva, non so ancora come spiegarlo (ma ovviamente non con allucinazioni da carenza di ossigeno), ma questo mi ha spinto a pensare alla vita e a cosa accadrà dopo, subito dopo mi sono interessato a varie religioni, direzioni filosofiche. Ho letto molte parabole, ma il mio percorso è andato ...
La mia esperienza sia come prete che come psicologo dimostra che nei rapporti personali, e specialmente nel rapporto di una persona con se stesso, si può contenere un'incredibile quantità di odio. Secondo le mie osservazioni, tra le persone religiose - intendo ortodosse - il livello di aggressività è molto più alto che tra la gente comune.
È abbastanza sicuro affermare che la religiosità contribuisce allo sviluppo dell'aggressività umana. Questa idea è tutt'altro che nuova. Il noto psichiatra russo e sovietico P. B. Gannushkin scrisse della connessione tra questi sentimenti e la religiosità nel 1901 nell'articolo "Voluptuousness, Cruelty and Religion". Quindi, proviamo a scoprire come l'aggressività e il sentimento religioso sono interconnessi, come l'uno nutre e sostiene l'altro.
È naturale che una persona provi rabbia, rabbia, quando questi sentimenti sono una reazione all'aggressione e all'umiliazione. Molti insegnamenti religiosi condannano e proibiscono la manifestazione di questi sentimenti, mettendo così una persona in una posizione ambigua: di fronte all'aggressività, ...
Uno dei principali segni dell'Islam, il suo "biglietto da visita" è una guerra santa - "jihad". Beslan e Nalchik, Mosca e Londra, New York e Volgodonsk testimoniano la mostruosa crudeltà degli islamisti. Questa situazione accompagna tutta la storia della religione musulmana, a cominciare da Maometto.
Spesso, usando il loro "diritto di mentire", perché. per convertirsi all'Islam, giustificano tutti i mezzi (menzogna, astuzia, violenza, ecc.) con il fatto che non sono loro a farlo, ma il loro Allah. Gli agitatori musulmani affermano che l'Islam proibisce di uccidere e che "il terrorismo non ha né religione né nazionalità". Procedendo da questo, ecco una serie di citazioni dal Corano che invocano direttamente massacri in nome di Allah:
“E quando i mesi proibiti saranno finiti, sconfiggi i politeisti ovunque li trovi, catturali, assediali, tendi un'imboscata contro di loro in ogni luogo nascosto ... Ma se si voltassero, pregassero e purificassero, allora cancella la via per loro” (Sura 9, 5 );
“Oh, profeta! Combatti gli infedeli e...
Questo forum aveva già il tema "L'Islam è stato piantato con la forza" in cui viene fornita una tabella dalla storia delle conquiste islamiche nei primi tre secoli.
In questo argomento, vorrei considerare le ragioni di questa aggressività. COSÌ:
L'Islam si è storicamente sviluppato attraverso l'aggressione, Maometto era soprattutto un capo militare di talento. Il fondatore dell'Islam ha partecipato a più di sessanta battaglie. Gli appelli estremisti del Corano consentono liberamente di giustificare qualsiasi tipo di aggressione. I wahhabiti studiano attentamente il Corano, non possono essere rimproverati per l'ignoranza di esso. Il problema dell'autorità nella ummah. L'Islam non ha un solo leader, anche in Russia ci sono ben sei muftiati. I musulmani non riescono nemmeno a mettersi d'accordo tra loro, nonostante l'80-90% sia sunnita. Non ci sono santi nemmeno nell'Islam, quindi sono possibili interpretazioni opposte del Corano. Il concetto di jihad, ora interpretato per gli estranei come una lotta spirituale, ma in pratica attuato come aggressione contro gli infedeli. Nel nostro tempo, c'è un acuto senso di inferiorità associato al fatto che i paesi islamici nella maggioranza ...
Probabilmente non mi sono espresso abbastanza accuratamente) Non è che succede tutti i giorni)
Ieri, ad esempio, sono andata in salone, lì, come al solito, ci sono diverse ragazze. Andiamo da un maestro permanente, spesso ci conosciamo anche. E ora sono in posizione. Ogni mia visita è un circo a modo suo)))
- E come chiamerai il bambino? Cerca i nomi per calendario della chiesa!
Rispondo che non c'è bisogno che io guardi lì, poiché io e mio marito non siamo credenti, e sceglieremo il nome secondo un principio diverso.
Reazione immediata: cosa sei?! Come questo?! Non battezzi????
Poi abbiamo iniziato a parlare di Pasqua. Anche domande: cosa stai cucinando e hai già cotto i dolci pasquali? In che chiesa vai?
Rispondo: non cucino, mangerò il dolce pasquale di mia madre (mi piace il gusto), non andiamo in chiesa.
La reazione è shhhhhh, peccato-peccato, e più in basso nel testo, 'salva te e salva'.
Poi parla di lavoro. Sto parlando dei piani per venerdì e il fine settimana. Lavoriamo per noi stessi, solo la stagione, c'è sempre lavoro. pensavo ce ne fosse solo uno...
Rabbia, maleducazione - rivolta ai conoscenti e completamente estranei- sembra che questa sia diventata quasi la norma della comunicazione in nei social network. Il livello di aggressività nella società è aumentato? O, al contrario, si riversa su Internet, lasciando la vita reale? Cosa ci sta succedendo, perché dividiamo tutti in campi, in gruppi di "noi" e "loro", riflette l'arciprete Alexy Uminsky.
Ho la sensazione che il livello di aggressività non sia diminuito. L'aggressività è increspata. Per esso occorrono ragioni, per esso alcuni oggetti sono sempre cercati e sempre trovati. L'aggressività nella società scorre sempre, reindirizza da un canale all'altro. C'è un oggetto per una sorta di odio, il che significa che devi dirigere l'aggressività in quella direzione. C'è stata una guerra con la Georgia, l'aggressione si è subito diretta verso la Georgia, per esempio. Ora l'aggressività può essere diretta nella direzione opposta. Quando il suo livello raggiunge un grado così elevato, si riversa su persone specifiche. Quindi le persone iniziano semplicemente a distruggersi a vicenda, la maggior parte ...
Affermazione controversa. L'ateismo non è certamente una religione. E non una condanna. Questa è una credenza aggressiva nell'assenza di Dio. Ci sono persone che semplicemente non credono. A loro non importa ancora o non hanno tempo per pensarci. O alla lampadina. Oppure non è arrivato il momento. Non sono atei. E gli atei sono credenti aggressivi. Zombie. Il segno è semplice, ogni menzione di Dio, diretta, indiretta, ne rompe il tetto. E vanno all'attacco. Non discussioni. Vale a dire, insulti. Personale. Aggressivamente. Ho parlato così con un Hare Krishnaite, ripetutamente. Sembra una persona adeguata, ha citato alcune citazioni, inclusa la logica. Volevo capirlo. Ma una volta che la conversazione è andata dopo la sua preghiera, meditazione .. Quindi, è andato fuori di testa domanda semplice. Mi sono reso conto che era in uno stato di autoipnosi. Non sono ancora partito. Perché sto dicendo questo. Gli atei sono sempre in questo stato. Non importa quando e di cosa parli, è quasi la loro rabbia. È divertente e strano, ma cosa gli importa di chi crede in cosa ... Se questo non è ...
I credenti del nuovo inizio sono più o meno gli stessi persone normali come i non credenti. Perché sono aggressivi o non aggressivi nel caso generale - in questo momento non interessante. Ma c'è un caso speciale che vorrei ora menzionare.
Immagina una situazione psicologica. L'uomo è stato battezzato, chiamato se stesso Cristiano ortodosso. Decise di vivere secondo i comandamenti. Cioè, ha deciso di cambiarsi lato migliore. Ma quante cattive abitudini ha già in sé! La parte animale di una persona lo tira giù e la parte razionale cerca di tirarlo su. Questa è una situazione spiacevole. È difficile spezzarti. Una tale situazione in vari gradi continua per tutta la vita. È facile essere "gentili" mentre si scivola su un piano inclinato, quando una persona non cerca nemmeno di cambiare la sua miserabile natura, quando nulla lo grava moralmente. E a volte è difficile mantenere l'autocompiacimento esteriore quando dentro di te sta accadendo uno spirituale feroce ...
Non si può non essere sorpresi dal divario apparentemente fantastico nel cristianesimo tra la predicazione dell'amore e del perdono e l'odio e l'estrema intolleranza verso tutti coloro che la pensano diversamente. Come è potuto accadere che un mite profeta di Nazareth sia diventato inconsapevolmente il padre della religione più sanguinaria della storia dell'umanità?
Naturalmente, il cristianesimo non è apparso dal nulla, ma è emerso da qualcosa di più antica religione- Ebraismo in cui era fortemente sviluppato un senso di comunità tribale. Solo i membri del popolo ebraico erano considerati propri. Religione e nazionalità coincidevano completamente. Tutti gli altri popoli erano considerati estranei e, in generale, non persone. Gli estranei potevano e spesso dovevano anche essere sterminati, uccidere estranei non era nemmeno un peccato. Ad esempio, un ebreo che uccide un non ebreo agli occhi di Dio non ha fatto nulla di riprovevole.
La Bibbia ci dà una meravigliosa conferma delle nostre parole.
“Poiché Davide fece ciò che è giusto agli occhi del Signore e non si allontanò da tutto...
Ognuno di noi affronta regolarmente comportamenti aggressivi. Siamo maleducati, maleducati, ci spingono e ci rimproverano con le ultime parole. Nella maggior parte dei casi, tale trattamento sembra assolutamente oltraggioso e voglio davvero capire quali potrebbero essere le ragioni dell'aggressività e dell'irritabilità nelle persone a cui sembra che non abbiamo fatto nulla di male? Cosa li spinge a un comportamento così disgustoso? Dopotutto, non è sempre dovuto a una semplice mancanza di cultura e istruzione! Come molti altri fenomeni della vita, l'aggressività ha il suo motivi psicologici che cercheremo di capire.
Cos'è l'aggressività?
L'aggressività ha molti sinonimi: violenza, ostilità, rabbia, rabbia, ecc. … Lungi dall'essere sempre così stesso valore e significato. Dal punto di vista della psicologia, l'aggressività è qualsiasi comportamento volto a danneggiare un altro essere vivente che non desidera tale trattamento. Sembrerebbe, quale potrebbe essere il vantaggio di danneggiare gli altri ...
Probabilmente intendevi i credenti di visioni estreme (dogmi). Personalmente ho sperimentato una tale impazienza contro le loro opinioni qui su BV, quando mi hanno messo un segno negativo per una risposta corretta, ma non desiderata. Ricordo anche l'incidente al cimitero. Secondo la tradizione popolare (!), andarono a commemorare il nonno al cimitero con la sua famiglia. Hanno rimosso, pulito la tomba, messo fiori e si sono riuniti per commemorare un po '- hanno appena riempito i bicchieri e all'improvviso, dal nulla, una donna si alza e inizia a dire che non puoi bere, non è previsto, e così via. E allora, è impossibile mandare in un giorno del genere, ma lei è sola, anche le mie donne avevano paura delle sue maledizioni e dovevano andarsene e ricordare a casa ... Ciò che mi preoccupa di più, recentemente, le questioni religiose si sono tranquillamente mescolate con l'autoaffermazione nazionale, il patriottismo, e questo è già …
Il comportamento umano aggressivo è una reazione naturalmente intrinseca al pericolo, innescata automaticamente dal corpo in situazioni di emergenza. Scoppi improvvisi di rabbia spesso portano a conseguenze imprevedibili e irreparabili. Perché si verificano focolai di aggressione e come contrastarli?
Una persona aggressiva è un vero problema per gli altri
Parole offensive sconsiderate o un movimento imbarazzante possono far infuriare un interlocutore, vicino, moglie o marito, che diventa pericoloso sia per se stesso che per le persone che lo circondano. Una persona aggressiva può commettere un crimine di cui si pentirà per il resto della sua vita. Perché non riusciamo sempre a controllare i nostri attacchi di rabbia? Come sbarazzarsi indolore della rabbia?
Perché una persona diventa aggressiva?
Ogni persona ha il suo punto di ebollizione, in pochi secondi le personalità più equilibrate possono trasformarsi in persone spericolate se sorge un senso di pericolo. Non solo personale...
L'aggressività e l'aggressività hanno sempre fatto parte del nostro mondo, le persone si confrontano costantemente e continuano ad affrontare questi fenomeni nel loro Vita di ogni giorno. L'aggressione è un certo tipo di azione volta a causare danni morali o fisici ad altre persone, questo è un attacco contro di loro con l'obiettivo di causare danni. E l'aggressività non è solo un tratto del carattere di una persona, in cui reagisce in modo aggressivo a tutto, ma è anche una manifestazione naturale della sua essenza bestiale.
Il comportamento aggressivo è inerente principalmente alle persone meno sviluppate intellettualmente e, allo stesso tempo, alle persone piuttosto attive, i cui desideri infiniti sono supportati da grandi opportunità. Essendo debole e sentendosi debole, una persona non attaccherà altre persone, perché la paura non gli permetterà di farlo. Ma sentendo la sua forza e vedendo le opportunità che offre, una persona agisce in modo più audace, più assertivo, più aggressivo. Pertanto, le persone deboli sono meno aggressive di...
Perché non rispetto le religioni aggressive
Non attacco per primo quando si tratta di fede e religione
In generale, rispetto profondamente la privacy di ogni persona. Non assillo mai consapevolmente gli altri con i miei pensieri sulle loro vite, credenze, orientamento sessuale, ecc. In linea di principio, non mi interessa quali divinità pregano o non pregano gli altri, quale tempio visitano, ecc.
Ma se qualcuno inizia a esprimere apertamente le sue convinzioni o addirittura cerca di convertire me o altri alla sua religione, penso di avere tutto il diritto di criticare le convinzioni e le convinzioni di una persona del genere. Tuttavia, se rimane educato, lo è anche la mia critica.
Altrimenti, tutto il mio rispetto per le convinzioni degli altri scompare da qualche parte. Credo di avere il diritto di ricorrere a qualsiasi mezzo contro coloro che cercano di imporre la propria opinione agli altri con mezzi diversi dalla persuasione educata.
Non rispetto le convinzioni di persone e organizzazioni che: a) non rispettano le convinzioni degli altri, b) ...
Si dice spesso che il mondo intorno stia diventando sempre più aggressivo. Perché? Come far fronte alla crescente irritazione nella società? Come affrontare la tua rabbia, e la rabbia è sempre associata al peccato? Risponde a queste e ad altre domande.
Solo "fango"
Arciprete Alexy Uminskij
- Sembra che tutti sappiamo cosa è buono e cosa è cattivo, tuttavia spesso commettiamo atti aggressivi, siamo in grado di offendere, offendere. Qual è la ragione di ciò, secondo te?
- Spesso una persona commette azioni aggressive a causa della ferita della propria anima e del proprio destino. Non pensiamo che un comportamento arrabbiato e aggressivo possa essere una reazione di insicurezza interna. Questo è il risultato del fatto che una persona ad un certo punto della sua vita ha incontrato un male che l'ha colpita, ferita, devastata e priva di speranza.
È ovvio che ognuno di noi nella propria vita ha sperimentato l'aggressività di qualcuno e non ne è rimasto indifferente. In questo senso siamo molto sensibili a tutto ciò che ci riguarda personalmente.
Quando qualcuno è duro con noi, ostile, quando ci troviamo coinvolti in alcuni conflitti quotidiani, ci sembra sempre che la parte lesa siamo noi. Che avremmo dovuto essere capiti, compatiti, protetti. E poco pensiamo al fatto che a volte noi stessi siamo irritati, disattenti, aggressivamente disposti nei confronti di un'altra persona. Tendiamo a giustificarci e a perdonare noi stessi, considerando gli altri, parenti, parenti, chiunque da incolpare.
- E spesso siamo sicuri che la nostra irritazione e indignazione siano nel merito.
- Se tu ed io pensiamo a quale sia la radice nella parola "indignazione", scopriremo che questa è "feccia". Mut. Qualcosa di così torbido dal fondo della nostra anima sorge, oscura la nostra mente, e in questo stato di nebbia pronunciamo una parola che consideriamo vera, compiamo un'azione che ci sembra giusta. Siamo sicuri di essere indignati dal caso, giustamente, ma la nostra condizione in questo momento non è del tutto normale.
C'è un tale aneddoto dalla vita della chiesa quando i bolscevichi cantavano il loro inno preferito: "La nostra mente indignata ribolle", ma ha scherzato su questo e ha detto che le loro menti stavano ribollendo, e attraverso questa pipka a Budyonovka tutto è bollito.
"Regola storta"
– Quindi la maggior parte dei nostri problemi sono dovuti alle nostre imperfezioni?
- ha vissuto per molti anni in un monastero, si è preso cura della sua anima, ha cercato di trovare in sé questo seme del male per sradicarlo. Una volta disse che "una regola storta rende storta una linea retta". "Regola" in slavo ecclesiastico - "sovrano".
Quindi, se il nostro righello interiore, con cui misuriamo il mondo, è storto, se il nostro metro è storto, allora tutto il resto diventa storto. Ognuno di noi, in un modo o nell'altro, guarda questo mondo sulla base di questa terribile distorsione.
Ricordo sempre la favola del troll malvagio che ruppe un terribile specchio, lo specchio si frantumò in piccoli pezzi e si conficcò nel cuore di Kai. Questa è una metafora molto precisa, perché è rimasta nel cuore di ognuno di noi. In effetti, siamo gli stessi Kai su questa terra, nel cui cuore si è conficcato un piccolo frammento di questo specchio malvagio.
Seguendo l'apostolo
- Si scopre che è importante riconoscerlo in te stesso e provare a cambiare in qualche modo? Siamo gli unici responsabili di ciò che siamo?
– In generale, lavorare su se stessi è probabilmente il lavoro più grande che facciamo. E solo facendolo diventiamo, infatti, persone.
Sì, certo, nasciamo con tutti i segni e le inclinazioni di una persona, ma una persona non è solo la capacità di muoversi su due gambe, la tendenza all'apprendimento, il lavoro mentale e fisico e la capacità di comunicare. L'uomo è qualcosa di più.
Questo è uno straordinario riflesso di Dio sulla terra, principalmente perché porta l'immagine e la somiglianza di Dio. Riesci a immaginare cosa significa?
Ciò significa che il Signore si è riflesso nell'uomo, come in uno specchio. La sua natura, il suo potere divino, il potere divino, il suo amore, creatività, immortalità, libertà, misericordia, intelligenza infinita e tutto ciò che è infinito - tutto questo è in ognuno di noi, ma solo nello stato del seme, del germe.
E il nostro compito principale è sviluppare tutto questo in noi stessi, diventare come Dio, come Dio. Quelle persone che nella loro vita terrena ci sono riuscite, le chiamiamo reverendo. Ad esempio, Sant'Antonio di Kiev Pechersk e molti altri.
– Sullo sfondo di esempi così eccezionali, una persona comune sente più acutamente le proprie imperfezioni.
- Nessuno infatti può dire di se stesso che è puro fino alla fine, che è luminoso fino alla fine, che è pieno di misericordia e amore fino alla fine, che è perfetto e non ha mai commesso errori. Se all'improvviso trovassimo una persona del genere, probabilmente torceremmo il dito alla tempia.
L'apostolo Paolo in una delle sue epistole scrive cose assolutamente sorprendenti. È un santo, un taumaturgo, un grande predicatore che ci ha lasciato messaggi pieni di saggezza e amore, e all'improvviso dice di sé: “Oh, sono un pover'uomo che indossa questo corpo mortale. Dopotutto, quello che voglio fare bene, non posso. E quello che non voglio, tutto si risolve da solo!
E dopotutto, ognuno di noi può dirlo di se stesso. Tutta l'umanità può sottoscrivere queste parole.
Senza maschera
Quale pensi sia il problema principale? uomo moderno?
“Purtroppo, abbiamo sempre più paura di incontrare noi stessi. Evitiamo di guardarci dentro perché sappiamo approssimativamente cosa possiamo trovare lì. E ci abituiamo a travestirci. Ci abituiamo a fingere di essere qualcosa, a creare una certa figura, una maschera che possa proteggere, nascondere il vero noi da noi stessi e dagli altri, in modo che nessuno indovini chi siamo veramente.
A poco a poco, una persona si abitua a interpretare un ruolo: qualcuno intelligente, forte, coraggioso, talentuoso, spiritoso, chiunque. Fa di tutto, ma non per diventare così, ma per sembrare così.
Ma la domanda è, dovrebbe persona intelligente ti sembra intelligente? È necessario che una bella persona pensi di essere bella? Forte, che è forte? NO.
– Ma rimuovere una tale maschera, specialmente quella che è cresciuta nel corso degli anni, può essere un processo estremamente doloroso.
- In effetti, nel momento in cui una persona capisce chiaramente di non essere intelligente, non forte, non figo, non talentuoso, può accadere una cosa del tutto paradossale. Dopotutto, se ci pensi, è una grande gioia per una persona capire cosa è veramente. Non sbagliare per conto tuo, ma scopri la verità.
Sì, può essere una scoperta difficile, ma incredibilmente preziosa. Perché quando ti rendi conto che non hai qualcosa, ma ne hai bisogno, puoi iniziare a fare qualcosa per acquisirlo. Quando pensi e fai finta di avere tutto, allora non otterrai nulla.
inferno interiore
- Ci sono persone che non possono essere riportate alla vita normale?
- Sai, lo dice Cristo ogni una persona può essere salvata. Il Vangelo ci insegna che non esiste un tale peccato e non esiste un tale stato di una persona da cui non potrebbe uscire se lo volesse. Dopotutto, San Giovanni Battista dice: "E dalle pietre può allevare figli ad Abramo".
Questa è la risposta alla tua domanda, la persona più perduta può essere salvata. Una pietra può prendere vita nelle mani di Dio. Un figlio di Abramo può uscire da un cuore di pietra.
- Cioè, la cosa principale - proprio desiderio?
- Certamente. Una persona che vive nel suo odio e nella sua aggressività verso il mondo che lo circonda vive all'inferno. Odio, mancanza di amore, risentimento costante, pretesa costante nei confronti degli altri: questo è lo stato dell'inferno.
E non pensare che l'inferno sia da qualche parte lì, in qualche mondo astratto o nel nucleo della terra, no, è molto più vicino, è in noi stessi.
Proprio come il paradiso può essere nel cuore di una persona, perché Cristo ha detto: "Il regno dei cieli è dentro di te", così l'inferno può essere nello stesso posto. In effetti, decidiamo noi stessi dove e come vogliamo andare? Con cosa vogliamo arrivare all'eternità?
Caramelle al posto dell'amore
- Queste domande sono affrontate non solo da ogni singola persona, ma anche dall'umanità nel suo insieme?
– Certo, c'è anche la responsabilità collettiva, al di là di ogni dubbio.
L'uomo e l'umanità sono adeguati, congeniali l'uno all'altro. Cos'è l'uomo, tale è l'umanità. Il mondo è aggregato. Siamo tutti collegati gli uni agli altri.
Il Signore ha creato il mondo in modo tale che tutti noi avessimo molto bisogno l'uno dell'altro, in modo da non poter vivere l'uno senza l'altro. Pertanto, l'immagine dell'umanità è una famiglia in cui tutti ci sforziamo di unirci e vivere nella verità, amandoci e rispettandoci a vicenda, o viceversa, nell'odio e nel disprezzo.
- A cosa pensi che una persona sia naturalmente incline?
“L'uomo ha un grande bisogno d'amore. Tutti vogliono amare ed essere amati.
Il problema è che oggi questa esigenza viene continuamente falsificata e sostituita. Invece dell'amore, danno dolci, invece di gioia - una specie di fuochi d'artificio vuoti. Tutta la vita è piena di cambiamenti costanti. E questo provoca una reazione aggressiva: la ricerca di estremi e colpevoli.
Immediatamente ci sono nemici: lavoratori ospiti, ebrei, liberali, patrioti, la Chiesa, il presidente e qualcun altro.
Quando le persone mi chiedono perché oggi c'è una tale aggressione nei confronti della Chiesa, rispondo: "Sì, terribile aggressione, io stesso sono sorpreso!" E poi comincio a confrontare e vedere che in relazione ad altre istituzioni, eventi e fenomeni, l'aggressività non è da meno.
Se leggi i commenti su Internet, si scopre che quasi tutti i messaggi provocano un'aggressione selvaggia, anche quando si tratta della morte o della tragedia di qualcuno, seguono commenti maligni, osceni e disgustosi.
- Perché?
- Sì, perché tutto è stato colpito, tutto è stato svalutato. Tutte le persone sono state ingannate, così come le loro speranze e i loro sogni sono stati ingannati. L'aggressione di oggi è la reazione del paese degli investitori immobiliari truffati, se volete. Perché a tutti noi era stato promesso di costruire una bella casa confortevole per la vita, che si chiama Russia, e ci hanno ingannato.
Inoltre, è una reazione al culto del denaro, della fama e del successo. Le persone sentono il bisogno di vivere con qualcos'altro oltre a tutto questo.
Molti hanno capito che il denaro da solo non dà nulla. Quel guadagno infinito risucchia tutto ciò che è umano da una persona. Che la corsa senza fine per comprare qualcosa, riempire il tuo frigorifero con qualcosa o fare un'altra ristrutturazione è una completa illusione, dietro la quale non c'è niente. Non si satura e non dà nulla, perché non c'è una cosa principale. Non benessere materiale rende un uomo un uomo.
Arrabbiati senza peccare
- In tal caso, forse la rabbia come reazione a tutte le ingiustizie è giustificata?
- La rabbia è diversa.
C'è l'ira di Dio, pura rabbia, come il bisturi di un chirurgo. Può agire non sulla distruzione, ma sulla guarigione. E tale rabbia in una persona può diventare un'arma di verità molto importante, tra l'altro. Dopotutto, una persona deve lottare per la verità. E il male, le bugie, l'ipocrisia non possono che provocare una vera rabbia giusta.
Ma questa rabbia deve essere pura. L'apostolo dice nella Scrittura: "Quando sei arrabbiato, non peccare!" Capisci? Possa il sole non tramontare nella tua rabbia. Si scopre che puoi essere arrabbiato, ma non peccare.
- Come?
“Ma il fatto è che in nessun caso tale rabbia dovrebbe essere usata per raggiungere la propria verità. Perché non appena il mio risentimento diventa la cosa principale, la mia verità, la mia opinione, le mie decisioni, tutto si capovolge. E non può esserci rabbia più giusta.
È possibile solo quando difendo un altro, offeso, maltrattato, impotente, indifeso. Solo quando l'amore diventa la fonte di tale rabbia, allora una persona ha il diritto di pronunciare parole dure e rabbiose a squarciagola.
Risposta a tutte le domande
- Parli spesso dell'amore come cura per tutti i mali.
“Mi sembra che l'amore sia la risposta principale a tutte le domande in generale.
Dopotutto, quando una persona scopre che qualcuno è in grado di amarla così com'è, con tutte le sue imperfezioni, come Dio ci ama, gli accade un miracolo. Questo è molto punto importante per incontrare te stesso. Per vedere te stesso per quello che sei veramente. Guarda e non aver paura.
Sfortunatamente, in russo la parola "amore" è applicabile alla Patria, alla madre, all'amato e ... alla pasta. Molti concetti misti. Ma, in effetti, innamorarsi significa lavorare sodo, crescere, riempirsi. Questa è una sensazione che non ci viene data per scontata.
L'amore, che nasce da una piccola fonte, poi o scompare o, intensificandosi, riempie tutto di sé. L'amore è un lavoro molto grande, uno dei più grandi che una persona incontra nella sua vita.
“Ma siamo abituati alla natura effimera dell'amore, qualcosa che sorge e scompare contro la nostra volontà.
- Sai, spesso voglio chiedere a quelle persone che, senza provare sentimenti speciali, distruggono le famiglie, vanno dagli altri, poi al terzo, quarto, quinto e dicono: “Non mi piace! Per amore. Dunque, cosa puoi fare! Hai provato l'amore? O decidi semplicemente che questo è piacevole per me, ma non lo è molto?
Siamo abituati a trattare l'amore come qualcosa che ci dà piacere: se mi piace, allora va bene. E se questo è un tipo di lavoro, devi fare qualcosa, assumerti una certa responsabilità e sopportarlo, allora questo non va bene, è difficile ed è meglio per me non farlo, e questo amore "scompare" davanti ai miei occhi.
Opportunità
– Padre Alexy, nel mondo difficile e aggressivo di oggi, come puoi aiutare una persona a credere in se stessa e nella sua forza?
– È molto importante capire che a volte quello che ci sembra il crollo di tutte le nostre speranze, tragedie, dolori e disgrazie può diventare un punto di svolta. In questo momento, potremmo avere la possibilità di cambiare la nostra vita, un'opportunità per capire, accettare e correggere qualcosa.
Abbiamo sempre una scelta: essendo in uno stato disperato e scioccato, possiamo iniziare a maledire tutto e tutto, oppure possiamo fermarci, tacere, pensare, porci una domanda: perché è successo a me, Signore? Perché io, perché io, perché io, cosa ho fatto o non ho fatto?
Una persona che è cresciuta fino a capire alcune cose dirà: “Signore, capisco tutto, grazie. Nonostante tutto sia distrutto, e forse proprio per questo, ho una ragione per vivere”.
Sì, non tutti possono farlo, ma quando una persona è capace di tale coraggio e saggezza, anche nelle circostanze di vita più difficili non verrà distrutta.
Intervistato Eteri Chalandzia
Non si può non essere sorpresi dal divario apparentemente fantastico nel cristianesimo tra la predicazione dell'amore e del perdono e l'odio e l'estrema intolleranza verso tutti coloro che la pensano diversamente. Come è potuto accadere che un mite profeta di Nazareth sia diventato inconsapevolmente il padre della religione più sanguinaria della storia dell'umanità?
Naturalmente, il cristianesimo non è apparso dal nulla, ma è nato da una religione più antica: il giudaismo, in cui era fortemente sviluppato un senso di comunità tribale. Solo i membri del popolo ebraico erano considerati propri. Religione e nazionalità coincidevano completamente. Tutti gli altri popoli erano considerati estranei e, in generale, non persone. Gli estranei potevano e spesso dovevano anche essere sterminati, uccidere estranei non era nemmeno un peccato. Ad esempio, un ebreo che uccide un non ebreo agli occhi di Dio non ha fatto nulla di riprovevole.
La Bibbia ci dà una meravigliosa conferma delle nostre parole.
"Perché Davide ha fatto ciò che è giusto agli occhi del Signore e non si è allontanato da tutto ciò che gli aveva comandato, tutti i giorni della sua vita, tranne l'azione con Uria l'Hittita". (1 Re 15:5)
Curiosamente, cosa fece Davide di così gradito a Dio per tutti i giorni della sua vita?
Essendo in esilio nel paese dei Filistei, andò al servizio del re di Gat, Achis, insieme alla sua banda, che aveva precedentemente radunato.
“E Davide uscì con il suo popolo e attaccò i Gheshuriani, i Girzeniti e gli Amalekiti, che in passato abitavano questo paese fino a Sur e fino al paese d'Egitto. Davide devastò quel paese e non lasciò in vita né uomo né donna, e prese pecore, buoi, asini, cammelli e vesti; e tornò e andò da Achis. E Achis disse a David: Chi hanno attaccato adesso? Davide disse: Al mezzogiorno di Giuda, al mezzogiorno di Jerahmeel e al mezzogiorno di Kenea. E Davide non lasciò in vita né uomo né donna, e non lo portò a Gat, dicendo: possono denunciarci e dire: “Questo è ciò che ha fatto Davide, e questo è il modo in cui ha fatto tutto il tempo che è stato nel paese dei Filistei”. (1 Samuele 27:8-11)
Più tardi, quando divenne re, agì esattamente allo stesso modo. Dopo aver conquistato la capitale degli ammoniti Rabbah, Davide ricevette molto bottino.
“E le persone che erano in essa, le fece uscire e le mise sotto le seghe, sotto le trebbiatrici di ferro, sotto le asce di ferro, e le gettò nelle fornaci. Così fece a tutte le città degli Ammoniti». (2 Samuele 12:31)
E, tuttavia, solo un atto vile contro un compagno di tribù è stato imputato come peccato. Ma Davide non era solo un re, ma un re giusto.
"L'essenza del concetto di rettitudine è dare sfogo al sadismo vestendo la crudeltà con l'abito della giustizia".
(Bertrando Russell)
Ma i teologi moderni giustificano tali azioni senza rendersi conto che stanno piazzando una bomba a orologeria.
“A volte è necessario ripulire un ambiente infetto per mantenere la salute. Il fanatismo è consentito nella Bibbia: di fronte agli estremi pagani, è un male minore dell'indifferenza.
(Andrey Kuraev. Doni e anatemi. P.128)
La divisione religiosa è una traccia della vecchia divisione tribale, dove solo i membri della loro tribù erano considerati persone nel pieno senso della parola. Tutto il resto delle persone è stato portato fuori, per così dire, dalle parentesi e equiparato agli animali, con i quali non c'è bisogno di fare cerimonie. Mentre l'umanità era divisa in tribù relativamente piccole, gli scontri tra le tribù con le loro religioni erano di natura puramente locale, intertribale. Una nazione poteva diventare vittima di un'altra nazione e le perdite derivanti da questi scontri erano relativamente piccole.
Ma la questione divenne minacciosa con l'emergere delle cosiddette religioni mondiali abramitiche. Una cosa è quando una tribù ebraica relativamente piccola professava e praticava l'odio verso tutti intorno, e un'altra è quando questo odio è stato ereditato dai membri di un'enorme religione internazionale che è nata dal giudaismo: il cristianesimo.
Il cristianesimo, come Frankenstein, un mostro creato dall'uomo, avendo sentito in sé abbastanza forza per un'esistenza indipendente, prima di tutto odiava il suo creatore e fino ad oggi sogna di reprimerlo. Antisemitismo - biglietto da visita tanti "buoni" cristiani.
Lo stesso vale per un'altra religione mondiale abramitica: l'Islam, che è ancora un forte concorrente dei seguaci del profeta ebreo.
È così che l'arcivescovo Guglielmo di Tiro descrive nel XII secolo il massacro dei crociati sui musulmani dopo la presa di Gerusalemme ed esattamente il momento in cui i seguaci sconfitti di Maometto cercarono di nascondersi dall '"ira di Dio" nel Tempio di Gerusalemme.
“Sono entrati lì con una moltitudine di cavalieri e fanti e, senza risparmiare nessuno, hanno pugnalato tutti quelli che hanno trovato con le loro spade, così che tutto è stato inzuppato di sangue. Tutto ciò è avvenuto secondo il giusto giudizio del Signore, e coloro che hanno contaminato il santuario con i loro riti superstiziosi e ne hanno privato il popolo fedele, lo hanno purificato con il loro sangue e hanno pagato con la vita per il loro crimine. Era terribile vedere come i corpi dei morti e degli arti schiacciati giacessero ovunque e come l'intera terra fosse ricoperta di sangue. E non solo i cadaveri mutilati e le teste mozzate presentano uno spettacolo terribile, ma era ancora più impressionante che i vincitori stessi fossero coperti di sangue dalla testa ai piedi. Entro i confini del Tempio, dicono, morirono fino a 10mila nemici oltre a quelli i cui cadaveri giacevano per le strade e le piazze e che furono uccisi in luoghi differenti città; dicono che anche il numero di tali non era piccolo. Il resto dell'esercito si disperse per la città e, tirando fuori, come bestiame, da vicoli stretti e remoti coloro che vi si nascondevano dalla morte, li picchiarono sul posto. Altri, divisi in distaccamenti, andavano di casa in casa e tiravano fuori i padri di famiglia con mogli e figli, li trafiggevano con la spada o li gettavano dai tetti e così spezzavano loro il collo. Nello stesso tempo ciascuno, irrompendo nella casa, la fece sua proprietà, con tutto ciò che vi era dentro, perché già prima della conquista della città era stato stabilito tra loro che dopo la conquista ognuno si appropria di tutto ciò che riesce a catturare per l'eternità.
Il successore apostolico giustifica la feroce rappresaglia contro gli sfortunati con il fatto che questi ultimi, a suo avviso, hanno contaminato il santuario con la loro sola presenza e "ne hanno privato il popolo fedele". Il popolo, il popolo, qui sono solo cristiani, ei pagani sono stati privati di questo titolo, trasformati agli occhi dei vincitori in animali che il "popolo" "ha tirato fuori come bestiame", "picchiato sul posto". I crociati stanno facendo esattamente come Joshua qui. Tutto corrisponde fino ai più piccoli dettagli.
“Il Signore disse a Gesù: non temere e non aver paura; prendi con te tutte le persone capaci di guerra, e alzati vai ad Ai; ecco, io consegno nelle tue mani il re di Ai e il suo popolo, la sua città e il suo paese; fa' ad Ai e al suo re quello che hai fatto a Gerico e al suo re, solo tu dividerai per te il suo bottino e il suo bestiame». (Gios. 8:1-2)
Com'è possibile che alcune persone si siano trasformate a un certo punto in mostri assetati di sangue che non conoscono pietà? Perché le grida di pietà di donne e bambini non hanno trovato risposta nei cuori di mostri umanoidi assetati di sangue?
Il fatto è che i mostri hanno eseguito il giudizio "secondo il giusto giudizio del Signore"! Tutto ciò che era umano in loro fu espulso e al suo posto dalle profondità dell'inconscio sorse una terribile forza antica: l'aggressività, che era protetta in modo affidabile dalle critiche di coscienza, da un'autorità superiore: la volontà di Dio. "Il Signore ha detto"!
Qualche tempo dopo, cristiani e musulmani cambieranno posto, e dopo la presa di Costantinopoli da parte dei musulmani, i cristiani saranno massacrati a migliaia "tirati fuori come bestiame", e le loro proprietà saranno assegnate a se stessi "per l'eternità".
“Quindi, tre impulsi umani, incarnati nella religione, sono, apparentemente, paura, vanità e odio. Si può dire che lo scopo della religione è dirigere tutte le passioni attraverso determinati canali, per dare loro un'aria di decenza. Proprio perché le passioni, in generale, servono come fonte della sofferenza umana, la religione è una forza del male, poiché consente alle persone di abbandonarsi in modo incontrollabile alle proprie passioni. Se la loro religione non li benediceva, potevano almeno frenarli in una certa misura.
(Bertrando Russell)
Naturalmente, la religione fornisce una potente copertura per le forze distruttive nella nostra anima, ed esse si liberano e si abbandonano alla distruzione impunemente nel nome di "Dio".
“Gli eretici sono lupi predatori, figli della perdizione, angeli della morte, inviati dal demone per distruggere le anime semplici. Questi sono echidna, questi sono serpenti! E va da sé che la pena di morte è l'unica punizione sufficiente per questi trasgressori della maestà di Dio, ribelli alla chiesa. Dio stesso comanda l'uccisione degli eretici; questi sono i membri di Satana, devono morire tutti quanti ”, disse l'imperatore tedesco Federico II di Hohenstaufen.
Il messaggio è chiaro: gli eretici non sono persone, ma animali predatori e interferiscono con la vita delle persone "normali". Conclusione: uccidi! I problemi con la coscienza vengono risolti facendo riferimento alla massima autorità: Dio, che presumibilmente nelle fantasie dei maniaci religiosi "comanda di uccidere gli eretici". Le fantasie maniacali aggressive si basano su prove bibliche.
Dio comandò a Saul: “Ora va' e colpisci Amalek (e Jerim) e distruggi tutto ciò che ha; non prendere nulla da loro, ma distruggi e maledici tutto ciò che ha; e non fargli misericordia, ma uccidilo di marito in moglie, di bambino in lattante, di bue in pecora, di cammello in asino. (1 Samuele 15:3)
Gli scienziati affermano che concetti come cultura e civiltà sono sorti storicamente non molto tempo fa e, in senso figurato, assomigliano alla buccia sulla superficie di una mela. Tutto il resto sono istinti animali selvaggi e aggressivi, che spesso si manifestano sulla superficie della coscienza. Basta leggere la cronaca criminale per convincersene.
L'umanità ha appena iniziato a superare in sé la bestia malvagia, e spesso mostra i denti e gli artigli. Se la civiltà ha solo poche migliaia di anni, allora la storia precedente dell'umanità è composta da centinaia di migliaia di anni di lotta animale senza compromessi, in cui solo i più forti sono sopravvissuti. Solo relativamente di recente le persone hanno iniziato a vivere secondo le leggi. Così la immaginava il filosofo romano Tito Lucrezio Car, vissuto nel I secolo a.C.
"I vicini iniziarono quindi a unirsi in amicizia,
Non volendo più riparare l'illegalità e l'inimicizia,
E i bambini e il genere femminile furono presi sotto protezione,
mostrando gesti e suoni goffi,
che tutti dovrebbero avere simpatia per i deboli.
Sebbene il consenso non possa essere universalmente accettato,
La parte migliore e la maggior parte del contratto è stata rispettata fedelmente.
Tuttavia, presto le persone impararono a violare questo accordo con l'aiuto, come già accennato in precedenza, della massima autorità: il comando del "dio" stesso. Più tardi, nell'interesse della nazione, della classe, della razza, ecc. L'aggressione è sopravvissuta con successo fino ad oggi e ci minaccia di nuovi focolai improvvisi. Si presenta sotto diverse maschere, fa parte del nostro essere.
All'inizio del secolo scorso, esteriormente disciplinato e civilizzato persone tedesche dimostrato al mondo intero quanto debole e vulnerabile sia lo strato che separa la nostra coscienza dall'inconscio e quanto facilmente possa essere infranto da impulsi inconsci selvaggi e sfrenati. Ma erano i tedeschi che sembravano essere la parte "migliore" su cui si basava la civiltà. Lo psicoanalista tedesco Peter Kutter nel suo libro Modern Psychoanalysis. Un'introduzione alla psicologia dei processi inconsci riconosce l'aggressività come uno dei maggiori problemi dell'umanità.
“È necessario riconoscere l'ovvia verità: una persona fondamentalmente non è “nobile, reattiva e buona”, è potenzialmente malvagia e pericolosa. Il deprimente fenomeno dell'aggressività va quindi inserito nel drammatico elenco delle conditio humana, insieme alla sessualità, all'ansia e alla paura. Solo così possiamo affrontare meglio le forze distruttive latenti in noi, sottometterle in modo tale che non diventino, come l'energia atomica, fonte di costante paura, ma possano essere utilizzate a fin di bene, come, ad esempio, Raggi X in medicina.
La religione, purtroppo, per tutto il periodo della sua esistenza non è stata in grado di domare gli impulsi aggressivi dei suoi aderenti. Inoltre, tutte e tre le tendenze cristiane si sono distinte qui. Vale la pena fornire qui esempi delle gesta dei cattolici? Solo le Crociate e l'Inquisizione hanno causato la morte di milioni di eretici e non credenti.
Anche i protestanti non sono rimasti indietro in questa causa "gradita a Dio". Per la prima volta durante il suo regno, Calvino imprigionò 900 dei 15.000 abitanti di Ginevra, ne espulse 70 e ne giustiziò 60. Ha bruciato vivo il famoso scienziato Serveto. Hanno arrostito lo sfortunato filosofo italiano a fuoco basso per tre ore.
“I Puritani del New England, nel 1703, decisero nella loro Assemblea Legislativa di distribuire un bonus di £ 40. Arte. per ogni cuoio capelluto; nel 1720 il premio per ogni scalpo fu portato a £ 100. Arte. se è il cuoio capelluto di un uomo, e 50l. Arte. se è il cuoio capelluto di una donna o di un bambino. Il parlamento britannico ha dichiarato questi metodi "un rimedio concessogli da Dio e dalla natura".
(K. Marx. Capitale, vol. 1, Gospolitizdat, 1955, p. 756)
Un buon set regalo di Dio e della natura. Anche i cacciatori protestanti della loro stessa specie si sono coperti dalla coscienza con una scusa familiare: Dio ha concesso, ma anche la natura! Per sembrare molto reale.
Nostro, Religione ortodossa sotto questo aspetto era abbastanza “normale” e non differiva in alcun modo e non restava indietro rispetto alle altre due denominazioni cristiane.
“D'ora in poi, la legge di Dio vi comanda di perseguitare in ogni modo i crimini di idolatria. Dio vi ordina di non risparmiare né figlio né fratello e di distruggere intere città se indulgono in questo vizio», scriveva il saggio Firmin Mattern ai figli dell'imperatore Costantino.
E obbedirono al saggio. Tuttavia, dopotutto, "Dio", dopotutto, prescrive!
"L'imperatore Leone 1 (457-474) massacrò 10.000 ariani ad Alessandria."
(A. Dvorkin Saggi sulla storia dell'universale Chiesa ortodossa. 2008. pagina 374)
E l'imperatore Giustiniano sconfisse e massacrò l'intera popolazione maschile della tribù vandalica in Africa. (Ibid. Art. 364)
In Moscovia, a causa della persecuzione degli Antichi Credenti, circa un terzo della popolazione fu costretta a fuggire all'estero. Una parte significativa di loro si rifugiò in Ucraina e ne fondò molti insediamenti, e ha anche contagiato gli ucraini con l'odio per la loro patria etnica, che sembrava loro il paese del vittorioso Anticristo. Forse è per questo che i russofobi più violenti in Ucraina hanno cognomi russi? Ad esempio, Dmitry Dontsov.
Al giorno d'oggi, la religione ha in qualche modo perso la sua posizione nel mondo e non può più rivendicare il ruolo di unica forza ideologica guida, ma ovviamente non ha abbandonato i suoi metodi sanguinari. E questo, ahimè, ci riguarda.
“È necessario fermare la libertà delle idee - chiudere la bocca a giornalisti e giornalisti. L'incredulità ha dichiarato un crimine di stato. Proibire le visualizzazioni materiali sotto la pena di morte ... sottoporle a una stretta sorveglianza e impiccarle per qualsiasi trucco. Le visioni materiali si diffondono nelle scuole… Di chi è la colpa? Governo. Ha permesso. Pertanto, chi dovrebbe fermare tutto questo? Governo."
(Theophan the Recluse. Holy Creation. Collection of Letters. M. Pskov - Caves Monastery; Palomnik, 1994)
Come si può allo stesso tempo parlare della profondità della saggezza e della misericordia di Dio e chiedere la pena di morte per i dissidenti? E come possono allora essere canonizzate queste persone? Sì, tutto è possibile per il credente.
“E LA LUCE RISPLENDE NELLE TENEBRE, e le tenebre non la compresero” (Giovanni 1:5)
"Questo detto evangelico, forse, trasmette in modo più accurato l'essenza della disputa secolare che si sta svolgendo attorno agli eventi del regno di Ivan il Terribile".
(Metropolitan John. Sinfonia russa. San Pietroburgo, p. 132)
“Allora se la luce che è in te è tenebra, che cos'è l'oscurità?” (Matteo 6:23)
E questo detto evangelico, forse, trasmette in modo più accurato l'essenza interiore del metropolita.
Tuttavia, questi sono solo fiori, ma ecco le bacche.
“Grozny era anche il miglior esoterista ortodosso. Giovanni 4 afferma il carattere generalmente buono della morte. Uno dei compiti principali dell'Inquisizione era condurre il peccatore attraverso una sorta di rituale di contemplazione spirituale, dovuto alla mortificazione della carne. La lunga sofferenza rende gradualmente una persona immune alle sensazioni fisiche, alle esigenze del proprio corpo. La mente, ormai libera dai tormenti del corpo, scopre improvvisamente nuove funzioni che prima le erano sconosciute. Inizia così lo stadio dell'illuminazione della Mente, quando, liberandosi dal corpo materiale, inizia ad assorbire liberamente energie divine sfere superiori. Tutto ciò si sovrappone estremamente facilmente al terrore oprichnina, che, senza dubbio, era una delle forme dell'Inquisizione ortodossa. Ivan il Terribile e le sue fedeli guardie erano ben consapevoli della loro terribile, ma grande missione: salvarono la Rus' dai traditori e gli stessi traditori dall'eterno tormento.
(Eliseev A. Oprichnaya zar // oprichnik dello zar. N. 20)
O forse Jack lo Squartatore era anche l'esoterista più sottile? Dopotutto, se segui la logica del signor Eliseev, allora è stato così. Il modo originale salvezza dei peccatori, ma cosa c'entra con il cristianesimo? È possibile che da qualche parte Gesù o gli apostoli abbiano insegnato che se si prende in giro a lungo un dissidente, allora, dopo essersi liberato dal corpo, “comincia ad assorbire liberamente le energie divine delle sfere superiori”? E se fosse così, allora perché hanno trascurato un metodo così affidabile? Ma seriamente, questa è la filosofia di un maniaco che vuole in qualche modo giustificare le sue fantasie sadiche e trova felicemente dentro storia nazionale loro predecessori. Ma dopotutto, il maniaco è stato ispirato da tali pensieri non dal Fuhrer, ma dal metropolita della Chiesa ortodossa russa, per il quale Grozny, così come per la guardia medievale, è "leggero".
“I pregiudizi non nascono senza un meccanismo progettuale, senza proiezioni verso qualcuno come una delle possibilità (meccanismi di difesa) per aggirare le proprie difficoltà attribuendole ad un'altra persona o gruppo. La stessa cosa accade con qualità che non apprezziamo in noi stessi e quindi proiettiamo sugli altri. Inoltre, queste qualità "cattive" sono vissute da noi come inerenti ad altre persone e sono collegate a un senso di liberazione: "Non siamo così". La parola "noi" significa ed esprime il fatto che interi collettivi utilizzano questo meccanismo inconscio. Come membri di un gruppo di terapia, si uniscono senza saperlo consapevolmente, unendosi sulla base del fatto che "noi siamo buoni e gli altri sono cattivi". Una divisione così pericolosa in due parti può andare così lontano che i partecipanti a tale associazione non presteranno alcuna attenzione alle reali differenze e costruiranno il proprio mondo schizofrenico.
(Peter Kutter. Psicoanalisi moderna. Introduzione alla psicologia dei processi inconsci)
Ma un mondo così schizofrenico si sta costruendo proprio sotto il nostro naso da più di un anno. Se qualcuno pensa ingenuamente che la persecuzione religiosa sia un ricordo degli anni passati, allora deve essere più interessato allo stato delle cose, ad esempio, alla denominazione religiosa più diffusa sul territorio del nostro paese: l'ortodossia russa. Nelle botteghe delle chiese dell'UOC-MP vendono un libro intitolato “La preghiera di Gesù. L'esperienza di due millenni. L'insegnamento dei padri e degli asceti della pietà dall'antichità ai giorni nostri. Compilato da Nikolay Novikov. Casa del padre. Mosca. 2006".
Gli aderenti all'UOC-MP acquistano volentieri questo libro e lo vedo su molti dei loro scaffali. Ecco alcune citazioni caratteristiche di questa lettura "salvaanima", che permettono di capire perché i membri di questa chiesa sono così aggressivi e semplicemente spaventano gli altri cittadini con le loro manifestazioni.
Sarà utile conoscere questo per coloro che credono che l'ortodossia sia una religione più pacifica del cattolicesimo. Il vantaggio del cattolicesimo è che gli scoppi di aperta aggressione in questa religione appartengono al passato. giorni passati e oggi sono passati in forme latenti, ma per l'Ortodossia, a quanto pare, tutto è ancora avanti.
Se la propaganda del fascismo, del razzismo e di altri insegnamenti misantropici è proibita, allora perché si fanno eccezioni per la promozione dell'aggressione religiosa? Dopotutto, ci sono anche inviti alla violenza contro persone che hanno opinioni diverse. Perché non creare oggi la censura per proteggere le persone dalla propaganda dell'estremismo religioso medievale?
“Diversi tipi di bestemmia e blasfemia sono sempre stati considerati un grande peccato e malvagità. L'appello al bestemmiatore recita: "Se disonori la Chiesa, o un'icona, o le sacre reliquie, disonori Dio stesso". rev. Giuseppe esprime un'opinione patristica generale (!): “Chi disonora il Re celeste, o le immagini dei suoi santi, o la Chiesa - di quale tormento è degno? Secondo le regole divine, in questa vita deve essere giustiziato per decapitazione e dato alla dannazione eterna, ma dopo la morte è condannato al fuoco eterno, con il Diavolo.
Studiando Sacra Scrittura e la Tradizione ci permette di concludere (?): “È assolutamente chiaro e comprensibile veramente a tutte le persone, che sia i santi, sia i sacerdoti, sia i monaci, e persone normali"È conveniente che tutti i cristiani condannino e maledicano gli eretici e gli apostati, ed è conveniente che re, principi e giudici mondani li mandino in prigione e li depongano a crudeli esecuzioni". (pag. 190)
Immagina lo stato spirituale dell'autore se crede che Joseph Volotsky abbia espresso l'opinione patristica generale e che “lo studio della Sacra Scrittura e della Tradizione ci permetta di concludere” che coloro che non sono d'accordo con gli insegnamenti della sua confessione dovrebbero essere “consegnati a feroci esecuzioni. " Ma secondo lui è tutt'altro che solo, e loro non vivono nel morto Medioevo, ma oggi tra noi. Guardano nel Libro e vi vedono solo male e odio.
“Quella misura di intolleranza verso il male, che hanno mostrato i nostri antenati, ci spinge a pensare a molte cose. Quanto è inaccettabile la connivenza dei peccati gravi, se i santi difendevano una severità così severa. Si vede che a guidarli non era la maleducazione medievale della legge, ma la santa gelosia. E l'uguale agli apostoli Costantino ammise di essere stato costretto a ricorrere a misure crudeli non di sua spontanea volontà, ma "avendo ricevuto un ammonimento da Dio". Ma possiamo essere edificati dalla comprensione della nostra stessa esperienza storica, che è lo stesso monito dall'alto.
“Il nostro popolo deve condannare fermamente l'empietà e tutte le deviazioni da Fede ortodossa e fare tutto il possibile affinché nella sua futura legislazione statale, in attuazione del pensiero del vescovo Teofano il Recluso, ci sia una legge severa - fino alla pena di morte - che punisca la propaganda di opinioni atee, e soprattutto la blasfemia.
(Seraphim (Sobolev), arcivescovo. Ideologia russa: raccolta teologica chiesa-monarchica ortodossa. M. Lestvitsa, 2000, p. 187. P. 192)
Di nuovo "lo stesso ammonimento dall'alto". Si può solo ridere di questi deliri malvagi di fanatici religiosi, se non per un "ma". Il fatto è che uno dei nostri vicini fraterni sta vivendo oggi una grave crisi ideologica. Non hanno un'idea nazionale. Stanno cercando di incrociare la vecchia ideologia sovietica con l'ancora più antica ideologia ortodossa e pensano che funzionerà.
“Se proviamo a definire quel regime politico, quel metodo di potere di cui la nostra patria, tormentata dalle “riforme”, ha bisogno, sulla base delle realtà politiche che esistono oggi, allora lo chiamerei “stalinismo ortodosso”. E una delle sue caratteristiche più importanti dovrebbe essere l'alleanza strategica del russo potere statale con la Chiesa ortodossa.
(Hegumen Alexy (Prosvirin). Monaco e guerriero. Conversazione con il generale Makashov // Russia ortodossa. 1999, n. 1 (19)
Sì, igumeno e generale. Una miscela di San Serafino di Sarov con il maresciallo Zhukov. Il sogno di un ebreo evangelico. Per così dire, Dio è Dio, ma sii te stesso non male! Sebbene sia noto come tutto sia finito per gli ebrei evangelici, è vero qui, la storia insegna che non insegna nulla.
Di recente ho sentito alla radio un discorso di due "pastori" - un arciprete e un archimandrita - che chiedevano la ripresa della pena di morte nel nostro Paese. Riesci a indovinare tre volte a quale denominazione appartengono questi padri? Ma questi sono i seguaci di Colui che disse: Chi di voi è senza peccato scagli la prima pietra. (Giovanni 8:7)
C'è solo una cosa per due: o sono senza peccato, o Lui non è più un decreto per loro.