Ťažká situácia v Ruská ríša začiatok 20. storočia viedol k vzniku mnohých politických strán rôzneho druhu. Večierok bolo stretnutím rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí rozhodovali o otázkach o budúcom osude ruského štátu. Každá strana mala svoj politický program a predstaviteľov v rôznych častiach Ruska.

Všetky politické strany a hnutia boli zakázané a ich predstavitelia boli nútení prejsť do ilegality. Prvá ruská revolúcia však zmenila politiku úradov. Cisár Mikuláš II bol nútený dať ľudu Manifest, v ktorom povolil dôležité demokratické slobody. Jednou z nich bola možnosť slobodne vytvárať politické strany.

Prvý politický kruh vznikol v roku 1894 v Saratove. Boli to predstavitelia socialistických revolucionárov. Organizácia bola v tom čase zakázaná a fungovala pod zemou. Za lídra strany bol zvolený Viktor Michajlovič Černov. Najprv udržiavali kontakty s predstaviteľmi bývalej revolučnej organizácie Narodnaja Volja. Neskôr boli Narodnaja Volja rozptýlené a svoj vplyv začala rozširovať organizácia Saratov.

Kruh Saratov zahŕňal predstaviteľov radikálnej inteligencie. Po rozptýlení Národnej voly vyvinuli sociálni revolucionári svoj vlastný akčný program a začali pracovať nezávisle. Socialistickí revolucionári si vytvorili vlastný orgán, ktorý uzrel svetlo sveta v roku 1896. O rok neskôr začala strana pôsobiť v Moskve.

Program Strany socialistov

Oficiálny dátum založenia strany je 1902. Pozostávalo z niekoľkých skupín. Jedna z buniek strany bola zapojená do vykonávania teroristických útokov proti vysokým predstaviteľom. Takže v roku 1902 sa teroristi pokúsili zavraždiť ministra vnútra. V dôsledku toho bola strana rozpustená. Namiesto jedinej politickej organizácie zostali malé oddiely, ktoré nedokázali viesť neustály boj.

Osud strany sa zmenil počas prvej ruskej revolúcie. Cisár Mikuláš II povolil vytváranie politických organizácií. Strana sa tak opäť ocitla na politickej scéne. V. M. Černov, vodca eserov, videl potrebu zapojiť roľníkov do boja o moc. Spoliehal sa na roľnícku vzburu.

Strana si zároveň vytvorila vlastný akčný program. Hlavnými smermi práce strany bolo zvrhnutie autokracie, zriadenie demokratická republika, všeobecné volebné právo. Tá mala uskutočniť revolúciu, ktorej hybnou silou malo byť roľníctvo.

Spôsoby boja o moc

Najbežnejšou metódou boja o moc pre Socialistickú revolučnú stranu je stať sa individuálnym terorom a v budúcnosti uskutočniť revolúciu. Socialistickí revolucionári sa snažili dosiahnuť svoje ciele prostredníctvom politické orgány. Zástupcovia strany počas Veľkej októbrovej revolúcie vstúpili do dočasnej vlády, ktorá bola následne rozprášená.

Socialisti-revolucionári vyzývali na pogromy na statkoch vlastníkov pôdy, aby páchali teroristické činy. Počas celej existencie strany bolo spáchaných viac ako 200 vrážd vysokých predstaviteľov.

V období dočasnej vlády došlo v Strane socialistov k rozkolu. Rozptýlené hnutie socialistov – revolucionárov neprinieslo dobré výsledky. Ľavé a pravé krídlo strany bojovalo vlastnými metódami, no nepodarilo sa im dosiahnuť svoje ciele. Strana nedokázala rozšíriť svoj vplyv na všetky vrstvy obyvateľstva a začala strácať kontrolu aj nad roľníkom.

Koniec Strany socialistov

V polovici 20. rokov 20. storočia Černov utiekol do zahraničia, aby sa dostal pred políciou. Tam sa stal lídrom zahraničnej skupiny, ktorá vydávala články a noviny so straníckymi heslami. V Rusku už strany stratili všetok vplyv. Bývalí sociálni revolucionári boli zatknutí, súdení a poslaní do exilu. Dnes taká strana neexistuje. Jej ideológia a požiadavka demokratických slobôd však prežili.

Sociálni revolucionári dali svetu veľa myšlienok o zavedení demokracie, spravodlivej vláde a rozdeľovaní zdrojov.

Socialisticko-revolučná strana bola kedysi jednou z najmasovejších v Rusku. Snažila sa nájsť nemarxistickú cestu k socializmu, ktorá súvisela s rozvojom roľníckeho kolektivizmu.

Proces formovania Socialistickej revolučnej strany bol dlhý. Ustanovujúci zjazd strany, ktorý sa konal 29.12.1905 - 4.1.1906. vo Fínsku a schválila jeho programovú a dočasnú organizačnú chartu, zhrnula desaťročnú históriu eseročky.

Prvé eseročky sa objavili v polovici 90. rokov 20. storočia: Zväz ruských eseročiek (1893, Bern), Kyjevská skupina a Zväz eseročiek v rokoch 1895-1896. SSR bola organizovaná v Saratove a potom sa jej sídlo presunulo do Moskvy. V druhej polovici 90. rokov. Socialisticko-revolučné organizácie vznikli vo Voroneži, Minsku, Odese, Penze, Petrohrade, Poltave, Tambove a Charkove.

Meno „socialisticko-revolucionári“ prijali spravidla tí predstavitelia revolučného populizmu, ktorí sa predtým nazývali „Narodnaja Volja“ alebo k nim inklinovali. Názov „Narodovolets“ bol v revolučnom prostredí legendárny a jeho odmietnutie nebolo formalitou, ale jednoduchou zmenou označenia. Predovšetkým túžba revolučného populizmu prekonať hlbokú krízu, ktorou v tom čase prechádzal, hľadanie seba samého a svoje miesto v revolučnom hnutí v podmienkach, ktoré prešli výraznými zmenami v porovnaní so 70-80 rokmi r. XIX storočia, malo vplyv.

V roku 1900 sa Socialistická revolučná strana ohlásila vydaním Manifestu, ktorý zjednotil množstvo eseročiek v južnom Rusku, a preto sa často označuje ako južná strana socialistických revolucionárov.

Rozšíril svoje hranice aj Zväz socialistických revolucionárov. Jeho skupiny sa objavili v Petrohrade, Jaroslavli, Tomsku a na mnohých ďalších miestach. Program Jednoty bol vypracovaný už v roku 1896 a vytlačený typografickým spôsobom v roku 1900 pod názvom Naše úlohy.

Stelesnením zjednocujúceho trendu v emigrácii bol vznik v roku 1900 v Paríži z iniciatívy V. M. Černova z Agrárnej socialistickej ligy (ASL). Významný bol predovšetkým tým, že vyhlasoval prácu medzi roľníkmi za ďalší problém revolučnej veci.

Vo veci ideologickej definície a organizačnej súdržnosti socialistického revolučného hnutia zohrávala významnú úlohu periodická tlač: emigrantský mesačník Nakanune (Londýn, 1899) a časopis Herald of the Russian Revolution (Paríž, 1901). ako noviny Revolučné Rusko Zväzu socialistov-revolucionárov, ktorých prvé číslo vyšlo začiatkom roku 1901.

Oznámenie o vytvorení Socialisticko-revolučnej strany sa objavilo v januári 1902 v treťom čísle Revolučného Ruska. V roku 1902 sa k strane pripojili socialisticko-revolučné organizácie v Rusku. Pred prvou ruskou revolúciou mala strana viac ako 40 výborov a skupín, ktoré združovali približne 2-2,5 tisíc ľudí. Z hľadiska sociálneho zloženia bola strana prevažne intelektuálna. Žiaci, študenti, intelektuáli a zamestnanci tvorili viac ako 70% a robotníci a roľníci - asi 28%.

Organizácia bola jednou zo slabín Socialistickej revolučnej strany počas celej jej histórie a jednou z príčin jej vytlačenia z historickej fázy boľševikmi. Sociálni revolucionári podľa ich vodcu V. M. Černova neustále „hrešili“ smerom k „organizačnému nihilizmu“ a trpeli „organizačnou laxnosťou“. Základom strany boli jej miestne organizácie: výbory a skupiny, vytvorené spravidla podľa územného princípu. Zavedené miestne organizácie (a to bolo mimoriadne zriedkavé) zvyčajne pozostávali z propagandistov, ktorí sa zjednotili v aliancii, agitátorov, ktorí tvorili takzvané agitátorské stretnutie, a technických skupín - tlačiarenských a dopravných. Organizácie sa najčastejšie vytvárali zhora nadol: najprv vzniklo vedúce „jadro“ a potom sa naverbovali masy. Vnútorné väzby v strane, vertikálne aj horizontálne, neboli nikdy silné a spoľahlivé, slabé boli najmä v období pred prvou ruskou revolúciou.

Spočiatku strana zjavne nemala ani svoj osobitný ústredný orgán. Na jednej strane bola ovplyvnená originalita procesu formovania strany a na druhej strane prevaha prívržencov organizovania strany na princípe federácie Jekaterinoslav, Odesa a Kyjev.

V Ústrednom výbore sa bez všeobecnej straníckej sankcie postupne obrátila komisia pre vzťahy so zahraničím v zložení E. K. Breshkovskaya, P. P. Kraft a G. A. Gershuni. Zastávali aj funkcie vnútrostraníckych cestujúcich. V lete 1902 Gershuni bez dohody s ostatnými členmi Ústredného výboru kooptoval E.F.Azefa do svojho zloženia. Ideovým a do istej miery aj organizačným centrom strany bola redakcia Revolučného Ruska. Keďže kolektívne vedenie existovalo len formálne, veľkú úlohu v strane zohrávali jednotlivci. Medzi nimi vynikal M.R.Gots. Bol predstaviteľom ruského straníckeho centra v zahraničí, mal právo kooptovať ústredný výbor v prípade jeho úplného zlyhania. Nie bez dôvodu bol niekedy nazývaný „diktátorom“ strany a poznamenal, že v rokoch 1903-1904. on a Azef sa „zbavili celej strany“. V.M. Černov bol v podstate ideologickým vodcom a organizačnými otázkami sa zvlášť nezaoberal.

Ako sa funkcie strany rozširovali, objavovali sa v nej špeciálne štruktúry. V apríli 1902 sa teroristický čin S.V.Balmašova vyhlásil za bojovú organizáciu, ktorej formovanie Gershuni začalo ešte pred vytvorením strany. Pre zintenzívnenie a rozšírenie straníckej práce na vidieku vznikol v roku 1902 po roľníckych povstaniach v Poltavskej a Charkovskej gubernii Roľnícky zväz Strany eseročiek.

Čo sa týka teórie, eseri boli pluralisti. Verili, že stranu nemožno prirovnať k duchovnej sekte, ktorá sa riadi jednou teóriou. Boli medzi nimi zástancovia subjektívnej sociológie N. K. Michajlovského a stúpenci vtedy módneho učenia machizmu, empiriokritiky, novokantovstva. Socialistických revolucionárov spájalo odmietanie marxizmu, predovšetkým jeho materialistického a monistického vysvetľovania spoločenského života. Ten bol sociálnymi revolucionármi považovaný za súbor javov a udalostí, ktoré sú navzájom rovnako závislé a funkčné. Neuznávali jej delenie na hmotnú a ideálnu sféru.

Za nevyhnutnú podmienku byť v strane sa považovala len viera v jej konečný cieľ – socializmus. Základom eseročky bola myšlienka, ktorú prevzali od starých narodnikov o možnosti osobitnej cesty Ruska k socializmu bez toho, aby čakali na to, že kapitalizmus vytvorí predpoklady. Táto myšlienka vznikla z túžby zachrániť pracujúci ľud, predovšetkým mnohomiliónový ruský roľník, pred mukami a utrpením kapitalistického očistca a čo najskôr ho priviesť do socialistického raja. Vychádzal z myšlienky, že ľudská spoločnosť vo svojom vývoji nie je monocentrická, ale polycentrická. Odmietaním myšlienky monizmu, vierou v osobitnú cestu Ruska k socializmu boli populizmus a eseri do určitej miery príbuzní slavjanofilom. Ale čo sa týka spoločenskej a ideologickej podstaty, narodnici, a ešte viac eseri, neboli slavjanofilmi ani ich dedičmi. Zvláštne postavenie Ruska vo svete a jeho osobitná cesta k socializmu V.M. jednostranné priemyselné a primitívne agrárne „koloniálne“ krajiny.

Socialisticko-revolučná myšlienka, že osud socializmu v Rusku nemožno spájať s rozvojom kapitalizmu, bola založená na presadzovaní osobitného typu ruského kapitalizmu. V ruskom kapitalizme podľa sociálnych revolucionárov na rozdiel od kapitalizmu vyspelých priemyselných krajín prevládali negatívne, deštruktívne tendencie, najmä v poľnohospodárstve. V súvislosti s tým poľnohospodársky kapitalizmus nedokáže pripraviť predpoklady pre socializmus, socializovať pôdu a výrobu na nej.

Zvláštnosti ruského kapitalizmu, ako aj autokratický policajný režim a pretrvávajúci patriarchalizmus určovali podľa názoru sociálnych revolucionárov povahu a zoskupenie spoločenských a politických síl na ruskej aréne. Rozdelili ich na dva znepriatelené tábory. V jednej z nich sa pod záštitou autokracie zjednotila najvyššia byrokracia, šľachta a buržoázia, v druhej robotníci, roľníci a inteligencia. Keďže u eseročiek nebolo rozdelenie spoločnosti na triedy určené ich postojom k majetku, ale ich postojom k práci a zdrojom príjmov, v jednom z týchto táborov vidíme triedy, ktoré dostávali svoj príjem, ako verili socialisti, vykorisťovaním práce iných a v druhom - žitím z ich práce.

Sociálni revolucionári považovali šľachtu za historicky odsúdenú triedu, nerozlučne spätú s autokraciou, ktorá jej diktovala svoju politiku. Konzervativizmus ruskej buržoázie sa vysvetľoval jej údajne umelým pôvodom vnútením kapitalizmu „zhora“, ako aj privilégiami, ktoré získala od autokracie, jej nadmernou koncentráciou, ktorá v nej vyvolala oligarchické sklony, jej neschopnosťou. konkurovať na zahraničnom trhu, kde sa jeho imperialistické túžby mohli realizovať len s pomocou vojenskej sily autokracie

Socialisti-revolucionári považovali roľníctvo za hlavnú silu druhého, pracovného tábora. V ich očiach to bolo „o niečo menej ako všetko“ z hľadiska počtu a významu v hospodárskom živote krajiny a „nič“ z hľadiska jej hospodárskeho, politického a právny stav. Jediná cesta záchrany pre roľníctvo bola videná v socializme. Socialisti-revolucionári zároveň nezdieľali marxistickú dogmu, že cesta roľníctva k socializmu nevyhnutne vedie cez kapitalizmus, cez diferenciáciu na vidiecku buržoáziu a proletariát a cez boj medzi týmito triedami. Na dôkaz neudržateľnosti tejto dogmy sa tvrdilo, že roľnícke pracovné farmy nie sú malomeštiacke, že sú stabilné a schopné odolať konkurencii veľkých fariem. Ukázalo sa tiež, že roľníci boli svojím postavením blízki robotníkom, že spolu s nimi tvorili jediný pracujúci ľud. Socialisti-revolucionári verili, že pre pracujúcich roľníkov je možná iná, nekapitalistická cesta rozvoja k socializmu. Zároveň v súvislosti s rozvojom buržoáznych vzťahov na vidieku už eseri nemali starú narodnícku bezpodmienečnú vieru v socialistickú povahu roľníka. Sociálni revolucionári boli nútení uznať dualitu jeho povahy, že nie je len robotníkom, ale aj vlastníkom. Toto uznanie ich postavilo do ťažkej pozície pri hľadaní spôsobov a prostriedkov, ako zoznámiť roľníkov so socializmom.

Sociálni revolucionári poznamenali, že životná úroveň ruského proletariátu bola vyššia ako u väčšiny roľníkov a oveľa nižšia ako u západoeurópskeho proletariátu, že nemal občianske a politické práva. Zároveň sa uznalo, že pre svoju vysokú koncentráciu v najvýznamnejších hospodárskych a politických centrách a spoločenskej činnosti predstavuje pre vládnuci režim neustále a najvážnejšie nebezpečenstvo. Osobitne sa zdôrazňovalo prepojenie ruských robotníkov s vidiekom. Toto spojenie nebolo považované za prejav ich slabosti a zaostalosti, za prekážku formovania ich socialistického povedomia. Naopak, takéto spojenie bolo hodnotené pozitívne, ako jeden zo základov triednej „robotníckej a roľníckej jednoty“.

Hlavným poslaním inteligencie bolo prenášať myšlienky socializmu medzi roľníkov a proletariát, pomáhať im realizovať sa ako jednotná robotnícka trieda, vidieť v tejto jednote záruku svojho oslobodenia.

Program SR bol rozdelený na minimálny program a maximálny program. Maximálny program naznačoval konečný cieľ strany - vyvlastnenie kapitalistického majetku a reorganizáciu výroby a všetkého možného. sociálny poriadok na socialistických líniách, s úplným víťazstvom robotníckej triedy, organizovanej v sociálnej revolučnej strane. Originalita socialisticko-revolučného modelu socializmu nespočívala ani tak v predstavách o samotnej socialistickej spoločnosti, ale v tom, aká by mala byť cesta Ruska k tejto spoločnosti.

Najdôležitejšou požiadavkou minimálneho programu bolo zvolanie ústavodarného zhromaždenia na demokratickom základe. Mal zrušiť autokratický režim a nastoliť slobodnú ľudovú vládu, zabezpečujúcu potrebné osobné slobody a ochranu záujmov pracujúceho ľudu. Socialisti-revolucionári považovali politickú slobodu a demokraciu za predpoklad socializmu a organickú formu jeho existencie. K otázke vlády nové Rusko Socialisti sa zasadzovali za „maximálne možné“ uplatňovanie federálnych vzťahov medzi jednotlivými národnosťami, za uznanie ich bezpodmienečného práva na sebaurčenie, za širokú autonómiu orgánov miestnej samosprávy.

Ústredným bodom ekonomickej časti minimálneho programu SR bola požiadavka socializácie pôdy. Socializácia pôdy znamenala zrušenie súkromného vlastníctva pôdy, premenu pôdy nie na majetok štátu, ale na majetok verejný. Pozemky boli stiahnuté z obchodného obratu, ich nákup a predaj nebol povolený. Pôdu možno získať za spotrebiteľskú alebo pracovnú sadzbu. Spotrebiteľská norma bola vypočítaná len na uspokojenie nevyhnutných potrieb jej vlastníka. Socializácia pôdy slúžila ako spojovací most medzi programom eseročky minimum a maximum. Bol považovaný za prvý stupeň socializácie poľnohospodárstva. Zrušením súkromného vlastníctva pôdy a jej vyňatím z obchodu socializácia, ako verili eseri, narušila systém buržoáznych vzťahov a zoštátnením pôdy a postavením celého pracujúceho obyvateľstva za rovnakých podmienok voči nej, vytvorila potrebné predpoklady pre záverečnú etapu socializácie poľnohospodárstva – socializáciu výroby cez rôzne formy spolupráce.

Čo sa týka taktiky, stranícky program stručne vo všeobecnej forme uvádzal, že boj sa bude viesť „vo formách zodpovedajúcich špecifickým podmienkam ruskej reality“. Formy, metódy a prostriedky boja sociálnych revolucionárov boli rôznorodé: propaganda a agitácia, činnosť v rôznych zastupiteľských inštitúciách, ako aj všetky druhy mimoparlamentného boja (štrajky, bojkoty, demonštrácie, povstania atď.).

Socialisti-revolucionári sa odlišovali od ostatných socialistických strán tým, že uznávali systematický teror ako prostriedok politického boja.

Pred vypuknutím prvej ruskej revolúcie teror zatienil ostatné aktivity strany. V prvom rade si vďaka nemu získala slávu. Bojová organizácia strany vykonala teroristické akcie proti ministrom vnútra D.S. Sipyaginovi (2. apríla 1902, S.V. Balmašov), V. K. Pleve (15. júla 1904, E.S. Sozonovovi) a guvernérom - Charkov I. M. Obolensky, 21. júna 26. , F.K. Kachura), ktorý na jar 1902 brutálne potlačil roľnícke nepokoje, a Ufa - N. M. Bogdanovič (6. mája 1903, O. E. Dulebov .

Hoci eseri vykonávali masovú revolučnú prácu, nemala široký záber. Množstvo miestnych výborov a skupín sa zaoberalo propagandistickou a agitačnou činnosťou medzi mestskými pracovníkmi. Hlavnou úlohou socialisticko-revolučnej propagandy a agitácie na vidieku, uskutočňovanej ústne a prostredníctvom šírenia rôznych druhov literatúry, bolo v prvom rade získavať medzi roľníkmi prívržencov socialistických myšlienok, ktorí by neskôr mohli viesť roľnícke revolučné hnutia. ; a po druhé, politická osveta celej roľníckej masy, jej príprava na boj za minimálny program – zvrhnutie autokracie a socializáciu pôdy. Vo všetkých hlavných oblastiach masovej práce však boli eseri v predrevolučnom období výrazne podradní voči sociálnym demokratom.

Vznikom Socialistickej revolučnej strany sa rozdiely v nej neodstránili. Navyše sa niekedy tak vyhrotili, že strana bola na pokraji rozchodu. Jednou z kontroverzných otázok bola otázka terorizmu a jeho organizácie. Vznikla z toho dôvodu, že od jari 1903 viac ako rok nedošlo k teroristickým činom a Bojová organizácia sa nijako neprejavila. Provokatér Azef, ktorý organizáciu viedol po zatknutí G.A. Gershuniho, sa neponáhľal použiť ju na zamýšľaný účel a skrýval sa za rôzne odôvodnenia technického a organizačného charakteru. Tí, ktorí boli nespokojní s nečinnosťou Bojovej organizácie, žiadali decentralizáciu teroru, zbavenie BO autonómie a privilegovaného postavenia v strane a nastolenie účinnej kontroly nad ňou zo strany Ústredného výboru. Azef sa tomu tvrdohlavo bránil.

Originalita socialisticko-revolučného konceptu revolúcie spočívala predovšetkým v tom, že ju neuznávali ako buržoáznu. Podľa ich názoru ruský kapitalizmus pre svoju slabosť a prílišnú závislosť od vlády nebol schopný „tlačiť“ na zastarané spoločenské vzťahy tak, aby spôsobil celonárodnú krízu. Poprela sa aj schopnosť buržoázie stať sa hlavou revolúcie a dokonca byť jednou z jej hnacích síl. Zaznel aj názor, že buržoázna revolúcia v Rusku varovala „revolúcia zhora“, reformy 60-70-tych rokov XIX. Potom sa vraj dal priestor na rozvoj kapitalizmu a zároveň sa „poddanská autokracia“ zmenila na „šľachticko-buržoáznu monarchiu“. Socialisti-revolucionári tiež nepovažovali revolúciu za socialistickú, nazývali ju „sociálnou“, prechodnou medzi buržoáznou a socialistickou. Revolúcia sa podľa ich názoru nemala obmedziť na mocenskú zmenu a prerozdelenie majetku v rámci buržoáznych vzťahov, ale ísť ešte ďalej: preraziť v týchto vzťahoch značnú medzeru zrušením súkromného vlastníctva pôdy prostredníctvom jej socializácia.

Socialisti-revolucionári nevideli hlavný impulz revolúcie v „tlaku rozvíjajúceho sa kapitalizmu“, ale v kríze poľnohospodárstva, ktorú nastolila reforma z roku 1861. Táto okolnosť vysvetľovala obrovskú úlohu roľníkov v revolúcii. Aj eseri svojim spôsobom rozhodli o hlavnej otázke revolúcie – otázke moci. Opustili vôľu ľudu blanquistskú myšlienku uchopenia moci socialistickými revolucionármi. V koncepcii eseročiek sa so socialistickou revolúciou ako takou nepočítalo. Prechod k socializmu sa mal uskutočniť mierovou, reformnou cestou, na základe využívania demokratických, ústavných noriem. Prostredníctvom demokratických volieb sociálni revolucionári dúfali, že získajú väčšinu, najprv v lokalitách a potom v Ústavodarnom zhromaždení. Tá mala definitívne určiť formu štátnej správy a stať sa najvyšším zákonodarným a správnym orgánom.

Už v prvej ruskej revolúcii sa určil postoj eseročiek k sovietom robotníckych, roľníckych a vojakových poslancov. Nevideli v nich zárodok novej revolučnej moci, nepovažovali ich za schopných vykonávať štátne funkcie, považovali ich za akési odborno-politické zväzy či orgány samosprávy len pre jednu triedu. Podľa sociálnych revolucionárov bolo hlavným účelom Sovietov zorganizovať a zhromaždiť rozptýlené amorfné pracujúce masy.

Hlavnými požiadavkami sociálnych revolucionárov v revolúcii boli požiadavky ich minimálneho programu. Ak pred revolúciou bolo hlavnou úlohou strany vychovávať masy k socialistickému povedomiu, teraz vystúpila do popredia úloha zvrhnúť autokraciu. Ich aktivity sa stali nielen väčšími, energickejšími, ale aj rozmanitejšími. Stranícka agitácia a propaganda sa rozšírili a zintenzívnili.

Zmeny nastali aj v teroristických aktivitách strany, ktorým sa naďalej venovala značná pozornosť. Forma teroru sa zmenila. Vďaka úsiliu Azefu bola činnosť bojovej organizácie skutočne paralyzovaná, ktorej posledným významným činom bol vo februári 1905 atentát na veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, strýka cára, bývalého generálneho guvernéra Moskvy, jedného z inšpirátorov reakčného kurzu vlády. Na jeseň 1906 bol BO dočasne rozpustený a namiesto neho vzniklo niekoľko lietajúcich bojových oddielov, ktoré spáchali množstvo úspešných teroristických činov. Teror sa decentralizoval. Bol široko používaný miestnymi straníckymi organizáciami proti stredným a nižším vládnym predstaviteľom. Sociálni revolucionári sa aktívne podieľali na príprave a vedení revolučných akcií (štrajky, demonštrácie, zhromaždenia, ozbrojené povstania a pod.) v meste a na vidieku, medzi civilným obyvateľstvom, ako aj v armáde a námorníctve. Otestovali sa aj v právnej, parlamentnej aréne boja.

Činnosť eseročiek medzi robotníkmi výrazne prerástla rámec predrevolučnej krúžkovej práce. Na jeseň 1905 tak rezolúcie eseročky často získavali väčšinu na zhromaždeniach a stretnutiach robotníkov v najväčších petrohradských továrňach. Baštou socialisticko-revolučného vplyvu bola v tom čase známa moskovská textilná továreň - manufaktúra Prochorovka.

Roľníctvo zostalo predmetom osobitnej pozornosti eseročiek. V obciach vznikali roľnícke bratstvá a spolky. Táto práca sa vykonávala najmä v regióne Volga a centrálnych černozemských provinciách. Už v období prvej revolúcie bola politika eseročiek voči roľníkom ovplyvnená ich nedostatkom starého narodníckeho presvedčenia, že roľník je od prírody socialista. To brzdilo eserov, neumožňovalo im úplne a úplne dôverovať roľníckej iniciatíve. Obávali sa, že výsledky tejto iniciatívy sa odklonia od ich socialistickej doktríny, povedú k posilneniu roľníckeho súkromného vlastníctva pôdy a skomplikujú jej socializáciu. Tým sa oslabila vôľa a odhodlanie vedenia eseročky, viac sa priklonilo k riešeniu agrárnej otázky „zhora“, legislatívnym postupom, ako „zdola“, zaberaním pôdy roľníkmi. Vedenie strany pri odsudzovaní „agrárneho teroru“ zároveň tolerovalo svojich kazateľov v strane, až kým ju v roku 1906 sami neopustili, tvoriac jadro Zväzu eseročiek na maximalistov. Pochybnosti o socialistickom priľnutí roľníkov sa zrejme prejavili aj v tom, že v eseročkách s výnimkou nižších neboli žiadni roľníci; vidiecky, volostný a niekedy krajský. A predovšetkým v doktrinárstve eseročiek treba hľadať vysvetlenie toho, že v období revolúcie nedošlo k definitívnemu spojeniu eserov s roľníckym hnutím.

Sociálni revolucionári, podobne ako boľševici, uznali, že revolúcia musí byť nielen organizovaná, ale aj vyzbrojená. Počas moskovského ozbrojeného povstania Ústredný výbor eseročky narýchlo vytvoril Bojový výbor, ktorý dokázal v Petrohrade vytvoriť dve dynamitové dielne, ktoré však okamžite vydal Azef, ktorý bol členom výboru. Tým sa skončil pokus eseročiek o prípravu povstania v Petrohrade. Sociálni revolucionári sa aktívne zúčastnili a zohrali významnú úlohu v celej sérii ozbrojených povstaní proti cárizmu, najmä v Moskve v decembri 1905 a tiež v Kronštadte a Sveaborgu v lete 1906.

Socialisti-revolucionári vyzvali na bojkot legislatívnej Bulyginskej dumy a aktívne sa zúčastnili celoruského októbrového štrajku. Manifest zo 17. októbra 1905, vydaný cárom pod tlakom štrajku a sľubujúci politické a občianske slobody, rozšírenie volebných práv do Štátnej dumy a udelenie jej zákonodarných právomocí, privítali eseri nejednoznačne. Väčšina straníckeho vedenia sa prikláňala k názoru, že Rusko sa stalo konštitučnou krajinou, a preto je potrebné upraviť taktiku, aspoň na chvíľu zanechať teror. Najvytrvalejším zástancom zastavenia teroru a rozpustenia Bojovej organizácie bol jej šéf Azef. Menšina, ktorej jedným z najjasnejších predstaviteľov bol Azefov zástupca B.V. Savinkov, naopak presadzovala nárast teroru s cieľom ukončiť cárizmus. Nakoniec bol centrálny teror pozastavený a Fighting Organization bola účinne rozpustená.

Ústredný výbor strany po 17. októbri radšej „nesiliť udalosti“. On a jeho predstavitelia v Petrohradskom soviete robotníckych zástupcov boli proti zavedeniu 8-hodinového pracovného dňa, proti „nadšeniu pre štrajky“, vrátane výzvy na decembrový generálny politický štrajk s jeho presunom do ozbrojených síl. povstanie. Namiesto podnecovania revolúcie taktikou navrhli sociálni revolucionári využiť slobody deklarované Manifestom zo 17. októbra na rozšírenie základne revolúcie zintenzívnením agitácie, propagandy a organizačnej práce medzi masami, najmä medzi roľníkmi. Formálne nebola táto taktika bezvýznamná. Zároveň implicitne vyjadrila aj obavu, že revolučný extrémizmus naruší postupnosť vývoja revolúcie, vystraší buržoáziu a odmietne prijať moc.

Sociálni revolucionári boli tiež aktívnymi zástancami bojkotu volieb do Dumy. Voľby sa však uskutočnili a v Dume sa ukázalo, že značný počet roľníckych poslancov bol. V tejto súvislosti vedenie eseročiek drasticky zmenilo svoj postoj k Dume, aby nezasahovalo do jej práce, dokonca sa rozhodlo o dočasnom zastavení teroristických aktivít. Roľnícki poslanci, ktorí prešli do Dumy, sa stali predmetom osobitnej pozornosti eseročiek. Za živej účasti eseročiek sa z týchto poslancov vytvorila frakcia Dumy, skupina práce. Z hľadiska vplyvu na roľníckych poslancov v Dume však boli eseri podriadení ľudovým socialistom, predstaviteľom pravicového krídla neopopulizmu.

Druhá štátna duma sa ukázala ako jediná, ktorú eseri nebojkotovali. Najväčším úspechom eseročiek v druhej dume bolo, že pod svoj agrárny projekt sa im podarilo vyzbierať viac ako trikrát viac podpisov ako pod projekt prvej dumy. A hoci bola skupina eserov v Dume úzko sponzorovaná Ústredným výborom strany, jej činnosť bola podľa všeobecného hodnotenia strany „ďaleko od brilantnosti“. V strane to vzbudzovalo nespokojnosť predovšetkým preto, že nesledovala dôsledne a rozhodne stranícku líniu. Vedenie strany pohrozilo vláde generálnym štrajkom a ozbrojeným povstaním, ak zasiahne do Dumy, a ich poslanci vyhlásili, že sa nepodvolia jej rozpusteniu a nerozídu sa. Všetko sa však tentoraz obmedzilo len na slová. Počas revolúcie sa výrazne zmenilo sociálne zloženie strany. Drvivú väčšinu jej členov tvorili teraz robotníci a roľníci. Politiku strany však ako predtým určovalo vedenie AKP, ktoré bolo svojím zložením inteligentné.

Po porážke revolúcie sa Socialisticko-revolučná strana, podobne ako ostatné ruské revolučné a opozičné strany, ocitla v krízovom stave. Bolo to spôsobené predovšetkým neúspechom, ktorý tieto strany utrpeli v revolúcii, ako aj prudké zhoršenie podmienky ich činnosti v súvislosti s triumfom reakcie.

Socialisti vo svojich taktických kalkuláciách vychádzali z toho, že revolúcia v zásade nič nezmenila a tretí júnový štátny prevrat vrátil krajinu do predrevolučného stavu. Štátnu dumu, zvolenú podľa nového volebného zákona, považovali za ústavnú fikciu. Z takéhoto hodnotenia politickej situácie v krajine sa dospelo k záveru, že po prvé pretrvávajú príčiny, ktoré spôsobili prvú revolúciu, a že nová revolúcia je nevyhnutná. Po druhé, že je potrebné vrátiť sa k predchádzajúcim formám, metódam a prostriedkom boja, bojkotovaniu protiľudovej Štátnej dumy.

Na rovnakej úrovni s taktikou bojkotu a otzovizmu bol „boevizmus“, ktorý vyznávali eseri. Rada strany, ktorá sa konala krátko po prevrate z 3. júna, sa vyjadrila za bojkot Dumy a zároveň za najvyššiu prioritu označila posilnenie vojenských záležitostí. Znamenalo to najmä vytvorenie bojových čiat, ich výcvik obyvateľstva v metódach ozbrojeného boja, čiastkové výkony v vojskách. Zároveň bolo poznamenané, že všeobecné povstanie nemôže byť špecifický dôvod najbližší čas. Rozhodnutie o zintenzívnení centrálneho teroru bolo jednomyseľne schválené.

Ako sa však zotrvačnosť revolúcie vytrácala a verejný život sa vracal do svojho zvyčajného, ​​pokojného priebehu, čoraz zreteľnejšia bola nedôslednosť esesáckych revolúcií po návrate k vojenskej taktike. V strane sa začal formovať realistickejší trend na čele s mladým členom Ústredného výboru N.D. Avksentievom, doktorom filozofie, jedným z redaktorov ústredného orgánu strany, novín Znamya Truda. Na prvej celostrannej konferencii, ktorá sa konala v auguste 1908 v Londýne, vystúpil ako spoluspravodajca V.M. propagandy a organizačnej práce a centrálneho teroru. Černovovi a jeho podporovateľom sa podarilo obhájiť paragraf rezolúcie o bojovom výcviku len s minimálnou rezervou a v oklieštenej podobe. Do bojového výcviku sa teraz mohli zapojiť len silné stranícke organizácie zaoberajúce sa „serióznou socialistickou prácou“. Rovnako ako Tretí koncil sa konferencia jednomyseľne vyslovila v prospech zintenzívnenia centrálneho teroru a za celkom zrelý bol uznaný aj útok „na centrum centier“, t. j. pokus na Nikolaja P.

Rozhodnutia londýnskej konferencie a štvrtej rady, ktorá ich schválila, však zostali na papieri. Odhalením E. F. Azefa zo strany VL Burtseva došlo k obrovskému morálnemu poškodeniu strany a teroru. Začiatkom januára 1909 ho Ústredný výbor AKP oficiálne vyhlásil za provokatéra. Pokus B. V. Savinkova znovu vytvoriť bojovú organizáciu, morálne rehabilitovať teror a dokázať, že existoval a existuje bez ohľadu na provokáciu, sa ukázal ako bezvýsledný.

Všeobecná kríza, ktorá zasiahla eseročku v medzirevolučnom období, zahŕňala organizačný úpadok strany. Už v roku 1908 V.M. Chernov poznamenal, že „organizácia sa rozplynula, zmizla“, strana sa vzdialila od más, mnohí jej členovia odchádzajú z práce, emigrácia dosiahla „desivé rozmery“. Mnoho členov strany bolo zatknutých, vrátane takých prominentných osobností ako E. K. Breshkovskaya, N. V. Čajkovskij, O. S. Minor a množstvo ďalších. Sídlo ústredného výboru. a publikácie ústredných novín strany Znamya Truda a Zemlya i Volya sa opäť presunuli do zahraničia. Vedenie strany bolo oslabené tým, že na piatej straníckej rade, ktorá sa konala v máji 1909, odstúpil, pričom uznal politickú a morálnu zodpovednosť za Azef, staré zloženie ústredného výboru, ktorý pozostával z najschopnejších, najskúsenejších. a autoritatívni ľudia v strane (V. M. Chernov, N.I.Rakitnikov, M.A.Natanson, A.A.Argunov a N.D.Avksentiev). Výhoda členov nového zloženia ÚV, zvolených Sovietmi, spočívala len v tom, že neboli spojení s Azefom. Vo všetkých ostatných ohľadoch boli menejcenní ako bývalí členovia Ústredného výboru. Väčšina z nich bola navyše čoskoro zatknutá. Situáciu ešte zhoršilo, že viacero prominentných straníckych osobností, predovšetkým V. M. Černov a B. V. Savinkov, v skutočnosti ustúpilo od súčasnej straníckej práce a sústredilo sa takmer výlučne na literárnu činnosť. Od roku 1912 ústredný výbor strany prestal vykazovať známky života.

Socialisticko-revolučná strana pre svoj vlastný krízový stav, nedostatok väzieb so širokými masami nemala prakticky žiadny vplyv na začiatok nového revolučného vzostupu. Nárast revolučných nálad v krajine však prispel k oživeniu eseročiek. V Petrohrade začali vychádzať ich právnické noviny Hlas práce, vtedy s rôznymi prívlastkami Myšlienka (Veselá myšlienka, Živá myšlienka atď.) Zintenzívnila sa aj ich aktivita medzi robotníkmi. V predvečer vojny existovali ich organizácie takmer vo všetkých veľkých metropolitných závodoch a továrňach a často ich vytvorili samotní robotníci bez účasti socialisticko-revolučných intelektuálov. V tom čase boli centrami eseročky aj Moskva a Baku. Okrem toho ožili organizácie na Urale, vo Vladimire, Odese, Kyjeve a v regióne Don. Vplyvné boli organizácie prístavných a lodných pracovníkov na Volge a námorníkov čiernomorskej obchodnej flotily.

Socialisticko-revolučná práca medzi roľníkmi sa vykonávala v niekoľkých provinciách: Poltava, Kyjev, Charkov, Černigov, Voronež, Mogilev a Vitebsk, ako aj v regióne Severného Volhy, Pobaltia, Severného Kaukazu av mnohých mestách a dediny na Sibíri. Návratnosť tohto diela však zďaleka nebola taká pôsobivá ako jeho „geografia“. Do istej miery to vysvetľovalo fakt, že vidiek „ako aktívna sila sociálneho hnutia“ podľa správnej poznámky eseročky „Veselá myšlienka“ „chýbal“ v novom revolučnom rozmachu.

Rozmach ďalšej celonárodnej krízy, rozmach revolučného hnutia a oživenie činnosti eserákov zosilnili u nich tendenciu konsolidovať svoje sily, znovu vytvárať stranu. Vypuknutie vojny však tento trend prerušilo.

Vypuknutie svetovej vojny nastolilo pre eseročiek nové ťažké otázky: prečo vojna začala, ako sa k nej majú správať socialisti, či je možné byť vlastencom aj internacionalistom, aký by mal byť postoj k vláde, ktorý sa stal hlavou boja proti vonkajšiemu nepriateľovi, je v období vojny prípustný triedny boj, a ak áno, v akej forme, aké by malo byť východisko z vojny atď.?

Keďže vojna nielenže mimoriadne sťažila stranícke vzťahy, najmä so zahraničím, kde sa sústreďovali hlavné teoretické sily strany, ale prehĺbila aj ideologické rozdiely, eseri nedokázali vo vzťahu k vojne vypracovať spoločnú platformu. . Prvý pokus o vývoj takejto platformy sa uskutočnil na samom začiatku vojny. V auguste 1914 sa vo Švajčiarsku v meste Bozhi uskutočnilo súkromné ​​stretnutie významných straníckych osobností (N.D. Avksentiev, A.A. Argunov, E.E. Lazarev, M.A. Natanson, I.I. Fondaminsky, V.M.Chernov a ďalší) na tému „ línia správania v podmienkach svetovej vojny“. Už na tomto stretnutí vyšla najavo škála názorov a nezhôd, ktoré vojna vyvolala medzi esermi. Pri celej bohatosti tohto spektra boli jasne identifikované dva uhly pohľadu – obranný a internacionalistický.

Väčšina účastníkov stretnutia (Avksentiev, Argunov, Lazarev, Fondaminsky) sa hlásila k dôsledným obrancom. Verili, že socialisti by mali brániť svoju vlasť pred cudzím imperializmom. Bez popierania možnosti politického a triedneho boja počas vojny ochranári zároveň zdôrazňovali, že boj musí byť vedený takými formami a prostriedkami, aby nenarušil obranu štátu. Víťazstvo nemeckého militarizmu bolo považované za väčšie zlo pre civilizáciu a príčinu socializmu v Rusku a na celom svete. Obrancovia SR videli najlepšie východisko z vojny vo víťazstve Dohody. Účasť Ruska v tomto bloku bola vítaná, keďže sa predpokladalo, že spojenectvo cárizmu so západnými demokraciami bude mať naň priaznivý vplyv, najmä po skončení vojny.

Dôsledný internacionalistický postoj na stretnutí obhajoval iba M. A. Natanson, ktorý veril, že pracujúci ľudia nemajú vlasť a socialisti by ani počas vojny nemali zabúdať, že záujmy vládnucich tried a záujmy ľudu zostávajú protikladné. . Pozícia V. M. Chernova bola stredoľavá. Veril, že cárska vláda nevedie obrannú, ale agresívnu vojnu, chráni nie ľudové, ale dynastické záujmy, a preto by mu socialisti nemali poskytovať žiadnu podporu. Sú povinní postaviť sa proti vojne, obnoviť Druhú internacionálu, stať sa „treťou“ silou, ktorá svojím tlakom na dva imperialistické bloky, ktoré sa zrazili v krvavom súboji, dosiahne spravodlivý mier bez anexií a odškodnení. Ale ani Natanson, ani Černov vo svojich protivojnových a internacionalistických prejavoch nezašli do leninských extrémov: výzvy na premenu imperialistickej vojny na občiansku a porážku vlastnej vlády.

V zahraničnej delegácii ÚV strany sa ukázalo zastúpenie internacionalistov a obhajcov rovnocenné a v dôsledku toho bola činnosť tohto jediného v tom čase jediného celostraníckeho vedúceho orgánu takmer úplne paralyzovaná.

Lídri internacionalistického trendu (M.A. Natanson, N.I. Rakitnikov, V.M. Černov, B.D. Kamkov) začali ako prví presadzovať svoje názory a ideologicky upevňovať svojich prívržencov. Koncom roku 1914 začali v Paríži vydávať noviny Mysl. V jej prvých číslach boli tézy V.M.

Vznik vojny sa spájal predovšetkým so vstupom kapitalizmu do „národno-imperialistickej fázy“, v ktorej sa nachádzal rozvinuté krajiny nadobudol jednostranný priemyselný rozvoj. A z toho zasa vznikla ďalšia abnormalita – jednostranný priemyselný marxistický socializmus, ktorý mimoriadne optimisticky hodnotil perspektívy rozvoja kapitalizmu a podceňoval jeho negatívne, deštruktívne stránky, pričom osud socializmu s touto perspektívou úplne spájal. Marxistický socializmus prisúdil poľnohospodárstvu a vidieku ako celku len úlohu prívesku triumfujúceho priemyslu. Ignorované boli aj tie časti pracujúceho obyvateľstva, ktoré neboli zamestnané v priemysle. Podľa Černova tento socializmus považoval kapitalizmus za „priateľa-nepriateľa“ alebo „nepriateľa-priateľa proletariátu“, keďže proletariát mal záujem na rozvoji a prosperite kapitalizmu. Stala sa závislosť rastu blahobytu proletariátu od rozvoja kapitalizmu hlavný dôvod„masívny nacionalistický pád socializmu“. Podmienky na prekonanie krízy socializmu videli v očistení marxistického socializmu od r negatívne vplyvy"jednostranná priemyselná a národno-imperialistická fáza kapitalistického rozvoja", teda v nahradení marxistického socializmu integrálnym socialisticko-revolučným socializmom.

Medzi takéto negatívne vplyvy patrila predovšetkým marxistická idealizácia proletariátu. Taký proletariát, ako ho maľuje marxizmus, napísal Černov, neexistuje. V skutočnosti neexistuje jediný medzinárodný proletariát, spájaný triednou solidaritou, nezávislý od rozdielov v rase, národe, pohlaví, území, štáte, kvalifikácii a životnej úrovni, preniknutý nezmieriteľným nepriateľstvom voči existujúcemu systému a všetkým silám útlaku. a vykorisťovanie, ale mnoho proletariátov, s množstvom súkromných rozporov medzi nimi a s určitou relatívnou solidaritou s vládnucimi vrstvami. V dôsledku toho sa dospelo k záveru, že socialisti by si nemali robiť modlu zo žiadnej robotníckej triedy, vrátane proletariátu, a socialistická strana by sa nemala stotožňovať s proletárskou stranou. Zastaviť vojnu, dosiahnuť spravodlivý mier bez anexií a odškodnení, zdôraznil Černov, je možné len spoločným úsilím všetkých pracujúcich ľudí; a povinnosťou každého socialistu a každej socialistickej strany je spojiť socialistické sily rozprášené vojnou.

Vedení týmito úvahami sa Černov a Natanson zúčastnili medzinárodných konferencií socialistických internacionalistov - Zimmerwald (1915) a Kienthal (1916). Černov poznamenal, že účastníci týchto konferencií sledovali rôzne ciele. Niektorí, vrátane samotného Černova, ich považovali za prostriedok na prebudenie a zhromaždenie celého medzinárodného socializmu, iní (Lenin a jeho stúpenci) za prostriedok na rozchod s ním a založenie užšej „sektárskej internacionály“. Iba M.A. Natanson (M. Bobrov) podpísal „Manifest“ Zimmerwaldskej konferencie. Černov odmietol tento dokument podpísať z dôvodu, že jeho pozmeňujúce a doplňujúce návrhy v duchu socialisticko-revolučného pohľadu na vojnu a socializmus boli zamietnuté.

V rovnakom čase, keď sa konala Zimmerwaldská konferencia, zorganizovali obrancovia-socialisti-revolucionári konferenciu v Ženeve s ruskými sociálno-demokratickými obrancami. V „Manifeste“ tohto stretnutia sa uvádzalo, že „slobodu... nemožno dosiahnuť inak ako cestou národnej sebaobrany“. Výzva brániť svoju vlasť bola odôvodnená skutočnosťou, že víťazstvo Nemecka nad Ruskom by ho v prvom rade zmenilo na kolóniu, čo by bránilo rozvoju jeho výrobných síl a rastu vedomia pracujúceho ľudu, a , následne by sa posunul čas definitívnej smrti cárizmu. Po druhé, porážka cárstva najvážnejšie ovplyvní postavenie pracujúceho ľudu, pretože vyplácanie náhrad spôsobí zvýšenie daní. Preto sa dospelo k záveru, že životné, ekonomické záujmy ľudu vyžadujú od socialistov aktívnu účasť na obrane krajiny.

Obrancovia zároveň ubezpečili, že ich postavenie neznamená vnútorný mier, zmierenie na dobu trvania vojny s vládou a buržoáziou. Nebola vylúčená možnosť, že práve zvrhnutie autokracie by bolo predpokladom a zárukou víťazstva Ruska vo vojne. Ale zároveň sa poukazovalo na to, že je potrebné vyhýbať sa revolučným výbuchom, nezneužívať štrajky, myslieť na to, aké budú ich dôsledky, či nepoškodia vec obrany krajiny. Za najlepšie uplatnenie síl pre socialistu sa nazývala aktívna účasť vo všetkých verejných organizáciách, ktoré pracovali pre potreby vojny: vojensko-priemyselné výbory, zemské a mestské inštitúcie, orgány vidieckej samosprávy, družstvá atď. hlásnou trúbou obranného bloku eseročiek a sociálnych demokratov. Výzva“, vychádzal v Paríži od októbra 1915 do marca 1917.

Defenzíva prevládala najmä na začiatku vojny. Keďže sa však na jednej strane ukázala neschopnosť autokracie zabezpečiť účinnú obranu krajiny, zabrániť ekonomickému krachu a finančnej kríze, a na druhej strane naberalo na sile hnutie proti autokracii, obranné hnutie nielenže stratilo svoj vplyv, ale prešlo aj určitými zmenami.zradikalizovalo, prerástlo do revolučného defenzizmu. Náznaky takéhoto vývoja sa nachádzajú v rozhodnutiach nezákonného stretnutia narodnikov, ktoré sa konalo v júli 1915 v Petrohrade v byte A. F. Kerenského.

Píše sa v ňom, že „nastala chvíľa bojovať za rozhodujúcu zmenu v systéme štátnej správy“. Heslá tohto boja mali byť: amnestia pre všetkých, ktorí trpeli za politické a náboženské presvedčenie, občianske a politické slobody, demokratizácia štátnej správy zhora nadol, sloboda profesijných, družstevných a iných organizácií, spravodlivé rozdelenie daní medzi všetky vrstvy obyvateľstva. O Štátnej dume sa hovorilo, že je bezmocná vyviesť krajinu z krízy, ale až do zvolania „skutočnej ľudovej reprezentácie“ musí byť jej tribún použitý na organizovanie ľudových síl. Skupina práce vedená socialistom-revolucionárom A.F. Kerenským mala byť hlásnou trúbou pre rozhodnutia prijaté na stretnutí.

Ideologické a taktické nezhody, organizačná roztrieštenosť však medzi esermi pretrvávali aj po stretnutí. Nestálosť až nejednotnosť v názoroch a náladách bola charakteristická nielen pre eseročiek, ale aj eseročiek. Jasne sa to prejavilo v postavení pri voľbách v Petrohrade ich pracovnej skupiny Ústredného vojenského priemyselného výboru a na zasadnutiach tejto skupiny. Niektorí kritizovali defétizmus boľševikov; iní žiadali obranu a koalíciu s buržoáziou proti cárizmu; ďalší vyjadrili solidaritu so Zimmerwalderovcami.

Myšlienky ľavicových socialisticko-revolučných internacionalistov na začiatku vojny nemali nijaký výrazný vplyv, ale keďže vonkajší resp. domáca situácia krajín, rastúca politická kríza, našli si čoraz viac priaznivcov. V januári 1916 teda Petrohradský výbor Socialistickej revolučnej strany vyhlásil, že „hlavnou úlohou je zorganizovať robotnícke triedy pre revolučný prevrat, pretože až keď sa chopia moci, dôjde k odstráneniu vojny a všetkých jej dôsledkov. v záujme pracovnej demokracie“.

Vojna ešte viac prehĺbila organizačnú krízu socialistických revolucionárov. Podľa V. M. Zenzinova, člena Ústredného výboru zvoleného v Piatej rade strany, počas všetkých vojnových rokov „takmer nikde neexistovali organizácie Strany socialistov“. Myšlienky strany si však zachovali svoje korene, potenciálnu silu a význam. Tisíce eseročiek a ich prívržencov, ktorí pôsobili v rokoch 1905 – 1907, v medzirevolučnom desaťročí nezanikli, len sa organizačne rozišli. „Výhňami“ socialisticko-revolučných kádrov agitátorov, propagandistov a organizátorov boli v tomto období väznice, tvrdá práca a exil. Tí eseri, ktorí formálne opustili stranu, neprerušili svoje duchovné spojenie s ňou. Pôsobením v rôznych právnych organizáciách rozšírili pole ideologického vplyvu SR. Celkovo prežilo vedúce jadro strany, ktoré sa skrývalo v exile. Len vzhľadom na toto všetko možno pochopiť úžasnú metamorfózu, ktorá sa stala eserom krátky čas po víťazstve druhej ruskej revolúcie vo februári 1917.

STRANA SOCIALISTICKÝCH REVOLUCIÍ (Socialisti-revolucionári) je revolučno-demokratická politická strana v Rusku, ktorá vznikla v roku 1902 na základe zjednotenia neopopulistických kruhov, Južnej strany eseročiek a Zväzu eseročiek. Za svoju sociálnu oporu považovala roľníctvo, no hlavnú časť strany tvorila demokratická inteligencia a čiastočne robotníci. Program strany, ktorý pozostával z dvoch častí, schválil druhý kongres (1906). Minimálny program obsahoval požiadavky určené na uskutočnenie buržoázno-demokratickej revolúcie: zvrhnutie autokracie a vytvorenie demokratickej republiky; zavedenie všeobecného, ​​rovného, ​​priameho a tajného volebného práva, úplnej slobody svedomia, prejavu, tlače a zhromažďovania; ustanovenie práva zamestnancov na štrajk a organizovanie odborov; legislatívne schválenie 8-hodinového pracovného dňa; vykonávanie socializácie všetkých pozemkov v súkromnom vlastníctve a ich sprístupnenie demokraticky organizovaným komunitám na rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovnej normy.

Maximálny program bol zameraný na dirigovanie vládne reformy za prechod k socializmu, vyvlastnenie kapitalistického súkromného vlastníctva; reorganizácia výroby a celej spoločnosti na socialistických líniách; nastolenie dočasnej revolučnej diktatúry robotníckej triedy.

Taktika strany: rôzne metódy boj - od legálneho po ozbrojené povstanie; významné miesto dostal teror prostredníctvom „Bojovej organizácie“ s cieľom podnietiť revolúciu, zastrašiť vládu a prinútiť ju zvolať Zemský Sobor (Ústavodarné zhromaždenie).

Vedúci: V. M. Černov, M. R. Gots, G. A. Gershuni, N. D. Avksentiev a ďalší.

Tlačené orgány: ilegálne - noviny Revolučné Rusko (1900-1905) a Znamya Truda (1907-1914), časopis Vestnik ruskej revolúcie (1901-1905); právnické - časopis "Zavety" (1912-1914), noviny "Pôda a sloboda" (1917) atď.

Počas revolúcie v rokoch 1905-1907. Socialisti sa zúčastnili ozbrojených povstaní v Moskve (december 1905), Kronštadte a Sveaborgu (leto 1906) atď., mali svojich zástupcov v Sovietoch robotníckych a vojenských zástupcov, vo Všeruskom roľníckom zväze a skupina v Druhej štátnej dume (37 poslancov). V roku 1906 sa maximalisti oddelili od strany. V roku 1917 zažila strana ideologickú a organizačnú krízu (osobitné postavenie mali ľavicoví eseri).

Po februárovej revolúcii v roku 1917 spolu s menševikmi sociálni revolucionári dominovali nad Sovietmi, boli súčasťou dočasnej vlády, zaujímali vedúce postavenie vo Všeruskom ústrednom výkonnom výbore, výkonnom výbore Rady roľníckych poslancov, a v Predparlamente; na jeseň 1917 získali väčšinu vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia.

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 zaujali ľavicoví eseri spočiatku vyčkávací postoj; v decembri sa ich zástupcovia stali členmi Rady ľudových komisárov (I. Z. Shteinberg, P. P. Proshyan, A. L. Kolegaev, V. A. Karelin), no po uzavretí Brestského mieru z roku 1918 odišli na protest vlády sa začali zúčastňovať proti- boľševické prejavy a vlády (výbor poslancov ústavodarného zhromaždenia a pod.).

V roku 1922 GPU zatkla 47 straníckych vodcov a obvinila ich z kontrarevolučných aktivít. Tribunál Všeruského ústredného výkonného výboru (jún 1922) odsúdil 12 ľudí na trest smrti (výkon rozsudku bol prerušený), zvyšok na rôzne tresty odňatia slobody; následne bola väčšina sociálnych revolucionárov vystavená represiám a ničeniu.

Orlov A.S., Georgiev N.G., Georgiev V.A. Historický slovník. 2. vyd. M., 2012, s. 383-384.

Strana sa stala významnou politickou silou, dosiahla miliónovú hranicu členskej základne, nadobudla dominantné postavenie v orgánoch miestnej samosprávy a väčšinu verejné organizácie, vyhral voľby do ustanovujúceho zastupiteľstva. Jej predstavitelia zastávali viaceré kľúčové funkcie vo vláde. Príťažlivé boli jej myšlienky demokratického socializmu a pokojného prechodu k nemu. Sociálni revolucionári však napriek tomu všetkému nedokázali odolať uchopeniu moci boľševikmi a zorganizovať úspešný boj proti ich diktátorskému režimu.

Program strany

Historický a filozofický rozhľad strany podložili diela N. G. Černyševského, P. L. Lavrova, N. K. Michajlovského.

Návrh programu strany bol zverejnený v máji v čísle 46 Revolučného Ruska. Projekt bol s malými zmenami schválený ako program strany na jej prvom sneme začiatkom januára Tento program zostal hlavným dokumentom strany počas celej jej existencie. Hlavným autorom programu bol hlavný teoretik strany V. M. Černov.

Sociálni revolucionári boli priamymi dedičmi starého populizmu, ktorého podstatou bola myšlienka možnosti prechodu Ruska k socializmu nekapitalistickým spôsobom. Sociálni revolucionári však boli zástancami demokratického socializmu, teda ekonomickej a politickej demokracie, ktorá sa mala prejavovať prostredníctvom zastúpenia organizovaných výrobcov (odbory), organizovaných spotrebiteľov (družstevné zväzy) a organizovaných občanov (demokratický štát reprezentovaný parlamentom a orgány samosprávy).

Originalita socialisticko-revolučného socializmu spočívala v teórii socializácie poľnohospodárstva. Táto teória bola Národná identita Socialisticko-revolučný demokratický socializmus a bol príspevkom do pokladnice svetového socialistického myslenia. Prvotnou myšlienkou tejto teórie bolo, že socializmus v Rusku by mal začať rásť predovšetkým na vidieku. Pôdou pre ňu, jej predbežnou fázou, mala byť socializácia pôdy.

Socializácia pôdy znamenala v prvom rade zrušenie súkromného vlastníctva pôdy, zároveň nie jej premenu na štátne vlastníctvo, nie jej znárodnenie, ale jej premenu na verejný majetok bez práva kupovať a predávať. Po druhé, prevod všetkej pôdy pod kontrolu centrálnych a miestnych orgánov ľudovej samosprávy, počnúc demokraticky organizovanými vidieckymi a mestskými komunitami a končiac regionálnymi a centrálnymi inštitúciami. Po tretie, využívanie pôdy malo byť vyrovnávaním práce, teda poskytovaním spotrebiteľskej normy na základe uplatnenia vlastnej práce, či už individuálne alebo v partnerstve.

Za najdôležitejší predpoklad socializmu a jeho organickej podoby považovali eseri politickú slobodu a demokraciu. Politická demokracia a socializácia pôdy boli hlavnými požiadavkami eserského minimálneho programu. Mali zabezpečiť mierový, evolučný, bez špeciálnej, socialistickej revolúcie, prechod Ruska k socializmu. V programe sa hovorilo najmä o vzniku demokratickej republiky s neodňateľnými právami človeka a občana: sloboda svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania, odborov, štrajkov, nedotknuteľnosť osoby a domova, všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého. občan od 20 rokov, bez rozdielu pohlavia, náboženstva a národnosti, podlieha priamemu systému volieb a neverejnému hlasovaniu. Pre regióny a komunity, mestské aj vidiecke, bola potrebná aj široká autonómia a možno aj širšie využitie federálnych vzťahov medzi jednotlivými národnými regiónmi pri uznaní ich bezpodmienečného práva na sebaurčenie. Socialisti-revolucionári, skôr ako sociálni demokrati, predložili požiadavku na federálnu štruktúru ruského štátu. Boli tiež odvážnejší a demokratickejší pri stanovovaní takých požiadaviek, ako je pomerné zastúpenie vo volených orgánoch a priame ľudové zákonodarstvo (referendum a iniciatíva).

Vydania (pre rok 1913): „Revolučné Rusko“ (v rokoch 1902-1905 ilegálne), „Ľudový posol“, „Myšlienka“, „Uvedomelé Rusko“.

História strany

Predrevolučné obdobie

V druhej polovici 90. rokov 19. storočia existovali malé populisticko-socialistické skupiny a kruhy v Petrohrade, Penze, Poltave, Voroneži, Charkove a Odese. Niektorí z nich sa zjednotili v roku 1900 v Južnej strane socialistických revolucionárov, iní v roku 1901 - v Zväze socialistických revolucionárov. Koncom roku 1901 sa zlúčili Južná strana eseročiek a Zväz eseročiek a v januári 1902 noviny Revolučné Rusko oznámili vytvorenie strany. Pripojila sa k nej ženevská „Agrárno-socialistická liga“.

V apríli 1902 sa Bojová organizácia (BO) socialistických revolucionárov ohlásila teroristickým činom proti ministrovi vnútra D.S. Sipyaginovi. BO bola najkonšpiračnejšia časť strany. Za celú históriu existencie BO (1901-1908) v ňom pracovalo vyše 80 ľudí. Organizácia bola v strane v autonómnom postavení, Ústredný výbor jej dal iba za úlohu spáchať ďalší teroristický čin a uviedol želaný termín jeho vykonania. BO mala vlastnú pokladňu, výhybky, adresy, byty, ÚV nemal právo zasahovať do jej vnútorných záležitostí. Vodcovia BO Gershuni (1901-1903) a Azef (1903-1908) boli organizátormi Socialistickej revolučnej strany a najvplyvnejšími členmi jej ústredného výboru.

V rokoch 1905-1906 zo strany odišlo jej pravé krídlo, vznikla Strana ľudových socialistov a ľavé krídlo sa dištancovalo – Zväz eseročiek-maximalistov.

V rokoch revolúcie 1905-1907 padol vrchol teroristických aktivít sociálnych revolucionárov. Počas tohto obdobia bolo vykonaných 233 teroristických útokov, od roku 1902 do roku 1911 - 216 pokusov.

Strana oficiálne bojkotovala voľby do Štátnej dumy I. zvolania, zúčastnila sa volieb do Dumy II. zvolania.

Počas svetovej vojny v strane koexistovali centristické a internacionalistické prúdy; to druhé vyústilo do radikálnej frakcie ľavicových eseročiek (na čele s M.A. Spiridonovou), ktorá sa neskôr pridala k boľševikom.

Party v roku 1917

Socialisticko-revolučná strana sa aktívne zúčastnila politický život Ruskej republiky v roku 1917, blokovaný menševickými obrancami a bol najväčšou stranou tohto obdobia. Do leta 1917 bolo v strane asi 1 milión ľudí, združených v 436 organizáciách v 62 provinciách, vo flotilách a na frontoch aktívnej armády.

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 sa Socialistickej revolučnej strane podarilo uskutočniť v Rusku iba jeden zjazd (IV, november - december 1917), tri stranícke rady (VIII - máj 1918, IX - jún 1919, X - august 1921 d.) a dve konferencie (vo februári 1919 a v septembri 1920).

Do ÚV na IV. kongrese AKP bolo zvolených 20 členov a 5 kandidátov: N. I. Rakitnikov, D. F. Rakov, V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Lunkevič, M. A. Likhach, M. A. Vedenyapin, I. A. A. Prilezhaev, R. Sulezhaev. Gots, M. Ya. Gendelman, F. F. Fedorovič, V. N. Richter, K. S. Burevoi, E. M. Timofeev, L. Ya. Gershtein, D. D. Donskoy, V. A. Chaikin, E. M. Ratner, kandidáti - A. B. Elyashevič, I. N. I. V. M. Ivan Teter. Kogan-Bernstein.

Strana v Sovietskom zväze poslancov

„Praví sociálni revolucionári“ boli 14. júna 1918 rozhodnutím Všeruského ústredného výkonného výboru vylúčení zo Sovietov všetkých úrovní. „Ľaví eseri“ zostali legálni až do udalostí zo 6. – 7. júla 1918. V mnohých politických otázkach „ľaví eseri“ nesúhlasili s boľševik-leninistami. Takýmito otázkami boli: Brestský mier a agrárna politika, predovšetkým rekvirácia potravín a výbory. 6. júla 1918 boli zatknutí vodcovia ľavicových eserov, ktorí boli prítomní na 5. zjazde sovietov v Moskve, a strana bola zakázaná (pozri Povstania ľavice SR (1918)).

Začiatkom roku 1921 Ústredný výbor AKP vlastne ukončil svoju činnosť. Sociálni revolucionári už v júni 1920 vytvorili Ústredný organizačný úrad, v ktorom boli spolu s členmi Ústredného výboru aj niektorí významní členovia strany. V auguste 1921, v súvislosti s početnými zatknutiami, vedenie v strane napokon prešlo na Ústredný úrad. V tom čase niektorí členovia Ústredného výboru, zvolení na IV. kongrese, zomreli (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernshtein), dobrovoľne opustili ústredný výbor (K. S. Bureva, N. I. Rakitnikov, M. I. Sumgin), odišli do zahraničia ( V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Suchomlin). Členovia Ústredného výboru AKP, ktorí zostali v Rusku, boli takmer bez výnimky vo väzniciach. V roku 1922 bola „kontrarevolučná činnosť“ eseročiek „konečne verejne odhalená“ na moskovskom procese s členmi Ústredného výboru eseročiek. strany (Gots, Timofeev a ďalší), napriek ochrane ich vodcov Druhej internacionály. V dôsledku tohto procesu boli vodcovia strany (12 osôb) podmienečne odsúdení na trest smrti.
Zo všetkých lídrov ľavicových sociálnych revolucionárov sa podarilo ujsť iba ľudovému komisárovi spravodlivosti v prvej pooktóbrovej vláde Steinbergovi. Zvyšok bol opakovane zatknutý, strávil mnoho rokov v exile a počas rokov „veľkého teroru“ bol zastrelený.

Emigrácia

Začiatok eserskej emigrácie bol poznačený odchodom N. S. Rusanova a V. V. Suchomlina v marci až apríli 1918 do Štokholmu, kde spolu s D. O. Gavronským vytvorili Zahraničnú delegáciu AKP. Napriek tomu, že vedenie AKP sa k prítomnosti výraznej emigrácie SR stavalo mimoriadne negatívne, v zahraničí sa napokon objavilo niekoľko významných osobností AKP, vrátane V. M. Černova, N. D. Avksentieva, E. K. Breshko-Breshkovskaya, M. V. Vishnyak, V. M. Zenzinov, E. E. Lazarev, O. S. Minor a ďalší.

Centrami eserskej emigrácie sa stali Paríž, Berlín a Praha. v roku 1923 sa konal prvý kongres zahraničných organizácií AKP, v roku 1928 druhý. Od roku 1920 začali vychádzať stranícke periodiká v zahraničí. Obrovskú úlohu pri zakladaní tohto podniku zohral V. M. Černov, ktorý opustil Rusko v septembri 1920. v rokoch 1901-1905). Prvé číslo Revolučného Ruska vyšlo v decembri 1920. Časopis vychádzal v Jurijeve (dnes Tartu), Berlíne a Prahe. Okrem Revolučného Ruska vydávali eseri v exile niekoľko ďalších tlačených orgánov. V roku 1921 vyšli tri čísla časopisu "Pre ľud!" (oficiálne sa nepovažoval za stranícky a nazýval sa „Vestník robotníkov-roľníkov-Červenej armády“), politické a kultúrne časopisy „Vôľa Ruska“ (Praha, 1922-1932), „Moderné nóty“ (Paríž). , 1920-1940) a iné, vrátane čísla v cudzích jazykoch. V prvej polovici 20. rokov 20. storočia bola väčšina týchto publikácií orientovaná na Rusko, kam bola väčšina nákladu dodávaná nelegálne. Od polovice 20. rokov sa väzby medzi zahraničnou delegáciou AKP a Ruskom oslabujú a eseročka sa začína šíriť najmä medzi emigrantskou komunitou.

Literatúra

• Pavlenkov F. Encyklopedický slovník. SPb., 1913 (5. vydanie).
• Eltsin B.M.(ed.) Politický slovník. M.; L .: Krasnaya nov, 1924 (2. vyd.).
• Dodatok k Encyklopedickému slovníku // V dotlači 5. vydania " encyklopedický slovník»F. Pavlenkov, New York, 1956.
• Radkey O.H. Kosák pod kladivom: Ruskí socialistickí revolucionári v prvých mesiacoch sovietskej vlády. N.Y.; L.: Columbia University Press, 1963. 525 s.
• Gusev K.V. Socialisticko-revolučná strana: Od maloburžoázneho revolucionára ku kontrarevolúcii: historický náčrt / KV Gusev. M.: Myšlienka, 1975. - 383 s.
• Gusev K.V. Teroristi. M.: Luch, 1992.
• Strana socialistických revolucionárov po októbrovej revolúcii 1917: Dokumenty z archívu P.S.-R. / Zozbierané a doplnené poznámkami a náčrtom histórie strany v porevolučnom období od Marca Jansena. Amsterdam: Stichting beheer IISG, 1989. 772 s.
• Leonov M.I. Strana socialistických revolucionárov v rokoch 1905-1907 / M. I. Leonov. M.: ROSSPEN, 1997. - 512 s.
• Morozov K. N. Strana socialistických revolucionárov v rokoch 1907-1914 / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 1998. - 624 s.
• Morozov K. N. Proces s esermi a väzenská konfrontácia (1922-1926): Etika a taktika konfrontácie / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 2005. 736 s.
• Suslov A. Yu. Socialisti-revolucionári v sovietskom Rusku: pramene a historiografia / A. Yu. Suslov. Kazaň: Vydavateľstvo Kazaň. štát technol. un-ta, 2007.

pozri tiež

vonkajšie odkazy

• Priceman L.G. Teroristi a revolucionári, gardisti a provokatéri - M.: ROSSPEN, 2001. - 432 s.
• Morozov K. N. Strana socialistických revolucionárov v rokoch 1907-1914 - M.: ROSSPEN, 1998. - 624 s.
• Insarov Socialisticko-revoluční maximalisti v boji za nový svet

Odkazy a poznámky

Vývoj opozičných myšlienok v cárskom Rusku XIX - začiatok XX storočia
1810-1826	"Ústava" N. M. Muravyov | „Ruská pravda“ od P. I. Pestela
1826-1850	"súčasný" | "Čo robiť?"
1880-1905	Strana socialistických revolucionárov | Ruská sociálnodemokratická strana práce
1905-1917

Strana socialistických revolucionárov (AKP, Socialistickí revolucionári, Sociálni revolucionári)- najväčšia maloburžoázna strana v Rusku v rokoch 1901-22. V priebehu rozvoja ruského revolučného hnutia prešla Socialistická revolučná strana zložitým vývojom od maloburžoázneho revolúcie k spolupráci s buržoáziou po a virtuálnemu spojenectvu s buržoázno-statkárskou kontrarevolúciou.

Vznik. Lídri

Formovala sa koncom roku 1901 - začiatkom roku 1902 v dôsledku zjednotenia viacerých populistických kruhov a skupín: „Južná strana eseročiek“, „Severný zväz eseročiek“, „Agrárna socialistická liga“, „Zahraničný zväz hl. Socialistickí revolucionári“ a ďalší. V čase jej vzniku stáli na čele strany M. A. Natanson, E. K. Breshko-Breshkovskaya, N. S. Rusanov, V. M. Chernov, M. R. Gots, G. A. Gershuni.

ideológie

Sociálni revolucionári v prvých rokoch nemali všeobecne akceptovaný program. Ich názory a požiadavky sa odrážali v článkoch novín „Revolučné Rusko“, časopise „Bulletin ruskej revolúcie“, zbierke „O programe a taktike“. V teoretickej rovine sú názory socialistických revolucionárov eklektickou zmesou myšlienok populizmu a revizionizmu (bernsteinizmus). napísal, že eseri ""medzery v narodizme... sa snažia zaplátať záplatami módnej oportunistickej "kritiky" marxizmu..."

Socialisti-revolucionári považovali za hlavnú spoločenskú silu „pracujúci ľud“: roľníctvo, proletariát a demokratickú inteligenciu. Ich téza o „jednote ľudu“ objektívne znamenala popretie triednych rozdielov medzi proletariátom a roľníkom a rozporov vo vnútri roľníctva. Záujmy „pracujúceho“ roľníka boli vyhlásené za totožné so záujmami proletariátu. Za hlavný znak rozdelenia spoločnosti na triedy považovali sociálni revolucionári zdroje príjmov, pričom na prvé miesto dali distribučné vzťahy, a nie vzťahy k výrobným prostriedkom, ako učí marxizmus. Socialistickí revolucionári predložili myšlienku socialistického charakteru „pracujúceho“ roľníctva (vidiecka chudoba a strední roľníci). Popierajúc vedúcu úlohu proletariátu v buržoázno-demokratickej revolúcii, uznali demokratickú inteligenciu, roľníctvo a proletariát za hybné sily revolúcie, pričom hlavnú úlohu v revolúcii prisúdili roľníkom. Sociálni revolucionári, ktorí nepochopili buržoázny charakter blížiacej sa revolúcie, považovali roľnícke hnutie proti zvyškom nevoľníctva za socialistické. Program strany, ktorý napísal V. M. Černov a bol prijatý na 1. kongrese v decembri 1905 - januári 1906, obsahoval požiadavky na zriadenie demokratickej republiky, autonómiu regiónov, politické slobody, všeobecné volebné právo, zvolanie ústavodarného zhromaždenia, zavedenie pracovnej legislatívy, progresívna daň z príjmu, ustanovenie 8-hodinovej pracovnej doby. Základom agrárneho programu eseročiek bola požiadavka socializácie pôdy, ktorá mala v podmienkach buržoázno-demokratickej revolúcie progresívny charakter, keďže zabezpečovala likvidáciu pozemkového vlastníctva revolučnými prostriedkami, resp. prevod pôdy na roľníkov. Agrárny program eseročiek im v revolúcii 1905-07 zabezpečil vplyv a podporu medzi roľníkmi.

Činnosť eseročky

Predrevolučné obdobie

V oblasti taktiky si eseri požičali od sociálnych demokratov metódy masovej agitácie medzi proletariátom, roľníkom a inteligenciou (hlavne medzi študentmi). Jednou z hlavných metód boja socialistických revolucionárov však bol individuálny teror, ktorý vykonávala sprisahanecká a prakticky nezávislá bojová organizácia Ústredného výboru). Jeho zakladateľom a vodcom od konca roku 1901 bol G.A. Gershuni, od roku 1903 - E.F. Azef (ktorý sa ukázal ako provokatér), od roku 1908 - B.V. Savinkov.

V rokoch 1902-06 členovia Bojovej organizácie sociálnych revolucionárov vykonali niekoľko veľkých teroristických činov: S.V. Balmašev zabil ministra vnútra D.S. Sipyagina, E.S. Sazonova - ministra vnútra V.K. - veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča. Počas revolúcie v rokoch 1905-1907 eseročky spustili v dedinách kampaň „agrárneho teroru“: podpaľačstvo, zaberanie majetku vlastníkov pôdy, rúbanie lesov. Bojové čaty revolučných socialistov sa spolu s čatami iných strán zúčastnili na ozbrojených povstaniach v rokoch 1905-06 a „ partizánskej vojny» 1906. " vojenská organizácia» Socialistickí revolucionári vykonávali prácu v armáde a námorníctve. Socialisti-revolucionári boli zároveň naklonení váhať smerom k liberalizmu. V roku 1904 uzavreli dohodu s „Úniou oslobodenia“, zúčastnili sa na parížskej „Konferencii opozičných a revolučných organizácií“, na ktorej sa zúčastnili iba predstavitelia buržoáznych a maloburžoáznych skupín.

Účasť v Štátnej dume

V 1. Štátnej dume sociálni revolucionári nemali vlastnú frakciu a boli súčasťou frakcie Trudovika. Socialisti považovali zvolenie 37 svojich poslancov do 2. Štátnej dumy za veľké víťazstvo revolúcie. Teroristické aktivity počas práce 1. a 2. dumasu boli pozastavené. V Dume eseri kolísali medzi sociálnymi demokratmi a kadetmi. V podstate v rokoch 1902-07 eseri predstavovali ľavé krídlo maloburžoáznej demokracie. Kritika utopických teórií eseročiek, dobrodružnej taktiky individuálneho teroru, kolísania medzi proletariátom a buržoáziou, boľševikov, vzhľadom na skutočnosť, že eseri sa za určitých podmienok zúčastnili na celonárodnom boji proti cárizmu , uzavrel s nimi dočasné dohody. Socialisti-revolucionári bojkotovali 3. a 4. Dumas, pričom naliehali na roľníkov, aby odvolali svojich zástupcov, ale nedostali podporu más.

Prvé rozdelenie. Strana ľudových socialistov a Zväz socialistických revolučných maximalistov

Maloburžoázna podstata viedla k nedostatku vnútornej jednoty, charakteristickej od chvíle, keď sa objavila Socialistická revolučná strana, čo viedlo v roku 1906 k rozkolu. Pravé krídlo sa oddelilo od eseročiek, čím vznikla Ľudová socialistická strana, a krajná ľavica, zjednotená v Zväze maximalistických eseročiek. V reakčnom období rokov 1907-1910 zažila Socialistická revolučná strana ťažkú ​​krízu. Odhalenie Azefovej provokácie v roku 1908 stranu demoralizovalo, v skutočnosti sa rozpadla na samostatné organizácie, ktorých hlavné sily boli uvrhnuté do teroru a vyvlastňovania. Propaganda a agitácia medzi masami takmer ustala. Počas 1. svetovej vojny väčšina sociálnych revolučných vodcov zaujala sociálne šovinistické pozície.

1907-1910

Počas rokov reakcie sociálni revolucionári nevykonali takmer žiadnu prácu medzi masami a svoje úsilie sústredili na organizovanie teroristických činov a vyvlastňovanie. Zastavili propagandu socializácie pôdy a vo svojej politike voči roľníkom sa obmedzili na kritiku stolypinskej agrárnej legislatívy, odporúčanie bojkotu zemepánov a organizovanie poľnohospodárskych štrajkov; agrárny teror bol odmietnutý.

Počas obdobia a revolúcií

Februárová revolúcia prebudila široké masy malomeštiakov k politickému životu. Z tohto dôvodu sa vplyv a členská základňa Socialistickej revolučnej strany dramaticky zvýšil a v roku 1917 dosiahol približne 400 000 členov. Socialisti-revolucionári a menševici získali väčšinu vo výkonných výboroch Petrohradu a iných pozemkových výboroch. Ústredný výbor Socialistickej revolučnej strany hodnotiac februárovú revolúciu ako obyčajnú buržoáznu revolúciu, odmietajúc heslo „Všetka moc Sovietom“, vystúpil na podporu dočasnej vlády, v ktorej boli A. F. Kerenskij, N. D. Avksentiev, V. M. Černov, S. L. Maslov. Odložením riešenia agrárnej otázky až na zvolanie Ústavodarného zhromaždenia, otvoreným prechodom na stranu buržoázie počas júlových dní roku 1917 si eseri odcudzili široké masy pracujúceho ľudu. Naďalej ich podporovala len mestská malomeštiacka a kulakovia.

Druhé rozdelenie. Strana Ľavice SR

Zmierlivá politika Ústredného výboru eseročky viedla k novému rozkolu a oddeleniu ľavicového krídla, ktoré sa v decembri 1917 sformovalo ako samostatná strana ľavicových eseročiek.

Po októbrovej revolúcii

Po víťazstve októbrovej revolúcie spustili Praví eseri protisovietsku agitáciu v tlači, Sovieti začali vytvárať podzemné organizácie, pripojili sa k „Výboru za záchranu vlasti a revolúcie“ (A.R. Gotz a ďalší). Všeruský ústredný výkonný výbor ich 14. júna 1918 za ich činnosť vylúčil zo svojho členstva. V rokoch občianska vojna Praví eseri viedli ozbrojený boj proti sovietskej moci, podieľali sa na organizovaní sprisahaní a rebélií v Jaroslavli, Rybinsku a Murome. Novovytvorená Bojová organizácia rozpútala teror proti vodcom sovietskeho štátu: vraždy V. Volodarského a M. S. Uritského, zranených 30. augusta 1918. Presadzovaním demagogickej politiky „tretej sily“ medzi proletariátom a buržoáziou sa sociálni revolucionári v lete 1918 podieľali na vytváraní kontrarevolučných „vlád“: Výboru členov Ústavodarného zhromaždenia v Samare, Dočasného Sibírska vláda, „Najvyššia správa Severného regiónu“ v Archangeľsku, Transkaspická dočasná „vláda a iné. Nacionalistickí eseri zaujali kontrarevolučné pozície: ukrajinskí eseri vstúpili do Centrálnej rady, zakaukazskí eseri podporovali britských intervencionistov a buržoáznych nacionalistov, sibírski regionalisti spolupracovali s A. V. Kolčaka. Vystupujúc ako hlavní organizátori maloburžoáznej kontrarevolúcie v lete a na jeseň 1918, eseri uvoľnili cestu moci buržoázno-statkárskej kontrarevolúcii v osobe kolčakovstva, denikinizmu a ďalších bielogvardejcov. režimov, ktoré po nástupe k moci rozprášili „vlády“ eseročiek.

Tretie rozdelenie. Skupina "Ľudia"

V rokoch 1919-20 opäť došlo v Socialistickej revolučnej strane k rozkolu spôsobenému zlyhaním politiky „tretej sily“. V auguste 1919 časť sociálnych revolucionárov - K.S. Burevoy, V.K. Volsky, N.K. Rakitnikov vytvorila skupinu "Ľudia" a rokovala s Sovietska moc o spoločných akciách proti Kolčaka. Extrémne pravicoví eseri N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov vstúpil do otvorenej aliancie s belasými.

Likvidácia Socialistickej revolučnej strany

Po porážke bielych armád sa sociálni revolucionári opäť postavili do čela vnútornej kontrarevolúcie a hovorili pod heslom „Sovieti bez komunistov“ ako organizátori kronštadtského protisovietskeho povstania, západosibírskeho povstania. V roku 1922, po likvidácii povstaní, sa Socialisticko-revolučná strana, ktorá stratila všetku podporu medzi masami, nakoniec rozpadla. Niektorí z vodcov emigrovali, čím sa vytvorilo množstvo protisovietskych centier v zahraničí, niektorí boli zatknutí. Obyčajní eseri sa stiahli z politickej činnosti. „Celoruský kongres bývalých radových členov Socialistickej revolučnej strany“, ktorý sa konal v Moskve v marci 1923, rozhodol o rozpustení strany a vyslovil želanie, aby sa jej účastníci pripojili k RCP (b). V máji až júni sa po celej krajine konali miestne konferencie bývalých sociálnych revolucionárov, ktoré potvrdili rozhodnutia kongresu. Proces s Pravými eseročkami v Moskve v roku 1922 odhalil zločiny tejto strany proti robotníckemu a roľníckemu štátu a prispel ku konečnému odhaleniu kontrarevolučnej povahy eseročiek.

Registrované strany:
možnosť zúčastniť sa celoštátnych volieb:
registrované verejné združenia, nie sú oprávnení zúčastniť sa celoštátnych volieb:
Neregistrované organizácie