– Araplar– %90. En önemli ulusal azınlıklar Kürtler (yaklaşık üç yüz bin, dağlık bölgelerde, Latakş ve El-Hasaka vilayetlerinde yaşıyor), Ermeniler (Şam ve Halep şehirlerinde yaşayan 135 bin), Asuriler (El Cezire bölgesi, Habur nehri vadisi), Çerkesler (Der'a ve Halep vilayetleri), Türkler ve Türkmenler (Lazkiye vilayeti) ve diğerleri.
Din
Ülke sakinlerinin dini çeşitlidir. Suriyelilerin büyük çoğunluğu (yaklaşık %85) İslam'ı kabul etmek. Çoğunlukla Sünniler, ancak dini azınlıklar arasında Şiiler ve çeşitleri de var. Yerel sakinlerin yaklaşık% 15'i Hristiyandır. Bunların çoğu kendilerini Ortodoks Rum-Bizans koluna bağlıyor. Ayrıca ülkede Gregoryen Ermeniler, Üniyatlar, Yakuplar, Nasturiler, Protestanlar ve Katolikler de yaşamaktadır.
Dil
Suriye'de resmi dil Arapça'dır. Aynı zamanda ülkede en yaygın olanıdır. Diğer dillerden Kürtçe, Ermenice, Türkmence, Adige (Çerkes) sıklıkla kullanılmaktadır. Kendini bazı Avrupa dillerinde, örneğin İngilizce, Fransızca veya Rusça ifade edebilen Suriyelilerle tanışabilirsiniz.
Turistler için davranış kuralları
- Turistler dikkatlice kalabalığa davranın ve Suriyelilerin kitlesel protestolarından kaçının.
- Suriye'de yasaklı sigara içmek halka açık yerlerde. Nargile içmek de bu yasağa dahildir. İhlal için para cezası uygulanacaktır.
- Toplumun Müslüman kesimi alkol kullanmaz, ancak alkollü içkiler barlarda, restoranlarda ve mağazalarda turistlere sunulur. Alkolü özel olarak belirlenmiş alanlarda veya odanızda içmelisiniz.
- Dini dünya görüşüyle ilişkilendirilen geleneklere göre, bazı halka açık yerlerde kadınlara izin verilmeyebilir.
- Mağazalarda, kuaförlerde ve hamamlarda konuklara sigara, çay veya kahve ikram etmek adettendir. Teklifi kabul etmek için iyi bir ton.
- Suriyeliler misafir kabul ederken önce iletişim kuruyor sonra ikramlarda bulunuyorlar. Bu yaygın bir durumdur.
- Birçok Suriyeli dakik olmayı önemli bir dezavantaj olarak görmemektedir. Yerlileri uyuşukluk için suçlamak anlamsız.
- Ülkede çok sayıda Müslüman yaşadığı için, mübarek Ramazan ayında doğru davranmalı - halka açık yerlerde yemek yemekten ve içmekten kaçınılmalıdır.
- camiyi ziyaret etmek veya Ev ayakkabılarını çıkarmalısın.
- Kabul edildi sağ el. Ellerinizle tabaktan yiyecek alabilirsiniz.
- uygunsuz yürürken veya ayakta yemek yiyin.
- Yemek yiyen kişinin yüzüne bakmak kötü bir davranıştır.
- Müslüman tapınaklarındaönünde namaz kılanları atlamamak gerekir.
- beladan kaçınmak için gerek yok fotoğraf çek kamu kurumları, askeri tesisler, camilerin iç dekorasyonu ve yerel kadınlar.
- İsrail ile sınır komşusu olan ülkenin güneybatısında seyahat etmek, ancak turistin özel izni olması durumunda mümkündür. Ülkenin bir konuğu daha sonra İsrail'e seyahat etmeyi planlıyorsa, o zaman hiçbir durumda Suriye'de bunun hakkında konuşmaya gerek yok (Suriye ve İsrail dostane şartlarda değil). Suriye'den İsrail'e geçmenin tek yolu Ürdün'den geçiyor.
İletişim
- Deneyimli turistler, bunlarla uğraşırken tavsiyelerde bulunur. yerel populasyon muhatap için uyruğunuz anlamına gelen "marhaba, ana russia" kelimesini telaffuz edin. Birçoğu ülkelerinin SSCB ile dostluğunu hatırladığından, Suriyeliler genellikle Slav turistlere karşı nazik davranırlar.
- Suriyelilerden biri uygunsuz davrandıysa, örneğin aldattıysa, kaba davrandıysa veya rahatsız etmeye çalıştıysa, o zaman "mukhabarat" kelimesini söyleyebilirsiniz. "Devlet güvenlik teşkilatı, istihbarat, polis" gibi bir anlama geliyor. Bu söz üzerine, yerel halk genellikle korkmuş ve sessizdir.
- Suriye'de şu an zor siyasi ortam, bu yüzden alıkoy bu ülkenin siyaset alanındaki sert açıklamalarından ya da bu konuya hiç değinmeyin.
- Bir Suriyeli turisti eziyet etmeye davet ederse ziyaret etmek, o zaman bu, onurlandırdığı anlamına gelir ve bu durumda reddetme onu çok rahatsız edebilir.
Jestler ve yüz ifadeleri
- Bir turist bir Suriyeli ile iletişim kuruyorsa, jestlerde ölçülü olmalıdır.
- Karşılama Suriyeliler ve orada bulunanların her biri el sıkışır.
- Birbirini iyi tanıyan kişiler üçlü sembolik öpücük yaparlar.
- suriyeli istediğinde teşekkür et, avucuyla kalbine veya alnına dokunur.
- Başka birinin elinden bir şey almak sağ el.
- Yasaktır ayak tabanları bir yöne bakacak şekilde oturmak saldırgan bir harekettir.
- El sıkışmak, turist Suriyelinin gözlerine bakmamalı. Ayrıca diğer elinizi cebinizde tutmamalı veya aktif olarak el hareketi yapmamalısınız.
Kumaş
İslam'ın kurallarına göre kabul edilmiş omuzlarınızı ve dizlerinizi örten giysiler giyin. Bu özellikle kadınlar için geçerlidir. Turistler gerçekten gitmek istiyorsa açık giysiler, kıyafet kurallarının çok katı olmadığı Hıristiyan bölgelerine seyahat edebilirler. Ayrıca, toplum içinde uygunsuz plaj ve spor giyim, plajlarda üstsüz güneşlenme önerilmez. Genel olarak, görünüşte ılımlılık önerilir.
Suriye'deki ulusal bayramlar
Ocak-Şubat - Kurban Bayramı (Müslüman tatili)
Nisan - Müslüman Yeni Yılı
Haziran - Hazreti Muhammed'in Doğum Günü
Kasım-Aralık - kutsal Ramazan ayının sonu
Geleneksel bayramlardan ziyaret etmeniz önerilir Mayıs'ta Şam Uluslararası Çiçek Gösterisi, Mayıs'ta Palmyra Festivali, Temmuz'da Sweida Vine Festivali ve Halep Pamuk Festivali, Ağustos'ta Lazkiye Dostluk Festivali, Uluslararası Fuar ve Festival İpek yolu Eylül'de Bosra'da Müzik ve Folklor Festivali, Ekim'de ve Kasım'da Film ve Tiyatro Festivali.
Yüzölçümü 181.3 bin km2 olarak belirlenen Suriye önemli bir bölgeyi işgal ediyor; ülkede 1952'ye göre 3361 bin kişi yaşıyor.
Suriye nüfusunun büyük çoğunluğu Araplardır. Ulusal azınlıklar (Kürtler, Ermeniler, Aysurlar, Çerkezler, Türkler, Türkmenler, Persler, Yahudiler) sayıca görece azdır ve kuzey dış mahalleleri dışında her yerde, nüfusun ana Arap kitlesi içinde eritilmiştir.
2. Dünya Savaşı arifesinde Türkiye tarafından esir alınan İskenderun ilçesinde yaklaşık 300 bin Suriyeli Arap bulunuyor. Ayrıca, Büyük sayı Suriyeli Araplar sürgünde - Kuzey ve Güney Amerika, Mısır ve diğer ülkelerde.
Fiziksel ve coğrafi açıdan, Suriye toprakları çok heterojendir. Suriye'nin batısında, deniz seviyesinden yüksekliği 1400-1600 m'yi geçmeyen Nusayrit dağlarının (Cebel Nusayriya) oluşturduğu dağlık Lazkiye ilçesi vardır. Bu dağlar Akdeniz'den dar bir kıyı ovasıyla ayrılır. Nusayrit Dağları ile Lübnan Sıradağları arasında, bir kısmı hâlihazırda Lübnan'da bulunan Akkar Vadisi bulunmaktadır. Nusayrit dağlarının doğusunda Asi Nehri vadisi ve ona paralel yükselen Cebel Zaviye (deniz seviyesinden 800-900 m yükseklikte) alçak dağları bulunur.
Ülkenin çoğu, Jebel Zawiya ve Anti-Lübnan'ın doğusunda bulunan geniş Suriye platosu tarafından işgal edilmiştir. Güneybatıdan kuzeydoğuya, Fırat vadisine doğru eğimli olan bu yaylanın deniz seviyesinden yüksekliği 300-600 m'yi geçmez.
Orta kesiminde bir dizi küçük ve alçak sıradağlar geçer; güney kesiminde deniz seviyesinden 700-800 m yüksekliğe yükselir ve doğudan Jebel Druz sıradağları ile sınırlanan Havran platosunu oluşturur.
Böylece, esas olarak meridyen yönünde uzanan sıradağlar, Suriye'yi dört uzunlamasına bölgeye ayırır: kıyı ovası; batı yükselişi; depresyon; doğu yükselişi. Beşinci bölge, Suriye'nin ana kısmı - doğu sınırlarına kadar uzanan iç yaylalardan oluşuyor.
Batı Suriye, yağışlı sonbaharlar, ılıman kışlar, sıcak ve kurak yazlar ile Akdeniz iklimi ile karakterize edilirse, o zaman ülkenin iç kısmı karasal bozkır-çöl iklimi kuşağı oluşturur. Kıyıya 700-800 mm'ye kadar yağış düşer; doğuya ne kadar uzaksa, o kadar az yağış; Jebel Druz içinde yağış daha yüksek değil
sac 400-500 mm; Şam'da daha da azdır (yılda 200-250 mm); suni sulama olmadan burada tarım yapılamaz. Şam'ın doğusunda yağışlar 100 mm'nin altına düşer; bu bir çöl. Suriye'nin iç kesimlerinde yaz sıcağı 40-45 ° 'ye ulaşır, kışın 5-10 °' lik donlar nadir değildir. Sıcaklıkta keskin ve günlük dalgalanmalar.
İç Suriye'nin bitki örtüsü, kıyıdakinden çok daha fakirdir. Orman yok; bozkır çalı manzarası hakimdir ve Suriye platosunun orta bölgelerinde, önemli alanlar hamad tarafından işgal edilir - neredeyse bitki örtüsünden yoksun bir çöl.
Suriye'nin tarihi çok eskilere gidiyor. Arkeolojik kazılar burada erken Neolitik döneme ait aletler bulmuştur. Yerleşik - MÖ IV-III binyılda Akdeniz kıyılarında, nehir vadilerinde ve vahalarda yoğunlaşan tarımsal nüfus. e. mahsul, keten, üzüm, zeytin yetiştirdi. Geniş bozkırlarda ve çöllerde dolaşan, tarımla uğraşan kabileler yığınından erken dönemde çoban kabileleri ortaya çıktı. Pastoral aşiretlerin ayrılması, el sanatlarının ve mübadelenin gelişmesi, sınıfsal köle ilişkilerinin oluşumunu hızlandırdı. MÖ III-II binyılda. e. Suriye topraklarında, halkları zamanları için yüksek bir kültür yaratan bir dizi erken köle sahibi devlet gelişti. Asi Vadisi'nde, Şam bölgesinde ve başka yerlerde karmaşık bir sulama ağı inşa edildi, geniş araziler sulandı, barajlar ve su kaldırma çarkları inşa edildi. Deniz kıyısında ve iç kesimlerde, sakinleri çeşitli el sanatları, ticaret ve deniz zanaatlarıyla uğraşan büyük şehirler büyüdü. Eski zamanlarda, dünyanın en eski şehirlerinden biri olan Suriye'nin başkenti Şam kuruldu. Ras Shamra'daki (Ugarit) kazılar, güçlü bir kale, saray, tapınak, kütüphane ve Mısır, Hitit ve Ege kökenli çok sayıda öğenin kalıntılarını ortaya çıkardı.
MÖ 1. binyılın sonunda. e. ülke nüfusunun ana dili, nüfusun çoğunluğu tarafından konuşulan Süryanice-Aramice dili ve lehçeleri ile bölgede dolaşan Bedevi kabilelerinin konuştuğu Arap kabile dilleri ve lehçeleriydi. Suriye çölü. Bu akraba diller ya halkların dilleri olarak gelişmişlerdi ya da kabile dillerinden halkların dillerine geçiş aşamasındaydılar.
İlk köle sahibi devletlerin birleşmesinin en büyük sulama sistemini sürdürme ihtiyacıyla hızlandığı Mısır ve Mezopotamya'nın aksine, Nil, Dicle ve Fırat sularının ortak düzenlemesi, Suriye'nin köle sahibi küçük devletleri kaldı. bölünmüş, antik çağın köle sahibi güçleri tarafından fetihlerini kolaylaştırdı - Mısır, Hitit krallığı, Asur , Yeni Babil krallığı, Pers ve daha sonra Makedonya ve Roma. Fatihler, halka ağır bir haraç koydular; ülkeden köle, tahıl, hayvancılık, inşaat kerestesi ihraç edildi. Aynı zamanda bu fetihler, Suriye'nin en eski nüfusunu oluşturan kabilelerin ve halkların etnogenezi üzerinde belirli bir iz bıraktı. En büyük iz, yoğun kolonizasyonun eşlik ettiği Greko-Makedon fethi (MÖ 4. yüzyıl) tarafından bırakılmıştır. Bununla birlikte, kolonizasyon, doğası gereği ağırlıklı olarak kentseldi. Fatihler, Suriye topraklarında, bazen çok büyük (Antakya'nın nüfusu 800 bine kadar, Apamea - 400-500 bin) birçok şehir kurdu ve önemli bir Yunan nüfusu katmanına sahip oldu. Bu sözde Helenistik dönemde, Suriye şehirlerine Yunanca hakimdi. Ancak ülkenin kırsal nüfusu kendi dillerini konuşmaya devam etti; ve şehirlerde, Yunanlıların yanında, eski Süryani-Arami kültürü korunmuştur 1 .
Greko-Makedon fethinin bir sonucu olarak Suriye, Lübnan, Filistin, Küçük Asya'nın bir kısmı, Mezopotamya, İran, Ermenistan, Baktriya ve Sogdiana'yı da içeren geniş Seleukos gücünün merkezi eyaleti haline geldi. Bu devletin başkentleri Antakya (bugünkü Antakya) ve Dicle kıyısındaki Seleukeia idi. Seleukos devletinin yönetici sınıfı, hem eski hem de bu dönemde kurulan Suriye'nin çok sayıda kentine yerleşen köle sahibi Yunan-Makedon soylularıydı. Fatihler, yerel soylularla birlikte, Suriye'de kölelerin ve kiracıların emeğiyle çalışan geniş latifundia'ya sahipti.
Ortak topraklar "kraliyet" ilan edildi; özgür köylü komünleri ağır vergilere tabi tutuldu. 1. yüzyılda M.Ö e. Güçlü ekonomik bağlarla bir araya gelmemiş kabileler ve halklardan oluşan bir topluluk olan Seleukos devleti dağıldı ve Suriye şehir devletlerinde (Şam, Emessa, Palmyra) yerel kralların gücü yeniden sağlandı.
Suriye'nin Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti haline gelmesi (MÖ 63) ülkenin sosyal düzenini değiştirmedi. İmparatorluk topraklarının yanı sıra, Roma, Yunan ve yerel köle sahibi soyluların latifundiaları korunmuştur. Roma fatihleri, kralları Roma valilerine - prokonsüller ve savcılara - bağlı olan bir dizi yerel devleti elinde tuttu. Roma kültürünün etkisi sadece şehirlerle sınırlı kalmış, burada bile Yunan dili ve Helenistik kültür hakim olmuştur. Seleukoslar zamanında olduğu gibi, yerli halk dillerini, geleneklerini ve kültürlerini korudu 2 .
3. yüzyılda. N. e. Suriye'deki Roma hakimiyeti ciddi çalkantılar yaşadı. Roma boyunduruğuna başkaldıran Palmyra, gücünü neredeyse tüm Suriye'ye yaydı. Ancak Romalılar, Palmyra krallığını yok etmeyi ve ülke üzerindeki hakimiyetlerini yeniden kurmayı başardılar.
Roma İmparatorluğu'nun ikiye bölünmesinden sonra Suriye, Doğu Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Bu zamana kadar ülke, 5-6. Yüzyıllarda zirveye ulaşan bir köle sistemi krizi görmüştü. Kölelerin emeğinin yerini giderek artan bir şekilde sütunların ve serflerin emeği aldı. Sınıf çelişkilerinin ve sınıf mücadelesinin şiddetlenmesi, resmi kilise tarafından "sapkınlıklar" ilan edilen dini hareketlerin (Aryanlar, Nasturiler, Monofizitler) mücadelesinde kendini gösterdi.
Arap fethi, ülke yaşamında bir dizi değişiklik getirdi ve nihayetinde yeni, feodal sosyal düzenin güçlenmesine katkıda bulundu. Araplar, fethinden çok önce Suriye'de ortaya çıktı. Kabileleri, eski zamanlardan beri Suriye çöllerinde dolaşıyor. Araplar Palmyra krallığını kurdu; 6. yüzyılda, Arap fethinin arifesinde, Ghassanidlerin Arap devleti, başkenti Şam olan güney Suriye'de kuruldu. Ancak Palmira krallarının Suriye üzerindeki gücü kısa vadeli bir olaydı ve Gassanid krallığı ülkenin yalnızca küçük bir güney bölgesini kapsıyordu. 7. yüzyılda Araplar sadece tüm Suriye'yi değil, Küçük Asya ve Kuzey Afrika'daki bazı ülkeleri de fethetti; Arap fetihlerinin bir sonucu olarak, Orta Çağ'ın en büyük dünya gücü olan bir halifelik ortaya çıktı. 661'den beri Şam bu gücün başkenti ve Suriye - taç eyaleti oldu.
Esas olarak fetih döneminde gelişen sosyal ilişkiler ülkede yerleşik hale geldi. Ekime uygun araziler devletin malı ilan edilerek eski sahiplerinin kullanımına bırakıldı. Devlet bu topraklardan kira vergisi aldı; gayrimüslimlerin sahip olduğu topraklardan - mahsulün üçte biri ila yarısı kadar olan haraç ve Müslümanların topraklarından - mahsulün onda biri olan israf. Gayrimüslim nüfus ayrıca ağır bir cizye vergisi - cizye ödedi. Vergi ayrımcılığı, nüfusun kitlesel olarak İslam'a geçmesine katkıda bulundu; bu, hükümet gelirlerini düşürdü ve 7. yüzyılın sonunda. bir vergi reformu gerçekleştirildi: yeni din değiştiren Müslümanlar cizye vergisinden muaf tutulmadı ve fetih sırasında Haraç tarafından beyan edilen topraklar, sahiplerinin dinine bakılmaksızın vergiye tabi tutuldu. Bu önlemler kitlelerin hoşnutsuzluğunu uyandırdı ve resmi Sünni İslam'a düşman dini ideolojiler olan Şiilik ve Haricilik bayrağı altında düzenlenen bir dizi feodal karşıtı ayaklanmaya neden oldu.
Halifeliğin taç eyaleti olan Suriye, vergi avantajlarından yararlandı. Ama burada, 8. yüzyılın ortalarında. sınıf çelişkileri ve sınıf mücadelesi o kadar tırmandı ki, başkenti Şam'dan Harran'a (Mezopotamya) nakletmek zorunda kalan Halife Mervan, Suriye şehirlerinin surlarının Suriyeliler tarafından kullanılmasın diye yıkılmasını ve hendeklerin doldurulmasını emretti. asiler. Bu önlemler, 8. yüzyılın ortalarında yutulan halk ayaklanmasının zaferini engellemedi. Halifeliğin tüm bölgelerine ve Emevi Halife hanedanının devrilmesine yol açtı. Güç başka bir hanedana - Abbasilere geçti.
Arap fethi, Suriye halklarının etnogenezinde derin bir iz bıraktı. Ülkenin eski dillerinin kademeli olarak Arap diliyle değiştirilmesine yol açtı: Fenike kayboldu, Yunanca, Helenistik şehirlerin gerilemesi ve ölümüyle kolaylaştırılan ülke dışına zorlandı. En yaygın olan Süryanice-Aramice dili de daha istikrarlıydı. 7. yüzyılda Yunanca ile birlikte resmi yazışma dili olmaya devam etti. Arap fethinden birkaç yüzyıl sonra, Süryanice-Aramice eğitim veren okullar (yüksek olanlar dahil) korunmuştur; bilimsel literatür aynı dilde yayınlandı. Ancak, yavaş yavaş hayattan atıldı.
Böylece Orta Çağ boyunca Suriye'nin yerli nüfusu Araplaştırıldı. Bir zamanlar Suriye'de yaşayan eski halklar ve kabileler temelinde (eski Arap kabileleri dahil), Suriye'nin Arap halkı gelişti. Seleflerinden biri olarak giren kültürel gelenekleri miras aldı. oluşturan parçalar Arap halklarının oldukça gelişmiş kültüründe.
dokuzuncu yüzyılda Sonuç olarak Arap Halifeliğinin dağılması başladı. halk ayaklanmaları fethedilen ülkeler birbiri ardına ayrıldı. Merkezi hükümetin zayıflamasından yararlanan valiler, tek tek eyaletlerdeki halifeler kendilerini bağımsız hükümdarlar ilan ettiler. Dokuzuncu yüzyılın sonundan Suriye, hem Arap hem de Türk kökenli çeşitli Müslüman hanedanlar tarafından yönetiliyordu. XI'in sonunda - XII yüzyılın başında. o, Filistin ile birlikte, işgal altındaki bölgelerde Kudüs krallığını ve bir dizi feodal prensliği (Edessa, Antakya'da) kuran Avrupalı \u200b\u200bhaçlı şövalyeler tarafından işgal edildi; sadece ülkenin iç kesimlerinde bağımsız yerel beylikler korunmuştur. Suriye'de haçlılara karşı halk mücadelesi sırasında, önce Zenci hanedanının, ardından Eyyubilerin başkanlık ettiği yeni bir feodal devlet kuruldu. Bu devlet, merkez eyaleti haline gelen Mısır'ı da içeriyordu. XIII.Yüzyılın ortalarında. bu eyaletteki güç, yabancı kölelerden oluşan muhafız komutanları - Memlükler tarafından ele geçirildi. Memlük sultanlarının birlikleri, Moğolların Suriye'deki işgalini ve 13. yüzyılın sonunda püskürttü. sonunda haçlıların ülkesinden kovuldu.
İÇİNDE erken XVI V. Suriye'yi yeni bir felaket vurdu: ülke Osmanlı feodal beyleri tarafından fethedildi ve Osmanlı imparatorluğu. Şam ve Halep'te ekildi Türk paşaları Suriye halkını acımasızca yağmalayanlar. Yerel feodal beylerden bazıları fatihlere hizmet ederek köylülerden ve zanaatkârlardan vergi toplamalarına yardım etti. Türk fethi ve dört asırlık Türk feodal yağması ülkeye feodal savaşlardan daha fazla zarar verdi. 18. yüzyılın Fransız yazarı Volney, 16. yüzyılın başında Suriye'nin Türkler tarafından fethi sırasında bildiriyor. Halep paşalığında, kayıtlara göre 3.200 köy vardı; 18. yüzyılın sonunda. sadece 400 1 kaldı; geri kalanı yok edildi, sakinleri ya öldü ya da başka bölgelere kaçtı.
Suriye halk kitleleri, Türk feodal zulmüne karşı savaştı. Kurtuluş mücadelesi, 18. ve 19. yüzyılın ikinci yarısında özellikle geniş bir kapsam kazandı. Bu zamanın sayısız ayaklanmasında, feodal sistemin krizi açıkça ortaya çıktı. Bir meta-para ekonomisinin gelişimi, feodal sömürünün artmasına, kira, vergi ve haraç artışına yol açtı. Başta İngiliz ve Fransız olmak üzere yabancı sermayenin Suriye pazarlarına girişinin artmasıyla kriz daha da kötüleşti. 19. yüzyılın 40'larında ithalatı keskin bir şekilde artan Avrupa malları, yerel olarak üretilen malları piyasadan çıkarmaya zorladı, bu da Suriye zanaatının yok olmasına, eski zanaat merkezlerinin azalmasına ve feci bir şekilde yıkılmasına ve yoksullaşmasına yol açtı. onbinlerce esnaf 2 . Aynı zamanda, ülkeden tarımsal hammadde ihracatı arttı: pamuk, yün, tütün. Suriye fellahları ve göçebeleri dünya kapitalist pazarına bağımlı hale getirildi. Suriye, gelişmiş kapitalist ülkelerin bir tarım ve hammadde uzantısına dönüşüyordu.
Bu koşullar altında, Suriye'de feodal sınıfın ayrıcalıklarına, feodal soyguna, yabancı sermayenin nüfuzuna karşı yöneltilmiş neredeyse sürekli köylü, zanaatkar ve göçebe ayaklanmaları gerçekleşti. Nesnel olarak, bu ayaklanmaların Suriye'nin bağımsız kapitalist kalkınmasının önünü açması gerekiyordu. Ancak İngiliz ve Fransız işgalcilerin yardımıyla Türk ve yerel feodal beyler tarafından bastırıldılar.
Halk ayaklanmalarının yenilgisinin bir sonucu olarak, Suriye'de kapitalizmin gelişimi, emekçi kitleler için en yavaş ve en sancılı kolonyal yolu seçti. XIX yüzyılın ikinci yarısında. ülke ekonomisi giderek yabancı sermayeye tabi hale geldi. Yabancı kapitalistler, Suriye'nin dış ticaretini, limanlarını, demiryollarını (inşasına 19. yüzyılın sonunda başlanan), kamu hizmetlerini, bazı sanayi kuruluşlarını, esas olarak ticaretle uğraşanları devraldı. birincil işlemeİşlenmemiş içerikler. 1880'lerden itibaren, Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer bölgelerinde olduğu gibi Suriye'de de yabancı bir tütün tekeli kurulmuş, bu tekel münhasıran fellahlardan satın alma ve tütün hammaddelerini işleyip satma hakkını elde etmiştir. tütün ürünleri. Aynı zamanda, Suriye ve Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer bölgeleri, Türkiye'nin büyük bir dış borç yükünün yükünü taşıyordu. Yabancı alacaklıların her şeye gücü yeten örgütü -Osmanlı Borç Ofisi- kollarını Suriye'ye kadar uzattı, burada bir dizi vergi topladı ve böylece bu ülkelerin nüfusundan kolonyal haraç topladı. İngiliz-Fransız Osmanlı Bankası'nın Suriye'de şubeleri açıldı.
Yabancı sermayenin ekonomik egemenliği, ulusal sanayinin gelişmesini engelledi. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında Suriye'de (Lübnan ve Filistin dahil) üç yüzden fazla işçi çalıştıran tek bir sanayi kuruluşu yoktu; yüzden fazla çalışanı olan on ikiden fazla olmayan endüstriyel işletme 1 .
İşçi sınıfı çok yavaş şekillendi; 20. yüzyılın başında. hala zayıftı, sayısı azdı, örgütsüzdü, küçük işletmeler arasında dağılmıştı, hakları yoktu. Sanayi işletmelerinin en yaygın biçimi dağınık fabrikalardır. Fabrikanın sahibi, tüccar, evde eşi ve çocukları ile en ilkel aletlerle çalışan, kendisine bağlı zanaatkarlara hammadde dağıtıyor, onlardan ürün alıyor ve emeğini sefil kuruşlarla ödüyordu.
Sanayinin son derece yavaş gelişmesi, Suriye'de şekillenmekte olan yerel burjuvaziye damgasını vurdu. Esas olarak, bazıları yabancı sermayenin komprador ajanları olarak hareket eden tüccarlar ve tefecilerden oluşuyordu. Yokluk gerekli koşullar sanayiye yatırım için, Suriye tüccarlarını toprak edinmeye ve dolytsiklerden fellahları sömürmeye teşvik etti. Köylülüğün tabakalaşması da yarı-sömürge koşullar altında kendine özgü bir karakter kazandı: kural olarak, zengin köylüler "kapitalist çiftçiler haline gelmediler, aksine küçük" feodal sömürücülere dönüştüler.
Yabancı sermayenin ve feodal Türk makamlarının baskısı, Suriye halkının tepkisine neden oldu. 19. yüzyılın sonunda ve özellikle 20. yüzyılın başında. bazı şehirlerde ve tarım bölgelerinde zanaatkârların ve köylülerin kendiliğinden huzursuzlukları oldu.
1905-1914'te Asya halklarının uyanışı sırasında, Suriye'de Arap ülkeleri için geniş özerklik ve hatta onların Osmanlı İmparatorluğu'ndan ayrılarak bağımsız bir Arap devleti kurulmasını isteyen bir ulusal hareket ortaya çıktı. Entelijansiyanın ve ulusal burjuvazinin geniş çevrelerini kucaklayan bu ilerici hareket, esas olarak Türk zulmüne karşı yönelmişti. Ancak Arap yurtseverleri daha o dönemde Suriye'nin ve Asya'nın diğer Arap ülkelerinin emperyalist güçler tarafından ele geçirilmesi tehlikesinin farkındaydılar ve bu tehlikeye karşı mücadele çağrısında bulundular.
İngiltere ve Fransa'nın saldırgan planları, birinci dünya emperyalist savaşının bir sonucu olarak yürütüldü. İngiliz-Fransız birlikleri, savaş sırasında ortaya çıkan Türk zulmüne karşı Arap kitlelerinin mücadelesinden yararlanarak bir dizi Arap ülkesini ele geçirdi.
Askeri ganimet paylaşımıyla Suriye, Lübnan ile birlikte Fransız mandası altına girdi. Bir yarı-sömürgeden Fransız emperyalizminin bir kolonisine dönüştürüldü, Fransız birlikleri tarafından işgal edildi ve Fransız Yüksek Komiserliği'nin yetkisi altına alındı. Fransız fatihler Suriye'de var olanı korumaya çalıştı toplumsal düzen. Hala ulusal sanayinin gelişmesini engellediler. Ülke içinde ayrı feodal beyler ve komprador katmanlarına güvenerek, toprağın feodal mülkiyetini elinde tuttular ve daha önce Türk padişahına ait olan toprakların önemli bir bölümünü feodal beylerin mülkiyetine devrederek daha da güçlendirdiler. . Bununla birlikte, kapitalizmin gelişimi, sömürge koşullarında bile, kaçınılmaz olarak sanayi proletaryasının büyümesine ve kırsal proletaryanın ortaya çıkmasına, ulusal burjuvazinin ve burjuva aydınlarının büyümesine, ulusal kurtuluş hareketinin gelişmesine yol açtı.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Suriye kitleleri yabancı işgal güçlerini geri çekmeyi başardı. Suriye bağımsız bir cumhuriyet oldu 1 . Bağımsız ekonomik, siyasi ve kültürel kalkınmanın yolu ondan önce açıldı. Genç Suriye Cumhuriyeti bu yolda önemli ilerlemeler kaydetmiştir. Sömürgeciliğin ağır mirasının - ekonomik ve kültürel geri kalmışlığın, emekçi kitlelerin yüzyıllarca süren yoksulluğunun, ekonominin çeşitli sektörlerinde yabancı sermayenin egemenliğinin, Batılı güçlerin tüm komplolarına ve entrikalarına enerjik bir karşılık vermenin ve daha fazlasının - üstesinden gelmek tüm Amerika Birleşik Devletleri, emperyalist askeri paktlara katılım, eşitsiz "yardım", "Eisenhower Doktrini" gibi yeni sömürgecilik biçimlerini kararlılıkla reddediyor. Suriye bağımsızlığını savunmuş ve ulusal kurtuluş mücadelesine öncülük eden Asya ve Afrika ülkeleri arasında onurlu bir yer edinmiştir.
Özgürlük sevdalısı Suriye halkı, ülkenin emperyalist bloklara müdahil olmasına, iç irtica güçlerine karşı, sömürgeciliğin ve Orta Çağ'ın tüm kalıntılarını tamamen ortadan kaldırmayı, bağımsızlığı savunmayı ve güçlendirmeyi hedefleyen kurtuluş mücadelesini* sürdürmektedir. Suriye'nin vatansever güçleri bu mücadelede başta Mısır olmak üzere diğer Arap ülkeleriyle güçlü bir ittifaka, Sovyetler Birliği'nin desteğine ve sempatisine güveniyor. Halk Demokrasisi, Asya ve Afrika'nın bağımsız ve barışsever devletleri.
Ülke sakinlerinin büyük çoğunluğu Arapça konuşan Suriyeli Araplardır (yaklaşık %90). Din olarak, ağırlıklı olarak Müslümandırlar, ancak Hıristiyanlar da vardır. En büyük ulusal azınlığı, yaklaşık olarak oluşturan Kürtler oluşturmaktadır. Nüfusun %9'u. Kürtlerin çoğu, Halep'in kuzeyindeki Torosların eteklerinde ve kuzeydoğudaki El Cezire platosunda yoğunlaşmıştır. Kürtler ayrıca Jerablus çevresinde ve Şam'ın eteklerinde topluluklar oluşturdu. Ana dilleri olan Kürtçe ve Arapça konuşuyorlar ve Suriye Arapları gibi İslam'daki Sünni eğilime bağlılar. Kürtlerin büyük bir kısmı kırsalda yaşıyor. Birçok Kürt yarı göçebe bir yaşam tarzı sürüyor. Şehirlerde (esas olarak Şam ve Halep'te), Kürtler öncelikle fiziksel emekle uğraşıyorlar. Zengin Kürtler gelirlerini öncelikle gayrimenkul sahibi olarak kazanıyorlar. Bazı Kürtler yüksek resmi makamlara ulaştılar, ancak pratikte ticaretle uğraşmıyorlar.
İkinci en büyük ulusal azınlık olan Ermenilerin nüfus içindeki payı %2-3'tür. Pek çok Ermeni, 19. yüzyılın sonunda gelen Türkiye'den gelen mültecilerin torunlarıdır, ancak çoğu 1925-1945'te göç etmiştir. Ermeniler Hristiyanlığı yaşıyorlar ve geleneklerini, okullarını ve gazetelerini korumuşlar. Ermenilerin neredeyse tamamı şehirlerde yaşıyor: özellikle Halep'te (%75), burada önemli bir yere sahipler. Ekonomik hayat, Şam (%15) ve Hasek'te. Kural olarak, Ermeniler tüccarlar, küçük girişimciler ve zanaatkârlardır, aralarında mühendislik ve teknik eğitim almış birçok uzman ve vasıflı işçiler ile serbest çalışanlar da vardır. Türkmenler ve Çerkezler de Suriye'de yaşıyor. Türkmenler İslam'ı yaşıyor, Arap kıyafetleri giyiyor ve konuşuyor Arapça. Başlangıçta göçebe bir yaşam sürdüler, ancak şimdi esas olarak El Cezire platosunda ve Irak sınırına yakın Fırat vadisinde yarı göçebe hayvancılıkla veya Halep bölgesinde tarımla uğraşıyorlar. Çerkesler, 19. yüzyılın sonunda Ruslar tarafından fethedildikten sonra Kafkasya'dan Suriye'ye taşınan Müslüman göçebelerin torunlarıdır; geleneklerinin çoğunu korudular ve anadil Arapça da konuşmalarına rağmen. Çerkeslerin yaklaşık yarısı El Quneitra vilayetinde yaşıyordu, ancak aynı adı taşıyan idari merkezin Ekim 1973'te İsrailliler tarafından yıkılmasından sonra birçoğu Şam'a taşındı. Ulusal azınlıklar arasında en küçüğü göçebe Çingeneler, Türkler, İranlılar, Asuriler, Yahudilerdir (ikincisi esas olarak Şam ve Halep'te yoğunlaşmıştır).
demografi
Suriye'de üç genel nüfus sayımı yapılmıştır. 1960'ın ilk nüfus sayımına göre nüfusu 126.700 Filistinli mülteci dahil 4.565.000 kişiydi. 1970 nüfus sayımına karşılık gelen rakamlar 6294 bin 163,8 bin, 1981 nüfus sayımı ise yaklaşık. 9,6 milyon ve yakl. 263 bin mülteci. Temmuz 2003 itibariyle nüfus 17,56 milyon kişiydi.Hızlı demografik büyümenin bir sonucu olarak, ülke nüfusunun çoğunluğu genç: %38,6'sı 15 yaşın altında, %58,2'si 15 ila 65 yaşları arasında ve sadece 3,2 % - bu yaştan daha yaşlı. Kızlar erken yaşta evleniyor, kadınlar ortalama 7 çocuk doğuruyor.
Nüfus hızla artmaya devam etti: 1960'larda - ortalama %3,2, 1970'lerde - %3,5, 1980'lerde - yılda %3,6, ancak 2003'te %2,45'e düştü. 1950'lerden 1980'lerin sonuna kadar, doğum oranı 1.000 kişi başına 45 yenidoğandı. Aynı zamanda, ölüm oranı, 1950'lerin başındaki %2,1'den 1980'lerin sonunda %0,7'ye, temel olarak tıptaki ilerlemeler ve bebek ve çocuk ölümlerindeki keskin düşüş nedeniyle kademeli olarak düştü. 1945-1946'da birkaç bin Ermeni SSCB'ye gitmek üzere Suriye'yi terk etti ve 1948'de İsrail Devleti'nin kurulmasından sonra, daha önce ülkede yaşayan 30.000 Yahudi'nin çoğu oraya göç etti. İsrail'in Celile'yi ele geçirmesinden bu yana yaklaşık 100.000 Filistinli Suriye'ye yerleşti.
Temmuz 2004 itibariyle nüfus 18 milyon 017 bindir. Nüfus artışı - 2.4 (2004 için). Doğum oranı 1000 kişide 28,93'tür (2004). Ölüm oranı 1000 kişide 4.96'dır. Bir erkeğin yaşam beklentisi 68.47, kadınların - 71.02 yıldır.
şehirler 1965'te yüzde 40 olan ülkede kentleşen nüfusun payı 1998'de yüzde 55'e çıktı. 1999'da başkent Şam'da 3 milyon, 1994 verilerine göre Halep'te, - 1.3 milyon kişi, Humus'ta - 750 bin, Hama - 450, Lazkiye - 380, Deyrizor - 260, Hasek -250, Rakka - 230, İdlib - 200, Deraa -160, Tartus - 150, Es-Suweida -75 bin kişiİle.
Sayfa 1
Suriye halkı, Ortadoğu'da adil ve kalıcı bir barış için verilen mücadelede Sovyetler Birliği'nin Suriye Arap Cumhuriyeti'ni ve diğer dost Arap devletlerini desteklemeye devam edeceğinden emin olabilir.
Suriye halkı, tüm Arap halkları gibi, Arap ülkelerinin demokrasi temelinde birliğini ve emperyalizmden tam kurtuluşunu istiyor. Bununla birlikte, Amerikan-İngiliz emperyalistleri, Arapların köleliğini ve zenginliklerinin, özellikle de büyük petrol zenginliklerinin yağmalanmasını uzatmak amacıyla, Arap ülkeleri arasındaki bölünmüşlüğü sürdürmeye ve onları birbirine düşürmeye çalışıyor. Bugün Suriye'yi Mısır'dan tecrit etmeye çalışıyorlar, çünkü bu iki Arap ülkesi de bağımsız bir hareket peşinde. Ulusal politika ve Ortadoğu'daki emperyalist askeri ittifakların ve blokların bozulmasında önemli bir rol oynamaktadır.
Suriye halkı biz Suriyeli komünistleri 30 yılı aşkın süredir tanıyor. Onu bizim Arap ulusal hareketinin düşmanı, Arap birliğinin muhalifi olduğumuza inandırmak o kadar kolay değil. Onu komünizm ve Siyonizm'in aynı şey olduğuna ikna etmek zor. Suriye halkı, sadece Arap komünistlerin değil, tüm komünistlerin emperyalizme ve Siyonizme karşı en sadık savaşçılar olduğunu kendi deneyimlerinden öğrenmiştir. Tüm Araplar, komünist partilerin başını çektiği sosyalist kampın desteği olmasaydı, Arap mücadelesinin zaferle taçlandırılamayacağını biliyor; emperyalistlerin saldırılarını püskürtemeyecek, komplolarını engelleyemeyecekler ve Arap ülkeleri ulusal ekonomilerini geliştiremeyeceklerdi.
Suriye halkı gerçek bir Arap birliği istiyor. Bütün Arap halklarına kardeşlik elini uzatırken, birleşme sürecinde yapılan büyük hatalardan Mısır halkının sorumlu olmadığını çok iyi anlıyor. Halkımız bu imtihandan alınan derslerin boşa gitmemesini ve Suriye ile Mısır arasındaki ilişkilerin birleşmeden önceki haline, emperyalizme karşı mücadelede birbirlerinin işlerine karışmadan dostluk ve kardeşçe dayanışma ilişkilerine dönmesini diliyor.
Suriye halkı, parlamentonun halkın iradesini doğru bir şekilde temsil etmesi için gerçekten özgür seçimler talep ediyor.
Suriye halkı, 1957 Suriye-Sovyet anlaşmasının öngördüğü projelerin hayata geçirilmesini acilen talep ediyor. Eğer uygulamaya zamanında başlansaydı, Sovyetler Birliği'nin hatası olmadan ertelenmeseydi, bu ülkenin tüm çehresini değiştirirdi. Suriye. Halkımız, Suriye'nin bağımsızlığını koruma ve ulusal ekonomisini inşa etme mücadelesinde başarının ana garantilerinden birinin Sovyetler Birliği ve diğer sosyalist kamptaki ülkelerle dostluğu güçlendirmek olduğunun farkındadır.
Suriye halkının tiranlık ve diktatörlük hakimiyetinden kurtulma yolunda halk ve ordunun işbirliğiyle kazandığı zafer, Lübnan halkı için de büyük önem taşıyan bir olaydır. Lübnan halkı, en çeşitli katmanları da dahil olmak üzere, Nasır diktatörlüğü adına vatanlarının bütünlüğünü tehdit eden ilhak ve parçalanma tehlikesiyle mücadele etti. Suriye ve Lübnan komünist partilerinin mücadelesi, büyük bir muharebede birleşti ve bu savaşta partimizin sekreteri sevgili yoldaşımız Farajalla Helu, Suriye'deki diktatörlük tarafından fiziki olarak yok edilen birçok diğer savaşçı yoldaşımızla birlikte işkence altında kahramanca öldü. .
Bu program, Suriye halkının, tüm vatansever katmanlarının evrensel desteğiyle karşılandı. Sanki bir ulusal sözleşme haline geldi, çünkü birikmiş ekonomik, siyasi ve siyasi sorunlara gerçekten tek olası ve doğru çözümü içeriyor. sosyal problemler Suriye'nin şu anda yaşadığı büyük zorluklardan kurtulma fırsatı sunuyor. Program, Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin güçlenmesine giden yolu işaret etmekte ve tüm Arap dünyasında Arap birliği fikrini desteklemektedir.
Dost PASV'ye ve tüm Suriye halkına, barış, özgürlük ve ilerleme adına anavatanlarının ulusal bağımsızlığını, tüm demokratik ve anti-emperyalist güçlerinin birliğini güçlendirmede daha fazla başarı diliyoruz.
Emekçi Suriye halkının özlemleri Sovyet halkına yakın ve anlaşılır.
Sovyet halkı, Suriye halkının toplumu adil bir şekilde yeniden düzenlemeyi ve ilerleme düşmanlarının seçtikleri özgürlük, sosyalizm ve refah yolunda dikmeye çalıştıkları engelleri aşmayı amaçlayan çabalarına derinden sempati duyuyor.
Sovyetler Birliği, Suriye halkına ve liderlerine derin bir saygıyla yaklaşıyor. Arkadaşımız Hafız Esad yoldaşla ilk görüşmemiz değil ve bu görüşmeler her zaman bir güven ve karşılıklı anlayış ortamında gerçekleşiyor. ekliyoruz büyük önem aramızda gelişen dostluk ve dostluk ilişkileri. Sovyet ve Suriyeli liderler arasındaki düzenli temaslarda, büyüyen topluluğumuzun önemli bir tezahürünü görüyoruz.
Sovyet tarafı, Suriye Arap Cumhuriyeti'nin Arap dünyasında ve uluslararası arenadaki konumunu ve mücadelesini güçlendirmeye büyük katkı sağlayan Suriye silahlı kuvvetlerinin direncini, Suriye halkının cesaretini ve liderlikleri etrafındaki dayanışmasını takdirle karşıladı. İşgal altındaki Arap topraklarının iadesi için.
Taraflar, Suriye Arap Cumhuriyeti'nin ekonomik bağımsızlığın geliştirilmesi ve güçlendirilmesi ve Suriye halkının refahının artırılması planlarının başarılı bir şekilde uygulanması için, büyük sanayi tesislerinin inşasında geniş Sovyet-Suriye işbirliğinin sağlanmasını memnuniyetle not ederler. özellikle enerji, petrol üretimi, demiryolu taşımacılığı ve sulama alanlarındaki işletme ve tesisler. Sovyet-Suriye işbirliğinin en önemli hedefi Fırat hidroelektrik santralidir.
Sovyetler Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesi, SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı, Sovyet halkı adına ve kendi adıma, Hafız Esad yoldaşı ve tüm Suriye halkını en içten dileklerimle kutluyorum. Suriye Arap Cumhuriyeti'nin ulusal bayramı vesilesiyle - yabancı ASKERLERİN tahliyesinin 34. yıldönümü.
Ayrıntılar Kategori: Batı Asya ülkeleri Yayın tarihi 21.11.2013 10:59 Görüntülenme: 10418Medeniyet burada MÖ 4. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö. Çeşitli şehir ve ülkelere yönelik rehberler yayınevinin Alman kurucusu Karl Baedeker'e göre Suriye'nin başkenti Şam, bugün dünyanın var olan en eski başkenti.
modern devlet Suriye Arap Cumhuriyeti Lübnan, İsrail, Ürdün, Irak ve Türkiye ile komşudur. Batıda Akdeniz tarafından yıkanır.
Devlet sembolleri
Bayrak- Modern Suriye bayrağı 1980'de yeniden kullanılmaya başlandı. Daha önce bu bayrak Birleşik Arap Cumhuriyeti tarafından kullanılıyordu.
Bayrağın renkleri, Arap ülkelerinin bayrakları için gelenekseldir. İki yıldız, Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin bir parçası olan iki halk olan Mısır ve Suriye'yi temsil ediyor. Yeşil renk- Fatımilerin rengi (969'dan 1171'e kadar Müslüman halifelerin hanedanı), beyaz - Emeviler (661'de Muaviye tarafından kurulan halife hanedanı), siyah - Abbasiler (Arap halifelerinin ikinci (Emevilerden sonra) hanedanı) (750-1258) ve kırmızı renk - şehitlerin kanı; ayrıca kırmızı, Haşimi hanedanının rengidir ve Şerif Hüseyin 1916'da Arap İsyanına katıldığında eklenmiştir.
arması- ortada üst üste iki yeşil beş köşeli yıldız (Suriye bayrağının renkleri) ile kırmızı, gümüş ve siyah olarak iki kez bölünmüş, göğsünde bir kalkan bulunan altın bir “Kureyş şahini” temsil eder. Şahin, pençelerinde, üzerinde Arapça devletin adının yazılı olduğu yeşil bir parşömen tutar: Kuyrukta iki farklı yeşil buğday başağı vardır.
Modern Suriye'nin devlet yapısı
hükümet şekli- parlementer Cumhuriyet.
Devlet Başkanı- Başkan. 7 yıllığına seçilir, görevde art arda dönem sayısı sınırlı değildir.
hükümet başkanı- Başbakan.
Resmi dil- Arapça. En çok konuşulan diller arasında Kürtçe, Ermenice, Adige (Çerkes) ve Türkmence de bulunmaktadır. Arasında yabancı Diller en popüler Rusça, Fransızca ve İngilizce.
Başkent- Şam.
En büyük şehirler Halep, Şam, Humus.
Bölge- 185 180 km².
Nüfus– 22 457 336 kişi Ülke nüfusunun yaklaşık %90'ı Suriyeli Araplardır (yaklaşık 400.000 Filistinli mülteci dahil). En büyük ulusal azınlık Kürtlerdir (Suriye nüfusunun %9'u). Ülkenin üçüncü büyük etnik grubu Suriye Türkmenleridir ve bunu Çerkesler izlemektedir; ülkede büyük bir Süryani topluluğu da var.
Para birimi- Suriye Lirası.
Ekonomi- en gelişmiş endüstriler: petrol, petrol arıtma, elektrik enerjisi, gaz üretimi, fosfat madenciliği, gıda, tekstil, kimya (gübre, plastik üretimi), elektrik mühendisliği.
Suriye topraklarının sadece üçte biri tarıma uygundur. Pamuk, hayvancılık ürünleri, sebze ve meyveler üretilmektedir.
siyasi dengesizlik, savaş ve Suriye'ye uygulanan ticari ve ekonomik yaptırımlar, Suriye ekonomisinin bozulmasına neden olmuştur.
İhracat: yağ, mineraller, meyve ve sebzeler, tekstil. İçe aktarmak: endüstriyel ürünler, gıda.
Şam Üniversitesi
Eğitim- 1950'de parasız ve zorunlu ilköğretime geçildi. Şu anda Suriye'de yaklaşık 10.000 ilköğretim okulu ve 2.500'den fazla ortaokul bulunmaktadır; 267 meslek yüksekokulu (107'si kadın olmak üzere), 4 üniversite.
ders kitapları lise(B. Esad yönetimi altında) 9. sınıfa kadar ücretsiz olarak verilir.
Şam Üniversitesi 1903 yılında kurulmuştur. Dünyanın önde gelen üniversitesidir. Eğitim kurumuülkede. İkincisi ise Halep'te bulunan ve 1946 yılında Şam Üniversitesi'ne bağlı bir mühendislik fakültesi olarak kurulan, ancak 1960 yılında bağımsız bir eğitim kurumu haline gelen üniversitedir. 1971 yılında Lazkiye'de Tişrin Üniversitesi kurulmuştur. Humus'ta kurulan en genç üniversite Al-Baas Üniversitesi'dir. Çok sayıda Suriyeliler alıyor Yüksek öğretim yurtdışında, özellikle Rusya ve Fransa'da.
Suriye manzarası
İklim- kurak, subtropikal Akdeniz, iç kesimlerde - karasal.
İdari bölüm- Suriye 14 valiliğe bölünmüştür ve bu valiliklerin başkanı Bakanlar Kurulu'nun onayından sonra İçişleri Bakanı tarafından atanır. Her valilik yerel bir parlamento seçer.
Golan Tepeleri. Golan Tepeleri'nin toprakları, merkezi aynı adı taşıyan şehir olan Suriye'nin Al-Quneitra vilayetini oluşturuyor. İsrail birlikleri 1967'de Golan Tepeleri'ni ele geçirdi ve bölge 1981 yılına kadar İsrail Savunma Kuvvetleri'nin kontrolü altındaydı. 1974'te BM Acil Durum Kuvvetleri burada tanıtıldı.
1981'de İsrail Knesset'i, İsrail'in bölge üzerindeki egemenliğini tek taraflı olarak ilan eden "Golan Tepeleri Yasasını" kabul etti. İlhak, 17 Aralık 1981 tarihli BM Güvenlik Konseyi Kararı ile geçersiz kılındı ve 2008'de BM Genel Kurulu tarafından kınandı.
2005 yılında, Golan Tepeleri'nin nüfusu yaklaşık 40.000 kişiydi; 20.000 Dürzi (Lübnan, Suriye, Ürdün ve İsrail'de Arapça konuşan bir etno-itiraf grubu), 19.000 Yahudi ve yaklaşık 2.000 Alevi (bir dizi İslami mezhep, şubeler veya mezhepler). en büyük yerellik bölgede - Majdal-Shams'ın Dürzi köyü (8800 kişi).
Suriye ve İsrail, bu ülkeler arasında şu ana kadar bir barış antlaşması imzalanmadığı için hukuken savaş halindedir.
Din- Suriye nüfusunun yaklaşık %86'sı Müslüman, %10'u Hristiyan'dır. Müslümanların %82'si Sünni, geri kalanı Aleviler ve İsmaililer ve ayrıca Irak'tan gelen mülteci akışı nedeniyle sürekli artan Şiiler.
Hristiyanların yarısı Süryani Ortodoks, %18'i Katolik.
Ermeni Apostolik ve Rus Ortodoks Kiliselerinin önemli toplulukları var.
Şu anda Suriye'de, Irak'ta ve diğer ülkelerde Sünniler ve Şiiler arasında bir ayrım yaratmak isteyenler var.
Sünniler- İslam'da en çok yön. Sünni ilahiyatçılar (ulema), Şiilerden farklı olarak, dinî ve aklî ahlâkın en önemli meselelerinde kendi kararlarını verme hakkına sahip değillerdir. kamusal yaşam. Sünnilikte ilahiyatçının konumu, öncelikle kutsal metinlerin yorumlanmasına indirgenmiştir. Sünniler, Hz.Muhammed'in sünnetine (eylemleri ve sözlerine) uymaya, geleneğe sadakate ve halifenin başı olan cemaatin seçimine katılımına özel önem verirler.
Şiiler- Ali ibn Ebu Talib ve onun soyundan gelenleri Hz.Muhammed'in tek meşru mirasçıları ve ruhani halefleri olarak tanıyan çeşitli toplulukları birleştiren İslam'ın yönü. Şiilerin ayırt edici bir özelliği, Müslüman toplumun liderliğinin, Ali ibn Ebu Talib'i ve onun soyundan gelenleri de dahil ettikleri, peygamberin soyundan seçilmiş kişiler olan Allah tarafından atanan imamlara ait olması gerektiği inancıdır. Muhammed Fatima ve seçilmiş kişiler değil - halifeler.
Rusya, Suriye'deki Hristiyan azınlıklara yönelik saldırılardan endişe duyuyor.
Şam'daki Aziz Ananias Şapeli
Silahlı Kuvvetler- Kara Kuvvetlerini, Hava Kuvvetlerini, Deniz Kuvvetlerini ve Hava Savunma Kuvvetlerini içerir. Başkomutan silahlı kuvvetlerin başkanıdır.
Spor- En popüler olanları futbol, basketbol, yüzme ve masa tenisidir.
Suriye Kültürü
Suriye gibi antik devlet dünya, birçok uygarlığın ve kültürün beşiğidir. Burada Ugaritik çivi yazısı doğdu ve ilk yazı biçimlerinden biri - Fenike (MÖ XIV.Yüzyıl). Helenistik, Roma ve Bizans kültürlerinin gelişimine katkı Suriyeli figürler, bilim adamı Aşkalonlu Antiochus, Samosatalı yazar Lucian, tarihçiler Herodian, Ammianus Marcellinus, John Malala, John of Efes, Yeshu Stylite, Yahya of Antakyalı tarafından yapılmıştır. , Suriyeli Mikail.
Samosatalı Lucian hiciv yazılarında, çağdaş toplumun diğer kusurlarının yanı sıra sosyal, dini ve felsefi önyargılarla alay eder. Ay'a ve Venüs'e yolculuğu anlatan "Gerçek Hikaye" adlı makalesi, bilimkurgunun oluşumunda etkili olmuştur.
John Chrysostom. Bizans mozaiği
John Chrysostom(c. 347-407) - Konstantinopolis Başpiskoposu, ilahiyatçı, Büyük Aziz Basil ve İlahiyatçı Gregory ile birlikte üç Ekümenik aziz ve öğretmenden biri olarak saygı görüyor.
Aziz John Chrysostom. Bizans mozaiği
Hıristiyan teologlar Samosata'lı Paul, John Chrysostom, Suriyeli Ephraim, John of Damascus da bilinmektedir.
XII.Yüzyılda. Otobiyografik kronik The Book of Edification'ın yazarı ünlü savaşçı ve yazar Usame ibn Munkiz, Haçlı Seferleri tarihi hakkında değerli bir kaynak olan Suriye'de yaşadı ve çalıştı.
Şam'daki eski evler
Şam şehri, ünlü "Şam çeliği" olan bıçaklı silahların üretiminde dünyanın merkezlerinden biriydi.
Modern Suriye toplumunda aile kurumuna, din ve eğitime özel önem verilmektedir.
Suriye'nin modern yaşamı eski geleneklerle iç içe geçmiştir. Şam, Halep ve diğer Suriye şehirlerinin eski mahallelerinde, bir veya daha fazla avlu etrafında yer alan, genellikle ortasında bir çeşme bulunan, narenciye bahçeleri, asmalar ve çiçeklerle dolu yaşam alanları korunmuştur.
20. yüzyılın en ünlü Suriyeli yazarları: Adonis, Gada al-Samman, Nizar Kabbani, Hanna Mina ve Zakaria Tamer.
Adonis (Ali Ahmad Saeed Asbar) (d. 1930)
Suriyeli şair ve deneme yazarı. Ağırlıklı olarak Lübnan ve Fransa'da yaşadı. Ana dili Arapça olan 20'den fazla kitabın yazarı, Yeni Şiir akımının en önemli temsilcisi olarak kabul edilir.
Nizar Kabbani (1923-1998)
Suriyeli şair, yayıncı, diplomat. 20. yüzyılın en önemli Arap şairlerinden biridir. Modern Arap şiirinin kurucularından biridir. Kabbani'nin şiirleri çoğunlukla yazılmıştır. sade dil, genellikle şairin çağdaşı olan Suriye konuşma dilinin gerçeklerini yansıtıyor. Kabbani 35 şiir kitabı yayınladı.
Suriye'de sinemaçok gelişmiş değil, tamamen devletin elinde. Ortalama olarak Suriye yılda 1-2 film çıkarıyor. Filmler genellikle sansürlenir. Ünlü yönetmenler arasında Amirali Omar, Usame Muhammed ve Abdel Hamid, Abdul Razzak Ghanem (Abu Ghanem) ve diğerleri yer alıyor.Birçok Suriyeli film yapımcısı yurtdışında çalışıyor. Ancak 1970'lerde Arap dünyasında Suriye yapımı diziler popülerdi.
Suriye film stüdyosu ile birlikte "Ganem-Film" uzun metrajlı filmleri SSCB ve Rusya'da çekildi: "Şehrazat'ın Son Gecesi" (1987), "Aslan Yürekli Richard" (1992), "Otuzuncuyu Yok Et!" (1992), "Ölüm Melekleri" (1993), 50. yıl dönümüne ithafen Stalingrad Savaşı, "Yüzyılın Trajedisi" (1993), " büyük komutan Georgy Zhukov "(1995) ve diğerleri.
Doğa
Suriye topraklarında beş doğal bölge ayırt edilir: Sahil Ovası, Batı Sıradağları, Rift Bölgesi, Doğu Sıradağları ve Doğu Suriye Platosu. Ülke iki tarafından geçti büyük nehirler: El Asi (Asi) ve Fırat. Ekili araziler çoğunlukla batı bölgelerindedir - kıyı ovaları, Ansaria dağları ve El-Asi nehri vadileri, Fırat ve kolları.
Fırat nehri
Suriye'nin doğal bitki örtüsü önemli ölçüde değişti. Uzak geçmişte, ülkenin batısındaki Ansaria Sıradağları ve ülkenin kuzeyindeki dağlar ormanlarla kaplıydı.
Batı Suriye'de, dağ yamaçlarındaki en az rahatsız edilmiş habitatlar, yaprak dökmeyen meşe, defne, mersin, zakkum, manolya ve ficusların hakimiyetindedir. Selvi, Halep çamı, Lübnan sediri ve ardıç bahçeleri vardır.
manolya çiçekleri
Akdeniz kıyısı boyunca tütün, pamuk, şeker kamışı tarlaları var. Nehir vadilerinde incir, dut, turunçgiller, hafif yamaçlarda zeytin ve üzüm yetiştirilir.
Zeytin ağacı
Tarlalara mısır, arpa ve buğday ekilir. Ayrıca patates ve sebze yetiştiriyorlar. Kuzeyde ve kısmen Ansaria'nın doğu yamaçlarında ve diğer sıradağlarda ve alçak dağlarda iç parçalarÜlkede, mera sığırcılığı (çoğunlukla koyun yetiştiriciliği) için bir yem tabanı görevi gören tipik baklagil-tahıl bozkırları yaygındır. Tarlalarda buğday ve arpa, pamuk, suni sulama koşullarında pirinç yetiştirilir.
Çöllerde, manzara ancak yağmurdan sonra canlanır, genç çim sürgünleri ve cılız çalılar ve çalılar belirir: saksafon, biyurgun, boyalych, pelin. Ancak bu kadar zayıf bir bitki örtüsü bile göçebeler tarafından yetiştirilen develeri beslemeye yeterlidir.
Hayvan dünyası Suriye çok çeşitli değil. Bazen bulunan yırtıcılardan yaban kedisi, vaşak, çakal, tilki, çizgili sırtlan, karakulak, bozkırlarda ve yarı çöllerde toynaklılardan birçok gelincik vardır - antilop, ceylan, yaban onager eşeği.
Yabani eşek onageri
Jerboa kemirgenleri çoktur. Bazen kirpi, kirpi, sincap, tavşan bulunur. Sürüngenlerden: yılanlar, kertenkeleler, bukalemunlar. Kuş faunası, özellikle Fırat vadisinde ve su kütlelerinin yakınında (flamingolar, leylekler, martılar, balıkçıllar, kazlar, pelikanlar) çok çeşitlidir.
Ülkede tarla kuşları, orman tavuğu, toy kuşları, şehirlerde ve köylerde - serçeler ve güvercinler, korularda - guguk kuşları vardır. Yırtıcı kuşlar arasında kartallar, şahinler, şahinler ve baykuşlar bulunur.
Suriye'deki UNESCO Dünya Mirası Alanları
Şam'daki eski şehir
Şam'ın Eski Şehir duvarında, en eskisi Roma döneminden kalma, hayatta kalan yedi şehir kapısı vardır:
Bab el-Saghir ("Küçük Kapı") - kapının arkasında tarihi mezar yerleri var, özellikle Hz.Muhammed'in 2 eşi burada gömülüdür.
Bab el Faris ("Cennet Kapısı")
Bab el Salam ("Barış Kapısı")
Bab Tuma ("Thomas Kapısı") - adı Havari Thomas'ın adına kadar uzanır, Eski Şehir'in Hıristiyan mahallesine götürür
"Thomas Kapısı"
Bab Sharqi ("Doğu Kapısı")
Romalılar döneminde inşa edilen Bab Kisan, tanrı Satürn'e adanmıştır. Efsaneye göre, Havari Pavlus onlar aracılığıyla Şam'dan kaçtı.
Bab el Jabiya
Bosra'daki eski şehir
bosra- güney Suriye'de tarihi bir şehir, önemli bir arkeolojik alan. Thutmose III ve Amenhotep IV (MÖ XIV. Yüzyıl) zamanlarına ait belgelerde yerleşimden ilk kez bahsedilmektedir. Bosra, MÖ 2. yüzyılda ilk Nebati şehriydi. e. Nebati krallığı MS 106'da Trajan'ın generali Cornelius Palma tarafından fethedildi. e.
Roma İmparatorluğu'nun yönetimi altında Bosra, Yeni Traiana Bostrom olarak yeniden adlandırıldı ve Roma'nın Arabia Petra eyaletinin başkenti oldu. Bosra'da 246 ve 247'de iki erken Hıristiyan kilisesi inşa edildi.
Daha sonra Roma İmparatorluğu'nun batı ve doğu olarak bölünmesinden sonra şehir Bizans İmparatorluğu'nun egemenliğine girmiştir. Şehir nihayet 634'te Arap Halifeliği ordusu tarafından fethedildi.
Bugün Bosra, Roma, Bizans ve Müslüman dönemlerine ait kalıntıların yanı sıra her yıl ulusal bir müzik festivaline ev sahipliği yapan dünyanın en iyi korunmuş Roma tiyatrolarından biri olan önemli bir arkeolojik sit alanıdır.
Palmyra'nın arkeolojik alanları
Palmira(Yunanca "palmiye ağaçları şehri") - Şam ve Fırat arasında, Suriye çölünün vahalarından birinde bulunan, geç antik çağın en zengin şehirlerinden biri.
Burası, Suriye çölünü geçen kervanlar için bir konaklama noktasıydı, bu yüzden Palmyra'ya "çölün gelini" lakabı verildi.
Şu anda Palmyra'da bir Suriye köyü ve antik Roma mimarisinin en güzel örneklerinden olan görkemli binaların kalıntıları var.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok şehir, Palmyra'nın adını almıştır. St.Petersburg'a şiirsel olarak kuzey Palmyra ve güneydeki Odessa deniyordu.
Halep'teki eski şehir
Halep (Halep)- Suriye'deki en büyük şehir ve ülkedeki aynı adı taşıyan en kalabalık vilayet merkezi.
Halep, yüzyıllar boyunca Büyük Suriye'nin en büyük şehri ve Konstantinopolis ve Kahire'den sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun üçüncü büyük şehriydi.
Halep, dünyanın en eski sürekli yerleşim şehirlerinden biridir; 6. yüzyılın başlarında yerleşim görmüştür. M.Ö e.
Krak des Chevaliers ve Qal'at Salah ad Din kaleleri
Krak des Chevaliers veya Krak de l'Hospital- Hospitallers kalesi (amacı fakirlere bakmak olan bir Hıristiyan örgütü). Dünyanın en iyi korunmuş Hospitaller kalelerinden biri.
Salah ad-Din Kalesi- Suriye'de bir dağlık bölgede, iki derin vadi arasındaki bir sırtta ve ormanlarla çevrili bir kale. Tahkimat, 10. yüzyılın ortalarından beri burada bulunmaktadır.
975 yılında Bizans imparatoru I. John Tzimiskes kaleyi ele geçirdi, yaklaşık 1108 yılına kadar Bizans kontrolünde kaldı. 12. yüzyılın başlarında. Franklar onun kontrolünü ele geçirdi ve kale, yeni kurulan haçlı devletinin - Antakya Prensliği'nin bir parçası oldu.
Kale şu anda Suriye hükümetine ait.
Kuzey Suriye'nin antik köyleri
Sadece 8 grup halinde gruplanmış 40 yerleşim yerinin kalıntıları kaldı.
Suriye'nin diğer manzaraları
Emevi Camii
Şam Ulu Camii olarak da bilinir. Şam'ın Eski Kent bölgesinde bulunan, dünyanın en büyük ve en eski camilerinden biridir. Bazı Müslümanlar tarafından İslam'ın dördüncü kutsal yeri olarak kabul edilir.
Nemrut Kalesi
Golan Tepeleri'nin kuzey kesiminde, deniz seviyesinden yaklaşık 800 m yükseklikte bulunan ortaçağ kalesi.
Qasiun Dağları
Şam şehrine bakan dağlar. En yüksek noktası 1151 m'dir Qasiun'un eteklerinde hakkında birçok efsane bulunan bir mağara vardır. Cennetten kovulan ilk insan Adem'in buraya yerleştiğine inanılıyor. Ortaçağ Arap tarih kitaplarında, Kabil'in Habil'i bu yerde öldürdüğü yazılır.
Şam'daki Ulusal Müze
Müze 1919'da kuruldu. Tarih öncesi çağlardan günümüze Suriye tarihinin sergilerini sunuyor. müze içerir modern eserler Suriye, Arap dünyası ve diğer ülkelerin sanatçıları.
Aziz Paul Şapeli (Şam)
Şam'da vaaz veren Havari Pavlus'un onuruna inşa edilmiştir.
Suriye dağ tepeleri
Ülkenin çok güzel manzaraları var: sonsuza kadar karla kaplı kayalık dağlar, yeşil vadiler, çöller ve dağ zirveleri.
Suriye tarihi
Antik Tarih
Suriye uygarlığının tarihi MÖ 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır. M.Ö e.
Eblaite (sönmüş bir Sami dili), bilinen en eski Sami dilidir. Zanaat, tarım ve sanata adanmış bu dilde 17 binden fazla kil tablet bulundu. Ebla'nın önde gelen zanaatları arasında ahşap, fildişi ve inci işleme vardır.
Ebla kil tablet
Kenan kabilelerinin istilası ile MÖ 64'te Suriye'nin fethi arasındaki dönemde. e. Roma İmparatorluğu, toprakları Hiksoslar, Hititler, Mısırlılar, Aramiler, Asurlular, Babilliler, Persler, eski Makedonlar, Seleukosların Elinistik gücü, Büyük II. Tigran'ın Ermeni İmparatorluğu egemenliği altındaydı.
16. yüzyıldan itibaren M.Ö e. Suriye'nin güneyinde, aslen Mısır firavunlarına bağlı olan Şam şehri var.
İncil'e göre Paul, Şam yolunda Hristiyan inancını kabul etti ve ardından Mesih'in öğrencilerine ilk olarak Hristiyan denilmeye başlandığı Antakya'da yaşadı.
Suriye'de İslam
İslam, 661'de Şam'ın Emeviler yönetimindeki Arap Halifeliğinin başkenti olmasıyla Suriye'de bir yer edindi. Şam, daha VIII. yüzyılda tüm Arap dünyasının kültürel ve ekonomik merkezi haline geldi. dünyanın en büyük şehirlerinden biri olmak. 750 yılında Emeviler, Abbasi hanedanı tarafından devrildi ve ardından Halifeliğin başkenti Bağdat'a taşındı.
1517'den itibaren Suriye, 4 asır Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.
Suriye Arap Krallığı
Osmanlı İmparatorluğu'nun Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden kısa bir süre sonra kuruldu, çöktü. 1920 yılında merkezi Şam olan Suriye Arap Krallığı kuruldu. Ancak Suriye'nin bağımsızlığı uzun sürmedi. Birkaç ay sonra Fransız ordusu, Maysalun Geçidi'ndeki savaşta Suriye birliklerini yenerek Suriye'yi işgal etti. 1922'de Milletler Cemiyeti, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski Suriye topraklarını İngiltere ve Fransa arasında paylaştırdı. İngiltere, Ürdün ve Filistin'i aldı ve Fransa - modern bölge Suriye ve Lübnan ("Milletler Cemiyeti Mandası").
Fransız Mandası
1940 yılında Fransa, Alman birlikleri tarafından işgal edildi ve Suriye, Vichy Rejimi'nin (Vali General Dentz) kontrolüne girdi. Vichy modu Dünya Savaşı'nın başındaki yenilgi ve 1940'ta Paris'in düşüşünden sonra Kuzey Fransa'nın Nazi Almanyası tarafından işgali sırasında Güney Fransa'daki işbirlikçi rejim. 10 Temmuz 1940'tan 22 Nisan 1945'e kadar varlığını sürdürdü. Resmi olarak bir politikaya bağlı kaldı. tarafsızlık. İngiliz Irak'ında Başbakan Geylani'nin isyanını kışkırtan Nazi Almanyası, hava kuvvetlerinin birliklerini Suriye'ye gönderdi.
Charles de Gaulle - Fransa'nın on sekizinci Cumhurbaşkanı
1941'de, İngiliz birliklerinin desteğiyle, General Charles de Gaulle ve Catrou liderliğindeki Özgür Fransız birlikleri, Dentz'in birlikleriyle kanlı bir çatışma sırasında Suriye'ye girdi. General de Gaulle anılarında Irak, Suriye ve Lübnan'daki olayların doğrudan Alman planları saptırma görevi olduğu için Yunanistan, Yugoslavya ve SSCB'nin işgali üzerine silahlı Kuvvetler ikincil savaş sahnelerinin müttefikleri.
27 Eylül 1941'de Fransa, Suriye'ye bağımsızlık verdi ve birliklerini İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar topraklarında bıraktı. 26 Ocak 1945'te Suriye, Almanya ve Japonya'ya savaş ilan etti. Nisan 1946'da Fransız birlikleri Suriye'den tahliye edildi.
Bağımsız Suriye
Osmanlı İmparatorluğu altında ülkenin bağımsızlığı için savaşan Şükrü el-Kuatli, bağımsız Suriye'nin cumhurbaşkanı oldu.
Şükrü el-Quatli
1947'de Suriye'de bir parlamento faaliyet göstermeye başladı. Suriye bağımsızlığını kazandıktan sonra Suriyeli Yahudilere yönelik saldırılar yoğunlaştı ve işyerleri boykot edildi. Yeni hükümet Filistin'e göçü yasakladı ve Yahudi okullarında İbranice öğretimi sınırlandırıldı. 27 Kasım 1947'de BM, Filistin'in bölünmesine ilişkin bir karar aldı, bununla bağlantılı olarak Suriye'de Yahudi pogromları gerçekleşti. Pogromlar 1948'de devam etti ve sonraki yıllarda bunun sonucunda Yahudiler Suriye'den İsrail'e, ABD'ye ve diğer ülkelere neredeyse tamamen kaçmak zorunda kaldılar. Güney Amerika, şu anda Şam ve Lazkiye'de yaşayan 100'den az Suriyeli Yahudi var.
1948'de Suriye ordusu, Arap Birliği tarafından başlatılan Arap-İsrail savaşında sınırlı bir rol aldı ve ardından ülkede olağanüstü hal ilan edildi. Albay Hüsni el-Zaym iktidara geldi, 1930 anayasasını yürürlükten kaldırdı, siyasi partileri yasakladı ve ardından kendisini cumhurbaşkanı ilan etti. Halkın desteğini görmedi ve 4 ay sonra eski yoldaşları tarafından görevden alındı. 14 Ağustos'ta Şam yakınlarında idam edildi.
Sivil rejim, Albay Sami Hinawi tarafından restore edildi, ancak kısa süre sonra askeri lider Adib al-Shishakli tarafından kaldırıldı. 5 Eylül 1950'de, Suriye'nin parlamenter bir cumhuriyet haline geldiği yeni bir anayasa ilan edildi, ancak Kasım 1951'de anayasa askıya alındı ve ülke parlamentosu feshedildi. 1953'te Şişaklı yeni bir anayasa ilan etti ve referandumdan sonra cumhurbaşkanı oldu.
Başkan Adib al-Shishakli
Şubat 1954'te Haşim Bey Halid Al-Atassi liderliğindeki bir askeri-sivil koalisyonu ülkede iktidara geldi ve 1950 anayasasını geri getirdi. tarım. 1955 seçimlerinde Suudi Arabistan'ın desteğiyle Şükri el-Kuatli cumhurbaşkanı seçildi.
15 Mart 1956'da olası İsrail saldırganlığına karşı Suriye, Mısır ve Suudi Arabistan arasında toplu güvenlik anlaşması imzalandı.
Birleşik Arap Cumhuriyeti
22 Şubat 1958 Suriye ve Mısır tek bir devlette birleşti - merkezi Kahire'de olan Birleşik Arap Cumhuriyeti. Mısır lideri Cemal Abdül Nasır cumhurbaşkanı oldu, ancak Nasır Suriye'deki tüm siyasi partileri kapatana kadar Suriyeliler birçok önemli mevkide bulundu. 28 Eylül 1961'de Şam'da bir grup subayın önderliğinde bir darbe gerçekleşti, Suriye yeniden bağımsızlığını ilan etti. Nasır direnmedi. UAR sadece 3,5 yıl sürdü.
Suriye-İsrail çatışması
1962 ile 1966 arasında Suriye'de ekonominin ana sektörlerinin millileştirilmesi gerçekleştirilip iptal edildiğinde 5 darbe oldu.
1967'de Altı Gün Savaşı gerçekleşti. Golan Tepeleri İsrail tarafından işgal edildi. İsrail hava saldırıları ekonomiye büyük zarar verdi. Hükümet, sanayinin restorasyonunu sağlayamadı, hükümet karşıtı eylemler başladı. Kasım 1970'te Salih Cedid'in grubu iktidardan uzaklaştırıldı. Suriye, Orta Doğu'da Sovyetler Birliği'nin ana müttefiki haline geldi. SSCB, Suriye'ye ekonominin ve silahlı kuvvetlerin modernizasyonunda yardım sağladı.
1973'te Suriye, diğer Arap devletleriyle birlikte Yom Kippur Savaşı'nı başlattı, Suriye cephesindeki askeri operasyonlar, özellikle “Suriye Stalingrad” olarak adlandırılan El Quneitra savaşı olmak üzere şiddetliydi. El Quneitra tutuldu, ancak Golan Tepeleri İsrail'de kaldı. 1973'teki savaşın sonunda BM Güvenlik Konseyi'nin kararıyla İsrail ile Suriye'yi ayıran bir tampon bölge oluşturuldu. Şu anda Golan Tepeleri İsrail'in kontrolünde ama Suriye onların geri verilmesini talep ediyor.
1976'da Lübnan hükümetinin talebi üzerine Suriye birlikleri iç savaşı durdurmak için ülkeye girdi. Savaş, 1990 yılında Lübnan'da Suriye ile dostane ilişkiler sürdüren bir hükümetin kurulmasıyla sona erdi. Suriye birlikleri Lübnan'ı ancak 2005'te terk etti. Suriye, 1980-1988 İran-Irak savaşında İran'ı destekledi.
Ülkeyi yaklaşık 30 yıldır yöneten Hafız Esad'ın 10 Haziran 2000'de ölümünün ardından oğlu Beşar Esad cumhurbaşkanı seçildi.
Beşar Esad
İç savaş
Ortadoğu'daki ayaklanmalar ve devrimler Suriye'ye sıçradı. Konuşma, mevcut rejimi değiştirme talepleriyle başladı. Ülke liderliği ciddi değişiklikler yaptı: olağanüstü hal yasasını, medya ve siyasi partiler yasasını kaldırdı ve demokratik reformlara girişti.
2013 yılında başkent de dahil olmak üzere ülkenin birçok büyük şehrinde ağır silahların kullanıldığı sokak çatışmaları yaşandı. Çatışmaların bir sonucu olarak 500.000'den fazla Suriyeli ülkelerini terk etti. Mülteciler Ürdün, Lübnan ve Irak'ta sığınak buluyor.
Şu anda Suriye'deki iç savaş bazı Batılı ülkeler tarafından körükleniyor.
Rusya, "Suriye Arap Cumhuriyeti'nde insan haklarının durumu" karar taslağına karşı oy kullandı. İngiltere, Fransa, Suudi Arabistan ve Türkiye de dahil olmak üzere bir dizi ülkenin ortak sponsorluğunda gerçekleşti. 123 ülke taslağın kabulü için oy kullandı, 46 ülke aleyhte oy kullandı.
“Önerilen karar taslağı, siyasi ve diplomatik bir çözüm mantığına aykırıdır ve ülkede olup bitenlerin ana sorumluluğunu hükümete yüklerken, o değil de yabancı muhalefeti yetkililerle müzakereleri başlatmaya zorlamak gerekir. ” Rusya Dışişleri Bakanlığı temsilcisi vurguladı.
