I popoli dell'Africa: cultura e tradizioni. Stati medievali dell'Africa

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Ripetizione del passato

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Compito per la lezione

Perché gli stati africani sono rimasti indietro rispetto ai paesi europei nel loro sviluppo?

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Introduzione.

Molti storici credevano che i popoli della maggior parte dell'Africa, abitati da neri, non creassero nulla di valore nella cultura e la loro storia iniziò con l'avvento degli europei. Lo studio della storia del continente africano, iniziato relativamente di recente, ha confutato questa teoria.

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1. Popoli dell'Africa

I popoli dell'Africa in diverse parti del continente si sono sviluppati in modo non uniforme. Pigmei, Boscimani e altri vivevano nelle foreste tropicali dell'Africa centrale. Erano cacciatori e raccoglitori. I nomadi del Sahara meridionale allevavano bestiame e lo scambiavano con i prodotti e le cose di cui avevano bisogno.
foto. pigmei

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popoli dell'africa

Altri popoli erano impegnati nell'agricoltura. Soprattutto si seminava miglio e riso, si coltivavano fagioli e ortaggi, si piantavano cotone, canna da zucchero e palme da cocco. Gli africani fondono il ferro nei forni di argilla fin dai tempi antichi. Gli artigiani realizzavano strumenti, armi, utensili, tessuti, oggetti in vetro e pelle. Gli africani impararono presto a domare gli elefanti, li usarono per vari lavori e battaglie.
foto. casa africana

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Nelle distese della pianura tra i fiumi Niger e Senegal, nelle valli di questi fiumi si trova il Sudan occidentale. Qui è stato estratto molto oro. C'erano leggende sulla ricchezza del Sudan nel Medioevo. Uno dei geografi arabi ha riferito che qui "l'oro cresce nella sabbia, proprio come le carote, e viene raccolto all'alba". Le rotte commerciali più importanti dal Golfo di Guinea alle coste del Mar Mediterraneo passavano attraverso il Sudan occidentale. I contadini commerciavano con i nomadi che vivevano al confine del Sahara: in cambio di sale, pelli e bestiame, i nomadi ricevevano grano e artigianato. Il percorso attraverso il deserto del Sahara era difficile e pericoloso. Più di una dozzina di carovane sono morte qui per la sete o per gli attacchi dei nomadi.
foto. Porta

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Africa occidentale

Lo stato più antico del Sudan era il Ghana, che raggiunse il potere nel X secolo. Il re del Ghana e la nobiltà tribale si arricchirono grazie al commercio di oro e sale. Il re aveva un grande esercito, composto da distaccamenti di arcieri e cavalleria.
Nella capitale del Ghana, uno speciale quartiere reale con un palazzo, un santuario e una prigione era racchiuso da mura. Qui si tenevano solenni ricevimenti reali. Moschee e case di mercanti arabi furono costruite in un'altra parte della città.
foto. Guerrieri arcieri

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Alla fine dell'XI secolo, le truppe del Sultano dello stato arabo del Marocco (Nord Africa) conquistarono e distrussero la capitale del Ghana. Il re si impegnò a rendere omaggio al Sultano e, insieme alla nobiltà, si convertì all'Islam. La popolazione ribelle espulse presto i marocchini, ma il territorio del Ghana fu ridotto, si sottomise allo stato del Mali.
foto. Insediamento in Mali

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Il periodo di massimo splendore del Mali risale al XIII secolo, quando i suoi sovrani conquistarono i territori vicini, dove passavano le rotte delle carovane e veniva estratto l'oro. Il sovrano ei suoi associati si convertirono all'Islam. Successivamente, i mercanti musulmani del Nord Africa si stabilirono nelle città.
riso. Mansa Musa - Sovrano del Mali

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Successivamente, nel XV secolo, lo stato di Songhai si rafforzò. L'espansione dei suoi confini fu raggiunta durante il regno dell'energico e militante Ali Ber (1464-1492). Ha costruito una grande flotta fluviale; nell'esercito fu introdotta una severa disciplina. Ali Ber ha trascorso la maggior parte della sua vita in campagne. Riuscì ad annettere ai suoi possedimenti le principali città del Sudan. Nei racconti e nelle leggende africane, Ali Ber appare come un mago che potrebbe volare, diventare invisibile e trasformarsi in un serpente.
riso. Ali Ber

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I governanti e i nobili tenevano nelle loro terre 500-1000 persone dipendenti, che si stabilirono in insediamenti speciali. Le persone a carico pagavano le quote al proprietario e le tasse allo stato. Anche i membri della comunità libera dipendevano dalla nobiltà.
Dalla metà del XVI secolo, Songhai si è rapidamente indebolito. I parenti del sovrano, che occupavano posizioni elevate, cospiravano, l'influente nobiltà musulmana nelle città aveva poca considerazione per i governanti. Lo scoppio di guerre intestine portò lo stato al declino. Alla fine del XVI secolo, Songhai fu sconfitto dalle truppe del Sultano del Marocco.
riso. Lavoro sul campo

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Africa dell'est

Nel nord dell'odierna Etiopia, anticamente, esisteva lo stato di Aksum, fiorito nel IV-V secolo. La costa dell'Arabia meridionale con le rotte delle carovane e parte del Sudan orientale caddero sotto il dominio dei suoi re.
foto. Castello in Etiopia

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Aksum mantenne stretti legami con l'Impero Romano e successivamente con Bisanzio. Il re e il suo entourage adottarono la fede cristiana. La scrittura è stata creata nel paese. Nel VII secolo, gli arabi presero possesso di Aksum nell'Arabia meridionale e poi la attaccarono. Lo stato si sciolse in principati separati; i principi intrapresero una feroce lotta per il trono. Aksum cessò di esistere nel X secolo.
foto:
Manoscritto cristiano etiope
Clero ortodosso etiope

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Le città-stato sorsero sulla costa orientale dell'Africa. Arabi, iraniani, indiani vi si stabilirono volentieri. Qui furono costruite grandi navi, c'erano molti marinai esperti. I mercanti di queste città navigavano sulle loro navi nell'Oceano Indiano, commerciavano con l'India, l'Iran e altri paesi asiatici.
riso. rotte commerciali

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Cultura africana

I popoli dell'Africa hanno conservato antiche leggende, tradizioni e fiabe, dove eventi reali del passato si mescolano alla finzione. I narratori custodivano con cura queste leggende, tramandandole di generazione in generazione.
foto. Africano in abito nazionale

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I più significativi furono i risultati della cultura medievale tra i popoli del Sudan occidentale. Dopo la diffusione dell'Islam, gli architetti arabi vi costruirono moschee, palazzi ed edifici pubblici.
foto. Moschea in Mali

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Sorsero scuole musulmane e nella città di Timbuktu - una scuola superiore, dove studiarono teologia, storia, diritto, matematica e astronomia. Gli scienziati hanno creato la scrittura basata sulle lingue locali. Furono fondate biblioteche, dove venivano conservati molti libri scritti a mano. I libri venivano venduti nei negozi e, secondo un contemporaneo, ricevevano "più profitti che da altri beni".
foto. Ingresso alla moschea di Timbuktu
riso. TombuChi

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Quando le truppe marocchine conquistarono Timbuktu e altre città del Sudan, le strutture architettoniche e le biblioteche furono distrutte. Scienziati e artigiani furono ridotti in schiavitù e quasi tutti morirono durante il viaggio nel deserto.
riso. Sudan. Al tempio in rovina

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Gli africani hanno ottenuto notevoli risultati nell'arte. Antiche sculture e maschere in legno e bronzo stupiscono per l'espressività. Nel palazzo reale del Benin sono state trovate placche di bronzo con bassorilievi (immagini convesse) di re e nobili, scene di caccia, guerra e vita di corte.
foto.maschera rituale

Ancoraggio

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Materiali usati

• Agibalova E.V., Donskoy G.M. Storia del Medioevo Grado 6 / libro di testo per le scuole secondarie. - M.: Illuminismo, 2008
• Illustrazioni: Devyataikina N.I. Storia del Medioevo: libro di testo. 6° grado. Parte 1 / Devyataikina N. I. - M .: OLMAPRESS, 2008.

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Il pellegrinaggio di Kanku Musa alla Mecca

Kanku Musa era il sovrano più famoso del Mali. Il suo pellegrinaggio (hajj) ai luoghi santi nel 1324 divenne noto in tutto il mondo musulmano. Lungo la strada fu accompagnato da un seguito di 8mila soldati e non meno schiavi; i cammelli venivano caricati con un massimo di cento pacchi d'oro del peso di circa 12 tonnellate. In ogni città in cui Kanku Musa è arrivato venerdì, ha ordinato la costruzione di una moschea. Anche nel centro del Sahara mangiava pesce fresco, che gli portavano i messaggeri, e per fare il bagno alla sua amata moglie scavarono un'enorme piscina e la riempirono con l'acqua degli otri.
Arrivato al Cairo, Kanku Musa, senza contrattare, pagò qualsiasi prezzo per le merci e distribuì ingenti somme di elemosina. Alla Mecca acquistò case e appezzamenti di terreno per i pellegrini neri. Alla fine, il denaro accumulato da generazioni di sudditi, Musa finì, ma era così fidato che il commerciante del Cairo prestò una grossa somma. Hajj alla Mecca ha rafforzato l'autorità del sovrano del Mali tra i musulmani.

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Secondo la maggior parte degli scienziati, l'Africa è la culla dell'umanità. I resti degli ominidi più antichi, trovati nel 1974 ad Harare (), sono determinati dall'età fino a 3 milioni di anni. Nello stesso periodo appartengono i resti di ominidi a Koobi Fora (). Si ritiene che i resti nella gola di Olduvai (1,6 - 1,2 milioni di anni) appartengano alla specie di ominidi, che nel processo di evoluzione ha portato all'emergere dell'Homo sapiens.

La formazione degli antichi avvenne principalmente nella zona erbosa. Quindi si sono diffusi in quasi tutto il continente. I primi resti ritrovati di Neanderthal africani (il cosiddetto uomo rhodesiano) risalgono a 60mila anni fa (siti in Libia, Etiopia).

I primi resti umani aspetto moderno(Kenya, Etiopia) risalgono a 35mila anni. Infine, un uomo moderno ha soppiantato i Neanderthal circa 20mila anni fa.

Circa 10 mila anni fa, una società altamente sviluppata di raccoglitori si sviluppò nella Valle del Nilo, dove iniziò l'uso regolare di chicchi di cereali selvatici. Si ritiene che fosse lì che nel VII millennio a.C. formato antica civiltà Africa. La formazione della pastorizia in generale in Africa terminò verso la metà del IV millennio a.C. Ma la maggior parte delle moderne colture agricole e degli animali domestici apparentemente sono arrivate in Africa dall'Asia occidentale.

Storia antica dell'Africa

Nella seconda metà del IV millennio a.C la differenziazione sociale si intensificò nell'Africa settentrionale e nord-orientale e sulla base delle formazioni territoriali - nomes, sorsero due associazioni politiche - l'Alto Egitto e il Basso Egitto. La lotta tra loro terminò nel 3000 a.C. l'emergere di un singolo (cd Antico Egitto). Durante il regno della I e II dinastia (30-28 secolo a.C.) si formò un sistema di irrigazione unificato per l'intero paese, furono gettate le basi della statualità. Nell'era antico regno(3-4 dinastie, 28-23 secoli a.C.) si formò un dispotismo centralizzato guidato dal faraone, il padrone illimitato dell'intero paese. Diversificato (reale e tempio) divenne la base economica del potere dei faraoni.

Contemporaneamente all'ascesa della vita economica, la nobiltà locale si rafforzò, il che portò nuovamente alla disintegrazione dell'Egitto in molti nomi, alla distruzione dei sistemi di irrigazione. Nel corso del XXIII-XXI secolo a.C (7a-11a dinastia) ci fu una lotta per una nuova unificazione dell'Egitto. Governo particolarmente rafforzato durante la XII dinastia durante il Medio Regno (21-18 secolo aC). Ma ancora una volta, il malcontento della nobiltà portò alla disintegrazione dello stato in molte regioni indipendenti (14-17 dinastia, 18-16 secolo a.C.).

Le tribù nomadi degli Hyksos approfittarono dell'indebolimento dell'Egitto. Circa 1700 a.C. presero possesso del Basso Egitto e verso la metà del XVII secolo a.C. già governava l'intero paese. Allo stesso tempo iniziò la lotta di liberazione, che nel 1580 prima d.C. terminò Ahmose 1 che fondò la XVIII dinastia. Con questo iniziò il periodo del Nuovo Regno (dominio di 18-20 dinastie). Il Nuovo Regno (16-11 secolo a.C.) è il periodo della massima crescita economica e dell'impennata culturale del paese. La centralizzazione del potere aumentò: il governo locale passò da nomarchi ereditari indipendenti nelle mani di funzionari.

Di conseguenza, l'Egitto ha subito le invasioni dei libici. Nel 945 a.C. Il capo militare libico Sheshonk (22a dinastia) si autoproclamò faraone. Nel 525 a.C. L'Egitto fu conquistato dai Persiani, nel 332 da Alessandro Magno. Nel 323 a.C. dopo la morte di Alessandro, l'Egitto passò al suo comandante Tolomeo Lag, che nel 305 a.C. si dichiarò re e l'Egitto divenne lo stato dei Tolomei. Ma guerre senza fine hanno minato il paese e nel II secolo a.C. L'Egitto fu conquistato da Roma. Nel 395 d.C., l'Egitto divenne parte dell'Impero Romano d'Oriente, dal 476 - come parte dell'Impero bizantino.

Nel XII-XIII secolo anche i crociati fecero numerosi tentativi di conquista, che aggravarono ulteriormente il declino economico. Nel XII-XV secolo le colture di riso e cotone, la sericoltura e la vinificazione scomparvero gradualmente e la produzione di lino e altre colture industriali diminuì. La popolazione dei centri dell'agricoltura, compresa la valle, si riorientò verso la produzione di cereali, oltre che di datteri, olive e colture orticole. Enormi aree erano occupate da estensivi allevamenti di bestiame. Il processo della cosiddetta beduinizzazione della popolazione procedette in modo eccezionalmente rapido. A cavallo tra l'XI e il XII secolo, la maggior parte del Nord Africa e nel XIV secolo l'Alto Egitto si trasformarono in un semi-deserto arido. Quasi tutte le città e migliaia di villaggi sono scomparsi. Durante l'XI-XV secolo, la popolazione del Nord Africa è diminuita, secondo gli storici tunisini, di circa il 60-65%.

Arbitrarietà feudale e oppressione fiscale, in peggioramento situazione ecologica ha portato al fatto che i governanti islamici non potevano contemporaneamente contenere il malcontento del popolo e resistere minaccia esterna. Pertanto, a cavallo tra il XV e il XVI secolo, molte città e territori del Nord Africa furono catturati dagli spagnoli, dai portoghesi e dall'Ordine di San Giovanni.

In queste condizioni, l'Impero Ottomano, agendo come difensori dell'Islam, con il sostegno popolazione locale rovesciò il potere dei sultani locali (mamelucchi in Egitto) e sollevò rivolte anti-spagnole. Di conseguenza, alla fine del XVI secolo, quasi tutti i territori del Nord Africa divennero province. impero ottomano. L'espulsione dei conquistatori, la cessazione delle guerre feudali e la restrizione del nomadismo da parte dei turchi ottomani portarono alla rinascita delle città, allo sviluppo dell'artigianato e dell'agricoltura, all'emergere di nuove colture (mais, tabacco, agrumi).

Si sa molto meno dello sviluppo dell'Africa subsahariana nel Medioevo. Abbastanza grande ruolo svolse contatti commerciali e di intermediazione con il Nord e l'Asia Minore, che richiedevano grande attenzione agli aspetti organizzativo-militari del funzionamento della società a discapito dello sviluppo della produzione, e questo portò naturalmente ad un ulteriore ritardo nell'Africa tropicale. Ma d'altra parte, secondo la maggior parte degli scienziati, l'Africa tropicale non conosceva il sistema degli schiavi, cioè si stava spostando da un sistema comunitario a una società di classe in una prima forma feudale. I principali centri di sviluppo dell'Africa tropicale nel Medioevo sono: Centro e Ovest, la costa del Golfo di Guinea, il bacino, la regione dei Grandi Laghi.

Nuova storia africana

Come già notato, nel XVII secolo i paesi del Nord Africa (tranne il Marocco) e l'Egitto facevano parte dell'Impero Ottomano. Si trattava di società feudali con una lunga tradizione di vita urbana e una produzione artigianale molto sviluppata. La particolarità della struttura sociale ed economica del Nord Africa era la coesistenza di agricoltura e pastorizia estensiva, praticata da tribù nomadi che conservavano le tradizioni delle relazioni tribali.

L'indebolimento del potere del sultano turco a cavallo tra il XVI e il XVII secolo fu accompagnato dal declino economico. La popolazione (in Egitto) si è dimezzata tra il 1600 e il 1800. Il Nord Africa si disintegrò nuovamente in una serie di stati feudali. Questi stati riconoscevano la dipendenza vassallo dall'Impero Ottomano, ma avevano indipendenza negli affari interni ed esterni. Sotto la bandiera della protezione dell'Islam, hanno condotto operazioni militari contro le flotte europee.

Ma all'inizio del XIX secolo, i paesi europei avevano raggiunto la superiorità in mare e, dal 1815, gli squadroni di Gran Bretagna, Francia e iniziarono a intraprendere operazioni militari al largo delle coste del Nord Africa. Dal 1830, la Francia iniziò la colonizzazione dell'Algeria, parte dei territori del Nord Africa furono catturati.

Grazie agli europei, il Nord Africa iniziò ad essere coinvolto nel sistema. L'esportazione di cotone e grano crebbe, furono aperte banche, linee ferroviarie e linee telegrafiche. Nel 1869 fu aperto il Canale di Suez.

Ma tale penetrazione di stranieri ha causato malcontento tra gli islamisti. E dal 1860, la propaganda delle idee di jihad (guerra santa) iniziò in tutti i paesi musulmani, il che portò a molteplici rivolte.

L'Africa tropicale fino alla fine del XIX secolo è stata una fonte di approvvigionamento di schiavi per i mercati degli schiavi d'America. Inoltre, gli stati costieri locali hanno spesso svolto il ruolo di intermediari nella tratta degli schiavi. Le relazioni feudali nei secoli 17-18 si svilupparono proprio in questi stati (la regione del Benin), una grande comunità familiare era distribuita in un territorio separato, sebbene formalmente esistessero molti principati (come esempio quasi moderno - Bafut).

Dalla metà del XIX secolo, i francesi espansero i loro possedimenti, i portoghesi detenevano le regioni costiere dell'attuale Angola e del Mozambico.

Ciò ha avuto un forte effetto sull'economia locale: la gamma di prodotti alimentari è stata ridotta (gli europei hanno importato mais e manioca dall'America e ampiamente distribuiti), molti mestieri sono caduti in rovina sotto l'influenza della concorrenza europea.

Dalla fine del XIX secolo, i belgi (dal 1879), i portoghesi, si sono uniti alla lotta per il territorio dell'Africa (dal 1884), (dal 1869).

Nel 1900, il 90% dell'Africa era nelle mani degli invasori coloniali. Le colonie si trasformarono in appendici agricole e di materie prime delle metropoli. Sono state poste le basi per la specializzazione della produzione in colture da esportazione (cotone in Sudan, arachidi in Senegal, cacao e palme da olio in Nigeria, ecc.).

L'inizio della colonizzazione del Sudafrica fu posto nel 1652, quando circa 90 persone (olandesi e tedeschi) sbarcarono al Capo di Buona Speranza per creare una base di trasbordo per la Compagnia delle Indie Orientali. Questo fu l'inizio della creazione della Colonia del Capo. Il risultato della creazione di questa colonia fu lo sterminio della popolazione locale e la comparsa di una popolazione di colore (poiché durante i primi decenni di esistenza della colonia erano consentiti i matrimoni misti).

Nel 1806, la Gran Bretagna conquistò la Colonia del Capo, che portò a un afflusso di immigrati dalla Gran Bretagna, all'abolizione della schiavitù nel 1834 e all'introduzione di in inglese. I boeri (coloni olandesi) lo presero negativamente e si spostarono a nord distruggendo le tribù africane (Xhosa, Zulu, Suto, ecc.).

Un fatto molto importante. Stabilendo confini politici arbitrari, incatenando ogni colonia al proprio mercato, legandola a una certa zona valutaria, le metropoli hanno smembrato intere comunità culturali e storiche, interrotto i legami commerciali tradizionali e sospeso il normale corso dei processi etnici. Di conseguenza, nessuna colonia aveva una popolazione più o meno etnicamente omogenea. All'interno della stessa colonia c'erano molti gruppi etnici appartenenti a diverse famiglie linguistiche, e talvolta a razze diverse, il che naturalmente complicò lo sviluppo del movimento di liberazione nazionale (sebbene negli anni 20-30 del XX secolo si verificassero rivolte militari in Angola , Nigeria, Ciad, Camerun, Congo).

Durante la seconda guerra mondiale, i tedeschi cercarono di includere le colonie africane nello "spazio vitale" del Terzo Reich. La guerra fu combattuta sul territorio di Etiopia, Somalia, Sudan, Kenya, Africa equatoriale. Ma in generale, la guerra ha dato impulso allo sviluppo delle industrie minerarie e manifatturiere, l'Africa ha fornito cibo e materie prime strategiche alle potenze belligeranti.

Durante la guerra, nella maggior parte delle colonie iniziarono a formarsi partiti e organizzazioni politico-nazionali. Primo anni del dopoguerra(con l'aiuto dell'URSS) iniziarono a sorgere partiti comunisti, che spesso guidavano rivolte armate, sorsero opzioni per lo sviluppo del "socialismo africano".
Sudan liberato nel 1956

1957 - Gold Coast (Ghana),

Dopo aver ottenuto l'indipendenza, hanno percorso diversi percorsi di sviluppo: un certo numero di paesi, per lo più poveri risorse naturali ha seguito la via socialista (Benin, Madagascar, Angola, Congo, Etiopia), un certo numero di paesi, per lo più ricchi, lungo la via capitalista (Marocco, Gabon, Zaire, Nigeria, Senegal, Repubblica Centrafricana, ecc.). Un certo numero di paesi ha attuato entrambe le riforme sotto slogan socialisti (, ecc.).

Ma in linea di principio, non c'erano grandi differenze tra questi paesi. Sia qua che là è stata effettuata la nazionalizzazione della proprietà straniera, riforme agrarie. L'unica domanda era chi l'avesse pagata: l'URSS o gli Stati Uniti.

A seguito della prima guerra mondiale, tutto il Sudafrica passò sotto il dominio britannico.

Nel 1924 fu approvata la legge sul "lavoro civile", secondo la quale gli africani venivano sospesi dai lavori che richiedevano qualifiche. Nel 1930 fu approvata una legge sulla distribuzione della terra, secondo la quale gli africani erano privati ​​della proprietà terriera e dovevano essere collocati in 94 riserve.

Nella seconda guerra mondiale, i paesi del Sud Africa, che facevano parte dell'Impero, erano dalla parte coalizione antifascista, eseguito battagliero in Nord Africa e in Etiopia, ma c'erano anche molti gruppi filofascisti.

Nel 1948 fu introdotta la politica dell'apartheid. Tuttavia, questa politica ha portato a duri discorsi anticoloniali. Di conseguenza, l'indipendenza fu proclamata nel 1964 e,

I popoli che abitavano l'Africa a sud del Sahara hanno attraversato un lungo e caratteristico percorso di sviluppo storico. Questi popoli sono chiamati civiltà tropicale. Nel Medioevo non c'era civiltà, ma c'erano solo tribù separate.

La vita in questo territorio si è formata nel 1000 d.C. La storia in questo caso mette un esperimento: lo sviluppo dei popoli in completo isolamento. Ci sono 2 punti di vista sullo sviluppo dei popoli dell'Africa.

La posizione dell'europeo, associata alla riflessione sullo sviluppo dell'Africa, che dipende da fattori interni e caratteristiche dello sviluppo della razza negra (hanno messo in discussione capacità mentale tutta la razza).

Concetto di negritudine. Il tipo negroide è più sopravvissuto, capace di un decollo più intenso. La ragione del ritardo nello sviluppo è vista nel colonialismo e nella tratta degli schiavi (gli europei hanno portato via dall'Africa più di 100 milioni di persone).

Fino al XV secolo, in Africa c'era un'era precoloniale. I popoli si sono sviluppati in isolamento. Dopo il XV secolo iniziò il periodo del postcolonialismo (esiste una parola del genere?)

L'Africa appartiene al tipo adattativo di civiltà:

Elevata adattabilità alla natura (influenza sulla coscienza)

La specificità dei suoli che non consentono l'uso della proprietà terriera dell'aratro è uno strato fertile molto sottile.

Abbondanza di forti predatori - alto livello autodifesa, + numerose malattie delle persone

Spazi enormi e bassa densità - bassa variabilità di sviluppo.

In Africa, il sistema del commercio intracontinentale non si è mai sviluppato, esistevano mezzi primitivi per immagazzinare informazioni (solo il metodo orale della sua trasmissione, o danze e rituali). Tutti i popoli africani erano caratterizzati dall'integrazione dell'uomo nel naturale habitat, inseparabile dalla terra. L'uomo e la natura si compenetrano a vicenda. Tutti questi fattori formano un certo sistema di valori: la ricchezza sociale è ampia legami familiari, nessuna autonomia dell'individuo, un alto grado di mitologia nella mente delle persone in una combinazione di figuratività e concretezza del pensiero. Pertanto, le ragioni del lento sviluppo storico sono l'impossibilità dell'auto-sviluppo. Molti storici definiscono freddo questo tipo di società.

I principali Stati dell'Africa sono Sudan, Mali, Ghana. Sul territorio del Sudan moderno c'era un'immagine politica: la Nubia (l'area del Nilo Bianco e Azzurro). Era una civiltà agricola. Una delle associazioni politiche più sviluppate, divenne il centro della diffusione del cristianesimo.

Il Ghana è un territorio a est del Niger, a sud del Senegal. Apogeo politico nel 1054. Guerre continue con i berberi. Commercio condotto con i paesi del Maghreb. Dal 1076 il Ghana divenne oggetto di conquista, prima da parte degli Almoravidi, poi dei Marocchini. Nel 1203 fu conquistata dal regno di Soso.

Mali. Apparso intorno all'VIII secolo. Il periodo di massimo splendore economico risale all'inizio del XII secolo sotto il condottiero Sundiata. La capitale è Niani, la più grande centro commerciale sul corso superiore del Niger.

18. La schiavitù nella vita socio-economica e politica dei paesi asiatici e africani.

Dal secondo quarto del XV secolo iniziò la penetrazione degli europei, principalmente portoghesi e spagnoli. Avendo preso piede in Africa occidentale e avendo creato lì un'ampia economia di piantagioni, i portoghesi avevano un grande bisogno di manodopera, il che portò alla tratta degli schiavi. Portarono gli schiavi nelle piantagioni di zucchero e nella Gold Coast, dove venivano scambiati con l'oro. A questo punto, la domanda di lavoro schiavo era aumentata molte volte. È iniziata la lotta intensificata delle potenze coloniali europee per la conquista dei mercati del lavoro africani. Nel 1610, il monopolio portoghese fu minato dalla concorrenza olandese. Tuttavia, il dominio dell'Olanda non fu duraturo, Inghilterra e Francia entrarono nella lotta per impadronirsi dei mercati coloniali. Si sono organizzati in grande società commerciali nella tratta degli schiavi, ad esempio, un francese. Company, fondata nel 1664, o l'inglese Royal African Company, fondata nel 1672.

L'enorme domanda di manodopera ha portato il volume della tratta degli schiavi a proporzioni senza precedenti. Due terzi degli schiavi furono portati fuori dall'Africa occidentale, il che causò danni irreparabili allo sviluppo dei popoli africani. Le guerre, la tratta degli schiavi hanno causato milioni di vite umane.

La tratta degli schiavi ebbe profonde conseguenze economiche e politiche interne per la successiva storia dei popoli africani. Si esprimevano nella paralisi delle forze produttive, nella distruzione delle tradizionali relazioni commerciali con le regioni settentrionali del continente, nel crollo dei grandi stati. formazioni, nel degrado morale delle classi dirigenti degli stati africani trascinate nel commercio.