新しい記事: 祈りとは何か、なぜウェブサイトで祈るのか - すべての詳細と、私たちが見つけることができた多くの情報源からの詳細。
「イエスが一か所で祈っていたとき、立ち止まったとき、弟子の一人がイエスに言った、「主よ！」 ヨハネが弟子たちに教えたように、私たちにも祈りを教えてください。 イエスは彼らに言った、「祈るときはこう言いなさい、天におられる私たちの父よ！」。 御名が崇められますように。 あなたの王国が来ますように。 あなたの御心は天で行われるのと同じように地上でも行われます。 私たちに毎日の糧を与えてください。 そして私たちの罪を赦してください。私たちは私たちに対するすべての債務者も赦しますから。 私たちを誘惑に導かず、悪から救い出してください。」
信仰をもって神の御心に従って祈りなさい
私の心の中には悲しみがあるのでしょうか？
一つの素晴らしい祈り
心の中で繰り返します。
生きた言葉の調和の中で、
そして理解できないものが息づいている、
彼らの中の神聖な美しさ。
そして私は信じて泣きます、
そしてとても簡単、簡単です。
飲んで、食べて、歩いて、楽しく過ごしました。
しかし時間が経つと、その服は虫に食われてしまい、
そしてここに問題があります：その王は破産しました。
本を読みながら科学を学び、
しかし、ついに死が彼に訪れた
彼がそんなに多くのことを知っていて何の役に立つのでしょうか？
とても美しく、壁にはフレスコ画がありました。
今日、彼から石が残されています -
この世のすべては朽ち果て、この世のすべては塵だ！
そして地球上では太陽の下では何も新しいものはなく、
そしてどこかで死を告げる音が聞こえ、
しかし、キリストの良い言葉だけが永遠なのです！
地上ではなく永遠に
私たちの夢は引き裂かれました！
礼拝中に手を挙げることは聖書で認められているので、そうすべきだと主張する人もいます。
主は扉を開いてくださる
ペルミ出身のニキータ・フィリペフ兄弟は言う：2か月目で、私たちの教会は約40個の注文をしている
結婚前に将来の夫と同居することは可能でしょうか？
私たちは登記所に申請書を提出しました。 私はすでに将来の夫と暮らしています。 その前に愛し合ってもいいですか
神が私たちの声を聞いてくださるように祈るにはどうすればよいでしょうか？
キリスト教信者の生活は祈りの実践と密接に結びついています。 神に正しく祈る方法という問題は、新しい正統派クリスチャンと長年教会に在籍している人の両方によって尋ねられます。
祈りとは何ですか?なぜ祈りが必要なのでしょうか?
聖なる父たちによれば、祈りはすべての美徳の母です。 これが私たちが全能者とコミュニケーションできる唯一の方法です。 キリスト教の特徴は、主イエス・キリストが生ける神として、いつでも頼ることができ、必ず話を聞いてくださる方として認識されていることです。
神はイエス・キリストの受肉を通して人々に現れました。私たちはキリストを通して自分自身で神を発見します。 そのような発見は祈りによってのみ可能です。
重要！ 祈りは私たちが神と一致するために利用できるツールです。
日常の理解では、祈りは、ある種の神秘的な陰謀、または地上の生活に必要なものを神に懇願する方法のいずれかであると考えられています。 どちらの理解も根本的に間違っています。 教皇たちは、主に頼るときは、何も求めず、ただ主の前に立って罪を悔い改めるのが最善であるとよく書いています。
正教会の祈りの目的は、全能者との霊的なつながりを確立し、心の中で全能者を感じることです。主は私たちの必要や欲求をすべてご存じであり、私たちが求めなくても満たしてくださるのです。 もちろん、必要なこの世の祝福を神に求めることは禁じられていませんが、そのような態度に固執してそれを目標にすることはできません。
多くの新しいクリスチャンは、主ご自身が私たちに必要なことをすべてご存じであるのに、なぜ祈る必要があるのかと疑問に思います。 これは真実であり、多くの聖徒たちは神に訴えながら、地上的なことは何も求めませんでした。 全能者に頼る必要があるのは、欲しいものを手に入れるためではありません。 主な目的- 神とつながり、人生のあらゆる瞬間に神とともにいてください。
正確にいつ祈れますか？
聖書には、絶えず祈りなさいという使徒パウロの言葉が記されています。 神学者ヨハネは、息をするよりももっと頻繁にキリストに立ち向かう必要があると主張しています。 したがって、すべての人間の命が主の前に常に存在するようになるのが理想です。
人類がすべてを見通す主を忘れてしまったために、多くの問題が起こったと言っても過言ではありません。 犯罪者が自分の罪のために十字架につけられたイエスの思いを抱いて犯罪を犯すとは考えにくい。
重要！ 人はまさに神の記憶を失ったときに罪の影響下に陥ります。
現代人は一日中祈り続ける機会がないので、一定の時間を見つけて祈りを捧げる必要があります。 ですから、朝起きたら、どんなに忙しい人でも、数分間時間を見つけてアイコンの前に立って、新しい日の祝福を主に求めることができます。 日中は、神の母、主、あなたの守護天使に向けて短い祈りを繰り返すことができます。 他の人にはまったく気付かれずに、自分自身に対してこれを行うことができます。
寝る前は特別な時間。 そのとき、私たちは自分が生きてきた一日を振り返り、その日が霊的にどのように費やされたのか、そして何について罪を犯したのかについて結論を引き出す必要があります。 寝る前の祈りは心を落ち着かせ、前日の喧騒を取り除き、静かで安らかな眠りへと導きます。 私たちはその日のすべての善行と、それが私たちによって生きられたという事実に対して、主に感謝することを忘れなければなりません。
初心者にとって、これを行うには多くの時間がかかるように思えるかもしれませんが、今では誰もがそれを持っています。 実際、私たちの生活のペースがどんなに速くても、神を思い出すことができる一時停止が常にあります。 交通機関の待ち時間、行列、交通渋滞などは、イライラする要素から天国に向かって心を高める時間に変わります。
神が祈りを聞いてくださるには、祈りの言葉はどうあるべきでしょうか。
人々が神に頼りたくない一般的な理由は、祈りに対する無知や複雑な教会の聖典の誤解です。 実際、主が私たちの話を聞いてくださるのに、言葉はまったく必要ありません。 実際には 教会の礼拝教会スラヴ語が使用されており、奉仕の儀式自体は厳密に定義されています。 しかし、家庭では、個人的な祈りの中で、まったく異なるテキストを使用することができます。
言葉自体には決定的な意味はありません。 魔法の呪文または呪文。 神が聞いてくださる祈りの基礎は純粋であり、 オープンハート男、彼に向けられました。 したがって、個人的な祈りは次のような兆候によって特徴づけられます。
祈りの間、周囲に注意を散らさず、言われていることに集中することが非常に重要です。 これはそれほど簡単なことではありません。そのため、クリスチャンとしての生活の初めに、余分なものに気を取られることなく最大限の注意を払って読むことができる短い祈りをいくつか選ぶことができます。 時間の経過とともにスキルを習得すると、ルールを常に拡張して増やすことができます。
面白い！ 福音書には、自分の魂を救った取税人の姿が描かれていますが、その祈りは「神よ、罪人の私を憐れんでください」という非常に短いものでした。
もちろん、自分を正教会のクリスチャンであると考えるすべての人が暗記すべき基本的な祈りのリストがあります。 これは少なくとも「私たちの父よ」、「私は信じます」、「神の聖母よ、喜びなさい...」、イエスの祈りです。 これらの聖句を暗記すれば、どんな状況でも天の力に助けを求めることができます。
なぜ祈りの規則が必要なのでしょうか？
全能者がそれほど言葉を必要としないのであれば、ではなぜ祈りの規則や既成のテキスト、さらには長くて複雑なことが多いものを発明したのかという疑問が生じます。 教皇たちは、これは私たちの悔い改めのなさと心のかたくなさの代償であると述べています。
もし人が心の底から「主よ、憐れんでください」という短い祈りを唱えることができたなら、その人はすでに救われているでしょう。 しかし、私たちはそれほど心から祈ることができないのが現実です。 そして人は本当に一貫性と特別な祈りの習慣を必要としています。
祈りの規則は、人が定期的に読むテキストのリストです。 ほとんどの場合、祈りの本からのルールが基礎となりますが、各人に個別のリストを選択することもできます。 あなたの霊的な父親、または少なくとも有益なアドバイスを与えることができる司祭とリストを調整することをお勧めします。
祈りのルールに従うことは、人が自分自身を整理し、より明確かつ計画的に自分の人生を構築するのに役立ちます。 ルールはいつも簡単に与えられるわけではない、虚栄心 日常生活多くの場合、怠惰、疲労、祈りへの消極につながります。 この場合、自分自身を克服し、自分自身を強制する必要があります。
重要！ 福音書には神の国が力ずくで奪われたという言葉がありますが、私たちはそのことについて話しているのではありません。 体力、しかし、あなた自身の生活と古い習慣を変えるための努力について。
自分の霊的能力を考慮して、ルールを賢明に選択する必要があります。 新しいクリスチャンが長すぎる規則を読むことに従わされると、すぐに疲労、退屈、不注意につながるでしょう。 人はテキストを機械的に校正し始めるか、そのような作業を完全に放棄するかのどちらかです。
その一方で、長い間、 教会に通う人にあまりにも小さくて短いルールを自分に課すことは、精神的な生活のリラクゼーションにつながるため、役に立ちません。 あなたのルールが何であれ、神が祈りを聞いていただくための主な条件は、祈る人の心の誠実な性質であることを決して忘れてはなりません。
家庭と教会の祈りの違いは何ですか
なぜなら 正統派キリスト教徒絶えず祈ることが求められており、ほとんどどこでも行うことができますが、多くの人がなぜ教会で祈る必要があるのかと尋ねます。 教会の祈りと個人の祈りの間には一定の違いがあります。
教会は私たちの主イエス・キリストご自身によって設立されたため、長い間、正統派キリスト教徒は主を讃えるために地域社会に集まりました。 教会の公会議の祈りには大きな力があり、教会での礼拝後の恵みに満ちた助けについての信者の証言がたくさんあります。
教会の交わりは、神聖な奉仕への強制的な参加を前提としています。神が聞いてくださるように祈るにはどうすればよいでしょうか？ そのためには、寺院に来て礼拝の本質を理解するように努める必要があります。 最初は難しいように思えるかもしれませんが、時間が経つにつれてすべてが明らかになります。 さらに、初心者のクリスチャンを助けるために、教会で起こるすべてを説明する特別な本が出版されています。 アイコンショップで購入できます。
合意による祈り - それは何ですか？
いつもの個人的なことに加えて、 教会の祈り実際には 正教会合意による祈りという概念があります。 その本質は、同時に さまざまな人神や聖人に対する同じ訴えが読まれます。 同時に、人々は完全に夢中になることができます。 異なる点平和 - 集まる必要はまったくありません。
ほとんどの場合、これは非常に困難な、または困難な生活状況にある人を助けるために行われます。 たとえば、次のようなとき 深刻な病気愛する人たちは団結して、苦しんでいる人に癒しを与えてくださるよう主に願い求めることができます。 そのような訴えの力は大きい。なぜなら、主ご自身の言葉にあるように、「二人や三人がわたしの名のもとに集まるところ、その中にわたしもいる」からである。
一方、全能者へのそのような訴えを、ある種の儀式や欲望を満たす方法と考えることはできません。 すでに述べたように、主は私たちの必要をすべてよくご存じであり、私たちが何かを求めるなら、私たちは主の聖なるご意志を信頼してそれを行わなければなりません。 時々、祈りが1つの単純な理由で期待した成果をもたらさないことが起こります - 人は自分の魂にとって非常に不利益なものを求めます。 この場合、神はその願いに答えていないように見えるかもしれません。 実際にはそうではありません。神は間違いなく私たちに利益となるものを送ってくださるでしょう。
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なぜ人は祈る必要があるのでしょうか？
アレクサンドル・ソユーゾフ大司祭が教区民からの質問に答える
– 祈りとは何ですか、そしてなぜ人はそれを必要とするのですか？
– 私たちは祈りを神との会話、創造主とのコミュニケーションと呼びます。 そして、もし人が自分の人生の中で神の臨在を感じ、そしてほとんどの人がそれを感じているなら、神とコミュニケーションをとる必要性が生じます。 神を感じる人にはそのような会話が必要であり、この会話は教会では祈りと呼ばれます。 人間は創造主によって、内在する膨大な可能性を持って創造され、神の似姿に創造され、自分自身の中にある神の似姿を明らかにし、神のようになることは、どんなことでもそうですが、学ぶ教師とのコミュニケーションを通してのみ可能です。 。 先生とコミュニケーションをとればとるほど、先生のすべてのスキルを習得するチャンスが増えます。 絶対的な意味で、神はそのような教師です。 私たちが主のようになりたいと思うなら、そしてこれがまさにイエス・キリストの口から聞かれる願望です。 あなたの天の父が完璧であるように、完璧でありなさい（マタイ 5:48） - そのとき、私たちは、生涯の空気のように、祈り、つまり神とのコミュニケーションを必要としています。
– 祈りのルールはどのようにして生まれたのですか？
– 祈りの規則は、人類の歴史を通じて教会によって形成されてきました。 いくつかの祈りは非常に古くからのものであり、 聖書旧約聖書。 たとえば、詩篇 90 篇「助けに生きて…」と詩篇 50 篇「神よ、私を憐れんでください…」です。 主な祈り– 「私たちの父」 – 福音書から、これは祈りを教えてほしいという使徒たちの要求に対するキリストの答えです。 聖人たちが最高の霊的洞察、つまり霊的悟りの瞬間、魂が神の前に立ち、口から言葉が流れ出た瞬間に詠んだ祈りがあり、それが祈りの規則に組み込まれました。
祈りのルールは私たちの「命の恩人」であり、魂を祈りの気分に整え、神とのコミュニケーションを促す霊的な音叉です。 それは今も形を続けています。 一例は、19 世紀に作成されたオプティナの長老たちの祈りです。 多くの信者はすでにそれを朝のルールに取り入れています。
– 祈りの必要性を認識していても、最初に規則全体を読むのが難しい場合、どこから始めればよいでしょうか? すべての祈りではなく、一部だけを読むことは可能ですか？ そして、正確にはどれですか？
– まず、「ルールを読む」という表現に慣れるべきではないという事実から始めましょう。 規則を読まないこと、朝夕の祈りを読まないこと、聖体拝領の規則を読まないこと、しかし祈ることに慣れてください：私は朝の祈りを終えました。 私は夕方の祈りを捧げました。 私は祈り、聖体拝領の準備をしました。 「私は祈りを読みました」と言うなら、あなたはただ「祈りを読んだ」だけでしょう。 祈りのルールの目的は、人を祈りの気分にさせ、祈りに導くことです。 大きな数字人が中毒になったり、心が鈍くなったりしないように祈りが捧げられます。 正統派の祈りは精神的な祈りです。 祈るとき、私たちの注意はしばしばさまよってしまい、暗記した聖句を暗唱するとき、たいてい「海や山の彼方」をさまよってしまうことがあります。 適度な回数の祈りは、その意味、つまり賢明な行動に注意を集中させるのに役立ちます。 マインドフルに行うことは、心と心を結びつける意味のある祈りです。
さまざまな祈りにはさまざまな気分が浸透しています。ある祈りでは願いがあり、他の祈りでは悔い改めがあり、他の祈りでは感謝、喜び、喜びがあります。 したがって、 違う時間私たちの魂はそれらに対して異なった反応をします。 あなたが祈っているとき、ある時点で突然、言葉の影響を受けて、心と頭の中の何かが切り替わったように感じられ、祈り始めることがあります。 そしてあなたの魂は開き、神の前に立つのです。
ルール内での祈祷回数について 初期、特定の霊的な道には特定の霊的な指導が必要であるため、司祭に相談して決定する方が良いでしょう。 私たちは皆違うので、人によっては朝の祈りが半分、半分が祈りかもしれません 夕方の祈り、あるいは朝の祈りの3分の1と夜の祈りの3分の1かもしれません。 しかし、私はすべての人に、「私たちの父よ」、信条、「聖母マリアよ、喜びなさい」、詩篇50篇と90篇などの祈りを使うことを強くお勧めします。
– 世俗的な現代人が絶え間なく祈り続ける状態に達することは可能でしょうか?
– 使徒パウロは、私たちクリスチャンは絶えず祈るべきだと教えています。 これはどのようにして可能でしょうか? 実際のところ、祈りの業は狭い意味でも広い意味でも理解できるのです。 狭義ではこれです 祈りの訴え神へ 神の母、聖人たち、 エーテルの力。 広い意味で、これは人間の人生全体であり、仕事や悩みを繰り返しますが、同時に私たちは神のことを思い出すだけでなく、私たちの心と心は常に創造主に向けられており、意志は常に霊的なものをふるいにかけます。記憶と意識からのゴミ。 私たちが何をするにしても、どんな行為も、神の臨在の中で、そして現実の臨在の中で行われ、想像上のものではありません。 人がこれに同意したいかどうかに関係なく、この問題は人間に関係するものであり、神に関係するものではありません。 幸か不幸か、神は（誰にとってであろうとも）私たちのあらゆる事柄に臨在しています。 したがって、私たちは自分のやっていることを恥じることもあります。 これを覚えておく必要があります。 で 旧約聖書素晴らしい例があります。神の前に「歩き」、そのために天国に連れて行かれた義人エノクです。 彼は神の前を歩き、つまり神の臨在の中で生き、神とともに生きました。 ここにクリスチャンの例があります。神の前にそのような歩みをすることは、現代の信徒にとっては絶え間ない祈りの実践に相当します。
祈りは魂の息吹です私たちの主イエス・キリストも、祈りの必要性について弟子たちに語られました。 イエスご自身も、弟子たちのために、また十字架の苦しみに耐えられるよう助けを求めて絶えず天の御父に祈りました。 彼が祈ったのは、彼の人間性が祈りなしでは生きていけないからです。 そして私たちは、この祈りが血の汗を流すほどに、どれほど霊的に強かったかを覚えています。 救い主ご自身が「私たちの父よ」という祈りを私たちに与えてくださいました。これは、クリスチャンは息をするのと同じくらい祈る必要があるというもう一つの確認です。
孤独な女性へ祈りについてあなたは神があなたの祈りを聞いてくれないことに腹を立てています。 神について不平を言ってはいけません。私たちは神から存在、命、呼吸、知性、その他すべてのものを得ています。 お願いです。御使いや聖徒たちの前で私たちについて不平を言う千倍の権利を持っておられる御方について不平を言わないでください。
たとえ主が文字通り私たちの祈りを叶えてくれないとしても、その祈りは私たちの魂に実を結び、私たちの魂をより成熟させ、豊かにしてくれます。 これは、スピリチュアルな経験の道をたどる人々が学んだ秘密です。
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質問に対する回答
なぜ、そしてなぜ私たちは神に立ち向かうのでしょうか？
スピリチュアルな生活から遠く離れていて、何事においても自分に頼ることに慣れている人でも、時には自分よりも高くて強い人に頼る必要性を感じることがあります。 ほとんどの場合、これは、人が自分の力と責任の限界を理解し、自分では対処できないと感じたときに起こります。 それから彼は神に助け、守り、慰めを求めます。
これはまだ祈りに対するキリスト教の真の理解ではありませんが、神はそのような祈りを非難しません。 キリストは悲しみと過労に耐えているすべての人々を自分の後ろに呼び、彼らに慰めを与えると約束されました。 イエスは弟子たちに、必要なものはすべて天の御父に求めるようにと言われました。 キリストは粘り強く祈り続けるよう呼びかけ、父なる神が祈りを通して私たちに必要なものをすべて与えてくださると約束されました。
「求めよ、そうすれば与えられるであろう。 探せば見つかるだろう。 ノックしてください、そうすれば開かれます」と福音は述べています。
キリスト教の祈りの定義。 正教における祈りとは何ですか?
キリスト教における祈りは、 司祭や単なる信者の神への訴え、 聖処女、天使か聖人。
信者は自分の言葉で祈ることも、法定の祈り、つまり教会の伝統によって神聖化され、長い間使われてきた祈りで祈ることもできます。 祈りには、神への願い、感謝、神の偉大さへの賛美が含まれる場合があります。 クリスチャンは神を父であると考えており、したがって神を自分の父として頼ります。
正統派クリスチャンは常に祈るべきです何かが必要なときだけではありません。 祈りは私たちの人生の基礎です。 使徒パウロは絶えず神に立ち返り、絶え間なく祈りを求めました。 祈りの中には神との出会いと対話があります。 これが祈りの主な意味です。
祈りの起源
最初の人々であるアダムとイブが楽園に住んでいたとき、彼らは神と面と向かって話し、私たちが知っているように祈る必要はありませんでした。 しかし、彼らは罪を犯し、楽園から追放されてしまいました。 彼らの息子、カインとアベルは初めて犠牲を捧げました。羊飼いのアベルは自分の群れから動物をもたらし、農夫のカインは収穫物の一部をもたらしました。 こうして礼拝が生まれました。
その後、ユダヤ人は礼拝がどのように行われるべきか、どのような言葉を発音すべきか、祭司がどのような行動をとるべきか、祈る人が何をすべきか、どのように立つべきか、いつひざまずくか手を上げるべきかなどを規制し始めました。 これらすべての要素はキリスト教の礼拝に受け継がれており、祈りと教会の秘跡への参加による神への集団奉仕を意味します。
さらに、それに加えて、 共通の祈り、キリスト以前から個人的な祈りは存在していました。 信者たちは助けや罪の許しを求め、そしてしばしば感謝の気持ちを込めて神に向かいました。 人々は自分の言葉で神に祈ったり、ダビデの詩篇を読んだりしました。
キリストは弟子たちに祈りの例である「主の祈り」を与えられたため、この祈りは「主の祈り」とも呼ばれ、キリスト教の最も重要な祈りとみなされています。
そこにはクリスチャンが神に求めるべきこと、そしてクリスチャンがどうあるべきかがすべてリストアップされています。
- 正しく生きる
- 聖性を求めて努力する
- 神の意志を受け入れて実現し、神が父親のように人々を気遣い、地上での生活に必要なものを常に与えてくださることに疑いを持たない
- 犯罪者を許し、誘惑や悪を避けることができます。
正統派の祈りを構成するための主なテキスト源
いくつかの祈りは聖書の中で言及されています（つまり、 聖書) - 福音書（「私たちの父」、取税人の祈り）および旧約聖書（ダビデ王の詩篇）。 さらに、義のために、主は聖徒たちに祈りを詠む賜物を与えられることがあります。 多くの有名な祈りは古代に聖人によって作曲され、教会によって認められました。
ロシア正教の祈りのほとんどは教会スラヴ語で書かれています。 しかし、19世紀以降、ロシア語での祈りが現れるようになりました（アカシストの「すべてに神に栄光あれ」、オプティナの長老たちの祈り）。 新しい聖者の出現とともに、新しい祈りが現れます。
シノドス典礼委員会は、ロシア正教会における新しい祈りと儀式のテキストを編纂、編集、承認する責任を負っています。
祈りの種類とその分類
ご祈祷の内容は以下の通りです。
- 悔い改める
- 懇願する
- 感謝祭
- 称賛的（称賛的な）
- とりなしの
悔い改めの祈り-最も重要なことは、信者が神に罪の許しを求めることです-悪い行為、言葉、考えです。 悔い改めの祈りは主イエス・キリストと神の母に向けられました。 信者は神であるキリストに赦しを求め、神の母が神にとりなして祈る人の赦しを祈ります。 神へのいかなる請願も、悔い改めの祈りから始めなければなりません。
請願の祈り、または請願の祈りは、その名前が示すように、自分のために何かを求めることを意味します。 彼らは神に健康、家族の繁栄、そしてビジネスの助けを求めます。 彼らは神に地上の祝福だけでなく、誘惑と戦う強さを求めます。
信者は感謝の祈りで、すべてのことについて神に感謝します。, 神が彼らに与えてくださるもの：食べ物、昼夜を問わず充実した生活、そしてあらゆる善行のために。 感謝の祈りは、毎日朝、夕、食後に主なる神に読まれます。
神の偉大さは賛美の祈りで讃えられる: 神は全能であり、すべての人に対して善良で慈悲深いお方です。 教皇たちは、賛美の祈りが最も崇高で最も純粋な祈りの形であると考えています。
とりなしの祈りの中で信者たちは自分のためではなく隣人のために神に憐れみを求めます。つまり、彼らは神の前で彼らのために執り成します。
罪深い行為の助けや邪悪な考えの成就を神に祈ることはできません。
たとえば、敵を罰したり、誰かを騙したり誘惑したりするのを手伝ってくれるように神に頼むことはできません。 そのような祈りは冒涜です。
また、富や名声、その他自分にとって不必要な無駄なものを神に求めるべきではありません。 キリストは、過剰なものではなく、日々の糧を求めるよう命じられました。
どのように祈るのですか？ 祈りの深さ
正教では、人がどれだけ深く祈るか、全身全霊をかけて神に向かうかどうかに応じて、祈りの度合いは異なります。 祈りができるのは、
口頭の祈り, それ以外の場合は肉体的または口頭で呼ばれます、キリスト教の指導者によって作成され、教会によって承認された祈りのテキストを声に出して読むことが含まれます。 人は祈りの言葉を唱え、指定された時間にお辞儀をし、祈りの考えに気を取られないように努めますが、祈りに深く関わっていません。 口頭の祈りは、ほとんどの信徒や僧侶さえも利用できる唯一の方法です。 これは最初の最も低いレベルの祈りです。
心の祈りは思考と感情の特別な活動です、神に焦点を当てました。
心の祈りは、神に焦点を当てた思考と感情の特別な活動です。 この状態では、祈りの言葉は声に出して発するのではなく、心の中でのみ発声します。 精神的な祈りも次のように異なります。
- 精神的な祈り（または内的）– 2 番目の深さ。 同時に、祈る人の心は完全に祈りに集中し、その人が何をしているかに関係なく、継続的に神のもとへ上昇します。 そのような祈りは霊的な導きなしに実践することはできません。
- 心からの祈り、または精神的に心からの祈り、- 第三段階の祈り。心だけでなく人の感情も祈りに関与します。 ごく少数の修道士のみがアクセスでき、祈りに関する修道院の書物に記載されています。
- 精神的な祈り – 最高度祈る人の霊が完全に神の中にあるときの祈り。 これができるのは天使とごく少数の聖人だけです。
どのような状況で祈るべきですか？
祈りができるのは、
- 集団（公的または私的）
- 個人
集団的な公開の祈り教会での礼拝中（典礼など）に演奏されます。 そのような祈りの特徴は、それらが一緒に行われることです。 見知らぬ人。 礼拝では、司祭、執事、朗読者、聖歌隊によって集まったすべての人のために祈りが捧げられます。 祈りに集まった人々の参加は、礼拝の言葉を注意深く聞くことから成ります。
集団的なプライベート（または家族）の祈り家で家族と一緒に祈りの言葉を読みます。幼い子供を除いて、家族全員が祈りの言葉を合唱します。 これは、厳粛な行事、休日、食事の前後に祈る方法であり、子供の贈り物を求める配偶者の祈りも行われます。 家族は小さな教会であり、家族の共通の祈りは一種の公共の祈りと考えることができます。
個人の祈りは一人で行われます。自宅で、路上で、教会で、礼拝のないときにも。
正統派の祈りは立って行うか、座って行うことができます。 数量限定ケース：病気や極度の疲労の場合、または祈る人が立ち上がって祈ることができない場合（交通機関で移動しているときなど）。
神が祈りを聞くためには何が必要でしょうか?
神はいつ私たちの祈りを聞いてくださるのでしょうか？
神は私たちの行動や意図をすべてご存じであり、したがって私たちの祈りをすべて聞いてくださいます。 しかし、神は私たちの願いを叶えてもらえないかもしれません。
なぜ神はそうしないことがあるのか答え 私たちの祈りに？
私たちが罪深いことを祈ったり、願いが成就しても私たちに利益がもたらされない場合、神は私たちの祈りに答えられません。 この場合、神は私たちの祈りや答えに答えないかもしれませんが、すぐには、また私たちが求めた形ではありません。
したがって、何かを求められたときは、「神様、私の意志ではなく、あなたの意志が成されますように」と付け加える必要があります。
神は、罪の中に生きていて悔い改めたくない人々や、悔い改めて神に許しを求めているが、自分の前に罪を犯している人々を赦したくない人々の祈りに答えません。
神はまた、急いで不注意に行われる不用意な祈りを受け入れません。
また、自分にできることを神に求めるべきではありません。 この場合、神に信頼を置くのは不適切です。
祈りの際にどのように行動すればよいでしょうか？
人が自分の言葉で祈るとき、その人は自分の罪深い考えや情熱を祈りの中に持ち込んでしまい、神に喜ばれないことのために祈り始める可能性があります。 したがって、まず第一に、教会によって確立され、誰にとっても同じテキストである祈りを読んでから、個人的な要求で神に頼ることが望ましいです。
祈る前に、あなたが罪を犯している人々に許しを請う必要があります。 これはキリストご自身が命じられたことです。 そのような機会がない場合、たとえば、あなたが気分を害した人があなたから遠く離れている場合は、神にこの機会を送っていただき、その人と個人的に和解するようにお願いしてください。
で キリスト教会祈りの規則は長い間確立されており、教会でも家庭でも誰にとっても同じです。
- 使徒の時代から、祈りの間に洗礼を受ける習慣がありました。
- 立って祈っている間、無関係な考えに気を取られないようにしてください。
- ゆっくりと敬虔に祈ります。
- 祈りに集中するには、祈りの言葉を声に出して、またはささやき声で、それぞれの言葉を理解しながら言います。
- 不用意に祈ったり、急いだり、早く祈りを終えようとするのは罪です。
神以外に誰に祈ることができるのでしょうか？
信者は神に祈るだけでなく、
彼らは皆、神の前で私たちのとりなし者であり、私たちのために神に祈っています。 それらはすべて深く尊重され、祈りの中で語りかけられる必要があります。
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私たちは愛する人や親戚を助けるために主に祈ります。たとえば、「主よ、誰々を救ってください！」と祈ります。 しかし、神は愛に満ちたお方であり、私たちが求めることなく、神は人に与えられるすべてのものを与えてくださいます。 この場合、私が主にお願いしたことは何も変わりません。 では、なぜ他の人たちのために主に祈るのでしょうか？
良い質問！ ある日、図書館に行くと、一人の学生が座って本をめくっていました。 私は「何を書いているのですか？」と言いました。 - 「はい、候補者の作品です」 - 「どんなテーマについてですか？」 - 「祈りについて」 - 「祈りについてですか？」 奇妙な！ なぜ祈るのでしょうか？ 神はすべての人を愛し、与えられるすべてのものをすべての人に与えます。 祈ったほうがいいんじゃないでしょうか？」 かわいそうなことに、彼は目を大きく見開いていました。
神は絶対的な愛です、つまり 限界。 神をより愛らしくしたり、愛を少なくしたり、より慈悲深くなったり、より慈悲深くなったりすることはできません。 彼は何ですか、男ですか、それとも何ですか？ ギリシャ人が「贈り物は神さえも傾ける」と言っているように、これは私たちにも可能です。 私たちはまだ憐れむことができます。 神は太陽であり、神の光の満ち足りた光はすべての人に向けられています。 しかし、私たちはこの光線の充満をどのように受け入れればよいのでしょうか? それは私次第です、今私はすべてを受け止めてすべてを引き上げます! そしてそれを黒い素材で覆うと、暗闇が生まれます。 誰もが「外は晴れています！」と言います。 何の太陽？ 完全なる暗闇！
祈りとは何ですか？ これは変わりたいという私の心からの願いにほかなりません。 神への願いの中で、私は願い、悔い改めます。 ギリシャ語から翻訳された「悔い改め」という言葉自体は「変化」を意味します。 悔い改めとは、私が変化し、これらの神聖な光線を知覚できるようにすることを意味します。 それが起こっているのです！ だからこそ私たちは祈り、祈り、悔い改め、変わらなければなりません。
人間の人生の主な内容は悔い改めです。 変化の中で、変化を望む中で。 祈りは変化です。 私は多かれ少なかれ神を許すことしかできません。 神は愛です、それは本当です、神はすべてを与える用意ができています、しかし私はこう言います。 「騙すな」って言うけど、騙さないとそういうものだし、盗まないと生きていけないんだよ！ そこで何を理解しているのか、天の神である主は何も理解していないのです。」 これが私たちが推論する方法、あるいはむしろ生きる方法です。 だからこそ祈りが必要なのです。 祈りは私たちの変化であり、それによって私たちは神の愛、神のすべての賜物、すべての慈悲、すべての光を認識できるようになります。
さらに、私は言います - 祈りがなければ宗教はありません。 したがって、メモとキャンドルだけでは済まされません。 私はメモを提出しました - それで、司祭にそこで読んでもらいましょう。 祈りがなければキリスト教はありません。 祈りは結局、スイッチです - 押されると光が点灯します、これが祈りにおける私の注意です。 祈りは消え、光が消えました！ 祈りによってのみ、私たちの霊は神の霊と一つになることができます。 そうすれば、私たちは現時点で私たちにとって最も役立つすべての恩恵を神から受け取ることができます。 だからこそ祈る必要があるのです。
- なぜ他の人のために祈るのですか？
これは、「なぜ私は人を愛するのですか?」シリーズからの質問です。 なぜ彼を愛するのですか？ 興味深いですね。 はい、すべてが大好きです！ 「なぜ祈りを読んだり、長い礼拝に参加したりする必要があるのでしょうか？」と彼らは言います。 私は答えたいと思います。「恋人たちに話してください。彼らはお互いに愛について話しました。それで終わりです。家に帰りなさい。他に何時間もどこかを歩き回り、神のみぞ知ることについて話しているのはなぜですか。」 それで彼らは主に言いました、「主よ、私は信じます」、そしてそれだけで、礼拝では2〜3時間そこに立っていましたよね？」 愛があるところにはコミュニケーションが必要であり、他の人のために祈るときも同じことがわかります。 私たちは最善を願う人のために祈り、神に立ち返ります。
たとえ我慢できない人たちであっても、私たちは皆、一つの体を構成しています。 なんと恐ろしいことだ、この悪い歯は私の体だ！ そう、彼は私に平安を与えてくれないのです！ そしてそれをどうすればいいでしょうか？ 治療してください...なぜですか？ 肝臓と脾臓が病気になったらどうなりますか？ 引き裂いて捨ててください！ いいえ、いいえ、治療する必要があります。 あなたは、自分の腕、脚、肝臓、脾臓を、病気で苦しみの原因となっているにもかかわらず、治療し、それらに対してどのような配慮を示し、どれほど愛しているのか。 私たちは皆、一つの有機体です。 私たちに喜びを与える人もいれば、原因を与える人もいます...ああ、私は言いません。 神はどうしてそのような人々を容認できるでしょうか。 私たちは一つの生命体であり、もしこの人の治癒を助ける手段がもうないのであれば、私たちは彼のために祈ります。 私たちが神に頼るのは友人のためだけではありません。 何も問題がないのに、なぜ心配する必要があるのでしょうか。 自分がこの病気に何をもっているのか心配です。 そこで、私たちはまず、心配事、トラブル、その他、話したくないさまざまなことを与えてくれる人たちのために祈らなければならないことが分かりました。 これがキリスト教が私たちに明らかにする真実です。
MPDAiS教授
アレクセイ・イリイチ・オシポフ。
アレクサンドル・ソユーゾフ大司祭が教区民からの質問に答える
- 祈りとは何ですか、そしてなぜ人はそれを必要とするのですか？
私たちは祈りを神との会話、創造主とのコミュニケーションと呼びます。 そして、もし人が自分の人生の中で神の臨在を感じ、そしてほとんどの人がそれを感じているなら、神とコミュニケーションをとる必要性が生じます。 神を感じる人にはそのような会話が必要であり、この会話は教会では祈りと呼ばれます。 人間は創造主によって、内在する膨大な可能性を持って創造され、神の似姿に創造され、自分自身の中にある神の似姿を明らかにし、神のようになることは、どんなことでもそうですが、学ぶ教師とのコミュニケーションを通してのみ可能です。 。 先生とコミュニケーションをとればとるほど、先生のすべてのスキルを習得するチャンスが増えます。 絶対的な意味で、神はそのような教師です。 私たちが主のようになりたいと思うなら、そしてこれがまさにイエス・キリストの口から聞かれる願望です。 あなたの天の父が完璧であるように、完璧でありなさい（マタイ 5:48） - そのとき、私たちは、生涯の空気のように、祈り、つまり神とのコミュニケーションを必要としています。
―祈りのルールはどのようにして生まれたのでしょうか？
祈りの規則は人類の歴史を通じて教会によって形成されてきました。 いくつかの祈りは非常に古く、旧約聖書の聖書から引用されています。 たとえば、詩篇 90 篇「助けに生きる者…」と詩篇 50 篇「神よ、私を憐れんでください…」です。私たちの主な祈りである「私たちの父よ」は福音からのものです。これは、祈りを教えてほしいという使徒たちの願いに対するキリストの答えです。 聖人たちが最高の霊的洞察、つまり霊的悟りの瞬間、魂が神の前に立ち、口から言葉が流れ出た瞬間に詠んだ祈りがあり、それが祈りの規則に組み込まれました。
祈りのルールは私たちの「命の恩人」であり、魂を祈りの気分に整え、神とのコミュニケーションを促す霊的な音叉です。 それは今も形を続けています。 一例は、19 世紀に作成されたオプティナの長老たちの祈りです。 多くの信者はすでにそれを朝のルールに取り入れています。
祈りの必要性を認識していても、最初に規則全体を読むのが難しい場合、どこから始めればよいでしょうか。 すべての祈りではなく、一部だけを読むことは可能ですか？ そして、正確にはどれですか？
まず、「ルールを読む」という表現の使用に慣れるべきではないという事実から始めましょう。 規則を読まないこと、朝夕の祈りを読まないこと、聖体拝領の規則を読まないこと、しかし祈ることに慣れてください：私は朝の祈りを終えました。 私は夕方の祈りを捧げました。 私は祈り、聖体拝領の準備をしました。 「私は祈りを読みました」と言うなら、あなたはただ「祈りを読んだ」だけでしょう。 いかなる祈りの規則の任務も、人を祈りの気分にさせ、祈りに導くことです。 人が中毒になって心が鈍くなってしまわないように、多くの祈りが捧げられます。 正統派の祈りは精神的な祈りです。 祈るとき、私たちの注意はしばしばさまよってしまい、暗記した聖句を暗唱するとき、たいてい「海や山の彼方」をさまよってしまうことがあります。 適度な回数の祈りは、その意味、つまり賢明な行動に注意を集中させるのに役立ちます。 賢い行いとは、心と心を結びつける意味のある祈りです。
さまざまな祈りにはさまざまな気分が浸透しています。ある祈りでは願いがあり、他の祈りでは悔い改めがあり、他の祈りでは感謝、喜び、喜びがあります。 したがって、異なる時点で、私たちの魂はそれらに対して異なる反応をします。 あなたが祈っているとき、ある時点で突然、言葉の影響を受けて、心と頭の中の何かが切り替わったように感じられ、祈り始めることがあります。 そしてあなたの魂は開き、神の前に立つのです。
特定の霊的な道には特定の霊的な指導が必要であるため、初期段階のルールの祈りの回数については、司祭と相談して決めるのが良いでしょう。 私たちは皆違うので、朝の祈りと夜の祈りの半分、または朝の祈りの 3 分の 1 と夜の祈りの 3 分の 1 という人もいるかもしれません。 しかし、私はすべての人に、「私たちの父よ」、信条、「聖母マリアよ、喜びなさい」、詩篇50篇と90篇などの祈りを使うことを強くお勧めします。
- 現代の世俗的な人が絶え間なく祈り続ける状態に達することは可能でしょうか？
使徒パウロは、私たちクリスチャンは絶えず祈るべきだと教えています。 これはどのようにして可能でしょうか? 実際のところ、祈りの業は狭い意味でも広い意味でも理解できるのです。 狭い意味では、これは神、神の母、聖人、霊的な力に対する祈りの訴えです。 広い意味では、これはすべて人間の人生であり、仕事や悩みを伴いますが、同時に私たちは神のことを思い出すだけでなく、私たちの心と心は常に創造主に向けられており、意志は常に霊的なゴミをふるいにかけます。記憶と意識から。 私たちが何をするにしても、どんな行為も、神の臨在の中で、そして現実の臨在の中で行われ、想像上のものではありません。 人がこれに同意したいか否かにかかわらず、この問題は人間に関係するものであり、神に関係するものではありません。 幸か不幸か、神は（誰にとってであろうとも）私たちのあらゆる事柄に臨在しています。 したがって、私たちは自分のやっていることを恥じることもあります。 これを覚えておく必要があります。 旧約聖書には素晴らしい例があります。神とともに「歩み」、そのために天に召された義人エノクです。 彼は神の前を歩き、つまり神の臨在の中で生き、神とともに生きました。 ここにクリスチャンの例があります。神の前にそのような歩みをすることは、現代の信徒にとっては絶え間ない祈りの実践に相当します。
私たちの主イエス・キリストも、祈りの必要性について弟子たちに語られました。 イエスご自身も、弟子たちのために、また十字架の苦しみに耐えられるよう助けを求めて絶えず天の御父に祈りました。 彼が祈ったのは、彼の人間性が祈りなしでは生きていけないからです。 そして私たちは、この祈りが血の汗を流すほどに、どれほど霊的に強かったかを覚えています。 救い主ご自身が「私たちの父よ」という祈りを私たちに与えてくださいました。これは、クリスチャンは息をするのと同じくらい祈る必要があるというもう一つの確認です。
孤独な女性へ祈りについて
著者: セルビアの聖ニコラウス
あなたは、神があなたの祈りを聞いてもらえないことに腹を立てています。私たちの存在、命、息、知性、その他すべてのものを神から得ていることについて不平を言ってはいけません。 お願いです。御使いや聖徒たちの前で私たちについて不平を言う千倍の権利を持っておられる御方について不平を言わないでください。
たとえ主が文字通り私たちの祈りを叶えてくれないとしても、その祈りは私たちの魂に実を結び、私たちの魂をより成熟させ、豊かにしてくれます。 これはスピリチュアルな経験の道を歩む人が学んだ秘密です。
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キエフ神学校の聴罪司祭司祭マルケル（パヴク）は、祈りが人にどのような変化をもたらすかを説明します。
– なぜ祈りが必要なのでしょうか？ 他の人のために祈ることはできますか？
– 私たちの体が生きるためには食べ物が必要であり、魂が生きていくためには祈りが必要です。 多くの聖なる教父が世界は祈りによって成り立っていると言うのは偶然ではありません。 で 現代社会比較的最近国家無神論の囚われから解放されたので、神に感謝しますが、ほとんどの人が祈りの必要性を感じています。 祈りのルール全体ではないにしても、少なくとも多くの人は主の祈りを暗記しており、毎日それを読むよう努めています。
- それで十分ですか？
– 主ご自身が弟子たちと信者たちに主の祈りを教えられました。 そのテキストは聖福音書に記されています。 実際、この祈りの短い言葉の中に、私たちの救いに必要なことがすべて述べられています。 しかし、時が経つにつれて、他の多くの祈りが生まれ、現在では祈りの本として出版され、朝夕の祈りの規則となっています。
– なぜこれらの追加の祈りが必要なのでしょうか？ もっと良いんじゃないでしょうか 現代人へ、何千ものタスクが山積みの中で、「私たちの父よ」というたった一つの祈りで人生に満足できますか？
– 人々が最近経験した福音の出来事から大きなインスピレーションを経験した初期のキリスト教共同体では、「私たちの父よ」という祈りを一通読むだけで十分だった可能性があります。 この最初の信仰への熱意が衰えると、すぐには信仰を捨てられない多くの人々が教会にやって来るようになりました。 悪い習慣そして情熱を燃やすために、祈りを強める必要がありました。 信仰の貧困は聖なる使徒パウロによってすでに観察されていました。 彼はその書簡の中で、一部のローマ人、コリント人、クレタ人、ギリシャ人の嘆かわしい霊的状態について書いています。 したがって、使徒はすべての人に、絶えず祈るように命じました。
- 出来ますか？ 結局のところ、私たちは短い祈りの規則さえ読むのに非常に困難であり、それを読むのにかかる時間は朝夕30分以内、あるいはそれ以下です。
– 多くの敬虔な信者だけでなく、一般の信者の経験が証明しているように、これは可能であるだけでなく、必要でもあります。
- なぜ？
– 実際のところ、使徒パウロの教えによれば、人間は 3 つの要素から構成されています。 それは、体を神と結び付ける霊、体に命を与える魂、そして体自体から構成されており、その助けを借りて私たちは動き、何かをすることができます。 人間を創造するとき、主はこれらの部分の間に厳格な階層を確立しました。 肉体は魂に従わなければならず、魂は霊に従わなければなりません。 人が神のことを忘れると（それは堕落の結果として起こり、今も起こっています）、そのとき、彼の霊は魂の必要によって生き始め、魂は肉体の必要によって生き始めます。
– これはどのように現れますか? 結局のところ、ほとんどの人はとても親切で、礼儀正しく、礼儀正しく、寛容であるように見え、多くの人は1つではなく、いくつかを持っています 高等教育。 他に何が足りないのでしょうか？
– 隠遁者聖テオファンの考えによると、堕落の結果、魂は肉体に落ち、人間は肉欲的、高慢、高慢、妬み、好色になったという。 肉体は、飲食や出産の欲求を満たすためにほとんど必要としませんが、絶えず動いている（常に動いている）魂が肉体に陥ると、肉体の欲求は際限なく増加します。 人はたくさん食べたり飲んだりすることがありますが、そのために健康上の問題を経験することがありますが、彼にとってはすべてが十分ではありません。 彼は時間内に止まることができない。 また、彼の中の肉体の欲望は、生殖のためだけでなく、男性が妻に満足できなくなり、さらに愛人を作るようになると、狂気の点まで燃え上がることがあります。 そして今、社会はすでに道徳的に非常に低下しており、不自然な罪さえも標準として無視したいと考えています。 そして一般に、人は生涯、さまざまな心配のプレッシャーの下で、車輪の中のリスのように回転しますが、その結果、地上の慰めでは埋めることのできない空虚感が残されることが観察できます。
– 少しでも落ち着くために、人生の本当の意味を見つけるために、それが祈りなのでしょうか？
– はい、祈りは罪によって壊れた霊、魂、体の間の階層を回復するのに役立ちます。 神聖な典礼中の司祭の「悲しみは私たちの心です」という感嘆の言葉は、常に私たちにこのことを思い出させます。 つまり、私たちは祈りの助けを借りて、心を中心とする魂を高め、神と一つにならなければなりません。 これが起こると、体の需要は急激に減少します。 人は断食をし、少しの食事で満足することが容易になります。 修道士は結婚生活を完全に放棄します。
– しかし、人が自分自身で祈りに集中することは非常に難しい場合があります。 何をするか？
– 日常の喧騒から気を紛らわせて祈りに集中しやすくするために、教会では礼拝中に集団での祈りが行われます。 他の人のサポートを感じると、どんな難しい仕事も簡単になります。 ですから、祈りにおいて、教会全体が祈っているとき、最もうるさくて落ち着きのない人も落ち着いて祈りに集中するのです。
– 自分の祈りがまだ弱すぎると感じる場合は、困難なときに愛する人に祈ってもらうべきですか?
- 必然的に。 私たちはお互いのために祈るときにのみ、言葉の本当の意味で教会となります。 誰もが自分のことだけを考えているなら、そのような人が教会に行っているとしても、その人がキリスト教会の会員であるかどうかは疑わしいでしょう。 トランスカルパティアでは、特別な連祷中に、近くにいる人も遠くにいる人たちも含めて、教会に立つすべての人々を声に出して思い出すのが習慣となっています。 このため、礼拝の時間はほぼ30分長くなりますが、人々はこれによって負担を感じることはなく、逆に、自分は孤独ではなく、偉大なカトリック教会の一員であると感じるため、喜んでいます。
– キエフの一部の教区では、他人のために祈ることは危険である、そうすることでその人々の罪を引き受けることができるという考えが広く広まっています。 これは本当です？
- どんな場合にも。 教会はすべての人のために祈ります。 まず第一に、それに属する人々について、そして次に全世界の平和についてです。 教会に属していない人々の名前を書いたメモをプロスコメディアに提出することはできません。 しかし、家で、あるいは教会で祈りに立っているとき、私たちは、信者も非信者も、正統派も非正統派も、正義の人も大罪人も、知っているすべての人々のことを思い出すことができます。 教会から遠く離れた人々のために、主が彼らを啓き、導き、憐れみを与えてくださるように私たちが祈らなければ、誰が彼らのために祈るでしょうか。
「しかし、他の人のために、たとえば酔った隣人や神を信じない上司のために祈り始めると、あらゆる種類の個人的な問題が生じると不満を言う人もいます。 このような状況ではどうすればよいでしょうか?
– はい、悪霊は私たちが自分自身や他の人のために祈るのを本当に嫌います。あらゆる方法で私たちの気をそらそうとし、時には私たちを脅迫することさえあります（この理由で、祈りに行かなくなった人もいることを私は知っています）教会または分裂に陥った）。 しかし、いかなる場合でも、私たちは彼の弱々しい傲慢さに注意を払うべきではありません。私たちは臆病で卑怯であってはなりません。そうなるとサタンが私たちを完全に支配してしまう可能性があるからです。 それどころか、私たちは自分自身と他の人々のための祈りを強めなければなりません。