☰

Kolektif çiftliklerin yaratılmasının başlangıcı. Sovyet kolektif ve devlet çiftlikleri nasıl yapılandırıldı?

Büyükanne ve büyükbabanız ve muhtemelen ebeveynleriniz, Sovyet zamanlarında yaşamak ve kolektif bir çiftlikte çalışmak zorundaydılar, eğer akrabalarınız Kollektif çiftliklerin yaratılış tarihi çok ilginç, onu daha iyi tanımaya değer.

İlk kolektif çiftlikler

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1918 yılı civarında ülkemizde topluluk çiftçiliği yeni bir temelde ortaya çıkmaya başladı. Kollektif çiftliklerin yaratılmasının başlatıcısı devletti. O zamanlar ortaya çıkan kollektif çiftlikler yaygın değildi; daha doğrusu izole edilmişlerdi. Tarihçiler, zengin köylülerin kollektif çiftliklere katılmalarına gerek olmadığını, aile içinde çiftçiliği tercih ettiklerini ifade ediyor. Ancak tabakalar yeni girişimi olumlu bir şekilde kabul etti, çünkü kıt kanaat geçinen onlar için kollektif çiftlik rahat bir varoluşun garantisiydi. O yıllarda tarım artellerine katılmak zorunlu değil gönüllülük esasına dayalıydı.

Genişleme kursu

Sadece birkaç yıl geçti ve hükümet, kolektifleştirme sürecinin hızlandırılmış bir hızda yürütülmesi gerektiğine karar verdi. Ortak üretimi güçlendirmeye yönelik kurs alındı. Tüm tarımsal faaliyetlerin yeniden düzenlenmesine ve onlara yeni bir biçim olan kollektif çiftçilik verilmesine karar verildi. Bu süreç kolay olmadı, halk açısından daha trajikti. Ve 1920'lerin ve 30'ların olayları, kolektif çiftliklerin en büyük başarılarını bile sonsuza kadar gölgede bıraktı. Zengin köylüler böyle bir yeniliğe pek hevesli olmadıkları için oraya mecbur kaldılar. Çiftlik hayvanlarından binalardan kümes hayvanlarına ve küçük ekipmanlara kadar tüm mülkler yabancılaştırıldı. Kolektifleştirmeye karşı çıkan köylü ailelerinin, köyde edindikleri tüm mülkleri terk ederek şehirlere taşınmasıyla vakalar yaygınlaştı. Bu esas olarak en başarılı köylüler tarafından yapıldı; onlar tarım alanındaki en iyi profesyonellerdi. Hareketleri daha sonra sektördeki işin kalitesini etkileyecektir.

Mülksüzleştirme

SSCB'de kolektif çiftliklerin nasıl yaratıldığına dair tarihteki en üzücü sayfa, Sovyet iktidarının politikalarının muhaliflerine karşı kitlesel baskı dönemiydi. Bunu zengin köylülere karşı korkunç misillemeler izledi ve toplumda en azından biraz daha iyi olan insanlara karşı ısrarlı bir nefret teşvik edildi. Onlara "kulak" lakabı takıldı. Kural olarak, bu tür köylülerin tüm aileleri, yaşlılar ve bebeklerle birlikte, tüm malları ellerinden alındıktan sonra Sibirya'nın uzak topraklarına tahliye edildi. Yeni bölgelerde yaşam ve tarım koşulları son derece elverişsizdi ve çok sayıda mülksüzleştirilenler sürgün yerlerine ulaşamadılar. Aynı zamanda köylülerin kitlesel olarak köylerden çıkışını durdurmak için pasaport sistemi ve şimdi propiska dediğimiz şey uygulamaya konuldu. Pasaportta ilgili not olmadan kişi köyü izinsiz terk edemezdi. Büyükanne ve büyükbabalarımız kolektif çiftliğin ne olduğunu hatırladıklarında pasaportlardan ve hareket etme zorluklarından bahsetmeyi unutmuyorlar.

Oluşumu ve gelişmesi

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kolektif çiftlikler Zafere önemli bir katkı sağladı. Çok uzun zamandır kırsal işçiler olmasaydı Sovyetler Birliği'nin savaşı kazanamayacağına dair bir görüş vardı. Öyle olsa bile, bir kolektif yönetim biçimi Tarım Kendimi haklı çıkarmaya başladım. Sadece birkaç yıl sonra insanlar modern bir kolektif çiftliğin milyonlarca cirosu olan bir işletme olduğunu anlamaya başladı. Bu tür milyoner çiftlikleri ellili yılların başında ortaya çıkmaya başladı. Böyle bir tarımsal işletmede çalışmak prestijliydi; bir makine operatörünün ve hayvan yetiştiricisinin yaptığı iş büyük saygı görüyordu. Kolektif çiftçiler makul miktarda para alıyordu: Bir sütçü kızın kazancı bir mühendisin veya doktorun maaşını aşabiliyordu. Ayrıca devlet ödülleri ve emirleriyle de teşvik edildiler. Komünist Parti Kongreleri Başkanlığı'nda önemli sayıda kolektif çiftçi oturuyordu. Güçlü, müreffeh çiftlikler işçiler için konutlar inşa etti, kültür merkezleri, bandolar ve SSCB çevresinde gezi turları düzenledi.

Çiftçilik veya yeni bir şekilde kolektif çiftlik

Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle ​​​​kolektifin çöküşü başladı.Eski nesil, köyü sonsuza kadar terk eden kolektif çiftliği acıyla hatırlıyor. Evet, kendi açılarından haklılar, ancak serbest piyasaya geçiş koşullarında, planlı ekonomideki faaliyetlere yönelik kolektif çiftlikler hayatta kalamadı. Büyük ölçekli reform ve dönüşüm çiftlikler. Süreç karmaşıktır ve her zaman etkili değildir. Ne yazık ki finansman yetersizliği, yatırım eksikliği, gençlerin köylerden çıkışı gibi bir takım faktörler çiftliklerin faaliyetlerini olumsuz etkiliyor. Ancak yine de bazıları başarılı olmayı başarıyor.

SSCB'de tarımın kolektifleştirilmesi, küçük bireysel köylü çiftliklerinin, üretim işbirliği yoluyla büyük kolektif çiftlikler halinde birleştirilmesi süreciydi.

Sovyetler Birliği'nin çoğu lideri, Lenin'in küçük ölçekli köylü çiftçiliğinin "günlük, saatlik, kendiliğinden ve kitlesel ölçekte" kapitalizmi doğurduğu tezini izledi. Bu nedenle, proletarya diktatörlüğünü uzun süre iki farklı temele dayandırmanın tehlikeli olduğunu düşünüyorlardı: devlet (sosyalist) büyük ölçekli sanayi ve küçük bireysel köylü çiftçiliği. Buharin'in ardından, zengin bir köylü (kulak) da dahil olmak üzere bireysel bir köylünün sosyalizme "büyüyebileceğine" inanan azınlığın görüşü, 1927'de tahıl alımlarının boykot edilmesinin ardından reddedildi. Kulak, içteki ana güç ilan edildi. sosyalizmin ve Sovyet iktidarının düşmanı. Kollektifleştirmenin ekonomik gerekliliği, bireysel köylünün artan kentsel nüfusun gıdayla ve sanayinin tarımsal hammaddelerle olan talebini karşılayamaması gerçeğiyle meşrulaştırıldı. 1928 yılında şehirlere kartlı sistemin getirilmesi bu konumu güçlendirdi. Parti ve devlet liderliğinin dar bir çevresinde kolektifleştirme, sanayileşme için kırsal kesimden fon pompalamanın ana aracı olarak görülüyordu.

Zorunlu sanayileşme ve tam kolektifleştirme, azami düzeyde millileştirilmiş bir ekonomiyle bağımsız bir askeri-endüstriyel güç yaratmaya yönelik aynı yolun iki yüzü haline geldi.

Tam kolektifleştirmenin başlangıcı. 1929

Ekim Devrimi'nin 12. yıldönümünde Stalin, Pravda'da "Büyük Dönüm Noktası Yılı" başlıklı bir makale yayınladı ve burada kolektif çiftlik inşaatını hızlandırma ve "tam kolektifleştirme"yi gerçekleştirme görevini üstlendi. 1928-1929'da, "acil" koşullar altında bireysel çiftçiler üzerindeki baskı keskin bir şekilde arttığında ve kolektif çiftçilere yardımlar sağlandığında, kollektif çiftliklerin sayısı 4 kat arttı - 1927'de 14,8 binden 1929 sonbaharında 70 bine. Orta köylüler, oradaki zor zamanların geçmesini umarak kolektif çiftliklere gittiler. Kollektifleştirme, köylü üretim araçlarının basit bir şekilde eklenmesiyle gerçekleştirildi. Modern tarım makineleriyle donatılmayan “imalat tipi” kolektif çiftlikler oluşturuldu. Bunlar esas olarak TOZ'lardı - kollektif çiftliğin en basit ve geçici biçimi olan toprağın ortak işlenmesine yönelik ortaklıklar. Parti Merkez Komitesinin Kasım (1929) plenumu, kırsal kesimdeki ana görevi kısa sürede tam kolektifleştirmeyi gerçekleştirmek olarak belirledi. Plenum, kolektif çiftlikleri "örgütlemek" için 25 bin işçinin ("yirmi beş bin işçi") köylere gönderilmesini planlıyordu. İşçilerini köylere gönderen fabrika ekipleri, oluşturulan kollektif çiftliklerin himayesini üstlenmek zorunda kaldı. Çalışmayı koordine etmek Devlet kurumları Tarımın yeniden yapılandırılması amacıyla oluşturulan (Zernotrest, Kolkhoz Merkezi, Traktör Merkezi vb.), genel kurul, Ya.A. başkanlığındaki yeni bir Halk Komiserliği - Halk Tarım Komiserliği sendikası oluşturmaya karar verdi. Yakovlev, Marksist tarımcı, gazeteci. Son olarak, Merkez Komite'nin Kasım plenumu, Buharin ve destekçilerinin (Rykov, Tomsky, Ugarov, vb.) ülkedeki kaçınılmaz kıtlık hakkındaki "kehanetleri" ile, Buharin'i "sağ"ın "lideri ve kışkırtıcısı" olarak alaya aldı. Merkez Komite Politbürosu'ndan sapma" kaldırıldı, geri kalanlar Merkez Komite çizgisine karşı en ufak bir mücadele girişiminde kendilerine karşı "örgütlenme tedbirlerinin" kullanılacağı konusunda uyarıldı.

5 Ocak 1930'da, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi, "Kolektifleştirme ve kolektif çiftlik inşaatına devlet yardımı önlemleri hakkında" bir kararı kabul etti. Beş yıllık planın sonuna kadar tahıl bölgelerinin tamamen kollektifleştirilmesinin kademeli olarak tamamlanması planlandı. Başlıca tahıl yetiştirme alanlarında ( Kuzey Kafkasya, Orta ve Aşağı Volga) 1930 sonbaharında, diğer tahıl bölgelerinde ise bir yıl sonra tamamlanması planlandı. Kararda, "kollektif çiftliğin komüne geçiş biçimi olarak" tam kolektifleştirme alanlarında tarımsal artellerin yaratılmasının ana hatları çizildi. Aynı zamanda kulakların kolektif çiftliklere kabulünün kabul edilemezliği vurgulandı. Merkez Komite, kolektif çiftlikler oluşturmak için sosyalist rekabetin örgütlenmesi ve kolektif çiftlik inşasını kısıtlamaya yönelik "tüm girişimlere" kararlılıkla karşı mücadele edilmesi çağrısında bulundu. Kasım ayında olduğu gibi Merkez Komite, gönüllülük ilkesinin gözetilmesi, keyfiliğin suskunlukla teşvik edilmesi konusunda tek kelime etmedi.

Ocak sonu - Şubat 1930'un başında, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi, Merkez Yürütme Komitesi ve SSCB Halk Komiserleri Konseyi, kulakların tasfiyesine ilişkin iki karar ve talimat daha kabul etti. Üç kategoriye ayrıldı: teröristler, direnişçiler ve diğerleri. Herkes mülklerine el konulmasıyla tutuklanmaya veya sürgüne tabi tutuldu. “Dekulakizasyon artık ayrılmaz parça kolektifleştirme süreci.

Kolektifleştirmenin ilerlemesi

Kasım 1929'da başlayan tam kolektifleştirmenin ilk aşaması 1930 baharına kadar sürdü. Yerel yönetim güçleri ve "yirmi beş bin kişi", bireysel çiftçileri komünler halinde zorla birleştirmeye başladı. Yalnızca üretim araçları değil, aynı zamanda kişisel yan araziler ve mülkler de toplumsallaştırıldı. OGPU ve Kızıl Ordu güçleri, tüm hoşnutsuzları da içeren "mülksüzleştirilmiş" köylüleri tahliye etti. Merkez Komite ve Halk Komiserleri Konseyi'nin gizli komisyonlarının kararıyla, başta ağaç kesme, inşaat ve madencilik olmak üzere ekonomik planlara göre çalışmak üzere OGPU'nun özel yerleşim yerlerine gönderildiler. Resmi verilere göre 320 binden fazla hane (1,5 milyondan fazla kişi) mülksüzleştirildi; Modern tarihçilere göre ülke genelinde yaklaşık 5 milyon kişi mülksüzleştirildi ve sürgüne gönderildi. Köylülerin hoşnutsuzluğu, büyükbaş hayvanların toplu olarak katledilmesine, şehirlere kaçışlara ve kolektif çiftlik karşıtı ayaklanmalara yol açtı. 1929'da binden fazlası varsa, Ocak-Mart 1930'da iki binden fazlası vardı. Asi köylülerin bastırılmasında ordu birimleri ve havacılık yer aldı. Ülke iç savaşın eşiğindeydi.

Köylülerin zorla kolektifleştirmeye karşı kitlesel öfkesi, ülkenin liderliğini geçici olarak baskıyı hafifletmeye zorladı. Üstelik Stalin, Merkez Komite Politbürosu adına 2 Mart 1930'da Pravda'da "Aşırılıkları" kınadığı ve kollektif çiftlikler kurmak için gönderilen yerel yetkilileri ve işçileri suçladığı "Başarıdan Baş Dönmesi" makalesini yayınladı. onlar için. Makalenin ardından Pravda, Litvanya Büyük Dükalığı Merkez Komitesi'nin (b) 14 Mart 1930 tarihli bir kararını yayınladı: "Kollektif çiftlik hareketinde parti çizgisinin çarpıklıklarına karşı mücadele hakkında." Bu “çarpıtmalar” arasında gönüllülük ilkesinin ihlali ilk sırayı alırken, orta köylülerin ve yoksulların “kulaksızlaştırılması”, yağma, toptan kolektifleştirme, artelden komüne atlama, kiliselerin kapatılması ve pazarlar. Kararın ardından yerel kolektif çiftlik örgütleyicilerinin ilk kademesi baskıya maruz kaldı. Aynı zamanda, oluşturulan kollektif çiftliklerin çoğu feshedildi, sayıları 1930 yazında yaklaşık yarı yarıya azaldı, köylü çiftliklerinin 1/5'inden biraz fazlasını birleştirdiler.

Ancak 1930 sonbaharında, tam kolektifleştirmenin yeni, daha ihtiyatlı bir aşaması başladı. Artık kişisel, yan çiftliklerin varlığına izin veren yalnızca tarım artelleri oluşturuldu. 1931 yazında Merkez Komite, “tam kolektifleştirmenin” ilkel olarak “evrensel” olarak anlaşılamayacağını, bunun kriterinin çiftliklerin en az %70'inin tahıl tarımına ve %50'den fazlasının diğer alanlardaki tarıma dahil edilmesi olduğunu açıkladı. kollektif çiftlikler. O zamana kadar, kolektif çiftlikler zaten yaklaşık 13 milyon köylü hanesini (25 milyon haneden) birleştiriyordu; toplam sayısının %50'sinden fazlası. Tahıl bölgelerinde köylülerin neredeyse %80'i kollektif çiftliklerde çalışıyordu. Ocak 1933'te ülkenin liderliği, kulakların tasfiyesi sonucunda sömürünün ortadan kaldırıldığını ve kırsalda sosyalizmin zaferini ilan etti.

1935'te İkinci Tüm Birlik Kolektif Çiftçiler Kongresi düzenlendi. Tarımsal artel için yeni bir Model Şart'ı kabul etti (1930 Şartı yerine). Şart'a göre, arazi "ebedi kullanım" için kolektif çiftliklere tahsis edildi; kolektif çiftliklerde (ekipler) temel emek örgütlenme biçimleri, muhasebesi ve ödemesi (iş günlerine göre) ve kişisel yardımcı parsellerin (LPH) büyüklüğü belirlendi. kurulmuş. 1935 Şartı, tarihçilerin "erken sosyalist" olarak adlandırdığı kırsal kesimde yeni üretim ilişkilerini yasalaştırdı. Kolektif çiftliğin yeni Şart'a (1935-1936) geçişiyle birlikte, SSCB'deki kolektif çiftlik sistemi nihayet şekillendi.

Kolektifleştirmenin sonuçları

30'lu yılların sonunda. kollektif çiftlikler köylülerin% 90'ından fazlasını birleştirdi. Kollektif çiftliklere, devlet işlerinde yoğunlaşan tarım makineleri hizmet veriyordu. makine ve traktör istasyonları(MTS).

Kolektif çiftliklerin kurulması, beklentilerin aksine tarımsal üretimde artışa yol açmadı. 1936-1940'larda gayri safi tarımsal üretim 1924-1928 seviyesinde kaldı, yani. kollektif öncesi çiftlik köyü. Ve ilk beş yıllık planın sonunda 1928'dekinden daha düşük olduğu ortaya çıktı. Et ve süt ürünleri üretimi keskin bir şekilde azaldı ve uzun yıllar boyunca N.S. Kruşçev'in mecazi ifadesiyle "bakire et diyarı" oluşturulmuştur. Aynı zamanda kollektif çiftlikler, başta tahıl olmak üzere tarım ürünlerinin devlet alımlarını önemli ölçüde artırmayı mümkün kıldı. Bu durum 1935 yılında şehirlerde karne sisteminin kaldırılmasına ve ekmek ihracatının artmasına neden oldu.

1932-1933'te kırsal kesimden tarım ürünlerinin maksimum düzeyde çıkarılmasına yönelik süreç başlatıldı. Ülkenin birçok tarım bölgesinde ölümcül kıtlık yaşanacak. Yapay kıtlığın kurbanlarına ilişkin resmi bir veri bulunmuyor. Modern Rus tarihçiler sayılarını farklı tahmin ediyor: 3 ila 10 milyon kişi.

Köyden kitlesel göç, ülkedeki zor sosyo-politik durumu daha da kötüleştirdi. Bu süreci durdurmak ve 1932-1933 yılı başında kaçak “kulakları” tespit etmek. Belirli bir ikamet yerinde tescili olan bir pasaport rejimi getirildi. Artık ülke içinde dolaşmak ancak pasaportunuz veya resmi olarak onun yerine geçen bir belgeniz varsa mümkündü. Pasaportlar şehir sakinlerine, kentsel tip yerleşim yerlerine ve devlet tarım işçilerine verildi. Kollektif çiftçilere ve bireysel köylülere pasaport verilmedi. Bu onları toprağa ve kollektif çiftliklere bağladı. O andan itibaren, beş yıllık inşaat projeleri için devlet tarafından düzenlenen işe alım, eğitim, Kızıl Ordu'da hizmet ve MTS'de makine operatörü olarak çalışmak yoluyla köyü resmi olarak terk etmek mümkündü. Düzenlenmiş süreçİşçi oluşumu kentsel nüfusun artış hızının, işçi ve çalışan sayısının azalmasına yol açtı. 1939 nüfus sayımına göre, SSCB'nin toplam nüfusu 176,6 milyon (tarihçiler bu rakamı 167,3 milyon olarak belirtiyor) ile nüfusun %33'ü şehirlerde yaşıyordu (1926 nüfus sayımına göre bu oran %18'di).

Kollektif çiftçiler 30'larda nasıl yaşadılar?

Öncelikle “Stalinist kolektif çiftlikler”in tam olarak hangi döneminden bahsettiğimizi ayırmamız gerekiyor. Genç kolektif çiftliklerin ilk yılları, 30'lu yılların sonundaki olgun kolektif çiftliklerden çarpıcı biçimde farklıdır; 50'li yılların başındaki savaş sonrası kolektif çiftliklerden bahsetmeye bile gerek yok. Yirminci yüzyılın 30'lu yaşlarının ortasındaki kollektif çiftlikler bile, kelimenin tam anlamıyla 2-3 yıl önceki kolektif çiftliklerden niteliksel olarak farklıdır.


Kollektif çiftlik 30'lar. Yu.Dolgushin'in fotoğraf yazısı:
Kolektif çiftlik kollektif bir çiftliktir. İnsanlar üzerinde çalıştığında iyi çalışıyor, ancak insanlar boştayken iyi çalışmıyor.


Herhangi bir yeni işi "sıfırdan" organize etme dönemi mutlaka çok zor bir dönemden geçiyor ve bunu herkes başarıyla tamamlamayı başaramıyor. Ama bu her yerde ve her zaman böyledir. Kapitalizmde her yerde aynı şey oluyor. Örneğin bir çiftçinin ilk başta nasıl yoksul ve kıt kanaat yaşadığı, sonra yerleşip hızla zenginleşmeye başladığına dair istediğiniz kadar hayat hikayesi var. Ya da ailesiyle birlikte tahtakuruları ve hamamböcekleriyle dolu bakımsız bir dairede yaşayan, ancak tüm parasını ve çabasını işini geliştirmeye yatıran bir girişimci. Bu konu kitaplarda ve filmlerde sürekli tartışılıyor - başlangıçta nasıl kötü yaşadınız, sonra zengin oldunuz, bu da daha iyi çalışmanız, doğru davranmanız gerektiği ve her şeyin yoluna gireceği anlamına geliyor. "O zamanlar" ne kadar kötü yaşadıklarına dair bir histeri yaratmak ve buna dayanarak örneğin Amerika'yı ve kapitalizmi suçlamak fazlasıyla tuhaf olurdu. Böyle bir propagandacı haklı olarak bir aptalla karıştırılacaktır. Aynı şey kolektif çiftliklerin başına da geldi ve örgütlenme döneminin zorluklarına ilişkin onlarca yıldır yorulmak bilmeden histerik bir propaganda yapılıyor. “Ülkelerde köpek yavrusu zevkiyle kabul edilenler” Pazar ekonomisi"kapitalizm koşullarında makul ve ekonomik davranışın bir örneği olarak.

Kolektif çiftlikler yoktu devlet işletmeleri, ancak özel şahısların dernekleriydi. Benzer organizasyonlarda olduğu gibi, çoğu şey çalışan sahiplerinin sıkı çalışmasına ve becerilerine ve elbette seçtikleri liderliğe bağlıydı. Böyle bir organizasyonun ayyaşlardan, tembellerden ve beceriksizlerden oluşması ve değersiz bir liderin yönetilmesi halinde, çalışan-hissedarların herhangi bir ülkede çok kötü yaşayacakları açıktır. Ancak yine de “medeniyetin yüksek yolu”ndaki ülkelerde adalet örneği olarak memnuniyetle kabul edilen şey, SSCB ile ilgili olarak bir kabus örneği olarak sunuluyor, ancak böyle bir örgütün başarısızlığının nedenleri Aynı. İLE Sovyetler Birliği Anti-Sovyetistlerin donuk kafalarından icat edilen bazı çılgın talepler öne sürülüyor, işçilerin kendi çabalarına bakılmaksızın kesinlikle tüm kolektif çiftliklere sadece cennet sağlanması gerektiği ve onlara göre tüm kollektif çiftçilerin yaşadığı ima ediliyor. sadece en sıcak, en verimli ve en verimli yerlerdeki çiftçilerden daha iyi değil Gelişmiş ülkeler ve en iyi çiftçilerden daha iyi yaşarlar.

Kollektif bir çiftçinin hayatını karşılaştırmak için, karşılaştırma için bir tür örneğe ve böyle bir karşılaştırmanın yapıldığı parametrelere sahip olmanız gerekir. Anti-Sovyet insanlar her zaman en kötü kollektif çiftlikten bilinmeyen niteliklere sahip bazı spekülatif işçileri devrim öncesi bir kulakla veya aşırı durumlarda çok zengin bir köylüyle karşılaştırır ve hiç de ekipmansız fakir bir adamla karşılaştırır. Çarlık Rusyası ki bu adil olur; en düşük gelir katmanları karşılaştırılır. Veya en fakir kolektif çiftçilerin, çiftlikleri borçları nedeniyle ipotek altına alınmış yarı iflas etmiş ABD'li zengin kalıtsal çiftçilerle karşılaştırılması var. Bu ucuz dolandırıcılığın nedenleri açıktır - sonuçta, köylülerin en alt katmanının, "otoyol" boyunca bulunan ülkelerde yakınında bile sahip olmadıkları faydaları, örneğin ücretsiz olarak hesaba katmaları gerekecektir. tıbbi destek, eğitim, kreşler, anaokulları, kültüre erişim vb. Dikkate alınması gerekecek doğal şartlar ve savaşların, yıkımların ve diğer faktörlerin yokluğu. Kapitalist ülkelerdeki zengin köylüleri karşılaştırırsak, onların yaşamlarını kolektif çiftliklerdeki zengin milyoner kollektif çiftçilerle karşılaştırmalıyız. Ancak o zaman bizim için olumsuz tarihsel koşullarda bile karşılaştırmanın SSCB'nin düşmanlarının lehine olmayacağı hemen anlaşılacaktır. Yani, başka yerlerde olduğu gibi burada da Sovyet karşıtı insanlar sıradan dolandırıcılardır. Sovyet sosyalizminin hiçbir zaman kimseye cennet gibi bir yaşam vaat etmediğini bir kez daha vurgulamak isterim; vaat ettiği tek şey, toplumun belirli gelişimi göz önüne alındığında elde edilebilecek maksimum fırsat eşitliği ve iş ve yeteneklere göre adil ücretti. Gerisi yetersiz vatandaşlara dair kuruntulu fanteziler veya bilinçli düşmanların manipülatif propagandasıdır.


2. Klisheva kolektif çiftliğinin Sovyet kadın kolektif çiftçileri (Moskova bölgesi)


30'lu yılların başında Selzozartel, tarımdaki kolektif çiftliklerin ana ve kısa süre sonra tek biçimi haline geldi - bundan önce, kolektif çiftliklere genellikle her türlü ortak çiftçilik adı veriliyordu. Tarımsal artelin ilk Şartı 1930'da kabul edildi ve yeni baskısı 1935'te Tüm Birlik Kolektif Çiftçiler-Şok İşçileri Kongresi'nde kabul edildi. Arazi artele süresiz kullanım için tahsis edilmişti ve satışa veya kiraya konu olmuyordu. Eski sömürücüler (kulaklar, toprak sahipleri vb.) dışında 16 yaşına ulaşmış tüm işçiler artele üye olabiliyordu, ancak bazı durumlarda "eski" işçilerin kolektif çiftliklere kabulüne izin veriliyordu. Başkan ve yönetim kurulu artel üyelerinin genel oyu ile seçildi. Artelin nasıl var olduğunu anlamak için ürünlerini nasıl elden çıkardığını anlamak gerekir. Tarımsal artelin ürettiği ürünler şu şekilde dağıtıldı:

“Artel tarafından alınan mahsullerden ve hayvancılık ürünlerinden artel:

a) tohum kredilerinin temini ve iadesi konusunda devlete karşı yükümlülüklerini yerine getirir, MTS'nin çalışmaları için makine ve traktör istasyonuna kanun gücünde imzalanan anlaşma uyarınca ayni ödeme yapar ve müteahhitlik anlaşmalarını yerine getirir;

b) Ekim için tohum ve yıllık ihtiyacın tamamı için hayvan beslemek için yem sağlar, ayrıca mahsul kıtlığına ve gıda kıtlığına karşı sigorta sağlar, yıllık yüzde 10-15 oranında dokunulmaz, yıllık olarak yenilenebilir tohum ve yem fonları oluşturur. ihtiyaç;

c) genel kurul kararıyla, engellilere, geçici olarak çalışma yeteneğini kaybetmiş yaşlılara, Kızıl Ordu askerlerinin muhtaç ailelerine, çocuk yuvalarının ve yetimlerin bakımı için yardım etmek üzere fon oluşturur - bunların hepsi aşılmayacak bir miktarda Brüt üretimin yüzde 2'si;

d) Satılacak ürünlerin bir kısmını artel üyelerinin genel kurulunca belirlenen miktarlarda devlete veya piyasaya tahsis eder;

e) Artel hasadının geri kalan kısmı ve hayvancılık ürünleri artel tarafından artel üyeleri arasında iş günlerine göre dağıtılır.”

Her şeyin tamamen adil olduğunu ve tüm ülkelerin işletmelerinde tam olarak aynı mekanizmanın çalıştığını belirtelim - ilk olarak, sözleşme yükümlülükleri, vergiler, kuruluşun işleyişini sürdürmeyi amaçlayan fonlar, kalkınma fonları, sosyal yardım ve geri kalanı zaten bölünebilir hissedarlar arasında. Gösterge bir gerçek, engellilere, yetimlere, yaşlılara vb. bakmaktır. Tarım çiftliğinde yatan köy bunu tamamen normal olarak algıladı - zayıflara "tüm dünyayla" (yani toplulukla) bakmak, Rus köylüsünün zihniyetiyle tamamen tutarlıydı. Perestroyka sırasında ortaya çıkan histeri, "Stalinist SSCB'deki kollektif çiftçilerin emekli maaşı almamasına" dayanıyordu, tam da artelin bakmakla yükümlü olduğu kişilere (örneğin, fidanlıkta olduğu gibi) baktığı gerçeğinin bastırılmasına dayanıyordu. Devlet emekli maaşı almadılar çünkü onları iyi tanıyan yerli kolektif çiftlikleri onlarla ilgilenmek zorunda kaldı ve emeklilik fonlarından soyut ödemeler yapılmadı. Stalin döneminde kollektif çiftliklerin çok geniş ekonomik ve yönetimsel özerkliği vardı ve bu özerklik Kruşçev döneminde ciddi biçimde kısıtlanmıştı. İşte o zaman kolektif çiftçiler için emekli maaşı getirilmesi gerekliydi, çünkü idari emirlerle zayıflatılan kollektif çiftlikler mali zorluklar yaşamaya başladı.

Ailemin geçmişine göre - büyükannemin Güney Urallar'dan geldiği köyde, 20'li yılların ortalarında, ilk kolektif çiftliklerden biri örgütlendi, daha doğrusu, başlangıçta bir komündü, sonra kolektife dönüştü. çiftlik. 20'li yaşlarının başında yaralandıktan sonra kör olan bir adam yaşardı. Rus-Japon Savaşı benim büyük büyük babam. Hem oğulları hem de damadı (büyükbabam) Beyaz Ordu'da savaştı. Bir oğul öldü, bir kız, ailesi ve başka bir oğul köyü terk etti (bu arada, savaş sırasında beyazların yanında kimse onlara hiçbir şey yapmadı) ve büyük büyükbaba çok zengindi (ama yumruk değil) ). Kolektif çiftlik bunu yaptı - büyük büyükbabanın evi ve arsası, “barış” kararıyla, Birinci Dünya Savaşı'nda geçimini sağlayanları kaybeden iki fakir aileye (evet, ev bu büyüklükteydi) devredildi ve İç Savaş ve büyük büyükbaba, ömür boyu bakım için komün (toplu çiftlik) tarafından alındı. Evde kendisine bir oda verildi, her gün bir kolektif çiftçi kızı yemek pişirmeye ve ona bakmaya geliyordu, ailesi ortaya çıktıklarında iş günleri sayılıyor (bundan önce tarım komününde yiyecek eşit olarak dağıtılıyordu). 30'lu yaşların başında aldığı yaranın sonuçlarından ölene kadar bu şekilde yaşadı.

İş günlerinin ilkesi çok basit ve adildi. Ortalama iş günü ortalamanın değil, zayıf bir işçinin çalışmasının sonucu olarak görülüyordu. 1933'te ödeme koşullarını standartlaştırmak için SSCB Tarım Halk Komiserliği, halihazırda kolektif çiftliklerde kurulmuş olan iş günleri uygulamasını tanıyan kararnameler yayınladı. resmi formücretlerin hesaplanması. Bir kez daha, iş günlerinin tam olarak bir halk icadı olduğunu, halihazırda gerçekte yerleşmiş bir uygulama olduğunu ve "Stalin'in yamyamlarının" "köylülere kollektif çiftlik çalışma kamplarına kadar işkence etmek" için icat ettiği bir plan olmadığını bir kez daha söyleyebiliriz. Tarımsal işler 0,5'ten 1,5'e kadar katsayılarla 7 seviyeye ayrıldı. Daha vasıflı veya zor iş, en kolay ve vasıfsız işe göre en fazla üç kat daha fazla ödeme yapabilir. Demirciler, makine operatörleri ve kolektif çiftlik yönetiminin yönetim personeli en fazla iş gününü kazandı. Kolektif çiftçiler en az vasıfsız yardımcı işlerde kazandılar ki bu oldukça adil. Şafaktan gün batımına kadar çalışma ve artan üretim için ek iş günleri kaydedildi.


3. İş günleri için ekmek verilmesi. Ukrayna, Udachnoe köyü, 1932


Son yıllarda iş günleri etrafında çok miktarda yalan birikti. 30'lu yıllarda “haklarından mahrum bırakılan köleler” için zorunlu iş günü sayısı 60(!)-100 (bölgeye bağlı olarak) idi. Ancak Savaş sırasında zorunlu iş günü sayısı 100-150'ye çıkarıldı. Ancak bu zorunlu bir normdur, ancak köylüler gerçekte ne kadar süre çalıştı? Şu kadar: 1936'da kollektif çiftlik hanesi başına ortalama üretim 393 gündü, 1937 - 438'de (işçi başına 197 iş günü), 1939'da ortalama kollektif çiftlik hanesi 488 iş günü kazanıyordu.

"İş günleri için hiçbir şey vermediklerine" inanmak için klinik anlamda zayıf fikirli olmanız gerekir - ortalama bir köylü normun gerektirdiğinden 2-3 kat daha fazla çalıştı, bu nedenle ödeme şunlara bağlıydı: emeğin niceliği ve niteliği, çoklu çıktı vermek için yeterli bir motivasyondu. Eğer gerçekten iş günleri için hiçbir şey vermedilerse, o zaman hiç kimse normdan daha fazla çalışmazdı.

1956 yılında Kruşçev'in Stalinist Sistemi yıkmaya başlamasıyla zorunlu iş günlerinin sayısının 300-350'ye çıkarılması dikkat çekicidir. Sonuçların gelmesi uzun sürmedi - ürünlerle ilgili ilk sorunlar ortaya çıktı.

“Stalinist kolektif çiftlikler” iş günü kotasını doldurmayanlarla ne yaptı? Muhtemelen hemen Gulag'a mı yoksa doğrudan infaz alanına mı gönderildiler? Daha da kötüsü - konu kollektif çiftlik komisyonu tarafından incelendi ve eğer geçerli bir neden bulunamazsa (örneğin, kişi hastaysa), o zaman kolektif çiftlik toplantısında utandılar ve eğer standartları sistematik olarak ihlal ettilerse (genellikle daha fazlası için) 2 yıldan fazla üst üste), toplantı kararıyla müsadere edilerek kollektif çiftlikten ihraç edilebilirler kişisel arsa. Hiç kimse kolektif bir çiftçiyi konutundan mahrum edemez. İnsanın barınma hakkı SSCB Anayasası tarafından garanti altına alınmıştır. Doğal olarak gerçekte, dünyanın her yerinde olduğu gibi, kırsal topluluk tarafından reddedilen bir kişi köyü terk etti. Bir köy topluluğundaki yaşamın popüler bir pastoral olduğu yalnızca gerçeklikten kopmuş vatandaşların kafasındadır; aslında, kırılmaması gereken en iyi yazılı olmayan çok açık kurallarla çok katıdır.


4. Kollektif bir çiftlikte numara yapanların dostane bir şekilde yargılanması. Ukrayna, Kiev bölgesi. 1933


Kollektif çiftçiler iş günleri için ne kadar kazandılar ve çeyrek asırdır medyadaki her türden dolandırıcı histeriye giriyor, "açlıktan ölmek üzere olan kolektif çiftçiler" hakkında konuşuyor ve dolandırıcılara gerçekler sıkıştırıldığında, o zaman bir iddiasıyla, "iş günlerinde hiçbir şey vermediklerini" "hatırlayan" isimsiz büyükannelerin hikayelerini ortaya çıkarıyorlar. Tamamen icat edilmiş karakterleri hariç tutsak bile, çevredeki gerçekliği az çok gerçekçi bir şekilde değerlendirmek ve 30'lu yılların başında kolektif çiftlikler için en zor dönemde doğrudan iş günleri (16 yaşında) kazanmak için, ortalama büyükanne-hikaye anlatıcısının olması gerekiyordu. , en geç 1918 -1920 doğumludur. Kimi dinlerseniz dinleyin, Devrimden önce hepsinin iki ineği, demirle kaplı kocaman bir evi, iki atı, en modern teçhizatı ve birkaç dönüm arazisi vardı. Bütün bu vatandaşların nereden geldiğini merak ediyorum, eğer devrimden önce köyde yoksulların %65'i (vakaların neredeyse %100'ünde sabanı süren) ve %20'si de toprak fakiri orta köylüler (bununla sabanı bile süremiyorlardı) vardı. iki ineğiniz mi var? Zengin orta köylüler nüfusun yalnızca %10'unu, kulaklar ise %5'ini oluşturuyordu. Peki bu "karı koca hikayeleri" nereden geldi? Onun dürüstlüğünü ("büyükanneler" tarafından verilen yanlış bilgileri saymasak da) ve 90'lı yıllarda bile onun hikayelerini yeniden anlatanların dürüstlüğünü varsayarsak, o zaman anlatılan resmin yeterliliğinin yüksek olduğu söylenemez. Pek çok soru belirsiz kalacak - kişinin nasıl bir ailede yaşadığı, ailenin ne kadar iyi çalıştığı, kaç işçinin olduğu, kolektif çiftliğin ne kadar başarılı olduğu, hangi belirli yıllardan bahsettiğimiz vb. Açıkçası, herkes ailesini olumlu bir şekilde sunmak istiyor, çünkü çok az kişi "babam kolsuz bir tembeldi ve tüm aile böyleydi, bu yüzden bize hiçbir ücret ödenmedi" ve "benim başkanım" diyecektir. Ebeveynlerin seçtiği çapkın ve ayyaştı, ama O sıcak kalpli bir adamdı, babası ve annesi onunla içmeyi severdi,” “çaldı ve başkalarına verdi, açlıktan ölmemelerinin tek nedeni bu.” Bu durumda ailedeki maddi zorlukların nedenlerinin kolektif çiftlik emeği organizasyonuyla hiçbir ilgisi olmadığı açıktır. Bu tür vatandaşlar için her şeyin suçlusunun Sovyet Hükümeti olduğu açıktır. Bu arada, onun "hatası" bu tür vatandaşların genel olarak hayatta kalması, büyümesi ve sıklıkla öğrenmesidir. Kaybettiğimiz Tanrı'nın kurtardığı olayda, beceriksiz ve tembel insanlardan oluşan ailelerin kaderi, kural olarak çok üzücü bir şekilde gelişti. Ancak Çarlık Rusya'sında bu, bir adalet modeli olarak coşkuyla kabul ediliyor ve Stalin'in kolektif çiftliklerinde aynı vatandaşlar için çok daha iyi bir yaşam, nefret krizlerine neden oluyor.

Ancak hem aile hikayelerinden hem de o yılların kollektif çiftçilerinin bilim adamlarının beklendiği gibi topladığı ifadelerinden, tamamen farklı bir tablo çizen hikayelere dair pek çok kanıt var. Kollektif çiftliklerin 30'lu yılların başlarında ve ortalarında nasıl yaşadığına dair bu tür ifadelerin bir örneği:

“Kharlamov köylülerinin çoğunluğu kollektif çiftliği adil bir hücre olarak görüyordu toplumsal düzen. Birlik duygusu, ortak çalışma ve kolektif çiftlik sistemi koşullarında tarım kültürünün ve yaşam kültürünün geliştirilmesi beklentisi ilham vericiydi. Akşamları kollektif çiftçiler, kulübe sahibinin gazete okuduğu okuma kulübesine gittiler. Lenin'in fikirlerine inanıldı. Devrimci bayramlarda sokaklar patiskalarla süslenirdi; 1 Mayıs ve 7 Kasım günlerinde, Vochkom'un dört bir yanından gelen kalabalık göstericiler, kırmızı bayraklarla köy köy yürüdüler ve şarkı söylediler... Kollektif çiftlik toplantılarında tutkuyla konuştular, açıkçası, toplantılar şu şarkının söylenmesiyle sona erdi: Uluslararası”. Şarkılar söyleyerek işe gidip geliyorduk.

Önemli olan, verilen alıntının “Stalinist propaganda”dan değil, bunların bir bütün olarak Stalinist döneme karşı son derece düşman olan dürüst ve bağımsız araştırmacılar tarafından derlenen kollektif çiftçilerin anıları olmasıdır. Akrabalarımın da aynı şeyi söylediğini ekleyebilirim. Şimdi şaşırtıcı görünecek - ancak insanlar kolektif bir çiftlikte veya fabrikada sevinçle çalışmaya gittiler ve yol boyunca şarkı söylediler.


5. Kolektif çiftlik gençliği. 1932, Şagin


Ancak tüm kişisel anılar, olması gerektiği gibi kaydedilenler bile kendi sınırlamalarına sahiptir - bunlar, sonraki anılar, duygular, üst üste bindirilmiş yorumlar, seçici algı, "perestroyka" zamanlarından kalma propaganda, olmayan bir şeyi anlatma arzusu ile kaplanabilir. kamuoyunun kapsamının ötesine geçmek vb. Kolektif çiftçilerin gerçekte nasıl yaşadıklarını objektif olarak değerlendirmek mümkün müdür? Evet, oldukça istatistiksel veriler ve ciddi bilimsel araştırma bunun kanıtlanmış bir gerçek olduğunu söylemek için fazlasıyla yeterli.


6. Fakir bir Yahudi kollektif çiftliğinde amatör bir köylü bandosu. Ukrayna 1936, Panin


Kollektif çiftliklerin zenginliğe göre derecelendirilmesi ve buna göre, ortalama seviye içlerindeki yaşam ortalama olarak ünlü Gauss dağılımına uyuyor ki bu da şaşırtıcı değil; bu Stalin'in zamanında çok iyi biliniyordu. Yıllar itibarıyla ortalama olarak, kollektif çiftliklerin %5'i zengin, başarılı kolektif çiftliklerdi; bunların bitişiğinde yaklaşık %15 güçlü, varlıklı kollektif çiftlikler vardı; öte yandan, kolektif çiftliklerin %5'i biraz daha başarılı 15 kolektif çiftliklerin bitişiğindeydi. Fakir arkadaşların %'si ve yaklaşık %60'ı orta köylü kollektif çiftlikleriydi. Zengin kollektif çiftliklerdeki köylülerin gelir ve yaşam düzeylerinin, yoksul kolektif çiftliklerdeki köylülerin yaşam düzeyinden çok daha yüksek olduğu ve ortalama bir kollektif çiftlikte nasıl yaşadıkları hakkında konuşmak, muhtemelen ortalama zeki bir insan için bile açıktır. “bir hastanedeki ortalama sıcaklık” ifadesinde olduğu gibi, resmi önemli ölçüde çarpıtmaktır. Ortalama veriler, kolektif çiftliklerin yaklaşık %60'ındaki ortalama kollektif çiftçinin yaşam standardını gösterecektir, daha fazlasını değil. Çeşitli kolektif çiftliklerdeki köylülerin yaşam standardının Devrim öncesine göre ne kadar yüksek olduğunu ve nedenini görelim. Sonuçta, SSCB'de tesviye yaşandığından ve insanların "çalışmaya tamamen ilgisiz olduğundan" eminiz. Evet, "tamamen ilgisiz", ancak yine de ülkede ortalama olarak iş günü normu (50-100) 3-5 kat aşıldı.

1940'a gelindiğinde ortalama kollektif çiftlik hanesi 3,5 kişiydi, Çarlık Rusya'sında ise bu sayı 6'ydı; çiftliklerin parçalanması, İç Savaş'ın hemen ardından, toprak sahiplerinin ve kraliyet topraklarının bölünmesinin ardından başladı. ve 1932'de ortalama köylü ailesi yaklaşık 3,6-3,7 kişiden oluşuyordu. Çarlık Rusya'sında kritik kıtlık sınırı kişi başına yaklaşık 245 kg (15,3 pud) idi; besi hayvanları ve kümes hayvanları için yemlik tahıl hesaba katılmasa da, çarlık standartlarına göre bu bir kıtlık sınırı bile sayılmazdı; Çarlık Rusyası bu seviyeye ancak 19. yüzyılda ulaştı. varlığının sona ermesi birkaç yıl meselesidir. Çarlık Rusyası standartlarına göre kitlesel açlık sınırı kişi başına 160 kg idi, bu dönemde çocuklar yetersiz beslenmeden ölmeye başladı. Yani, ortalama olarak, SSCB'deki bir kollektif çiftlik köylüsü, 1932'de iş günleri için, kelimenin tam anlamıyla açlıktan ölmemeye yetecek kadar ekmek alıyordu (162 kg). Ancak çarlık köylüsü, tahıl yetiştirme alanlarında tahıl dışında çok az şey yetiştiriyordu; tahıl ekimi için mevcut arazinin neredeyse tamamı tahıl için kullanılıyordu; iklimimizde buğdayın enerji değeri, verim açısından en yüksek seviyedeydi. Yani Çarlık Rusya'sında ortalama bir köylü, en elverişli yıllar olan 1910-1913'te kişi başına yılda 130 kg patates, 51,4 kg sebze ve meyve tüketiyordu.

Peki ya Sovyet kollektif çiftçisi? 1932-1933'ün en kötü yıllarında, ortalama bir köylü çiftliği, kollektif çiftlikten 230 kg patates ve 50 kg sebze, yani kişi başına 62 ve 13,7 kg alıyordu.

Ancak köylünün elde ettiği çıktı, iş günlerinde kazandığıyla hiç de tükenmez. Kollektif çiftlik köylüsünün ikinci ve bazı durumlarda önemi bakımından birinci geliri, kendi kişisel çiftliğinin ürünüdür. Ancak şimdilik ortalama kollektif çiftliğin “ortalama köylüsünden” bahsediyoruz. 1932-1933'teki kişisel çiftçilikten kollektif çiftlik köylüleri kişi başına ortalama yaklaşık 17 kg tahıl, patates - 197 kg, sebzeler - 54 kg, et ve domuz yağı - 7 kg, süt - 141 litre aldı. (aynı eser.)

Yani, en müreffeh yıllardaki Rusya ile 1932-1933'ün en olumsuz yıllarındaki SSCB'yi karşılaştırırsak, kırsal alanlardaki ortalama gıda tüketiminin resmi şu şekilde olacaktır:


İlk sütun Klepikov'un Çarlık Rusya'sının en iyi yıllarına ilişkin verileri, son sütun ise 1910 öncesi Rusya Verilerine göre ortalama 20. yüzyıl Çarlık Rusya'sı, Prens Svyatopolk-Mirsky Devlet Duması toplantısında kişi başına 212 kg getirdi.

Yani, SSCB'nin köylüleri 1932-1933. Çarlık Rusya'sına kıyasla çok daha fazla patates ama daha az ekmek yemeye başladılar. O yıllardaki buğday çeşitlerinin ortalama kalori içeriği 3100 kcal/kg, patates ise 770 kcal/kg yani yaklaşık 4'te 1 civarındaydı. en iyi yıllarÇarlık Rusya'sının patates tüketimi ve tahıl için etkili kaloriye dönüştürülmesi durumunda, ortalama kolektif çiftçi tam olarak 212 kg geleneksel tahıl tüketirdi - tam olarak yirminci yüzyılın başlarındaki Çarlık köylüsünün yediği miktar kadar.

Ayrıca, Sovyet köylüsü kollektif çiftlikten süt, saman vb. Gibi başka ürünler ve tarım ürünleri aldı, ancak 1932-33 için bununla ilgili veri bulamadım. Ayrıca, bir Sovyet kollektif çiftçisi, iş günleri için yıllık ek 108 ruble alıyordu; bu, 1932'de sanayideki ortalama aylık maaşın biraz üzerindeydi. Tuvalet balıkçılığı ve diğer kooperatiflerde, 1933'te ortalama Sovyet kolektif çiftçisi (1932'ye ait veri yok) 280 ruble alıyordu. bir yıl içinde. Yani, toplamda ortalama bir köylü yılda yaklaşık 290 ruble kazanıyordu - ortalama bir işçinin yıllık gelirinin neredeyse dörtte biri ve çarlık köylüsü para kazanmak için hasadın bir kısmını satmak zorunda kaldı.

Yukarıdaki verilerden de görebileceğimiz gibi, kolektif çiftliklerin ilk yıllarında kırsal kesimde evrensel bir felaket yaşanmamıştı. Zordu, evet. Ancak İç Savaş ve "becerikli" çarlık yönetiminin ardından hayat tüm ülke için zordu. Genel olarak, 1932-1933'teki kollektif çiftliklerdeki yiyecek durumu Çarlık Rusya'sının ortalamasıyla hemen hemen aynıydı, ancak 1913'teki Rusya'dan veya NEP'in sonlarının en iyi yıllarındaki SSCB'den belirgin şekilde daha kötüydü.

Yani, "yaşlı eşlerin hikayelerine" ve her türden tarihsel dolandırıcıların histerilerine rağmen, ortalama olarak felaket boyutunda bir kıtlık görünmüyor. Stalinist dönemin SSCB hayranları da her şeyin yolunda olduğunu iddia ederek yanılıyorlar. ciddi sorunlar köyde - düşmanlardan gelen iftiralar. Bu yanlış. 1932-1933'teki kolektif çiftliklerde ortalama olarak iki yıl boyunca kıt kanaat geçindiler, bu aslında basit bir analizle doğrulanıyor. Ne yazık ki, son birkaç yüzyıldır Rusya'da kıt kanaat geçinmek yaygınlaştı. 1932-1933 yılları maddi anlamda iyi bir hayat sayılmaz; aynı şey bir kabus ve yoksulluktu. Sovyet köylüsünün, çarlık döneminde çok zengin köylülerin bile hayal bile edemeyeceği ücretsiz tıbbi bakım ve eğitim, anaokulları ve kreşler aldığını ve ayrıca kırsal kesimde hızla artan kültür düzeyini de unutmamalıyız. Ahlaki ve manevi açıdan, sosyal güvenlik açısından, 1932-1933 köyü, NEP'in sonlarında kraliyet köyünden kıyaslanamaz derecede daha iyi ve Sovyet köyünden çok daha iyi yaşamaya başladı.


7. Kolektif çiftçilerin toplantısı, Donetsk bölgesi, 30'lu yaşların ortası


Okullardaki öğretmenlere, enstitülerdeki profesörlere, hastanelerdeki doktorlara, kütüphanelerdeki kütüphanecilere ve diğer tüm çalışanlara sadece ücretsiz olarak değil aynı zamanda eskiden olduğu gibi maaş ödeyerek maaş verilmesi ve üstelik eğitilmeleri gerektiğini tahmin etmek zor değil. SSCB'deki durum. Sadece Sovyet devleti alınan vergileri, artı değeri ve diğer fonları bir avuç zengin insan arasında değil, şu ya da bu şekilde halka ve kendilerine mal etmek isteyenlere iade etti. insanlar iyi GULAG ve NKVD vardı. Bir "küçük" ayrıntıyı daha atladık - tarihte ilk kez Sovyet İktidarı tarafından "soyulan" köylüler, diğer sınıflarla veya daha doğrusu sosyal gruplarla tamamen aynı haklara sahip oldular - sadece baş döndürücü değil, aynı zamanda sosyal gruplarla da aynı haklara sahip olan sayısız köylü çocuğu var. ama Sovyet Yetkilileri altında harika bir kariyer. Bazıları bilim kurgunun ötesindeki herhangi bir eyalette bunu başardı; genç köylüler bizzat devletin seçkinleri seviyesine ulaştı Üst düzey. Sovyet köylüsü için kesinlikle tüm yollar açıktı - köylüler doktor, mühendis, profesör, akademisyen, askeri lider, kozmonot, yazar, aktör, ressam, şarkıcı, müzisyen, bakan oldu... Bu arada Kruşçev, Brejnev, Çernenko, Gorbaçov , Yeltsin - köylü kökenden geliyorlar.

Keskin biçimde artan makineleşme düzeyini ve emeğin çok daha makul örgütlenmesini hesaba katarsak, hem emeğin çok daha makul kolektif çiftlik örgütlenmesi hem de işgücünün çok daha makul bir biçimde örgütlenmesi dikkate alındığında, kırsal kesimde yaşam kolektifleştirme öncesine göre biraz daha kolay hale geldi. kollektif çiftlikte aynı iş günleri için alınan hizmetler, örneğin inşaat malzemelerinin teslimi veya bahçe arsasının sürülmesi. Bunun önemsiz olduğunu düşünenlere, daha yeterli bir gerçeklik algısı için kişisel olarak yarım hektarlık ekilebilir araziyi kürekle kazmanızı şiddetle tavsiye ederim. "Kollektif çiftlik gulagının dehşetini" ve "kolektif çiftlik köleliğini" anlatan sahtekarlar, meseleyi sanki kollektif çiftçilerin tek yiyecek kaynağı iş günlerinde aldıkları şeylermiş gibi sunmaya çalışıyorlar. Bu çok yanlış. Kolektif çiftlik yaşamının ayrılmaz bir parçası olan kişisel çiftçiliğin büyük katkısını daha önce göstermiştik. Ama bu bile hepsi değil. Daha önce var olmayan, oldukça dikkat çekici başka besin kaynakları da vardı. Saha çalışması sırasında kollektif çiftliklerin hemen hemen her yerinde, tüm sağlıklı işçiler için kollektif çiftlik pahasına yiyecek organize edildi - sahada çalışan ekipler için kollektif çiftlik kantinleri. Bu çok mantıklıydı; 50 kişiye yemek hazırlamanın ortalama işçilik maliyeti, herkesin ayrı ayrı yemek pişirmesine kıyasla çok daha azdı. Okullarda öğle yemekleri azaltılmış ya da bedavaya getirilmişti, anaokulları ve kreşlerdeki yiyecekler neredeyse bedavaydı ve kolektif çiftlik fonlarından ve bunların yokluğunda ilçe, bölgesel, cumhuriyet ve ayrıca devlet fonlarından geliyordu.


8. Komsomol üyeleri ve kollektif çiftlik çalışanları tohum ve sigorta fonlarını koruyor, s. Olshana, Harkov bölgesi, 1933


Ayrıca gıda durumu tehlikeli hale geldiğinde uygulamaya konulan yardım fonları da tamamen göz ardı edildi. Kolektif çiftliğe, bireysel çiftçiler gibi tahıl kredileri veya karşılıksız yardım verildi; ayrıca kolektif çiftlik kantinlerine, okullara, kreşlere ve anaokullarına yiyecek verildi. Bununla birlikte, oluşumunun en başında, bu sistem bazı yerlerde etkisizdi; örneğin, 30'lu yılların başlarında, yerel yetkililerin gerçek felaket durumunu sakladığı ve devlet rezervinden yardım tahsis edilmeye başlandığı Ukrayna'da. çok geç. Ünlü histerik "büyükannelerin anıları", "hiçbir şey vermediler" konusuna atıfta bulunan bu fonlardır, ancak nasıl hayatta kaldığınız sorulduğunda, "bir şekilde hayatta kaldı" sorusuna cevap veriyorlar. Bu "bir şekilde", Sovyet Hükümeti tarafından düzenlenen devlet ve kolektif çiftlikler arası yardıma atıfta bulunmaktadır. değersiz insanlar yakın mesafeden fark edilmez.


9. Kolektif çiftlik "Yeni Hayat". 1931. Şagin


Genel olarak, keskin bir şekilde artan makineleşme düzeyini ve çok daha makul bir emek örgütlenmesini (kantinler, anaokulları, arazilerin toplu olarak sürülmesi vb.) hesaba katarsak, o zaman kırsal kesimde yaşamak kolektifleştirme öncesine göre belirgin şekilde daha kolay hale geldi, hatta 1932-1933'te.

Kolhoz(itibaren saymak ders verici ev Yaystvo) - üretim araçlarının (arazi, ekipman, hayvancılık, tohumlar vb.) ortaklaşa sahip olduğu ve katılımcılarının ve emek sonuçlarının kamu yönetimi altında olduğu, üretim işbirliği temelinde tarımsal üretim için oluşturulmuş bir tüzel kişilik. katılımcıların ortak kararıyla da dağıtıldı. SSCB'de yaygınlaştılar, ayrıca kollektif balıkçılık çiftlikleri de vardı.

Diğer ülkelerdeki kolektif çiftliklerin analogları: kibutz(İsrail), " halk komünleri"(İleriye Doğru Büyük Atılım sırasında Çin).

Hikaye

İlk kolektif çiftlikler

Sovyet Rusya'nın kırsal kesimlerinde kollektif çiftlikler 1918'den itibaren ortaya çıkmaya başladı. Aynı zamanda bu tür çiftliklerin üç türü vardı:

  • Tüm üretim araçlarını (binalar, küçük ekipman, hayvancılık) ve arazi kullanımını birleştiren bir tarım komünü (üniter işletme). Komün üyelerinin tüketimi ve tüketici hizmetleri tamamen kamu ekonomisine dayanıyordu; Dağıtım eşitlikçiydi: işe göre değil, yiyenlere göre. Komün üyelerinin kendi özel çiftçilikleri yoktu. Komünler esas olarak eski toprak sahiplerinin ve manastırların topraklarında örgütleniyordu.
  • Arazi kullanımının, emeğin ve ana üretim araçlarının (çekim hayvanları, makineler, ekipman, verimli hayvancılık, müştemilatlar vb.) toplumsallaştırıldığı bir tarımsal artel (üretim kooperatifi). Konut binası ve yan parseller (üretken çiftlikler dahil) arazide kaldı. büyüklüğü artel tüzüğü ile sınırlı olan köylülerin sığırlarının kişisel mülkiyeti. Gelir, emeğin miktarına ve kalitesine göre (iş günlerine göre) dağıtıldı.
  • Arazi kullanımı ve emeğin toplumsallaştırıldığı, arazinin ortak işlenmesine yönelik ortaklıklar (TOZ). Hayvancılık, arabalar, ekipmanlar ve binalar köylülerin kişisel mülkiyeti olarak kaldı. Gelir, yalnızca emek miktarına göre değil, aynı zamanda hisse katkılarının büyüklüğüne ve ortakların her birinin ortaklığa sağladığı üretim araçlarının değerine göre de dağıtılıyordu.

Haziran 1929 itibariyle, ülkedeki tüm kollektif çiftliklerin %6,2'sini komünler, %60,2'sini TOZ'lar, %33,6'sını tarımsal arteller oluşturuyordu.

Kollektif çiftliklere paralel olarak, 1918'den beri, devletin üretim araçlarının ve arazinin sahibi olarak hareket ettiği uzmanlaşmış çiftlikler (örneğin damızlık çiftlikleri) temelinde devlet çiftlikleri oluşturuldu. Devlet tarım işçileri tahakkuk ettirildi maaş standartlara ve parasal açıdan bakıldığında onlar ortak sahipler değil, çalışanlardı.

Kitlesel kolektifleştirme

1929 baharından bu yana kırsal kesimde kolektif çiftliklerin sayısını artırmaya yönelik etkinlikler gerçekleştirildi - özellikle Komsomol "kolektifleştirme" kampanyaları. Esas olarak idari önlemlerin kullanılmasıyla kolektif çiftliklerde (çoğunlukla TOZ şeklinde) önemli bir artış elde etmek mümkün oldu.

Bu köylülüğün sert direnişine neden oldu. O. V. Khlevnyuk'un aktardığı çeşitli kaynaklardan alınan verilere göre, Ocak 1930'da, Şubat - 736 (220 bin), Mart ayının ilk iki haftasında - 595 ( yaklaşık 230) olmak üzere 125 bin kişinin katıldığı 346 kitlesel protesto kaydedildi. bin), 500 yerleşim yerinin huzursuzluktan etkilendiği Ukrayna'yı saymıyoruz. Mart 1930'da, genel olarak Belarus'ta, Orta Kara Dünya bölgesinde, Aşağı ve Orta Volga bölgesinde, Kuzey Kafkasya'da, Sibirya'da, Urallarda, Leningrad, Moskova, Batı, Ivanovo-Voznesensk bölgelerinde, Kırım ve Orta Asya En az 750-800 bin kişinin katıldığı 1.642 kitlesel köylü protestosu kaydedildi. O sıralarda Ukrayna'da binden fazla yerleşim yeri huzursuzluk içindeydi.

Sapkınlıklarla mücadele

2 Mart 1930'da Sovyet basınında Stalin'in kolektifleştirme sırasındaki "aşırılıkların" suçunun yerel liderlere yüklendiği "Başarıdan Baş Dönmesi" mektubu yayınlandı.

14 Mart 1930'da Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi, "Kollektif çiftlik hareketinde parti çizgisinin çarpıklıklarına karşı mücadele hakkında" bir kararı kabul etti. “Geniş bir isyancı köylü ayaklanma dalgası” tehdidi ve “taban işçilerinin yarısının” yok edilmesi tehdidi nedeniyle yerel bölgelere gidişatı yumuşatmak için bir hükümet direktifi gönderildi. Stalin'in sert yazısı ve bireysel liderlerin adalet önüne çıkarılmasının ardından kolektifleştirmenin hızı azaldı ve yapay olarak oluşturulan kollektif çiftlikler ve komünler çökmeye başladı.

Kolektif çiftlik sözleşmesi

Çoğu komün ve TOZ geçiş yaptı Tarım artelinin tüzüğü. Artel, tarımdaki kollektif çiftliklerin ana ve daha sonra tek biçimi haline geldi. Daha sonra “tarımsal artel” adı anlamını yitirmiş ve Mevcut mevzuat, parti ve hükümet belgelerinde “kolektif çiftlik” adı kullanılıyordu.

Ürünlerin dağıtımı şu sırayla gerçekleştirildi: Ürünlerin devlete sabit, son derece düşük satın alma fiyatlarıyla satışı, tohum ve diğer kredilerin devlete iadesi, makine operatörlerinin işleri için MTS ile anlaşma yapılması, ardından tohumların doldurulması ve kollektif çiftlik hayvanları için yem, sigorta tohum ve yem fonunun oluşturulması. Geriye kalan her şey, çalıştıkları iş günü sayısına göre kollektif çiftçiler arasında paylaştırılabilir. Kollektif çiftlikte çalışılan bir gün, yapılan işin ciddiyetine, önemine ve kollektif çiftçilerin niteliklerine bağlı olarak iki veya yarım gün sayılabilmektedir. Demirciler, makine operatörleri ve kolektif çiftlik yönetiminin yönetim personeli en fazla iş gününü kazandı [ ] . Kollektif çiftçiler en az parayı yardımcı işlerde kazandılar.

Kolektif çiftlik emeğini teşvik etmek için, 1939'da zorunlu bir minimum iş günü belirlendi (sağlıklı her kollektif çiftçi için 60'tan 100'e kadar). Bunu üretmeyenler kolektif çiftlikten atıldı ve kişisel arsa hakkı da dahil olmak üzere tüm haklarını kaybetti.

Devlet, kolektif çiftliklerin kendilerine tahsis edilen arazi fonunun kullanımını ve hayvancılık standartlarına uygunluğunu sürekli olarak denetledi. Hanehalkı parsellerinin büyüklükleri periyodik olarak kontrol edildi ve fazla araziye el konuldu. Yalnızca 1939'da köylülerin 2,5 milyon hektarlık arazisi kesildi, ardından tüm çiftlik kalıntıları tasfiye edildi ve kolektif çiftlik köylerine yerleştirildi.

Kural olarak, kollektif çiftçilerin kaydolmak için pasaporta ihtiyaçları yoktu. Ayrıca köylüler, diğer vatandaş kategorilerinin kayıt yaptırmasının gerekli olduğu durumlarda kayıtsız yaşama hakkına sahipti. Örneğin, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 10 Eylül 1940 tarih ve 1667 sayılı “Pasaport Yönetmeliğinin Onaylanması Hakkında” Kararı, kolektif çiftçilerin, bireysel çiftçilerin ve pasaport sisteminin bulunmadığı kırsal bölgelerde yaşayan diğer kişilerin Kendi bölgelerindeki illere 5 güne kadar süreyle gelenlerin kayıtsız yaşamaları (askeri personel dışında pasaportu olmayan diğer vatandaşların da 24 saat içinde kayıt yaptırmaları gerekiyordu) tanıtıldı. Aynı karar, kendi bölgelerindeki devlet çiftlikleri ve MTS'de ekim veya hasat kampanyası sırasında geçici olarak çalışan kolektif çiftçileri ve bireysel çiftçileri, orada bir pasaport sistemi getirilmiş olsa bile, pasaportla ikamet etme zorunluluğundan muaf tutuyordu.

19 Eylül 1934 tarih ve 2193 sayılı SSCB Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesine göre, “Ekonomik makamlarla anlaşmasız işletmelerde çalışmaya başlayan kolektif çiftçiler-otkhodniklerin pasaportlarının tescili hakkında”, SSCB vatandaşlarına pasaport verilmesine ilişkin talimat: Moskova, Leningrad ve Kharkov'da ve ayrıca Moskova ve Leningrad çevresinde 100 kilometrelik bir şeritte ve Kharkov çevresinde 50 kilometrelik bir şeritte, kolektif bir çiftçi-otkhodnik (köylü) sanayi işletmelerinde, şantiyelerde vb. çalışmaya giden ancak kolektif çiftlik üyeliğini koruyanlar), pasaport dışında (zaten belirtilmişti) kolektif çiftlik kuruluna kayıtlı ekonomik kuruluşla bir anlaşma yapılmadan işe alınamazdı. bunun üzerinde, bu bölgelerdeki kollektif çiftçilere pasaport) ve kolektif çiftçi kurulunun kolektif çiftçinin ayrılmasına rıza gösterdiğine dair bir sertifika verildi. Bu durumda kayıt üç aylık bir süre için gerçekleştirildi.

Merkezi Yürütme Komitesi ve SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 17 Mart 1933 tarihli “Kollektif çiftliklerden otkhodnichestvo prosedürü hakkında” Kararnamesi'nin, kollektif bir çiftçinin izinsiz, bir anlaşma olmadan kayıtlı olduğunu belirttiğine dikkat edilmelidir. “ekonomik organ” ile kollektif çiftlik kurulu - iş bulduğu işletme, kollektif çiftlikten ihraç edilmek üzere kollektif çiftlikten ayrıldı.

Böylece, bir köylü, kollektif çiftçi statüsünü koruyarak kollektif çiftlikten ancak kollektif çiftlik kuruluna bildirimde bulunarak ayrılabilirdi.

Aynı zamanda, yerel yönetimlerin ve kollektif çiftlik örgütlerinin köylülerin ayrılmasına yönelik engelleri, ilgili liderlerin cezai sorumluluğunu da beraberinde getiriyordu. ] .

1970 yılında, SSCB İçişleri Bakanlığı Emri tarafından onaylanan “Kırsal ve İlçe Çalışan Milletvekilleri Sovyetlerinin yürütme komiteleri tarafından vatandaşların kayıt ve görevden alınması prosedürüne ilişkin talimatlar” şöyle diyordu: “istisna olarak, işletmelerde ve kurumlarda çalışan kırsal kesimde yaşayanlara ve ayrıca yapılan işin niteliği gereği kimlik belgesine ihtiyaç duyan vatandaşlara pasaport verilmesine izin verilmektedir" [ ] .

Son olarak, 1974 yılında, tüm vatandaşlara pasaport verilmeye başlandığı yeni bir “SSCB'de pasaport sistemine ilişkin Yönetmelik” kabul edildi (28 Ağustos 1974 N 677 tarihli SSCB Bakanlar Kurulu Kararı ile onaylandı). 16 yaşından itibaren SSCB'ye ilk kez köy sakinleri ve kolektif çiftçiler dahil oldu. Tam sertifikasyon 1 Ocak 1976'da başladı ve 31 Aralık 1981'de sona erdi. Altı yılda kırsal kesimde 50 milyon pasaport basıldı.

Stalin'in ölümünden sonra kolektif çiftlikler

1990'larda kolektif çiftliklerin çoğu sona erdi veya ekonomik topluluklara, üretim kooperatiflerine, ortaklıklara veya köylü (çiftlik) çiftliklerine (özel üniter girişime benzer) dönüştürüldü.

Mevcut Rus mevzuatında (193-FZ Tarımsal İşbirliği Federal Kanunu), “kolektif çiftlik” terimi, bir tür tarımsal üretim kooperatifi olan “tarım (balıkçılık) artel” teriminin eşanlamlısı olarak kullanılmaktadır. mülkiyet katkılarının bir havuzda toplanması, bunların ortak fon kooperatiflerine devredilmesi ve kişisel işgücü katılımı yoluyla. Aynı zamanda, günlük yaşamda "kolektif çiftlik" kelimesi hâlâ herhangi bir tarımsal üreticiyi ifade etmek için kullanılıyor - tüzel kişiler organizasyonel ve yasal biçimlerine bakılmaksızın ve sıklıkla genel olarak kırsal alanları belirlemek için kullanılır.

İşsizliği ortadan kaldırmanın ve kırsal kesimi iyileştirmenin bir aracı olarak kollektif çiftlikleri canlandırma projesi, 2008 yılında Kendi Kendine Yeterli Rusya'nın küresel programı çerçevesinde tartışılmıştı, ancak girişim 2008'deki ekonomik kriz nedeniyle ertelendi. "daha iyi zamanlara" kadar.

27 Mayıs 2016'da Irkutsk Bölgesi Valisi Sergei Levchenko, bölgenin uzak kuzey bölgelerindeki kolektif çiftlikleri yeniden canlandırma planlarını duyurdu. Yerel çiftçileri ve girişimcileri birleştirmek için kuzeydeki uzak bölgelerde çiftlikler kurulacak. .

Sanatta kolektif çiftlik ve kolektif çiftlik yaşamı

1930-1960'larda birçok şarkı, film ve kitap, kolektif çiftliklerdeki yaşamı teşvik ediyor, kahramanların yaşamlarından ve çalışmalarından memnun olduğu kollektif çiftçilerin iyi ve dostane çalışmalarından bahsediyordu.

Sinemada

  • Kuban Kazakları (1949) - kollektif çiftçilerin hayatı süslenmiş, gösterişli bir şekilde gösteriliyor
  • Kuban'dan Konuk (1955) - kolektif bir çiftliğin yaşamını, hasadı ve MTS makine operatörlerinin çalışmalarını gösterir
  • Ivan Brovkin bakir topraklarda (1958) - bakir bir devlet çiftliğinin hayatı gösteriliyor
  • Virgin Soil Upturned (1959) - kollektif çiftliklerin oluşumu ve kolektifleştirme sürecini gösterir
  • Lukashi'deki Kavga (1959) - 50'li yılların sonlarında kollektif bir çiftliğin yaşamını gösterir.
  • Basit bir hikaye (1960) - 1950'lerin - 1960'ların başında kollektif bir çiftliğin hayatını gösterir.
  • Başkan (1964) - savaş sonrası zor yıllarda kolektif bir çiftliğin yaşamını gösterir
  • Kalinared (1973) - kolektif çiftçilerin (şoför, makine operatörü) çalışmaları gösterilmektedir
  • Elveda Gülsarı! (2008) - 50'li yılların Sovyet Kazakistan'ında kolektif çiftlik draması
Literatürde
  • “Bakir toprak altüst oldu” (1932/1959) - M. A. Sholokhov'un romanı
  • “Prokhor XVII ve diğerleri” (1954) - hiciv öykülerinden oluşan bir koleksiyon

Eserin metni görseller ve formüller olmadan yayınlanmaktadır.
Tam versiyonÇalışmaya PDF formatında "Çalışma Dosyaları" sekmesinden ulaşılabilir

GİRİİŞ

Toplumumuzda meydana gelen yenilenme süreçleri, aralarında okul yaşamını düzenlemenin değer temellerinin araştırılması, bunların özünü ve öneminin anlaşılmasının özel bir yer tuttuğu bir takım sorunları ortaya çıkarmıştır. çağdaş eğitim. Kültürel değerlerin korunması sorunu yeni bir şekilde ortaya çıkmıştır. Bu nedenle son on yılda yerli toprakların tarihine olan ilgi giderek artıyor ve bu durum organizasyona da yansıyor. çeşitli türler Yerel tarih üzerine araştırma çalışmaları da dahil olmak üzere yerel tarih eğitim faaliyetleri. Belirtilen konu, federal hükümetin kurulması aşaması da dahil olmak üzere mevcut aşamada bir bütün olarak eğitimin karşı karşıya olduğu stratejik amaç ve hedefler bağlamında geçerlidir. eğitim standartları ortaöğretim genel eğitim. Öğrencilerin yaratıcı ve araştırma yeteneklerini geliştirmeye yönelik çalışmalar sürekli bir araştırmayı gerektirir, bu nedenle planın uygulanması, okulun eğitim çalışmalarının yerel tarih yönünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Okulumuzun bir yerel tarih ofisi vardır ve burada uzun yıllar süren arama çalışmaları sonucunda yeterince bilgi topladık. harika malzeme bölgemizin tarihi hakkında. Kolektif çiftliğin tarihi burada özel bir yere sahiptir, çünkü okul kırsaldadır ve mezunların çoğu tarımda çalışmış ve hala çalışmaktadır, ancak sahip olduğumuz tüm materyaller sistematik hale getirilmemiştir; tarihimizin kroniği yoktur. Orekhovo köyünün topraklarında bulunan çiftlik. . Çalışmanın konusunun seçimini belirleyen de bu gerçekti: "Orekhovsky bölgesindeki kolektif çiftliklerin tarihi." Bu yüzden amaç araştırma işi haline geldi Orekhovsky bölgesinde kolektif çiftliklerin bir kroniğinin oluşturulması. Çalışmanın amacıöyle kolektif çiftlikler, içermek kolektif çiftlik "Sovyet Rusya".Araştırma konusu - kolektif çiftliklerin oluşumu ve yeniden düzenlenmesi süreci.

Araştırma çalışmasının konusu ve amacı aşağıdakileri formüle etmemize izin verir: hipotez: "Kollektif çiftliklerin kolektifleştirilmesi ve konsolidasyonu süreçleri bölgemizin tarihine yansıyor."

Hedefe ulaşmak ve hipotezi doğrulamak için aşağıdakiler ayarlanır: görevler:

“Kolektifleştirme”, “kolektif çiftlik”, “kollektif çiftliklerin konsolidasyonu” kavramlarının anlamını tanımlayın;

Arşivlerde, müzelerde ve okulun yerel tarih ofisinde bulunan kolektif çiftliklerin oluşum tarihine ilişkin belgeleri incelemek, analiz etmek ve sistematik hale getirmek;

İlk kollektif çiftliklerin hangi yılda ve nerede ortaya çıktığını belirleyin, kollektif çiftliklerin adlarını belirleyin;

“Sovyet Rusya” kolektif çiftliğinin hangi yılda ortaya çıktığını belirleyin;

Kolektif çiftliklerin konsolidasyon sürecini izlemek;

Diğer kolektif çiftliklerin “Sovyet Rusya” kollektif çiftliğine dahil edilmesinin nedenlerini belirlemek.

Orekhovsky bölgesindeki kollektif çiftliklerin ortaya çıkışı ve yeniden örgütlenmesinin tarihini inceleme sorununa dönersek, bu süreci bir bütün olarak anlatan oldukça fazla yayınlanmış literatürün olduğunu keşfettik. Bölgemizin kolektifleştirme sürecinin açıklamasına gelince, yalnızca iki kaynak bulduk: Leonid Pavlovich Grachev'in "Volkhov'dan Gelen Yol" kitabı ve Vedinei Zhabnin'in (Vasily Yakovlevich Egorov) "Anavatan" hikayesi. Leonid Pavlovich Grachev, 1928'de kollektif çiftlikler düzenlemek için bölgemize geldi ve kitabında Orekhovsky bölgesindeki faaliyetlere birkaç bölüm ayırdı. Izhodovo köyünün yerlisi olan Vasily Yakovlevich Egorov da öyküsünün bir kısmını ilk kolektif çiftliklerin kuruluş sürecine ayırdı; babası Yakov Egorov, ilk kolektif çiftçilerden biriydi.

Derece yenilik Seçilen konu, bölgemizdeki kolektif çiftliklerin ortaya çıkışı, oluşumu ve gelişiminin tarihinin henüz hiçbir yerde tam olarak anlatılmamış olmasıdır. Akademisyen D.S. Likhaçev şunu yazdı: “Sevgiyi geliştirmek memleket, yerel kültüre, yerel şehre, yerel konuşmaya - çok önemli bir görev ve bunu kanıtlamaya gerek yok ... " . Bu nedenle birgerçeklik araştırma çalışmaları bölgemizin tarihini korumaktır, çünkü tarımsal emeğin bu şekilde örgütlenmesi neredeyse geçmişte kaldı, her yıl ilk kolektif çiftlikleri hatırlayanların sayısı giderek azalıyor. Ama bizim neslimizin ve bizden sonraki nesillerin kendi bölgelerinin tarihini bilmeleri gerekiyor. Bu çalışma bölgemizin tarihini koruma hedeflerine adanmıştır.

Metodolojik temel Araştırma, tarihselcilik ve nesnellik ilkelerine göre belirlenir. Çalışmadaki bu sorunların incelenmesi, şu yöntemlerin entegre kullanımıyla gerçekleştirildi: 1) arama - gerekli materyalin toplanması ve bilgi kaynaklarının aranması; 2) istatistiksel - değişikliklerin dinamiklerini izlemek; 3) alınan verilerin analizi ve işlenmesi; 4) karşılaştırma - gerçeklerin karşılaştırılması; 5) genelleme - sonuçların çıkarılması.

Kolektif çiftliklerin ortaya çıkış tarihi sorunu üzerinde çalışırken öncelikle çeşitli arşivlere yöneldik. kaynaklar(sertifikalar, kollektif çiftlik arazi kayıtları, üretim ve mali planlar farklı yıllar), köy işçilerinin anılarının yanı sıra farklı yıllara ait gazete yazıları ve kurgulardan da yararlandılar.

Yapı Araştırma çalışması giriş, ana bölüm ve sonuçla birlikte sunulmaktadır. Giriş, çalışmanın amaçlarını, hedeflerini, alaka düzeyini ve yeniliğini tanımlar. Ana kısım iki bölümde sunulmaktadır: 1. Bölümde “kolektifleştirme” ve “kolektif çiftlik” kavramlarının özü verilmektedir; Bölüm 2, çalışmanın pratik aşamalarını, Orekhovsky köy meclisi topraklarında oluşturulan kollektif çiftlikler üzerine yapılan çalışma sırasında elde edilen verilerin yorumlanmasını ve bunların yeniden düzenlenmesini anlatmaktadır. Her bölüm sonuçlarla bitmektedir. Sonuç olarak, çalışmanın sonuçlarına dayanan en genel sonuçlar formüle edilmiş ve hedefe ulaşma derecesi, hipotez koşullarının test edilmesinin sonuçları not edilmiş ve daha fazla araştırma için beklentiler özetlenmiştir.

2. ANA BÖLÜM

Bölüm 1. “Kolektifleştirme”, “kolektif çiftlik” kavramlarının özü.

Kolektifleştirme- bireysel köylü çiftliklerinin kolektif çiftliklerde (SSCB'deki kollektif çiftlikler) birleştirilmesi süreci. Kollektifleştirme SSCB'de 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başlarında gerçekleştirildi.

Kolektifleştirmenin amacı, kırsal kesimde sosyalist üretim ilişkilerinin oluşturulması, küçük ölçekli meta üretiminin ortadan kaldırılması, tahıl sıkıntılarının çözülmesi ve ülkeye gerekli miktarda pazarlanabilir tahıl sağlanmasıdır.

1920'lerde ülkenin tarımı Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş nedeniyle zayıfladı ve 1928'de Ukrayna'da tekrarlanan tahıl mahsulü kıtlığı ülkeyi kıtlığın eşiğine getirdi. Alınan önlemlerÜlkemizin belirli bölgelerinde gerçekleştirildi. Parti liderliği, "tahıl sıkıntılarından" kurtulmanın bir yolu olarak, tarımın sosyalist yeniden inşasını -devlet çiftliklerinin inşasını ve yoksul ve orta köylü çiftliklerinin kolektifleştirilmesini- seçti. Esas olarak küçük özel mülkiyete ve el emeğine dayanan tarım, kentsel nüfusun gıda ürünlerine ve sanayinin tarımsal hammaddelere yönelik artan talebini karşılayamadı. Endüstriyel mahsullerin küçük ölçekli bireysel tarımda çok sınırlı bir dağılımı olduğundan, kollektifleştirme, işleme endüstrisi için gerekli hammadde tabanının oluşturulmasını mümkün kıldı. Bu nedenle 1929 baharından itibaren kırsal kesimde kolektif çiftliklerin sayısını artırmaya yönelik önlemler alındı.

Kolhoz toplumsallaştırılmış üretim araçları ve araçları, üyelerinin kolektif emeği, devletin örgütsel, mali ve teknik yardım ve rehberliği ile devlet topraklarında büyük ölçekli kolektif tarım yapan çalışan köylülerin bir birliğidir. Üyelerinin üretim araçlarının sosyalleşme derecesinde birbirinden farklı olan üç kolektif çiftçilik biçimi vardı: a) kamu arazisinin işlenmesi için ortaklıklar (TOZ), b) tarımsal artel, c) tarım komünü. TOZ'da üyelerinin arazileri, üyelerinin kolektif emeğiyle işlenen tek bir arazi kütlesinde birleşiyor. Tarımsal artelde toprak kullanımı, temel üretim araçları ve araçları ve emek toplumsallaştırılır. Bir konut binası, verimli hayvancılık, kümes hayvanları ve küçük tarım aletleri sosyalleşmeye tabi değildir, ancak kollektif çiftliğin kişisel mülkiyeti olarak kalır. Tarım komünü daha da karakterize ediliyor yüksek derece Tarımsal bir artel yerine sosyalleşme. Komünde toprak kullanımı, üretim araçları ve araçları ve emek toplumsallaştırılır.

Kolektif çiftliklerin konsolidasyonu yaklaşık olarak Tarımın daha da gelişmesi ve kolektif çiftliklerin örgütsel ve ekonomik olarak güçlendirilmesi için en önemli önlemlerden biri. Küçük kolektif çiftlikler kamu ekonomisini başarılı bir şekilde geliştiremedi; traktörleri, biçerdöverleri ve diğer karmaşık tarım makinelerini yüksek verimlilikle kullanmak ve kolektif çiftlik üretimini kapsamlı bir şekilde geliştirmek mümkün olmadı.

Sonuç: Geçen yüzyılın 20'li yıllarındaki kriz, kollektif çiftliklerin yaygın olarak yaratılması ihtiyacına yol açtı ve küçük kolektif çiftlikler kamu ekonomisini başarılı bir şekilde geliştiremediğinden, bunların konsolidasyonuna ihtiyaç duyuldu.

Bölüm 2. Orekhovsky Köy Konseyi topraklarında kollektif çiftliklerin oluşturulması ve yeniden düzenlenmesi

    1. Orekhovsky bölgesinde ve Orekhovsky köy meclisinde kollektif çiftliklerin oluşturulması

Öncelikle Orekhovsky bölgesi ile Orekhovsky köy meclisi arasında ayrım yapılması gerektiğini belirtmek gerekir. Orekhovsky bölgesi, merkezi 1927-1931'de var olan Klimkovo arazisinde bulunan RSFSR'nin Leningrad bölgesi içindeki idari-bölgesel bir birimdir. Orekhovsky köy meclisi 1927'de Orekhovsky bölgesinin topraklarında kuruldu, merkezi mülk Orekhovno köyüydü.

Bilgi için: Orekhovsky bölgesi, merkezi 1927-1931'de var olan Klimkovo arazisinde bulunan, RSFSR'nin Leningrad bölgesi içinde yer alan bir idari-bölge birimidir. Leningrad bölgesinin Borovichi bölgesinin bir parçası olan Orekhovsky bölgesi, Ağustos 1927'de Orekhovskaya volostunun 13 köy konseyinden, Nikolo-Moshenskaya volostunun 1 köy konseyinden oluşturuldu (her iki volost da Novgorod eyaletinin Borovichi bölgesinin bir parçasıydı) ve Cherepovets eyaletinin Ustyuzhensky bölgesinin Ereminsky volostunun 5 köy konseyi. Toplamda 19 s/s oluşturuldu: Balashevsky, Brodsky, Vyaltsevsky, Glebovsky, Gorsky, Dubishkinsky, Zhernovsky, Zakharkinsky, Krivtsovsky, Lubensky, Orekhovsky, Petrovsko-Estonian, Pogorelovsky, Ramensky, Ratkovsky, Semenkinsky, Chernyansky, Chuvashevo-Gorsky, Yazykovo-Gorsky. Kasım 1928'de Balashevsky, Gorsky, Zakharkinsky, Krivtsovsky, Petrovsko-Estonya ve Yazykovo-Gorsky s/s kaldırıldı. Chuvashevo-Gorsky s/s, Podklinsky olarak yeniden adlandırıldı. 20 Eylül 1931'de Orekhovsky bölgesi kaldırıldı ve toprakları Tam kuvvetle Moshensky bölgesine dahil. Moshensky bölgesi, 1927 yılında Leningrad bölgesinin Borovichi bölgesinin bir parçası olarak kuruldu. 23 Temmuz 1930'dan beri doğrudan Leningrad bölgesinin bir parçası olarak. 20 Eylül 1931'de Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı kararnamesi ile kaldırılan Orekhovsky bölgesi Moshensky bölgesine eklendi. 5 Temmuz 1944 tarihli SSCB Silahlı Kuvvetleri Başkanlığı kararnamesi ile bağımsız Novgorod bölgesi oluşturuldu ve bölge onun bir parçası oldu. 1963 yılında bölge kaldırıldı ve bölgesi, oluşturulan Borovichi kırsal bölgesinin bir parçası oldu. RSFSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın 12 Ocak 1965 tarihli kararnamesi ile Moshensky bölgesi yeniden yaratıldı. Orekhovsky Köy Konseyi 1927'de kuruldu. 9 Ekim 1993'te köy meclisi, Orekhovsky Köy Meclisi İdaresine dönüştürüldü. 10 Haziran 1996 - Orekhovsk kırsal idaresine. 15 Temmuz 1997 - Orekhovsky Köy Konseyi İdaresine 1 Ocak 2006 - Orekhovsky Kırsal Yerleşim İdaresine.

Arşiv belgelerinden elde edilen verilere ve köy işçilerinin ifadelerine göre, ilk kollektif çiftlik 1929 yılında Orekhovsky ilçesine bağlı Izhodovo köyünde düzenlendi, kolektif çiftlik ilk olduğundan "İleri" olarak adlandırıldı. . V.Ya. Egorov “Anavatan” hikayesinde şöyle yazıyor: “İzhodov'da altı komşu aile... yaklaşık 30 inek için bir ahır ve harman yeri olan büyük bir ahır inşa etti, harman makinesi ve keten değirmeni ile bir at arabası satın aldı. harman yeri ve bir TOZ yarattı. Bölge yetkilileri yakınlardaydı (sadece 5 km) ve Orekhovsky bölgesinde ilk oluşturulan olduğu için TOZ yerine kolektif bir çiftlik kurma ve ona "İleri" adını verme talimatı verdiler. Stepan Egorovich Novikov kollektif çiftliğin başkanlığına seçildi...”

Daha sonra diğer köylerde kollektif çiftlikler kurulmaya başlandı. Buna göre çeşitli kaynaklar, her köy kendi kolektif çiftliğini yarattı. 1930'a gelindiğinde çiftliklerin% 11,5'i kollektifleştirildi; 1930 Leningrad Bölgesi Bölgeler Rehberinin gösterdiği gibi, Ağustos 1930'da Orekhovsky bölgesindeki toplam kolektif çiftlik sayısı 20 idi. Oluşturulan kollektif çiftlikler Tablo 1'de sunulmaktadır.

tablo 1

Orekhovsky bölgesinde kurulan kolektif çiftliklerin listesi, 1930

Kolektif çiftliğin adı

Köyün adı

Kolektif çiftlik "İleri"

İlk olarak

Kolektif çiftlik "Stalin'in Adı"

Orekhovo

Kollektif çiftlik "Kırmızı Pulluk"

İvanovskoye

Kolektif çiftlik "Yeni Yol"

Pokrovskoye

Kollektif çiftlik "Proleter"

Lübenskoe

Kollektif çiftlik "Lenin'in Adı"

Kolektif çiftlik "Svoboda"

Kollektif çiftlik "Örnek"

Semenkino

Kollektif çiftlik "Sosyalizme Doğru"

Kalinin adını taşıyan kollektif çiftlik

Korşikovo

Kolektif çiftlik "Krasny Berezhok"

Kolektif çiftlik "Krasnaya Niva"

Değirmen taşları

Kollektif çiftlik "Balıkçı"

Pogorelovo

Kolektif çiftlik "Kırmızı Sörf"

Morozovo

Kolektif çiftlik "Gönüllü"

Anisimovo

Kollektif çiftlik "Kızıl Bayrak"

Krepuzhikha

Kolektif çiftlik "Kulotinets"

Ratkovo

Çalışma sürecinde başka bir belge daha keşfedildi; bu, Orekhovsky köy meclisinin Moshensky bölge yürütme komitesinin 10 Aralık 1965 tarih ve 20 Kasım 1965 tarih ve 120 sayılı emrine verdiği yanıttır. Bu belgede 1929-30'da kurulan diğer kolektif çiftliklerin isimleri yer alıyor. Muhtemelen bu kolektif çiftlikler Leningrad bölgesinin ilçeleri dizinine dahil edilmedi. Bu belgede belirtilen kolektif çiftlikler Orekhovsky köy meclisine aittir; Orekhovsky bölgesi 1931'de kaldırıldı. 1930 yılına kadar organize edilen kollektif çiftlikler Tablo 2'de sunulmaktadır.

Tablo 2

Orekhovsky köy meclisinin kolektif çiftliklerinin listesi, 1930

Kolektif çiftliğin adı

Köyün adı

Kolektif çiftlik "Stalin'in Adı"

Orekhovo

Kollektif çiftlik "Smena"

Nikolayevskoe

Kollektif çiftlik "Krasnaya Gorka"

Kollektif çiftlik "Pravda"

Grigorovo

Kolhoz " Yeni sistem»

Ezdunovo

Kollektif çiftlik "Priboy"

Zinovkovo

Kollektif çiftlik "Yeni Hayat"

Kolektif çiftlik "İleri"

İlk olarak

Kollektif çiftlik "Bilim"

Varygino

Kollektif çiftlik "Truzhenik"

Ostrovno

Kolektif çiftlik "Kırmızı Kil"

Vaskovo

Kollektif çiftlik "Kolos"

Nikiforkovo

Kalinin adını taşıyan kollektif çiftlik

Korşikovo

Kollektif çiftlik "Kızıl Savaşçı"

Kollektif çiftlik "Kırmızı Deniz Feneri"

Kollektif çiftlik "Yeni Zafer"

Kollektif çiftlik "Bolşevik"

Berezovik

Kolektif çiftlik "Kızıl aktivist"

Kollektif çiftlik "2 beş yıllık plan"

1930 yılında Orekhovno köyü topraklarında kurulan kollektif çiftliğe "Stalin'den Sonra" adı verildi. Orekhovna'da bir kolektif çiftlik kurma çalışması, muhtemelen Orekhovna okulunun öğretmeni Maria Ivanovna Fedorova'ya hitaben yazdığı mektubundan da anlaşılacağı üzere, 1933'e kadar başkanlık yapan 25.000 kişilik Petrograd çalışanı Ivan Kuzmich Sizov tarafından yürütüldü. .

1930 yılı Leningrad Bölgesi İlçeler Rehberini inceledikten sonra, “Stalin Adı” kollektif çiftliğinin başlangıçta diğer kollektif çiftliklerle karşılaştırıldığında en güçlü kolektif çiftlik olduğu sonucuna vardık. 203 nüfusu ve 1260,36 hektar arazisi vardı.

    1. Kolektif çiftliklerin yeniden düzenlenmesi

Sovyet kolektif çiftliklerinin yeniden örgütlenme süreci, geçen yüzyılın 30'lu yıllarında Orekhovsky bölgesi topraklarında oluşan kolektif çiftlikleri de etkiledi. Leningrad bölgesinin ilçeleri rehberinde yer alan Orekhovsky bölgesinin kollektif çiftliklerine ilişkin verileri analiz ettikten sonra nüfus, arazi ve kapasite açısından hepsinin tamamen farklı olduğu sonucuna vardık. Kapasitesi düşük kolektif çiftlikler, daha güçlü kolektif çiftliklerin parçası olmaya başladı. Böylece, 1934'te "İleri" kollektif çiftlik, "Yeni Hayat" kolektif çiftliğiyle birleşti. 1937'de Priboy kollektif çiftliği Yeni Sistem kolektif çiftliğiyle birleşti. 1950 yılında, Stalin'in adını taşıyan kollektif çiftlikler, Smena, Krasnaya Gorka ve Pravda kolektif çiftlikleriyle birleşti; Kalinin, Yeni Sistem, Nauka ve 1 Mayıs'ın adını taşıyan kolektif çiftlikler, Yeni Hayat kollektif çiftliğine katıldı. , kolektif çiftliğe " Kolos" - "Kırmızı Kil", "Emekçi" kollektif çiftliklerinden "Kızıl Savaşçı" kolektif çiftliğine - "Kızıl Deniz Feneri", "Yeni Zafer", "Bolşevik". 1959'da Stalin'in adını taşıyan kollektif çiftlik, Kolos kolektif çiftliğiyle birleşti. 1961'de “Yeni Hayat” kollektif çiftliği “Stalin'in Adı” kolektif çiftliğine katıldı. 1962'de "Stalin" kolektif çiftliğinin adı "Rusya" kolektif çiftliği olarak değiştirildi. 1963'te Bolşevik Yolu Rossiya kollektif çiftliğinin bir parçası oldu. Sonuç olarak, 30. yılda Orekhovsky köy meclisi topraklarında oluşturulan 20 kolektif çiftlikten iki büyük kolektif çiftlik ortaya çıktı: Orekhovna'da "Sovyet Rusya" ve Dubishki'de "Avangard". 1954'ten beri Dubishki köyü, Dubishkinsky köy meclisinin bir parçası oldu. Kollektif çiftliklerin yeniden düzenlenmesi şeması şemada sunulmaktadır.

1963 yılında "Rusya" kolektif çiftliğinin adı "Sovyet Rusya" olarak değiştirildi. "Sovyet Rusya" kolektif çiftliği 1992 yılına kadar varlığını sürdürdü ve ardından ortaklığa dönüştürüldü. sınırlı sorumluluk"Rusya".

2.3 . "Sovyet Rusya" kolektif çiftliğinin önemi

60'ların sonunda kolektif çiftlik, Moshensky bölgesindeki ekonomik açıdan en güçlü kolektif çiftliklerden biri haline geldi. Örneğin 1965'te kollektif çiftlikte çalışma çağındaki nüfus 229 erkek ve 279 kadındı. Yerleşmeler- 19, mahsuller - baharlık buğday - 11 hektar, arpa - 29 hektar, yulaf - 235 hektar, keten - 500 hektar, patates - 162 hektar, buğday - 5 hektar, kış çavdarı - 469 hektar. Bu çiftliğin 1968 yılında VDNKh'ye katılımcı olması, bunun büyük önemini kanıtlamaktadır. Katılımcılar, başkan Ivanov Ivanovich Vasilyev ile birlikte, yüksek tahıl hasadı için ustabaşı N. Mukhin, N. Galkin, keten ekip liderleri E. Slavyantseva, O. Vasilyeva, E. Smirnova'nın yanı sıra makine operatörleri ve hayvan çiftliği işçilerinden oluşuyordu. kolektif çiftlikte hayvancılık o dönemde en karlı sektör haline geldiğinden beri.

Sonuç: 1930'un sonunda Orekhovsky köy meclisinin topraklarındaki hemen hemen her köyde kolektif çiftlikler ortaya çıktı. En güçlü kolektif çiftlik, Stalin'in adını taşıyan kolektif çiftlikti. 60 yılı aşkın varoluş tarihi boyunca kollektif çiftlikler, sürekli konsolidasyonun zorlu bir yolundan geçmiştir. 1963'e gelindiğinde, 20 kolektif çiftlikten ikisi vardı: Rossiya kolektif çiftliği (Sovyet Rusya) ve Avangard kollektif çiftliği, çünkü bunlar bölgedeki en güçlü ve önemli kollektif çiftliklerdi.

    ÇÖZÜM

Araştırma çalışmasının sonuçlarını özetleyerek hedefe ulaşıldığı ve tüm görevlerin çözüldüğü sonucuna varabiliriz. Ortaya atılan hipotez, geçen yüzyılın 20-60'lı yıllarında ülkede yaşanan tarım reformu süreçlerinin bölgemizi de etkilemesiyle doğrulandı. 20'li yılların sonunda Orekhovsky bölgesinde kitlesel kollektifleştirme gerçekleşti ve ardından düşük kapasiteli çiftliklerin hayatta kalması daha zor olduğundan kolektif çiftliklerin konsolidasyon süreci geldi. Bütün bunlar arşiv belgeleri, anılar, kurgu. Şunu belirtmek gerekir ki kapsanan dönem Araştırma çalışması, oldukça büyük, bu yüzden işe yansıtmak mümkün olmadı iç taraf kollektif çiftlikler, yani kollektif çiftliklerin yönetimi, kollektif çiftliklerin bileşimi, kollektif çiftliklerin mülkiyeti, kollektif çiftçiler tarafından yapılan iş türleri. Bu konular daha ileri araştırmalar için fırsatlar sağlayabilir.

Kaynaklar

Edebiyat:

    Anavatan. / Vedinei Zhabnin. - Veliky Novgorod, 2014. / 394 s.

    Novgorod eyaleti ve bölgesinin idari-bölgesel bölümü. 1727 - 1995: Rehber. Novgorod Bölgesi Kültür, Turizm ve Arşivler Komitesi. Novgorod Bölgesi Devlet Arşivleri. - St. Petersburg, 2009. 352 s.

Arşiv belgeleri:

    Okulun arşiv belgeleri (fotoğraflar, anılar, haritalar, mektuplar)

    Moshensky bölgesinin arşivlerinden belgeler ( tarihi bilgi, arazi kablosu kitapları vb.)

İnternet kaynakları:

    Büyük Akademik Sözlükhttp://dic.academic.ru

    Leningrad Bölgesel Evrensel'in web sitesi bilimsel kütüphane http://lopress.47lib.ru/

    Orekhovsky kırsal yerleşiminin web sitesi http://orehovskoe.ru