Barış kelimesi ve anlamları ile deyimler. Dilin arkadaşları - deyimsel birimler. Sözlüksel anlamın örnekleri ve açıklamaları

Muhtemelen bazı ifadelerin deyim birimleri olarak adlandırıldığını bir kereden fazla duymuşsunuzdur. Ve çoğu zaman bu tür dönüşleri kendilerinin kullandıklarını tartışıyoruz. Onlar hakkında bildiklerinizi kontrol edelim. Daha fazlasını bildiğimize bahse gireriz. Ve bilgi paylaşmaktan mutluluk duyuyoruz.

Bir deyimsel birim nedir?

deyimcilik- konuşmada serbestçe yeniden üretilen bir ciro, bütünsel, istikrarlı ve çoğu zaman mecazi bir anlama sahiptir. Yapı açısından, koordine edici veya bağımlı bir ifade olarak inşa edilmiştir (yüklemsel olmayan veya yüklemsel bir karaktere sahiptir).

Belirli bir cümle hangi durumda bir deyimsel birime dönüşür? Ne zaman onun her oluşturan parçalar anlamsal bir birim olarak bağımsızlığını kaybeder. Ve birlikte yeni, alegorik bir anlam ve imge ile bir cümle oluştururlar.

Deyimsel özellikler:

• istikrar;
• Yeniden üretilebilirlik;
• değer bütünlüğü;
• bileşimin parçalanması;
• dilin aday sözlüğüne aittir.

Bu özelliklerden bazıları, deyimsel ifadenin iç içeriğini, bazıları da biçimi karakterize eder.

Deyimsel birimler kelimelerden nasıl farklıdır?

Her şeyden önce, belirgin stilistik rengi. Ortalama bir kişinin kelime dağarcığında en sık kullanılan kelimeler nötr kelime dağarcığıdır. İfade birimleri, değerlendirme anlamı, duygusal olarak ifade edici renklendirme ile karakterize edilir; bu olmadan, ifade birimlerinin anlamının gerçekleştirilmesi imkansızdır.

Dilin üslubu açısından, deyimsel birimler aşağıdakilere ayrılabilir:

• doğal ( zaman zaman, azar azar ve benzeri.);
• yüksek stil ( köşe taşı, Bose'da dinlenin ve benzeri.);
• günlük ve yöresel geçmiş olsun, kargaları yakalamak vesaire.).

Deyimsel birimler, deyimsel kombinasyonlardan, atasözlerinden ve deyimlerden, popüler ifadelerden nasıl farklıdır?

Deyimbilimler, kompozisyon açısından serbest kullanımlı sözcüklerle (yani, dilin diğer tüm sözcükleri, "deyimsel olmayan sözcükler") birleştirilme yeteneğine sahiptir (ve bunu aktif olarak gerçekleştirir).

Deyimsel birimler kökene göre nasıl bölünür:

• aslen Rus- konuşmada bazı ücretsiz ifadeler metafor olarak yeniden düşünüldü ve deyimsel birimlere dönüştürüldü ( olta makarası, bulanık sularda balık, çamur yoğurmak, kanatları açmak, rendelenmiş kalach ve benzeri.);
• Eski Kilise Slavcasından ödünç almalar (tereddüt etmeden, gözbebeği gibi, bu dünyadan değil, olduğu zamanda, kutsalların kutsalı kasabanın bir benzetmesi ve benzeri.);
• metaforlara dönüşen ifadeler-terimler belirleyin (ortak bir paydaya getirmek= eşitlemek, spesifik yer çekimi= değer, abartmak= çok abartmak çemberin karesini almak ve benzeri.);
• evde kabul edildi istikrarlı isimler herhangi bir terminolojik sisteme ait olmayan ( Hint yazı, keçi bacağı ve benzeri.);
• kanatlı kelimeler ve ifadeler bize kim geldi Yunan ve Roma mitolojisi (Aşil topuğu, Demokles'in kılıcı, tantal unu, ellerini yıka vesaire.);
• kanatlı kelimeler ve ifadeler İncil'den gelir ve diğer dini metinler ( cennetten manna, ıssızlığın iğrençliği vesaire.);
• sloganlar edebiyattan gelir orijinal kaynakla bağlantısını kaybetmiş ve deyimsel birimler olarak konuşmaya girmiş ( büyücü ve sihirbaz- komedi A.V. Sukhovo-Kobylin "Krechinsky'nin Düğünü" (1855), çekiçle örs arasında- F. Shpilhagen'in romanı "Çekiç ve örs arasında" (1868), Scylla ve Charybdis arasında- Homer, "Odysseia" (MÖ VIII. yüzyıl);
• deyimsel birimler-aydınger kağıdı, yani diğer dillerden set ifadelerinin birebir çevirisi ( kafasına vurmak- BT. aufs Haupt Schlagen, rahat değil- fr. ne pas etre dans son assiette, köpek ve kurt zamanı- fr. l'heure entre chien et loup, kelimenin tam anlamıyla: gün batımından sonraki zaman, bir köpeği bir kurttan ayırmanın zor olduğu zaman).

Deyimsel birimlere uygulanmaz:

• gibi ifadeler küçümsemek, dikkat etmek, kazanmak, karar vermek; kurt iştahı, kızlık hafızası, can dostu, yeminli düşman, soğuk köpek ve benzerleri. Bu cümleleri oluşturan kelimeler, anlam ve gramer olarak başka bir kelime ile bağlantı kurma yeteneğini korur. Phraseolojik kombinasyonlar, belirli ifadeler olarak sınıflandırılır. Ve aslında deyimsel birimler, bu tanımın sağduyusunda tamlamalar değildir. (* aslında, bu oldukça tartışmalı bir sınıflandırma noktasıdır ve gelecekte bu ifadelerden bazılarını ele alacağız);
• ifadeleri-terimleri ayarla ( ünlem işareti, beyin, göğüs, omurga, ilerleyici felç) ve bileşik isimler (örneğin kırmızı köşe, duvar gazetesi);
• gibi yapılar: biçimde, görünüş uğruna, otorite altında, kelimelerin değişmez bir edat kombinasyonuyla karşılaştırılamazlarsa (karşılaştırın: Burunda= çok yakında ve Burunda köstebek);
• sloganlar, atasözleri ve sözler ( Mutlu saatler gözlemlenmez; Her yaş için aşk; Bize kılıçla gelen kılıçla ölecek; Çantadan ve hapisten vazgeçme vb.) - konuşmada kelimelerle değil, bütün cümlelerle (cümlelerin parçaları) birleştirilmeleri bakımından deyimsel birimlerden farklıdırlar.

Sözlüksel-gramer sınıflandırması

Deyimbilimler ayrıca sözlüksel-gramer açısından da sınıflandırılabilir:

• sözlü- konuşmada kusurlu ve mükemmel bir form şeklinde kullanılır: boğayı boynuzlarından al / al, burnunu as / as, yanlış yoldan vur / vur vesaire. Bununla birlikte, dilde yalnızca bir tür biçiminde yerleşik olan önemli sayıda sözel anlatım birimi: mükemmel ( elini salla, tak kemerine, bir taşla iki kuş vur) veya kusurlu ( burnundan kurşun al, gökyüzünü tüttür, dağ gibi dur(birisi için).
• kayıtlı- nominal ifadelerde uygulanır ( Kızılderili yazı, karanlık orman, Filkin'in mektubu). Bir cümlede, nominal bir yüklem rolünü oynayabilirler - I.p.'de kullanılırlar. veya bazen Vb.
• zarf- zarf kombinasyonlarında uygulandı ( tüm omuz bıçaklarında, tüm gözlerde, tek kelimeyle, siyah bir vücutta, falan filan).
• sıfat - yorumlarının kesin (sıfat) ifadeler gerektirmesi ile karakterize edilir ( deri ve kemikler= çok ince kulak arkası ıslak= çok genç).
• isim-fiil yüklem - bir cümle modeli üzerine inşa edilmiş ve sözel-nominal ifadelerde uygulanmıştır (aslında, konunun rolünün (gramer veya mantıksal) olduğu cümleler) belirsiz zamir): alnındaki gözler DSÖ, ve elinde bayrak kime.

Deyimsel birimler ve deyimler - bir fark var mı?

Deyim birimleri ve deyimler arasında ayrım yapmak gerekli midir? deyimler- bunlar, orijinal anlamını kaybetmeden kurucu parçalara bölünemeyen ve genel anlamı, onları oluşturan tek tek kelimelerin anlamlarından çıkarılamayan konuşma dönüşleridir. Deyimbilim ve deyimin cins ve tür olarak ilişkili olduğunu söyleyebiliriz. Yani, deyimcilik, özel bir durumu bir deyim olan daha geniş bir kavramdır.

Deyimler, kelimenin tam anlamıyla başka bir dile çevrildiklerinde anlamlarının kaybolması bakımından ilginçtir. Bir deyim, belirli bir dilin anadili için mantıklı olan, ancak bu dilin dışında ek yorum yapılmadan anlaşılamayacak tanımlara ve metaforlara dayanan fenomenlerin böyle bir tanımını verir. Örneğin, Rusça'da şiddetli yağmurdan bahsediyoruz. Bardaktan boşalırcasına yağıyor. Bu durumda İngilizce diyor ki Bardaktan boşalırcasına yağıyor). Ve örneğin, şiddetli bir sağanak hakkında Estonyalılar yağdığını söyleyecekler fasulye sapı gibi.

Anlaşılmaz bir şey hakkında söyleyeceğiz çin mektubu, ama Danimarkalılar için " kulağa bir Rus şehrinin adı gibi geliyor". Alman diyor ki: “Ben sadece “istasyon”u anladım, Kutup - “Teşekkürler, evimde herkes sağlıklı”, İngiliz kullanacak "Benim için hepsi Yunanca" (Benim için hepsi Yunanca).

Veya iyi bilinen Rus deyim birimini ele alalım kovaları yenmek(= ortalığı karıştırmak, saçma sapan şeylerle uğraşmak) - harfi harfine başka bir dile çevrilemez. Çünkü ifadenin kökeni, günümüzde hiçbir benzeri olmayan geçmişin fenomenleriyle bağlantılıdır. "Kovaları dövmek", kaşıkları ve tahta kapları döndürmek için bir kütüğü takozlara bölmek anlamına gelir.

Deyimbilimler, konuşma damgaları ve klişeler

Deyimsel birimleri konuşma klişeleri ve klişeleriyle karıştırmayın. Phraseologisms, dil metaforizasyonunun bir ürünüdür. Konuşmayı zenginleştirir, daha anlamlı ve çeşitli kılar, ifadeye mecazilik verir. Klişeler ve klişeler ise tam tersine, konuşmayı fakirleştirir, onu bazı basmakalıp formüllere indirger. Deyimsel birimler istikrarlı bir yapıya sahip olmasına ve kural olarak bütünüyle, değişiklik ve eklemeler olmaksızın yeniden üretilmesine rağmen, düşünceyi özgürleştirir ve hayal gücünü serbest bırakır. Ancak klişeler ve klişeler, düşünmeyi ve konuşmayı basmakalıp hale getirir, bireyselliklerinden mahrum bırakır ve konuşmacının hayal gücünün yoksulluğuna tanıklık eder.

Örneğin, ifadeler siyah altın(= yağ), beyaz önlüklü insanlar(= doktorlar), ruh ışığı- uzun zamandır metafor değil, gerçek klişeler olmuştur.

Deyimsel birimlerin kullanımında yaygın hatalar

Deyimsel birimlerin yanlış kullanımı şu sonuçlara yol açar: konuşma hataları, bazen sadece can sıkıcı ve hatta bazen komik.

1. Deyimsel birimlerin yanlış anlamda kullanılması. Örneğin, bir deyimsel birimin anlamının tam anlamıyla anlaşılması veya çarpıtılmasıyla - Ormanda her zaman kovucu kullanırım, bu yüzden sivrisinek burnu baltalamaz. Bu ifade biriminin anlamı "hiçbir şeyde kusur bulamazsınız" şeklindedir, bu durumda ciro tam anlamıyla alınmış ve bu nedenle yanlış kullanılmıştır.
2. İfade biçiminin bozulması.

• Dilbilgisi Bozulması - Çalışıyor Daha sonra söğütler kollu(Sağ Daha sonra BEN kollu). ben onun hikayeleri dayatılan Açık dişler(Sağ dayatılan V dişler). Deyimsel birimlerde değiştirmek de yanlıştır. kısa formlar tam olarak sıfatlar.
• Sözcüksel bozulma - arkasına takmak bana ait birinin kemeri(deyimsel birime yeni birimleri özgürce sokmak imkansızdır). geniş yaşamak(Sağ geniş yaşamak bacak - deyim biriminden kelimeleri atamazsınız).

Sözcük uyumluluğunun ihlali. Hiçbir zaman kendi görüşü olmadı - her zaman herkesten sonra tekrarladı ve başkasının melodisine şarkı söyledi(aslında, deyim birimleri vardır başkasının melodisiyle dans et Ve başkasının sesinden şarkı söyle).

Modern anlatım birimleri

Herhangi bir sözcüksel birim gibi, deyimsel birimler de doğar, bir süre var olur ve bazıları er ya da geç aktif kullanım dışı kalır. Deyimsel birimlerin alaka düzeyi hakkında konuşursak, bunlar şu şekilde ayrılabilir:

• yaygın;
• modası geçmiş;
• modası geçmiş.

Rus dilinin deyim birimleri sistemi bir kez ve tamamen donmuş ve değişmez değildir. Modern yaşam fenomenlerine yanıt olarak kaçınılmaz olarak yeni anlatım birimleri ortaya çıkar. Diğer dillerden sakat olarak ödünç alınmıştır. ve zenginleştirmek modern konuşma yeni, alakalı metaforlar.

Burada, örneğin, nispeten yakın zamanda (esas olarak 20. yüzyılda) Rus dilinde kök salmış olan nispeten "taze" birkaç deyimsel birim vardır:

Canlı bir iş parçacığında- gelecekte işi düzgün bir şekilde yeniden yapma beklentisiyle, geçici olarak çok dikkatli olmayan bir şey yapın, olmadan yapın ekstra efor. İfade biriminin kökeni oldukça şeffaftır: terziler ürünün parçalarını birbirine diktiklerinde, önce birbirine yapışmaları için büyük dikişlerle süpürürler. Sonra parçaları düzgün ve sağlam bir şekilde dikerler.

bulutsuz doğa- iyiliksever ve dengeli bir karaktere sahip sakin ve soğukkanlı bir kişinin özelliği, özel kusurları olmayan ve ruh hali değişimlerine maruz kalmayan bir kişi. Ayrıca sadece bir kişiyi tanımlamak için değil, aynı zamanda soyut fenomenleri (örneğin insanlar arasındaki ilişkileri) karakterize etmek için de kullanılabilir.

İki bayt nasıl gönderilir- gerçekleştirilmesi tamamen kolay olan herhangi bir eylem için bir özellik.

Farklı dilleri konuş- karşılıklı anlayış bulamayın.

Limondan limonata yapmak- En olumsuz durum ve şartları bile kendi lehinize uygulayabilmek ve bunda başarıya ulaşabilmek.

Neden deyim birimleri-eş anlamlılarına ihtiyacımız var?

Bu arada, deyimsel birimler kendi aralarında hem eşanlamlı hem de zıt anlamlı olabilir. İlk bakışta farklı olan deyimsel birimler arasında hangi bağlantıların var olduğunu anladıktan sonra, anlamlarını daha derinlemesine kavrayabilirsiniz. Ayrıca konuşmada bu dönüşlerin kullanımını çeşitlendirmek için. Bazen eşanlamlı ifade birimleri, bir fenomenin çeşitli derecelerde tezahürünü veya çeşitli, ancak benzer yönlerini tanımlar. Şu deyim birimleri örneklerine bakın:

• Toplum için hiçbir şey ifade etmeyen ve kendinden hiçbir şey olmayan bir kişi hakkında derler ve küçük yavru, Ve arabada son konuştu, Ve alçak uçuş kuşu, Ve yerinde çarpmak.
• Bu deyimsel birimlerin zıt anlamlıları sırayla: önemli kuş, yüksekten uçan kuş, büyük koni.

Deyimsel birimlerin yorumlanması

Bazı ifade birimlerinin kökeninin yorumunu ve hatta tarihini dikkatinize sunuyoruz. Modern Rus dilinin aktif stokuna dahildirler. Ve bazılarının artık sadece onlarca değil, hatta birkaç yüz yaşında olmasına rağmen, popüler olmaya devam ediyorlar ve yaygın olarak kullanılıyorlar. günlük konuşma ve edebiyat.

Augean ahırları-Yani çok kirli bir yer, bakımsız ve dağınık bir oda, her şey dağınık bir şekilde dağılmış durumda. Dağınık, düzensiz ve ihmal edilmiş durumlar için de geçerlidir.

Deyimbilim eski Yunan mitlerinden gelir. Herkül'ün istismarlarından biri, Elis Avgii kralının 30 yıldır temizlenmemiş olan ahırlarını temizlemekti.

Ariadne'nin ipliği- çıkmazdan bir çıkış yolu bulmanın harika bir yolu.

Bu ciro da bize eski Yunan mitlerinden geldi. Efsaneye göre Girit kralı Minos'un kızı Ariadne, Atinalı kahraman Theseus'un minotor labirentinden çıkmasına yardım etti ve girişte sabitlenen iplik boyunca karışık koridorlardan dönebilmesi için ona bir iplik yumağı verdi. labirente. Bu arada, bir gün antik edebiyatla ilgilenmeye başlarsanız, Ariadne'nin daha sonra Theseus'a yardım etmeyi üstlendiği için muhtemelen pişman olduğunu bileceksiniz.

Aşil topuğu- en zayıf ve en savunmasız yer, gizli bir zayıflık.

Antik Yunan mitolojisine göre, kahraman Aşil mucizevi bir şekilde herhangi bir tehlikeden korunmuştur. Ve sadece bir topuk insani olarak savunmasız kaldı. Aşil, topuğundaki bir okun açtığı yaradan daha sonra öldü.

kağıtta kuzu- rüşvet.

Deyimbilimin on sekizinci yüzyılda ortaya çıktığına inanılmaktadır. O zamanlar editörü İmparatoriçe Catherine II olan "Vssakaya Vsyachina" adlı bir dergi vardı. Hükümdar, yetkililer arasında yaygın olan rüşveti sert bir şekilde eleştiriyordu. Ve yetkililerin bir rüşvet ima ederek onlara "kağıt içinde bir kuzu" getirmelerini talep ettiğini iddia etti. Ciro, Rus yazar M.E. Bildiğiniz gibi, çağdaş toplumun ahlaksızlıklarıyla sık sık alay eden Saltykov-Shchedrin.

aksamadan, aksamadan– kusursuz, komplikasyonsuz ve problemsiz, iyi ve sorunsuz.

Pürüzsüz bir şekilde rendelenmiş bir tahtanın yüzeyindeki pürüzlülük, düzensizlik olarak adlandırılan bir aksama.

alarmı çal- herkesin dikkatini büyük kamusal veya kişisel öneme sahip bir şeye, tehlikeli ve rahatsız edici bir şeye çekmek.

Nabat - Orta Çağ'da ve daha fazlasında erken dönemler insanları bela (yangın, düşman istilası vb.) Konusunda uyarmak için hikayeler, zillerin sesiyle alarm verildi, davullar daha az çalındı.

iyi müstehcenlik(çığlık) - avazınız çıktığı kadar yüksek sesle bağırın.

Deyimbilimin modern küfürlerle hiçbir ilgisi yoktur, yani. matu. Eski Rusça'dan, iyi bir ses olarak güçlü ve mat olarak tercüme edilebilir. Onlar. ifade, yalnızca her bir parçasının ayrı ayrı ne anlama geldiğini biliyorsanız, kelimenin tam anlamıyla alınmalıdır.

büyük patron- toplumda önemli, saygın ve önemli bir kişi.

Eskiden nehirlerde ağır yükler insanların çekme gücü (mavna çekiciler) yardımıyla rafting yapılırdı. Bu ortamda kabul edilen jargonda yumru olarak adlandırılan en deneyimli, fiziksel olarak güçlü ve dayanıklı kişi, kayışta herkesin önünde yürüdü.

alın tıraşı- askere göndermek, askerlere.

1874'te zorunlu askerlik yasası kabul edilmeden önce, askerler 25 yıllık bir süre için (genellikle baskı altında) askere alınıyordu. Askerlik devam ederken, askerliğe uygun herkesin kafasının ön yarısı keldi.

Babil- karışıklık ve kalabalık, düzensizlik.

İncil gelenekleri, Antik Babil sakinleri tarafından başlatılan ve farklı ülkelerden birçok insanın katıldığı, gökyüzüne kadar uzanan görkemli bir kulenin ("yaratılış sütunu") inşasını anlatır. Tanrı bu küstahlığın cezası olarak birçok farklı diller, böylece inşaatçılar birbirlerini anlamayı bıraktılar ve sonunda inşaatı tamamlayamadılar.

bartholomeos gecesi- katliam, soykırım ve imha.

24 Ağustos 1572 gecesi, Aziz Bartholomew Günü arifesinde Paris'te Katolikler, Protestan Huguenot'lara yönelik bir katliam düzenlediler. Sonuç olarak, birkaç bin kişi fiziksel olarak yok edildi ve yaralandı (bazı tahminlere göre, 30 bine kadar).

Versta Kolomna- çok uzun boylu bir kişi için bir özellik.

Geçmişte kilometre taşları yollardaki mesafeyi belirlerdi. Spesifik olarak, bu ifade, Moskova ile Kolomenskoye köyü arasındaki yolda kilometre taşları olan uzun boylu insanların karşılaştırmasından doğdu (Çar Alexei Mihayloviç'in yazlık evi orada bulunuyordu).

köpekleri asmak- birini suçlamak, kınamak ve suçlamak, başkasına iftira atmak ve suçlamak.

"Köpek" ile kastedilen bir hayvan değil, dikenler ve dikenler için modası geçmiş bir isimdir.

tüm kürek kemiklerinde- çok hızlı.

Bu ciro, bir atın "tüm ön ayaklarında" zıpladığında çok hızlı koşmasını belirtmek için doğdu.

ücretsiz Kazak- özgür ve bağımsız bir kişi için bir tanım.

15.-17. yüzyıllardaki Moskova devletinde, kölelikten kurtulmak (yani serfleşmek) için ülkenin orta bölgelerinden çevreye kaçan özgür insanlara verilen isim buydu.

gazete ördeği- Medyada baştan sona doğrulanmamış, çarpıtılmış veya genel olarak yanlış bilgiler.

Bu deyim biriminin kökeninin birkaç versiyonu vardır. Gazetecilerin popüler bir haberi var: geçmişte gazetelerde şüpheli ve doğrulanmamış haberlerin yanına NT ( vasiyetname dışı= Latince'de "doğrulanmadı"). Ama gerçek şu ki, "ördek" için Almanca kelime ( ente) bu kısaltma ile uyumludur. ifadesi böyle doğdu.

programın öne çıkanları- performansın en önemli kısmı, en iyi ve en önemli sayı, çok önemli ve anlamlı bir şey.

Ünlü Eyfel Kulesi, özellikle Dünya Sergisi (1889) için Paris'te inşa edildi. Bu olayların çağdaşları için kule bir çivi gibi görünüyordu. Bu arada sergiden 20 yıl sonra kulenin söküleceği varsayılmıştı. Ve yalnızca radyo yayıncılığının gelişmesi onu yıkımdan kurtardı - kule, radyo vericilerini yerleştirmek için bir kule olarak kullanılmaya başlandı. Ve ifade o zamandan beri alışılmadık, göze çarpan ve önemli bir şeyi belirtmek için kök saldı.

Herkül sütunları(sütunlar) - bir şeyin en yüksek, aşırı derecesi.

Başlangıçta, neredeyse "dünyanın kenarında" çok uzak bir şeyi tanımlamak için kullanılıyordu. Böylece eski zamanlarda Cebelitarık Boğazı'nın kıyısında bulunan iki kayayı çağırdılar. O günlerde insanlar antik Yunan kahramanı Herkül'ün sütunları oraya yerleştirdiğine inanıyorlardı.

bir şahin kadar çıplak- çok fakir bir insan için bir özellik.

Falcon - kuşatma sırasında kullanılan sözde eski duvar çırpıcı. Zincirlere sabitlenmiş, tamamen pürüzsüz bir dökme demir boş gibi görünüyordu.

Demokles'in kılıcı- sürekli tehdit, tehlike.

Antik Yunan mitlerinde, Syracuse'dan bir tiran olan Yaşlı Dionysius hakkında bir hikaye vardı. Damocles adındaki işbirlikçilerinden birinin konumuna imrendiği için ders verdi. Ziyafette Demokles, üzerine at kılı üzerine keskin bir kılıç asılan bir yere oturmuştu. Kılıç, Dionysius gibi yüksek bir konuma sahip bir insanı sürekli olarak rahatsız eden birçok tehlikeyi sembolize ediyordu.

kasa yandı– yani bir şey başarıyla, tatmin edici bir şekilde tamamlandı.

Bu deyimsel birimin kökeni, geçmişteki adli ofis çalışmasının özellikleriyle bağlantılıdır. Bir sanık, davası örneğin bir yangın sonucu yok olmuşsa hiçbir şeyle suçlanamaz. Ahşap mahkemeler, tüm arşivlerle birlikte geçmişte sıklıkla yanmıştır. Ve aynı sıklıkla, yargı görevlilerine rüşvet vermek için mahkeme davalarının kasıtlı olarak yok edildiği durumlar vardı.

tutamağa ulaşmak- Aşağılanmanın, aşırı ihtiyacın aşırı derecesine ulaşmak, sonunda batmak ve kendine olan saygısını kaybetmek.

Eski Rus fırıncılar ekmek pişirirken, onlara yuvarlak fiyonklu bir asma kilit şekli verdiler. Bu formun tamamen faydacı bir amacı vardı. Yemek yerken kalach'ı yayından tutmak uygundu. Görünüşe göre, kirli ellerin hastalıklarını o zaman bile tahmin ettiler, bu yüzden kalachın sapını yemeyi küçümsediler. Ancak fakirlere servis edilebilir veya aç bir köpeğe atılabilir. Kalaç sapı yeme noktasına ancak en aşırı durumda, aşırı ihtiyaç durumunda veya kişinin sağlığına ve başkalarının gözündeki imajına hiç aldırış etmemeye ulaşmak mümkündü.

Can yoldaşı- en yakın ve en güvenilir arkadaş, ruh eşi.

Hristiyanlığın Rusya'ya gelişinden önce, bir kişinin ruhunun boğazda, "Adem elmasının arkasında" olduğuna inanılıyordu. Hristiyanlığın kabulünden sonra ruhun göğüste olduğuna inanmaya başladılar. Ama kendi hayatınızı bile emanet edebileceğiniz ve pişman olacağınız en güvendiğiniz kişinin ataması “koynunda” yani. "ruh ikizi.

mercimek çorbası için- bencil nedenlerle ideallerini veya destekçilerini değiştirmek.

İncil geleneğine göre Esau, bir kase mercimek yahnisi karşılığında kardeşi Yakup'a olan doğuştan hakkından vazgeçti.

altın anlam- ara pozisyon, aşırılıklardan kaçınmayı ve riskli kararlar vermeyi amaçlayan davranış.

Bu, eski Romalı şair Horace'ın Latince deyişinden bir aydınger kağıdı. aurea vasat".

Coğrafya ile tarih- işlerin hiç kimsenin beklemediği beklenmedik bir hal aldığı bir durum.

Deyimbilim, okul disiplininin modası geçmiş adından doğdu - "coğrafya ile tarih".

ve zekice değil- en kalın kafalılar için bile açık olması gereken, apaçık ortada olan bir şey.

Bu deyim biriminin kökeninin iki versiyonu vardır. Her ikisinin de doğru olması ve birinin diğerini takip etmesi de mümkündür. V. Mayakovsky'nin şu satırların yer aldığı şiirinden sonra bir dönüş halka gitti: "Bir kirpi için bile açık / Bu Petya bir burjuvaydı." Bir başkasına göre, ifade, Sovyet döneminde var olan yetenekli çocuklar için yatılı okullarda kök saldı. E, G ve I harfleri, bir yıllık eğitim alan öğrencilerle sınıfları ifade ediyordu. Ve öğrencilerin kendilerine "kirpi" deniyordu. Bilgileri açısından A, B, C, D, E sınıflarındaki öğrencilerin gerisinde kaldılar. Bu nedenle, "kirpi" için anlaşılır olan, daha "ileri" öğrenciler için çok daha anlaşılır olmalıydı.

yıkayarak değil, paten yaparak- bir şekilde değil, istenen sonuca ulaşmanın başka bir yolu.

Bu ifade birimi, köylerde benimsenen eski yıkama yöntemini anlatıyor. Keten elle durulandı ve ardından o zamanlar medeniyetin demir gibi faydalarının olmaması nedeniyle özel bir tahta oklava ile "geri yuvarlandı". Bundan sonra, işler sıkıldı, özellikle temiz ve hatta pratik olarak ütülendi.

son Çin uyarısı- kesin bir eylem gerektirmeyen boş tehditler.

Bu ifade birimi nispeten yakın zamanda doğdu. 1950'lerde ve 1960'larda ABD Hava Kuvvetleri keşif uçakları sık sık Çin hava sahasını ihlal etti. Çinli yetkililer, sınırların bu tür ihlallerine (ve birkaç yüz tane vardı) ABD liderliğine resmi bir uyarı ile yanıt verdi. Ancak Amerikan pilotlarının keşif uçuşlarını durdurmak için kesin bir adım atılmadı.

sinsice- gizlice ve kademeli olarak bir şeyler yapın, sinsice hareket edin.

Sapa (ondan. zappa= "çapa") - onu şaşırtmak için düşmanın tahkimatlarına doğru fark edilmeden çekilen bir hendek veya kazı. Geçmişte, bu şekilde sık sık düşman kalelerinin duvarlarının altını kazdılar ve siperlere barut yükleri bıraktılar. Patlayan bombalar dış duvarları yıktı ve saldırganların yarması için fırsat yarattı. Bu arada, aynı kökene sahip "sapper" kelimesi - bu, toz yüklerini özsuyunda bırakan insanların adıydı.

Çözüm

Umarız sizin için en azından biraz açabilmişizdir. ilginç dünya deyim birimleri. Bu yolculuğa tek başınıza devam ederseniz, önünüzde hala birçok ilginç keşif var.

Deyimsel ifadeler zamanla değişir, yaşamdaki yeni fenomenler yeni anlatım birimlerinin ortaya çıkmasına yol açar. Herhangi bir ilginç yeni ifade birimi biliyorsanız, yorumlarda bize bundan bahsedin. Bu makaleyi kesinlikle onlarla tamamlayacağız ve bize yenilik ifade birimleri gönderenlere teşekkür etmeyi unutmayacağız.

site, malzemenin tamamen veya kısmen kopyalanmasıyla, kaynağa bir bağlantı gereklidir.

anlatım birimleri sabit kelime kombinasyonları, "kovaları döv", "burnunu as", "beyin yıkayıcıya sor" gibi konuşma dönüşleri diyorlar ... Deyimsel birim olarak adlandırılan konuşmanın sırası, anlam olarak bölünemez, yani anlamı, onu oluşturan kelimelerin anlamlarından toplam almaz. Yalnızca bir bütün olarak, sözcüksel bir birim olarak çalışır.

deyimler- bunlar yazarı olmayan popüler ifadelerdir.

Deyimsel birimlerin anlamı ifadeye duygusal bir renk vermek, anlamını güçlendirmektir.

İfade birimleri oluşturulduğunda, bazı bileşenler isteğe bağlı (isteğe bağlı) statüsü kazanır: “Bir ifade biriminin bazı durumlarda ihmal edilebilecek bileşenlerine, bir ifade biriminin isteğe bağlı bileşenleri ve fenomenin kendisi, bir deyim birimi biçiminin özelliği, bir deyim biriminin isteğe bağlı bileşenleri olarak adlandırılır.

Cironun ilk bileşeni isteğe bağlı, ihtiyari olabilir, yani; ifade onsuz ses çıkarır.

Deyimsel birimlerin işaretleri

Deyimbilimler genellikle kelimelerin değiştirilmesine ve bunların aynı zamanda adlandırıldıkları permütasyonlarına müsamaha göstermezler. cümleleri ayarla.

İyi ve kötü günde telaffuz edemiyorum bana ne olursa olsun veya ne olursa olsun, A göz bebeğine iyi bak yerine gözbebeği gibi beslemek.

Elbette bazı istisnalar var: yapboz veya kafanı kır, sürpriz Ve birini şaşırtmak ancak bu tür durumlar nadirdir.

Pek çok deyimsel birim kolayca tek bir sözcükle değiştirilebilir:

baş aşağı- hızlı,

elde- kapalı.

Deyimbilimsel birimlerin en önemli özelliği mecazi ve mecazi anlamlarıdır.

Genellikle doğrudan bir ifade mecazi bir ifadeye dönüşür ve anlamının gölgelerini genişletir.

dikişlerde patlama- terzinin konuşmasından daha geniş bir anlam kazandı - reddetmek.

kafa karıştırmak- demiryolu çalışanlarının konuşmasından kafa karıştırmak anlamında ortak kullanıma geçti.

Deyimsel birimlere örnekler ve anlamları

karabuğday yendi- ortalığı karıştırmak
banotu aşırı yemek- kızmak (aptalca şeyler yapan insanlara uygulanır)
Perşembe günü yağmurdan sonra- Asla
Anika savaşçısı- palavracı, sadece sözde cesur, tehlikeden uzak
Bir beyin yıkama (banyo) isteyin- boynu köpürtün, kafa - şiddetle azarlayın
Beyaz karga- öne çıkan bir kişi çevre bir kalite veya başka
Biryuk canlı- somurtmak, kimseyle muhatap olmamak
eldiveni aşağı atmak- birini tartışmaya, yarışmaya davet edin (hiç kimse eldiven atmasa da)
Koyun postuna bürünmüş kurt - kötü insanlar uysallık kisvesi altında saklanan, nazikmiş gibi davranan
bulutlarda uçmak- mutlu bir şekilde hayal et, ne hakkında hayal kur
Ruh topuklara gitti- korkan, korkan kimse
Karnın için üzülme- hayatı feda etmek
Nick aşağı- sıkıca hatırla
Sinekten fil yapmak- küçük bir gerçeği bütün bir olaya dönüştürün
gümüş tepside- istediğini onurla, fazla çaba harcamadan elde et
dünyanın kenarında- çok uzaklarda bir yerde
yedinci gökyüzünde- tam bir vecd halinde olmak, yüce bir mutluluk halinde olmak
Hiçbir şey görünmüyor- o kadar karanlık ki yolları, patikaları göremiyorsunuz
baş aşağı atmak- umutsuz bir kararlılıkla pervasızca hareket edin
Bir ölçek tuz yiyin- birbirinizi iyi tanıyın
Hele şükür- git buradan, sensiz yapabiliriz
Havada kaleler inşa et- gerçekleştirilemez olanı hayal etmek, fantezilere dalmak. Düşünün, gerçekte neyin gerçekleştirilemeyeceğini düşünün, yanıltıcı varsayımlara, umutlara kapılın
kollarını sıva- gayretle, çok çalışın.

Bkz. “RESİMLERDEKİ SÖZ BİRİMLERİ. Deyimsel birimlerin anlamları "

Razumniki YouTube kanalı

Okul hakkında deyimsel birimler

Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır.
Yaşa ve öğren.
Çalışmayan bilim adamı, yağmuru olmayan buluta benzer.
Genç yaşta öğrenin - yaşlılıkta açlıktan ölmezsiniz.
Öğrendiklerim işe yaradı.
Öğretmek zor, savaşta kolay.
Zihni öğret.
Hayat okulundan geç.
Kafasına vur.
Kafanı buza vur.
Bir aptala ölülerin iyileştirilebileceğini öğretmek.

Antik Yunan mitolojisinden deyimsel birimler

Yerli Rusça ifade birimleri var, ancak eski Yunan mitolojisinden Rus diline gelen ifade birimleri de dahil olmak üzere ödünç alınanlar da var.

Tantal unu- istenen hedefe yakınlığın ve ona ulaşmanın imkansızlığının bilincinden kaynaklanan dayanılmaz eziyet. (Rus atasözünün bir benzeri: "Dirsek yakın, ama ısırmayacaksın"). Tantalos, Güney Frigya'da (Küçük Asya) Sipila Dağı bölgesinde hüküm sürmüş ve zenginliğiyle ün salmış Zeus ile Pluto'nun oğlu bir kahramandır. Homer'e göre Tantalus, işlediği suçlardan dolayı yeraltı dünyasında ebedi eziyetle cezalandırıldı: boynuna kadar suda ayakta durup su dudaklarından hemen çekildiği için içemez; Etrafındaki ağaçlardan sarkan meyve yüklü dallar, Tantalos elini onlara uzattığı anda yeniden yükseliyor.

Augean ahırları- çok kirli, kirli bir yer, genellikle her şeyin darmadağın olduğu bir oda. Deyişbilim, Elis Avgeas kralının yıllarca temizlenmemiş devasa ahırlarının adından gelir. Onları temizlemek sadece Zeus'un oğlu olan güçlü Herkül için mümkündü. Kahraman, iki çalkantılı nehrin sularını içlerinden geçirerek Augean ahırlarını bir günde temizledi.

Sisifos emeği- yararsız, bitmeyen sıkı çalışma, sonuçsuz çalışma. İfade, tanrıları bile kandırabilen ve onlarla sürekli çatışan ünlü kurnaz bir adam olan eski Yunan efsanesi Sisifos'tan geldi. Kendisine gönderilen ölüm tanrısı Thanatos'u zincirlemeyi ve onu birkaç yıl hapiste tutmayı başaran oydu, bunun sonucunda insanlar ölmedi. Sisifos, yaptıkları için Hades'te ağır bir şekilde cezalandırıldı: dağa ağır bir taş yuvarlamak zorunda kaldı, bu taş zirveye ulaştığında kaçınılmaz olarak düştü, böylece tüm iş yeniden başlamak zorunda kaldı.

övgüler söyle- birini veya bir şeyi büyük bir şevkle övmek; birini veya bir şeyi övmek. Bu tanrıya adanmış alaylar sırasında söylenen şarap tanrısı ve asma Dionysos'un onuruna övgü dolu şarkılar olan dithyrambs adından doğdu.

Altın yağmur- büyük miktarda para. İfade, eski Yunan Zeus mitinden kaynaklanmıştır. Argos kralı Acrisius'un kızı Danae'nin güzelliğinden büyülenen Zeus, altın bir yağmur şeklinde ona nüfuz etti ve bu bağlantıdan daha sonra Perseus doğdu. Altın sikke yağmuruna tutulan Danae, birçok sanatçının resimlerinde tasvir edilmiştir: Titian, Correggio, Van Dyck ve diğerleri. Titian. Danae.

Gök gürültüsü ve şimşek atmak- birini azarlamak; öfkeyle, sinirli bir şekilde, sitem ederek, birini kınayarak veya onu tehdit ederek konuşmak. Zeus kavramından kaynaklanan - yüce tanrı Efsanelere göre, Hephaestus tarafından dövülmüş, güçlerinde dehşet verici olan şimşeklerin yardımıyla düşmanları ve kendisine sakıncalı insanlarla uğraşan Olympus.

Ariadne'nin ipliği, Ariadne'nin ipliği- bu, çıkmazdan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olur. Adını, antik Yunan efsanesine göre yarı boğa yarı insan Minotaur'u öldürdükten sonra Atina kralı Theseus'a yardım eden Girit kralı Minos'un kızı Ariadne'den almıştır. iplik.

Aşil topuğu - Zayıf taraf, bir şeyin zayıf noktası. Yunan mitolojisinde Aşil (Aşil) en güçlü ve en cesur kahramanlardan biridir; Homer'in İlyada'sında şarkı söylenir. Romalı yazar Hyginus tarafından aktarılan Homeros sonrası efsane, deniz tanrıçası Thetis Aşil'in annesinin oğlunun vücudunu yenilmez kılmak için onu kutsal Styx nehrine daldırdığını bildirir; daldırma, onu suyun temas etmediği topuğundan tuttu, bu nedenle topuk, Paris'in okuyla ölümcül şekilde yaralandığı Aşil'in tek savunmasız noktası olarak kaldı.

Danaanların Hediyeleri (Truva atı)- onları alanlara ölüm getiren sinsi hediyeler. Truva Savaşı ile ilgili Yunan efsanelerinden kaynaklanmaktadır. Danaalılar, uzun ve başarısız bir Truva kuşatmasından sonra bir numaraya başvurdular: büyük bir tahta at yaptılar, onu Truva duvarlarının yanına bıraktılar ve Truva kıyılarından yüzüyormuş gibi yaptılar. Danaanların hilelerini bilen rahip Laocoön bu atı görmüş ve haykırmış: "Her ne ise Danaanlardan korkuyorum, hediye getirenlerden bile!" Ancak Laocoon ve kahin Cassandra'nın uyarılarını dinlemeyen Truva atları, atı şehre sürükledi. Geceleri atın içine saklanan Danaalılar dışarı çıkıp muhafızları öldürerek şehir kapılarını açarak gemilere binen yoldaşlarını içeri alarak Truva'yı ele geçirdiler.

Scylla ve Charybdis arasında- tehlikenin her iki taraftan da tehdit ettiği bir konumda, iki düşman güç arasında olmak. Eski Yunanlıların efsanelerine göre, Messina Boğazı'nın iki yakasındaki kıyı kayalıklarında iki canavar yaşıyordu: Denizcileri yutan Scylla ve Charybdis. "Scylla, ... durmadan havlıyor, Genç bir köpek yavrusu gibi delici bir çığlıkla, Bütün mahalle canavarlar duyuruyor ... Onun yanından tek bir denizci zarar görmeden geçemez Kolay bir gemiyle: tüm dişlek ağızlar açık, At bir kez gemiden altı kişi kaçırılır... Yakından bakınca başka bir kaya göreceksiniz... Korkunç bir şekilde o kayanın altındaki tüm deniz Charybdis'i rahatsız ediyor, Günde üç kez Kara nem emiyor ve günde üç kez kusuyor. Emdiğinde yaklaşmaya cesaret etme: Poseidon'un kendisi kesin ölümden kurtulamayacak o zaman ... "

Promethean ateşi kutsal ateş, insan ruhunda yanan, bilimde, sanatta yüce hedeflere ulaşmak için söndürülemez bir arzu, toplum hizmeti. Yunan mitolojisinde Prometheus, Titanlardan biridir; gökten ateşi çaldı ve insanlara onu nasıl kullanacaklarını öğretti, bu da tanrıların gücüne olan inancı baltaladı. Bunun için kızgın Zeus, Hephaestus'a (ateş ve demircilik tanrısı) Prometheus'u bir kayaya zincirlemesini emretti; günlük uçan kartal, zincirlenmiş titanın karaciğerine eziyet etti.

anlaşmazlık elması- Konu, anlaşmazlığın nedeni, düşmanlık, ilk kez Romalı tarihçi Justin (MS II. Yüzyıl) tarafından kullanıldı. dayanmaktadır Yunan efsanesi. Anlaşmazlık tanrıçası Eris, düğün ziyafetinde misafirler arasında "En güzele" yazısıyla altın bir elma yuvarladı. Konuklar arasında elmayı hangisinin alması gerektiğini tartışan tanrıçalar Hera, Athena ve Afrodit de vardı. Truva kralı Priamos'un oğlu Paris elmayı Afrodit'e vererek aralarındaki anlaşmazlığı çözdü. Minnettarlıkla Afrodit, Paris'in Truva Savaşı'na neden olan Spartalı kral Menelaus'un karısı Helen'i kaçırmasına yardım etti.

unutulmaya yüz tutmak- unutulmak, iz bırakmadan ve sonsuza dek yok olmak. Hades'in yeraltı krallığındaki unutulma nehri olan Leta'nın adından, ölülerin ruhları ondan su içti ve tüm geçmiş yaşamlarını unuttu.

"SU" kelimesini içeren deyimler

Bir çay fincanında fırtına- küçük bir nedenden dolayı büyük kargaşa
Su üzerine bir dirgen ile yazılır- nasıl olacağı henüz belli değil, sonucu belli değil, benzetmeyle: “büyükanne ikiye dedi”
su dökmeyin- güçlü arkadaşlık hakkında harika arkadaşlar
Elek içinde su taşımak- zaman kaybetmek, faydasız işler yapmak Benzer şekilde: havanda su ezmek
ağzıma su kaçtı- sessiz ve cevap vermeye isteksiz
su taşımak (üzerinde)- şikayetçi doğasından yararlanarak sıkı çalışmanın yükü
Şuraya geri çekil: Temiz su - karanlık işleri ifşa, yalanların mahkumu
Sudan kuru çık- cezasız kalmak, kötü sonuçları olmadan
Para su gibidir- harcanma kolaylığını ifade eder
Suya üfle, sütte yan- aşırı dikkatli olun, geçmiş hataları hatırlayın
suya nasıl bakılır- önceden biliyormuş gibi, önceden görmüş, olayları doğru bir şekilde tahmin etmiş gibi
Suya nasıl batırılır- iz bırakmadan kayboldu
Ağızda aşağı- üzgün, üzgün
Parmaklarından geçen su gibi- zulümden kolayca kaçan biri
iki damla su gibi- çok benzer, ayırt edilemez
Geçidi bilmediğin için suya girme- aceleci hareket etmemek için bir uyarı
Sudaki bir balık gibi- kendinden emin, çok iyi yönlendirilmiş, bir konuda iyi hissetmek,
Vız gelmek- adama bir şey yok
O zamandan beri köprünün altından çok sular aktı- çok zaman geçti
Elek içinde su taşımak- Zamanı boşa harcamak
Jöle üzerinde yedinci su- çok uzak ilişki
Uçları suda saklayın- suçun izlerini gizlemek
Sudan daha sessiz, çimden daha alçak- alçakgönüllülükle, göze çarpmadan davranın
Bir havanda pound su- işe yaramaz bir şey yap.

"NOS" kelimesini içeren deyimler

Deyimsel birimlerde burun kelimesinin pratikte ana anlamını hiçbir şekilde açıklamaması ilginçtir. Burun koku alma organıdır, ancak kararlı ifadelerde burun öncelikle küçük, kısa bir şey fikri ile ilişkilendirilir. Kolobok hakkındaki peri masalını hatırlıyor musunuz? Tilki, Zencefilli Kurabiye Adam'ın ulaşabileceği mesafeye gelmesi, yaklaşması gerektiğinde, ondan burnunun üstüne oturmasını ister. Ancak burun kelimesi her zaman koku alma organı anlamına gelmez. Ayrıca başka anlamları da vardır.

nefesinin altında homurdanmak- homurdanma, homurdanma, belli belirsiz mırıldanma.
burun tarafından kurşun- bu cümle bize Orta Asya'dan geldi. Ziyaretçiler genellikle küçük çocukların büyük develerle nasıl baş edebildiğine şaşırırlar. Hayvan itaatkar bir şekilde çocuğu iple çekerek takip eder. Gerçek şu ki, ip devenin burnunda bulunan halkadan geçirilir. Burada zaten istiyorsun, istemiyorsun - ama itaat etmelisin! Boğaların daha uysal olmaları için burunlarına da halkalar takılırdı. Bir kişi birini aldatırsa veya sözünü yerine getirmezse, o zaman onun hakkında "burundan liderlik ettiğini" de söylerler.
Burun kıvırmak- haksız yere bir şeyden gurur duymak, övünmek.
Nick aşağı- Burnu kesmek şu anlama gelir: kesin olarak, kesin olarak hatırlamak. Pek çok kişiye bunun zulüm olmadan söylendiği anlaşılıyor: Kendi yüzünüze bir çentik açmanız teklif edilirse pek hoş değil. Yararsız korku. Buradaki burun kelimesi, koku alma organı anlamına gelmez, sadece bir hatıra plaketi, kayıtlar için bir etiket anlamına gelir. Eski zamanlarda okuma yazma bilmeyen insanlar bu tür tahtaları her zaman yanlarında taşırlar ve üzerlerine çentiklerle, kesiklerle her türlü notu yazarlardı. Bu etiketlere burun adı verildi.
uyuklamak- uyuyakalmak.
Meraklı Barbara pazarda burnunu koparttı Kendi işinize karışmayın.
Burunda- yani gelmek üzere olan bir şey hakkında derler.
kendi burnunun ötesini göremezsin- çevreyi görmezden gelin.
Başkalarının işine burnunu sokma- bu şekilde, bir kişinin uygunsuz bir şekilde meraklı olduğunu, yapmaması gereken şeylere müdahale ettiğini göstermek isterler.
Burun buruna Aksine yakın.
burnunu rüzgara karşı tut- yelken filosunun görkemli zamanlarında, denizde hareket tamamen rüzgarın yönüne, havaya bağlıydı. Sakin, sakin - ve yelkenler daha çok bir paçavra gibi. Geminin pruvasında ters bir rüzgar esiyor - artık yelken açmayı düşünmeniz gerekmiyor, ancak zaten tüm çapaları atmayı, yani hava akımının gemiyi fırlatmaması için tüm yelkenleri "demirlemeyi" ve kaldırmayı düşünmeniz gerekiyor karaya. Denize açılmak için yelkenleri şişiren ve gemiyi denize doğru yönlendiren adil bir rüzgar gerekiyordu. Denizcilerin bununla ilgili kelime dağarcığı mecazilik aldı ve edebi dilimize girdi. Şimdi "burnunu rüzgara karşı korumak" - mecazi anlamda, her koşula uyum sağlamak anlamına gelir. "Çapa", "Çapa", - hareket halindeyken durun, bir yere yerleşin; "Deniz kenarında otur ve havayı bekle"- aktif olmayan değişim beklentisi; "Tam yelkenle"- mümkün olan en kısa sürede, amaçlanan hedefe doğru tam hızda hareket edin; Dilek "Adil rüzgar" birine - onun için iyi şanslar dilemek anlamına gelir.
Burun asmak veya Burun asmak- aniden bir kişi depresyona girerse veya sadece üzgünse, bu onun hakkında olur, "burnunu sarkıyor" gibi göründüğünü söylerler ve ayrıca "beşte biri" ekleyebilirler. Latince'den tercüme edilen Quinta, "beşinci" anlamına gelir. Müzisyenler veya daha doğrusu kemancılar, tonalite (en yüksek) açısından kemanın ilk telini böyle adlandırırlar. Kemancı çalarken genellikle enstrümanını çenesi ile destekler ve burnu neredeyse kendisine en yakın olan bu tele dokunur. Müzisyenler çevresinde gelişen "beşinciye burnunu as" ifadesi literatüre girdi.
burnunla kal- umduğu şey olmadan.
tam burnunun altında- kapalı.
burun göster- başparmağınızı burnunuza koyup diğerlerine sallayarak birini kızdırmak.
Aptal bir burunla- çok az (bir çörek bir güvercin, güvercin gagası küçüktür).
Başkalarının işine burnunu sokma- başkalarının işleriyle ilgilenmek.
burnundan kurtul- "burunla git" ifadesinin kökleri uzak geçmişte kaybolmuştur. Eski zamanlarda, Rusya'da rüşvet çok yaygındı. Ne kurumlarda ne de mahkemede adak, hediye olmadan olumlu bir karar alınamadı. Elbette dilekçe sahibi tarafından zeminin altında bir yere saklanan bu hediyelere "rüşvet" kelimesi denilmiyordu. Kibarca "getiren" veya "burun" olarak adlandırıldılar. Yönetici, yargıç veya katip "burnunu" aldıysa, davanın olumlu bir şekilde çözüleceğinden emin olunabilir. Reddetme durumunda (ve bu, hediye görevliye küçük göründüğünde veya karşı taraftan gelen teklif zaten kabul edilmişse gerçekleşebilir), dilekçe sahibi "burnu" yolda ayrıldı. Bu durumda, başarı için umut yoktu. O zamandan beri, "burunla gitmek" kelimeleri "başarısız olmak, başarısız olmak, kaybetmek, tökezlemek, hiçbir şey elde edememek" anlamlarına geldi.
burnunu sil- Birini geçmeyi başardıysanız, burnunu sildiklerini söylerler.
burnunu göm- kendinizi tamamen bir aktiviteye kaptırın.
Tok, sarhoş ve burnu tütünde- Memnun ve halinden memnun kimse demektir.

"AĞIZ, DUDAK" kelimesini içeren deyimler

Ağız kelimesi, anlamları konuşma süreciyle ilişkilendirilen bir dizi deyim birimine dahil edilmiştir. Yiyecek insan vücuduna ağızdan girer - bir dizi sabit ifade, ağzın bu işlevini şu veya bu şekilde gösterir. Dudak kelimesini içeren pek çok deyimsel birim yoktur.

ağzına almayacaksın- yemek pişerse tatsız derler.
Aptal değil dudak- en iyisini nasıl seçeceğini bilen bir kişi hakkında derler.
birinin ağzını kapatmak konuşmasına izin vermemek demektir.
Ağızda yulaf lapası- kişi belirsiz konuşuyor.
Ağızda haşhaş çiy yoktu- kişinin uzun süredir yemek yemediği ve acilen beslenmesi gerektiği anlamına gelir.
kulak arkası ıslak-Başkasının genç ve tecrübesiz olduğunu göstermek isterlerse derler.
ağzına su al susmaktır.
somurtkan dudaklar- alınmak.
açık ağız- hayal gücüne çarpan bir şey karşısında şaşkınlık içinde donmak.
Tam ağız uğraşmak- Yapacak o kadar çok şey varsa, onlarla başa çıkmak için zamanınız yoksa derler.
geniş açık ağızşaşkınlık belirtisidir.

"HAND" kelimesini içeren deyimsel birimler

el altında olmak- yakın olmak, yakın olmak
ellerini ısıt- pozisyondan yararlanmak
elinde tutmak- dizginleri serbest bırakmayın, sıkı itaat edin
Elle nasıl kaldırıldı?- hızla kayboldu
ellerinize giyin- özel bir yer vermek, ilgi göstermek, takdir etmek, şımartmak
ru durmadan k - sıkı çalış
Kolunun altına gir- yakınlarda rastgele görünür
sıcak bir el al- kötü bir ruh haline girmek
El yukarı gitmiyor- Dahili bir yasak nedeniyle bir eylemin gerçekleştirilmesi mümkün değildir.
El ele- el ele tutuşmak, birlikte, birlikte
el eli yıkar- ortak çıkarları olan insanlar birbirini korur
eller uzanmıyor- bir şey yapmak için ne zaman ne de enerji var
kaşıntılı eller- bir şeyler yapmak için güçlü bir istek
Elde- çok yakın, çok yakın
İki elinizle kavrayın- bir teklifi kabul etmekten mutluluk
Isıyı yanlış ellerle tırmıklayın- başkasının çalışmasının meyvelerinin tadını çıkarmak
becerikli parmaklar- her şeyi ustaca, ustalıkla yapan, herhangi bir işle başa çıkan biri hakkında

"HEAD" kelimesini içeren deyimler

kafamda rüzgar- güvenilmez kişi.
kafamdan uçtu- unutmuş olmak.
Baş dönüyor- Yapacak çok şey, sorumluluklar, bilgiler.
Kesmek için kafa vermek- söz.
Başındaki kar gibi- Birden.
kafanı kandırmak- aldatmak, işin özünden uzaklaştırmak.
kafanı kaldırma- eylemlerinizden sorumlu olun.
Tepeden tırnağa görüntüle- her şeyden, dikkatlice, dikkatlice.
baş aşağı- riskli.
kafasına vurma- azarlarlar.
Hasta bir kafadan sağlıklı bir kafaya- suçu başkasına yüklemek.
Başaşağı- tersine.
Görevin üzerinde kafanı kır- iyi düşün.
kafamı kırmak- çok hızlı.

"EAR" kelimesini içeren deyimler

Kulak kelimesi, şu ya da bu şekilde işitme ile bağlantılı deyimsel birimlere dahil edilmiştir. Sert sözler öncelikle kulaklara etki eder. Birçok sabit ifadede kulak kelimesi, işitme organından ziyade sadece dış kısmı anlamına gelir. Merak ediyorum, kulaklarınızı görebiliyor musunuz? Bu durumda ayna kullanılmasına izin verilmez!

Dikkat olmak- kişi gergin bir şekilde tehlikeyi bekler. Vostry, akut kelimesinin eski şeklidir.
kulaklarını dik- dikkatli dinle. Köpeğin kulakları sivridir ve dinlerken köpeğin kulakları yukarı kalkar. Deyimbilimin geldiği yer burasıdır.
kulaklarını göremiyorum- istediğini asla elde edemeyecek bir insan hakkında derler.
Bir şeyin derinliklerine dalmak- bir kişiye herhangi bir mesleğe tamamen kapılıp kapılmadığını söylerler. Ayrıca, çok fazla borç varsa, derinden borçlu olabilirsiniz.
kulaklara kızardı- bir insan çok utandığında derler.
kulaklarını as- yani birini çok güvenerek dinleyen bir kişi hakkında derler.
Tüm kulaklarınla ​​dinle dikkatle dinlemek demektir.
Yarım kulakla dinleyin veya kulağınızın köşesiyle dinleyin- fazla dikkat etmeden dinleyin.
Kulaklar soluyor- aşırı derecede bir şey dinlemek iğrenç.
Kulak kesikleri- dinlemesi hoş olmayan bir şey olduğunda derler.

"DİŞ" kelimesini içeren deyimler

Rusçada diş kelimesi ile birlikte oldukça fazla sayıda set ifadesi bulunmaktadır. Bunların arasında, dişlerin bir tür savunma veya saldırı silahı, bir tehdit görevi gördüğü bir grup ifade birimi göze çarpıyor. Diş kelimesi, bir kişinin çeşitli içler acısı durumlarını ifade eden deyimsel birimlerde de kullanılır.

dişlerde olmak- empoze etmek, rahatsız etmek.
Tepeden tırnağa silahlı- layık bir karşılık verebileceği için saldırması tehlikeli olan bir kişi hakkında derler.
diş konuş- dikkati dağıtın.
diş için diş- münakaşa (küfür etme eğilimi), boyun eğmeme, "kendini bulduğunda karşılık verir."
Diş dokunmuyor- birinin şiddetli soğuktan veya titreme, heyecan, korkudan üşüdüğünü söylerler.
diş ver- biriyle alay etmek, alay etmek.
diş yemek- itin, itin.
çıplak dişler- gülmek.
diş yemek- deneyim kazanmak.
diş kaşıma- saçma sapan konuş, saçma.
Diş üzerinde dene- öğrenin, doğrudan deneyin.
Herkes için çok zor bir şey- Gücün ötesinde, yeteneklerin ötesinde ısırmak zordur.
Dişe takılacak bir şey yok- yiyecek bir şey olmadığında derler.
Ayakla dişte değil- kesinlikle hiçbir şey (bilmemek, anlamamak vb.).
birinin ağzına bakmak- kişi hakkında her şeyi öğrenin.
Dişlerden yükseltmek- gülmek.
dişleri göster- kişinin kötü doğasını, düşmanlık arzusunu, birini tehdit etme arzusunu göstermek anlamına gelir.
Dişlerini rafa koy- evde yiyecek kalmadığında açlıktan ölmek.
dişlerinin arasından konuşmak- isteksizce ağzını zar zor aç.
dişlerini gıcırdat- cesaretinizi kaybetmeyin, umutsuzluğa kapılmayın, mücadeleye başlayın.
Keskinleştirmek veya birine kin beslemek- Kötü olmak, zarar vermek.

"GÖĞÜS, GERİ" kelimesini içeren deyimler

Göğüs ve sırt sözcükleri, zıt renklerdeki ifade birimlerinde yer alır. Bununla birlikte, geri kelimesiyle olumlu renklendirilmiş ifade birimleri vardır.

Birisi için ayağa kalkın veya göğsünüzle ayakta durun- savunmaya geçin, kararlı bir şekilde savunun.
birinin sırtına binmek- ilgi alanlarınıza uygun birini kullanarak hedeflerinize ulaşın.
sırtını bük- çalış veya eğil.
sırtını kamburlaştır- iş.
kimin sırtına binmek- birini amaçları için kullanmak.
Birinin arkasında (bir şey yapmak için)- böylece birinden gizlice görmesin, bilmesin.
Ellerini arkana koy- onları arkada geç.
Kendi sırtında (deneyim, bir şeyler öğren)- kendi acı deneyimimden, katlanmak zorunda kaldığım sıkıntılar, zorluklar, zorluklar sonucunda.
Arkadan bıçak veya sırttan bıçaklama- hain, hain hareket, darbe.
arkana dön- ayrılın, kaderin insafına bırakın, biriyle iletişim kurmayı bırakın.
Göğsünüzle yolu açın- hayatta iyi bir konum elde etmek için, her şeyi çok çalışarak başarır, üzerine düşen tüm zorlukların üstesinden gelir.
Skulk- görevlerinizi veya sorumluluklarınızı başkasına devredin.
Sırtınızı bükmeden çalışın- özenle, özenle, çok ve zor. Yaklaşık olarak çalışan bir kişiyi övebilirler.
sırtınızı düzeltin- özgüven kazanın, neşelenin.
Geri göster- git, kaç.
Birinin arkasında durmak- gizlice, gizlice birini yönetin.

"DİL" kelimesini içeren deyimler

Dil, genellikle deyimsel birimlerde bulunan başka bir kelimedir, çünkü dil bir kişi için son derece önemlidir, konuşma ve iletişim kurma yeteneği fikri onunla ilişkilendirilir. Konuşma fikri (veya tersine sessizlik), dil kelimesiyle birçok deyim biriminde şu veya bu şekilde izlenebilir.

Dilin dışarıdayken koş- çok hızlı.
Ağızını kapalı tut- sessiz ol, fazla konuşma; açıklamalarınızda dikkatli olun.
Uzun dil- derler ki, insan konuşkansa ve başkalarının sırlarını anlatmaktan hoşlanıyorsa.
Bir inek dilini nasıl yaladı- hızla ve iz bırakmadan kaybolan bir şey hakkında.
Ortak bir dil bulun- karşılıklı anlayışa ulaşmak.
dile adım atmak- sessiz kalmalarını sağlayın.
Dilini omzuna as- çok yorgun.
Diline geç- dedikodu konusu olmak.
dilini ısır- kapa çeneni, konuşma.
dilini çözmek- birini konuşmaya teşvik edin; birine konuşma fırsatı verin.
dili çöz- kendini dizginlemeden, kontrolünü kaybetmeden, ağzından kaçırmadan, çok fazla konuşmadan.
dilini ısır- Kötü bir konuşmacıya kızgın bir dilek.
dil çekmek- duruma tamamen uygun olmayan bir şey söylemek.
dili kısaltmak- birini susturmak, küstahça konuşmasına izin vermemek, gereksiz.
Dilini kaşı (dilini kaşı)- boş konuşmak, gevezelik etmek, boş konuşmak.
karalama dilleri- dedikodu yapmak, iftira atmak.
Şeytan dilini çekti- gereksiz bir kelime dilden kopar.
Kemiksiz dil- insan konuşkansa derler.
dil örgülü- net bir şey söyleyemiyorsun.
Dil boğaza yapıştı- aniden sus, konuşmayı kes.
dil yutmak- kapa çeneni, konuşmayı bırak (birinin konuşma isteksizliği hakkında).
Dil iyi askıya alınmış- özgürce, akıcı konuşan bir kişi hakkında derler.

"KÜÇÜK" kelimesini içeren deyimler

Neredeyse- yaklaşık, neredeyse
Küçük makara ama değerli- değer boyuta göre belirlenmez
Küçük küçük daha az- biri diğerinden daha küçük (çocuklar hakkında)
Küçük kuş ama çivisi keskin- konumunda önemsiz, ancak nitelikleri nedeniyle korku veya hayranlık uyandırıyor
yaşlı köpek yavrusu için küçük köpek- küçük boylu bir insan her zaman yaşından daha genç görünür, sağlam bir izlenim bırakmaz
ne olduğunu asla bilemezsin– 1. herhangi bir şey, herhangi bir şey 2. gerekli değil, önemli değil 3. heyecan, ya eğer…
azar azar- yavaş yavaş, azar azar
düşük hız- yavaşça
küçükten büyüğe- her yaştan
Azar azar (içki)- biraz, küçük bir kısım
azar azar oyna- küçük bir bahis yapın (oyunlarda)
Küçük yaştan itibaren- Çoçukluğundan beri
En küçük- bir şeyin küçük bir parçası.

Deyimsel birimlerin doğru ve uygun kullanımı, konuşmaya özel bir ifade, doğruluk ve görüntü verir.

RESİMLERDEKİ SÖZ KONUSU BİRİMLER

Deyimsel birimlerin doğru şekilde gösterilip gösterilmediğine bakın ve bana bunların anlamlarını nasıl anladığınızı söyleyin?

Deyişsel dönüşlerle ilgili birkaç şiirsel bilmece tahmin edin:

Dünyadaki bu iki adamdan daha dostça bulamazsınız.
Genellikle su olarak adlandırılırlar ...

Kasabayı tam anlamıyla birlikte yürüdük ve…
Ve yolda o kadar yorgunduk ki zar zor ...

Arkadaşın gizlice soruyor
Yanıtları defterinizden kopyalayın.
Gerek yok! Ne de olsa bunu bir arkadaşına vereceksin...

Akortsuzlar, kelimeleri karıştırıyorlar, ormanda biri şarkı söylüyor, ...
Çocuklar onları dinlemeyecek.
Bu şarkıdan kulaklar...

Rus dilinin en ünlü ifade birimleri

Konuşma, insanlar arasındaki bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak, kişinin düşüncelerini daha açık ve mecazi olarak ifade etmesi için birçok sözcüksel teknik kullanılır, özellikle, anlatım birimleri (ifade birimi, deyim) - bağımsız bir anlamı olan ve belirli bir dilin özelliği olan kararlı konuşma dönüşleri. Çoğu zaman, bir tür konuşma efekti elde etmek için basit kelimeler yeterli değildir. İroni, acılık, aşk, alay, kişinin olup bitenlere karşı kendi tutumu - tüm bunlar çok daha geniş, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. Günlük konuşmada, bazen fark etmeden sık sık deyimsel birimler kullanırız - sonuçta, bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdık. Deyimsel birimlerin çoğu bize diğer dillerden, çağlardan, masallardan, efsanelerden geldi.

Augean ahırları

Önce bu Augean ahırlarını tırmıklayın, sonra yürüyüşe çıkacaksınız.

Anlam. Her şeyin tam bir kargaşa içinde olduğu dağınık, kirli bir yer.

Menşei. Eski bir Yunan efsanesine göre, eski Elis'te yaşıyordu, tutkulu bir at aşığı olan Kral Augius: ahırlarında üç bin at besliyordu. Ancak atların tutulduğu ahırlar otuz yıldır temizlenmemişti ve çatıya kadar gübreyle kaplanmıştı.

Herkül, kralın başka kimsenin yapamayacağı ahırları temizlemesi talimatını verdiği Avgius'un hizmetine gönderildi.

Herkül güçlü olduğu kadar kurnazdı. Nehrin sularını ahırların kapılarından yönlendirdi ve fırtınalı bir dere oradan bir gün içinde tüm kiri yıkadı.

Yunanlılar bu başarıyı diğer on birle birlikte söylediler ve "Augean ahırları" ifadesi ihmal edilen, son sınırına kadar kirlenen ve genel olarak büyük bir karmaşayı belirtmek için kullanılmaya başlandı.

Arshin yutmak

Arşın yutmuş gibi duruyor.

Anlam. Doğal olmayan bir şekilde düz kalın.

Menşei. Bir arşın uzunluk ölçüsü anlamına gelen Türkçe "arşın" kelimesi uzun zamandır Rusça olmuştur. Devrime kadar, Rus tüccarlar ve zanaatkârlar sürekli olarak yetmiş bir santimetre uzunluğunda ahşap ve metal cetveller olan arshinler kullandılar. Böyle bir cetveli yutan bir kişinin nasıl görünmesi gerektiğini bir düşünün, katı ve kibirli insanlar için bu ifadenin neden kullanıldığını anlayacaksınız.

banotu aşırı yemek

Puşkin'in "Balıkçı ve Balık Masalı" nda, yaşlı kadınının utanmaz açgözlülüğüne kızan yaşlı bir adam ona öfkeyle şöyle der: "Nesin sen, bir kadın, banotu ile aşırı yiyorsun?"

Anlam. Saçma sapan, gaddarca, deli gibi davran.

Menşei. Kırsal kesimde, arka bahçelerde ve çöplüklerde kirli sarımsı, mor damarlı çiçekler ve hoş olmayan bir koku ile uzun çalılar bulabilirsiniz. Bu banotu - çok zehirli bir bitki. Tohumları haşhaşa benzer, ama onları yiyen deli gibi olur: çılgına döner, öfkelenir ve çoğu zaman ölür.

Buridan'ın eşeği

Buridan'ın eşeği gibi koşturuyor, hiçbir şeye karar veremiyor.

Anlam. Eşdeğer kararlar arasında seçim yapmakta tereddüt eden son derece kararsız bir kişi.

Menşei. Geç Orta Çağ filozofları, canlı varlıkların eylemlerinin kendi iradelerine bağlı olmadığı, "yalnızca dış nedenler. 14. yüzyılda Fransa'da yaşamış bilim adamı Buridan (daha doğrusu Buridan), bu fikri böyle bir örnekle doğrulamıştır. Aç bir eşeği alalım ve ağzının her iki tarafına eşit mesafelerde iki özdeş kucak dolusu saman koyalım. Eşeğin birini diğerine tercih etmesi için hiçbir sebep yoktur: Ne de olsa tıpatıp aynıdırlar. Ne sağa ne de sola uzanamayacak ve sonunda açlıktan ölecektir.

Koyunlarımıza geri dön

Ancak bu kadar yeter, koyunlarımıza geri dönelim.

Anlam. Ana konudan ayrılmamak için konuşmacıya bir çağrı; konuşma konusundan uzaklaşmasının bittiğine dair bir açıklama.

Menşei. Koçlarımıza dönelim - Fransız gelirlerinden aydınger kağıdı ve "Avukat Pierre Patlin" (c. 1470) maskaralığından nos moutons. Hakim bu sözlerle zengin kumaşçının sözünü keser. Kendisinden koyunları çalan çobana karşı dava açan kumaşçı, davasını unutarak, kendisine altı arşın kumaş için ödeme yapmayan çobanın savunucusu Patlen'in avukatına sitemler yağdırır.

Versta Kolomna

Kolomna'nın senin gibi bir noktasında, herkes hemen dikkatini çekecek.

Anlam. Bu yüzden çok uzun boylu birine uzun adam diyorlar.

Menşei. Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde Çar Alexei Mihayloviç'in yazlık evi vardı. Oradaki yol yoğun, genişti ve eyaletteki ana yol olarak kabul edildi. Ve benzeri Rusya'da hiç görülmemiş devasa kilometre taşları koyduklarında, bu yolun ihtişamı daha da arttı. Bilgili insanlar yenilikten yararlanmakta başarısız olmadılar ve sıska adama Kolomna verst adını verdiler. Hala öyle diyorlar.

burun tarafından kurşun

En zeki adam, düşmanı bir veya iki defadan fazla burnundan yönetti.

Anlam. Aldatmak, yanıltmak, söz vermek ve sözünü yerine getirmemek.

Menşei. İfade, panayır eğlencesi ile ilişkilendirildi. Çingeneler, burunlarından geçen bir yüzük için ayıları gösteriye götürdüler. Ve zavallıları, sadaka vaadiyle kandırarak çeşitli oyunlar yapmaya zorladılar.

Saç uçlarında

Korku onu ele geçirdi: gözleri dışarı fırladı, saçları diken diken oldu.

Anlam. Yani bir insan çok korktuğunda derler.

Menşei. “Stant on end”, parmaklarınızın ucunda, hazırda durmaktır. Yani insan korktuğunda saçları başının üzerinde parmak uçlarında yükselir.

Köpeğin gömüldüğü yer orası!

İşte bu! Şimdi köpeğin nereye gömüldüğü belli oldu.

Anlam. Olay bu, gerçek sebep bu.

Menşei. Bir hikaye var: Avusturyalı savaşçı Sigismund Altensteig, tüm kampanyaları ve savaşları sevgili köpeğiyle geçirdi. Bir keresinde Hollanda'da seyahat ederken, köpek sahibini ölümden bile kurtardı. Minnettar savaşçı ciddiyetle mezarını gömdü. dört ayaklı arkadaş ve mezarının üzerine, 19. yüzyılın başına kadar iki yüzyıldan fazla bir süredir ayakta duran bir anıt dikildi.

Daha sonra köpek anıtı turistler tarafından ancak yerel halkın yardımıyla bulunabildi. O zamanlar, "Köpeğin gömüldüğü yer burası!" Sözü doğdu, şimdi şu anlama geliyor: "Aradığımı buldum", "meselenin dibine ulaştım."

Ancak atasözünün bize kadar gelen daha eski ve daha az muhtemel bir kaynağı var. Yunanlılar, Pers kralı Xerxes'e denizde savaş vermeye karar verdiklerinde, yaşlı erkekleri, kadınları ve çocukları önceden gemilere bindirip Salamis adasına naklettiler.

Perikles'in babası Xanthippus'un sahibinden ayrılmak istemeyen köpeğin denize atlayıp yüzerek gemiyi takip ederek Salamis'e ulaştığı söylenir. Yorgunluktan bitkin düştü, hemen öldü.

Antik çağ tarihçisi Plutarch'a göre, bu köpek deniz kıyısına bir kinosema ile yerleştirildi - çok uzun süre meraklılara gösterilen bir köpek anıtı.

Bazı Alman dilbilimciler, bu ifadenin, korkudan hazine avcıları tarafından yaratıldığına inanıyor. kötü ruh, sözde her hazineyi koruyor, aramalarının amacından doğrudan bahsetmeye cesaret edemedi ve şartlı olarak kara bir köpek hakkında konuşmaya başladı, yani şeytan ve hazine aynıydı.

Dolayısıyla, bu versiyona göre, "köpeğin gömüldüğü yer burası" ifadesi, "hazinenin gömüldüğü yer burası" anlamına geliyordu.

İlk sayıyı girin

Bu tür işler için elbette ilk sayıya dökülmeleri gerekir!

Anlam. Şiddetle cezalandırmak, birini azarlamak

Menşei. Bir şey, ama bu ifade size tanıdık geliyor ... Ve talihsiz kafanıza nerede düştü! İster inanın ister inanmayın, ama... öğrencilerin doğru ya da yanlış olmasına bakmaksızın her hafta kırbaçlandığı eski okuldan. Ve eğer akıl hocası aşırıya kaçarsa, o zaman böyle bir şaplak, bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre için yeterliydi.

gözlük ovmak

İnanmayın, size gözlük ovuyorlar!

Anlam. Konuyu çarpık, yanlış ama konuşmacı için uygun bir şekilde sunarak birini aldatmak.

Menşei. Görüşü düzeltmek için kullanılan gözlüklerden bahsetmiyoruz. "Gözlük" kelimesinin başka bir anlamı daha var: kırmızı ve siyah işaretler Oyun kağıtları. Kartlar var olduğundan beri, dünyada dürüst olmayan oyuncular, hile yapanlar oldu. Bir partneri aldatmak için her türlü numaraya kapıldılar. Bu arada, hareket halindeyken, oyun sırasında bir "noktayı" yapıştırarak veya özel bir beyaz tozla kaplayarak, yediyi altıya veya dördü beşe çevirerek sessizce "gözlükleri ovmayı" başardılar. "Gözlükleri ovuşturmanın" "hile" anlamına gelmeye başladığı açıktır, bu nedenle özel kelimeler doğdu: "dolandırıcılık", "dolandırıcı" - işini nasıl süsleyeceğini bilen, kötüyü çok iyi olarak gösteren bir düzenbaz.

Vahşi doğada ses

Boşa emek, onları ikna edemezsin, sözlerin çölde ağlayan birinin sesi.

Anlam. Boş ikna anlamına gelir, kimsenin kulak asmadığı çağrılar.

Menşei. İncil efsanelerinin aktardığı gibi, İbrani peygamberlerden biri çölden İsrailoğullarına Tanrı'nın yolunu hazırlamaları için seslendi: çölde yollar döşemek, dağları alçaltmak, vadileri doldurmak, eğrilikler ve engebeler düzeltmek. Ancak münzevi peygamberin çağrıları "çölde ağlayan bir ses" olarak kaldı - duyulmadı. İnsanlar, şiddetli ve zalim tanrılarına hizmet etmek istemediler.

Şahin gibi gol

Kim bana güzel bir söz söyleyecek? Ne de olsa ben bir yetimim. Şahin gibi gol.

Anlam. Çok fakir, dilenci.

Menşei. Birçok insan bir kuştan bahsettiğimizi düşünür. Ama o ne fakir ne de zengin. Aslında, "şahin" eski bir askeri duvar dövme silahıdır. Zincirlere monte edilmiş tamamen pürüzsüz ("çıplak") bir dökme demir külçeydi. Ekstra bir şey yok!

çıplak gerçek

Durum bu, süslemesiz çıplak gerçek.

Anlam. Gerçek olduğu gibi, blöf yok.

Menşei. Bu ifade Latince'dir: Nuda Veritas [nuda veritas]. Romalı şair Horace'ın (MÖ 65 - 8) 24. gazelinden alınmıştır. Eski heykeltıraşlar alegorik olarak gerçeği (gerçeği), sessizlik veya süsleme olmadan gerçek durumu sembolize etmesi gereken çıplak bir kadın şeklinde tasvir ettiler.

kurt kadar aç

vay soğan

Çorba pişirmeyi biliyor musun, soğan vay.

Anlam. Aptal, şanssız insan.

Menşei. Soğanda bol miktarda bulunan yakıcı uçucu maddeler gözleri tahriş eder ve hostes yemek pişirmek için soğanı ezerken en ufak bir keder olmamasına rağmen gözyaşı döker. Tahriş edici maddelerin etkisinden kaynaklanan gözyaşlarının kimyasal bileşimde samimi gözyaşlarından farklı olması ilginçtir. Sahte gözyaşlarında daha fazla protein vardır (bu şaşırtıcı değildir, çünkü bu tür gözyaşları göze giren yakıcı maddeleri etkisiz hale getirmek için tasarlanmıştır), bu nedenle sahte gözyaşları biraz bulanıktır. Ancak, her insan bu gerçeği sezgisel olarak bilir: Çamurlu gözyaşlarına inanç yoktur. Ve soğan kederine keder değil, geçici bir sıkıntı denir. Çoğu zaman, yarı şaka, yarı kederle, yine yanlış bir şey yapmış bir çocuğa dönerler.

İki yüzlü Janus

O düzenbaz, tuhaf ve ikiyüzlü, gerçek bir iki yüzlü Janus.

Anlam. İki yüzlü, ikiyüzlü kimse

Menşei. Roma mitolojisinde, tüm başlangıçların tanrısı. İki yüzle tasvir edildi - genç adam ve zıt yönlere bakan yaşlı adam. Bir yüzü geleceğe, diğer yüzü geçmişe dönük.

Çantada

Her şey, şimdi huzur içinde uyuyabilirsiniz: çantada.

Anlam. Her şey yolunda, her şey iyi bitti.

Menşei. Bazen bu ifadenin kökeni, Korkunç İvan döneminde bazı davaların kura ile karara bağlanması ve kuranın hakimin şapkasından çekilmesiyle açıklanır. Ancak "şapka" kelimesi bize Boris Godunov günlerinden daha erken gelmedi ve o zaman bile sadece yabancı başlıklara uygulandı. Bu nadir kelimenin aynı zamanda bir halk sözüne girmesi pek olası değildir.

Başka bir açıklama daha var: _, çok sonra, katipler ve katipler, davaları sıralayarak, rüşvet almak için şapkalarını kullandılar.

Keşke bana yardım edebilseydin, - diyor davacı, iğneleyici bir şiirle deacu'ya. A. K. Tolstoy, - O on rubleyi bir şapkaya dökerdim. Şaka? "Düşün şimdi," dedi diyakoz şapkasını kaldırarak. - Hadi!

"Peki, nasılım?" - katipler genellikle kurnazca göz kırparak cevap verdiler: "Çantada." Atasözü buradan gelebilir.

para kokmaz

Bu parayı aldı ve ürkmedi, para kokmuyor.

Anlam. Önemli olan paranın kaynağı değil, bulunabilirliğidir.

Menşei. Hazineyi acilen yenilemek için Roma imparatoru Vespasian, umumi pisuarlara bir vergi getirdi. Ancak Titus bunun için babasını kınadı. Vespasian parayı oğlunun burnuna tuttu ve kokup kokmadığını sordu. Olumsuz cevap verdi. Sonra imparator şöyle dedi: "Ama onlar idrardan ..." Bu bölüme dayanarak bir slogan geliştirildi.

Siyah bir vücutta tutun

Yatakta uyumasına izin vermeSabah yıldızının ışığında Tembel bir adamı siyah bir vücutta tutun Ve dizginleri ondan çekme!

Nikolay Zabolotsky

Anlam. sert olmak, birine karşı katı olmak, seni çok çalıştırıyor; birine baskı yapmak

Menşei. İfade, - orta derecede beslemek, yetersiz beslemek (kara keşkek - yağsız et) anlamına gelen at yetiştiriciliği ile ilgili Türkçe ifadelerden gelmektedir. Bu ifadelerin gerçek çevirisi "kara et" dir (kara - siyah, keşkek - et). İfadenin gerçek anlamından "siyah bir vücutta tutmak" geldi.

Beyaz ısıya getir

Aşağılık tip, beni beyaz sıcaklığa getiriyor.

Anlam. Sınıra kadar kızdırmak, deliliğe getirmek.

Menşei. Metal dövme sırasında ısıtıldığında, sıcaklığa bağlı olarak farklı şekilde parlar: önce kırmızı, sonra sarı ve son olarak göz kamaştırıcı beyaz. Devamı Yüksek sıcaklık metal eriyecek ve kaynayacaktır. Demircilerin konuşmasından bir ifade.

duman rocker

Tavernada duman bir boyunduruk gibi duruyordu: şarkılar, danslar, çığlıklar, kavgalar.

Anlam. Gürültü, gürültü, karışıklık, kargaşa.

Menşei. Eski Rusya'da kulübeler genellikle siyah renkte ısıtılırdı: duman bacadan değil, özel bir pencere veya kapıdan dışarı çıkardı. Ve dumanın şekli hava durumunu tahmin ediyordu. Bir duman sütunu var - açık olacak, sürüklenecek - sise, yağmura, rocker'a - rüzgara, kötü havaya ve hatta bir fırtınaya.

Mısır infazları

Bu ne tür bir ceza, sadece Mısır infazları!

Anlam. Azap, ağır azap getiren musibetler

Menşei. Yahudilerin Mısır'dan göçüyle ilgili İncil hikayesine geri dönüyor. Firavun'un Yahudileri esaretten kurtarmayı reddetmesi için Rab, Mısır'ı korkunç cezalara maruz bıraktı - on Mısır belası. Su yerine kan. Nil'deki tüm su, diğer rezervuarlar ve kaplar kırmızıya döndü, ancak Yahudiler için şeffaf kaldı. Kurbağalar tarafından infaz. Firavun'a vaad olunduğu gibi: "Çıkıp evinize, yatak odanıza, yatağınıza, kullarınızın ve kavminizin evlerine, fırınlarınıza ve yoğurucularınıza girecekler. Kurbağalar tüm Mısır topraklarını doldurdu.

Midge istilası. Üçüncü bir ceza olarak, Mısırlılara saldıran, etraflarında sıkışan, gözlerine, burunlarına, kulaklarına tırmanan tatarcık orduları Mısır'ın üzerine düştü.

Köpek uçar. Ülke, evcil hayvanlar da dahil olmak üzere tüm hayvanların kendilerini Mısırlılara atmaya başladığı köpek sinekleriyle sular altında kaldı.

Sığır denizi. Tüm Mısırlılar hayvanlarını kaybetti, saldırı sadece Yahudileri etkilemedi. Ülserler ve çıbanlar. Rab, Musa ve Harun'a bir avuç kara ocak alıp Firavun'un önüne atmalarını buyurdu. Ve Mısırlıların ve hayvanların bedenleri korkunç yaralar ve çıbanlarla kaplıydı. Gök gürültüsü, şimşek ve ateşli dolu. Bir fırtına başladı, gök gürültüsü kükredi, şimşek çaktı ve Mısır'a ateşli dolu yağdı. Çekirge istilası. Güçlü bir rüzgar esti ve rüzgarın arkasından çekirge sürüleri Mısır'a uçtu ve Mısır topraklarındaki son çimen yaprağına kadar tüm yeşillikleri yuttu.

Olağandışı karanlık. Mısır'ın üzerine çöken karanlık kalın ve yoğundu, ona dokunabilirdiniz bile; ve mumlar ve meşaleler karanlığı dağıtamadı. Sadece Yahudilerin ışığı vardı.

İlk doğanın infazı. Mısır'da ilk doğanların hepsi (Yahudiler hariç) bir gecede öldükten sonra firavun teslim oldu ve Yahudilerin Mısır'ı terk etmelerine izin verdi. Böylece Exodus başladı.

Demir perde

Demir perde arkasında gibi yaşıyoruz, bize kimse gelmiyor, biz de kimseyi ziyarete gitmiyoruz.

Anlam. Engeller, engeller, ülkenin tam siyasi izolasyonu.

Menşei. XVIII yüzyılın sonunda. Yangın çıkması durumunda seyirciyi korumak için tiyatro sahnesine demir perde indirildi. O zamanlar sahneyi aydınlatmak için açık ateş kullanılıyordu - mumlar ve kandiller.

Bu ifade, Birinci Dünya Savaşı sırasında siyasi imalar kazandı. 23 Aralık 1919'da Georges Clemenceau, Fransız Temsilciler Meclisi'nde şunları söyledi: "Gelecekte medeni Avrupa'yı yok etmemek için Bolşevizmin etrafına demir bir perde çekmek istiyoruz."

Sarı baskı

Bütün bunları nerede okudun? Sarı basına güvenmeyin.

Anlam. Alçak, düzenbaz, ucuz duyumlar için açgözlü basın.

Menşei. 1895'te New York World gazetesi düzenli olarak "Sarı Çocuk" adlı bir dizi çizgi roman yayınlamaya başladı. Ana karakteri olan sarı tişörtlü bir çocuk, çeşitli olaylar hakkında komik yorumlar yaptı. 1896'nın başlarında, başka bir gazete olan New York Morning Journal, çizgi romanın yaratıcısı sanatçı Richard Outcolt'u kaçırdı. Her iki yayın da skandal materyalin yayınlanmasıyla başarılı oldu. "Sarı Bebek" in telif hakkı konusunda rakipler arasında bir anlaşmazlık çıktı. 1896 baharında, New York Press'in editörü Erwin Wardman, bu dava hakkında yorum yaparak, her iki gazeteyi de aşağılayıcı bir şekilde "sarı basın" olarak nitelendirdi.

Canlı Sigara Odası

A. S. Puşkin, eleştirmen M. Kachenovsky'ye şu sözlerle başlayan bir özdeyiş yazdı: “Nasıl! Kurilka bir gazeteci hala yaşıyor mu? Bilge bir öğütle sona erdi: “... Kokuşmuş bir kıymık nasıl söndürülür? Sigara içme odamı nasıl öldürürüm Bana tavsiye ver. - "Evet ... üzerine tükür."

Anlam. Zor koşullara rağmen birinin devam eden faaliyetinden, varlığından bahsedildiğinde bir ünlem.

Menşei. Eski bir Rus oyunu vardı: yanan bir kıymık elden ele geçirilerek şarkı söylendi: "Sigara İçme Odası yaşıyor, diri, diri, ölü değil! .." Kıymık dışarı çıkan, sigara içmeye, sigara içmeye, kaybolmaya başladı .

Yavaş yavaş, "Kurilka yaşıyor" sözleri, mantıksal olarak uzun zaman önce ortadan kalkması gereken, ancak her şeye rağmen var olmaya devam eden çeşitli figürlere ve çeşitli fenomenlere uygulanmaya başlandı.

yedi mühürün arkasında

Tabii ki, çünkü bu yedi mühürlü sizin için bir sır!

Anlam. Anlayışın ötesinde bir şey.

Menşei. İncil cirosuna "yedi mühürlü bir kitap" - yedi mühür çıkarılıncaya kadar başlatılmamış olanlara erişilemeyen gizli bilginin bir sembolü, III, peygamberlik Yeni Ahit kitabı "Aziz. Evangelist John". “Ve tahtta oturanın sağ elinde içi dışı yazılı, yedi mühürle mühürlenmiş bir kitap gördüm. Ve güçlü bir melek gördüm ki, yüksek sesle: "Bu kitabı açmaya ve mühürlerini kırmaya kim layıktır?" Ve ne gökte, ne yerde, ne de yer altında hiç kimse bu kitabı açıp içine bakamaz. “Öldürülen ve kanıyla bizi Tanrı'ya kurtaran Kuzu, kitaptan mühürleri açtı. Altı mührün kaldırılmasından sonra, İsrail sakinlerinin üzerine Tanrı'nın mührü yerleştirildi ve buna göre onlar Rab'bin gerçek takipçileri olarak kabul edildi. Yedinci mührün açılmasından sonra Kuzu, Yuhanna'ya kitabı yemesini söyledi: "... rahminde acı olacak, ama ağzında bal gibi tatlı olacak", böylece kitabın gelecekteki yenilenmesini anlatmak için. Yahudilerin, Yahudi olmayanların ve sahte öğretmenlerin dört bir yanında olduğu Hıristiyanlığın geleceğine dair inananların korkularını dağıtın.

Nick aşağı

Ve burnunu kes: beni kandıramayacaksın!

Anlam. Sıkıca, kesin olarak, bir kez ve herkes için hatırlayın.

Menşei. Buradaki "burun" kelimesi koku alma organı anlamına gelmez. İşin garibi, "anma plaketi", "plak etiketi" anlamına geliyor. Eski zamanlarda okuma yazma bilmeyen insanlar bu tür çubukları ve tabletleri her yere yanlarında taşırlar ve üzerlerine her türlü nota ve çentikleri çizerlerdi. Bu etiketlere burun adı verildi.

şaraptaki gerçek

Ve komşu masaların yanında uykulu uşaklar öne çıkıyor ve tavşan gözlü sarhoşlar "In vino Veritas" diye bağırıyorlar.

İskender Blok

Anlam. Bir kişinin tam olarak ne düşündüğünü bilmek istiyorsanız, ona şarap ısmarlayın.

Menşei. Bu ünlü Latince ifadedir: In vino Veritas (in wine veritas). Romalı bilim adamı Yaşlı Pliny'nin (MS 1. yüzyıl) "Doğa Tarihi" adlı çalışmasından alınmıştır. anlamında kullanıldığı yerde: ayık zihinde ne var, sonra dilde sarhoş.

Değmez

yapmamalısın Oyun açıkça muma değmez.

Anlam. Harcadığınız çaba buna değmez.

Menşei. Deyimsel ifade, bir kart terimine dayanmaktadır, yani oyundaki bahisler o kadar önemsizdir ki, kazançlar bile kart masasını aydınlatmak için mumlara harcanan paradan daha az olacaktır.

şapka analizine

Abi geç geldin en çok şapka analizine!

Anlam. Geç kal, her şey bittiğinde ortaya çık.

Menşei. Söz, soğuk ülkemizde kiliseye sıcak giysilerle gelen ve şapkayla içeri girmenin imkansız olduğunu bilen insanların tam girişte üç parçalarını ve keplerini katladıkları o günlerde ortaya çıktı. Kilise ayininin sonunda ayrılırken herkes onları parçalara ayırdı. "Şapka analizine" yalnızca kiliseye gitmek için açıkça acelesi olmayanlar geldi.

Lahana çorbasındaki tavuklar gibi (içeri gir)

Ve lahana çorbasındaki tavuklar gibi bu davaya girdi.

Anlam. Kötü şans, beklenmedik talihsizlik.

Menşei. Her zaman tekrarladığımız, bazen gerçek anlamı hakkında hiçbir fikrimiz olmayan çok yaygın bir söz. Tavuk kelimesiyle başlayalım. Bu kelime eski Rusça'da "horoz" anlamına gelir. Ve daha önce bu atasözünde "schey" yoktu ve doğru telaffuz ediliyordu: "Tavuklar gibi yolmaya girdim" yani yoluldum, "şanssızlık." "Koparma" kelimesi unutuldu ve sonra insanlar ister istemez "koparma" ifadesini lahana çorbası olarak değiştirdiler. Ne zaman doğduğu tam olarak belli değil: Bazıları, Pretender Dimitry'nin altında bile ne zaman "yoldan koparılacağını" düşünüyor; Polonyalı fatihlere çarptı; diğerleri - içinde ne var vatanseverlik savaşı 1812, Rus halkı Napolyon'un ordularını kaçmaya zorladığında.

bir günlük Kral

Sağa sola dağıttıkları cömert vaatlerine güvenmem: halifelere bir saatliğine.

Anlam. Açık olan bir adam hakkında Kısa bir zaman güçle donatıldı.

Menşei. Arapça "Bir rüya veya bir saatlik Halife" masalında ("Binbir Gece" koleksiyonu), Halife Grun-al-Rashid'in önünde olduğunu bilmeden genç Bağdatlı Ebu-Shssan'ın nasıl olduğu anlatılır. , en az bir günlüğüne halife olmak için aziz hayalini onunla paylaşır. Biraz eğlenmek isteyen Harun al-Rashid, Abu-Ghassan'ın şarabına uyku hapı koyar ve hizmetlilere genci saraya götürmelerini ve ona bir halife gibi davranmalarını emreder.

Şaka başarılı. Uyanan Abu-1kssan, halife olduğuna inanır, lüksü yaşar ve emirler vermeye başlar. Akşam yine uyku hapları ile şarap içer ve çoktan evde uyanır.

Günah keçisi

Korkarım sonsuza dek onların günah keçisi olacaksın.

Anlam. Başkasının suçundan, başkalarının hatalarından dolayı davalı, çünkü gerçek suçlu bulunamıyor veya sorumluluktan kaçmak istiyor.

Menşei. Ciro, İncil metnine, halkın (topluluğun) günahlarını canlı bir keçiye atmanın İbranice ayininin açıklamasına kadar uzanır. Böyle bir ayin, vahiy sandığının bulunduğu tapınağa Yahudiler tarafından saygısızlık yapılması durumunda yapılırdı. Günahların kefareti olarak, "günah sunusu olarak" bir koç yakıldı ve bir keçi kesildi. Yahudi halkının tüm günahları ve kötülükleri ikinci keçiye aktarıldı: din adamı, topluluğun tüm günahlarının kendisine aktarıldığının bir işareti olarak ellerini onun üzerine koydu ve ardından keçi çöle sürüldü. Törende bulunanların hepsi temizlenmiş kabul edildi.

Lazarus şarkı

Lazarus'u söylemeyi bırak, utanmayı bırak.

Anlam. Yalvarmak, sızlanmak, abartılı bir şekilde kaderden şikayet etmek, başkalarının sempatisini uyandırmaya çalışmak.

Menşei. Çarlık Rusya'sında dilenci, sakat, rehberli kör adamlar her yerde kalabalık yerlerde toplanmış, her türden sefil ağıtlarla yoldan geçenlerden sadaka dileniyorlar. Aynı zamanda, körler özellikle bir müjde hikayesine göre bestelenen “Zenginler ve Lazarus Hakkında” şarkısını sık sık seslendirdi. Lazarus fakirdi ama kardeşi zengindi. Lazarus, zengin adamın yemeğinin kalıntılarını köpeklerle birlikte yedi, ancak öldükten sonra cennete gitti, zengin adam ise cehenneme gitti. Bu şarkının dilencilerin para dilendiği kişileri korkutması ve vicdan azabı çekmesi gerekiyordu. Tüm dilencilerin aslında o kadar talihsiz olmadığı için, kederli inlemeleri çoğu kez sahteydi.

Rampaya tırmanın

Dikkatli olacağına söz verdi, ama kasıtlı olarak rampaya tırmanıyor!

Anlam. Riskli bir şey yap, başını belaya sok, tehlikeli bir şey yap, baştan başarısızlığa mahkum.

Menşei. Rozhon - ayı avlarken kullanılan sivri bir kazık. Bir üvendire ile avlanan gözüpekler bu keskin kazığı önlerine koyarlar. Öfkeli canavar rampaya tırmandı ve öldü.

Kötülük

Dudaklarından çıkan aralıksız övgü gerçek bir kötülük.

Anlam. İstenmeyen yardım, yarardan çok zarar veren bir hizmet.

Menşei. Birincil kaynak, I. A. Krylov'un “Münzevi ve Ayı” masalı. Arkadaşı Hermit'e alnına oturan bir sineği ezmesi için yardım etmek isteyen Ayı'nın, Hermit'i onunla birlikte nasıl öldürdüğünü anlatır. Ancak bu ifade masalda yoktur: şekillendi ve daha sonra folklora girdi.

Domuzun önüne inciler dök

A. A. Bestuzhev'e yazdığı bir mektupta (1825 Ocak sonu), A. S. Puşkin şöyle yazıyor: “İlk işaret akıllı insan- kiminle uğraştığınızı bir bakışta bilmek ve Repetilov'ların ve benzerlerinin önüne inci atmamak.

Anlam. Seni anlamayan insanlarla konuşarak kelimeleri boşa harcamak.

Menşei. Dağdaki Vaazında İsa Mesih şöyle der: "Köpeklere kutsal bir şey vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onu ayaklarının altında çiğnerler ve dönüp sizi parçalara ayırmazlar" (Matta İncili, 7). : B). Kilise Slavca çevirisinde "inci" kelimesi kulağa "boncuk" gibi geliyor. Bu versiyonda, bu İncil ifadesi Rus diline girdi.

keçiye binemezsin

Herkesi küçümsüyor, eğri bir keçide bile ona yaklaşamazsınız.

Anlam. O tamamen ulaşılmaz, ona nasıl hitap edileceği belli değil.

Menşei. Yüksek patronlarını eğlendiren, eğlenmek için hem arpı hem de çanları kullanan, keçi ve ayı derilerine, turna tüylerine bürünen bu "casuslar" bazen iyi işler yapmayı biliyorlardı.

Repertuarlarında keçi veya domuza binmek de mümkündür. Açıkçası, bazen yüksek rütbeli bir kişinin o kadar kötü bir ruh hali ile karşılaşanlar, "bir keçi bile ona hareket etmedi" diyen soytarılardı.

şanssız kişi

Onunla hiçbir şey yolunda gitmedi ve genel olarak hiçbir işe yaramaz bir insandı.

Anlam. Uçarı, umursamaz, ahlaksız.

Menşei. Rusya'daki eski günlerde, sadece yol değil, aynı zamanda prensin sarayındaki çeşitli pozisyonlar da yol olarak adlandırılıyordu. Şahin yolu prens avından, tuzak yolu köpek avından, binicilik yolu araba ve atlardan sorumludur. Boyarlar, ne olursa olsun, prensten bir yol - bir pozisyon almaya çalıştılar. Ve başaramayanlara, küçümseyenlerden bahsettiler: şanssız bir insan.

raflar

Şimdi onu uzun bir kutuya koyun ve sonra tamamen unutun.

Anlam. Davayı uzun süre erteleyin, kararını uzun süre erteleyin.

Menşei. Belki de bu ifade, üç yüz yıl önce Muscovite Rus'ta ortaya çıktı. Peter I'in babası Çar Alexei, Kolomenskoye köyünde sarayının önüne herkesin şikayette bulunabileceği uzun bir kutu yerleştirmesini emretti. Şikayetler düştü ama bir karar beklemek çok zordu: aylar ve yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdı.

İfadenin, doğmamışsa, daha sonra konuşmada, 19. yüzyılın kurumları olan "varlıklarda" sabitlenmiş olması mümkündür. O zamanki yetkililer, çeşitli dilekçeleri, şikayetleri ve dilekçeleri kabul ederek, şüphesiz bunları farklı kutulara koyarak sıraladılar. En telaşsız şeylerin ertelendiği "uzun" olarak adlandırılabilir. Başvuranların böyle bir kutudan korktukları açıktır.

Emekli keçi davulcusu

Artık ofis dışındayım - emekli bir keçi davulcusu.

Anlam. Kimsenin ihtiyacı yok, kimsenin saygı duyduğu kimse yok.

Menşei. Eskiden eğitimli ayılar panayırlara götürülürdü. Onlara keçi kılığında dansçı bir çocuk ve dansına eşlik eden bir davulcu eşlik etti. Bu "keçi davulcusu" idi. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılandı. Ve keçi de "emekli" ise?

Manastırın altına getir

Ne yaptın, şimdi ne yapacağım, beni manastıra götürdü ve başka bir şey değil.

Anlam. Zor, tatsız bir duruma sokun, cezalandırın.

Menşei. Cironun kaynağının birkaç versiyonu var. Belki de ciro, hayatta büyük sorunları olan insanlar genellikle manastıra gittiği için ortaya çıktı. Başka bir versiyona göre, ifade, Rus rehberlerin, savaş sırasında kaleye dönüşen (kör bir adamı bir manastırın altına getirin) manastırların duvarlarının altına düşman getirmeleriyle bağlantılıdır. Bazıları, ifadenin Çarlık Rusya'sındaki kadınların zorlu yaşamıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını kocasının dayaklarından yalnızca güçlü akrabalar kurtarabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıllığına "alçakgönüllülükle" manastıra sürüldü.

domuz koymak

Aşağılık bir karakteri var: bir domuz dikti ve tatmin oldu!

Anlam. Gizlice biraz pislik ayarla, kirli bir oyun oyna.

Menşei. Büyük olasılıkla, bu ifade, bazı insanların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kişi yemeğine fark edilmeden domuz eti koyarsa, bu onun inancını kirletiyordu.

Bir bağa girmek

Küçük olan öyle bir bağa girdi ki gardiyanlar bile bağırdı.

Anlam. Zor, tehlikeli veya nahoş bir duruma girin.

Menşei. Lehçelerde BAĞLAMA, dallardan dokunan bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi, içinde olmak tatsız bir iştir.

Ekşi lahana çorbası profesörü

Her zaman herkese öğretiyor. Ben de ekşi lahana çorbası profesörü!

Anlam. Şanssız, kötü usta.

Menşei. Ekşi lahana çorbası - basit köylü yemeği: biraz su, evet lâhana turşusu. Onları hazırlamak zor olmadı. Ve eğer birine ekşi lahana çorbası ustası denirse, bu onun değerli hiçbir şey için iyi olmadığı anlamına geliyordu.

Beluga kükremesi

Arka arkaya üç gün bir beyaz balina gibi kükredi.

Anlam. Yüksek sesle bağırın veya ağlayın.

Menşei. "Balık gibi dilsiz" - bu uzun zamandır biliniyor. Ve aniden "beluga kükremesi"? Görünüşe göre burada bir beyaz balinadan değil, kutup yunusu denen bir beyaz balinadan bahsediyoruz. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

cins antimon

Tüm konuşmalar bitti. Burada seninle antimon toplayacak vaktim yok.

Anlam. Sohbet etmek, boş konuşmayı sürdürmek. Bir ilişkide gereksiz törenleri gözlemleyin.

Menşei. Öğütüldükten ve sonra eritildikten sonra tıbbi ve kozmetik bir madde olarak kullanılan antimonun (antimonium) Latince adından. Antimon az çözünür, bu nedenle süreç çok uzun ve zahmetliydi. Ve dağılırken eczacıların bitmek bilmeyen sohbetleri oldu.

Fırının yan tarafı

Neden onlara gideyim? Kimse beni aramadı. Buna geldi - fırının yanında!

Anlam. Her şey tesadüfi, dışsal, dışarıdan bir şeye bağlı; gereksiz, gereksiz

Menşei. Bu ifade genellikle "yan pişmiş" olarak telaffuz edilerek bozulur. Aslında “yan pişirme” sözleriyle de aktarılabilir. Fırıncılık veya fırıncılık yapan fırıncılar, ekmek ürünlerinin dışına yapışan yanmış hamur parçalarına, yani gereksiz, gereksiz bir şeye sahiptir.

Yetim Kazan

Neden Kazanlı bir yetim gibi eşiğe kök salmış duruyorsun?

Anlam. Birine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişi hakkında böyle derler.

Menşei. Bu anlatım birimi, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktı. Rus Çarının tebaası olan Mirzalar (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü hoşgörü için yalvarmaya çalıştılar.

rendelenmiş rulo

Bir rendelenmiş kalach olarak size iyi tavsiyeler verebilirim.

Anlam. Bu, aldatılması zor olan deneyimli bir kişinin adıdır.

Menşei. Eskiden böyle bir ekmek vardı - "rendelenmiş kalach". Bunun için hamur yoğruldu, yoğruldu, çok uzun süre "ovuldu", bu da kalach'ı alışılmadık derecede gür yaptı. Ayrıca bir atasözü de vardı - "rendeleme, darp etme, kalach olmayacak." Yani, bir kişiye imtihanlar ve sıkıntılar öğretilir. İfade, ekmek adından değil, bir atasözünden geldi.

dilini ısır

Ne diyorsun, dilini ısır!

Anlam. Söylenenlerden hoşnutsuzluk ifadesi, söylenmesi gerekenden olmayan bir şey söyleyen birine karşı kaba bir dilek.

Menşei. Bunun bir dilek olduğu açık ve pek de dostça bir dilek değil. Ama anlamı nedir? Bir pip, bir kuşun dilinin ucunda yer alan ve yiyecekleri gagalamasına yardımcı olan küçük, azgın bir yumrudur. Böyle bir tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. Bir kişinin dilindeki sert sivilcelere, bu kuş tüberküllerine benzetilerek tırtıl denir. Batıl inançlara göre, genellikle hilekar insanlarda bir tırtıl belirir. Yalancıları ve düzenbazları cezalandırmak için tasarlanmış kaba olmayan arzunun nedeni budur. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan, büyü formülü doğdu: "Dilini tırtıl!" Ana anlamı şuydu: "Sen bir yalancısın: Dilinde bir pip görünsün!" Şimdi bu büyünün anlamı biraz değişti. "Dilini ısır!" - kaba bir düşünceyi dile getiren, hoş olmayan bir düşünceyi öngören birine ironik bir dilek.

bağcıkları keskinleştir

Neden boş boş oturuyorsun ve saçını ıslatıyorsun?

Anlam. Boş konuşmak, faydasız gevezelik etmek, dedikodu yapmak.

Menşei. Lasy (tırabzanlar), sundurmadaki yontulmuş kıvrımlı korkuluk direkleridir; ancak gerçek bir usta böyle bir güzelliği yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta "tırabzanları bilemek", zarif, tuhaf, süslü (tırabzanlar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ve zamanımızda böyle bir sohbeti yürütecek zanaatkarlar gittikçe azaldı. Böylece bu ifade boş gevezeliği ifade etmeye başladı. Başka bir versiyon, ifadeyi Rusça balyas - hikayeler, Ukraynaca balyalar - doğrudan ortak Slav "anlatmak" a giden gürültü anlamına yükseltir.

pasamı çek

Şimdi gittiler, biz bu fikirden kendimiz vazgeçene kadar o saçma sapan hareket edecek.

Anlam. Ertelemek, herhangi bir işi uzatmak, tekdüze ve sıkıcı bir şekilde konuşmak.

Menşei. Gimp - galonları, aiguilletleri ve memur üniformalarının diğer süslemelerini, ayrıca rahiplerin önlüklerini ve sadece zengin kostümleri işlemek için kullanılan en ince altın, gümüş veya bakır iplik. El işi bir şekilde yapılmış, metali ısıtmış ve ince bir teli maşayla dikkatlice çekmiştir. Bu süreç son derece uzun, yavaş ve özenliydi, bu nedenle zamanla "sakalayı çek" ifadesi herhangi bir uzun süreli ve monoton iş veya sohbete atıfta bulunmaya başladı.

Yüzünü çamura vur

Beni hayal kırıklığına uğratma, misafirlerin önünde rezil olma.

Anlam. Utanma, utanma.

Menşei. Yüze toprağa vurmak, başlangıçta "kirli yere düşmek" anlamına geliyordu. Böyle bir düşüş, insanlar tarafından özellikle yumruklaşmalarda - güreşçilerin yarışmalarında, zayıf bir rakibin yere yüzüstü düşürüldüğü zaman - utanç verici olarak görülüyordu.

Hiçliğin ortasında

Ne, ona gitmek mi? Evet, bu hiçliğin ortasında.

Anlam. Çok uzaklarda, ıssız bir yerde.

Menşei. Kulichiki, Rusça konuşmada uzun süredir yer alan çarpık bir Fince "kuligi", "kulizhki" kelimesidir. Böylece kuzeyde orman açıklıkları, çayırlar, bataklıklar deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kesiminde, uzak geçmişin yerleşimcileri her zaman ormandaki "kulizhki" - sürme ve biçme alanları - kesiyorlardı. Eski mektuplarda sürekli olarak şu formül bulunur: "Ve tüm o topraklar, yeter ki balta yürüsün ve tırpan yürüsün." Çiftçi sık sık vahşi doğadaki tarlasına, en uzak "kum torbalarına" gitmek zorunda kaldı, komşularından daha kötü gelişti, o zamanki fikirlere göre bataklıklarda goblin, şeytanlar ve her türden orman kötü ruhları bulundu. ve rüzgarlıklar. Böylece sıradan kelimeler ikinci, mecazi anlamlarını aldılar: çok uzaklarda, dünyanın sonunda.

incir yaprağı

Korkunç bir sahtekar ve tembel, incir yaprağı gibi hayali hastalığının arkasına saklanıyor.

Anlam. Yakışıksız işler için makul bir örtü.

Menşei. İfade, düşüşten sonra utanmayı bilen ve kendilerini incir ağacı (incir ağacı) yapraklarıyla kuşanan Adem ve Havva hakkındaki Eski Ahit mitine geri döner: “Ve gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incir yapraklarını dikip kendilerine kuşak yaptılar » (Yaratılış, 3:7). 16. yüzyıldan 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupalı ​​ressamlar ve heykeltıraşlar eserlerindeki en belirgin yerleri örtmek zorunda kaldılar. insan vücudu incir yaprağı. Bu sözleşme, çıplak ten tasvirini günah ve müstehcen olarak kabul eden Hıristiyan kilisesine verilen bir tavizdi.

Filkin'in mektubu

Bu ne biçim filkin mektubu, gerçekten düşüncelerinizi belirtemiyor musunuz?

Anlam. Cahil, cahil belge.

Büyükşehir Philip, muhafızların cümbüşünü kabullenemedi. Çara yazdığı çok sayıda mektupta - mektuplarda - Grozni'yi terör politikasından vazgeçmeye, oprichnina'yı dağıtmaya ikna etmeye çalıştı. İtaatsiz Metropolitan Tsyuzny, aşağılayıcı bir şekilde Filka'yı ve mektuplarını - Filkin'in mektuplarını çağırdı.

Büyükşehir Philip, Grozni ve muhafızlarının cesur suçlamaları nedeniyle, Malyuta Skuratov'un onu boğduğu Tver Manastırı'na hapsedildi.

Gökyüzünden yıldızları al

Yeteneksiz bir adam değil ama cennetten yeterince yıldız yok.

Anlam. Yeteneklerde ve olağanüstü yeteneklerde farklılık göstermeyin.

Menşei. Görünüşe göre ordunun ödül yıldızları ve yetkililerle nişan olarak ilişkilendirilerek ilişkilendirilen deyimsel ifade.

Yeter kondrashka

O kahramanca bir sağlıktı ve aniden kondrashka yeterliydi.

Anlam. Birisi aniden öldü, aniden felç oldu.

Menşei. Tarihçi S. M. Solovyov'un varsayımına göre, ifade, 1707'de Don'daki Bulavinsky ayaklanmasının lideri, voyvoda Prens Dolgoruky liderliğindeki tüm kraliyet müfrezesini yok eden ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) adıyla ilişkilidir. ani bir baskınla.

anlaşmazlık elması

Bu gezi gerçek bir çekişme kemiği, pes edemez misin, bırak gitsin.

Anlam. Çatışmaya, ciddi çelişkilere yol açan şey.

Menşei. Truva Savaşı'nın kahramanı Aşil'in ebeveynleri Peleus ve Thetis, nifak tanrıçası Eris'i düğünlerine davet etmeyi unutmuşlardır. Eris çok gücendi ve tanrıların ve ölümlülerin ziyafet çektiği masaya gizlice altın bir elma attı; üzerinde şöyle yazıyordu: "En güzele." Üç tanrıça arasında bir tartışma çıktı: Zeus Hera'nın karısı Athena - bakire, bilgelik tanrıçası ve güzel aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit.

Truva kralı Priam'ın oğlu genç Paris, aralarında yargıç olarak seçildi. Paris elmayı kendisine rüşvet veren Afrodit'e verdi; Afrodit bunun için Kral Menelaus'un karısını zorladı, güzel Elena genç adamı sevmek. Kocasını terk eden Elena, Truva'ya gitti ve böyle bir hakaretin intikamını almak için Yunanlılar, Truva atlarıyla uzun vadeli bir savaş başlattı. Gördüğünüz gibi, Eris elması aslında anlaşmazlığa yol açtı.

Pandoranın Kutusu

Pekala, şimdi bekleyin, Pandora'nın kutusu açıldı.

Anlam. Dikkatli olmazsa tüm bunlar bir felaket kaynağı olabilir.

Menşei. Büyük titan Prometheus, Olympus'tan tanrıların ateşini çalıp insanlara tanrıların ateşini verdiğinde, Zeus cüretkarları korkunç bir şekilde cezalandırdı, ama artık çok geçti. İlahi ateşe sahip olan insanlar, semavîlere itaat etmekten vazgeçip, çeşitli ilimler öğrenerek perişan halden çıktılar. Biraz daha - ve kendileri için tam bir mutluluk kazanırlardı.

Sonra Zeus onlara ceza göndermeye karar verdi. Demirci tanrısı Hephaestus, güzel kadın Pandora'yı topraktan ve sudan yarattı. Tanrıların geri kalanı ona verdi: kim kurnaz, kim cesaret, kim olağanüstü güzellik. Sonra ona gizemli bir kutu veren Zeus, kutuyu açmasını yasaklayarak onu dünyaya gönderdi. Dünyaya yeni gelmiş olan Meraklı Pandora kapağı hafifçe açtı. Hemen tüm insan felaketleri oradan uçtu ve evrene dağıldı. Pandora korku içinde kapağı tekrar kapatmaya çalıştı, ancak tüm talihsizliklerin kutusunda yalnızca aldatıcı bir umut kaldı.

Kanatlı ifadeler, düşünceleri daha doğru ifade etmeye yardımcı olur, konuşmaya daha duygusal bir renk verir. Birkaç kısa ama kesin kelimeyle daha fazla duyguyu ifade etmeye ve olup bitenlere karşı kişisel bir tutum aktarmaya izin veriyorlar.

1 kurnaz

Başlangıçta, bu ifade gizlice bir maden veya gizli bir tünel kazmak anlamına geliyordu. "Zappa" (İtalyanca'dan çevrilmiştir) kelimesi "kazma kürek" anlamına gelir.
ödünç alındı Fransızca, kelime Fransızca "sap" a dönüşerek "toprak işleri, hendekler ve baltalama işleri" anlamını almış, "sapper" kelimesi de bu kelimeden türemiştir.

Rusça'da "sapa" kelimesi ve "sessiz ruam" ifadesi, düşmana fark edilmeden, tam bir gizlilik içinde yaklaşmak için son derece dikkatli, gürültüsüz yapılan çalışma anlamına geliyordu.

Yaygın kullanımdan sonra, ifade şu anlama geldi: dikkatlice, derin bir gizlilik içinde ve yavaşça (örneğin, "Demek tüm yiyecekleri mutfaktan sinsice sürüklüyor!").

2 Hiçbir şey göremiyorum

Bir versiyona göre, "zga" kelimesi, at koşum takımının bir kısmının adından gelir - yayın üst kısmında, sarkmaması için dizginlerin yerleştirildiği bir halka. Arabacının atı çözmesi gerektiğinde ve bu küçük halka (zgi) görülemeyecek kadar karanlık olduğunda, "onu hiç göremiyorsun" dediler.

Başka bir versiyona göre, "zga" kelimesi Eski Rusça "sytga" - "yol, yol, yol" kelimesinden gelir. Bu durumda ifadenin anlamı - "o kadar karanlık ki yolu, yolu bile göremezsiniz" olarak yorumlanır. Günümüzde “hiçbir şey görünmez”, “hiçbir şey görülemez” ifadesi, “hiçbir şey görünmez”, “aşılmaz karanlık” anlamına gelir.

Bir kör bir köre yol gösterir ama ikisi de göremez. (son)

"Karanlık dünyanın üzerinde asılı duruyor: onu göremezsiniz ..." (Anton Çehov, "Ayna")

3 ocaktan dans

"Ocaktan dans etmek" ifadesi ilk olarak 19. yüzyıl Rus yazarı Vasily Sleptsov'un romanında yer aldı " İyi adam". Kitap 1871'de yayınlandı. öyle bir bölüm var ki ana karakter Seryozha Terebenev kendisine nasıl dans öğretildiğini hatırlıyor, ancak dans öğretmeninden istenen "pas" onun için işe yaramadı. Kitapta şöyle bir söz var:

- Nesin sen kardeşim! - Baba sitemle diyor. - Pekala, ocağa geri dön, baştan başla.

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870

Rusça'da, sertleştirilmiş bir senaryoya göre hareket etme alışkanlığı bilginin yerini alan insanlardan bahsederken bu ifade kullanılmaya başlandı. Bir kişi, en başından, en basit ve tanıdık eylemden başlayarak, yalnızca "ocaktan" belirli eylemleri gerçekleştirebilir:

“Ona (mimara) plan yapması emredildiğinde, genellikle önce salonu ve oteli çizerdi; tıpkı eski günlerde üniversiteli kızların sadece ocak başında dans edebildiği gibi, onun sanatsal fikri de ancak salondan oturma odasına gelip gelişebiliyordu. (Anton Çehov, "Hayatım").

4 perişan görünüm

Çar Peter I döneminde, Yaroslavl tekstil fabrikasını imparatordan alan bir girişimci olan Ivan Zatrapeznikov yaşadı. Fabrika, "çizgili" veya "çizgili" olarak adlandırılan, halk arasında "karmaşıklık", "karışıklık" olarak adlandırılan - kenevirden (kenevir lifi) yapılmış kaba ve düşük kaliteli bir kumaş üretti.
Giysiler, esas olarak kendileri için daha iyi bir şey satın alamayan fakir insanlar tarafından eski püskü giysilerden dikildi. Ve böyle fakir insanların görünüşü uygundu. O zamandan beri, bir kişi özensiz giyinirse, onun hakkında perişan bir görünüme sahip olduğu söylenir:

"Saman kızları yetersiz besleniyordu, eski püskü giysiler giyiyorlardı ve çok az uyuyorlardı, bu da onları neredeyse sürekli çalışmaktan yoruyordu." (Mikhail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonskaya antik çağı")

5 Bağcıkları keskinleştir

Aptallığı keskinleştirmek, boş konuşmak, gereksiz gevezelik etmek demektir. Lassy (tırabzanlar), sundurmadaki yontulmuş kıvrımlı korkuluk sütunlarıdır.

İlk başta, "tırabzanları bilemek" zarif, tuhaf, süslü (tırabzanlar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ancak böyle bir sohbeti yürütecek çok az usta vardı ve zamanla ifade boş gevezelik anlamına gelmeye başladı:

“Bir daire şeklinde otururlardı, kimi bir bankta, kimi basitçe yerde, her birinin elinde bir iş, bir çıkrık, bir tarak ya da bobinler vardır ve gidip bağcıklarını bilemeye giderler ve farklı bir şey hakkında gevezelik ederlerdi. deneyimli zaman.” (Dmitry Grigorovich, Köy).

6 Gri bir iğdiş edilmiş gibi uzanmak

Boz iğdiş edilmiş gibi yalan söylemek, hiç utanmadan masallar söylemek demektir. 19. yüzyılda, Rus ordusunun alaylarından birinde von Sievers-Mehring adlı bir Alman subayı görev yaptı. Memurlara komik hikayeler ve masallar anlatmayı severdi. "Sievers-Mering gibi yatıyor" ifadesi yalnızca meslektaşları tarafından anlaşılırdı. Ancak, kökenleri tamamen unutarak Rusya genelinde kullanmaya başladılar. At ırkının bununla hiçbir ilgisi olmamasına rağmen, halk arasında "gri bir iğdiş edilmiş kadar tembel", "gri bir iğdiş edilmiş kadar aptal" sözleri ortaya çıktı.

7 saçmalık

Bir versiyona göre, "saçmalık" ifadesi "gri bir iğdiş edilmiş gibi yatmaktan" gelir (aslında bu iki ifade eşanlamlıdır).
"Saçmalık" ifadesinin bir bilim adamının adından geldiği bir versiyon da var - bir zamanlar çok aptalca bir makale yazan Brad Steve Cobile. "Saçmalık" kelimeleriyle uyumlu olan adı, bilimsel saçmalıkla ilişkilendiriliyordu.

Başka bir versiyona göre "saçmalık", aptalca bir söz veya düşünceyi ifade eden bir ifadedir; Slavların gri atın (farklı bir rengin karışımı olan gri) en aptal hayvan olduğuna dair inançları nedeniyle ortaya çıktı. Gri bir kısrak hayal edilirse, gerçekte hayalperestin aldatılacağına dair bir işaret vardı.

8 Andron yolculuğu

"Andronlar geliyor" saçmalık, saçmalık, saçmalık, tamamen saçmalık anlamına gelir.
Rusça'da bu tabir, yalan söyleyen, uygunsuz bir şekilde hava atan ve kendisiyle övünen birine yanıt olarak kullanılır. 1840'larda, neredeyse tüm Rusya topraklarında, andretz (andron) bir vagon, çeşitli araba türleri anlamına geliyordu.

"Ve evimi azarlamana gerek yok! "Seni azarlıyor muyum?.. Haçla, Petrovnushka, andronlar geliyor!" (Pavel Zarubin, "Rus Yaşamının Karanlık ve Parlak Yönleri")

9 Biryuk canlı

Biryuk filminde Mihail Golubovich. 1977

"Biryuk ile yaşamak" ifadesi, münzevi ve kapalı bir kişi olmak anlamına gelir. Rusya'nın güney bölgelerinde bir kurda biryuk denir. Kurt uzun zamandır ekonomi için tehlikeli bir yırtıcı hayvan olarak görülüyor. Köylüler, onun alışkanlıklarını ve alışkanlıklarını mükemmel bir şekilde incelediler ve bir kişi hakkında konuşurken sık sık onları hatırladılar. “Ah, sen de yaşlandın küçük kardeş! Dunyashka pişmanlıkla dedi. "Bir tür gri biryuk gibi oldu." (Mikhail Sholokhov, Sessiz Don Akar)

10 spillikins ile oynamak

Spillikinler, eski oyun sırasında kullanılan çeşitli küçük ev eşyalarıdır. Bunun anlamı, bir oyuncağı bir oyuncak yığınından parmaklarla veya özel bir kancayla, geri kalanına dokunmadan veya dağıtmadan birbiri ardına çıkarmaktı. Bitişikteki dökülmeyi hareket ettiren, hamleyi bir sonraki oyuncuya geçirir. Oyun, tüm yığın parçalanana kadar devam eder. 20. yüzyılın başlarında, dökülmeler ülkedeki en popüler oyunlardan biri haline geldi ve sadece çocuklar arasında değil yetişkinler arasında da çok yaygındı.

Mecazi anlamda, "dökülen oynamak" ifadesi, ana ve önemli olanı bir kenara bırakarak önemsiz şeyler, saçmalıklar yapmak anlamına gelir:

"Sonuçta atölyeye çalışmak için geldim, arkama yaslanıp oyun oynamak için değil." (Mikhail Novorussky "Schlisselburger'in Notları")

11 Kedicikli turtalar

Rusya'da şiddetli kıtlık dışında asla kedi yemezlerdi. Uzun şehir kuşatmaları sırasında, sakinleri tüm yiyecek kaynaklarını tüketti, insanlar yemek için evcil hayvanları kullandılar ve en son kediler ve kediler gitti.

Dolayısıyla, bu ifade felaket bir durum anlamına gelir. Genellikle atasözü kısaltılır ve “börekler bunlardır” yani “işler bunlardır” derler.

12 Tuzsuz bulamaç bırakın

Rusya'da eski günlerde tuz pahalı bir üründü. Uzak araziden taşınması gerekiyordu, tuz vergileri çok yüksekti. Ev sahibi ziyaret ederken yemeği kendi eliyle tuzladı. Bazen özellikle değerli misafirlere olan saygısını ifade ederek yemeğe tuz bile katar, bazen de sofranın en ucunda oturanlar hiç tuz almazdı. Dolayısıyla - "tuzlu bulamaç olmadan ayrılmak" ifadesi:

"Ve ne kadar çok konuşursa ve o kadar içten gülümserse, onu tuzlu höpürdetmeden bırakacağıma dair içimdeki güven o kadar güçlendi." (Anton Çehov "Işıklar")

"Tilki canlı yayını kaçırdı ve tuzsuz höpürdeterek uzaklaştı." (Alexey Tolstoy "Tilki ve Horoz")

13 Shemyakin Mahkemesi

"Shemyakin Mahkemesi" peri masalı için illüstrasyon. Bakır gravür, 18. yüzyılın ilk yarısı. üreme.

Herhangi bir görüş, yargı veya değerlendirmenin haksızlığını vurgulamak istediklerinde "şemyakin mahkemesi" ifadesi kullanılır. Shemyaka, zulmü, aldatmacası ve haksız eylemleriyle ünlü gerçek bir tarihi kişi, Galiçya prensi Dimitri Shemyaka'dır. Büyük Dük Vasily the Dark ile yorulmak bilmez, inatçı mücadelesiyle ünlendi. kuzen, Moskova tahtı için. Bugün bazı yargıların tarafgirliğine, adaletsizliğine dikkat çekmek istediklerinde diyorlar ki: “Bu bir eleştiri mi? Bir tür Shemyakin mahkemesi.

aif.ru'ya göre

Konuşma, insanlar arasındaki bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak, kişinin düşüncelerini daha açık ve mecazi olarak ifade etmesi için birçok sözcüksel teknik kullanılır, özellikle, anlatım birimleri (ifade birimi, deyim) - bağımsız bir anlamı olan ve belirli bir dilin özelliği olan kararlı konuşma dönüşleri. Çoğu zaman, bir tür konuşma efekti elde etmek için basit kelimeler yeterli değildir. İroni, acılık, aşk, alay, kişinin olup bitenlere karşı kendi tutumu - tüm bunlar çok daha geniş, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. Günlük konuşmada, bazen fark etmeden sık sık deyimsel birimler kullanırız - sonuçta, bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdık. Deyimsel birimlerin çoğu bize diğer dillerden, çağlardan, masallardan, efsanelerden geldi.

Augean ahırları

Önce bu Augean ahırlarını tırmıklayın, sonra yürüyüşe çıkacaksınız.

Anlam. Her şeyin tam bir kargaşa içinde olduğu dağınık, kirli bir yer.

Menşei. Eski bir Yunan efsanesine göre, eski Elis'te yaşıyordu, tutkulu bir at aşığı olan Kral Augius: ahırlarında üç bin at besliyordu. Ancak atların tutulduğu ahırlar otuz yıldır temizlenmemişti ve çatıya kadar gübreyle kaplanmıştı.

Herkül, kralın başka kimsenin yapamayacağı ahırları temizlemesi talimatını verdiği Avgius'un hizmetine gönderildi.

Herkül güçlü olduğu kadar kurnazdı. Nehrin sularını ahırların kapılarından yönlendirdi ve fırtınalı bir dere oradan bir gün içinde tüm kiri yıkadı.

Yunanlılar bu başarıyı diğer on birle birlikte söylediler ve "Augean ahırları" ifadesi ihmal edilen, son sınırına kadar kirlenen ve genel olarak büyük bir karmaşayı belirtmek için kullanılmaya başlandı.

Arshin yutmak

Arşın yutmuş gibi duruyor.

Anlam. Doğal olmayan bir şekilde düz kalın.

Menşei. Bir arşın uzunluk ölçüsü anlamına gelen Türkçe "arşın" kelimesi uzun zamandır Rusça olmuştur. Devrime kadar, Rus tüccarlar ve zanaatkârlar sürekli olarak yetmiş bir santimetre uzunluğunda ahşap ve metal cetveller olan arshinler kullandılar. Böyle bir cetveli yutan bir kişinin nasıl görünmesi gerektiğini bir düşünün, katı ve kibirli insanlar için bu ifadenin neden kullanıldığını anlayacaksınız.

banotu aşırı yemek

Puşkin'in "Balıkçı ve Balık Masalı" nda, yaşlı kadınının utanmaz açgözlülüğüne kızan yaşlı bir adam ona öfkeyle şöyle der: "Nesin sen, bir kadın, banotu ile aşırı yiyorsun?"

Anlam. Saçma sapan, gaddarca, deli gibi davran.

Menşei. Kırsal kesimde, arka bahçelerde ve çöplüklerde kirli sarımsı, mor damarlı çiçekler ve hoş olmayan bir koku ile uzun çalılar bulabilirsiniz. Bu banotu - çok zehirli bir bitki. Tohumları haşhaşa benzer, ama onları yiyen deli gibi olur: çılgına döner, öfkelenir ve çoğu zaman ölür.

Buridan'ın eşeği

Buridan'ın eşeği gibi koşturuyor, hiçbir şeye karar veremiyor.

Anlam. Eşdeğer kararlar arasında seçim yapmakta tereddüt eden son derece kararsız bir kişi.

Menşei. Geç Orta Çağ filozofları, canlıların eylemlerinin kendi iradelerine değil, yalnızca dış nedenlere bağlı olduğu bir teori ortaya attılar. 14. yüzyıldan kalma bir örnekle bu fikri doğrulanmıştır.Aç bir eşeği alalım ve ağzının iki yanına eşit mesafelerde birbirinin aynı iki saman demeti koyalım.Eşeğin birini diğerine tercih etmesi için hiçbir sebep kalmayacaktır. : tıpatıp aynılar.Ne sağa ne de sola uzanamayacak ve sonunda ölecek.açlıktan.

Koyunlarımıza geri dön

Ancak bu kadar yeter, koyunlarımıza geri dönelim.

Anlam. Ana konudan ayrılmamak için konuşmacıya bir çağrı; konuşma konusundan uzaklaşmasının bittiğine dair bir açıklama.

Menşei. Koçlarımıza dönelim - Fransız gelirlerinden aydınger kağıdı ve "Avukat Pierre Patlin" (c. 1470) maskaralığından nos moutons. Hakim bu sözlerle zengin kumaşçının sözünü keser. Kendisinden koyunları çalan çobana karşı dava açan kumaşçı, davasını unutarak, kendisine altı arşın kumaş için ödeme yapmayan çobanın savunucusu Patlen'in avukatına sitemler yağdırır.

Versta Kolomna

Kolomna'nın senin gibi bir noktasında, herkes hemen dikkatini çekecek.

Anlam. Bu yüzden çok uzun boylu birine uzun adam diyorlar.

Menşei. Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde Çar Alexei Mihayloviç'in yazlık evi vardı. Oradaki yol yoğun, genişti ve eyaletteki ana yol olarak kabul edildi. Ve benzeri Rusya'da hiç görülmemiş devasa kilometre taşları koyduklarında, bu yolun ihtişamı daha da arttı. Bilgili insanlar yenilikten yararlanmakta başarısız olmadılar ve sıska adama Kolomna verst adını verdiler. Hala öyle diyorlar.

burun tarafından kurşun

En zeki adam, düşmanı bir veya iki defadan fazla burnundan yönetti.

Anlam. Aldatmak, yanıltmak, söz vermek ve sözünü yerine getirmemek.

Menşei. İfade, panayır eğlencesi ile ilişkilendirildi. Çingeneler, burunlarından geçen bir yüzük için ayıları gösteriye götürdüler. Ve zavallıları, sadaka vaadiyle kandırarak çeşitli oyunlar yapmaya zorladılar.

Saç uçlarında

Korku onu ele geçirdi: gözleri dışarı fırladı, saçları diken diken oldu.

Anlam. Yani bir insan çok korktuğunda derler.

Menşei. “Stant on end”, parmaklarınızın ucunda, hazırda durmaktır. Yani insan korktuğunda saçları başının üzerinde parmak uçlarında yükselir.

Köpeğin gömüldüğü yer orası!

İşte bu! Şimdi köpeğin nereye gömüldüğü belli oldu.

Anlam. Olay bu, gerçek sebep bu.

Menşei. Bir hikaye var: Avusturyalı savaşçı Sigismund Altensteig, tüm kampanyaları ve savaşları sevgili köpeğiyle geçirdi. Bir keresinde Hollanda'da seyahat ederken, köpek sahibini ölümden bile kurtardı. Minnettar savaşçı, dört ayaklı arkadaşını ciddiyetle gömdü ve mezarına, 19. yüzyılın başına kadar iki yüzyıldan fazla ayakta duran bir anıt dikti.

Daha sonra köpek anıtı turistler tarafından ancak yerel halkın yardımıyla bulunabildi. O zamanlar, "Köpeğin gömüldüğü yer burası!" Sözü doğdu, şimdi şu anlama geliyor: "Aradığımı buldum", "meselenin dibine ulaştım."

Ancak atasözünün bize kadar gelen daha eski ve daha az muhtemel bir kaynağı var. Yunanlılar, Pers kralı Xerxes'e denizde savaş vermeye karar verdiklerinde, yaşlı erkekleri, kadınları ve çocukları önceden gemilere bindirip Salamis adasına naklettiler.

Perikles'in babası Xanthippus'un sahibinden ayrılmak istemeyen köpeğin denize atlayıp yüzerek gemiyi takip ederek Salamis'e ulaştığı söylenir. Yorgunluktan bitkin düştü, hemen öldü.

Antik çağ tarihçisi Plutarch'a göre, bu köpek deniz kıyısına bir kinosema ile yerleştirildi - çok uzun süre meraklılara gösterilen bir köpek anıtı.

Bazı Alman dilbilimciler, bu ifadenin, her hazineyi koruduğu iddia edilen kötü ruhtan korktuğu için aramalarının amacından doğrudan bahsetmeye cesaret edemeyen ve şartlı olarak kara bir köpek hakkında konuşmaya başlayan hazine avcıları tarafından yaratıldığına inanıyor. özellik ve hazine.

Dolayısıyla, bu versiyona göre, "köpeğin gömüldüğü yer burası" ifadesi, "hazinenin gömüldüğü yer burası" anlamına geliyordu.

İlk sayıyı girin

Bu tür işler için elbette ilk sayıya dökülmeleri gerekir!

Anlam. Şiddetle cezalandırmak, birini azarlamak

Menşei. Bir şey, ama bu ifade size tanıdık geliyor ... Ve talihsiz kafanıza nerede düştü! İster inanın ister inanmayın, ama... öğrencilerin doğru ya da yanlış olmasına bakmaksızın her hafta kırbaçlandığı eski okuldan. Ve eğer akıl hocası aşırıya kaçarsa, o zaman böyle bir şaplak, bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre için yeterliydi.

gözlük ovmak

İnanmayın, size gözlük ovuyorlar!

Anlam. Konuyu çarpık, yanlış ama konuşmacı için uygun bir şekilde sunarak birini aldatmak.

Menşei. Görüşü düzeltmek için kullanılan gözlüklerden bahsetmiyoruz. "Puan" kelimesinin başka bir anlamı daha var: oyun kartlarında kırmızı ve siyah işaretler. Kartlar var olduğundan beri, dünyada dürüst olmayan oyuncular, hile yapanlar oldu. Bir partneri aldatmak için her türlü numaraya kapıldılar. Bu arada, hareket halindeyken, oyun sırasında bir "noktayı" yapıştırarak veya özel bir beyaz tozla kaplayarak, yediyi altıya veya dördü beşe çevirerek sessizce "gözlükleri ovmayı" başardılar. "Gözlükleri ovuşturmanın" "hile" anlamına gelmeye başladığı açıktır, bu nedenle özel kelimeler doğdu: "dolandırıcılık", "dolandırıcı" - işini nasıl süsleyeceğini bilen, kötüyü çok iyi olarak gösteren bir düzenbaz.

Vahşi doğada ses

Boşa emek, onları ikna edemezsin, sözlerin çölde ağlayan birinin sesi.

Anlam. Boş ikna anlamına gelir, kimsenin kulak asmadığı çağrılar.

Menşei. İncil efsanelerinin aktardığı gibi, İbrani peygamberlerden biri çölden İsrailoğullarına Tanrı'nın yolunu hazırlamaları için seslendi: çölde yollar döşemek, dağları alçaltmak, vadileri doldurmak, eğrilikler ve engebeler düzeltmek. Ancak münzevi peygamberin çağrıları "çölde ağlayan bir ses" olarak kaldı - duyulmadı. İnsanlar, şiddetli ve zalim tanrılarına hizmet etmek istemediler.

Şahin gibi gol

Kim bana güzel bir söz söyleyecek? Ne de olsa ben bir yetimim. Şahin gibi gol.

Anlam. Çok fakir, dilenci.

Menşei. Birçok insan bir kuştan bahsettiğimizi düşünür. Ama o ne fakir ne de zengin. Aslında, "şahin" eski bir askeri duvar dövme silahıdır. Zincirlere monte edilmiş tamamen pürüzsüz ("çıplak") bir dökme demir külçeydi. Ekstra bir şey yok!

çıplak gerçek

Durum bu, süslemesiz çıplak gerçek.

Anlam. Gerçek olduğu gibi, blöf yok.

Menşei. Bu ifade Latince'dir: Nuda Veritas [nuda veritas]. Romalı şair Horace'ın (MÖ 65 - 8) 24. gazelinden alınmıştır. Eski heykeltıraşlar alegorik olarak gerçeği (gerçeği), sessizlik veya süsleme olmadan gerçek durumu sembolize etmesi gereken çıplak bir kadın şeklinde tasvir ettiler.

vay soğan

Çorba pişirmeyi biliyor musun, soğan vay.

Anlam. Aptal, şanssız insan.

Menşei. Soğanda bol miktarda bulunan yakıcı uçucu maddeler gözleri tahriş eder ve hostes yemek pişirmek için soğanı ezerken en ufak bir keder olmamasına rağmen gözyaşı döker. Tahriş edici maddelerin etkisinden kaynaklanan gözyaşlarının kimyasal bileşimde samimi gözyaşlarından farklı olması ilginçtir. Sahte gözyaşlarında daha fazla protein vardır (bu şaşırtıcı değildir, çünkü bu tür gözyaşları göze giren yakıcı maddeleri etkisiz hale getirmek için tasarlanmıştır), bu nedenle sahte gözyaşları biraz bulanıktır. Ancak, her insan bu gerçeği sezgisel olarak bilir: Çamurlu gözyaşlarına inanç yoktur. Ve soğan kederine keder değil, geçici bir sıkıntı denir. Çoğu zaman, yarı şaka, yarı kederle, yine yanlış bir şey yapmış bir çocuğa dönerler.

İki yüzlü Janus

O düzenbaz, tuhaf ve ikiyüzlü, gerçek bir iki yüzlü Janus.

Anlam. İki yüzlü, ikiyüzlü kimse

Menşei. Roma mitolojisinde, tüm başlangıçların tanrısı. Zıt yönlere bakan iki yüzü - genç bir adam ve yaşlı bir adam - ile tasvir edildi. Bir yüzü geleceğe, diğer yüzü geçmişe dönük.

Çantada

Her şey, şimdi huzur içinde uyuyabilirsiniz: çantada.

Anlam. Her şey yolunda, her şey iyi bitti.

Menşei. Bazen bu ifadenin kökeni, Korkunç İvan döneminde bazı davaların kura ile karara bağlanması ve kuranın hakimin şapkasından çekilmesiyle açıklanır. Ancak "şapka" kelimesi bize Boris Godunov günlerinden daha erken gelmedi ve o zaman bile sadece yabancı başlıklara uygulandı. Bu nadir kelimenin aynı zamanda bir halk sözüne girmesi pek olası değildir.

Başka bir açıklama daha var: _, çok sonra, katipler ve katipler, davaları sıralayarak, rüşvet almak için şapkalarını kullandılar.

Keşke bana yardım edebilseydin, - diyor davacı, iğneleyici bir şiirle deacu'ya. A. K. Tolstoy, - O on rubleyi bir şapkaya dökerdim. Şaka? "Düşün şimdi," dedi diyakoz şapkasını kaldırarak. - Hadi!

"Peki, nasılım?" - katipler genellikle kurnazca göz kırparak cevap verdiler: "Çantada." Atasözü buradan gelebilir.

para kokmaz

Bu parayı aldı ve ürkmedi, para kokmuyor.

Anlam. Önemli olan paranın kaynağı değil, bulunabilirliğidir.

Menşei. Hazineyi acilen yenilemek için Roma imparatoru Vespasian, umumi pisuarlara bir vergi getirdi. Ancak Titus bunun için babasını kınadı. Vespasian parayı oğlunun burnuna tuttu ve kokup kokmadığını sordu. Olumsuz cevap verdi. Sonra imparator şöyle dedi: "Ama onlar idrardan ..." Bu bölüme dayanarak bir slogan geliştirildi.

Siyah bir vücutta tutun

Yatakta uyumasına izin vermeSabah yıldızının ışığında Tembel bir adamı siyah bir vücutta tutun Ve dizginleri ondan çekme!

Nikolay Zabolotsky

Anlam. sert olmak, birine karşı katı olmak, seni çok çalıştırıyor; birine baskı yapmak

Menşei. İfade, - orta derecede beslemek, yetersiz beslemek (kara keşkek - yağsız et) anlamına gelen at yetiştiriciliği ile ilgili Türkçe ifadelerden gelmektedir. Bu ifadelerin gerçek çevirisi "kara et" dir (kara - siyah, keşkek - et). İfadenin gerçek anlamından "siyah bir vücutta tutmak" geldi.

Beyaz ısıya getir

Aşağılık tip, beni beyaz sıcaklığa getiriyor.

Anlam. Sınıra kadar kızdırmak, deliliğe getirmek.

Menşei. Metal dövme sırasında ısıtıldığında, sıcaklığa bağlı olarak farklı şekilde parlar: önce kırmızı, sonra sarı ve son olarak göz kamaştırıcı beyaz. Daha yüksek sıcaklıklarda, metal eriyecek ve kaynayacaktır. Demircilerin konuşmasından bir ifade.

duman rocker

Tavernada duman bir boyunduruk gibi duruyordu: şarkılar, danslar, çığlıklar, kavgalar.

Anlam. Gürültü, gürültü, karışıklık, kargaşa.

Menşei. Eski Rusya'da kulübeler genellikle siyah renkte ısıtılırdı: duman bacadan değil, özel bir pencere veya kapıdan dışarı çıkardı. Ve dumanın şekli hava durumunu tahmin ediyordu. Bir duman sütunu var - açık olacak, sürüklenecek - sise, yağmura, rocker'a - rüzgara, kötü havaya ve hatta bir fırtınaya.

Mısır infazları

Bu ne tür bir ceza, sadece Mısır infazları!

Anlam. Azap, ağır azap getiren musibetler

Menşei. Yahudilerin Mısır'dan göçüyle ilgili İncil hikayesine geri dönüyor. Firavun'un Yahudileri esaretten kurtarmayı reddetmesi için Rab, Mısır'ı korkunç cezalara maruz bıraktı - on Mısır belası. Su yerine kan. Nil'deki tüm su, diğer rezervuarlar ve kaplar kırmızıya döndü, ancak Yahudiler için şeffaf kaldı. Kurbağalar tarafından infaz. Firavun'a vaad olunduğu gibi: "Çıkıp evinize, yatak odanıza, yatağınıza, kullarınızın ve kavminizin evlerine, fırınlarınıza ve yoğurucularınıza girecekler. Kurbağalar tüm Mısır topraklarını doldurdu.

Midge istilası. Üçüncü bir ceza olarak, Mısırlılara saldıran, etraflarında sıkışan, gözlerine, burunlarına, kulaklarına tırmanan tatarcık orduları Mısır'ın üzerine düştü.

Köpek uçar. Ülke, evcil hayvanlar da dahil olmak üzere tüm hayvanların kendilerini Mısırlılara atmaya başladığı köpek sinekleriyle sular altında kaldı.

Sığır denizi. Tüm Mısırlılar hayvanlarını kaybetti, saldırı sadece Yahudileri etkilemedi. Ülserler ve çıbanlar. Rab, Musa ve Harun'a bir avuç kara ocak alıp Firavun'un önüne atmalarını buyurdu. Ve Mısırlıların ve hayvanların bedenleri korkunç yaralar ve çıbanlarla kaplıydı. Gök gürültüsü, şimşek ve ateşli dolu. Bir fırtına başladı, gök gürültüsü kükredi, şimşek çaktı ve Mısır'a ateşli dolu yağdı. Çekirge istilası. Güçlü bir rüzgar esti ve rüzgarın arkasından çekirge sürüleri Mısır'a uçtu ve Mısır topraklarındaki son çimen yaprağına kadar tüm yeşillikleri yuttu.

Olağandışı karanlık. Mısır'ın üzerine çöken karanlık kalın ve yoğundu, ona dokunabilirdiniz bile; ve mumlar ve meşaleler karanlığı dağıtamadı. Sadece Yahudilerin ışığı vardı.

İlk doğanın infazı. Mısır'da ilk doğanların hepsi (Yahudiler hariç) bir gecede öldükten sonra firavun teslim oldu ve Yahudilerin Mısır'ı terk etmelerine izin verdi. Böylece Exodus başladı.

Demir perde

Demir perde arkasında gibi yaşıyoruz, bize kimse gelmiyor, biz de kimseyi ziyarete gitmiyoruz.

Anlam. Engeller, engeller, ülkenin tam siyasi izolasyonu.

Menşei. XVIII yüzyılın sonunda. Yangın çıkması durumunda seyirciyi korumak için tiyatro sahnesine demir perde indirildi. O zamanlar sahneyi aydınlatmak için açık ateş kullanılıyordu - mumlar ve kandiller.

Bu ifade, Birinci Dünya Savaşı sırasında siyasi imalar kazandı. 23 Aralık 1919'da Georges Clemenceau, Fransız Temsilciler Meclisi'nde şunları söyledi: "Gelecekte medeni Avrupa'yı yok etmemek için Bolşevizmin etrafına demir bir perde çekmek istiyoruz."

Sarı baskı

Bütün bunları nerede okudun? Sarı basına güvenmeyin.

Anlam. Alçak, düzenbaz, ucuz duyumlar için açgözlü basın.

Menşei. 1895'te New York World gazetesi düzenli olarak "Sarı Çocuk" adlı bir dizi çizgi roman yayınlamaya başladı. Ana karakteri olan sarı tişörtlü bir çocuk, çeşitli olaylar hakkında komik yorumlar yaptı. 1896'nın başlarında, başka bir gazete olan New York Morning Journal, çizgi romanın yaratıcısı sanatçı Richard Outcolt'u kaçırdı. Her iki yayın da skandal materyalin yayınlanmasıyla başarılı oldu. "Sarı Bebek" in telif hakkı konusunda rakipler arasında bir anlaşmazlık çıktı. 1896 baharında, New York Press'in editörü Erwin Wardman, bu dava hakkında yorum yaparak, her iki gazeteyi de aşağılayıcı bir şekilde "sarı basın" olarak nitelendirdi.

Canlı Sigara Odası

A. S. Puşkin, eleştirmen M. Kachenovsky'ye şu sözlerle başlayan bir özdeyiş yazdı: “Nasıl! Kurilka bir gazeteci hala yaşıyor mu? Bilge bir öğütle sona erdi: “... Kokuşmuş bir kıymık nasıl söndürülür? Sigara içme odamı nasıl öldürürüm Bana tavsiye ver. - "Evet ... üzerine tükür."

Anlam. Zor koşullara rağmen birinin devam eden faaliyetinden, varlığından bahsedildiğinde bir ünlem.

Menşei. Eski bir Rus oyunu vardı: yanan bir kıymık elden ele geçirilerek şarkı söylendi: "Sigara İçme Odası yaşıyor, diri, diri, ölü değil! .." Kıymık dışarı çıkan, sigara içmeye, sigara içmeye, kaybolmaya başladı .

Yavaş yavaş, "Kurilka yaşıyor" sözleri, mantıksal olarak uzun zaman önce ortadan kalkması gereken, ancak her şeye rağmen var olmaya devam eden çeşitli figürlere ve çeşitli fenomenlere uygulanmaya başlandı.

yedi mühürün arkasında

Tabii ki, çünkü bu yedi mühürlü sizin için bir sır!

Anlam. Anlayışın ötesinde bir şey.

Menşei. İncil cirosuna "yedi mühürlü bir kitap" - yedi mühür çıkarılıncaya kadar başlatılmamış olanlara erişilemeyen gizli bilginin bir sembolü, III, peygamberlik Yeni Ahit kitabı "Aziz. Evangelist John". “Ve tahtta oturanın sağ elinde içi dışı yazılı, yedi mühürle mühürlenmiş bir kitap gördüm. Ve güçlü bir melek gördüm ki, yüksek sesle: "Bu kitabı açmaya ve mühürlerini kırmaya kim layıktır?" Ve ne gökte, ne yerde, ne de yer altında hiç kimse bu kitabı açıp içine bakamaz. “Öldürülen ve kanıyla bizi Tanrı'ya kurtaran Kuzu, kitaptan mühürleri açtı. Altı mührün kaldırılmasından sonra, İsrail sakinlerinin üzerine Tanrı'nın mührü yerleştirildi ve buna göre onlar Rab'bin gerçek takipçileri olarak kabul edildi. Yedinci mührün açılmasından sonra Kuzu, Yuhanna'ya kitabı yemesini söyledi: "... rahminde acı olacak, ama ağzında bal gibi tatlı olacak", böylece kitabın gelecekteki yenilenmesini anlatmak için. Yahudilerin, Yahudi olmayanların ve sahte öğretmenlerin dört bir yanında olduğu Hıristiyanlığın geleceğine dair inananların korkularını dağıtın.

Nick aşağı

Ve burnunu kes: beni kandıramayacaksın!

Anlam. Sıkıca, kesin olarak, bir kez ve herkes için hatırlayın.

Menşei. Buradaki "burun" kelimesi koku alma organı anlamına gelmez. İşin garibi, "anma plaketi", "plak etiketi" anlamına geliyor. Eski zamanlarda okuma yazma bilmeyen insanlar bu tür çubukları ve tabletleri her yere yanlarında taşırlar ve üzerlerine her türlü nota ve çentikleri çizerlerdi. Bu etiketlere burun adı verildi.

şaraptaki gerçek

Ve komşu masaların yanında uykulu uşaklar öne çıkıyor ve tavşan gözlü sarhoşlar "In vino Veritas" diye bağırıyorlar.

İskender Blok

Anlam. Bir kişinin tam olarak ne düşündüğünü bilmek istiyorsanız, ona şarap ısmarlayın.

Menşei. Bu ünlü Latince ifadedir: In vino Veritas (in wine veritas). Romalı bilim adamı Yaşlı Pliny'nin (MS 1. yüzyıl) "Doğa Tarihi" adlı çalışmasından alınmıştır. anlamında kullanıldığı yerde: ayık zihinde ne var, sonra dilde sarhoş.

Değmez

yapmamalısın Oyun açıkça muma değmez.

Anlam. Harcadığınız çaba buna değmez.

Menşei. Deyimsel ifade, bir kart terimine dayanmaktadır, yani oyundaki bahisler o kadar önemsizdir ki, kazançlar bile kart masasını aydınlatmak için mumlara harcanan paradan daha az olacaktır.

şapka analizine

Abi geç geldin en çok şapka analizine!

Anlam. Geç kal, her şey bittiğinde ortaya çık.

Menşei. Söz, soğuk ülkemizde kiliseye sıcak giysilerle gelen ve şapkayla içeri girmenin imkansız olduğunu bilen insanların tam girişte üç parçalarını ve keplerini katladıkları o günlerde ortaya çıktı. Kilise ayininin sonunda ayrılırken herkes onları parçalara ayırdı. "Şapka analizine" yalnızca kiliseye gitmek için açıkça acelesi olmayanlar geldi.

Lahana çorbasındaki tavuklar gibi (içeri gir)

Ve lahana çorbasındaki tavuklar gibi bu davaya girdi.

Anlam. Kötü şans, beklenmedik talihsizlik.

Menşei. Her zaman tekrarladığımız, bazen gerçek anlamı hakkında hiçbir fikrimiz olmayan çok yaygın bir söz. Tavuk kelimesiyle başlayalım. Bu kelime eski Rusça'da "horoz" anlamına gelir. Ve daha önce bu atasözünde "schey" yoktu ve doğru telaffuz ediliyordu: "Tavuklar gibi yolmaya girdim" yani yoluldum, "şanssızlık." "Koparma" kelimesi unutuldu ve sonra insanlar ister istemez "koparma" ifadesini lahana çorbası olarak değiştirdiler. Ne zaman doğduğu tam olarak belli değil: Bazıları, Pretender Dimitry'nin altında bile ne zaman "yoldan koparılacağını" düşünüyor; Polonyalı fatihlere çarptı; diğerleri - 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda, Rus halkının Napolyon'un ordularını kaçmaya zorladığı zaman.

bir günlük Kral

Sağa sola dağıttıkları cömert vaatlerine güvenmem: halifelere bir saatliğine.

Anlam. Kısa bir süreliğine güç sahibi olan bir adam hakkında.

Menşei. Arapça "Bir rüya veya bir saatlik Halife" masalında ("Binbir Gece" koleksiyonu), Halife Grun-al-Rashid'in önünde olduğunu bilmeden genç Bağdatlı Ebu-Shssan'ın nasıl olduğu anlatılır. , en az bir günlüğüne halife olmak için aziz hayalini onunla paylaşır. Biraz eğlenmek isteyen Harun al-Rashid, Abu-Ghassan'ın şarabına uyku hapı koyar ve hizmetlilere genci saraya götürmelerini ve ona bir halife gibi davranmalarını emreder.

Şaka başarılı. Uyanan Abu-1kssan, halife olduğuna inanır, lüksü yaşar ve emirler vermeye başlar. Akşam yine uyku hapları ile şarap içer ve çoktan evde uyanır.

Günah keçisi

Korkarım sonsuza dek onların günah keçisi olacaksın.

Anlam. Başkasının suçundan, başkalarının hatalarından dolayı davalı, çünkü gerçek suçlu bulunamıyor veya sorumluluktan kaçmak istiyor.

Menşei. Ciro, İncil metnine, halkın (topluluğun) günahlarını canlı bir keçiye atmanın İbranice ayininin açıklamasına kadar uzanır. Böyle bir ayin, vahiy sandığının bulunduğu tapınağa Yahudiler tarafından saygısızlık yapılması durumunda yapılırdı. Günahların kefareti olarak, "günah sunusu olarak" bir koç yakıldı ve bir keçi kesildi. Yahudi halkının tüm günahları ve kötülükleri ikinci keçiye aktarıldı: din adamı, topluluğun tüm günahlarının kendisine aktarıldığının bir işareti olarak ellerini onun üzerine koydu ve ardından keçi çöle sürüldü. Törende bulunanların hepsi temizlenmiş kabul edildi.

Lazarus şarkı

Lazarus'u söylemeyi bırak, utanmayı bırak.

Anlam. Yalvarmak, sızlanmak, abartılı bir şekilde kaderden şikayet etmek, başkalarının sempatisini uyandırmaya çalışmak.

Menşei. Çarlık Rusya'sında dilenci, sakat, rehberli kör adamlar her yerde kalabalık yerlerde toplanmış, her türden sefil ağıtlarla yoldan geçenlerden sadaka dileniyorlar. Aynı zamanda, körler özellikle bir müjde hikayesine göre bestelenen “Zenginler ve Lazarus Hakkında” şarkısını sık sık seslendirdi. Lazarus fakirdi ama kardeşi zengindi. Lazarus, zengin adamın yemeğinin kalıntılarını köpeklerle birlikte yedi, ancak öldükten sonra cennete gitti, zengin adam ise cehenneme gitti. Bu şarkının dilencilerin para dilendiği kişileri korkutması ve vicdan azabı çekmesi gerekiyordu. Tüm dilencilerin aslında o kadar talihsiz olmadığı için, kederli inlemeleri çoğu kez sahteydi.

Rampaya tırmanın

Dikkatli olacağına söz verdi, ama kasıtlı olarak rampaya tırmanıyor!

Anlam. Riskli bir şey yap, başını belaya sok, tehlikeli bir şey yap, baştan başarısızlığa mahkum.

Menşei. Rozhon - ayı avlarken kullanılan sivri bir kazık. Bir üvendire ile avlanan gözüpekler bu keskin kazığı önlerine koyarlar. Öfkeli canavar rampaya tırmandı ve öldü.

Kötülük

Dudaklarından çıkan aralıksız övgü gerçek bir kötülük.

Anlam. İstenmeyen yardım, yarardan çok zarar veren bir hizmet.

Menşei. Birincil kaynak, I. A. Krylov'un “Münzevi ve Ayı” masalı. Arkadaşı Hermit'e alnına oturan bir sineği ezmesi için yardım etmek isteyen Ayı'nın, Hermit'i onunla birlikte nasıl öldürdüğünü anlatır. Ancak bu ifade masalda yoktur: şekillendi ve daha sonra folklora girdi.

Domuzun önüne inciler dök

A. A. Bestuzhev'e yazdığı bir mektupta (1825 Ocak sonu), A. S. Puşkin şöyle yazıyor: “Zeki bir insanın ilk işareti, kiminle uğraştığınızı bir bakışta bilmek ve Repetilovların önüne inci atmamaktır. ”

Anlam. Seni anlamayan insanlarla konuşarak kelimeleri boşa harcamak.

Menşei. Dağdaki Vaazında İsa Mesih şöyle der: "Köpeklere kutsal bir şey vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onu ayaklarının altında çiğnerler ve dönüp sizi parçalara ayırmazlar" (Matta İncili, 7). : B). Kilise Slavca çevirisinde "inci" kelimesi kulağa "boncuk" gibi geliyor. Bu versiyonda, bu İncil ifadesi Rus diline girdi.

keçiye binemezsin

Herkesi küçümsüyor, eğri bir keçide bile ona yaklaşamazsınız.

Anlam. O tamamen ulaşılmaz, ona nasıl hitap edileceği belli değil.

Menşei. Yüksek patronlarını eğlendiren, eğlenmek için hem arpı hem de çanları kullanan, keçi ve ayı derilerine, turna tüylerine bürünen bu "casuslar" bazen iyi işler yapmayı biliyorlardı.

Repertuarlarında keçi veya domuza binmek de mümkündür. Açıkçası, bazen yüksek rütbeli bir kişinin o kadar kötü bir ruh hali ile karşılaşanlar, "bir keçi bile ona hareket etmedi" diyen soytarılardı.

şanssız kişi

Onunla hiçbir şey yolunda gitmedi ve genel olarak hiçbir işe yaramaz bir insandı.

Anlam. Uçarı, umursamaz, ahlaksız.

Menşei. Rusya'daki eski günlerde, sadece yol değil, aynı zamanda prensin sarayındaki çeşitli pozisyonlar da yol olarak adlandırılıyordu. Şahin yolu prens avından, tuzak yolu köpek avından, binicilik yolu araba ve atlardan sorumludur. Boyarlar, ne olursa olsun, prensten bir yol - bir pozisyon almaya çalıştılar. Ve başaramayanlara, küçümseyenlerden bahsettiler: şanssız bir insan.

raflar

Şimdi onu uzun bir kutuya koyun ve sonra tamamen unutun.

Anlam. Davayı uzun süre erteleyin, kararını uzun süre erteleyin.

Menşei. Belki de bu ifade, üç yüz yıl önce Muscovite Rus'ta ortaya çıktı. Peter I'in babası Çar Alexei, Kolomenskoye köyünde sarayının önüne herkesin şikayette bulunabileceği uzun bir kutu yerleştirmesini emretti. Şikayetler düştü ama bir karar beklemek çok zordu: aylar ve yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdı.

İfadenin, doğmamışsa, daha sonra konuşmada, 19. yüzyılın kurumları olan "varlıklarda" sabitlenmiş olması mümkündür. O zamanki yetkililer, çeşitli dilekçeleri, şikayetleri ve dilekçeleri kabul ederek, şüphesiz bunları farklı kutulara koyarak sıraladılar. En telaşsız şeylerin ertelendiği "uzun" olarak adlandırılabilir. Başvuranların böyle bir kutudan korktukları açıktır.

Emekli keçi davulcusu

Artık ofis dışındayım - emekli bir keçi davulcusu.

Anlam. Kimsenin ihtiyacı yok, kimsenin saygı duyduğu kimse yok.

Menşei. Eskiden eğitimli ayılar panayırlara götürülürdü. Onlara keçi kılığında dansçı bir çocuk ve dansına eşlik eden bir davulcu eşlik etti. Bu "keçi davulcusu" idi. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılandı. Ve keçi de "emekli" ise?

Manastırın altına getir

Ne yaptın, şimdi ne yapacağım, beni manastıra götürdü ve başka bir şey değil.

Anlam. Zor, tatsız bir duruma sokun, cezalandırın.

Menşei. Cironun kaynağının birkaç versiyonu var. Belki de ciro, hayatta büyük sorunları olan insanlar genellikle manastıra gittiği için ortaya çıktı. Başka bir versiyona göre, ifade, Rus rehberlerin, savaş sırasında kaleye dönüşen (kör bir adamı bir manastırın altına getirin) manastırların duvarlarının altına düşman getirmeleriyle bağlantılıdır. Bazıları, ifadenin Çarlık Rusya'sındaki kadınların zorlu yaşamıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını kocasının dayaklarından yalnızca güçlü akrabalar kurtarabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıllığına "alçakgönüllülükle" manastıra sürüldü.

domuz koymak

Aşağılık bir karakteri var: bir domuz dikti ve tatmin oldu!

Anlam. Gizlice biraz pislik ayarla, kirli bir oyun oyna.

Menşei. Büyük olasılıkla, bu ifade, bazı insanların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kişi yemeğine fark edilmeden domuz eti koyarsa, bu onun inancını kirletiyordu.

Bir bağa girmek

Küçük olan öyle bir bağa girdi ki gardiyanlar bile bağırdı.

Anlam. Zor, tehlikeli veya nahoş bir duruma girin.

Menşei. Lehçelerde BAĞLAMA, dallardan dokunan bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi, içinde olmak tatsız bir iştir.

Ekşi lahana çorbası profesörü

Her zaman herkese öğretiyor. Ben de ekşi lahana çorbası profesörü!

Anlam. Şanssız, kötü usta.

Menşei. Ekşi lahana çorbası basit bir köylü yemeğidir: biraz su ve lahana turşusu. Onları hazırlamak zor olmadı. Ve eğer birine ekşi lahana çorbası ustası denirse, bu onun değerli hiçbir şey için iyi olmadığı anlamına geliyordu.

Beluga kükremesi

Arka arkaya üç gün bir beyaz balina gibi kükredi.

Anlam. Yüksek sesle bağırın veya ağlayın.

Menşei. "Balık gibi dilsiz" - bu uzun zamandır biliniyor. Ve aniden "beluga kükremesi"? Görünüşe göre burada bir beyaz balinadan değil, kutup yunusu denen bir beyaz balinadan bahsediyoruz. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

cins antimon

Tüm konuşmalar bitti. Burada seninle antimon toplayacak vaktim yok.

Anlam. Sohbet etmek, boş konuşmayı sürdürmek. Bir ilişkide gereksiz törenleri gözlemleyin.

Menşei. Öğütüldükten ve sonra eritildikten sonra tıbbi ve kozmetik bir madde olarak kullanılan antimonun (antimonium) Latince adından. Antimon az çözünür, bu nedenle süreç çok uzun ve zahmetliydi. Ve dağılırken eczacıların bitmek bilmeyen sohbetleri oldu.

Fırının yan tarafı

Neden onlara gideyim? Kimse beni aramadı. Buna geldi - fırının yanında!

Anlam. Her şey tesadüfi, dışsal, dışarıdan bir şeye bağlı; gereksiz, gereksiz

Menşei. Bu ifade genellikle "yan pişmiş" olarak telaffuz edilerek bozulur. Aslında “yan pişirme” sözleriyle de aktarılabilir. Fırıncılık veya fırıncılık yapan fırıncılar, ekmek ürünlerinin dışına yapışan yanmış hamur parçalarına, yani gereksiz, gereksiz bir şeye sahiptir.

Yetim Kazan

Neden Kazanlı bir yetim gibi eşiğe kök salmış duruyorsun?

Anlam. Birine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişi hakkında böyle derler.

Menşei. Bu anlatım birimi, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktı. Rus Çarının tebaası olan Mirzalar (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü hoşgörü için yalvarmaya çalıştılar.

rendelenmiş rulo

Bir rendelenmiş kalach olarak size iyi tavsiyeler verebilirim.

Anlam. Bu, aldatılması zor olan deneyimli bir kişinin adıdır.

Menşei. Eskiden böyle bir ekmek vardı - "rendelenmiş kalach". Bunun için hamur yoğruldu, yoğruldu, çok uzun süre "ovuldu", bu da kalach'ı alışılmadık derecede gür yaptı. Ayrıca bir atasözü de vardı - "rendeleme, darp etme, kalach olmayacak." Yani, bir kişiye imtihanlar ve sıkıntılar öğretilir. İfade, ekmek adından değil, bir atasözünden geldi.

dilini ısır

Ne diyorsun, dilini ısır!

Anlam. Söylenenlerden hoşnutsuzluk ifadesi, söylenmesi gerekenden olmayan bir şey söyleyen birine karşı kaba bir dilek.

Menşei. Bunun bir dilek olduğu açık ve pek de dostça bir dilek değil. Ama anlamı nedir? Bir pip, bir kuşun dilinin ucunda yer alan ve yiyecekleri gagalamasına yardımcı olan küçük, azgın bir yumrudur. Böyle bir tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. Bir kişinin dilindeki sert sivilcelere, bu kuş tüberküllerine benzetilerek tırtıl denir. Batıl inançlara göre, genellikle hilekar insanlarda bir tırtıl belirir. Yalancıları ve düzenbazları cezalandırmak için tasarlanmış kaba olmayan arzunun nedeni budur. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan, büyü formülü doğdu: "Dilini tırtıl!" Ana anlamı şuydu: "Sen bir yalancısın: Dilinde bir pip görünsün!" Şimdi bu büyünün anlamı biraz değişti. "Dilini ısır!" - kaba bir düşünceyi dile getiren, hoş olmayan bir düşünceyi öngören birine ironik bir dilek.

bağcıkları keskinleştir

Neden boş boş oturuyorsun ve saçını ıslatıyorsun?

Anlam. Boş konuşmak, faydasız gevezelik etmek, dedikodu yapmak.

Menşei. Lasy (tırabzanlar), sundurmadaki yontulmuş kıvrımlı korkuluk direkleridir; ancak gerçek bir usta böyle bir güzelliği yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta "tırabzanları bilemek", zarif, tuhaf, süslü (tırabzanlar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ve zamanımızda böyle bir sohbeti yürütecek zanaatkarlar gittikçe azaldı. Böylece bu ifade boş gevezeliği ifade etmeye başladı. Başka bir versiyon, ifadeyi Rusça balyas - hikayeler, Ukraynaca balyalar - doğrudan ortak Slav "anlatmak" a giden gürültü anlamına yükseltir.

pasamı çek

Şimdi gittiler, biz bu fikirden kendimiz vazgeçene kadar o saçma sapan hareket edecek.

Anlam. Ertelemek, herhangi bir işi uzatmak, tekdüze ve sıkıcı bir şekilde konuşmak.

Menşei. Gimp - galonları, aiguilletleri ve memur üniformalarının diğer süslemelerini, ayrıca rahiplerin önlüklerini ve sadece zengin kostümleri işlemek için kullanılan en ince altın, gümüş veya bakır iplik. El işi bir şekilde yapılmış, metali ısıtmış ve ince bir teli maşayla dikkatlice çekmiştir. Bu süreç son derece uzun, yavaş ve özenliydi, bu nedenle zamanla "sakalayı çek" ifadesi herhangi bir uzun süreli ve monoton iş veya sohbete atıfta bulunmaya başladı.

Yüzünü çamura vur

Beni hayal kırıklığına uğratma, misafirlerin önünde rezil olma.

Anlam. Utanma, utanma.

Menşei. Yüze toprağa vurmak, başlangıçta "kirli yere düşmek" anlamına geliyordu. Böyle bir düşüş, insanlar tarafından özellikle yumruklaşmalarda - güreşçilerin yarışmalarında, zayıf bir rakibin yere yüzüstü düşürüldüğü zaman - utanç verici olarak görülüyordu.

Hiçliğin ortasında

Ne, ona gitmek mi? Evet, bu hiçliğin ortasında.

Anlam. Çok uzaklarda, ıssız bir yerde.

Menşei. Kulichiki, Rusça konuşmada uzun süredir yer alan çarpık bir Fince "kuligi", "kulizhki" kelimesidir. Böylece kuzeyde orman açıklıkları, çayırlar, bataklıklar deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kesiminde, uzak geçmişin yerleşimcileri her zaman ormandaki "kulizhki" - sürme ve biçme alanları - kesiyorlardı. Eski mektuplarda sürekli olarak şu formül bulunur: "Ve tüm o topraklar, yeter ki balta yürüsün ve tırpan yürüsün." Çiftçi sık sık vahşi doğadaki tarlasına, en uzak "kum torbalarına" gitmek zorunda kaldı, komşularından daha kötü gelişti, o zamanki fikirlere göre bataklıklarda goblin, şeytanlar ve her türden orman kötü ruhları bulundu. ve rüzgarlıklar. Böylece sıradan kelimeler ikinci, mecazi anlamlarını aldılar: çok uzaklarda, dünyanın sonunda.

incir yaprağı

Korkunç bir sahtekar ve tembel, incir yaprağı gibi hayali hastalığının arkasına saklanıyor.

Anlam. Yakışıksız işler için makul bir örtü.

Menşei. İfade, düşüşten sonra utanmayı bilen ve kendilerini incir ağacı (incir ağacı) yapraklarıyla kuşanan Adem ve Havva hakkındaki Eski Ahit mitine geri döner: “Ve gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incir yapraklarını dikip kendilerine kuşak yaptılar » (Yaratılış, 3:7). 16. yüzyıldan 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupalı ​​sanatçı ve heykeltıraşlar eserlerinde insan vücudunun en belirgin bölgelerini incir yaprağıyla kaplamak zorunda kalmışlardır. Bu sözleşme, çıplak ten tasvirini günah ve müstehcen olarak kabul eden Hıristiyan kilisesine verilen bir tavizdi.

Filkin'in mektubu

Bu ne biçim filkin mektubu, gerçekten düşüncelerinizi belirtemiyor musunuz?

Anlam. Cahil, cahil belge.

Büyükşehir Philip, muhafızların cümbüşünü kabullenemedi. Çara yazdığı çok sayıda mektupta - mektuplarda - Grozni'yi terör politikasından vazgeçmeye, oprichnina'yı dağıtmaya ikna etmeye çalıştı. İtaatsiz Metropolitan Tsyuzny, aşağılayıcı bir şekilde Filka'yı ve mektuplarını - Filkin'in mektuplarını çağırdı.

Büyükşehir Philip, Grozni ve muhafızlarının cesur suçlamaları nedeniyle, Malyuta Skuratov'un onu boğduğu Tver Manastırı'na hapsedildi.

Gökyüzünden yıldızları al

Yeteneksiz bir adam değil ama cennetten yeterince yıldız yok.

Anlam. Yeteneklerde ve olağanüstü yeteneklerde farklılık göstermeyin.

Menşei. Görünüşe göre ordunun ödül yıldızları ve yetkililerle nişan olarak ilişkilendirilerek ilişkilendirilen deyimsel ifade.

Yeter kondrashka

O kahramanca bir sağlıktı ve aniden kondrashka yeterliydi.

Anlam. Birisi aniden öldü, aniden felç oldu.

Menşei. Tarihçi S. M. Solovyov'un varsayımına göre, ifade, 1707'de Don'daki Bulavinsky ayaklanmasının lideri, voyvoda Prens Dolgoruky liderliğindeki tüm kraliyet müfrezesini yok eden ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) adıyla ilişkilidir. ani bir baskınla.

anlaşmazlık elması

Bu gezi gerçek bir çekişme kemiği, pes edemez misin, bırak gitsin.

Anlam. Çatışmaya, ciddi çelişkilere yol açan şey.

Menşei. Truva Savaşı'nın kahramanı Aşil'in ebeveynleri Peleus ve Thetis, nifak tanrıçası Eris'i düğünlerine davet etmeyi unutmuşlardır. Eris çok gücendi ve tanrıların ve ölümlülerin ziyafet çektiği masaya gizlice altın bir elma attı; üzerinde şöyle yazıyordu: "En güzele." Üç tanrıça arasında bir tartışma çıktı: Zeus Hera'nın karısı Athena - bakire, bilgelik tanrıçası ve güzel aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit.

Truva kralı Priam'ın oğlu genç Paris, aralarında yargıç olarak seçildi. Paris elmayı kendisine rüşvet veren Afrodit'e verdi; Bunun için Afrodit, Kral Menelaus'un karısı güzeller güzeli Helen'i genç adama aşık olmaya zorlar. Kocasını terk eden Elena, Truva'ya gitti ve böyle bir hakaretin intikamını almak için Yunanlılar, Truva atlarıyla uzun vadeli bir savaş başlattı. Gördüğünüz gibi, Eris elması aslında anlaşmazlığa yol açtı.

Pandoranın Kutusu

Pekala, şimdi bekleyin, Pandora'nın kutusu açıldı.

Anlam. Dikkatli olmazsa tüm bunlar bir felaket kaynağı olabilir.

Menşei. Büyük titan Prometheus, Olympus'tan tanrıların ateşini çalıp insanlara tanrıların ateşini verdiğinde, Zeus cüretkarları korkunç bir şekilde cezalandırdı, ama artık çok geçti. İlahi ateşe sahip olan insanlar, semavîlere itaat etmekten vazgeçip, çeşitli ilimler öğrenerek perişan halden çıktılar. Biraz daha - ve kendileri için tam bir mutluluk kazanırlardı.

Sonra Zeus onlara ceza göndermeye karar verdi. Demirci tanrısı Hephaestus, güzel kadın Pandora'yı topraktan ve sudan yarattı. Tanrıların geri kalanı ona verdi: kim kurnaz, kim cesaret, kim olağanüstü güzellik. Sonra ona gizemli bir kutu veren Zeus, kutuyu açmasını yasaklayarak onu dünyaya gönderdi. Dünyaya yeni gelmiş olan Meraklı Pandora kapağı hafifçe açtı. Hemen tüm insan felaketleri oradan uçtu ve evrene dağıldı. Pandora korku içinde kapağı tekrar kapatmaya çalıştı, ancak tüm talihsizliklerin kutusunda yalnızca aldatıcı bir umut kaldı.