النظام الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لروسيا الشمالية الشرقية خلال فترة التجزئة الإقطاعية (منتصف القرن الثالث عشر - منتصف القرن الخامس عشر). التنمية الاجتماعية لشمال شرق روسيا

ملخص عن الموضوع

المنظمة السياسية لشمال شرق روسيا

في كتاب محدد

يخطط

1. إنهاء نشاط مجالس المدينة.

2. اعتماد الأمراء على التتار خان. ترتيب الحيازة الأميرية.

3. قوة دوق فلاديمير الأكبر حتى نهاية القرن الرابع عشر.

4. تحرير ريازان وتفير من الخضوع لدوق موسكو الأكبر وفلاديمير.

5. التبعية لأمراء معينين لدوقات موسكو ، تفير وريازان.

6. الاستقلال الداخلي للمصير.

7. تقارب الإمارات مع العقارات الخاصة.

8. عناصر الدولة في ترتيب معين.

9. سمات الإقطاع في النظام المحدد لشمال شرق روسيا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ؛ تجزئة سلطة الدولة.

10. أصل العلاقات الإقطاعية في روس.

11. الرهن والمحسوبية.

12. تحويلات البويار والخدم. الرواتب والطعام.

13. ملامح الإقطاع في وجهات نظر ولغة وحياة عصر معين.

14. الأدب.

1. إنهاء نشاط مجالس المدينة.

غزو ​​التتارمع كل العواقب التي صاحبت ذلك ، فقد أدى أيضًا إلى تسريع عملية الحياة نفسها ، مما أدى إلى انخفاض الأهمية ، ثم إلى التوقف النهائي لنشاط المدينة vech في شمال شرق روس.

بالفعل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، في عصر الاستيطان المكثف للمنطقة من قبل المستعمرين من الجنوب ، أظهر أمراء شمال شرق روس ميلًا إلى أن يصبحوا سادة البلاد ، وأن يكونوا أسيادها كمبدعين ومنظمين لها. دعونا نتذكر أن أندريه بوجوليوبسكي كان بالفعل مستبدًا في أرض سوزدال ولم يرغب في معرفة أي من النبلاء أو مجلس الشعب. أصبح أندريه ، كما تعلم ، ضحية لسياساته الداخلية ومات من مؤامرة من غير راضين عن حكمه الاستبدادي. بعد وفاته عجوز مدن vecheحاول روستوف وسوزدال أن يصبحا أسيادًا في البلاد ، وسجن الأمراء بمحض إرادتهم وبمفردهم. لكنهم فشلوا في تحقيق ذلك ، لأنهم لم يكن لديهم روابط قديمة قوية مع بقية السكان ، الذين وصلوا مؤخرًا ، وزرعهم الأمراء المستعمرون على الأرض ، وقبل كل شيء مع ضواحي أرض سوزدال. رفض فلاديميريون الاعتراف بالأمراء الذين رشحهم شعب روستوف وسوزدال. في الصراع الداخلي الذي أعقب ذلك ، عانت المدن القديمة من هزيمة كاملة. في أرض روستوف-سوزدال ، أصبح الأمير بالفعل قبل التتار سيد الموقف ، وانحسرت البقعة إلى الخلفية. كان من المفترض أن يفضل تكوين السكان في أرض روستوف-سوزدال تقوية الأمير على حساب البقعة. يتألف هؤلاء السكان من سكان القرى الصغيرة والنجوع الصغيرة المنتشرة على مسافات شاسعة. كان هناك عدد قليل من التجمعات السكانية الكبيرة والمزدحمة والمدن التجارية والصناعية ، وبالتالي لم تستطع vecha من المدن الرئيسية أن تكتسب الهيمنة التي حصلت عليها في مناطق أخرى من الأراضي الروسية. أكمل التتار هذا التطور السياسي لشمال شرق روسيا. تعرضت المدن خلال غزوها لخراب رهيب ، وفقيرة وفقيرة. بسبب تراجع الحرف والتجارة ، لم يتمكنوا من التعافي لفترة طويلة إلى حد كبير. في ظل هذه الظروف ، كان على سكانها أن يفكروا أكثر في خبزهم اليومي ، وفي الغد ، وليس في السياسة. مع تأكيد سيطرة التتار على روسيا ، بدأ تعيين الأمراء وتغييرهم يعتمد على إرادة خان. لذلك ، سقطت بنفسها و وظيفة أساسيةالدعوة الأبدية ونفي الأمراء. إذا كانت vecha ستذهب ، فعندئذ فقط في حالات الطوارئوفي شكل تمرد. لا سمح الله ، يكتب ، على سبيل المثال ، مؤرخًا تحت عام 1262 ، من الكسل الشرس لشعب باسورمان ، أرض روستوف: إثارة الغضب في قلوب الفلاحين ، الذين لا يتسامحون مع عنف القذرين ، وتنازل إلى الأبد وطردهم من المدن ، من روستوف ، من فولوديمر ، من سوزدال ، من ياروسلافل ، توبة أوكوباهوت بوتي من الجزية الجامحة (Lavrent.). أو تحت عام 1289: الأمير ديمتري بوريسوفيتش سيدي في روستوف. اضربوا ثم التتار في روستوف ، وصنع المواطنون قطعة قماش وطردوهم ، ونهبوا ممتلكاتهم (فوزر) ، إلخ. لذا ، من القوتين اللتين قادتا المجتمع إلى كييف روس، في العصر الشمالي الشرقي المحدد ، بقي أمير واحد.

2. اعتماد الأمراء على التتار خان. ترتيب الحيازة الأميرية.

لكن هذا القوة السياسيةعلى كل ذلك ، لم تصبح مستقلة. في عام 1243 جراند دوقذهب ياروسلاف فسيفولودوفيتش إلى باتو ، الذي ، وفقًا للتاريخ ، استقبله بشرف وقال له: ياروسلاف! كن أنت أكبر من كل الأمير في اللغة الروسية. في العام التالي ، ذهب أمراء آخرون إلى باتو عن وطنهم الأم: كرمت باتو بشرف جدير وسمحت لي بالذهاب ، والحكم عليهم ، شخص ما إلى بلدي الأم (لافرينت). استمر نفس الترتيب بعد. كقاعدة عامة ، وافق الخانات على أنه الأمير العظيم والمحلي على حد سواء هو الذي كان له الحق في القيام بذلك على أسس موروثة أو موروثة كانت سارية في القانون الأميري العرفي آنذاك. نتيجة لذلك ، في القرن الثالث عشر ، جلست أقدمية الأمراء على دوقة فلاديمير الكبرى في القرن الثالث عشر: ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، شقيقه سفياتوسلاف ، ابن ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي ، ابن آخر ياروسلاف من تفرسكوي والثالث فاسيلي كوستروما ، ثم الحفيد الأكبر ديميتري ألكساندروفيتش ، ثم أندريه ألكساندروفيتش التالي ، ثم ميخائيل ياروسلافيتش من تفرسكوي. وهكذا ، في تعاقب مائدة الدوقية الكبرى ، لوحظ تقريبًا تقليد كييف القديم. ولكن عند استبدال جميع الجداول الأميرية الأخرى ، كما تم الإشارة إليه بالفعل في الوقت المناسب ، تم إنشاء نظام موروث جديد - الانتقال من الآباء إلى الأبناء ، وفي حالة عدم وجود ذلك ، إلى أقرب ص؟ / ع>

مع تشكل الدولة الروسية العظمى ، بدأت الإدارات المركزية والمحلية في التبلور.

تمارس السلطة المركزية في البلاد من قبل الدوق الأكبر وبويار دوما ومؤسسات القصر والجهاز الديني. يتمتع الدوق الأكبر بأعلى سلطة تشريعية (وافق على Sudebnik - مجموعة من القوانين ، وأصدرت خطابات تشريعية ومراسيم) ، وعينه في أعلى المناصب الحكومية. كانت محكمة الدوق الأكبر هي أعلى محكمة ، وكان الدوق الأكبر ، وإذا جاز التعبير ، القائد الأعلى.

فهم إيفان الثالث المعنى جيش قويالذي خلقه وزوده بالأرض. كان هو الذي بدأ بتوزيع الأراضي مع الفلاحين لخدمة الناس (وضعها على الأرض ، ومن هنا جاء مصطلح "ملكية") بشرط أن يحملوا الخدمة العسكريةولفترة الخدمة فقط وبدون حق التوريث وكذلك بدون حق بيع الدير والمساهمة فيه. وهكذا ، تم إنشاء جيش يعتمد كليًا على صاحب السيادة ، الذي تعتمد رفاهه بشكل مباشر على سلطة الملك والدولة ككل.

لعبت حاشية إيفان الثالث دورًا مهمًا في حكم الدولة ، وفي المقام الأول Boyar Duma - مجلس النبلاء الإقطاعيين تحت حكم الدوق الأكبر. كان Boyar Duma في ذلك الوقت يتألف من رتبتين أعلى - البويار والدوارات ، ولم يكن عددهم بعد: 5-12 بويار وما لا يزيد عن 12 دوارًا. تم تشكيل البويار من عائلات وأمراء البويار القديمة في موسكو ، وتم تعيين البويار في مجلس الدوما وفقًا لمبدأ الأقدمية ، وفقًا للحساب المحلي ، الذي تم تحديده من خلال خدمة أسلافهم.

احتل البويار مناصب قيادية في القوات المسلحة للدولة وجهاز الدولة. قاد البويار الأفواج في الحملات ، والفصل في النزاعات على الأراضي ، وتنفيذ البعثات الدبلوماسية. مع تخصيص أراضي الدوقية الكبرى والاقتصاد من الدولة ، تم تشكيل إدارتها برئاسة الخادم الشخصي.

تم تنفيذ مهام مكتب الدوقية الكبرى من قبل وزارة الخزانة. مع نمو أراضي الدولة ، أصبحت مهام الخزانة أكثر تعقيدًا ، وبدأ تخصيص وظائف أمين الخزانة لمنصب خاص ، تم تعيين الناس فيه ، وخاصة المقربين من الدوق الأكبر ، الذي يعرف جيدًا الشؤون المالية والدبلوماسية . تدريجيًا ، تم تشكيل تسلسل هرمي لمناصب القصر - مربي الأسرة ، ودور الحضانة ، والصيادين ، والصقارين ، وما إلى ذلك. وبما أن آخر إمارات مستقلة وشبه مستقلة مدرجة في الدولة الواحدة ، فقد تم تشكيل هيئات الإدارة المركزية لهذه المناطق ، برئاسة خادم خاص.

في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر. الجميع دور كبيرالكتبة - مسؤولو مكتب الدوق الأكبر (الخزانة) - يبدأون اللعب في الحكومة. كان الكتبة مسؤولون عن شؤون السفارات ، ويقومون بأعمال مكتبية للشؤون العسكرية ("الرتب"). لقد كانوا المنفذين الحقيقيين لإرادة الملك ، وشكلوا جهاز Boyar Duma. مؤسسات الخزانة والقصر. تخصصوا في أداء وظائف معينة (المالية ، والدبلوماسية ، والعسكرية ، والياما ، وما إلى ذلك) ، وأعدوا تدريجياً إنشاء هيئات حكومية بتوزيع جديد وظيفي وليس إقليمي للشؤون. حسب الأصل الاجتماعي ، لم يكن الكتبة من النبلاء ، لكنهم جاءوا من رجال الدين و "البسطاء على الصعيد الوطني" ، مما جعلهم يعتمدون كليًا على الدوق الأكبر. رفاههم كان يعتمد فقط على خدمة عامةمثل ملاك الأراضي.

تم تنفيذ الإدارة والمحاكم في المحليات من قبل المحافظين والعاملين مع طاقم من tiuns ، المغلقين والصالحين. كان المحافظون هم أعلى المسؤولين الإداريين القضائيين ورؤساء القوات المحلية. تم تزويد المحافظين و volostels بنظام تغذية ، مما أعطاهم الحق في جمع الطلبات المختلفة لصالحهم ("العلف").

جاء المغذون من كل من الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية ورجال الخدمة الرتبة والملف. كانت سلطة الحكام والمقاولين في هذا المجال محدودة ومنظمة من قبل Sudebnik لعام 1497 ، ورسائل الميثاق التي أصدرها الدوق الأكبر للسكان المحليين ، وقوائم الدخل التي تلقاها المغذون.

بعد توحيد جميع الأراضي الروسية الشمالية الشرقية والتحرير منها نير التتارلم يتم تقليص الجيش. ازدادت أكثر: ظهرت المدفعية ومعها مجموعة المدافع. كان جهاز الدولة لا يزال في طور التكوين ، وكانت ذروته في المستقبل ، لكن أعداده كانت تتزايد باطراد. لا يزال الحكم الذاتي للعقارات محفوظًا - مجتمعات الفلاحين وسكان المدن والأخويات النبيلة والكنيسة والشركات التجارية ، إلخ.

لم تكن سلطة الدولة المركزية قادرة بعد على السيطرة على الجميع وكل شيء ، فقد تم تنفيذ السيطرة من خلال هذه المجتمعات الاجتماعية الأولية ، التي حظيت بالتالي بثقل سياسي كبير في المجتمع ، مما أضعف نفوذ الدولة ومسؤوليها. لذلك ، وفقًا لـ Sudebnik لعام 1497 ، مبدأ المشاركة الإلزامية للممثلين عدد السكان المجتمع المحليفي أنشطة الحكام المرسلة من موسكو.

لكن العبء الثقيل للدولة المتنامية وجيشها وأجهزتها القضائية-الإدارية والاقتصادية تؤثر على وضع الفلاحين وتدمر براعم المشاريع الحرة والتفكير الروحي الحر. إن تقوية الدولة وتقوية الحكومة المركزية يقترن دائمًا بنمو أجهزتها - الجيش والمحاكم والشرطة والبيروقراطية ، التي تتطلب صيانتها أموالًا كبيرة. وكلما كانت الدولة أقوى ، وكلما زاد حجم أجهزتها ، زادت الضرائب والرسوم الأخرى المفروضة على السكان ، قلّت فرص نمو اقتصاد الفلاحين والصناعات اليدوية.

إنهاء نشاط مجالس المدينة. اعتماد الأمراء على التتار خان ؛ ترتيب الحيازة الأميرية. قوة دوق فلاديمير الأكبر حتى نهاية القرن الرابع عشر. تحرير ريازان وتفير من الخضوع لدوق موسكو الأكبر وفلاديمير.

2

ملخص عن الموضوعالمنظمة السياسية لشمال شرق روسيافي كتاب محدديخطط 1. إنهاء نشاط مجالس المدينة .2. اعتماد الأمراء على التتار خان ؛ أمر الحيازة الأميرية 3. قوة دوق فلاديمير الأكبر حتى نهاية القرن الرابع عشر. تحرير ريازان وتفير من الخضوع لدوق موسكو الأكبر وفلاديمير. التبعية لأمراء معينين لدوقات موسكو ، تفير وريازان. الاستقلال الداخلي للجهات 7. تقارب الإمارات مع العقارات الخاصة 8. عناصر الدولة في ترتيب محدد 9. ملامح الإقطاع في النظام المحدد لشمال شرق روسيا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ؛ تجزئة سلطة الدولة 10. أصل العلاقات الإقطاعية في روسيا 11. الرهن والمحسوبية 12. انتقالات البويار والخدم ؛ رواتب وإطعام 13. ملامح الإقطاع في وجهات نظر ولغة وأسلوب حياة عصر معين 14. الأدب. 1. إنهاء نشاط مجالس المدينة.أدى غزو التتار ، مع كل العواقب التي صاحبت ذلك ، إلى تسريع العملية ذاتها الحياة ، مما أدى إلى تراجع أهميتها ، ثم إلى التوقف النهائي لأنشطة مجالس المدينة في شمال شرق روسيا. بالفعل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، في عصر الاستيطان المكثف للمنطقة من قبل المستعمرين من الجنوب ، أظهر أمراء شمال شرق روس ميلًا إلى أن يصبحوا سادة البلاد ، وأن يكونوا أسيادها كمبدعين ومنظمين لها. دعونا نتذكر أن أندريه بوجوليوبسكي كان بالفعل مستبدًا في أرض سوزدال ولم يرغب في معرفة أي من النبلاء أو مجلس الشعب. أصبح أندريه ، كما تعلم ، ضحية لسياساته الداخلية ومات من مؤامرة من غير راضين عن حكمه الاستبدادي. بعد وفاته ، حاولت المدن القديمة - روستوف وسوزدال - أن تصبح أسيادًا في البلاد ، وأن تزرع أمراءًا بمحض إرادتهم وأنفسهم. لكنهم فشلوا في تحقيق ذلك ، لأنهم لم يكن لديهم روابط قديمة قوية مع بقية السكان ، الذين وصلوا مؤخرًا ، وزرعهم الأمراء المستعمرون على الأرض ، وقبل كل شيء مع ضواحي أرض سوزدال. رفض فلاديميريون الاعتراف بالأمراء الذين رشحهم شعب روستوف وسوزدال. في الصراع الداخلي الذي أعقب ذلك ، عانت المدن القديمة من هزيمة كاملة. في أرض روستوف-سوزدال ، أصبح الأمير بالفعل قبل التتار سيد الموقف ، وانحسرت البقعة إلى الخلفية. كان من المفترض أن يفضل تكوين السكان في أرض روستوف-سوزدال تقوية الأمير على حساب البقعة. يتألف هؤلاء السكان من سكان القرى الصغيرة والقرى المنتشرة على مسافات شاسعة. كان هناك عدد قليل من التجمعات السكانية الكبيرة والمزدحمة والمدن التجارية والصناعية ، وبالتالي لم تستطع vecha من المدن الرئيسية أن تكتسب الهيمنة التي حصلت عليها في مناطق أخرى من الأراضي الروسية. أكمل التتار هذا التطور السياسي لشمال شرق روسيا. تعرضت المدن خلال غزوها لخراب رهيب ، وفقيرة وفقيرة. بسبب تراجع الحرف والتجارة ، لم يتمكنوا من التعافي لفترة طويلة إلى حد كبير. في ظل هذه الظروف ، كان على سكانها أن يفكروا أكثر في خبزهم اليومي ، وفي الغد ، وليس في السياسة. مع تأكيد سيطرة التتار على روسيا ، بدأ تعيين الأمراء وتغييرهم يعتمد على إرادة خان. لذلك ، فإن الوظيفة الأكثر أهمية للفسخ ، وهي دعوة الأمراء وطردهم ، سقطت من تلقاء نفسها. إذا كان من المقرر عقد vecha ، فسيتم ذلك فقط في حالات الطوارئ ، علاوة على ذلك ، في شكل تمرد. كتب ، على سبيل المثال ، مؤرخ تحت سنة 1262 ، "يخلص الله" من الكسل الشرس لشعب الباسورمان في أرض روستوف: اغضب قلوب الفلاحين الذين لا يتسامحون مع عنف القذرين ، تكريمهم إلى الأبد وطردهم من المدن ، من روستوف ، من فولوديمير ، من سوزدال ، من ياروسلافل ، إنهم يوافقون على توبة الجزية الجامحة "(Lavrent. ). أو تحت عام 1289: "الأمير ديمتري بوريسوفيتش جالس في روستوف. اضربوا ثم التتار في روستوف ، وخلق المواطنون قطعة قماش وطردوهم ، ونهبوا ممتلكاتهم "(فوسكرس) ، إلخ. لذلك ، من بين القوتين اللتين قادتا المجتمع في كييف روس ، في الحقبة الشمالية الشرقية المحددة ، واحدة بقي - أمير. 2. اعتماد الأمراء على التتار خان. ترتيب الحيازة الأميرية. لكن هذه القوة السياسية ، رغم كل ذلك ، لم تصبح مستقلة. في عام 1243 ، ذهب الدوق الأكبر ياروسلاف فسيفولودوفيتش إلى باتو ، الذي استقبله بشرف ، وفقًا للتاريخ ، وقال له: "ياروسلاف! كن أكبر من كل الأمير في اللغة الروسية. في العام التالي ، ذهب أمراء آخرون إلى باتو "عن وطنهم الأم": "كرمت آس باتو بشرف جدير ودعني أذهب ، أحكم عليهم ، شخصًا ما إلى وطني" (لافرينت). استمر نفس الترتيب بعد. كقاعدة عامة ، وافق الخانات على أنه الأمير العظيم والمحلي على حد سواء هو الذي كان له الحق في القيام بذلك على أسس موروثة أو موروثة كانت سارية في القانون الأميري العرفي آنذاك. نتيجة لذلك ، في القرن الثالث عشر ، جلس الأمراء بدورهم على دوقة فلاديمير الكبرى: ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، شقيقه سفياتوسلاف ، ابن ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي ، ابن آخر - ياروسلاف من تفرسكوي والثالث - فاسيلي كوستروما ، ثم الحفيد الأكبر ديميتري ألكساندروفيتش ، ثم أندريه ألكساندروفيتش التالي ، ثم ميخائيل ياروسلافيتش من تفرسكوي. وهكذا ، في تعاقب مائدة الدوقية الكبرى ، لوحظ تقريبًا تقليد كييف القديم. ولكن عند استبدال جميع الطاولات الأميرية الأخرى ، كما تم الإشارة إليه في الوقت المناسب ، تم إنشاء نظام موروث جديد - الانتقال من الآباء إلى الأبناء ، وفي حالة عدم وجود ذلك ، إلى أقرب الأقارب. وهكذا ، على سبيل المثال ، في روستوف ، بعد كونستانتين فسيفولودوفيتش ، حكم ابنه الأكبر فاسيلكو ، الذي خلفه ابنه بوريس ، وما إلى ذلك ، في ريازان ، بعد إنغفار إيغورفيتش ، حكم ابنه أوليغ ، ثم حفيده رومان أولغوفيتش ، حفيده فيدور رومانوفيتش ، الذي لم يبق منه ذرية ، لماذا بدأ شقيقه كونستانتين رومانوفيتش في الحكم في ريازان ، إلخ. وافق الخانات في الغالب على حكم الشخص الذي تبعه وفقًا للعادات. لكن مع كل ذلك ، لم يكن لسيادة الخان معنى رسمي ، بل معنى حقيقي بحت. دفع الأمراء للخان مخرجًا من إماراتهم وهدايا من أجل اختصارات للعهد. لذلك ، في القرن الرابع عشر ، بدأ الخانات في منح حكم فلاديمير العظيم ليس لأولئك الأمراء الذين تبعهم بترتيب الأقدمية ، ولكن لأولئك الذين عرفوا كيف يطلبون منهم مرة أخرى ، لمنحهم المزيد من الهدايا. وهكذا ، على سبيل المثال ، في عام 1341 ، غادر أمير موسكو ، سيميون إيفانوفيتش ، البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، الحشد لعهد عظيم ، "وتم وضع كل الأمراء الروس تحت يده ، وشعرهم الرمادي على الطاولة في فولوديمر" (القيامة) ). في عام 1359 ، أعطى خان تسمية الحكم العظيم للشاب ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي ، الذي تمكن البويار من المزايدة على هذه التسمية ، والتي كانت تتوسل أيضًا لأمير سوزدال ديميتري كونستانتينوفيتش. في نهاية القرن الرابع عشر ، بدأ شراء الملصقات من الخان ليس فقط للعهد العظيم لفلاديمير ، ولكن أيضًا من أجل الأقدار. وهكذا ، على سبيل المثال. اشترى أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش ملصق إمارة نيجني نوفغورود ، الذي كان قد مُنح لزوج والدته ، بوريس كونستانتينوفيتش. في هذه الحالة ، بدأ الخان فيما يتعلق بالأمراء في لعب نفس الدور الذي لعبته مجالس المدن الرئيسية في كييف روس ، حيث كان يزرع الأمراء طوال الوقت دون الالتفات إلى حسابات عائلاتهم.3. قوة دوق فلاديمير الأكبر حتى نهاية القرن الرابع عشر.ما هي العلاقات المتبادلة التي أقيمت في عهد التتار بين أمراء شمال شرق روسيا؟ حتى نهاية القرن الرابع عشر ، كان لأمراء فلاديمير العظماء سلطة معينة على جميع الأمراء الآخرين ، على الرغم من عدم تحديد محتوى هذه القوة أو مداها من المصادر. تقول أخبار الأيام بصوت خافت أن أمراء آخرين كانوا "قريبين" من الأمراء العظام. أعلاه ، تم الاستشهاد بأدلة من السجلات التاريخية على أن جميع الأمراء الروس كانوا "تحت أحضان" الدوق الأكبر سيميون. كتب عن ديميتري دونسكوي أنه "استدعى كل أمراء الأراضي الروسية الموجودة تحت سلطته" (Voskres.). يمكن تتبع استعباد الأمراء في الحقائق فقط في حقيقة أن الأمراء المحددين خلال الحملات الروسية بأكملها أصبحوا تحت راية دوق فلاديمير الأكبر. كان دوق فلاديمير الأكبر ، بكل المؤشرات ، ممثلًامن بين جميع الأمراء الروس قبل الخان ، كان في الأصل الأمير الوحيد الذي عرف الحشد ، أي أنه ذهب لتقديم التماس إلى خان لمصالح الأرض الروسية ، وتلقى أوامر منه ، إلخ. كانت كل هذه الحقوق والمزايا الخاصة فيما يتعلق بامتلاك منطقة فلاديمير سببًا لنضال أمراء السلالات المختلفة من أجل حكم فلاديمير العظيم. النضال الأخير من أجل حكم فلاديمير العظيم حدث في عهد ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي. في عام 1367 ، وضع الأمير ديميتري إيفانوفيتش حجرًا في الكرملين في موسكو وبدأ في جلب جميع الأمراء تحت إرادته ، من بين أمور أخرى ، الأمير ميخائيل ألكسندرفيتش من تفرسكوي. مايكل ، الذي لم يرغب في الانصياع ، طلب المساعدة من صهره أولجيرد ، دوق ليتوانيا الأكبر. عدة مرات ، دخلت القوات الليتوانية ممتلكات موسكو ، وعرضتها للدمار. أطلق الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش ضدهم ليس فقط أفواج أمراء أمراء موسكو ، ولكن أيضًا أفواج ريازان لأوليغ إيفانوفيتش ، أمير برونسكي فلاديمير دميترييفيتش. لم يكن لديه وقت في عمله بمساعدة ليتوانيا ، ذهب ميخائيل عام 1371 إلى الحشد وعاد من هناك مع تسمية للعهد العظيم لفلاديمير وسفير خان ساريكوزا. لكن ديميتريوس لم يسمح لمايكل بالعهد العظيم ، وأعطى ساريكوزه كهدية ، ثم ذهب إلى الحشد نفسه ، وأعطى الخان ، وخانش وجميع الأمراء هناك ، وحصل مرة أخرى على تسمية للحكم العظيم. ميخائيل ، من جانبه ، ذهب مرة أخرى إلى ليتوانيا وحرض أولجيرد ضد موسكو. في الصراع الذي أعقب ذلك ، أخذ الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش والد زوجته ديميتري كونستانتينوفيتش من سوزدال معه إلى ساحة المعركة مع شقيقيه وابنه ، ابن عمفلاديمير أندريفيتش سربوخوفسكي ، أمراء روستوف الثلاثة ، وأمير سمولينسك ، وأميرا ياروسلافل ، وأمير بيلوزيرسكي ، وكاشينسكي ، ومولوزسكي ، وستارودوبسكي ، وبريانسكي ، ونوفوسيلسكي ، وأوبولينسكي ، وتاروسكي. انتهى الصراع مع ميخائيل ألكساندروفيتش الذي دافع عن نفسه "الأخ الأصغر" لديميتري ، مثل فلاديمير أندريفيتش ، وتعهد بعدم البحث عن دوقية فلاديمير الكبرى تحت قيادة ديميتري ، لركوب حصان والذهاب إلى الحرب عندما يكون الدوق الأكبر نفسه أو أخيه يتصاعد فلاديمير أندريفيتش ، أو يرسل حكامهم إذا أرسلوا حاكمًا: تعهد بتحديد علاقاته بشكل مشترك مع التتار ، أو منحهم الجزية أو عدم منحهم ، للقتال معهم إذا تعلق الأمر بالحرب ، للقتال معًا ضد ليتوانيا ، للعيش مع فيليكي نوفغورود وتورجوك مثل العصور القديمة. كل هذه تفاصيل النضال من أجل أمير فلاديمير الأكبر ، وكذلك الاتفاقية بين الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش وميخائيل من تفير ، والتي تضمن طاعته لدوق الأكبر فلاديمير ، أظهر ما تتكون منه قوة دوق فلاديمير الأكبر. كانت هذه القوة عسكرية سياسية. أُجبر الأمراء المحليون على خوض الحرب بناءً على دعوة الدوق الأكبر ، وليس إدارة أي شخص مستقل السياسة الخارجية. تظهر أهمية الدوق الأكبر لفلاديمير بوضوح تام في الصراع اللاحق بين ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي مع التتار وريازان. في عام 1380 ، جمع ديمتريوس جيشًا ضخمًا قوامه 150 ألف شخص ضد ماماي. تضمنت هذه الراتي أفواجًا ليس فقط من أفواج موسكو ، ولكن أيضًا من مساعدي أمراء روستوف وياروسلافل وبيلوزرسكي ؛ وأرسل أمير تفير قواته مع ابن أخيه إيفان فسيفولودوفيتش خولمسكي. أوليج ريازانسكي ، خوفًا من التتار ، لم ينضم إلى الدوق الأكبر ، بعد هزيمة كوليكوفو للتتار ، واضطر إلى الفرار إلى ليتوانيا خوفًا من الانتقام ، وأخذ ديميتري إيفانوفيتش ريازان منه لعصيان أوليغ. عندما تصالحوا بعد ذلك وأبرموا اتفاقًا ، اعترف أوليغ بنفسه على أنه "الأخ الأصغر" لديمتري ، على قدم المساواة مع فلاديمير أندريفيتش ، وتعهد بأن يكون في نفس الوقت ضد ليتوانيا ، وهو على نفس العلاقة مع الحشد مثل أمير موسكو. لذلك ، أصبح أوليغ ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي في نفس منصب التبعية مثل ميخائيل تفرسكوي. لوصف هذا الوضع ، يمكن للمرء أن يستشهد ببعض البيانات من الاتفاق مع ديمتري إيفانوفيتش لابن عمه ، فلاديمير أندريفيتش سيربوخوفسكي ، والذي تم مساواة الأميرين أوليغ وميخائيل بهما: وخطير أنت ، أخي الأصغر ، لتخدم بدون عصيان "، إلخ. 4. تحرير ريازان وتفير من الخضوع لدوق موسكو الأكبر وفلاديمير.في القرن الخامس عشر ، تم تحرير أمراء تفير وريازان من الخضوع لدوق فلاديمير الأكبر. استطاعت الإمارة العظيمة لفلاديمير الصمود بتهديد وصدق فقط عندما كان الدوقات الأعظم ممثلين عن خان في روس ، استخدم سلطته ومساعدته العسكرية. ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، ضعفت الحشد ، ولم يتلق الدوق الأكبر الدعم من هناك فحسب ، بل كان بالفعل في صراع متكرر مع خانات التتار ، وعمل كقائد في النضال من أجل التحرير من التتار. قاعدة. في ظل هذه الظروف ، اضطر إلى تعزيز سلطته وسلطته من خلال اتفاقيات مع الأمراء. المعاهدات صالحة فقط عندما يمكن دعمها بالقوة في أي وقت. لكن دوق موسكو الأكبر ، على الرغم من أنه استولى على عهد فلاديمير العظيم ، لم يكن بعد في مثل هذا الموقف في نهاية القرن الرابع عشر والربع الأول من القرن الخامس عشر. تم شل قواته ليس فقط من قبل الحشد ، الذي تصرف في بعض الأحيان بعدائية ضده ، ولكن أيضًا من قبل ليتوانيا ، التي كانت مستعدة في أي لحظة لدعم الأمراء المحليين ضده. في ظل هذه الظروف ، بدأ أمراء ريازان وتفير تدريجياً في شغل منصب مستقل بالنسبة لدوق أول روس. في اتفاق أبرم مع الدوق الأكبر فاسيلي دميترييفيتش عام 1402. أمير ريازان فيودور أولغوفيتش ، على الرغم من أنه اعترف بنفسه على أنه أخ أصغر وتعهد بعدم مضايقة التتار ، ولكن على الرغم من كل ذلك فقد تفاوض بنفسه على الحق في إرسال سفير (كيلتشي) مع الهدايا إلى الحشد ، والحق في الحصول على سفير التتار من أجل خير مسيحي بشرف ، يخطر فقط الجميع وعن كل أخبار الحشد عن Grand Duke Vasily. والأهم من ذلك هو الاتفاقية التي أبرمها الأمير ميخائيل مع فاسيلي دميتريفيتش من تفير حوالي عام 1398. في ذلك ، لم يعد يُطلق على ميخائيل أخًا أصغر ، ولكنه ببساطة أخ ، ويعطي التزامات معادلة لالتزامات الطرف المقابل - ليكون واحدًا ضد التتار وليتوانيا والألمان والبولنديين. تم تطوير هذا الالتزام المتبادل في الاتفاقية على النحو التالي: إذا كان القيصر نفسه ، أو جيش التتار ، أو ليتوانيا ، أو الألمان ، أو البولنديين ، يتعارضون مع أمراء موسكو ، ويواجه دوق موسكو الأكبر وإخوته. الخيول ، ثم يرسل ميخائيل اثنين من أبنائه وشقيقين ، تاركًا ابنًا واحدًا معه ؛ إذا هاجم التتار أو الليتوانيون أو الألمان إمارة تفير ، فإن أمير موسكو ملزم بركوب حصانه بنفسه ومع إخوته. تعهد الدوق الأكبر ، بإلزام أمير تفير وأبنائه وأحفاده بعدم الحب ، أي عدم الدخول في اتفاقيات مع فيتوفت وليتوانيا ، في نفس الوقت ، لنفسه ولإخوته ، على عدم إبرام اتفاقات دون أمير تفير وأولاده وأحفاده. أُعطي أمير تفير الحرية الكاملة في العلاقات مع الحشد: "وإلى الحشد ، الأخ ، وإلى الملك الطريق واضح ، وأبناؤكم وأحفادكم وشعبكم". كما ساهم الصراع الذي نشأ في عائلة أمراء موسكو في تحرير أمراء تفير وريازان من الخضوع لهم ، والذين كانوا خلال هذا الوقت قريبين من دوق ليتوانيا الأكبر. 5. التبعية لأمراء معينين لدوقات موسكو ، تفير وريازان وهكذا ، منذ نهاية القرن الرابع عشر وخلال النصف الأول من القرن الخامس عشر ، لم يكن هناك بالفعل حكم عظيم واحد في شمال شرق روسيا ، ولكن ثلاثة - موسكو ، تفير وريازان. ارتبطت الإمارة العظيمة لفلاديمير ارتباطًا وثيقًا بالدوق الأكبر في موسكو ، ونتيجة لذلك ، لم يكن أقاربه فحسب ، بل أيضًا أمراء الأقدار الأخرى ، على سبيل المثال ، روستوف ، سوزدال ، ياروسلافل ، إلخ. موسكو: فقط أقاربهم كانوا تابعين لدوق تفير الأكبر وريازان. تتجلى خضوع الأقارب للأكبر أو الأكبر في اتفاقيات هؤلاء الأمراء العظماء مع الأمراء العظماء الآخرين ، وكذلك من خلال اتفاقيات الأمراء العظام مع الأقارب الأصغر سنًا. أعلاه ، تم بالفعل التزام دوق تفير الأكبر بموسكو بإرسال أبنائه وإخوانه للمساعدة. هذا يعني أن الأمراء الأصغر سناً كان عليهم أن يخوضوا الحرب بأمر من الأكبر. نص الأمير بوريس ألكساندروفيتش من تفير ، الذي أبرم اتفاقية مع فيتوفت في عام 1427 ، مباشرة على ما يلي: "لأعمامي وإخوتي وقبليتي - الأمراء ، أطيعوني: أنا ، الأمير العظيم بوريس ألكساندروفيتش ، حر ، وأنا أؤيده ، الذي أعدمه ، ولا يتدخل جدي سيدي ، Grand Duke Vitovt ؛ إذا أراد أي منهم الاستسلام لخدمة جدي سيدي مع الأب ، فلا يُقبل جدي سيدي مع الأب ؛ كل من يذهب إلى ليتوانيا سيفقد وطنه - في وطنه أنا حر ، الدوق الأكبر بوريس ألكساندروفيتش. يمكن أن نرى من عقود الدوقات الكبرى مع توابع محددة أن طاعة هذا الأخير تم التعبير عنها في التزامهم بركوب الخيل والذهاب إلى الحرب عندما يمتطي الدوق الأكبر جوادًا أو يرسل أبناءه أو إخوته الأصغر سناً ، و في الالتزام بإرسال حاكم إذا كان الدوق الأكبر سيرسل قادته. تلقى الأمراء العظماء من الخانات تسميات للأرض بأكملها ، بما في ذلك أقدار الأقارب الأصغر سنًا. في عام 1412 ، قال دوق تفيرسكوي إيفان ميخائيلوفيتش ، الذي لم يرغب الأمير يوري أن يطيعه: "أُعطيت تسمية القيصر على أرض تفير بأكملها ، ويوري نفسه هو قيصر الدولة. أعطيت مي في التسمية ". لهذا السبب ، لا يمكن إعطاء الأمراء المحددين مع وطنهم للخضوع للأمراء الآخرين ، فقد اضطروا ، بجمع الجزية وفقًا للقسمة ، إلى دفع هذه الجزية إلى الدوق الأكبر ، وقد تم نقل الدوق الأكبر بالفعل إلى الحشد . لذلك ، الدوق الأكبر فاسيليفيتش الظلام وعاقب في وصيته الروحية: "عندما يبدأ أطفالي في العيش وفقًا لمصيرهم ، فإن أميرتي وأولادي سيرسلون الكتبة الذين سيصفون مصيرهم بتقبيل الصليب ، وفرض الجزية على المحاريث و الناس ، ووفقًا لهذا الراتب ، سوف تفسح الأميرة وأولادي الطريق لابني إيفان. لذلك ، كان أمراء شمال شرق روس المعينين عسكريًا وسياسيًا تابعين حتى نهاية القرن الرابع عشر لدوق فلاديمير الأكبر ، ومن نهاية القرن الرابع عشر إلى الدوقات الثلاثة الكبرى - موسكو وفلاديمير وتفير و ريازان ، الذين كانوا مستقلين عن بعضهم البعض ويحددون علاقتهم بالعقود التي اختلفت حسب ظروف إبرامها. يميل بعض الباحثين ، وخاصة سيرجيفيتش ، إلى النظر بنفس الطريقة تمامًا إلى علاقة الأمراء الصغار بالأمراء المحليين العظماء. يعترفون بأن تبعية الأمراء الصغار لكبار المسؤولين لم يكن أي أمر ، أو عرف قانوني للدولة ، وأن الأمراء بحكم القانون كانوا جميعًا متساوين في الحقوق ، وأن علاقات التبعية بينهما لم تنشأ إلا بموجب الاتفاقات ، اعتمادًا على ظروف كل هذه اللحظة. لكن مثل هذا المفهوم للعلاقات بين الأمراء في حقبة معينة يصعب قبوله. إذا تعمقت في مضمون الاتفاقات بين كبار الأمراء وصغار الأمراء ، فمن السهل أن ترى أن الاتفاقيات تحاول ضمان مثل هذه العلاقات بينهما ، والتي كانت تعتبر طبيعية ، لتأكيد العصور القديمة القانونية للدولة. 6. الاستقلال الداخلي للمصير.اقتصر تبعية الأمراء الصغار للأمراء العظماء على تحالف إلزامي ضد الأعداء ، والمساعدة العسكرية ، ومساهمة ناتج التتار في خزينة الدوق الأكبر ، والتي كانت بدورها بسبب حقيقة أن الأمراء الصغار لم يكن لديهم الحق في علاقات مستقلة مع الحشد. لكن من جميع النواحي الأخرى ، كان الأمراء الأصغر سناً أحرارًا ومستقلين. لقد كفلت لهم المعاهدات حرمة ممتلكاتهم والحق الكامل في التصرف فيها ، دون قطع صلاتهم فقط بالحكم العظيم. "أنت تعرف وطنك ، وأنا أعرف بلدي" - هذه هي المادة المعتادة في هذه الاتفاقيات. تعهدت الأطراف المتعاقدة عادة بعدم شراء القرى في مخصصات بعضها البعض ، وعدم السماح للبويار الخاصين بهم بالقيام بذلك ، وعدم إعطاء خطابات الثناء للحيازة في تخصيص شخص آخر ، وليس عقد الرهون العقارية والعقود ، وإعطاء المحكمة والعدالة إلى رعاياهم في دعاوى الأمراء الآخرين أو رعاياهم ، عدم إرسال المحضرين لبعضهم البعض وعدم الحكم على المحاكم. في هذه الاتفاقيات ، تم منح البويار والخدم الأحرار عادةً حرية الانتقال من أمير إلى آخر ، كما احتفظوا بممتلكاتهم في وراثة الأمير المهجور. تعهد الأمراء بعدم قبول الأشخاص المكتوبين أو العدديين ، وكذلك الخدم الذين يمتلكون الأراضي "الخاضعين للمحكمة": كل من انتقل من هؤلاء الخدم إلى خدمة أمير آخر ، فقد أراضيه في ميراث الأمير السابق. وهكذا ، تمتع الأمراء الأصغر سناً باستقلال كامل في الإدارة الداخليةإماراتهم. قسموا هذه الإمارات على أبنائهم ، وخصصوا "أوبريتشنينا" منهم للعيش بعد وفاتهم لأميراتهم ، ورثوا هذه الإمارات للأقارب أو الأمراء الأجانب ، إلخ.7. تقارب الإمارات مع العقارات الخاصة.درسنا العلاقات المتبادلة بين أمراء شمال شرق روسيا في حقبة معينة. دعونا نلقي نظرة الآن على علاقتهم بممتلكاتهم ، بأراضي الإمارات والسكان الذين يعيشون عليها. لقد ظل الأمراء ، كما رأينا ، في شمال شرق روسيا هم الأسياد الوحيدون في إماراتهم. بسبب الجنرال إفقار البلاد واستحالة العيش على الدخل من الحكومة ، احتل الأمراء العديد من الأراضي ومناطق الصيد في إماراتهم وطوروا اقتصاد قصرهم على نطاق واسع ، مما جذب جزءًا كبيرًا من سكان الريف إلى وظائف مختلفة و الواجبات. أصبح الدخل من هذه المزرعة هو الوسيلة الرئيسية لصيانتها ، وكان الدخل من الإدارة مجرد مساعدة معينة. بعد أن أصبح سيدًا كبيرًا ، بدأ الأمير في اعتبار الإمارة بأكملها مؤسسة اقتصادية ضخمة ، باعتبارها إرثًا ، وبالتالي بدأ في التخلص منها مثل جميع الناخبين ، وتقسيمها بين ورثته ، وتخصيص أجزاء منها لقمة العيش. الزوجة والبنات ، تنقلها أحيانًا إلى الأصهار ، كما كان ، على سبيل المثال ، في ياروسلافل ، حيث نقل الأمير فاسيلي فسيفولودوفيتش الميراث إلى صهره فيودور روستيسلافيتش سمولينسكي. نتيجة لتكاثر بعض فروع الأسرة الأميرية وإعادة التوزيع العديدة لممتلكاتهم ، تم الحصول على مثل هذه الإمارات المجهرية التي لم تكن أكبر من أي ميراث بويار. Klyuchevsky ، على أساس الأدلة من حياة قديس واحد كان يعمل في بحيرة Kubenskoye ، يرسم إحدى هذه الإمارات - Zaozerskoye بهذا الشكل: عاصمتها تتكون من محكمة أميرية واحدة ، تقع عند التقاء نهر Kubena في بحيرة Kubenskoye ، وليس بعيدًا عن ذلك يقف "شيركوف كله". أنت ترى أمامك عقارًا عاديًا لمالك الأرض ، لا شيء أكثر من ذلك. تضمنت العديد من الإمارات التي تشكلت في إقليم روستوف قرى وقرى منتشرة على طول الأنهار الصغيرة ، مثل أوختوما ، كيم ، أندوجا ، سيت ، كوربا ، يوخوت ، إلخ. ممتلكاتهم ، ولكن أيضًا حسب طبيعة أنشطتهم. لم تكن المحكمة والإدارة على هذا النحو هي التي بدأت الآن في ملء وقتهم ، ولكن المخاوف الاقتصادية والشؤون الاقتصادية ؛ وموظفوهم ومستشاروهم المعتادون لم يكونوا البويار ، الذين يفكرون في الشؤون العسكرية ونظام زيمستفو ، ولكن كتبةهم ، الذين عهدوا إليهم بفروع معينة من اقتصادهم الواسع. هؤلاء هم: الحاكم ، أو الخادم الشخصي ، الذي كان تابعًا لجميع الأراضي الصالحة للزراعة للأمير مع جميع السكان العاملين عليها ، ثم البويار الجديرين ، أو مديري الطرق ، أو مجموعات فئة أو أخرى من الأراضي الاقتصادية ، والتي هي : Stolnik ، الذي كان مسؤولاً عن جميع صيد الأسماك والصيادين ، صياد ، كان مسؤولاً عن "مسارات" الحيوانات والصيادين ، القندس ، الرامي ، الذي كان مسؤولاً عن جميع الأراضي الموجودة على متن السفينة ومربي النحل ، وهو رجل إسطبل ، صقار. نظرًا لأن كل هذه الأراضي لم تكن مركزة في مكان واحد ، بل كانت مبعثرة في جميع أنحاء الإمارة ، فإن مقاطعات البويار المستحقين لم تكن مقاطعات إقليمية ، ولكن على وجه التحديد المسارات التي تقطع الإمارات في اتجاهات مختلفة. شكل كل كتبة الأمير هؤلاء مجلسه أو مجلسه المعتاد ، الذي يخوله ليس فقط للشؤون الاقتصادية لإمارة الإمارة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالشؤون التي يمكن تسميتها شؤون الدولة. لم يكن لكل من المالكين والأمراء الخاصين أحرار فحسب ، بل كان لديهم أيضًا عبيد في مناصبهم. كان أمناء الخزانة ، وحراس المفاتيح ، ورجال الحاشية ، والسفراء ، و tyuns في كثير من الأحيان من الأقنان ، كما يتضح من الرسائل الروحية للأمراء ، حيث تم إطلاق سراح هؤلاء الأشخاص. حتى في إدارة السكان ، غير المنخرطين في عمل اقتصاد القصر ، بدأ الأمراء بالسيطرة على المصالح الاقتصادية الحيازية البحتة. تم تقسيم أراضي الإمارات المحددة إدارياً إلى مقاطعات ، مع مدن مركزية ، والمقاطعات إلى مجلدات. من أجل المحكمة والإدارة ، أرسل الأمراء حكام المقاطعات ، إلى فولوستس أو تيجونهم. قام الحاكم ، الذي كان يجلس في وسط المدينة ، بإصلاح المحكمة والمجلس في جميع القضايا في الضواحي ، وفي قضايا القتل والسرقة والتلبس في تاتبا - داخل المقاطعة بأكملها ؛ قام volostels أو tiuns بإصلاح المحكمة والإدارة في volosts في جميع الحالات ، باستثناء تلك التي كانت خاضعة لمحكمة الحاكم. تحت الحكام والمسؤولين التنفيذيين كان هناك مسؤولون تنفيذيون - أصحاب اليد اليمنى والمغلقون ، المحضرين ، podvoisky. الهدف الرئيسيلم تكن هذه الإدارة حفاظًا على النظام العام والحقوق الفردية ، بل كانت عبارة عن استخلاص الدخل وإعالة الخدم. لقد أصلح نواب الملك وأعضاء المحكمة المحكمة بشكل رسمي تمامًا ، دون الدخول في تقييم داخلي للأدلة. كانت المحكمة مستمرة ، إذا جاز التعبير ، من تلقاء نفسها ، وفقًا للقواعد المعمول بها في الماضي ، والتي تم مراقبة الالتزام بها من قبل رجال الحكم من المجتمع المحليوجلس القضاة ونظروا في أرباحهم ، أي ، من ومقدار الغرامات والرسوم القضائية. وعادة ما كان الأمراء يتلقون نصف هذه المداخيل ، بينما يذهب النصف الآخر إلى القضاة. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى الحكام و volostels علفًا عينيًا وأموالًا من السكان - دخول ، عيد الميلاد ، عيد الميلاد العظيم وبيتر. أرسل الأمراء نويهم وخدامهم إلى هذه المناصب لإطعام أنفسهم ، وبالتالي لم يسمحوا لهم بالبقاء في مناصبهم لفترة طويلة من أجل تمكين جميع خدمهم من البقاء في هذه الأماكن المربحة. وبالنظر إلى موقف الحكام والمسؤولين بشكل رئيسي من وجهة نظر مالية ، فإن الأمراء ، بالتالي ، أصدروا بسهولة ما يسمى برسائل عدم الإدانة التي حررت سكان البويار وممتلكات الكنائس من بلاط الحكام والأجسام وأخضعوها. لمحكمة الملاك. كان نفس الإعجاب المادي للمالكين ، بالإضافة إلى إرسال البويار والخدم للتغذية. عادة ما يتم إعفاء أصحاب هذه العقارات المتميزة أنفسهم من محاكم الحكام والقادة. يحكم عليهم الأمير نفسه أو من قبل البويار الذي قدمه ، أي. على وجه التحديد للقيام بذلك. 8. عناصر الدولة في ترتيب معين.بدمج السمات التي تميز علاقة الأمراء ببعضهم البعض ، بالإقليم والسكان ، في مجموعة واحدة ، توصل بعض الباحثين ، وخاصة شيشيرين في "تجارب تاريخ القانون الروسي" ، إلى إنكار مبادئ الدولة بترتيب معين . وفقًا لشيشيرين ، كان القانون الخاص فقط ، وليس قانون الدولة ، هو المسيطر في حياة معينة. لم يميز الأمراء في أقدارهم بين الأسس التي على أساسها امتلكوا المدن وأراضي الدولة بأكملها من ناحية ، وبعض الأشياء الصغيرة لاستخدامهم ، من ناحية أخرى ، مثل الأواني والملابس ، وفي لقد باركت الوصايا الروحية أبنائهم بلا مبالاة مدن وبلدات وأيقونات وسلاسل وقبعات ومعاطف فرو. وكانت العلاقات بين الأمراء تنظمها المعاهدات ، وكانت المعاهدة حقيقة من حقائق القانون الخاص. أصبحأن تكون ، لا في الأقدار الفردية ، ولا في كامل الأرض الروسية ، كانت هناك إما سلطة الدولة ، أو مفاهيم الدولة والعلاقات بين الأمراء. لم يكونوا في علاقة الأمراء بالسكان: كان الأمراء هم أصحاب الأرض ، وكانوا مرتبطين بالسكان الأحرار فقط من خلال العلاقات التعاقدية: ظل هؤلاء السكان في الإمارات طالما أرادوا ، وكان الأمير يستطيع لا يجبرهم على البقاء ، ولا يعتبر رحيلهم خيانة. لكن هذه الخاصية المميزة للنظام المحدد ، على الرغم من سطوعها ، تعاني من جانب واحد. أشار جرادوفسكي في كتابه "تاريخ الحكم المحلي في روسيا" بحق إلى أن الأمراء في إراداتهم ، بوضع المدن ، والكتل ، وقراهم ، والمنقولات بجانب بعضهم البعض ، ينقلون عناصر الملكية المختلفة إلى الورثة. Sela ، على سبيل المثال ، وهم ينقلون الأشياء في مجملها كـ ملكية كاملة، وفي المجلدات فقط حقوق الدخل والإدارة. هذا بمثابة دليل على جرادوفسكي أنه في فترة محددة ، كانت هناك مفاهيم تجاوزت المجال القانون المدنيولها طابع مفاهيم الدولة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن نضيف أن الأمراء لم يكونوا مرتبطين بجميع السكان الأحرار في الأباناج من خلال العلاقات التعاقدية. ينطبق هذا فقط على البويار والخدم الأحرار ، الذين تفاوض الأمراء من أجلهم على حق المرور الحر في العقود. لكن الفلاحين ، سواء أكانوا مكتوبين أم عددًا ، الذين دفعوا الجزية إلى التتار وقاموا بواجبات مختلفة تجاه الأمراء ، احتفظ الأمراء بمصيرهم وتعهدوا بعدم الاتصال بهم من بعضهم البعض. في ضوء هذا ، الأقدار أمراء الشمال الشرقيومع ذلك ، من الأفضل الاعتراف بهم كملكية وراثية كملاك سياسي ، وليس كملكية خاصة ، على الرغم من أنه لا يمكن إنكار أنه من حيث نوع الإدارة والحياة ، وفقًا للمصالح السائدة ، اقتربت هذه الملكية من ملكية بسيطة . ثم ، في علاقات الأمراء مع بعضهم البعض ، يمكن للمرء أن يلاحظ بداية التبعية بسبب الحق السياسي المعروف لكبار السن فيما يتعلق بالأصغر سنا. لم تؤد معاهدات الأمراء دائمًا إلى إعادة العلاقات بينهما ، ولكنها في كثير من الأحيان أقرت فقط القانون العرفي الساري بالفعل. حدد هذا الحق السياسي العلاقات الأميرية خارج نطاق المعاهدات. كل هذا في المجمل يسمح لنا بالتحدث فقط عن مزيج معين من قانون الدولة والقانون الخاص في حقبة معينة ، وليس عن استبدال قانون الدولة بالقانون الخاص. 9. سمات الإقطاع في النظام المحدد لشمال شرق روسيا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ؛ تجزئة سلطة الدولةلذلك ، اقتربت الإمارات المحددة ، من حيث الحجم وطبيعة ملكيتها واستخدامها ، من العقارات الكبيرة للمالكين الخاصين والمؤسسات الكنسية ، ومن ناحية أخرى ، اقتربت العقارات الملكية الكبيرة من الإمارات ، بسبب حصل أصحابها على حقوق سياسية على سكان عقاراتهم. وهكذا ، في النظام السياسي في شمال شرق روسيا ، ظهرت أكثر السمات المميزة للإقطاع في العصور الوسطى - تجزئة سلطة الدولة ودمجها مع ملكية الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن الإشارة إلى أنه في بلادنا ، كما هو الحال في الغرب ، مع تقسيم سلطة الدولة ، تم تشكيل تسلسل هرمي كامل من الملوك ، يختلف كل منهم عن الآخر في عدد حقوقهم العليا. كان أعلى حاكم لروسيا ، الذي حصل منه الأمراء الروس على مناصبهم ، بما يتوافق مع الأباطرة ، الغربي والشرقي ، هو قيصر الحشد ، الذي اعتبر الأرض الروسية بأكملها كقرعة له ، كواحدة من ممتلكاته. تحته كان الأمراء العظماء - فلاديمير موسكو ، تفير وريازان ، المقابل لملوك أوروبا الغربية ، الذين تلقوا منه تسميات العهود العظيمة مع جميع أراضيهم ؛ في عهد الأمراء العظام ، كان الأمراء التابعون ، المقابل لدوقات أوروبا الغربية ، تابعين للعظماء في بعض النواحي ، وحتى أقل من ذلك كان البويار أصحاب الأراضي والمؤسسات الكنسية ، الذين ، كما رأينا ، يتمتعون بحقوق الدولة في المحاكم والضرائب في عقاراتهم. ومع ذلك ، فإن تلك الحقوق التي تشكل السيادة - مستقلة وليست مشتقة - لم يكن لها سوى الفئات الثلاث الأولى من الملوك. تم تقسيم السيادة بين الخان والأمراء العظماء والخاصة. هؤلاء الملوك فقط لهم الحق في العلاقات الدبلوماسية (محددة - محدودة) ، الحق في التغلب على العملات المعدنية ، إلخ. حتى أصغر الأمراء استخدموا الحق في التغلب على العملات المعدنية. يحتفظ متحف تفير بالقطع النقدية المنقوشة عليها: دينجا جوروديسك ، جوروديتسكو ، جورودينسكو. يُعتقد أن أموال جورودينسكي أو جوروديتسكي هذه قد تم سكها من قبل بعض أمراء تفير الأكثر تافهًا ، وهم أمراء ستاريتسكي أو جورودينسكي. تُعرف أيضًا النقود الفضية والنحاسية الأخرى غير الأميرية الكبرى (حمامات): Kashinsky و Mikulinsky و Spassky وغيرها. أما بالنسبة لأصحاب الأراضي الخاصة والمؤسسات الكنسية ، فهم لم يحصلوا على الحقوق السيادية في روس ، التي حصل عليها إخوانهم الغربيون لأنفسهم. كما تعلم ، في الغرب ، اغتصب العديد من اللوردات الإقطاعيين الحقوق السيادية لأنفسهم ، وعظموا الملوك بحمد الله ، وسكوا العملات ، وأقاموا العلاقات الدبلوماسية ، وما إلى ذلك. وهذا الاختلاف بين أوامرنا وأوامر الغرب ، أحدث باحث عن قدم نظام appanage الروسي ، Pavlov-Silvansky ، التفسير التالي: "في بلادنا ، تمامًا كما في الغرب ، كان على الأرض أن تتفكك بشكل لا يقاوم ، وتنقسم إلى عوالم صغيرة مستقلة. لكن في وقت التقسيم الوشيك للبلاد ، كان لدينا الكثير من الأمراء - المدعين ذوي الحقوق السيادية الوراثية. لقد حلوا في بلادنا محل اللوردات الإقطاعيين الغربيين الذين استولوا على الحقوق السيادية: الانقسام من فوق منع الانقسام من أسفل ؛ عهد الأرض حذر من جاذبيتها. في هذا التفسير ، أشار المؤرخ المسمى ، في رأيي ، بشكل صحيح إلى جوهر الأمر ، رغم أنه لم يكمله ، لأن هذا لم يتفق مع آرائه الأخرى. أصبح الأمراء حكام إقليميين في روس قبل إنشاء ملكية البويار للأراضي ، والتي تطورت بالفعل تحت حماية وتبعية السلطة الأميرية. في غضون ذلك ، يعتقد بافلوف-سيلفانسكي ، الذي يشارك نظرية "زيمستفو بويار" ، أن ملكية البويار للأراضي نشأت في بلدنا في وقت سابق ، أو على أي حال بشكل مستقل عن السلطة الأميرية. 10. أصل العلاقات الإقطاعية في روس.كيف ، إذن ، تم إنشاؤه في روس أيضًا ، وهو أمر قريب من إقطاع أوروبا الغربية؟ في المحاضرة السابقة ، لوحظ أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى هذا الترتيب ، وهو هيمنة الطبيعي. زراعة، التي تأسست في روسيا مع وصول التتار ، فيما يتعلق باستنزاف رأس المال الشعبي. هذا الظرف ، كما رأينا ، أجبر الأمراء على الانخراط بشكل رئيسي في الأعمال التي يعمل فيها ملاك الأراضي ، أصحاب الأراضي الريفية ، لأنه بخلاف ذلك لم يكن لدى الأمراء ما يعيشون عليه ؛ وهكذا اقترب الأمراء من ملاك الأراضي الخاصة. من ناحية أخرى ، مع عدم وجود أموال لتوزيع رواتب خدمهم والمؤسسات الكنسية ، ضحى الأمراء عن طيب خاطر بحقوقهم على سكان أراضيهم لصالحهم ، ومنحهم حصانات ومزايا وإعفاءات مختلفة ، مما جعلهم أقرب إلى الملوك. لكن هل من الممكن الإسهاب في هذا السبب الوحيد في شرح أصل الإقطاع الروسي؟ يميل المؤرخون الاقتصاديون إلى الاكتفاء بهذا السبب الوحيد وتجاهل الأسباب الأخرى التي طرحها مؤرخو القانون والثقافة. لا يمكننا تجاهل هذه الأسباب ذات الطبيعة الروحية الداخلية. ما الذي أجبر الأمراء على تقسيم أراضي الدولة إلى هيئات؟ الحاجات الاقتصادية ، الحاجة للعمالة الزراعية المكثفة ، سوف يستجيب لنا الاقتصاديون. لكن لهذا ، نقول لهم ، لم يكن من الضروري على الإطلاق تقسيم أكثر سلطة الدولة. كان يكفي للأمير الأكبر أن يضع نفسه على أقدار الصغار ، ويحتفظ بجميع حقوق الدولة على سكان الأقدار ويعطي الأمراء الأصغر سنًا فقط الاستغلال الاقتصادي للأرض ، وفي الحالات القصوى ، السلطة البديلة في الأقدار. إذا كان الأمراء يقسمون سلطة الدولة نفسها ، فإن هذا لا يزال بسبب تخلفهم السياسي ، من افتقارهم إلى وجهة النظر القائلة بأن أعلى سلطة للدولة ، في جوهرها ، لا يمكن أن تكون موضوع تقسيم عائلي. بتقسيم سلطة الدولة ، من الواضح أن الأمراء نظروا إليها على أنها موضوع ملكية خاصة. يفسر هذا جزئيًا حقيقة أنهم شاركوها مع النبلاء. للترحيب بالبويار على خدمته ، لم تكن هناك حاجة لمنحه حصانة دون توقف. لمنح ما أعطى الحصانة ، فيمن حيث الجوهر ، كان ذلك كافياً لجعل البويار حاكماً أو جزءً من ممتلكاته ، ومنحه دخلاً أميرياً ، وتقديم بعض الفوائد لسكان ممتلكاته. لكن الأمراء عادة ما ذهبوا إلى أبعد من ذلك وتراجعوا إلى الأبد عن حقوقهم فيما يتعلق بسكان هذه العقارات ، ومن الواضح أنهم لم يقدروا هذه الحقوق ليس فقط من الناحية الاقتصادية ، ولكن أيضًا من وجهة نظر سياسية وقانونية. لذلك ، فإن رأي هؤلاء المؤرخين الذين اشتقوا من الإقطاع الحالة العامةثقافة حقبة معينة ، ليست اقتصادية ومادية فحسب ، بل سياسية وقانونية وروحية أيضًا. 11. الرهن والمحسوبية.على أساس الترتيب أعلاه وفيما يتعلق ب شروط عامةثقافات روس ، تطورت ظواهر لها تشابه في ظواهر العصر الإقطاعي في الغرب. لمثل هذه الأحداثمن الضروري ، أولاً وقبل كل شيء ، تنفيذ التعهد. بما أن الاختلاف بين السيادة والمالك الخاص في دولته كان محجوبًا في الممارسة والوعي العام ، فمن الطبيعي أن يصبح مفهوم الذات مشوشًا. بدأ الأشخاص الأحرار يعتبرون أنفسهم مؤهلين لمنح أنفسهم الجنسية ليس فقط للعديد من الأمراء ، ولكن أيضًا للأفراد والمؤسسات ، لكي يتعهدوا ، كما قيل آنذاك ، ليس فقط للأمراء المختلفين ، ولكن أيضًا للبويار والأباطرة والأديرة ، إذا وعدهم هذا بأي فائدة. وقد تم تقديم هذه الميزة طوال الوقت ، لأن السلطة الأميرية ، التي أضعفتها الانقسامات والتشرذم المحدد ، كانت في كثير من الأحيان غير قادرة على توفير شخص خاص الحماية الصحيحةوالمعيشة. وهكذا ، بدأ الشيء نفسه في روسيا يحدث كما حدث في أوروبا الغربية في عصر الضعف ملكيةعندما سعى الضعيف إلى الحماية من خلال قيادة ملاك الأراضي الأقوياء والمؤسسات الكنسية. ذهب التشابه في هذا الصدد إلى حد أنه في روسيا ، وكذلك في الغرب ، بدأ رهن العقارات. وقيل أعلاه أن عقارات البويار كانت تحت سيادة الأمير الإقليمي ، وليس الشخص الذي كان يخدم حاليا من قبل صاحبها ، جر المحكمة وجزية على الأرض والمياه. لكن هذه القاعدة تم كسرها بمرور الوقت. بدأ المالكون في رهن الأمراء ، الذين دخلوا إلى الخدمة مع العقارات ، تمامًا كما في الغرب ، كان المالكون يتصرفون مع إقطاعياتهم ، التي كانت ذات يوم أيضًا تحت حكم الملوك الإقليميين. خلق هذا ارتباكًا رهيبًا في العلاقات ، حاول الأمراء مواجهته بالمعاهدات. في هذه المعاهدات ، أكدوا أن عقارات البويار يجب أن تظل تحت سيادة الأمير الإقليمي ، وأن تسحب المحكمة والجزية على الأرض والمياه ، وأن الأمراء لا ينبغي أن يحتفظوا بالقرى في مصائر الآخرين ، وشرائها وقبولها مجانًا ، وعدم منحها. خطابات الثناء على نصيب شخص آخر ، احكم هناك ، وخذ الجزية وبشكل عام "لا تتدخل في الكثير لشخص آخر بأي أفعال". لكن بكل المؤشرات ، لم ينجح الأمراء في القضاء على هذه الظاهرة ، واستمر نقل أصحاب العقارات إلى جنسية أمراء آخرين. يتم التأكد من مثل هذه التحولات من المصادر حتى في نهاية الخامس عشر و السادس عشر في وقت مبكرقرن. لذلك ، في عام 1487 ، قام إيفاشكو ماكسيموفيتش ، ابن لوك ، بضرب الدوقة الكبرى صوفيا بجبينه "وبتراثه ، مع نصف قرية لوك ، التي تقع في موروم في مخيم كوزيمسكي ، مع كل ما انجذب إليه نصفه ". مع وضع مثل هذه الحالات في الاعتبار ، كتب إيفان الثالث في رسالته الروحية لعام 1504: "ولا يمكن لأبوي وأبناء البويار في ياروسلافسكي مع ممتلكاتهم ومشترياتهم من ابني فاسيلي أن يتركوا أي شخص في أي مكان." في عام 1507 ، تشاجر رئيس دير فولوكولامسك الشهير ، جوزيف سانين ، الذي أسس ديره في ملكية الأمير بوريس فاسيليفيتش من فولوكولامسك وبمساعدته ، مع أميره ، "تنازل عن ملكه لدولة عظيمة" ، تحت اليد العليا للدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش. عندما عيب يوسف على هذا ، استشهد بسابقة. قال: "في سنواتنا ، كان للأمير فاسيلي ياروسلافيتش دير سيرجيوس في ميراثه ، وكان للأمير ألكسندر ، فيدوروفيتش ، ياروسلافسكي دير كامينسكي في تراثه ، وكان لأمراء زاسيكينسكي ديرًا في إرث الأكثر نقاء على تولزا »؛ وهكذا قام رؤساء هذه الأديرة بإغراء الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش ، و "أخذ تلك الأديرة إلى حالته ، لكنه لم يأمر هؤلاء الأمراء بالتدخل في تلك الأديرة بدون مقابل". و في الزمن القديم، - ملاحظات في هذه المناسبة جامع حياة القديس يوسف ، - "لجأوا من الإساءات الأقل إلى الأعظم منها". تم التعهد للأفراد ليس فقط للأمراء ، ولكن أيضًا للبويار وللرب والأديرة. بفضل هذا ، كان للأثرياء البويار مجموعات كاملة من الخدم الذين خدموهم في المحكمة وفي الحرب ، وبالتالي يمثلون تشابهًا تامًا مع التابعين لأوروبا الغربية. جاء البويار روديون نستوروفيتش من كييف ليخدم الدوق الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا ، وأحضر معه 1600 رجل من الفرقة. ثم ذهب البويار النبيل في موسكو Akinf Gavrilovich Shuba ، الذي أهانه الشرف الممنوح للبويار الزائر ولم يرغب في أن يكون تحت قيادة روديون في الأصغر ، إلى خدمة ميخائيل تفيرسكوي وأخذ معه 1300 خادم. قام إيفان الثالث ، بعد أن استولى على نوفغورود ، أولاً وقبل كل شيء بحل المحاكم الأميرية والبويارية الكبيرة في نوفغورود ووزع العقارات على الخدم الأمراء والبويار. لكن في إمارة تفير ، كان الخدم الذين خدموا البويار مع ممتلكاتهم موجودين حتى في عهد غروزني. كما هو الحال في الغرب ، تم رهن العديد من أفراد الخدمة في عصر معين في بلادنا لرجال الدين - المطران والأساقفة والأديرة. كان للمطارنة والأساقفة أبناء بويار في الحقبة اللاحقة لدولة موسكو ، حتى الثامن عشر في وقت مبكرقرن. إذا لم تكن هناك فكرة عن الولاء في وقت محدد ، بالمعنى الذي نعنيه للكلمة ، فلا عجب إذا تم منح الأفراد تحت حماية أمير المنطقة التي كانوا يعيشون فيها - لأفرادهم. ذات سيادة. هذه الحقيقة مستحيلة اليوم ، في الحالة الحالية ، حيث يُفترض أن صاحب السيادة هو نفس الراعي للجميع. لكن في ذلك الوقت لم يفكروا في ذلك ، وبالتالي تم منح العديد من الأشخاص تحت حماية خاصة من الأمير ، في منطقة موندي بورديوم ، كما قالوا في الغرب ، حصلوا على الحق في رفع دعوى أمامه فقط ، إلخ. 12. تحويلات البويار والخدم. الرواتب والطعام.بسبب غموض فكرة الولاء بين الأمراء وبويارهم وخدامهم ، استمر الحفاظ على نفس العلاقات التعاقدية التي أقيمت بينهم في وقت لم يكن فيه الأمراء ملاكًا إقليميًا ولم يكن البويار ملاكًا للأراضي. هذا أو ذاك البويار والخادم خدم الأمير ليس لأنه كان مجبرًا على خدمته كملك بل لأنه "أمر" بخدمته فوجدها مفيدة لنفسه. وهذا صحيح فيما يتعلق بالبويار والخدم ، وفيما يتعلق بالمستقرين ، لأن الأخير يمكن أن يترك أميرهم دائمًا. كان حق البويار والخدم في التنقل بحرية بلا شك إرثًا لحياة الحاشية السابقة لروس كييف. ولكن إذا استمرت طويلا في عصر الأبناء ، بالفعل عندما تم تسوية البويار ، فذلك فقط لأن فكرة المواطنة لم تتضح في هذا العصر. على أساس العلاقات التعاقدية بين الأمراء والبويار والخدم ، ظواهر المطورة التي تتوافق مع توزيع المستفيدين في أوروبا الغربية. جاء النبلاء والخدم إلى أمير أو آخر ليخدموا ، وضربوه بجبينه (هياج أوروبا الغربية) ، وأعطاهم راتبًا ، ومنحهم ، يتقاضونه طوال فترة خدمتهم. في الغرب ، تم توزيع معظم الأراضي كمزايا. ومن بيننا ، أعطى الأمراء لبعض الخدم أراضي قصور ، قطع أراضي من أراضيهم ، والتي كانت مسؤولة عن البلاط ، بما يتوافق مع الدول الكبرى الغربية ، والتعدادات البلاطية ، إلخ. في الرسالة الروحية لعام 1388 ، "القرى والضواحي" هي المدرجة للخدم. ويذكر ميثاق آخر "القرى - راتب الأمير" ، التي يعود تاريخ منحها إلى بداية القرن الخامس عشر. وكما في الغرب ، أخذ الأمراء هذه الأراضي من خدامهم إذا ابتعدوا عنها. يقول إيفان كاليتا عن بوريس فوركوف عن بوريس فوركوف عن أحد هؤلاء الخدم الذين امتلكوا القرية بشروط: "حتى لو كان ابني الذي أخدمه ، فستكون القرية من بعده. إذا لم تكن مضطرًا للخدمة ، فسيتم نزع القرية. واتفق الأمراء على هؤلاء الخدم في اتفاقات بينهم: ومن ترك ميراثهم ... حرم من الأرض. ولكن نظرًا لخصائص بلدنا ، لم تكن الأرض هي الهدف الرئيسي لتوزيع المستفيدين لفترة طويلة. كان هناك الكثير من الأراضي في كل مكان ، وكان لها القليل من القيمة للأمراء ، واقترض البويار والخدم الكثير منها دون أي شروط ، وفقًا للاعتراف الضمني أو العلني من الأمراء. استبعدت حيازة أراضي البويار التي تم تطويرها لفترة طويلة الحاجة إلى توزيع الأراضي كمستفيد أو ، كما قلنا ، العقارات. في روسيا ، في وقت معين ، تم تطوير شكل آخر من أشكال الإثراء في الغالب - توزيع الوظائف كمرتب للخدمة ، والتغذية ، أي ليس إقطاعية ، ولكن مكتب إقطاعي. لذلك نلتقي في رسائل أمرائنا بمثل هذه التعبيرات: "لقد منحتكم إلى الحضانة لتغذيهم من أجل رحيلهم إلينا" ، أي لدخول الخدمة ؛ أو: "لقد منحت إيفان غريغوريفيتش ريلا ... أبرشية لوزا (أي ، فولوست للوزا) لرحيلهم إلينا في التغذية. وأنت ، كل الناس في هذا المجلد ، كرمهم واستمعوا ، وهم يعرفونك ، واحكموا واذهبوا ليأمروا بك tyun معك ، ولديهم دخل وفقًا لقائمة التفويض. أصبحت التغذية في المجلدات علامة شائعة على النبلاء والخدم الأحرار. "وسوف الخدم الأحرار ، الذين كانوا يتغذون ويتجادلون مع أبينا ومعنا". أصبحت هذه الإطعامات في الغرب ، كما نعلم ، إقطاعيات وراثية: هناك الدوقات ، حكامنا ، كونتات ، نوابنا ، نواب الرسوم أو فكونت ، مجلداتنا ، أصبحوا ملاكًا وراثيًا لمناصبهم والدخل المرتبط بهم. لكن في بلدنا ، لم تصبح الأعلاف وراثية فحسب ، بل حتى مدى الحياة ، فقد تم إعطاؤها عادة لسنوات وبشكل عام من أجل وقت قصير. والسبب في ذلك هو فقر أمرائنا ، الذين لم تتح لهم الفرصة لإطعام جميع خدمهم في وقت واحد ، ولكن كان عليهم مراقبة طابور معين في هذا الصدد ، وعلاوة على ذلك ، عدم وجود صلة بين التغذية الرسمية والأرض. ملكية. في الغرب ، بالإضافة إلى الدخل ، تلقت المغذيات تخصيصًا معينًا من الأرض لهذا المنصب ، وأصبح هذا التخصيص ، مثل جميع الإقطاعيات ، بمرور الوقت ، وراثيًا ، يتم جره على طول الموقع نفسه. في عصرنا المحدد ، كما ذكرنا سابقًا ، احتاج البويار والخدم إلى القليل من الأرض ، مع توفير حيازة تراثية للأراضي ، وبالتالي لم نطور ظواهر مماثلة لما سبق. 13. ملامح الإقطاع في وجهات نظر ولغة وحياة عصر معين.من كل ما قيل ، يمكن ملاحظة أنه في العصور القديمة الروسية في وقت محدد كان هناك العديد من الميزات التي جعلتها مرتبطة بالإقطاع الأوروبي الغربي. نلتقي هنا نفس المؤسسات ، ونفس المواقف والآراء كما في الغرب الإقطاعي ، وأحيانًا في تطور كامل ، وأحيانًا في سمات أقل تحديدًا. توجد في رسائلنا عبارات ، كما كانت ، ترجمة حرفية للنصوص اللاتينية المقابلة. بالنسبة لأهم المؤسسات الإقطاعية في العصور القديمة الروسية ، كانت هناك مصطلحات خاصة تقابل المصطلحات الأوروبية الغربية. كان يطلق على القادة الرهون العقارية بيننا ؛ لتعيين المديح الإقطاعي ، تم استخدام الكلمات للسؤال ، لوضع. المحارب الروسي ، مثل المحارب الألماني ، كان يسمى الزوج ؛ البويار ، مثله مثل التابع ، هو خادم لسيد الدوق الأكبر. كان لدينا كلمة خاصة للإحسان ، الراتب ؛ كانت هذه الكلمة منتشرة بيننا كما في الغرب منتشرة ، كلمة "خير" ، الكتان. الأرض الممنوحة للحيازة المشروطة (التركة) ، والموقف ، ومزايا الحصانة كانت تسمى أيضًا الرواتب. مع تشابه النظام الاجتماعي السياسي ، لوحظ أيضًا تشابه الحياة. روح الشقاق والتفرد والحرية والاستقلال تحوم في المجتمع الروسي في عصر معين ، وكذلك في المجتمع الإقطاعي الغربي. الحرية الإقطاعية والاستقلال قادتنا ، كما هو الحال في الغرب ، إلى العنف والتعسف ، خاصة من جانب البويار ، الذين غالبًا ما قاموا بغارات سطو على بعضهم البعض. السمة المميزة للإقطاعيين الغربيين كانت مهنتهم العسكرية وروحهم العسكرية. تم التعبير عن هذه السمة في الفروسية. فقد أبوينا وأمرائنا إلى حد كبير السمات الشجاعة التي كانت من سمات أسلافهم والتي تم تصويرها بوضوح في حملة Tale of Igor. لكنأقل ، وكانوا جميعًا محاربين. خلال الحرب الأهلية المستمرة ، كان عليهم جميعًا القتال على رأس مفارز من خدامهم وشعبهم. لم يقم اللوردات الروحيون بأنفسهم بحملة ، لكن في المقابل أرسلوا حكامهم الذين قادوا خدامهم. من السمات النموذجية للإقطاع الغربي ، من وجهة النظر المعتادة ، قلعة محصنة بها ثغرات وخنادق وجسور متحركة. في روس بالتحديد لم تكن هناك قلاع حجرية. لكن القلاع الحجرية استبدلت بمدن محصنة على التلال أو على ضفة النهر المرتفعة أو على عربات ميران القديمة. لقد استوفت هذه المدن والكرمليات الأميرية نفس احتياجات القلاع الإقطاعية الغربية. كما أقام أسيادنا الروحيون التحصينات. تم بناء الأديرة بنفس طريقة بناء الكرملين الأميريين ، عادة بالقرب من بحيرة أو نهر. كلاهما محاط بجدران ذات هندسة معمارية موحدة مع أبراج وثغرات وبوابات. لم يكن لدى البويار في القرنين الرابع عشر والخامس عشر مثل هذه التحصينات ، لكن كل عقار بويار ، حتى في العصور اللاحقة ، في القرن السابع عشر ، كان معسكرًا مسلحًا محاطًا بسور. لذلك ، في هذه الحالة ، الفرق بين Rus و أوروبا الغربيةلم يكن نوعيًا بقدر ما كان كميًا ، فقد ذهب الإقطاع الأوروبي الغربي عمومًا في تطوره إلى أبعد من الإقطاع الروسي. في روس ، هذا النظام الإقطاعي ، تلك المؤسسات القانونية المحددة بدقة ، والعادات ، والمفاهيم ، تلك الطقوس اليومية التي يمكن ملاحظتها في الدول الغربيةفي العصور الوسطى. لم يتجاوز الإقطاع الروسي في تطوره الأشكال الأولية البدائية ، التي فشلت في التماسك والتماسك. والسبب في ذلك هو الأرضية الاجتماعية غير المستقرة التي نشأت عليها ، وتنقل السكان في بلد مستعمر باستمرار ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، الضغط الشديد من الخارج ، الذي أيقظ غرائز الحفاظ على الذات الوطنية. ودعوا مبدأ الدولة بالحياة والإبداع في الوقت الحاضر ، احساس حقيقيهذه الكلمة. الأدب. 1. في آي سيرجيفيتش. Veche and Prince (الآثار القانونية الروسية. T. 2. سانت بطرسبرغ ، 1893) .2. B. N. CHICHERIN تجارب في تاريخ القانون الروسي. م ، 1858.3. V. O. Klyuchevsky. بويار دوما القديمة روس. م ، 1909. إد. 4th.4. ن.بافلوف سيلفانسكي. الإقطاعية في روس القديمة. SPb. ، 1907. الأشغال. T. 3. سان بطرسبرج ، 1910.

كانت الأراضي الشمالية الغربية لروسيا ، إلى جانب كييف وتشرنيغوف ، أقدم مركز حضارة روسية قديمة وقيام دولة. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كانت أرض نوفغورود هي الأكبر اقتصاديًا وسياسيًا و مركز ثقافيروس. تطورت حضارة نوفغورود الفرعية ، بكل ميزاتها وأصالتها ، في تيار واحد ولها أسس مشتركة مع بقية الأراضي الروسية. حدث التنافس بين نوفغورود وكييف منذ بداية تشكيل الدولة السلافية الشرقية وكان له أشكال مختلفة من المظاهر.

بحلول نهاية القرن الحادي عشر. حقق Novgorodians الحق بقرار من جمعية veche بطرد أو رفض حكم تحت حماية العظماء أمير كييف. نتيجة لذلك ، بدأ نائب الأمير في نوفغورود يتحول جزئيًا إلى ممثل للسلطات الجمهورية. في الوقت نفسه ، تم تشكيل نوع جديد من posadnichestvo ، منفصل أيضًا عن حالة الولاء. ساهمت سمات تكوين السياسة في نوفغورود في ظروف الصراع المستمر مع كييف في تباطؤ التمايز الاجتماعي والسياسي للمجتمع المحلي ، مما أدى إلى تقييد نمو التناقضات فيه في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

في عام 1136 ، تم طرد الأمير فسيفولود مستيسلافوفيتش من المدينة ، وحصلت أرض نوفغورود على استقلال سياسي. يشار إلى هذه الأحداث أحيانًا في الأدب باسم "ثورة نوفغورود". لم تتطور هنا سلالة أميرية محلية. بعد أن توقف عن كونه أحد رعايا كييف ، يصبح الأمير المدعو سلطة محلية تعتمد على المجلس. بعد أن فقد حقوق الحاكم ، لم يعد يعارض مجتمع نوفغورود والهيئات الجمهورية الناشئة ، وبهذه الصفة الجديدة تعزز مكانة الأمير ، ويزداد دوره الحقيقي في نظام الإدارة. مع الحصول على الاستقلال في نوفغورود ، تصاعد الصراع بين المجموعات المختلفة في الجبهة وبين البويار ، الأمر الذي تطلب من الأمير أن يكون قادرًا على التعايش معهم وفتح فرص سياسية جديدة للأمير. لم تتمكن مجموعات البويار من الاحتفاظ بالسلطة دون دعم الأمير الحاكم. أدى الأمير نفس الوظائف التي يؤديها الأمراء الآخرون ، ولكن مع ممثلين آخرين للإدارة الجمهورية ، كان يحد ويتحكم في بعضهم البعض. تم بناء علاقات الأمير مع نوفغورود على أساس اتفاق مع النقابة. إذا انتهك الأمير العقد ، فإن السجادة "أرته الطريق" ، أي طرده ، وأحيانًا يتخلى الأمير نفسه عن سلطاته. حتى بداية القرن الرابع عشر. تغير الأمراء (منذ 1095) 58 مرة وينتمون إلى عائلات أميرية مختلفة.

كانت السلطة العليا للرب فيليكي نوفغورود هي مجلس الشعب - فيتشي. يمكن لجميع المواطنين الأحرار المشاركة فيه. كانت إرادتهم هي التي أدت في النهاية إلى انتخاب أو عزل كبار المسؤولين ، والتصريح بالانتقام ضدهم ، وتغيير التشريعات ، واتخاذ قرارات بشأن قضايا الحرب والسلام ، وما إلى ذلك. نضال مجموعات مختلفة من البويار والتجار للحصول على مناصب حكومية مرموقة ومربحة أثرت هذه التجمعات على قرن القرار ، ومع ذلك ، لم تتمكن هذه التجمعات من إدارة عملية اعتمادها بشكل كامل ، والسيطرة على الجمعية ، نظرًا لأنها لم تكن رسمية بشكل واضح ، ولم تتطور إلى أي نظام يعمل بشكل جيد مع توجهات سلالة وسياسية واضحة.

أعلى مسؤول في الجمهورية كان رئيس البلدية ، حيث تُجرى انتخاباته سنويًا. يمكن أن يترأس البوزادنيك الاجتماع ويدير عمله ، ولعب دور الوسيط بين نوفغورود والأمير ، الذي حكم معه المحكمة. شغل هذا المنصب الأرستقراطي ممثلو ما يقرب من 40 من أقوى وأنبل عائلات البويار.

في القرن الثاني عشر. يظهر موقع الألف ، الذي يمثل مصالح الطبقات النبيلة من السكان الأحرار: التجار والحرفيين وملاك الأراضي الذين لا ينتمون إلى البويار. في وقت السلم ، كان مسؤولاً عن الشؤون التجارية ، بما في ذلك المحكمة ، وقام بإشراف الشرطة وقاد الميليشيات أثناء الأعمال العدائية ، وساعد الأمير. جنبا إلى جنب مع posadnik ، كان tysyatsky هو الضامن للسيطرة على السلطة الأميرية.

تم إعطاء دور مهم في الجمهورية للأسقف المنتخب في veche (من 1165 إلى رئيس الأساقفة). لم يكن لورد نوفغورود مجرد رأس مؤثر التسلسل الهرمي للكنيسة، ولكن أيضًا كان أمين خزينة الدولة هو المسؤول مع الأمير السياسة الخارجية، ومع شركة التاجر "Ivanskoye Sto" يمارس السيطرة على معايير المقاييس والأوزان ، كان له فوج خاص به. كان رئيس الأساقفة هو الشخصية الأكثر استقرارًا في حكومة نوفغورود ، لأن البوزادنيك والألف غالبًا ما يمثلون مصالح مجموعات نوفغورود المتعارضة. كما أنه جلب التهدئة إلى المشاعر المعتادة لنوفغورود.

كانت النخبة الحاكمة في نوفغورود ممثلة بمجلس الماجستير (الرب) ، الذي ضم حوالي 300 شخص. على رأس المجلس كان رئيس الأساقفة ، وكان يضم الأمير ، الرزين (الذي كان حاليًا في المنصب) وكبار السن (الذين كانوا يشغلون مناصب سابقًا) البوزادنيك ، الألف ، النبلاء النبلاء ، ورؤساء الكنيسة ، وأحيانًا شيوخ كونشانسكي. نظر مجلس السادة بشكل أولي في القضايا التي أثيرت في veche. كان التمثيل في المجلس مدى الحياة.

كان نظام نوفغورود الإداري بأكمله اختياريًا. تألفت المدينة من اتحاد مناطق تتمتع بالحكم الذاتي - وكانت النهايات عبارة عن وحدات اقتصادية وعسكرية وسياسية. النهايات بدورها تم تقسيمها إلى شوارع. تم تقسيم أراضي نوفغورود بالكامل إلى مناطق - بياتين ، كانت كل منها تابعة إدارياً لأحد أطراف المدينة. تم تقسيم الرقع إلى مجلدات ، والأخيرة إلى مقابر. تعمل حكومة Veche الذاتية في جميع الوحدات الإدارية الإقليمية. كان نوفغورود هو الأكبر مركز تسوقليس فقط روس ، ولكن أيضًا أوروبا ، التي دخلت الدوري الهانزي. ومع ذلك ، فإن الاختلافات في العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية في نوفغورود لم تتحدد بالتأثيرات الأجنبية وإدماج نوفغورود بشكل أكبر في الحضارة المسيحية الغربية ، ولكن من خلال تعميق التمايز بين الحضارة الروسية القديمة الناجم عن تفاصيل الظروف الطبيعية والمناظر الطبيعية ، وخصائص التنمية العرقية ، والتناقضات داخل المجتمع والتقاليد المحلية. من المميزات أنه في القتال ضد كييف وإمارة فلاديمير سوزدال ، عندما كانت المواقف الداخلية المتطرفة تتطور ، كانت راية المعارضة هي الانجذاب إلى التقاليد الوثنية السلافية الشرقية ، وليس الأفكار الأوروبية المعروفة في نوفغورود.

أنظمة مماثلة تسيطر عليها الحكومةكانت موجودة في أراضي أخرى في شمال غرب روس - بسكوف ، فياتكا (مع وجود اختلافات عديدة في تقنيات التقاليد الانتخابية ، ومدد المنصب ، وما إلى ذلك) ، بطريقة أو بأخرى مرتبطة باللورد فيليكي نوفغورود. تدريجيًا ، تكتسب أنظمتهم السياسية طابع البويار الأوليغارشي.

1. إنهاء نشاط مجالس المدينة.

غزو ​​التتار ، مع كل العواقب التي صاحبه ، أدى أيضًا إلى تسريع عملية الحياة نفسها التي أدت إلى انخفاض الأهمية ، ثم إلى التوقف النهائي لنشاط مجالس المدينة في شمال شرق روس.

بالفعل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، في عصر الاستيطان المكثف للمنطقة من قبل المستعمرين من الجنوب ، أظهر أمراء شمال شرق روس ميلًا إلى أن يصبحوا سادة البلاد ، وأن يكونوا أسيادها كمبدعين ومنظمين لها. دعونا نتذكر أن أندريه بوجوليوبسكي كان بالفعل مستبدًا في أرض سوزدال ولم يرغب في معرفة أي من النبلاء أو مجلس الشعب. أصبح أندريه ، كما تعلم ، ضحية لسياساته الداخلية ومات من مؤامرة من غير راضين عن حكمه الاستبدادي. بعد وفاته ، حاولت المدن القديمة - روستوف وسوزدال - أن تصبح أسيادًا في البلاد ، وأن تزرع أمراءًا بمحض إرادتهم وأنفسهم. لكنهم فشلوا في تحقيق ذلك ، لأنهم لم يكن لديهم روابط قديمة قوية مع بقية السكان ، الذين وصلوا مؤخرًا ، وزرعهم الأمراء المستعمرون على الأرض ، وقبل كل شيء مع ضواحي أرض سوزدال. رفض فلاديميريون الاعتراف بالأمراء الذين رشحهم شعب روستوف وسوزدال. في الصراع الداخلي الذي أعقب ذلك ، عانت المدن القديمة من هزيمة كاملة. في أرض روستوف-سوزدال ، أصبح الأمير بالفعل قبل التتار سيد الموقف ، وانحسرت البقعة إلى الخلفية. كان من المفترض أن يفضل تكوين السكان في أرض روستوف-سوزدال تقوية الأمير على حساب البقعة. يتألف هؤلاء السكان من سكان القرى الصغيرة والنجوع الصغيرة المنتشرة على مسافات شاسعة. كان هناك عدد قليل من التجمعات السكانية الكبيرة والمزدحمة والمدن التجارية والصناعية ، وبالتالي لم تستطع vecha من المدن الرئيسية أن تكتسب الهيمنة التي حصلت عليها في مناطق أخرى من الأراضي الروسية. أكمل التتار هذا التطور السياسي لشمال شرق روسيا. تعرضت المدن خلال غزوها لخراب رهيب ، وفقيرة وفقيرة. بسبب تراجع الحرف والتجارة ، لم يتمكنوا من التعافي لفترة طويلة إلى حد كبير. في ظل هذه الظروف ، كان على سكانها أن يفكروا أكثر في خبزهم اليومي ، وفي الغد ، وليس في السياسة. مع تأكيد سيطرة التتار على روسيا ، بدأ تعيين الأمراء وتغييرهم يعتمد على إرادة خان. لذلك ، فإن أهم وظيفة لـ Vecha ، دعوة الأمراء وطردهم ، سقطت أيضًا من تلقاء نفسها. إذا كان من المقرر عقد vecha ، فسيتم ذلك فقط في حالات الطوارئ ، علاوة على ذلك ، في شكل تمرد. كتب ، على سبيل المثال ، مؤرخ تحت عام 1262 ، "يخلص الله" ، "من الكسل الشديد لشعب الباسورمان في أرض روستوف: ادخل الغضب في قلوب الفلاحين ، الذين لا يتسامحون مع عنف القذرين ، وتكرسوا إلى الأبد. وطردهم من المدن ، من روستوف ، من فولوديمر ، من سوزدال ، من ياروسلافل ؛ أو تحت عام 1289: "الأمير ديمتري بوريسوفيتش جالس في روستوف. اضربوا ثم التتار في روستوف ، وخلق المواطنون قطعة قماش وطردوهم ، ونهبوا ممتلكاتهم "(فوسكرس) ، إلخ. لذلك ، من بين القوتين اللتين قادتا المجتمع في كييف روس ، في الحقبة الشمالية الشرقية المحددة ، واحدة بقي - أمير.

2. اعتماد الأمراء على التتار خان. ترتيب الحيازة الأميرية.

لكن هذه القوة السياسية ، رغم كل ذلك ، لم تصبح مستقلة. في عام 1243 ، ذهب الدوق الأكبر ياروسلاف فسيفولودوفيتش إلى باتو ، الذي استقبله بشرف ، وفقًا للتاريخ ، وقال له: "ياروسلاف! كن أكبر من كل الأمير في اللغة الروسية. في العام التالي ، ذهب أمراء آخرون إلى باتو "عن وطنهم الأم": "كرمت آس باتو بشرف جدير ودعني أذهب ، أحكم عليهم ، شخصًا ما إلى وطني" (لافرينت). استمر نفس الترتيب بعد. كقاعدة عامة ، وافق الخانات على أنه الأمير العظيم والمحلي على حد سواء هو الذي كان له الحق في القيام بذلك على أسس موروثة أو موروثة كانت سارية في القانون الأميري العرفي آنذاك. نتيجة لذلك ، في القرن الثالث عشر ، جلس الأمراء بدورهم على دوقة فلاديمير الكبرى: ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، شقيقه سفياتوسلاف ، ابن ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي ، ابن آخر - ياروسلاف من تفرسكوي والثالث - فاسيلي كوستروما ، ثم الحفيد الأكبر ديميتري ألكساندروفيتش ، ثم أندريه ألكساندروفيتش التالي ، ثم ميخائيل ياروسلافيتش من تفير. وهكذا ، في تعاقب مائدة الدوقية الكبرى ، لوحظ تقريبًا تقليد كييف القديم. ولكن عند استبدال جميع الطاولات الأميرية الأخرى ، كما تم الإشارة إليه في الوقت المناسب ، تم إنشاء نظام موروث جديد - الانتقال من الآباء إلى الأبناء ، وفي حالة عدم وجود ذلك ، إلى أقرب الأقارب. وهكذا ، على سبيل المثال ، في روستوف ، بعد كونستانتين فسيفولودوفيتش ، حكم ابنه الأكبر فاسيلكو ، الذي خلفه ابنه بوريس ، وما إلى ذلك ، في ريازان ، بعد إنغفار إيغورفيتش ، حكم ابنه أوليغ ، ثم حفيده رومان أولغوفيتش ، حفيده فيدور رومانوفيتش ، الذي لم يكن لديه ذرية ، لماذا بدأ شقيقه كونستانتين رومانوفيتش في الحكم في ريازان ، وما إلى ذلك. وافق الخانات في الغالب على حكم الشخص الذي يتبعه وفقًا للعادات. لكن مع كل ذلك ، لم يكن لسيادة الخان معنى رسمي ، بل معنى حقيقي بحت. دفع الأمراء للخان مخرجًا من إماراتهم وهدايا من أجل اختصارات للعهد. لذلك ، في القرن الرابع عشر ، بدأ الخانات في منح ولاية فلاديمير العظيمة ليس لأولئك الأمراء الذين تبعتهم بترتيب الأقدمية ، ولكن لأولئك الذين عرفوا كيف يطلبون منهم مرة أخرى ، لمنحهم المزيد من الهدايا. وهكذا ، على سبيل المثال ، في عام 1341 ، غادر أمير موسكو ، سيميون إيفانوفيتش ، البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، الحشد لعهد عظيم ، "وتم وضع كل الأمراء الروس تحت يده ، وشعرهم الرمادي على الطاولة في فولوديمر" (القيامة) ). في عام 1359 ، أعطى خان تسمية الحكم العظيم للشاب ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي ، الذي تمكن البويار من المزايدة على هذه التسمية ، والتي كانت تتوسل أيضًا لأمير سوزدال ديميتري كونستانتينوفيتش. في نهاية القرن الرابع عشر ، بدأ شراء الملصقات من الخان ليس فقط للعهد العظيم لفلاديمير ، ولكن أيضًا من أجل الأقدار. وهكذا ، على سبيل المثال. اشترى أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش ملصق إمارة نيجني نوفغورود ، الذي كان قد مُنح لزوج والدته ، بوريس كونستانتينوفيتش. في هذه الحالة ، بدأ الخان فيما يتعلق بالأمراء في لعب نفس الدور الذي لعبته مجالس المدن الرئيسية في كييف روس ، حيث كان يزرع الأمراء طوال الوقت دون الالتفات إلى حسابات عائلاتهم.

3. قوة دوق فلاديمير الأكبر حتى نهاية القرن الرابع عشر.

ما هي العلاقات المتبادلة التي أقيمت في عهد التتار بين أمراء شمال شرق روسيا؟ حتى نهاية القرن الرابع عشر ، كان لأمراء فلاديمير العظماء سلطة معينة على جميع الأمراء الآخرين ، على الرغم من عدم تحديد محتوى هذه القوة أو مداها من المصادر. تقول أخبار الأيام بصوت خافت أن أمراء آخرين كانوا "قريبين" من الأمراء العظام. أعلاه ، تم الاستشهاد بأدلة من السجلات التاريخية على أن جميع الأمراء الروس كانوا "تحت أحضان" الدوق الأكبر سيميون. كتب عن ديميتري دونسكوي أنه "استدعى كل أمراء الأراضي الروسية الموجودة تحت سلطته" (Voskres.). يمكن تتبع استعباد الأمراء في الحقائق فقط في حقيقة أن الأمراء المحددين خلال الحملات الروسية بأكملها أصبحوا تحت راية دوق فلاديمير الأكبر. كان دوق فلاديمير الأكبر ، بكل المؤشرات ، ممثلًا لجميع الأمراء الروس قبل الخان ، وكان في الأصل الأمير الوحيد الذي عرف الحشد ، أي أنه ذهب لتقديم التماس إلى خان من أجل مصالح الأرض الروسية ، وتلقى الأوامر منه ، إلخ. كانت كل هذه الحقوق والمزايا الخاصة فيما يتعلق بامتلاك منطقة فلاديمير سببًا لنضال أمراء السلالات المختلفة من أجل حكم فلاديمير العظيم.

النضال الأخير من أجل حكم فلاديمير العظيم حدث في عهد ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي. في عام 1367 ، وضع الأمير ديميتري إيفانوفيتش حجرًا في الكرملين في موسكو وبدأ في جلب جميع الأمراء تحت إرادته ، من بين أمور أخرى ، الأمير ميخائيل ألكسندرفيتش من تفرسكوي. مايكل ، الذي لم يرغب في الانصياع ، طلب المساعدة من صهره أولجيرد ، دوق ليتوانيا الأكبر. عدة مرات ، دخلت القوات الليتوانية ممتلكات موسكو ، وعرضتها للدمار. أطلق الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش ضدهم ليس فقط أفواج أمراء أمراء موسكو ، ولكن أيضًا أفواج ريازان لأوليغ إيفانوفيتش ، أمير برونسكي فلاديمير دميترييفيتش. لم يكن لديه وقت في عمله بمساعدة ليتوانيا ، ذهب ميخائيل عام 1371 إلى الحشد وعاد من هناك مع تسمية للعهد العظيم لفلاديمير وسفير خان ساريكوزا. لكن ديميتريوس لم يسمح لمايكل بالعهد العظيم ، وأعطى ساريكوزه كهدية ، ثم ذهب إلى الحشد نفسه ، وأعطى الخان ، وخانش وجميع الأمراء هناك ، وحصل مرة أخرى على تسمية للحكم العظيم. ميخائيل ، من جانبه ، ذهب مرة أخرى إلى ليتوانيا وحرض أولجيرد ضد موسكو. في الصراع الذي أعقب ذلك ، اصطحب الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش والد زوجته ديميتري كونستانتينوفيتش من سوزدال معه إلى ساحة المعركة مع شقيقيه وابنه ، ابن عمه فلاديمير أندريفيتش سيربوخوفسكي ، وثلاثة أمراء من روستوف ، أمير سمولينسك ، اثنان. أمراء ياروسلافل ، والأمير بيلوزيرسكي ، وكاشينسكي ، ومولوزكي ، وستارودوبسكي ، وبريانسك ، ونوفوسيلسكي ، وأوبولينسكي ، وتاروسكي. انتهى الصراع مع ميخائيل ألكساندروفيتش الذي دافع عن نفسه "الأخ الأصغر" لديميتري ، مثل فلاديمير أندريفيتش ، وتعهد بعدم البحث عن دوقية فلاديمير الكبرى تحت قيادة ديميتري ، لركوب حصان والذهاب إلى الحرب عندما يكون الدوق الأكبر نفسه أو أخيه يتصاعد فلاديمير أندريفيتش ، أو يرسل حكامهم إذا أرسلوا حاكمًا: تعهد بتحديد علاقاته بشكل مشترك مع التتار ، أو منحهم الجزية أو عدم منحهم ، للقتال معهم إذا تعلق الأمر بالحرب ، للقتال معًا ليتوانيا ، للعيش مع فيليكي نوفغورود وتورجوك مثل العصور القديمة.

كل هذه التفاصيل الخاصة بالنضال من أجل دوق فلاديمير الأكبر ، فضلاً عن الاتفاقية بين الدوق الأكبر ديميتري إيفانوفيتش وميخائيل من تفير ، والتي تضمن طاعته لدوق فلاديمير الأكبر ، تظهر قوة دوق فلاديمير الأكبر ل. كانت هذه القوة عسكرية سياسية. أُجبر الأمراء المحليون على خوض الحرب بدعوة من الدوق الأكبر ، وليس إدارة أي سياسة خارجية مستقلة. تظهر أهمية الدوق الأكبر لفلاديمير بوضوح تام في الصراع اللاحق بين ديميتري إيفانوفيتش دونسكوي مع التتار وريازان. في عام 1380 ، جمع ديمتريوس جيشًا ضخمًا قوامه 150 ألف شخص ضد ماماي. تضمنت هذه الراتي أفواجًا ليس فقط من أفواج موسكو ، ولكن أيضًا من مساعدي أمراء روستوف وياروسلافل وبيلوزرسكي ؛ وأرسل أمير تفير قواته مع ابن أخيه إيفان فسيفولودوفيتش خولمسكي. أوليج ريازانسكي ، خوفًا من التتار ، لم ينضم إلى الدوق الأكبر ، بعد هزيمة كوليكوفو للتتار ، واضطر إلى الفرار إلى ليتوانيا خوفًا من الانتقام ، وأخذ ديميتري إيفانوفيتش ريازان منه لعصيان أوليغ. عندما تصالحوا بعد ذلك وأبرموا اتفاقًا ، اعترف أوليغ بنفسه على أنه "الأخ الأصغر" لديمتري ، على قدم المساواة مع فلاديمير أندريفيتش ، وتعهد بأن يكون في نفس الوقت ضد ليتوانيا ، وهو على نفس العلاقة مع الحشد مثل أمير موسكو. لذلك ، أصبح أوليغ ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي في نفس منصب التبعية مثل ميخائيل تفرسكوي. لوصف هذا الوضع ، يمكن للمرء أن يستشهد ببعض البيانات من الاتفاق مع ديمتري إيفانوفيتش لابن عمه ، فلاديمير أندريفيتش سيربوخوفسكي ، والذي تم مساواة الأميرين أوليغ وميخائيل بهما: وخطير أنت ، أخي الأصغر ، لتخدم بدون عصيان "، إلخ.

4. تحرير ريازان وتفير من الخضوع لدوق موسكو الأكبر وفلاديمير.

في القرن الخامس عشر ، تم تحرير أمراء تفير وريازان من الخضوع لدوق فلاديمير الأكبر. لم تستطع دوقية فلاديمير الصمود بصدق وصدق إلا عندما كان الدوقات الأعظم ممثلين عن خان في روس ، يتمتعون بسلطته ومساعدته العسكرية. ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، ضعفت الحشد ، ولم يتلق الدوق الأكبر الدعم من هناك فحسب ، بل كان بالفعل في صراع متكرر مع خانات التتار ، وعمل كقائد في النضال من أجل التحرير من التتار. قاعدة. في ظل هذه الظروف ، اضطر إلى تعزيز سلطته وسلطته من خلال اتفاقيات مع الأمراء. المعاهدات صالحة فقط عندما يمكن دعمها بالقوة في أي وقت. لكن دوق موسكو الأكبر ، على الرغم من أنه استولى على عهد فلاديمير العظيم ، لم يكن بعد في مثل هذا الموقف في نهاية القرن الرابع عشر والربع الأول من القرن الخامس عشر. تم شل قواته ليس فقط من قبل الحشد ، الذي تصرف في بعض الأحيان بعدائية ضده ، ولكن أيضًا من قبل ليتوانيا ، التي كانت مستعدة في أي لحظة لدعم الأمراء المحليين ضده. في ظل هذه الظروف ، بدأ أمراء ريازان وتفير تدريجياً في شغل منصب مستقل بالنسبة لدوق أول روس. في اتفاق أبرم مع الدوق الأكبر فاسيلي دميترييفيتش عام 1402. أمير ريازان فيودور أولغوفيتش ، على الرغم من أنه اعترف بنفسه على أنه أخ أصغر وتعهد بعدم مضايقة التتار ، ولكن على الرغم من كل ذلك فقد تفاوض بنفسه على الحق في إرسال سفير (كيلتشي) مع الهدايا إلى الحشد ، والحق في الحصول على سفير التتار من أجل خير مسيحي بشرف ، يخطر فقط الجميع وعن كل أخبار الحشد عن Grand Duke Vasily. والأهم من ذلك هو الاتفاقية التي أبرمها الأمير ميخائيل مع فاسيلي دميتريفيتش من تفير حوالي عام 1398. في ذلك ، لم يعد يُطلق على ميخائيل أخًا أصغر ، ولكن ببساطة أخ ، ويعطي التزامات تعادل التزامات نظيره - ليكون التتار وليتوانيا والألمان والبولنديين. تم تطوير هذا الالتزام المتبادل في الاتفاقية على النحو التالي: إذا كان القيصر نفسه ، أو جيش التتار ، أو ليتوانيا ، أو الألمان ، أو البولنديين ، يتعارضون مع أمراء موسكو ، ويواجه دوق موسكو الأكبر وإخوته. الخيول ، ثم يرسل ميخائيل اثنين من أبنائه وشقيقين ، تاركًا ابنًا واحدًا معه ؛ إذا هاجم التتار أو الليتوانيون أو الألمان إمارة تفير ، فإن أمير موسكو ملزم بركوب حصانه بنفسه ومع إخوته. تعهد الدوق الأكبر ، بإلزام أمير تفير وأبنائه وأحفاده بعدم الحب ، أي عدم الدخول في اتفاقيات مع فيتوفت وليتوانيا ، في نفس الوقت ، لنفسه ولإخوته ، على عدم إبرام اتفاقات دون أمير تفير وأولاده وأحفاده. أُعطي أمير تفير الحرية الكاملة في العلاقات مع الحشد: "وإلى الحشد ، الأخ ، وإلى الملك الطريق واضح ، وأبناؤكم وأحفادكم وشعبكم". كما ساهم الصراع الذي نشأ في عائلة أمراء موسكو في تحرير أمراء تفير وريازان من الخضوع لهم ، والذين كانوا خلال هذا الوقت قريبين من دوق ليتوانيا الأكبر.

5. التبعية لأمراء معينين لدوقات موسكو ، تفير وريازان.

وهكذا ، منذ نهاية القرن الرابع عشر وخلال النصف الأول من القرن الخامس عشر ، لم يكن هناك بالفعل حكم عظيم واحد في شمال شرق روسيا ، ولكن ثلاثة - موسكو ، تفير وريازان. ارتبطت الإمارة العظيمة لفلاديمير ارتباطًا وثيقًا بالدوق الأكبر في موسكو ، ونتيجة لذلك ، لم يكن أقاربه فحسب ، بل أيضًا أمراء الأقدار الأخرى ، على سبيل المثال ، روستوف ، سوزدال ، ياروسلافل ، إلخ. موسكو: فقط أقاربهم كانوا تابعين لدوق تفير الأكبر وريازان. تتجلى خضوع الأقارب للأكبر أو الأكبر في اتفاقيات هؤلاء الأمراء العظماء مع الأمراء العظماء الآخرين ، وكذلك من خلال اتفاقيات الأمراء العظام مع الأقارب الأصغر سنًا. أعلاه ، تم بالفعل التزام دوق تفير الأكبر بموسكو بإرسال أبنائه وإخوانه للمساعدة. هذا يعني أن الأمراء الأصغر سناً كان عليهم أن يخوضوا الحرب بأمر من الأكبر. نص الأمير بوريس ألكساندروفيتش من تفير ، الذي أبرم اتفاقية مع فيتوفت في عام 1427 ، مباشرة على ما يلي: "لأعمامي وإخوتي وقبليتي - الأمراء ، أطيعوني: أنا ، الأمير العظيم بوريس ألكساندروفيتش ، حر ، وأنا أؤيده ، الذي أعدمه ، ولا يتدخل جدي ، الدوق الأكبر فيتوفت ؛ إذا أراد أي منهم الاستسلام لخدمة جدي سيدي مع الأب ، فلا يُقبل جدي سيدي مع الأب ؛ كل من يذهب إلى ليتوانيا سيفقد وطنه - في وطنه أنا حر ، الدوق الأكبر بوريس ألكساندروفيتش. يمكن أن نرى من اتفاقيات الدوقات الكبرى مع توابع محددة أن طاعة هذا الأخير تم التعبير عنها في التزامهم بركوب الخيل والذهاب إلى الحرب عندما يركب الدوق الأكبر حصانًا أو يرسل أبناءه أو إخوته الأصغر سناً ، و في الالتزام بإرسال حاكم إذا أرسل الدوق الأكبر حاكمه تلقى الأمراء العظماء من الخانات تسميات للأرض بأكملها ، بما في ذلك أقدار الأقارب الأصغر سنًا. في عام 1412 ، قال دوق تفيرسكوي إيفان ميخائيلوفيتش ، الذي لم يرغب الأمير يوري أن يطيعه: "أُعطيت تسمية القيصر على أرض تفير بأكملها ، ويوري نفسه هو قيصر الدولة. أعطيت مي في التسمية ". لهذا السبب ، لا يمكن إعطاء الأمراء المحددين مع وطنهم للخضوع للأمراء الآخرين ، فقد اضطروا ، بجمع الجزية وفقًا للقسمة ، إلى دفع هذه الجزية إلى الدوق الأكبر ، وقد تم نقل الدوق الأكبر بالفعل إلى الحشد . لذلك ، الدوق الأكبر فاسيليفيتش الظلام وعاقب في وصيته الروحية: "عندما يبدأ أطفالي في العيش وفقًا لمصيرهم ، فإن أميرتي وأولادي سيرسلون الكتبة الذين سيصفون مصيرهم بتقبيل الصليب ، وفرض الجزية على المحاريث و الناس ، ووفقًا لهذا الراتب ، سوف تفسح الأميرة وأولادي الطريق لابني إيفان.

لذلك ، كان أمراء شمال شرق روس المعينين عسكريًا وسياسيًا تابعين حتى نهاية القرن الرابع عشر لدوق فلاديمير الأكبر ، ومن نهاية القرن الرابع عشر إلى الدوقات الثلاثة الكبرى - موسكو وفلاديمير وتفير و ريازان ، الذين كانوا مستقلين عن بعضهم البعض ويحددون عقود علاقاتهم التي تختلف حسب ظروف إبرامهم. يميل بعض الباحثين ، وخاصة سيرجيفيتش ، إلى النظر بنفس الطريقة تمامًا إلى علاقة الأمراء الصغار بالأمراء المحليين العظماء. يعترفون بأن تبعية الأمراء الصغار لكبار السن لم يكن نوعًا من النظام ، أو العرف القانوني للدولة ، وأن الأمراء بحكم القانون كانوا جميعًا متساوين ، وأن علاقات التبعية بينهما لم تنشأ إلا بموجب الاتفاقات ، اعتمادًا على ظروف كل منهما. لحظة معينة. لكن مثل هذا المفهوم للعلاقات بين الأمراء في حقبة معينة يصعب قبوله. إذا تعمقت في مضمون الاتفاقات بين كبار الأمراء وصغار الأمراء ، فمن السهل أن ترى أن الاتفاقيات تحاول ضمان مثل هذه العلاقات بينهما ، والتي كانت تعتبر طبيعية ، لتأكيد العصور القديمة القانونية للدولة.

6. الاستقلال الداخلي للمصير.

اقتصر تبعية الأمراء الصغار للأمراء العظماء على تحالف إلزامي ضد الأعداء ، والمساعدة العسكرية ، ومساهمة ناتج التتار في خزينة الدوق الأكبر ، والتي كانت بدورها بسبب حقيقة أن الأمراء الصغار لم يكن لديهم الحق في علاقات مستقلة مع الحشد. لكن من جميع النواحي الأخرى ، كان الأمراء الأصغر سناً أحرارًا ومستقلين. لقد كفلت لهم المعاهدات حرمة ممتلكاتهم والحق الكامل في التصرف فيها ، دون قطع صلاتهم فقط بالحكم العظيم. "أنت تعرف وطنك ، وأنا أعرف بلدي" - هذه مادة مشتركة في هذه الاتفاقيات. تعهدت الأطراف المتعاقدة عادة بعدم شراء القرى في أقدار بعضها البعض ، وعدم السماح لأبويهم بالقيام بذلك ، وعدم إعطاء خطابات الثناء للحيازة في ميراث شخص آخر ، وليس عقد الرهون العقارية والعقود ، وإعطاء المحكمة والعدالة إلى رعاياهم في دعاوى الأمراء الآخرين أو رعاياهم ، عدم إرسال المحضرين لبعضهم البعض وعدم الحكم على المحاكم. في هذه الاتفاقيات ، تم منح البويار والخدم الأحرار عادةً حرية الانتقال من أمير إلى آخر ، كما احتفظوا بممتلكاتهم في وراثة الأمير المهجور. تعهد الأمراء بعدم قبول الأشخاص المكتوبين أو العدديين ، وكذلك الخدم الذين يمتلكون الأراضي "الخاضعين للمحكمة": كل من انتقل من هؤلاء الخدم إلى خدمة أمير آخر ، فقد أراضيه في ميراث الأمير السابق. وهكذا تمتع الأمراء الصغار باستقلال كامل في الإدارة الداخلية لإماراتهم. قسموا هذه الإمارات على أبنائهم ، وخصصوا "أوبريتشنينا" منهم للعيش بعد وفاتهم لأميراتهم ، ورثوا هذه الإمارات للأقارب أو الأمراء الأجانب ، إلخ.

7. تقارب الإمارات مع العقارات الخاصة.

درسنا العلاقات المتبادلة بين أمراء شمال شرق روسيا في حقبة معينة. دعونا نلقي نظرة الآن على علاقتهم بممتلكاتهم ، بأراضي الإمارات والسكان الذين يعيشون عليها. لقد ظل الأمراء ، كما رأينا ، في شمال شرق روسيا هم الأسياد الوحيدون في إماراتهم. نتيجة للفقر العام للبلاد واستحالة العيش على الدخل من الحكومة ، استولى الأمراء على الكثير من الأراضي ومناطق الصيد في إماراتهم وطوروا اقتصاد قصورهم على نطاق واسع ، مما جذبهم إلى حد كبير. جزء من سكان الريف إلى وظائف وواجبات مختلفة. أصبح الدخل من هذه المزرعة هو الوسيلة الرئيسية لصيانتها ، وكان الدخل من الإدارة مجرد مساعدة معينة. بعد أن أصبح سيدًا كبيرًا ، بدأ الأمير في اعتبار الإمارة بأكملها مؤسسة اقتصادية ضخمة ، باعتبارها إرثًا ، وبالتالي بدأ في التخلص منها مثل جميع الناخبين ، وتقسيمها بين ورثته ، وتخصيص أجزاء منها لقمة العيش. الزوجة والبنات ، تنقلها أحيانًا إلى الأصهار ، كما كان ، على سبيل المثال ، في ياروسلافل ، حيث نقل الأمير فاسيلي فسيفولودوفيتش الميراث إلى صهره فيودور روستيسلافيتش سمولينسكي. نتيجة لتكاثر بعض فروع الأسرة الأميرية وإعادة التوزيع العديدة لممتلكاتهم ، تم الحصول على مثل هذه الإمارات المجهرية التي لم تكن أكبر من أي ميراث بويار. Klyuchevsky ، بناءً على شهادة حياة قديس واحد عمل في بحيرة Kubenskoye ، يرسم إحدى هذه الإمارات - Zaozerskoye في هذا الشكل: عاصمتها تتكون من محكمة أميرية واحدة ، تقع عند التقاء نهر Kubena في بحيرة Kubenskoye ، وليس بعيدًا عنها وقفت "كل شيركوف". أنت ترى أمامك عقارًا عاديًا لمالك الأرض ، لا شيء أكثر من ذلك. تضمنت العديد من الإمارات التي تشكلت في منطقة روستوف قرى وقرى منتشرة على طول الأنهار الصغيرة ، مثل أوختوما ، كيم ، أندوجا ، سيت ، كوربا ، يوخوت ، إلخ.

بدأ العديد من الأمراء التابعين ليبدو وكأنهم أصحاب أراضي ناخبين ليس فقط من حيث حجم ممتلكاتهم ، ولكن أيضًا من حيث طبيعة أنشطتهم. لم تكن المحكمة والإدارة على هذا النحو هي التي بدأت الآن في ملء وقتهم ، ولكن المخاوف الاقتصادية والشؤون الاقتصادية ؛ وموظفوهم ومستشاروهم المعتادون لم يكونوا البويار ، الذين يفكرون في الشؤون العسكرية ونظام زيمستفو ، ولكن كتبةهم ، الذين عهدوا إليهم بفروع معينة من اقتصادهم الواسع. هؤلاء هم: الحاكم ، أو الخادم الشخصي ، الذي كان تابعًا لجميع الأراضي الصالحة للزراعة للأمير مع جميع السكان العاملين عليها ، ثم البويار الجديرين ، أو مديري الطرق ، أو مجموعات فئة أو أخرى من الأراضي الاقتصادية ، والتي هي : Stolnik ، الذي كان مسؤولاً عن جميع صيد الأسماك والصيادين ، صياد ، كان مسؤولاً عن "مسارات" الحيوانات والصيادين ، القندس ، الرامي ، الذي كان مسؤولاً عن جميع الأراضي الموجودة على متن السفينة ومربي النحل ، وهو رجل إسطبل ، صقار. نظرًا لأن كل هذه الأراضي لم تكن مركزة في مكان واحد ، بل كانت مبعثرة في جميع أنحاء الإمارة ، فإن مقاطعات البويار المستحقين لم تكن مقاطعات إقليمية ، ولكن على وجه التحديد المسارات التي تقطع الإمارات في اتجاهات مختلفة. شكل كل كتبة الأمير هؤلاء مجلسه أو مجلسه المعتاد ، الذي يخوله ليس فقط للشؤون الاقتصادية لإمارة الإمارة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالشؤون التي يمكن تسميتها شؤون الدولة. لم يكن لكل من المالكين والأمراء الخاصين أحرار فحسب ، بل كان لديهم أيضًا عبيد في مناصبهم. كان أمناء الخزانة ، وحراس المفاتيح ، ورجال الحاشية ، والسفراء ، و tyuns في كثير من الأحيان من الأقنان ، كما يتضح من الرسائل الروحية للأمراء ، حيث تم إطلاق سراح هؤلاء الأشخاص. حتى في إدارة السكان ، غير المنخرطين في عمل اقتصاد القصر ، بدأ الأمراء بالسيطرة على المصالح الاقتصادية الحيازية البحتة. تم تقسيم أراضي الإمارات المحددة إدارياً إلى مقاطعات ، مع مدن مركزية ، والمقاطعات إلى مجلدات. من أجل المحكمة والإدارة ، أرسل الأمراء حكام المقاطعات ، إلى فولوستس أو تيجونهم. قام الحاكم ، الذي جلس في وسط المدينة ، بإصلاح المحكمة والمجلس في جميع القضايا في الضواحي ، وفي قضايا القتل والسرقة والتلبس في تاتبا - داخل المقاطعة بأكملها ؛ قام volostels أو tiuns بإصلاح المحكمة والإدارة في volosts في جميع الحالات ، باستثناء تلك التي كانت خاضعة لمحكمة الحاكم. تحت الحكام و volostels ، كان هناك مسؤولون تنفيذيون - أصحاب اليد اليمنى والمغلقون ، المحضرين ، podvoisky. لم يكن الهدف الرئيسي لهذه الإدارة هو ضمان النظام العام والحقوق الفردية ، ولكن الحصول على الدخل والحفاظ على الخدم. لقد أصلح نواب الملك وأعضاء المحكمة المحكمة بشكل رسمي تمامًا ، دون الدخول في تقييم داخلي للأدلة. تم إنشاء المحكمة ، إذا جاز التعبير ، من تلقاء نفسها ، وفقًا للقواعد المعمول بها في الماضي ، والتي تمت مراقبة مراعاتها من قبل رجال المحكمة من المجتمع المحلي ، وجلس القضاة ونظروا إلى أرباحهم ، أي من من ومقدار أخذ الغرامات والرسوم القضائية. وعادة ما كان الأمراء يتلقون نصف هذه المداخيل ، بينما يذهب النصف الآخر إلى القضاة. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى الحكام و volostels علفًا عينيًا وأموالًا من السكان - دخول ، عيد الميلاد ، عيد الميلاد العظيم وبيتر. أرسل الأمراء نويهم وخدامهم إلى هذه المناصب لإطعام أنفسهم ، وبالتالي لم يسمحوا لهم بالبقاء في مناصبهم لفترة طويلة من أجل تمكين جميع خدمهم من البقاء في هذه الأماكن المربحة. وبالنظر إلى موقف الحكام والمسؤولين بشكل رئيسي من وجهة نظر مالية ، فإن الأمراء ، بالتالي ، أصدروا بسهولة ما يسمى برسائل عدم الإدانة التي حررت سكان البويار وممتلكات الكنائس من بلاط الحكام والأجسام وأخضعوها. لمحكمة الملاك. كان نفس الإعجاب المادي للمالكين ، بالإضافة إلى إرسال البويار والخدم للتغذية. عادة ما يتم إعفاء أصحاب هذه العقارات المتميزة أنفسهم من محاكم الحكام والقادة. يحكم عليهم الأمير نفسه أو من قبل البويار الذي قدمه ، أي. على وجه التحديد للقيام بذلك.

8. عناصر الدولة في ترتيب معين.

بدمج السمات التي تميز علاقة الأمراء ببعضهم البعض ، بالإقليم والسكان في مجموعة واحدة ، فإن بعض الباحثين ، وخاصة شيشيرين في "تجارب في تاريخ القانون الروسي" ، يتوصلون إلى إنكار مبادئ الدولة بشكل محدد طلب. وفقًا لشيشيرين ، كان القانون الخاص فقط ، وليس قانون الدولة ، هو المسيطر في حياة معينة. لم يميز الأمراء في أقدارهم بين الأسس التي على أساسها امتلكوا المدن وأراضي الدولة بأكملها من ناحية ، وبعض الأشياء الصغيرة من حياتهم اليومية ، من ناحية أخرى ، مثل الأواني والملابس ، و في الوصايا الروحية باركوا أبنائهم بلا مبالاة بالمدن والأشكال والأيقونات والسلاسل والقبعات ومعاطف الفرو. وكانت العلاقات بين الأمراء تنظمها المعاهدات ، وكانت المعاهدة حقيقة من حقائق القانون الخاص. لذلك ، لا في المصير الفردي ، ولا في كامل الأرض الروسية ، كانت هناك إما سلطة الدولة ، أو مفاهيم الدولة والعلاقات بين الأمراء. لم يكونوا في علاقة الأمراء بالسكان: كان الأمراء هم أصحاب الأرض ، وكانوا مرتبطين بالسكان الأحرار فقط من خلال العلاقات التعاقدية: ظل هؤلاء السكان في الإمارات طالما أرادوا ، وكان الأمير يستطيع لا يجبرهم على البقاء ، ولا يعتبر رحيلهم خيانة. لكن هذه الخاصية المميزة للنظام المحدد ، على الرغم من سطوعها ، تعاني من جانب واحد. أشار جرادوفسكي في كتابه "تاريخ الحكم المحلي في روسيا" بحق إلى أن الأمراء في إراداتهم ، بوضع المدن ، والكتل ، وقراهم ، والمنقولات بجانب بعضهم البعض ، ينقلون عناصر الملكية المختلفة إلى الورثة. القرى ، على سبيل المثال ، والأشياء التي يتم نقلها بالكامل كممتلكات كاملة ، وفي الحجم فقط الدخل وحقوق الإدارة. هذا بمثابة دليل على جرادوفسكي أنه في فترة محددة ، كانت هناك مفاهيم خرجت من مجال القانون المدني وكان لها طابع مفاهيم الدولة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن نضيف أن الأمراء لم يكونوا مرتبطين بجميع السكان الأحرار في الأباناج من خلال العلاقات التعاقدية. ينطبق هذا فقط على البويار والخدم الأحرار ، الذين تفاوض الأمراء من أجلهم على حق المرور الحر في العقود. لكن الفلاحين ، سواء أكانوا مكتوبين أم عددًا ، الذين دفعوا الجزية إلى التتار وقاموا بواجبات مختلفة تجاه الأمراء ، احتفظ الأمراء بمصيرهم وتعهدوا بعدم الاتصال بهم من بعضهم البعض. في ضوء ذلك ، لا يزال من الأفضل الاعتراف بمصير الأمراء الشماليين الشرقيين كملكية وراثية كحكام سياسيين ، وليس ملكًا خاصين ، على الرغم من أنه لا يمكن إنكار ذلك من حيث نوع الإدارة والحياة ، من حيث المصالح السائدة ، هذه الملكية قريبة من ملكية بسيطة. ثم ، في علاقات الأمراء مع بعضهم البعض ، يمكن للمرء أن يلاحظ بداية التبعية بسبب الحق السياسي المعروف لكبار السن فيما يتعلق بالأصغر سنا. لم تؤد معاهدات الأمراء دائمًا إلى إعادة العلاقات بينهما ، ولكنها في كثير من الأحيان أقرت فقط القانون العرفي الساري بالفعل. حدد هذا الحق السياسي العلاقات الأميرية خارج نطاق المعاهدات. كل هذا في المجمل يسمح لنا بالتحدث فقط عن مزيج معين من قانون الدولة والقانون الخاص في حقبة معينة ، وليس عن استبدال قانون الدولة بالقانون الخاص.

9. سمات الإقطاع في النظام المحدد لشمال شرق روسيا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ؛ تجزئة سلطة الدولة.

لذلك ، اقتربت الإمارات المحددة ، من حيث الحجم وطبيعة ملكيتها واستخدامها ، من العقارات الكبيرة للمالكين الخاصين والمؤسسات الكنسية ، ومن ناحية أخرى ، اقتربت العقارات الحيازة الكبيرة من الإمارات ، لأن أصحابها اكتسبوا حقوقًا سياسية على سكان عقاراتهم. وهكذا ، في النظام السياسي لشمال شرق روسيا ، ظهرت السمات الأكثر تميزًا للإقطاع في العصور الوسطى - تجزئة سلطة الدولة ودمجها مع ملكية الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن الإشارة إلى أنه في بلادنا ، كما هو الحال في الغرب ، مع تقسيم سلطة الدولة ، تم تشكيل تسلسل هرمي كامل من الملوك ، يختلف كل منهم عن الآخر في عدد حقوقهم العليا. كان أعلى حاكم لروسيا ، الذي حصل منه الأمراء الروس على مناصبهم ، بما يتوافق مع الأباطرة ، الغربي والشرقي ، هو قيصر الحشد ، الذي اعتبر الأرض الروسية بأكملها كقرعة له ، كواحدة من ممتلكاته. تحته كان الأمراء العظماء - فلاديمير موسكو ، تفير وريازان ، المقابل لملوك أوروبا الغربية ، الذين تلقوا منه تسميات العهود العظيمة مع جميع أراضيهم ؛ في عهد الأمراء العظام ، كان الأمراء التابعون ، المقابل لدوقات أوروبا الغربية ، تابعين للعظماء في بعض النواحي ، وحتى أقل من ذلك كان البويار أصحاب الأراضي والمؤسسات الكنسية ، الذين ، كما رأينا ، يتمتعون بحقوق الدولة في المحاكم والضرائب في عقاراتهم. ومع ذلك ، فإن تلك الحقوق التي تشكل السيادة - مستقلة وليست مشتقة - لم يكن لها سوى الفئات الثلاث الأولى من الملوك. تم تقسيم السيادة بين الخان والأمراء العظماء والخاصة. هؤلاء الملوك فقط لهم الحق في العلاقات الدبلوماسية (محددة - محدودة) ، الحق في التغلب على العملات المعدنية ، إلخ. حتى أصغر الأمراء استخدموا الحق في التغلب على العملات المعدنية. يحتفظ متحف تفير بالقطع النقدية المنقوشة عليها: دينجا جوروديسك ، جوروديتسكو ، جورودينسكو. يُعتقد أن أموال جورودينسكي أو جوروديتسكي هذه قد تم سكها من قبل بعض أمراء تفير الأكثر تافهًا ، وهم أمراء ستاريتسكي أو جورودينسكي. تُعرف أيضًا النقود الفضية والنحاسية الأخرى غير الأميرية الكبرى (حمامات): Kashinsky و Mikulinsky و Spassky وغيرها. أما بالنسبة لأصحاب الأراضي الخاصة والمؤسسات الكنسية ، فهم لم يحصلوا على الحقوق السيادية في روس ، التي حصل عليها إخوانهم الغربيون لأنفسهم. كما هو معروف ، في الغرب ، اغتصب العديد من الإقطاعيين الحقوق السيادية لأنفسهم ، ودعوا الملوك بحمد الله ، وسكوا العملات المعدنية ، وأقاموا علاقات دبلوماسية ، وما إلى ذلك. هـ.أحدث باحث في نظام Appanage الروسي ، قدم بافلوف سيلفانسكي التفسير التالي لهذا الاختلاف بين أوامرنا وأوامر الغرب: عوالم صغيرة مستقلة. لكن في وقت التقسيم الوشيك للبلاد ، كان لدينا الكثير من الأمراء - المدعين ذوي الحقوق السيادية الوراثية. لقد حلوا في بلادنا محل اللوردات الإقطاعيين الغربيين الذين استولوا على الحقوق السيادية: الانقسام من فوق منع الانقسام من أسفل ؛ عهد الأرض حذر من جاذبيتها. في هذا التفسير ، أشار المؤرخ المسمى ، في رأيي ، بشكل صحيح إلى جوهر الأمر ، رغم أنه لم يكمله ، لأن هذا لم يتفق مع آرائه الأخرى. أصبح الأمراء حكام إقليميين في روس قبل إنشاء ملكية البويار للأراضي ، والتي تطورت بالفعل تحت حماية وتبعية السلطة الأميرية. في غضون ذلك ، يعتقد بافلوف-سيلفانسكي ، الذي يشارك نظرية "زيمستفو بويار" ، أن ملكية البويار للأراضي نشأت في بلدنا في وقت سابق ، أو على أي حال بشكل مستقل عن السلطة الأميرية.

10. أصل العلاقات الإقطاعية في روس.

كيف ، إذن ، تم إنشاؤه في روس أيضًا ، وهو أمر قريب من إقطاع أوروبا الغربية؟ في المحاضرة السابقة ، تمت الإشارة إلى أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى هذا الترتيب ، وهو هيمنة الزراعة الطبيعية ، التي نشأت في روس مع وصول التتار ، فيما يتعلق بنضوب رأس المال الشعبي. هذا الظرف ، كما رأينا ، أجبر الأمراء على الانخراط بشكل أساسي في الأعمال التجارية التي يعمل فيها ملاك الأراضي - أصحاب الأراضي الريفية ، لأنه بخلاف ذلك لم يكن لدى الأمراء ما يعيشون عليه ؛ وهكذا اقترب الأمراء من ملاك الأراضي الخاصة. من ناحية أخرى ، مع عدم وجود أموال لتوزيع رواتب خدمهم والمؤسسات الكنسية ، ضحى الأمراء عن طيب خاطر بحقوقهم على سكان أراضيهم لصالحهم ، ومنحهم حصانات ومزايا وإعفاءات مختلفة ، مما جعلهم أقرب إلى الملوك. لكن هل من الممكن الإسهاب في هذا السبب الوحيد في شرح أصل الإقطاع الروسي؟ يميل المؤرخون الاقتصاديون إلى الاكتفاء بهذا السبب الوحيد وتجاهل الأسباب الأخرى التي طرحها مؤرخو القانون والثقافة. لا يمكننا تجاهل هذه الأسباب ذات الطبيعة الروحية الداخلية. ما الذي أجبر الأمراء على تقسيم أراضي الدولة إلى هيئات؟ الحاجات الاقتصادية ، الحاجة للعمالة الزراعية المكثفة ، سوف يستجيب لنا الاقتصاديون. ولكن من أجل هذا ، نقول لهم ، لم يكن من الضروري على الإطلاق تقسيم سلطة الدولة نفسها. كان يكفي للأمير الأكبر أن يضع نفسه على أقدار الصغار ، ويحتفظ بجميع حقوق الدولة على سكان الأقدار ويعطي الأمراء الأصغر سنًا فقط الاستغلال الاقتصادي للأرض ، وفي الحالات القصوى ، السلطة البديلة في الأقدار. إذا كان الأمراء يقسمون سلطة الدولة نفسها ، فإن هذا لا يزال بسبب تخلفهم السياسي ، من افتقارهم إلى وجهة النظر القائلة بأن أعلى سلطة للدولة ، في جوهرها ، لا يمكن أن تكون موضوع تقسيم عائلي. بتقسيم سلطة الدولة ، من الواضح أن الأمراء نظروا إليها على أنها موضوع ملكية خاصة. يفسر هذا جزئيًا حقيقة أنهم شاركوها مع النبلاء. للترحيب بالبويار على خدمته ، لم تكن هناك حاجة لمنحه حصانة دون توقف. من أجل منح الحصانة ، في جوهرها ، كان يكفي جعل البويار حاكماً أو حكماً في تركته ، ومنحه دخلاً أميرياً ، وتوفير بعض المزايا لسكان ممتلكاته. لكن الأمراء عادة ما ذهبوا إلى أبعد من ذلك وتراجعوا إلى الأبد عن حقوقهم فيما يتعلق بسكان هذه العقارات ، ومن الواضح أنهم لم يقدروا هذه الحقوق ليس فقط من الناحية الاقتصادية ، ولكن أيضًا من وجهة نظر سياسية وقانونية. لذلك ، فإن رأي المؤرخين الذين اشتقوا الإقطاع من الحالة العامة للثقافة في حقبة معينة ، ليس فقط الاقتصادي والمادي ، ولكن أيضًا السياسي والقانوني والروحي ، يبدو أكثر صحة.

11. الرهن والمحسوبية.

على أساس الترتيب الموصوف أعلاه وفيما يتعلق بالظروف العامة للثقافة في روس ، تطورت ظواهر لها تشابه في ظواهر العصر الإقطاعي في الغرب. لمثل هذه الظواهر ، من الضروري ، أولاً وقبل كل شيء ، أن تنسب الرهان. بما أن الاختلاف بين السيادة والمالك الخاص في دولته كان محجوبًا في الممارسة والوعي العام ، فمن الطبيعي أن يصبح مفهوم الذات مشوشًا. بدأ الأشخاص الأحرار يعتبرون أنفسهم مؤهلين لمنح أنفسهم الجنسية ليس فقط للعديد من الأمراء ، ولكن أيضًا للأفراد والمؤسسات ، لكي يتعهدوا ، كما قيل آنذاك ، ليس فقط للأمراء المختلفين ، ولكن أيضًا للبويار والأباطرة والأديرة ، إذا وعدهم هذا بأي فائدة. وقد تم تقديم هذه الميزة طوال الوقت ، لأن السلطة الأميرية ، التي أضعفتها الانقسامات والتشرذم المحدد ، غالبًا ما كانت غير قادرة على توفير الحماية اللازمة ووسائل العيش لشخص عادي. لذلك ، بدأ الشيء نفسه في روسيا يحدث كما حدث في أوروبا الغربية في عصر ضعف السلطة الملكية ، عندما سعى الضعفاء إلى الحماية من خلال قيادة ملاك الأراضي ذوي النفوذ والمؤسسات الكنسية. ذهب التشابه في هذا الصدد إلى حد أنه في روس ، وكذلك في الغرب ، بدأوا رهن العقارات.

قيل أعلاه أن عقارات البويار كانت تحت سيادة الأمير الإقليمي ، وليس الشخص الذي يخدمه حاليًا مالكه ، تم جره من قبل المحكمة وتكريمه عن طريق الأرض والمياه. لكن هذه القاعدة تم كسرها بمرور الوقت. بدأ المالكون في رهن الأمراء ، الذين دخلوا إلى الخدمة مع العقارات ، تمامًا كما في الغرب ، كان المالكون يتصرفون مع إقطاعياتهم ، التي كانت ذات يوم أيضًا تحت حكم الملوك الإقليميين. خلق هذا ارتباكًا رهيبًا في العلاقات ، حاول الأمراء مواجهته بالمعاهدات. في هذه المعاهدات ، أكدوا أن عقارات البويار يجب أن تظل تحت سيادة الأمير الإقليمي ، وأن تسحب المحكمة والجزية على الأرض والمياه ، وأن الأمراء لا ينبغي أن يحتفظوا بالقرى في مصائر الآخرين ، وشرائها وقبولها مجانًا ، وعدم منحها. خطابات الثناء على نصيب شخص آخر ، احكم هناك ، وخذ الجزية وبشكل عام "لا تتدخل في الكثير لشخص آخر بأي أفعال". لكن بكل المؤشرات ، لم ينجح الأمراء في القضاء على هذه الظاهرة ، واستمر نقل أصحاب العقارات إلى جنسية أمراء آخرين. تم التأكد من مثل هذه التحولات من المصادر حتى في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر. لذلك ، في عام 1487 ، قام إيفاشكو ماكسيموفيتش ، ابن لوك ، بضرب الدوقة الكبرى صوفيا بجبينه "وبتراثه ، مع نصف قرية لوك ، التي تقع في موروم في مخيم كوزيمسكي ، مع كل ما انجذب إليه نصفه ". مع وضع مثل هذه الحالات في الاعتبار ، كتب إيفان الثالث في رسالته الروحية لعام 1504: "ولا يمكن لأبوي وأبناء البويار في ياروسلافسكي مع ممتلكاتهم ومشترياتهم من ابني فاسيلي أن يتركوا أي شخص في أي مكان." في عام 1507 ، تشاجر رئيس دير فولوكولامسك الشهير ، جوزيف سانين ، الذي أسس ديره في ملكية أمير فولوتسكي بوريس فاسيليفيتش وبمساعدته ، مع أميره ، "تنازل عن ملكه لدولة عظيمة" ، اليد العليا للدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش. عندما عيب يوسف على هذا ، استشهد بسابقة. قال: "في سنواتنا ، كان للأمير فاسيلي ياروسلافيتش دير سيرجيوس في ميراثه ، وكان للأمير ألكسندر ، فيدوروفيتش ، ياروسلافسكي دير كامينسكي في تراثه ، وكان لأمراء زاسيكينسكي ديرًا في إرث الأكثر نقاء على تولزا "؛ وهكذا قام رؤساء هذه الأديرة بإغراء الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش ، و "أخذ تلك الأديرة إلى حالته ، لكنه لم يأمر هؤلاء الأمراء بالتدخل في تلك الأديرة بدون مقابل". وفي الأزمنة القديمة - ملاحظات في هذه المناسبة جامع حياة القديس يوسف - "من الإهانات الأقل إلى اللجأ الأعظم". تم التعهد للأفراد ليس فقط للأمراء ، ولكن أيضًا للبويار وللرب والأديرة. بفضل هذا ، كان للأثرياء البويار مجموعات كاملة من الخدم الذين خدموهم في المحكمة وفي الحرب ، وبالتالي يمثلون تشابهًا تامًا مع التابعين لأوروبا الغربية. جاء البويار روديون نستوروفيتش من كييف ليخدم الدوق الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا ، وأحضر معه 1600 رجل من الفرقة. ثم ذهب البويار النبيل في موسكو Akinf Gavrilovich Shuba ، الذي أهانه الشرف الممنوح للبويار الزائر ولم يرغب في أن يكون تحت قيادة روديون في الأصغر ، إلى خدمة ميخائيل تفيرسكوي وأخذ معه 1300 خادم. قام إيفان الثالث ، بعد أن استولى على نوفغورود ، أولاً وقبل كل شيء بحل المحاكم الأميرية والبويارية الكبيرة في نوفغورود ووزع العقارات على الخدم الأمراء والبويار. لكن في إمارة تفير ، كان الخدم الذين خدموا البويار مع ممتلكاتهم موجودين حتى في عهد غروزني. كما هو الحال في الغرب ، تم تعيين العديد من رجال الخدمة في عصر خاص في بلادنا لرجال الدين - المطران والأساقفة والأديرة. كان للمطارنة والأساقفة أبناء بويار في الحقبة اللاحقة لدولة موسكو ، حتى بداية القرن الثامن عشر.

إذا لم تكن هناك في وقت محدد أي فكرة عن الولاء ، بالمعنى الذي نعنيه للكلمة ، فلا عجب إذا تم منح الأفراد تحت حماية أمير المنطقة التي يعيشون فيها - إلى ملكهم الخاص. هذه الحقيقة مستحيلة في الوقت الحاضر ، في الحالة الحالية ، حيث يُفترض أن صاحب السيادة هو نفس الراعي للجميع. لكن في ذلك الوقت لم يفكروا في ذلك ، وبالتالي تم منح العديد من الأشخاص تحت حماية خاصة من الأمير ، في منطقة موندي بورديوم ، كما قالوا في الغرب ، حصلوا على الحق في رفع دعوى أمامه فقط ، إلخ.

12. تحويلات البويار والخدم. الرواتب والطعام.

بسبب غموض فكرة الولاء بين الأمراء وبويارهم وخدامهم ، استمر الحفاظ على نفس العلاقات التعاقدية التي أقيمت بينهم في وقت لم يكن فيه الأمراء ملاكًا إقليميًا ولم يكن البويار ملاكًا للأراضي. خدم هذا البويار أو ذاك الأمير ، ليس لأنه كان مجبرًا على خدمته بصفته صاحب السيادة على البلاد ، ولكن لأنه "أمره" بالخدمة ، فوجدها مفيدة لنفسه. وهذا صحيح فيما يتعلق بالبويار والخدم ، وفيما يتعلق بالمستقرين ، لأن الأخير يمكن أن يترك أميرهم دائمًا. كان حق البويار والخدم في التنقل بحرية بلا شك إرثًا لحياة الحاشية السابقة لروس كييف. لكن إذا استمرت طويلاً في حقبة معينة ، عندما تمت تسوية البويار ، فذلك فقط لأن فكرة الولاء لم تتضح في هذا العصر.

على أساس العلاقات التعاقدية بين الأمراء والبويار والخدم ، نشأت ظواهر تتوافق مع توزيع المستفيدين في أوروبا الغربية. جاء النبلاء والخدم إلى أمير أو آخر ليخدموا ، وضربوه بجبينه (هياج أوروبا الغربية) ، وأعطاهم راتبًا ، ومنحهم ، يتقاضونه طوال فترة خدمتهم. في الغرب ، تم توزيع معظم الأراضي كمزايا. ومن بيننا ، وزع الأمراء أراضي القصر على بعض الخدم ، وأراضٍ من أراضيهم ، التي كانت مسؤولة عن البلاط ، بما يتوافق مع العهود الغربية الكبرى ، والتعدادات البلاطية ، إلخ. ويذكر ميثاق آخر "القرى - راتب الأمير" ، التي يعود تاريخ منحها إلى بداية القرن الخامس عشر. وكما في الغرب ، أخذ الأمراء هذه الأراضي من خدامهم إذا ابتعدوا عنها. يقول إيفان كاليتا عن بوريس فوركوف عن بوريس فوركوف عن أحد هؤلاء الخدم الذين امتلكوا القرية بشروط: "حتى لو كان ابني الذي أخدمه ، فستكون القرية من بعده. إذا لم تكن مضطرًا للخدمة ، فسيتم نزع القرية. واتفق الأمراء على هؤلاء الخدم في اتفاقات بينهم: ومن ترك ميراثهم ... حرم من الأرض. ولكن نظرًا لخصائص بلدنا ، لم تكن الأرض هي الهدف الرئيسي لتوزيع المستفيدين لفترة طويلة. كان هناك الكثير من الأراضي في كل مكان ، وكان لها القليل من القيمة للأمراء ، واقترض البويار والخدم الكثير منها دون أي شروط ، وفقًا للاعتراف الضمني أو العلني من الأمراء. استبعدت حيازة أراضي البويار التي تم تطويرها لفترة طويلة الحاجة إلى توزيع الأراضي كمستفيد أو ، كما قلنا ، العقارات. في روسيا ، في وقت محدد ، تم تطوير شكل آخر من أشكال الإثراء في الغالب - توزيع الوظائف كمرتب للخدمة ، والتغذية ، أي ليس إقطاعية ، ولكن مكتب إقطاعي. لذلك نلتقي في رسائل أمرائنا بمثل هذه التعبيرات: "لقد منحتكم إلى الحضانة لتغذيهم من أجل رحيلهم إلينا" ، أي لدخول الخدمة ؛ أو: "لقد منحت إيفان غريغوريفيتش ريلا ... أبرشية لوزا (أي ، فولوست للوزا) لرحيلهم إلينا في التغذية. وأنت ، كل الناس في هذا المجلد ، كرمهم واستمعوا ، وهم يعرفونك ، واحكموا واذهبوا ليأمروا بك tyun معك ، ولديهم دخل وفقًا لقائمة التفويض. أصبحت التغذية في المجلدات علامة شائعة على النبلاء والخدم الأحرار. "وسوف الخدم الأحرار ، الذين كانوا يتغذون ويتجادلون مع أبينا ومعنا". أصبحت هذه الإطعامات في الغرب ، كما نعلم ، إقطاعيات وراثية: هناك الدوقات ، حكامنا ، كونتات ، نوابنا ، نواب الرسوم أو فكونت ، مجلداتنا ، أصبحوا ملاكًا وراثيًا لمناصبهم والدخل المرتبط بهم. لكن في بلدنا ، لم تصبح الأعلاف وراثية فحسب ، بل حتى مدى الحياة ، وعادة ما يتم إعطاؤها لسنوات وفترات قصيرة بشكل عام. والسبب في ذلك هو فقر أمرائنا ، الذين لم تتح لهم الفرصة لإطعام جميع خدمهم في وقت واحد ، ولكن كان عليهم مراقبة طابور معين في هذا الصدد ، وعلاوة على ذلك ، عدم وجود صلة بين التغذية الرسمية والأرض. ملكية. في الغرب ، بالإضافة إلى الدخل ، تلقت المغذيات تخصيصًا معينًا من الأرض لهذا المنصب ، وأصبح هذا التخصيص ، مثل جميع الإقطاعيات ، بمرور الوقت ، وراثيًا ، يتم جره على طول الموقع نفسه. في عصرنا المحدد ، كما ذكرنا سابقًا ، احتاج البويار والخدم إلى القليل من الأرض ، مع توفير حيازة تراثية للأراضي ، وبالتالي لم نطور ظواهر مماثلة لما سبق.

13. ملامح الإقطاع في وجهات نظر ولغة وحياة عصر معين.

من كل ما قيل ، يمكن ملاحظة أنه في العصور القديمة الروسية في وقت محدد كان هناك العديد من الميزات التي جعلتها مرتبطة بالإقطاع الأوروبي الغربي. نلتقي هنا نفس المؤسسات ، ونفس المواقف والآراء كما في الغرب الإقطاعي ، وأحيانًا في تطور كامل ، وأحيانًا في سمات أقل تحديدًا. توجد في رسائلنا عبارات ، كما كانت ، ترجمة حرفية للنصوص اللاتينية المقابلة. بالنسبة لأهم المؤسسات الإقطاعية في العصور القديمة الروسية ، كانت هناك مصطلحات خاصة تقابل المصطلحات الأوروبية الغربية. كان يطلق على القادة الرهون العقارية بيننا ؛ لتعيين المديح الإقطاعي ، تم استخدام الكلمات التي تم التعهد بها. المحارب الروسي ، مثل المحارب الألماني ، كان يسمى الزوج ؛ البويار ، مثله مثل التابع ، هو خادم لسيد الدوق الأكبر. كان لدينا كلمة خاصة للإحسان ، الراتب ؛ كانت هذه الكلمة منتشرة بيننا كما في الغرب منتشرة ، كلمة "خير" ، الكتان. الأرض الممنوحة للحيازة المشروطة (التركة) ، والموقف ، ومزايا الحصانة كانت تسمى أيضًا الرواتب. مع تشابه النظام الاجتماعي السياسي ، لوحظ أيضًا تشابه الحياة. روح الشقاق والتفرد والحرية والاستقلال تحوم في المجتمع الروسي في عصر معين ، وكذلك في المجتمع الإقطاعي الغربي. الحرية الإقطاعية والاستقلال قادتنا ، كما هو الحال في الغرب ، إلى العنف والتعسف ، خاصة من جانب البويار ، الذين غالبًا ما قاموا بغارات سطو على بعضهم البعض. السمة المميزة للإقطاعيين الغربيين كانت مهنتهم العسكرية وروحهم العسكرية. تم التعبير عن هذه السمة في الفروسية. فقد أبوينا وأمرائنا إلى حد كبير السمات الشجاعة التي كانت من سمات أسلافهم والتي تم تصويرها بوضوح في حملة Tale of Igor. ومع ذلك ، كانوا جميعًا محاربين. خلال الحرب الأهلية المستمرة ، كان عليهم جميعًا القتال على رأس مفارز من خدامهم وشعبهم. لم يقم اللوردات الروحيون بأنفسهم بحملة ، لكن في المقابل أرسلوا حكامهم الذين قادوا خدامهم. من السمات النموذجية للإقطاع الغربي ، من وجهة النظر المعتادة ، قلعة محصنة بها ثغرات وخنادق وجسور متحركة. في روس بالتحديد لم تكن هناك قلاع حجرية. لكن القلاع الحجرية استبدلت بمدن محصنة على التلال أو على ضفة النهر المرتفعة أو على عربات ميران القديمة. لقد استوفت هذه المدن والكرمليات الأميرية نفس احتياجات القلاع الإقطاعية الغربية. كما أقام أسيادنا الروحيون التحصينات. تم بناء الأديرة بنفس طريقة بناء الكرملين الأميريين ، عادة بالقرب من بحيرة أو نهر. كلاهما محاط بجدران ذات هندسة معمارية موحدة مع أبراج وثغرات وبوابات. لم يكن لدى البويار في القرنين الرابع عشر والخامس عشر مثل هذه التحصينات ، لكن كل عقار بويار ، حتى في العصور اللاحقة ، في القرن السابع عشر ، كان معسكرًا مسلحًا محاطًا بسور. لذلك ، في هذه الحالة ، لم يكن الاختلاف بين روسيا وأوروبا الغربية نوعيًا بقدر ما كان كميًا.

لقد ذهب الإقطاع الأوروبي الغربي عمومًا إلى أبعد من ذلك بكثير في تطوره من الإقطاع الروسي. لم يطور روس ذلك النظام الإقطاعي ، تلك المؤسسات القانونية المحددة بدقة ، والعادات ، والمفاهيم ، تلك الطقوس اليومية التي يمكن ملاحظتها في الدول الغربية في العصور الوسطى. لم يتجاوز الإقطاع الروسي في تطوره الأشكال الأولية البدائية ، التي فشلت في التماسك والتماسك. والسبب في ذلك هو الأرضية الاجتماعية غير المستقرة التي نشأت عليها ، وتنقل السكان في بلد مستعمر باستمرار ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، الضغط الشديد من الخارج ، الذي أيقظ غرائز الحفاظ على الذات الوطنية. ودعا مبدأ الدولة إلى الحياة والإبداع بالمعنى الحقيقي والصحيح لهذه الكلمات.

الأدب.

في آي سيرجيفيتش. Veche and Prince (الآثار القانونية الروسية. T. 2. سان بطرسبرج ، 1893).

B. N. CHICHERIN تجارب في تاريخ القانون الروسي. م ، 1858.

V. O. Klyuchevsky. Boyar دوما من روس القديمة. م ، 1909. إد. الرابعة.

ن.بافلوف سيلفانسكي. الإقطاعية في روس القديمة. SPb. ، 1907. الأشغال. T. 3. سان بطرسبرج ، 1910.