من أكثر المفاهيم تعقيدًا وغموضًا المستخدمة في الأدب العلمي القانوني والعلوم السياسية وعلم الاجتماع هو مفهوم "التحكم الاجتماعي" المستخدم على نطاق واسع في هذه العلوم 1.

الغرض من المحاضرة: تعريف الطلاب بظاهرة الرقابة الاجتماعية. تحليل تفسير هذا المفهوم من وجهة نظر العلوم المختلفة ؛ لدراسة المكونات الأساسية للرقابة الاجتماعية من وجهة نظر علم الاجتماع.

وفقًا للأهداف المحددة ، يمكن اقتراح الخطة التالية للنظر في الموضوع:

مفهوم الرقابة الاجتماعية.

وظائف ومشاركين وأنواع وأشكال الرقابة الاجتماعية.

الأعراف الاجتماعية والعقوبات الاجتماعية.

1. مفهوم الرقابة الاجتماعية.

دخل مفهوم "الرقابة الاجتماعية" حيز التداول العلمي تاريخيًا مؤخرًا. لذلك حتى في قاموس ما قبل الثورة لبروكهاوس وإيفرون ، يتم استخدام مصطلح "سيطرة الدولة" فقط ، ويتم تفسيره بشكل ضيق إلى حد ما ، على أنه نشاط "مؤسسة تكون واجباتها مراقبة صحة وشرعية إيرادات الدولة والنفقات ".

الرقابة الاجتماعية هي مصطلح تم إدخاله في التداول العلمي على نطاق واسع من قبل عالم الاجتماع وعالم الجريمة الفرنسي جي تارد ، الذي اعتبره في البداية وسيلة لإعادة المجرم إلى الأنشطة الاجتماعية. في وقت لاحق ، توسيع نطاق المفهوم ، بدأ G.Tarde في فهمه على أنه أحد عوامل "التنشئة الاجتماعية" للفرد. بدأ تفسير الرقابة الاجتماعية على أنها تأثير هادف للمجتمع على سلوك الفرد من أجل ضمان نظام اجتماعي "صحي".

تم إنشاء نظرية مفصلة للتحكم الاجتماعي في علم الاجتماع بواسطة R.A. لابيير ، الذي اعتبر السيطرة الاجتماعية وسيلة لضمان عملية استيعاب الثقافة من قبل الفرد وانتقالها من جيل إلى جيل. في الوقت نفسه ، حدد لابيير ثلاث آليات عالمية للرقابة الاجتماعية تعمل في مجتمعات مختلفة:

1) العقوبات الجسدية (معاقبة الفرد لانتهاك قواعد المجموعة) ،

2) العقوبات الاقتصادية ("الاستفزاز" ، "التخويف" ، "الغرامة") ،

3) عقوبات إدارية.

طورت العلوم المختلفة مناهج لمشكلة التحكم الاجتماعي تلبي خصوصيات موضوعها.

على سبيل المثال، علم النفسيعتبر مشكلة الرقابة الاجتماعية وفق مشكلة الحياة العقلية للفرد 2. من المميزات أن ت. شيبوتاني يخصص في عمله الجزء الأول بأكمله من علم النفس الاجتماعي لمشكلة السيطرة الاجتماعية. هنا ، يتم النظر إلى الرقابة الاجتماعية بالاقتران مع مواضيع مثل "هيكل المجموعات المنظمة" ، "الوعي الذاتي والمشاركة في المجموعات" ، "المصفوفة الثقافية للعب الأدوار" ، وأخيراً ، "الاتصال والرقابة الاجتماعية".

في العلوم السياسيةتدرس مشكلة الرقابة الاجتماعية في إطار العلاقة بين الدولة والمجتمع المدني. في الوقت نفسه ، في بعض الحالات ، يحاول الباحثون حصرها في مشكلة أشكال وأساليب إشراك الفرد في النشاط السياسي ، معتبرين أن الرقابة الاجتماعية هي تأثير الأفراد من خلال مؤسسات المجتمع المدني على مؤسسات الدولة. نتيجة لتطور أشكال مختلفة من الديمقراطية ، سواء في أشكال المشاركة المباشرة وغير المباشرة.

في فقهمشكلة الرقابة الاجتماعية موجودة ليس فقط في فرع "علم اجتماع القانون" المتاخم لعلم الاجتماع ، ولكن أيضًا في نظرية العلوم القانونية. يتضح وجود مشكلة الرقابة الاجتماعية بشكل خاص في نظريات مثل الفقه التحليلي لهيربرت هارت ، ومفاهيم "القانون الحي" لإيرليش وفي المدرسة الاجتماعية الأمريكية للقانون.

من المعروف أن الفقه الاجتماعي كان منتشرًا على نطاق واسع في الولايات المتحدة ، حيث تعايش وتنافس مع الفقه التحليلي والقانون الطبيعي. بدأ روسكو باوند ، مدير هذه المدرسة ، في تطوير مشاكل جديدة في الربع الأول من القرن وفي نهاية حياته بطريقة إبداعيةتمكن من الجمع بين تطوراته في خمسة مجلدات "فقه" (1959). باوند نفسه وصف جوهر النهج الجديد في علم اجتماع القانون بأنه "نهج عملي فعال" لدراسة القانون ، وبدأ يُنظر إلى القانون نفسه بشكل أساسي على أنه "أداة للرقابة الاجتماعية". بما أن السيطرة مرتبطة بتنظيم وتنسيق السلوك والتفاعل الاجتماعي للمواطنين الملتزمين بالقانون ، فإن أنسب اسم للفقه نفسه هو اسم "الهندسة الاجتماعية القانونية" ، التي ينتمي مؤلفها أيضًا إلى ر.باوند.

تأثر تفسير المفهوم الذي تم تحليله بخصائص تكوين فرع جديد من العلوم - علم اجتماع القانون. في القرن العشرين. شكلت طريقتين لعلم اجتماع القانون. إذا ظهر فرع من علم الاجتماع في أوروبا القارية يسمى نفسه علم الاجتماع القانوني ، فعندئذ في الولايات المتحدة ، تم توجيهه بشكل عملي نحو دراسة المشكلات العملية للقانون والنظام ، ظهر الفقه الاجتماعي.

ربط أول هذه التخصصات علم الاجتماع بظاهرة الحياة الجماعية على أنها تنطوي على "حق". الآخر ربط الفقه بتنظيم العلاقات وتنظيم السلوك ، وهو أمر ضروري في إطار حياة الفئات الاجتماعية. تبين أن التفسير الأول أقرب إلى علم الاجتماع العام ، والثاني - أقرب إلى علم القانون الخاص.

من المعروف أنه إذا كان الفكر الاجتماعي الأوروبي يتميز بالفصل الصارم بين مختلف فروع العلم ، بما في ذلك علم الاجتماع والقانون ، فإن الولايات المتحدة تتميز أكثر بنهج التكامل. على وجه الخصوص ، يتجلى هذا في الانتشار الواسع للمفهوم الاجتماعي للقانون ، عندما ، وفقًا لكلاسيكيات الفكر القانوني الأمريكي ، O.W. Holmes and R. في الوقت نفسه ، يُنظر إلى القانون نفسه إلى حد كبير بشكل فعال ، أي شكل أساسيالرقابة الاجتماعية.

كجزء من هذا الاختلاف ، تم أيضًا تشكيل العديد من الأفكار المختلفة حول وظائف القانون. في التقاليد الأوروبية ، الوظائف التنظيمية والحمائية هي الوظائف الرئيسية للقانون. في الفكر القانوني الأمريكي ، هناك وجهة نظر مختلفة. وبالتالي ، وفقًا للمحامي الأمريكي لورانس فريدمان ، فإن الوظيفة الرئيسية للقانون هي التحكم الاجتماعي في سلوك الناس في المجتمع 3. بطبيعة الحال ، يُنظر إلى النظام القانوني نفسه على أنه جزء من نظام الرقابة الاجتماعية.

وفق علم الاجتماع العامالفهم ، الرقابة الاجتماعية هي طريقة للتنظيم الذاتي لأي نظام اجتماعي ينظم ويعزز أنشطة أعضائه ، ويثبت أداءه وتنميته من خلال تكوين معايير النشاط الشخصية والجماعية والمؤسسية (القواعد والقيم والمثل العليا) ، فضلاً عن تقييم الأنشطة الحقيقية للأفراد على أساسها ثم جعل هذه الأنشطة متماشية مع المعايير من خلال نظام العقوبات الاجتماعية.

من وجهة نظر نهج منظم ، يتم تعريف الرقابة الاجتماعية على أنها آلية للتنظيم الذاتي لنظام يضمن التفاعل المنظم للعناصر المكونة له من خلال التنظيم المعياري (بما في ذلك القانوني). كجزء من النظام الشامل لتنسيق التفاعل بين الأفراد والمجتمع ، يتم إعطاء الرقابة الاجتماعية الأساسية من خلال وجود التنظيم المؤسسي للمجتمع. تتحكم المؤسسة الاجتماعية في السلوك من خلال إنشاء أنماط تعطي السلوك أحد الاتجاهات العديدة الممكنة نظريًا. لا ترتبط الطبيعة الضابطة للمأسسة ارتباطًا وثيقًا بنظام العقوبات الذي يدعم المؤسسة: يلزم وجود آليات رقابة إضافية وثانوية إذا لم تكن عمليات إضفاء الطابع المؤسسي ناجحة تمامًا. يضمن تطبيق العقوبات التطابق أو يقلل من التناقض بين السلوك الفعلي والمتوقع لأفراد المجتمع 4.

الموضوع 2. الرقابة الاجتماعية

الناس ليسوا أحرارًا في فعل ما يحلو لهم. يرتبط الشخص بالمجتمع الذي يعيش فيه وعدد كبير من الأنظمة المعيارية. يحدد المجتمع بشكل كبير حياة الشخص. لذلك ، من خلال نشأته في بيئة اجتماعية معينة واستيعاب أنماط معينة من السلوك منذ الطفولة ، وتشكيل أهدافهم وقيمهم الخاصة ، يتم توجيه الفرد من قبل المجتمع المحيط. حتى في حالة إنكار الشخص للمعايير الاجتماعية للبيئة ، فإنه لا يزال يركز عليها.

الرقابة الاجتماعية - إنه تأثير المجتمع على المواقف والأفكار والقيم والمثل العليا والسلوك البشري.بالمعنى الاجتماعي والنفسي الواسع ، تغطي الرقابة الاجتماعية جميع مجالات التأثير الممكنة.

تتوافق القواعد الوظيفة التنظيميةسواء فيما يتعلق بشخص معين أو فيما يتعلق بالمجموعة. تعد المجموعة موجودة, كانت القواعد أكثر استقرارًا وصلابة.

على سبيل المثال ، ليس لمجموعة المتقدمين أي قواعد جماعية مستقرة تقريبًا ، على عكس مجموعة الطلاب الجامعيين. عندما يتم إصلاح المعايير ، فإنها تبدأ في تنظيم العلاقات داخل المجموعة. لذلك ، في مجموعة المتقدمين ، تكون الرقابة الاجتماعية أضعف بكثير مما كانت عليه في مجموعة الطلاب الكبار. يعرف الطلاب الكبار بعضهم البعض جيدًا ويعرفون ما يمكن توقعه من من. من المستحيل على طالب آخر تغيير سلوكه أو سلوكه دون إثارة مفاجأة الآخرين ، بينما يمكن لمقدم الطلب القيام بذلك بحرية تامة.

الأعراف الاجتماعية محددة جيدًا الخصائصو علامات.

الاكثر اهمية علامات الأعراف الاجتماعية نكون:

1. صلاحية – لا يمكن تطبيق القواعد على فرد واحد أو عدد قليل من أعضاء مجموعة أو مجتمع دون التأثير على سلوك الأغلبية.

حتى إذا كان بإمكان الشخص ، من خلال الوضع الاجتماعي ، تجاهل المعايير ، فمن غير المرجح أن يكون قادرًا على القيام بذلك دون التسبب في رأي عام سلبي.

إذا كانت القواعد عام، ثم تكون ذات أهمية عامة في إطار المجتمع بأسره ؛

إذا كانت القواعد مجموعة، فإن صلاحيتها محدودة بنطاق هذه المجموعة.

يُنظر إلى الانتهاك الواضح للمعايير على مستوى الوعي العام أو الجماعي باعتباره تحديًا.

هناك قواعد هي معايير للسلوك في مجموعات صغيرة فقط وترتبط بتقاليد معينة. قد يشعر الشخص الخارجي ، مرة واحدة في المجموعة ولا يعرف قواعدها ، بالحرج. لذلك ، عندما يدخل الموضوع لأول مرة إلى فريق جديد، يشارك في نوع من الاجتماعات أو يأتي لقضاء عطلة في شركة غير مألوفة ، فهو في الأساس يحاول فهم قواعد المجموعة , أي لفهم ما هو مقبول وما هو غير مقبول هنا. لا يمكن للفرد أن يأتي إلى مجموعة غير مألوفة ويفرض القواعد هناك.(مع استثناءات نادرة). مثل هذا السلوك سيعتبر على الأقل مسيئًا.

2. العلامة الثانية من المعايير هي إمكانية تطبيق عقوبات من قبل جماعة أو مجتمع - المكافآت أو العقوبات ، الموافقة أو اللوم.

3. العلامة الثالثة للقاعدة لها جانب شخصي، تتجلى في جانبين:

أولاً ، يحق للشخص أن يقرر بنفسه ما إذا كان يقبل أو لا يقبل قواعد جماعة أو مجتمع ، وما إذا كان سيمتثل لها أم لا ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي تلك القواعد ؛

ثانيًا ، يتوقع الفرد نفسه من الآخرين سلوكًا معينًا يتوافق مع معايير معينة.

إن رغبة الشخص في الراحة النفسية ستوجهه إلى إقامة توازن بين العالم الخارجي والداخلي.

إذا كان الموضوع ينتهك الأعراف الاجتماعية بشكل مرضي ، فهذا يسمى ظاهرة الاعتلال الاجتماعيأو صفة غير اجتمايةو تعتبر واحدة من أكثر أشكال معقدة سوء التوافق الاجتماعي للشخص.

4. العلامة الرابعة من المعايير الاجتماعية - الاعتماد المتبادل. في المجتمع ، المعايير مترابطة ومترابطة ، وتشكل أنظمة معقدة تنظم تصرفات الناس.

يمكن أن تكون الأنظمة التنظيمية مختلفة ، ويتضمن هذا التمييز أحيانًا إمكانية الصراع ، كيف اجتماعي, لذا الشخصية.

تتعارض بعض الأعراف الاجتماعية مع بعضها البعض ، مما يضع الشخص في موقف الحاجة للاختيار. مثل هذا التناقض هو ظاهرة طبيعية ، لأن القواعد تحددها المجموعات ، ويمكن أن تكون المجموعات مختلفة تمامًا.

على سبيل المثال، إن سلوك مجموعة من المجرمين مخالف لقواعد المجتمع ، لكن المجرمين أنفسهم لديهم أعرافهم الاجتماعية الخاصة ، والتي يمكن معاقبة انتهاكها بعقوبات شديدة القسوة. تتعارض معايير المجتمع ومعايير هذه المجموعة. لكنها مترابطة ، لأن أفعال المجرمين تتم في مجتمع معين ومجموعة اجتماعية بقواعد محددة جيدًا. في الوقت نفسه ، يسعى المجتمع إلى تحسين المعايير والعقوبات لمنع أنشطة الجماعات المعادية للمجتمع.

5. العلامة أو الميزة الخامسة للمعايير هي حجم.

تختلف المعايير في الحجم حسب: الاجتماعية المناسبةو مجموعة.

الأعراف الاجتماعية تعمل في إطار المجتمع بأسره وتمثل أشكال الرقابة الاجتماعية مثل العادات والتقاليد والقوانين والآداب إلخ.

فعل معايير مجموعة يقتصر على مجموعة معينة ويتم تحديده من خلال الطريقة المعتادة للتصرف (الأخلاق والأخلاق والعادات الجماعية والفردية ).

هناك معايير عالمية في نطاقها ، ويمكن أن تُنسب إليها الاجتماعية والجماعية (محرم ).

إذا انتهك شخص ما الأعراف الاجتماعية بوضوح ، فإن الجماعة أو المجتمع يسعى لإجباره (بشكل أكثر ليونة أو أكثر صرامة) على الامتثال لها. في كل مجتمع ، هناك طرق أو إجراءات معينة يسعى من خلالها أعضاء المجموعة أو المجتمع إلى إعادة السلوك البشري إلى طبيعته. اعتمادًا على القواعد التي يتم انتهاكها ، تكون العقوبة واجبة أيضًا. يمكن أن يكون خفيفًا ، مثل إنهاء محادثة أو رد فعل عاطفي سلبي ، أو قد يكون أكثر حدة ، حتى يتم تقديمه إلى المحكمة.

العقوبات الاجتماعية

يتم استدعاء جميع الإجراءات التي يتم من خلالها إحضار سلوك الفرد إلى قاعدة المجموعة الاجتماعية العقوبات.

عقوبة اجتماعية - مقياس التأثير ، أهم وسائل الرقابة الاجتماعية.

هناك الأنواع التالية من العقوبات:

- سلبي وإيجابي ,

- رسمي و غير رسمي .

العقوبات السلبيةموجه ضد شخص انحرف عن الأعراف الاجتماعية.

عقوبات إيجابيةتهدف إلى دعم وموافقة الشخص الذي يتبع هذه المعايير.

عقوبات رسميةالتي يفرضها رسمي أو عام أو وكالة حكوميةأو من ينوب عنهم.

غير رسميعادة ما ينطوي على رد فعل أعضاء المجموعة ، والأصدقاء ، والزملاء ، والأقارب ، والمعارف ، وما إلى ذلك.

وبالتالي ، من الممكن التمييز أربعة أنواع من العقوبات:

1. سلبي رسمي ،

2. الرسمية الإيجابية ،

3.السلبية غير الرسمية ،

4. إيجابية غير رسمية.

على سبيل المثال ، خمسة لإجابة الطالب في الفصل - عقوبة إيجابية رسمية.مثال عقوبة غير رسمية سلبيةربما إدانة شخص على مستوى الرأي العام.

عادة ما تكون العقوبات الإيجابية أقوى من العقوبات السلبية..

على سبيل المثالبالنسبة للطالب ، يعد تعزيز النجاح الأكاديمي بالدرجات الإيجابية أكثر تحفيزًا من الحصول على درجة سلبية لمهمة مكتملة بشكل سيئ.

لا تسري العقوبات إلا عندما يكون هناك اتفاق على صحة تطبيقها وسلطة من يطبقونها.

على سبيل المثاليمكن للممرضة أن تأخذ العقوبة كأمر مسلم به إذا رأت أنها عادلة ، وإذا كانت العقوبة لا تتوافق مع سوء السلوك ، فستعتبر الممرضة أنها عوملت بشكل غير عادل ، ولن تصحح سلوكها فحسب ، بل على العكس من ذلك ، قد تظهر رد فعل سلبي.

الأشكال الأساسية للرقابة الاجتماعية

أشكال الرقابة الاجتماعية - هذه طرق لتنظيم حياة الإنسان في المجتمع ، والتي ترجع إلى عمليات اجتماعية (جماعية) مختلفة وترتبط بالخصائص النفسية للمجموعات الاجتماعية الكبيرة والصغيرة.

تحدد أشكال الرقابة الاجتماعية مسبقًا انتقال التنظيم الاجتماعي الخارجي إلى التنظيم الداخلي الشخصي.

أكثر أشكال الرقابة الاجتماعية شيوعًا هي:

التقاليد

الأخلاق والأخلاق

الآداب والأخلاق والعادات.

Ø قانون - مجموعة من الإجراءات المعيارية التي لها قوة قانونية وتنظم العلاقات الرسمية بين الناس عبر الدولة.

ترتبط القوانين ارتباطًا مباشرًا وتحددها سلطة معينة في المجتمع ، والتي بدورها تؤدي إلى إنشاء طريقة معينة للحياة. ترتبط العديد من الأحداث المهمة في الحياة (الزواج ، وإنجاب الأطفال ، والتخرج من الجامعة ، وما إلى ذلك) ارتباطًا مباشرًا بالقوانين. يمكن أن يؤدي إهمال القواعد القانونية إلى عواقب اجتماعية ونفسية سلبية.

على سبيل المثال، الأشخاص الذين يعيشون في زواج مدني، مع العلاقات الزوجية غير المسجلة قانونيا ، قد تواجه عقوبات سلبية ذات طبيعة غير رسمية.

القانون بمثابة نشط و شكل فعالالرقابة الاجتماعية.

Ø محرم – نظام حظر ارتكاب أي أفعال أو أفكار لشخص.

من أقدم أشكال الرقابة الاجتماعية ، التي سبقت ظهور القوانين ، المحرمات. في المجتمع البدائي ، كانت المحرمات تنظم جوانب مهمة من الحياة. كان يعتقد أنه عند انتهاك الحظر ، يجب على القوى الخارقة معاقبة المخالف. على مستوى الوعي الفردي الحديث ، غالبًا ما ترتبط المحرمات بالخرافات - مثل هذه التحيزات ، والتي يبدو أن الكثير مما يحدث بسببها هو مظهر من مظاهر قوى خارقة للطبيعة أو نذير.

على سبيل المثال ، يمكن للطالب الذي سيخضع لامتحان تغيير المسار إذا عبرت قطة سوداء الطريق ؛ تخشى الأم الشابة أن تؤذي نظرة شخص آخر الطفل ، وهكذا. يخشى الشخص أنه إذا لم يتم تنفيذ الطقوس من قبله ، فستظهر بالتأكيد عواقب غير مواتية له. كانت المحرمات الداخلية (غالبًا على مستوى اللاوعي) محظورات اجتماعية في الماضي.

Ø جمارك -متكرر ، معتاد بالنسبة لمعظم طرق السلوك البشري ، الشائعة في مجتمع معين.

يتم استيعاب العادات منذ الطفولة ولها طابع العادة الاجتماعية. الميزة الأساسيةالعرف - انتشار. يتم تحديد العرف حسب ظروف المجتمع في هذه اللحظةالوقت وفي ذلك يختلف عن التقاليد.

Ø التقاليد -هي صالحة لكل زمان بطبيعتها وتوجد لفترة طويلة ، تنتقل من جيل إلى جيل.

التقاليد هي الممارسات التي:

أولاً ، لقد تطورت تاريخيًا فيما يتعلق بثقافة مجموعة عرقية معينة ؛

ثانياً ، هم ينتقلون من جيل إلى جيل.

ثالثًا ، يتم تحديدهم من خلال عقلية (المستودع الروحي) للشعب.

يمكننا القول أن التقاليد هي واحدة من أكثر أشكال الرقابة الاجتماعية تحفظًا. لكن التقاليد يمكن أيضًا أن تتغير تدريجياً وتتحول وفقًا للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تؤثر على الأنماط الاجتماعية للسلوك.

على سبيل المثال ، يتغير تقليد وجود الأسرة الأبوية تدريجياً في العديد من دول العالم. يشمل تكوين الأسرة الحديثة التي تعيش تحت سقف واحد بشكل متزايد جيلين فقط: الآباء - الأطفال.

تغطي العادات والتقاليد الأشكال الجماعية للسلوك وتلعب دورًا كبيرًا في المجتمع. المعنى النفسي لعرف أو تقليد – تضامن الناس. التضامن يوحد الناس في مجتمع واحد ، ويجعلهم أكثر اتحادًا وبالتالي أقوى. إن العقوبة (العقوبات السلبية) التي تتبع انتهاك التقاليد تساهم فقط في الحفاظ على وحدة المجموعة. من المستحيل فهم جوهر التقليد خارج ثقافة الناس. يتم القضاء على العديد من العادات مع تغيير الحياة في المجتمع.

Ø أخلاقي -عادات خاصة لها أهمية أخلاقية وترتبط بفهم الخير والشر في مجموعة اجتماعية معينة أو مجتمع معين.

تحدد الأخلاق ما يسمح به الناس أو يمنعونه تقليديًا فيما يتعلق بأفكارهم حول الخير والشر. على الرغم من تنوع مثل هذه التمثيلات ، فإن المعايير الأخلاقية متشابهة جدًا في معظم الثقافات البشرية ، بغض النظر عن الأشكال التي تتجسد فيها.

Ø الضمير – صفة خاصة وفريدة من نوعها للشخص تحدد جوهره.

بحسب ف. دال ، الضمير - هذا هو الوعي الأخلاقي أو الغريزة الأخلاقية أو الشعور في الشخص ؛ الوعي الداخلي للخير والشر ؛ سر الروح ، حيث يتم استدعاء الموافقة أو الإدانة لكل عمل ؛ القدرة على التعرف على جودة الفعل ؛ شعور يدفع إلى الحقيقة والخير ، ويبتعد عن الكذب والشر ؛ حب لا إرادي للخير وللحقيقة ؛ الحقيقة الفطرية بدرجات متفاوتة من التطور ( قاموسالذين يعيشون اللغة الروسية العظيمة. - سان بطرسبرج ، 1997. - ت 4).

في الفلسفة وعلم النفس الضمير يتم تفسيرها على أنها قدرة الشخص على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي ، وصياغة الواجبات الأخلاقية لنفسه بشكل مستقل ، والمطالبة من نفسه بالوفاء بها وتقييم الإجراءات التي يتم تنفيذها (المعجم الموسوعي الفلسفي. - M. ، 1983 ؛ علم النفس: قاموس. - M. ، 1990).

يحمل الضمير وظائف رقابة داخلية خاصة ، فهو الضامن المطلق لتطبيق المبادئ الأخلاقية. في الوقت نفسه ، من المستحيل عدم ملاحظة أنهم ، للأسف ، في الحياة الحديثة لا يساهمون دائمًا في تطوير هذه الخاصية البشرية الفريدة.

Ø أخلاق -تحديد العادات التي لها أهمية أخلاقية وتميز كل أشكال سلوك الناس في طبقة اجتماعية معينة يمكن أن تخضع للتقييم الأخلاقي.

على عكس الأخلاق ، ترتبط الأعراف بفئات اجتماعية معينة. أي أن الأخلاق المقبولة عمومًا في المجتمع يمكن أن تكون واحدة ، لكن الأعراف مختلفة.

على سبيل المثال ، فإن أعراف النخبة وأعراف الجزء العامل في المجتمع لها اختلافات كبيرة.

على غواياكيل، الاكوادور تظهر الأخلاق في آداب الإنسان وخصوصيات سلوكه.

Ø أخلاق – مجموعة من عادات سلوك شخص معين أو مجموعة اجتماعية معينة.

هذه أشكال خارجية من السلوك ، طرق لعمل شيء ما يميز شيئًا معينًا النوع الاجتماعي. من خلال الأخلاق ، يمكننا تحديد الفئة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص ، وما هي مهنته أو نشاطه الرئيسي.

Ø عادة -فعل غير واعٍ تكرر مرات عديدة في حياة الشخص لدرجة أنه أصبح آليًا.

تتشكل العادات تحت تأثير البيئة المباشرة ، وقبل كل شيء ، التربية الأسرية. ينبغي إيلاء اهتمام خاص لحقيقة ذلك اكتساب العاداتطبيعة الحاجة إذا تم تشكيلها وتثبيتها.

في المرحلة الأولى من تكوين العادة ، بسبب حداثتها ، يواجه الفرد بعض الصعوبات في الاستيعاب. ولكن عندما يتم تعلم العمل بشكل كامل ، يصبح ضروريًا. نحن لا ننتبه لعاداتنا ، لأنها ، كما كانت ، جزء من أنفسنا ، إنها شيء طبيعي وضروري. يمكن أن تكون عادات الآخرين التي ليست مثل عاداتنا مزعجة للغاية.

على سبيل المثال ، قد يواجه المتزوجون حديثًا بعض الصعوبات اليومية بسبب الاختلاف في العادات. وفي العائلات التي تعيش لفترة طويلة وآمنة ، يمكن للمرء أن يلاحظ وحدة العادات أو الاتفاق على مظاهرها.

يقول مثل مشهور:

"زرع عملا ، احصد عادة ،

الرقابة الاجتماعية ، أنواعها. القواعد والعقوبات. السلوك المنحرف (المنحرف)

الرقابة الاجتماعية -مجموعة من المؤسسات والآليات التي تضمن الامتثال لقواعد السلوك والقوانين المقبولة عمومًا.

تتضمن الرقابة الاجتماعية عنصرين رئيسيين: الأعراف الاجتماعية والعقوبات.

الأعراف الاجتماعية

الأعراف الاجتماعية- هذه قواعد ومعايير وأنماط معتمدة اجتماعيًا أو ثابتة تشريعيًا تنظم السلوك الاجتماعي للناس. لذلك ، تنقسم الأعراف الاجتماعية إلى معايير قانونية ومعايير أخلاقية وأعراف اجتماعية مناسبة.

تنظيمات قانونية -هذه هي القواعد المنصوص عليها رسميًا في أنواع مختلفة من القوانين التشريعية. ينطوي انتهاك القواعد القانونية على عقوبات قانونية وإدارية وأنواع أخرى من العقوبة.

معايير اخلاقية- القواعد غير الرسمية التي تعمل في شكل رأي عام. الأداة الرئيسية في نظام القواعد الأخلاقية هي الرقابة العامة أو الموافقة العامة.

ل الأعراف الاجتماعيةعادة ما تشمل:

عادات اجتماعية جماعية (على سبيل المثال ، "لا ترفع أنفك أمام نفسك") ؛

العادات الاجتماعية (على سبيل المثال ، الضيافة) ؛

التقاليد الاجتماعية (على سبيل المثال ، تبعية الأطفال للآباء) ،

الآداب العامة (الآداب والأخلاق والآداب) ؛

المحرمات الاجتماعية (المحظورات المطلقة لأكل لحوم البشر ، وأد الأطفال ، وما إلى ذلك). تسمى العادات والتقاليد والأعراف والمحرمات أحيانًا القواعد العامة للسلوك الاجتماعي.

عقوبة اجتماعية

العقوبات الاجتماعية -إنها مكافآت وعقوبات تشجع الناس على الامتثال للأعراف الاجتماعية. في هذا الصدد ، يمكن تسمية العقوبات الاجتماعية الوصي على الأعراف الاجتماعية.

الأعراف الاجتماعية والعقوبات الاجتماعية كل لا ينفصل ، وإذا كانت بعض القواعد الاجتماعية لا تصاحبها عقوبة اجتماعية ، فإنها تفقد وظيفتها التنظيمية الاجتماعية.

هناك ما يلي آليات الرقابة الاجتماعية:

العزلة - عزل المنحرف عن المجتمع (على سبيل المثال ، السجن) ؛

العزلة - الحد من اتصالات المنحرف مع الآخرين (على سبيل المثال ، وضعه في عيادة نفسية) ؛

إعادة التأهيل - مجموعة من الإجراءات التي تهدف إلى إعادة المنحرف إلى الحياة الطبيعية.

أنواع العقوبات (أنواع الرقابة الاجتماعية)

رسمي (رسمي):

سلبي (عقوبة) - عقوبة لخرق القانون أو مخالفة الأمر الإداري: غرامات ، سجن ، إلخ.

إيجابي (تشجيع) - تشجيع نشاط أو فعل لشخص من الجانب المنظمات الرسمية: الجوائز ، الشهادات المهنية ، النجاح الأكاديمي ، إلخ.

غير رسمي (غير رسمي):

سلبي - إدانة شخص لفعل من قبل المجتمع: نبرة هجومية ، سباب أو توبيخ ، تجاهل متحدي لشخص ما ، إلخ.

إيجابي - امتنان وموافقة الأشخاص غير الرسميين - الأصدقاء والمعارف والزملاء: الثناء ، الموافقة على الابتسامة ، إلخ ، إلخ.

أنواع الرقابة الاجتماعية

الرقابة الاجتماعية الخارجيةهي مجموعة من الأشكال والأساليب والإجراءات التي تضمن الامتثال للمعايير الاجتماعية للسلوك. هناك نوعان من الرقابة الخارجية - الرسمية وغير الرسمية.

الرقابة الاجتماعية الرسمية، بناءً على الموافقة أو الإدانة الرسمية ، يتم تنفيذها من قبل سلطات الدولة والمنظمات السياسية والاجتماعية ونظام التعليم ووسائل الإعلام وتعمل في جميع أنحاء البلاد ، بناءً على القواعد المكتوبة - القوانين والمراسيم والقرارات والأوامر والتعليمات. قد تشمل الرقابة الاجتماعية الرسمية أيضًا الأيديولوجية السائدة في المجتمع. عند الحديث عن الرقابة الاجتماعية الرسمية ، فإنهم يقصدون ، أولاً وقبل كل شيء ، الإجراءات التي تهدف إلى جعل الناس يحترمون القوانين والنظام بمساعدة ممثلي الحكومة. هذه السيطرة فعالة بشكل خاص في مجموعات اجتماعية كبيرة.

الرقابة الاجتماعية غير الرسميةبناء على موافقة أو إدانة الأقارب أو الأصدقاء أو الزملاء أو المعارف أو الرأي العام المعبر عنه بالتقاليد أو العادات أو وسائل الإعلام. وكلاء الرقابة الاجتماعية غير الرسمية هم مؤسسات اجتماعية مثل الأسرة والمدرسة والدين. هذا النوع من التحكم فعال بشكل خاص في المجموعات الاجتماعية الصغيرة.

في عملية الرقابة الاجتماعية ، يتبع انتهاك بعض الأعراف الاجتماعية عقوبة ضعيفة للغاية ، على سبيل المثال ، الرفض ، نظرة غير ودية ، ابتسامة متكلفة. يتبع انتهاك الأعراف الاجتماعية الأخرى عقوبات صارمة - عقوبة الإعدام ، والسجن ، والنفي من البلاد. يُعاقب بشدة انتهاك المحرمات والقوانين القانونية ، ويتم معاقبة أنواع معينة من العادات الجماعية ، ولا سيما العادات الأسرية ، بشكل أخف.

الرقابة الاجتماعية الداخلية- التنظيم المستقل للفرد لسلوكه الاجتماعي في المجتمع. في عملية ضبط النفس ، ينظم الشخص سلوكه الاجتماعي بشكل مستقل ، وينسقه مع المعايير المقبولة عمومًا. يتجلى هذا النوع من التحكم ، من ناحية ، في الشعور بالذنب ، والتجارب العاطفية ، و "الندم" على الأفعال الاجتماعية ، ومن ناحية أخرى ، في شكل انعكاس الفرد على سلوكه الاجتماعي.

يتم تشكيل ضبط النفس للفرد على سلوكه الاجتماعي في عملية التنشئة الاجتماعية الخاصة به وتشكيل الآليات الاجتماعية والنفسية للتنظيم الذاتي الداخلي. العناصر الرئيسية لضبط النفس هي الوعي والضمير والإرادة.

الوعي البشري- إنه شكل فردي من التمثيل العقلي للواقع في شكل نموذج معمم وذاتي للعالم المحيط في شكل مفاهيم لفظية وصور حسية. يسمح الوعي للفرد بترشيد سلوكه الاجتماعي.

الضمير- قدرة الشخص على صياغة واجباته الأخلاقية بشكل مستقل ومطالبة نفسه بالوفاء بها ، وكذلك إجراء تقييم ذاتي للأعمال والأفعال التي يقوم بها. لا يسمح الضمير للفرد بانتهاك مواقفه ومبادئه ومعتقداته الراسخة ، والتي يبني وفقًا لها سلوكه الاجتماعي.

سوف- التنظيم الواعي من قبل الشخص لسلوكه وأنشطته ، معبراً عنه في قدرته على التغلب على الصعوبات الخارجية والداخلية في أداء الأعمال والأفعال الهادفة. تساعد الإرادة الفرد على التغلب على رغباته واحتياجاته الباطنية ، والتصرف والتصرف في المجتمع وفقًا لقناعاته.

في عملية السلوك الاجتماعي ، يجب على الفرد أن يقاتل باستمرار مع عقله الباطن ، مما يعطي سلوكه طابعًا عفويًا ، لذا فإن ضبط النفس هو شرط أساسيالسلوك الاجتماعي للناس. عادة ، يزداد ضبط الأفراد لأنفسهم في سلوكهم الاجتماعي مع تقدم العمر. ولكنه يعتمد أيضًا على الظروف الاجتماعية وطبيعة الرقابة الاجتماعية الخارجية: فكلما كانت السيطرة الخارجية أكثر إحكامًا ، ضعف ضبط النفس. علاوة على ذلك ، تُظهر التجربة الاجتماعية أنه كلما ضعف تحكم الفرد في نفسه ، يجب أن تكون السيطرة الخارجية الأكثر صرامة فيما يتعلق به. ومع ذلك ، فإن هذا محفوف بتكاليف اجتماعية كبيرة ، لأن الرقابة الخارجية الصارمة مصحوبة بتدهور اجتماعي للفرد.

بالإضافة إلى الرقابة الاجتماعية الخارجية والداخلية للسلوك الاجتماعي للفرد ، هناك أيضًا: 1) رقابة اجتماعية غير مباشرة قائمة على التماهي مع مجموعة مرجعية تحترم القانون ؛ 2) الرقابة الاجتماعية على أساس التوافر الواسع لمجموعة متنوعة من الطرق لتحقيق الأهداف وتلبية الاحتياجات ، كبديل غير قانوني أو غير أخلاقي.

سلوك منحرف

تحت منحرف(من خط الانحراف - الانحراف) سلوكيشير علم الاجتماع الحديث ، من ناحية ، إلى فعل أو تصرفات شخص لا تتوافق مع القواعد أو المعايير الموضوعة رسميًا أو الموضوعة بالفعل في مجتمع معين ، ومن ناحية أخرى ، ظاهرة اجتماعية يتم التعبير عنها في الأشكال الجماعية للنشاط البشري التي لا تتوافق مع المعايير الموضوعة رسميًا أو الموضوعة بالفعل داخل مجتمع أو قواعد أو معايير معينة.

واحدة من المعترف بها في علم الاجتماع الحديث هي تصنيف السلوك المنحرف الذي طوره R.Merton.

تصنيف السلوك المنحرفيعتمد ميرتون على مفهوم الانحراف باعتباره فجوة بين الأهداف الثقافية والطرق المعتمدة اجتماعيًا لتحقيقها. وفقًا لذلك ، يميز أربعة أنواع محتملة من الانحراف:

ابتكار، مما يعني الاتفاق مع أهداف المجتمع ورفض الطرق المقبولة عمومًا لتحقيقها ("المبتكرون" يشملون البغايا ، المبتزون ، مبتكرو "الأهرامات المالية" ، علماء عظماء) ؛

طقوسيرتبط بإنكار أهداف مجتمع معين والمبالغة السخيفة في أهمية طرق تحقيقها ، على سبيل المثال ، يتطلب البيروقراطي أن يتم إكمال كل وثيقة بعناية ، والتحقق منها مرتين ، وتقديمها في أربع نسخ ، ولكن الشيء الرئيسي نسي - الهدف.

تراجع(أو الهروب من الواقع) ، المعبر عنه برفض كل من الأهداف المعتمدة اجتماعيًا وطرق تحقيقها (السكارى ، ومدمني المخدرات ، والمشردون ، وما إلى ذلك) ؛

تمرد، ينكرون كل من الأهداف والأساليب ، ولكن يسعون لاستبدالها بأخرى جديدة (الثوار يناضلون من أجل انهيار جذري لجميع العلاقات الاجتماعية).

بعض أسباب السلوك المنحرفليست اجتماعية بطبيعتها ، ولكنها ذات طبيعة نفسية. على سبيل المثال ، يمكن أن ينتقل الميل إلى إدمان الكحول وإدمان المخدرات والاضطرابات العقلية من الآباء إلى الأطفال.

التهميشهو أحد أسباب الانحرافات. العلامة الرئيسية للتهميش هي تمزق الروابط الاجتماعية ، وفي النسخة "الكلاسيكية" ، تمزق الروابط الاقتصادية والاجتماعية أولاً ، ثم الروابط الروحية. كخاصية مميزة للسلوك الاجتماعي للمهمشين ، يمكن للمرء أن يسمي انخفاضًا في مستوى التوقعات الاجتماعية والاحتياجات الاجتماعية.

الغموض والتسول، التي تمثل طريقة حياة خاصة ، انتشرت مؤخرًا بين أنواع مختلفة من الانحرافات الاجتماعية. يكمن الخطر الاجتماعي للانحرافات الاجتماعية من هذا النوع في حقيقة أن المتشردين والمتسولين غالبًا ما يعملون كوسطاء في توزيع المخدرات والسرقة والجرائم الأخرى.

الانحرافات الإيجابية والسلبية

الانحرافات ، كقاعدة عامة ، هي سلبي.على سبيل المثال ، الجريمة ، إدمان الكحول ، إدمان المخدرات ، الانتحار ، الدعارة ، الإرهاب ، إلخ. ومع ذلك ، في بعض الحالات يكون ذلك ممكنا إيجابيالانحرافات ، على سبيل المثال ، السلوك الفردي الحاد ، الذي يميز التفكير الإبداعي الأصلي ، والذي يمكن أن يقيّمه المجتمع على أنه "غريب الأطوار" ، وهو انحراف عن القاعدة ، ولكنه مفيد اجتماعيًا في نفس الوقت. الزهد والقداسة والعبقرية والابتكار هي علامات الانحرافات الإيجابية.

تنقسم الانحرافات السلبية إلى نوعين:

الانحرافات التي تهدف إلى إلحاق الأذى بالآخرين (مختلف الأعمال العدوانية وغير القانونية والإجرامية) ؛

الانحرافات التي تضر بالشخصية نفسها (إدمان الكحول ، الانتحار ، إدمان المخدرات ، إلخ).

تؤدي الرقابة الاجتماعية فيما يتعلق بالمجتمع وظيفتين رئيسيتين:

أ) الحماية ؛

ب) الاستقرار.

الرقابة الاجتماعية هي آلية خاصة للحفاظ على النظام العام والاستقرار الاجتماعي ، بما في ذلك مفاهيم مثل الأعراف الاجتماعية ، والوصفات ، والعقوبات ، والسلطة.

الأعراف الاجتماعية- هذه معايير ومتطلبات ورغبات وتوقعات نموذجية للسلوك المناسب (المعتمد اجتماعياً).

القواعد هي بعض الأنماط المثالية (القوالب) التي تصف ما يجب أن يقوله الناس ويفكرون فيه ويشعرون به ويفعلونه في مواقف محددة. المعايير ، بالطبع ، تختلف في النطاق.

الوصفات الاجتماعية- المحظورات أو ، على العكس من ذلك ، الأذونات لفعل شيء ما (أو عدم القيام به) ، موجهة إلى فرد أو مجموعة ومُعبر عنها بشكل أو بآخر - شفهيًا أو كتابيًا ، رسميًا أو غير رسمي ، صريحًا أو ضمنيًا.

في الواقع ، كل ما يجعل المجتمع كلاً متماسكًا وموحدًا ومتكاملًا ، والذي بفضله يحظى بالتقدير والحماية بشكل خاص ، يُترجم إلى لغة الوصفات الطبية. على سبيل المثال ، في جميع المجتمعات تقريبًا ، تحظى الأشياء التالية بتقدير كبير: حياة الإنسان وكرامته ، واحترام كبار السن ، والرموز الجماعية المعترف بها عالميًا (على سبيل المثال ، لافتة ، وشعار نبالة ، ونشيد وطني) ، والطقوس الدينية ، وقوانين الدولة. الأوامر مقسمة إلى نوعين رئيسيين.

النوع الأولهي القواعد التي تنشأ وتوجد فقط في مجموعة صغيرة(لقاءات الشباب ، شركات الأصدقاء ، العائلة ، فرق العمل ، الفرق الرياضية). على سبيل المثال ، عالم الاجتماع الأمريكي إلتون مايو، الذي قاد تجارب هوثورن الشهيرة في 1927-1932 ، وجد أنه في فرق العمل هناك معايير تم تطبيقها على الوافدين الجدد والتي تم قبولها في فريق الإنتاج من قبل كبار الرفاق:

¦ لا تلتزم ب "هم" رسميًا ؛

¦ لا تخبر السلطات بما يمكن أن يضر بأفراد المجموعة ؛

¦ لا تتواصل مع الرؤساء أكثر من التواصل مع "الخاص بك" ؛

¦ لا تصنعوا منتجات أكثر من رفاقكم.

النوع الثانيهي القواعد التي تنشأ وتوجد في مجموعات اجتماعية كبيرةأو في المجتمع ككل. وتشمل هذه العادات والتقاليد والأعراف والقوانين وآداب السلوك وسلوكيات السلوك المقبولة عمومًا.

كل مجموعة اجتماعية لها عاداتها وأخلاقها وآدابها.

هناك آداب علمانية ، وأخلاق الشباب. كما يتم قبول التقاليد والعادات الوطنية بشكل عام.

يمكن تصنيف جميع الأعراف الاجتماعية اعتمادًا على مدى دقة الالتزام بتنفيذها. لانتهاك بعض القواعد ، قد يتبع ذلك عقوبة خفيفة - رفض ، ابتسامة متكلفة ، نظرة غير ودية. يمكن أن يتبع انتهاك القواعد الأخرى عقوبات قاسية شديدة - الطرد من البلاد ، والسجن ، وحتى عقوبة الإعدام. إذا حاولنا ترتيب جميع القواعد من أجل زيادة شدة العقوبة على انتهاكها ، فسيبدو التسلسل كما يلي:

1) الجمارك ؛

2) الآداب ؛

3) آداب السلوك.

4) التقاليد ؛

5) عادات المجموعة ؛

7) القوانين.

تُعاقب بشدة انتهاكات المحرمات والقوانين القانونية (على سبيل المثال ، قتل شخص ، وإهانة إله ، وكشف أسرار الدولة) ، وتكون أنواع معينة من عادات المجموعة ، ولا سيما العادات الأسرية ، أكثر اعتدالًا (على سبيل المثال ، رفض الإيقاف الضوء أو أغلق الباب الأمامي بانتظام).

توجد درجة معينة من العصيان للمعايير المقبولة عمومًا ، من حيث المبدأ ، في أي مجتمع وفي أي مجموعة اجتماعية.

على سبيل المثال ، يمكن أن يسبب انتهاك آداب القصر أو طقوس المحادثة الدبلوماسية أو الزواج إحراجًا ويضع الشخص في موقف صعب. لكن من غير المحتمل أن تنطوي على عقاب شديد. في حالات أخرى ، قد تكون العقوبات المفروضة من البيئة الاجتماعية أكثر واقعية. يهدد استخدام ورقة الغش في الامتحان بتقليل الدرجة وفقدان كتاب مكتبة - غرامة قدرها خمسة أضعاف قيمتها. في بعض المجتمعات ، حيث كان كل شيء تقريبًا تحت السيطرة - طول الشعر ، واللباس ، والسلوك - كان أدنى انحراف عن التقاليد يعاقب بشدة. كان هذا ، على سبيل المثال ، طبيعة السيطرة الاجتماعية للحكام على السكان الخاضعين. سبارتا القديمة(في القرن الخامس قبل الميلاد) ، وكذلك من الهيئات السوفيتية والحزبية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابقبعد ألفي سنة ونصف.

تلزم القواعد ، أي تدمج الناس في مجتمع واحد ، جماعة. كيف يحدث هذا؟ أولاً ، القواعد هي دائمًا واجبات شخص واحد تجاه شخص آخر (أو بآخرين). على سبيل المثال ، من خلال منع الوافدين الجدد من التواصل مع رؤسائهم في كثير من الأحيان أكثر من رفاقهم ، تفرض مجموعة صغيرة بالفعل التزامات معينة على أعضائها وتفرض عليهم طبيعة معينة من العلاقات مع الرؤساء والرفاق. وهكذا ، فإن القواعد تشكل شبكة من العلاقات الاجتماعية في مجموعة ، مجتمع.

ثانيًا ، المعايير هي أيضًا توقعات: من الملتزم هذا المعياريتوقع الناس من حولهم سلوكًا لا لبس فيه إلى حد ما. عندما تتحرك السيارات على الجانب الأيمن من الشارع ، وتتحرك السيارات القادمة على اليسار ، تكون هناك حركة منظمة ومنظمة للمركبات. في حالة مخالفة القواعد مرورلا توجد اصطدامات فحسب ، بل هناك أيضًا حوادث مرور يمكن أن تؤدي إلى خسائر بشرية. تأثير المعايير لا يقل وضوحا في الأعمال التجارية. سيكون هذا النوع من النشاط الاجتماعي مستحيلًا من حيث المبدأ إذا لم يمتثل الشركاء لبعض القواعد والقواعد والقوانين المكتوبة وغير المكتوبة. وبالتالي ، فإن أي قواعد تشكل نظامًا التفاعل الاجتماعي(نفس الشيء الذي ناقشناه في الفصل السادس) ، والذي يتضمن الدوافع والأهداف واتجاه موضوعات العمل ، والفعل نفسه ، والتوقعات ، والتقييم ، والوسائل.

لماذا يسعى الناس للامتثال للمعايير ، لكن المجتمع يراقب ذلك بصرامة؟ القواعد هي أوصياء القيم. كان شرف الأسرة وكرامتها من أهم قيم المجتمع البشري منذ العصور القديمة. والمجتمع يقدر ما يسهم في استقراره وازدهاره. الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع ، والعناية بها واجبها الأول. من خلال الاهتمام بالعائلة ، يظهر الرجل قوته وشجاعته وفضيلته وكل ما يقدره الآخرون تقديراً عالياً. يرتفع مكانته الاجتماعية. على العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين لا يستطيعون حماية الأسرة يتعرضون للازدراء ، ويتم تقليل وضعهم بشكل حاد. بما أن حماية الأسرة واستخراج الرزق هو أساس بقائها ، فإن أداء هذه الوظيفة الأكثر أهمية في المجتمع التقليدي يجعل الرجل تلقائيًا هو رب الأسرة. لا خلاف حول من هو الأول ومن المسؤول - الزوج أو الزوجة. ونتيجة لذلك ، تتعزز الوحدة الاجتماعية - النفسية للأسرة. في الأسرة الحديثة ، حيث لا تتاح للرجل دائمًا الفرصة لإظهار وظائفه القيادية ، يكون عدم الاستقرار أعلى بكثير مما هو عليه في الأسرة التقليدية.

كما ترى ، فإن الأعراف الاجتماعية هي حقًا حماة النظام وحراس القيم. حتى أبسط معايير السلوك تجسد ما تقدره المجموعة أو المجتمع. يتم التعبير عن الفرق بين القاعدة والقيمة على النحو التالي: القواعد هي قواعد للسلوك ، والقيم هي مفاهيم مجردة لما هو الخير والشر ، والصواب والخطأ ، والسليم وغير اللائق ، وما إلى ذلك.

للقائد الحق في أداء الاحتفالات الدينية ، ومعاقبة رجال القبائل الذين ينتهكون الشروط المنصوص عليها في وضعهم ، وقيادة الحملات العسكرية ، وقيادة اجتماع مجتمعي. للأستاذ الجامعي عدد من الحقوق التي تميزه عن الطالب الذي لا يتمتع بهذه الصفة. يقوم بتقييم معرفة الطلاب ، ولكن وفقًا لموقفه الأكاديمي ، لا يمكن معاقبة أداء الطلاب الضعيف. لكن الضابط ، وفقًا للوائح العسكرية ، يمكن أن يعاقب على الانتهاكات التي يرتكبها الجنود.

تمنحه المكانة الأكاديمية للأستاذ فرصًا لا يتمتع بها الأشخاص الآخرون من نفس المكانة الرفيعة ، على سبيل المثال ، سياسي أو طبيب أو محامٍ أو رجل أعمال أو كاهن. هذا ، على سبيل المثال ، هو الحق المميز للأستاذ في الإجابة على بعض أسئلة الطلاب بالكلمات: "لا أعرف ذلك". يفسر هذا الحق بطبيعة المعرفة الأكاديمية وحالة العلم ، وليس من خلال عدم كفاءتها.

تتحكم المسؤوليات في أن المؤدي لدور معين أو شركة نقل هذه الحالةيجب القيام به فيما يتعلق بفناني الأداء أو الوسائط الأخرى. تشير الحقوق إلى ما يمكن أن يتحمله الشخص أو يسمح به فيما يتعلق بأشخاص آخرين.

يتم تعريف الحقوق والالتزامات بشكل أو بآخر. إنهم يقصرون السلوك على حدود معينة ، ويجعلونه قابلاً للتنبؤ به. في الوقت نفسه ، فهي مترابطة بشكل صارم ، بحيث يفترض أحدهما الآخر. لا يمكن لأحد أن يوجد بدون الآخر.

بدلا من ذلك ، يمكن أن توجد بشكل منفصل ، ولكن بعد ذلك يتم تشويه البنية الاجتماعية. وهكذا ، فإن وضع العبد في العالم القديم يفترض واجبات فقط ولا يحتوي على أي حقوق تقريبًا. في مجتمع شمولي ، الحقوق والواجبات غير متكافئة: الحاكم وكبار المسؤولين لهم أقصى الحقوق ، والحد الأدنى من الواجبات. على العكس من ذلك ، للمواطنين العاديين واجبات كثيرة وحقوق قليلة. في مجتمع ديمقراطي ، تكون الحقوق والواجبات أكثر تناسقًا. لذلك ، حول كيفية ارتباط الحقوق والالتزامات في الهيكل الاجتماعييعتمد على مستوى تطور المجتمع.

في أداء واجبات معينة ، يتحمل الفرد مسؤولية معينة تجاه الآخرين. على سبيل المثال ، يلتزم صانع الأحذية بتسليم منتجاته إلى العميل في الوقت المحدد وبجودة مناسبة. إذا لم يحدث هذا ، فيجب أن يعاقب بطريقة ما - يفقد عقده ، ويدفع غرامة ، وقد تتأثر صورته وسمعته ، وقد يتم تقديمه إلى المحكمة. في مصر القديمةكان هناك قانون: إذا قام مهندس معماري ببناء مبنى سيئ انهار وسحق صاحبه حتى الموت ، فقد حُرم المهندس المعماري من حياته. هذه هي مظاهر المسؤولية. إنها متنوعة وتعتمد على الثقافة وهيكل المجتمع والوقت التاريخي.

ترتبط الحقوق ارتباطًا وثيقًا بالمسؤوليات. وكلما ارتفعت الحالة ، زادت الحقوق الممنوحة لمالكها وزاد نطاق الواجبات المنوطة به. إن وضع العامل لا يلزمه إلا القليل. يمكن قول الشيء نفسه عن مكانة الجار أو المتسول أو الطفل. لكن مكانة أمير الدم أو مراقب تلفزيوني مشهور تلزمه بأن يعيش أسلوب حياة يفي بالمعايير الاجتماعية لنفس الدائرة من الناس معه ويبرر توقعات المجتمع.

اتضح أن القانون لم يكن موجودًا دائمًا. إنه نتيجة تحرك طويل وصعب للبشرية على طريق الحضارة. لم يكن في مجتمع بدائي يعيش فيه الناس وفقًا للعادات والتقاليد الراسخة. الجمارك هي القواعد التي يتم اتباعها من العادة. تتم مراعاة التقاليد عن طريق الإكراه الاجتماعي. كانت التقاليد والعادات محاطة بطقوس وطقوس واحتفالات غامضة ، والتي كانت تؤدى في جو متفائل ومهيب بشكل خاص. على سبيل المثال ، تجنب السلاف القدامى ، الذين كرموا الأرض الممرضة ، قيادة الرهانات فيها ولم يصنعوا أسوارًا في الربيع - لقد اعتنوا بها. منذ تلك الأوقات ، تم الحفاظ على طقوس تقبيل الأرض ، والقسمة بالأرض ، والاحتفاظ بحفنة من الأراضي الأصلية. اتبع الناس تعليمات أسلافهم بدقة. لم يتم تدوين هذه القواعد في أي مكان وتم تمريرها شفهيًا من جيل إلى جيل. في وقت لاحق بدأوا في تسجيلهم في الوثائق.

كانت المحظورات (المحرمات) في السلوك البشري هي النموذج الأولي للقانون. على سبيل المثال ، كان يُمنع اصطياد الحيوانات الفردية أو الجماع مع الأقارب. تم تنظيم حياة الناس. في وقت لاحق ، بدأت سلطة الدولة في تحديد هذه القواعد. جاءت أقدم القوانين إلينا من بلاد ما بين النهرين - مؤلفها ، الحاكم السومري ، الذي عاش في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ه. ، حاولت بمساعدتهم على التنظيم أسعار السوق. وبالتالي ، فإن القوانين هي أداة للموافقة الاجتماعية.

القانون هو عقد بين الناس حول قواعد السلوك. يصبح أحد أجزاء القواعد التزامًا على الشخص بالتصرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى ، ويصبح الجزء الآخر هو الحق في التصرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى.

الأول يحد من حرية التصرف ، والثاني يوسعها. لكل منا الحق في التعليم ، أي الإذن بالدراسة في مدرسة أو كلية أو جامعة. الحق يعني إمكانية السلوك. في القوانين القديمة ، كانت هناك قيود على الحرية بشكل أساسي ، ولم تكن الحريات نفسها ، خاصة للفقراء ، موجودة. الحق كالحرية هو إنجاز العصر الجديد.

العقوبات ليست مجرد عقوبات ، بل هي أيضًا حوافز تساهم في مراعاة الأعراف الاجتماعية. إلى جانب القيم ، تنظم العقوبات سلوك الناس في رغبتهم في الامتثال للمعايير. وبالتالي ، فإن المعايير محمية من جانبين - من جانب القيم ومن جانب العقوبات. العقوبات الاجتماعية - نظام واسع النطاق للمكافآت لتنفيذ القواعد ، أي المطابقة ، للاتفاق معها ، وعقوبات الخروج عنها ، أي الانحراف. هناك أربعة أنواع من العقوبات:

¦ إيجابي

¦ سلبي

¦ رسمي ؛

¦ غير رسمية.

يعطون أربعة أنواع من المجموعات التي يمكن تمثيلها كمربع منطقي.

عقوبات رسمية إيجابية (F +) - موافقة عامة من المنظمات الرسمية (حكومة ، مؤسسة ، اتحاد إبداعي). هذه هي الجوائز الحكومية ، والجوائز والمنح الدراسية الحكومية ، والألقاب الممنوحة ، والدرجات الأكاديمية والألقاب ، وبناء الآثار ، وتقديم الشهادات ، والقبول في المناصب العليا والوظائف الفخرية (على سبيل المثال ، انتخاب رئيس مجلس الإدارة).

عقوبات إيجابية غير رسمية (H +) - الموافقة العامة التي لا تأتي من المنظمات الرسمية. هذا هو الثناء الودي ، والثناء ، والاعتراف الضمني ، والتصرف الخيري ، والتصفيق ، والشهرة ، والشرف ، والمراجعات الممتعة ، والاعتراف بالقيادة أو الصفات الخبيرة ، وابتسامة.

العقوبات الرسمية السلبية (F-) - العقوبات المنصوص عليها في القوانين القانونية والمراسيم الحكومية والتعليمات الإدارية والأوامر والأوامر. هذا الحرمان حقوق مدنيه، السجن ، الاعتقال ، الفصل ، الغرامة ، الحرمان ، مصادرة الممتلكات ، خفض الرتبة ، الهدم ، التنحية ، عقوبة الإعدام ، الحرمان الكنسي.

العقوبات السلبية غير الرسمية (N-) هي عقوبات لا تنص عليها السلطات الرسمية. هذا لوم ، ملاحظة ، استهزاء ، استهزاء ، مزحة شريرة ، لقب غير مغرم ، إهمال ، رفض مد يد العون أو الحفاظ على العلاقات ، نشر إشاعة ، افتراء ، مراجعة غير ودية ، شكوى ، كتابة كتيب أو feuilleton ، مقال فاضح.

يتطلب تطبيق العقوبات الاجتماعية في بعض الحالات وجود الغرباء ، وفي حالات أخرى لا يتطلب ذلك. يتم إضفاء الطابع الرسمي على الفصل من قبل قسم شؤون الموظفين في المؤسسة ويتضمن الإصدار الأولي لأمر أو أمر. يتطلب الحبس إجراءً معقدًا من إجراءات قضائية ، يُصدر على أساسها حكم. إن تحميل المسؤولية الإدارية ، على سبيل المثال ، غرامة السفر بدون تذكرة ، يتطلب وجود مراقب نقل رسمي ، وأحيانًا رجل شرطة. يتطلب الحصول على درجة علمية ما لا يقل عن إجراء معقدالدفاع عن رسالة علمية وقرار المجلس الأكاديمي. تتطلب العقوبات ضد منتهكي العادات الجماعية عددًا أقل من الأشخاص ، لكنها ، مع ذلك ، لا تُطبق على الذات أبدًا. إذا تم تطبيق العقوبات من قبل الشخص نفسه ، ووجه إلى نفسه وحدث في الداخل ، فيجب اعتبار هذا النوع من السيطرة ضبطًا للذات.

يُطلق على ضبط النفس أيضًا الرقابة الداخلية: ينظم الفرد سلوكه بشكل مستقل ، وينسقه مع المعايير المقبولة عمومًا. في عملية التنشئة الاجتماعية ، يتم استيعاب المعايير بحزم بحيث يشعر الناس الذين ينتهكونها بالإحراج أو الذنب. على عكس قواعد السلوك السليم ، يقع الشخص في حب زوجة صديقه ، أو يكره زوجته ، أو يحسد منافسًا أكثر نجاحًا ، أو يتمنى وفاة أحد أفراد أسرته.

في مثل هذه الحالات ، عادة ما يشعر الشخص بالذنب ، ثم يتحدث عن آلام الضمير. الضمير هو مظهر من مظاهر الرقابة الداخلية.

المعايير المقبولة عمومًا ، كونها وصفات عقلانية ، تظل في مجال الوعي ، والذي يوجد تحته مجال اللاوعي ، أو اللاوعي ، الذي يتكون من نبضات أولية. يهدف ضبط النفس إلى احتواء عناصر الطبيعة ، فهو قائم على جهد الإرادة. على عكس النمل والنحل وحتى القرود ، لا يمكن للبشر مواصلة التفاعل الجماعي إلا إذا مارس كل فرد ضبط النفس. عن شخص بالغ لا يعرف كيف يتحكم في نفسه ، يقولون إنه "وقع في مرحلة الطفولة" ، لأن السلوك الاندفاعي ، وعدم القدرة على التحكم في رغباتهم ونزواتهم ، هو سمة مميزة للأطفال. لذلك يسمى السلوك المندفع بالطفولة. على العكس من ذلك ، فإن السلوك وفقًا للمعايير والالتزامات والجهود الطوعية هي علامة على النضج. ما يقرب من 70٪ من السيطرة الاجتماعية تتحقق من خلال ضبط النفس.

كلما تم تطوير ضبط النفس بين أعضاء المجتمع ، قل لجوء هذا المجتمع إلى السيطرة الخارجية. والعكس صحيح ، فكلما قل ضبط النفس لدى الناس ، زاد دور مؤسسات الرقابة الاجتماعية ، ولا سيما الجيش والمحاكم والدولة ، في العمل. كلما كان ضبط النفس أضعف ، يجب أن يكون التحكم الخارجي أكثر إحكامًا. ومع ذلك ، فإن الرقابة الخارجية الصارمة ، والوصاية التافهة على المواطنين تعيق تنمية الوعي الذاتي والتعبير عن الإرادة ، وتكبح الجهود الإرادية الداخلية. وهكذا ، هناك الحلقة المفرغة، التي انضم إليها أكثر من مجتمع عبر تاريخ العالم.

غالبًا ما أقيمت الديكتاتورية كما يُزعم لصالح المواطنين ، من أجل استعادة النظام في المجتمع. لكن المواطنين ، الذين اعتادوا الخضوع للرقابة القسرية ، لم يطوروا الرقابة الداخلية.

بدأوا في التدهور ككائنات اجتماعية ، أي أنهم فقدوا القدرة على تحمل المسؤولية والتصرف وفقًا للمعايير العقلانية. لقد شككوا في عقلانية القواعد القسرية ، وأعدوا تدريجيًا تبريرًا معقولًا لأي مقاومة لهذه المعايير. مثال ممتاز الإمبراطورية الروسيةحيث حصل الديسمبريون ، الثوريون ، المقتدون ، الذين تجاوزوا أسس النظام الاجتماعي ، على دعم الرأي العام ، حيث اعتبرت المقاومة معقولة ، وليس الخضوع للمعايير القسرية.

الرقابة الاجتماعية ، بالمعنى المجازي ، تؤدي وظيفة الشرطي الذي ينظم حركة المرور: فهو "يعاقب" أولئك الذين "يعبرون الشارع" بشكل غير صحيح. إذا لم تكن هناك رقابة اجتماعية ، يمكن للناس أن يفعلوا ما يريدون بالطريقة التي يحبونها. حتما ، في المجموعات الاجتماعية ، الصغيرة والكبيرة على حد سواء ، ستكون هناك خلافات واشتباكات وصراعات ، ونتيجة لذلك ، فوضى اجتماعية. تمنع وظيفة الحماية أحيانًا الرقابة الاجتماعية من العمل كبطل للتقدم ، لكن قائمة وظائفها لا تشمل تجديد المجتمع - هذه هي مهمة المؤسسات العامة الأخرى. وهكذا ، تؤدي الرقابة الاجتماعية وظيفة المحافظ في البرلمان: فهي تقترح عدم التسرع ، وتتطلب احترام التقاليد ، وتعارض الجديد ، الذي لم يتم اختباره بشكل صحيح. إنه بمثابة أساس الاستقرار في المجتمع. يؤدي غيابه أو إضعافه إلى الشذوذ والاضطراب والارتباك والخلافات الاجتماعية.

ترتبط القيم ارتباطًا وثيقًا بالأعراف الاجتماعية. القيم ، كما قلنا سابقًا ، هي الأفكار التي يوافق عليها اجتماعياً ويتشاركها معظم الناس حول ما هو جيد ، واللطف ، والعدالة ، والوطنية ، والحب الرومانسي ، والصداقة ، وما إلى ذلك. قياسي ، مثالي للجميع. إذا كان الولاء قيمة ، فإن الانحراف عنه يعتبر خيانة. إذا كانت النظافة قيمة ، فسيتم الحكم على القذارة والأوساخ على أنها سلوك غير لائق.

لا يمكن لأي مجتمع الاستغناء عن القيم. ماذا عن الأفراد؟ يمكنهم اختيار مشاركة هذه القيم أو غيرها.

يلتزم البعض بقيم الجماعية ، بينما يلتزم البعض الآخر بقيم الفردية. بالنسبة للبعض ، قد يكون المال هو أعلى قيمة ، بالنسبة للبعض الآخر - لا تشوبه شائبة أخلاقية ، بالنسبة للآخرين - مهنة سياسية. لوصف القيم التي يسترشد بها الناس ، أدخل علماء الاجتماع مصطلح توجهات القيمة في العلوم. يصف هذا المفهوم الموقف الفردي أو اختيار القيم المحددة كمعيار للسلوك. وبالتالي ، فإن القيم تنتمي إلى مجموعة أو مجتمع ، وتوجهات القيم تنتمي إلى الفرد. القيم هي معتقدات يتقاسمها شخص مع الآخرين حول الأهداف التي يجب متابعتها.

على الرغم من أن انتهاك معظم عادات المجموعة يعاقب عليه المجتمع بشكل معتدل ، إلا أن بعض أنواع هذه العادات تحظى بتقدير كبير ، وتتبع ذلك عقوبات صارمة على انتهاكها. في سياق تجارب هوثورن المذكورة أعلاه ، اتضح أن الوافدين الجدد الذين انتهكوا قواعد السلوك تعرضوا لعقوبة شديدة: لم يتمكنوا من التحدث معهم ، وكان بإمكانهم وضع علامة هجومية ("مغرور" ، "مدمر إضراب" ، " بطة البراز "،" خائن ") ، من حولهم يمكن أن يخلقوا بيئة لا تطاق ويجبرهم على الاستقالة ، بل يمكن أن يتعرضوا للعنف الجسدي. تسمى هذه العادات بمعايير المجموعة غير الرسمية. يولدون في مجموعات اجتماعية صغيرة وليست كبيرة. الآلية التي تتحكم في الامتثال لهذه المعايير تسمى ضغط المجموعة.

وبالتالي ، تؤدي الأعراف الاجتماعية وظائف مهمة جدًا في المجتمع:

¦ تنظيم المسار العام للتنشئة الاجتماعية ؛

¦ دمج الأفراد في المجموعات والجماعات في المجتمع ؛

¦ السيطرة على السلوك المنحرف.

¦ بمثابة نماذج ومعايير للسلوك.

تؤدي الأعراف الاجتماعية وظائفها اعتمادًا على الجودة التي تعبر فيها عن نفسها:

¦ كمعايير للسلوك (واجبات ، قواعد) ؛

¦ كتوقعات للسلوك (رد فعل الآخرين).

حماية شرف وكرامة أفراد الأسرة واجب على كل رجل. نحن هنا نتحدث عن القاعدة كمعيار للسلوك السليم. يتوافق هذا المعيار مع توقعات محددة للغاية لأفراد الأسرة ، على أمل حماية شرفهم وكرامتهم. بين شعوب القوقاز ، تحظى هذه القاعدة بتقدير كبير ، ويعاقب بشدة على الانحراف عن هذا المعيار. يمكن قول الشيء نفسه عن شعوب جنوب أوروبا. المافيا الايطاليةنشأت في وقت من الأوقات كقاعدة غير رسمية لحماية شرف العائلة ، وبعد ذلك فقط تغيرت وظائفها. تمت معاقبة المرتدين عن معيار السلوك المقبول من قبل المجتمع بأكمله.

اللوائح في حد ذاتها لا تسيطر على أي شيء. يتم التحكم في سلوك الناس من قبل أشخاص آخرين بناءً على المعايير التي من المتوقع أن يتبعها الجميع. الامتثال للمعايير ، مثل تنفيذ العقوبات ، يجعل سلوكنا قابلاً للتنبؤ. كل واحد منا يعرف أنه من أجل اكتشاف علمي بارز تنتظره جائزة رسمية ، وعن جريمة خطيرة - السجن. عندما نتوقع فعلًا معينًا من شخص آخر ، نأمل ألا يعرف فقط القاعدة ، ولكن أيضًا العقوبات التي تعقب تنفيذها أو انتهاكها. وبالتالي ، يتم الجمع بين القواعد والعقوبات في كل واحد.

إذا كانت بعض القواعد لا تحتوي على عقوبة مصاحبة لها ، فإنها تتوقف عن العمل - لتنظيم السلوك الحقيقي. يمكن أن يصبح شعارًا ، نداءً ، نداءً ، لكنه لم يعد عنصرًا من عناصر الرقابة الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن العقوبات الاجتماعية هي نظام متفرع من المكافآت لتنفيذ المعايير ، أي للامتثال ، للاتفاق معها ، وعقوبات الخروج عنها ، أي للانحراف. التوافق هو على الأقل اتفاق خارجي مع معايير مقبولة بشكل عام ، لأنه داخليًا يمكن للفرد الحفاظ على الاختلاف معهم ، ولكن لا يخبر أي شخص عنها. من حيث الجوهر ، فإن أحد الأهداف الرئيسية للرقابة الاجتماعية هو تحقيق التوافق من جانب جميع أفراد المجتمع.

§ 2. مفهوم P. ​​Berger للرقابة الاجتماعية

وفقًا لمفهوم Peter Berger ، يمثل كل شخص مركز دوائر متحدة المركز متباعدة أنواع مختلفةوأنواع وأشكال الرقابة الاجتماعية. كل دائرة لاحقة هي نظام تحكم جديد (انظر الشكل 17).

أرز. 17. نظام الرقابة الاجتماعية حسب P. Berger

الدائرة الخارجية الأكبر هي النظام السياسي والقانوني ، الذي يمثله جهاز قوي للدولة. الجميع عاجز أمامه. بالإضافة إلى إرادتنا ، تفرض الدولة ضرائب ، وتدعو للخدمة العسكرية ، شئنا أم أبينا ، تجعلنا نطيع قوانينها ومواثيقها وقواعدها وأنظمتها التي لا تنتهي ، وإذا لزم الأمر تضعنا في السجن ويمكن أن تقضي على حياتنا. يكون الفرد في وسط الدائرة عند نقطة الضغط الأقصى (من الناحية المجازية ، يمكن للمرء أن يتخيل شخصًا يقف على الأرض ، يتعرض للضغط من قبل عمود ضخم من الغلاف الجوي).

الدائرة التالية للرقابة الاجتماعية ، التي تضغط على الفرد الوحيد ، تشمل الأخلاق والعادات والأعراف. يراقب الجميع أخلاق الشخص - بدءًا من شرطة الأخلاق وانتهاءً بالآباء والأقارب والأصدقاء. الأول يضعنا في السجن ، والثاني والثالث يستخدمان عقوبات غير رسمية مثل الإدانة ، والأخير ، الذي لا يغفر للخيانة أو اللؤم ، يمكن أن ينفصل عنا. كل منهم ، كل على طريقته الخاصة وضمن اختصاصه ، يطبق أدوات الرقابة الاجتماعية. يُعاقب على الفجور بالفصل من العمل ، أو الانحراف - بفقدان فرص العثور على مكان جديد ، أو السلوك السيئ - بحقيقة أنه لن تتم دعوة الشخص للزيارة أو الأشخاص الذين يقدرون. اخلاق حسنه. يعتقد ب.

بالإضافة إلى دوائر الإكراه الكبيرة التي يقع فيها الفرد مع بقية المجتمع ، هناك دوائر صغيرة للسيطرة ، وأهمها دائرة السيطرة من قبل النظام المهني. في العمل ، يكون الشخص مقيدًا بمجموعة من القيود والتعليمات والواجبات المهنية والتزامات العمل التي لها تأثير تحكم ، وأحيانًا قاسية جدًا.

يتم التحكم في رجل الأعمال من قبل منظمات الترخيص ، والعامل من قبل الجمعيات المهنية والنقابات العمالية ، ومرؤوس من قبل المديرين ، والذين بدورهم يخضعون لسيطرة السلطات العليا. نفس القدر من الأهمية هي الطرق المختلفة للسيطرة غير الرسمية من قبل الزملاء والموظفين.

يكتب P. Berger عن هذا على النحو التالي: "... من أجل الوضوح ، يمكن للقارئ أن يتخيل طبيبًا يضع المريض غير المربح للعيادة في العلاج. رجل الأعمال الذي يعلن عن جنازات رخيصة ... المسؤول الحكومي الذي يصر على إنفاق أقل من ميزانيته ؛ عامل خط التجميع الذي يتجاوز بشكل غير مقبول ، من وجهة نظر زملائه ، معايير الإنتاج ، إلخ. في هذه الحالات ، يتم تطبيق العقوبات الاقتصادية في أغلب الأحيان وبشكل فعال: يُحرم الطبيب من الممارسة ... يمكن طرد رائد الأعمال من منظمة مهنية ...

يمكن أن تكون عقوبات المقاطعة العامة والازدراء والسخرية بنفس القدر من الخطورة. أي دور مهني في المجتمع ، حتى وإن كان أقل أهمية ، يتطلب مدونة سلوك خاصة ... الالتزام بهذه المدونة ، كقاعدة عامة ، ضروري للمهنة المهنية مثل الكفاءة التقنية والتعليم المناسب.

إن التحكم من قبل النظام المهني له أهمية كبيرة ، لأن المهنة والوظيفة ، من بين أمور أخرى ، تنظم ما يمكن للفرد القيام به وما لا يمكنه القيام به في الحياة غير المنتجة: ما هي الجمعيات التطوعية التي يمكن أن ينضم إليها ، وماذا ستكون دائرة معارفه ، في ما هي المنطقة التي يمكن أن تسمح لنفسك بالعيش فيها.

تتضمن دائرة التحكم التالية المطالب غير الرسمية على الفرد ، لأن كل شخص ، بالإضافة إلى المهنيين ، يشارك أيضًا في العلاقات الاجتماعية الأخرى. هذه العلاقات لها أنظمة تحكم خاصة بها ، وكثير منها أكثر رسمية وبعضها أكثر صرامة من الأنظمة المهنية. على سبيل المثال ، قواعد القبول والعضوية في العديد من النوادي والأخويات صارمة مثل القواعد التي يتم من خلالها اختيار فريق الإدارة في شركة IBM. وبالتالي ، فإن البيئة الاجتماعية تمثل نظامًا مستقلاً للرقابة الاجتماعية. ويشمل ذلك بعيدًا وقريبًا وغير مألوف ومألوف لدى الأفراد. البيئة تجعل مطالبها على شخص ، قوانين غير مكتوبة ، وهي مدى واسعالظواهر. قد تشمل هذه أنماط اللباس والكلام ، والأذواق الجمالية ، والمعتقدات السياسية والدينية ، وحتى آداب المائدة.

وهكذا ، تصف دائرة المتطلبات غير الرسمية منطقة الإجراءات المحتملة للفرد في مواقف معينة.

الدائرة الأخيرة والأقرب للفرد ، والتي تشكل أيضًا نظامًا للسيطرة ، هي مجموعة الأشخاص التي تمر فيها ما يسمى بالحياة الخاصة للفرد ، أي دائرة عائلته وأصدقائه الشخصيين. هنا ، لا يضعف الضغط الاجتماعي ، أو بشكل أكثر دقة ، الضغط المعياري على الفرد - بل على العكس من ذلك ، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأنها تزداد بمعنى ما. لا عجب - بعد كل شيء ، في هذه الدائرة يقوم الفرد بتأسيس أهم الروابط الاجتماعية لنفسه. إن الرفض أو فقدان الهيبة أو السخرية أو الازدراء في دائرة الأقارب والأصدقاء له وزن نفسي أكبر بكثير بالنسبة للشخص من العقوبات المماثلة التي تأتي من الغرباء أو الغرباء.

في العمل ، يمكن للمدرب إقالة المرؤوس ، وحرمانه من مصدر رزقه. لكن العواقب النفسية لهذا الإجراء الاقتصادي الرسمي ستكون كارثية حقًا ، كما يقول ب. بيرغر ، إذا تعرضت زوجته وأطفاله لهذا الطرد. على عكس أنظمة التحكم الأخرى ، يمكن أن يحدث الضغط من أحبائهم على وجه التحديد عندما يكون الفرد غير مستعد تمامًا لذلك. في العمل ، في النقل ، في في الأماكن العامةعادة ما يكون الشخص في حالة تأهب وربما يكون مستعدًا لمواجهة أي تهديد.

الجزء الداخلي من الدائرة الأخيرة ، جوهرها ، هو العلاقة الحميمة بين الزوج والزوجة. في أكثر العلاقات حميمية ، يسعى الشخص للحصول على دعم لأهم المشاعر التي تتكون منها صورة I. أن تشارك في هذه الاتصالات هو المخاطرة بفقدان نفسك. "ليس من المستغرب أن يفسح الأشخاص المتسلطون في العمل الطريق على الفور في المنزل لزوجاتهم ويتضايقون عندما يزحف حواجب أصدقائهم في حالة من الاستياء".

شخص ، بعد أن نظر حوله وقام على التوالي بإدراج كل من يجب أن يرضخ له أو يطيعه أو يرضيه بحكم كونه في مركز دوائر متحدة المركز للرقابة الاجتماعية - من دائرة الضرائب الفيدرالية إلى حماته - في النهاية توصل إلى استنتاج مفاده أن المجتمع بكامل قوته يقوم بقمعه.

§ 3. وكلاء وأدوات الرقابة الاجتماعية

السيطرة الاجتماعية هي الأكثر طريقة فعالة، بمساعدة مؤسسات المجتمع القوية تنظم حياة المواطنين العاديين. الأدوات ، أو في هذه الحالة أساليب الرقابة الاجتماعية ، متنوعة بشكل كبير ، فهي تعتمد على الموقف والأهداف وطبيعة المجموعة المعينة التي يتم استخدامها فيما يتعلق بها. نطاق تطبيقها ضخم: من توضيح العلاقات الفردية بين أشخاص محددين إلى الضغط النفسي والعنف الجسدي والإكراه الاقتصادي لشخص ما من قبل المجتمع بأسره. ليس من الضروري أن تهدف آليات الرقابة إلى إدانة شخص غير مرغوب فيه أو تشجيع عدم ولاء الآخرين تجاهه.

غالبًا ما يتم التعبير عن "الرفض" ليس فيما يتعلق بالفرد نفسه ، ولكن فيما يتعلق بأفعاله وتصريحاته وتفاعلاته مع أشخاص آخرين.

على عكس ضبط النفس ، الذي تمت مناقشته أعلاه ، فإن الرقابة الخارجية هي مجموعة من المؤسسات والآليات التي تضمن الامتثال لمعايير السلوك والقوانين المقبولة عمومًا. وهي مقسمة إلى رسمية (مؤسسية) وغير رسمية (داخل المجموعة).

تستند الرقابة الرسمية على موافقة أو عدم موافقة السلطات والإدارة الرسمية.

تستند السيطرة غير الرسمية على موافقة أو إدانة من مجموعة من الأقارب والأصدقاء والزملاء والمعارف ، وكذلك من الرأي العام ، والتي يتم التعبير عنها من خلال التقاليد والعادات أو الوسائل وسائل الإعلام الجماهيرية.

كان المجتمع الريفي التقليدي يسيطر على جميع جوانب حياة أعضائه: اختيار العروس ، وطرق التودد ، وتحديد اسم المولود الجديد ، وطرق حل النزاعات والصراعات ، وأكثر من ذلك بكثير. لم تكن هناك قواعد مكتوبة. تصرف الرأي العام كمراقب ، في أغلب الأحيان على أساس الرأي الذي عبر عنه الأعضاء الأكبر سناً في المجتمع. في نظام واحدالرقابة الاجتماعية متشابكة عضويا المتطلبات الدينية.

أدى التقيد الصارم بالطقوس والاحتفالات المرتبطة بالعطلات والاحتفالات التقليدية (على سبيل المثال ، الخطوبة ، والزواج ، والولادة ، والنضج ، والحصاد) إلى إحساس باحترام الأعراف الاجتماعية ، وغرس فهمًا عميقًا لضرورتها.

يمكن أيضًا تنفيذ الرقابة غير الرسمية من قبل الأسرة ودائرة الأقارب والأصدقاء والمعارف. يطلق عليهم وكلاء السيطرة غير الرسمية. إذا اعتبرنا الأسرة مؤسسة اجتماعية ، فيجب أن نتحدث عنها باعتبارها أهم مؤسسة للرقابة الاجتماعية.

في المجموعات الأولية المدمجة ، للحد من الانحرافات الحقيقية والمحتملة ، فعالة للغاية وفي نفس الوقت للغاية آليات دقيقةضوابط مثل الإقناع والسخرية والنميمة والازدراء. السخرية والقيل والقال هي أدوات قوية للسيطرة الاجتماعية في جميع أنواع مجموعات البذور. على عكس الأساليب الرسمية للسيطرة ، مثل التوبيخ أو تخفيض الرتبة ، فإن الأساليب غير الرسمية متاحة للجميع تقريبًا. يمكن التلاعب بكل من السخرية والقيل والقال من قبل أي شخص ذكي لديه وصول إلى قنوات الإرسال الخاصة به.

ليس فقط منظمات الأعمال ، ولكن أيضًا الجامعات والكنائس تستخدم بنجاح العقوبات الاقتصادية لمنع موظفيها من السلوك المنحرف ، أي السلوك الذي يعتبر خارج الخط.

يُطلق على التحكم المفصل (الصغير) ، الذي يتدخل فيه القائد في كل إجراء ، ويصحح ، ويصحح ، وما إلى ذلك ، الإشراف. يتم الإشراف ليس فقط على المستوى الجزئي ، ولكن أيضًا على المستوى الكلي للمجتمع. موضوعها هو الدولة وفي هذه الحالة يتحول الإشراف إلى مؤسسة عامة متخصصة تنمو إلى نظام ضخم يغطي البلاد كلها. في مثل هذا النظام ، يشمل وكلاء الرقابة الرسمية مكاتب المباحث ، وكالات المباحث، مراكز الشرطة ، خدمات المرشدين ، حراس السجون ، قوات القوافل ، المحاكم ، الرقابة ، إلخ.

نشأت السيطرة الرسمية تاريخياً في وقت متأخر عن غير الرسمية - خلال فترة ظهور المجتمعات والدول المعقدة ، على وجه الخصوص ، الإمبراطوريات الشرقية القديمة. على الرغم من أنه يمكننا بسهولة العثور على بوادرها في المزيد الفترة المبكرة- في ما يسمى المشيخات (المشيخات) ، حيث تم تحديد دائرة العقوبات الرسمية المطبقة رسميًا على المخالفين بوضوح ، حتى الطرد من القبيلة وعقوبة الإعدام. كما تم إنشاء جميع أنواع المكافآت في المشيخات.

ومع ذلك ، في المجتمع الحديث ، زادت أهمية الرقابة الرسمية بشكل كبير. لماذا؟ اتضح أن في مجتمع معقد، خاصة في بلد يبلغ عدد سكانه عدة ملايين ، من الأصعب بكثير الحفاظ على النظام والاستقرار. بعد كل شيء ، فإن السيطرة غير الرسمية على الفرد من قبل مثل هذا المجتمع تقتصر على مجموعة صغيرة من الناس. في مجموعة كبيرة ، هو غير فعال. لذلك ، يطلق عليه أحيانًا اسم محلي (محلي). على العكس من ذلك ، فإن السيطرة الرسمية شاملة ، فهي تعمل في جميع أنحاء البلاد. إنه عالمي ويتم تنفيذه دائمًا أشخاص مميزونوكلاء السيطرة الرسمية. هؤلاء هم محترفون ، أي أشخاص مدربون تدريباً خاصاً ويتقاضون رواتبهم مقابل أداء وظائف التحكم. هم حاملون للأوضاع والأدوار الاجتماعية. من بينهم قضاة ورجال شرطة وأطباء نفسانيون ، الأخصائيين الاجتماعيين، مسؤولو الكنيسة الخاصون ، إلخ. إذا كانت الرقابة الاجتماعية في مجتمع تقليدي تعتمد على قواعد غير مكتوبة ، فإنها في المجتمعات الحديثة تستند إلى قواعد مكتوبة: تعليمات ، ومراسيم ، ومراسيم ، وقوانين. اكتسبت الرقابة الاجتماعية الدعم المؤسسي.

الرقابة الرسمية ، كما قلنا من قبل ، يتم تنفيذها من قبل هذه المؤسسات. مجتمع حديثمثل المحاكم والتعليم والجيش والتصنيع والإعلام والأحزاب السياسية والحكومة. تتحكم المدرسة بمساعدة التقييمات ، الحكومة - بمساعدة نظام الضرائب والمساعدة الاجتماعية للسكان والدولة - بمساعدة الشرطة والمخابرات وقنوات الدولة للإذاعة والتلفزيون والصحافة .

تنقسم طرق التحكم ، حسب العقوبات المطبقة ، إلى:

¦ صعب

¦ ناعم

¦ مستقيم

¦ غير مباشر.

تختلف أسماء طرق التحكم عما تعلمته أعلاه حول أنواع العقوبات (تذكرها) ، لكن محتوى كليهما متشابه إلى حد كبير. قد تتداخل طرق التحكم الأربعة (الجدول 11).

الجدول 11

مجموعات من طرق المكافحة الرسمية

دعونا نعطي أمثلة على هذه التقاطعات.

1. وسائل الإعلام الجماهيرية هي أدوات للتحكم الناعم غير المباشر.

2. القمع السياسيوالابتزاز والجريمة المنظمة - إلى أدوات الرقابة الصارمة المباشرة.

3. عمل الدستور والقانون الجنائي - لأدوات السيطرة الناعمة المباشرة.

4. العقوبات الاقتصادية للمجتمع الدولي - لأدوات الرقابة الصارمة غير المباشرة.

§ 4. الرقابة العامة والتفصيلية

في بعض الأحيان تكون السيطرة معادلة للإدارة. إن محتوى الرقابة والإدارة متشابهان في كثير من النواحي ، لكن يجب التمييز بينهما. يتحكم الأب أو الأم في كيفية قيام الطفل بواجبه المنزلي.

الآباء لا يديرون العملية ، بل يتحكمون فيها ، لأن الغايات والأهداف لم يضعوها هم ، بل المعلم. يقوم الآباء فقط بمراقبة تقدم المهمة. كان الأمر نفسه في الإنتاج: حدد رئيس ورشة العمل الأهداف والغايات ، وحدد المواعيد النهائية والنتيجة النهائية ، وأمر رئيس العمال بالتحكم في عملية التنفيذ.

صعد الراكب إلى الحافلة ، ولم يأخذ تذكرة ، وبعد توقفات قليلة دخل المراقبون. بعد اكتشاف انتهاك للقانون (وفقًا للقانون ، يكون الراكب ملزمًا بدفع الأجرة حتى لو سافر محطة واحدة فقط) ، يطبق المراقب تدابير التأثير عليه - يتم تغريمه للسفر بدون تذكرة. نزل رجل إلى مترو الأنفاق ، وهناك وحدات تحكم عند المدخل عند الباب الدوار. نزلت السلم المتحرك - وفي الأسفل في كشك خاص يوجد أيضًا جهاز تحكم ، على الرغم من أنه يطلق عليه موظف مترو الأنفاق. واجبه هو التأكد من أن الركاب الواقفين يحتفظون بهم الجانب الأيمن، وأولئك المارة - على اليسار. ومن واجباته الأخرى التأكد من عدم وضع أشياء ثقيلة على درابزين السلم المتحرك.

وبالتالي ، فإن السيطرة مفهوم أضيق من الإدارة.

يمكن لرئيس الورشة أن يمارس الرقابة بشكل مستقل ، أو أن يعهد بها إلى نائبه. يمكن الجمع بين التحكم والإدارة ، ويمكن تنفيذه بشكل مستقل عنه. في الوقت نفسه ، فإن التحكم والإدارة لديهم عدد من السمات المشتركة. لذلك ، كلاهما يتميز بالحجم. شخص واحد يسيطر على الدولة بأكملها ويسيطر على تنفيذ القوانين في جميع أنحاء أراضيها ، والآخر - رقم محدودالمرؤوسين. خمنت من نتحدث عنه. الأول هو رئيس الدولة ، والثاني هو رئيس العمال أو رئيس العمال أو قائد الفرقة.

يكمن الاختلاف بين الإدارة والرقابة في حقيقة أن الأول يتم التعبير عنه من خلال أسلوب القيادة ، والأخير من خلال الأساليب.

يمكن أن تكون طرق التحكم عامة ومفصلة.

دعونا نعطي أمثلة على كليهما.

1. إذا أعطى المدير مهمة إلى أحد المرؤوسين ولم يتحكم في تقدم تنفيذها ، فإنه يلجأ إلى التحكم العام.

2. إذا تدخل مدير في كل عمل من أعمال مرؤوسيه ، وصحح ، وصحح ، وما إلى ذلك ، فإنه يستخدم تحكمًا تفصيليًا.

هذا الأخير يسمى أيضًا الإشراف. يتم الإشراف ليس فقط على المستوى الجزئي ، ولكن أيضًا على المستوى الكلي للمجتمع. تصبح الدولة موضوعها وتتحول إلى مؤسسة اجتماعية ثانوية. تنمو المراقبة إلى حجم نظام اجتماعي واسع النطاق يغطي الدولة بأكملها. مثل هذا النظام يشمل

¦ مكاتب المباحث.

¦ وكالات المباحث.

¦ مراكز الشرطة ؛

¦ خدمة المبلغين عن المخالفات.

¦ حراس السجن.

¦ قوات مرافقة.

¦ رقابة.

في التحكم العاميتم تعقب النتيجة النهائية فقط ، ولا شيء أكثر من ذلك. يحدد المعلم المهمة - لكتابة مقال عن أسلوب حياة الإغريق القدماء. في نهاية الأسبوع ، سيتحقق من جودة العمل المنجز ويعطي التقييم المناسب. ما نوع الأدب الذي ستستخدمه ، وفي أي مسار ستكمل المهمة ، ومن ستجذبه لمساعدة نفسك ، المعلم غير مهتم بهذه الحالة. يمنحك الحرية الكاملة.

ومع ذلك ، قد يفعل المعلم خلاف ذلك. إنه يحدد المهمة ، والمواعيد النهائية ، ونطاق المهمة ، ولكن ، بالإضافة إلى ذلك ، يشير إلى الأدبيات ، ويقدم خطة عمل ، ويتطلب منك القيام بالعمل بنفسك ، دون إشراك أي شخص في المساعدة. بالإضافة إلى ذلك ، يطلب منه أن يريه كل يوم أجزاء المقال التي تمكنت من كتابتها ، حتى يتمكن من تصحيحها في الوقت المناسب ، وإذا لزم الأمر ، توجيهك. يتحكم في سير التنفيذ بالكامل. هذا هو التحكم الدقيق. حرية التصرف في هذه الحالة محدودة للغاية.

نظرًا لأن التحكم مدرج في الإدارة كجزء لا يتجزأ منها ، ولكنه جزء مهم جدًا ، يمكننا أن نستنتج أن الإدارة نفسها ستتغير اعتمادًا على نوع التحكم. الجزء ، إذا كان مهمًا بدرجة كافية ، يحدد طبيعة الكل. لذا فإن أساليب التحكم تؤثر على أسلوب الإدارة ، والذي بدوره له نوعان - الأسلوب الاستبدادي والأسلوب الديمقراطي.

للحصول على فكرة عن التحكم الدقيق ، حاول التجميع خطة مفصلة، حيث ستقوم بتدوين جميع أفعالك كل يوم لمدة أسبوعين. ثم تحقق من تنفيذها. يحدث الشيء نفسه في بعض الأحيان في المؤسسة. يضع الموظف خطة شخصية ، ويتحكم الرئيس في تنفيذها.

في الحالة الأولى ، أنت نفسك تقف "خلف ظهرك" وتمارس ضبط النفس ، وفي الحالة الثانية ، "خلف" الموظف هو رئيسه ، الذي يمارس التحكم الخارجي المفصل.

1. آليات الرقابة الاجتماعية تلعب الدور الأساسيفي تقوية كافة مؤسسات المجتمع. فيما يتعلق بالمجتمع ، تؤدي الرقابة الاجتماعية وظيفتين رئيسيتين:

أ) الحماية ؛

ب) الاستقرار.

الرقابة الاجتماعية هي آلية خاصة للحفاظ على النظام العام والاستقرار الاجتماعي وتشمل مفاهيم مثل الأعراف الاجتماعية واللوائح والعقوبات والسلطة.

2. الأعراف الاجتماعية هي المعايير والمتطلبات والرغبات والتوقعات النموذجية للسلوك المناسب (المعتمد اجتماعياً). القواعد هي بعض الأنماط المثالية (القوالب) التي تصف ما يجب أن يقوله الناس ويفكرون فيه ويشعرون به ويفعلونه في مواقف محددة. هم بالتأكيد يختلفون في نطاقهم. الوصفات الاجتماعية هي حظر أو ، على العكس من ذلك ، الإذن بفعل شيء ما (أو عدم القيام به) ، موجهة إلى فرد أو مجموعة ويتم التعبير عنها بشكل أو بآخر - شفهيًا أو كتابيًا ، رسميًا أو غير رسمي ، صريحًا أو ضمنيًا. تدمج القواعد الناس في مجتمع واحد ، جماعيًا وتشكل شبكة من العلاقات الاجتماعية في مجموعة ، مجتمع.

3. العقوبات ليست مجرد عقوبات ، بل هي أيضًا حوافز تساهم في مراعاة الأعراف الاجتماعية. القواعد محمية من جانبين - من جانب القيم ومن جانب العقوبات. العقوبات الاجتماعية هي نظام متفرع من المكافآت لتنفيذ القواعد ، للاتفاق معها ، أي للامتثال ، والعقوبات للانحراف عنها ، أي الانحراف.

هناك أربعة أنواع من العقوبات:

¦ إيجابي

¦ سلبي

¦ رسمي ؛

¦ غير رسمية.

4. ترتبط القيم ارتباطًا وثيقًا بالأعراف الاجتماعية. تتم الموافقة على القيم اجتماعيا ومشاركة الأفكار من قبل معظم الناس حول ما هو جيد ، واللطف ، والعدالة ، والوطنية ، والحب الرومانسي ، والصداقة ، وما إلى ذلك. القيم ليست موضع تساؤل ، فهي بمثابة معيار ، ومثالية لجميع الناس. لوصف القيم التي يسترشد بها الناس ، المفهوم توجهات القيمة. يصف هذا المفهوم اختيار قيم معينة من قبل فرد معين أو مجموعة من الأفراد كقاعدة للسلوك.

5. وفقًا للمخطط الذي طوره P. Berger ، يكون كل شخص في مركز دوائر متحدة المركز متباينة تمثل أنواعًا وأنواعًا وأشكالًا مختلفة من الرقابة الاجتماعية. الدائرة الخارجية النظام السياسي القضائي ، يليه الأخلاق العامة ، ثم يأتي النظام المهني ونظام المتطلبات غير الرسمية ، أقرب دائرة للرقابة الاجتماعية للفرد هي الأسرة والحياة الخاصة.

6. على عكس ضبط النفس الداخلي ، فإن الرقابة الخارجية هي مجموعة من المؤسسات والآليات التي تضمن الامتثال لقواعد السلوك والقوانين المقبولة عمومًا. وهي مقسمة إلى رسمية (مؤسسية) وغير رسمية (داخل المجموعة).

السيطرة الرسميةبناء على موافقة أو إدانة الجهات الرسمية والإدارة. الرقابة غير الرسميةيستند إلى موافقة أو إدانة من مجموعة من الأقارب والأصدقاء والزملاء والمعارف وكذلك من الرأي العام الذي يتم التعبير عنه من خلال التقاليد والعادات أو وسائل الإعلام.

أسئلة التحكم

1. ما هما النوعان الرئيسيان للوصفات الاجتماعية؟

2. ما هو تصنيف العقوبات الاجتماعية؟

3. ماذا يعني مفهوم ضبط النفس وما هو أهميته في حياة المجتمع؟

4. كيف ترتبط المعايير والقيم ببعضها البعض؟

5. ما هي الوظائف الرئيسية للأعراف الاجتماعية؟

6. ما هو جوهر الوظيفة التكاملية للمعايير الاجتماعية؟

7. ما هي الدوائر الاجتماعية التي يشملها نظام الرقابة الاجتماعية الذي صممه P. Berger؟

8. ما هي الأنواع الرئيسية للرقابة الخارجية؟

9. ما هو جوهر الإشراف كنوع من الرقابة الخارجية؟

10. كيف ترتبط السيطرة والإدارة ببعضهما البعض؟

1. أبركرومبي إن ، هيل إس ، تيرنر إس. قاموس علم الاجتماع / لكل. من الانجليزية. - قازان: مطبعة جامعة قازان 1997.

2. Berger P. L. دعوة إلى علم الاجتماع: منظور إنساني. - م ، 1996.

3. بارسونز ت. حول النظم الاجتماعية. - الفصل. 7. السلوك المنحرف (المنحرف) وآليات الرقابة الاجتماعية. - م ، 2002.

4. Smelzer N. J. علم الاجتماع. - م ، 1994.

5. علم الاجتماع الغربي الحديث: قاموس. - م ، 1990.

6. علم الاجتماع والمشاكل التنمية الاجتماعية. - م ، 1978.

الرقابة الاجتماعية هي نظام للتنظيم الاجتماعي لسلوك الناس والحفاظ على النظام العام.

هناك نوعان رئيسيان من الرقابة الاجتماعية: الداخليةو تحكم خارجي.تتضمن الرقابة الداخلية تنظيم الفرد لسلوكه. يعمل الضمير كعامل من عوامل الرقابة الداخلية. الرقابة الخارجية هي مجموعة من المؤسسات التي تضمن الامتثال للمعايير وقواعد السلوك المقبولة عمومًا.

يشتمل نظام الرقابة الاجتماعية على عنصرين رئيسيين: القواعد والعقوبات. الأعراف الاجتماعية -هذه هي الوصفات والمتطلبات والقواعد التي تحدد حدود السلوك المقبول للناس في المجتمع.

تؤدي الأعراف الاجتماعية الوظائف التالية في المجتمع:

؟ حكمالمسار العام للتنشئة الاجتماعية

? دمجالشخصية في البيئة الاجتماعية ؛

? بمثابة نماذجمعايير السلوك المناسب ؛

? يتحكمسلوك منحرف.

تؤدي القواعد وظائفها اعتمادًا على الجودة التي تظهر بها نفسها - كمعايير للسلوك(الواجبات والقواعد) أو كيف توقعات السلوك(رد فعل الآخرين). على سبيل المثال ، حماية شرف وكرامة أفراد الأسرة واجب على كل رجل. نحن هنا نتحدث عن القاعدة كمعيار للسلوك السليم. يتوافق هذا المعيار مع توقعات محددة للغاية لأفراد الأسرة ، على أمل حماية شرفهم وكرامتهم.

العقوبات الاجتماعية -هذه هي تدابير التشجيع أو العقاب التي تشجع الناس على الامتثال لقواعد وقواعد السلوك. هناك أربعة أنواع من العقوبات:

? عقوبات إيجابية رسمية -الموافقة العامة من الجهات والمؤسسات والمنظمات الرسمية (جوائز حكومية ، جوائز الدولة ، ترقية ، تكليف درجاتوالعناوين ، وما إلى ذلك) ؛

? عقوبات إيجابية غير رسميةالحصول على موافقة الجمهور من بيئة غير رسمية ، أي من الأقارب والأصدقاء والزملاء والمعارف ، وما إلى ذلك (الثناء الودي ، والثناء ، والتصرف الخيري ، والاعتراف بصفات القيادة ، والتغذية الراجعة الإيجابية ، وما إلى ذلك) ؛

? عقوبات سلبية رسمية -هذه هي العقوبات المنصوص عليها في القوانين القانونية ، والمراسيم الرسمية ، والتعليمات والتعليمات الإدارية (الغرامة ، وخفض الرتبة ، والعزل ، والاعتقال ، والحبس ، والحرمان من الحقوق المدنية ، وما إلى ذلك) ؛

? عقوبات سلبية غير رسمية -العقوبات التي لا ينص عليها النظام القانوني للمجتمع (ملاحظة ، لوم ، التعبير عن الاستياء ، تمزق العلاقات الودية ، ردود الفعل غير الودية ، إلخ).

يتم ضمان تطبيق العقوبات القانونية عن طريق إكراه الدولة ، والعقوبات الأخلاقية - بقوة التأثير الأخلاقي من جانب المجتمع أو الكنيسة أو المجموعة الاجتماعية. أنواع مختلفة من العقوبات الاجتماعية مترابطة ويكمل بعضها البعض. هذا هو أحد مصادر زيادة فعالية عملهم. لذلك ، إذا كانت العقوبات القانونية تستند إلى الأسس والمتطلبات الأخلاقية للمجتمع ، فإن فعاليتها تزداد بشكل كبير.

وبالتالي ، تكمن أهمية الرقابة الاجتماعية في المقام الأول في حقيقة أنها تنظم سلوك الناس وتحافظ على النظام العام ، وبالتالي تساهم في تكامل واستقرار المجتمع. العمل على أساس القيم والمعايير المقبولة عمومًا لثقافة مجتمع معين ، تم تصميم الرقابة الاجتماعية لضمان أن السلوك البشري يتوافق مع هذه القيم والمعايير. هذا الدور للرقابة الاجتماعية واضح بشكل خاص في منع السلوك المنحرف (5.7).