نام کامل حضرت محمد به عربی. حضرت محمد در کجا به دنیا آمد و در کجا دفن شد؟ حضرت محمد در کدام شهر متولد شد؟

محمد (محمد) (570-632)، واعظ دینی و شخصیت سیاسی، بنیانگذار اسلام.

فرزند عبدالله از طایفه هاشم از قبیله قرییت که پایتخت آن مکه، مهمترین مرکز تجاری و مذهبی شبه جزیره عربستان بود.

محمد که یتیم مانده بود، مدت‌ها در فقر زندگی کرد؛ چوپان و کاروان‌ران. ازدواج او با خدیجه تاجر بیوه او را به اشراف مکه بازگرداند.

در دهه 10. قرن هفتم محمد توحید را تبلیغ می کرد. بر اساس سنت مسلمانان و گفته های خود محمد، فرشته جبرئیل (فرشته جبرئیل در عهد جدید مسیحی) که بر او ظاهر شد به او گفت که به نام خدای یگانه (الله) نبوت کند.

به عقیده مسلمانان، محمد آخرین نفر از سلسله پیامبران بزرگ خداست که در میان آنها اولین انسان آدم و نوح (نوح) که از طوفان نجات یافتند، اجداد کتاب مقدس ابراهیم (ابراهیم)، اسماعیل، اسحاق (اسحاق) بودند. ، یعقوب (یعقوب) و پادشاهان اسرائیل داود (داود) و سلیمان (سلیمان) و سرانجام عیسی مسیح (عیسی مسیح، مسیح).

محمد شرک هم قبیله های خود را که خدا را تنها به عنوان خدای برتر می پرستیدند محکوم کرد و خواستار نابودی بت ها شد. او به خاطر عقایدش مورد آزار و اذیت قرار گرفت و در سال 622 مکه را به مقصد مدینه ترک کرد. این هجرت (هجری) به عنوان نقطه شروع تقویم مسلمانان عمل می کند. محمد با محکوم کردن بت پرستی، یهودیت را رد کرد (یهودیان از آن زمان پیامبران را به رسمیت نشناختند. کتاب عهد عتیق) و مسیحیت (مسیحیان از دیدگاه او به شرک منحرف می شوند زیرا مسیح را خدایی می کنند).

او بنیانگذار دین جدید - اسلام - شد. محمد پس از تأسیس آن در مدینه و ریاست اتحادیه قبایل مدینه، جنگ مقدس (غزوات، جهاد) را آغاز کرد تا به مکه بازگردد و ایمان را در آنجا برقرار کند.

در سال 628 شکست سختی بر سپاه مکه وارد کرد و در سال 630 پیروزمندانه وارد مکه شد. معبد اصلی مکه - کعبه ("سنگ سیاه" که توسط او از آسمان به زمین به نشانه عظمت خدا فرستاده شد) - از بت ها پاک شد و زیارتگاه اصلی اسلام شد. فرستادگان بسیاری از قبایل عرب نزد محمد در مکه آمدند و ابراز تمایل کردند که اسلام و قدرت پیامبر را بشناسند.

پس از مرگ محمد در 8 ژوئن 632، قدرت رئیس جامعه توسط نزدیکترین متحد او ابوبکر به ارث رسید که اولین خلیفه ("جانشین" پیامبر) ، رئیس مسلمانان عرب نوظهور شد. حالت.

حضرت محمد (محمد)، بنیانگذار اسلام، در حدود سال 570 در مکه به دنیا آمد (بر اساس برخی نسخه ها - 20 یا 22 آوریل 571). پدر محمد اندکی قبل از تولدش فوت کرد و وقتی پسر 6 ساله بود مادرش را از دست داد. دو سال بعد، پدربزرگ محمد که مانند یک پدر از او مراقبت می کرد، درگذشت.

محمد - بیوگرافی

محمد جوان نزد عمویش ابوطالب بزرگ شد.

در سن 12 سالگی، محمد و عمویش برای تجارت تجاری به سوریه رفتند و در فضای جستجوی معنوی مرتبط با یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان غوطه ور شدند.

محمد شترران و سپس تاجر بود. هنگامی که 21 ساله شد، منصبی به عنوان منشی برای خدیجه بیوه ثروتمند دریافت کرد. او در حالی که به تجارت خدیجه مشغول بود، به بسیاری از مکان ها سفر کرد و همه جا به آداب و رسوم و عقاید محلی علاقه نشان داد. در 25 سالگی با معشوقه اش ازدواج کرد. ازدواج شاد بود.

اما محمد به جست و جوهای معنوی کشیده شد. او به دره های متروک رفت و به تنهایی در تفکر عمیق فرو رفت. محمد در سال 610 در غاری در کوه حیرا، چهره نورانی خداوند را دید که به او دستور داد متن وحی را به خاطر بسپارد و او را «رسول خدا» نامید.

محمد پس از شروع به موعظه در میان عزیزان خود، به تدریج دایره پیروان خود را گسترش داد. همنوعان خود را به توحید، زندگی صالح و عمل به احکام برای آمادگی برای آینده فراخواند. قضاوت خدا، از قدرت مطلق خداوند صحبت کرد که انسان و همه موجودات زنده و غیر زنده روی زمین را آفرید.

او رسالت خود را امری از جانب خداوند تلقی کرد و شخصیت های کتاب مقدس را پیشینیان خود خواند: موسی (موسی)، یوسف (یوسف)، زکریا (زکریا)، عیسی (عیسی). جايگاه ويژه اي در خطبه ها به ابراهيم (ابراهيم) كه به عنوان پدر اعراب و يهود و اولين موعظه توحيد شناخته شده بود، داده شد. محمد اظهار داشت که مأموریت او بازگرداندن ایمان ابراهیم بود.

اشراف مکه موعظه او را تهدیدی برای قدرت خود می دانستند و توطئه ای را علیه محمد سازماندهی کردند.

اصحاب پیامبر با اطلاع از این موضوع، او را متقاعد کردند که مکه را ترک کند و در سال 632 به شهر یثرب (مدینه) نقل مکان کند. برخی از یاران او قبلاً در آنجا ساکن شده بودند. در مدینه بود که اولین جامعه مسلمانان تشکیل شد که به اندازه کافی قوی بود که به کاروان هایی که از مکه می آمدند حمله کنند. این اقدامات به عنوان مجازات مکه برای اخراج محمد و یارانش تلقی شد و وجوه دریافتی صرف نیاز جامعه شد.

پس از آن، حرم باستانی کعبه در مکه به عنوان زیارتگاه مسلمانان اعلام شد و از آن زمان مسلمانان شروع به دعا کردند و نگاه خود را به مکه معطوف کردند. خود ساکنان مکه برای مدت طولانی ایمان جدید را نپذیرفتند، اما محمد موفق شد آنها را متقاعد کند که مکه جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجاری و مذهبی بزرگ حفظ خواهد کرد.

اندکی قبل از مرگ، پیامبر از مکه دیدن کرد و در آنجا تمام بت های بت پرستی را که در اطراف کعبه بود، شکست.

محمد (محمد؛ در ادبیات اروپایی اغلب ماهومت، ماگومد)

حدود 570-632) - بنیانگذار اسلام، مورد احترام به عنوان یک پیامبر. او از طایفه بنی هاشم از قبیله عرب قریش است. طبق افسانه، در حدود سال 609 (یا 610) وحی از جانب خداوند دریافت کرد، او ایمان جدیدی را در مکه تبلیغ کرد. در سال 622 همراه با پیروان خود مجبور به حرکت (به اصطلاح هجری) به مدینه (یثرب) شد. در 630-631. مسلمانان به رهبری محمد مکه و بخش وسیعی از عربستان را تحت سلطه خود درآوردند. محمد رئیس یک دولت مذهبی شد. آرامگاه محمد که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: فرهنگ لغت تاریخی

محمد

خوب. 570-632) - شخصیت مذهبی و سیاسی عرب، بنیانگذار اسلام. در میان مسلمانان او را بزرگترین پیامبر، رسول خدا می دانند. او از قبیله قریش بود، زود یتیم شد، چوپان بود، سپس با بیوه ای ثروتمند ازدواج کرد و تاجر شد. در حدود سال 610 دین جدیدی را تبلیغ کرد که بعدها آن را اسلام نامید. نخبگان قریش در ابتدا با فعالیت های م. دشمنی داشتند و در سال 622 او مجبور شد از مکه به یثرب که بعدها مدینه نبی نامیده شد، یعنی شهر پیامبر گریخت. سال 622 به عنوان تاریخ اصلی اسلام (هجری) در تاریخ ثبت شد و تقویم مسلمانان با آن آغاز می شود. در مدینه، م. رئیس جامعه مسلمانان شد که در آن مردم نه با خون، بلکه با دین متحد شدند. در 630-631 مسلمانان به رهبری م. مکه و سپس بخش قابل توجهی از مناطق باستانی عربستان را تحت سلطه خود درآوردند، جایی که اسلام خود را در آنجا مستقر کرد. قبر م در مدینه دومین زیارتگاه اسلام پس از کعبه شد.

منبع: فرهنگ اصطلاحات تاریخی

محمد

محمد (570/580 - 632) - مذهبی.

و سیاسی چهره غربی عربستان acc مسلمان روایات و قرآن، آخرین رسول خدا، بزرگترین پیامبر. به گفته نماینده اروپایی عقل گرا منتقدان، م. - بنیانگذار اسلام، نویسنده قرآن. نوین منبع م حفظ نشده است؛ شرح حال در قرآن اطلاعاتی در مورد M وجود ندارد. اطلاعاتی در مورد زندگی و کار م. پس از مرگ وی منتشر شد.

حضرت محمد

اولین شرح حال م.، گردآوری شده است. ابن اسحاق، در اقتباس ابن هشام (متوفی 834) به ما رسید. بر اساس افسانه، م. عرب از طایفه هاشم از قبیله قریش است. در مکه؛ زود یتیم شد، چوپان بود، سپس تجارت را همراهی کرد. کاروان ها؛ پس از ازدواج با بیوه ثروتمند خدیجه، او با چانه زنی هدایت شد. مورد. در دین در رابطه با حنیفیت و تقریباً 610 دین جدیدی - اسلام را تبلیغ کرد. م که در مکه به رسمیت شناخته نشد، در سال 622 با اندک خود. پیروان (هجری) به مدینه نقل مکان کردند و او در آنجا رهبر مسلمانان شد. انجمن. پس از کاپیتولاسیون مکه، م در حدود سال 630، ق. طبق روایات وارد مکه شد. قبر م که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: دنیای باستان فرهنگ لغت دایره المعارفیدر 2 جلد

محمد

محمد (حدود 570-632)، بنیانگذار اسلام، پیامبر. جنس. در مکه، اهل قبیله بنی هاشم از قبیله قریش، در کودکی یتیم شد. لقب الامین (معتبر) را به خود اختصاص داد.

او با یک بیوه ثروتمند به نام خدیجه ازدواج کرد. بر اساس افسانه، غوطه ور در دین. تأملات، «وحی» از خداوند دریافت کرد (610)، که متعاقباً در قرآن بیان کرد و پایه های مسلمانان را تعیین کرد. دین او از سال 613 آشکارا با بت پرستی و شرارت های اجتماعی مخالفت کرد و ایده خدای واحد، خدای واقعی و اجتناب ناپذیر بودن قیامت را اعلام کرد. پس از مرگ خدیجه در سال 619، و عمویش ابوطالب م و حامیانش مورد آزار و اذیت ساکنان مکه قرار گرفتند که آنها را مجبور کرد در سال 622 به مدینه (هجری) فرار کنند و اولین جنبش مسلمانان را در آنجا سازمان دهند. انجمن. پس از یک دوره طولانی مقاومت شدید در برابر دین جدید، مکه تسلیم شد و اکثر قبایل شبه جزیره عربستان به اسلام گرویدند. بعد از مرگ ناگهانیپیامبر در سال 632 خلافت تشکیل شد و موجی از ولادت را به وجود آورد. فتوحات اعراب اگرچه م. دائماً می‌گفت که او فقط «رسول» خداست، اما نسل‌هایی از مسلمانان اهل سنت تلاش می‌کنند تا همانطور که در حدیث آمده است، از آموزه‌های او در گفتار و کردار پیروی کنند و نمونه‌ای بی‌نظیر از زندگی با تقوا را در او ببینند.

منبع: دایره المعارف مصور آکسفورد تاریخ جهان(از 1800 تا امروز)

محمد

عربی، روشن. - ستایش شده)، در اروپا. رونویسی ها - محمد (متولد احتمالاً بین 570 و 580 - درگذشته در 632)، - مذهبی. و سیاسی شکل Z. Arabia. به اعتقاد مسلمانان. روایات و قرآن، آخرین فرستاده خدا، بزرگترین پیامبر است. بر اساس ایده های اروپایی. عقل گرا منتقدان، م. - بنیانگذار اسلام، نویسنده قرآن. هیچ منبع مدرن M. در مورد او باقی نمانده است. شرح حال در قرآن اطلاعاتی در مورد M وجود ندارد. اطلاعاتی در مورد زندگی و کار م. پس از مرگ وی منتشر شد. نخستین شرح حال م که توسط ابن اسحاق گردآوری شده است، در تصحیح ابن هشام (متوفی 834) به دست ما رسیده است. بر اساس افسانه، م. عرب از طایفه هاشم از قبیله قریش است. در مکه؛ زود یتیم شد، چوپان بود، سپس تجارت را همراهی کرد. کاروان ها؛ پس از ازدواج با یک بیوه ثروتمند، خدیجه، تجارت او را مدیریت کرد. از نظر مذهبی به حنیفیت پایبند بود و حدود. 610 دین جدیدی - اسلام را تبلیغ کرد. م. در سال 622 که در مکه به رسمیت شناخته نشد با پیروان معدودی خود (هجری) به مدینه نقل مکان کرد و در آنجا جامعه مسلمانان را رهبری کرد. پس از تسلیم مکی ها، م. در حدود سال 630، طبق روایات، وارد مکه شد. قبر م که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: Das Leben Muhammed´s nach Muhammed ابن اسحاق، hrsg. von F. W?stenfeld, Abt. 1-4, G?tt., 1858-60 (به عربی); Wellhausen J., Muhammed in Medine, V., 1882; Caetani L., Annali dell´ Islam, v. 1-2, Mil., 1905-07. متن: کریمسکی ا.، منابع تاریخ محمد و ادبیات درباره او، ج 1-3، م.، 1902-10; Bartold V.V., Muslim World, P., 1922; Belyaev E. A.، اعراب، اسلام و عرب. خلافت ...، م.، 1965; Klimovich L.I., Islam, 2nd ed., M., 1965; Smirnov N. A.، مقالاتی در مورد مطالعه اسلام در اتحاد جماهیر شوروی، M.، 1954; Weil G., Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre, Stuttg., 1843; مارگولیوت د.س.، محمد وظهور اسلام، ل.، 1905; Blach?re B., La probl?me de Mahomet, P., 1952; Buhl P. Das Leben Muhammeds..., (2 Aufl.), Hdlb., 1955; Gaudefroy-Demombynes M., Mahomet, P., 1957; Montgomery Watt W., Muhammad, Oxf.-L., 1961. همچنین به منبع مراجعه کنید. یا تی. در هنر واقدی، ابن اسحاق، ابن صد. L. I. Klimovich. مسکو.

منبع: دایره المعارف تاریخی شوروی: در 16 جلد - M.: انتشارات علمی دولتی " دایره المعارف شوروی"، 1961-1976

حضرت ماگومد (محمد) قبل و بعد از هجرت

حضرت محمد (570–632) - واقعی شخصیت تاریخی. محمد در مکه (عربستان سعودی کنونی) به دنیا آمد، متعلق به یک خانواده کشیش بود، اما اوایل بدون پدر و مادر ماند و دوران کودکی خود را در فقر گذراند. محمد با زنی ثروتمند بسیار بزرگتر از او ازدواج کرده بود. پیغمبر آینده از نظر شغل، تاجر بود، بسیار سفر می کرد، بسیار تأثیرپذیر و مستعد تفکر بود.

کاهنان مکه از موعظه های محمد خوششان نمی آمد و در سال 622 او به دلیل آزار و اذیت مجبور به فرار به مدینه شد. از لحظه هجرت (فرار) محمد از مکه، مسلمانان ("تسلیم در برابر خدا") گاهشماری جداگانه خود را حفظ می کنند. اولین مسجد در مدینه بنا شد، احکام نماز و رفتار در زندگی روزمره، آداب ازدواج، احکام ارث و... برقرار شد.

در سال 630 محمد در رأس یک گروه مسلح به زادگاه خود بازگشت. کشیشان و جمعیت مکه پس از چندین سال درگیری، محمد و تعالیم جدید او را پذیرفتند. مکه بدون جنگ تسلیم شد. این پیروزی اقتدار محمد را در عربستان تقویت کرد. نمایندگان قبایل مختلف عرب با او ائتلاف کردند و به اسلام گرویدند.

پیروزی و گسترش سریع اسلام ناشی از شرایطی بود.

اولاً، اسلام دین جوانی بود، اما توانست خلاقانه دوباره کار کند و چیزهای زیادی از مسیحیت، یهودیت، زرتشتی و غیره جذب کند. اسلام حاوی ایده جذابی از زندگی پس از مرگ بود. که در جان("باغ" در عربی) - بهشت مسلمانان - باغ های سایه دار با کانال ها و برکه ها، با رودخانه های شیر، شراب و عسل در انتظار مومنان بود. ساکنان جنه با همسران باکره - گوریاس - پاداش گرفتند. آنها توسط پسران جوان همیشه خدمت می شدند و فرشتگان از آنها محافظت می کردند. که در جهان نامه(جهنم) برعکس، قرار بود در آتش ابدی بسوزد، آب جوش و آب چرکی بنوشد، دچار سرمای سوزان شود و... همه غیرمسلمانان فقط جهنم داشته باشند.

در میان 120 هزار پیامبری که پیش از حضرت محمد (ص) بودند، مکان های افتخاری به آدم، نوح، ابراهیم، موسی (موسی)، عیسی (ع) و دیگران داده شد. مؤمنان معتقد بودند که در روز قیامت، محمد و عیسی با هم قضاوت خود را بر مردم انجام خواهند داد.

ثانیاً دین جدید ساده بود. افراد تبدیل شده باید پنج شرط اساسی را برآورده می کردند.

1. دگم اصلی را بشناسید: «لا اله الا الله (الله) و محمد پیامبر اوست.

2. پنج بار در روز، رو به مکه نماز بخوان.

3. یک ماه در سال (رمضان، یا رمضان) روزه بگیرید.

4. صدقه دادن، نوعی مالیات به نفع فقیر (زکات) واجب است.

5. حداقل یک بار در طول زندگی خود به زیارت مکه بروید.

این الزامات قابل درک، در دسترس و به راحتی توسط توده های دامداران عشایری، جنگجویان و بازرگانان خاورمیانه جذب می شد.

ثالثاً، برای مردمی که اسلام را پذیرفتند، عقیده جدید مبنای کافی برای آرزوهای توسعه طلبانه شد. تمایل به آوردن ایمان واقعی، گنجاندن سرزمین های دیگر در آن برای اعراب مبنای ایدئولوژیک جنگ مقدس شد.

گسترش قدرتمند اعراب بر سرزمین های وسیعی تأثیر گذاشت. تا اواسط قرن هشتم. عربستان، سوریه، فلسطین، بین النهرین، مصر، شمال آفریقا، شبه جزیره ایبری، ماوراءالنهر تحت سلطه خلفای عرب بودند. آسیای میانه، هند پیشروی اعراب در جنوب فرانسه در نبرد پواتیه (731) متوقف شد، بیزانسی ها این کار را در قسطنطنیه (718) انجام دادند و چینی ها نیز با آنها مخالفت کردند. ضرورت انجام عملیات نظامی و ترتیب توزیع غنایم تا حد زیادی تعیین کننده شکل گیری روابط فئودالی در کشورهای مختلف بود.

رابعاً، یک امتیاز مهم اسلام، نیروی متحد کننده قدرتمند و گرایش مرکزگرایانه آن بود. آموزه جدید نه تنها راه رستگاری را نشان می دهد و حاوی ایده توسعه، حرکت، گسترش است، بلکه نظام ارزشی جدیدی را ارائه می دهد که در قرآن ارائه شده است. پیروی از قواعد یکسان زندگی اجتماعی، هنجارهای رفتاری اجباری، پایبندی به اخلاق سنتی و اساساً جهانی، جمعیت را به یک قوم تبدیل کرد و شرق قرون وسطی مسلمان را به اولین جایگاه در توسعه تمدنی کلی رساند.

محمد یک اتحادیه بزرگ مذهبی-سیاسی تشکیل داد که بخش قابل توجهی از عربستان را تحت کنترل داشت. در دولت متمرکز قوی ایجاد شده توسط محمد، حاکم عالی نیز رهبر مذهبی بود. محمد به دنبال گسترش نفوذ خود به فلسطین و سوریه بود، اما در سال 632 بدون به جای گذاشتن فرزند ذکور درگذشت. طبق یکی از افسانه ها، او مسموم شد. محمد در مسجد مدینه به خاک سپرده شد.

محدودیت هایی در اسلام وجود داشت که به مذاق ولادیمیر اول که دین را برای روسیه انتخاب کرد، نبود. این محدودیت‌ها مربوط به اقلیم حاکم بر سرزمین‌هایی است که اسلام در آنجا گسترش یافته است. به نظر می رسد ختنه پوست ختنه گاه در مردان یک روش بهداشتی مناسب است که از تجمع اسمگماهای سرطان زا در آلت تناسلی مردانه جلوگیری می کند. ممنوعیت نوشیدن شراب به این دلیل است که در آب و هوای گرم مست بیشتر از آب و هوای سرد مست می شود و عواقب جدی تری دارد. آنها می گویند که محمد دید که چگونه عموی محترم و کاملا مست او ناگهان شروع به کندن کوهان شترها کرد. و محمد در سفرهای تجاری خود مجبور شد از روستایی عبور کند که در آن انگور درو می کردند و شراب درست می کردند. در راه بازگشت در همان روستا، او با عواقب مستی دسته جمعی مواجه شد - کشتار مردم، خانه های سوخته، زنان و کودکان یتیم.

که در دوره شورویمسلمانان در اتحاد جماهیر شوروی نمی توانستند ارتدوکس باشند. که در ارتش شورویگوشت بره یا گوساله تغذیه نمی شدند. و در توسعه ذخایر نفت و گاز در شمال منطقه تیومن، در دمای -40...-50 درجه سانتیگراد، هیچ کاری برای یک فرد کاملا هوشیار وجود نداشت. از دانشجویان فارغ‌التحصیل از جمهوری‌های آسیایی که گاهی در مورد شرکت در جشن‌ها مسخره می‌شدند، توضیحات فرهنگی فوق‌العاده‌ای شنیدم. «عزیز، تو قرآن را نخوانده ای و نمی فهمی.

زندگی نامه محمد

محمد نوشیدن شراب را ممنوع کرده است، اما در مورد ودکا و کنیاک دستوری ندارد!»

مردان روسی گاهی اوقات دوست دارند حدس بزنند که ولادیمیر خورشید سرخ وقتی اسلام را رد کرد هنوز در اشتباه بود. در فیلم فرقه ای "خورشید سفید صحرا"، سرباز ارتش سرخ رفیق سوخوف باید حرمسرای بای را نجات دهد، که به فئودور ایوانوویچ اجازه داد تا در مورد این موضوع رویاپردازی کند. اکثر مردان مدرن روسی به خوبی می‌دانند که محمد به چهار همسر اجازه نداد تا مردان بتوانند با سکس گروهی سرگرم شوند یا از پول همسران شاغل خود زندگی کنند. محمد حکیم می خواست از نرخ بالای زاد و ولد اطمینان حاصل کند و مشکل حمایت اجتماعی از زنان را حل کند. هر مسلمان امروزی، مطابق با قرآن، باید برای همه همسران خود شرایط زندگی مادی برابر و مناسب را فراهم کند. بنابراین اکثر مردان مسلمان به یک زن بسنده می کنند.

معرفی

افراد مشهور جهان - درباره حضرت محمد

قرآن کتاب مقدس مسلمانان است

مفهوم اسلامی خدا

"پنج رکن اسلام"

ارکان ایمان

نتیجه

ادبیات

معرفی

قرن‌های متمادی، بهترین اذهان بشر به دنبال یافتن تبیین عقلانی از دلایل پیدایش شکلی خاص، توهمی- عرفانی، غیرعقلانی از تفکر بشری بوده و دین را به‌عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی، به‌عنوان یک پدیده اجتماعی درک می‌کنند. .

در طلوع بشریت پدید آمده و در طول قرن ها بر اساس بازتاب ناکافی در تفکر مردم از فرآیندهای عینی واقعی در طبیعت و جامعه، عقاید و باورهای دینی و نیز عقاید جزمی، آیین ها، آیین ها و مناسکی که آنها را تقویت می کند، شکل گرفته است. ، آگاهی انسان را در شبکه ای از توهمات غیرقابل تحقق گرفتار کرد ، ادراک او از جهان را به شکل کج و معوجی آینه اسطوره های خارق العاده و دگرگونی های جادویی ، جادو و معجزات ، ایجاد ساختارهای متافیزیکی پیچیده تر و پیچیده تر از جهان و زندگی پس از مرگ را وادار کرد. دین با تقویت در ذهن مردم، تثبیت در حافظه نسل‌ها، بخشی از ظرفیت فرهنگی یک مردم، یک کشور یا حتی بسیاری از کشورها شد.

مردم باستان هنگام ایجاد مذاهب خود به نیازهای صرفاً قومی اهمیت می دادند و بر کمک "هموطنانه" خدایان خود حساب می کردند. برخی از مذاهب "با ثبت محلی" در فراموشی محو شدند (گاهی همراه با مردمانی که آنها را به دنیا آوردند)، در حالی که برخی دیگر، با وجود محدودیت های سرزمینی خود، تا به امروز زندگی می کنند.

اسلام یکی از سه دین به اصطلاح جهانی (به همراه بودیسم و مسیحیت) است که تقریباً در تمام قاره ها و در اکثر کشورهای جهان طرفداران خود را دارد. مسلمانان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت بسیاری از کشورهای آسیا و آفریقا را تشکیل می دهند. اسلام یک نظام ایدئولوژیک است که تأثیر بسزایی در سیاست بین الملل دارد.

در دنیای امروز، بیش از 700 میلیون نفر به این سؤال پاسخ می دهند: "شما با ایمان کی هستید؟" - آنها با کلمه عربی مسلمان پاسخ می دهند: "کسی که ادعای اسلام می کند" مسلمان است.

"اسلام" ترجمه شده از عربی به معنای تسلیم است، "مسلمان" (از عربی "مسلمان") - کسی که خود را تسلیم خدا کرده است.

بنیانگذار اسلام «پیامبر» عرب محمد (محمد یا محمد) است که اهمیت او در سرنوشت کلی بشر را به سختی می توان نادیده گرفت، بنابراین، در این مورد شخصیت تاریخیمن باید یک توقف ویژه داشته باشم.

فعالیت های حضرت محمد

زندگی نامه محمد عاری از هر گونه خیال پردازی خاصی است (برخلاف زندگی نامه انجیلی عیسی). اما خاستگاه دین اسلام را باید البته نه در زندگی نامه افراد، بلکه در شرایط اجتماعی-اقتصادی و ایدئولوژیکی که در آن زمان در عربستان ایجاد شد جستجو کرد.

عربستان از دیرباز محل سکونت قبایل سامی، اجداد اعراب امروزی بوده است. برخی از آنها در واحه ها و شهرها بی تحرک زندگی می کردند، به کشاورزی، صنایع دستی و تجارت مشغول بودند، در حالی که برخی دیگر در استپ ها و بیابان ها پرسه می زدند و شتر، اسب، گوسفند و بز پرورش می دادند. عربستان از نظر اقتصادی و فرهنگی با کشورهای همسایه - بین النهرین، سوریه، فلسطین، مصر، اتیوپی مرتبط بود. مسیرهای تجاری بین این کشورها از عربستان می گذشت. یکی از گذرگاه‌های مهم راه‌های تجاری در واحه مکه نزدیک ساحل دریای سرخ قرار داشت. اشراف قبیله ای قبیله ای که در اینجا زندگی می کردند کره ای(کوریش) از تجارت سود فراوانی به دست آورد. یک مرکز مذهبی برای همه اعراب در مکه تشکیل شد: تصاویر مقدس و اشیاء مذهبی قبایل مختلف عرب در محراب مخصوص کعبه جمع آوری شد.

همچنین در عربستان اسکان بیگانگان به ویژه جوامع یهودی و مسیحی وجود داشت. مردم زبانهای مختلفو ادیان با یکدیگر ارتباط برقرار کردند، اعتقادات آنها بر یکدیگر تأثیر گذاشت. در قرن چهارم، تجارت کاروانی در عربستان رو به کاهش بود، زیرا مسیرهای تجاری به سمت شرق به سمت ایران ساسانی حرکت کردند. این امر تعادل اقتصادی را که قرن ها حفظ شده بود، برهم زد. عشایری که درآمد خود را از حرکت کاروانیان از دست داده بودند، به سمت سبک زندگی بی تحرک گرایش پیدا کردند و به کشاورزی روی آوردند. نیاز به زمین بیشتر شد و درگیری بین قبایل شدت گرفت. نیاز به اتحاد احساس شد. این بلافاصله در ایدئولوژی منعکس شد: جنبشی برای ادغام فرقه های قبیله ای، برای احترام به یک واحد به وجود آمد. خدای برترالله؛ به خصوص که یهودیان و تا حدی مسیحیان نمونه ای از توحید برای اعراب بودند. فرقه ای در میان اعراب به وجود آمد حنیف هاکه یک خدا را می پرستیدند. در چنین شرایطی، فعالیت‌های موعظه حضرت محمد (ص) آشکار شد که نیاز عمومی را کاملاً برآورده کرد. در خطبه های او، در واقع، تقریباً هیچ چیز جدیدی در مقایسه با آموزه های دینی یهودیان، مسیحیان و حنیف ها وجود نداشت: مهمترین چیز برای محمد، الزام اکید به تکریم یک خدا و تسلیم بی قید و شرط در برابر اراده او بود. خود کلمه اسلام به معنای تسلیم است.

«خداوند گواهی می دهد که معبودی جز او نیست و فرشتگان و اهل علم که بر عدالت ثابت قدمند، هیچ معبودی بزرگتر و حکیم از او نیست، همانا دین نزد خدا اسلام است...» (3:16-17).

در زمان جهیمیه - نامی که به دوران جاهلیت داده شده بود که عرب ها خدای واقعی را نمی شناختند - نمایشگاه های تجاری بزرگی در مکه برگزار می شد. در حرم کعبه (مکعب) و در حرم (حرام) نزاع و خون ریختن حرام بود. زیرا همه اینها می تواند احساسات مذهبی قبایل مختلف عرب را که هر یک خدایان خود را می پرستیدند، اما کعبه را به یک اندازه احترام می گذاشتند، آزار می داد.

در مرکز کعبه بت پرستان هوبال قرار داشت. اعراب قدیم این خدای قبیله قریش را به عنوان پروردگار آسمان ها و ماه، پروردگار رعد و باران و رعد و برق می دانستند. مجسمه هوبال به شکل مردی با دست طلایی از کارنلین ساخته شده بود (طلا جایگزین دست سنگی زمانی شکسته شد). سنگ سیاهی که از زمان های قدیم در کعبه قرار داشت (به گفته دانشمندان منشأ شهاب سنگی بود) قدرت آسمانیهوبالا.

در اطراف خدای اصلی بت های متعددی وجود داشت - بتل ها که سایر خدایان عربی را نشان می دادند (تا 300 در کعبه).

هم یهودیان و هم مسیحیان در مکه زندگی می کردند، و همچنین حنیف - زاهدان، مردمی وارسته که به توحید شدید اعتقاد داشتند. پانتئون مکه بت پرستان متشکل از خدایان بسیاری بود که یکی از آنها الله نام داشت.

محمد در 29 اوت سال 570 میلادی در مکه به دنیا آمد - روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول سال فیل (بر اساس تقویم قمری) - در دوازدهم ماه ربیع الاول جشن گرفته می شود. به تقویم قمری مولد - میلاد پیامبر مصادف با روز رحلت حضرت محمد است. همزمانی نمادین تاریخ تولد و مرگ، یعنی. ولادت برای زندگی جاویدان، به نشانه رسالت خاص او به عنوان حامل وحی، آخرین پیامبر از نظر اسلام، در تاریخ بشریت، توسط خالق به محمد داده شد.

بر اساس افسانه، ولادت حضرت محمد توسط پیامبران ابراهیم (ابراهیم)، اسماعیل، موسی (موسی) و عیسی (عیسی مسیح) پیشگویی شده است. هیچ چیز عجیبی در این نام‌های «دوگانه» وجود ندارد، زیرا اسلام متعلق به ادیان به اصطلاح ابراهیمی است و مسلمانان به همراه یهودیان و مسیحیان از همان پیامبران عهد عتیق و همچنین عیسی مسیح به عنوان یکی از آنها احترام می‌گذارند.

محمد از قبیله شجاع و معروف قریش بود. جدش عبدالمطلب، بزرگ قبیله، حافظ کعبه، یعنی شخصی بسیار محترم بود. پدرش عبدالله بن عبدالمطلب بدون اینکه پسرش را ببیند درگذشت. محمد به مدت 4 سال زندگی عادی پسری از یک قبیله کوچ نشین در استپ عرب را سپری کرد، جایی که پرستارش حلیمه او را از مکه برد. این پسر قرار بود تنها دو سال با مادرش آمنه زندگی کند. در 6 سالگی یتیم کامل شد.

در ابتدا پدربزرگش عبدالمطلب در امر تربیت پیامبر آینده و پس از رحلت او عمویش ابوطالب نقش داشت. محمد در خانواده عمویش زندگی نسبتاً مستقلی داشت و در جریان بحث در مورد مهمترین امور عمومی، در جریان اختلافات در مورد موضوعات مذهبی و اخلاقی، در حین داستان هایی در مورد سفرهای تجاری، در مورد ماجراجویی در کشورهای دوردست، در مورد افسانه های باستانی و آداب و رسوم مختلف. قبایل و مردم همه اینها به رشد معنوی او کمک کرد.

محمد بعداً در مورد کودکی و جوانی‌اش به سادگی و به زبان ساده گفت: «من یتیم بودم». یتیم زودتر از سایر کودکان به بلوغ می رسد. رنج یتیمان را احساس می کند و در زندگی با آنها همدلی می کند.

محمد در سن 12 سالگی اولین سفر طولانی خود را با کاروان عمویش ابوطالب به سوریه انجام داد و کارهایی را انجام داد که برای سن او قابل انجام بود. یک سفر طولانی (شش ماه) و هیجان انگیز به نوجوان اجازه داد تا با مناظر متنوع سرزمین خود - عربستان آشنا شود و زندگی مردم عادی را بهتر بشناسد.

در حدود 20 سالگی، محمد زندگی کاملا مستقلی را بدون سرپرستی رسمی ابوطالب آغاز کرد. در این زمان، شغل او کاملاً مشخص شده بود - او مردی آگاه در تجارت بود، می دانست چگونه کاروان ها را رانندگی کند، خود را به عنوان کارمند، راهنمای کاروان یا به بازرگانان ثروتمند استخدام می کرد. نماینده فروش. به گفته مورخان عرب، محمد به عنوان مردی با شهرت بی عیب و نقص شناخته می شد که از نظر شخصیت عالی، صداقت و وظیفه شناسی، هوش و ذکاوت و وفاداری به کلامش متمایز بود.

محمد در 25 سالگی با یک بیوه ثروتمند به نام خدیجه ازدواج کرد. ازدواج آنها بسیار خوشحال شد. خدیجه نه تنها همسری محبوب برای همسرش شد، بهترین دوست، مشاور و دستیار در حرفه دشوار پیامبری. او برای او فرزندانی به دنیا آورد: قاسم، عبدالله، زینب، رقیع، ام کلثوم و سرانجام فاطمه زهرا (زیبا، درخشان). در غم بزرگ پدر و مادر، پسران آنها در کودکی فوت کردند.

حتی در سفرهای تجاری با رعایت اعتقادات مذهبی ملل مختلفمحمد به خصوص یهودیان و نصارها (مسیحیان) با مقایسه آنها با بت پرستی هم قبیله های خود به نکات مثبت و مثبت اشاره کرد. ویژگی های منفیاین ادیان او در مورد ایمان، به خدا بسیار فکر کرد و سرانجام به این نتیجه رسید که خدا (الله) یکی است و هیچ بتی جایگزین او نمی شود. بتی که دست بشر ساخته شده نمی تواند وظایف خدا را انجام دهد. پس پرستش بت ها نزد خداوند یگانه جرم است. محمد در خلوت کامل به درگاه خداوند متعال دعا کرد. یک ازدواج موفق به محمد زندگی امنی داد، که به او اجازه داد وقت آزاد کافی داشته باشد، که سالها او را به جستجوهای مذهبی اختصاص داد. تنش روحی که محمد را بر آن داشت تا به هدف و معنای زندگی، در مورد پایه های جهان بیندیشد، در طول سال ها قوی تر شد و در نهایت با این اعتقاد شکل گرفت که مقدر شده است که او خدای واقعی را بشناسد و تحقق بخشد. رسالت اعلام ایمان واقعی به هم قبیله های خود.

مولد النبی که در زبان عربی به معنای میلاد پیامبر است، توسط جنبش های اصلی اسلام در روزهای مختلف جشن گرفته می شود - سنی ها روز ولادت حضرت محمد را در 12 ربیع الاول جشن می گیرند و شیعیان در هفدهم.

ماه ربیع الاول که به معنای آغاز بهار است، در تقویم مسلمانان جایگاه ویژه ای دارد که در آن حضرت محمد صلی الله علیه و آله به دنیا آمد و سپس درگذشت.

جشن میلاد حضرت محمد تنها 300 سال پس از ظهور اسلام آغاز شد.

کجا و چه زمانی پیامبر به دنیا آمد؟

حضرت محمد بنا به روایتی در حدود سال 570 میلادی (بر اساس منابع دیگر در سال 571 میلادی) متولد شد. تقویم میلادیدر شهر مقدس مکه (عربستان سعودی) - مفسران قرآن می گویند که این واقعه در 12 ماه سوم رخ داده است. تقویم قمری، در سال فیل، در روز دوشنبه.

تاریخ دقیق ولادت حضرت محمد ناشناخته باقی مانده است، بنابراین در اسلام جشن تولد در واقع با تاریخ وفات حضرت محمد مصادف شده است - از نظر اسلام، مرگ چیزی بیش از تولد برای زندگی ابدی نیست.

پدر حضرت محمد (ص) چند ماه قبل از تولدش از دنیا رفت و مادرش آمنه فرشته ای را در خواب دید که می گوید فرزند خاصی را زیر قلب خود حمل می کند.

همان ولادت پیامبر با حوادث خارق العاده ای همراه بود. او قبلاً ختنه شده به دنیا آمد و بلافاصله توانست به بازوهای خود تکیه کند و سرش را بالا بیاورد.

عمه صفیه رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره ولادت او چنین می گوید: در ولادت حضرت محمد (ص) همه جهان غرق نور شد و چون ظهور کرد فوراً دوده (کمان) درست کرد و سر خود را بلند کرد و آشکارا گفت: معبودی جز الله نیست، من رسول خدا هستم.»

سهم یتیم

محمد در شش سالگی یتیم شد و پدربزرگش عبدالمطلب، رئیس طایفه هاشمی، سرپرست او شد. دو سال بعد، پس از مرگ پدربزرگش، پسر به خانه عمویش ابوطالب رفت که شروع به آموزش هنر تجارت به او کرد.

پیامبر آینده تاجر شد، اما سؤالات ایمان او را رها نکرد. در نوجوانی با جنبش های دینی مسیحیت، یهودیت و سایر عقاید آشنا شد.

از ثروتمندان مکه، خدیجه دوبار بیوه بود که شیفته محمد با وجود اینکه 15 سال از او بزرگتر بود، پسر 25 ساله را به ازدواج دعوت کرد.

این ازدواج خوشبخت شد، محمد خدیجه را دوست داشت و به او احترام می گذاشت. ازدواج برای محمد سعادت به ارمغان آورد - او اوقات فراغت خود را وقف جست و جوهای معنوی کرد که از سنین جوانی به آن کشیده شد. بدین ترتیب سیره پیامبر و واعظ آغاز شد.

بعثت نبوی

با آغاز بعثت حضرت محمد 40 ساله شد.

در شرح حال بنیانگذار دین اسلام آمده است که محمد غالباً دوست داشت در غار کوه حیره از هیاهو و دنیا بازنشسته شود و در آنجا غوطه ور می شد و در تفکر و اندیشه فرو می رفت.

اولین سوره قرآن در غار کوه حراء در شب قدر و قدر یا شب قدر در سال 610 بر پیامبر نازل شد.

به دستور خداوند یکی از فرشتگان به نام جبرئیل بر پیامبر اکرم (ص) ظاهر شد و به او گفت: بخوان. کلمه «خوان» به معنای «قرآن» است. با این کلمات، نزول قرآن آغاز شد - در آن شب فرشته جبرئیل پنج آیه اول (نزول) از سوره کلوت را ابلاغ کرد.

اما این رسالت تا زمان رحلت حضرت محمد (ص) ادامه داشت، زیرا قرآن بزرگ در مدت 23 سال بر پیامبر نازل شد.

محمد پس از ملاقات با فرشته جبرئیل شروع به موعظه کرد و بر تعداد پیروانش پیوسته افزوده شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که خداوند متعال انسان را آفرید و همه چیزهای زنده و بی جان روی زمین را با او آفرید و از هم قبیله های خود خواست تا زندگی صالح داشته باشند و احکام را حفظ کنند و برای قضای الهی آماده شوند.

در خطبه های محمد، ساکنان متنفذ مکه تهدیدی برای قدرت دیدند و توطئه ای علیه او طراحی کردند و پیروان پیامبر مورد قلدری، خشونت و حتی شکنجه قرار گرفتند.

اصحاب پیامبر را متقاعد کردند که منطقه خطرناک را ترک کند و از مکه به یثرب (که بعداً مدینه نامیده شد) حرکت کند. هجرت به تدریج انجام شد و آخرین هجرت حضرت محمد (ص) بود که در روز 16 جولای از مکه خارج شد و در 22 سپتامبر 622 به مدینه رسید.

از این رویداد بزرگ است که تقویم مسلمانان شمارش معکوس خود را آغاز می کند. سال نو 1439 هجری قمری - راس الصنا (روز هجری)، در اولین روز آمد. ماه مقدسمحرم - طبق تقویم میلادی، این روز در 21 سپتامبر سال 2017 مصادف شد.

اسکان مجدد باعث شد تا بسیاری از مؤمنان از ظلم مشرکان نجات یافته و زندگی امنی برپا شود و از آن لحظه گسترش اسلام نه تنها در شبه جزیره عربستان، بلکه در سراسر جهان آغاز شد.

حضرت محمد در سال 630 به مکه بازگشت و 8 سال پس از تبعید، پیروزمندانه وارد شهر مقدس شد، جایی که انبوهی از شیفتگان از سراسر عربستان از پیامبر استقبال کردند.

پس از جنگ های خونین، قبایل اطراف، حضرت محمد را شناختند و قرآن را پذیرفتند. و به زودی فرمانروای عربستان شد و یک دولت قدرتمند عربی ایجاد کرد.

رحلت پیامبر

سلامتی واعظ با مرگ ناگهانی پسرش تضعیف شد - او دوباره برای دیدن شهر مقدس به راه افتاد و قبل از مرگش در کعبه نماز خواند.

10 هزار زائر در مکه جمع شدند تا با حضرت محمد (ص) نماز بخوانند - او سوار بر شتر دور کعبه رفت و حیواناتی را قربانی کرد. زائران با دلی سنگین به سخنان محمد گوش فرا دادند و متوجه شدند که برای آخرین بار به سخنان او گوش می دهند.

پس از بازگشت به مدینه، از اطرافیان خداحافظی کرد و از آنان طلب آمرزش کرد و غلامان خود را آزاد کرد و دستور داد پولش را به فقرا بدهند. حضرت محمد در شب 8 ژوئن 632 درگذشت

حضرت محمد (ص) در همان جا که درگذشت، در خانه همسرش عایشه به خاک سپرده شد. پس از آن، مسجدی زیبا بر فراز خاکستر پیامبر ساخته شد که به یکی از زیارتگاه های جهان اسلام تبدیل شد. برای مسلمانان، تعظیم بر قبر حضرت محمد، همان عمل خداپسندانه زیارت مکه است.

چگونه جشن بگیریم

میلاد حضرت محمد (ص) سومین روز مهم مسلمانان است. دو مکان اول را اعیادی اشغال کرده اند که پیامبر در زمان حیات خود جشن گرفته است - عید قربان و کربان بایرام.

در روزهای جشن میلاد حضرت محمد، تقواترین کار می تواند زیارت قبر رسول الله در مدینه و اقامه نماز در مسجد آن حضرت باشد. همه موفق نمی شوند، اما همه باید دعاهای تقدیم به حضرت محمد را چه در مسجد و چه در خانه بخوانند.

در روز میلاد پیامبر اسلام، کشورهای اسلامی به طور سنتی مولود برگزار می کنند - مراسم رسمی که در آن مسلمانان پیامبر را ستایش می کنند، در مورد زندگی او، خانواده او و هر چیزی که با او مرتبط است صحبت می کنند.

در برخی از کشورهای مسلمان، این تعطیلات با شکوه جشن گرفته می شود - پوسترهایی با آیاتی از قرآن مقدسمردم در مساجد جمع می شوند و شعارهای مذهبی (نشید) می خوانند.

در مورد جواز تعطیلی به مناسبت میلاد حضرت محمد (ص) بین متکلمان اسلامی اختلاف نظر وجود دارد. مثلاً سلفی ها مولود النبی را بدعت می دانند و متذکر می شوند که پیامبر «هر بدعتی» را خطا خوانده است، بدون اینکه بین بدعت «حسن» و «بد» فرق بگذارد.

مطالب بر اساس منابع باز تهیه شده است

محمد در حدود سال 570 در مکه به دنیا آمد. در آن زمان مکه شهری آباد و در مسیر کاروانی قرار داشت که در آن تجارت بین جنوب عربستان و کشورهای مدیترانه انجام می شد. پدر محمد قبل از به دنیا آمدن او فوت کرد و وقتی پسر 6 ساله بود مادرش را از دست داد. دو سال بعد، پدربزرگ محمد که مانند یک پدر از او مراقبت می کرد، درگذشت. محمد جوان نزد عمویش ابوطالب بزرگ شد.

در سن 12 سالگی، محمد برای اولین بار با دنیای دیگری ارتباط برقرار کرد، که بسیار متفاوت از دنیای عربی با پایه های قبیله ای و فرقه های بت پرستی بود. ابوطالب که برای تجارت به سوریه رفته بود، برادرزاده خود را نیز با خود برد. در آنجا، محمد در فضای جستجوی معنوی مرتبط با یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان غوطه ور شد.

محمد شترران و سپس تاجر بود. او به دلیل صداقت در تجارت مشهور شد و به او لقب «الامین» به معنای «امین» را داد. هنگامی که 21 ساله شد، تحت حمایت ابوطالب، منصب خدیجه بیوه ثروتمند را گرفت. او در حالی که به تجارت خدیجه مشغول بود، به بسیاری از مکان ها سفر کرد و همه جا به آداب و رسوم و عقاید محلی علاقه نشان داد. محمد در بیست و پنج سالگی با معشوقه اش ازدواج کرد، هرچند پانزده سال از او کوچکتر بود. ازدواج شاد بود. آنها یک دختر به نام فاطمه داشتند. به نظر می رسید زندگی به خوبی پیش می رود. اما محمد به چیزی ناشناخته کشیده شد. هر سال به مدت یک ماه به دره‌های صحرا می‌رفت و در آنجا به تنهایی در اندیشه‌های عمیق فرو می‌رفت. او نگران اخلاق مشرکان ساکن مکه بود که خدایان مختلفی را می پرستیدند. در آن زمان تنها در کعبه، معبد مرکزی شهر، سیصد بت سنگی، گلی و چوبی وجود داشت. او می‌دید که پایه‌های اخلاقی و اخلاقی جامعه در حال فروپاشی است: ثروتمندان به فقرا ظلم می‌کنند، شوهران با زنان و فرزندان خود بدرفتاری می‌کنند، مستی و قمار فراگیر شده است. در یکی از آیات الهی در سال 610 در غار حیره بر محمد نازل شد که خداوند رؤیایی برای او فرستاد. محمد چهره نورانی خداوند را دید که به او دستور داد که متن وحی را به خاطر بسپارد و او را رسول نامید که به معنای رسول الله است.

مکاشفه هایی که او در لحظات تنهایی در کوه حیرا دریافت کرد، حاصل تلاش او برای درک و توضیح جهان هستی بود. خطبه محمد عمدتاً حاوی احکامی بود که قبلاً شناخته شده بود. او به تبعیت از کسانی که یهودیت و مسیحیت را پذیرفته بودند، هم قبیله خود را به توحید، به زندگی صالح و حفظ احکام برای آماده شدن برای قضای الهی فراخواند و از قدرت مطلق خداوندی سخن گفت که انسان و همه موجودات زنده و بی جان را در تاریخ آفرید. زمین. او رسالت خود را امری از جانب خداوند تلقی کرد و شخصیت های کتاب مقدس را پیشینیان خود خواند: موسی (موسی)، یوسف (یوسف)، زکریا (زکریا)، عیسی (عیسی). جايگاه ويژه اي در خطبه ها به ابراهيم (ابراهيم) كه به عنوان پدر اعراب و يهود و اولين موعظه توحيد شناخته شده بود، داده شد. بنابراین، محمد اعلام کرد که مأموریت او بازگرداندن ایمان ابراهیم است.

مردم گوش کردند و حتی سخنان او را یادداشت کردند. با این حال، اشراف مکه که از تجارت و درآمد حاصل از زیارت مقدس کعبه ثروتمند شدند، موعظه او را تهدیدی برای قدرت خود تلقی کردند و توطئه ای را علیه محمد ترتیب دادند. اصحاب پیامبر پس از اطلاع از این موضوع، او را متقاعد کردند که در سال 622 شهر را ترک کرده و به شهر یثرب (مدینه کنونی) نقل مکان کند. برخی از یاران او قبلاً در آنجا ساکن شده بودند.

این حرکت (به عربی - هجری) دوره جدیدی را در زندگی پیامبر رقم زد. در مدینه بود که اولین جامعه مسلمانان (امت) تشکیل شد. بدون مشکل نبود، اما او موفق شد قبایل محلی را متحد کند. مسیحیان اسلام را بدعتی در درون مسیحیت می دانستند و یهودیان از موعظه محمد با خصومت استقبال کردند. در آن زمان، جامعه مسلمانان از قبل آنقدر قوی بود که به کاروان هایی که از مکه می آمدند حمله کند. این اقدامات به عنوان مجازات مکه برای اخراج محمد و یارانش تلقی شد و وجوه دریافتی صرف نیاز جامعه شد.

خطبه های محمد در مکه و مدینه ماهیت متفاوتی داشت. اگر خطبه های مکه بر محور توحید و داستان های پیامبران بود، مدینه دستورات و دستورات رهبر و خطاب به قبایل عرب بود. حرم باستانی کعبه در مکه به عنوان زیارتگاه مسلمانان اعلام شد و از آن زمان مسلمانان شروع به دعا کردند و نگاه خود را به مکه معطوف کردند. خود ساکنان مکه برای مدت طولانی ایمان جدید را نپذیرفتند، اما محمد موفق شد آنها را متقاعد کند که مکه جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجاری و مذهبی بزرگ حفظ خواهد کرد. اندکی قبل از مرگ، پیامبر از مکه دیدن کرد و در آنجا تمام بت های بت پرستی را که در اطراف کعبه بود، شکست.

تعالیم محمد اعتبار یافت و نمونه پیامبر (یا خلیفه) قانون شد. در عین حال، خود حاکم می توانست کمتر و کمتر به عنوان نمونه عمل کند. هر چه قدرت او بیشتر می شد، سنگین تر می شد. هر چه محمد قدرتمندتر می شد، نسبت به اقتدار خود حسادت بیشتری می کرد. اقتدار شخصی او با اقتدار دولت یکی شد و به محوری تبدیل شد که کل نظام اسلام بر آن استوار است. که در632 محمد درگذشت و در مدینه به خاک سپرده شد.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال 570 بر اساس تقویم مسیحی در مکه (عربستان سعودی امروزی) به دنیا آمد. پدرش عبدالله، نوه قصی، بنیانگذار مکه، و از خاندان هاشمی از قبیله قریش بود. مادر محمد، آمنه، از نوادگان برادرش قصی بود. روزی عبدالله در بازگشت با کاروانی از سوریه و فلسطین، در یکی از واحه‌های شمال مکه به دیدار خویشاوندان رفت. در آنجا بیمار شد و چند ماه قبل از تولد پسرش درگذشت.

طبق رسم، قریش فرزندان خود را نزد پرستاری خیس در صحرا می فرستاد و در میان بادیه نشینان، سال های اول زندگی خود را در آنجا سپری می کردند. این رسم نه تنها شامل نگرانی برای سلامتی کودک، بلکه بازگشت به ریشه ها، فرصتی برای احساس آزادی در گستره وسیع بیابان بود. حضرت محمد را پرستارش حلیمه برد. او 4-5 سال در یک خانواده بادیه نشین زندگی کرد: به زندگی در بیابان عادت کرد، به محض اینکه راه رفتن را آموخت از گوسفندان مراقبت می کرد.

محمد حدود شش ساله بود که همراه مادرش به یثرب رفتند و پدرش در آنجا درگذشت. در آنجا آمنه دچار بیماری شد. او در راه خانه فوت کرد. اکنون وصی محمد، پدربزرگش عبدالمطلب، رئیس طایفه هاشمی بود. دو سال بعد، زمانی که محمد 8 ساله بود، او نیز درگذشت. رهبری به ابوطالب عموی پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و او وصی جدید او شد. محمد نه ساله بود که عمویش با جمع آوری کاروانی عازم شام شد و برادرزاده اش را با خود برد تا به او هنر تجارت بیاموزد.

محمد در تجارت موفق شد. در میان ثروتمندان مکه، خدیجه دوبار بیوه بود. او که از شهرت درخشان محمد که غالباً الامین (امنتدار) نامیده می شد، آگاه شد، او را برای همراهی کاروان خود به سوریه استخدام کرد. او تحت تاثیر توانایی های محمد و جذابیت او، خواستگارانی را نزد او می فرستد. در آن زمان محمد بیست و پنج ساله بود، خدیجه چهل ساله بود. پس از عروسی، غلام جوانی به نام زید را به شوهرش داد که محمد به او آزادی داد. هنگامی که بستگان زید برای پرداخت فدیه آمدند، او آنقدر محمد را دوست داشت که ترجیح داد در کنار نیکوکار خود بماند. خدیجه برای محمد 6 فرزند به دنیا آورد، از جمله پسری به نام قاسم که پیش از دو سالگی درگذشت.

محمد مردی ثروتمند شد، یکی از اعضای محترم جامعه. سخاوت و عقل سلیم او تحسین مردم را برانگیخت. به نظر می رسید که آینده روشنی در انتظار اوست: او برای طایفه خود به رفاه می رسید، یکی از تأثیرگذارترین بزرگان شهر می شد و شاید مانند پدربزرگش در سایه کعبه با تأمل در سال های گذشته خود از دنیا می رفت. اما او برای چیزی کاملاً متفاوت مقدر شده بود.

حنیفه

مکه ها از فرزندان ابراهیم از طریق پسر بزرگش اسماعیل بودند، معبد آنها - کعبه - توسط ابراهیم برای پرستش خدای یگانه ساخته شد. کعبه هنوز خانه خدا نامیده می شد، اما بت ها و معبودهای متعددی که دختران خدا خوانده می شدند و واسطه بین مردم و خدا محسوب می شدند، مورد پرستش قرار گرفتند. تنها تعداد کمی از بت پرستی گسترده احساس انزجار کردند و سعی کردند به دین ابراهیم پایبند باشند. این جویندگان حقیقت به عنوان شناخته می شوند حنیف هاکه به معنای رویگردانی از بت پرستی است. آنها در جوامع متحد نشدند: هر یک به تنهایی سعی در یافتن حقیقت داشتند. محمد پسر عبدالله یکی از آنها بود.

حضرت محمد در حدود سال 570 میلادی در مکه (عربستان سعودی) به دنیا آمد. ه.، در طایفه هاشم از قبیله قریش. پدر محمد، عبدالله، قبل از تولد پسرش درگذشت و مادر محمد، آمنه، زمانی که او تنها شش سال داشت درگذشت و پسر را یتیم کرد. محمد ابتدا توسط جدش عبدالمطلب که مردی با تقوای استثنایی بود و سپس توسط عمویش تاجر ابوطالب بزرگ شد.

در آن زمان، اعراب مشرکانی سرسخت بودند، اما در میان آنها چند تن از پیروان توحید برجسته بودند، مانند عبدالمطلب. بیشتر اعراب در سرزمین اجدادی خود زندگی عشایری داشتند. شهرها کم بود. اصلی ترین آنها مکه، یثرب و طائف است.

پیامبر از دوران جوانی به تقوا و تقوای استثنایی متمایز بود و مانند جدش به خدای یگانه اعتقاد داشت. ابتدا گله ها را پرورش داد و سپس در تجارت عمویش ابوطالب شرکت کرد. معروف شد، مردم او را دوست داشتند و به نشانه تقوا، صداقت، عدالت و تدبیر او، لقب افتخاری امین (امین) دادند.

بعداً تجارت بیوه ای ثروتمند به نام خدیجه را انجام داد که مدتی بعد به محمد پیشنهاد ازدواج داد. با وجود اختلاف سنی، آنها زندگی زناشویی شادی با شش فرزند داشتند. و گرچه در آن روزگار در میان اعراب تعدد زوجات وجود داشت اتفاق رایج. پیامبر تا زمانی که خدیجه زنده بود، همسر دیگری اختیار نکرد.

این موقعیت جدید، زمان بسیار بیشتری را برای دعا و تفکر آزاد کرد. محمد طبق عادت خود به کوههای اطراف مکه رفت و مدتی در آنجا خلوت کرد. گاه گوشه نشینی او چند روز طول می کشید. او مخصوصاً عاشق غار کوه هیرا (جبل نیر - کوه های نور) شد که به طرز باشکوهی بر فراز مکه بلند شده بود. در یکی از این دیدارها که در سال 610 اتفاق افتاد، برای محمد که در آن زمان حدود چهل سال داشت، اتفاقی افتاد که زندگی او را به کلی دگرگون کرد.

در رؤیتی ناگهانی، فرشته جبرئیل (جبرئیل) بر او ظاهر شد و با اشاره به کلماتی که از بیرون ظاهر می شد، به او دستور داد که آنها را تلفظ کند. محمد مخالفت کرد و اعلام کرد که سواد ندارد و به همین دلیل نمی تواند آنها را بخواند، اما فرشته به اصرار ادامه داد و معنای این کلمات ناگهان بر پیامبر نازل شد. به او دستور داده شد که آنها را بیاموزد و به طور دقیق به بقیه مردم منتقل کند. این چنین است که اولین نزول سخنان کتاب، که اکنون به عنوان قرآن شناخته می شود (از عربی "خواندن") مشخص شد.

این شب پرحادثه در 27 ماه مبارک رمضان بود و شب قدر نام داشت. از این پس جان پیامبر دیگر متعلق به او نبود، بلکه به عنایت کسی که او را به بعثت دعوت کرد، قرار گرفت و بقیه ایام خود را در راه بندگی خدا سپری کرد و پیام های او را در همه جا ابلاغ کرد. .

پیامبر در هنگام دریافت وحی، همیشه فرشته جبرئیل را نمی دید و هنگامی که می دید، فرشته همیشه در یک چهره ظاهر نمی شد. گاه فرشته به صورت انسان در برابر او ظاهر می شد و افق را تحت الشعاع قرار می داد و گاهی پیامبر فقط می توانست نگاهش را به خود جلب کند. گاهی او فقط صدایی را می شنید که با او صحبت می کرد. گاهی اوقات او در حالی که عمیقاً در نماز غوطه ور بود وحی دریافت می کرد، اما در موارد دیگر کاملاً «اختیارانه» ظاهر می شد، مثلاً وقتی محمد مشغول نگرانی در مورد تجارت بود. زندگی روزمره، یا به پیاده روی رفتند یا صرفاً با اشتیاق به یک مکالمه معنی دار گوش دادند.

پیامبر در ابتدا از موعظه های عمومی اجتناب می کرد و گفتگوی شخصی با علاقه مندان و کسانی که متوجه تغییرات خارق العاده در او می شدند را ترجیح می داد. راه مخصوص نماز مسلمانان بر او آشکار شد و او بلافاصله تمرینات تقوای روزانه را آغاز کرد که همواره موجی از انتقاد را از سوی کسانی که او را می‌دیدند، برانگیخت. محمد پس از دریافت بالاترین حکم برای شروع خطبه عمومی، مورد تمسخر و لعن مردم قرار گرفت و مردم سخنان و اعمال او را کاملاً به سخره گرفتند. در این میان، بسیاری از قریش به شدت نگران شدند و دریافتند که اصرار محمد بر ایجاد ایمان به خدای یگانه نه تنها می تواند اعتبار شرک را خدشه دار کند، بلکه اگر مردم به طور ناگهانی به ایمان پیامبر روی آورند، بت پرستی را نیز به زوال کامل برساند. . برخی از نزدیکان محمد به مخالفان اصلی او تبدیل شدند: با تحقیر و تمسخر خود پیامبر، شرارت علیه نوکیشان را فراموش نکردند. نمونه های زیادی از تمسخر و سوء استفاده از کسانی که ایمان جدیدی را پذیرفته اند وجود دارد. دو گروه بزرگ از مسلمانان اولیه که در جستجوی پناهندگی بودند، به حبشه نقل مکان کردند، جایی که نگوس (شاه) مسیحی که بسیار تحت تأثیر تعالیم و شیوه زندگی آنها قرار گرفته بود، موافقت کرد که از آنها محافظت کند. قریش تصمیم گرفتند هرگونه ارتباط تجاری، تجاری، نظامی و شخصی با طایفه هاشم را ممنوع کنند. حضور نمایندگان این طایفه در مکه به شدت ممنوع بود. روزهای بسیار سختی فرا رسید و بسیاری از مسلمانان محکوم به فقر شدید بودند.

در سال 619 خدیجه همسر پیامبر درگذشت. او فداکارترین حامی و یاور او بود. در همان سال، عموی محمد، ابوطالب، که از او در برابر خشونت آمیزترین حملات هم قبیله هایش دفاع می کرد، نیز درگذشت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از مکه خارج شد و به طائف رفت و در آنجا پناه برد، اما در آنجا نیز رد شد.

دوستان رسول خدا صلی الله علیه و آله بیوه ای پارسا به نام سعوده را به همسری خود نامزد کردند که معلوم شد زنی بسیار شایسته و مسلمان بوده است. عایشه، دختر کوچک دوستش ابوبکر، در تمام عمر پیامبر را می شناخت و دوست داشت. و اگرچه او برای ازدواج خیلی جوان بود، اما طبق آداب و رسوم آن زمان، با این وجود به عنوان خواهر شوهر وارد خانواده محمد شد. با این حال، باید تصور غلطی را که در میان افرادی که دلایل تعدد زوجات مسلمانان را کاملاً درک نمی کنند، از بین برد. در آن روزگار، مسلمانی که چندین زن را به همسری گرفت، از روی دلسوزی این کار را انجام داد و با مهربانی از آنها حمایت و سرپناهی فراهم کرد. مردان مسلمان تشویق شدند تا به همسران دوستان خود که در جنگ کشته شده بودند کمک کنند، خانه های جداگانه ای برای آنها فراهم کنند و با آنها به گونه ای رفتار کنند که گویی نزدیک ترین بستگان آنها هستند (البته در مورد عشق متقابل همه چیز می تواند متفاوت باشد).

در سال 619، محمد این فرصت را داشت که دومین شب مهم زندگی خود - شب معراج (لیله المراج) را تجربه کند. معروف است که پیامبر از خواب بیدار شد و با حیوانی جادویی به اورشلیم رفت. بر فراز محل معبد باستانی یهودیان در کوه صهیون، آسمان ها باز شد و راهی گشوده شد که محمد را به عرش خدا رساند، اما نه او و نه فرشته جبرئیل که او را همراهی می کرد اجازه ورود به ماوراء را نداشتند. در آن شب احکام نماز مسلمانان بر پیامبر نازل شد. آنها کانون ایمان و پایه تزلزل ناپذیر زندگی مسلمانان شدند. محمد همچنین با پیامبران دیگری از جمله عیسی (عیسی)، موسی (موسی) و ابراهیم (ابراهیم) ملاقات و گفتگو کرد. این واقعه شگفت انگیز پیامبر را بسیار تسلیت و تقویت کرد و اطمینان یافت که خداوند او را رها نکرده و او را با غم و اندوهش تنها نگذاشته است.

از این پس سرنوشت پیامبر به قاطع ترین شکل تغییر کرد. او هنوز در مکه مورد آزار و اذیت و تمسخر بود، اما پیام پیامبر قبلاً توسط مردم بسیار فراتر از مرزهای شهر شنیده شده بود. عده ای از بزرگان یثرب او را متقاعد کردند که مکه را ترک کند و به شهرشان برود و در آنجا به عنوان رهبر و قاضی مورد استقبال قرار گیرد. اعراب و یهودیان در این شهر با هم زندگی می کردند و دائماً با یکدیگر در جنگ بودند. آنها امیدوار بودند که محمد آنها را به آرامش برساند. پیامبر بلافاصله به بسیاری از پیروان مسلمان خود توصیه کرد تا زمانی که در مکه بود به یثرب هجرت کنند تا سوء ظن بی مورد برانگیخته نشود. پس از مرگ ابوطالب، قریش جسور شده توانست با آرامش به محمد حمله کند، حتی او را بکشد، و او کاملاً فهمید که دیر یا زود این اتفاق خواهد افتاد.

ارتحال پیامبر اکرم (ص) با حوادثی شگرف همراه بود. خود محمد به لطف دانش استثنایی خود از بیابان های محلی به طرز معجزه آسایی از اسارت فرار کرد. قریش چند بار نزدیک بود او را اسیر کنند، اما پیامبر همچنان توانست خود را به حومه یثرب برساند. شهر مشتاقانه منتظر او بود و هنگامی که محمد به یسریب رسید، مردم با پیشنهاد پناهندگی به استقبال او شتافتند. محمد که از مهمان نوازی آنها گیج شده بود، حق انتخاب را به شتر خود داد. شتر در محلی که خرما در حال خشک شدن بود توقف کرد و فوراً برای ساختن خانه به پیامبر عرضه شد. این شهر نام جدیدی دریافت کرد - مدینه النبی (شهر پیامبر) که اکنون به اختصار مدینه نامیده می شود.

پیامبر فوراً شروع به تهیه فرمانی کرد که بر اساس آن او را رئیس اعظم تمام قبایل و قبایل متخاصم مدینه معرفی کردند که از این پس مجبور به اطاعت از دستورات او بودند. این قانون مشخص کرد که همه شهروندان آزادند تا دین خود را در همزیستی مسالمت آمیز بدون ترس از آزار و اذیت یا رسوایی انجام دهند. او از آنها فقط یک چیز خواست - متحد شوند و هر دشمنی را که جرأت حمله به شهر را داشت دفع کنند. قوانین قبیله ای سابق اعراب و یهودیان با اصل اساسی «عدالت برای همه» بدون توجه به موقعیت اجتماعی، رنگ و مذهب جایگزین شد.

حاکم شدن یک دولت شهر و به دست آوردن ثروت و نفوذ ناگفته. اما پیامبر هرگز مانند یک پادشاه زندگی نکرد. خانه او شامل خانه های ساده گلی بود که برای همسرانش ساخته شده بود. او هرگز حتی اتاق خود را نداشت. نه چندان دور از خانه ها حیاطی با چاه وجود داشت - مکانی که از این پس تبدیل به مسجدی شد که مسلمانان مؤمن در آن جمع می شوند.

تقریباً تمام عمر حضرت محمد (ص) در نماز مستمر و آموزش مؤمنان سپری شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علاوه بر نمازهای پنج گانه ای که در مسجد اقامه می کرد، اوقات زیادی را به نماز انفرادی اختصاص می داد و گاه اکثر اوقات شب را به تفکرات تقوا اختصاص می داد. همسرانش نماز شب را با او خواندند و پس از آن به حجره های خود رفتند و او ساعات زیادی به نماز ادامه داد و در اواخر شب برای مدت کوتاهی به خواب رفت و به زودی برای نماز صبح از خواب بیدار شد.

در مارس 628، پیامبر که آرزوی بازگشت به مکه را در سر می پروراند، تصمیم گرفت رویای خود را محقق کند. او با 1400 پیرو، کاملاً غیرمسلح، با لباس زائر متشکل از دو مقنعه ساده سفید راهی سفر شد. با این حال، پیروان پیامبر از ورود به شهر منع شدند، علیرغم اینکه بسیاری از شهروندان مکه به اسلام عمل می کردند. برای جلوگیری از درگیری، زائران در نزدیکی مکه، در منطقه ای به نام حدیبیه، قربانی کردند.

در سال 629، حضرت محمد برنامه هایی را برای تصرف مسالمت آمیز مکه آغاز کرد. آتش بس که در شهر حدیبیه منعقد شد، کوتاه مدت بود و در نوامبر 629 مکه به یکی از قبایل که در اتحاد دوستانه با مسلمانان بود حمله کردند. پیامبر در رأس 10000 نفر به مکه لشکر کشی کرد که بزرگترین لشکری بود که مدینه را ترک کرد. آنها در نزدیکی مکه مستقر شدند و پس از آن شهر بدون جنگ تسلیم شد. حضرت محمد (ص) پیروزمندانه وارد شهر شد، فوراً به کعبه رفت و هفت بار دور کعبه چرخید. سپس وارد حرم شد و تمام بتها را نابود کرد.

تنها مارس 632 بود که حضرت محمد تنها زیارت کامل خود را به حرم کعبه موسوم به حاجت الویدا (آخرین زیارت) انجام داد. در این زیارت، احکام حج بر او نازل شد که همه مسلمانان تا امروز از آن پیروی می کنند. هنگامی که پیامبر به کوه عرفات رسید تا «در پیشگاه خدا بایستد» آخرین خطبه خود را اعلام کرد. حتی در آن زمان، محمد به شدت بیمار بود. او به بهترین شکل ممکن به اقامه نماز در مسجد ادامه داد. هیچ بهبودی در بیماری مشاهده نشد و او کاملاً بیمار شد. او 63 سال داشت. معروف است که آخرین کلام او این بود: «من مقدر شده‌ام که در بهشت از شایسته‌ترین‌ها اقامت کنم». باور پیروانش دشوار بود که پیامبر می تواند مانند یک انسان عادی بمیرد، اما ابوبکر کلمات وحی را که پس از جنگ کوه احد بیان شده بود، یادآوری کرد:
محمد فقط یک فرستاده است.
اگر او نیز بمیرد یا کشته شود، آیا واقعاً به عقب باز می گردید؟» (قرآن 3:138).