قبل از عشا و اعتراف چه باید کرد؟ چگونه به درستی اعتراف کنیم و به کشیش چه بگوییم: مثال. راز اشتراک در کلیسای ارتدکس چیست: چه چیزی می دهد و برای چیست؟

چگونه یک یادداشت با گناهان بنویسیم و به کشیش چه بگوییم؟ اعتراف مهم ترین آیین مقدس مذهبی است که نه تنها در ارتدکس و مسیحیت، بلکه در ادیان دیگر مانند اسلام و یهودیت نیز وجود دارد. این یک نکته کلیدی در زندگی معنوی یک مؤمن به این سنت های معنوی است.

داستانی در حضور یک شاهد - روحانی - از گناهانی که پیش از آن که خداوند آنها را پاک کند، خداوند به وسیله کشیش گناهان را می بخشد و کفاره گناهان رخ می دهد. پس از توبه، بار از روح برداشته می شود، زندگی آسان می شود. معمولاً اقرار قبلاً صورت می گیرد، اما جداگانه امکان پذیر است.

مراسم توبه (اعتراف)تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین مقدس ارائه می دهد: توبهیک آیین مقدس وجود دارد که در آن کسی که به گناهان خود اعتراف می کند، با ابراز بخشش قابل مشاهده از جانب کشیش، به طور نامرئی توسط خود عیسی مسیح از گناهان پاک می شود.

این مراسم مقدس، تعمید دوم نامیده می شود. در کلیسای مدرن، به عنوان یک قاعده، قبل از مراسم عبادت با بدن و خون خداوند ما عیسی مسیح است، زیرا ارواح توبه کنندگان را برای شرکت در این سفره بزرگ آماده می کند. نیاز به راز توبهبا این واقعیت مرتبط است که شخصی که در آیین غسل تعمید مسیحی شده است ، که همه گناهان او را شسته است ، به دلیل ضعف ذات انسانی به گناه ادامه می دهد.

این گناهان انسان را از خدا جدا می کند و بین آنها سدی جدی ایجاد می کند. آیا انسان می تواند به تنهایی بر این شکاف دردناک غلبه کند؟ خیر اگر نبود توبه، یک شخص نمی تواند نجات یابد، نمی تواند وحدت با مسیح را که در آیین غسل تعمید به دست آورده است حفظ کند. توبه- این کار معنوی است، تلاش یک فرد گناهکار با هدف بازگرداندن ارتباط با خدا به منظور شریک شدن در پادشاهی او.

توبهدلالت بر چنین فعالیت معنوی یک مسیحی دارد که در نتیجه گناه مرتکب برای او نفرت انگیز می شود. تلاش توبه‌آمیز یک فرد به‌عنوان بزرگ‌ترین فداکاری، مهم‌ترین فعالیت روزانه‌اش، مورد قبول خداوند است.

آماده شدن برای یادداشت اعتراف

آماده شدن برای یادداشت اعتراف

در کتاب مقدس توبهشرط لازم برای رستگاری است: "اگر توبه نکنید، همه به یک شکل هلاک خواهید شد" (لوقا 13:3).. و خداوند با شادمانی پذیرفته و مورد رضایت او قرار می گیرد: "پس در آسمان برای یک گناهکار که توبه کند شادی بیشتری خواهد بود تا برای نود و نه عادل که نیازی به توبه ندارند" (لوقا 15: 7)..

در مبارزه مستمر با گناه که در تمام مدت ادامه دارد زندگی زمینییک فرد، شکست ها و گاهی اوقات سقوط های جدی وجود دارد. اما پس از آنها، یک مسیحی باید بارها و بارها برخیزد، توبه کند و بدون تسلیم ناامیدی، به راه خود ادامه دهد، زیرا رحمت خداوند بی پایان است.

ثمره توبه، آشتی با خدا و مردم و شادی معنوی از مشارکت آشکار در زندگی خداوند است. آمرزش گناهان از طریق دعا و راز یک کشیش به شخص داده می شود که خداوند در آیین کهانت به او لطف می کند تا گناهان روی زمین را ببخشد.

گناهکار توبه کننده عادل شمرده شدن و تقدیس را در آیین مقدس دریافت می کند و گناه اعتراف شده به طور کامل از زندگی فرد پاک می شود و دیگر روح او را نابود نمی کند. رازهای توبهعبارت است از اعتراف به گناهانی که توبه کننده در حضور کشیش نزد خداوند آورده و در حل گناهانی که خداوند از طریق روحانیون انجام می دهد.

اینجوری میشه:
1. کشیش دعاهای مقدماتی را از مراسم می خواند رازهای توبه، اعتراف کنندگان را به توبه خالصانه ترغیب می کند.

2. توبه کننده که در مقابل صلیب و انجیل می ایستد و روی یک منبر دراز می کشد، گویی در حضور خود خداوند به تمام گناهان خود اعتراف می کند، بدون اینکه چیزی را مخفی کند و بهانه ای بیاورد.
3. کشیش با پذیرش این اعتراف، سر توبه کننده را با اپی تراشیل می پوشاند و دعای استغاثه را می خواند که به وسیله آن به نام عیسی مسیح توبه کننده را از تمام گناهانی که به آنها اعتراف کرده است، مبرا می کند.

اثر نامرئی فیض خدا در این واقعیت است که توبه کننده، با شواهد آشکار بخشش از سوی کاهن، به طور نامرئی توسط خود عیسی مسیح از گناهان پاک می شود. در نتیجه، اعتراف کننده با خدا، کلیسا و وجدان خود آشتی می کند و در ابدیت از مجازات گناهان اعتراف شده رها می شود.

اعتراف و اشتراک برای اولین بار

برپایی آیین توبه

اعترافبه عنوان مهمترین بخش رازهای توبه، از زمان رسولان انجام شده است: «بسیاری از کسانی که ایمان آوردند آمدند و اعتراف کردند و اعمال خود را آشکار کردند (اعمال رسولان 19؛ 18)».. اشکال آیینی جشن مقدس در عصر رسولی به طور دقیق توسعه نیافته بود، اما اجزای اصلی ساختار عبادی و مذهبی ذاتی در آیین های مدرن قبلاً وجود داشت.

آنها بعدی بودند.
1. اعتراف شفاهی به گناهان نزد یک کشیش.
2. تعلیم کشیش در مورد توبه مطابق با ساختار درونی گیرنده آیین مقدس است.
3. دعای شفاعت شبان و دعای توبه کننده توبه کننده.

4. رفع گناه. اگر گناهانی که توبه کننده اعتراف می کند سنگین بود، می توان مجازات های جدی کلیسا را ​​اعمال کرد - محرومیت موقت از حق شرکت در مراسم عشای ربانی. منع شرکت در جلسات اجتماع به دلیل گناهان کبیره - قتل یا زنا - کسانی که از آنها توبه نکردند، علناً از اجتماع اخراج شدند.

گناهکارانی که در معرض چنین مجازات شدیدی قرار می گرفتند فقط به شرط توبه صادقانه می توانستند وضعیت خود را تغییر دهند.

1. گریه کردن آنها حق نداشتند وارد معبد شوند و مجبور بودند در هر آب و هوایی در ایوان بمانند و اشک از کسانی که به مراسم می رفتند دعا کنند.
2. شنوندگان. آنها حق ایستادن در دهلیز را داشتند و اسقف همراه با کسانی که برای غسل تعمید آماده می شدند برکت می گرفتند. کسانی که به کلمات "اعلام، بیا بیرون!" گوش می دهند با آنها هستند! از معبد حذف شدند.

3. ظاهر شدن. آنها حق داشتند در پشت معبد بایستند و با مؤمنان در دعا برای توبه‌کنندگان شرکت کنند. در پایان این دعاها، آنها برکت اسقف را دریافت کردند و معبد را ترک کردند.

4. ارزش خرید دارد. آنها حق داشتند تا پایان نماز در کنار مؤمنان بایستند، اما نتوانستند در اسرار مقدس شرکت کنند. توبه در کلیسای اولیه مسیحی می توانست هم به صورت علنی و هم مخفیانه انجام شود اعترافنوعی استثنا از قاعده بود، زیرا فقط در مواردی منصوب می شد که یکی از اعضای جامعه مسیحی مرتکب گناهان کبیره شود که به خودی خود بسیار نادر بود.

گناهانی که در اعتراف گفته می شود

گناهانی که در اعتراف گفته می شود

اعتراف به گناهان کبیره نفسانی در صورتی علنی می شد که معلوم بود آن شخص مرتکب آنها شده است. این اتفاق افتاد تنها زمانی که راز اعترافو توبه معین موجب اصلاح توبه کننده نشد

نگرش نسبت به گناهان فانی مانند بت پرستی، قتل و زنا در کلیسای باستان بسیار سختگیرانه بود. مرتکبین سالها و گاهی مادام العمر و فقط از اجتماع کلیسا طرد شدند نزدیک به مرگمی تواند دلیل رفع توبه و تعلیم عشا به گناهکار باشد.

عمومی توبهتا پایان قرن چهارم در کلیسا انجام می شد. لغو آن با نام پدرسالار قسطنطنیه، نکتاریوس († 398) مرتبط است، که منصب کشیش روحانی-پیشگو مسئول امور عمومی را لغو کرد. توبه.

به دنبال این، درجات به تدریج از بین رفت توبه، و در پایان قرن نهم عمومی اعترافسرانجام زندگی کلیسا را ​​ترک کرد. این به دلیل فقیر شدن تقوا اتفاق افتاد. ابزار قدرتمندی مانند عمومی توبهزمانی مناسب بود که اخلاق سخت و غیرت برای خدا جهانی و حتی «طبیعی» بود. اما بعداً بسیاری از گناهکاران شروع به اجتناب از عموم کردند توبهبه دلیل شرم ناشی از آن.

یکی دیگر از دلایل ناپدید شدن این شکل از آیین مقدس این بود که گناهانی که علنا ​​آشکار می شوند می توانند برای مسیحیان که به اندازه کافی در ایمان تثبیت نشده بودند وسوسه شوند. بنابراین، راز اعتراف، که از قرن های اول مسیحیت نیز شناخته می شود، تنها شکل آن شد توبه. اساساً تغییراتی که در بالا توضیح داده شد قبلاً در قرن پنجم رخ داده است.

در حال حاضر، با تجمع بزرگ اعتراف کنندگان در برخی کلیساها، به اصطلاح "عمومی" اعتراف. این نوآوری به دلیل کمبود معابد و غیره کمتر ممکن شد دلایل قابل توجه، - از نظر الهیات مذهبی و تقوای کلیسا حرام است. لازم به یادآوری است که ژنرال اعتراف- به هیچ وجه یک هنجار نیست، بلکه یک فرض ناشی از شرایط است.

بنابراین، حتی اگر با جمعیت زیادی از توبه‌کنندگان، کشیش یک ژنرال برگزار کند اعتراف، باید قبل از خواندن دعای اذن، به هر یک از اقرار کنندگان فرصت بیان گناهانی که بیش از همه روح و وجدان او را سنگین می کند، بدهد. محروم کردن اهل محله از چنین شخصی مختصر اعترافاتکشیش به بهانه کمبود وقت، وظیفه شبانی خود را زیر پا می گذارد و شأن این سحر بزرگ را تحقیر می کند.

نمونه ای از آنچه در اعتراف به یک کشیش باید گفت

آمادگی برای اعتراف
آمادگی برای اعتراف بیشتر به خاطر یادآوری کامل گناهانتان نیست، بلکه به معنای دستیابی به حالت تمرکز و دعا است که در آن گناهان برای اعتراف کننده آشکار شود. توبه کننده، به بیان مجازی، باید بیاورد اعترافنه فهرستی از گناهان، بلکه احساس توبه و قلبی پشیمان.

قبل از اعترافباید از همه کسانی که خود را مقصر می دانید طلب بخشش کنید. شروع به آماده شدن برای اعترافات(روزه گرفتن) باید یک هفته یا حداقل سه روز قبل از خود مقدس انجام شود. این آمادگی باید شامل پرهیز خاصی در گفتار، افکار و اعمال، در غذا و سرگرمی و به طور کلی در کنار گذاشتن هر چیزی باشد که در تمرکز درونی اختلال ایجاد می کند.

مهمترین مؤلفه این آمادگی باید متمرکز، دعای عمیق، ارتقای آگاهی نسبت به گناهان و بیزاری از آنها باشد. در رتبه توبهبرای یادآوری به کسانی که آمدند اعترافاتگناهان آنها، کشیش فهرستی از مهم ترین گناهان و حرکات پرشور ذاتی انسان را می خواند.

اعتراف کننده باید با دقت به او گوش دهد و یک بار دیگر متوجه شود که وجدانش او را به چه چیزی متهم می کند. با نزدیک شدن به کشیش پس از این اعتراف "کلی"، توبه کننده باید به گناهانی که مرتکب شده است اعتراف کند.
گناهانی که قبلاً توسط کشیش اعتراف و تبرئه شده بود، در تاریخ تکرار می شود اعترافاتنباید چون بعد از توبهآنها «انگاری» می شوند که انگار نبودند.

اما اگر از قبل اعترافاتتکرار شد، پس باید دوباره توبه کرد. اعتراف به آن دسته از گناهانی که قبلاً فراموش شده اند نیز لازم است، اگر اکنون به طور ناگهانی به یادگار مانده اند. هنگام توبه نباید از همدستان یا کسانی که خواسته یا ناخواسته مرتکب گناه شدند نام برد. در هر حال، خود شخص مسئول گناهان خود است که از روی ضعف یا سهل انگاری انجام داده است.

گناهان در اعتراف ارتدکس

گناهان در اعتراف ارتدکس

تلاش برای انداختن تقصیر به گردن دیگران تنها منجر به تشدید گناه خود توسط اعتراف کننده با توجیه خود و محکوم کردن همسایه خود می شود. تحت هیچ شرایطی نباید در داستان های طولانی در مورد شرایطی که منجر به "اجبار" اعتراف کننده به ارتکاب گناه شد، افراط کرد.

ما باید یاد بگیریم که به گونه ای اعتراف کنیم که توبهگفت و گوهای روزمره را جایگزین گناهان خود نکنید که جایگاه اصلی آن ستایش خود و اعمال شریفتان، محکوم کردن عزیزان و شکایت از مشکلات زندگی است. خود توجیهی با کم اهمیت جلوه دادن گناهان همراه است، به ویژه با اشاره به همه جا بودن آنها، گویی «همه این گونه زندگی می کنند». اما بدیهی است که انبوه بودن گناه به هیچ وجه گناهکار را توجیه نمی کند.

برخی از اقرار کنندگان برای فراموش نکردن گناهانی که در اثر هیجان یا عدم جمع آوری مرتکب شده اند، با فهرست مکتوب به اعتراف می آیند. این رسم در صورتی خوب است که اعتراف کننده خالصانه از گناهان خود توبه کند و گناهانی را که ثبت شده اما سوگواری نشده است رسماً فهرست نکند. یادداشتی با گناهان بلافاصله بعد از آن اعترافاتباید نابود شود

تحت هیچ شرایطی سعی نکنید این کار را انجام دهید اعترافراحت باشید و بدون فشار آوردن به قوای روحی خود از آن عبور کنید، عبارات کلی مانند "در همه چیز گناهکار" یا زشتی گناه را با عبارات کلی پنهان کنید، مثلاً "به فرمان هفتم گناه کردم". شما نمی توانید با چیزهای کوچک پرت شوید و در مورد آنچه واقعاً بر وجدان شما سنگینی می کند سکوت کنید.

تحریک چنین رفتاری اعترافاتشرم کاذب در مقابل اعتراف کننده برای زندگی معنوی مخرب است. با عادت کردن به دروغ گفتن در برابر خود خدا، می توانید امید خود را به نجات از دست بدهید. ترس ناجوانمردانه از شروع جدی درک "باتلاق" زندگی می تواند هر ارتباطی را با مسیح قطع کند.

این ترتیب اعتراف کننده نیز دلیلی می شود که گناهانش را کم اهمیت جلوه دهد، که به هیچ وجه بی ضرر نیست، زیرا منجر به انحراف دید نسبت به خود و رابطه اش با خدا و همسایگانش می شود. ما باید با دقت در کل زندگی خود تجدید نظر کنیم و آن را از گناهانی که عادت شده است رها کنیم.

چگونه به درستی برای اعتراف آماده شویم

چگونه به درستی برای اعتراف آماده شویم

کتاب مقدس مستقیماً پیامدهای پوشاندن گناهان و توجیه خود را نام می برد: فریب نخورید: نه زناکاران، نه بت پرستان، نه زناکاران، نه افراد شریر، نه همجنس گرایان، نه دزدان، نه حریفان، نه مست ها، نه دشنام دهندگان، و نه باج گیران ملکوت خدا را به ارث نخواهند برد (اول قرنتیان 6؛ 9). ، 10)

نباید تصور کرد که کشتن جنین متولد نشده (سقط جنین) نیز «گناه صغیره» است. طبق قوانین کلیسای باستان، کسانی که این کار را انجام می دادند به همان شیوه ای مجازات می شدند که قاتلان یک شخص. شما نمی توانید از شرم یا خجالت کاذب پنهان شوید اعترافاتبرخی از گناهان شرم آور، وگرنه این کتمان موجب ناقص شدن بخشش گناهان دیگر می شود.

در نتیجه، اشتراک بدن و خون مسیح پس از آن اعترافاتدر "محاکمه و محکومیت" خواهد بود. تقسیم بسیار رایج گناهان به «سنگین» و «سبک» بسیار خودسرانه است. گناهان "سبک" معمولی مانند دروغهای روزمره، افکار کثیف، کفرآمیز و شهوانی، عصبانیت، پرحرفی، شوخی های مداوم، بی ادبی و بی توجهی به مردم، اگر بارها تکرار شوند، روح را فلج می کنند.

دست کشیدن از گناه کبیره و توبه خالصانه از آن آسان تر از درک مضر بودن گناهان «صغیره» است که منجر به بردگی شخص می شود. یک تمثیل پدری معروف نشان می دهد که برداشتن توده ای از سنگ های کوچک بسیار دشوارتر از جابجایی یک سنگ بزرگ با وزن برابر است. هنگام اعتراف، نباید از کشیش انتظار سؤالات «راهبری» داشته باشید؛ باید به یاد داشته باشید که ابتکار عمل در اعترافاتباید متعلق به توبه کننده باشد

این اوست که باید برای خود تلاش معنوی کند و خود را در آیین مقدس از همه گناهانش رهایی بخشد. هنگام آماده شدن برای اعترافاتبه یاد داشته باشید که افراد دیگر، آشنایان و حتی غریبه ها، و به خصوص نزدیکان و خانواده، معمولاً اعتراف کننده را به چه متهم می کنند، زیرا اغلب ادعاهای آنها منصفانه است.

اگر به نظر می رسد که اینطور نیست، در اینجا نیز صرفاً لازم است که حملات آنها را بدون تلخی بپذیریم. پس از اینکه کلیساهای شخص به "نقطه" خاصی رسید، او مشکلاتی با ترتیب متفاوتی دارد. اعتراف.

آن عادت مقدس که در نتیجه توسل مکرر به آن پدید می آید، برای مثال باعث رسمی شدن می شود. اعترافاتوقتی آنها اعتراف می کنند زیرا "لازم است". در حالی که به طور خشک گناهان واقعی و موهوم را فهرست می کند، چنین اعتراف کننده چیز اصلی را ندارد - نگرش توبه کننده.

قوانین اعتراف و عشا

قوانین اعتراف و عشا

این اتفاق می افتد اگر به نظر می رسد چیزی برای اعتراف وجود نداشته باشد (یعنی شخص به سادگی گناهان خود را نمی بیند) اما لازم است (در نهایت "لازم است عشاداری شود" ، "تعطیلات" ، "اعتراف نکرده ام" برای مدت طولانی» و غیره). این نگرش بی توجهی فرد را به نمایش می گذارد زندگی درونیروح، عدم درک گناهان خود (حتی اگر فقط ذهنی باشد) و حرکات پرشور. رسمی سازی اعترافاتمنجر به این واقعیت می شود که شخص "در دادگاه و در محکومیت" به مقدسات متوسل می شود.

یک مشکل بسیار رایج جایگزینی است اعترافاتگناهان واقعی، جدی، گناهان خیالی یا بی اهمیت آنها. شخص اغلب نمی داند که انجام رسمی او از "وظایف یک مسیحی (خواندن قانون، روزه نگرفتن در روز روزه، رفتن به کلیسا) یک هدف نیست، بلکه وسیله ای برای دستیابی به آنچه خود مسیح در کلمات تعریف کرده است. : «از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید» (یوحنا 13:35)..

بنابراین، اگر یک مسیحی در طول روزه داری محصولات حیوانی نمی خورد، بلکه بستگان خود را "نیش می زند و می بلعد"، این دلیل جدی برای شک در درک صحیح او از جوهر ارتدکس است. عادت کردن اعترافاتمانند هر زیارتگاهی، عواقب ناگواری را به دنبال دارد. شخص دیگر از آزار دادن خدا با گناه خود نمی ترسد، زیرا "همیشه اعتراف وجود دارد و می توانید توبه کنید."

چنین دستکاری هایی با Sacrament همیشه بسیار بد خاتمه می یابد. خداوند کسی را به خاطر چنین روحیه ای مجازات نمی کند ، او فقط فعلاً از او دور می شود ، زیرا هیچ کس (حتی خداوند) از برقراری ارتباط با یک فرد دو دل که با او نیز صادق نیست لذت نمی برد. خدا یا با وجدانش.

شخصی که مسیحی شده است باید درک کند که مبارزه با گناهانش در طول زندگی او ادامه خواهد داشت. پس باید متواضعانه به کسی کمک کرد که بتواند این مبارزه را آسان کند و او را پیروز کند و پیگیرانه این راه پر فیض را ادامه دهد.

شرایطی که بر اساس آن اقرار کننده به عفو می رسد توبه- این فقط یک اعتراف شفاهی به گناهان به یک کشیش نیست. این کار معنوی توبه کننده است که هدفش دریافت آمرزش الهی، از بین بردن گناه و عواقب آن است.

فهرست گناهان برای اقرار برای زنان و مردان

این امر به شرطی امکان پذیر است که اقرار کننده
1) از گناهان خود ناله می کند.
2) مصمم است زندگی خود را بهبود بخشد.
3) بدون شک به رحمت مسیح امیدوار است. پشیمانی از گناهان.

در یک لحظه خاص از او رشد معنویشخص شروع به احساس شدت گناه، غیر طبیعی بودن و مضر بودن آن برای روح می کند. عکس العمل به این، اندوه قلبی و پشیمانی از گناهان است. اما این پشیمانی توبه‌کار باید نه آنقدر ناشی از ترس از مجازات گناهان، بلکه از عشق به خدا باشد که با ناسپاسی خود او را آزرده خاطر کرد.

قصد بهبود زندگی خود را. عزم راسخ برای اصلاح زندگی شرط لازم برای دریافت آمرزش گناهان است. توبه فقط در کلام است، بدون میل درونیاصلاح زندگی شما منجر به محکومیت بیشتر می شود.

سنت باسیل کبیر این موضوع را به شرح زیر مورد بحث قرار می دهد: «این کسی نیست که به گناه خود اعتراف می کند که گفت: من گناه کردم، سپس در گناه باقی می ماند. اما کسی که به قول مزمور «گناه خود را یافت و از آن متنفر بود». هنگامی که فرد مبتلا به بیماری به چیزی که برای زندگی ویرانگر است محکم بچسبد، مراقبت پزشک چه فایده ای برای فرد بیمار خواهد داشت؟

پس عفو کسی که مرتکب ظلم شده است و عذرخواهی از فسق از کسی که به زندگی خود متزلزل ادامه می دهد سودی ندارد..

ایمان به مسیح و امید به رحمت او

نمونه ای از ایمان و امید بی شک به رحمت بی پایان خداوند، بخشش پطرس پس از انکار سه برابر مسیح است. از تاریخ مقدس عهد جدید، برای مثال، مشخص است که خداوند برای ایمان و امید خالصانه به مریم، خواهر ایلعازر رحم کرد، که پاهای ناجی را با اشک شست، آنها را با مر مسح کرد و با خود پاک کرد. مو (نگاه کنید به: لوقا 7؛ 36-50).

در اعتراف از چه گناهانی صحبت کنیم

زکیوس باجگیر نیز مورد عفو قرار گرفت، زیرا نیمی از دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد و به کسانی که چهار برابر بیشتر از آنچه که گرفته شده بود به آنها آزار داده بود بازگرداند (نگاه کنید به: لوقا 19؛ 1-10). بزرگترین قدیس کلیسای ارتدکس، مریم ارجمند مصر، که سالها فاحشه بود، با توبه عمیق زندگی او را چنان تغییر داد که توانست بر روی آب راه برود، گذشته و آینده را اکنون ببیند و به او اعطا شد. با فرشتگان در بیابان

نشانه کامل توبهدر احساس سبکی، خلوص و شادی غیرقابل توضیح بیان می شود، زمانی که گناه اعتراف شده به سادگی غیرممکن به نظر می رسد.

توبه

توبه (به یونانی epithymion - مجازات طبق قانون) - انجام داوطلبانه توسط توبه کننده - به عنوان یک اقدام اخلاقی و اصلاحی - برخی از کارهای تقوا (نماز طولانی، زکات، روزه شدید، زیارت و غیره).

توبه توسط اقرار کننده تجویز می شود و به معنای مجازات یا مجازات نیست، بدون اینکه دلالت بر محرومیت از حقوق یکی از اعضای کلیسا داشته باشد. این دارو که فقط "دارای معنوی" است، برای از بین بردن عادات گناه تجویز می شود. این درسی است، تمرینی که انسان را به دستاوردهای معنوی عادت می دهد و میل به آن را ایجاد می کند.

اعمال دعا و اعمال نیک که به عنوان توبه تعیین می شود، باید در اصل در مقابل گناهی باشد که برای آن تعیین شده است: برای مثال، اعمال رحمت به کسی اختصاص داده می شود که در معرض اشتیاق به پول است. روزه ای بیش از آنچه برای هر کس مقرر شده است به شخص معتدل داده می شود. غیبت و غافل از لذت های دنیوی - بیشتر رفتن به معبد، خواندن کتاب مقدس، نماز در منزل تقویت شده و مانند آن.

آماده شدن برای اعتراف فهرست گناهان

انواع احتمالی توبه:
1) رکوع در هنگام عبادت یا خواندن حکم نماز خانه;
2) دعای عیسی;
3) بیدار شدن برای دفتر نیمه شب؛
4) خواندن معنوی (Akathists، Lives of Saints، و غیره)؛
5) روزه شدید؛ 6) پرهیز از رابطه زناشویی.
7) صدقه و غیره

با توبه باید به عنوان اراده خدا که از طریق کشیش بیان شده و آن را برای تحقق اجباری می پذیرد رفتار کرد. توبه باید به یک چارچوب زمانی دقیق (معمولاً 40 روز) محدود شود و در صورت امکان، طبق یک برنامه دقیق انجام شود.

اگر توبه‌كننده به هر دلیلی نتواند توبه را ادا كند، در این صورت باید از كاهنی كه آن را تحمیل كرده است، بركت بگیرد. اگر گناه نسبت به همسایه مرتکب شده باشد، پس شرط لازمکه قبل از انجام توبه باید رعایت شود، مصالحه با کسانی است که توبه کننده از آنها رنجیده است.

دعای جواز مخصوصی که به آن دعای حلال می گویند، باید بر کسی که توبه ای را که به او داده شده است، بخواند، توسط کشیش که آن را تحمیل کرده است.

چگونه برای عشا و اعتراف آماده شویم

اعتراف بچه ها

طبق قوانین کلیسای ارتدکس، کودکان باید از سن هفت سالگی شروع به اعتراف کنند، زیرا در این زمان آنها می توانند در برابر خدا به خاطر اعمال خود پاسخ دهند و با گناهان خود مبارزه کنند. بسته به درجه رشد کودک می توان او را به آن رساند اعترافاتهم کمی زودتر و هم کمی دیرتر از مدت مشخص شده پس از مشورت با این موضوعبا کشیش

آیین اعتراف برای کودکان و نوجوانان با معمول تفاوتی ندارد، اما کشیش، به طور طبیعی، سن کسانی را که به مراسم مقدس می آیند در نظر می گیرد و هنگام برقراری ارتباط با چنین اعتراف کنندگان، تنظیمات خاصی را انجام می دهد. اشتراک کودکان و نوجوانان مانند بزرگسالان باید با معده خالی انجام شود.

اما اگر به دلایل بهداشتی، کودک نیاز به خوردن صبحگاهی داشته باشد، می توان به برکت کشیش به او عشای ربانی داد. والدین نباید به طور عمدی و غیرمنطقی قاعده مربوط به عشایر را با شکم خالی زیر پا بگذارند، زیرا چنین اقداماتی می تواند قدوسیت این آیین بزرگ را آزار دهد و "در دادگاه و محکومیت" خواهد بود (در درجه اول برای والدینی که بی قانونی را تایید می کنند).

ورود نوجوانان ممنوع است اعترافاتخیلی دیر. چنین تخلفی غیرقابل قبول است و اگر این گناه چندین بار تکرار شود، می تواند منجر به امتناع از شراکت به دیر وارد شود.

اعترافکودکان و نوجوانان باید همان نتایج را داشته باشند توبهبزرگسال: توبه کننده دیگر نباید مرتکب گناهان اعتراف شده باشد، یا حداقل با تمام وجود تلاش کند که این کار را نکند. علاوه بر این، کودک باید در انجام کارهای خیر، کمک داوطلبانه به والدین و عزیزان، مراقبت از برادران و خواهران کوچکتر تلاش کند.

اعتراف و اشتراک ارتدکس

والدین باید نگرش آگاهانه ای را نسبت به کودک ایجاد کنند اعترافات، در صورت امکان، نگرش مصرف گرایانه و توبیخ آمیز نسبت به او و نسبت به او را مستثنی می کند پدر روحانی. اصل بیان شده با فرمول ساده: "تو برای من، من برای تو" برای رابطه کودک با خدا به طور مطلق غیرقابل قبول است. کودک را نباید تشویق کرد که خدا را «خشنودی» کند تا از او فوایدی دریافت کند.

ما باید بهترین احساسات را در روح کودک بیدار کنیم: عشق خالصانه به کسی که شایسته چنین عشقی است. ارادت به او؛ بیزاری طبیعی از هر ناپاکی کودکان با تمایلات شرورانه ای مشخص می شوند که باید ریشه کن شوند.

از جمله گناهانی مانند تمسخر و تمسخر (به ویژه در جمع همتایان) ضعیفان و معلولان. دروغ های کوچکی که می تواند در آن عادت ریشه ای فانتزی های پوچ ایجاد شود. ظلم به حیوانات؛ تصاحب چیزهای دیگران، شیطنت، تنبلی، بی ادبی و زبان ناپسند. همه اینها باید موضوع توجه دقیق والدینی باشد که به کار پر زحمت روزانه تربیت یک مسیحی کوچک فراخوانده می شوند.

اعترافو اشتراک بیمار به شدت بیمار در خانه

در آن لحظه که زندگی مسیحی ارتدکسنزدیک به غروب آفتاب است و او در بستر مرگ دراز کشیده است، بسیار مهم است که بستگانش، علیرغم شرایط سختی که اغلب با این امر همراه است، بتوانند یک کشیش را به او دعوت کنند تا او را به زندگی ابدی راهنمایی کند.

اگر مرد در حال مرگ بتواند آخرین را بیاورد توبهو خداوند به او این فرصت را می دهد که ارتباط برقرار کند ، سپس این رحمت خدا بر سرنوشت پس از مرگ او تأثیر زیادی خواهد گذاشت. بستگان باید این را در نظر داشته باشند نه تنها زمانی که بیمار یک فرد کلیسایی است، بلکه همچنین اگر فرد در حال مرگ در تمام عمر خود فردی کم ایمان بوده است.

آخرین بیماری انسان را به شدت تغییر می دهد و خداوند می تواند قلب او را در بستر مرگ لمس کند. گاهی به این ترتیب مسیح حتی جنایتکاران و کفرگویان را نیز می خواند! بنابراین، در کوچکترین فرصت برای این کار، بستگان باید به شخص بیمار کمک کنند تا این گام را به سمت دعوت مسیح بردارد و از گناهان خود توبه کند.

معمولاً کشیش از قبل به خانه فراخوانده می شود و به "جعبه شمع" روی می آورد ، جایی که باید مختصات بیمار را بنویسد و در صورت امکان فوراً زمان ملاقات آینده را تعیین کند. بیمار باید از نظر روانی برای ورود کشیش آماده باشد و آماده شود اعترافات، تا جایی که شرایط جسمانی او اجازه می دهد.

فهرست کامل گناهان برای اعتراف

هنگامی که کشیش می آید، بیمار نیاز دارد، اگر قدرت این کار را دارد، از او دعای خیر کند. بستگان بیمار می توانند تا شروع نماز بر بالین او باشند و در نماز شرکت کنند اعترافاتزمانی که آنها به طور طبیعی باید ترک کنند.

اما بعد از خواندن دعای اذن می توانند دوباره وارد شوند و برای مشمول دعا کنند. چانه اعترافاتبیماران در خانه با موارد معمول متفاوت است و در فصل چهاردهم از بروشور با عنوان "مراسم، هنگامی که به زودی اتفاق می افتد که شخص بیمار به او عشای ربانی داده می شود" قرار داده شده است.

اگر بیمار دعاهای عشاء ربانی را از روی قلب می داند و می تواند آنها را تکرار کند، پس از کشیش که آنها را در عبارات جداگانه می خواند، اجازه دهید این کار را انجام دهد. برای دریافت اسرار مقدس باید بیمار را روی تخت گذاشت تا خفه نشود و ترجیحاً دراز کشیده باشد. بعد از شرکت کنندگانبیمار در صورت امکان خودش دعاهای شکرگزاری را می خواند. سپس کشیش اخراج را اعلام می کند و صلیب را می دهد تا توسط ارتباط دهنده و همه حاضران ببوسد.

اگر بستگان بیمار تمایلی داشته باشند و اگر شرایط ارتباط دهنده اجازه می دهد، می توانند کشیش را به میز دعوت کنند و یک بار دیگر در گفتگو با او توضیح دهند که چگونه در کنار بالین بیمار شدید رفتار کند، چه چیزی ارجح است. با او در مورد چگونگی حمایت از او در این شرایط صحبت کنید.

اشتیاق به عنوان ریشه و علت گناه

اشتیاق به عنوان یک احساس قوی، پایدار و فراگیر تعریف می شود که بر سایر انگیزه های فرد تسلط دارد و منجر به تمرکز روی موضوع اشتیاق می شود. به برکت این خواص، شوق منشأ و عامل گناه در روح انسان می شود.

زهد ارتدکس قرن ها تجربه در مشاهده و مبارزه با احساسات انباشته است که امکان کاهش آنها را به الگوهای روشن فراهم کرده است. منبع اولیه این طبقه‌بندی‌ها طرح سنت جان کاسیان رومی و پس از آن اواگریوس، نیلوس سینا، افرایم سوری، جان کلیماکوس، ماکسیموس اعتراف‌کننده و گریگوری پالاماس است.

به گفته معلمان زاهد فوق الذکر هشت شهوت گناه در روح انسان نهفته است:

1. غرور.
2. غرور.
3. پرخوری.
4. زنا.
5. عشق به پول.
6. عصبانیت.
7. غم و اندوه.
8. دلتنگی.

مراحل شکل گیری تدریجی اشتیاق:

1. پیش بینی یا حمله (شکوه: ضربه - برخورد با چیزی) - برداشت ها یا تصورات گناه آلودی که برخلاف میل شخص در ذهن ایجاد می شود. اعتيادها گناه محسوب نمي شوند و در صورتي كه فرد با دلسوزي به آنها پاسخ ندهد، بر او اتهامي وارد نمي شود.

2. یک فکر تبدیل به فکری می شود که ابتدا علاقه به روح یک فرد را برآورده می کند و سپس به دلسوزی برای خود می رسد. این اولین مرحله از رشد اشتیاق است. زمانی فکر در انسان متولد می شود که توجه او به بهانه مساعد شود. در این مرحله، فکر احساس پیش بینی لذت آینده را برمی انگیزد. پدران مقدس این را ترکیب یا گفتگو با یک فکر می نامند.

چه گناهانی را در اعتراف فهرست کنیم

3. گرایش به یک فکر (نیت) زمانی اتفاق می‌افتد که یک فکر کاملاً هوشیاری شخص را در اختیار بگیرد و توجه او فقط به آن معطوف شود. اگر انسان با تلاش اراده نتواند خود را از یک فکر گناه رهایی بخشد و آن را با چیزی خوب و پسندیده خدا جایگزین کند، مرحله بعدی زمانی آغاز می شود که خود اراده توسط فکر گناه آلود شده و برای اجرای آن تلاش می کند.

این بدان معناست که گناه در نیت قبلاً انجام شده است و آنچه باقی می ماند این است که عملاً میل گناه را برآورده کند.

4. مرحله چهارم رشد شور، اسارت نامیده می شود، زمانی که جاذبه پرشور شروع به غلبه بر اراده می کند و دائماً روح را به سمت تحقق گناه می کشاند. علاقه بالغ و ریشه دار، بتی است که انسان غالباً بدون اینکه بداند، مطیع آن می شود و آن را می پرستد.

راه رهایی از ظلم شور، توبه خالصانه و عزم راسخ برای اصلاح زندگی است. نشانه هوس های شکل گرفته در روح انسان، تکرار همان گناهان تقریباً در هر اعتراف است. اگر این اتفاق بیفتد، به این معنی است که در روح شخصی که به علاقه او نزدیک شده است، روند تقلید مبارزه با آن در حال انجام است. ابا دوروتئوس در رابطه با مبارزه با اشتیاق در شخص سه حالت را متمایز می کند:

1. هنگامی که بر اساس اشتیاق عمل می کند (به تحقق رساندن آن).
2. هنگامی که انسان در برابر آن مقاومت می کند (از روی اشتیاق عمل نمی کند، اما آن را قطع نمی کند، آن را در خود دارد).
3. هنگامى كه آن را ريشه كن كند (با مجاهدت و انجام خلاف اشتياق). انسان با رها شدن از هوس ها، باید فضایل مخالف آن ها را به دست آورد وگرنه آن هوس هایی که از انسان رها شده بود، قطعاً برمی گردد.

گناهان

گناه نقض قانون اخلاقی مسیحی است - محتوای آن در رساله جان رسول منعکس شده است: «هر کس مرتکب گناه شود مرتکب گناه نیز شده است»(اول یوحنا 3؛ 4).
سخت ترین گناهانی که در صورت عدم توبه منجر به مرگ انسان می شود، فانی نامیده می شود. هفت مورد از آنها وجود دارد:

1. غرور.
2. شکم پرستی.
3. زنا.
4. عصبانیت.
5. عشق به پول.
6. اندوه.
7. دلتنگی.

گناه عبارت است از تحقق شور در اندیشه و گفتار و کردار. بنابراین باید آن را در پیوند دیالکتیکی با شوری که در روح انسان شکل گرفته یا در حال شکل گیری است در نظر گرفت. هر آنچه در فصل مربوط به شهوات گفته شد، ارتباط مستقیمی با گناهان انسان دارد، گویی حقیقت وجود شور در روح شخص گناهکار را آشکار می کند، گناهان بسته به اینکه بر علیه چه کسی مرتکب شوند به سه دسته تقسیم می شوند.

چگونه اعتراف اتفاق می افتد ویدئو

چگونه اعتراف در ویدئو اتفاق می افتد

1. گناه به خدا.
2. گناه به همسایه.
3. گناه در حق خود.

در زیر یک عدد تقریبی است، نه چندان دور لیست کاملاین گناهان لازم به ذکر است که بسیار گسترده در اخیراتمایل به دیدن یک هدف توبهدر مشروح ترین شفاهی لفظی گناهان، با روح مقدس منافات دارد و آن را بی حرمت می کند.

بنابراین، پرداختن به سرزنش، که در "اعتراف" هفتگی به گناهان و تخلفات بی شمار بیان می شود، ارزش ندارد. «قربانی برای خدا روح شکسته است. ای خدا دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهی کرد» (مزمور 50:19).- داود پیامبر الهام شده در مورد معنای توبه می گوید.

با توجه به حرکات روح خود و توجه به اشتباه خود در برابر خداوند در شرایط خاص زندگی، باید همیشه به یاد داشته باشید که برای به دست آوردن در مراسم توبه به یک "قلب پشیمان" نیاز دارید و نه یک زبان "خیلی کلامی" .

گناهان در برابر خدا

غرور: شکستن احکام خدا; بی ایمانی، عدم ایمان و خرافات؛ عدم امید به رحمت خدا؛ توکل زیاد به رحمت خدا; تکریم ریاکارانه خدا، پرستش رسمی او. توهین به مقدسات؛ عدم عشق و ترس از خدا؛ ناسپاسی از خداوند برای همه نعمت هایش و همچنین برای غم ها و بیماری ها. کفرگویی و زمزمه علیه خداوند؛ عمل نکردن به وعده های داده شده به او؛ خواندن نام خدا بیهوده (بیهوده)؛ ادای سوگند با ذکر نام او. در توهم افتادن

بی احترامی به نمادها، آثار، مقدسین، کتاب مقدس و هر زیارتگاه دیگر؛ خواندن کتابهای بدعت آمیز، نگهداری آنها در خانه; نگرش بی احترامی نسبت به صلیب، علامت صلیب، صلیب سینه ای؛ ترس از اعتراف ایمان ارتدکس; عدم رعایت احکام نماز: نماز صبح و عصر؛ ترک خواندن زبور، کتاب مقدس و سایر کتب الهی؛ غیبت بدون دلیل موجه در روزهای یکشنبه و خدمات تعطیلات; غفلت از خدمات کلیسا؛ نماز بدون غیرت و همت، غیبت و رسمی.

مکالمات، خنده، قدم زدن در اطراف معبد در طول خدمات کلیسا. بی توجهی به خواندن و آواز خواندن؛ دیر رسیدن به مراسم و خروج زود هنگام کلیسا؛ رفتن به معبد و دست زدن به زیارتگاه های آن در ناپاکی جسمانی.

ویدیوی قبل از اعتراف چه باید گفت

فقدان غیرت در توبه، اعتراف نادر و کتمان عمدی گناهان. ارتباط بدون پشیمانی قلبی و بدون آمادگی مناسب، بدون آشتی با همسایگان، در دشمنی با آنها. نافرمانی از پدر معنوی خود; محکومیت روحانیت و راهبان؛ غرغر و کینه نسبت به آنها; بی احترامی به اعیاد خدا؛ شلوغی در تعطیلات کلیسا. نقض روزه و روزه های ثابت - چهارشنبه ها و جمعه ها - در طول سال.

تماشای برنامه های تلویزیونی بدعت گذار؛ گوش دادن به واعظان غیر ارتدکس، بدعت گذاران و فرقه گرایان. اشتیاق به ادیان و عقاید شرقی؛ روی آوردن به روانشناسان، اخترشناسان، فالگیران، فالگیرها، "مادربزرگ ها"، جادوگران. تمرین جادوی "سیاه و سفید"، جادوگری، پیشگویی، معنویت گرایی. خرافات: اعتقاد به خواب و فال پوشیدن "طلسم" و طلسم. افکار خودکشی و تلاش برای خودکشی.

گناه به همسایه

عدم محبت به همسایگان و دشمنان خود؛ عدم آمرزش گناهانشان؛ نفرت و کینه توزی؛ پاسخ بد به بدی؛ بی احترامی به والدین؛ بی احترامی به بزرگان و مافوقان؛ کشتن نوزادان در رحم (سقط جنین)، توصیه به دوستان خود برای سقط جنین؛ تلاش برای جان و سلامتی شخص دیگری؛ کاربرد آسیب بدنی; سرقت؛ اخاذی؛ تصاحب اموال شخص دیگری (از جمله عدم بازپرداخت بدهی).

امتناع از کمک به افراد ضعیف، مظلوم و گرفتار. تنبلی نسبت به کار و مسئولیت های خانگی؛ بی احترامی به کار دیگران؛ بی رحمی؛ بخل; بی توجهی به بیماران و کسانی که در شرایط سخت زندگی هستند. ترک دعا برای همسایگان و دشمنان؛ ظلم به گیاهان و جانوران، مصرف گرایی نسبت به آنها. تضاد و ناسازگاری با همسایگان؛ اختلافات؛ دروغ عمدی برای "کلام شیوا"؛ محکومیت؛ تهمت، شایعه و غیبت; افشای گناهان دیگران؛ شنود مکالمات دیگران

قبل از اعتراف و عشا چه باید کرد؟

ایراد توهین و توهین; دشمنی با همسایگان و رسوایی؛ نفرین کردن دیگران، از جمله فرزندان خود؛ گستاخی و تکبر در روابط با همسایگان؛ تربیت بد کودکان، عدم تلاش برای کاشت حقایق نجات دهنده ایمان مسیحی در قلب آنها. ریاکاری، استفاده از دیگران برای منافع شخصی؛ خشم؛ سوء ظن همسایگان به اعمال ناشایست؛ فریب و شهادت دروغ

رفتار اغواگرانه در خانه و در جمع؛ میل به اغوا کردن و راضی کردن دیگران؛ حسادت و حسادت؛ زبان ناپسند، بازگویی داستانهای ناپسند، جوکهای زشت. فساد عمدی و غیرعمدی (به عنوان مثالی برای پیروی از) دیگران توسط اعمال خود؛ تمایل به کسب منافع شخصی از طریق دوستی یا سایر روابط نزدیک؛ خیانت؛ اقدامات جادویی با هدف آسیب رساندن به همسایه و خانواده اش.

گناه به خودت

دلتنگی و یأس ناشی از رشد غرور و غرور؛ تکبر، غرور، اعتماد به نفس، تکبر; انجام کارهای خیر برای نمایش؛ افکار خودکشی؛ افراط نفسانی: پرخوری، شیرین خواری، پرخوری; سوء استفاده از آرامش و راحتی بدن: خواب زیاد، تنبلی، بی حالی، آرامش. اعتیاد به روش خاصی از زندگی، بی میلی به تغییر آن به خاطر کمک به همسایه.

مستی، کشاندن افراد غیر مشروب، از جمله خردسالان و بیماران، به این شور شوم. سیگار کشیدن، اعتیاد به مواد مخدر، به عنوان نوعی خودکشی؛ ورق بازی و سایر بازی های شانسی؛ دروغ، حسادت؛ عشق به زمینی و مادی بیشتر از ملکوتی و معنوی.

بیکاری، اتلاف، دلبستگی به چیزها؛ هدر دادن وقت خود؛ استفاده از استعدادهای خدادادی نه برای خیر؛ اعتیاد به راحتی، اکتساب: پس انداز برای یک روز بارانی محصولات غذاییلباس، کفش، مبلمان، جواهرات و غیره؛ اشتیاق به تجمل؛ نگرانی بیش از حد، غرور

میل به افتخارات و شکوه زمینی؛ "تزیین" خود با لوازم آرایشی، خالکوبی، پیرسینگ و غیره. به منظور اغوا کردن افکار شهوانی و شهوانی؛ تعهد به مناظر و گفتگوهای فریبنده؛ بی اختیاری احساسات روحی و جسمی، لذت و تعلل در افکار ناپاک.

فیلم راز اعتراف و عشا

هوسبازی؛ دیدگاه های غیر متواضعانه نسبت به افراد جنس مخالف؛ یادآوری با لذت از گناهان جسمانی سابق؛ اعتیاد به تماشای طولانی برنامه های تلویزیونی؛ تماشای فیلم های مستهجن، خواندن کتاب ها و مجلات پورنوگرافیک؛ دلالی و فحشا; خواندن آهنگ های ناپسند

رقص ناشایست؛ آلودگی در خواب؛ زنا (خارج از ازدواج) و زنا (زنا)؛ رفتار آزادانه با افراد جنس مخالف؛ خودارضایی؛ نگاه غیرمتعارف به همسران و مردان جوان؛ بی اعتدالی در زندگی زناشویی (در روزه داری، روزهای شنبه و یکشنبه، تعطیلات کلیسا).

اعتراف

آمدن به اعترافات، باید بداند که کشیش دریافت کننده آن برای اعتراف کننده یک گفتگوی ساده نیست، بلکه شاهد گفتگوی مرموز توبه کننده با خداوند است.
مراسم عبادت به این صورت انجام می شود: توبه کننده که به سخنرانی نزدیک می شود، در برابر صلیب و انجیل که بر روی سخنرانی خوابیده است، به زمین تعظیم می کند. اگر اقرار کننده زیاد باشد، این تعظیم از قبل انجام می شود. در طول مصاحبه، کشیش و اعتراف کننده پشت سخنرانی می ایستند. یا کشیش نشسته و توبه کننده زانو زده است.

منتظران نوبت خود را به محل اقرار نزدیک نکنند تا گناهان اعتراف شده به گوششان نرسد و راز شکسته نشود. برای همین منظور، مصاحبه باید با صدای آهسته انجام شود.
اگر اعتراف کننده مبتدی است، پس اعترافمی‌توان آن‌طور که در بروشور منعکس می‌شود ساختاربندی کرد: اعتراف‌کننده طبق فهرست، سؤالات توبه‌کننده را می‌پرسد.

اعتراف با توضیحات تصویری

اعتراف با توضیحات تصویری

اما در عمل، شمردن گناهان در بخش اول، کلی انجام می شود. اعترافات. سپس کشیش «عهد» را تلفظ می‌کند و در آن از اعتراف‌کننده می‌خواهد که گناهانی را که اعتراف کرده است تکرار نکند. با این حال، متن "عهد" به شکلی که در تربنیک چاپ شده است به ندرت خوانده می شود؛ در بیشتر موارد، کشیش به سادگی دستورات خود را به اعتراف کننده می دهد.

بعد از اعترافبه پایان رسید، کشیش دعای "خداوندا، نجات بندگانت ..." را می خواند، که قبل از دعای پنهانی است. رازهای توبه.

پس از این، اعتراف کننده زانو می زند و کشیش در حالی که سر خود را با دزدی پوشانده است، دعای اجازه می خواند که حاوی این فرمول مخفی است: "خداوند ما و خدای ما عیسی مسیح، به لطف و سخاوت محبت خود به بشریت، تو را ببخش. ، فرزند (نام)، تمام گناهان تو، و من، یک کشیش نالایق، با قدرتی که به من داده است، تو را می بخشم و از تمام گناهانت به نام پدر و پسر و روح القدس می بخشم. آمین".

سپس کشیش علامت صلیب را بر سر اعتراف کننده می گذارد. پس از این، اعتراف کننده از زانو برمی خیزد و صلیب مقدس و انجیل را می بوسد.

اگر اقرار کننده بخشش گناهان اقرار شده را به دلیل شدت یا دلایل دیگر غیرممکن بداند، دعای استغاثه خوانده نمی شود و اقرار کننده مجاز به شرف نیست. در این صورت ممکن است توبه برای مدت معینی تعیین شود. سپس دعای ختم خوانده می شود "ارزش خوردن...", "شکوه، و اکنون ..."و کشیش اخراج را انجام می دهد.

به پایان می رسد اعترافدستورات اقرار كننده به توبه كننده و تكليف خواندن شرع عليه گناهانش در صورتي كه كاهن لازم بداند.

در این مطلب از فصل‌هایی از کتاب (به اختصار) «راهنمای یک شخص ارتدوکس» استفاده شده است. مقدسات کلیسای ارتدکس» (انجیل دانیلوفسکی، مسکو، 2007

امیدواریم مقاله اعتراف و عشا را دوست داشته باشید: نحوه نوشتن یادداشت با گناهان و آنچه باید به کشیش بگوییم و ویدیویی در این زمینه. با ما در پورتال ارتباط و خودسازی همراه باشید و سایر مفید و مواد جالبدر مورد این موضوع!

اعتراف و عشای ربانی یکی از مقدسات اصلی کلیسا است. آنها به فرد کمک می کنند روح و ذهن خود را از افکار سنگین گناه پاک کند. انگار یک نفر زندگیش را از نو شروع می کند. یک نکته مهمآمادگی مناسب برای مراسم مقدس است. انسان باید بر افکار، رفتار و اعمال خود نظارت داشته باشد. شما نمی توانید برای کسی آرزوی آسیب، حسادت، عصبانی شدن یا فحش دادن داشته باشید. به مدت سه روز باید روزه سخت بگیرید که نه تنها به غذا، بلکه به زندگی صمیمی، نوشیدن الکل، سیگار کشیدن و سرگرمی مربوط می شود.

دانستن آن مهم است! بابا نینا فالگیر:"اگر آن را زیر بالش خود بگذارید همیشه پول زیادی وجود خواهد داشت..." ادامه مطلب >>

• نمایش همه

  قواعد عمومی برای آماده شدن برای اعتراف و عشا

  همه افرادی که به خدا ایمان دارند برای آرامش روح خود نیاز به اعتراف دارند و با هم شریک می شوند. زمانی می توان این کار را انجام داد که میل شدیدی برای رهایی از بار سنگین گناهان مرتکب وجود داشته باشد. با این حال روزه- این بهترین زمان برای شخص است تا در مورد زندگی خود فکر کند ، از خداوند خدا بخواهد که گناهان را ببخشد ، مراسم اعتراف را انجام دهد و برای عشا آماده شود.

  برای اینکه توبه از گناهان به درستی انجام شود، رعایت شرایطی ضروری است:

  • لازم است که آیین غسل تعمید را که توسط یک کشیش در معبد انجام می شود، بپذیرید. اگر شخصی قبلاً غسل تعمید داده شده است ، باید در مورد این موضوع با کشیش صحبت شود.
  • از سن 7 سالگی یا از لحظه غسل ​​تعمید برای کسانی که در بزرگسالی غسل تعمید گرفته اند، لیستی مکتوب از گناهان خود را به خاطر بسپارید یا تهیه کنید.
  • اگر گناه باعث آسیب به شخص دیگری شده است، قبل از رفتن به اعتراف، باید تمام تلاش خود را برای جبران آن انجام دهید. علاوه بر این، خود شما نیاز دارید که گناهان مجرمان خود را ببخشید.
  • مهم این است که شب بعد از عشرت نیز خود را در روح خود از خشم، حسادت، شایعات و ارتباط فیزیکی بین همسران نگه دارید. اما در هفته مبارک، روزه زناشویی چندان قوی نیست.

  در طول اعتراف، باید صادقانه و صادقانه در مورد اعمال گناه آلود خود صحبت کنید.

  مهم است که از کاری که خود شخص انجام داده است، پشیمان شوید و شخص دیگری یا شرایط فعلی زندگی را سرزنش نکنید.

  نیاز به گفتن به زبان ساده، بدون تلاش برای استفاده از اصطلاحات خاص کلیسا.

  نیازی به ترس نیست که کشیش از این اعتراف بسیار شوکه شود یا شخص را مسخره کند. مهم است که به یاد داشته باشید که اعتراف فقط بین کشیش و کسی که در مورد گناهان خود صحبت می کند باقی می ماند.

  فهرست گناهان

  برای سهولت در آماده شدن برای مراسم مقدس اعتراف، می توانید از فهرست کوتاهی از گناهان مطابق با ده فرمان استفاده کنید که باید در کلیسا از آنها توبه کنید:

  فرمان	گناه مربوطه
  من یهوه خدای شما هستم و جز من خدایان دیگری نخواهید داشت.	الحاد، دیدگاه های کمونیستی در مورد زندگی، بی دینی، جادو، دیدار مادربزرگ ها، شفا دهنده ها، طالع بینی، فال خواندن، شرکت در فرقه ها، غرور، لاف زدن، تکبر، غرور، شغل گرایی
  برای خود بت نسازید، آنها را عبادت نکنید و خدمت نکنید	پرستش بت‌های مختلف، فال‌گیری، غذا دادن به براونی
  نام یهوه خدایت را بیهوده نبر	هتک حرمت، تمسخر اشیاء مقدس، استفاده فحش - الفاظ رکیک، شکستن وعده هایی که به خدا داده شده است
  روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و روز هفتم یکشنبه برای یهوه خدایت است	انجام کار در روز تعطیل، غیبت در مراسم یکشنبه، انگلی، روزه نگرفتن
  به پدر و مادرت احترام بگذار	توهین به والدین، بی احترامی به بزرگترها و معلمان
  نکش	قتل، سقط جنین، خشم، فحش، دعوا، احساس نفرت و کینه، کینه توزی
  زنا نکن	خیانت، روابط صمیمی خارج از ازدواج، همجنس گرایی، خودارضایی، تماشای پورنوگرافی
  	دزدی، دزدی، تقلب، طمع، بخل
  شهادت دروغ نده	سوگند دروغ، دروغ، فریب، تهمت، غیبت، خیانت
  طمع دیگران را نداشته باش	احساس حسادت، نارضایتی از موقعیت خود، غرغر کردن

  

  درباره آماده شدن برای عشای ربانی

  پس از اینکه شخص از گناهان خود توبه کرد، باید برای مراسم مقدس مهم بعدی - عشای ربانی آماده شود. این فرآیند آماده سازی ویژگی های خاص خود را دارد.

  • مراسم عشای ربانی در صبح هنگام مراسم عبادت الهی برگزار می شود.
  • در آستانه عشای ربانی، باید در مراسم عصرانه شرکت کرد که معمولاً از ترکیبی از شب عشاء و تشک تشکیل می شود.
  • فرآیند آماده سازی شامل پرهیز از غذا نیز می شود. شما باید سه روز روزه بگیرید. در این زمان از خوردن تخم مرغ، گوشت، لبنیات، ماهی یا شیرینی خودداری کنید.
  • در آستانه عشاق، همسران از ورود به روابط صمیمانه منع می شوند. انواع سرگرمی ها ممنوع است. محدود کردن تماشای تلویزیون ضروری است.
  • در روز عشای ربانی، از نیمه شب، نمی توانید چیزی بخورید، آب بنوشید یا سیگار بکشید.
  • صبح حتما صورت خود را بشویید و دندان های خود را مسواک بزنید.
  • برای داشتن وقت برای خواندن دعاهای عشاء ربانی، توصیه می شود صبح زود بیدار شوید.
  • شما باید در ابتدای مراسم بدون تاخیر به کلیسا برسید.

  پس از اینکه مردم معبد «پدر ما» را می‌خوانند، باید به درهای سلطنتی نزدیک‌تر شوید. در عین حال، مهم است که ابتدا زنان دارای فرزندان کوچک، افراد مسن و راهبه ها را رها کنیم. اگر به شخصی اجازه عبور داده شود، باید به نشانه قدردانی تعظیم کنید و بلافاصله عبور کنید.

  شما باید از قبل غسل تعمید بگیرید، این کار را نمی توان در نزدیکی جام انجام داد. پس از عشاء ربانی، باید به سر سفره مخصوصی برود که در آنجا به او چیزی بنوشند.

  

  خواندن نماز

  خواندن دعاها قبل از اعتراف و اشتراک در ارتدکس مرحله مهمی برای آمادگی کامل برای تطهیر روح و پذیرش اسرار مقدس مسیح است. اگر شخصی قرار است برای اولین بار اعتراف کند یا عشای ربانی داشته باشد، مهم است که تمام قوانین انجام مراسم مقدس را با دقت بخوانید و تمام قوانین را بخوانید.

  چندین دعای پرکاربرد قبل از اعتراف وجود دارد.

  

  متن دعا قبل از اقرار

  دعای قدیس شمعون الهی دان جدید.

  

  دعای سنت. یوحنای دمشقی قبل از عشا.

  اعتراف اول

  برای کسانی که می خواهند برای اولین بار اعتراف کنند، مهم است که سعی کنند تمام گناهان خود را به خاطر بسپارند و یادداشت کنند، که باید در مورد آن به کشیش بگویند. اگر برای شخصی دشوار است که در مورد اعمال اشتباه خود صحبت کند، می تواند یک تکه کاغذ را با اعمال ناشایست خود به کشیش بدهد. پس از اعتراف شخص، ضبط سوزانده می شود.

  برای کسانی که می خواهند برای اولین بار اعتراف کنند، بهتر است زمانی را انتخاب کنند که کشیش زیاد مشغول نباشد تا بتواند زمان بیشتری را به تازه وارد اختصاص دهد.

  در پایان اعتراف، کشیش دستور کوتاهی می دهد که باید آن را به خاطر بسپارید و خودتان آن را بپذیرید. پس از این، سر شخص با اپی تراشیل پوشانده می شود و کشیش دعای اجازه بخشش گناهان را می خواند. بعد، اعتراف کننده صلیب و انجیل را می بوسد.

  آماده کردن کودک برای عشا

  برای اینکه کودک را به درستی برای عبادت آماده کنید، مهم است که سن کودک را در نظر بگیرید:

  سن	روش های آماده سازی
  از بدو تولد تا یک سالگی	در این دوران شیرخوارگی، نکته اصلی آماده سازی، حفظ مادر است روحیه خوبی داشته باشیدو از خود راضی بودن در هنگام رفتن به کلیسا برای عبادت
  از یک سال تا 3 سال	در این سن، شما می توانید از قبل با فرزندتان در مورد کلیسا صحبت کنید. در این دوره، بیشتر حافظه کودکان بر اساس تصاویر ادراک شده بصری از اشیاء است. آمادگی برای مراسم مقدس در این سن به این معنی است که کودک و والدینش مرتباً جمع می شوند و در کلیسا شرکت می کنند. مهم است که اقدامات در سطح گفتار توسط والدین انجام شود: "اکنون بلند می شویم، صورت خود را می شوییم، دندان های خود را مسواک می زنیم، آماده می شویم و به کلیسا می رویم." هر اقدامی باید با محبت پدر و مادر کودک اظهار نظر کند.
  از 3 تا 7 سال	در این زمان، کودک شروع به درک بیشتر جهان می کند. باید با بچه ها خرید و مطالعه کرد ادبیات ارتدکس. این به والدین و فرزندان این فرصت را می‌دهد که زمان بیشتری را با هم بگذرانند، درباره آنچه خوانده‌اند بحث کنند و مهارت‌های گفتاری و بازگویی را توسعه دهند. علاوه بر مطالعه، توجه به تربیت کودک نیز ضروری است. شما باید به کودک خود کمک کنید تا مفاهیم «خوب» و «بد» را بیاموزد و در مورد اعمالش صحبت کنید. کودک قبلاً تصور می کند که روزه چیست. می توانید او را به آن عادت دهید، با این حال، این باید روزه کودکان باشد: برای شکلات، بستنی، کارتون، بازی های رایانه ای. کودک را نباید مجبور کرد که نمازهای بزرگ را یاد بگیرد، زیرا این به سادگی حفظ مکانیکی متن خواهد بود.

مهمترین چیز این است که نظر خود را تغییر ندهید و آنچه را که روح شما می خواهد و آنچه روح شما برای آن تلاش می کند به بعد موکول نکنید. سعی کنید زندگی خود را از دوران نوجوانی با دقت به یاد بیاورید، از زمانی که شروع به تمایز بین سفید و سیاه، بد و خوب، و هر آنچه که وجدان شما به آن سرزنش می کند، همه آن صفحاتی که می خواهید در سریع ترین زمان ممکن ورق بزنید. سعی کنید از قبل در مورد کلیسایی که قرار است برای اعتراف به آنجا بروید، زمانی که فرصتی برای اعتراف کردن با جزئیات وجود دارد، مطلع شوید. حتی بهتر است از قبل با کشیش موافقت کنید و به او هشدار دهید که این اولین بار است که در اعتراف قرار می دهید.

شما می توانید اعتراف را از قبل از 7 سالگی ضبط کنید. گناهان مکرر را می توان به سادگی نام برد یا موقعیت هایی را که منجر به گناه شده است توصیف کرد. گاهی انسان به شدت احساس می‌کند که در شرایطی روحش بر اثر گناه به شدت فلج شده و زخم‌هایی بر قلبش باقی می‌ماند که لمس آن‌ها باعث درد حاد یا دردی می‌شود که گذر زمان از بین می‌رود.

واقعاً شجاعت می خواهد که به یک کشیش چیزی را که گاهی اوقات صحبت کردن در مورد آن دردناک و شرم آور است فاش کند. اما اگر آشکار نشود، گناه پنهان همچنان روح و قلب را از درون نابود می کند. اتفاق می افتد که برخی از گناهان را نمی توان به یاد آورد و ممکن است برخی از اعمال یا افکار گناه به نظر نرسیده باشد، سپس اعترافات منظم بعدی و دعای پرشور آنها را از ظلمت فراموشی خارج می کند.

شما باید به اعتراف بیایید، به خصوص اعتراف اول، زمانی که کشیش زمان کافی برای صحبت با شما داشته باشد، یعنی. در سرویس عصر پس از پذیرفتن اعتراف شما، کشیش تصمیم می گیرد که آیا شما آماده دریافت عشای ربانی هستید، یا اینکه آیا باید روزه بگیرید، دعا کنید یا به کلیسا بروید. اما می توانید همه اینها را مستقیماً در گفتگو با او حل کنید. در مورد اشک هنگام اعتراف، این اشک برای یک توبه کننده طبیعی است. باشد که خداوند و فرشته نگهبان شما به شما کمک کنند تا بر همه موانعی که مانع طهارت روح شما می شود غلبه کنید.

هر چند وقت یک بار یک نفر باید برای اعتراف نزد یک کشیش برود؟

بهترین گزینه هر دو تا سه هفته یک بار به اضافه تعطیلات کلیسا است.

در هنگام اعتراف نیازی به توصیف جزئی گناهان نیست. اما زنا از گناهان کبیره است، پس اقرار به تنهایی کافی نیست. لازم است دائماً و با اشتیاق در مورد گناهی که قبلاً مرتکب شده اید به درگاه خداوند توبه کنید و از او طلب بخشش کنید تا وضعیت روح خود را زیر نظر بگیرید. به طور مرتب در مورد گناهان خود اعتراف کنید، حتی گناهان روزمره. به رحمت خدا توکل کن.

به یاد داشته باشید: هیچ گناهی نیست که با توبه پاک نشود! شادی را که در بهشت ​​در مورد گناهکاران توبه کننده اتفاق می افتد به یاد بیاورید - توبه کنید و این شادی قلب شما را نیز لمس خواهد کرد!

گناهی که یک بار اعتراف کرد نیازی به اعتراف مجدد ندارد مگر اینکه دوباره مرتکب آن شوید. هنگام اعتراف به گناهان اسراف، معمولاً توصیف جزئیات آنچه انجام شده توصیه نمی شود، بنابراین اگر برخی از جزئیات را نام بردید، پس این یک "عدم افشا" نیست، چه بیشتر "پنهان" است. من به شما توصیه می کنم که بار دوم یا سوم به گناهان اعتراف شده خود اعتراف نکنید، اما اگر افکار شما شما را گیج می کند، باید در پیشگاه پروردگار دعا و توبه کنید و از او طلب بخشش کنید.

آنچه برای خداوند مهم است، فهرست دقیق گناهان نیست، بلکه عمق و صداقت احساس توبه است. خداوند شنونده است نه حسابگر. اما اگر گناهی وجدان شما را عذاب می دهد می توانید در اعتراف بعدی آن را نام ببرید.

در اعتراف، شما نه پیش کشیش، بلکه به خداوند توبه می کنید؛ کشیش تنها به عنوان شاهد بر توبه شما عمل می کند.

راز اعتراف

اعتراف (توبه) یکی از هفت عبادت مسیحی است که در آن شخص توبه کننده با اعتراف به گناهان خود نزد کاهن، با آمرزش آشکار گناهان (خواندن دعای استغاثه) به طور نامرئی از آنها تبرئه می شود.

پدران مقدس توبه را غسل تعمید دوم می نامند: اگر در هنگام غسل تعمید شخصی از قدرت گناه اصلی پاک شود که در بدو تولد از پدر و مادر اول ما آدم و حوا به او منتقل شده است، آنگاه توبه او را از آلودگی گناهان خود پاک می کند. او پس از مراسم غسل تعمید.

برای به انجام رساندن راز توبه موارد زیر از جانب توبه کننده ضروری است: آگاهی از گناهکاری خود، توبه صمیمانه از گناهان خود، تمایل به ترک گناه و عدم تکرار آن، ایمان به عیسی مسیح و امید به رحمت او، ایمان به اینکه آیین اعتراف قدرت پاکسازی و شستن را دارد، از طریق دعای کشیش، که صادقانه به گناهان خود اعتراف کرده است.

"خداوند در برابر متکبران مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد" (امثال 3:34). این کلمات را به خصوص زمانی که به اعتراف می روید به خاطر بسپارید. هیچ چیز مثل غرور باعث نمی شود بخواهید بگویید: گناهکار. خود را در برابر خداوند فروتن کن، از خود دریغ نکن، از چهره کسی نترس. ننگ خود را آشکار کن تا شسته شوی. زخم هایت را نشان بده تا شفا پیدا کنی. همه دروغ هایت را بگو تا عادل شوی. هر چه نسبت به خود بی رحم تر باشی، خداوند بیشتر به تو رحم می کند و با احساس شیرین رحمت ترک می کنی. این فیض خداوند ما عیسی مسیح است که از جانب او به کسانی که با اعتراف صادقانه به گناهان خود فروتن می کنند، عطا شده است.

چه نوع گناهانی وجود دارد؟

به طور متعارف، تمام گناهان انسان را می توان به سه دسته تقسیم کرد: گناهان به خدا، گناهان به همسایگان و گناهان نسبت به خود.

گناهان در برابر خدا

· ناسپاسی از خداوند.

· ناباوری. شک در ایمان توجیه کفر خود از طریق تربیت الحادی.

· ارتداد، سکوت بزدلانه هنگامی که به ایمان مسیح کفر می گویند، عدم پوشیدن صلیب سینه ای، بازدید از فرقه های مختلف.

· بیهوده بردن نام خدا (هنگامی که نام خدا نه در نماز و نه در گفتگوی پرهیزگارانه درباره او ذکر شود).

· سوگند به نام پروردگار.

· فال، درمان با مادربزرگ های پچ پچ، روی آوردن به روان، خواندن کتاب های جادوی سیاه، سفید و غیره، خواندن و توزیع ادبیات غیبی و آموزه های مختلف دروغین.

· افکار در مورد خودکشی.

· ورق بازی و سایر بازی های قمار.

· عدم رعایت احکام نماز صبح و عصر.

· عدم مراجعه به معبد خدا در روزهای یکشنبه و تعطیلات.

· عدم رعایت روزه در روزهای چهارشنبه و جمعه، نقض سایر روزه های تعیین شده توسط کلیسا.

· خواندن بی دقت (غیر روزانه) کتب مقدس و ادبیات روحی.

· نقض عهد با خدا.

· ناامیدی در شرایط سخت و بی اعتقادی به عنایت الهی، ترس از پیری، فقر، بیماری.

· غیبت در هنگام نماز، تفکر در مورد امور روزمره در هنگام عبادت.

· محکومیت کلیسا و خادمان آن.

· اعتیاد به چیزها و لذت های مختلف زمینی.

· ادامه زندگی گناه آلود تنها به امید رحمت خداوند، یعنی توکل بیش از حد به خدا.

· اتلاف وقت برای تماشای برنامه های تلویزیونی، خواندن کتاب های سرگرم کننده به ضرر وقت نماز، خواندن انجیل و ادبیات معنوی.

· کتمان گناهان در هنگام اقرار و اشتراک ناشایست اسرار مقدس.

· تکبر، خود اتکایی، یعنی امیدواری بیش از حد به نیروی خود و به یاری دیگران، بدون اعتماد به اینکه همه چیز در دست خداست.

گناه در حق همسایگان

· تربیت فرزندان خارج از ایمان مسیحی.

· گرم مزاجی، عصبانیت، تحریک پذیری.

· تکبر.

· شهادت دروغ.

· تمسخر.

· خسیس.

· عدم بازپرداخت بدهی ها.

· عدم پرداخت پول به دست آمده برای کار.

· عدم ارائه کمک به نیازمندان.

· بی احترامی به والدین، آزردگی ناشی از کهولت سن آنها.

· بی احترامی به بزرگترها.

· عدم دقت در کارتان.

· محکومیت.

· تصاحب مال غیر دزدی است.

· دعوا با همسایه ها و همسایه ها.

· کشتن فرزند خود در رحم (سقط جنین)، ترغیب دیگران به ارتکاب قتل (سقط جنین).

· قتل با الفاظ - رساندن شخص از طریق تهمت یا محکومیت به وضعیت دردناک و حتی به مرگ.

· نوشیدن مشروبات الکلی در تشییع جنازه اموات به جای دعای شدید برای آنها.

گناه به خودت

· پرحرفی، شایعه پراکنی، صحبت های بیهوده. ،

· خنده های بی دلیل.

· زبان ناپاک.

· عشق به خود.

· انجام کارهای خیر برای نمایش.

· غرور.

· میل به ثروتمند شدن.

· عشق به پول.

· حسادت.

· نوشیدن، مصرف مواد مخدر.

· شکم پرستی.

· زنا – تحریک افکار شهوانی، امیال ناپاک، لمس شهوانی، تماشای فیلم های اروتیک و خواندن این گونه کتاب ها.

· زنا – صمیمیت جسمانی افراد غیر مرتبط با ازدواج.

· زنا – نقض وفاداری زناشویی.

· زنای غیرطبیعی – صمیمیت فیزیکی بین افراد همجنس، خودارضایی.

· محارم - صمیمیت فیزیکی با خویشاوندان یا خویشاوندی.

اگر چه گناهان فوق مشروط به سه قسمت تقسیم می شوند، اما در نهایت همگی گناهانی هستند که هم علیه خدا (از آنجایی که دستورات او را نقض می کنند و در نتیجه او را آزرده می کنند) و هم علیه همسایگان خود (از آنجایی که اجازه نمی دهند روابط و عشق واقعی مسیحی آشکار شود). و علیه خودشان (چون در امر نجات نفس دخالت می کنند).

چگونه برای اعتراف آماده شویم

هرکسی که می‌خواهد به خاطر گناهان خود در برابر خدا توبه کند، باید برای مراسم اعتراف آماده شود. شما باید از قبل برای اعتراف آماده شوید: توصیه می شود ادبیات مربوط به اعترافات و عشای ربانی را بخوانید، تمام گناهان خود را به خاطر بسپارید.

یک تکه کاغذ جداگانه برای بررسی قبل از اعتراف. گاهی کاغذی با گناهان ذکر شده به اقرار کننده داده می شود تا بخواند، اما گناهانی که به خصوص روح را سنگین می کند باید با صدای بلند گفته شود. نیازی به گفتن داستان های طولانی برای اعتراف کننده نیست، کافی است خود گناه را بیان کنید. به عنوان مثال، اگر با خویشاوندان یا همسایگان دشمنی دارید، لازم نیست بگویید چه چیزی باعث این دشمنی شده است - شما باید از همان گناه قضاوت بستگان یا همسایگان خود توبه کنید. آنچه برای خدا و اعتراف کننده مهم است، فهرست گناهان نیست، بلکه احساس پشیمانی فرد مورد اعتراف است، نه داستان های مفصل، بلکه یک دل پشیمان. باید به خاطر داشته باشیم که اعتراف نه تنها آگاهی از کاستی های خود است، بلکه بیش از هر چیز عطش پاک شدن از آنهاست. در هیچ موردی قابل قبول نیست که خود را توجیه کنید - این دیگر توبه نیست! پیر سیلوان آتوسی توضیح می دهد که توبه واقعی چیست: "این نشانه آمرزش گناهان است: اگر از گناه متنفر بودید، خداوند گناهان شما را آمرزید."

خوب است که عادت به تجزیه و تحلیل روز گذشته در هر عصر و آوردن توبه روزانه در پیشگاه خداوند داشته باشید و گناهان بزرگ را برای اعتراف در آینده با اعتراف کننده خود یادداشت کنید. لازم است با همسایگان خود آشتی کنید و از همه کسانی که آزرده شدند طلب بخشش کنید. هنگام آماده شدن برای اعتراف، توصیه می شود با خواندن قانون توبه که در کتاب دعای ارتدکس آمده است، قاعده نماز عصر خود را تقویت کنید.

برای اعتراف، باید دریابید که چه زمانی مراسم اعتراف در کلیسا برگزار می شود. در کلیساهایی که خدمات هر روز انجام می شود، مراسم اعتراف نیز هر روز برگزار می شود. در کلیساهایی که خدمات روزانه وجود ندارد، ابتدا باید با برنامه خدمات آشنا شوید.

چگونه کودکان را برای اعتراف آماده کنیم؟

کودکان زیر هفت سال (در کلیسا به آنها نوزادان می گویند) مراسم عشای ربانی را بدون اعتراف قبلی آغاز می کنند، اما لازم است که در کودکان حس احترام به این آیین بزرگ را از همان دوران کودکی ایجاد کنیم. ارتباط مکرر بدون آمادگی مناسب می تواند در کودکان احساس نامطلوبی از عادی بودن آن چیزی که اتفاق می افتد ایجاد کند. توصیه می شود 2 تا 3 روز قبل از مراسم عشای ربانی نوزادان را آماده کنید: انجیل، زندگی مقدسین و سایر کتاب های روحی را با آنها بخوانید، تماشای تلویزیون را کاهش دهید یا بهتر است کاملاً حذف کنید (اما این باید انجام شود. با درایت، بدون ایجاد ارتباط منفی در کودک با آمادگی برای عشای ربانی)، نماز آنها را در صبح و قبل از خواب انجام دهید، با کودک در مورد روزهای گذشته صحبت کنید و او را به احساس شرمندگی از اعمال ناشایست خود هدایت کنید. نکته اصلی که باید به خاطر داشته باشید این است که هیچ چیز برای کودک مؤثرتر از مثال شخصی والدین نیست.

از سن هفت سالگی، کودکان (نوجوانان) مانند بزرگسالان تنها پس از انجام مراسم اعتراف، مراسم عشای ربانی را آغاز می کنند. از بسیاری جهات، گناهانی که در قسمت های قبل ذکر شد، در ذات کودکان نیز هست، اما با این حال، اقرار کودکان ویژگی های خاص خود را دارد. برای تشویق کودکان به توبه خالصانه، می توانید برای آنها دعا کنید تا لیست گناهان احتمالی زیر را بخوانند:

· آیا صبح در رختخواب دراز کشیدید و به همین دلیل حکم نماز صبح را ترک کردید؟

· بدون نماز سر سفره نشستی یا بدون نماز به رختخواب رفتی؟

· آیا مهمترین آنها را از روی قلب می شناسید؟ دعاهای ارتدکس: «پدر ما»، «دعای عیسی»، «باکره مادر خدا، شاد باش»، دعایی به حامی آسمانی خود، که نام او را دارید؟

· آیا هر یکشنبه به کلیسا می رفتید؟

· آیا در تعطیلات کلیسا به جای بازدید از معبد خدا به تفریحات مختلف پرداختید؟

· آیا در مراسم کلیسا به درستی رفتار می کردید، آیا در اطراف کلیسا نمی دویدید، آیا با همسالان خود مکالمات خالی نداشتید و در نتیجه آنها را به وسوسه می کشید؟

· آیا نام خدا را بی جهت تلفظ کردید؟

· آیا علامت صلیب را درست انجام می دهید، عجله ندارید، علامت صلیب را تحریف نمی کنید؟

· آیا حواس تان به هنگام نماز با افکار زائد پرت شد؟

آیا انجیل و سایر کتاب های روحانی را می خوانید؟

· آیا صلیب می پوشید و از آن خجالت نمی کشید؟

· آیا از صلیب به عنوان تزئین استفاده می کنید که گناه است؟

· آیا از طلسم های مختلف، به عنوان مثال، علائم زودیاک استفاده می کنید؟

· فال نگفتی یا فال نگفتی؟

آیا از شرم کاذب گناهان خود را در اعترافات خود در برابر کشیش پنهان نکردید و سپس با ناشایستگی عشای ربانی دریافت کردید؟

· آیا به خود و دیگران به موفقیت ها و توانایی های خود افتخار نمی کردید؟

· آیا تا به حال با کسی بحث و جدل کرده اید تا در بحث به دست آورید؟

· آیا از ترس تنبیه والدین خود را فریب دادید؟

· آیا در طول روزه، چیز کوچکی مانند بستنی بدون اجازه والدینتان خوردید؟

آیا به صحبت های والدین خود گوش دادید، با آنها بحث و جدل کردید یا از آنها خرید گران قیمت خواستید؟

· آیا تا به حال کسی را کتک زده اید؟ آیا او دیگران را به این کار تحریک کرده است؟

· به کوچکترها توهین کردی؟

· آیا حیوانات را شکنجه می کردید؟

· آیا در مورد کسی غیبت کردید، آیا از کسی غیبت کردید؟

· آیا به افرادی که ناتوانی جسمی دارند خندیده اید؟

· آیا سیگار کشیدن، نوشیدن، استشمام چسب یا استفاده از مواد مخدر را امتحان کرده اید؟

· آیا از الفاظ رکیک استفاده کردید؟

· آیا کارت بازی کرده اید؟

· آیا به کار دستی مشغول بوده اید؟

· آیا اموال دیگری را تصاحب کردید؟

آیا این عادت را داشته اید که بدون اینکه بپرسید چه چیزی را به شما تعلق ندارد بردارید؟

· آیا برای کمک به والدین خود در خانه تنبلی نکردید؟

· آیا برای فرار از مسئولیت خود وانمود کردید که بیمار هستید؟

· آیا به دیگران حسادت می کردید؟

فهرست فوق تنها یک طرح کلی از گناهان احتمالی است. هر کودک ممکن است تجربیات فردی خود را در ارتباط با موارد خاص داشته باشد. وظیفه والدین این است که کودک را برای احساسات توبه قبل از مراسم اعتراف آماده کنند. می توانید به او توصیه کنید که پس از آخرین اعتراف، اعمال ناشایست خود را به یاد بیاورد، گناهان خود را روی کاغذ بنویسید، اما این کار را برای او انجام ندهید. نکته اصلی: کودک باید درک کند که آیین اعتراف، آیینی است که روح را از گناهان پاک می کند، مشروط به توبه خالصانه و خالصانه و تمایل به تکرار نکردن دوباره آنها.

اعتراف چگونه اتفاق می افتد؟

اعتراف در کلیساها یا در عصر بعد از مراسم شب و یا در صبح قبل از شروع نماز انجام می شود. تحت هیچ شرایطی برای شروع اعتراف تاخیر نکنید، زیرا مراسم مقدس با خواندن مراسم آغاز می شود، که هرکسی که می خواهد اعتراف کند باید با دعا در آن شرکت کند. هنگام خواندن مراسم، کشیش به توبه کنندگان رو می کند تا نام خود را بگویند - همه با لحن زیرین پاسخ می دهند. کسانی که برای شروع اعتراف دیر می‌شوند اجازه ورود به مراسم مقدس ندارند. کشیش در صورت وجود چنین فرصتی، در پایان اعتراف مجدداً مراسم را برای آنها می خواند و اعتراف را می پذیرد یا آن را برای روز دیگری برنامه ریزی می کند. زنان نمی توانند مراسم توبه را در طول دوره پاکسازی ماهانه آغاز کنند.

اعتراف معمولاً در یک کلیسا با انبوهی از مردم انجام می شود، بنابراین شما باید به راز اعتراف احترام بگذارید، نه اینکه در کنار کشیش اعتراف کننده ازدحام کنید، و شخص اعتراف کننده را شرمنده نکنید و گناهان خود را برای کشیش فاش کنید. اعتراف باید کامل باشد. نمی توانی ابتدا بعضی از گناهان را اعتراف کنی و بعضی دیگر را برای دفعه بعد بگذاری. آن گناهانی که توبه کننده در اقرارهای قبلی به آنها اعتراف کرده و قبلا بخشیده شده است، دیگر ذکر نمی شود. در صورت امکان باید نزد همان اعتراف کننده اقرار کنید. نباید با داشتن یک اقرارگر دائمی به دنبال اعتراف به گناهان دیگری باشید که احساس شرم کاذب مانع از آشکار شدن آن توسط اقرارگر آشنا می شود. کسانی که این کار را با اعمال خود انجام می دهند سعی می کنند خود خدا را فریب دهند: در اعتراف به گناهان خود نه به اعتراف کننده خود، بلکه همراه با او نزد خود ناجی اعتراف می کنیم.

در معابد بزرگ به دلیل مقدار زیادتوبه کنندگان و ناتوانی کشیش در پذیرش اعتراف از همه، معمولاً "اعتراف عمومی" انجام می شود، زمانی که کشیش با صدای بلند شایع ترین گناهان را لیست می کند و اعتراف کنندگانی که در مقابل او ایستاده اند از آنها توبه می کنند و پس از آن همه به نوبت می آیند. برای دعای استغفار کسانی که هرگز به اقرار نرفته اند یا چندین سال است که به اعتراف نرفته اند، از اقرار عمومی اجتناب کنند. چنین افرادی باید تحت اعتراف خصوصی قرار گیرند - که برای آن باید یا یک روز هفته را انتخاب کنند، زمانی که افراد زیادی در کلیسا اعتراف نمی کنند، یا محلی را پیدا کنند که فقط اعتراف خصوصی انجام شود. اگر این امکان پذیر نیست، باید در طول یک اعتراف عمومی برای یک دعای اجازه، در میان آخرین دعا، به کشیش بروید تا کسی را بازداشت نکنید، و پس از توضیح وضعیت، در مورد گناهان خود با او صحبت کنید. کسانی که گناهان کبیره دارند نیز همین کار را بکنند.

بسیاری از مشتاقان تقوا هشدار می دهند که گناه کبیره ای که اعتراف کننده در هنگام اعتراف عمومی در مورد آن سکوت کرده است، پشیمان نمی شود و بنابراین بخشیده نمی شود.

پس از اعتراف به گناهان و خواندن دعای استغاثه توسط کشیش، توبه‌کننده صلیب و انجیل را که روی منبر خوابیده است می‌بوسد و اگر برای عشا آماده می‌شد، برای اشتراک اسرار مقدس مسیح از اعتراف کننده برکت می‌گیرد.

در برخی موارد، کشیش ممکن است توبه را بر توبه کننده تحمیل کند - تمرینات معنوی با هدف تعمیق توبه و ریشه کن کردن عادات گناه. با توبه باید به عنوان اراده خدا که از طریق کشیش بیان می شود رفتار کرد و برای شفای روح توبه کننده نیاز به انجام اجباری دارد. اگر به دلایل مختلف انجام توبه غیرممکن است، باید با کشیشی که آن را تحمیل کرده است تماس بگیرید تا مشکلات پیش آمده را حل کنید.

کسانی که مایلند نه تنها اعتراف کنند، بلکه می خواهند عشای ربانی نیز دریافت کنند، باید شایسته و مطابق با الزامات کلیسا برای مراسم عشای ربانی آماده شوند. این آماده سازی را روزه می گویند.

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم

روزهای روزه داری معمولا یک هفته طول می کشد، در موارد شدید - سه روز. روزه در این ایام مقرر شده است. غذای وعده غذایی از رژیم غذایی حذف می شود - گوشت، محصولات لبنی، تخم مرغ و در روزهای سخت روزه داری - ماهی. همسران از صمیمیت فیزیکی خودداری می کنند. خانواده از سرگرمی و تماشای تلویزیون خودداری می کنند. اگر شرایط اجازه می دهد، باید در این روزها در مراسم کلیسا شرکت کنید. احکام نماز صبح و عصر با اضافه شدن قرائت قانون توبه با دقت بیشتری انجام می شود.

صرف نظر از اینکه چه زمانی مراسم مقدس اعتراف در کلیسا برگزار می شود - در عصر یا صبح، لازم است در مراسم شب در آستانه عشاق شرکت کنید. در شب، قبل از خواندن دعا برای خواب، سه قانون خوانده می شود: توبه به پروردگار ما عیسی مسیح، مادر خدا، فرشته نگهبان. شما می توانید هر یک از قوانین را جداگانه بخوانید یا از کتب دعا استفاده کنید که این سه قانون با هم ترکیب شده اند. سپس قانون عشاء ربانی قبل از دعای عشاء ربانی که صبح خوانده می شود خوانده می شود. برای کسانی که انجام چنین حکم دعایی در یک روز برایشان مشکل است، از دعای خیر کشیش برای خواندن سه قاعده از قبل در ایام روزه گرفتن استفاده کنند.

برای کودکان بسیار دشوار است که تمام قوانین نماز را برای آماده شدن برای عشاق رعایت کنند. والدین باید به همراه اعتراف کننده خود تعداد بهینه نمازهایی را که کودک می تواند انجام دهد انتخاب کنند، سپس به تدریج تعداد آنها را افزایش دهند. دعاهای لازملازمه آمادگی برای عشای ربانی، تا حکم نماز کامل برای عشای ربانی.

برای برخی خواندن شرایع و دعاهای ضروری بسیار دشوار است. به همین دلیل، دیگران سال ها اعتراف نمی کنند و عشاق نمی گیرند. بسیاری از مردم آمادگی برای اعتراف (که نیاز به حجم زیادی از خواندن دعا ندارد) و آمادگی برای عشا را اشتباه می گیرند. به چنین افرادی می توان توصیه کرد که مراسم اعتراف و عشا را به صورت مرحله ای آغاز کنند. ابتدا باید به درستی برای اعتراف آماده شوید و هنگام اعتراف به گناهان خود از اعتراف کننده خود راهنمایی بخواهید. ما باید از خداوند دعا کنیم تا به ما کمک کند تا بر مشکلات غلبه کنیم و به ما قدرت دهد تا به اندازه کافی برای مراسم عشای ربانی آماده شویم.

از آنجایی که مرسوم است که مراسم عشای ربانی را با معده خالی شروع کنند، از ساعت دوازده شب دیگر غذا نمی خورند و نمی نوشند (سیگاری ها سیگار نمی کشند). استثناء نوزادان (کودکان زیر هفت سال) هستند. اما کودکان از یک سن خاص (از 5-6 سالگی و در صورت امکان زودتر) باید به قانون موجود عادت کنند.

صبح‌ها نیز چیزی نمی‌خورند و نمی‌نوشند و البته سیگار نمی‌کشند، فقط می‌توانید دندان‌هایتان را مسواک بزنید. پس از خواندن نماز صبح، دعای عشاء ربانی خوانده می شود. اگر خواندن دعاهای عشای ربانی در صبح دشوار است، باید از کشیش برکت بگیرید تا آنها را عصر قبل بخوانید. اگر اعتراف صبح در کلیسا انجام می شود، باید قبل از شروع اعتراف سر وقت حاضر شوید. اگر شب قبل اقرار شده باشد، اقرار کننده در اول نماز می آید و با همه نماز می خواند.

راز عشا

اشتراک اسرار مقدس مسیح آیینی است که توسط خود منجی در شام آخر برقرار شد: «عیسی نان را گرفت و با برکت آن، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیرید، بخورید: این بدن من است. و جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و گفت: «همگی از آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می‌شود» (انجیل متی). ، فصل 26، آیات 26-28).

در حین عبادت الهی، مراسم عشای ربانی انجام می شود - نان و شراب به طور اسرارآمیزی به بدن و خون مسیح تبدیل می شوند و ارتباط دهندگان با دریافت آنها در هنگام عشاق، به طور مرموزی، غیرقابل درک برای ذهن انسان، با خود مسیح متحد می شوند. از آنجا که او همه در هر ذره ای از مقدسات موجود است.

اشتراک اسرار مقدس مسیح برای ورود به زندگی ابدی ضروری است. خود ناجی در این باره می گوید: «به راستی، راستی به شما می گویم، تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد، حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد...» (انجیل یوحنا، فصل 6، آیات 53-54).

مراسم عشای ربانی به طور غیرقابل درک بزرگی است، و بنابراین نیاز به پاکسازی مقدماتی با راز توبه دارد. تنها استثناء شیرخواران زیر هفت سال است که بدون آمادگی لازم برای افراد غیر روحانی عشاء ربانی می کنند. خانم ها باید رژ لب را از روی لب های خود پاک کنند. زنان نباید در طول دوره پاکسازی ماهانه با هم شریک شوند. زنان بعد از زایمان فقط پس از خواندن دعای پاکیزه روز چهلم بر آنها مجاز هستند.

هنگامی که کشیش با هدایای مقدس بیرون می‌آید، مشمولان یک سجده (اگر روز هفته باشد) یا یک رکوع (اگر یکشنبه یا تعطیلات باشد) انجام می‌دهند و با دقت به کلمات دعایی که توسط کشیش خوانده می‌شود گوش می‌دهند و آنها را تکرار می‌کنند. به خودشان پس از خواندن دعاها، مشمولان، دستان خود را به صورت متقاطع بر روی سینه خود (راست سمت چپ) جمع می کنند، به زیبایی، بدون ازدحام، با فروتنی عمیق به جام مقدس نزدیک می شوند. یک رسم پرهیزگار ایجاد شده است که اجازه می‌دهد اول بچه‌ها به جام بروند، سپس مردان بالا بیایند و سپس زنان. شما نباید در جام تعمید بگیرید، تا به طور تصادفی آن را لمس نکنید. پس از گفتن نام خود با صدای بلند، ارتباط دهنده، با لب های باز، هدایای مقدس - بدن و خون مسیح را می پذیرد. بعد از عشای ربانی، شماس یا سکستون با پارچه مخصوصی دهان را پاک می کند و پس از آن لبه جام مقدس را می بوسد و به سر سفره مخصوص می رود و در آنجا نوشیدنی (گرما) را می گیرد و تکه ای از پروفورا می خورد. این کار به گونه ای انجام می شود که حتی یک ذره از بدن مسیح در دهان باقی نماند. بدون پذیرش گرما، نمی توانید به نمادها، صلیب یا انجیل احترام بگذارید.

پس از دریافت گرما، مشمولان کلیسا را ​​ترک نمی کنند و تا پایان خدمت با همه دعا می کنند. پس از تهی شدن (کلمات پایانی مراسم)، مشمولان به صلیب نزدیک می شوند و به دعاهای شکرگزاری پس از عشای ربانی با دقت گوش می دهند. محرمین پس از استماع دعا به طور تشریفاتی پراکنده می شوند و سعی می کنند تا هر چه بیشتر طهارت روح خود را پاک از گناهان حفظ کنند، بدون اینکه وقت خود را صرف صحبت های بیهوده و کارهایی که برای روح مفید نیست تلف کنند. در روز بعد از اشتراک اسرار مقدس، تعظیم به زمین ساخته نمی شود، و هنگامی که کشیش برکت می دهد، آنها را به دست اعمال نمی کنند. شما فقط می توانید به نمادها، صلیب و انجیل احترام بگذارید. بقیه روز باید با تقوا سپری شود: پرهیز از پرحرفی (بهتر است به طور کلی سکوت کنید)، تلویزیون تماشا کنید، صمیمیت زناشویی را حذف کنید، توصیه می شود سیگاری ها از کشیدن سیگار خودداری کنند. خواندن دعاهای شکرگزاری در خانه پس از عشای ربانی توصیه می شود. این تعصب است که در روز عشاء نتوانی دست بدهی. تحت هیچ شرایطی نباید چندین بار در یک روز عشای ربانی دریافت کنید.

در صورت بیماری و ناتوانی، می توانید در منزل عشاء ربانی کنید. برای این منظور یک کشیش به خانه دعوت می شود. فرد بیمار بسته به شرایطش به اندازه کافی برای اعتراف و عشا آماده می شود. در هر صورت، او فقط با شکم خالی (به استثنای افراد در حال مرگ) می تواند عشاء ربانی کند. کودکان زیر هفت سال در خانه عشای ربانی دریافت نمی کنند، زیرا آنها، بر خلاف بزرگسالان، فقط می توانند با خون مسیح ارتباط برقرار کنند، و هدایای ذخیره ای که کشیش در خانه با آن عشای ربانی می کند، فقط حاوی ذرات بدن مسیح است. اشباع از خون او به همین دلیل، نوزادان در مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس، که در روزهای هفته در روزه بزرگ جشن گرفته می شود، اشتراک نمی گذارند.

هر مسیحی یا خودش زمان نیاز به اعتراف و اشتراک را تعیین می کند، یا این کار را به برکت پدر روحانی خود انجام می دهد. یک رسم پرهیزگاری وجود دارد که حداقل پنج بار در سال - در هر یک از چهار روزه چند روزه و در روز فرشته شما (روز یاد مقدسی که نام او را دارید) عشاق بگیرید.

این که چند وقت یک‌بار نیاز به عشای ربانی است، توصیه‌های خداپسندانه راهب نیکودیموس کوه مقدس بیان می‌شود: «معاشران واقعی همیشه، به دنبال عشا، در حالت لامسه و لطف هستند. سپس دل از نظر روحی طعم پروردگار را می چشد.

اما همانطور که در بدن محدود و محصور در امور بیرونی و روابطی هستیم که باید برای مدت طولانی در آن شرکت داشته باشیم، ذائقه روحی پروردگار به دلیل شکافتن توجه و احساسات ما روز به روز ضعیف و مبهم می شود. و پنهان ...

از این رو، غیوران با احساس فقیر شدن آن، به بازیابی قوت آن می شتابند و وقتی آن را بازیابی می کنند، احساس می کنند که دوباره طعم پروردگار را می چشند.»

"چگونه برای اعتراف و عشا آماده شویم"
درباره آماده شدن برای عشای ربانی

1. در آستانه عشای ربانی، باید سعی کنید در مراسم عصر باشید که معمولاً از ترکیبی از شب عشاء و متین تشکیل می شود. در دایره عبادی روزانه کلیسای ارتدکس، یک خدمت دیگر وجود دارد - Little Compline، که معمولاً در کلیساهای محله ارائه نمی شود، و به همین دلیل در آستانه عشای ربانی، یک رسم تقوا وجود دارد که در خانه سه قانون از این Compline بخوانید: قانون توبه، قوانین الهیه مقدس و فرشته نگهبان. در صبح روز عشاء ربانی، «به دنبال عشای ربانی» خوانده می شود.

2. آمادگی برای عشای ربانی در تمرین کلیسا معمولاً با پرهیز از غذا (روزه) همراه است.

3. در روز عشاء ربانی، برای احترام به این مراسم، رسم بر این است که قبل از عشاء، چیزی نخورید و ننوشید.

4. در آستانه عشاق، همسران باید از روابط زناشویی خودداری کنند. مرسوم نیست که زنان در دوران قاعدگی خود هدایای مقدس را دریافت کنند.

برنامه خدمات

5. عبادت - مراسمی که در آن تقدیس هدایای مقدس و عشای ربانی انجام می شود - در روزهای یکشنبه و تعطیلات در ساعت 8 صبح انجام می شود.

6. قبل از عشا، مراسم اعتراف انجام می شود. بهتر است یک روز قبل در مراسم عصرانه که از ساعت 16 شروع می شود اعتراف کنید. در صورت لزوم، می توانید صبح قبل از عبادت الهی، در روز عشای ربانی، اعتراف کنید.

مختصری در مورد راز اعتراف

7. ما باید برای اعتراف آماده شویم: سعی کنیم گناه خود را درک کنیم، تا بعداً در کلیسا بتوانیم آن را در برابر صلیب و انجیل اعتراف کنیم.

8. نیازی نیست سعی کنیم چیزی را برای کشیش توضیح دهیم، در مورد تأثیری که بر او می گذاریم فکر کنیم، شرایط توجیه کننده را ذکر کنیم، در مورد گناهان دیگران یا جزئیات گناهان خود صحبت کنیم. ما باید با ترس از خدا به یاد داشته باشیم که در برابر خدا ایستاده ایم، خدایی که نیازی به گفتن یا توضیح ندارد، زیرا او هر چه بود، هست و خواهد بود، می داند.

9. هیچ کس نمی تواند خود را در برابر خدا توجیه کند: ما فقط می توانیم توبه کنیم و به گناهان خود اعتراف کنیم. اما گناهان را باید محکم و بدون پنهان کردن چیزی اعتراف کرد.

10. اگر انسان در هنگام اعتراف عمداً نسبت به گناهان خود سکوت کند، حال روحی خود را دردناکتر و ناامیدتر می کند. اگر قدرتی در درون خود نیافتیم که از همه گناهان خود توبه کنیم، پس باید با دعای قلبی متواضع و متواضع سعی کنیم از خدا برای ناتوانی روحی خود کمک کریمانه بخواهیم.

11. کشیش قبل از مراسم اعتراف، توبه‌کنندگان را خطاب می‌کند: «بشنوید، زیرا شما به بیمارستان (جایی که می‌توانید از رنج خود شفا بگیرید) آمده‌اید تا شفا نگیرید.

درباره گناهی که انجام می دهیم (برای کسانی که برای اولین بار برای اعتراف به کلیسا می آیند)

12. وقتی برای اولین بار مراسم اعتراف را آغاز می کنیم، از گناهان خود در پیشگاه خدا توبه می کنیم:

13. کفر، کفر، کفر، انکار وجود خدا.

14. گناه بزرگ تلاش برای برقراری ارتباط با ارواح سقوط کرده (شیاطین) است: فال، جادو، مراقبه، روی آوردن به روان، توطئه، رمزگذاری، اعتقاد به فال (خرافات). پیوستن به فرقه ها، پذیرش نظام های غلط فلسفی و دینی. اعمال کفرآمیز، ضد کلیسا، مضحک و سخنان مرتبط با این.

15. گناه می کنیم: پرخوری، روزه نگرفتن، مستی.

16. گناه کبیره استفاده از مواد مخدر با هدف ایجاد توهم یا تغییرات دیگر در روان فرد است.

17. ما گناه می کنیم: گناهان اسراف، زندگی مشترک خارج از زناشویی، خیانت به زن و شوهر; گناهان غیرطبیعی نفسانی؛ پذیرش افکار و رویاهای شهوانی، مطالعه، نگاه کردن به مجلات اغوا کننده، عکس ها، روزنامه ها، برنامه های تلویزیونی و غیره. کلمات، حرکات، لمس های بی شرمانه.

18. استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری و در غیر این صورت اجتناب از فرزندآوری در زندگی زناشویی گناه است.

19. گناه کبیره کودک کشی سقط جنین است.

20. طلاق از یک سو همواره نتیجه نقض فاحش احکام است; از سوی دیگر، این خود نقض فرمان است. عواقب طلاق، به عنوان یک قاعده، در حال حاضر دشوار است برای اصلاح، اما ما باید حداقل عمیقا و صمیمانه از همه چیز توبه کنیم.

21. گناه می کنیم: عشق به پول، اعتیاد به پول و اشیا، بخل، امتناع از کمک به نیازمندان. تصاحب اموال شخص دیگری یا دولتی (سرقت)؛ نه با پرداخت یا تمدید بدهی.

22. اسراف بی فکر هم گناه است.

23. همچنین باید بدانید که گناه عبارت است از سهل انگاری در رسیدگی به امور یا انجام سهل انگاری وظایف رسمی، وظایف خانوادگی و غیره.

24. کار در روزهای یکشنبه و تعطیلات بزرگ گناه است.

25. گناه می کنیم: خشم نسبت به مردم، کینه خاطره، دشمنی. توهین با عمل یا کلام. اعمال شکنجه و جراحت عمدی؛ قتل، یا اقدام به قتل، سرقت. فحش دادن به همسایه ظلم به حیوانات.

26. حسادت.

27. ما گناه می کنیم: ناامیدی، ترسو، ناامیدی، مالیخولیا. اقدام به خودکشی کرد.

28. الفاظ رکیک، صحبت های بیهوده، خنده های بدبینانه، تحقیرآمیز، و غیره. اقدامات ناجوانمردانه، بدبینانه، اغوا کننده.

29. گناه می کنیم: تکبر، غرور، شهرت جویی، آشنایی خاص و لطف مافوق، شغل گرایی. میل به داشتن چیزهایی که باعث حسادت دیگران می شود. رفتاری که باعث تحقیر و توهین دیگران می شود. تعالی درونی بر مردم، غرور، نکوهش.

30. بی احترامی به والدین و به طور کلی بزرگترها، بی ادبی یا آشنایی با آنها. نادیده گرفتن آنها، امتناع از توجه و کمک. نفرت، نافرمانی غرورآمیز از هر مرجعی، تهمت زدن به آنها.

31. همسران با عدم به رسمیت شناختن شوهر خود به عنوان رئیس خانواده گناه می کنند، شوهران با طفره رفتن ارادی یا غیرارادی مسئولیت خانواده (به دلیل مستی، ضعف شخصیت و ...) گناه می کنند.

32. گناه می کنیم: دروغ، فریب، تهمت، سوگند دروغ. خیانت سوگند، سوگند; خیانت

33. ترويج يا كشيدن ديگران به گناه، به ويژه افراد جوان و ضعيف، گناهي بزرگ است.

درباره آماده شدن برای عشای ربانی

در آستانه عشای ربانی، باید سعی کنید در مراسم عصر باشید که معمولاً از ترکیبی از شب عشاء و متین تشکیل می شود. در دایره عبادی روزانه کلیسای ارتدکس، یک خدمت دیگر وجود دارد - Little Compline، که معمولاً در کلیساهای کلیسایی انجام نمی شود، و به همین دلیل در آستانه عشای ربانی، یک رسم خداپسندانه برای خواندن سه قانون در خانه وجود دارد: قانون توبه. ، قوانین مقدس الهیات و فرشته نگهبان. در صبح روز عشاء ربانی، «به دنبال عشای ربانی» خوانده می شود.

آمادگی برای عشای ربانی در تمرین کلیسا معمولاً با پرهیز از غذا (روزه) همراه است. در مورد روزه گرفتن در روزهای قبل از عشاء هیچ الزام خاصی وجود ندارد. بهتر است در این مورد با کشیش محله خود مشورت کنید. اما در روز عشاء ربانی، برای احترام به این مراسم، رسم بر این است که قبل از عشای ربانی چیزی نخورید و ننوشید. در آستانه عشاق، همسران نیز باید از روابط زناشویی خودداری کنند. مرسوم نیست که زنان در دوران قاعدگی خود هدایای مقدس را دریافت کنند.

درباره راز اعتراف

در حین اعتراف، نیازی نیست به این فکر کنیم که چه تأثیری بر کشیش می گذاریم، یا سایر اعضای کلیسا در مورد ما چه فکری می کنند. نیازی نیست سعی کنید چیزی را برای کشیش توضیح دهید، داستان بگویید یا جزئیات گناهان خود را بیان کنید. علاوه بر این، نیازی به صحبت در مورد گناهان دیگران، یا در مورد شرایطی که گناهان ما را توجیه می کند، وجود ندارد. هیچ کس نمی تواند خود را در پیشگاه خدا توجیه کند: ما فقط می توانیم توبه کنیم. همچنین خداوند نیازی به گفتن و توضیح چیزی ندارد. او خیلی بهتر از ما همه چیزهایی را که بوده، هست و خواهد بود می داند. از بین تمام اتفاقاتی که افتاده است، لازم است گناه خود را مشخص کنید. این آمادگی برای اعتراف است. باید سعی کنم بفهمم دقیقا چه گناهی کردم و بیشتر از همه به زبان سادهاز این در برابر صلیب و انجیل توبه کنید. اما شما فقط می توانید عمیقا، صمیمانه و تا آخر اعتراف کنید. اعتراف فهرستی از گناهان نیست. این راز آشتی با خداست. یا اتفاق می افتد یا نمی شود. کشیش قبل از انجام این مراسم مقدس خطاب به توبه‌کنندگان می‌گوید: «گوش دهید، زیرا شما به بیمارستان (جایی که روح شما می‌تواند شفا پیدا کند) آمده‌اید و بدون شفا رها نشوید.

درباره آداب اعتراف و عشا

اساس زندگی یک مؤمن، مشارکت مستقیم و فعالانه در مراسم عبادت هدایای مقدس است. و این نکته اصلی و کلیدی امروزه کمتر مورد توجه قرار می گیرد زندگی روزمرهورود لازم است موضوع مشارکت آگاهانه تر کلیساها در آیین های مقدس کلیسا مطرح شود. بر کسی پوشیده نیست که عبادت الهی در پشت هفت مهر راز باقی می ماند. چندین موضوع وجود دارد که می خواهم در مورد آنها صحبت کنم. این عشای ربانی پرتکرارتر و نیاز مرتبط به اعتراف اجباری قبل از عشای ربانی است. واضح است که هرکسی بسته به اینکه چگونه برای شرکت در این مراسم مقدس آماده شویم، افکار و احساسات خاصی در این مورد در روح خود دارد. من تمام مسئولیت ناشی از صحبت در مورد این موضوع را درک می کنم. اما صحبت کردن بهتر از سکوت است، زیرا این نه تنها به شخص من، بلکه به بسیاری از ما مربوط می شود. و برای کسی این گفتگو مهم و مفید خواهد بود، زیرا خودشان جرات شروع آن را ندارند...

در کلیسای ارتدکس روسیه قاعده ای وجود دارد که هر کسی که می خواهد مراسم عشای ربانی را آغاز کند باید به روش خاصی آماده شود: روزه، دعا، اعتراف. سپس دوباره: روزه، نماز، اقرار. اگر فردی فقط اولین قدم ها را در معبد بردارد، این مشکل خاصی ایجاد نمی کند. چیزی برای اعتراف وجود دارد، زیرا وجدان هوشیار به راحتی به گناهان بزرگ اشاره می کند. اولین اعتراف صادقانه ترین و کامل ترین اعتراف است دقیقاً به این دلیل که اولین است. سپس، هنگامی که فرد کلیسا می شود، (فعلی که ما اغلب از آن استفاده می کنیم و به طور کلی می توان یک مبحث جداگانه در مورد آن باز کرد. به عنوان مثال، "ترکی بودن به عنوان یک مسیر. مسیر رسیدن به مسیح خدا یا از او؟") در طول زمان، اگر یک شخص طبق منشور کلیسا زندگی می کند، یعنی . تمام روزهای روزه را در طول سال رعایت می کند و نماز نه یک قانون اجباری آمادگی، بلکه نیاز طبیعی روح می شود، آنگاه انسان همیشه در روح خود میل به عشاق گرفتن دارد، اما گاهی اوقات نمی خواهد اعتراف کند. زیرا او نیازی به آن احساس نمی کند. و من واقعاً نمی خواهم آیین اعتراف را به یک تشریفات توخالی تبدیل کنم.

راز هر عمل مقدسی است که در آن فیض خدا به طور مرموز و نامرئی آشکار می شود، روح القدس بر ما نازل می شود. دقیقاً به همین دلیل است که مقدسات با دعاهای معمولی متفاوت است: وقتی دعا می کنیم، از خداوند کمک می خواهیم، ​​اما نمی دانیم که آیا آن را دریافت خواهیم کرد یا خیر. و در طول مراسم مقدس ما قطعاً فیض خدا را دریافت می کنیم. سوال دیگر این است که آیا ما لیاقتش را داریم یا نه؟

راز اقرار یا راز توبه

این مراسمی است که در آن مؤمن در حضور یک کشیش به گناهان خود نزد خدا اعتراف می کند و از طریق کشیش از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان خود را دریافت می کند. منجی عیسی مسیح به شاگردان خود (حواریون مقدس و از طریق آنها کاهنان) قدرت بخشش گناهان را داد: «روح القدس را دریافت کنید. گناهانشان را ببخشی، آمرزیده خواهند شد. بر هر که بگذاری، بر او خواهد ماند» (یوحنا 20:22-23).

آماده شدن برای اعتراف

هنگام آماده شدن برای اعتراف، منشور کلیسا نیازی به روزه خاص یا قانون نماز خاصی ندارد - فقط ایمان و توبه لازم است. با این حال، به یک مسیحی توصیه می شود که از نظر روحی برای آیین اعتراف آماده شود. این آمادگی مستحب شامل خواندن دعاهای توبه، خواندن کتب معنوی و تأمل در گناهکاری است. شما باید یک نگاه توبه آمیز به زندگی و روح خود بیندازید، اعمال، افکار و خواسته های خود را از نظر دستورات خداوند تجزیه و تحلیل کنید (بهتر است حتی گناهان خود را بنویسید تا در طول مراسم مقدس چیزی از دست ندهید). روزه قبل از اقرار نیز ممکن است.

آیین اعتراف به گناهان

شما می توانید در هر شرایطی اعتراف کنید، اما به طور کلی پذیرفته شده است که در یک کلیسا اعتراف کنید - در طول یک مراسم یا در زمانی که به طور خاص توسط کشیش تعیین شده است (در موارد خاص، برای مثال، برای اعتراف کردن به یک بیمار در خانه، باید به طور جداگانه موافقت کنید. با روحانی). فردی که اعتراف می کند باید یکی از اعضای غسل تعمید یافته کلیسای ارتدکس، یک مؤمن آگاه (با شناخت تمام اصول دکترین ارتدکس و به رسمیت شناختن خود به عنوان فرزند کلیسای ارتدکس) و از گناهان خود باشد. یک جشن قانونی فقط است کشیش ارتدکس. کشیش موظف است راز اقرار را حفظ کند، یعنی نمی تواند آنچه را که در اعتراف شنیده به کسی بگوید. کشیش، به طور معمول، در مقابل یک سخنرانی که روی آن یک صلیب و یک انجیل وجود دارد، اعتراف می کند. کسانی که برای اعتراف می آیند، یکی پس از دیگری در فاصله ای از محل سخنرانی صف می کشند (برای اینکه در اعتراف دیگران دخالت نکنند یا نشنوند). ساکت می ایستند، وقتی نوبتشان می شود، به اعتراف نزدیک می شوند. با نزدیک شدن به سخنرانی ، باید سر خود را خم کنید یا در صورت تمایل زانو بزنید (اما در روزهای یکشنبه و تعطیلات عالی و همچنین از عید پاک تا روز تثلیث مقدس ، زانو زدن لغو می شود). معمولاً کشیش سر توبه کننده را با اپی تراشل می پوشاند، دعا می کند، می پرسد نام اعتراف کننده چیست و می خواهد در برابر خدا چه چیزی را اعتراف کند. بعد، توبه کننده باید به گناهان خود اعتراف کند. از یک سو، اعتراف کننده باید نسبت به گناهکار بودن خود آگاهی کلی نشان دهد، به ویژه شهوات و ناتوانی های او را برجسته کند (مثلاً: بی ایمانی، عشق به پول، عصبانیت و مانند آن). و از سوی دیگر باید آن دسته از گناهان خاصی را که در پشت خود می بیند و به ویژه آنهایی که بر وجدان او سنگینی می کند نام برد. معمولاً گناهان علیه ده فرمان خدا ابتدا نامگذاری می شوند، سپس گناهان علیه 9 سعادت انجیل و سپس گناهان علیه نه فرمان کلیسا. اگر اعتراف کننده تردید کند یا گناهان خود را فراموش کرده باشد، کشیش می تواند سؤالات اصلی بپرسد. کشیش پس از شنیدن اعتراف به عنوان شاهد و شفیع در پیشگاه خداوند، اگر لازم بداند سؤالاتی می پرسد و دستور می دهد، سپس برای آمرزش گناهان توبه کننده دعا می کند و با مشاهده توبه خالصانه و میل به اصلاح. ، دعای مباح را می خواند. گرچه خود آمرزش گناهان نه در لحظه خواندن دعای استغاثه، بلکه در تمام آداب اقرار انجام می شود. اعتراف برای راز عشا لازم است.

در حین اعتراف، توبه کننده نباید:

- آن گناهانی را که قبلاً به خاطر آنها توبه کرده اید، آمرزیده شده اید و آنها را تکرار نکرده اید، تلفظ کنید.

- افراد دیگری را که در گناهان آنها دست داشته اند به یاد بیاورید و فقط خود را محکوم کنید.

- برای تلفظ گناهان با هر شرایطی باید آنها را به طور کلی اعتراف کنید تا با تجزیه و تحلیل خصوصی آنها در خود و اعتراف کننده وسوسه ایجاد نکنید.

فهرست گناهان کبیره

1. غرور، تحقیر همه،بندگی خواستن از دیگران، آماده صعود به بهشت ​​و شبیه شدن به حق تعالی. در یک کلام، غرور در حد خودپرستی.

2. روح سیری ناپذیر،یا طمع یهودا برای پول، که در بیشتر موارد با کسب های ناعادلانه همراه شده است، و به شخص اجازه نمی دهد حتی یک دقیقه به چیزهای روحانی فکر کند.

3. زنا،یا زندگانی فاسد پسر ولخرجی که تمام دارایی پدرش را در چنین زندگی هدر داد.

4. حسادتمنجر به هر جنایت احتمالی علیه همسایه می شود.

5. پرخوری،یا تن پرستی، ندانستن روزه، همراه با دلبستگی پرشور به تفریحات مختلف، به تبعیت از ثروتمند انجیلی، که تمام روز سرگرم بود

6. عصبانیتبدون عذرخواهی و تصمیم به ارتکاب ویرانی وحشتناک، به تبعیت از هرود، که در خشم خود، نوزادان بیت لحم را مورد ضرب و شتم قرار داد.

7. تنبلییا بی احتیاطی کامل در مورد روح، بی احتیاطی در مورد توبه تا آخرین روزهای زندگی، مثلاً در ایام نوح.

چگونه برای اعتراف و عشا آماده شویم؟آماده شدن برای اعتراف و عشای ربانی، مخصوصاً برای اولین بار، سؤالات بسیاری را ایجاد می کند. یاد اولین عزاداری ام افتادم. چقدر برایم سخت بود که همه چیز را بفهمم. در این مقاله به این سؤالات پاسخ خواهید داد: در اعتراف به یک کشیش چه بگوییم - یک مثال؟ چگونه به درستی عشا و اعتراف را بگیریم؟ قوانین اشتراک در کلیسا؟ چگونه برای اولین بار اعتراف کنیم؟ چگونه برای عشا آماده شویم؟ پاسخ به این سؤالات توسط واعظ یونانی مدرن، ارشماندریت آندری (کونانوس) و دیگر کشیشان داده شده است.

سایر مقالات مفید:

عشای ربانی توسط خود عیسی مسیح در آخرین وعده غذایی او با رسولان برقرار شد. واعظ و الهیدان مدرن یونانی ارشماندریت آندری (کونانوس) می گوید، اگر مردم متوجه می شدند که چه هدیه ای از وحدت با خدا در هنگام عشاق دریافت می کنند ، زیرا اکنون خون مسیح در رگ های آنها جاری است ... اگر آنها این را کاملاً درک می کردند ، زندگی آنها بسیار تغییر می کرد!

اما متأسفانه اکثر مردم در زمان عشای ربانی مانند کودکانی هستند که با آنها بازی می کنند سنگ های قیمتیو کسانی که ارزش خود را نمی دانند.

قوانین اشتراک در هر معبدی یافت می شود. آنها معمولاً در کتاب کوچکی به نام «چگونه برای عبادت مقدس آماده شویم» ارائه می شوند. اینها قوانین ساده هستند:

• قبل از اشتراک شما نیاز دارید 3 روز روزه بگیرید- فقط از غذاهای گیاهی (بدون گوشت، لبنیات و تخم مرغ) استفاده کنید.
• نیاز به در خدمت عصر باشیدروز قبل از عشا
• نیاز به اعتراف کردنچه در مراسم عصر و چه در روز عشای ربانی در همان ابتدای مراسم عبادت (مراسم صبحگاهی، که در طی آن عشای ربانی انجام می شود).
• چند روز دیگر نیاز است سخت دعا کن- برای انجام این کار، صبح و نماز عصرو قوانین را بخوانید: قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح ,
  قانون دعا به مقدس ترین الهیات,
  کانن به فرشته نگهبان,
  پیگیری مراسم عشای ربانی *. * اگر هرگز کانن ها (به زبان اسلاوی کلیسایی) را نخوانده اید، می توانید به صوت (در سایت های کتاب دعا در لینک های ارائه شده موجود است) گوش دهید.
• باید با معده خالی عشای ربانی بگیرید (صبح ها چیزی نخورید یا ننوشید). برای افراد بیمار مانند دیابتی ها که غذا و دارو برای آنها حیاتی است، استثنا قائل شده است.

اگر در هر مراسم عشای ربانی، هر یکشنبه، شروع به عبادت کنید، اعتراف کننده شما می تواند به شما اجازه دهد کمتر روزه بگیرید و همه دعاهای ذکر شده را نخوانید. از پرسیدن از کشیش و مشورت با او نترسید.

عشای ربانی در کلیسا چگونه برگزار می شود؟

فرض کنید تصمیم دارید روز یکشنبه عشاء ربانی کنید. یعنی شب قبل (شنبه) باید به سرویس عصر بیایید. معمولاً خدمات عصرانه در معابد از ساعت 17:00 آغاز می شود. دریابید که مراسم عبادت (خدمات صبحگاهی) در روز یکشنبه چه زمانی آغاز می شود و در آن مراسم عشای ربانی برگزار می شود. معمولاً خدمات صبحگاهی در معبدها از ساعت 9:00 آغاز می شود. اگر در مراسم عصر اعتراف نداشتید، در ابتدای نماز صبح اعتراف کنید.

تقریباً در نیمه راه خدمت، کشیش جام را از محراب خارج خواهد کرد. همه کسانی که خود را برای عشای ربانی آماده می کردند، نزدیک جام جمع می شوند و دست های خود را روی سینه خود از سمت راست به سمت چپ جمع می کنند. آنها با احتیاط به کاسه نزدیک می شوند تا آن را واژگون نکنند. کشیش هدایای مقدس را با قاشق - تکه ای از بدن و خون مسیح در پوشش نان و شراب - به مشاعران می دهد.

پس از این، باید به انتهای معبد بروید، جایی که به شما نوشیدنی داده می شود. این آب رقیق شده با شراب است. باید آن را بنوشید تا حتی یک قطره یا خرده ای از عشای ربانی هدر نرود. فقط پس از این می توانید از خود عبور کنید. در پایان مراسم دعای شکر به جا می آید.

چگونه برای اعتراف آماده شویم؟ به یک کشیش در اعتراف چه بگوییم - یک مثال؟ فهرست گناهان

قاعده اصلی در اعتراف که کشیش ها همیشه آن را به ما یادآوری می کنند، بازگو نکردن گناهان است. زیرا اگر شروع به بازگویی داستان گناه خود کنید، ناخواسته شروع به توجیه خود و سرزنش دیگران خواهید کرد. بنابراین، در اقرار، گناهان به سادگی نامگذاری می شوند. به عنوان مثال: غرور، حسادت، زبان زشت و غیره. و برای اینکه چیزی را فراموش نکنید، استفاده کنید فهرستی از گناهان علیه خدا، همسایگان، علیه خود(معمولاً چنین فهرستی در کتاب "چگونه برای جماعت مقدس آماده شویم."

گناهان خود را روی کاغذ بنویس تا چیزی را فراموش نکنی. صبح زود به معبد بیایید تا برای اعتراف دیر نشوید و دعای مشترکقبل از اعتراف قبل از اعتراف، نزد کشیش بروید، از خود عبور کنید، انجیل و صلیب را گرامی بدارید و شروع به فهرست کردن گناهان از پیش ثبت شده خود کنید. پس از اعتراف، کشیش دعای اذن را می خواند و به شما می گوید که آیا مجاز به عشای ربانی هستید یا خیر.

خیلی به ندرت اتفاق می افتد که یک کشیش، برای اصلاح شما، به شما اجازه عبادت را نمی دهد. این هم امتحان غرور شماست.

در هنگام اعتراف، نام بردن از گناه، مهم است که به خود قول دهید که آن را تکرار نکنید. در آستانه عشاق بسیار مهم است که با دشمنان خود آشتی کنید و متخلفان خود را ببخشید.

چگونه برای اولین بار اعتراف کنیم؟

اقرار اول را اغلب اقرار عمومی می نامند. به عنوان یک قاعده، یک تکه کاغذ با فهرستی از گناهان، تقریباً تمام گناهان را از لیست گناهان نسبت به خدا، همسایه و خود در بر می گیرد. احتمالاً کشیش متوجه خواهد شد که شما برای اولین بار به اعتراف آمده اید و به شما کمک خواهد کرد که چگونه سعی کنید گناهان و اشتباهات را تکرار نکنید.

امیدوارم مقاله "چگونه برای اعتراف و عشا آماده شویم؟" به شما کمک می کند تصمیم بگیرید و به اعتراف و عشاداری بروید. این برای روح شما مهم است، زیرا اعتراف، پاکسازی روح است. ما هر روز بدن خود را می شوییم، اما به پاکی روح خود اهمیتی نمی دهیم!

اگر تا به حال اعتراف نکرده‌اید یا به عشای ربانی نرسیده‌اید و به نظرتان می‌رسد که آماده‌شدن آن بسیار دشوار است، توصیه می‌کنم همچنان این شاهکار را انجام دهید. پاداش عالی خواهد بود. من به شما اطمینان می دهم که تا به حال چنین چیزی را تجربه نکرده اید. پس از عشرت، شادی روحی فوق العاده و غیرقابل مقایسه ای را احساس خواهید کرد.

معمولاً به نظر می رسد سخت ترین کار خواندن قوانین و پیروی از مراسم عشای ربانی است. در واقع، خواندن برای اولین بار دشوار است. از ضبط صدا استفاده کنید و همه این دعاها را در 2 تا 3 شب گوش دهید.

در این ویدیو به داستان کشیش آندری تکاچف گوش دهید که چقدر زمان (معمولاً چندین سال) شخص را از تمایل به رفتن به اولین اعتراف تا لحظه اعتراف اول جدا می کند.

آرزو می کنم همه از زندگی لذت ببرند و خدا را برای همه چیز شکر می کنم!

آلنا کرایوا

من مرتباً در کلیسا همسفر می‌شوم تا خودم را از منفی‌های انباشته شده پاک کنم، حتی بهتر با خدا ارتباط برقرار کنم و از انرژی شگفت‌انگیز معبد پر شوم. من به طور مفصل در مورد معنای عشاق و ویژگی های مراسمی که برای انجام آن مهم است به شما خواهم گفت.

اشتراک یا اشتراک - کهن مراسم کلیسا، که تاریخچه آن از زمان شام آخر شروع شد. این آیین و "قوانین" آن توسط خود او ایجاد شد پسر خدا، . مسیح با دست خود نان را قطع کرد و بین حواریون تقسیم کرد و گفت که این بدن اوست و شراب خون اوست.

راز عشاق معنای عمیق مذهبی و مقدس خود را دارد. این آیین نمادی از احیای وحدت و هماهنگی بین انسان و خدا است که قبل از گناه اصلی حوا و آدم در باغ عدن وجود داشت.

معنای اشتراک، آغاز زندگی جدید در ملکوت آسمانی است. راز عشاق جدایی ناپذیر از تصویر عیسی است که به قیمت جان خود و ریختن خون، نسل بشر را نجات داد و تمام گناهانش را جبران کرد. و به نام این قربانی، شخصی که با دریافت عشا موافقت می کند، به بازیابی گوشت و خون پسر خدا کمک می کند.

قابل ذکر است که در هنگام مراسم عشای ربانی در کلیسای ارتدکسخوردن گوشت (گوشت) و شراب جایز است. اعتقاد بر این است که بدن کشته شده یک حیوان در این مورد نماد طبیعت فاسد ناپذیر الهی است. گوشت روح را تغذیه می کند، که سپس در طول غسل تعمید دوباره متولد می شود.

نحوه اشتراک در کلیسا

تقریباً همه نام این آیین را شنیده‌اند، اما تعداد کمی از مردم می‌دانند که چگونه به درستی در کلیسا عشای ربانی دریافت کنند. من در مورد قوانین اساسی به شما می گویم و توصیه هایی می کنم.

درک این نکته مهم است که اشتراک در کلیسا مناسکی است که فرض می کند شخص آماده است هم بدن خود را متحول کند و هم روح خود را تکان دهد.

نکاتی که هنگام آماده شدن برای مراسم، در حین و بعد از آن مهم است:

1. شما باید تا حد امکان از آنچه در حال ورود به آن هستید آگاه باشید. درک کنید که چرا به آن نیاز دارید. نه از روی کنجکاوی، اما برای چه؟ صادقانه به این سوال پاسخ دهید و متوجه خواهید شد که آیا اصلاً به یک آیین نیاز دارید یا خیر.
2. چنان انرژی در معابد وجود دارد که بیشتر مردم احساس هیبت خاصی می کنند، احساس احترام مقدس. اگر کاملاً بی تفاوت هستید، شاید نباید به این فکر کنید که چگونه عشاداری کنید. روح شما آماده نیست - احساس می کند به خدا متصل نیست.
3. فقط یک مؤمن مخلص باید با هم ارتباط برقرار کند. وگرنه این اقدام چه فایده ای دارد؟ این رویداد فقط بر کسانی تأثیر می گذارد که احساس می کنند، خدا را درک می کنند، به او ایمان دارند و می خواهند حمایت او را جلب کنند.
4. قبل از مراسم، باید معنای کامل این مراسم مقدس را درک کنید تا به طور کامل بفهمید که چه اتفاقی خواهد افتاد.
5. اشتراک در کلیسا قوانین خاص خود را دارد - وضعیت روح یک فرد باید صلح آمیز و آرام باشد. بهتر است از قبل خود را پاک کنید احساسات منفی، شکایات و ادعاها. حالات درونی و احساسات بسیار مهم هستند.

نحوه صحیح عشاء ربانی در کلیسا: قوانین

بنابراین، چگونه اشتراک در کلیسا انجام می شود؟

کل مراسم در مراحل کاملاً منظم برگزار می شود. این مهم است که بدانیم در هر لحظه چگونه رفتار کنیم. توصیه ها به شرح زیر است:

1. در آستانه عشای ربانی، مراسم شبانه ویژه ای در کلیساها برگزار می شود که در طی آن کشیش دعاهایی با معنای مذهبی خاص می خواند.
2. در روز عشای ربانی، بهتر است قبل از شروع همه اقدامات، زودتر به کلیسا بیایید.
3. وقتی مراسم شروع می شود، باید در سکوت به سخنان کشیش گوش دهید. تا پایان نماز از معبد خارج نشوید. بایستید و گوش کنید تا زمانی که کشیش محل را در محراب ترک کند و همه را به عبادت دعوت کند.
4. به محض اینکه دعوت نامه دنبال می شود، مردم در معبد به ترتیب زیر صف می کشند: کودکان، بیماران، افراد ناتوان و سالخورده، مردان، زنان.
5. در حین صف، باید دستان خود را روی سینه نگه دارید و آنها را به صورت ضربدری تا کنید. مهم: به محض اینکه نوبت شما به جام رسید، نیازی به عبور از خود ندارید - این در هنگام عشاق مرسوم نیست.
6. وقتی نزدیک کشیش هستید، خود را معرفی کنید و دهان خود را باز کنید. قاشقی را در آن می گذارند که باید آن را با لب های خود لیسید. سپس آنها را با دستمال پاک کنید و لبه کاسه را ببوسید.
7. گذراندن مراسم در سکوت بسیار مهم است. با کسی تماس نگیرید، به نمادها نزدیک نشوید. پس از دریافت آیین مقدس، به سادگی دور شوید و شراب و آب مقدس را بردارید.
8. بعد از اینکه خود را در خانه یافتید و مراسم به پایان رسید، دعاها را بخوانید، به خدا یا مقدسین متوسل شوید.

ویدئویی را در مورد معنای اشتراک در کلیسا تماشا کنید:

بعدش چی شد؟

پس از دریافت عشای ربانی، پیروی از توصیه های خاصی بسیار مهم است. لازم است از منفی گرایی دوری کنید، آن را به روح خود راه ندهید. به دستورات عمل کن و گناه نکن. مراسم مقدس را به صورت دوره ای تکرار کنید. اگر حداقل یک بار در ماه فرصت داشته باشید برای این کار به معبد بیایید عالی است.

این به روح شما کمک می کند تا خود را از همه چیزهای بد و منفی پاک کند تا جایی برای رویدادهای مثبت و احساسات شاد باز کند.

امتناع طولانی از گرفتن عشا یک فاجعه واقعی برای شخص است. گناهان، امیال و منفی در روح او جمع می شود. هر چه جلوتر بروید تعداد آنها بیشتر می شود. همه اینها زندگی را از درون مسموم می کند و روح را فرسوده می کند. به همین دلیل بسیار مهم است که هر از گاهی از معبد دیدن کنید و خود را از همه اینها پاک کنید.

اما، البته، شما باید فقط آگاهانه به کلیسا بیایید، و نه به این دلیل که "ضروری است". فقط میل صادقانه و درک این فرآیند و اهمیت مذهبی آن معنا پیدا می کند.