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Schema del taccuino organizzazione della chiesa in Rus'. Presentazione "Sistema sociale e organizzazione ecclesiastica in Rus'"

La menzione più antica dell'istituzione gerarchia ecclesiastica in Rus' è contenuto nella già citata "Epistola distrettuale" del patriarca Fozio, che si riferisce all'invio del metropolita Michele alle "rugiada". Tuttavia, come già accennato, anche se l'epistola parla di Kiev, questa diocesi non durò a lungo. Un po' più probabile è l'esistenza di un'organizzazione ecclesiastica nella metà del X secolo. Citata nel trattato del 945, la chiesa di S. Ilya, in cui i combattenti hanno giurato fedeltà, è chiamata "cattedrale". Ciò significa che non era l'unica, ma principale in città, e non vi serviva un sacerdote, ma diversi ("cattedrale"). È del tutto possibile che il sacerdote che guidava il clero di questa chiesa e, di conseguenza, aveva il diritto di anzianità rispetto ad altre chiese, potesse avere il grado di vescovo. Ma se prendiamo in considerazione che prima del battesimo di Vladimir, i periodi di diffusione relativamente riuscita del cristianesimo furono sostituiti da periodi di reazione pagana, allora va riconosciuto che permanenti e autoriproduttive molto probabilmente, a quel tempo non poteva esserci un'organizzazione ecclesiastica.

Ma questo significa che subito dopo il Battesimo l'organizzazione della chiesa ha acquisito forme complete e armoniose? La storiografia ecclesiastica ufficiale interpreta la questione proprio in questo modo: subito dopo la conversione del popolo di Kiev alla nuova fede, fu istituita una metropolia guidata da Michele, che fu nominato patriarca di Costantinopoli, e poi iniziarono i vescovi subordinati alla sede metropolitana essere creato. Tuttavia, le fonti non lo confermano. La prima menzione del metropolita di Kiev nel "Racconto degli anni passati" si riferisce solo al 1039. Questo articolo meteorologico afferma che il metropolita greco Theopempt ha partecipato alla consacrazione della cattedrale di Santa Sofia. Su questa base, A.E. Presnyakov ha concluso che l'elenco ufficiale dei metropoliti, a cominciare da Mikhail, è chiaramente di origine tarda, e il nome del primo vescovo è stato "preso in prestito" dalla "Lettera distrettuale" di Fozio. Infatti, a suo avviso, il primo primate della Chiesa russa era quel "sacerdote Anastas", che, secondo il "Racconto degli anni passati", fu portato da Vladimir da Korsun, guidò il battesimo del popolo di Kiev, e dopodiché guidò il clero della Chiesa delle Decime. I seguenti fatti parlano a favore di questa versione:

1. La posizione speciale di Anastas è evidenziata dal fatto che fu a lui che Vladimir trasferì il suo tesoro per la conservazione e affidò la riscossione delle decime da tutti i tributi e le entrate a favore della chiesa.

2. È noto che i novgorodiani furono battezzati dal Korsunian Joachim, che in seguito divenne vescovo. In relazione a questo fatto, appare molto improbabile che Anastas, che svolse una simile missione nella capitale, avrebbe ricevuto un grado inferiore nella neonata diocesi.

3. Nella cronaca di Titmar di Merseburg, è riportato che nel 1018 il re polacco Boleslav, che sosteneva Svyatopolk, fu accolto a Kiev dall'arcivescovo locale. Ciò è coerente con le notizie annalistiche della fuga di Anastas insieme a Boleslav, quando fu costretto a lasciare Kiev. Da questi due fatti non è difficile concludere che l'arcivescovo menzionato da Titmar sia Anastas. E il silenzio della cronaca sul suo vescovado può essere spiegato dall'atteggiamento del cronista nei confronti del tradimento di Anastas.

È difficile dire chi sia stato il successore del primo primate della Chiesa russa. Nell'elenco ufficiale dei metropoliti, dopo il mitico Michele, compare Leon. Menziona anche la "Vita di Boris e Gleb". nome di battesimo. Allo stesso tempo, l'autore chiama Leon metropolita o arcivescovo, il che testimonia anche a favore dell'ipotesi di A.E. Presnyakov. A questo proposito, merita attenzione la sua ipotesi sull'iniziale subordinazione dell'arcidiocesi di Kyiv non direttamente al patriarcato di Costantinopoli, ma alla diocesi bulgara (di Ohrid). Almeno, la coincidenza delle date è molto significativa: nel 1037 fu abolita l'autocefalia della Chiesa bulgara e presto apparve a Kiev il metropolita Theopempt. Ovviamente, elevando lo status della sede di Kyiv e subordinandola direttamente a Costantinopoli, i bizantini cercarono di rafforzare la loro influenza nella Rus'.

Tuttavia, come ha mostrato il futuro, il risultato è stato l'opposto. Era l'inizio degli anni '40. XI secolo c'è un netto aggravamento delle relazioni russo-bizantine, il cui apogeo fu la campagna della squadra principesca contro Costantinopoli nel 1043. Apparentemente, l'attività del metropolita ha svolto un ruolo importante in questo, quindi si è rivelato persona non grata . Ciò è dimostrato dal fatto che l'anno successivo, 1044, per ordine di Yaroslav, furono battezzati i resti di Oleg e Yaropolk, azione che non poteva in alcun modo essere approvata dal vescovo greco. Di conseguenza, a questo punto Teopempto non era più a Kiev. E nel 1051, un consiglio di vescovi russi elesse alla metropoli Hilarion, un protetto del Granduca. È vero, poco dopo la morte di Yaroslav, apparentemente fu rimosso dal trono e furono ripristinati i rapporti con Costantinopoli, poiché sotto il 1055 era già menzionato un nuovo metropolita, il greco Efraim. Solo ancora una volta, dopo Hilarion, la cattedra di Kyiv fu occupata da un "Rusyn", nominato all'insaputa di Costantinopoli. Fu il famoso scrivano Kliment Smolyatich (1147-1154), che fu elevato a metropoli su iniziativa di Izyaslav Mstislavich e tenne la cattedra fino alla sua morte.

Entro la fine dell'XI secolo. sta prendendo forma l'organizzazione episcopale dell'Antica Chiesa Russa. All'inizio di questo secolo c'erano 9 diocesi in Rus' e Tmutarakan aveva lo status di arcidiocesi. Dal 1165 anche la cattedra di Novgorod divenne arcidiocesi. Inoltre, secondo la costituzione non scritta della repubblica veche, il signore era approvato solo dal metropolita di Kiev e il veche lo eleggeva.

Con l'aumento del numero di città e la crescita del loro importanza economica aumentò anche il numero delle diocesi. A metà del XIII v. ce n'erano già 16. Rispetto a Bisanzio, dove c'erano più di 90 metropoli e circa 6mila vescovi, questo era un numero insignificante. Le ragioni di ciò alto grado La centralizzazione dell'antica chiesa russa è spiegata in modi diversi nella letteratura storica. NM Nikolsky riteneva che una tale struttura giovasse al potere granducale, mentre il Patriarcato di Costantinopoli era interessato ad aumentare il numero delle diocesi per esportare nella Rus' il "surplus" del clero. Secondo D. Obolensky, Bisanzio ha beneficiato della frammentazione della Rus' (sia politica che ecclesiastica), poiché ciò ha trasformato i singoli principati in "pedine sulla scacchiera della diplomazia bizantina". Allo stesso tempo, G.G. Litavrin dimostrò in modo convincente che Bisanzio non era affatto interessato frammentazione politica Rus', perché l'instabilità interna disorientò i politici imperiali. Pertanto, è improbabile che Bisanzio inizi a eliminarlo fattore importante consolidamento etnopolitico come un'unica organizzazione ecclesiastica. Attraverso la storia Rus' di Kiev solo una volta si è tentato di dividere la metropoli: all'inizio degli anni '70. XI secolo (fino al 1076) oltre a Kyiv, c'erano le sedi metropolitane di Chernihiv e Pereyaslav.

Un altro mistero della storia antica della Chiesa russa è il silenzio delle fonti sull'esistenza in X - presto. XI secolo monasteri in Rus'. Le loro menzioni, se si trovano nei testi, risultano tardive e inaffidabili. Solo dall'era di Yaroslav il Saggio si sviluppò l'organizzazione monastica, come percepita dagli stessi cronisti nuovo fenomeno: "Le persone di Chernoris spesso si moltiplicano e la vita monastica è più frequente", dice "The Tale of Bygone Years". La maggior parte dei monasteri sorti in quel periodo erano principeschi, cioè basato sui fondi dei principi e in onore dei loro patroni celesti. Così, Yaroslav fondò i monasteri Georgievsky e Irininsky a Kiev in onore dei santi patroni - sua e sua moglie, e per comando ea spese di suo figlio Izyaslav, fu fondato il monastero Dmitrievsky.

Primo non principesco monastero di Kiev era Pechersk. Il suo fondatore era Anthony, "Rusyn", originario della città di Lyubech vicino a Chernigov. Ha preso la tonsura su Athos, nel centro più grande e influente monachesimo ortodosso. Intorno al 1028 tornò a Kiev e si stabilì sulle rive del Dnepr in una grotta da lui scavata accanto alla cella di Hilarion, il futuro metropolita. Ben presto Anthony divenne famoso come un grande asceta e quando altre 12 grotte di eremiti apparvero intorno alla sua cella, Anthony decise di fondare un monastero e nominò Varlaam abate. Tuttavia, sarebbe più corretto chiamare questo monastero uno skete ("residenza speciale"). Divenne monastero ("kinovia") nel vero senso della parola solo nel 1057, quando il nuovo abate Teodosio introdusse lo statuto "comunale" di Teodoro lo Studita.

L'autorità del Monastero delle Grotte, fondato non da un principe, ma dagli asceti della fede, era grandissima. Divenne il centro principale per la diffusione del monachesimo in Rus'. Così, lo stesso Anthony fondò il monastero dell'Assunzione di Yelets vicino a Chernigov nei monti Boldin, Varlaam divenne l'abate del monastero di Dmitriev a Kiev e un altro abate delle Grotte, Stefan, litigò con i fratelli, fondò il monastero di Blachernae nel quartiere.

Nel 1170 l'abate del Monastero delle Grotte ricevette il grado di archimandrita. Ciò significava che questo monastero è il più influente della città e il suo abate ha il diritto di anzianità rispetto agli altri abati e può rappresentare gli interessi di tutti i monasteri davanti alle autorità secolari. Questa funzione dell'archimandrita si è manifestata più chiaramente a Novgorod, dove ha parlato a nome dell'intero monachesimo della città in una veche. L'apparizione dell'archimandrita a Novgorod risale alla fine del XII-XIII. Nel XIII sec. gli archimandriti compaiono anche a Rostov e Vladimir-on-Klyazma.

Le forme di sostegno materiale dell'antica chiesa russa erano molto peculiari. Lo stato di Kiev può essere attribuito a quel tipo formazioni statali, che gli storici chiamano "barbaro" o "prefeudale", poiché sorgono molto prima della piena formazione del modo di produzione feudale. L'appropriazione del plusprodotto da parte dell'élite militare feudale veniva effettuata in tali stati sotto forma di rendita centralizzata, cioè raccolta tributo (in Kievan Rus - polyudya). In queste condizioni, l'unica forma possibile di sostentamento materiale della chiesa era la detrazione per i suoi bisogni delle "decime", un decimo delle entrate del principe. Un'altra fonte di reddito è stata ricevuta dalla chiesa con il trasferimento alla sua giurisdizione della famiglia e diritto civile. I "virs" raccolti dal tribunale in questi casi hanno anche reintegrato il tesoro della chiesa. Con lo sviluppo del commercio interno, è stata aggiunta una voce di reddito come la "decima commerciale", una quota dei dazi commerciali trasferiti alla chiesa.

A partire dall'XI sec. la proprietà terriera della chiesa iniziò a svolgere un ruolo sempre più importante. Fondamentalmente terre e villaggi venivano donati dai principi alla fondazione del monastero o trasferiti a monasteri già esistenti "per la memoria dell'anima". Sul fatto che già nell'XI secolo. alcuni monasteri si sono trasformati in grandi complessi economici, dice il fatto dell'esistenza di un ospizio presso il monastero di Pechersk, per il cui mantenimento è stato speso decima delle rendite del monastero.

Non solo i monasteri, ma anche i templi possedevano immobili all'interno della città e dei suoi dintorni. In relazione a ciò, sorge persino una corporazione speciale del clero bianco urbano, nota da fonti scritte come "kliroshan" o "ali alate". Questo nome è venuto da Parola greca"kliros" (), che denota lo stato della chiesa "cattedrale", in cui, a differenza della solita chiesa parrocchiale, si svolgeva quotidianamente il culto, che richiedeva il coinvolgimento significativo Di più chierici ("cattedrale"). Di norma, le chiese cattedrali erano chiese cattedrali, ad es. vi prestavano servizio i vescovi. Pertanto, tutte le donazioni di beni immobili a favore della diocesi erano a disposizione della chiesa cattedrale. Pertanto, i Kliroshan agiscono come una corporazione speciale, raggruppata Cattedrale, i cui membri erano proprietari ereditari di beni immobili appartenenti a questo tempio. Ma poiché anche il personale di altre chiese parrocchiali era coinvolto nel servizio nella cattedrale nei giorni feriali, i kliroshan erano in realtà l'organizzazione corporativa dell'intero clero bianco urbano. E in questa veste, il kliros potrebbe anche assumere alcune delle funzioni di un vescovo.

Riepilogo della lezione sulla storia della Russia al grado 6 sull'argomento:

« ordine sociale e l'organizzazione della chiesa in Rus'.

Antonenkova AV,

Insegnante MOU Budinskoy OOSh

Distretto di Belsky della regione di Tver

Traguardi e obbiettivi: conoscere i cambiamenti nella vita degli slavi orientali, che hanno contribuito alla formazione dell'antico popolo russo; con il sistema di governo, i principali strati della popolazione; valutare i valori spirituali insiti nell'era dell'antica Rus';

Risultati pianificati:

soggetto:

    fare domanda a apparato concettuale conoscenze storiche e metodi di analisi storica per rivelare l'essenza e il significato di eventi e fenomeni del passato;

    acquisire idee olistiche sul percorso storico dei nostri antenati sulla base dello studio delle informazioni di cronaca e dei dati archeologici

    correlare il tempo storico e lo spazio storico, le azioni e le azioni degli individui;

metasoggetto: (comunicativo)

    organizzare la cooperazione educativa tra insegnante e studente,

    percepire il testo tenendo conto del compito educativo prefissato,

    trovare nel testo le informazioni necessarie per risolverlo

( regolamentare )

    formulare nuovi compiti dell'attività educativa,

    determinare la sequenza degli obiettivi intermedi, tenendo conto del risultato finale,

    elaborare un piano d'azione, valutare la correttezza delle decisioni.

    Valutare la correttezza della soluzione del problema educativo;

( cognitivo )

    lavorare con varie fonti informazione,

    stabilire relazioni causali,

    costruire un ragionamento logico

    analizzare il materiale dei libri di testo e la letteratura aggiuntiva

personale:

    formare e sviluppare un interesse cognitivo per lo studio della storia della Russia,

    sviluppare capacità creative attraverso forme attive di attività

    formare un'identità civica russa;

    ampliare l'esperienza delle attività di valutazione;

    comprendere il condizionamento storico e la motivazione delle persone di epoche precedenti

Attrezzatura: libro di testo, proiettore, presentazione, laptop, schermo multimediale, Informazioni aggiuntive

Domande principali della lezione:

1) La formazione dell'antico popolo russo

2) I principali strati della popolazione dell'Antica Rus'.

3) Relazioni territoriali

4) Organizzazione della Chiesa. Templi e culto.

5) Monasteri.

6) Valori spirituali. Antichi asceti e santi russi.

Tipo di lezione: combinato

Risorse della lezione: libro di testo, diagrammi

Concetti e termini di base: votchina, boiardi, acquisti, ryadovichi, smerdy, antica nazionalità russa, valori, pietà, moralità, vescovo, metropolita, monastero, abate, missionari.

Personalità Persone: Alypiy Pechersky, Anthony and Theodosius Pechersky, Abraham Smolensky, Efrosinya Pototskaya, Hilarion

Durante le lezioni.

1. Org. l'inizio della lezione.

2. Controllo dei compiti:

Cartella di lavoro- compiti 1,2, 5

Controlliamo:

Esercizio 1: 1. Russia, 2. conflitto principesco, 3. Viceré, 4. dinastico

5. "Verità russa"

Compito 2 . NomiprincipiElorosoprannome

Svyatopolk il Maledetto, Vladimir il Sole Rosso, Oleg il Profetico, Vladimir II Monomakh, Mstislav il Grande, Yaroslav il Saggio

Compito 4.

Compito 5.

3. Motivazionale - fase target.

Fino ad ora abbiamo parlato della storia politica dell'antico stato russo, del rafforzamento del potere principesco, delle relazioni del nostro Paese con i suoi vicini. Sono questi i problemi che ricevono l'attenzione primaria negli annali. Tuttavia, la storia non è solo guerre e campagne. È impossibile giudicare oggettivamente lo sviluppo della società senza conoscere i costumi e le tradizioni che vi operano. L'argomento della nostra lezione è "Sistema sociale e organizzazione ecclesiastica in Rus'".

Di cosa pensi che parleremo?

A quali domande dobbiamo rispondere?

Angosciato domande :

Quali erano le caratteristiche della struttura della società nell'antica Rus'?

Che ruolo ha avuto la Chiesa ortodossa nella vita del Paese?

Oggi parleremo di ordine sociale e l'organizzazione ecclesiastica dell'antica Rus'. Quali cambiamenti sono avvenuti nella vita pubblica durante il periodo di studio? In quali strati era composta la società russa? Che ruolo ha avuto la Chiesa nella vita delle persone? Quali erano i valori spirituali del popolo russo? Discuteremo queste e altre domande con te nella nostra lezione.

4. Fase di orientamento.

1. Formazione dell'antico popolo russo.

Compito numero 1. Lavorando in gruppo, studia il primo paragrafo del § 9 del libro di testo "Formazione del popolo antico russo" e suggerisci quali fattori hanno contribuito al processo di formazione del popolo antico russo.

Controlliamo cosa hai

La formazione dell'antica nazionalità russa è stata facilitata da:

sottomissione all'autorità Principe di Kiev;

partecipazione delle tribù agli affari nazionali;

campagne militari congiunte;

appianare le differenze linguistiche, la formazione di un'unica lingua russa antica;

adozione del cristianesimo, fede in un solo Dio;

identificazione con il popolo russo.

2. I principali strati della popolazione dell'Antica Rus'.

Ricordiamo in quali strati consisteva la popolazione dell'Europa occidentale nel Medioevo?

In totale, c'erano tre strati sociali nel Medioevo:

1) Cavalieri (coloro che combattono” il loro compito principale era servire il loro signore e proteggerlo (il signore dei nobili cavalieri era il re).

2) Contadini - (coloro che lavorano) - classe operaia La loro esistenza era ridotta alla coltivazione dei raccolti, al nutrimento della famiglia, alla vendita di beni e al pagamento delle tasse al tesoro del signore.

3) Clero (quelli che pregano) - occupavano un posto speciale nella società, poiché si credeva che fossero vicini a Dio.

Avendo cessato di essere diviso lungo linee tribali, tutte le persone nell'antico stato russo iniziarono a formare un'unica società. Come in altri paesi, era suddiviso in determinati livelli, a seconda di ciò che le persone stavano facendo.

L'élite dominante della società erano i principi. Grandeprincipi raccoglieva tributi da tutte le terre demaniali, sebbene la popolazione non dipendesse personalmente da esse. Alcuni studiosi definiscono tale sistema come "feudalesimo di stato". I discendenti più giovani della famiglia principesca (principi specifici) ricevettero piccole città come regni e si trasformarono in signori feudali.

Il principe faceva affidamentosquadra . Ha condivisoanziano- boiardi e junior .

Con l'adozione del cristianesimo appare uno strato speciale della popolazione -clero .

La maggior parte della popolazione lo eragratuito agricoltori - persone che si sono unite in comunità. Man mano che le città crescono, compaiono artigiani e mercanti.

Ma c'erano anche persone nella società che non erano libere.

Approvvigionamento - queste sono persone che hanno preso un kupa (preso in prestito) e saldano il debito stesso e gli interessi su di esso.

Ryadovichi - si tratta di persone che hanno servito i proprietari terrieri con un numero (contratto) e, di regola, sono diventate dipendenti da lui per un debito monetario, aiuto con semi o attrezzi.

servi chiamati schiavi prigionieri, che alla fine divennero oggetto di vendita.

Smerdy - questa è una popolazione dipendente in una tenuta principesca o boiardo.

servo - schiavo.

Dai un'occhiata al nostro diagramma. La parte principale della popolazione era costituita da contadini liberi che pagavano tributi e svolgevano doveri a favore dello stato.

3. "Relazioni territoriali".

Ricordiamo cos'è una comunità tribale e vicina?

C'è qualcosa in comune e in cosa differiscono?

comunità tribale comunità vicina

L'occupazione principale della popolazione era agricoltura. Il terreno era considerato proprietà comune della comunità. E come sono state utilizzate le altre terre? Terra arabile? Prati? In questo modo lo stato affermò gradualmente la proprietà della terra.

La maggior parte degli storici ritiene che entro la metà dell'XI secolo. la terra apparteneva a liberi contadini comunali. Gli scienziati ritengono che le antiche comunità russe possedessero autonomamente la terra e la loro dipendenza dai principi fosse limitata al pagamento del tributo. I principi ei combattenti ricevevano entrate dalla riscossione dei tributi e quasi non avevano bisogno della proprietà privata della terra. Gli storici ritengono che nel X secolo. e nella prima metà dell'XI sec. tra le tante terre comunali contadine, c'erano solo occasionalmente singoli villaggi principeschi. Quindi, nel principale documento legislativo dell'epoca - "Russian Pravda" - non c'è una parola sulla terra arabile principesca. Alcuni studiosi suggeriscono che l'economia principesca fosse originariamente l'allevamento del bestiame o l'allevamento dei cavalli. I cavalli erano richiesti dai principi per scopi militari.

Cominciarono ad apparire anche le proprietà terriere personali. I principi dichiararono le terre libere loro proprietà, le "misero" prigionieri e le trasformarono in loro lavoratori, sulle terre costruirono palazzi, annessi, giardini e orti, stalle, terreni di caccia.

I principi iniziarono a concedere terre ai loro combattenti, così come la chiesa. Il primoproprietà (padri) - le terre ereditarie passavano di padre in figlio

Guarda l'immagine a pagina 71. Indovina cosa sta succedendo alla corte del principe.

4. Organizzazione della Chiesa. Templi e culto.

Leggi da solo e completa lo schema:


5. Monasteri.

un ruolo speciale nel religioso e vita culturale L'antica Rus' apparteneva ai monasteri.

Che ruolo hanno svolto i monasteri nella vita dei paesi dell'Europa occidentale nel Medioevo?

(diffondere idee cristiane, cure mediche e protezione, facevano beneficenza, facevano elemosina ai bisognosi)

Come capisci cos'è un monastero ((questa è una comunità religiosa di monaci, nonché un luogo speciale in cui vivono)

Le regole per la residenza dei monaci possono essere diverse, ma si uniscono tutte sotto la guida di un mentore -abate .

Leggi il materiale da pagina 74 (dalle parole "Uno dei primi...) a pagina 75 e completa la tabella

Chi sono i missionari? (educatori della popolazione che non hanno familiarità con il cristianesimo)

6. Valori spirituali. Antichi Compagni.

Facciamo conoscenza con questi valori e facciamo una tabella.


5. Fissaggio primario.

Cartella di lavoro.


Esercizio 1 .

Esercizio 2.

1) "Russian Truth" - un insieme di leggi in Rus'

2) Per l'omicidio di una persona di strati diversi, era richiesto un importo diverso: per un ryadovich - 5 grivna e per uno principesco - 80.

3) Concetti dal testo.

Vira - spese giudiziarie, bene.

La grivna è un'unità monetaria nell'antica Rus'.

Ryadovich - una persona che ha concluso un contratto per l'esecuzione del lavoro.

Acquisto: una persona che ha ricevuto un prestito dal maestro.

Kholop è uno schiavo.

Lyudina è una semplice residente libera della Rus'.

4) Una persona potrebbe diventare schiava se non rimborsasse il prestito. Cioè, un acquisto potrebbe diventare uno schiavo.

Esercizio 3.

Definizione di concetti

Votchina - una grande proprietà terriera che apparteneva a una persona nobile in Rus' sulla base dei diritti di eredità.

I boiardi sono lo strato più alto della società in Rus', i proprietari di latifondi.

Esercizio 4.


Esercizio 5.

Il ruolo dei monasteri nella vita dei paesi dell'Europa occidentale nel Medioevo e nella vita dell'antica Rus'.

linee di confronto

Monasteri dentro Europa occidentale

Monasteri in Rus'

Ruolo nella vita religiosa

Diffusione del cristianesimo, credo.

Ruolo nello sviluppo della cultura

Scrivevano libri, spesso insegnavano ai laici a leggere e scrivere, raccoglievano informazioni sulla medicina, creavano biblioteche e si dedicavano alla scienza.

Dipingevano icone, creavano e copiavano libri, tenevano cronache.

Esercizio 6.

    Metropolita, vescovo, arcivescovo: la più alta gerarchia ecclesiastica.

    Monaci, abati, celle: cosa c'è nei monasteri.

    Antonio e Teodosio delle Grotte, i principi Boris e Gleb, Eufrosina di Polotsk sono monaci.

Esercizio 8

1. Residenza: l'ubicazione del metropolita a Kiev.

2. Abate - Chi era a capo del monastero?

3. Arcivescovo - Un rango spirituale tra un vescovo e un metropolita.

4. Metropolitan - Chi era a capo del russo Chiesa ortodossa?

5.Vangelo - una parte della Bibbia contenente una descrizione della vita terrena di Gesù Cristo.

6. Istruzione - istruzione, edificazione, buon consiglio.

7. Decime - la prima chiesa in pietra dell'antico stato russo a Kiev.

8. Monastero - un luogo dove vivono i monaci.

9. Il cristianesimo è una religione che adora Gesù Cristo come il Figlio di Dio e il Salvatore del mondo.

10. L'ortodossia è una delle direzioni del cristianesimo.

11. Missionari - persone che diffondono il cristianesimo in altri paesi e terre.

6. Riflessione.

7. Compiti a casa:

Paragrafo 9, domande, termini,

ORGANIZZAZIONE SOCIALE E ORGANIZZAZIONE CHIESA IN RUS'

Compito 1. Prepara un piano per rispondere alla domanda. Quali cambiamenti nella vita degli slavi orientali hanno contribuito alla formazione del popolo russo antico?

La formazione dell'antica nazionalità russa è stata facilitata da:

  • sottomissione al potere del principe di Kiev;
  • partecipazione delle tribù agli affari nazionali;
  • campagne militari congiunte;
  • appianare le differenze linguistiche, la formazione di un'unica lingua russa antica;
  • adozione del cristianesimo, fede in un solo Dio;
  • identificazione con il popolo russo.

Compito 2. Usando il testo del libro di testo, compila la tabella.

Gli strati principali della popolazione dell'antica Rus' La loro caratteristica
principi I Granduchi raccoglievano tributi da tutte le terre demaniali, sebbene la popolazione non dipendesse personalmente da loro. La progenie più giovane della famiglia principesca ricevette come regnanti piccole città e si trasformò in signori feudali.
Druzhina Boyars - la squadra senior. La squadra più giovane è l'amministrazione. I guerrieri principeschi svolgevano una funzione amministrativa e militare. Per un servizio fedele, potrebbero ricevere terreni per la gestione. Hanno raccolto tributi in loro per conto del principe.
nobiltà tribale ricchi membri della comunità. Alcuni di loro, prestando negli anni di carestia, potrebbero trasformare in dipendenza i propri concittadini.
Clero Cultisti nelle religioni che professano la fede in un solo Dio.
Membri della comunità gratuiti, commercianti, artigiani La maggior parte della popolazione della Rus' era costituita da contadini liberi che pagavano tributi e svolgevano doveri a favore dello stato.
Popolazione dipendente Smerdy, acquisti, ryadovichi e servi. Gli acquisti sono persone che hanno preso un kupa (preso in prestito) e saldano il debito stesso e gli interessi su di esso. Ryadovichi sono persone che hanno servito i proprietari terrieri con un numero (contratto) e, di regola, sono diventate dipendenti da lui per un debito monetario, aiuto con semi o attrezzi. I servi erano chiamati schiavi prigionieri, che alla fine divennero oggetto di acquisto e vendita. Smerdy è una popolazione dipendente in una tenuta principesca o boiardo.

Scrivi in ​​quali strati consisteva la popolazione dell'Europa occidentale nel Medioevo.

In ogni paese europeo, gli abitanti erano divisi in tre stati: il clero, la cavalleria (l'aristocrazia feudale e i nobili cavalieri), il terzo stato (cittadini e contadini).

Compito 3. Abbina il vecchio termine russo e la sua spiegazione.

Risposte:

1

2 3 4

G

IN B

UN

Compito 4. Utilizzando fonti aggiuntive, redigere in modo indipendente un diagramma "Organizzazione della Chiesa in Rus'".

Compito 5. Conduci la tua ricerca storica sull'argomento "Monasteri nell'antica Rus'". Prepara un piano in base al quale puoi creare un abstract su questo argomento.

  1. I monasteri suonavano ruolo importante nella vita religiosa e culturale dell'antica Rus'.
  2. I monasteri dell'antica Rus' fin dall'inizio della loro fondazione erano qualcosa di più che semplici istituzioni religiose.
  3. I monasteri erano centri di istruzione e scrittura, templi dell'arte e monumenti architettonici.
  4. Il ruolo missionario dei monaci dei monasteri. Educare ed educare le persone.
  5. Il significato strategico-militare dei monasteri.

Compito 6. Risolvi il cruciverba

Orizzontalmente:

2. Il primo capo della chiesa dai russi. ( Hilarion)
4. Capitolo Chiesa cristiana nell'antica Rus'. ( Metropolitana)
5. Capo dell'autorità ecclesiastica nelle grandi città. ( Vescovo )

Verticalmente:

1. Rettore di un monastero in Rus' (cercalo in un libro di riferimento o su Internet). ( hegumen )
3. Monk, uno dei fondatori del Monastero delle Grotte di Kiev. ( Antonio )

Attività 7. Confronta l'organizzazione delle chiese ortodosse e cattoliche. Registra le tue scoperte.

Ci sono molte differenze grandi e piccole tra ortodossia e cattolicesimo sia nella forma che nel contenuto. La principale delle principali differenze, che un tempo portarono alla divisione della Chiesa cristiana in orientale (ortodossa) e occidentale (cattolica), è la differenza nell'organizzazione. Alla testa Chiesa cattolica sta il Papa - il vicario del Figlio di Dio sulla terra, che, secondo i cattolici, è infallibile nelle sue decisioni ecclesiastiche. L'ortodossia nega il dogma dei cattolici sul primato del papa e sulla sua infallibilità.

La Chiesa ortodossa no centro comune e comprende diverse chiese indipendenti. Oltre alla Chiesa ortodossa russa, ci sono georgiani, serbi, greci, rumeni, ecc. Queste chiese sono governate da patriarchi, arcivescovi e metropoliti. Gli ortodossi credono che Gesù Cristo sia il capo della Chiesa. A differenza della Chiesa ortodossa, il cattolicesimo è una Chiesa universale. Tutte le sue parti paesi diversi mondo sono in comunione tra loro, seguono la stessa dottrina e riconoscono il Papa come loro capo.

Compito 8. Scrivi un breve saggio sull'argomento "Valori spirituali dei nostri antenati", nota in esso come i valori cristiani differivano da quelli pagani.

Con l'adozione e il rafforzamento delle posizioni del cristianesimo in Rus', i valori spirituali dei nostri antenati sono cambiati in modo significativo. L'amore per Dio e per il prossimo, la pietà e il sacrificio, come valori principali del cristianesimo, hanno acquisito un ruolo dominante nella vita dei russi.

Se durante la religione pagana abbiamo visto la prosperità del culto della forza - chi è più forte ha ragione, allora il cristianesimo ha portato l'amore al prossimo. A livello quotidiano, questo si è manifestato nel fatto che le persone hanno iniziato a cercare compromessi, cercando di mantenere le relazioni.

Non si può dire che gli slavi durante i tempi pagani non avessero tradizioni di rispetto per genitori e anziani, ma il cristianesimo ha dato una nuova comprensione della famiglia e del clan, basata sull'inviolabilità delle relazioni. Nella vita, questo si è manifestato nel rafforzamento delle tradizioni familiari. Inoltre, il concetto di pietà personale divenne significativo, sebbene nel paganesimo un individuo al di fuori del collettivo non avesse alcun significato e la pietà fosse determinata dalle tradizioni della comunità.

Inoltre, non posso dire che i nostri antenati, con l'adozione del cristianesimo, siano diventati più sacrificali per un obiettivo comune, sacrificando i propri principi per il bene comune. Tuttavia, questo valore ha cambiato il suo significato. La lealtà alla famiglia cominciò a essere sostituita dalla lealtà e dal sacrificio nel nome di Dio - di più concetto generale, che ha assicurato l'unità delle persone non solo all'interno della loro specie, ma all'interno dell'intero stato.

Descrizione della presentazione sulle singole slide:

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Struttura sociale e organizzazione ecclesiastica nella Rus' Quali erano le caratteristiche della struttura della società nell'antica Rus'? Che ruolo ha avuto la Chiesa ortodossa nella vita del Paese? Finora abbiamo principalmente studiato storia politica della nostra Patria - l'unificazione delle tribù slave orientali sotto il dominio del Principe di Kiev. Allo stesso tempo, hanno scoperto che l'unità dell'antico stato russo sarebbe stata impossibile senza l'unificazione delle persone che vivevano sul suo territorio in una società coesa, che si chiama popolo. Un popolo (nazionalità) è un grande gruppo di persone che si è sviluppato sullo stesso territorio, parla la stessa lingua, legato dalla stessa fede, valori spirituali comuni, comuni attività economica Ricordi, su quali basi le persone sono giudicate appartenenti alle stesse persone?

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"Nell'anno 6420. Oleg ha inviato per fare la pace e stabilire un accordo tra greci e russi [Gli ambasciatori del principe Oleg il Profeta hanno dichiarato a Costantinopoli]: "Siamo della famiglia russa, di Oleg, il Granduca di Russia, e di tutti coloro che sono sotto la sua mano”. Il racconto degli anni passati 1. Formazione dell'antico popolo russo Quali fattori, secondo te, hanno contribuito all'unificazione delle tribù slave orientali in un unico popolo russo?

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Studia il primo paragrafo del § 9 del libro di testo (p. 69 - 70) "Formazione del popolo antico russo", scopri quali fattori hanno contribuito al processo di formazione del popolo antico russo. Compila il diagramma: Un unico antico popolo russo Fattore spirituale Fattore militare Fattore militare (difesa) Gli obiettivi comuni delle campagne hanno suscitato un senso di parentela, unità della Patria Fattore economico Fattore economico (affari comuni, commercio) festività, tradizioni

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2. Gli strati principali della popolazione dell'antica Rus' Quindi, tutte le persone nello stato della Russia antica si sono riunite in un unico popolo, che, tuttavia, come in altri paesi, era costituito da strati diversi, che chiamiamo proprietà. motivi le persone si uniscono in un'unica proprietà? Quali sono le principali classi dell'Europa occidentale? Proprietà - grandi gruppi di persone con caratteristiche comuni (occupazioni, diritti e doveri) La popolazione dell'antica Rus' è divisa in libera e dipendente. Nomina gli strati della popolazione dell'antica Rus' a te noti

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Al vertice dell'antica società russa c'erano i principi della famiglia Rurik. Il potere del principe faceva affidamento sulla squadra, che era divisa in anziani e giovani. La squadra senior (boiardi) era la più vicina al principe. Il principe si consultò con loro, li nominò alle più alte cariche governative (governatori, millesimi - capi della milizia popolare, li mise a capo delle ambasciate). La squadra più giovane è composta da guerrieri ed esecutori di incarichi principeschi. Con la diffusione del cristianesimo, il clero ortodosso sta guadagnando sempre più influenza Popolazione libera (classi alte)

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Qual è l'occupazione principale degli slavi orientali? Quale pensi sia la tenuta più numerosa nell'antico stato russo? La maggior parte della popolazione è costituita da persone (contadini liberi - membri della comunità). Vivevano in villaggi - piccoli insediamenti. Gli abitanti di diversi villaggi vicini costituivano la vicina (comunità territoriale) - (verv o mondo) Quali sono le caratteristiche principali della comunità vicina? Contadini - i membri della comunità hanno reso congiuntamente omaggio allo stato per il diritto all'uso e alla protezione della terra.La terra era considerata proprietà comune della comunità, le terre adatte ai seminativi erano divise in lotti per ogni famiglia.

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Dal IX secolo ci sono insediamenti fortificati, recintati con mura di fortezza - città. In Scandinavia, Rus' era chiamata "Gardarika" - un paese di città. Assegna un nome alle città della Russia antica che conosci. Quali sono le principali occupazioni degli abitanti delle città? Città: fortificazioni dove le persone dei villaggi vicini potrebbero nascondersi in caso di pericolo; 2. Centri amministrativi - centri di controllo, qui si esprimeva la volontà del principe, si decideva il tribunale; 3. Centri di artigianato e commercio La popolazione principale delle città era costituita da mercanti e artigiani. I principi raccoglievano il myto dai commercianti, un dovere commerciale che portava grande reddito. I contadini portavano i prodotti coltivati ​​​​nelle città e acquistavano prodotti artigianali

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Persone provenienti da terre diverse convergevano al mercato cittadino, tradizioni comuni sviluppate nella comunicazione tra di loro, si formava un'unica lingua russa antica Popolazione libera (proprietà inferiori)

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Le tenute, a differenza delle terre comunali, erano proprietà personale dei signori feudali (proprietari terrieri). Il patrimonio era costituito da una tenuta principesca, terreni coltivabili adiacenti e villaggi in cui vivevano e lavoravano contadini dipendenti per il principe. I principi iniziarono a concedere la proprietà terriera ai loro combattenti per il servizio, oltre che alla Chiesa. Ecco come appaiono i boiardi e le tenute ecclesiastiche: un posto speciale tra gli antichi insediamenti russi era occupato da tenute situate vicino a grandi città (dalla parola "padre" - padre; tenuta - terra del padre) - la proprietà terriera ereditaria del principe (passando di padre in figlio). A. Vasnetsov. La corte del principe Ricordi quali doveri a favore del signore feudale avevano i contadini dipendenti nell'Europa occidentale? 3. Rapporti con la terra Quali possedimenti dell'antica Rus' erano signori feudali (proprietari terrieri)?

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Lavorando con il paragrafo 3 del § 3 (p. 71), compilare la tabella: Popolazione dipendente dell'antica Russia Popolazione dipendente Caratteristiche Schiavi (servi della gleba) Smerda Zakupy Ryadovichi Prigionieri di guerra (servi) o venduti come schiavi per debiti (servi della gleba) Contadini dipendenti che svolgevano compiti a favore del principe Contadini in rovina - membri della comunità che ricevevano dal principe una "kupa" - un prestito con bestiame, attrezzi e lavoro per saldare un debito Persone che entravano in "litigio" con il principe (o altro proprietario terriero) - un accordo, accettando di vivere e lavorare per il padrone

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4. Organizzazione della Chiesa. Templi e culto Perché la Chiesa ha svolto un ruolo enorme nella vita delle persone nel Medioevo? Dopo l'adozione del cristianesimo in Rus', si sviluppò una chiara organizzazione ecclesiastica. Fino alla metà del XV secolo. La Chiesa russa era subordinata al Patriarca di Costantinopoli, che nominò un metropolita di Rus', il capo della Chiesa ortodossa russa, la cui residenza era a Kiev. Il primo metropolita russo fu Hilarion, un contemporaneo di Yaroslav il Saggio. Yaroslav il Saggio lo mise sul trono metropolitano senza il consenso del Patriarca di Costantinopoli, perché. La Rus' era in quel momento in uno stato di guerra con Bisanzio. IN grandi città i vescovi nominati metropoliti. I vescovi erano subordinati al clero locale, che era diviso in bianchi e neri, ricordate chi viene chiamato clero bianco e nero? Sant'Ilarione, metropolita di Kiev. Icona dell'XI secolo. Grafico: Organizzazione della Chiesa ortodossa russa

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Templi (chiese e cattedrali - le chiese della città centrale) Parrocchia (costruita con i soldi di residenti urbani o rurali - parrocchiani di questo tempio) Brownies (costruiti in case e tenute di persone benestanti per le loro famiglie) Hagia Sophia - la principale Chiesa ortodossa Velikij Novgorod, creato nel 1045-1050. Sotto quale principe fu eretta la cattedrale?

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5. Monasteri Ricorda, quali sono le ragioni della nascita dei monasteri nell'Europa occidentale? Fornisci fatti che confermano che i monasteri nell'Europa occidentale non erano solo centri spirituali, ma anche centri culturali: i monaci fondarono le proprie comunità religiose: monasteri, guidati da abati. Uno dei primi monasteri della Rus' fu fondato dal monaco Antonio di Lyubech. Si stabilì vicino a Kyiv in una grotta, visse in solitudine, ma la notizia della sua santità si diffuse e altre persone cominciarono a venire da lui. È così che è nato il monastero di Kiev-Pechersky ("Pechersky" - dalla parola "grotta"). I monaci gestivano insieme la casa, traducevano libri di chiesa dal greco, dipingevano icone e annali. Ricorda il nome di famoso cronista- un monaco del monastero di Kiev-Pechersky? Monastero di Kiev-Pechersky

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Unito Fede ortodossa tribù sparse unite - gli antenati di russi, ucraini, bielorussi in un unico popolo. La fede ortodossa rafforza da più di mille anni l'amicizia dei nostri popoli fraterni con valori cristiani comuni, che sono fondamentalmente diversi da quelli pagani. Ricorda, la crudele vendetta sui Drevlyans di Olga (allora ancora pagani) - secondo la tradizione pagana della faida. Ricordiamo che Vladimir, cristiano, disse di se stesso, pagano: “Ero una bestia, non un uomo”. Studio paragrafo 6 § 9 (p. 75) “Valori spirituali. Antichi asceti e santi russi”, spiegano quali valori fiorirono nel paganesimo, quali valori portarono il cristianesimo ortodosso? Il paganesimo è un culto della forza e della crudeltà L'ortodossia è un culto dell'umiltà e delle buone azioni

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Compiti a casa: libro di testo paragrafo 9. Domande e compiti p. 76. Messaggio (presentazione) I primi santi russi

Dalla formazione dell'antico stato russo, in esso è apparso un sistema sociale strutturato - e una sorta di stratificazione di classe, sebbene quest'ultima in primo periodo la storia non è stata espressa molto chiaramente.

Gli strati principali della popolazione dell'antica Rus'

Vediamo come appariva il sistema sociale nello stato slavo dei secoli XI-XV.

  • La persona principale dello stato slavo era, ovviamente, il principe. È vero, qui bisogna fare una nota: oltre al Granduca, che era la "figura numero uno", c'erano molti altri principi appannaggio, suoi parenti. Erano loro a dominare i propri possedimenti. Il principe regolava tutte le sfere della vita pubblica: era il giudice supremo, il legislatore, il capo militare.
  • Sotto il principe c'era la sua squadra, che comprendeva i boiardi. Erano i consiglieri del principe ei suoi confidenti, mentre la squadra più giovane era composta da guerrieri.
  • Una casta molto speciale era il clero: prima erano magi pagani, poi Sacerdoti ortodossi. Avevano all'incirca lo stesso potere dei boiardi e talvolta potevano influenzare così tanto il principe credente da dettargli persino le loro decisioni.
  • La casta più bassa dell'antica società slava erano i contadini, divisi in contadini, cacciatori e i primi artigiani. Nei primi secoli dello sviluppo della Rus' gente semplice non erano affatto servi della gleba: avevano libertà personale e tutti i diritti. Tuttavia, già nell'XI secolo nell'antica Rus' c'erano persone dipendenti: servi, servi tra i nemici catturati, servi che lavoravano per il proprietario con un contratto volontario.

Che aspetto aveva l'antica chiesa russa?

Anche nel regno spirituale c'era una stratificazione speciale. In un certo senso, la chiesa era uno "stato nello stato" - almeno la sua struttura ricorda molto quella di una società laica.

Il metropolita era a capo della chiesa in tutto il paese. Ma da allora Rus' antica era troppo grande e frammentato, ogni regione aveva anche il proprio vescovo, direttamente subordinato al metropolita. E già gli strati inferiori della società spirituale - impiegati e sacerdoti, chiamati clero "bianco", e monaci monastici, che rappresentavano il clero "nero", erano già subordinati all'autorità del vescovo.

È anche importante notare che per molto tempo la massima direzione della Chiesa russa è stata svolta dal Patriarca di Costantinopoli - ha anche nominato i metropoliti. Solo nel 1051, quando fu nominato per la prima volta un metropolita nella Rus', la situazione iniziò gradualmente a cambiare.