Takvim hepimiz için tanıdık ve hatta sıradan bir şey. Bu eski insan icadı, gök cisimlerinin hareket sistemine dayanan doğal olayların günleri, sayıları, ayları, mevsimleri, periyodikliğini düzeltir: Ay, Güneş, yıldızlar. Dünya, güneş yörüngesinden geçerek yılları ve asırları geride bırakır.
ay takvimi
Bir günde Dünya bir tane yapar tam dönüş kendi ekseni etrafında. Yılda bir kez güneşin etrafında döner. Güneş veya üç yüz altmış beş gün, beş saat, kırk sekiz dakika ve kırk altı saniye sürer. Bu nedenle, tam sayı gün sayısı yoktur. Doğru zamanlama için doğru bir takvim oluşturmanın zorluğunun nedeni budur.
Eski Romalılar ve Yunanlılar kullanışlı ve basit bir takvim kullandılar. Ayın yeniden doğuşu 30 gün aralıklarla, tam olarak yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu nedenle günler ve ardından aylar, ayın değişimlerine göre sayılabilirdi.
Başlangıçta, bu takvimin Roma tanrılarının adını taşıyan on ayı vardı. Üçüncü yüzyıldan antik dünyaya kadar, dört yıllık bir ay-güneş döngüsüne dayanan ve bir günde güneş yılı değerinde hata veren bir analog kullanıldı.
Mısır'da, Güneş ve Sirius'un gözlemlerine dayanan bir güneş takvimi kullandılar. Ona göre yıl üç yüz altmış beş gündür. On iki ay otuz günden oluşuyordu. Süresi dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, "tanrıların doğumunun şerefine" şeklinde formüle edildi.
Jülyen takviminin tarihi
MÖ 46'da başka değişiklikler oldu. e. Antik Roma imparatoru Julius Caesar, Mısır modelini izleyerek Jülyen takvimini tanıttı. İçinde, astronomik olandan biraz daha uzun olan ve üç yüz altmış beş gün ve altı saat olan güneş yılı, yılın değeri olarak alınmıştır. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Jülyen takvimine göre Noel, 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı. Böylece yeni bir kronolojiye geçiş oldu.
Roma Senatosu, reform için minnettarlıkla, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius olarak yeniden adlandırdı (şimdi Temmuz'dur). Bir yıl sonra imparator öldürüldü ve Romalı rahipler ya cehaletten ya da kasıtlı olarak takvimi yeniden karıştırmaya başladılar ve her üç yılda bir artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, MÖ kırk dördüncü yıldan dokuzuncu yıla kadar. e. dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi.
İmparator Octivian August durumu kurtardı. Onun emriyle, sonraki on altı yıl için artık yıl yoktu ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun şerefine, Sextilis ayının adı Augustus (Ağustos) olarak değiştirildi.
Ortodoks Kilisesi için eşzamanlılık çok önemliydi. kilise tatilleri. Paskalya kutlamalarının tarihi Birinci'de tartışıldı ve bu konu ana konulardan biri oldu. Bu kutlamanın kesin hesabı için bu Konsey'de konulan kurallar lanetlenerek değiştirilemez.
Miladi takvim
Bölüm Katolik kilisesi 1582'de Papa Onüçüncü Gregory onayladı ve tanıttı yeni takvim. "Gregoryen" olarak adlandırıldı. Görünüşe göre, Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla yaşadığı Jülyen takvimi herkes için iyi. Ancak On Üçüncü Gregory, reformun Paskalya kutlamaları için daha doğru bir tarih belirlemek ve aynı zamanda günün 21 Mart'a dönmesini sağlamak için gerekli olduğunu düşündü.
1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikleri Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayinsel döngüyü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı için kınadı. Nitekim bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını ihlal ediyor. Katolik Parlak Pazar, Yahudi Paskalya'sından önce gelir ve kilisenin kanonları buna izin vermez.
Rusya'daki kronoloji
Onuncu yüzyıldan itibaren ülkemiz topraklarında, Yılbaşı 1 Mart'ı kutladı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de Rusya'da, kilise geleneklerine göre yılın başlangıcı Eylül ayının birine taşındı. Bu iki yüz yılı aşkın bir süre devam etti.
19 Aralık yedi bin iki yüz sekizde Çar Büyük Petro, Rusya'da Bizans'tan vaftizle birlikte kabul edilen Jülyen takviminin hala geçerli olduğuna dair bir kararname çıkardı. Başlangıç tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylanmıştır. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, "İsa'nın Doğuşundan itibaren" Ocak ayının 1'inde kutlanacaktı.
14 Şubat bin dokuz yüz on sekiz devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi, her dört yüz yılda bir üçünü dışladı ve kabul edilen buydu.
Julian ve arasındaki fark nedir? miladi takvimler? Artık yılların hesaplanmasında aradaki fark. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on günse, on yedinci yüzyılda on bire çıktı, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda on üçe eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.
Rusya Ortodoks Kilisesi, Ekümenik Konseylerin kararlarını takiben Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanır.
Sık sık tüm dünyanın Noel'i yirmi beş Aralık'ta ve biz - yedinci Ocak'ta kutladığı sorusunu duyabilirsiniz. Cevap oldukça açık. Ortodoks Rus Kilisesi, Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Bu aynı zamanda diğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir.
Bugün Rusya'daki Jülyen takvimine "eski stil" deniyor. Şu anda, kapsamı çok sınırlıdır. Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus gibi bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılmaktadır. Ayrıca bazı ülkelerde Jülyen takvimi kullanılmaktadır. Ortodoks manastırları Avrupa ve ABD.
Rusya'da
Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme getirildi. 1830 yılında kuruldu Rus Akademisi Bilimler. Prens K.A. O sırada Eğitim Bakanı olan Lieven, bu öneriyi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra konu Halk Komiserleri Konseyi'nin bir toplantısına sunuldu. Rusya Federasyonu. Zaten 24 Ocak'ta Rusya, Gregoryen takvimini kabul etti.
Gregoryen takvimine geçişin özellikleri
Yetkililer tarafından yeni bir üslubun getirilmesi Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara neden oldu. Yeni yıl, herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı bir zamana kaydırıldı. Ayrıca 1 Ocak, sarhoşluğu bırakmak isteyen herkese patronluk taslayan Aziz Boniface'in anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde bardakla kutlamaktadır.
Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler
Her ikisi de üç yüz altmış beş günden müteşekkildir. normal yıl ve artık yılda üç yüz altmış altı, 4'ü 30 gün ve 7'si 31 gün olmak üzere 12 aydır, Şubat 28 veya 29'dur. Fark sadece artık yılların sıklığındadır.
Jülyen takvimine göre her üç yılda bir artık yıl oluşur. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra bir gün daha var. Gregoryen takvimi de dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul eder. 100'ün katı olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar istisnadır. Buna göre, fazladan bir gün ancak 3200 yıl sonra ortaya çıkar.
gelecekte bizi neler bekliyor
Gregoryen takviminden farklı olarak, Jülyen takvimi kronoloji açısından daha basittir, ancak astronomik yılın ilerisindedir. Birincinin temeli ikinci oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre, Gregoryen takvimi İncil'deki birçok olayın sırasını ihlal ediyor.
Jülyen ve Miladi takvimlerin zaman içinde tarih farkını artırması nedeniyle, Ortodoks kiliseleri ilkini kullananlar 2101 yılından itibaren Noel'i şimdi olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta kutlayacaklar ve dokuz bin dokuz yüz birinciden itibaren kutlama 8 Mart'ta gerçekleşecek. Liturjik takvimde, tarih yine de Aralık ayının yirmi beşine karşılık gelecektir.
Yunanistan gibi yirminci yüzyılın başlarında Jülyen takviminin kullanıldığı ülkelerde, on beş Ekim bin beş yüz seksen ikiden sonra meydana gelen tüm tarihi olayların tarihleri, sözde meydana geldikleri tarihlerde not edilir.
Takvim reformlarının sonuçları
Şu anda, Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Pek çok uzmana göre, değiştirilmesi gerekmiyor, ancak reform sorunu onlarca yıldır tartışılıyor. Bu durumda, yeni bir takvimin getirilmesinden veya artık yıllar için herhangi bir yeni muhasebe yönteminden bahsetmiyoruz. Her yılın başlangıcı Pazar gibi bir güne denk gelecek şekilde yılın günlerini yeniden düzenlemekle ilgilidir.
Bugün takvim ayları 28 ila 31 gün, çeyreklerin uzunluğu doksan ila doksan iki gün arasında değişiyor ve yılın ilk yarısı ikinci yarısından 3-4 gün daha kısa. Bu, finans ve planlama yetkililerinin işini zorlaştırıyor.
Yeni takvim projeleri nelerdir?
Geçen yüz altmış yılda çeşitli projeler önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti bünyesinde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra bu soru BM Ekonomik ve Sosyal Komitesine sunuldu.
Oldukça fazla olmasına rağmen, iki seçenek tercih ediliyor - Fransız filozof Auguste Comte'nin 13 aylık takvimi ve Fransız astronom G. Armelin'in önerisi.
İlk varyantta, ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Yılda bir günün adı yoktur ve son on üçüncü ayın sonuna eklenir. Artık yılda, böyle bir gün altıncı ayda gerçekleşir. Uzmanlara göre, bu takvimin birçok önemli eksikliği var, bu nedenle Gustave Armelin'in yılın on iki aydan ve her biri doksan bir günden oluşan dört çeyrekten oluştuğu projesine daha fazla dikkat ediliyor.
Çeyreğin ilk ayında otuz bir gün var, sonraki iki - otuz. Her yılın ve çeyreğin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Normal bir yılda 30 Aralık'tan sonra, artık yılda 30 Haziran'dan sonra fazladan bir gün eklenir. Bu proje Fransa, Hindistan, Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler. Genel Kurul, projenin onaylanmasını uzun süre erteledi ve Son zamanlarda BM'deki bu çalışma durmuştur.
Rusya "eski stile" dönecek mi?
Yabancılar için "Eski Yeni Yıl" kavramının ne anlama geldiğini, neden Noel'i Avrupalılardan daha sonra kutladığımızı açıklamak oldukça zordur. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Üstelik inisiyatif, hak edilmiş ve saygın kişilerden geliyor. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i, Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahiptir.
MÖ 46'dan beri, dünyanın birçok ülkesinde Jülyen takvimi kullanılmaktadır. Ancak 1582'de Papa XIII. Gregory'nin kararıyla yerini Gregoryen aldı. O yıl, 4 Ekim'den sonraki gün, Ekim'in 5'i değil, 15'iydi. Artık Gregoryen takvimi, Tayland ve Etiyopya dışındaki tüm ülkelerde resmi olarak kabul edilmektedir.
Gregoryen takvimini benimseme nedenleri
Yeni bir kronoloji sisteminin getirilmesinin ana nedeni, Hristiyan Paskalya kutlama tarihinin belirlendiği ilkbahar ekinoksunun hareketiydi. Jülyen takvimi ile tropikal takvim arasındaki tutarsızlıklar nedeniyle (tropikal bir yıl, güneşin mevsimlerin bir döngüsünü tamamladığı sürenin uzunluğudur), bahar ekinoksunun günü kademeli olarak daha önceki tarihlere kaydırıldı. Jülyen takviminin tanıtıldığı sırada, hem kabul edilen takvim sistemine göre hem de aslında 21 Mart'a denk geliyordu. Ama için 16. yüzyıl, tropikal ve Jülyen takvimleri arasındaki fark zaten yaklaşık on gündü. Sonuç olarak, bahar ekinoksunun günü artık 21 Mart değil, 11 Mart'tı.
Bilim adamları, Gregoryen kronoloji sisteminin benimsenmesinden çok önce yukarıdaki soruna dikkat çekti. 14. yüzyılda Bizans bilgini Nikiforos Gregoras bunu İmparator II. Andronicus'a bildirdi. Grigora'ya göre, o dönemde var olan takvim sistemini gözden geçirmek gerekiyordu, çünkü aksi takdirde Paskalya kutlama tarihi daha da ileri bir zamana kaymaya devam edecekti. Ancak imparator, kilisenin itiraz etmesinden korkarak bu sorunu ortadan kaldırmak için herhangi bir girişimde bulunmadı.
Gelecekte, Bizans'tan diğer bilim adamları yeni bir takvim sistemine geçme ihtiyacından bahsettiler. Ancak takvim değişmeden kalmaya devam etti. Ve sadece yöneticilerin din adamları arasında öfke uyandırma korkusu nedeniyle değil, aynı zamanda Hıristiyan Paskalyası ne kadar ertelenirse, Yahudi Paskalyası ile aynı zamana denk gelme şansı o kadar az olduğu için. Kilise kanonlarına göre bu kabul edilemezdi.
16. yüzyılda sorun o kadar acil hale geldi ki, onu çözme ihtiyacı artık şüphe götürmezdi. Sonuç olarak, Papa XIII. gerekli araştırma ve yeni bir takvim sistemi oluşturun. Elde edilen sonuçlar "En önemliler arasında" boğasında gösterildi. Yeni takvim sisteminin benimsenmesinin başladığı belge olan oydu.
Jülyen takviminin ana dezavantajı, tropikal takvime göre kesin olmamasıdır. Jülyen takviminde artık yıllar, 100'e kalansız bölünebilen tüm yıllardır. Sonuç olarak, tropikal takvim ile olan fark her yıl artmaktadır. Yaklaşık olarak her bir buçuk yüzyılda bir, 1 gün artar.
Gregoryen takvimi çok daha doğrudur. Daha az artık yıla sahiptir. Bu kronoloji sistemindeki artık yıllar, şu yıllardır:
- 400 ile kalansız bölünebilir;
- 4 ile kalansız bölünebilir, ancak 100 ile kalansız bölünemez.
Bu nedenle, Jülyen takviminde 1100 veya 1700, artık yıl olarak kabul edilir, çünkü bunlar 4'e kalansız bölünebilir. Geçmişin Gregoryen takviminde, kabul edildikten sonra 1600 ve 2000 artık yıl olarak kabul edilir.
Yeni sistemin getirilmesinden hemen sonra, o zamanlar zaten 10 gün olan tropikal ve takvim yılları arasındaki farkı ortadan kaldırmak mümkün oldu. Aksi halde hesaplardaki hatalar nedeniyle her 128 yılda bir fazladan bir yıl çalışacaktı. Gregoryen takviminde, yalnızca her 10.000 yılda bir fazladan bir gün oluşur.
hepsinden uzak modern devletler yeni kronoloji sistemi hemen kabul edildi. Katolik devletler ona ilk geçiş yapanlardı. Bu ülkelerde Gregoryen takvimi ya 1582'de ya da Papa XIII.
Bazı eyaletlerde, yeni bir takvim sistemine geçiş, popüler huzursuzlukla ilişkilendirildi. Bunların en ciddisi Riga'da gerçekleşti. 1584'ten 1589'a kadar beş yıl sürdüler.
Komik durumlar da yaşandı. Örneğin Hollanda ve Belçika'da yeni takvimin resmi olarak kabul edilmesi nedeniyle 21 Aralık 1582'den sonra 1 Ocak 1583 geldi. Sonuç olarak, bu ülkelerin sakinleri 1582'de Noel'siz kaldı.
Rusya, Gregoryen takvimini sonunculardan biri olarak kabul etti. Yeni sistem, 26 Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi kararnamesi ile RSFSR topraklarında resmen tanıtıldı. Bu belgeye göre, o yılın 31 Ocak'ından hemen sonra, 14 Şubat devlet topraklarına girdi.
Gregoryen takvimi Rusya'dan sonra Yunanistan, Türkiye ve Çin de dahil olmak üzere yalnızca birkaç ülkede tanıtıldı.
Yeni kronoloji sisteminin resmi olarak kabul edilmesinden sonra, Papa XIII. Ancak, bir ret ile karşılandı. Ana nedeni, takvimin Paskalya kutlamalarının kanonlarıyla tutarsızlığıydı. Bununla birlikte, gelecekte çoğu Ortodoks kilisesi hala Gregoryen takvimine geçti.
Bugüne kadar sadece dört Ortodoks kilisesi Jülyen takvimini kullanıyor: Rus, Sırp, Gürcü ve Kudüs.
Tarih kuralları
Uyarınca genel kabul görmüş kural, 1582 ile ülkede Gregoryen takviminin kabul edildiği an arasındaki tarihler hem eski hem de yeni üslupla belirtilmiştir. nerede yeni bir stil tırnak içinde gösterilir. Daha önceki tarihler, proleptik takvime göre verilir (yani, takvimin ortaya çıktığı tarihten önceki tarihleri belirtmek için kullanılan takvim). Jülyen takviminin kabul edildiği ülkelerde M.Ö. e. proleptik Jülyen takvimine göre ve olmadığı yerde - proleptik Gregoryen'e göre belirtilir.
- gök cisimlerinin görünür hareketlerinin periyodikliğine dayanan, uzun süreler için bir sayı sistemi.
En yaygın güneş takvimi, güneş (tropikal) yılına dayanır - ilkbahar ekinoksundan Güneş'in merkezinin birbirini izleyen iki geçişi arasındaki zaman aralığı.
Tropikal bir yıl yaklaşık olarak 365.2422 ortalama güneş günüdür.
Güneş takvimi Jülyen takvimini, Gregoryen takvimini ve diğer bazılarını içerir.
Modern takvime Gregoryen (yeni stil) denir ve 1582'de Papa XIII. Gregory tarafından tanıtıldı ve Jülyen takviminin yerini aldı ( eski tarz 45. yüzyıldan beri kullanımda olan).
Gregoryen takvimi, Jülyen takviminin daha da geliştirilmiş halidir.
Jül Sezar'ın önerdiği Jülyen takviminde, dört yıl aralığında yılın ortalama uzunluğu 365,25 gün olup tropikal yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundur. Zamanla, Jülyen takvimine göre mevsimsel olayların başlangıcı her zamankinden daha erken tarihlere denk geldi. Bahar ekinoksuyla ilişkili olarak Paskalya tarihindeki sürekli kayma özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. 325'te İznik Konsili, Paskalya için tek bir tarihte herkes için bir kararname çıkardı. Hristiyan Kilisesi.
© Kamu malı
© Kamu malı
Sonraki yüzyıllarda takvimi geliştirmek için birçok teklifte bulunuldu. Napoliten astronom ve hekim Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ile Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa XIII. Gregory tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de, Jülyen takvimine iki önemli eklemeyi tanıtan bir boğa (mesaj) yayınladı: 1582 takviminden 10 gün çıkarıldı - 4 Ekim'den sonra, hemen 15 Ekim geldi. Bu önlem, 21 Mart'ı vernal ekinoks tarihi olarak tutmayı mümkün kıldı. Ayrıca, her dört asırdan üçü sıradan kabul edilecek ve yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıldır.
1582, yeni stil olarak adlandırılan Gregoryen takviminin ilk yılıydı.
Gregoryen takvimi Farklı ülkeler farklı zamanlarda tanıtıldı. 1582'de İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg yeni stili ilk benimseyen ülkeler oldu. Daha sonra 1580'lerde Avusturya, İsviçre ve Macaristan'da tanıtıldı. 18. yüzyılda Almanya, Norveç, Danimarka, İngiltere, İsveç ve Finlandiya'da, 19. yüzyılda Japonya'da Gregoryen takvimi kullanılmaya başlandı. 20. yüzyılın başında Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da Gregoryen takvimi kullanılmaya başlandı.
Rusya'da, Hıristiyanlığın kabulüyle birlikte (X yüzyıl), Jülyen takvimi kuruldu. Yeni din Bizans'tan ödünç alındığından, yıllar "dünyanın yaratılışından" (MÖ 5508 için) Konstantinopolis dönemine göre sayıldı. 1700'de I. Peter'in kararnamesiyle, Avrupa kronolojisi Rusya'da - "Mesih'in Doğuşundan" tanıtıldı.
Dünyanın yaratılışından, Reform fermanının yayınlandığı tarihten itibaren 19 Aralık 7208, Avrupa'da Miladi takvime göre Hz.
Aynı zamanda, Jülyen takvimi Rusya'da korunmuştur. Gregoryen takvimi sonra tanıtıldı Ekim devrimi 1917 - 14 Şubat 1918'den itibaren. Gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimine göre yaşıyor.
Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11, 19. yüzyılda 12, 20. ve 21. yüzyıllarda 13, 22. yüzyılda 14 gündür.
Gregoryen takvimi ile oldukça tutarlı olmasına rağmen doğal olaylar, ayrıca tamamen doğru değil. Miladi takvimde yılın uzunluğu, tropikal yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün, yani 10 bin yılda üç gün hata biriktirir. Gregoryen takvimi, günü her 100 yılda 0,6 saniye uzatan Dünya'nın dönüşünün yavaşlamasını da hesaba katmaz.
Miladi takvimin modern yapısı da ihtiyaca pek cevap vermemektedir. kamusal yaşam. Eksikliklerinin başında aylar, çeyrekler ve yarıyıllardaki gün ve hafta sayılarının değişkenliği gelmektedir.
Gregoryen takvimi ile ilgili dört ana sorun vardır:
- Teorik olarak sivil (takvim) yıl, astronomik (tropikal) yıl ile aynı süreye sahip olmalıdır. Ancak bu imkansızdır çünkü tropikal yıl bir tam sayı gün içermez. Yıla zaman zaman fazladan gün eklenmesi gerektiğinden, iki tür yıl vardır - normal ve artık yıllar. Bir yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu yedi tür ortak yıl ve yedi tür artık yıl olmak üzere toplam 14 tür yıl verir. Tam üremeleri için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.
— Ayların uzunlukları farklıdır: 28 ila 31 gün içerebilirler ve bu düzensizlik, ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde belirli zorluklara yol açar.|
Ne normal ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısı içermez. Yarıyıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.
- Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla, tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değişir, bu nedenle çeşitli olayların anlarını oluşturmak zordur.
1954 ve 1956'da yeni takvim taslakları BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında tartışıldı, ancak konuyla ilgili nihai karar ertelendi.
Rusya'da Devlet Duması Jülyen takvimine göre 1 Ocak 2008'den itibaren ülkeye dönmeyi teklif ediyordu. Milletvekilleri Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, kronolojinin Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre 13 gün boyunca eşzamanlı olarak gerçekleştirileceği 31 Aralık 2007 tarihinden itibaren bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Nisan 2008'de, tasarı oy çokluğuyla reddedildi.
Materyal, RIA Novosti ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanılarak hazırlanmıştır.
Jülyen takvimi
Jülyen takvimi- Sosigen liderliğindeki bir grup İskenderiyeli astronom tarafından geliştirilen ve MÖ 45'te Julius Caesar tarafından tanıtılan bir takvim.
Jülyen takvimi, eskimiş Roma takviminde reform yaptı ve kronoloji kültürüne dayanıyordu. Antik Mısır. İÇİNDE Eski Rus' takvim Barış Çemberi, Kilise Çemberi ve Büyük Belirti olarak biliniyordu.
Jülyen takvimine göre yıl, MÖ 153'ten bu gün olduğu için 1 Ocak'ta başlıyor. e. komiteler tarafından seçilen konsoloslar göreve başladı. Jülyen takviminde normal bir yıl 365 günden oluşur ve 12 aya bölünmüştür. Her 4 yılda bir, bir günün eklendiği artık yıl ilan edilir - 29 Şubat (daha önce Dionysius'a göre zodyak takviminde benzer bir sistem benimsenmişti). Böylece, Jülyen yılı tropikal yıldan 11 dakika daha uzun olan ortalama 365,25 gün süreye sahiptir.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
Rusya'daki Jülyen takvimine genellikle denir eski tarz.
Roma takviminde aylık tatiller
Takvim, statik aylık tatillere dayanıyordu. Kalends, ayın başladığı ilk tatildi. 7'sine (Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim aylarında) ve kalan ayların 5'ine denk gelen bir sonraki tatil tatildi. Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim aylarının 15'ine ve geri kalan ayların 13'üne denk gelen üçüncü tatil Ides'ti.
aylar
Bir aydaki gün sayısını hatırlamak için anımsatıcı bir kural vardır: eller yumruk şeklinde katlanır ve soldan sağa sol elin küçük parmağının kemiğinden işaret parmağına giderek kemiklere ve çukurlara sırayla dokunarak listelerler: "Ocak, Şubat, Mart ...". Şubat ayrı ayrı hatırlanmak zorunda kalacak. Temmuzdan sonra (kemik işaret parmağı sol el) işaret parmağının kemiğine gitmeniz gerekir sağ el ve Ağustos ayından itibaren küçük parmağa kadar saymaya devam edin. Kemiklerde - 31, - 30 arasında (Şubat - 28 veya 29 durumunda).
Miladi takvime göre kaldırma
Jülyen takviminin doğruluğu yüksek değil: her 128 yılda bir fazladan bir gün birikir. Bu nedenle, örneğin, başlangıçta neredeyse kış gündönümüne denk gelen Noel, yavaş yavaş bahara doğru kaydı. Fark en çok ilkbahar ve sonbaharda, gün uzunluğundaki ve güneşin konumundaki değişim oranının maksimum olduğu ekinokslara yakın zamanlarda fark edilir. Pek çok tapınakta, yaratıcıların planına göre, bahar ekinoksu gününde güneş belirli bir yere vurmalıdır, örneğin Roma'daki Aziz Petrus Katedrali'nde bu bir mozaiktir. Sadece gökbilimciler değil, aynı zamanda Papa liderliğindeki yüksek din adamları da Paskalya'nın artık orijinal yerine düşmemesini sağlayabilirdi. Bu sorunla ilgili uzun bir tartışmadan sonra, 1582'de Katolik ülkelerdeki Jülyen takvimi, daha doğru bir takvimle Papa XIII. Aynı zamanda 4 Ekim'den sonraki gün de 15 Ekim olarak açıklandı. Protestan ülkeler, XVII-XVIII yüzyıllarda Jülyen takvimini kademeli olarak terk ettiler; sonuncusu Büyük Britanya (1752) ve İsveç'ti.
Rusya'da Gregoryen takvimi, 24 Ocak 1918'de kabul edilen Halk Komiserleri Konseyi kararnamesiyle tanıtıldı; Ortodoks Yunanistan'da - 1923'te. Gregoryen takvimi genellikle denir yeni stil.
Ortodokslukta Jülyen takvimi
Şu anda Jülyen takvimi yalnızca bazı yerel Ortodoks kiliseleri tarafından kullanılıyor: Kudüs, Rus, Sırp, Gürcü, Ukrayna.
Ayrıca ABD'nin yanı sıra diğer Avrupa ülkelerindeki bazı manastır ve cemaatler, Athos'un (Konstantinopolis Patrikhanesi) manastırları ve diğer kurumları, Yunan Eski Takvimciler (bölünme içinde) ve 1920'lerde Yunan Kilisesi ve diğer kiliselerde Yeni Jülyen takvimine geçişi kabul etmeyen diğer Eski Takvimciler-bölücüler; Etiyopya da dahil olmak üzere bir dizi Monofizit kilisesinin yanı sıra.
Bununla birlikte, Finlandiya Kilisesi dışında yeni takvimi benimseyen tüm Ortodoks kiliseleri, İskenderiye Paschalia ve Jülyen takvimine göre tarihleri Paskalya tarihine bağlı olan Paskalya kutlaması ve tatil günlerini hala hesaplamaktadır.
Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark
Jülyen ve Miladi takvimler arasındaki fark sürekli olarak artmaktadır. farklı kurallar artık yılların tanımları: Jülyen takviminde 4'ün katı olan tüm yıllar artık yıldır, Miladi takvimde ise bir yıl 400'ün katıysa veya 4'ün katıysa ve 100'ün katı değilse artık yıldır. Sıçrama, yüzyılın son yılında gerçekleşir (bkz. Artık yıl).
Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındaki fark (tarihler Gregoryen takvimine göre verilmiştir; 15 Ekim 1582, Jülyen takvimine göre 5 Ekim'e; dönemlerin başlangıcının diğer tarihleri 29 Şubat Jülyen'e, bitiş tarihleri - 28 Şubat'a karşılık gelir).
Tarih farkı Jülyen ve miladi takvimler:
| Yüzyıl | Fark, günler | Dönem (Jülyen takvimi) | Dönem (Miladi takvim) |
| XVI ve XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| 19. | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX ve XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Gerçek çeviriyi (yeniden hesaplamayı) karıştırmayın tarihi tarihler(tarihteki olaylar), tüm kutlama günlerinin (azizlerin ve diğerlerinin anılması) Jülyen olarak sabitlendiği farklı bir Julian kilise kronolojisi stiline (kullanım kolaylığı için) yeniden hesaplama ile farklı bir takvim stiline - hangi Gregoryen tarihinin belirli bir tatil veya anma gününe karşılık geldiğine bakılmaksızın. Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki farkın 2101'den başlayarak artan değişikliği nedeniyle, Jülyen takvimini kullanan Ortodoks kiliseleri Noel'i XX-XXI yüzyıllarda olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta (yeni stile çevrilmiş) kutlayacak ve örneğin 9997'den itibaren Noel 8 Mart'ta (yeni stile göre) kutlanacak, ancak ayin takvimlerinde bu gün hala 25 Aralık (Eski Tarz) olarak işaretlenecek. Ek olarak, Jülyen takviminin 20. yüzyılın başına kadar kullanıldığı bazı ülkelerde (örneğin, Yunanistan'da), yeni stile geçişten önce meydana gelen tarihi olayların tarihlerinin, Jülyen takvimine göre gerçekleştikleri tarihlerde (sözde) kutlanmaya devam ettiği unutulmamalıdır (bu, diğer şeylerin yanı sıra, Wikipedia'nın Yunanca bölümünün uygulamasına yansır).
Vedizm'in Mitolojik Dünyası [Gamayun Kuşunun Şarkıları] kitabından yazar Asov Aleksandr İgoreviçTAKVİM 25 Aralık. Kolyada. kış gündönümü. Astronomik verilere göre 21 Aralık (22) geliyor. (On dördüncü top.) Eski Rusya'da da bilinen Roma takvimine göre Yeni Yıl Kolyada'dan başladı. Sırada tatiller var. Mutlu Noeller tarafından değiştirildi.
Zerdüştler kitabından. İnançlar ve gelenekler kaydeden Mary Boyce Aztekler kitabından [Yaratılış, din, kültür] tarafından Bray Warwick Antik Roma kitabından. Hayat, din, kültür yazar Cowell FrankTAKVİM Romalılar yıllarını, bildiğimiz kadarıyla MÖ 753'te gerçekleşen, ilk Roma kralı Romulus tarafından şehrin efsanevi kuruluşunun ilk yılından itibaren saymalarına rağmen. e., olayları yıllara göre değil, hüküm süren iki konsolosun adıyla ezberlediler
Maya kitabından. Hayat, din, kültür yazar Whitlock Ralph Antik Kent kitabından. Din, yasalar, Yunanistan ve Roma kurumları yazar Coulange Fustel deZiyafetler ve Takvim Tüm zamanlarda ve tüm toplumlarda insanlar tanrıların onuruna bayramlar düzenlemiştir; ruhta yalnızca dini duygunun hüküm sürmesi gereken ve kişinin dünyevi işler ve endişelerle ilgili düşüncelerden rahatsız olmadığı özel günler kuruldu. O günlerden bazıları
Aztekler, Mayalar, İnkalar kitabından. Eski Amerika'nın Büyük Krallıkları yazar Hagen Victor von Yemek Kitabı-Takvim kitabından Ortodoks mesajları. Takvim, tarih, yemek tarifleri, menü yazar Zhalpanova Liniza Zhuvanovna Takvim hakkında kitaptan. Yazarın yeni ve eski stiliTakvim Ortodokslukta tüm oruçlar 2 büyük gruba ayrılır: - çok günlük oruçlar - bir günlük oruç Dört oruç çok günlük oruçlara aittir: - harika gönderi; - Apostolik oruç; - Dormisyon orucu; - Noel orucu Bir günlük oruçlar şunları içerir: -
Yahudilik kitabından yazar Kurganova U.1. Jülyen takvimi nedir? Jülyen takvimi, MÖ 45'te Julius Caesar tarafından tanıtıldı. Birçok ülkenin Miladi takvimi benimsemeye başladığı 1500'lere kadar yaygın olarak kullanıldı (bkz. Bölüm 2). Ancak bazı ülkeler (örneğin Rusya ve Yunanistan)
Yemek Kitabı-Ortodoks oruç takvimi kitabından. Takvim, tarih, yemek tarifleri, menü yazar Zhalpanova Liniza Zhuvanovna15. Jülyen dönemi nedir? Jülyen dönemi (ve Jülyen gün sayısı) Jülyen takvimi ile karıştırılmamalıdır.Fransız bilim adamı Joseph Justus Scaliger (1540–1609), BC/AD atamalarıyla karıştırılmaması için her yıla pozitif bir sayı atamak istedi. Ne icat etti
Coming No. 12 (Kasım 2014) kitabından. Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu yazar yazar ekibiYahudi Takvimi Daha önce de bahsedildiği gibi, Yahudilik büyük ölçüde bir davranış dinidir ve bayramların kutlanması birçok yönden inancın bir kanıtıdır. "Yahudi bayramları" kavramı ile "Yahudi bayramları" kavramı pratikte aynı anlama gelir. Yahudiler için tarih
Coming No. 13 (Aralık 2014) kitabından. Tapınağa Giriş yazar yazar ekibiTakvim Ortodokslukta tüm oruçlar 2 büyük gruba ayrılır: - çok günlük oruçlar - bir günlük oruçlar Çok günlük oruçlar 4 orucu içerir: - Büyük oruç; - Apostolik oruç; - Varsayım orucu; - Noel orucu Bir günlük oruçlar şunları içerir: -
Ölümden Hayata kitabından. ölüm korkusu nasıl yenilir yazar Danilova Anna AleksandrovnaKazan Simgesinin Takvim Kutlaması Tanrının annesi(1612'de Moskova ve Rusya'nın Polonyalılardan kurtuluşunun anısına) Yuri Ruban, Tarih Bilimleri Adayı, İlahiyat Adayı, St. Petersburg Devlet Üniversitesi Doçenti
yazarın kitabındanTakvim Yury Ruban, Tarih Bilimleri Adayı, İlahiyat Adayı, St. Petersburg Devlet Üniversitesi Doçenti Ortodoks takvimi(Aralık, gerçekten yaşadığımız yeni stile göre), istemeden Havari Andrew'un adına oyalanıyorsunuz (13 Aralık). De olduğu gibi
yazarın kitabındanTakvim En korkunç şeylerden biri günlükler, elektronik hatırlatıcılar ve e-posta Cenaze günü ve Tolik'in takviminde deniz gezisi için ödeme yapması için bir hatırlatma beliriyor. Cenazeden sonraki sabah, sevgili için rezervasyonu onaylayan bir mektup gelir.
Miladi takvim
Bu hesap makinesi, tarihi Jülyen takviminden Gregoryen takvimine dönüştürmenize ve ayrıca Ortodoks Paskalya tarihini eski stile göre hesaplamanıza olanak tanır.
* Paskalya'yı yeni stile göre hesaplamak için eski stile göre elde edilen tarihi hesaplama formuna girmeniz gerekir.
(düzeltme + 13 günler Jülyen takvimine göre)
2019 sıçramaz
İÇİNDE 2019 Ortodoks Paskalyası düşüyor 15 Nisan(Jülyen takvimine göre)
Ortodoks Paskalya tarihinin hesaplanması, Carl Friedrich Gauss'un algoritmasına göre yapılır.
Jülyen takviminin dezavantajları
MS 325'te e. İznik Konsili gerçekleşti. Üzerinde her şey için alındı Hıristiyanlık o zamanlar 21 Mart'ta ilkbahar ekinoksuna sahip olan Jülyen takvimi. kilise için öyleydi önemli nokta en önemli dini bayramlardan biri olan Paskalya kutlamalarının zamanlamasının belirlenmesinde. Jülyen takvimini kabul eden din adamları, bunun tamamen doğru olduğuna inanıyordu. Ancak bildiğimiz gibi her 128 yılda bir günlük bir hata biriktiriyor.
Jülyen takviminin hatası şu gerçeğine yol açtı: gerçek zamanlı bahar ekinoksu artık takvimle çakışmıyor. Gündüz ve gecenin eşitlik anı, her zamankinden daha eski sayılara geçti: önce 20 Mart'ta, sonra 19 Mart'ta, 18 Mart'ta vb. 16. yüzyılın ikinci yarısında. hata 10 gündü: Jülyen takvimine göre ekinoksun 21 Mart'ta gerçekleşmesi gerekiyordu, ancak gerçekte zaten 11 Mart'ta gerçekleşti.
Gregoryen Reformunun Tarihi.
Jülyen takviminin yanlışlığı 14. yüzyılın ilk çeyreğinde keşfedildi. Böylece, 1324'te Bizans bilgini Nicephorus Gregoras, İmparator II. Andronicus'un dikkatini bahar ekinoksunun artık 21 Mart'a düşmediği ve bu nedenle Paskalya'nın kademeli olarak daha sonraki bir zamana erteleneceği gerçeğine çekti. Bu nedenle, takvimi ve bununla birlikte Paskalya hesaplamasını düzeltmenin gerekli olduğunu düşündü. Ancak imparator, bireysel Ortodoks kiliseleri arasında bu konuda bir anlaşmaya varmanın imkansızlığı nedeniyle reformun pratik olarak uygulanamaz olduğunu düşünerek Gregory'nin teklifini reddetti.
Jülyen takviminin yanlışlığına 14. yüzyılın ilk yarısında Bizans'ta yaşayan Yunan bilim adamı Matvei Vlastar da dikkat çekmişti. Bununla birlikte, Ortodoks Paskalyasının gecikmesinin onu Yahudi Fısıh Bayramı ile tesadüften kurtarmasından oluşan bunda bazı "avantajlar" gördüğü için düzeltmeler yapmayı gerekli görmedi. Eşzamanlı kutlamaları, bazı "Ekümenik" konseylerin ve çeşitli kilise kanunlarının kararlarıyla yasaklandı.
Jülyen takvimini düzeltme ihtiyacını ve Paskalya'yı hesaplama kurallarını daha derinden anlayan Bizans bilgini Isaac Argir'in 1373'te böyle bir olayı yararsız bulduğunu belirtmek ilginçtir. Takvime karşı böyle bir tutumun nedeni, Argyr'ın 119 yılda yaklaşan "kıyamet gününe" ve "dünyanın yaratılış gününden" 7000 yıl sonra dünyanın sonunun geleceğine derinden güvenmesinden kaynaklanıyordu. Tüm insanlığın yaşamı için bu kadar az zaman kalmışken, takvimi değiştirmeye değer mi?
Jülyen takviminde reform ihtiyacı, Katolik Kilisesi'nin birçok temsilcisi tarafından anlaşıldı. XIV.Yüzyılda. Papa Clement VI, takvimi düzeltmek için konuştu.
Mart 1414'te Kardinal Pierre d'Alli'nin girişimiyle takvim konusu tartışıldı. Jülyen takviminin eksiklikleri ve mevcut paskalyaların yanlışlığı, Mart 1437'de Basel Katedrali'nde tartışma konusu oldu. Burada, Rönesans'ın önde gelen filozofu ve bilim adamı, Kopernik'in seleflerinden Cusa'lı Nicholas (1401-1464) projesini sundu.
1475'te Papa Sixtus IV, takvim reformu ve Paschal'ın düzeltilmesi için hazırlıklara başladı. Bu amaçla seçkin Alman gökbilimci ve matematikçi Regiomontanus'u (1436-1476) Roma'ya davet etti. Ancak bilim adamının beklenmedik ölümü, papayı niyetinin uygulanmasını ertelemeye zorladı.
16. yüzyılda. takvim reformu konularını ele alan iki "ekümenik" konsey daha: Lateran (1512-1517) ve Trent (1545-1563). 1514'te Lateran Konseyi takvim reformu için bir komisyon oluşturduğunda, Roma curia o zamanlar Avrupa'da tanınmış Polonyalı astronom Nicolaus Copernicus'u (1473-1543) Roma'ya gelip takvim komisyonunun çalışmalarına katılmaya davet etti. Bununla birlikte, Kopernik komisyona katılmayı reddetti ve böyle bir reformun erken olduğuna dikkat çekti, çünkü onun görüşüne göre, tropikal yılın süresi bu zamana kadar yeterince doğru bir şekilde belirlenmemişti.
Gregoryen reformu. XVI yüzyılın ortalarında. takvim reformu sorunu o kadar yaygındı ve kararının önemi o kadar gerekliydi ki, bu sorunun daha fazla ertelenmesi istenmeyen bir durum olarak görüldü. Bu nedenle 1582'de Papa XIII. Bu komisyon, yeni bir takvim sistemi hazırlamakla görevlendirildi.
Komisyon, yeni takvimin önerilen tüm versiyonlarını inceledikten sonra, Perugia Üniversitesi'nde tıp öğretmeni olan İtalyan matematikçi ve doktor Luigi Lilio'nun (veya Aloysius Lily, 1520-1576) yazdığı projeyi onayladı. Bu proje, 1576'da, Luigi'nin yaşamı boyunca yeni bir takvimin geliştirilmesinde aktif rol alan bilim adamının erkek kardeşi Antonio Lilio tarafından yayınlandı.
Lilio projesi Papa Gregory XIII tarafından kabul edildi. 24 Şubat 1582'de, gün sayısının 10 gün ileri taşındığı ve 4 Ekim 1582 Perşembe, Cuma gününden sonraki günün 5 Ekim'de değil, 15 Ekim'de sayıldığı özel bir boğa (Şek. 11) yayınladı. Bu, İznik Konseyi'nden bu yana biriken hatayı hemen düzeltti ve bahar ekinoksu 21 Mart'ta tekrar düştü.
İlkbahar ekinoksunun takvim tarihinin gerçek tarihle uzun süre çakışmasını sağlayacak böyle bir değişikliğin takvime getirilmesi sorununu çözmek daha zordu. Bunu yapmak için tropikal yılın uzunluğunu bilmek gerekiyordu.
Bu zamana kadar, Prusya Tabloları olarak bilinen astronomik tablolar çoktan yayınlanmıştı. Alman astronom ve matematikçi Erasmus Reingold (1511-1553) tarafından derlenmiş ve 1551 yılında yayınlanmıştır. Yılın süresi 365 gün 5 saat 49 dakika 16 saniye yani daha fazla olarak alınmıştır. gerçek değer tropikal yıl sadece 30 saniye. Jülyen takvim yılının uzunluğu ondan 10 dakika farklıydı. 44 saniye yılda 135 yıl ve 400 yıl boyunca günde bir hata veren - üç günden biraz fazla.
Bu nedenle, Jülyen takvimi her 400 yılda bir üç gün ileri gider. Bu nedenle yeni hatalardan kaçınmak için her 400 yılda bir hesaptan 3 gün atılmasına karar verildi. Jülyen takvimine göre 400 yılda 100 artık yıl olması gerekir. Reformu uygulamak için sayılarını 97'ye düşürmek gerekiyordu. Lilio, Jülyen takviminin 4'e bölünmeyen yüzlerce sayısını basit olarak düşünmeyi önerdi. Bu nedenle, yeni takvimde, yalnızca yüzyılların sayısı 4'e kalansız bölünebilen laik yıllar artık yıllara aittir. Bu tür yıllar: 1600, 2000, 2400, 2800, vb. 1700, 1800, 1900, 2100, vb. yıllar basit olacaktır.
Yenilenen takvim sistemine Gregoryen veya "yeni stil" adı verildi.
Gregoryen takvimi doğru mu? Gregoryen takviminin de tamamen doğru olmadığını zaten biliyoruz. Nitekim takvimi düzeltirken her 400 yılda bir üç gün atmaya başlarken, böyle bir hata ancak 384 yılda meydana geliyor. Gregoryen takviminin hatasını belirlemek için, içindeki yılın ortalama uzunluğunu hesaplıyoruz.
400 yıllık bir zaman diliminde 303 yıl 365 gün ve 97 yıl 366 gün olacaktır. Dört asırlık periyotta 303×365 + 97×366 == 110.595 + 35.502 = 146.097 gün olur bu sayıyı 400'e bölersek 146097/400 = 365.242500'ü altıncı ondalık basamağa kadar buluruz. Bu, Gregoryen takviminde bir yılın ortalama uzunluğudur. Bu değer, tropikal yıl uzunluğunun şu anda kabul edilen değerinden yalnızca ortalama 0,000305 gün farklıdır, bu da 3280 yıl boyunca tam bir gün farkı verir.
Gregoryen takvimi geliştirilebilir ve daha doğru hale getirilebilir. Bunu yapmak için her 4000 yılda bir artık yılı basit olarak kabul etmek yeterlidir. Bu tür yıllar 4000, 8000 vb. Olabilir. Gregoryen takviminin hatası yılda 0.000305 gün olduğundan, 4000 yılda 1.22 gün olacaktır. Takvimi 4000 yılda bir gün daha düzeltirsek 0,22 günlük bir hata olur. Böyle bir hata sadece 18.200 yıl içinde tam bir güne çıkacaktır! Ancak bu tür bir kesinlik artık herhangi bir pratik ilgi alanına girmemektedir.
Gregoryen takvimi ilk kez ne zaman ve nerede tanıtıldı? Gregoryen takvimi hemen yaygınlaşmadı. Baskın dinin Katoliklik olduğu ülkelerde (Fransa, İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, vb.), 1582'de veya biraz sonra tanıtıldı. Diğer ülkeler bunu ancak onlarca ve yüzlerce yıl sonra tanıdı.
Lutheranizmin güçlü bir şekilde geliştiği eyaletlerde, uzun süre "Papa ile anlaşmaktansa Güneş'ten ayrılmak daha iyidir" sözü onlara rehberlik etti. Ortodoks Kilisesi yeni stile daha da uzun süre karşı çıktı.
Bazı ülkelerde, Gregoryen takviminin getirilmesi büyük zorlukların üstesinden gelmek zorunda kaldı. Tarih, 1584'te Riga'da ortaya çıkan ve Polonya kralı Stefan Batory'nin yalnızca Polonya'da değil, aynı zamanda o zamanlar Litvanya-Polonya egemenliği altında olan Zadvinsk Dükalığı'nda da yeni bir takvim getirilmesine ilişkin kararnamesine karşı yöneltilen “takvim isyanlarını” biliyor. Letonya halkının Polonya egemenliğine ve Katolikliğe karşı mücadelesi birkaç yıl boyunca devam etti. "Takvim karışıklıkları" ancak ayaklanmanın liderleri Giese ve Brinken'in 1589'da tutuklanıp ağır işkencelere tabi tutulup idam edilmesinden sonra durdu.
İngiltere'de yeni takvimin tanıtımına, yeni yılın başlangıcının 25 Mart'tan 1 Ocak'a aktarılması eşlik etti. Böylece İngiltere'de 1751 yılı sadece 282 günden oluşuyordu. İnisiyatifiyle İngiltere'de takvim reformu gerçekleştirilen Lord Chesterfield, kasaba halkı tarafından "Bize üç ayımızı verin" diye bağırarak kovalandı.
19. yüzyılda Rusya'da Gregoryen takvimini tanıtmak için girişimlerde bulunuldu, ancak bu girişimler her seferinde kilisenin ve hükümetin muhalefeti nedeniyle başarısız oldu. Sadece 1918'de, Rusya'da kuruluşun hemen ardından Sovyet gücü, takvim reformu gerçekleştirildi.
İki takvim sistemi arasındaki fark. Takvim reformu sırasında eski ve yeni stiller arasındaki fark 10 gündü. 1600 yılı hem yeni üslupta hem de eski üslupta artık yıl olduğundan, bu değişiklik 17. yüzyılda aynı kaldı. Ancak XVIII.Yüzyılda. değişiklik, XIX yüzyılda 11 güne yükseldi. - 12 güne kadar ve nihayet XX yüzyılda. - 13 güne kadar.
Değişikliğin değerini değiştirdiği tarih nasıl belirlenir?
Düzeltme miktarının değiştirilmesinin nedeni, Jülyen takviminde 1700, 1800 ve 1900'ün artık yıl olmasına, yani bu yılların Şubat'ta 29 gün içermesine ve Gregoryen'de artık yıl olmamasına ve Şubat'ta yalnızca 28 gün olmasına bağlıdır.
çeviri için Julian tarihe 1582 reformundan sonra meydana gelen herhangi bir olay için, yeni stil için tabloyu kullanabilirsiniz:
Bu tablodan anlaşılacağı üzere kritik günler, sonrasında değişiklik bir gün artar, eski usule göre 29 Şubat, Gregoryen reform kurallarına göre bir gün hesaptan atılan yüzyıl yıllarının, yani 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 vb. Bu nedenle, bu yılların 1 Mart'ından başlayarak, yine eski usule göre, değişiklik bir gün artar.
16. yüzyılda Miladi takvimin kullanılmaya başlanmasından önce meydana gelen olayların tarihlerinin yeniden hesaplanması sorunu özel bir yere sahiptir. Böyle bir anlatım, tarihi bir olayın yıldönümünü kutlayacakları zaman da önemlidir. Böylece 1973'te insanlık, Kopernik'in doğumunun 500. yıl dönümünü kutladı. Eski usule göre 19 Şubat 1473 tarihinde doğduğu bilinmektedir. Ancak artık Miladi takvime göre yaşıyoruz ve bu nedenle bizi ilgilendiren tarihi yeni bir tarz için yeniden hesaplamak gerekiyordu. Nasıl yapıldı?
16. yüzyıldan beri iki takvim sistemi arasındaki fark 10 gündü, o zaman ne kadar hızlı değiştiğini bilerek, bu farkın değerini takvim reformundan önceki farklı yüzyıllar için ayarlayabilirsiniz. 325'te İznik Konsili'nin Jülyen takvimini kabul ettiği ve ardından bahar ekinoksunun 21 Mart'ta düştüğü akılda tutulmalıdır. Tüm bunları göz önünde bulundurarak tabloya devam edebiliriz. 1 inç ters taraf ve aşağıdaki çeviri düzeltmelerini alın:
| Tarih aralığı | Değişiklik |
| 1.III.300'den 29.II.400'e | 0 gün |
| 1.III.400'den 29.II.500'e | + 1 gün |
| 1.III.500'den 29.II.600'e | + 2 gün |
| 1.III.600'den 29.II.700'e | + 3 gece |
| 1.III.700'den 29.II.900'e | + 4 gece |
| 1.III.900'den 29.II.1000'e | + 5 gece |
| 1.III.1000'den 29.II.1100'e | + 6 gece |
| 1.III.1100'den 29.II.1300'e | + 7 gece |
| 1.III.1300'den 29.II.1400'e | + 8 gece |
| 1.III.1400'den 29.II.1500'e | + 9 gece |
| 1.III.1500'den 29.II.1700'e | + 10 gün |
Bu tablodan 19 Şubat 1473 tarihi için değişikliğin +9 gün olacağı görülmektedir. Sonuç olarak, Kopernik'in doğumunun 500. yıl dönümü 19 + 9-28 Şubat 1973'te kutlandı.