پاکسازی رگ های خونی قلب کلید کار طولانی آن است. پاکسازی قلب راههای پاکسازی قلب به روش مسیحی

«پس از گفتگوی طولانی، پطرس برخاست و به آنها گفت: ای برادران، شما می دانید که از همان روزهای اول خدا مرا از میان ما برگزید تا غیریهودیان کلام انجیل را از دهان من بشنوند و ایمان آورند. خدایی که دلها را می شناسد به آنها شهادت داد و روح القدس را مانند ما به آنها عطا کرد و بین ما و آنها فرقی نکرد و دلهای آنها را با ایمان پاک کرد.

(اعمال رسولان 15:7-9).

موضوع افکار امروز من: پاکسازی. بنابراین از محل فوق کتاب مقدسبیایید توجه ویژه ای به این جمله داشته باشیم که: «قلوب خود را به ایمان پاک کرده اند».

دوستان عزیز، موضوعی که خدمت شما ارائه می شود، اولاً برای خواننده مؤمن تازه به خدا گرویده است. اگرچه، من فکر می کنم که می تواند به بسیاری از مسیحیان نیز کمک کند که برای مدت طولانی خداوند را می شناسند، اما هنوز نور کافی در مورد این موضوع مهم رشد معنوی ندارند.

باید بگویم که مدتی بعد از اینکه به خدا روی آوردم، در حالی که در قرقیزستان زندگی می کردم، به موضوع پاکسازی علاقه مند شدم. من کمی در این مورد از برادران بزرگترم شنیدم، اما هنوز هیچ وضوحی در این مورد نداشتم. این سوال من را نگران کرد و به دنبال پاسخ بودم. و سپس یک روز یک مسیحی کتابی از نویسنده هندی، دیوید، به من داد تا آن را بخوانم. این کتاب قدیمی روشن است آلمانیکه چند صفحه از آن کم بود و با حروف گوتیک چاپ شده بود، به قدری ساده و جالب نوشته شده بود که تاثیر بسیار زیادی بر من گذاشت. بالاخره جواب سوال پاکسازی رو گرفتم که خیلی ناراحت کننده بود!

متاسفانه کتاب باید برگردانده می شد و من هنوز این کتاب را در آلمان ندیده ام. اما با الهام از این کتاب، شروع کردم به درک بهتر آنچه کتاب مقدس در مورد پاکسازی می گوید و اینکه چگونه می توانم زندگی پاکسازی و تقدیس داشته باشم. فهمیدم که می‌توانم هر زمان که بخواهم، خود را در حضور خدا با خون پسرش عیسی مسیح پاک کنم و به گناه خود اعتراف کنم. خواه این گناهی بود که به خاطر بیدار نبودنم مرتکب شده بودم و به اصطلاح در حین پیروی از مسیح در این دنیای گناه آلود به من «چسبیده بودم» یا گناهی از گذشته که در حافظه من ظاهر شد. و برای این، اصلاً لازم نیست، به عنوان یک مؤمن، در یک جلسه عمومی در کلیسا حاضر شوید، زانو بزنید و در حضور صدها نفر به خدا اعتراف کنید.

عیسی به کسانی که زیر بار گناه خسته شده‌اند می‌گوید: «بیایید نزد من، ای همه زحمتکشان و گران‌باران، و من به شما آرامش خواهم داد» (متی 11:28). او تعلیم داد: «و حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد» (یوحنا 8:32).

وقتی گناهکار به عیسی مسیح روی می آورد، او تمام گناهانش را بدون استثنا می بخشد. نوشته شده است: "تمام گناهان ما را به اعماق دریا خواهی ریخت" (میک. 7:19 ب). «تا آنجا که مشرق از مغرب دور است، گناهان ما را از ما دور کرده است» (مزمور 102:12). "خون پسرش عیسی مسیح ما را از هر گناهی پاک می کند" (اول یوحنا 1: 7). اما با این حال، فردی که به خدا روی می آورد، نیاز به پاکسازی دارد. و من می گویم در پاکسازی روزانه. او باید از گناهان گذشته و از گناهانی که روزانه به او «چسبیده» پاک شود.

واقعیت این است که وقتی شخصی با توبه به خدا روی می آورد و برای گناهان آمرزش می خواهد، آنگاه خداوند در مسیح او را می بخشد. یکی از پیامدهای عادی تبدیل، اعتراف به گناهان نه تنها در حضور مشاور (بزرگان، واعظ یا یکی از مؤمنان)، بلکه در برابر کسانی است که گناه علیه آنها یا با آنها انجام شده است! اما از آنجایی که این، بسته به گناهان مرتکب، گاهی بسیار دشوار است، روح القدس تمام گناهان او را یکباره در حافظه او آشکار نمی کند، زیرا این می تواند فرد تازه تبدیل شده را به ناامیدی برساند! و همیشه به دلیل فواصل جغرافیایی یا دلایل دیگر امکان تحقق و برقراری روابط خوب وجود ندارد. و این اتفاق می افتد که سال ها می گذرد، ایمان مسیحی قوی تر می شود و خداوند گناه گذشته را در حافظه او آشکار می کند، او را با مردم جمع می کند و به او قدرت لازم را می دهد تا درباره گناهی که مرتکب شده صحبت کند. و شک ندارم که خداوند در این مدت هر دو طرف را برای این دیدار آماده کرده است.

تطهیر باعث رشد معنوی، آزادی معنوی و شادی در مسیح می شود. تطهیر نیز برای خدمت موفق به پروردگار لازم است. هنگامی که برادران یا خواهران توسط خدا به خدمت خاصی دعوت می شوند، متوجه می شوند که ما به پاکسازی نیاز داریم. حتی در طول یک خدمت خاص، ممکن است نیاز به پاکسازی وجود داشته باشد زیرا خداوند فرزندش را بیشتر و بیشتر به خود نزدیک می کند. خداوند می خواهد که ما بتوانیم بدون مانع برای او کار کنیم. و این تنها زمانی ممکن است که ما زندگی پاکی داشته باشیم. اما پاکسازی چگونه اتفاق می افتد؟ به نظر می رسد سه نفر در پاکسازی شرکت می کنند: روح القدس، کلام خدا و خون عیسی مسیح.

روح القدس شخص را به آینه روح - کلام خدا هدایت می کند و تشویق و ترغیب می کند: کتاب مقدس را بخوانید. روح القدس نیاز به خواندن کتاب مقدس را در قلب شخصی که قبلاً به خدا تبدیل شده است قرار می دهد. او ما را تشویق می‌کند که به جلسات بیاییم تا هر چه بیشتر در معرض صدای کلام خدا باشیم. به عبارت دیگر: روح القدس ما را به سوی نور هدایت می کند. و کتاب مقدس تعلیم می دهد که ایمانداران باید در نور زندگی کنند. شاید در نگاه اول تناقض به نظر برسد: زندگی در نور و در عین حال پاک شدن؟

مدتها بود که نمی توانستم بفهمم چرا این آیه دو معنای عمیق دارد: 1. «اگر در نور راه برویم، چنانکه او در نور است، با یکدیگر شراکت داریم...» و 2. «خون». عیسی مسیح، پسر او، ما را از هر گناهی پاک می کند.» با گذشت زمان، من شروع به درک سخنان یوحنای رسول کردم:

اولابا راه رفتن در پرتو کتاب مقدس، ما با یکدیگر مشارکت داریم. اجازه دهید این موضوع را با یک مثال توضیح دهم:

یک روز غروب دو نفر در خیابان به سمت یکدیگر رفتند. آنها در تاریکی راه می رفتند، اما بین آنها یک چراغ خیابان وجود داشت که برای فاصله کوتاهی اطراف آنها را روشن می کرد. آنقدر از هم دور بودند که قابل تشخیص نبودند، هر کدام کمی از غریبه می ترسیدند. اما وقتی به فانوس نزدیک شدند، هر دو احساس آرامش کردند، زیرا چیزی آشنا در یکدیگر دیدند. هنگامی که آنها در نور ملاقات کردند، یکدیگر را شناختند و خوشحال شدند: معلوم شد که آنها برادران مسیح هستند. در نور همدیگر را شناختند!

در زندگی مسیحی اینگونه است. فرزندان خدا که در نور راه می‌روند، یکدیگر را می‌شناسند، از یکدیگر استقبال می‌کنند و با هم مشارکت دارند! بنابراین، کلام خدا امروز به ما یادآوری می کند و به ما می آموزد: 1. «اگر در نور سیر کنیم، چنانکه او در نور است، با یکدیگر شراکت داریم...». واضح است که اگر فرزندان خدا هستیم، یک بار برای همیشه مورد بخشش خداوند و همچنین عادل شمرده شده ایم.

دومادر مورد تطهیر ما هنگام راه رفتن در نور، این بدان معناست که ما با عشق به کتاب مقدس، به خدا، یعنی به نور نزدیکتر و نزدیکتر می شویم و با حضور در نور او، آنچه را که واقعاً هستیم، کشف می کنیم. با نزدیک شدن به نور، همه ما دوباره به پاکسازی نیاز داریم و سپس آنچه در نیمه دوم آیه در مورد آن نوشته شده رخ می دهد: "... خون پسرش عیسی مسیح ما را از هر گناهی پاک می کند." در روند زندگی مسیحی، همه ما دوباره متقاعد شده ایم که هنوز چیزی در ما وجود دارد که ما را غمگین می کند، خدا را جلال نمی دهد و باید خود را از آن رها کنیم. این به این دلیل است که ما دو ماهیت داریم: قدیم و جدید. اگرچه قدیمی که به آن "گوشت" می گویند، دیگر قدرتی بر ما ندارد، اما خود را نشان می دهد و اگر بیدار نباشیم، می تواند ما را به دردسر بیاندازد.

به همین دلیل است که عیسی گفت: «بیدار باشید و دعا کنید تا دچار وسوسه نشوید، روح مشتاق است، اما جسم ضعیف است» (متی 26:41). و در جای دیگر نوشته شده است: «فرزندان من، این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید، اما اگر کسی گناه کرد، نزد پدر وکیل داریم، عیسی مسیح عادل که او کفاره گناهان ماست. و نه فقط برای گناهان ما، بلکه برای گناهان تمام جهان» (اول یوحنا 2: 1-2).

بنابراین، برای تطهیر به نور نیاز داریم. و تنها زمانی ممکن است که روح از خداوند نور بگیرد. نوشته شده است: «کلام تو چراغی برای پای من و نوری برای راه من است» (مزمور 119:105). «راه عادلان مانند نوری درخشان است که تا روز کامل روشن‌تر و روشن‌تر می‌شود» (امثال 4:18).

اجازه دهید این را در ادامه توضیح دهیم. یک زن خانه دار شروع به تمیز کردن خانه می کند، معمولاً زمانی نور خوب. گاهی اوقات با برق، اما اغلب با نور روز. و هر چه نور بیشتری داشته باشد، گرد و غباری را که روی مبلمان، طاقچه‌ها و اشیاء مختلف نشسته است، بهتر می‌بیند و سپس آن‌ها را پاک می‌کند. و اگر خورشید همچنان به اتاق نگاه می کند، او در پرتوهای خود حتی غبار معلق در هوا را می بیند.

در زندگی معنوی اینگونه است. هر چه نور بیشتری داشته باشیم، خودمان، قلبمان را بهتر می شناسیم و پاکسازی را بیشتر دوست داریم.

راه رفتن ما در پیشگاه خدا و مردم به نور بستگی دارد. اگر ساعت روحانی من فقط 7 صبح است، مثلاً در آن موقع از سال که هنوز 7 صبح است، آنگاه با نامطمئن و با احتیاط در خیابان های کم نور زندگی قدم می زنم. اگر هشت یا نه باشد، پس شما اعتماد به نفس بیشتری دارید.

عیسی گفت: "من نور جهان هستم، هر که از من پیروی کند در تاریکی راه نخواهد رفت، بلکه نور زندگی خواهد داشت" (یوحنا 8:12). و همانطور که عیسی مسیح را می شناسیم، راه رفتن روحانی ما مطمئن تر و محکم تر می شود.

بنابراین، روح خدا ما را به آینه کلام خدا هدایت می کند، جایی که می توانیم وضعیت خود را در برابر خدا ببینیم. و اگر متوجه شویم که قلب ناپاک است، جایی که لکه دار شده است، یا نور خدا گناه گذشته را آشکار کرده است، می توانیم نزد عیسی آمده، به گناه اعتراف کنیم، استغفار کنیم و او ما را بشوید. قلب در خون او

به عنوان مثال، قسمتی از کتاب مقدس را در نظر بگیرید که در آن نوشته شده است: "مادر خود را در پیری تحقیر مکن" (امثال 23:22).

یک بار، در قرقیزستان، در طی چند گفتگو، رابطه من با مادرم کمی تیره شد. به اصطلاح، وضعیت درگیری روزمره به وجود آمد. درست است، این وضعیت به قدری ساده بود که می‌توان آن را با این واقعیت حل کرد که یک نفر ابتدا باید صحبت کند و متوجه شود که اشتباه می‌کند. اما بعد فکر کردم حق با من است. بله، این بار حق با من است، تصمیم گرفتم و مادرم باید این را از این واقعیت درک کند که من اولین نفری نیستم که صحبت می کنم، من اولین نفری نیستم که آشتی می کنم.

ما در ایوان روشن بودیم و مادر پشت چرخ چرخان نشسته بود. از او دور شدم، می خواستم به اتاق دیگری بروم، اما دوباره برگشتم و به او نگاه کردم. نگاهم به دست های فرسوده اش افتاد.

یک لحظه یخ زدم... اشک ها شروع به سرازیر شدن کردند. تمام افکاری که شاید این بار حق با من بود از بین رفت. رفتم پیش مادرم و گفتم: مامان ببخش.

طبیعتاً مادرم مرا بخشید. من هنوز نسبت به او گستاخ بودم و این کلمه مرا محکوم می کرد. به یاد آوردم که کتاب مقدس می گوید: "مادر خود را در پیری تحقیر مکن" (امثال 23:22).

ما می‌توانیم مکان‌های بسیار دیگری از کتاب مقدس را که شناخته‌ایم و برای ما نور شده‌اند، ذکر کنیم.

شاید برخی از خوانندگان من قبلاً تجربه معنوی کافی داشته باشند و به خوبی به یاد داشته باشند که بدون توجه به خدمت انجام شده یا سن، هنگام خواندن یا یادآوری یک یا آن آیه از کتاب مقدس، این کلمه ناگهان زنده شد، قلب را لمس کرد و آن را با حضور خدا پر کرد. نور او، افکار و وجدان روشنگر او. و روح خدا قلب شما را چنان با مهربانی لمس کرد که شک نداشتید که خداوند صحبت می کند. اگر در این مورد این کلمه رذیلت ها را آشکار می کرد، آنگاه شما را تحت تأثیر قرار می داد، شاید گریه می کردید و از عیسی طلب بخشش می کردید و او دوباره قلب شما را با خون مقدس خود پاک می کرد و آمرزش و آرامش می بخشید.

و اگر خداوند ما را به این طریق ملاقات می کند، این دلیلی است بر این که او ما را دوست دارد و مراقبت می کند که ما پاک و تقدیس شویم تا ثمره بیشتری به بار آوریم. به یاد داشته باشید که عیسی در این باره چه می گوید: "من تاک واقعی هستم و پدر من شوهر است، هر شاخه ای را که در من میوه نمی دهد، می برد و هر شاخه ای را که میوه می دهد پاک می کند تا میوه بیشتری به بار آورد. شما قبلاً به وسیله کلامی که به شما موعظه کردم پاک شده اید.» (یوحنا 15:1-3). خواندن و شنیدن کلام خدا نیز ما را پاک می کند و افکار و خواسته های ما را متحول و تقدیس می کند.

تطهیر و تقدیس دو پایی هستند که با اطمینان بر پایه پیروزمندانه کالواری می ایستیم و بدون مانع در زندگی مسیحی قدم می زنیم. اگر پاکسازی به معنای رهایی از گناه با اعتراف به آن در نزد خدا و بخشش آن است، پس تقدیس به معنای تقدیم کسانی است که با خون مسیح پاک شده اند به خدا. تطهیر مقدم بر تقدیس است. نوشته شده است: «زیرا تو خدایی هستی که گناه را دوست نمی‌دارد، شر با تو ساکن نخواهد شد. شریر در نظر تو نمی‌ماند، تو از همه کسانی که گناه می‌کنند متنفری» (مزمور 5:5-6).

بیایید به کتاب مقدس دیگری نگاه کنیم: "بر اساس ظاهر داوری نکنید، بلکه با داوری عادلانه قضاوت کنید" (یوحنا 7:24). قضاوت از روی ظاهر یعنی چه؟ فکر می کنم این بدان معناست که من بر اساس ظاهر یک شخص را تعیین می کنم، بدون اینکه او را به اندازه کافی بشناسم.

زمانی در زندگی مسیحی ام در قرقیزستان بود که با نگاه کردن به برادری که در گروه کر کلیسا آواز می خواند، به عقیده من، به وسوسه وسوسه های بیش از حد طولانی او وسوسه شدم. من نظر ناروا و نادرستی نسبت به او شکل دادم که به شأن او تجاوز کرد. این را کمی دیرتر فهمیدم، اما نه در زمانی که اولین بار او را دیدم. زمان گذشت و من از طریق تلگرام احضار شدم منطقه اورنبورگ.

آنجا در شرایط سختی قرار گرفتم.

آنها در کلیسای مادری خود متوجه این موضوع شدند و برادران تصمیم گرفتند برادر بازنشسته خود را به منطقه اورنبورگ بفرستند، آنها می گویند، شاید او بتواند با من ملاقات کند و بفهمد چه چیزی چیست.

و برادران تصمیم گرفتند که برای رسیدن فوری به منطقه اورنبورگ، بهتر است با هواپیما پرواز کنیم، اما نه از فرونز، بلکه از آلما آتا. این بدان معنی است که ما نیاز فوری داریم که پیر مسیحی را از قرقیزستان به قزاقستان، به فرودگاه آلما آتا تحویل دهیم. اما چه کسی او را خواهد برد؟ معلوم است که با وجود خستگی و سفر طولانی، فردی با روحی فداکار و مهربان رانده خواهد شد. و معلوم شد که این مرد همان برادری است که از روی ظاهرش قضاوت کردم.

به این ترتیب، پیام آور کلیسا به سرعت به منطقه ای که من در آن قرار داشتم رسید و ما فرصتی برای ملاقات داشتیم.

بعداً با او با قطار به قرقیزستان برگشتیم.

وقتی به کلیسای زادگاهم رسیدم، اولین کاری که کردم این بود که با لبه‌دار نزد برادر رفتم و از او طلب بخشش کردم که او را از روی ظاهرش قضاوت می‌کردم.

یک کتاب مسیحی خوب یا خطبه چاپی نیز می تواند نور آسمانی را در قلب ما بیاورد و در امر تطهیر و وقف به خدا به ما کمک بزرگی کند. آنها با جریان تازه فیض خود نه تنها می توانند به ما در حل هر مشکلی کمک کنند یا ما را تشویق کنند، بلکه حتی زندگی ما را در مسیری کاملاً جدید در مسیر شناخت خدا و خدمت به او هدایت می کنند.

من همچنین عملکرد آنها را با کار یک سوئیچ‌کننده راه‌آهن مقایسه می‌کنم، وقتی حرکت دستش قطار را روی ریل‌های دیگر هدایت می‌کند و چشم‌اندازهای جدیدی به روی نگاه مسافر باز می‌شود، او با افراد جدیدی آشنا می‌شود و با کسی قطع رابطه می‌کند. قطار او را از میان شهرها و شهرهای جدید می برد و به ایستگاه مورد نظر می رساند.

بنابراین، زمانی، کتاب «جنگ معنوی» جان بونیان تأثیر بسیار مفیدی بر من گذاشت. در این مورد، منظور من قسمتی است که ارتش امانوئل شهری به نام سول را از حیله گری دیاولوس و ارتشش که آن را تصرف کرده بود، آزاد می کند. ساکنان شهر یعنی نیروهای با اراده و روشنفکر نیز در مبارزه برای خلاصی از شر دیاولوس که آنها را به بردگی گرفته بود شرکت کردند. و به این ترتیب، دیاولوس با تحمل شکست، مذاکراتی را با ساکنان شهر مانند: شاهزاده اراده آزاد، شاهزاده وجدان و غیره آغاز می کند و به آنها یادآوری می کند که همیشه با آنها مهربان بوده و از آنها می خواهد که چیزی به عنوان یادگاری برای آنها بگذارند. . مثلاً من حاضرم روح را ترک کنم، اما بگذار چیزی در آن بگذارم که دوستی ما را به تو یادآوری کند!

اما با توصیه امانوئل ، ساکنان سول فهمیدند که نمی توانند چیزی را در شهر بگذارند که دوستی با دیاولوس را به آنها یادآوری کند.

بعد احتیاط کردم: چه چیز دیگری در زندگی من مانده که مرا به یاد دوستی با گناه بیاندازد. پس از بررسی عکس‌ها و یادگاری‌ها، چندین عکس و جواهرات از زمان اشغال روح من توسط دیاولوس پیدا کردم که می‌توانست خاطرات و احساسات گناه‌آمیز را در من برانگیزد و بی‌رحمانه آنها را با وجود اینکه یک مورد ارزش جواهرات داشت، از بین بردم. کوره داغ قرمز او را نیز مصرف کرد. این باعث خوشحالی من شد.

بله، وقتی قلب خود را در آینه نور خدا می بینیم، توبه می کنیم و "خون عیسی مسیح ما را از هر گناهی پاک می کند."

دختری که رو به عیسی کرد، به من گفت که اولین کاری که کرد این بود که تمام نوارهای موسیقی دنیوی خود را در سطل زباله انداخت.

من همچنین فکر می کردم که از شر هر چیزی که مرا به یاد گناه می انداخت خلاص شده ام، اما معلوم شد که از طریق این کتاب نور خدا لکه دیگری را در من آشکار کرد که توانستم خود را از آن پاک کنم. کتاب مقدس می گوید: "شستشوید، خود را پاک کنید، اعمال بد خود را از چشم من دور کنید، از انجام بد دست بردارید، نیکی را بیاموزید، عدالت را بجویید، ستمدیدگان را نجات دهید، از یتیم دفاع کنید، برای بیوه زن دعا کنید. سپس بیایید. خداوند می‌گوید، بیایید با هم استدلال کنیم. حتی اگر گناهان شما مانند قرمز مایل به قرمز باشد، مانند برف سفید خواهد بود، اگر چه قرمز مانند قرمز باشد، مانند پشم سفید خواهد بود.» (اشعیا 1:16). -18). چه وعده شگفت انگیز خداوند برای توبه کننده و ترک گناه. کلام خدا تعلیم می دهد که "کسی که جنایات خود را پنهان می کند رستگار نخواهد شد، اما هر که اعتراف کند و آنها را ترک کند، رحمت خواهد یافت" (امثال 28:13).

ما در روز توبه با ایمان قلبی پاک به دست می آوریم و با ایمان با شناخت حقیقت خدا پاک می شود.

کتاب مقدس به ایمانداران عیسی هشدار می دهد که پاکسازی از گناهان گذشته را فراموش نکنند.

بنابراین، در رساله دوم پطرس نوشته شده است: «چگونه به وسیله قدرت الهی او همه چیزهایی که مربوط به زندگی و خداپرستی است به ما عطا شده است، از طریق معرفت او که ما را با جلال و نیکی فرا خوانده است و به وسیله آن به ما داده شده است. به ما وعده های بزرگ و گرانبها می دهیم که به واسطه آنها در ذات الهی شریک شوید و از فسادی که در دنیا به واسطه شهوت و شهوت است جدا شده اید، آنگاه با تمام کوشش برای این کار، فضیلت و احتیاط را در ایمان خود نشان دهید. ، در تدبیر خویشتن داری، در خویشتن داری، صبر، در صبر، خداپرستی، در خداپرستی، مهربانی برادرانه، در مهربانی برادری، اگر این در تو باشد و زیاد شود، در علم ما بی توفیق و ثمر نخواهی ماند. خداوند عیسی مسیح، اما هر که این را ندارد نابینا است، چشمان خود را بسته است، پاک شدن گناهان گذشته خود را فراموش کرده است. هرگز لغزش نخواهید کرد، زیرا به این ترتیب ورود آزادانه به ملکوت ابدی خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح برای شما گشوده خواهد شد.» (دوم پطرس 3:11).

البته خداوند راه های مختلفی برای پاکسازی فرزندانش دارد: بیماری، غم و اندوه و دیگر آزمایشات مختلف.

یکی از واعظان آن را این گونه بیان می کند: «یک کیلوگرم آهن فقط چند فننگ قیمت دارد، و اگر از آن نعل اسب بسازید، هزینه زیادی نخواهد داشت. صد مارک، اما اگر آن را به فنرهای ساعت تبدیل کنید، ارزش آن هزاران عدد افزایش می یابد.

در زندگی مسیحی نیز چنین است. هر که می‌خواهد پاک و قوی شود، باید دوباره از کوره‌ی فروزان آزمایش بگذرد و در عین حال شکرگزاری خداوند را حفظ کند. سپس دل پاک می شود و شخصیت شگفت انگیزی شکل می گیرد.

در مسیر تطهیر قلب در زندگی یک مسیحی، ممکن است مواردی پیش بیاید که او به کمک یکی از برادران یا خواهران ایمانی خود نیاز داشته باشد. نوشته شده است: "عیب های خود را به یکدیگر اعتراف کنید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا پیدا کنید، دعای خالصانه مرد عادل بسیار مفید است" (یعقوب 5:16). این بدان معناست که در برخی موارد ممکن است نیاز به اعتراف به خداوند در حضور یکی از مؤمنان داشته باشیم.

وقتی در چنین حالتی بین دو طرف (اعتراف کننده و شنونده اقرار) اعتماد وجود داشته باشد، بسیار ارزشمند است. سپس فرمان خدا به انجام می رسد: "بارهای یکدیگر را بر دوش بکشید و شریعت مسیح را بدین ترتیب انجام دهید" (غلاطیان 6: 2).

مؤمنانی که مراقب دلهای خود هستند و پاکی آن را دوست دارند. مردم شاد. این را چهره های پاک و گشاده شان تأیید می کند؛ در گفتارشان هیچ مکری نیست. در ارتباطات صمیمی و ساده هستند و زندگی و خدمت به خدا برای همه قابل درک است. در زندگی آنها کلامی که پولس رسول گفته بود تحقق می یابد: "زیرا در تعلیم ما هیچ خطا و انگیزه های ناپاک و حیله وجود ندارد" (اول تسالونیکیان 2:3).

حال بیایید به این فکر کنیم که چگونه می توانیم با پاکسازی خود، قلبی پاک و آرامش درونی را حفظ کنیم؟

"برکه ای ساکت را تصور کنید که در ساحل آن درختی قوی وجود دارد. آب در حوض به قدری آرام است که درخت با شکوه در سطح آینه اش منعکس می شود. اما پسربچه ای بالا می آید و سنگی را به آب می اندازد. که باعث ایجاد امواج دایره ای در سطح صاف حوض می شود.درختی که در آینه آب بازتاب می شود همچنان و قوی شروع به تکان می کند، گویی تکیه گاه ریشه خود را از دست داده است.اما وقتی به بالا نگاه می کنید، می بینید که درخت روی آب ساحل مثل قبل محکم ایستاده و در عظمتش خیره کننده است. فقط انعکاس آن از روی سنگی که توسط پسری به سطح آینه آب آرام پرتاب شده بود شروع به حرکت کرد.

در زندگی یک مسیحی اینگونه است. حوض قلب انسان است. آب زلال و آرام آن با سطح آینه، آرامش خداوند در دل است. درخت روی ساحل نشان دهنده وعده های خدا است که در کتاب مقدس ثبت شده است. سنگی که در آب انداخته می شود تیر شعله ور شیطان است (افس. 6:16).

انسان با روی آوردن به عیسی و آمرزش گناهان، با خدا به آرامش رسید. درباره این جهان که اکنون به ملک مسیحی تبدیل شده است. کتاب مقدس می‌گوید: «و صلح خدا که از هر فهمی برتر است، در مسیح عیسی دل‌ها و ذهن‌های شما را حفظ خواهد کرد» (فیلسیان 4: 7).

با پاک شدن مسیحی، این آرامش عمیق تر و محکم تر می شود، به طوری که درخت وعده های خدا در آینه قلب پاک و آرام او منعکس می شود. اما شیطانی که در مورد او نوشته شده است: "هوشیار باشید، هوشیار باشید، زیرا دشمن شما شیطان مانند شیر غرشی راه می‌رود و در جستجوی کسی است که ببلعد" (اول پطرس 5: 8)، یک تیر آتشین وسوسه را به آن پرتاب می‌کند. قلب. و حالا امواج خجالت آرامش و آرامش او را بر هم زد. اگر مسیحی اکنون به قلب پریشان خود نگاه کند، به نظر می رسد که «درخت» وعده های خدا «لرزیده» است، گویی عظمت و قدرت خود را از دست داده است. وقتی چشمانش را برمی‌دارد و آنها را روی صفحات کتاب مقدس می‌بیند، می‌بیند که وعده‌های خدا مثل همیشه مطمئن و صادق است. خداوند در کلام خود فرمود:

خداوندی که به شما رحم می کند، می گوید: «کوه ها متلاشی خواهند شد و تپه ها متزلزل خواهند شد، اما محبت من از شما دور نخواهد شد و عهد صلح من از بین نخواهد رفت» (اشس. 54:10). «خدا مرد نیست که دروغ بگوید و پسر انسان نیست که تغییر کند. (شماره 23:19).

در یک سرود مسیحی چنین کلمات شگفت انگیزی در این مورد وجود دارد، آنها با الهام و شادی خوانده می شوند:

وعده ها همیشه باقی خواهند ماند
خون عیسی آنها را تأیید می کند.
حتی اگر امید به زندگی خاموش شد، -
آنچه را که خدا وعده داده، خواهد داد.

گروه کر:
آنچه را که خداوند وعده داده است، عمل خواهد کرد
حداقل همه چیز در زندگی از بین رفت،
حداقل ستاره ها در آسمان خاموش شدند،
همه وعده ها ارزشش را دارد.

و در ساعت رنج، وقتی هوا تاریک می شود،
قدرت ضعیف می شود، ناامیدی در قلب،
من نمی گذارم شک روحم را آشفته کند، -
آنچه را که خدا وعده داده، خواهد داد.

بگذارید وسوسه ها در اطراف خشمگین شوند،
اما قدرت خون پیروزی می دهد.
و با شادی به امید می خوانم:
آنچه را که خدا وعده داده، خواهد داد.

وقتی همه فرزندان خدا زنده می شوند
و فرشتگان ما را در بهشت ملاقات خواهند کرد
در آنجا تاج های پیروزی را دریافت خواهیم کرد،
آنچه را که خدا وعده داده، خواهد داد.

به راستی آنچه را که خداوند وعده داده، خواهد داد! و فرزندان او در این مورد شک نکنند. عیسی گفت: «آسمان و زمین زایل خواهند شد، اما سخنان من زایل نخواهد شد» (متی 24:35).

استنلی جونز در کتاب زندگی پیروزمندانه خود می نویسد: «وقتی به درونم نگاه می کنم دلسرد می شوم، وقتی به دیگران نگاه می کنم دلسرد می شوم، اما وقتی به عیسی مسیح نگاه می کنم قلبم به آرامش باز می گردد.»

تنها با نگاه کردن به نجات دهنده خود و وعده های خدا که برای ما در صفحات کتاب مقدس نوشته شده است، می توانیم قلبی پاک داشته باشیم و زندگی پیروزمندانه ای داشته باشیم.

پس داوود گفت: "چشم من همیشه به خداوند است، زیرا او پاهای مرا از دام بیرون می آورد" (مزمور 24:15).

ای خداوند، برادران و خواهران عزیز، به شما کمک و برکت دهد تا زندگی پاکی داشته باشید و در ساختمان پادشاهی او میوه نیکو به بار آورید و گمشدگان را نجات دهید.

و اگر خودتان هنوز گم شده اید و با خدا صلح ندارید، نجات خود را به تأخیر نیندازید، زیرا این مهمترین سؤال در زندگی است. دعای من این است که پس از خواندن این خطبه چاپ شده، خداوند عیسی به شما کمک کند تا زانو بزنید و از گناهان خود توبه کنید. این کار را انجام دهید تا او شما را ببخشد و شادی رستگاری را به شما بدهد.

ارشماندریت گئورگی (ترتیشنیکف، † 1998)،

استاد الوهیت،

دانشیار آکادمی الهیات مسکو،

ساکن طولانی مدت Trinity-Sergius Lavra

خداوند ما عیسی مسیح به عنوان اثبات رسالت الهی خود معجزاتی انجام داد و بیماریهای مختلف را شفا داد و ارواح شیطانی را از مردم بیرون کرد.

خوانش انجیل امروز در مورد اخراج ناجی کل لژیون ارواح شیطانی از شیاطین گدارنی صحبت کرد. این رویداد تاریخی مربوط به هر یک از ماست.

معلم بزرگ کلیسای ارتدکس- سنت جان کریزوستوم - می گوید که هر فردی که دارای احساسات گناه آلود است، تحت تأثیر و قدرت شیاطین است، زیرا هوس ها ابزار ارواح شیطانی و بذر شیطان در طبیعت انسان است.

هوس های گناه آلود یکی از موانع اصلی در امر نجات است. علایق چیست، منشأ آنها چیست؟

انسان را خدا بی گناه و مقدس آفریده است. و پس از سقوط، ارتباط زنده با خالق خود را که در بهشت داشت از دست داد.

سم گناه در ذات اولاد آدم نفوذ می کند و اثر مخربی ایجاد می کند، همانطور که پروانه لباس را می پوشد، همانطور که زنگ فلز را می خورد.

نیازهای طبیعی روح و بدن که توسط نیروی برتر کنترل نمی شود، تبدیل به تمایلات و عادات گناه آلود شد. تحت تأثیر شیطان، احساساتی پدید آمد که نیروی انسانی را از بین می برد.

بنابراین، احساسات گناه آلود بیماری های اخلاقی، بیماری های روح انسان هستند. اما آنها ذات خود را ندارند و می توان بدون تخطی از طبیعت طبیعی او را کاملاً از بین برد.

معنای زندگی انسان بازگرداندن ارتباط زنده با خدا از دست رفته توسط اجداد ما است. این ارتباط منبع شادی ابدی هم در زمین و هم در زندگی پس از مرگ است.

اما ارتباط و اتحاد با خدا زمانی حاصل می شود که یک مسیحی قلبش از احساسات، احساسات و امیال گناه آلود پاک شود. همانطور که اسقف تئوفان گوشه نشین می گوید: "چه کسی در صحرا زندگی کند یا در صومعه، یا برای نجات خود در جهان تلاش کند، یک قانون فوری برای همه وجود دارد: پاک کردن قلب خود از احساسات."

باید به احساساتی مانند غرور، غرور، غرور و سرزنش همسایگان توجه ویژه داشت، زیرا این دود و بوی تعفن جهنمی است.

در آیین غسل تعمید، یک مسیحی بخشش گناهان خود را دریافت می کند، اما بقایای آنها - احساسات و عادات گناه آلود - در شخص باقی می ماند. پیرو مسیح باید بیماری های گناه آلود خود را مطالعه کند و آنها را از قلب ریشه کن کند.

این ضعف های اخلاقی با نیروی خاصی در فردی که راه زندگی ابدی را آغاز می کند، ظاهر می شود. راهب جان کلیماکوس این دوره از زندگی معنوی یک مسیحی را با مقایسه زیر توضیح می دهد. اگر در هوای آرام به باتلاق نگاه کنید، آب موجود در آن آرام و شفاف به نظر می رسد. اما به محض اینکه آب را به هم می زنید، بلافاصله فاضلاب زیادی که در اعماق باتلاق قرار دارد، آشکار می شود.

به همین ترتیب، قبل از شروع زندگی معنوی، انسان بیماری های گناه آلود زیادی دارد، اما متوجه آنها نمی شود. هنگامی که او راه زندگی ابدی را آغاز می کند، این احساسات، تحت تأثیر ارواح شیطانی، با نیرویی خاص برمی خیزند تا مانع رستگاری شوند. بنابراین همه زندگی زمینییک پیرو مسیح زمینه موفقیت دائمی است. یک مسیحی از طریق اعمال، فیض خدا را جذب می کند که شر را از بین می برد و او را در نیکی تقویت می کند.

و ما باید دائماً به یاد داشته باشیم که در زندگی معنوی یک مسیحی به کمک خدا نیاز دارد که از طریق دعای مداوم و سخت کوش به خداوند - پزشک ناتوانی های ذهنی و جسمی ما - می طلبد.

کسی که با شهامت به یاری خداوند با شهوات مبارزه می کند و اوامر پروردگار را به جا می آورد، به تدریج قلب خود را پاک می کند و هر چه پاک می شود به پروردگار نزدیک می شود.

و در زندگانی بسیاری از اولیایی که خدا را خشنود کردند و جلال یافتند، می‌بینیم که تمام عمر خود را به کارها و بهره‌کشی‌های سخت گذراندند که به وسیله آن تمایلات و امیال بد را بیرون کردند و عادت‌های نیکو به جای آن‌ها نصب شد. به این ترتیب، زاهدان طبق کلام منجی معبد خدا شدند (نک: یوحنا 14، 13).

قدیسان با دستیابی به ارتباط زنده و شخصی با خدا در زمین، هدف خود را برآورده کردند و به زندگی ابدی و سعادتمند دست یافتند. و اکنون آنها ستارگان راهنما در سکونتگاه های آسمانی برای ما ساکنان روی زمین هستند.

برادر و خواهر! زمان زندگی زمینی ما قیمتی ندارد. بیایید اینجا روی زمین تلاش کنیم تا از احساسات گناه آلود - ابزار ارواح شیطانی - شفا پیدا کنیم و با خدا و ساکنان مقدس بهشت در ارتباط باشیم. سپس با اتمام سفر خود به سرزمین پدری آسمانی خواهیم رسید.

از خطبه در پنجمین یکشنبه پس از پنطیکاست

توبه و پشیمانی دل، دعا، پرهیز، خواندن کلام خدا، اشتراک مکرر اسرار مقدس. صبر بر غم ها. وارد کردن احساسات و خلق و خوی خوب به قلب. فعالیت های درونی: متانت، خودآزمایی و نشاط. غیرت برای نجات.

بنابراین، یک مسیحی، غیور نجات، باید تمام توجه خود را به پاکسازی قلب و حک کردن احساسات و خلق و خوی واقعاً مسیحی در آن بپردازد - با کمک یک سری اعمال و تمرینات معنوی و انجام اعمال نیک، که لزوماً بخشی از راه نجات

کشیش جان کرونشتات می‌گوید: «برای پاکسازی قلب، به زحمات و اندوه‌های بزرگ نیاز است. اشک های مکرر (توبه کننده)، دعای درونی بی وقفه؛ پرهیز، خواندن کلام خدا، متون مقدس و زندگی اولیای مقدس خدا، اما مهمتر از همه - توبه مکرر و اشتراک در پاک ترین اسرار و خودآزمایی روزانه. تأمل در اینکه چگونه انسان پاک در آغاز خلق شد و چگونه پلیدی گناه وارد جهان شد. در مورد تشبیه و تصویر خدا در ما و در مورد وظیفه ما برای شبیه شدن به نمونه اولیه - خدای پاک ترین. در مورد رستگاری ما توسط خون گرانبها پسر خدا، در مورد پسر شدن ما در مسیح عیسی، در مورد فرمانی که ما در تمام زندگی خود مقدس باشیم (). فکر کردن به مرگ، در مورد قضاوت، در مورد جهنم آتشین. مصیبت‌های بزرگ لازم است، زیرا مرض گناه را شفا می‌دهد، خارهای گناه را می‌سوزاند... همه اولیا برای به دست آوردن صفای دل، مصیبت‌ها و زحمت‌های بزرگ را متحمل شدند و هیچ‌کس بدون مصیبت تاجگذاری نکرد: برخی عذاب‌های مختلف را از جفاگران تحمل کردند. برخی دیگر خود به خود با روزه، شب زنده داری، کار بدنی، بیداری مداوم در نماز و عطر آن هر حمله ی بد گناه را دفع می کرد و خود را افسرده می کردند، غالباً به عنوان قوی ترین وسیله برای پاکسازی، تقدیس و تجدید روح و جسم، عشاء ربانی می گرفتند. آنها دائماً کلام خدا را مطالعه می کردند و در فکر خدا بودند. برخی از مقدسین واعظان توبه گریان بودند، به عنوان مثال، مقدس افرایم شامی. ما به‌ویژه به اشک‌های صمیمانه و عمیق نیاز داریم، زیرا آنها آلودگی‌های قلب را پاک می‌کنند و به آرامش و سعادت آن کمک زیادی می‌کنند، زیرا با آنها، به اصطلاح، گناه از روح ما جاری می‌شود. پس از آنها سکوت و آرامش وجدان و نوعی عطر و شادی روحی فرا می‌رسد: انسان با چشمانی هوشمند، خدا را در خود می‌بیند که همه گناهانش را پاک می‌کند و به او مهربانی وصف ناپذیر است.

همه اولیای الهی با زندگی و تعالیم خود ما را به تلاش برای پاکیزه نگه داشتن قلب خود با اخلاق نیکو و حسن خلق و پاسداری از وجدان خود و همواره اعتراف به درونی ترین افکار دل دعوت می کنند. اگر اغلب، یا بهتر است هر روز، با پشیمانی و درد دل به آنها اعتراف کنیم، همه چیز را به یاد بیاوریم (گناه) و خودمان را به خاطر همه چیز محکوم کنیم، خواه کار بدی انجام دهیم، یا فکر بدی در ذهن خود داشته باشیم، یا سخن بدی گفته باشیم، پس در این صورت توبه و دل پشیمان خواهیم شد، چنین قلبی از اعماق جان اشک می نشیند و اشک روح را پاک می کند و همه گناهانش را پاک می کند. شمعون الاهیدان جدید می گوید: «هنگامی که همه گناهان با اشک پاک شود، آنگاه تأثیر روح القدس در روح وارد می شود و حتی بیشتر آن را با شیرینی اشک مهربانی سیراب می کند. از نظر ذهنی تغذیه می‌کند، قوی‌تر و قوی‌تر می‌شود، میوه‌های روح را تکثیر می‌کند، به موقع آنها را به وفور به بار می‌آورد و در آنها غذا برای زندگی ابدی و بی‌پایان آماده می‌کند.»

چنین گریه ای در سعادت ها مورد برکت خداوند است. پدران مقدس چنین گریه ای را شادی آور می نامند، زیرا موجب تسلی و شادی روحی می شود» که ضمانت های ملکوت آسمان است. سنت سیمئون الاهیدان جدید فریاد می زند: «معجزه ای غیرقابل توضیح». - اشک مادی از چشم مادی جاری می شود و نفس غیر مادی را از پلیدی گناه می شست. به زمین بیفتید، اما شیاطین را سرنگون کنید و روح را از بندهای نامرئی گناه آزاد کنید. اوه، اشک! تو که از عمل نورانیت الهی جاری می شوی، آسمان را بگشا و تسلی الهی را نازل کن... آنجا که اشک با معرفت حقیقی است، تابش نور الهی است، و آنجا که تابش این نور آنجاست، آنجاست. موهبت همه نعمت ها، در آنجا مهر روح القدس در قلب نقش می بندد که همه ثمرات زندگی از آن زاده می شود. مسیح از اشک در فروتنی، صلح، رحمت، شفقت، مهربانی، خیرخواهی، ایمان و پرهیز به بار می آورد. چیزی که از اشک می‌افتد این است که کسی دشمنان خود را دوست می‌دارد و از خدا برایشان التماس می‌کند، در وسوسه‌ها شادی می‌کند و در غم و اندوه به خود می‌بالد، به گناهان دیگران چنان می‌نگرد و برای آنها گریه می‌کند و با کمال میل جان خود را به جان می‌سپارد. برادرانش.»

یکی دیگر از ابزارهای مهم و ثابت شده برای به دست آوردن پاکی دل از افکار گناه آلود و امیال ناپاک، ذکر مکرر و مجدانه مقدس ترین و شیرین ترین نام خداوند ما عیسی مسیح است. خداوند منجی سرچشمه تقدس و پاکی است. پرهیز و روزه همراه با پرشورترین و مکررترین نماز موجب پاکی دل می شود.

پاک کردن دل از شهوات تنها بخشی از شاهکار کسب پاکی است; یکی دیگر مهمترین قسمتکسب فضایل مسیحی را تشکیل می دهد.

"شور حرکت قلب است." قلبی که با حملات گناه آمیز همدردی می کند، رشد و تسلط آنها را در روح انسان تضمین می کند که در نتیجه آن شور متولد می شود. بنابراین، در مبارزه با گناه، باید نسبت به گناه، نگرش منفی، خصمانه، کینه زنده و شدید نسبت به آن، در دل به دست آورد، حفظ کرد و حفظ کرد. اسقف تئوفان منزوی این بیزاری از شور و خصومت نسبت به آن را "نیروی معنوی نظامی که به تنهایی می تواند جایگزین کل ارتش شود" می نامد.

اما اگر در خود خیرخواهی و عشق به امور الهی و مقدس و معنوی را پرورش ندهیم، بیزاری از اشتیاق قوی، دائمی و زنده نخواهد بود. میل قلبی به امور معنوی و اخلاقی، «لذت روحی اولین نشانه احیای روح از گناه است». این زمینه ساز شکل گیری احساسات و تمایلات خوب در قلب است.

پس دومین و مهمترین وظیفه زهد مسیحی در کنار پاکسازی دل از هوس ها، وارد ساختن احساسات و خلقیات نیکو در دل است، زیرا «آنچه در دل است در پیشگاه خداوند است». این احساسات و خلقیات خوب باید حالات دائمی قلب باشد که به وسیله آن شخصیت و خلق و خوی انسان مشخص شود و از آنجا بزرگ ترین خواسته ها و جهت گیری امور او پیش برود. احساسات و حالات خوب به عنوان حالات ثابت قلب، فضیلت نامیده می شود و بدی ها رذیلت ها، تمایلات باطل یا اشتیاق نامیده می شود.

این وظیفه زندگی یک مسیحی است - تزیین روح با تمام فضایل، که از طریق آنها "روح به منزل خدای تثلیث تبدیل می شود"، معبدی که شایسته سکونت خداوند است.

سخنان مسیح منجی در مورد سعادت ها، یعنی: فروتنی، پشیمانی، فروتنی، عشق به حقیقت (تلاش برای عدالت)، عشق به حقیقت، رحمت، نشان می دهد که مسیحیان چه نوع خلق و خوی نیکی در قلب یا فضایل داشته باشند. ، اخلاص ، صبر. پولس رسول مقدس در رساله خود به غلاطیان به ثمره روح القدس روحیه قلبی مسیحیان زیر اشاره می کند: عشق، شادی، آرامش، رنج طولانی، خوبی، نیکی، ایمان، فروتنی، خویشتن داری(). وی در پیام دیگری می‌گوید: خود را به عنوان برگزیدگان خدا، مقدس و محبوب، به رحمت، مهربانی، فروتنی، فروتنی، بردباری، بردباری و بخشش یکدیگر بپوشانید، اگر کسی از کسی شکایتی داشت، همانطور که مسیح شما را آمرزید، شما را نیز آمرزید. شما. از همه مهمتر عشق را بپوش که مجموع کمال است () .

تا زمانی که یک مسیحی بر احساسات غلبه کند و به جای آن فضایل را در قلب خود نقش کند، مبارزه مداوم با خود وجود دارد: او باید دائماً در برابر شر مقاومت کند و خود را مجبور به انجام نیکی کند. یک مسیحی همیشه باید دو اصل اصلی زهد داشته باشد: مقاومت در برابر خود و خود اجباری.

پاك كردن دل از هيجانات و كسب فضيلت هيجان انگيز كاري طولاني و دشوار است كه نيازمند هوشياري مستمر و متانت و نشاط و بدون اغماض است. بر اساس تعریف راهب هسیخیوس: «هوشیاری مسیر هر فضیلت و فرمان خداوند است».

متانت یا متانت، هوشیاری دائمی (در برابر خدا) بر خود است تا گناهی [در دل] روا نداشته باشد و سقوط نکند. متانت عبارت است از توجه ذهنی در دل که از طریق کار و تجربه به آنچه در روح می گذرد و امور بیرونی به دست می آید تا اینکه چگونه زندگی معنوی خود را هدایت کند. هشیاری با سرکوب بهانه‌ها، جمع‌آوری و توجه به درون قلب، و دائماً با فروتنی نام خداوند عیسی مسیح، از افکار شیطانی محافظت می‌کند. راهب هسیخیوس می گوید: "با نفس خود، متانت و نام عیسی یا فکر مرگ و فروتنی را با هم ترکیب کنید."

متانت همه بدی ها را از دل دور می کند، پرحرفی، تهمت، تهمت و کل فهرست هوس های نفسانی را قطع می کند، حتی تحمل نکردن مدت کوتاهیمحرومیت از شیرینی صفای روحی دل.

متانت "قوی ترین ابزار برای غلبه بر هر چیز بد (گناه، شرور) و برای موفقیت در هر چیز خوب است." با همان آغاز گناه مقابله می کند: افکار و احساسات گناه آلود. متانت یک ملزومات ضروری برای فعالیت معنوی واقعی است که در آن تمام فعالیت های مرئی و نامرئی یک مسیحی بر اساس خواست خدا و صرفاً برای رضایت خداوند انجام می شود. متانت مایه صفای دل است و از این طریق رؤیت خداوندی است که قلب پاکی را عطا می کند. "این خود در واقع پاکی قلب است."

بدون متانت رسیدن به صفای دل غیر ممکن است. راهب هسیخیوس می‌گوید: «پاکسازی قلب که از طریق آن فروتنی و هر فضیلت دیگری به دست می‌آید، چیزی نیست جز اجازه ندادن به افکار آسیب‌دیده (گناه‌آمیز) در روح. متانت اگر دائماً در انسان باقی بماند برای او راهنمای زندگی درست و خداپسندانه می شود.

«هوشیاری به تدریج حاصل می شود. به دست آمده در طول زمان و کار طولانی؛ اساساً از مطالعه دقیق (کتاب مقدس) و دعا متولد می شود. مراقب خودت باش، (از نظر روحی) بیدار بمان، به هر حرف و عملی که پیش روی ما گذاشته شده فکر کن، مراقب تمام افکار و احساسات خود باش، مراقب خودت باش تا به هیچ وجه در دام گناه نیفتی ()». از یاد خدا، از مهارت انجام هر کاری در مقابل چشم خدا. صدای وجدان که در روح شنیده می شود، هشدار یا اشاره به اعمال، افکار و احساسات درست، در اینجا کمک زیادی می کند.

گوش دادن به وجدان در انجام کارهای خیر و پاکیزه نگاه داشتن آن با خودآزمایی و هوشیاری لازم است. (خودآزمایی و هوشیاری از فعالیت های مربوط به متانت است). زاهدان مسیحی توصیه می‌کنند که زمان‌های خاصی از روز، عمدتاً صبح و عصر، را به این امر مهم خودنگری و خودآزمایی قبل از قضاوت وجدان خود اختصاص دهند. این آزمایش و پاکسازی وجدان از طریق توبه در دستورالعملی که در آخر نماز عصر در اکثر کتب دعا آمده است، آمده است.

اصول كلي زهد را كه در اينجا به آنها اشاره كرديم: مجاهدت (مقاومت و اجبار)، متانت و نشاط را مي توان از اصول تهذيب قلب ناميد. هر کار خیری با آنها آغاز می شود و با آنها همراه است. نیرویی که کسی را که در شاهکار پاکسازی قلب مبارزه می‌کند به حرکت در می‌آورد، غیرت برای نجات به خاطر جلال نام خداست. این حسادت برای اینکه خاموش نشود، باید مدام با یاد مرگ و اتفاقاتی که بعد از مرگ خواهد افتاد دوباره زنده شود. راهب آنتونی کبیر اغلب شاگردان خود را ترغیب می کرد که این ایده را در ذهن و قلب خود نقش کنند که "روزی که ما زندگی می کنیم آخرین روز است". این خاطرات باعث ایجاد ترس از خدا می شود که سومین عامل ایجاد حسادت است (درباره ترس از خدا، بیشتر در بخش ششم ببینید). علاوه بر این، محرک های درونی حسادت نیز وجود دارد: احساس شیرینی زندگی در خدا، نعمت های بهشتی. قوی ترین محرک نجات غیرت عشق به خداست. از این عشق لذت انجام نیکوکاری و زندگی با فضیلت می آید.

در پایان ، ما به مهمترین و اولیه ترین کار زندگی معنوی خواهیم پرداخت: ما در مورد شاهکار خود جمع آوری و درون نشینی در قلب صحبت خواهیم کرد که مستقیماً با غیرت برای نجات و شاهکار متانت مرتبط است.

«وقتی فیض الهی در قلب انسان تأثیر می‌گذارد، روح او (منور فیض) با شعورش در آنجا نفوذ می‌کند و در پس آن تمام قوای روح و بدن او نفوذ می‌کند. معمولاً قوای ذهنی و جسمی گناهکار به فعالیت های گناه آلود عادت کرده، دائماً در معرض تأثیرات بیرونی قرار می گیرند و در بین اشیاء بیرونی پراکنده می شوند. این گونه از هم گسیختگی شخصیت و آسیب های گناه آلود به نیروهای روح و جسم با جمع شدن در دل همه این نیروها با تأثیر لطف الهی بر آنها التیام می یابد.

درون نشینی در قلب یا باطن ماندن، حبس آگاهی در قلب همراه با تمام نیروهای روح است. "آگاهی نزدیک در قلب باید با تمام قدرت - ذهن، اراده و احساس" جمع شود.

«به دنبال این گونه فعالیت‌های معنوی، اندام‌های بدن مربوط به آن‌ها نیز باید به آنجا یعنی قلب هدایت شوند: بنابراین، برای توجه - روی آوردن به داخل به سمت چشم‌ها، برای هوشیاری - منقبض کردن ماهیچه‌های سراسر بدن در جهت قفسه سینه، متانت - عقب راندن حرکات آرامش بخش، سرکوب لذت و آرامش بدن...

بنابراین، تمام انجام درون نشینی از طریق خودآرایی شامل موارد زیر است. در اولین دقیقه پس از بیدار شدن از خواب، به محض اینکه از خود آگاه شدید، از درون، به قلب، در این سینه های بدن فرود آیید. پس از آن، با توجه به ذهن، با چشمان معطوف به آنجا، با نیروی اراده، با تنش عضلانی و متانت احساسات، با سرکوب لذت و آرامش، همه نیروهای روحی و جسمی خود را در آنجا به کار بگیرید، جذب کنید. از بدن، و این کار را انجام دهید تا زمانی که هوشیاری در آنجا برقرار نشود... و سپس تا زمانی که از هوشیاری استفاده می کنید، برای همیشه در آنجا بمانید، اغلب همان عمل خودآرایی را هم برای تجدید و هم برای تقویت آن تکرار می کنید، زیرا دائماً یا آرام یا مختل شده است.»

زاهدان کالیستوس و ایگناتیوس زانتوپولوس (قرن 16)، بر اساس قرن ها تجربه و شهادت پدران مقدس، یک تکنیک عملی ("یک تکنیک طبیعی") برای ورود با توجه به قلب از طریق تنفس توصیف کردند که باعث تمرکز ذهن می شود. .

زاهد دیگری به نام نیکیفروس منفرد می نویسد: «می دانی که نفس ما که با آن نفس می کشیم، هوا را به درون خود می کشد و هوا را از خودمان رها می کند. عضوی که این کار را انجام می دهد، ریه ها هستند که قلب را احاطه کرده و با عبور هوا از خود، آن را به قلب می ریزند. بنابراین، تنفس راه طبیعی قلب است. پس با جمع كردن ذهن خود، آن را به راه نفس كشيد كه به وسيله آن هوا به قلب مي رسد و همراه با اين هواي استنشاق شده، آن را وادار به فرود در قلب و ماندن در آن كن. بهش یاد بده داداش نه زود... (پرش از 2 صفحه متن)

اسقف تئوفان این احساسات را فعالیت معنوی می نامد. «و در واقع، وقتی آنها وجود دارند، به معنای زندگی معنوی در عمل است. و هنگامی که لازم است یک زندگی ضعیف (معنوی) شعله ور شود، لازم است در یکی از این احساسات غرق شویم.»

درون ماندن و ماندن در احساس توبه و تواضع ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند و از یکدیگر حمایت می کنند. هر کس در این یا آن نماز یا توبه یا احساس معنوی دیگر باشد، روحش محکم بسته می شود و در درونش بی حواس می ماند. کسانی که چنین احساساتی ندارند به سرعت از بین می روند. هر که بخواهد تنها با جمع درونی ذهن باقی بماند، بیهوده کار می کند: آگاهی خیلی سریع از قلب فرار می کند.

موفقیت در دستیابی به سکونت درونی لازم، احساسات توبه و غیرت برای رستگاری توسط یک فعالیت معنوی درونی دیگر تسهیل می شود که اسقف تئوفان آن را "دید از جهان معنوی" یا قرار گرفتن در "فضای معنوی" می نامد. مسیحی که می کوشد قلبش را پاک کند و دلش را پاک کند، باید دنیای روحانی را به خودش نزدیک کند، یا به عبارت دقیق تر، خودش را با هر چیزی که روحانی است، خدایی کند. عالم معنوى، حتى فكر كردن به آن، از روح گنهكار، غوطه ور در باطل و اشياء عالم گناه و زندگى گناه آلود دور است; رها از قید و بندهای گناه، شروع به کشش به سوی قلمرو روحانی می کند که شبیه او است: به سوی خدا، به سوی زندگی بهشتی. این آرزوی معنوی را باید در خود به کار گرفت و پرورش داد.

این شامل در آگاهی و احساس تمام ساختار جهان معنوی، نامرئی، ذهنی، اما با این حال واقعی یا همان چیزی است که حقایق ذاتی وحی الهی است. به گفته اسقف تئوفان، جوهر مکاشفه، که همه هستی، حال و آینده را در بر می گیرد، می تواند این گونه بیان شود: «خدای یگانه پرستش شده در تثلیث، که همه چیز را آفرید و همه چیز را در بر می گیرد، برقرار می کند، یا بر اساس رسول، سر همه چیز در خداوند ما عیسی مسیح، از طریق روح القدس، فعال در کلیسا، که پس از کمال مؤمنان، آنها را به جهانی دیگر منتقل می کند، که تا زمان تحقق همه ادامه خواهد داشت، یا آخرالزمان که پس از رستاخیز و قیامت، هر کدام به اندازه اعمال خود پاداش می گیرند: برخی به جهنم می افتند، برخی دیگر به بهشت می روند و خداوند همه چیز در همه خواهد بود» () .

در اینجا کل محتوای وحی الهی به اختصار نشان داده شده است. این نیز محتوای Creed است. مهمترین حقایق در اینجا عبارتند از: حاکمیت خداوند، اقتصاد نجات مردم، و چهار حقایق آخر: مرگ، قضاوت، جهنم و بهشت. اینها دقیقاً حقایقی است که سنت تیخون زادونسک به همه مسیحیان دستور می دهد که از کودکی تا قبر به یاد داشته باشند.

هدف به خاطر سپردن یا دیدن این حقایق باید این باشد که هر یک از آنها را به طور جداگانه و سپس همه را با هم در ارتباط آنها به وضوح روشن آگاهی بیاورد، عمیقاً در آنها وارد شود و آنها را جذب کند و با آنها حل شود تا آگاهی نتواند به دست آید. بدون اینکه آنها را در خود یا روی خود تصور کند، حرکت کند، همانطور که نمی توان چشمان خود را در طول روز باز کرد بدون اینکه امواج نور بر آنها تأثیر بگذارد.

این بلافاصله به دست نمی آید و تلاش زیادی می طلبد. در آغاز کار شامل اعمال ادراک معنوی این حقایق است. برای این، لازم است که خود را در دست خدا، در قدرت مطلق خدا، نفوذپذیر و قابل رویت از سوی او ببینیم و احساس کنیم، تا به یاد داشته باشیم، همانطور که ریحان کبیر می‌گوید، که خدا به شما نگاه می‌کند. لازم است ببینید و احساس کنید که در خداوند نجات یافته اید و به عنوان عضوی از کلیسا در اقتصاد نجات شرکت می کنید، همانطور که کریزوستوم می گوید احساس کنید که شما "جنگجوی مسیح هستید و در یک شهر ثبت شده اید (بهشتی )”؛ در نهایت، خود را در حال مرگ، در معرض قضاوت ببینند، تا در نتیجه یا بهشت را به ارث ببرند یا در جهنم فرو بروند.

تمرین شامل دیدن این حقایق در خود هر چه بیشتر است. حد نهایی چنین کاری، یا بالاترین سطح این شاهکار، ایستادن دائمی در عالم روحانی و احساس خود در آن است. کسي که به اين امر رسيده است، از اين دنيا رفته و با شعور و قلب خود در دنياي ديگري مي‌ماند، به ملکوت خدا وارد شده و يا آن را در خود گرفته است.

اسقف تئوفان در کتاب "مسیر رستگاری" تعدادی دستورالعمل و توصیه عملی برای تکمیل صحیح این شاهکار ارائه می دهد.

این کار با تمام نیروهای روح انجام می شود - در قلب، جایی که، همانطور که در بالا اشاره کردیم، کسانی که در حال زندگی معنوی هستند باید خود جمع شوند و بمانند.

باید به خاطر داشت که این یک تأمل ساده نیست، بلکه چنین بینشی با چشم معنوی درونی این حقایق است که به درک آنها به احساس و شعله ور شدن غیرت برای جلب رضایت خداوند منجر می شود. ادراک حواس ما از ما محافظت می کند و از سقوط جلوگیری می کند. آخرین خود را به خاطر بسپار، - به سیراخ حکیم می آموزد، - و دیگر گناه نکن (). من خداوند را پیش از خود پیش بینی کرده ام... اما حرکت نمی کنم، - داود نبی () به تجربه شهادت می دهد.

از طریق این شاهکار، ترس از خدا حاصل می شود. ابا دوروتئوس ارجمند می گوید: ترس از خدا مقدم بر همه نیکی ها است. آغاز حکمت(و لذا تقوا) ترس از پروردگار()؛ و بدون ترس از خدا هیچ کس نمی تواند هیچ فضیلت و خیری انجام دهد. برای با ترس خداوند همه از بدی دور می شوند()". همچنین، قدیس اسحاق شامی می گوید: «ترس از خدا آغاز فضیلت است». ترس از خدا موهبتی از جانب خداوند است. از این رو، باید به درگاه پروردگار دعا کرد تا ترس از خدا را به دست آورد و در اعمال معنوی مقرر کمک کند. در روزانه ما نماز عصراین را از خداوند التماس می کنیم:

«پروردگارا مرا از نعمتهای بهشتی خود بی نصیب مگذار.

پروردگارا مرا از عذاب ابدی نجات ده...

پروردگارا، فیض خود را برای کمک به من بفرست تا من جلال بدهم اسم شمامقدس...

پروردگارا به من اشک و خاطره فانی و لطافت عطا کن...

پروردگارا به من تواضع و عفت و اطاعت عطا کن...

پروردگارا، ریشه خوبی ها را در من بکار، و ترس خود را در دلم...»

به طور خلاصه فعالیت های معنوی را در نظر گرفت: ماندن در درون با دید از جهان معنوی شرط گرم کردن احساسات معنوی است. و بالعکس، دومی با تولد خود باعث و حمایت اولی می شود. "از طریق تعامل ترکیبی هر دو است که زندگی معنوی با هم خوانده می شود."

باید بدانید که این مستقیم ترین و پربارترین مسیر به سوی ساختار نجات دهنده زندگی معنوی است. «بنابراین، کشیشی که زندگی روحانی دارد، باید شاگردان خود را در اسرع وقت وارد این کار کند و آنها را در آن تأیید کند. حتی می توانید اول از همه خارجی را وارد آن کنید، اما بهتر است در کنار آن... فقط باید اصل کار، اهمیت آن و راهنما را توضیح دهید. آنگاه همه چیز بیرونی با رغبت، شتابزده و بالغ پیش خواهد رفت (با شور و اشتیاق برای رستگاری).» هر کس در دستاوردهای بیرونی بدنی بدون دستاوردهای معنوی درونی توقف کند، به تدریج سرد می شود، روح حسادت را از دست می دهد و از حقیقت درونی زندگی معنوی دورتر و دورتر می شود.

پس شاهکار نجات بخش و موفقیت آمیز پاکسازی قلب و کل زندگی خداپسندانه باید با کارهای معنوی توصیف شده آغاز شود: همسان سازی خود با دنیای معنوی، کسب باطن با متانت و هوشیاری، که روح غیرت و ایمان توبه کننده را بر می انگیزد. . این مسیر رشد در زندگی معنوی، مستقیم، درونی، از دیگری جدایی ناپذیر است، که عبارت است از اعمال قدرت روحی و جسمی در تقوا و مبارزه با شر وسوسه انگیز، که در بالا در مورد آن با جزئیات بیشتر نوشتیم (به بخش ششم مراجعه کنید). در شرح اسباب کسب عفت.

«راههای زیادی برای به دست آوردن قلب پاک وجود دارد. توسط شیاطین، توسط مردم، توسط احساسات ما، توسط احساسات ما و توسط بی روح ترین چیزهایی که ما را احاطه کرده اند آلوده شده است. شیاطین مدام افکار ناپاک را مانند برف به جان ما می ریزند. مردم با وسوسه های خود ما را آلوده می کنند. از سرچشمه هوس های ما، چون شن و لجن از چشمه گل آلود، آلودگی های گوناگون جاری می شود. ناخالصی ها از طریق شنوایی، بینایی و سایر حواس ما وارد قلب می شوند. زمین - شهرها، روستاها، آب ها، کوه ها، مزارع، باغ ها، علفزارها دلایل زیادی برای برداشت های وسوسه انگیز دارند! به همین دلیل است که داشتن قلب پاک بسیار دشوار است و به همین دلیل است که اولیای الهی از هجوم افکار و امیال ناپاک به آنها شکایت می کردند.

اما هر چه داشتن قلب پاک دشوارتر باشد، باید بیشتر مراقب استفاده از وسایلی باشیم که به کسب پاکی قلب کمک می کند. این وسایل در دسترس همگان است؛ این به ما بستگی دارد که به آنها متوسل شویم. اگر ما از آنچه به ما وابسته است برای پاکسازی قلب خود استفاده نکنیم، آنگاه خداوند متعال با حکمت و عشق خود به نجات ما، از وسایل دشواری که به او وابسته است برای پاکسازی قلب ما استفاده خواهد کرد. از این قبیل، بیماری ها، بلایا و انواع غم و اندوهی است که حتی سخت ترین قلب ها را هم می لرزاند. یک پزشک دلسوز از داروهای قوی‌تری استفاده می‌کند که داروهای ضعیف‌تر در درمان بیماری ناکارآمد هستند. «بیایید نارسایی‌های دل‌هایمان را با داروهای شیرینی که از جانب خدا به ما عرضه می‌شود، شفا دهیم و از داروهای تلخی که در خشم خدای عادل و وحشتناک به ما داده می‌شود، جلوگیری کنیم».

تمیز کردن سیستم عروقییک اقدام مهم برای جلوگیری از توسعه بیماری های پیچیده است. زمانی که رگ های قلب مسدود می شوند خطرناک است که منجر به ایجاد آنژین صدری، آریتمی، ایسکمی و سایر بیماری ها می شود.

انسداد رگ های خونی به دلایل مختلفی رخ می دهد:

به دلیل انسداد، خون راکد می شود و باعث توسعه می شود بیماری عروق کرونربیماری قلبی (CHD): آنژین صدری، آریتمی، انفارکتوس میوکارد.

دستور العمل برای پاکسازی عروق کرونر

با استفاده از آن می توانید عروق کرونر قلب را پاکسازی کنید یک رویکرد پیچیده. از داروهای داروخانه استفاده می شود و به مواد موجود در غذا توجه می شود.

برای رفع گرفتگی رگ ها و شریان ها می توانید استفاده کنید روش های سنتی. اگر علائم مشکلات گردش خون را دارید، باید به دنبال کمک پزشکی باشید.

اغلب، در صورت مشکوک شدن به بیماری عروق کرونر قلب، پزشک مجموعه ای از اقدامات تشخیصی را تجویز می کند. یکی از روش های موثر آنژیوگرافی عروق قلب است - یک روش رادیواپک برای مطالعه وضعیت عروق کرونر.

برای این منظور بیمار در بیمارستان بستری می شود بیمارستان روزانه. اگر وضعیت عمومی ثابت باشد، بی حسی موضعی در محل قرار دادن کاتتر انجام می شود. با کمک آن، یک داروی خاص برای ارزیابی شکاف ها تجویز می شود. بسته به نتایج تشخیصی، متخصص قلب درمان لازم را تجویز می کند.

اگر از بین بردن علل باریک شدن لومن با درمان دارویی غیرممکن باشد، پیوند بای پس عروق کرونر انجام می شود - عمل جراحیروی قلب مداخله برای اشکال پیچیده تنگی اندیکاسیون دارد عروق کرونر، در نتیجه آترواسکلروز ایجاد شده است.

تابش خون با استفاده از لیزر بیش از 15 سال است که در درمان رگ های خونی برای آترواسکلروز استفاده می شود. عواقب لیزر درمانی هیپوکسی را از بین می برد و رسوبات کلسترول را از دیوارها حذف می کند. این تکنیک با حداقل حضور مشخص می شود اثرات جانبی. برای درمان و پیشگیری از بیماری های قلبی در افراد مسن توصیه می شود.

برای انواع ساده تنگی، می توانید دیواره رگ های خونی را به روش های مختلف تمیز و تقویت کنید.

داروها

برای دارودرمانیانواع مختلفی از داروها برای اسکلروز آئورت ساخته شده است:

تحت تاثیر قرار دادن فرآیند متابولیکلیپیدها؛
اشباع بدن با اسیدهای چرب؛
عوامل کلرتیک برای افزایش تولید صفرا و حرکت آن به دوازدهه.
دیوارهای تقویت کننده

دوز داروها پس از بررسی های تشخیصی توسط پزشک تجویز می شود. خوددرمانی داروهاممکن است منجر به سلامت ضعیف شود.

داروهای مردمی

تعدادی دستور العمل برای تهیه داروهایی وجود دارد که رگ ها و شریان ها را در خانه تمیز می کنند. آنها با یک ترکیب ساده از مواد خام موجود، اثربخشی ثابت شده توسط طرفداران متمایز می شوند طب جایگزین. تمیز کردن عروق خونی برای بیماری ایسکمیک قلب با استفاده از داروهای مردمی مستلزم رعایت دوزها و منظم بودن دارو است. موارد موثر عبارتند از:

محلول نوشابه ای که به مدت یک ماه مصرف می شود بر پاکسازی اثر می گذارد، خون غلیظ را رقیق می کند، که از تشکیل لخته های خون جلوگیری می کند. 1/5 قاشق چایخوری نوشابه را در یک لیوان آب حل کرده و صبح ناشتا، 1.5 ساعت قبل از ناهار و شام میل کنید. پس از یک هفته، دوز به 1/4 قاشق و پس از دو هفته دیگر - به 1/3 افزایش می یابد. پس از یک ماه، باید یک ماه استراحت کنید و دوره درمان را تکرار کنید. پیروی از رژیم غذایی مهم است: مصرف غذاهای چرب، تند و الکل را محدود کنید.
ترکیبی از زنجبیل، عسل و لیمو برای تمیز کردن رگ‌های خونی قلب و سر توصیه می‌شود. ریشه (300 گرم)، 1 لیمو (پوست آن لازم نیست) را بشویید، در چرخ گوشت چرخ کنید، با 5 قاشق غذاخوری عسل مخلوط کنید. مخلوط را در یک شیشه درب دار گذاشته و در یخچال نگهداری می کنیم. لازم است دارو را 2-3 قاشق در روز مصرف کنید.
انواع آجیل به خصوص گردو حاوی اسید چربکه کلسترول را می شکند و از مسدود شدن رگ های خونی با رسوبات آن جلوگیری می کند. سیر به بهبود وضعیت سیستم عروقی و تقویت دیواره ها کمک می کند. 100 گرم میوه خرد می شود گردوو 4-5 حبه سیر را مخلوط کرده و 0.5 لیتر شیر آب پز سرد شده بریزید. این ترکیب به مدت 1 ساعت تزریق می شود، سپس در یخچال قرار می گیرد. این دارو 3 بار در روز 1.5-2 ساعت قبل از غذا مصرف می شود. دوره درمان حداقل 2 هفته است.

رژیم غذایی

پاکسازی عروق قلب با داروهای مردمی و داروها باید با یک رژیم درمانی ترکیب شود. شما باید شریان های خود را تمیز کنید و با کنار گذاشتن غذاهای حاوی آن، ضربان قلب خود را عادی کنید سطح بالاکلسترول این شامل:

گوشت خوک، جگر، خمیر خوک؛
کلیه ها؛
سوسیس؛
تخم مرغ؛
قلیه ماهی;
میگو؛
کره ذوب شده؛
گوشت بوقلمون؛
پنیر دلمه؛
کرم رنگ؛
خامه ترش.

غذاهای سرخ شده، دودی و تند باید از رژیم غذایی حذف شوند. میوه ها، سبزیجات، گیاهان دارویی، حبوبات، میوه های خشک و غلات را بیشتر مصرف کنید. برای درمان باید قهوه را ترک کرد و جوشانده و آب گلاب را جایگزین نوشیدنی کرد.

مدت زمان و قوانین تمیز کردن

تمیز کردن عروق قلب با قرص ها یا داروهای مردمی مستلزم رعایت قوانین خاصی است:

قبل از شروع دوره درمان، بررسی و ارزیابی وضعیت شریان ها مهم است.
در طول درمان دارویی، باید دوزها و مدت زمان درمان توصیه شده توسط پزشک را به شدت رعایت کنید.
هنگام مصرف داروهای جایگزین، باید وجود سایر بیماری ها را در نظر گرفت. اگر با دستگاه گوارش مشکل دارید، نباید از داروهای حاوی الکل یا سیر استفاده کنید. دیابت قندی- اجتناب از دستور العمل با عسل؛
مصرف زیاد زنجبیل باعث سوزش سر دل و استفراغ می شود. دستور العمل های با زنجبیل نباید توسط افرادی که از فشار خون بالا، زخم معده، خونریزی در هر مکانی رنج می برند، انتخاب کنند. شکل پیچیدهاختلالات گردش خون در مغز. زنان باردار، به ویژه در سه ماهه سوم، نباید از محصولات مبتنی بر زنجبیل برای از بین بردن پلاک استفاده کنند.
به منظور پاکسازی عروق قلب با داروهای سنتی اثبات شده و دستیابی به نتایج مثبت، مهم است که دوره را بدون توقف، فواصل یا کاهش دوز تکمیل کنید، اگر این در رژیم درمانی گنجانده نشده باشد. دوره 1 ماهه است؛
متخصصان در درمان بیماری ایسکمیک عضله قلب توصیه می کنند تمرین فیزیکیمانند فیزیوتراپی. ورزش در صورت حملات مکرر درد قفسه سینه، اختلالات شدید ریتم قلب، افزایش مداوم منع مصرف دارد. فشار خونوجود دیابت شدید؛
پس از اتمام دوره ای با هدف پاکسازی عروق کرونر رگ های خونیقلب، توصیه می شود یک تشخیص انجام دهید و نتیجه را با آنچه قبل از درمان به دست آمده مقایسه کنید. به این ترتیب می توانید پویایی را دنبال کرده و اثربخشی درمان را ارزیابی کنید.

روش های تقویت عروق قلب

با رعایت قوانین زیر می توانید از گرفتگی رگ ها و شریان ها با رسوبات مضر جلوگیری کنید و رگ های خونی خود را تقویت کنید:

مصرف نمک را کاهش دهید. این باعث احتباس آب در بدن می شود که فشار بیشتری به قلب وارد می کند.
غذاهایی را در رژیم غذایی خود بگنجانید که حذف می کنند مایع اضافی. اینها شامل کنجد، کدو تنبل، تخمه آفتابگردان، زردآلو خشک، آجیل، جعفری، کلم است.
از نوشیدن نوشیدنی های قوی خودداری کنید.
سیگار را ترک کنید که باعث تنگی می شود.
از شر اضافه وزن خلاص شوید. رسوبات چربی عروق را مسدود کرده و کار عضله قلب را پیچیده می کند.
انجام دادن تمرین فیزیکی. تربیت بدنی به تقویت کمک خواهد کرد سیستم قلبی عروقی، از شر پوندهای اضافی خلاص شوید.
غذاهای چرب با منشاء حیوانی را از منو حذف کنید. یک رژیم غذایی سالم به پاکسازی شریان ها، سیاهرگ ها و مویرگ ها کمک می کند و تأثیر مفیدی بر وضعیت کل بدن خواهد داشت.

گرفتگی رگ های خونی به دلیل تشکیل پلاک های آترواسکلروتیک روی دیواره آنها اتفاق می افتد. تغذیه ضعیفنقش مهمی در توسعه آن دارد.

درود بر شما شنوندگان عزیز و خوانندگان خطبه های ما! امروز با شما یک موضوع جالب و بسیار مهم برای رستگاری روح را بررسی خواهیم کرد که به نام «پاکسازی قلب از طریق ایمان» است.

برای این منظور، اجازه دهید به رساله به عبرانیان، به بخشی از کتاب مقدس که برای ما آشناست، مراجعه کنیم، که بسیاری از فرزندان خدا از صمیم قلب می دانند و اغلب از آن استفاده می کنند. من پیام عبرانیان 9:22 را خواندم: و بدون ریختن خون بخشش نیست».

بیایید این کتاب مقدس را به عنوان متن اصلی خود در نظر بگیریم، اما تأکید اصلی موضوع امروز ما بر قسمت اول این آیه خواهد بود که می گوید: و تقریباً همه چیز طبق قانون با خون پاک می شود».

تطهیر تنها می تواند در جایی انجام شود که چیزی قبلاً آلوده شده باشد. و پس از خرید کت و شلوار جدید، بلافاصله آن را به خشکشویی نمی بریم. ما آن را فقط پس از مقدار معینی از آلودگی برای تمیز کردن وارد می کنیم.

و این آیه از کتاب مقدس، در عبرانیان 9:22، روند بدترین آلودگی را به طور کلی به ما نشان می دهد، یعنی آلودگی توسط گناهان. این حقیقت آلودگی به گناه در عین حال است دلیل واقعیآلودگی امروزی طبیعت

آلودگی طبیعت به آب های زیرزمینی یا هوا مربوط نمی شود، زیرا آنها سعی می کنند ما را متقاعد کنند. همه اینها مزخرف محض است! گناه عامل آلودگی طبیعت است!!

در خون ما ابزار تصفیه اصلی را می یابیم.

این را در قسمت دوم متن اصلی خود می بینیم که به ما نشان می دهد که وسیله پاک شدن از گناه خون است. که در کتاب عهد عتیق- خون حیوانات و در عهد جدید - خون عیسی.

کلام خدا در مورد این پاکسازی اصلی در اول یوحنا 1: 7 به ما می آموزد: اما اگر در نور راه برویم، همانطور که او در نور است، آنگاه با یکدیگر شراکت داریم، و خون پسرش عیسی مسیح ما را از هر گناهی پاک می کند ».

اما خون عیسی مسیح تنها در صورتی مؤثر می‌شود که ما به عنوان گناهکاران گمشده با ایمان در کالواری به سراغ عیسی برویم و گناهان خود را نزد او اعتراف کنیم. خون عیسی به طور خودکار در عمل خود بر شخص قدرتمند نمی شود.

حتی به این دلیل که توسط عیسی بر روی صلیب کالواری ریخته شد، در تأثیر خود بر شخص قدرتمند می شود. اما خون عیسی به این دلیل که توسط عیسی بر روی صلیب کالواری ریخته شد، بر شخص تأثیر می گذارد.

و اگر طبق اول یوحنا 1: 9 به گناهان خود با ایمان نزد عیسی اعتراف کنیم با ایمان به این صلیب می رسیم تا او گناهان ما را ببخشد و ما را از این گناهان پاک کند: اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او که امین و صالح است، گناهان ما را می بخشد و ما را از هر گونه ناراستی پاک می کند.».

بنابراین، این تطهیر، تطهیر از طریق خون است. خداوند این گناهان را بر روی پسرش بر روی صلیب محکوم کرد، همانطور که در دوم قرنتیان 5:21 می خوانیم: زیرا کسی را که گناه نمی دانست برای ما گناه کرد تا در او عدالت خدا شویم.».

خون عیسی بهای کفاره گناه ماست.

2 - نوع پاکسازی: پاکسازی از طریق کلام، مطابق افس.5:26: برای تقدیس آن(کلیسا) , پاکسازی با شستشوی آب از طریق کلام ».

همانطور که خون عیسی ما را پاک می کند، کلام نیز ما را در موارد خاصی پاک می کند. آب ذکر شده در اینجا یک کلمه بعدی و اضافی است. در این ما پاکسازی از طریق کلام خدا را می بینیم.

نه شکل ظاهری چاپ کتاب مقدس، بلکه دریافت کلام خدا با ایمان. سپس کلام خدا قدرتمند می شود زیرا باید ما را هم هنگام خواندن و هم هنگام گوش دادن به موعظه متقاعد کند.

بنابراین، خداوند عیسی قبلاً می‌توانست در انجیل یوحنا 15:3 به شاگردانش قبل از کالواری بگوید: شما قبلاً از طریق کلامی که به شما موعظه کردم پاک شده اید».

عیسی به شاگردان نمی گوید: شما قبلاً دوباره متولد شده اید" این نمی توانست برای آنها اتفاق بیفتد، زیرا برای این کار آنها به روح القدس نیاز داشتند. اما او، کلام حیات، خداوند ما عیسی، در میان آنها بود.

و در رابطه با این موضوع، یعنی در رابطه با پذیرش و پاکسازی این کلام عیسی، آنها از قبل پاک بودند. مخصوصاً وقتی کلام خدا را می خوانیم، باید از طریق محکوم کردن خود در ما عمل کند.

بنابراین به سراغ آن می رویم

3- برای او تصویر تطهیر، که کتاب مقدس در عهد جدید به ما می آموزد.

در همان زمان، بسیاری از شما اکنون در تعجب هستید: این تصویر سوم پاکسازی به جز خون عیسی و از طریق کلام، که در کتاب مقدس با آب نشان داده شده است، همانطور که در افسسیان 5:26 می خوانیم چیست؟

اگر این تصویر سوم از پاکسازی در عهد جدید را نمی‌دانستیم، ضایعه بزرگی بود، ضرر بزرگی بود. کلام خدا در این مورد کاملاً واضح است. برای انجام این کار، اجازه دهید به D.Ap.15.9 مراجعه کنیم، جایی که می خوانیم: (یهودیان و غیریهودیان) دلهایشان را با ایمان پاک می کنند ».

وای! آیا اکنون خواهید گفت: «قلب ما را با ایمان پاک کنید؟ چگونه بدون توبه این امر ممکن است؟ بله دقیقا! کتاب مقدس در این مورد صحبت می کند. بنابراین کتاب مقدس سه تصویر از پاکسازی را به ما نشان می دهد. من فکر می کنم که این سؤال هرگز چشم بسیاری از فرزندان خدا را جلب نکرده است.

اما اکنون می بینیم که اگر کلام خدا را ندانیم، می توانیم در چه وضعیت کمبودی باشیم. پس جای تعجب نیست اگر امروز دشمن فرزندان خدا را وسوسه کند.

زیرا فرزندان خدا نمی دانند که چگونه شمشیر روحانی را به درستی اداره کنند، همانطور که در افس.6:16-17 می خوانیم: و مهمتر از همه، سپر ایمان را بگیرید، که با آن می توانید تمام تیرهای آتشین شیطان را خاموش کنید. 17 و کلاه نجات را بردار، و شمشیر روح که کلام خداست ».

مؤمنان نمی دانند چگونه با این شمشیر معنوی رفتار کنند. اگرچه آنها می دانند که چنین شمشیری وجود دارد، اما نمی دانند چگونه از آن استفاده کنند. این نیاز بزرگ امروز است.

پس روح القدس این سوال را از همه ما می پرسد: چگونه ممکن است تهذیب قلب ما اتفاق بیفتد؟

این را حتما باید بدانیم. پس امروز باید چیزی در این مورد بشنوید. امروز باید این را گفت و یا این که این سؤال را مطرح کرد که چگونه با ایمان به طهارت دل برسیم؟

اگر صحبت از پاک شدن دلها باشد، از گناه به عنوان منشأ شر و همچنین از گناهان مرتکب صحبت نمی کنیم، بلکه از ارتکاب کار بد صحبت می کنیم، بلکه بیشتر در مورد وضعیت اخلاقی یک شخص صحبت می کنیم. ، در مورد تفکر او کلمه "تفکر" حاوی کلمه "اندیشه" است.

فکر مسیح، و آنچه که به طور همزمان برمی خیزد یا سرچشمه می گیرد، ریشه نیست. ریشه نیست، اما از ریشه گناه، چیزی در دل ما پدید می آید، چیزی در دل ما جلو می آید، چیزی که می خواهد دل ما را پر کند.

آیا عیسی خداوند از طریق پطرس رسول در کتاب D.Ap.5:3 به حنانیاس نگفت: اما پطرس گفت: حنانیا! چرا به شیطان اجازه دادی که برآورده شود(قرار دادن) دلت و به روح القدس دروغ بگو و از قیمت زمین پنهان شوی؟».

در این مورد، شخصی در مقابل دادگاه ایستاده بود. در اینجا ما در مورد خون صحبت نمی کنیم، نه در مورد کلمه، بلکه در مورد ایمانی که از طریق مسیح به ما داده شده است، در مورد ایمانی که ما را پاک می کند! اکنون می توانیم بپرسیم: چرا؟

یعنی از آنجا که انسان از طریق ایمان کلام انجیل را در دل می پذیرد، جایی که مؤثر می شود، بنابراین نور خدا به این قلب می تابد و همه چیز را در آنجا آشکار می کند. بنابراین، عیسی می تواند در او حرکت کند. من از انجیل یوحنا 1: 9 خواندم: نور واقعی وجود داشت که هر شخصی را که به جهان می آید روشن می کند».

هر کس این سخنان انجیل را بخواند و در دل بپذیرد، این سخنان مؤثر می شود، بنابراین نور خدا در چنین دلهایی می تابد و هر چه در آنها است آشکار می شود یا بهتر است بگوییم شرمنده می شود..

بنابراین، خداوند عیسی می تواند در چنین قلب هایی حرکت کند. از این نظر، می‌توان از یک قلب تقسیم نشده صحبت کرد. در چنین مواقعی، انسان بخشی از قلب خود را برای خود، برای منافع خود خصوصی نمی کند. در چنین حالتی، خداوند عیسی به طور کامل چنین قلبی را اشغال خواهد کرد.

البته فرزندان خدا نیز هستند که بخشی از قلب خود را برای چیزها و افکار دیگری که عیسی به آنها علاقه ای ندارد و برای او ناپسند است، خصوصی می کنند. پس مؤمنان در این کارها به خواست خدا نیستند!

به همین دلیل پولس در فصل 2: 5 فیلیپیان را تشویق می کند: زیرا این فکر در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود».

و در جایی که خداوند عیسی به آنجا نقل مکان کرده است، جایی که او در کمال کامل خود زندگی می کند، دیگر هر نوع شر جایی ندارد. همین است که هست واقعیت انکارناپذیر، که در آن کشیشان روح دائماً از خدمات شبانی روح متقاعد می شوند.

اگر در قلب یک مؤمن غیر از عیسی چیز دیگری یا شخص دیگری وجود داشته باشد، عیسی نمی تواند فضای قلب را کاملاً اشغال کند. سپس از دل چنین مؤمنانی که سنگینی می کنند، با دعای شدید، هر چیزی که برای عیسی مسیح ناخوشایند است بیرون می ریزد.

ما این را به طور نمادین در پاکسازی معبد توسط عیسی می بینیم. او هر چیزی را که مربوط به عبادت در معبد نبود حذف کرد. در این مورد در انجیل یوحنا 2: 15 می خوانیم: و با ساختن تازیانه از طناب، همه را از معبد بیرون کرد، از جمله گوسفند و گاو. و از صرافی ها پول پراکنده و میز آنها را واژگون کرد».

عیسی دیوارهای معبد را ویران نکرد و کف آن را خراب نکرد، زیرا همه اینها قسمت هایی از معبد هستند. اما عیسی معبد را از هر چیزی که متعلق به معبد نبود پاک کرد. در همان زمان، عیسی به این واقعیت اشاره کرد که این معبد نمازخانه نامیده خواهد شد و شما آن را لانه دزدان قرار دادید.

در انجیل مرقس 11:17 در این مورد می خوانیم: و به آنها تعلیم داد و گفت: «آیا مکتوب نشده است که خانه من نمازخانه جمیع امّتها خوانده خواهد شد؟ و تو آن را لانه دزدان ساختی».

دقیقاً در دل مردم اینگونه است. مشابه! قرار بود این خانه دعایی باشد که متعلق به خداوند عیسی باشد، جایی که فقط صدای او شنیده شود و در آن فقط مسیح پرستش شود.

در 2 قرنتیان 6:16 در این مورد می خوانیم: رابطه معبد خدا با بت ها چیست؟ زیرا شما معبد خدای زنده هستید، همانطور که خدا گفت: من در آنها ساکن خواهم شد و در آنها راه خواهم رفت. و من خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود».

اما بر اساس این واقعیت که در این دل ها غیر از عیسی چیز دیگری وجود دارد، تبدیل به لانه دزد شدند. لازم نیست وارد جزئیات چنین لانه دزدی شویم. حالا بیایید خیلی مراقب باشیم!

اما اگر در زمانی، در حین خواندن فشرده کلام خدا، شخصی آنچه را که خوانده است در قلب خود باور کند و بپذیرد و از طریق ایمان قلب خود را به روی خداوند عیسی بگشاید و او در قلب این شخص ساکن شود،

سپس خداوند عیسی قلب این شخص را از هر چیزی که برای او ناخوشایند است پاک می کند! در این ما اراده خدا و لطف خدا را می بینیم! فقط خدا می تواند و انجام می دهد. در عین حال، ایمان انسان وسیله ای است که خداوند از طریق آن این امر را انجام می دهد..

بنابراین در D.Ap.15:8-9 آمده است که خداوند دانای دلها است و دلهای مؤمنان را با ایمان پاک می کند: D.Ap.15:8-9: و خدای دانای دلها به آنها شهادت داد و به آنها عطا کرد(به مشرکان) روح القدس، درست مثل ما؛ 9 و هیچ فرقی بین ما و آنها ایجاد نکرد(بین یهودیان و غیریهودیان) دلهایشان را با ایمان پاک می کنند ».

و بر اساس اشاره مکرر به پاکسازی معبد توسط عیسی، تعالیم عهد جدید نیز امکان هتک حرمت مکرر ایمانداران را در عصر ما ثابت می کند.

تهذیب دل نه خونی و حتی کلام اللهی نیست بلکه امری ایمانی است!!

امیدوارم در خطبه امروز همه شما این سوال را به خوبی درک کرده باشید تا یاد بگیرید که بین چیزهایی که خدا متمایز می کند فرق بگذارید. بنابراین، در این کتاب مقدس در عبرانیان 9: 22، روح القدس می گوید: بله، تقریباً همین استتوسط قانون با خون پاک شده است…».

« بله، تقریباً همین است"، اما نه همه! " با خون تصفیه می شود" این کتاب مقدس نمی گوید: همه چیز با خون پاک می شود"، اما می گوید: تقریبا همه" این چیزهایی که با خون یا کلام پاک نمی شوند، با ایمان ما که در قلب ماست پاک می شوند.

بنابراین، اکنون می بینیم که ایمانی که در دل مردم است چقدر مهم است! زیرا اگر ایمان وجود نداشته باشد چگونه می تواند یا می تواند عمل کند؟ این مشکلی است که کشیش روح در خدمت خود با فرزندان خدا با آن سر و کار دارد.

آیا اصلاً ایمانی هست که به عنوان معیاری برای پاکی دل ما لازم باشد؟ ایمانی که در نهایت این است مسیح در توهمانطور که در کول 1:27 می خوانیم:

« که خدا راضی شده است که غنای جلال این راز را به غیریهودیان نشان دهد که مسیح در تو، امید شکوه».

ایمان نیز یک واقعیت ساده نیست، که برای آن، جوهره ذهن ما کافی باشد. اما ایمان تنها زمانی معتبر است که اراده شخصی که در خور لعنت باشد، به طور کامل در شخص از بین برود.

و در جايي كه ايمان در سر و عقل باشد، پاك كردن سر، يا شستن سر نيز مناسب است. اما این ربطی به پاکسازی قلب ندارد. اگر ایمان در دل باشد، طهارت قلب صورت می گیرد.

در اینجا ما باید بسیار مراقب باشیم. اگر مؤمنانی بیایند که می خواهند پاک شوند، اما ایمان ندارند که این کار را بکنند. (این را به شما نمی گویم تا بتوانید امتحان کنید.

در این صورت، شستشوی سر، یا تمیز کردن سر، اعلام می شود، زیرا آنها به سر خود ایمان دارند. ما نمی‌توانیم قلب را بر اساس ایمان پاک کنیم، اگر اصلاً ایمان قلبی نباشد).

بسیاری از مؤمنان طهارت قلب از طریق ایمان را یک نظریه می دانند، زیرا با چنین طهارتی کاملاً ناآشنا هستند. چنین مؤمنانی فاقد آنچه درست است، فاقد قلب پاک هستند، بنابراین در برابر آن مقاومت می کنند زیرا آنچه را که کلام خدا تعلیم می دهد، درک نمی کنند.

اجازه دهید در این رابطه به انجیل متی 15: 18-20 بپردازیم: اما آنچه از دهان می آید - از دل می آید - انسان را نجس می کند 19 زیرا افکار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی، شهادت دروغ، کفر از دل بیرون می آیند. – 20 انسان را آلوده می کند; اما غذا خوردن با دست های نشویده انسان را نجس نمی کند».

از این متن چنین برمی‌آید که قلب انسان سرچشمه همه بدی‌هایی است که دائماً در زندگی انسان می‌یابیم. بر اساس سقوط انسان، همه اینها تبدیل به گناه شد. قبلاً در کتاب پیدایش 6: 5 در این مورد می خوانیم: و خداوند دید که شرارت انسان در زمین زیاد است و که هر فکر دلشان در همه حال شیطانی بود ».

و بیشتر در این مورد در کتاب پیدایش 8:21 می خوانیم: و خداوند بوی خوشی را استشمام کرد(از قربانی سوختنی نوح) و خداوند در دل خود گفت: من دیگر زمین را برای انسان نفرین نخواهم کرد، زیرا فکر قلب انسان از جوانی بد است. و دیگر هر موجود زنده ای را همانطور که کرده ام نخواهم زد».

و در ارمیا نبی در باب 17:9 در مورد فسق قلب انسان می خوانیم: قلب انسان از همه چیز فریبنده و به شدت شریر است. چه کسی او را می شناسد؟».

این امکان وجود دارد که با قلب همسایه یا دیگری آشنا شوید. اما اگر توانایی خوبی در تشخیص قلب دیگران دارید، می توانم بدون اینکه پیامبر باشم به شما بگویم که در دل شما چیزی درست نیست.

همانطور که در انجیل متی 7: 3 می خوانیم، نظریه عهد جدید را می بینیم که "خرده تیر است" و چرا به لکه در چشم برادرت می نگری، ولی تخته را در چشم خود احساس نمی کنی؟».

کسي که در چشم ديگران ذره اي مي بيند، کسي است که در چشم خود تخته اي حمل مي کند. انجیل اشاره ای به طول 20 متری این چوب نکرده است، اما می توانیم آن را به خوبی باور کنیم.

بیایید امروز این کار را تمام کنیم، دفعه بعد ادامه خواهیم داد.