استعاره- این انتقال یک نام از یک شی به شی دیگر بر اساس شباهت است.
شباهت می تواند بیرونی و درونی باشد.
نوع استعاره:
شباهت شکل (یک دایره بکشید - یک حلقه نجات)؛
شباهت در ظاهر (اسب سیاه - اسب ژیمناستیک)؛
شباهت برداشت ایجاد شده (انگور شیرین - رویای شیرین)؛
شباهت محل (کف چرمی - کف کوه، سفید کردن سقف - سه به زبان روسی - سقف آن)؛
شباهت در ساختار نمرات (کارنامه سبک - متن سبک ، پسر از پدرش پیشی گرفته است ، بسیار قد بلند شده است - از مربی خود پیشی گرفته است).
شباهت در نحوه ارائه اقدامات است (تنه درخت را با دستان خود بگیرید - او از شادی غلبه کرد ، توده ها از پل حمایت می کنند - از نامزدی ایوانف حمایت کنید).
شباهت توابع (فشار سنج جیوه - فشارسنج افکار عمومی).
انواع استعاره
I. با ویژگی های استفاده، توابع.
1. اسمی
این استعاره خشک است و تصویر خود را از دست داده است. فرهنگ لغت، به عنوان یک قاعده، این معنی را به عنوان مجازی، استعاری مشخص نمی کند.
مثلاً دستگیره در، دهانه قوری، سفیدی چشم، روزنه در
در کلمه تصویرسازی وجود دارد، در حقیقت انتقال نام از یک شی به شی دیگر نهفته است.
2. استعاره تصویری
حاوی یک مقایسه پنهان است و دارای ویژگی مشخصه است.
به عنوان مثال، یک ستاره (سلبریتی)، یک ذهن تیز.
یک استعاره مجازی در نتیجه درک یک شخص از اشیاء در دنیای واقعی به وجود می آید.
3. استعاره شناختی
بازتاب ذهنی یک اشتراک واقعی یا نسبت داده شده از ویژگی ها بین مفاهیم مقایسه شده.
معنای انتزاعی یک کلمه را تشکیل می دهد.
به عنوان مثال، تعداد انگشت شماری از مردم (تعداد کوچک)، در حال چرخش (به طور مداوم در افکار).
II. با نقش در زبان و گفتار.
1. زبان عمومی (معمول).
تصویر اجتماعی را منعکس می کند و در استفاده سیستماتیک است. قابل تکرار و ناشناس است و در لغت نامه ها ثابت شده است.
2. فردی (هنری).
مثلا:
در میان کسالت ظهر
فیروزه ای پوشیده از پشم پنبه.
با تولد خورشید، دریاچه از بین رفت.
ویژگی های اصلی استعاره:
1. مقایسه فشرده است.
2. ماهیت معنایی دوگانه دارد
3. استعاره معمایی است که باید حل شود
4. استعاره جهشی از حوزه زبان به حوزه دانش در مورد واقعیت برون زبانی است.
5. در استعاره، ویژگی های ثابت و ذاتی پدیده ها قابل توجه است
6. استعاره از دانش روزمره تغذیه می شود.
شرایط نقل و انتقالات استعاری:
1. نشانه های فیزیکی اشیا به شخص منتقل می شود و ویژگی های ذهنی او را مشخص می کند
2. ویژگی های اشیاء نشان دهنده ویژگی های مفاهیم انتزاعی است
3. نشانه ها یا اعمال شخص به اشیا، پدیده های طبیعی یا مفاهیم انتزاعی منتقل می شود.
4. نشانه های طبیعت، پدیده های طبیعی به انسان منتقل می شود
کنایه زبانی- انتقال نام از یک نمایش به نمایندگی دیگر بر اساس مجاورت آنها. ( خوردن تمشک - توت - وحدت گیاه و میوه های آن )
مدل‌های کنایه‌ای یک طرح اساسی پایدار هستند که در چارچوب آن تعدادی تغییر معنایی خاص ایجاد می‌شود.
در کلی ترین شکل، محتوای مدل های کنایه ای به صورت زیر فرموله می شود: نام A به B مجاور منتقل می شود.
انواع کنایه
- زبان عمومی
- شاعرانه عمومی
- روزنامه عمومی
- نویسنده فردی
- به صورت فردی خلاق
کنایه بسیار شبیه به استعاره است. گاهی اوقات تشخیص آنها دشوار است. برای جلوگیری از اشتباهات، باید به تفاوت ها اعتماد کنید:
- در استعاره، اشیاء مقایسه شده لزوماً مشابه هستند، اما در کنایه چنین تشابهی وجود ندارد. چگونه دمپایی شبیه افرادی است که آن را می پوشند؟
- استعاره را می توان به راحتی با استفاده از کلمات به مقایسه تبدیل کرد مانند، مانند، مانند. به عنوان مثال، یک حاشیه از فراست مانند یک حاشیه است. کنایه را نمی توان به یک عبارت مقایسه ای تبدیل کرد. «همه پرچم‌ها از ما دیدن خواهند کرد»، جایی که پرچم‌ها جایگزین کشورها می‌شوند.
Synecdoche- چنین انتقال معنی زمانی که با نام بردن جزء، به معنای کل یا با نام بردن یک کل، به معنای جزئی از کل باشد.
معمولا در synecdoche استفاده می شود:
1. مفرد به جای جمع: «همه چیز خواب است - و انسان، و حیوان، و پرنده" (گوگول)؛
2. جمع به جای مفرد: «ما همه نگاه می کنیم به ناپلئون" (پوشکین)؛
3. جزء به جای کل: «به چیزی نیاز داری؟ - در پشت بامبرای خانواده ام." (هرزن)؛
4. نام عمومی به جای نام خاص: «خب، بشین، سبک" (مایاکوفسکی) (به جای: آفتاب);
5. نام گونه به جای نام عمومی: «بیش از هر چیز مراقب باشید یک پنی" (گوگول) (به جای: پول).
معرفی
استعاره و کنایه دو قطب و دو مکانیسم منطقی اساسی هستند که زیربنای فرآیندهای شناختی (شناختی-تطبیقی) تفکر انسان هستند. حیوانات نمی توانند استعاره/متونیمی ایجاد یا استفاده کنند.
قسمت 1. متونیمی و سینکدوشه
مترونیمی برای فشرده سازی/تراکم اطلاعات درون مورد نیاز است یکی مشترکساختار معنایی، و همچنین برای تأکید (برجسته کردن) بر هر ویژگی یا مقوله معنایی (معنی)، به عنوان مثال، کمی. بیایید این وضعیت را تصور کنیم: دختری در حال خوردن سوپ است. سوپ در بشقاب ریخته می شود. دخترک هم کمپوت می نوشد. کمپوت در یک لیوان ریخته می شود. در این شرایط ممکن است ما به دو جنبه علاقه مند باشیم: 1) آنچه که دختر می خورد و می آشامد، یعنی. جنبه کیفیت؛ 2) دختر چقدر می خورد و می نوشد، یعنی. جنبه کمی
اگه برامون مهمه کیفیبعد می گوییم: دختر سوپ می خورد و کمپوت می نوشد. بنابراین، ما ظروفی را که دختر از آن می‌نوشد و می‌خورد، به زبان نمی‌آوریم (تلفظ نمی‌کنیم/نوشتن، بلکه منظورمان است).
اگر ما علاقه مند هستیم کمیپس از آن یک جایگزین منطقی خواهیم کرد (انتقال نام با استفاده از قانون ساختار. از آنجایی که سوپ و بشقاب یک ساختار را تشکیل می دهند و با کمپوت و لیوان یکسان است و ما به چه چیزی علاقه ای نداریم. دختر می خورد و می نوشد، اما چقدر می خورد و می نوشد، پس باید روی بشقاب (سوپ/با سوپ) و لیوان (کمپوت/با کمپوت): دختر بشقاب را می خورد و لیوان را می نوشد مکانیزمی برای توزیع مجدد معنا از کیفیت به کمیت در چارچوب یک ساختار منطقی کلی، synecdoche است - یک مورد خاص از کنایه.
زمانی که توالی انتخاب عناصر کلیدی ساختارهای معنایی مختل شود، و فکر، به عنوان مثال، از یک یا چند پیوند معنایی پیوند دهنده «پرش» می شود، «نادرست» می شود، در نتیجه تعداد بیشتری از پیوندهای معنایی به دست می آید. درجه بالافشرده سازی، اما قیمت آن کمدی، غیر منطقی و خطاهای سبک است:
وقتی مه پاک شد، شاهزاده یوغ تاتار-مغول را دید.
- نویسنده بزرگ لئو تولستوی در گذشته با یک پا می ایستاد و با پای دیگر به استقبال حال می رفت.
- بیچاره لیزا گل چید و با این به مادرش غذا داد.
- سربازها به بچه های گرسنه رحم کردند و به آنها قوطی دادند.
- مردانی از اتحادیه های مخفی شبانه به دهکده های جنسی زنان حمله کردند، هر کدام همسر خود را پیدا کردند و دست به کار شدند. دقیقا قضیه چیه؟ موضوع برقراری پدرسالاری و این امر گاهی به مرگ ختم می شد.
- یافته های کارگاه ها غیر معمول نیست: در کلبه یک کفاش بقایای او - چرم و پشم - پیدا شد.
- داستایوفسکی قهرمان رمانش را مادر کرد.
- خود راننده قطار واقعاً نمی تواند توضیح دهد که چگونه به آنا کارنینا ختم شد.
قسمت 2. استعاره
استعاره، بر خلاف کنایه، برای اتصال عناصر غیر مجاور مورد نیاز است. داشتن ارتباطات ساختاری مشترک در واقعیت، اما برای اتصال ساختارهای معنایی کاملاً متفاوت، هیچ ارتباط مشترکی در واقعیت ندارند، اما داشتن برخی مشترک انجمنیعلامت، مشخصه یا عملکرد:
در مورد انتقال استعاری، یک ساختار فشرده نیز ایجاد می شود که از آن یک عنصر معنایی جدا می شود، استعاره-کلمه/بیان واقعی که حاوی معنایی (معنا) عناصر حذف شده و اختصاری است. فقط بر خلاف کنایه، این ساختار فشرده مادی نیست و وارد آگاهی نمی شود. از بیروناز طریق حواس (دختر، یک بشقاب سوپ، یک لیوان کمپوت و غیره را می بینیم)، اما سنتز می شود. داخلآگاهی مبتنی بر حافظه تداعی به همین دلیل، یک استعاره همیشه یک مقایسه فرو ریخته است، و دوباره می توان آن را به یک مقایسه مجازی/تصویری بسط داد:
و اگرچه استعاره معنایی بسیار انتزاعی دارد، اما قطعاً ارتباطی بین انتقال استعاری و واقعیت وجود دارد، البته از طریق «چیزی» از ارتباطات تداعی.
تشبیه و استعاره با یکدیگر رابطه ای سیستمی دارند مشابه رابطه بین * synecdoche و metonymy. تفاوت در این است که فهرستی برای synecdoche/metonymy جهان عینی درک شده توسط حواس، و برای مقایسه ناهمگون/استعاره - تداعی های ذهنی ناشی از پردازش اطلاعات کلامی/عاطفی نشانه است.
تعیین انواع تروپ ها به ویژه در میان دانش آموزان و دانشجویان دانشگاه های علوم انسانی همواره مشکلات زیادی را به همراه داشته است. این مقاله یکی از دشوارترین چهره های گفتار - کنایه را بررسی می کند. این استنادی است که معمولاً سخت ترین تعریف آن است.
تروپ چیست؟
تروپ یک شکل گفتار است، کلماتی که در معنای غیر تحت اللفظی (تصویری) استفاده می شوند. آنها معمولاً برای تصویرسازی و بیان بیشتر زبان استفاده می شوند. مسیرها همچنین برای انعکاس ادراک نویسنده فردی از واقعیت عمل می کنند.
آنها به چند نوع تقسیم می شوند: تجسم، لقب، استعاره، مقایسه، کنایه، حاشیه، هذل و غیره.
متونیمی چیست؟
بنابراین، کنایه، جایگزینی کلمه ای با کلمه دیگر، مجاور (مرتبط) با کلمه اول است. برای وضوح بیشتر، در اینجا چند مثال آورده شده است:
- به جای «آب در سطل پاشیده شد»؛
- "دو فنجان بخور" - به جای نام غذا از نام ظرفی که در آن است استفاده می شود.
- "کل روستا خواب بود" - یعنی همه روستاییان خواب بودند.
- "استادیوم کف زد" - یعنی افرادی که در استادیوم بودند کف زدند.
از تکنیک کنایه برای غنا، بیان و تصویرسازی به زبان استفاده می شود. به طور گسترده ای در بلاغت، شعر، واژه شناسی و سبک شناسی استفاده می شود.
پیوندهای اسمی
کنایه عبارت است از برقراری ارتباط بین اشیایی که وجه اشتراک دارند. این هدفش است. اما این ارتباط می تواند متفاوت باشد، به عنوان مثال:
- انتقال بر اساس ارتباط بین شخص و مکانی که در آن است: "سکوت در مدرسه بود" ، یعنی بچه ها در مدرسه سر و صدا نمی کردند.
- نام ماده ای که شی از آن ساخته شده است، به جای خود شی - "از نقره خورد"، یعنی از ظروف نقره خورد.
- به جای نام ماده، ظرفی که در آن قرار دارد نشان داده شده است - "یک کوزه بنوشید"، بدون اینکه نوشیدنی خاصی را نشان دهد.
- جایگزینی یک شی با ویژگی آن هنگام نامگذاری آن - "افراد قرمزپوش"، به جای توصیف خاص جزئیات لباس.
- نام گذاری یک اثر به نام نویسنده - "دوست داشتن روریش"، یعنی دوست داشتن نقاشی های روریش و غیره.
اما انواع ارتباط در کنایه به ترتیبی آشفته در هم آمیخته نیستند و بر حسب نوع گروه بندی می شوند.
انواع پیوندهای نامی
اول از همه، متونیمی انتقالی است که بر اساس یک ارتباط خاص انجام می شود که به سه نوع مکانی، زمانی و منطقی تقسیم می شود. بیایید به هر یک از آنها نگاه کنیم.
- نام ظرف بر اساس حجم ماده موجود در آن ("یک بشقاب بخور"، "یک ملاقه بریز").
- نام مواد برای اقلام ساخته شده از آن ("پوشیدن خز"، "برنده برنز")؛
- نام نویسنده در مورد آنچه توسط او ایجاد شده است ("یسنین را بخوانید" ، "گوش دادن به گلینکا")؛
- نام اقدامات روی جسمی که آنها را انجام می دهد ("بتونه" ، "تعلیق")؛
- نام یک منطقه جغرافیایی برای ماده یا شیئی که در آنجا تولید یا استخراج می شود («گژل»، «بندر»).
گونه های متونیمی
متونیمی بسته به منطقه ای که در آن به کار می رود به انواعی تقسیم می شود.
- نمای زبان عمومی- بسیار رایج، مورد استفاده در سخنرانی روزمرهو اغلب حتی توسط افراد بومی مورد توجه قرار نمی گیرد. به عنوان مثال: "کیسه سیب زمینی" (نشان دهنده حجم محصول)، "کریستال زیبا" (نشان دهنده محصولات کریستالی).
- کنایه شعری یا هنری کلی- بیشتر در شعر یا منظومه به کار می رود. مثال: "لاجورد آسمانی" (آسمان)، "سرب بی رحم" (گلوله تپانچه).
- نمای کلی روزنامه- ویژگی انواع مختلف سیستم های رسانه ای. به عنوان مثال: "نوار روزنامه"، "شات طلایی".
- کنایه فردی-نویسنده- تنها ویژگی کار یک نویسنده خاص است، اصالت و جهان بینی او را منعکس می کند. به عنوان مثال: "بابونه روسیه".
ارتباط میان کنایه و سینکدوخ
شما اغلب می توانید این سوال را بشنوید که استعاره، کنایه، و سینکدوچ چگونه با هم تفاوت دارند. برای پاسخ به این، ابتدا اجازه دهید به ارتباط میان کنایه و سینکدوخ بپردازیم. معمولاً این مفاهیم به عنوان دو مسیر کاملاً متفاوت تلقی می شوند، اما این نظر اساساً اشتباه است.
Synecdoche نوع خاصی از کنایه است، به معنای انتقال نام بخشی (جزئیات) یک شی به کل. هدف از این تروپ تأکید بر جنبه خاصی از یک شی یا عملکرد است. مثلاً «شخصیت تاریخی»، «شخصیت مهم تاریخ»، «شخصیت حقوقی».
با این حال، ویژگی عملکردی اصلی synecdoche، شناسایی یک شی با نشان دادن ویژگی یا ویژگی متمایز آن است. به همین دلیل است که این استنباط همیشه شامل یک تعریف است. در یک جمله، synecdoche معمولاً به عنوان یک آدرس عمل می کند. به عنوان مثال: "هی، کلاه!" - خطاب به مرد کلاهی است.
باید در نظر داشت که synecdoche همیشه متنی است. این به این دلیل است که ویژگی‌های شیئی که synecdoche به آن خطاب می‌شود باید زودتر در متن آورده شود. تنها در این صورت است که خواننده می تواند آنچه را که گفته می شود بفهمد. به عنوان مثال: «مرد جوانی با کلاه کاسه‌زن در امتداد سکو راه می‌رفت. کلاه کاسه‌زن لبخندی زد و به خانم‌هایی که از آنجا می‌گذرند، اشاره کرد.» بنابراین، در جملاتی که هر روایتی را آغاز می کنند، از synecdoche استفاده نمی شود، زیرا توانایی خود را برای اتصال دو شی از دست می دهد. به عنوان مثال، داستانی را در مورد کلاه قرمزی اینگونه شروع می کنیم: "روزی روزگاری دختری زندگی می کرد که کلاه قرمزی داشت" و نه با این جمله: "روزی روزگاری یک قرمزی زندگی می کرد". هود...» در مورد دوم، شخصیت اصلی افسانه تبدیل به یک شی می شود - کلاه قرمز.
استعاره و کنایه
اجازه دهید به مقایسه کنایه و استعاره بپردازیم. اکنون در مورد مسیرهای کاملاً متفاوتی صحبت خواهیم کرد که تفاوت های جدی با یکدیگر دارند، اگرچه اشتراکات زیادی بین آنها وجود دارد.
بیایید مفهوم استعاره را در نظر بگیریم. استعاره، مانند کنایه، پیوندهای مرتبطی را بین اشیا (اشیاء، اشیا) ایجاد می کند، اما این پیوندها بر اساس تداعی ها، ادراک فردی و حافظه خود گوینده است. برای درک بهتر، بیایید مثالی از ایجاد یک استعاره بیاوریم: جملات "ساشا سریع می دود" ، "یوزپلنگ سریع می دود" را انتخاب کنید ، آنها را ترکیب کنید - "ساشا مانند یوزپلنگ می دود" ، استعاره ای دریافت می کنیم - "ساشا یک یوزپلنگ است" ".
بر خلاف استعاره، کنایه بر اساس اطلاعات درک شده توسط حواس ایجاد می شود. معنای آن نیازی به توضیح بیشتر ندارد.
رابطه ادبیات با کنایه
کنایه به ویژه در شعر رواج دارد. نمونه هایی از ادبیات بسیار زیاد است. اما کنایه در قرن بیستم بسیار رایج بود، زمانی که سازه گرایان استعاره را کنار گذاشتند و معتقد بودند که خواننده نباید آن را بیاورد. تجربه شخصیبه درک کار با این حال، این رویکرد چندان دوام نیاورد.
بنابراین، نمونه هایی از کنایه در آثار ادبیات روسیه یافت می شود:
- A. S. Pushkin: "همه پرچم ها به دیدار ما خواهند آمد" - کلمه "پرچم" در اینجا به معنای "کشورها" است.
- الف. تولستوی: "قلم او انتقام می گیرد" - به جای "شعر" از "قلم" استفاده می شود.
- M. Zoshchenko: "ظرف ضعیف."
- لرمانتوف: "لرگنت خود را به سمت او گرفتم و متوجه شدم که لرگنت جسورانه او را به شدت عصبانی کرده است."
- N.V. Gogol: "هی، ریش! چگونه می توانیم بدون عبور از خانه استاد از اینجا به پلیوشکین برسیم؟
- الف بلوک: "رویای شیرینی برایت می فرستم، تو را با یک افسانه آرام می خوابانم، یک افسانه خواب آلود برایت تعریف می کنم، همانطور که مراقب کودکان هستم."
UDC 81"373.612.2
L.A. کوزلوا
استعاره و کنایه: شباهت ها و تفاوت ها
در این مقاله مسائل خاصی در رابطه با جوهر شناختی استعاره و کنایه مورد بحث قرار می گیرد. سیر مختصری در تاریخچه مطالعه استعاره و کنایه ارائه شده است و تداوم پارادایم های مختلف در مطالعه آنها ذکر شده است. ماهیت پویای فرآیندهای استعاره و کنایه سازی نشان داده شده است. ویژگی های کلی و متمایز شناسایی و توصیف می شود که تمایز بین این پدیده های شناختی را ممکن می سازد.
کلید واژه ها: استعاره، کنایه، فضای ذهنی، ادغام مفهومی، تمرکز مجدد.
علیرغم تعداد بسیار زیادی از آثار اختصاص داده شده به کنایه و استعاره (نگاه کنید به بررسی در [Oparina 2000])، علاقه محققان به مطالعه این پدیده ها ضعیف نمی شود، بلکه برعکس، تشدید می شود: ویژگی آنها در انواع مختلف گفتمان، شرطی شدن فرهنگی آنها، پتانسیل عمل گرایانه آنها، توانایی آنها برای تأثیرگذاری بر درک و ارزیابی ما از رویدادها و غیره. در عین حال، بسیاری از مسائل مربوط به مطالعه استعاره و کنایه همچنان بحث برانگیز است. یکی از این موضوعات بحث برانگیز، به نظر ما، مسئله تمایز واضح تر این فرآیندها است. مسائل مربوط به اشتراک و تفاوت استعاره و کنایه توسط بسیاری از محققین مورد توجه قرار گرفته است [La-koff, Johnson 2004; پادوچوا 2004; Kovecses 1998; پلنگ 2003; Ruis de Mendoza Ibáñez 2003; Ungerer, Schmid, 1996 و غیره]، که آثارش هم اشتراکات و هم تفاوت‌های بین این فرآیندها را بررسی می‌کند، با این حال، برخی نشانه‌های تمایز این پدیده‌ها همچنان خارج از میدان دید محققان باقی مانده است.
فرآیندهای استعاره و کنایه سازی از جمله مکانیسم های شناختی اساسی هستند که مفهوم سازی و طبقه بندی اشیاء و پدیده های دنیای بیرونی و درونی فرد را تضمین می کنند. با توجه به مبانی شناختی طبقه‌بندی زبانی، جی. لاکوف مفهوم مدل‌های شناختی ایده‌آلی (ICM) را معرفی می‌کند، با درک موجودیت‌های شناختی ویژه‌ای که زیربنای مقوله‌های زبانی هستند، و چهار نوع از این ICM را شناسایی می‌کند: گزاره‌ای، تعریف ماهیت عناصر طبقه‌بندی، خواص و روابط بین آنها؛ مدل‌های تصویری- شماتیک که بازنمایی‌های فیگوراتیو پایه را منعکس می‌کنند که کلاس‌های طبقه‌بندی را تشکیل می‌دهند. مدل‌های استعاری که به فرد اجازه می‌دهد تا از طریق شناسایی، برخی از حوزه‌های انتزاعی را نشان دهد
آن را با یک منطقه دیگر، معمولا خاص تر و قابل دسترس برای مشاهده تجربی. مدل‌های کنایه‌ای، که در ارتباط با سه مورد اول عمل می‌کنند و از انتقال ویژگی‌های یک عنصر از مجموعه به کل مجموعه اطمینان می‌دهند [Labl 1987: 68-76].
بدیهی است که اهمیت فرآیندهای استعاره و کنایه سازی برای مفهوم سازی و شفاهی کردن پدیده های دنیای بیرونی و درونی است که جایگاهی را که مطالعه استعاره و کنایه در تمام مراحل توسعه زبان شناسی اشغال کرده است، توضیح می دهد. این واقعیت که در مراحل مختلف این توسعه، کانون پژوهش، در پارادایم حاکم بر عصر، جنبه‌های مختلفی از این پدیده‌های پیچیده و چندوجهی وجود داشته است.
خاستگاه نظریه استعاره و کنایه و نیز بسیاری از نظریه های زبانی در آموزه های باستانی نهفته است. نظریه استعاره در ژرفای بلاغت متولد شد که استعاره را در درجه اول وسیله ای برای تأثیرگذاری بر مخاطب می دانست. این ارسطو بود که مسئله احتمالات اکتشافی استعاره را مطرح کرد. وی با در نظر گرفتن استعاره در متن بلاغت به عنوان فن فن خطابه و شعر، در عین حال به مکانیسم منطقی استعاره نیز توجه داشت. مکانیسمی که زیربنای توانایی استعاره برای بیان دانش درباره جهان است، یعنی در فرازبان مدرن، برای شرکت در فرآیندهای مفهوم سازی. او همچنین نظر مهمی در مورد لزوم نامگذاری استعاری بیان کرد و تأکید کرد که قبل از نام استعاری، نامگذاری دقیقی از مفهوم توصیف شده در زبان وجود نداشت. برقراری رابطه بین استعاره و مقایسه نیز به ارسطو باز می گردد.
سهم قابل توجهی در توسعه نظریه استعاره (یعنی جوهر مفهومی آن)
آثار ارائه شده توسط A.A. پوتبنی. A. A. Potebnya در بحث با ارسطو و گربر در مورد امکان تنظیم مجدد اعضای یک گزاره در یک استعاره، می نویسد که چنین بازآرایی امکان پذیر خواهد بود اگر جهت فرآیندهای شناخت در زبان علم و شعر منعکس نشود. قبلاً به جدید، ناشناخته شناخته شده بود (مقایسه کنید با توصیف جوهر استعاره مفهومی در آثار جی. لاکوف و ام. جانسون!) [پوتبنیا 1990: 203].
در چارچوب پارادایم سیستم محور یا زبان شناسی «درونی»، زمانی که زبان «به خودی خود و برای خود» مورد مطالعه قرار می گرفت، استعاره و کنایه در درجه اول به عنوان ابزارهای سبکی، ابزاری برای افزایش بیان گفتار در نظر گرفته می شدند. اما حتی در چارچوب این پارادایم، همانطور که همیشه وجود دارد، بسیاری از زبان شناسان و فیلسوفان بر نقش استعاره و کنایه در فرآیندهای شناخت و مفهوم سازی جهان تأکید کردند. بنابراین، در مفهوم استعاره ارائه شده توسط ام. بلک، که نظریه استعاره خود را بر اساس مفهوم کنش متقابل می سازد، تلاش نویسنده برای در نظر گرفتن ماهیت استعاره به عنوان فرآیندی از فعالیت ذهنی به وضوح قابل مشاهده است. او بود که مفهوم «استعاره شناختی» را وارد کاربرد زبانی کرد. او مکانیسم استعاره را نتیجه تعامل دو سیستم تداعی می‌داند: استعاره دلالت شده و ابزار مجازی آن، که در نتیجه آن استعاره در نوری جدید ظاهر می‌شود، از زاویه‌ای جدید، نامی جدید و استعاری دریافت می‌کند. سیاه 1990]. در این تفسیر از استعاره، ارتباط آسانی با نظریه استعاره مفهومی ارائه شده توسط J. Lakoff و M. Johnson وجود دارد. L. Shlain استعاره را به عنوان کمک منحصر به فرد نیمکره راست به توانایی زبانی چپ تعریف کرد، همچنین آن را در زمینه فعالیت ذهنی انسان در نظر گرفت. بنابراین، هر دلیلی وجود دارد که ادعا کند حتی در چارچوب پارادایم سیستمی-ساختاری، محققان به این نیاز نزدیک شده اند که استعاره را نه تنها به عنوان یک ابزار سبکی یا راهی برای بسط معنا، بلکه به عنوان یک موجود ذهنی در نظر بگیرند. موارد فوق به ما امکان می دهد تداوم در توسعه علم زبان شناسی را بیان کنیم که در این واقعیت آشکار می شود که رویکردهای جدید و شکل گیری هر پارادایم جدیداز ناکجاآباد اتفاق نمی‌افتد، بلکه در چارچوب پارادایم قبلی سرچشمه می‌گیرد که ثمربخشی ادغام رویکردهای مختلف به موضوع تحقیق و پژوهش را تضمین می‌کند.
ماهیت تکاملی توسعه زبان شناسی را تأیید می کند.
نمونه ای از چنین تحول دیدگاه ها در مورد جوهر استعاره را می توان آثار M.V. نیکیتین که در آثارش می توان گذر از تفسیر استعاره را به عنوان انتقال معنا به توجه به جوهر شناختی آن ردیابی کرد. بنابراین، در مورد نقش استعاره در شکل گیری یک مفهوم جدید، M.V. نیکیتین به ویژه تأکید می کند که استعاره مفهوم جدیدی ایجاد نمی کند، بلکه فقط به شکل گیری واضح و بیان کلامی آن کمک می کند که کارکرد شناختی آن است. در بیان فیگوراتیو M.V. نیکیتین، استعاره به عنوان یک "ماما" عمل می کند و به این مفهوم کمک می کند تا از گرگ و میش آگاهی بیرون بیاید و در گفتار به زبان بیاورد [نیکیتین 2001: 34].
از دهه 70. در قرن گذشته، در ارتباط با ظهور و ارتقای پارادایم شناختی به جایگاه مرکزی در زبان شناسی، توجه زبان شناسان تقریباً به طور کامل معطوف به مطالعه کارکرد شناختی استعاره و کنایه است: آنها از دیدگاه آن ذهنی مورد بررسی قرار می گیرند. عملیاتی که در طول تولید آنها رخ می دهد، نقش فرآیندهای استعاره و کنایه سازی به عنوان عملیات شناختی ویژه درگیر در فرآیندهای مفهوم سازی و طبقه بندی مورد بررسی قرار می گیرد. بیشترین توجه در ابتدا به استعاره معطوف شد، در درجه اول به لطف کار J. Lakoff و M. Johnson [Lakoff, Johnson 2004]، که به قول A.N. بارانوف را به حق می توان «کتاب مقدس رویکرد شناختی به استعاره» در نظر گرفت [بارانوف 2004: 7]. محبوبیت این اثر به حدی زیاد است که اغلب به عنوان نامی برای سایر آثار در زمینه استعاره عمل می کند (برای مثال به عناوینی مانند "استعاره هایی که می توانیم توسط آنها بیاموزیم"، "استعاره هایی که انتخاب می کنیم" مراجعه کنید [Alekseeva 2002 : 288-298 ] و غیره).
شایستگی اصلی J. Lakoff و M. Johnson این است که آنها مکان و نقش استعاره را در درک جهان تعیین کردند و نشان دادند که استعاره در ما نفوذ می کند. زندگی روزمره(که در عنوان اثر منعکس شده است) تجربه روزمره ما را سازماندهی می کند. استعاره بیانگر توانایی شناختی اولیه یک فرد برای تفکر در مورد یک حوزه از تجربه زندگی یا حوزه دانش در تصاویر حوزه دیگر، تسلط بر چیزهای جدید، با تکیه بر آنچه قبلاً شناخته شده است، بر قیاس، برای شکل دادن به موارد جدید است. مفاهیم بر اساس مفاهیم قدیمی که بر اساس تجربه قبلی شکل گرفته است.
فرآیند استعاره در مفهوم جی لاکوف و ام جانسون بر مبنای متقابل است.
عمل دو حوزه مفهومی: ناحیه منبع، که حوزه تجربه اکتسابی را نشان می دهد، و ناحیه هدف، که تصور می شود بر اساس ناحیه منبع ساختار یافته است. اساس چنین انتقالی، به گفته محققان، به اصطلاح مکاتبات در تجربه است. در عین حال، مکاتبات در تجربه به طور کاملاً گسترده به عنوان برخی از ویژگی های مشترک ذاتی در هر دو حوزه مفهومی درک می شوند. ماهیت این ویژگی مشترک می تواند متفاوت باشد: شباهت در ظاهر، اندازه، رفتار، نیاز، عملکرد انجام شده و غیره. برای مثال، در استعاره "...کلید داستان من... در رابطه من با طبیعت نهفته است" (فاولز جی.)، صفت کلی "عملکرد" به عنوان مبنایی عمل می کند: با کمک کلید شما. می تواند درهای دنیای درونی نویسنده را باز کند و آثار او را درک کند.
بر اساس تجزیه و تحلیل استعاره های روزمره و روزمره (آنهایی که ما با آنها زندگی می کنیم)، جی. لاکوف و ام. جانسون سه گروه از استعاره های مفهومی را شناسایی کردند که منعکس کننده تطابقات پایدار و پایدار بین منطقه منبع و منطقه هدف هستند که در آگاهی جمعی جا افتاده است. : استعاره های ساختاری، جهتی و هستی شناختی. استعاره های ساختاری به ما این امکان را می دهند که یک پدیده را بر حسب پدیده دیگری درک و توصیف کنیم، به عنوان مثال، نشان دادن زندگی یک موسسه آموزشی در قالب یک کشتی در فاجعه: "به نظر شما مؤسسه ادبی زنده خواهد ماند؟"; او زنده ماند و این خوب است. به شدت شناور می شود، به سختی، کناره ها در حال ترک خوردن هستند. اما او شناور است» (LG 24-30 دسامبر 2004). با کمک استعاره های جهت یابی، مفاهیم از نظر روابط فضایی ساختار می یابند: مثبت - بالا، منفی - پایین، ر.ک: "زندگی یک معجزه است. اما شما نمی توانید معجزه را منع کنید. زنده باد دامنه، گاهی می‌افتی، گاهی پرواز می‌کنی» (بوکوف وی.). استعاره های هستی شناختی این امکان را فراهم می کند که پدیده های انتزاعی را در قالب یک جوهر مادی نشان دهیم، ر.ک.
لازم به تأکید است که جی. لاکوف و ام. جانسون هنگام صحبت از تناظرهای تجربه در استعاره های مفهومی نه فردی، بلکه تجربه جمعی را در نظر داشتند که برای همه نمایندگان یک جامعه معین قابل درک است و هدف تحلیل آنها این بود. استعاره های به اصطلاح پاک شده یا مرده، یعنی. استعاره های کلامی که به واقعیت های زبان تبدیل شده اند (طبق توصیف مناسب جی. سرل، استعاره های مرده آنهایی هستند که باقی مانده اند، یعنی به واقعیت های زبان تبدیل شده اند، و
نه یک فرد [Searle 1990: 313]). تجربه فرهنگی، حرفه ای و فکری فردی ممکن است با تجربه متعارف متفاوت باشد، که منجر به ایجاد استعاره های زنده و خلاقانه می شود که در مدل های سنتی نمی گنجد. به عنوان مثال، استعاره های جان فاولز است که در آن منطقه منبع اغلب چهره های سبک گفتار است، زیرا این منطقه برای فاولز به عنوان هنرمند کلمات مشهورترین منطقه است و او اغلب هنگام توصیف افراد یا پدیده های خاص بر آن تکیه می کند. .: او یک نوع اکسیمورون انسانی بود. منظره شبیه زندگی من بود (فاولز جی.). نمونه دیگری از تجربه فردی، که به عنوان منبعی برای ایجاد یک استعاره عمل می کند، می تواند ویژگی زیر باشد: "یک فرد شاد، باهوش، خوب، چنین آدلر روح" (این چیزی است که یو. بشمت در مورد دخترش می گوید. در یکی از مصاحبه ها (KP 04/05/05) .
باید اذعان داشت که حوزه های مفهومی منبع و هدف، که مبنای توصیف جوهر شناختی استعاره در نظریه لاکوف-جانسون هستند، به صورت صورت بندی های شکل یافته و ایستا ظاهر می شوند که تا حدودی پتانسیل کاربردی این نظریه را برای توصیف محدود می کند. فرآیندهای تولید معانی جدید و ایجاد استعاره های بدیع در فرآیند استعاره. این محدودیت در آثار مربوط به یکپارچگی مفهومی که نشان دهنده آن است، برطرف شده است پیشرفتهای بعدینظریه شناختی استعاره ویژگی بارز نظریه یکپارچگی مفهومی، که مفاد اصلی آن در آثار جی. فاوکونیر، ام. ترنر، ای. سویتسر ارائه شده است، این است که بر ماهیت خلاقانه و پویا فرآیند تولید معنا در عام و استعاره به طور خاص.
نظریه یکپارچگی مفهومی مبتنی بر مفهوم فضای ذهنی است که یک موجود ایستا نیست، بلکه یک موجود پویا است. فضاهای ذهنی از قبل داده نمی شوند، بلکه نشان دهنده بسته های اطلاعاتی هستند که به صورت آنلاین در فرآیند درک، پردازش مفهومی وضعیت گذشته یا فعلی بر اساس دانش موجود به وجود می آیند. فرآیند یکپارچگی مفهومی شامل تعامل چهار فضای ذهنی است: دو فضای اولیه، یک فضای مشترک (که در نتیجه تلاقی آنها بر اساس اصول مشترک ایجاد می شود).
نشانه ها) و یک فضای ترکیبی و یکپارچه، به اصطلاح ترکیب، که در واقع نتیجه یکپارچگی مفهومی است. مزیت این نظریه این است که فرآیند شکل‌گیری استعاره و همچنین فرآیند شکل‌گیری معنا را به طور کلی به عنوان موجودیت‌های پویا نشان می‌دهد. همانطور که N.K ریابتسوا، مفهوم یکپارچگی مفهومی اساساً برای زبان به عنوان یک کل مهم است، زیرا زبان خود یکپارچه، همزمان و چند معنایی است [Ryabtseva 2005: 85]. خوب. ایریسخانوا با اشاره به پتانسیل تبیینی فراوان این نظریه، اشاره می کند که می توان از آن در بررسی معنایی ساخت های نحوی، واحدهای عبارت شناسی، ساخت متون ادبی و ابزارهای مختلف سبکی استفاده کرد [Iriskhanova 2000: 64].
روی آوردن به مطالب خاص زبانی به ما امکان می دهد تا جوهر پویا فرآیندهای استعاره را در نتیجه یکپارچگی مفهومی ببینیم. اجازه دهید به تجزیه و تحلیل گزیده ای از کتاب نویسنده آمریکایی چینی الاصل امی تان "باشگاه خوش شانسی" بپردازیم، که به نظر ما به ما امکان می دهد روند تولید استعاره را در نتیجه یکپارچگی مفهومی ببینیم.
پیرزن قو را به یاد آورد که سالها پیش در شانگهای به مبلغ احمقانه ای خریده بود. این پرنده که فروشنده به خود می بالید، زمانی اردکی بود که به امید غاز شدن گردنش را دراز می کرد و حالا ببینید! - برای خوردن خیلی زیباست.
سپس زن وسوان از اقیانوسی به عرض هزاران لی عبور کرد و گردن خود را به سمت آمریکا دراز کرد. در سفرش به قو گفت: «در آمریکا دختری مثل خودم خواهم داشت. اما هیچ‌کس نمی‌گوید ارزش او با صدای آروغ شوهرش سنجیده می‌شود انگلیسی آمریکایی. و در آنجا همیشه آنقدر سیر خواهد بود که نمی تواند غم و اندوهی را ببلعد! او معنای من را خواهد دانست، زیرا من این قو را به او می دهم - موجودی که بیش از آنچه انتظار می رفت شد.
اما هنگامی که او به کشور جدید رسید، مقامات مهاجرت قو او را از او بیرون کشیدند و زن را در حالی که بازوهایش را تکان می داد و تنها یک پر پر داشت را به یادگار گذاشتند. و سپس مجبور شد آنقدر فرم ها را پر کند که فراموش کرد چرا آمده است و چه چیزهایی را پشت سر گذاشته است.
حالا زن پیر شده بود. و او دختری داشت که فقط انگلیسی صحبت می کرد و پرستو-
بیشتر کوکاکولا می خوری تا غم. مدتها بود که زن می خواست تک پر قو را به دخترش بدهد و به او بگوید: "این پر ممکن است بی ارزش به نظر برسد، اما از دور می آید و تمام نیت های خوب من را با خود همراه می کند." و او سالها پس از سالها منتظر روزی بود که بتواند این را به انگلیسی آمریکایی کامل به دخترش بگوید.
تجزیه و تحلیل این بخش به ما امکان می دهد تا عملیات یکپارچگی مفهومی را با استفاده از مثال ادغام دو فضای ذهنی اولیه (فضاهای ورودی) که بر اساس مفاهیم WOMAN و SWAN شکل گرفته اند، ردیابی کنیم که اولین آنها منطقه هدف است. و دومی منشأ استعاره مفهومی است. تعامل این فضاهای ذهنی منجر به شکل گیری فضای ذهنی مشترک (فضای عمومی) می شود که در نتیجه تلاقی ویژگی های مشترک فضاهای اصلی به وجود می آید. نشانگرهای زبانی این فضای ذهنی مشترک کلمات و عباراتی مانند بادبان در سراسر اقیانوس، دراز کردن گردن خود هستند، که برای توصیف زن و قو استفاده می شود. بر اساس این فضای ذهنی مشترک، به اصطلاح ترکیبی ایجاد می شود، یعنی. فضای ذهنی یکپارچه (فضای ترکیبی، یکپارچه)، که زیربنای تولید استعاره است. نمایندگان زبانی این ترکیب، که می‌توانیم به‌طور مشروط آنها را به‌عنوان SWAN WOMAN معرفی کنیم، واحدهایی هستند مانند coo (او برای شنا کردن صدا کرد)، پرستو (او همیشه آنقدر سیر است که نمی‌تواند غم و اندوهی را ببلعد، بیشتر کوکاکولا می‌بلعد تا غم). ، بال زدن (زن در حال بال زدن بازوها). علاوه بر این، تفاوت اساسی آنها با واحدهایی که فضای ذهنی کلی را نشان می دهند دقیقاً در معنای استعاری است که آنها می رسانند.
به‌ویژه باید تأکید کرد که علیرغم وجود استعاره‌ای متعارف که مبتنی بر تداعی پایدار زن برازنده با قو است، این استعاره متعلق به نویسنده است که در این متن ایجاد شده است. فردیت آن در درجه اول در این واقعیت نهفته است که بر خلاف استعاره مرسوم موجود، که مبتنی بر مقایسه زن با قو است و دارای معانی مثبت است، این استعاره همچنین شامل معانی منفی است که به وضوح در ترکیب برای بلعیدن کوکا وجود دارد. کولا علاوه بر این، این استعاره، همانطور که به نظر ما می رسد، دارای طعم خاصی از لحاظ فرهنگی است که به طور غیرمستقیم با جزئیاتی مانند بلندی صدای آروغ شوهرش نشان داده می شود.
با تاکید بر مکان و هدف یک زن در چین در آن زمان، و همچنین پر قو - پر قو، که به طور غیر مستقیم با سبکی و بی وزنی یک زن شرقی مرتبط است.
پیامد نوعی رونق استعاری این بود که اولاً مطالعه کنایه از منظر شناختی تا حدودی در زمان به عقب رانده شد و ثانیاً برخی از موارد انتقال معنی با ماهیت آشکاراً استعاری شروع به توصیف استعاری کردند. . بنابراین، برای مثال، هنگامی که مواردی مانند ده دلار را بعداً در نظر می‌گیریم، برخی از محققین آنها را به عنوان انواع استعاره مفهومی طبقه‌بندی می‌کنند [Gileva 2002]، بر اساس مدل استعاری پایه TIME IS MONEY. البته وسوسه خاصی وجود دارد که این موارد را به استعاره تعبیر کنیم، اما چگونه می توان چنین مواردی را در نظر گرفت که واحدهای زمان نام واحدهای پولی نیست، بلکه نام موجودات دیگر است، مانند: پیش بند انداخت. و شروع به کندن پوست کرد. شیلا بعداً یک سیب زمینی گفت:
«اولین زنگ زد» (سگال ای.) یا هزار در پیش، زمانی که من بچه‌ای تنها بودم... (سکستون آ.)، که به وضوح نمی‌توان آن را به مدل استعاری «زمان پول است» تقلیل داد.
به نظر ما دلایل بسیار بیشتری وجود دارد که این موارد را در ذات خود کنایه بدانیم، یعنی. بر اساس انتقال توسط مجاورت "عملی که در زمان رخ می دهد، یک شی از یک عمل در زمان رخ می دهد" ^ "واحد اندازه گیری زمان"، یعنی. یک رویداد، شی یا موجودی دیگر مرتبط با یک عمل در زمان رخ می دهد می تواند تبدیل به یک واحد اندازه گیری زمان شود، همانطور که K. Vonnegut زمانی در این عبارت کلاسیک نشان داد: «وقتی من یک مرد جوان بودم - دو همسر پیش، 250000 نخ سیگار پیش، 3000 لیتر مشروب الکلی پیش از این» (Vonnegut K.).
گذار از تلقی سنتی کنایه به عنوان فرآیند انتقال معنایی و ابزارهای سبکی به توصیف آن به عنوان یک پدیده در سطح مفهومی دیرتر از مطالعه استعاره در جنبه شناختی رخ داد. با توجه به اینکه بسیاری از کارها هم استعاره و هم کنایه را از نظر یکپارچگی مفهومی به عنوان یک عملیات شناختی اساسی که زیربنای بسیاری از فرآیندهای ذهنی و زبانی است، توصیف می کند، مایلیم اشاره کنیم که کنایه ارتباط خاصی دارد.
عملیات ذهنی تمرکز مجدد، یا تغییر کانون توجه (اصطلاح ال. تالمی)، که در ذهن گوینده در حین مفهوم سازی و بیان شفاهی یک شی یا رویداد رخ می دهد. بنابراین، با توصیف جوهر کنایه به عنوان یک فرآیند شناختی، E.V. پادوچوا خاطرنشان می کند: «متونیمی معمولاً به عنوان انتقال از طریق مجاورت تعریف می شود. مفهوم ساختار مفهومی به ما این امکان را می دهد که یک تغییر معنایی را به گونه ای متفاوت تعریف کنیم - به عنوان تغییر در کانون توجه هنگام مفهوم سازی یک موقعیت واقعی. به عبارت دیگر، به عنوان تغییری در رابطه بین شکل و پس زمینه» [پادوچوا 2004: 190]. چنین تغییری مبتنی بر وجود پیوندهای تداعی قوی بین یک رویداد، پدیده و شرکت کنندگان در آن یا سایر ویژگی ها، یعنی پیوندهای مجاورت، در آگاهی است. در نتیجه چنین تغییری، کانون توجه می تواند از خود رویداد به زمان خود (بعد از 11 سپتامبر، جهان متفاوت شد)، مکان (بس لان را برای مدت طولانی به یاد خواهیم آورد)، از عمل به ویژگی های آن (قطار در گذشته غوغا کرد)، از نویسنده تا آثارش (آیا اوکودژاوا دارید؟)، از یک بیمار تا تشخیص او (من امروز به سه آپاندیسیت مبتلا بودم)، از یک فرد تا بخشی از بدنش، یک تکه لباس یا جواهرات (نگاه کنید چه گردن شگفت انگیزی در انتهای میز می نشیند (روبینا دی)؛ (حلقه صحبت می کرد) و غیره (بیشتر لیست کاملچنین نقل و انتقالات (نگاه کنید به).
با توجه به مطالب فوق، ما معتقدیم تفاوت معنادار بین استعاره و کنایه این است که برای کنایه، تغییر در کانون توجه ضروری است و برای استعاره، وجود ویژگی های مشترک ضروری است که بر اساس آن، ترکیبی از فضای انتگرال - یک ترکیب - تشکیل می شود. در فرآیند استعاره، دو فضای ذهنی با ویژگی مشترک درگیر هستند که بر اساس آن فضای یکپارچه زیربنای استعاره ایجاد می شود. در این رابطه، استعاره بسیار نزدیکتر به مقایسه است، که همچنین مبتنی بر ادغام مفهومی دو فضای ذهنی متفاوت است، که به ما امکان می دهد استعاره و مقایسه را اعضای یک مقوله شناختی در نظر بگیریم. فرآیندهای ذهنی درگیر در فرآیند کنایه سازی "در قلمرو" یک ناحیه ذهنی رخ می دهد که در آن تمرکز مجدد رخ می دهد.
توجه نتیجه این تمرکز مجدد روی سطح ذهنی، بر سطح زباناقتصاد ابزار زبانی است، نوعی بیضی معنایی، زمانی که زمان، مکان، شیء و سایر ویژگی ها نشانه هایی از خود رویداد می شوند. بنابراین، کنایه به عنوان یک عملیات ذهنی، به عنوان یک روش اقتصاد شناختی عمل می کند، و بر چیز اصلی متمرکز می شود، که همچنین تفاوت آن با استعاره است که با اقتصاد مرتبط نیست.
تفاوت دیگر، نه کمتر مهم این است که استعاره در سطح بازنمایی زبانی در درجه اول با یک اسم همراه است، زیرا فقط یک اسم قادر به ایجاد یک تصویر خاص در ذهن است که دارای آن است. نشانه های مختلف، که دلالت کلمه را تشکیل می دهند که اساس استعاره معانی آن است. حتی در موارد استفاده استعاری از یک فعل، اساس چنین استعاره ای، به نظر ما، اغلب هنوز به عنوان یک اسم مرتبط با عملی به نام فعل عمل می کند، یعنی فعل بر اساس ارتباط تداعی با فعل استعاره می شود. نشان دادن نام بنابراین، در مورد «دریا خندید»، فعل «خنداندن» به صورت استعاری بر این اساس استفاده می‌شود که دریا به موجودی زنده تشبیه شده است. بسیاری از محققین در مورد استعاره یک فعل به این ارتباط تداعی با اسم اشاره می کنند. بنابراین، با توصیف موارد استعاره افعالی مانند "زوزه" در ترکیب "وزش باد"، N.D. آروتیونوا می‌گوید که استعاره‌ای از این نوع را می‌توان از مقایسه‌ای مبتنی بر موازی بودن پدیده‌های مرتبه‌های مختلف به دست آورد: «باد مانند زوزه‌های حیوانی زوزه می‌کشد» [آروتیونوا 1998: 361]، یعنی. از طریق ارتباط تداعی با یک اسم. پشت. خاریتونچیک با توصیف استعاره فعل در مثال "جاده به کوه ها رفت" همچنین خاطرنشان می کند که معنای استعاری این فعل به صورت تداعی با کلمه اصلی "مار" همراه است. بر اساس یک ارتباط تداعی با نام موضوع رخ می دهد [Kharitonchik 2009: 419]. کنایه، بر خلاف استعاره، می تواند در حوزه فعل نه از طریق ارتباط تداعی با یک اسم، بلکه مستقیماً بر اساس تمرکز مجدد توجه از خود عمل به ویژگی آن، به عنوان مثال، یک ویژگی کیفی که برای نامگذاری استفاده می شود، رخ دهد. خود عمل به عنوان مثال: خانم تانتر خش خش به جلو، پریشان و مهربان (فاولز جی.). در این مثال یکی از ویژگی های موثر
Via، یعنی همراهی صوتی آن، به وسیله ای برای نامزد کردن خود عمل تبدیل می شود، در حالی که همزمان خود عمل و ویژگی های آن را نامگذاری می کند. به عنوان روشی برای فشرده سازی معنایی عمل می کند. همانطور که تجزیه و تحلیل مقایسه نشان می دهد، انتقال کنایه در حوزه فعل بیشتر از استعاری است. E.S. کوبریاکوا خاطرنشان می کند که این نقل و انتقالات معنایی است که "زیر نامگذاری توسط یک فعل از یک موقعیت کامل، یک نوع خاص است. فعالیت انسانیهنگامی که یکی از اجزای موقعیت، یا یکی با دیگری، تعیین شده باشد، آنگاه این توانایی را نشان می دهد که در تخیل ما موقعیت را به عنوان یک کل برانگیزد، یا به عبارت دیگر، چارچوب مربوطه را فعال کند [Kubryakova 1992: 89. -90]. همانطور که مطالب واقعی نشان می دهد، در حوزه فعل مواردی از انتقال کنایه-استعاری وجود دارد که در ابتدا یک جابجایی معنایی رخ می دهد و سپس بر اساس آن استعاره رخ می دهد. به عنوان مثال: صدای او با بولدوزر در میان تمام مخالفان (گرین جی.).
بیایید آن را جمع بندی کنیم خلاصهآنچه گفته شد استعاره و کنایه، به عنوان عملیات شناختی و به عنوان فرآیندهای معنایی در حال وقوع در حوزه معناشناسی زبانی، با هر دو عنصر شباهت و تفاوت مشخص می شوند. شباهت آنها این است که:
الف) ماهیت شناختی دارند؛
ب) منابع آگاهی و زبان خود را افزایش دهیم.
ج) می تواند هم متعارف و هم فردی باشد، ماهیت خلاقانه داشته باشد و پتانسیل عملی قابل توجهی داشته باشد.
د) در نظریه معناشناسی از نظر انتقال یا جابجایی معنا توضیح داده شده است.
تفاوت بین استعاره و کنایه در این است که:
الف) برای کنایه، تغییر در کانون توجه ضروری است، و برای استعاره - وجود ویژگی های مشترک، که بر اساس آن یک فضای ترکیبی و یکپارچه - یک ترکیب - شکل می گیرد.
ب) استعاره مبتنی بر تعامل دو فضای ذهنی است، کنایه به عنوان یک عملیات شناختی در محدوده یک فضای ذهنی رخ می دهد.
ج) در سطح ذهنی، کنایه با اصل اقتصاد شناختی همراه است و در سطح زبانی - با نوعی بیضی معنایی. استعاره مربوط به اقتصاد نیست.
د) در سطح زبانی، استعاره در درجه اول با اسم همراه است، استعاره فعل از طریق ارتباط تداعی با موضوع عمل، به نام فعل، رخ می دهد. کنایه می‌تواند هم در حوزه اسم‌ها و هم در حوزه افعال اتفاق بیفتد، در حالی که فعل به دلیل عملکرد تغییر کانون توجه، به طور مستقل از هم استفاده می‌شود.
در خاتمه باید اذعان داشت که علیرغم تفاوت‌های ذکر شده، استعاره و کنایه در برخی موارد می‌توانند همدیگر را قطع کرده و همپوشانی داشته باشند که تمایز آنها را بسیار دشوار می‌کند. چنین مواردی اغلب در زمینه بازنمایی زبانی روابط زمانی و مکانی رخ می دهد که در درجه اول به دلیل پیچیدگی ماهیت رابطه بین مفاهیم اساسی SPACE و TIME و همچنین در زمینه بازنمایی زبانی احساسات است. حقایق عبور از مرزهای بین استعاره و کنایه بیانگر تداوم تفکر ما و پراکندگی مرزهای بین فرآیندهای مختلف ذهنی است.
کتابشناسی - فهرست کتب
الکسیوا L.M. استعاره هایی که انتخاب می کنیم // با عشق به زبان. م. ورونژ: ورونژ. حالت دانشگاه، 2002. صص 288-298.
آثار ارسطو: در 4 جلد ت. 2. م.: میسل، 1978م.
آروتیونوا N.D. زبان و جهان انسان M.: زبان های فرهنگ روسیه، 1998.
بارانوف A.N. نظریه شناختی استعاره: تقریباً بیست و پنج سال بعد / ویرایش. A.N. بارانووا. M.: Editorial, URSS, 2004. P. 7-21.
Black M. Metaphor // نظریه استعاره. م.: پیشرفت، 1990. ص 153-172.
Gileva E.P. مبانی شناختی بازنمایی غیر دستوری مفهوم زمان: انتزاعی. دیس ... می تونم فیلول. علوم، بارنائول، 2002.
Iriskhanova O.K. در مورد نظریه ادغام مفهومی // مشکلات سنتی زبان شناسی در پرتو پارادایم های جدید دانش (مواد میز گرد، آوریل 2000). م.: مؤسسه زبان شناسی راس، 1379. صص 62-67.
کوبریاکوا E.S. افعال کنشی از طریق ویژگی های شناختی آنها // تحلیل منطقی زبان. مدل های عمل م.: ایندریک، 1992. صص 84-90.
لاکوف جی.، جانسون ام. استعاره هایی که با آن زندگی می کنیم / ویرایش. A.N. بارانووا. M.: سرمقاله، URSS، 2004.
نیکیتین M.V. مفهوم و استعاره // Studia Linguistica. مسائل نظریه زبان های اروپایی. جلد 10. سن پترزبورگ، 2001، صص 16-35.
Oparina E. O. مطالعه استعاره در یک سوم پایانی قرن بیستم // مطالعات زبانشناسی در پایان قرن بیستم. نشست بررسی ها م.: 2000. ص186-205.
پادوچوا E.V. به سوی نظریه شناختی کنایه. آدرس اینترنتی: //http://www.dialog-21.ru/Archive/2003/ Padocheva.htm
پادوچوا E.V. استعاره و اقوام آن // معانی سری. واژه، متن، فرهنگ: مجموعه. هنر به افتخار N.D. آروتیونوا. M.: زبان های فرهنگ اسلاو، 2004. صفحات 187-203.
پوتبنیا A.A. شعر نظری. م.: بالاتر. مدرسه، 1990.
Ryabtseva N.K. زبان و هوش طبیعی M.: دانشگاهی، 2005.
سرل جی. استعاره // نظریه استعاره. م.: ترقی، 1990. ص 307-341.
خاریتونچیک ز.آ. درباره منابع اسمی زبان یا بحث در مورد ادغام مفهومی // افق های زبان شناسی مدرن. سنت ها و نوآوری: مجموعه. به افتخار E.S. کوبریاکوا. M.: Languages of Slavic Cultures, 2009. pp. 412-422.
Fauconnier G.، Turner M. Conceptual Integration Networks // Cognitive Science 1998. شماره 22. P.133-187.
فلودرنیک ام.، فریمن دی سی، فریمن ام.اچ. استعاره و فراتر // Poetics Today 1999, 20. 3. P.383-396.
Kovecses Z. Metonymy: Developing a Cognitive Linguistic View // زبانشناسی شناختی 1998، #9-10. ص 37-77.
لاکوف، جی، آتش زنان و چیزهای خطرناک. آنچه دسته بندی ها در مورد ذهن آشکار می کنند. شیکاگو و ال.: انتشارات دانشگاه شیکاگو، 1987.
پلنگ K.U. مقدمه: در ماهیت کنایه معنایی // متونیمی و استنتاج عملی. Amsterdam and Philadelphia: Benjamins 2003. P.1-20.
پونتروتو دی. استعاره‌هایی که می‌توانیم یاد بگیریم توسط: چگونه بینش‌های حاصل از تحقیقات زبان‌شناختی می‌توانند آموزش/یادگیری زبان تصویری را بهبود بخشند // انجمن آموزش انگلیسی، جلد. 32. شماره 3. جولای 1994. ص 2-8.
Ruis de Mendoza Ibanez F.J. نقش نگاشت ها و حوزه ها در درک متونیمی // استعاره و کنایه در تقاطع: یک دیدگاه شناختی / ویرایش. توسط A. Barcelona. B. and N.Y.: Mouton de Gruyter, 2003. P. 109-132.
شلین ال. الفبا در مقابل الهه. Lnd.: پنگوئن آرکانا، 2000.
Sweetser E. & Fauconnier G. پیوندها و حوزه های شناختی: جنبه های اساسی نظریه فضای ذهنی // جهان های فضایی و گرامر. انتشارات دانشگاه شیکاگو: 1996. ص 1-28.
Talmy L. Toward a Cognitive Semantics. جلد 1. سیستم های ساختاری مفهومی. کمبریج، ماساچوست؛ L.، انگلستان: MIT Press، 2003.
Ungerer F., Schmid H.J. درآمدی بر زبان شناسی شناختی. Lnd., N.Y.: Longman, 1996.
استعاره و کنایه: تشابه و تفاوت
این مقاله به موضوعات مربوط به جوهر شناختی استعاره و کنایه می پردازد. نویسنده مروری کوتاه بر مطالعات استعاره و کنایه می‌دهد، بر تداوم پارادایم‌های مختلف در کاوش این پدیده‌ها تأکید می‌کند، ویژگی پویایی استعاره و کنایه‌سازی را آشکار می‌کند، به ویژگی‌های مشترک و متمایز که به تمایز این شناخت‌ها کمک می‌کند اشاره و تشریح می‌کند. فوق العاده
کلیدواژه: استعاره، کنایه، فضای ذهنی، ادغام مفهومی، تغییر تمرکز.
استعاره(از استعاره یونانی - "انتقال") - ϶ᴛᴏ انتقال یک نام با شباهت و همچنین خود معنای مجازی که مبتنی بر شباهت است.
استعاره عبارت است از انتقال معنا از طریق تشابه. شباهت می تواند بسیار متنوع باشد، به عنوان مثال: از نظر همزمانی ویژگی ها (زنگ - ϶ᴛᴏ هم شکل و هم صدا).
استعاره بسیار شبیه به مقایسه است (مقایسه پنهان «انگار، شبیه»).
طبقه بندی های زیادی برای استعاره وجود دارد:
بر اساس درجه شیوع،
از طریق فیگوراتیو بودن،
با استفاده:
استعاره تیز- مفاهیمی را که از یکدیگر دور هستند، به عنوان مثال، محتوای یک بیانیه را به هم متصل می کند.
استعاره پاک شده- به طور کلی پذیرفته شده، به عنوان مثال، پای صندلی.
استعاره-فرمولحتی کلیشه ای تر است و به ترکیبی پایدار تبدیل می شود، مثلاً کرم شک.
استعاره گسترده- به طور مداوم در کل پیام انجام می شود.
استعاره متوجه شده است- بیانی بدون در نظر گرفتن یک شخصیت فیگوراتیو، اغلب چنین است استعاره کمیکبه عنوان مثال، "من عصبانی شدم و وارد اتوبوس شدم."
شباهت بین اشیا (پدیده ها) که بر اساس آن می توان "نام" دیگری از یک شی را نامید، می تواند بسیار متنوع باشد.
استعاره هایی که این نوع شباهت ها را منعکس می کنند:
آ) ( تشکیل می دهد) حلقهسوسیس، قوس هاابرو، تاجپرندگان (کوه) روبانجاده ها، پیازهاکلیساها، قیفشکاف، تنهاسلحه، سرپنیر، شکم گلدانیکتری، تنداستخوان گونه، گوژپشت هاسقف ها؛
ب) ( محل) سر(دم) دنباله دارها، قطارها، تنها(تاج پادشاهی) کوه ها، شانه هااهرم، روزنامه زیرزمین، زنجیردریاچه ها، بالساختمان؛
V) ( رنگ ها) فلز مسمو، مرجانلب ها، گندمسبیل، شکلاتبرنزه کردن، جمع کردن لوستر، بطری(زمرد) چشم ها، شنیپیراهن، رنگ پریدهآسمان، طلاییشاخ و برگ؛
ز) ( اندازه، کمیت) جریان(اقیانوس) اشک، هیچکدام قطره می کنداستعداد کوهاز چیزها، دریااهداف، ابرپشه ها، درختان کوتوله ها، برج(در مورد یک فرد بیش از حد قد بلند) چیت(در مورد یک کودک کوچک)؛
ه) (درجات چگالی) چدنکف دست، اهنماهیچه ها، ژلهجاده ها، دیوارباران، موسلینمه، مارشمالو(نوع آب نبات)؛
ه) ( درجه تحرک) بلوک کردن، بلوک کردن(در مورد یک آدم دست و پا چلفتی و کند) فرفره، سنجاقک(در مورد یک کودک فعال، در مورد بی قراری)، سریعذهن، در حال دویدن(عجله) ابرها، قطار می خزدبه سختی؛
و) ( شخصیت صدا) باران طبل زدن، جیغ زدناره، باد زوزه کشید، زوزه کشیدباد، زمزمه کرد(ناله کرد) از لذت، جیر جیرصدا، دکل ها ناله(آواز خواندن)، نجوابرگها؛
ح) ( درجه ارزش) طلاکلمات، رنگجامعه، نمکگفتگو، ناخن - میخبرنامه ها، مرواریدخلقت ها، مرواریدشعر، صفر، بوگر(درباره یک فرد ناچیز، ناچیز)؛
و) ( کارکرد) زنجیربرده داری، ازدواج غل و زنجیر، وبدروغ، غل و زنجیراعمال کسی پوشیدنروی کسی افسار، خاموش کردننزاع، مشعلدانش، مصنوعی ماهواره، کلیدچالش ها و مسائل؛
به) ( برداشتی که توسط یک شی انتزاعی یا ویژگی های یک شیء، صورت ایجاد می شود) یخنگاه کن گرمملاقات، داغعشق، سیاهخیانت، ترشاصطلاح، شیرینسخنرانی ها، یخ(زره پوش) بی تفاوتی، موش صحرایی(توصیف تحقیرآمیز یک شخص) از دیوار بشکنسوء تفاهم.
برخی از استعاره ها نه یک، بلکه چندین نشانه شباهت دارند. بله، استعاره بال ها("بال هاآسیاب) هم شباهت شکل و هم شباهت حرکت با بال پرنده را منعکس می کند (می گوییم "پره های آسیاب بال ها"), استعاره نقره("نقرهمو») بر شباهت در رنگ و درخشش تأکید می کند؛ استعاره آینه("آینهدریاچه ها، آب ها") - بی حرکتی و صافی، یکنواختی سطح، و همچنین توانایی انعکاس اشیا؛ استعاره غلات("برفی غلات") شباهت در شکل و اندازه و غیره را نشان می دهد.
در مثال "باران در حال طبل زدن است" طبل -استعاره و در جملات «باران مثل طبل می‌زند» یا «باران مانند طبل می‌کوبد» واژه‌های «طبل»، «طبل» تشبیه شده‌اند.
استعاره ها متفاوت استنه تنها ماهیت شباهت (همانطور که در بالا مورد بحث قرار گرفت)، بلکه همچنین درجه شیوع و تصویرسازی(آخرین خاصیت، تصویرسازی، ارتباط تنگاتنگی با میزان شیوع و استفاده از استعاره دارد).
از این منظر می توان تشخیص داد گروه های زیراستعاره ها:
1) زبان عمومی (معمولاً استفاده می شود) خشک;
2) آنهایی که معمولاً استفاده می شود.
3) فیگوراتیو شاعرانه کلی.
4) روزنامه عمومی فیگوراتیو (تیم رقیب جشنواره را به پایان رساند).
استعاره های خشک زبان رایج- استعاره‌ها-نام‌هایی که تصویرسازی آنها اصلاً احساس نمی‌شود: صورتطرف ماده، " رفته(آمد) قطار - تعلیم دادن"، " فلش هاساعت ها"، " بالهواپیما (میلز)»، «جغرافیایی کمربند", "چشمکسوزن، " کلاهقارچ (ناخن)"، " پیشبندماشین ها"، " می نشیندمه، " کاترپیلارهاتراکتورها، "جمع آوری لوسترها", "گزارش دادن رعد و برق", "دوختن رعد و برق", "آفتاب بالا می رود(آن رفته)", "بطری های تمیز با برس" و غیره.
استعاره های مجازی پرکاربرد (یا زبان رایج).϶ᴛᴏ تعینات تصویری اشیاء، پدیده ها، نشانه ها، افعال مستقیم نیستند، بلکه به طور گسترده در گفتار نوشتاری و شفاهی استفاده می شوند. به عنوان مثال، اگر به طور مستقیم به طور کلی پذیرفته شده باشد، به اصطلاح، نام های "رسمی". مقدار زیاداز چیزی کلمات "بسیاری"، "تعدادی" است، سپس عناوین تصویری و مجازی آن استعاره های مجازی هستند. دریا، نهر، نهر("دریاچراغ ها، " جریان، جریاناشک") جنگل("جنگلدست ها")، ابر("ابرپشه ها")، کوه("کوهاز چیزها")، اقیانوس("اقیانوسصداها") و غیره. نمونه های بیشتر از استعاره های مجازی رایج: مخملی("مخملیگونه ها") کوو(به معنای "مکالمه ملایم با هم")، مروارید("مرواریدشعر") ستاره("ستاره هاصفحه نمایش، " ستاره هاهاکی")، جانور(در مورد یک فرد بی رحم) سالم("سالماندیشه")، سنگ("سنگقلب")، هضم("من هنوز نیستم هضم شدهاین کتاب")، غرغر کردن(به معنای سرزنش کردن) و غیره.
استعاره های فیگوراتیو شاعرانه کلیبا مواردی که اخیراً ارائه شد، تفاوت دارند زیرا بیشتر ویژگی گفتار هنری (شاعرانه و عروضی) هستند. به عنوان مثال: بهار (به معنای «جوان»): «کجا، کجا رفتی، بهارروزهای طلایی من؟» (ص)؛ «و من، چگونه بهاراز انسانیت، زاده شده در کار و در جنگ، می خوانم وطنم، جمهوری من!» (مایاک.) چرت زدن (به معنای «بی حرکت بودن» یا «مجلس نشدن، غیر فعال ماندن»): چرت زدننی حساس» (I. Nik.)؛ «همه چیز چرت زدن،ولی چرت زدنبا تنش و حساسیت، و به نظر می رسد که در ثانیه بعد همه چیز بلند می شود و با هماهنگی هماهنگ صداهای غیرقابل توضیح شیرین به صدا در می آید» (M.G.)؛ «در روح او میل وجود دارد. چرت زدن" (پ.)؛ آینه (به معنای سطح صاف و آرام آب): «در آینهجنگل خواب‌آلود بر فراز خلیج می‌نگرد» (I.Nik.)؛ «چه جالب است که با آهن تیز روی پاهایت سر خوردن آینهرودخانه های هموار ایستاده» (P.); خواننده(به معنای «کسی که ستایش می کند، کسی را ستایش می کند، چیزی را در ادبیات، نقاشی، موسیقی»): خوانندهعیدها و غمهای کسالت بار» (ص). آواز خواندن (به معنای تسبیح در آیات، تسبیح کردن): «او خواندعشق، مطیع عشق" (P.)؛ " من آواز میخوانموطن من، جمهوری من!" (فانوس دریایی)؛ شعله (به معنای "شور، الهام"): "قدرت خشم، شعلهاحساسات و اعتماد به پیروزی در این فریاد توسط ابرها شنیده می شود» (م.گ.)؛ «هنوز نه شعلهدر خون خشمگین می شود، نمی توان آزمایشات را برای یک روز قطع کرد" (S. Vas.). شنا کردن (به معنای «گسترش، هموار پخش شدن»): «به دریچه باز به سوی ما شنا کردزمزمه مبهم یک شهر بزرگ" (کوپر)؛ "دریا آرام خش خش می کند، آن پایین، پشت تاکستان ها، بوی گل می آید. شناور استدر هوای گرم» (M.G.); رودخانه (به عنوان تعیین روند وقوع، توسعه چیزی): «از همه زمان ها دور شده است رودخانه" (پ.)؛ رویا (به معنای "حالت آرامش، بی حسی در طبیعت"): "از قبل یک بیابان خوابدر آغوش گرفت» (بورات)؛ «سرزمین باستانی یخبندان، مانند صدها سال پیش، در پایان زمستان صاف شده بود. رویا" (ترکیدن.)؛ نجوا (به معنای "صدای آرام - صدای ضعیف، خش خش"): "چیزی نجواگیاهان سبز» (N. Nekr.)؛ «سپیده غمگین و مه آلودی در باغ بود. زمزمهباران ملایم" (Bun.) و غیره
استعاره های عمومی روزنامه- استعاره هایی که به طور فعال در زبان چاپ (و همچنین در زبان برنامه های رادیویی و تلویزیونی) استفاده می شود و معمولاً نه در گفتار معمولی روزمره و نه در زبان غیرمعمول است. داستان. این شامل:
شروع، شروع("شروع می شودفناوری جدید»، «روشن شروع کنیداز سال")، تمام کردن، تمام کردن("تمام شدهجشنواره آهنگ»، «روشن خط پایاناز سال")، ثبت("کاپ، تئاتر یک جدید دریافت کرد ثبت")، رهبر ارکستر("رهبر ارکسترحملات")، اعزام کننده("اعزام کنندهدستورات")، "دریافت ناک اوت، ناک اوت", "در بودن ناک داون(در مورد موقعیت یک فرد، گروهی از افراد و غیره که بوکسور نیستند) گل سرسبد("گل سرسبدصنعت، علم")، مقررات("مقرراتموفقیت، برداشت")، خانه نشینی("خانه نشینیکلینیک ها")، نقطه عطف("مرزهااز سال")، گفتگو(در مورد رقابت بین ورزشکاران انفرادی یا تیم های رقیب) و غیره. تصویرسازی استعاره های کلی روزنامه (و همچنین استعاره های کلی شاعرانه) متفاوت است. فقط می توان توجه داشت که تصاویر اولیه آنها به دلیل این واقعیت که این استعاره ها بلافاصله برداشت و منتشر می شوند به سرعت محو می شوند.
بخش قابل توجهی از استعاره های عمومی روزنامه به طور کلی لغت نامه های توضیحیغایب. برخی از آنها را می توان در فرهنگ لغت "کلمات و معانی جدید" یافت. N.Z. کوتلوا و یو.س. سوروکینا (M.، 1971).
سرانجام، استعاره های فردی϶ᴛᴏ استفاده غیرمعمول مجازی از کلمات یک نویسنده یا نویسنده دیگر (به همین دلیل است که آنها را نویسنده نیز می نامند) که به اموال عمومی یا عمومی ادبی (یا روزنامه عمومی) تبدیل نشده است. به عنوان مثال: «تو جذب شدی ماهدو چشم عظیم" (M.Tsv.)؛ "... آسمان صاف و بدون ماه و آبی با نقره بازی کرد مژه هاستاره های درخشان" (کوپر)؛
«روی شاخه‌ای از ابر، مثل آلو، طلایی می‌شود رسیدهستاره" (Es.)؛ " شالماه با ابرها بسته می شود» (Es.)؛ «جیرجیرک ها و سنجاقک ها مانند ساعت هستند، تیک زده"(گذشته.)؛ "برداشت، برد، - فاختهبیوه" (I. و P.)؛ "سپس او با جسارت به گوساله نزدیک شد، با کف دستش به طرف خیس آن دست زد، آن را نوازش کرد... نرم، لاستیکبینی» (Yu.Naᴦ.)؛ «شب درختان کنار آسمان را آغشته کرد،مانند یک کودک - اشک روی صورتش جاری است" (ماتو.)؛ " ودتایادر تاریکی، مانند نخی در سوزن، درخت توس ایستاده است» (ماتو.)؛ «از سقف کیوسک یک یخ کامل آویزان بود. انفجاریخی ها» (یو. یاک.)؛ «عاشقانه آربات آشنا خیاطی،معتاد به تنهایی راه رفتن" (B.Ok.)؛ " دفن شددر حافظه ما برای قرن ها و تاریخ ها و رویدادها و اشخاص" (بالا)؛ "عوام فریبی" زره زنجیری" (ل. لیخ.)؛ "من از اعضای هنری او بودم چرا"(هلود.)*.
* لازم به ذکر است که استعاره های فردی ارتباط تنگاتنگی با استعاره های ملی دارند. چهارشنبه استعاره نویسنده فاخته(بیوه) و ملی چهچهچه("سریع، بدون توقف")، ر.ک. لاستیک(بینی) و مخملی(گونه ها) انفجار(یخ ها) و فضا(مه، ابر) و غیره
همچنین یک طبقه بندی موضوعی از استعاره ها وجود دارد. استعاره هایی از نام حیوانات، پرندگان، ماهی ها، خزندگان و حشرات از دیرباز در ادبیات و زبان روزمره برای توصیف ظاهر یک شخص، رفتار، صفات، ویژگی ها، آداب، منش و غیره استفاده می شود. (در این مورد، نام حیوانات در درجه اول به عنوان ویژگی عمل می کند ویژگی های منفی). به عنوان مثال: «اگر یک ... صاحب زمین پیش آنها بیاید، می رود خرس،مستقیم وارد اتاق نشیمن» (Goᴦ.)؛ «به عنوان مثال، سر ما عالی است خر" (تور.)؛ "انتظار نداشتم! من اینطور فکر نمی کردم! – کلک زدشاپکین» (چ.);
واروارا زمزمه کرد: "و سوسلوف رفت." روباه" (M.G.)؛ "او دارای موهای خاکستری مخملی است که روی جمجمه اش بیرون زده است. قورباغهدهانش از تعجب باز است» (م.گ)؛ «هر مفصل این را با پاهایم له می کردم تمساح،این زن» (L.)؛ «چنین عنکبوت،پولدار... تمام روستا را برای چیزهای کوچک مکید» (A.N.T.) معانی مجازی کلمات را نیز مقایسه کنید. کلاغ، جانور، موش، مار، خروس، فیل;گربه، الاغ، سگ;ناله، غرغر کردن، ناله کردن، پارس کردن، غرغر کردن، هیسو غیره. و غیره
نام فلزات، مواد معدنی، ماده و غیره از دیرباز در سیستم ابزار استعاری گفتار ما، زبان داستان، گنجانده شده است، به عنوان مثال: " ساتنپوست کندن"، " مخملیگونه ها، " مخملیصدا" (" مخملیچشم ها")، " اهنگرفتن" (" اهنسلامتی")، " طلاپژمرده شدن" (" طلافر")، " طلاییقلب"، " فلز مسشاخ و برگ، " فلز مسمو، " نقرهمو، " نقرهیخ زدگی، " ابریشمقیطان، " ابریشمگیاهان" (همچنین رجوع کنید به M.A. Sholokhov" ابریشم هامه") و غیره
استفاده های مجازی از نام های مربوط به پدیده ها، حالت ها و غیره بسیار مورد استفاده قرار می گیرد. طبیعت: " گردابرقص، " رعد و برقنگاه، " تگرگتمسخر، " بارانرنگها" (" بارانسوالات"، "تزیین درخت کریسمس باران"), "برفیسفره رومیزی"، " رعد و برق(طوفان) تشویق و تمجید"، " موجخشم، " مهاشاره، " گرگ و میشآگاهی، " گرگ و میشزندگی روزمره»، «در تاریکیقرن ها، " پژمردهگونه ها»، «روی سپیده دمجوانان»، «روی غروب آفتابزندگی"، " بهاربشریت"، " ابرشک، " ابرهاگرد و غبار" ("روی کسی جمع شد ابرها"), "آتش(طوفان) احساسات" و غیره و غیره.
اگر استعاره های نویسندگان فردی را تجزیه و تحلیل کنید، اغلب می توانید وحدت موضوعی آنها را کشف کنید، که توسط یک کار خلاقانه خاص، یک بینش فردی خاص از جهان تعیین می شود، منعکس کننده اشتیاق نویسنده به چیزی و غیره است. به عنوان مثال، بسیاری از استعاره های یسنین را از اشعار سال های مختلف مقایسه کنید، مانند " پشته هاآفتاب"، " دانه هاچشم»، «آسمانی راکر", "توس شیر", "قرقرهمو بلغور جو دوسر", "رنگ زرد مهارماه کاهش یافته است، "رحم کوچک افرا سبز پستان می مکد"و زیر. یا: "و تماس بگیرید مهره هابیدها حلیم هستند راهبه ها", "جرمخروس‌های لاغر اندام دارند بانگ می‌زنند، «من در وداع ایستاده‌ام انبوه سوزاندنشاخ و برگ توس" و غیره.
با نگاهی دقیق‌تر به استعاره‌هایی که شولوخوف در «دان آرام» در توصیف طبیعت به کار می‌برد، متوجه یک اشتراک موضوعی نیز در آنها می‌شوید: «زرشکی جنسیتطلوع غروب، " دریچه هاماه", " پژمرده شدنطلوع می کند، «زمین کاشته شداولین دانه هاباران، "دان، ژولیدهباد»، «محدود صحبت می کندرعد و برق، "آسمان، شستهباران" , "ستاره ای" ارزنآنها منعکس کننده دنیای زندگی دهقانی، دنیای زندگی روزمره هستند.
واژگان روزنامه نیز تمایل به استفاده از استعاره های مقوله های موضوعی خاص را نشان می دهد. به عنوان مثال، استعاره های حوزه های پزشکی و زیست شناسی در اینجا پایدار هستند. Oʜᴎ وضعیت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و غیره را مشخص می کند. "ارگانیسم"، "بیماری" آن، "پاتوژن" بیماری و غیره. (ر.ک. استعاره هایی مانند عذاب، تشخیص، علامت، اپیدمی، سرخوشی، نبض، باسیل، ویروسو غیره و غیره.). علاقه به ورزش ثابت می ماند، در رابطه با این موضوع، از یک سو، اصطلاحات ورزشی به صورت مجازی خارج از محدوده موضوعات ورزشی استفاده می شود (ر.ک. ناک اوت Themis»، «ساخت و ساز در فشار زمان", "یکی دیگر گردمذاکرات، و غیره)، از سوی دیگر، موضوعات ورزشی با استعاره های سایر گروه های موضوعی، به ویژه، شاید، اغلب با کلماتی از حوزه تئاتر و موسیقی، "خدمت" می شود (" انفرادیگذر»، «نهایی وترقهرمانی"، " رهبر ارکسترحملات"، " دراماتورژی، طرحبازی ها، "هاکی سمفونی"و غیره.).
مترادف - ϶ᴛᴏ یک مقوله onomasiological است که از یونانی "نام واحد" یکسان یا مشابه هستند. ماهیت زبانی مترادف ها با عدم تقارن نشانه و معنا توضیح داده می شود. مترادف ها که با این واقعیت متحد می شوند که یک مفهوم را نشان می دهند، تشکیل می دهند سریال مترادف. این سریال بر اساس یک کلمه مرجع یا غالب است. این نشان دهنده رایج ترین و دقیق ترین نام مستقیم در مدرن است زبان ادبی. به عنوان مثال: در سریال مترادف «اکشن، ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ بیان خلق و خوی خاص"یک کلمه غالب وجود دارد - کلمه "خنده"، خنده، خنده، خنده، قهقهه، قهقهه، خرخر کردن، ترکیدن در اشک. عناصر سری مترادف تفاوت های سبکی و معنایی قابل توجهی را نشان می دهند. (مرتبط - موضوعی، موضوعی). جوهر معنایی مترادف و میزان تجلی آنها در هر مورد خاص، هم ارزی است. برخی از معانی معادل هستند: ماه - ماه. مقادیر می توانند یکسان یا نزدیک باشند. کلید چشمه است (چشمه جاری می شود، آب چشمه بیرون می ریزد).
طبقه بندی مترادف ها:
کامل یا مطلق: سواره نظام/ سواره نظام، املا/املا.
مترادف های جزئی یا متنی: خط / کلید ویژگی / فنر.
· ایدئوگرافیک، ᴛ.ᴇ. مفهومی: رقص (اجرای رقص)/رقص (اجرای رقص محلی);
· - مترادف های سبکی در شرایط مختلفمعانی: همسر/همسر; صورت / صورت / صورت.
· مترادف های معنایی-سبکی: مشاجره / مشاجره.
¨ همزادگان: حاکم/ارباب
¨ ریشه های مختلف: ممنوعیت / حق وتو / تابو.
خنثی:
بیانی – عاطفی:
· بر اساس درجه تصویرسازی: سر / کدو / کتری / کلم، کار / شخم.
· به ترتیب زمانی: سرگردان، زائر، جهانگرد
· توسط سازگاری واژگانی: بینی نازک - کمر باریک, کمر زنبور، بینی زنبور؟؟؟
· با سازگاری گرامری: کرایه را بپرداز، کرایه را بپرداز.
توابع معنایی مترادف ها:
1. جایگزین‌ها (به شما امکان می‌دهد گفتار را متنوع‌تر، رساتر کنید و از تکرار اجتناب کنید) اختصارات و معادل‌های گسترده.
2. توضیحات (به شما امکان می دهد فاش کنید ویژگی های مشخصه، پدیده یا شیء واقعی تعیین شده، این عملکرد با ترتیب تماس مترادف ها تحقق می یابد). هنگام روشن کردن، از 2 نوع زمینه استفاده می شود: خنثی کننده که در آن تفاوت بین مترادف ها برای متن معنادار نیست، و متمایزکننده، برخی از مترادف ها در تقابل قرار می گیرند و بنابراین فکر روشن می شود.
3. عملکرد سازماندهی متن (محیط کلمه در نظر گرفته می شود).
4. کارکرد ایجاد یک جلوه طنز/طنز
کارکردهای سبکی مترادف هاتکیه بر معنای عاطفی توابع برجسته شده اند:
· ارزیابی ها (این بیانگر نگرش مثبت یا منفی نسبت به مدلول است: لیوان / صورت).
دو راه برای ایجاد مترادف وجود دارد: باز و بسته. در روش تماس باز، از چندین مترادف برای بیان و روشن شدن انگیزه انتخاب یک کلمه استفاده می شود: شاید 2 نوع سازماندهی سری مترادف: مقایسه (او بی سر و صدا به اتاق زیر شیروانی رفت، همچنین در سکوت کوله پشتی را تحویل داد)، مخالفت (. او زندگی نکرد، اما برای این دو روز وجود داشت). یک روش شناخته شده برای رشته کردن مترادف ها وجود دارد.
روش بسته شامل یک سری مترادف است که دقیق ترین کلمه از آن انتخاب می شود.
روابط همنام ها منظم، متناسب و قابل پیش بینی نیستند. همنام کلماتی هستند که نزدیک یا یکسان به نظر می رسند و معانی مختلفی دارند. (کف پارکت و زنانه)
کلماتی که همه با هم مطابقت دارند فرم های دستوری– همنام های کامل (پفک دود و کلوپ شبانه). همنام های جزئی - در همه اشکال منطبق نیستند (پیاز - گیاه باغی ندارد جمع، کمان - اسلحه به دو صورت مفرد و جمع است.
انواع همنام:
1. همنام های کامل واژگانی (اجاق گاز را گرم کنید، قایق را گرم کنید).
2. هموفون (املا متفاوت است، اما صدا یکسان است: cat/code، lead/carry).
3. هوموگراف (املای یکسان، اما در تاکید متفاوت: muA/mUka).
4. هموفرم ها (در یک شکل، بخش های مختلف گفتار منطبق می شوند: من).
5. Omomorphemes (رگ خونی - رگ خلاق)
6. همنام های کاربردی - ϶ᴛᴏ کلمات یکسان، مربوط به بخش های مختلف گفتار است.
همنام همیشه یک دوره تاریخی خاص را در نظر می گیرد، اگر برای یک دوره یک کلمه چند معنایی باشد، برای دوره دیگر یک همنام است: ابدی(در قدیم برای کلمه "پلک" همنامی داشت). همنامی پدیده ای منفی نیست، ارتباط را پیچیده نمی کند. خنثی کردن همگونی با زمینه بسیار مهم است.
دلایل پیدایش همنام ها:
1. همزمانی رسمی ظاهر خارجی کلمات در نتیجه تغییرات تاریخی (shtof - اندازه گیری اندازه گیری (1.2 لیتر)، پارچه؛ هر دو کلمه از زبان آلمانی آمده اند: stauf و stoff).
2. قرض گرفتن از زبان های مختلف (لات اندازه گیری وزن روسی حدود 13 گرم است، لات یک وسیله مکانیکی از زبان هلندی است).
3. کلمات در زبان وام گرفته شده متجانس بودند: جعبه.
4. کلمات اصلی روسی که بر اساس مدل های مختلف تشکیل لایه ها بوجود آمده اند: من پرواز می کنم(شفا، پرواز).
5. مخفف (WHO - WHO).
6. تشکیل همنام از کلمات چند معنایی (مخبر - حمل کردن، دروغ گفتن)
با توجه به دفعات استفاده، لازم است بین همنام های واقعی و بالقوه تمایز قائل شد.
همنام برای بازی زبان استفاده می شود.
روشن شده توسط ماه، قاب های چوبی تراشیده، رذیلت های تازیانه، طلسم شده توسط کولاک، پرخورهای ناخوانده، تلخی سپید داغ، نخ پیچ خورده، خورش خوک، خیابان آجری، شکر سوخته، کرانه های پاره پاره، پیرمردی خواب آلود در میان ماسه سنگ ها، فرنی ارزن"دختران"، مرزبندی برنامه ریزی نشده، رشد برگ، چکمه های خیس شدن.
سالتیکوف-شچدرین در افسانه های خود از آن استفاده کرد انواع مختلفتمثیل هایی که خود نویسنده آن را زبان ازوپی نامیده است.
حرفه روزنامه نگاری اغلب از یک فرد نه تنها استعداد و خلاقیت، بلکه توانایی های فیزیکی قابل توجهی نیز می طلبد: شما اغلب مجبورید ساعت ها با زبان خود در جستجوی مطالب هیجان انگیز بدوید.
پسر عصبانی در کلاس بدون یک دوست تنها ماند.
بسیاری از مورخان در مطالعه مهم ترین مسیر تجاری «از وارنگیان تا یونانیان» تخصص دارند. (1.متونیمی - محلی به نام رزمندگان، 2. پیوند زنجیره ای، 3. انجمنی- معنایی)
Bar Musketeer یک سیستم پرداخت انعطاف پذیر دارد: یکی برای همه و همه چیز برای یکی! (1. استعاره (تیز)، 2. شعاعی، 3. تداعی)