Nasce come risultato di un ampio movimento religioso e politico iniziato in Germania, diffuso in tutta l'Europa occidentale e mirato alla trasformazione Chiesa cristiana.
Il termine "protestantesimo" deriva da una protesta dichiarata dai principi tedeschi e da un certo numero di città imperiali contro l'abrogazione di una precedente sentenza sul diritto dei governanti locali di scegliere una fede per sé e per i loro sudditi. Tuttavia, in un senso più ampio, il protestantesimo è associato alla protesta socio-politica e morale del nascente, ma ancora impotente, terzo stato contro gli obsoleti ordini medievali e coloro che ne fanno la guardia.
Guarda anche: , .Credo protestante
La differenza tra protestantesimo e ortodossia e cattolicesimo
I protestanti condividono idee cristiane comuni sull'esistenza di Dio come Creatore del mondo, sulla sua trinità, sulla peccaminosità dell'uomo, sull'immortalità dell'anima e sulla salvezza, sul paradiso e sull'inferno, rifiutando l'insegnamento cattolico sul purgatorio, sulla Divina rivelazione e alcuni altri. Allo stesso tempo, il protestantesimo presenta una serie di significative differenze dogmatiche, organizzative e di culto rispetto all'ortodossia e al cattolicesimo. Innanzitutto si tratta del riconoscimento del sacerdozio di tutti i credenti. I protestanti credono che ogni persona sia direttamente collegata a Dio. Ciò porta al rifiuto della divisione delle persone in clero e laici e all'affermazione dell'uguaglianza di tutti i credenti in materia di fede. Ogni credente buona conoscenza La Sacra Scrittura può essere sacerdote per sé e per gli altri. Pertanto, il clero non dovrebbe avere alcun vantaggio e la sua stessa esistenza diventa superflua. In connessione con queste idee, il culto religioso nel protestantesimo fu significativamente ridotto e semplificato. Il numero dei sacramenti è stato ridotto a due: battesimo e comunione; tutta l'adorazione si riduce alla lettura di sermoni, preghiere comuni e canto di inni e salmi. In questo caso, il servizio si svolge nella lingua madre dei credenti.
Quasi tutti gli attributi esterni del culto: templi, icone, statue, campane, candele - furono scartati, così come la struttura gerarchica della chiesa. Il monachesimo e il celibato furono aboliti e la carica di sacerdote divenne elettiva. I servizi nel protestantesimo di solito si svolgono in modesti luoghi di culto. Fu abolito il diritto all'assoluzione dei ministri della chiesa, poiché questa era considerata prerogativa di Dio; fu abolita la venerazione dei santi, delle icone, delle reliquie e la lettura delle preghiere per i morti, poiché queste azioni furono riconosciute come pregiudizi pagani. Quantità festività religiose ridotto al minimo.
Il secondo principio fondamentale Il protestantesimo è la salvezza mediante la fede personale. Questo principio si opponeva al principio cattolico della giustificazione per opere, secondo il quale chiunque ha sete di salvezza deve fare tutto ciò di cui la Chiesa ha bisogno, e soprattutto contribuire al suo arricchimento materiale.
Il protestantesimo non nega che non esiste fede senza buone opere. Le buone azioni sono utili e necessarie, ma è impossibile giustificarle davanti a Dio; solo la fede rende possibile sperare nella salvezza. Tutte le direzioni del protestantesimo in una forma o nell'altra aderivano alla dottrina della predestinazione: ogni persona, anche prima della sua nascita, ha preparato il suo destino; non dipende dalle preghiere o dalle attività, una persona è privata dell'opportunità di cambiare il suo destino con il suo comportamento. Tuttavia, d'altra parte, una persona potrebbe dimostrare a se stessa e agli altri con il suo comportamento di essere destinata dalla Provvidenza di Dio a un buon destino. Ciò potrebbe estendersi non solo al comportamento morale, ma anche alla fortuna nelle situazioni della vita, all'opportunità di arricchirsi. Non sorprende che il protestantesimo diventi l'ideologia della parte più intraprendente della borghesia dell'era dell'accumulazione primitiva del capitale. La dottrina della predestinazione giustificava la disuguaglianza delle fortune e la divisione in classi della società. Come ha dimostrato il sociologo tedesco max Weber, furono gli atteggiamenti del protestantesimo che contribuirono all'ascesa dello spirito imprenditoriale e alla sua vittoria definitiva sul feudalesimo.
Il terzo principio fondamentale Il protestantesimo lo è riconoscimento dell’autorità esclusiva della Bibbia. Ogni denominazione cristiana riconosce la Bibbia come la fonte principale della Rivelazione. Tuttavia, le contraddizioni contenute nelle Sacre Scritture hanno portato al fatto che nel cattolicesimo il diritto di interpretare la Bibbia apparteneva solo ai sacerdoti. A questo scopo è stato scritto un gran numero di opere dei padri della chiesa, furono adottate un gran numero di risoluzioni dei concili ecclesiastici, collettivamente tutto questo è chiamato Santa Tradizione. Il protestantesimo privò la Chiesa del diritto monopolistico di interpretare la Bibbia, abbandonando completamente l'interpretazione della Sacra Tradizione come fonte della Rivelazione. Non è la Bibbia che riceve la sua autenticità dalla chiesa, ma qualunque organizzazione della chiesa, un gruppo di credenti o un singolo credente può affermare la verità delle idee che predica se queste sono confermate nella Bibbia.
Tuttavia, il fatto stesso dell'esistenza di una contraddizione nelle Sacre Scritture non è stato smentito da un simile atteggiamento. Erano necessari criteri per comprendere le varie disposizioni della Bibbia. Nel protestantesimo, il punto di vista del fondatore di una direzione o dell'altra era considerato il criterio e tutti coloro che non erano d'accordo con esso venivano dichiarati eretici. La persecuzione degli eretici nel protestantesimo non fu inferiore a quella nel cattolicesimo.
La possibilità di una propria interpretazione della Bibbia ha portato il protestantesimo al punto di non rappresentare un unico insegnamento. Esistono numerose direzioni e tendenze simili, ma per certi versi diverse.
Le costruzioni teoriche del protestantesimo portarono a cambiamenti nella pratica religiosa, che portarono a un deprezzamento della chiesa e dei rituali ecclesiastici. La venerazione dei giusti biblici rimase irremovibile, ma era priva degli elementi di feticismo caratteristici del culto dei santi nel cattolicesimo. Il rifiuto di adorare le immagini visibili era basato sul Pentateuco dell'Antico Testamento, che considerava tale culto come idolatria.
Tra le diverse direzioni del protestantesimo non c'era unità su questioni legate al culto, con situazione esterna chiese. I luterani conservarono il crocifisso, l'altare, le candele, la musica d'organo; I calvinisti rifiutavano tutto questo. La Messa fu rifiutata da tutti i rami del protestantesimo. I servizi di culto si svolgono ovunque madrelingua. Consiste nella predicazione, nel canto di inni di preghiera e nella lettura di alcuni capitoli della Bibbia.
Il protestantesimo ha apportato alcune modifiche al canone biblico. Riconobbe come apocrife quelle opere dell'Antico Testamento che erano conservate non nell'originale ebraico o aramaico, ma solo nella traduzione greca della Settanta. La Chiesa cattolica li considera così deuterocanonico.
Anche i sacramenti sono stati rivisti. Il luteranesimo lasciò solo due dei sette sacramenti: battesimo e comunione, mentre il calvinismo lasciò solo il battesimo. Allo stesso tempo, nel protestantesimo, l'interpretazione del sacramento come rito durante il quale avviene un miracolo è attenuata. Il luteranesimo conservava qualche elemento del miracoloso nell'interpretazione della comunione, ritenendo che durante l'esecuzione del rito il Corpo e il Sangue di Cristo fossero effettivamente presenti nel pane e nel vino. Il calvinismo considera simbolica tale presenza. Alcune aree del protestantesimo effettuano il battesimo solo in età adulta, ritenendo che una persona debba avvicinarsi consapevolmente alla scelta della fede; altri, senza abbandonare il battesimo dei neonati, effettuano un ulteriore rito di cresima per gli adolescenti, come se stessero subendo un secondo battesimo.
La situazione attuale del protestantesimo
Attualmente ci sono fino a 600 milioni di seguaci del protestantesimo che vivono in tutti i continenti e in quasi tutti i paesi del mondo. Il protestantesimo moderno è una vasta raccolta (fino a 2mila) di chiese, sette e denominazioni indipendenti, praticamente indipendenti. Fin dall'inizio della sua nascita, il protestantesimo non ha rappresentato un'unica organizzazione; la sua divisione continua fino ai giorni nostri. Oltre alle principali direzioni del protestantesimo già discusse, anche altre sorte successivamente godono di grande influenza.
Principali direzioni del protestantesimo:
- Quaccheri
- Metodisti
- Mennoniti
Quaccheri
La direzione è nata nel XVII secolo. in Inghilterra. Fondatore - artigiano Dmurdzh Volpe ha proclamato che la verità della fede si manifesta nell’atto dell’illuminazione mediante la “luce interiore”. Per i loro metodi estatici per raggiungere la comunicazione con Dio o per il fatto che enfatizzavano la necessità di essere in costante timore reverenziale nei confronti di Dio, i seguaci di questa direzione ricevettero il loro nome (dall'inglese. terremoto- "scuotere"). I quaccheri abbandonarono completamente i rituali e il clero esterni. La loro adorazione consiste nella conversazione interiore con Dio e nella predicazione. Motivi ascetici possono essere rintracciati negli insegnamenti morali dei quaccheri; praticano ampiamente la carità. Le comunità quacchere esistono negli Stati Uniti, in Inghilterra, in Canada e nei paesi dell'Africa orientale.
Metodisti
Il movimento è nato nel XVIII secolo. come tentativo di aumentare l'interesse delle masse per la religione. I suoi fondatori erano fratelli Wesley - Giovanni e Carlo. Nel 1729 fondarono un piccolo circolo presso l'Università di Oxford, i cui membri si distinguevano per la particolare tenacia religiosa e metodicità nello studio della Bibbia e nell'adempimento dei precetti cristiani. Da qui il nome della direzione. I metodisti prestavano particolare attenzione all'attività di predicazione e alle sue nuove forme: predicazione all'aria aperta, nelle case di lavoro, nelle carceri, ecc. Crearono l'istituto dei cosiddetti predicatori viaggianti. Come risultato di queste misure, la tendenza si diffuse ampiamente in Inghilterra e nelle sue colonie. Separatisi dalla Chiesa anglicana, semplificarono la loro dottrina, riducendo i 39 articoli del credo a 25. Integrarono il principio della salvezza mediante la fede personale con la dottrina delle buone opere. Nel 18V1 fu creato Consiglio metodista mondiale. Il metodismo è particolarmente diffuso negli Stati Uniti, così come in Gran Bretagna, Australia, Corea del Sud e altri paesi.
Mennoniti
Movimento del protestantesimo sorto sulla base dell'anabattismo nel XVI secolo. In Olanda. Predicatore fondatore-olandese Menno Simone. I principi della dottrina sono esposti nell'art "Dichiarazione degli articoli fondamentali della nostra comune fede cristiana". La particolarità di questo movimento è che predica il battesimo delle persone in età adulta, nega la gerarchia ecclesiastica, proclama l'uguaglianza di tutti i membri della comunità, la non resistenza al male attraverso la violenza, fino al punto di vietare il servizio con le armi in mano ; le comunità hanno un governo indipendente. È stato creato un organismo internazionale - Conferenza mondiale mennonita, con sede negli Stati Uniti. Numero più grande vivono negli Stati Uniti, Canada, Olanda e Germania.
Chi sono i protestanti
Sapete chi sono i protestanti e contro cosa hanno combattuto? Siete sicuri che protestanti, ortodossi e cattolici non abbiano nulla in comune? Ti stai chiedendo cosa credono i protestanti? Quindi continua a leggere.
CHE COS'È LA “CHIESA”?
C'è un'idea sbagliata che una chiesa sia una struttura architettonica. Infatti la parola “chiesa” (dal greco ecclesia) significa “assemblea di persone”. Pertanto, una chiesa è un incontro di persone che credono in Gesù Cristo, e un tempio è un edificio in cui si riunisce la chiesa.
NUMERO DI CRISTIANI NEL MONDO
In termini di numero di seguaci, il cristianesimo è la religione più grande del mondo. Secondo la ricerca, i seguaci del cristianesimo costituiscono il 33% della popolazione mondiale.
Poco più della metà dei cristiani (più di 1,2 miliardi) sono cattolici. La seconda direzione (in termini di numero di credenti) del cristianesimo è il protestantesimo. Attualmente nel mondo ci sono circa 800 milioni di protestanti. Il terzo grande movimento all'interno del cristianesimo unisce i credenti ortodossi e conta circa 314 milioni di aderenti.
COSA SONO LE “CONFESSIONI”?
La confessione (dal latino Confessione - confessione) è una caratteristica della religione all'interno di un certo insegnamento religioso, nonché un'associazione di credenti che aderiscono a questa religione. Le confessioni sono rami diversi del cristianesimo, uniti nei dogmi fondamentali, ma diversi nei dettagli della dottrina e nella forma di culto. Il protestantesimo è una delle tre, insieme al cattolicesimo e all'ortodossia, le principali denominazioni del cristianesimo, che è un insieme di chiese indipendenti, unioni di chiese e denominazioni.
DA DOVE INIZIA IL MOVIMENTO PROTESTANTE?
Il 31 ottobre 1517, nella città di Wittenberg (Germania), il sacerdote Martin Lutero affisse 95 tesi alle porte della chiesa locale per protestare contro le violazioni dei comandamenti biblici da parte della Chiesa cattolica di quel tempo. Questo evento segnò l'inizio dell'emergere di un movimento per la Riforma della Chiesa, che ricevette il nome di "protestantesimo", che (dal latino - protestanti) significa "dimostrazione pubblica".
Il protestantesimo non cercò di riformare il cattolicesimo dall'interno; il nuovo movimento si staccò da questa Chiesa e fu definito Riforma (dal latino reformayio - “restaurazione nella sua forma originaria”). I protestanti della Riforma si consideravano non tanto innovatori che portavano nuovi insegnamenti, ma piuttosto aderenti ad antiche tradizioni che riscoprivano antiche verità che erano andate perdute durante i secoli del Medioevo.
FONDAMENTI DELLA CREDENZA PROTESTANTE
La dottrina protestante si basa su cinque tesi, formate durante la Riforma e ricevute le “Cinque “Solo”” (tradotte dal latino - Quinque sola):
1.
Sola Scriptura – “Solo la Bibbia”.
L'unica regola e criterio assoluto in base al quale tutte le dottrine e tutti gli insegnanti devono essere giudicati sono le Scritture profetiche e apostoliche dell'Antico e del Nuovo Testamento.
2.
Sola fide – “Solo per fede”.
La giustificazione può avvenire solo per fede, indipendentemente dal compimento di buone azioni e da eventuali riti sacri esterni.
3.
Sola gratia – “Solo per grazia”.
Una persona non può guadagnarsi la salvezza o partecipare in qualche modo alla mia salvezza. La salvezza è un buon dono di Dio all’uomo.
4.
Solus Christus – “Solo Cristo”.
Cristo è l'unico mediatore tra Dio e l'uomo e la salvezza è possibile solo attraverso la fede in Lui.
5.
Soli Deo Gloria – “Gloria a Dio solo”.
L'uomo deve onorare e adorare solo Dio, poiché la salvezza è concessa solo attraverso la Sua volontà e le Sue azioni.
FORMA DI SERVIZIO NELLA CHIESA PROTESTANTE
I luoghi di culto protestanti sono generalmente privi di decorazioni, immagini e statue opulente. L'edificio della chiesa può essere qualsiasi edificio affittato. Il culto protestante è incentrato sulla predicazione, sulla preghiera, sul canto di salmi e inni e sulla comunione.
Il movimento protestante si è sviluppato con successo fino ad oggi in tutto il mondo. In 92 paesi del mondo, il protestantesimo è la più grande denominazione del cristianesimo, anche in 49 paesi i protestanti costituiscono la maggioranza della popolazione. E i paesi che professano il protestantesimo sono sviluppati economicamente e culturalmente.
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La Scrittura è dichiarata l'unica fonte della dottrina. La Bibbia fu tradotta nelle lingue nazionali, il suo studio e la sua applicazione nella propria vita divennero un compito importante per ogni credente. L'atteggiamento nei confronti della Sacra Tradizione è ambiguo - dal rifiuto, da un lato, all'accettazione e alla venerazione, ma, in ogni caso, con una riserva - La Tradizione (come, del resto, qualsiasi altra opinione dottrinale, compresa la tua) è autorevole, poiché si basa sulla Scrittura e nella misura in cui si basa sulla Scrittura. È questa riserva (e non il desiderio di semplificare e sminuire il culto) la chiave per il rifiuto di un certo numero di chiese e denominazioni protestanti da questo o quell'insegnamento o pratica.
I protestanti insegnano che il peccato originale ha corrotto la natura umana. Pertanto, una persona, sebbene rimanga pienamente capace di buone azioni, non può essere salvata dai propri meriti, ma solo dalla fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo.
Organizzazione
Ogni cristiano, essendo scelto e battezzato, riceve la “dedizione” alla comunicazione con Dio, il diritto di predicare e compiere servizi divini senza intermediari (la Chiesa e il clero). Nel protestantesimo la distinzione dogmatica tra sacerdote e laico viene così rimossa e semplificata gerarchia ecclesiastica. La confessione e l'assoluzione non sono sacramenti, ma il pentimento direttamente davanti a Dio è molto importante. Il celibato, così come il matrimonio obbligatorio per preti e pastori, non sono regolamentati in alcun modo. Anche il protestantesimo rifiutò l’autorità del Papa e abbandonò l’idea del monachesimo come campo speciale di salvezza. Il principio del sacerdozio universale ha gettato le basi per la struttura democratica delle comunità (uguaglianza dei laici e del clero, elezione, responsabilità, ecc.).
In pratica, preti e pastori sono soliti sottoporsi addestramento speciale e sono professionisti. La gerarchia, in una forma o nell’altra (formalmente o informalmente), esiste almeno per mantenere l’ordine. I monasteri possono esistere anche sotto forma di comuni.
Rituali
Il protestantesimo limitò il numero dei sacramenti, lasciando solo il Battesimo e la Comunione. Inoltre, i protestanti non vedono molto significato nelle preghiere per i morti, nelle preghiere ai santi e nelle numerose festività in loro onore. Allo stesso tempo, il rispetto per i santi è rispettoso - come esempi di vita retta e buoni insegnanti. La venerazione delle reliquie generalmente non è praticata in quanto incompatibile con la Scrittura. L'atteggiamento nei confronti della venerazione delle immagini è ambiguo: dal rifiuto come idolatria, all'insegnamento che l'onore dato all'immagine risale al prototipo (determinato dall'accettazione o non accettazione delle decisioni dei Concili ecumenici).
I luoghi di culto protestanti, di regola, sono esenti da magnifiche decorazioni, immagini e statue, che, tuttavia, non sono fini a se stesse e derivano dalla convinzione che tali decorazioni non siano necessarie. Un edificio ecclesiastico può essere qualsiasi struttura affittata o acquistata a parità di condizioni con le organizzazioni secolari. Il culto protestante è incentrato sulla predicazione, sulla preghiera e sul canto di salmi e inni nelle lingue nazionali. Alcune chiese, ad esempio quella luterana, prestano molta attenzione al sacramento, per l'ammissione al quale potrebbe essere richiesta la conferma.
Storia
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articolo principale: Storia del protestantesimo
Le forme originali del protestantesimo erano il luteranesimo, lo zwinglianesimo, il calvinismo, l'anabattismo, il mennoniteismo e l'anglicanesimo. Successivamente emersero una serie di altri movimenti: battisti, avventisti, metodisti, quaccheri, pentecostali, Esercito della Salvezza e molti altri. La formazione della maggior parte di questi movimenti avvenne sotto il segno del “revivalismo religioso” (revivalismo), un ritorno agli ideali del cristianesimo primitivo e della Riforma. Tutti differiscono dal protestantesimo antico o liturgico nella loro preferenza per la predicazione libera e l'attività missionaria evangelistica attiva.
Teologia
La teologia del protestantesimo ha attraversato diverse fasi nel suo sviluppo. Questa è la teologia ortodossa del XVI secolo. (Martin Lutero, J. Calvino, F. Melantone), teologia non protestante o liberale dei secoli XVIII-XIX. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack), “teologia della crisi”, o teologia dialettica apparsa dopo la prima guerra mondiale (C. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radicale, o “nuova” teologia, diffusasi nel secondo dopoguerra (D. Bonhoeffer).
La formazione finale della teologia protestante avvenne intorno a metà del XVII secolo secolo, ed è esposto nei seguenti documenti religiosi della Riforma:
- Catechismo di Heidelberg 1563 (Germania)
- Libro della Concordia 1580 (Germania)
- Canonici del Sinodo di Dort 1618-1619 (Dordrecht, Paesi Bassi)
- Confessione di fede di Westminster 1643-1649 (Abbazia di Westminster, Londra, Regno Unito).
Una caratteristica della teologia protestante classica è un atteggiamento molto rigido nei confronti di ciò che è considerato essenziale: fede, sacramenti, salvezza, dottrina della chiesa, e un atteggiamento meno rigido nei confronti del lato esterno e rituale della vita della chiesa (adiaphora), che spesso dà dare luogo ad un'ampia varietà di forme pur mantenendo il rigore degli insegnamenti.
I movimenti successivi sviluppano spesso insegnamenti propri, che sono solo parzialmente correlati all'eredità teologica classica. Ad esempio, gli avventisti accettano le profezie di Helen White. I pentecostali, a differenza degli altri cristiani, prestano un'attenzione molto significativa al "parlare in altre lingue" (glossolalia), considerandolo un segno del "Battesimo dello Spirito Santo".
Diffusione del protestantesimo
Attualmente il protestantesimo è più diffuso nei paesi scandinavi, negli Stati Uniti, in Germania, Gran Bretagna, Paesi Bassi, Canada e Svizzera. Gli Stati Uniti sono giustamente considerati il centro mondiale del protestantesimo, dove si trovano le sedi di battisti, pentecostali, avventisti e alcune altre chiese e denominazioni protestanti. Il protestantesimo moderno è caratterizzato da un desiderio di integrazione, che si è espresso nella creazione nel 1948 del Consiglio ecumenico delle chiese.
Il protestantesimo è una delle poche religioni che si sta diffondendo rapidamente in tutto il mondo oggigiorno. Ad oggi, il 15-20% della popolazione del Brasile, il 15-20% della popolazione del Cile, circa il 20% della popolazione della Corea del Sud hanno adottato il protestantesimo. Secondo Sabri Khizmetli, membro del Consiglio islamico eurasiatico del Kazakistan, negli ultimi 15 anni oltre 500mila musulmani in Asia centrale si sono convertiti al protestantesimo.
Rapporti con altre fedi, discussioni intra-ecclesiali e visione atea
Dagli ortodossi e dai cattolici
Il protestantesimo è stato dibattuto da altri cristiani sin dal suo inizio.
I principali punti di disaccordo o di critica al protestantesimo da parte di ortodossi e cattolici. Vengono evidenziati gli argomenti dei sostenitori del protestantesimo corsivo.
Credo
Ortodossi e cattolici considerano il difetto più fondamentale della dottrina protestante la negazione del ruolo della Sacra Tradizione, che essa ha nell'Ortodossia e nel cattolicesimo. A loro avviso, grazie alla Sacra Tradizione, i Santi Padri hanno selezionato (da molti libri apocrifi dubbi) un elenco (canonico) di libri ispirati del Nuovo Testamento. In altre parole, i protestanti utilizzano una serie di canoni, ma negano le tradizioni secondo le quali sono stati adottati. Gli stessi protestanti negano il ruolo della Santa Tradizione nella formazione del canone, credendo che sia stato formato sotto la guida dello Spirito Santo.
L'insegnamento del protestantesimo secondo cui solo la fede e la grazia di Dio sono sufficienti per la salvezza è rifiutato dai cattolici e dai cristiani ortodossi.
Organizzazione
Secondo molti ortodossi e cattolici, il protestantesimo non ha una successione apostolica ininterrotta. L'assenza di successione apostolica non è riconosciuta dagli stessi protestanti; ad esempio, la Chiesa anglicana e le chiese luterane di tutti gli stati scandinavi hanno la successione apostolica, poiché le chiese in questi paesi si sono formate attraverso la completa separazione delle diocesi locali (insieme ai vescovi, sacerdoti e greggi) dal RCC. Secondo molti protestanti, la successione apostolica di per sé è facoltativa o obbligatoria, ma non l'unica condizione della Chiesa di Dio: ci sono casi in cui i vescovi ortodossi sono diventati scismatici e hanno creato le proprie chiese (ad esempio, la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev ).
I protestanti non riconoscono gli atti dei Concili ecumenici. Di fatto Tutto I protestanti riconoscono le decisioni dei primi due primi Concili ecumenici: il Primo di Nicea e il Primo di Costantinopoli ( Mormoni e Testimoni di Geova coloro che non li riconoscono non sono considerati cristiani dai protestanti).
La maggior parte dei protestanti rifiuta il monachesimo, le icone e la venerazione dei santi. Luterani e anglicani hanno monasteri; anche queste confessioni non negano santi e icone, ma non esiste venerazione delle icone nella forma caratteristica del cattolicesimo e dell'ortodossia. I protestanti riformati negano il monachesimo e le icone.
Stile di vita, etica e moralità
Secondo i critici, l'assenza di riti e rituali rivela la religione protestante come inferiore, imperfetta e instabile, porta il protestantesimo a una frammentazione infinita in molte denominazioni e lo spirito del razionalismo a completare l'ateismo (che si è sviluppato proprio nei paesi prevalentemente protestanti. Collettivismo razionale protestante trascura l'obbedienza a Dio e si esprime in persone peccaminose e vergognose, ad esempio: protestanti Europa occidentale sposano omosessuali, consentono l'aborto, la droga, l'eutanasia (suicidio), ecc.
Questi fenomeni stanno ormai diventando sempre più la norma paesi sviluppati L'Occidente esercita un'influenza corruttrice sempre più forte sulla vita della Chiesa in quei paesi (esiste persino un termine corrispondente per queste manifestazioni: "secolarizzazione della Chiesa"). Ogni anno nella società occidentale ci sono sempre più chiese “protestanti” di questo tipo. Si tratta però già di un protestantesimo marginale, che non ha nulla in comune né con il protestantesimo classico né con il cristianesimo in generale. “Li riconoscerete dai loro frutti”. Al giorno d'oggi, anche alcune chiese protestanti classiche sono emarginate, ad esempio la Chiesa luterana di Svezia (che, come accennato in precedenza, ha la successione apostolica) approva il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Le Chiese protestanti della CSI e degli Stati baltici sono molto più conservatrici su questi temi; le moderne tendenze occidentali le hanno influenzate in misura minore.
Visione atea
Le chiese protestanti sono spesso criticate anche dagli atei e dai rappresentanti delle fedi tradizionali per l'ossessiva autopromozione e il proselitismo. Sebbene il proselitismo sia condannato dal Consiglio ecumenico delle chiese, in pratica i missionari di alcune chiese protestanti promuovono attivamente le loro convinzioni tra i rappresentanti delle fedi tradizionali. Ad esempio, il già citato pastore della Chiesa di Nuova Generazione A.S. Ledyaev, pur essendo formalmente tollerante nei confronti della leadership della Chiesa ortodossa russa, nei suoi sermoni e discorsi critica regolarmente duramente l'Ortodossia, spesso abbassandosi ad attacchi banali alla Chiesa ortodossa; Inoltre si definì ripetutamente un apostolo e invitò a costruire una società in cui ogni ambito della vita fosse guidato da persone di una certa confessione; Durante la votazione per i migliori personaggi della Lettonia, ha invitato i residenti di altri paesi a votare per se stesso. Naturalmente, tale comportamento di un famoso pastore protestante diventa inevitabilmente oggetto di controcritica. Un rappresentante di un'altra corrente del protestantesimo, il battista Tom Karl Wheeler, nel suo libro “Pseudo-Christianity”, sottolinea che “le credenze di grandi gruppi ecumenici come il protestantesimo liberale nel Consiglio mondiale delle chiese, quello cattolico romano e quello ortodosso orientale ( Russe e greche) contraddicono le dottrine fondamentali fondamentali delle Sacre Scritture”, equiparando così di fatto le chiese cristiane nominate (comprese quelle protestanti, che fanno parte del WCC) a organizzazioni religiose pseudo-cristiane.
“Evangelizzazione” di massa o crociate, condotto da alcuni famosi ministri protestanti, in particolare il predicatore americano Benny Hinn.
Critici coerenti dei metodi di proselitismo dei protestanti e del protestantesimo in generale sono A. I. Osipov (teologo russo) e A. L. Dvorkin (anti-sette, settologo, attivista).
Dalle organizzazioni per i diritti umani
Attualmente, sono soprattutto le chiese protestanti conservatrici (inclusa la New Generation Church) ad essere criticate dalle società per i diritti umani che vietano
Non è facile rispondere a questa domanda. Dopotutto, il protestantesimo, come ogni movimento religioso, è molto vario. Ed è possibile, in un breve articolo, descrivere nei dettagli una fede che ha lasciato un segno così profondo nella storia della cultura e della religione? Il protestantesimo è la fede dei compositori I.S. Bach e G.F. Handel, gli scrittori D. Defoe e C.S. Lewis, gli scienziati I. Newton e R. Boyle, i leader religiosi M. Luther e J. Calvin, l'attivista per i diritti umani M. L. King e il primo vincitore del concorso. Čajkovskij Van Cliburn.
Il protestantesimo è stato e rimane oggetto di accesi dibattiti, voci e pettegolezzi. Qualcuno stigmatizza i protestanti, definendoli eretici. Alcuni esaltano la loro etica del lavoro, sostenendo che la ragione è il protestantesimo Paesi occidentali raggiunto la prosperità economica. Alcuni considerano il protestantesimo una versione imperfetta ed eccessivamente semplificata del cristianesimo, mentre altri sono sicuri che dietro la sua apparenza modesta si cela una semplicità veramente evangelica.
È improbabile che porremo fine a queste controversie. Ma proviamo comunque a capire chi sono i protestanti.
Bene, prima di tutto, ovviamente, saremo interessati a:
Chi sono i protestanti da un punto di vista storico?
A rigor di termini, il termine stesso “protestanti” fu applicato a cinque principi tedeschi che protestarono contro le sanzioni adottate dalla Chiesa cattolica contro Martin Lutero, un dottore in teologia, un monaco che, studiando la Bibbia, arrivò alla conclusione che la Chiesa si era allontanato dagli insegnamenti di Cristo e degli Apostoli. Martin Lutero invitò i cristiani a ritornare alla Bibbia (che poche persone avevano letto nel XVI secolo) e a credere come credeva l'antica Chiesa cristiana.
Successivamente il nome “protestanti” fu assegnato a tutti i seguaci del riformatore tedesco. E anche per tutti i cristiani che, in un modo o nell'altro, hanno proclamato la loro fedeltà alla Scrittura e la semplicità evangelica, di cui vedevano l'immagine nella Chiesa apostolica primitiva.
La “prima ondata” del protestantesimo, che sorse nel XVI secolo, comprende solitamente luterani, calvinisti (chiese riformate), arminiani, mennoniti, zwingliani, presbiteriani, anglicani e anabattisti.
Nei secoli XVII e XVIII, movimenti come battisti, metodisti e pietisti apparvero nel movimento protestante della “seconda ondata”.
La “terza ondata” del protestantesimo, sorta nei secoli XIX e XX, comprende solitamente cristiani evangelici (evangelisti), Esercito della Salvezza, pentecostali e carismatici.
Tuttavia, molto prima del XVI secolo, nella Chiesa cristiana comparvero leader religiosi e interi movimenti con l’obiettivo di ritornare “alle radici”. Tali manifestazioni includono il movimento valdese in Europa e il movimento amante di Dio in Russia. Ardenti predicatori di idee che in seguito sarebbero state chiamate protestanti furono i primi insegnanti della chiesa Tertulliano e Sant'Agostino, i predicatori John Wycliffe e Jan Hus (che fu bruciato sul rogo per le sue convinzioni) e molti altri.
Pertanto, anche dal punto di vista storico, il protestantesimo può essere definito qualsiasi movimento cristiano verso la fonte primaria: la Bibbia, la fede degli Apostoli, che lo stesso Signore Gesù Cristo insegnò loro.
Tuttavia, ciò solleva un’altra domanda:
Chi sono teologicamente i protestanti?
C'è molto da dire qui. E bisogna cominciare da ciò che i protestanti considerano il fondamento della loro fede. Questa è, prima di tutto, la Bibbia: i libri della Sacra Scrittura. È l’infallibile Parola scritta di Dio. È unicamente, verbalmente e interamente ispirato dallo Spirito Santo ed è registrato inequivocabilmente nei manoscritti originali. La Bibbia è l’autorità più alta e definitiva su tutte le questioni di cui si occupa. Oltre alla Bibbia, i protestanti riconoscono i simboli della fede generalmente accettati da tutti i cristiani: quello apostolico, calcedoniano, niceno-costantinopolitano, atanasiano. La teologia protestante non contraddice le decisioni teologiche dei Concili ecumenici.
Il mondo intero conosce il famoso cinque tesi del protestantesimo:
1. Sola Scriptura - “Solo mediante la Scrittura”
“Noi crediamo, insegniamo e confessiamo che l’unica e assoluta regola e modello in base al quale tutte le dottrine e tutti gli insegnanti devono essere giudicati sono le Scritture profetiche e apostoliche dell’Antico e del Nuovo Testamento”.
2. Sola fide – “Solo per fede”
Questa è la dottrina della giustificazione per sola fede, indipendentemente dal compimento di buone azioni e da eventuali riti sacri esterni. I protestanti non svalutano le buone azioni; ma ne negano il significato come fonte o condizione della salvezza dell'anima, considerandoli frutti inevitabili della fede e prova del perdono.
3. Sola gratia - “Solo per grazia”
Questa è la dottrina secondo cui la salvezza è grazia, cioè un buon dono di Dio all'uomo. Una persona non può guadagnarsi la salvezza o partecipare in qualche modo alla propria salvezza. Sebbene una persona accetti la salvezza di Dio mediante la fede, tutta la gloria per la salvezza di una persona dovrebbe essere data solo a Dio.
La Bibbia dice: “Infatti siete stati salvati per grazia, mediante la fede; e questo non viene da voi, è dono di Dio; non per le opere, affinché nessuno possa vantarsene”. (Ef.2:8,9)
4. Solus Christus - “Solo Cristo”
Dal punto di vista dei protestanti, Cristo è l'unico mediatore tra Dio e l'uomo e la salvezza è possibile solo attraverso la fede in Lui.
La Scrittura afferma: “Poiché c’è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù”. (1 Timoteo 2:5)
I protestanti tradizionalmente negano la mediazione della Vergine Maria e degli altri santi in materia di salvezza e insegnano anche che la gerarchia ecclesiastica non può essere un mediatore tra Dio e gli uomini. Tutti i credenti costituiscono il “sacerdozio universale” e hanno uguali diritti e pari posizione davanti a Dio.
5. Soli Deo gloria - “Gloria a Dio solo”
Questa è la dottrina secondo cui l'uomo dovrebbe onorare e adorare Dio solo, poiché la salvezza è conferita solo e soltanto attraverso la Sua volontà e le Sue azioni. Nessun uomo ha il diritto di eguagliare gloria e onore a Dio.
Il progetto Internet Wikipedia definisce in modo molto accurato le caratteristiche della teologia che tradizionalmente condividono i protestanti.
“Si dichiara che la Scrittura è l’unica fonte della dottrina. La Bibbia fu tradotta nelle lingue nazionali, il suo studio e la sua applicazione nella propria vita divennero un compito importante per ogni credente. Atteggiamento verso Sacra Tradizione ambigua - dal rifiuto, da un lato, all'accettazione e alla venerazione, ma, in ogni caso, con una riserva - la Tradizione (come del resto ogni altra opinione dottrinale, compresa la tua) è autorevole, poiché si basa sulla Scrittura, e in quanto si basa sulla Scrittura. È questa riserva (e non il desiderio di semplificare e sminuire il culto) la chiave per il rifiuto di un certo numero di chiese e denominazioni protestanti da questo o quell'insegnamento o pratica.
I protestanti insegnano che il peccato originale ha corrotto la natura umana. Pertanto, una persona, sebbene rimanga pienamente capace di buone azioni, non può essere salvata dai suoi meriti, ma solo dalla fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo”.
E sebbene la teologia protestante non si esaurisca con questo, tuttavia, per questi motivi è consuetudine distinguere i protestanti dagli altri cristiani.
Tuttavia la teologia è teologia, ma molti sono interessati a una questione molto importante:
Chi sono i protestanti dal punto di vista dell’opinione pubblica?
L’opinione pubblica in Russia non è molto gentile con i protestanti. Si ritiene che questo sia un movimento occidentalizzante, estraneo alla cultura russa e allo spirito della religiosità russa. Molti autori fanatici dichiarano che il protestantesimo è un'eresia che non ha diritto di esistere.
Tuttavia, ci sono altre opinioni. Gli studiosi religiosi secolari danno al protestantesimo valutazioni molto pacate e non appariscenti: “Il protestantesimo è una delle tre, insieme al cattolicesimo e all'ortodossia, le direzioni principali del cristianesimo. Si tratta di una raccolta di numerose Chiese e fedi indipendenti associate nella loro origine alla Riforma... Condividendo idee cristiane comuni sull'esistenza di Dio, la Sua trinità, l'immortalità dell'anima, il protestantesimo propone tre nuovi principi: salvezza mediante la fede personale , sacerdozio per i credenti, autorità esclusiva della Bibbia come unica fonte di dottrina»
Enciclopedia "Il giro del mondo" dà ai protestanti la seguente definizione: “Protestantesimo, movimento religioso che comprende tutte quelle fedi occidentali che non vanno oltre la tradizione cristiana”.
Dizionario Enciclopedico “Storia della Patria dai tempi antichi ai giorni nostri” chiama il protestantesimo una delle principali tendenze del cristianesimo.
Le persone che non sono estranee alla cultura russa e alla spiritualità cristiana russa tendono addirittura a parlare del protestantesimo in modo molto lusinghiero.
COSÌ COME. Puškin in una lettera a P.Ya. Chaadaev ha scritto che l'unità della chiesa cristiana è in Cristo e questo è esattamente ciò in cui credono i protestanti! Anche se indirettamente, Pushkin riconobbe il protestantesimo come una Chiesa veramente cristiana.
FI Tyutchev protestantesimo molto apprezzato, che si riflette nella sua poesia "Sono un luterano, amo il culto", dove il poeta ammira la fede che conduce le persone sulla strada verso Dio e le incoraggia a pregare:
Sono luterano e amo il culto.
Il loro rituale è rigoroso, importante e semplice, -
Queste mura nude, questo tempio vuoto
Capisco l'alto insegnamento.
Non vedi? Prepararsi per la strada,
Per l'ultima volta Vera dovrà:
Non ha ancora varcato la soglia,
Ma la sua casa è già vuota e spoglia, -
Non ha ancora varcato la soglia,
La porta non si è ancora chiusa dietro di lei...
Ma l'ora è giunta, è suonata... Pregate Dio,
L'ultima volta che preghi è adesso.
A.I. Solženicyn nel racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”, Alyoshka il Battista è identificato come portatore dell'autentica spiritualità religiosa russa. "Se tutti nel mondo fossero così, Shukhov sarebbe così." E sugli ortodossi personaggio principale Shukhov dice che "hanno dimenticato con quale mano essere battezzati".
E il nostro contemporaneo, ricercatore leader presso IMEMO RAS, dottore in scienze, orientalista IV. Podberezsky scrive: "Russia protestante: che sciocchezza?" - si chiedevano ironicamente alla fine dello scorso - inizio di questo secolo, nel pieno della persecuzione dei protestanti. E poi è stata data una risposta, la cui essenza può essere ripetuta ora: "La Russia protestante è una Russia timorata di Dio, laboriosa, che non beve, che non mente e non ruba". E questa non è affatto una sciocchezza. E davvero, vale la pena conoscerla meglio”.
E sebbene l’opinione pubblica non sia un criterio di verità, proprio come l’opinione della maggioranza (c’è stato un tempo nella storia dell’umanità in cui la maggioranza considerava la Terra piatta, ma ciò non ha cambiato la verità sulla sfericità del nostro pianeta pianeta), tuttavia molti russi trovano il protestantesimo un fenomeno positivo nella vita spirituale russa.
E, sebbene le opinioni delle persone siano molto interessanti e importanti, molte persone probabilmente vorranno sapere:
Chi sono i protestanti dal punto di vista di Dio?
Naturalmente solo Dio può rispondere a questa domanda. Ma poiché ci ha lasciato la Sua opinione nella Bibbia, possiamo osare e dire che a Dio piacciono le persone che protestano! Ma non protestano in senso generale questa parola... La loro protesta non è una manifestazione di un carattere litigioso. È diretto contro il peccato, l’orgoglio, il disgusto settario, l’ignoranza e l’oscurantismo religioso. I primi cristiani furono chiamati “creatori di guai a livello mondiale” perché osarono studiare la Scrittura e dimostrare la loro fede sulla base della Scrittura. E i piantagrane sono ribelli, protestanti. L'apostolo Paolo credeva che la croce di Cristo fosse uno scandalo per il mondo non credente. Il mondo non credente è messo in una posizione scomoda, Dio, il solo pensiero della cui esistenza mette a disagio la vita di milioni di peccatori, improvvisamente ha mostrato il suo amore per questo mondo. Si è fatto Uomo ed è morto per i loro peccati sulla croce, per poi risorgere e vincere il peccato e la morte. Dio improvvisamente mostrò chiaramente il Suo amore per loro. L'amore, come il primo acquazzone primaverile, è pronto a cadere sulle teste della gente comune, lavando via i peccati, portando con sé spazzatura e frammenti di una vita spezzata e senza valore. Scoppiò un enorme scandalo. E i protestanti amano parlare di questo scandalo.
Sì, i protestanti sono persone contrarie. Contro la pigrizia della vita religiosa, contro le cattive azioni, contro il peccato, contro la vita contraria alla Scrittura! I protestanti non possono immaginare la vita senza fedeltà a Cristo, senza il cuore ardente nella preghiera! Protestano contro una vita vuota e senza senso e contro Dio!
Forse è ora che tutti noi ci uniamo a questa protesta?
P. Begichev
I.V. Podberezsky “Essere protestante in Russia”, “Blagovestnik”, Mosca, 1996 “Paolo, come al solito, venne da loro e parlò loro dalle Scritture per tre sabati, rivelando e dimostrando loro che Cristo doveva soffrire e risorgere dalla morto e che questo Cristo è Gesù, che vi annuncio. E alcuni di loro credettero e si unirono a Paolo e Sila, entrambi dei Greci che adoravano [Dio], una grande moltitudine, e non poche donne nobili. Ma i Giudei increduli, diventati gelosi e avendo preso alcune persone senza valore dalla piazza, si radunarono in folla e disturbarono la città e, avvicinandosi alla casa di Giasone, cercarono di portarli fuori alla gente. Non trovandoli, trascinarono Giasone e alcuni fratelli dai capi della città, gridando che anche qui erano venuti questi sobillatori mondiali...” La Bibbia. Atti 17:2-6 Nel testo sinodale russo della Bibbia in Galati 5:11 questa espressione è tradotta come “la tentazione della croce”. La parola "tentazione" è stata tradotta dal lessema greco "skandalon", che divenne la base della parola russa "scandalo".
Cos'è il protestantesimo? Questa è una delle tre direzioni del cristianesimo, un insieme di chiese e denominazioni indipendenti. La storia del protestantesimo risale al XVI secolo, all'epoca di un ampio movimento religioso e socio-politico chiamato “Riforma”, che si traduce da lingua latina significa “correzione”, “trasformazione”, “trasformazione”.
Riforma
Nel Medioevo nell’Europa occidentale, la Chiesa governava tutto. E cattolico. Cos'è il protestantesimo? Si tratta di un fenomeno sociale religioso sorto nella prima metà del XVI secolo come opposizione all'impero romano-romano. Chiesa cattolica.
Nell'ottobre del 1517 Martin Lutero affisse sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg le disposizioni da lui formulate, che si basavano sulla protesta contro gli abusi della chiesa. Questo documento nella storia fu chiamato le “95 Tesi”, e la sua comparsa segnò l’inizio di un importante movimento religioso. Il protestantesimo si sviluppò nel quadro della Riforma. Nel 1648 fu firmata la pace di Vestfalia, secondo la quale la religione cessò finalmente di avere un ruolo ruolo importante nella politica europea.
I sostenitori della Riforma credevano che la Chiesa cattolica si fosse allontanata molto tempo fa dai principi cristiani originali. Naturalmente avevano ragione. Basta ricordare il commercio delle indulgenze. Per capire cos'è il protestantesimo, dovresti familiarizzare con la biografia e le attività di Martin Lutero. Quest'uomo era il leader della rivoluzione religiosa avvenuta nell'Europa occidentale nel XVI secolo.
Martin Lutero
Quest'uomo fu il primo a tradurre la Bibbia dal latino al tedesco. È considerato uno dei fondatori dell'Hochdeutsch - letterario lingua tedesca. Martin Lutero è nato nella famiglia di un ex contadino che un giorno andò a Grande città, dove lavorò nelle miniere di rame e poi divenne un ricco borghese. La futura figura pubblica e religiosa ebbe una buona eredità, inoltre ricevette una buona educazione per quei tempi.
Martin Lutero aveva un Master of Arts e studiò legge. Tuttavia, nel 1505, contro la volontà del padre, prese i voti monastici. Dopo aver conseguito il dottorato in teologia, Lutero lanciò un'ampia attività di opposizione. Ogni anno sentiva sempre più acutamente la sua debolezza nei confronti di Dio. Dopo aver visitato Roma nel 1511, rimase sbalordito dalla depravazione del clero cattolico romano. Lutero divenne presto il principale oppositore della chiesa ufficiale. Formulò le “95 Tesi”, che erano dirette principalmente contro la vendita delle indulgenze.
Lutero fu subito condannato e, secondo le tradizioni dell'epoca, definito eretico. Ma lui, per quanto possibile, non ha prestato attenzione agli attacchi e ha continuato il suo lavoro. All'inizio degli anni venti Lutero iniziò a tradurre la Bibbia. Predicò attivamente e invocò il rinnovamento della chiesa.
Martin Lutero credeva che la Chiesa non fosse un mediatore obbligatorio tra Dio e l'uomo. L'unico modo per salvare l'anima, secondo lui, è la fede. Ha rifiutato tutti i decreti e i messaggi. Considerava la Bibbia la principale fonte delle verità cristiane. Una delle direzioni del protestantesimo prende il nome da Martin Lutero, la cui essenza è il rifiuto del ruolo dominante della Chiesa nella vita umana.
Significato del termine
L'essenza del protestantesimo era originariamente il rifiuto del dogma cattolico. Questo termine stesso è tradotto dal latino come "disaccordo", "obiezione". Dopo che Lutero ebbe formulato le sue tesi, iniziò la persecuzione dei suoi sostenitori. La Protestazione di Spira è un documento depositato in difesa dei sostenitori della Riforma. Da qui il nome della nuova direzione nel cristianesimo.
Nozioni di base del protestantesimo
La storia di questo movimento cristiano inizia proprio con Martin Lutero, il quale credeva che una persona fosse capace di trovare la via verso Dio anche senza una chiesa. Le verità fondamentali si trovano nella Bibbia. Questa, forse, è la filosofia del protestantesimo. Un tempo, ovviamente, le sue basi furono delineate in modo abbastanza dettagliato e in latino. I riformatori formularono i principi della teologia protestante come segue:
- Sola Scrittura.
- Sola fede.
- Sola gratia.
- Solus Christus.
- Soli Deo gloria.
Tradotte in russo, queste parole suonano più o meno così: "solo Scrittura, fede, grazia, Cristo". I protestanti formularono cinque tesi in latino. La proclamazione di questi postulati fu il risultato della lotta contro i dogmi cattolici. Nella versione luterana ci sono solo tre tesi. Diamo uno sguardo più da vicino alle idee classiche del protestantesimo.
Solo Scrittura
L'unica fonte della parola di Dio per un credente è la Bibbia. Esso e solo esso contiene le dottrine cristiane fondamentali. La Bibbia non richiede interpretazione. Calvinisti, luterani, anglicani vari gradi non ha accettato le vecchie tradizioni. Tutti però negavano l'autorità del Papa, le indulgenze, la salvezza per le buone azioni e la venerazione delle reliquie.
In cosa differisce il protestantesimo dall'ortodossia? Ci sono molte differenze tra questi movimenti cristiani. Uno di questi è in relazione ai santi. I protestanti, ad eccezione dei luterani, non li riconoscono. Nella vita dei cristiani ortodossi, la venerazione dei santi gioca un ruolo importante.
Solo per fede
Secondo l'insegnamento protestante, una persona può essere salvata dal peccato solo attraverso la fede. I cattolici credevano che bastasse solo acquistare un'indulgenza. Tuttavia, questo accadeva molto tempo fa, nel Medioevo. Oggi molti cristiani credono che la salvezza dai peccati arrivi dopo aver compiuto buone azioni, che, secondo i protestanti, sono i frutti inevitabili della fede, prova del perdono.
Quindi, una delle cinque dottrine è la sola fide. Tradotto in russo significa “solo per fede”. I cattolici credono che le buone azioni portino al perdono. I protestanti non svalutano le buone azioni. Tuttavia, la cosa principale per loro è ancora la fede.
Solo per grazia
Uno dei concetti chiave della teologia cristiana è la grazia. Si tratta, secondo la dottrina protestante, di un favore immeritato. L’unico soggetto della grazia è Dio. È sempre valido, anche se una persona non intraprende alcuna azione. Le persone non possono guadagnare la grazia attraverso le loro azioni.
Solo Cristo
La Chiesa non è il legame tra l’uomo e Dio. L'unico mediatore è Cristo. Tuttavia, i luterani onorano la memoria della Vergine Maria e di altri santi. Nel protestantesimo la gerarchia ecclesiastica è stata abolita. Una persona battezzata ha il diritto di predicare e compiere servizi divini senza il clero.
Nel protestantesimo la confessione non è così importante come nel cattolicesimo e nell'ortodossia. L'assoluzione da parte del clero è del tutto assente. Tuttavia, il pentimento direttamente davanti a Dio gioca un ruolo significativo nella vita dei protestanti. Per quanto riguarda i monasteri, li rifiutano completamente.
Gloria solo a Dio
Uno dei comandamenti è “Non farti un idolo”. I protestanti fanno affidamento su questo, sostenendo che una persona dovrebbe inchinarsi solo a Dio. La salvezza è concessa esclusivamente attraverso la sua volontà. I riformisti credono che qualsiasi essere umano, compreso un santo canonizzato dalla Chiesa, sia indegno di gloria e rispetto.
Ci sono diverse direzioni del protestantesimo. I principali sono il luteranesimo, l'anglicanesimo, il calvinismo. Vale la pena parlare del fondatore di quest'ultimo.
Giovanni Calvino
Il teologo francese, seguace della Riforma, ha preso i voti monastici da bambino. Ha studiato nelle università dove hanno studiato molti luterani. Dopo che il conflitto tra protestanti e cattolici in Francia si intensificò notevolmente, partì per la Svizzera. Qui gli insegnamenti di Calvino guadagnarono ampia popolarità. Promosse anche il protestantesimo nella sua terra natale, la Francia, dove il numero degli ugonotti cresceva rapidamente. La città di La Rochelle divenne il centro della Riforma.
calvinismo
Quindi, il fondatore del protestantesimo nell'area francofona fu Giovanni Calvino. Tuttavia, ha promosso maggiormente le teorie riformate in Svizzera. Il tentativo degli ugonotti, gli stessi calvinisti, di prendere piede nella sua terra natale, non ebbe successo successo speciale. Nel 1560 costituivano circa il 10% della popolazione totale della Francia. Ma nella seconda metà del XVI secolo scoppiarono le guerre ugonotte. Durante la Notte di Bartolomeo furono uccisi circa tremila calvinisti. Tuttavia, gli ugonotti ottennero un certo sollievo, grazie all'editto di Nantes, una legge che garantiva i diritti religiosi ai protestanti francesi.
Il calvinismo penetrò anche nei paesi dell'Europa orientale, ma qui non occupò una posizione di primo piano. L'influenza del protestantesimo era piuttosto forte in Olanda. Nel 1571, i calvinisti si stabilirono saldamente in questo stato e formarono la Chiesa riformata olandese.
anglicanesimo
La base religiosa dei seguaci di questo movimento protestante fu fondata nel XVI secolo. caratteristica principale Chiesa d'Inghilterra: assoluta lealtà al trono. Secondo uno dei fondatori della dottrina, un ateo rappresenta una minaccia per la moralità. Cattolico - per lo Stato. Oggi l'anglicanesimo è praticato da circa settanta milioni di persone, più di un terzo delle quali vive in Inghilterra.
Il protestantesimo in Russia
I primi aderenti alla Riforma apparvero sul territorio della Russia nel XVI secolo. Inizialmente si trattava di comunità protestanti fondate da maestri commercianti dell'Europa occidentale. Nel 1524 fu concluso un trattato di pace tra la Svezia e il Granducato di Mosca, dopo il quale i seguaci di Martin Lutero si riversarono nel paese. Non erano solo commercianti, ma anche artisti, farmacisti e artigiani.
Già durante il regno di Ivan IV apparvero a Mosca anche gioiellieri medici. Molti sono arrivati dai paesi europei su invito, come rappresentanti delle professioni sociali. Ancora più stranieri apparvero al tempo di Pietro il Grande, che invitò attivamente specialisti altamente qualificati dai paesi protestanti. Molti di loro in seguito entrarono a far parte della nobiltà russa.
Secondo il Trattato di Nystad, concluso nel 1721, la Svezia cedette alla Russia i territori di Estonia, Livonia e Ingria. Ai residenti delle terre annesse veniva garantita la libertà di religione. Ciò è stato affermato in una delle clausole dell'accordo.
Gli stranieri sono apparsi sul territorio russo in un modo diverso, meno pacifico. Tra i prigionieri di guerra c'erano soprattutto molti protestanti, soprattutto dopo Guerra di Livonia che terminò nel 1582. Alla fine del XVII secolo apparvero a Mosca due chiese luterane. Furono costruite chiese anche ad Arkhangelsk e Astrakhan. Nel corso del XVIII secolo si formarono a San Pietroburgo diverse comunità protestanti. Tra questi, tre sono tedeschi o italiani, uno è riformato olandese. Nel 1832 fu approvata la Carta delle chiese protestanti sul territorio dell'Impero russo.
Grandi comunità protestanti apparvero in Ucraina nel corso del XIX secolo. I loro rappresentanti erano, di regola, discendenti di coloni tedeschi. A metà del XIX secolo, in uno dei villaggi ucraini si formò una comunità di Stundisti, che alla fine degli anni Sessanta contava più di trenta famiglie. Gli Stundisti hanno visitato per la prima volta Chiesa ortodossa, si rivolse al pastore per il matrimonio dovuto ai figli. Ben presto, però, iniziò la persecuzione, accompagnata dalla confisca della letteratura. Poi c'è stata una rottura con l'Ortodossia.
Chiese
Quali sono le caratteristiche principali del protestantesimo sono indicate sopra. Ma c'è di più differenze esterne questa direzione cristiana dal cattolicesimo, dall'ortodossia. Cos'è il protestantesimo? Questa è la dottrina secondo cui la principale fonte di verità nella vita di un credente sono le Sacre Scritture. I protestanti non praticano preghiere per i morti. Trattano i santi in modo diverso. Alcune persone li venerano. Altri lo rifiutano completamente. Le chiese protestanti sono esenti da decorazioni lussuose. Non hanno icone. Qualsiasi edificio può fungere da edificio per una chiesa. Il culto protestante consiste nella preghiera, nella predicazione, nel canto dei salmi e nella comunione.