Alessandro Magno (Alessandro III Grande, altro greco Ἀλέξανδρος Γ" ὁ Μέγας, lat. Alessandro III Magno, nato presumibilmente il 20 (21) luglio 356 - 10 giugno 323 a.C.) - Re macedone del 336 a.C. della dinastia Argeade, comandante, creatore di una potenza mondiale che crollò dopo la sua morte Nella tradizione musulmana può essere identificato con il leggendario re. Dhul-Qarnayn. Nella storiografia occidentale è meglio conosciuto come Alessandro Magno. Anche nell'antichità, Alessandro si guadagnò la reputazione di uno dei più grandi comandanti della storia.
Salì al trono all'età di 20 anni dopo la morte di suo padre, il re macedone Filippo II, Alessandro assicurò i confini settentrionali della Macedonia e completò la sottomissione della Grecia con la sconfitta della ribelle città di Tebe. Nella primavera del 334 a.C. e. Alessandro iniziò una leggendaria campagna in Oriente e in sette anni conquistò completamente l'impero persiano. Iniziò quindi la conquista dell'India, ma su insistenza dei soldati, stanchi della lunga campagna, si ritirò.
Le città fondate da Alessandro, che sono ancora le più grandi in diversi paesi dei nostri tempi, e la colonizzazione di nuovi territori in Asia da parte dei Greci hanno contribuito alla diffusione della cultura greca in Oriente. Quasi all'età di 33 anni, Alessandro morì a Babilonia a causa di una grave malattia. Immediatamente il suo impero fu diviso tra i suoi generali (Diadochi), e una serie di guerre di Diadochi regnò per diversi decenni.
Nascita e infanzia
Alessandro nacque nel 356 a.C. e. nella capitale macedone Pella. Secondo la leggenda, Alessandro nacque la notte in cui Erostrato diede fuoco al Tempio di Artemide di Efeso, una delle Sette Meraviglie del Mondo. Già durante le campagne di Alessandro si diffuse la leggenda secondo cui i maghi persiani interpretarono questo fuoco come un segno di una futura catastrofe per il loro stato. Ma poiché tutti i tipi di leggende e segni hanno sempre accompagnato la nascita e la vita dei grandi personaggi dell'antichità, la data fortunatamente coincidente della nascita di Alessandro è talvolta considerata artificiale.
Il compleanno esatto di Alexander è sconosciuto. Viene spesso preso per il 20 luglio, poiché secondo Plutarco Alessandro nacque “il sesto giorno del mese ecatombeone (greco antico ἑκατομβαιών) , che i macedoni chiamano loi(greco antico λῷος)"; Ci sono anche date tra il 21 e il 23 luglio. 1 giorno di ecatombeone viene spesso considerato il 15 luglio, ma la corrispondenza esatta non è stata dimostrata. Tuttavia, dalla testimonianza di Aristobulo, registrata da Arriano, si può calcolare che Alessandro nacque in autunno. Inoltre, secondo la testimonianza di Demostene, contemporaneo del re, il mese macedone Loy corrispondeva effettivamente al boedromion attico (settembre e ottobre). Pertanto, come data di nascita viene spesso indicato il periodo dal 6 ottobre al 10 ottobre.
I suoi genitori sono il re macedone Filippo II e la figlia del re dell'Epiro Olimpia. Lo stesso Alessandro, secondo la tradizione, discendeva dal mitico Ercole attraverso i re di Argo, da cui si sarebbe diramato il primo re macedone Karan. Secondo la versione leggendaria, diffusasi su istigazione dello stesso Alessandro, il suo vero padre era il faraone Nectaneb II. Ci si aspettava che il bambino si chiamasse Aminta in onore del padre di Filippo, ma lo chiamò Alessandro - probabilmente con sfumature politiche in onore del re macedone Alessandro I, soprannominato "Fihelline" (amico dei greci).
La più grande influenza sul piccolo Alexander fu sua madre. Il padre era impegnato in guerre con le politiche greche e il bambino trascorreva la maggior parte del suo tempo con Olimpia. Probabilmente cercò di mettere suo figlio contro Filippo, e Alessandro sviluppò un atteggiamento ambivalente nei confronti di suo padre: mentre ammirava le sue storie sulla guerra, allo stesso tempo provava ostilità nei suoi confronti a causa dei pettegolezzi di sua madre.
Alexander è stato visto come un bambino di talento fin dalla prima infanzia. Grazie a ciò, fu riconosciuto molto presto come l'erede dell'attività di suo padre e Olimpia divenne la più influente delle almeno sei mogli di Filippo. Tuttavia, Alessandro potrebbe essere l'unico figlio di Filippo degno di accettare il suo regno. Il fatto è che, secondo gli autori antichi, suo fratello Filippo (in seguito noto come Filippo III Arrhidaeus) era di mente debole. Filippo non aveva altri figli conosciuti in modo affidabile, o almeno nessuno di loro era pronto a governare il regno di suo padre entro il 336.
Fin dalla prima infanzia, Alessandro era preparato per la diplomazia, la politica e la guerra. Sebbene Alessandro fosse nato a Pella, insieme ad altri giovani nobili, fu educato a Mieza, non lontano dalla città. La scelta di un luogo lontano dalla capitale fu probabilmente dovuta alla volontà di allontanare il bambino dalla madre. Gli educatori e i mentori di Alessandro furono: il suo parente materno Leonid, al quale mantenne un profondo affetto in età adulta, nonostante una rigida educazione spartana durante l'infanzia; giullare e attore Lisimaco; e dal 343 a.C. e. - il grande filosofo Aristotele. La scelta di lui come mentore non fu casuale: Aristotele era vicino alla casa reale macedone e conosceva bene anche Ermia, il tiranno di Atarneo, che manteneva rapporti amichevoli con Filippo. Sotto la guida di Aristotele, che enfatizzò lo studio dell'etica e della politica, Alessandro ricevette un'educazione greca classica e gli fu anche instillato l'amore per la medicina, la filosofia e la letteratura. Sebbene tutti i greci leggano le opere classiche di Omero, Alessandro studiò l'Iliade con particolare diligenza, poiché sua madre fece risalire le sue origini al personaggio principale di questa epopea, Achille. Successivamente, rileggeva spesso questo lavoro. È anche noto dalle fonti che Alessandro aveva una buona conoscenza dell'Anabasi di Senofonte, Euripide, nonché dei poeti Pindaro, Stesicoro, Telesto, Filosseno e altri.
Gioventù
Anche nella sua infanzia, Alessandro differiva dai suoi coetanei: era indifferente alle gioie corporee e si abbandonava ad esse con molta moderazione; L'ambizione di Alexander era illimitata. Non mostrò alcun interesse per le donne, ma all'età di 10 anni domò Bucefalo, uno stallone, a causa della cui ostinazione il re Filippo si rifiutò di prenderlo. Plutarco sul personaggio di Alessandro:
“Filippo vide che Alessandro era testardo per natura, e quando si arrabbiava non cedeva a nessuna violenza, ma con una parola ragionevole poteva essere facilmente persuaso a prendere la decisione giusta; Ecco perché mio padre cercava di convincere più che di comandare”.
All'età di 16 anni, Alessandro rimase con il re in Macedonia sotto la supervisione del generale Antipatro, mentre Filippo assediava Bisanzio. Dopo aver guidato le truppe rimaste in Macedonia, soppresse la rivolta della tribù tracia dei Medi e creò la città di Alessandropoli sul sito dell'insediamento tracio (per analogia con Filippopoli, che suo padre chiamò in suo onore). E 2 anni dopo, nel 338 a.C. e. Nella battaglia di Cheronea, Alessandro mostrò coraggio personale e abilità come comandante, guidando l'ala sinistra dell'esercito macedone sotto la supervisione di capi militari esperti.
Alessandro dimostrò la sua passione per l'avventura in gioventù, quando, senza la volontà di suo padre, volle sposare la figlia di Pixodarus, il sovrano di Caria. Successivamente litigò seriamente con suo padre a causa del matrimonio di quest'ultimo con la giovane nobile Cleopatra, che provocò una rottura nei rapporti tra Filippo e Olimpia, che Alessandro amava sinceramente. Il matrimonio di Filippo con una nobile donna macedone potrebbe essere stato organizzato da parte dell'aristocrazia locale. Molti nobili macedoni non volevano accettare il fatto che l’erede di Filippo sarebbe stato figlio di uno straniero, il quale, per di più, era sotto la sua forte influenza. Successivamente, Olimpia tentò di rovesciare Filippo con l'aiuto di suo fratello Alessandro di Molosso, sovrano dell'Epiro. Tuttavia, Filippo venne a conoscenza dei piani di Olimpia e invitò il re dell'Epiro a sposare Cleopatra, la sorella del suo erede Alessandro, e lui accettò. Al momento del matrimonio di Cleopatra, il futuro conquistatore si era riconciliato con suo padre ed era tornato in Macedonia.
Durante i festeggiamenti nuziali nel 336 a.C. e. Filippo fu ucciso dalla sua guardia del corpo Pausania. Le circostanze dell'omicidio non sono del tutto chiare e viene spesso sottolineata la possibilità della partecipazione alla cospirazione di vari interessati che divennero nemici di Filippo a causa della sua politica aggressiva. Lo stesso Pausania fu catturato e immediatamente ucciso da persone del seguito di Alessandro, cosa che a volte viene interpretata come il desiderio del futuro re di nascondere il vero ordinatore dell'attacco. L'esercito macedone, che conosceva bene Alessandro e lo aveva visto in battaglia, lo proclamò re (probabilmente su ordine di Antipatro).
Ascensione al trono
Grecia e Macedonia nel 336 a.C. e.
Dopo essere salito al trono, Alessandro si occupò innanzitutto dei presunti partecipanti alla congiura contro suo padre e, secondo la tradizione macedone, di altri possibili rivali. Di norma, venivano accusati di cospirazione e azioni per conto della Persia: per questo, ad esempio, furono giustiziati due principi della dinastia Lyncestid (Arrabai e Heromen), che rappresentavano l'Alta Macedonia e rivendicavano il trono macedone. Tuttavia, il loro fratello Alessandro era il genero di Antipatro, e quindi Alessandro lo avvicinò a lui. Allo stesso tempo, giustiziò sua cugina Aminta e lasciò vedova la sua sorellastra Kinana. Aminta rappresentava la linea "senior" degli Argeadi (da Perdicca III) e nominalmente governò la Macedonia per un periodo nella sua infanzia finché non fu rimosso dal suo tutore Filippo II. Alla fine, Alessandro decise di eliminare il popolare comandante Attalo: fu accusato di tradimento e di trattative con i politici ateniesi. Alessandro attirò al suo fianco la nobiltà e il popolo macedone abolendo le tasse. Inoltre, dopo il regno di Filippo, il tesoro era praticamente vuoto e i debiti raggiungevano i 500 talenti.
Alla notizia della morte di Filippo, molti dei suoi nemici cercarono di approfittare della difficile situazione che si era venuta a creare. Così, le tribù traci e illiriche si ribellarono, gli oppositori del dominio macedone divennero più attivi ad Atene e Tebe e alcune altre città-stato greche cercarono di espellere le guarnigioni lasciate da Filippo e indebolire l'influenza della Macedonia. Tuttavia, Alexander ha preso l'iniziativa nelle sue mani. Come successore di Filippo, organizzò un congresso a Corinto, nel quale fu confermato l'accordo precedentemente concluso con i Greci. L'accordo dichiarava la piena sovranità delle città stato greche, la loro decisione indipendente sugli affari interni e il diritto di recedere dall'accordo. Per guidare la politica estera degli stati greci, fu creato un consiglio generale e fu introdotta la “posizione” di un egemone ellenico con poteri militari. I Greci fecero delle concessioni e molte politiche ammisero guarnigioni macedoni (questo, in particolare, fu ciò che fece Tebe).
Alessandro: - Chiedimi quello che vuoi!
Diogene: - Non coprirmi il sole!
(Jean-Baptiste Regnault, 1818)
A Corinto, Alessandro incontrò il filosofo cinico Diogene. Secondo la leggenda, il re invitò Diogene a chiedergli qualunque cosa desiderasse, e il filosofo rispose: “Non oscurarmi il sole”. Presto Alessandro visitò Delfi, ma si rifiutarono di riceverlo lì, citando giorni non pubblici. Ma il re trovò la Pizia (indovina) e le chiese di predire il suo destino, e lei in risposta esclamò: " Sei invincibile, figlio mio!».
Marciare verso nord e prendere Tebe
Avendo alle spalle una Grecia ancora calma, con gli occhi puntati su un nuovo re, nella primavera del 335 a.C. e. iniziò una campagna contro gli Illiri e i Traci ribelli. Secondo stime moderne, non più di 15mila soldati parteciparono alla campagna settentrionale e quasi tutti erano macedoni. Innanzitutto, Alessandro sconfisse i Traci nella battaglia del monte Emon (Shipka): i barbari allestirono un accampamento di carri su una collina e speravano di mettere in fuga i macedoni facendo deragliare i loro carri; Alexander ordinò ai suoi soldati di evitare i carri in modo organizzato. Durante la battaglia, i macedoni catturarono molte donne e bambini che i barbari avevano lasciato nell'accampamento e li trasportarono in Macedonia. Ben presto il re sconfisse la tribù tribale e il loro sovrano Sirmus, insieme alla maggior parte dei suoi compagni tribù, si rifugiò sull'isola di Pevka sul Danubio. Alessandro, utilizzando le poche navi arrivate da Bisanzio, non riuscì a sbarcare sull'isola. Con l'avvicinarsi del tempo del raccolto, l'esercito di Alessandro riuscì a distruggere tutti i raccolti dei Triballi e cercare di costringerli ad arrendersi prima che le scorte finissero. Tuttavia, il re notò presto che le truppe della tribù dei Geti si stavano radunando dall'altra parte del Danubio. I Geti speravano che Alessandro non sbarcasse sulla riva occupata dai soldati, ma il re, al contrario, considerava l'apparizione dei Geti una sfida con se stesso. Pertanto, su zattere fatte in casa, attraversò l'altra sponda del Danubio, sconfisse i Getae e privò così il sovrano dei Triballi Sirmus della speranza di una rapida fine della guerra. È possibile che Alessandro abbia preso in prestito l'organizzazione della traversata da Senofonte, che descrisse la traversata dell'Eufrate su barche fatte in casa nella sua opera Anabasi. Presto Alessandro concluse trattati di alleanza con tutti i barbari del nord.
Mentre Alessandro sistemava le questioni nel nord, nel sud, alla fine dell'estate, sotto l'influenza di una falsa voce sulla morte di Alessandro, scoppiò una ribellione a Tebe, la città greca più colpita da Filippo. Gli abitanti di Tebe invitarono tutta la Grecia alla rivolta, ma i greci, pur esprimendo verbalmente solidarietà ai tebani, di fatto preferirono osservare lo sviluppo degli eventi.
L'oratore ateniese Demostene chiamò Alessandro un bambino, convincendo i suoi concittadini che non era pericoloso. Il re, tuttavia, inviò una risposta dicendo che presto sarebbe apparso alle mura di Atene e avrebbe dimostrato che era già un uomo adulto. Nella situazione di tensione, Alexander non ha perso tempo. Con marce rapide trasferì l'esercito dall'Illiria a Tebe. L'assedio durò diversi giorni. Prima dell'assalto a Tebe, Alessandro suggerisce ripetutamente discorsi di pace e viene rifiutato.
Alla fine di settembre del 335 iniziò l'assalto alla città. Le fonti chiamano ragioni varie sconfitta dei Tebani: Arriano ritiene che le truppe tebane si siano perse d'animo e non siano riuscite più a trattenere i Macedoni, mentre Diodoro ritiene che motivo principale fu la scoperta da parte dei Macedoni di un tratto non protetto delle mura della città. In ogni caso, le truppe macedoni occuparono le mura della città e la guarnigione macedone aprì le porte e aiutò a circondare i Tebani. La città fu catturata e saccheggiata dalla tempesta e l'intera popolazione fu ridotta in schiavitù. Con il ricavato (circa 440 talenti), Alessandro coprì in tutto o in parte i debiti del tesoro macedone. Tutta la Grecia rimase stupita sia dal destino dell'antica città, una delle più grandi e forti dell'Ellade, sia dalla rapida vittoria delle armi macedoni. Gli stessi residenti di diverse città portarono in giudizio i politici che invocavano la ribellione contro l'egemonia macedone. Quasi immediatamente dopo la cattura di Tebe, Alessandro tornò in Macedonia, dove iniziò i preparativi per una campagna in Asia.
In questa fase, le spedizioni militari di Alessandro presero la forma di pacificare gli oppositori della Lega corinzia e dell'idea panellenica di vendetta sui barbari. Alexander giustifica tutte le sue azioni aggressive nel periodo "macedone". connessione inestricabile con gli obiettivi di un’unione panellenica. Dopotutto, fu il Congresso corinzio a sancire formalmente lo status dominante di Alessandro in Grecia.
Conquista dell'Asia Minore, della Siria e dell'Egitto (334-332 a.C.)
Avendo nominato Antipatro suo governatore in Europa e lasciandogli 12mila fanti e 1500 cavalieri, all'inizio della primavera del 334 a.C. e. Alessandro, a capo delle forze unite della Macedonia, delle città-stato greche (ad eccezione di Sparta, che si rifiutò di partecipare) e dei Traci alleati, intraprese una campagna contro i Persiani. Il momento per iniziare la campagna fu scelto molto bene, poiché la flotta persiana era ancora nei porti dell'Asia Minore e non poteva impedire l'attraversamento dell'esercito. A maggio attraversò l'Ellesponto per raggiungere l'Asia Minore, nella zona in cui si trovava la leggendaria Troia. Secondo la leggenda, navigando verso l'altra sponda, Alessandro lanciò una lancia verso l'Asia, a simboleggiare che tutto ciò che aveva conquistato sarebbe appartenuto al re.
Diodoro Siculo fornisce la composizione delle sue truppe, generalmente confermata da altre fonti:
- Fanteria - un totale di 32mila - 12mila macedoni (9mila nella falange macedone e 3mila nelle unità portatrici di scudi), 7mila alleati (dalle città greche), 5mila mercenari (greci), 7mila barbari (Traci e Illiri), 1 mila arcieri e Agri (tribù dei Peoni in Tracia).
- Cavalleria: un totale di 1500-1800 macedoni (hetaira), 1800 Tessali e 600 Greci di altre regioni, 900 Traci e Peoni. Cioè, in totale c'erano 5mila cavalieri nell'esercito di Alessandro.
Inoltre, c'erano diverse migliaia di soldati macedoni in Asia Minore, che vi attraversarono sotto Filippo. Pertanto, il numero totale delle truppe di Alessandro all'inizio della campagna raggiunse i 50mila soldati. C'erano anche molti scienziati e storici nel quartier generale di Alexander: inizialmente Alexander si era posto obiettivi di ricerca.
La campagna di Alessandro del 334.
La campagna di Alessandro del 333.
La campagna di Alessandro del 332-331.
Quando l'esercito di Alessandro si trovò vicino alla città di Lampsaco, sulle rive dell'Ellesponto, i cittadini mandarono ad Alessandro il retore Anassimene, che insegnò ad Alessandro l'oratoria, per chiedergli di salvare la città. Aspettandosi sofisticati trucchi retorici e richieste dal suo insegnante, Alessandro esclamò che non avrebbe fatto nulla di ciò che Anassimene gli avesse chiesto. Tuttavia, il retore gli chiese di catturare e saccheggiare la sua città natale, e il re dovette mantenere la sua parola: non catturare o saccheggiare Lampsaco. Occupando la vicina città di Priapo, i soldati di Alessandro furono sorpresi di apprendere il culto della divinità locale con lo stesso nome, e presto la sua venerazione si diffuse in tutto il Mediterraneo.
Il comandante dei mercenari greci al servizio persiano, Memnone, che conosceva bene l'esercito macedone (combatté contro le truppe di Filippo inviate in Asia Minore) e conosceva personalmente Alessandro, raccomandò di astenersi da scontri aperti con l'esercito di Alessandro e suggerì di usare terra bruciata tattiche. Ha insistito anche sulla necessità di utilizzare attivamente la flotta e di colpire la stessa Macedonia. Tuttavia, i satrapi persiani rifiutarono di ascoltare il consiglio dei greci e decisero di dare battaglia ad Alessandro sul fiume Granik vicino a Troia. Nella battaglia di Granico, i distaccamenti dei satrapi, per lo più cavalleria (fino a 20mila), furono dispersi, la fanteria persiana fuggì e i mercenari opliti greci furono circondati e sterminati (2mila furono fatti prigionieri).
La maggior parte delle città dell'Asia Minore hanno aperto volontariamente le porte al vincitore. La Frigia si arrese completamente e il suo satrapo Atisio si suicidò. Ben presto, il comandante della città di Sardi, Mithren, si arrese alla città, nonostante fosse perfettamente fortificata e la cittadella situata sulla montagna fosse praticamente inespugnabile. Grazie a questo tradimento, Alessandro ottenne senza combattere una delle fortezze più forti dell'Asia Minore e il tesoro più ricco. In segno di gratitudine, il re introdusse Mithren nella sua cerchia ristretta e presto lo nominò satrapo dell'Armenia. Anche gli abitanti di Efeso si arresero alla città senza combattere: prima dell'arrivo di Alessandro, rovesciarono l'élite filo-persiana e restaurarono la democrazia. Al posto dei satrapi persiani, Alessandro nominò macedoni, greci o, come nel caso di Mitreno, persiani a lui personalmente fedeli.
Poco dopo essere arrivato in Caria, Alessandro incontrò Ada, l'ex satrapo di Caria, che era stato rimosso dal potere da suo fratello Pixodaro. Gli consegnò la città di Alinda, dove visse dopo la sua rimozione, e disse che Alessandro era per lei come un figlio. A volte questa frase, registrata da Arriano, viene interpretata come adozione legale. Per lui, questa divenne un'opportunità per conquistare alcuni Cariani al suo fianco: Ada godeva ancora di autorità tra l'aristocrazia locale.
In Caria, Alessandro affrontò la resistenza delle città di Mileto e Alicarnasso, dove c'erano forti guarnigioni persiane e dove si accumulavano le truppe dei satrapi sopravvissuti alla battaglia di Granico. L'intera flotta di Alessandro si avvicinò a Mileto, con l'aiuto della quale attraversò l'Ellesponto. Tuttavia, nel giro di pochi giorni un'enorme flotta persiana arrivò in città. Nonostante ciò, Alessandro non revocò l'assedio della città e rifiutò l'offerta dell'oligarchia milesia di aprire la città a entrambi gli eserciti. Ciò era probabilmente dovuto al fatto che il comandante della città, Egesistrato, condusse trattative segrete con Alessandro sulla resa e aveva già contribuito all'occupazione delle fortificazioni esterne della città da parte dei Greci. La mattina successiva, i Greci, usando macchine d'assedio, distrussero le mura di Mileto, dopo di che le truppe irruppero nella città e la catturarono. Inoltre, i greci costrinsero la flotta persiana a ritirarsi perché non aveva sufficienti scorte di cibo e acqua. Presto i persiani tornarono, ma dopo un piccolo scontro salparono nuovamente da Mileto. Successivamente, Alessandro fece un passo inaspettato e ordinò lo scioglimento di quasi tutta la sua flotta. Gli storici moderni vedono questa decisione del re come uno dei pochi errori da lui commessi.
Alessandro taglia il nodo gordiano.
(Jean-Simon Berthelemy, fine XVIII-inizio XIX secolo)
Già vicino ad Alicarnasso, il re si pentì della sua decisione: la città veniva rifornita dal mare e poiché Alessandro non aveva l'opportunità di bloccare il canale di rifornimento, l'esercito dovette prepararsi per un assalto deliberatamente difficile. Durante il 334 a.C. e. e fino all'autunno del 333 Alessandro conquistò tutta l'Asia Minore.
Avendo appena lasciato l'Asia Minore dalla Cilicia, Alessandro incontrò il re persiano Dario III in battaglia a Issami nel novembre 333 a.C. e. Il terreno favorì Alessandro; un enorme esercito persiano fu schiacciato in una stretta gola tra il mare e le montagne. La battaglia di Isso si concluse con la completa sconfitta di Dario; lui stesso fuggì dal campo di battaglia, lasciando la sua famiglia nell'accampamento, che andò in premio ai macedoni. Le truppe macedoni catturarono parte dei tesori del re persiano e molti nobili prigionieri a Damasco.
La vittoria di Isso aprì ai macedoni la strada verso sud. Alessandro, costeggiando la costa mediterranea, si diresse verso la Fenicia con l'obiettivo di conquistare le città costiere e privare di basi la flotta persiana. I termini di pace proposti due volte da Dario furono respinti da Alessandro. Delle città della Fenicia, solo l'inespugnabile Tiro, situata sull'isola, rifiutò di riconoscere il potere di Alessandro. Tuttavia, nel luglio 332 a.C. e. Dopo un assedio durato 7 mesi, l'inespugnabile città-fortezza cadde dopo un assalto dal mare. Con la sua caduta, la flotta persiana nel Mediterraneo cessò di esistere e Alessandro poté ricevere liberamente rinforzi via mare.
Dopo la Fenicia, Alessandro continuò il suo viaggio in Egitto attraverso la Palestina, dove incontrò la resistenza della città di Gaza, ma fu anche presa d'assalto dopo un assedio di 2 mesi.
L'Egitto, le cui forze armate furono distrutte nella battaglia di Isso, fu arreso dal satrapo Mazak senza alcuna resistenza. La popolazione locale lo accolse come un liberatore dall'odiato giogo persiano e riconobbe di buon grado il suo potere. Alessandro non toccò i costumi locali e le credenze religiose in generale, preservò il sistema di governo dell'Egitto, sostenendolo con guarnigioni macedoni; Alessandro rimase in Egitto per sei mesi dal dicembre 332 a.C. e. al maggio 331 Lì il re fondò la città di Alessandria, che presto divenne una delle principali centri culturali mondo antico e la città più grande dell'Egitto (attualmente la seconda città più grande dell'Egitto). A questo periodo risale anche il lungo e pericoloso pellegrinaggio presso l'oracolo di Zeus-Amon nell'oasi di Siwa, nel deserto libico. Dopo averlo incontrato, Alessandro iniziò a diffondere attivamente la voce su se stesso che era il figlio del dio supremo Zeus. (L'ascensione del faraone al trono è stata a lungo accompagnata in Egitto dalla sua sacralizzazione; Alessandro adottò questa tradizione).
Dopo essersi sufficientemente rafforzato nel territorio conquistato, Alessandro decise di addentrarsi in terre sconosciute ai Greci, nelle regioni centrali dell'Asia, dove il re persiano Dario III riuscì a riunire un nuovo enorme esercito.
Sconfitta dell'Impero Persiano (331-330 a.C.)
Nell'estate del 331 a.C. e. Alessandro attraversò i fiumi Eufrate e Tigri e si trovò alla periferia della Media, il cuore dello stato persiano. Su una vasta pianura (sul territorio del moderno Kurdistan iracheno), appositamente preparata per l'azione di grandi masse di cavalleria, il re Dario stava aspettando i macedoni il 1 ottobre 331 a.C. e. A Gaugamela ebbe luogo una grandiosa battaglia, durante la quale furono sconfitte le truppe dei persiani e dei popoli a loro soggetti. Il re Dario, come nella battaglia precedente, fuggì dal campo di battaglia, sebbene le sue truppe stessero ancora combattendo e l'esito della battaglia non fosse affatto determinato. Nel frattempo, ebbe luogo la battaglia di Megalopoli tra Greci e Macedoni, in cui morirono il re spartano Agis e circa cinquemila soldati spartani, le perdite della parte macedone sotto il comando di Antipatro ammontarono a circa tremila e mezzo morti appreso dell'esito della battaglia, Alessandro disse ai suoi compagni: "Mentre siamo qui a combattere il grande re [Dario], in Arcadia è in corso una guerra con i topi". Così, mostrò il suo estremo rifiuto della guerra civile che dilaniò le antiche terre greche, e il suo atteggiamento nei loro confronti come qualcosa di insignificante, poco importante alla luce della sua grandiosa campagna, nonostante il fatto che nella sua scala la battaglia di Megalopoli fosse a livello meno paragonabile alle battaglie avvenute all'inizio, e in termini di perdite delle forze macedoni fu quasi tre volte maggiore della battaglia di Gaugamela.
Alessandro si trasferì a sud, dove l'antica Babilonia e Susa, una delle capitali dell'Impero persiano, gli aprirono le loro porte. I satrapi persiani, avendo perso la fiducia in Dario, iniziarono a servire il re dell'Asia, come cominciò a essere chiamato Alessandro.
Da Susa, Alessandro si diresse attraverso i passi di montagna verso Persepoli, il centro dell'originaria terra persiana. Dopo un tentativo fallito di evadere in movimento, Alessandro e parte del suo esercito aggirarono le truppe del satrapo di Persia, Ariobarzane, e nel gennaio del 330 a.C. e. Persepoli cadde. L'esercito macedone rimase in città fino alla fine della primavera e, prima di partire, il palazzo dei re persiani fu bruciato. Secondo la famosa leggenda, l'incendio fu organizzato dall'etera Thais di Atene, amante del condottiero Tolomeo, incitando compagnia ubriaca Alessandra con i suoi amici.
Nel maggio 330 a.C. e. Alessandro riprese la sua ricerca di Dario, prima in Media e poi in Partia. A luglio Dario fu ucciso a seguito di una cospirazione tra i suoi capi militari. Il satrapo battriano Besso, che uccise Dario, si nominò nuovo re dell'impero persiano con il nome di Artaserse. Bess cercò di organizzare la resistenza nelle satrapie orientali, ma fu catturato dai suoi compagni, consegnato ad Alessandro e da lui giustiziato nel giugno 329 a.C. e.
Re dell'Asia
Essendo diventato il sovrano dell'Asia, Alessandro smise di considerare i persiani come un popolo conquistato, cercò di eguagliare i vincitori con i vinti e di unire i loro costumi in un unico insieme. Le misure adottate da Alessandro inizialmente riguardavano forme esterne come l'abbigliamento orientale, l'harem e le cerimonie di corte persiane. Tuttavia, non ha chiesto il loro rispetto da parte dei macedoni. Alessandro cercò di governare i persiani come i loro re precedenti. Nella storiografia non c'è consenso sul titolo di Alessandro: adottando il titolo di "Re dell'Asia", il nuovo re potrebbe indicare la continuità del suo stato con l'impero achemenide o, al contrario, potrebbe enfatizzare il contrasto tra il nuovo potere e la Persia, poiché non usò titoli achemenidi come "re dei re" e altri.
Le prime denunce contro Alessandro apparvero nell'autunno del 330 a.C. e. I compagni combattenti, abituati alla semplicità della morale e alle relazioni amichevoli tra il re e i suoi sudditi, mormorarono sordamente, rifiutandosi di accettare i concetti orientali, in particolare la proskynesis: prostrarsi e baciare i piedi del re. I suoi amici più cari e gli adulatori di corte seguirono Alessandro senza esitazione.
L'esercito macedone era stanco della lunga campagna, i soldati volevano tornare a casa e non condividevano gli obiettivi del loro re di diventare il padrone del mondo intero. Alla fine del 330 a.C. e. fu scoperta una cospirazione contro Alessandro da parte di diversi soldati comuni (si conoscono solo 2 partecipanti). Tuttavia, le conseguenze della cospirazione fallita furono più che gravi a causa della lotta tra clan all’interno dell’entourage di Alessandro. Uno dei principali comandanti, il comandante dell'hetaira Filota, fu accusato di complicità passiva (sapeva, ma non informò). Anche sotto tortura, Filota non ha ammesso le sue intenzioni malvagie, ma è stata giustiziata dai soldati durante una riunione. Il padre di Filota, il generale Parmenione, fu ucciso senza processo o alcuna prova di colpevolezza a causa dei crescenti sospetti di Alessandro. Gli ufficiali meno importanti, anch'essi sospettati, furono assolti.
Nell'estate del 327 a.C. e. fu scoperta la “congiura dei paggi”, giovani nobili del re macedone. Oltre ai colpevoli diretti, fu giustiziato anche Callistene, storico e filosofo, che solo osò opporsi al re e criticare apertamente i nuovi ordini del tribunale. La morte del filosofo fu una conseguenza logica dello sviluppo delle inclinazioni dispotiche di Alessandro. Questa tendenza si manifestò particolarmente chiaramente nella morte di Cleito il Nero, il comandante delle guardie del corpo reali, che Alessandro uccise personalmente a seguito di una lite tra ubriachi nell'autunno del 328 a.C. e. La crescente frequenza di informazioni sulle cospirazioni è associata al peggioramento della paranoia di Alexander.
Campagna in Asia centrale (329-327 a.C.)
Dopo la morte di Dario III, i governanti locali delle satrapie orientali del crollato impero persiano si sentirono indipendenti e non avevano fretta di giurare fedeltà al nuovo monarca. Alessandro, sognando di diventare re dell'intero mondo civilizzato, si trovò coinvolto in una campagna militare di tre anni in Asia centrale (329-327 a.C.).
Lo era principalmente guerriglia, non battaglie di eserciti. Si può notare la battaglia di Politimeto. Questa fu la prima e unica vittoria sulle truppe dei comandanti di Alessandro Magno nell'intera storia della sua campagna in Oriente. Le tribù locali agirono in incursioni e ritirate, scoppiarono rivolte luoghi differenti, e le truppe macedoni inviate da Alessandro distrussero interi villaggi per rappresaglia. I combattimenti hanno avuto luogo in Battria e Sogdiana. Alessandro Magno conquistò Paropamisada e fondò qui la città: Alessandria del Caucaso.
A Sogdiana, Alessandro sconfisse gli Sciti. Per fare questo, ha dovuto attraversare il fiume Yaxartes. Le truppe macedoni non andarono più a nord; i luoghi erano deserti e, secondo i greci, scarsamente abitati. Nelle montagne di Sogdiana e Battria, la popolazione locale, quando i macedoni si avvicinarono, si nascose in fortezze montane inaccessibili, ma Alessandro riuscì a catturarle, se non con l'assalto, poi con l'astuzia e la perseveranza. Le truppe del re affrontarono brutalmente i ribelli popolazione locale, che portò alla devastazione dell'Asia centrale.
A Sogdiana, Alessandro fondò la città di Alessandria Eskhata (greco Αλεξάνδρεια Εσχάτη - Extreme Alexandria) (la moderna Khujand). In Battria, su antiche rovine, fondò la città di Alessandria in Arachosia (l'attuale Kandahar). Lì in Battria nell'inverno del 328/327 a.C. e. o nell'estate del 327, Alessandro sposò Roxana, la figlia di un nobile locale (forse un satrapo) Oxyartes. Sebbene gli autori antichi generalmente presumessero che il matrimonio fosse per amore, questa unione contribuì ad attirare l'aristocrazia locale dalla parte del re. Dopo il matrimonio, che consolidò il dominio macedone in Battriana e Sogdiana, il re iniziò i preparativi per una campagna in India.
Campagna in India (326-325 a.C.)
Nella primavera del 326 a.C. e. Alessandro invase le terre dei popoli indiani dalla Battria attraverso il passo Khyber, conquistò numerose tribù, attraversò il fiume Indo e prese possesso del re Ambha da Taxila (i greci chiamavano il re "l'uomo di Taxila", cioè Taxil) in quello che oggi è il Pakistan. Di base battagliero Truppe macedoni schierate nella regione del Punjab.
Taxilo giurò fedeltà ad Alessandro, sperando con il suo aiuto di sconfiggere il suo rivale, il re Porus del Punjab orientale. Porus pose un esercito e 200 elefanti ai confini della sua terra e nel luglio del 326 a.C. e. Sul fiume Idaspe ebbe luogo una battaglia nella quale l'esercito di Poro fu sconfitto e lui stesso fu catturato. Inaspettatamente per Taxila, Alessandro lasciò Porus come re e ampliò persino il suo dominio. Questa era la politica abituale di Alessandro nelle terre conquistate: rendere i sovrani conquistati dipendenti da se stesso, cercando di mantenere un contrappeso a loro nella persona di altri sovrani appannaggi.
Alla fine dell'estate del 326 a.C. e. L'avanzata di Alessandro verso est si fermò. Sulle rive del fiume Bias (un affluente dell'Indo), l'esercito macedone si rifiutò di seguire ulteriormente il re a causa della stanchezza derivante dalla lunga campagna e dalle infinite battaglie. La causa immediata erano le voci di enormi eserciti con migliaia di elefanti oltre il Gange. Alexander non aveva altra scelta che rivolgere l'esercito a sud. Quando si ritirò in Persia, progettò di conquistare altre terre.
A partire dal novembre 326 circa, l'esercito macedone discese per sette mesi i fiumi Idaspe e Indo, facendo incursioni lungo il percorso e conquistando le tribù circostanti. In una delle battaglie per la città di Mallov (gennaio 325 a.C.), Alessandro fu gravemente ferito da una freccia nel petto. Irritato dall'opposizione e dal coraggio dei popoli dell'India, Alessandro stermina intere tribù, non potendo restare qui per lungo termine per portarli alla sottomissione.
Alessandro inviò parte dell'esercito macedone sotto Cratero in Persia, e con il resto raggiunse l'Oceano Indiano.
Nell'estate del 325 a.C. e. Alessandro si spostò dalla foce dell'Indo alla Persia lungo la costa dell'oceano. Il ritorno a casa attraverso i deserti di Gedrosia, una delle satrapie costiere, si rivelò più difficile delle battaglie: molti macedoni morirono sulla strada a causa del caldo e della sete.
Gli ultimi anni di Alessandro
Nel marzo del 324 a.C. e. Alessandro entrò a Susa, dove lui e il suo esercito si riposarono dopo una campagna militare durata 10 anni. Dopo essersi assicurato il dominio sulle terre conquistate, Alessandro iniziò l'organizzazione finale del suo fragile impero. Prima di tutto, si occupò dei satrapi locali e ne giustiziò molti per cattivo governo.
Uno dei suoi passi verso la creazione di uno stato unificato dai suoi sudditi culturalmente diversi fu un grande matrimonio in cui sposò Stateira, la figlia maggiore di Dario III, catturata dopo la battaglia di Isso, e Parysates, figlia di Artaserse III. Alessandro donò ai suoi amici anche mogli di nobili famiglie persiane. In totale, secondo Arriano, fino a 10mila macedoni presero mogli locali, tutte ricevettero doni dal re.
Nell'esercito ebbe luogo una seria riforma: una falange di 30mila giovani provenienti da popoli asiatici fu preparata e addestrata secondo il modello macedone. Gli aristocratici locali furono addirittura arruolati nella cavalleria d'élite dell'hetaira. I disordini dei macedoni sfociarono in un'aperta ribellione nell'agosto del 324 a.C. e., quando i soldati ordinari accusarono il re di quasi tradimento. Dopo aver giustiziato 13 istigatori e ignorando apertamente i soldati, Alessandro costrinse l'esercito, che non poteva più immaginare nessun altro comandante oltre ad Alessandro, all'obbedienza.
Nel febbraio 323 a.C. e. Alessandro si fermò a Babilonia, dove iniziò a pianificare nuove guerre di conquista. L'obiettivo immediato erano le tribù arabe della penisola arabica; in futuro era visibile una spedizione contro Cartagine. Mentre la flotta viene preparata, Alessandro costruisce porti e canali, forma truppe con reclute e riceve ambasciate.
Morte di Alessandro
5 giorni prima dell'inizio della campagna contro gli arabi, Alessandro si ammalò. Dal 7 giugno Alexander non poteva più parlare. Dopo 10 giorni di forte febbre, 10 o 13 giugno 323 a.C. e. Alessandro Magno morì a Babilonia all'età di 32 anni, poco più di un mese prima del suo 33esimo compleanno e senza lasciare istruzioni ai suoi eredi.
Nella storiografia moderna, la versione generalmente accettata è che il re sia morto naturalmente. Tuttavia, la causa della sua morte non è stata ancora stabilita in modo affidabile. La versione più spesso avanzata riguarda la morte per malaria. Secondo questa versione, il corpo del re, indebolito dagli attacchi quotidiani della malaria, non era in grado di resistere a due malattie contemporaneamente. La seconda malattia era presumibilmente la polmonite o la leucemia transitoria (sanguinamento) causata dalla malaria. Secondo un'altra versione, Alexander si ammalò di febbre del Nilo occidentale. Ci sono stati anche suggerimenti che Alexander potrebbe essere morto di leishmaniosi o di cancro. Tuttavia, il fatto che nessuno dei suoi commensali si sia ammalato riduce la plausibilità della versione di una malattia infettiva. Gli storici prestano attenzione alle bevute di Alessandro con i generali, che divennero più frequenti verso la fine delle sue conquiste, il che avrebbe potuto minare la sua salute. Esiste anche una versione sull'overdose del re di elleboro velenoso, che veniva usato come lassativo. Secondo la moderna opinione dei tossicologi britannici, i sintomi della malattia da cui morì Alessandro - vomito prolungato, convulsioni, debolezza muscolare e polso lento - indicano il suo avvelenamento con un farmaco ricavato da una pianta chiamata Elleboro bianco (lat. veratrum album) - una pianta velenosa, utilizzata dai medici greci per scopi medici. I medici greci davano una bevanda a base di elleboro bianco con miele per scacciare gli spiriti maligni e indurre il vomito. Infine, anche nell'antichità, apparvero versioni sull'avvelenamento del re da parte di Antipatro, che Alessandro avrebbe rimosso dalla carica di governatore della Macedonia, ma non apparve alcuna prova di ciò.
Dopo Alessandro
Divisione dell'impero
Secondo la leggenda, prima della sua morte, Alessandro diede l'anello reale e il sigillo al capo militare Perdicca, che sarebbe diventato reggente della regina incinta Roxana. Si presumeva che presto avrebbe dato alla luce un erede legittimo, i cui interessi sarebbero stati protetti da Perdicca fino alla maggiore età. Un mese dopo la morte di Alessandro, Rossana diede alla luce un figlio, chiamato Alessandro in onore di suo padre. Tuttavia, il potere supremo del reggente Perdicca cominciò presto a essere messo in discussione da altri capi militari (diadochi), che volevano diventare sovrani indipendenti nelle loro satrapie.
L'impero di Alessandro cessò effettivamente di esistere già nel 321 a.C. e. dopo la morte di Perdicca in uno scontro con i suoi ex compagni. Il mondo ellenistico entrò in un periodo di guerre dei Diadochi, che si concluse con la morte degli ultimi “eredi” nel 281 a.C. e. Tutti i membri della famiglia di Alessandro e le persone a lui vicine divennero vittime della lotta per il potere. Il fratello di Alessandro, Arrhidaeus, che per qualche tempo fu un re fantoccio sotto il nome di Filippo III, fu ucciso; madre Alexandra Olympias; La sorella di Alexandra, Cleopatra. Nel 309 a.C. e. Il figlio di Roxana fu ucciso all'età di 14 anni insieme a sua madre dal diadochos Cassandro; Allo stesso tempo, il diadoco Poliperconte uccise anche Ercole, figlio di Alessandro e della sua concubina Barsina.
Tomba di Alessandro
Diadoco Tolomeo prese possesso del corpo imbalsamato di Alessandro Magno e lo trasportò nel 322 a.C. e. a Menfi. A Menfi, il corpo di Alessandro era molto probabilmente conservato nel tempio del Serapeion. Successivamente (probabilmente su iniziativa di Tolomeo Filadelfo) il suo corpo fu trasportato ad Alessandria.
300 anni dopo, il primo imperatore romano Ottaviano toccò il corpo di Alessandro, rompendo il naso della mummia con un movimento goffo. L'ultima menzione della mummia di Alessandro Magno è contenuta nella descrizione della campagna dell'imperatore romano Caracalla ad Alessandria negli anni 210. Caracalla depose la sua tunica e il suo anello sulla tomba del grande conquistatore. Da allora non si è più saputo nulla della mummia del re.
Si presume che il sarcofago di Nectanebo II, ritrovato dal corpo di spedizione francese di Napoleone in Egitto e consegnato agli inglesi, possa essere stato utilizzato per qualche tempo per seppellire lo stesso conquistatore. Questa ipotesi è supportata dal frequente uso da parte dei Tolomei di oggetti faraonici (anche obelischi) per i propri scopi, dalla necessità per la nuova dinastia di promuovere la sua continuità con i faraoni precedenti, nonché dal fatto che Tolomeo I prese possesso del re corpo così in fretta che forse non avrebbe avuto il tempo di creare qualcosa degno del sarcofago del grande conquistatore. Attualmente questo sarcofago è conservato al British Museum di Londra.
La personalità di Alessandro
Plutarco descrive il suo aspetto come segue:
“L'aspetto di Alessandro è trasmesso al meglio dalle statue di Lisippo, e lui stesso credeva che solo questo scultore fosse degno di scolpire la sua immagine. Questo maestro è stato in grado di riprodurre accuratamente ciò che in seguito hanno imitato molti successori e amici del re: una leggera inclinazione del collo a sinistra e uno sguardo languido. Apelle, dipingendo Alessandro a immagine del Tuono, non trasmetteva il colore della pelle caratteristico del re, ma lo raffigurava più scuro di quanto non fosse in realtà. Si dice che Alessandro fosse molto chiaro e il candore della sua pelle diventasse rosso in alcuni punti, specialmente sul petto e sul viso.
Alessandro non aveva una corporatura eroica ed era indifferente alle competizioni atletiche, preferendo feste di piacere e battaglie. La personalità e il carattere di Alessandro, come quello di ogni grande uomo, non possono essere rappresentati con precisione da tratti individuali o da singole storie e aneddoti storici; sono determinati solo dalla totalità delle sue azioni e dal loro rapporto con le epoche precedenti e successive.
Molto spesso Alessandro si precipita nel vivo della battaglia Plutarco elenca le sue ferite:
“A Granico gli fu tagliato l'elmo con una spada che penetrò nei capelli... a Isso con una spada nella coscia... a Gaza fu ferito con un dardo nella spalla, a Maracanda con una freccia nella lo stinco in modo che l'osso spaccato sporgesse dalla ferita; in Hyrcania - una pietra alla nuca, dopo di che la sua vista si deteriorò e per diversi giorni rimase in pericolo di cecità; nella zona degli Assakan - con una lancia indiana nella caviglia... Nella zona dei Malls, una freccia lunga due cubiti, perforando l'armatura, lo ferì al petto; ecco… è stato colpito al collo con una mazza”.
Vita sessuale
L'opinione sulla bisessualità di Alessandro risale all'antichità; caro amico Il preferito di Efestione e Bagoi. Il re spesso si paragonava ad Achille ed Efestione a Patroclo. Inoltre, nell'antica Grecia, i due eroi dell'Iliade erano solitamente considerati una coppia omosessuale. Gli aristocratici macedoni spesso praticavano rapporti con gli uomini anche in gioventù. I parenti chiudevano un occhio su tali rapporti e di solito mostravano preoccupazione solo se l'uomo non esprimeva interesse per le donne in età adulta, il che creava problemi alla procreazione.
Tuttavia, Plutarco nelle sue Vite comparate fornisce fatti diversi.
Un giorno Filosseno, che comandava un esercito di stanza in riva al mare, scrisse ad Alessandro che aveva un certo Teodoro tarantino che voleva vendere due ragazzi di notevole bellezza, e chiese al re se voleva comprarli. Alessandro fu estremamente indignato dalla lettera e più di una volta si lamentò con i suoi amici, chiedendo se Filosseno pensava davvero così male di lui da offrirgli questo abominio. Rimproverò crudelmente lo stesso Philoxen in una lettera e gli ordinò di scacciare Theodore insieme ai suoi beni. Non meno duramente rimproverò Gagnon, il quale scrisse che avrebbe comprato e portato a Corinto il famoso ragazzo Crobilo.
Allo stesso tempo, Alessandro aveva delle amanti, tre mogli legali (la principessa battriana Roxana, le figlie dei re persiani Statira e Parisat) e due figli: Ercole della concubina Barsina e Alessandro di Roxana. In generale, il re trattava le donne con grande rispetto, sebbene anche Aristotele, insegnante di Alessandro, difendesse la posizione subordinata delle donne nella società.
Punto di vista religioso
Prima dei suoi primi successi nella lotta contro i persiani, Alessandro fece attivamente sacrifici agli dei, ma in seguito smise di trattare gli dei con riverenza. Così, anche prima, aveva violato il divieto di visitare l'oracolo di Delfi e, piangendo la morte del suo amico Efestione, Alessandro lo equiparava agli eroi, organizzava il suo culto e fondava due templi in suo onore.
In Egitto, Alessandro si proclamò figlio di Amon-Ra e dichiarò così la sua identità divina; I sacerdoti egiziani iniziarono ad onorarlo sia come figlio di dio che come dio. Ha visitato anche il famoso oracolo di Ammon nell'oasi di Siwa. Queste azioni sono solitamente valutate come un passo politico pragmatico volto a legittimare il controllo sull’Egitto. Tra i greci, il desiderio del re di divinizzare se stesso non sempre trovò sostegno: la maggior parte delle città-stato greche riconobbe la sua essenza divina (come figlio di Zeus, l'analogo greco di Amon-Ra) solo poco prima della sua morte, anche con evidente riluttanza , come gli Spartani (decisero: "Quindi, proprio come Alessandro vuole essere un dio, lascialo esserlo"). Ben presto, in onore del re, iniziarono a svolgersi ad Alessandria giochi tutti ionici come quelli olimpici, e poco prima della sua morte, gli ambasciatori delle città-stato greche lo incoronarono con ghirlande d'oro, riconoscendo così simbolicamente la sua essenza divina. La dichiarazione sull'essenza divina di Alessandro scosse seriamente la fiducia in lui di molti soldati e comandanti. In Grecia, ai comandanti vittoriosi a volte venivano conferiti onori simili, quindi il malcontento fu causato solo dalla rinuncia di Alessandro a suo padre e dalla richiesta di riconoscere se stesso come un dio invincibile.
Un autore successivo, Giuseppe Flavio, registrò una leggenda secondo cui Yahweh apparve ad Alessandro in sogno, e quindi Alessandro trattò il sommo sacerdote ebreo a Gerusalemme con grande rispetto, e presumibilmente lesse anche il Libro del profeta Daniele e si riconobbe lì.
Valutazioni delle prestazioni
Un libro sul giusto Viraz. Per. A. I. Kolesnikova.Quindi lo Spirito maligno maledetto e malvagio, per far dubitare della fede, inviò il romano Alessandro, che era in Egitto, in Iran per devastare e instillare paura. Uccise il re iraniano, distrusse il palazzo reale e devastò lo stato. UN libri religiosi, tra cui l'Avesta e lo Zend, scritti in lettere d'oro su pelli di bue appositamente preparate e conservati a Stakhra, da dove proveniva Ardashir Papakan, nel "castello delle lettere", che il vile, vizioso, peccatore e malevolo romano Alessandro dall'Egitto raccolse e bruciò . Ha ucciso molti sommi sacerdoti e giudici, Kherbeds e Mobeds, aderenti allo zoroastrismo, popolo attivo e saggio dell'Iran.
Ferdowsi. Shahnameh. Per. V.V. Derzhavin.E Ardashir aprì loro la bocca:
“Ehi, gloriosi con la vostra conoscenza,
Coloro che hanno compreso con il cuore l'essenza di tutto!
So che non ce n'è uno tra voi,
Chi non sentirebbe a quali difficoltà ti ho sottoposto?
Siamo Iskandar: un alieno di bassa nascita!
Egli gettò nelle tenebre l'antica gloria,
Il mondo intero era stretto in un pugno violento.
<...>
Ricorda Iskandar, che ha distrutto
Quelli più gloriosi, il colore dell'universo distrutto.
Dove sono tutti? Dov'è il loro maestoso splendore?
Di loro è rimasta solo una cattiva reputazione.
Non in un paradiso fiorito, ma in un inferno agghiacciante
Sono andati via. Haftvad non durerà per sempre!”
Il soprannome di "Grande" è stato saldamente attaccato ad Alessandro fin dai tempi antichi. Lo scrittore romano Curzio nel I secolo chiamò la sua opera “La storia di Alessandro Magno” (Historiae Alexandri Magni Macedonis); Diodoro ha osservato " grandezza della gloria» comandante (17.1); Plutarco definì anche Alessandro "un grande guerriero". Lo storico romano Tito Livio riferì dell'alta valutazione data ad Alessandro da un altro famoso comandante della storia, Annibale:
Scipione... chiese chi Annibale considerasse il più grande comandante, e lui rispose che Alessandro, re dei Macedoni, poiché con piccole forze sconfisse innumerevoli truppe e raggiunse i paesi più lontani che l'uomo non si era mai sognato di vedere.
Secondo Justin, " non c'è stato un solo nemico che non abbia sconfitto, non c'è stata una sola città che non abbia preso, non un solo popolo che non abbia conquistato».
Napoleone Bonaparte ammirava non tanto il genio militare di Alessandro quanto il suo talento come statista:
Ciò che mi affascina di Alessandro Magno non sono le sue campagne, per le quali non abbiamo strumenti di valutazione, ma il suo istinto politico. Il suo appello ad Amon divenne una profonda azione politica; così conquistò l'Egitto.
Tuttavia, i risultati del comandante furono messi in dubbio dagli antichi filosofi che non vedevano la grandezza della gloria nella conquista di nuove terre. Seneca definì Alessandro un uomo infelice, che fu spinto in terre sconosciute dalla passione per l'ambizione e la crudeltà, e che cercò di soggiogare tutto tranne le passioni, poiché dalle scienze dovette imparare “quanto è piccola la terra, di cui catturò la parte insignificante. "
Alexander è stato valutato diversamente in Oriente. Così, nel "Libro dei giusti Viraz" zoroastriano (Arda Viraz Namag), Alessandro è presentato come un messaggero del signore del male Angra Mainyu. Successivamente, gli storiografi ufficiali persiani cercarono di ritrarre Alessandro come un discendente degli Achemenidi per suffragare la teoria della successione ereditaria al trono persiano. Si presume spesso che Alessandro si nasconda sotto il nome Dhul-Qarnayn nel Corano, dove è caratterizzato come un uomo giusto. Il romanzo pseudo-storico “La storia di Alessandro Magno” fu tradotto nella lingua Pahlavi e, attraverso di essa, probabilmente, in Arabo prima della comparsa del Corano, ed era conosciuto alla Mecca. Successivamente, la personalità di Alessandro divenne popolare nel mondo musulmano e spesso cercarono di attribuirgli origini non greche. Ad esempio, gli autori arabi nordafricani fanno risalire le sue radici al territorio del Maghreb e gli autori spagnoli ai Pirenei. Il poeta persiano medievale Ferdowsi nel suo poema Shahnameh include Alessandro tra i governanti dell'Iran, racconta in modo neutrale la sua conversazione filosofica con i saggi, ma attraverso la bocca del re Ardashir esprime una valutazione negativa del conquistatore. Il poeta Nizami Ganjavi dedicò ad Alessandro una poesia separata “Il nome di Iskender” nel ciclo “Khamsa”.
Alessandro era anche un personaggio popolare nella tradizione ebraica, in particolare nella Bibbia, nella letteratura rabbinica e in Giuseppe Flavio. Nel Libro di Daniele, che presumibilmente Alessandro lesse, non viene nominato direttamente, ma è visto come parte del piano divino per salvare il popolo ebraico. Nel primo libro dei Maccabei, Alessandro è presentato come un conquistatore moderatamente ostile, uno dei cui successori fu Antioco IV Epifane, l'organizzatore della persecuzione degli aderenti al giudaismo. Nella letteratura rabbinica, l'atteggiamento nei confronti di Alessandro è misto.
L'immagine di Alessandro nella storiografia
Già nell'antichità spiccavano due tradizioni nella raffigurazione di Alessandro: apologetica e critica; il primo era rappresentato dalle opere di Plutarco e Arriano, il secondo da Diodoro Siculo, Pompeo Trogo, Quinto Curzio Rufo Come il prof. Y. Belokh: "Di tutti gli eroi dell'antichità, il grande Alessandro suscitò il maggiore interesse in una società colta, anche in tempi di declino".
Tentativi di studiare le attività di Alessandro furono fatti durante il Rinascimento, ma lo studio sistematico della vita e dell'opera del comandante iniziò solo nel XIX secolo con l'avvento delle scuole scientifiche storiche. La maggior parte degli studi del XIX e dell'inizio del XX secolo sulla vita e l'opera di Alessandro sono caratterizzati da un'idealizzazione del comandante. Sono stati avviati dall'autore della fondamentale "Storia dell'ellenismo" I. Droyzen. Anche l’autore della “Storia della cultura greca”, Jacob Burckhardt, J.P. Magaffie, J. Rade, P. Jouguet e altri hanno elogiato le attività di Alexander. Arnold Toynbee considerava Alessandro un genio che da solo creò il mondo ellenistico. Lo storico militare americano Theodore Dodge dedicò un'opera separata all'arte militare di Alessandro, che cercò di trarre lezioni per i tempi moderni dalle campagne di Alessandro. Nella misura maggiore, la tradizione apologetica ha ricevuto sostegno in Germania, dove l'attenzione alla sua personalità è stata particolarmente grande.
Nel libro del famoso insegnante tedesco e divulgatore della scienza storica G.V Stohl "Eroi della Grecia in guerra e pace" (1866), Alessandro fu descritto come un comandante di successo e un saggio statista. Tradotto in russo alla fine del XIX secolo, il libro di G. V. Shtol ebbe un grande successo tra i ginnasi russi e la gioventù studentesca.
I ricercatori della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo sono caratterizzati da un estremo eurocentrismo e dalla giustificazione della politica aggressiva del re macedone: per Burckhardt, la grandezza di Alessandro è determinata dalla diffusione della cultura e della civiltà greca tra i popoli barbari dell'Oriente, e per Jouguet le sue conquiste sono valutate in linea con il concetto di “imperialismo benefico” e sono presentate come un fenomeno incondizionatamente progressista. Alexander era considerato l'araldo della "fratellanza dei popoli" da Mikhail Rostovtsev e da alcuni altri rappresentanti della storiografia anglo-americana. A volte opinioni simili persistevano in seguito: in particolare, in tutta la storiografia greca del XX secolo, Alessandro, di regola, veniva presentato come il portatore dell'alta cultura e il leader della civiltà occidentale nella sua eterna lotta con l'Oriente.
Dopo la seconda guerra mondiale apparvero importanti studi che valutarono criticamente le attività del comandante. Come politico guidato solo dal freddo calcolo, Alexander è stato presentato dagli storici britannici Robert David Milnes e Peter Green (nel 2010, la monografia di quest'ultimo è stata tradotta in russo). La monografia di Pierre Briand si concentra sull'opposizione ad Alexander. L’ambivalenza delle azioni di Alexander è stata mostrata da Fritz Schachermayr (la sua monografia su Alexander è stata più volte ripubblicata in russo). Secondo lui, Alexander e suo padre Filippo rappresentano completamente tipi diversi personaggi storici: rispettivamente sfrenati e razionali. Schachermayr accusa Alexander anche di aver distrutto il lavoro di suo padre volto ad avvicinare i macedoni agli altri Mondo greco. Tra i casi di studio spicca l'opera in due volumi di Alfred R. Bellinger sulla monetazione del re macedone con un'escursione nelle sue politiche economiche.
Nella storiografia sovietica, lo studio di Alessandro Magno fu condotto principalmente da S. I. Kovalev (pubblicò una monografia su di lui nel 1937), A. S. Shofman (pubblicò la “Storia dell'antica Macedonia” in due volumi nel 1960 e nel 1963, e un'opera separata “La politica orientale di Alessandro Magno” nel 1976 e articoli) e G. A. Koshelenko (“La polis greca nell’Oriente ellenistico” nel 1979 e una serie di articoli).
Memoria di Alessandro
Fonti
Alessandro fu accompagnato nelle sue campagne da molti intellettuali, tra cui lo storico Callistene e diversi filosofi. Molti di loro successivamente pubblicarono memorie sul loro grande contemporaneo. Pertanto, Haret di Mitilene, cortigiano di Alessandro, scrisse la "Storia di Alessandro" in dieci libri, che descrivevano principalmente la vita personale di Alessandro, ma furono conservati solo in frammenti minori. La sua opera non era strutturata secondo un principio cronologico, ma era piuttosto una raccolta di aneddoti. Opere simili furono lasciate da Medea e Policlito di Larissa ed Efippo di Olinto. Inoltre, il filosofo cinico Onesicrito di Astipalea, che viaggiò con il quartier generale dell’esercito fino in India, descrisse dettagliatamente le conquiste del re. Onesicrito era particolarmente interessato all'India e descrisse in dettaglio i tipi di animali e piante locali e i costumi dei popoli. Nonostante l’abbondanza di favole e storie fittizie, nei tempi antichi le informazioni di Onesicrito costituivano una delle fonti più importanti quando i geografi descrivevano l’India (in particolare, Onesicrito utilizza ampiamente Strabone). Anche Nearco, che comandava la flotta al suo ritorno dall'India, lasciò ricordi della guerra.
Un destino completamente diverso toccò allo storiografo personale Callistene di Olinto: nel 327 fu giustiziato con l'accusa di aver preparato una cospirazione. Per questo motivo, l'ultimo dei suoi resoconti dettagliati descrive gli eventi della battaglia di Gaugamela. I suoi "Atti di Alessandro" avevano un pronunciato carattere apologetico e intendevano giustificare il re davanti al pubblico greco. Tuttavia, già nell'antichità, l'opera incompiuta di Callistene fu criticata per parzialità e distorsione dei fatti da Timeo di Tauromenio e Polibio. Non immediatamente dopo la morte di Alessandro, il comandante Tolomeo, che a quel tempo era già diventato il sovrano dell'Egitto, sistematizzò i suoi ricordi. Tolomeo creò l'immagine di Alessandro come un brillante comandante. Si presume che, a causa del background militare di Tolomeo, i suoi scritti contenessero molti dettagli precisi relativi alle azioni militari. L'ingegnere (forse un architetto) Aristobulo, che era nelle sue truppe, non scrisse subito la storia delle campagne di Alessandro, in cui prestò molta attenzione alla descrizione geografica ed etnografica delle terre conquistate. Sebbene Aristobulo abbia iniziato a scrivere storia all'età di 84 anni, registrò accuratamente tutte le distanze, le somme di denaro, i giorni e i mesi degli eventi. È noto che le ultime due opere contenevano una ricchezza di materiale fattuale. Ad eccezione di alcuni frammenti, tutte le opere scritte dai contemporanei di Alessandro sono andate perdute.
Solo in piccoli frammenti è sopravvissuta fino ai giorni nostri l'opera di Clitarco, un giovane contemporaneo di Alessandro, che probabilmente non partecipò alle campagne con lui, ma cercò di mettere insieme testimonianze sparse e opere già pubblicate. La sua opera "Su Alexander" consisteva in almeno 12 libri ed era vicina nello stile a un romanzo eroico. Nonostante le critiche al lavoro di Clitarco da parte degli storici antichi, il suo lavoro era molto popolare nell'antichità. A questo periodo risale la formazione di un ciclo di fantastiche leggende legate ad Alessandro, anche se le leggende sulla personalità del grande conquistatore iniziarono ad apparire durante la sua vita. Insieme hanno creato una tradizione di informazioni vere e fittizie su Alessandro, che nella storiografia è conosciuta come la “Vulgata”. Anche le “Effemeridi” (documenti del diario di corte dello zar) e gli “Ipomnemata” (appunti dello stesso Alessandro con piani per ulteriori conquiste) non sono sopravvissute. Gli autori antichi citavano spesso la corrispondenza di Alessandro con amici, parenti e funzionari, ma la maggior parte di queste lettere sono successivamente falsificazioni.
A causa del fatto che l'interesse per la personalità di Alessandro non svanì, i Greci, e poi i Romani, scrissero di lui molto più tardi, basandosi sulle opere dei loro predecessori. Sono questi scritti che sono parzialmente sopravvissuti fino ad oggi e servono come fonti principali per studiare la vita e le attività del re. La maggior parte di loro si affidava in un modo o nell'altro all'opera di Clitarco e, in una certa misura, alle opere di Timagene. Le opere della tradizione favorevole ad Alessandro includono “ Biblioteca storica Diodoro Siculo, la Storia di Alessandro di Quinto Curzio Rufo e la Storia di Filippo di Pompeo Trogo (quest'ultima opera sopravvive in un compendio compilato da Giustino). In gran parte indipendente da questa tradizione è Arriano, considerato la fonte più affidabile sulla vita di Alessandro. Di grande valore è la biografia di Alessandro nelle Vite comparate di Plutarco, che ha selezionato i materiali secondo le sue idee sul ruolo dell'individuo nella storia.
Romanzi medievali su Alessandro. Alexander nel folklore europeo
E. A. Kostyukhin sulla percezione medievale di Alessandro.Nel primo Medioevo dell'Europa occidentale, la storia fu ripensata e acquisì un nuovo modello, il passato si rivelò strettamente connesso con il presente e simile ad esso. Quindi, Priamo è chiamato il primo re dei Franchi, Alessandro Magno è chiamato il greco e Cesare è chiamato il Carlo Magno romano, camminano per il mondo con dodici coetanei e distruggono i Saraceni.
Dopo la morte del re, fu scritto il Romanzo di Alessandro (Storia di Alessandro Magno). Il tempo di formazione della sua edizione finale non è chiaro: risale al periodo dal regno di Tolomeo II (III secolo a.C.) all'inizio del III secolo d.C. e. Il romanzo è di natura fantastica ed è stato compilato sulla base di materiali tratti da opere storiche, memorie e racconti semi-leggendari. Molti degli eventi descritti come reali nel "Romanzo" si trovano tra gli storici antichi solo come piani espressi. Inoltre, il "Romanzo" è stato scritto sulla base di un numero di materiali ancora maggiore rispetto alle cinque opere sopravvissute su Alessandro. L'autore del "Romanzo" è sconosciuto. In uno dei manoscritti, Callistene è nominato come autore, ma non poté scrivere quest'opera perché Alessandro lo giustiziò, e quindi l'autore condizionale dell'opera è talvolta designato come Pseudo-Callistene. Si presume che le prime versioni del romanzo, prima dell'elaborazione finale, siano apparse in Oriente, dove c'era un'urgente necessità di giustificare le conquiste di Alessandro e l'instaurazione del dominio greco lì. Le informazioni reali nel romanzo sono spesso distorte e la cronologia è spesso interrotta. Nella sua forma classica, il romanzo era composto da 10 parti, anche se nelle versioni precedenti non c'erano praticamente temi legati alla Grecia.
Anche nell'antichità il romanzo fu tradotto in latino da Giulio Valerio Polemio; seguita da traduzioni in altre lingue. Nel X secolo, l'arciprete di Napoli Leone tradusse la versione bizantina della tarda edizione dello Pseudo-Callistene dal greco alla lingua latina più comune in Europa. L'opera di Lev si chiamava "Storia delle battaglie" (lat. Historia de preliis).
Intorno al 1130, il chierico Lamprecht di Treviri scrisse la Canzone di Alessandro, basata su un'opera simile ma quasi estinta di Alberico di Besançon. Questo lavoro non è ancora cavalleresco romanzo, ma per certi aspetti lo anticipa. L'opera di Lamprecht contiene una serie di fantastiche innovazioni nella leggenda di Alessandro, che a quel tempo esisteva in Europa: il sovrano è vestito con un'armatura temperata nel sangue di drago; il suo esercito raggiunse il luogo dove il cielo incontra la terra; lungo la strada incontrò persone con sei braccia e mosche grandi quanto colombe; infine, Alessandro cerca di imporre un tributo agli angeli in paradiso. Le "Canzoni" di Lamprecht sono caratterizzate anche da uno stato d'animo religioso: l'autore predica gli ideali dell'ascetismo, invita alla rinuncia alla vanità mondana e al pentimento dei peccati.
Trame relative alle campagne di Alessandro sono state trovate nei romanzi cavallereschi europei in paesi diversi(in particolare, in Inghilterra, Germania, Spagna, Francia, Repubblica Ceca). Nella prima metà del XII secolo, Alberico di Pisançon scrisse un romanzo in francese antico, poiché erano moltissime le persone che non parlavano il latino. Portava l'impronta delle nuove tendenze della letteratura ed era vicino al romanticismo cavalleresco. Alla fine del XII secolo, Gualtiero di Chatillon scrisse in latino il poema “Alexandridea”. Durante questo periodo sorsero molte altre revisioni della leggenda di Alessandro, la più grande delle quali (16mila versi) appartiene ad Alessandro di Parigi (de Berna). Nel XIII secolo, sulla base delle poesie su Alessandro, apparvero romanzi in prosa, le prime traduzioni e ulteriori adattamenti, che erano molto popolari nell'Europa medievale. Il "romano di Alessandro" in francese antico fu scritto in uno speciale verso sillabico di dodici sillabe, che in seguito ricevette il nome "alessandrino". Nelle edizioni successive del romanzo emerse finalmente un'immagine idealizzata di Alessandro come comandante coraggioso ma umano. Per molto tempo questo personaggio fu un modello di re-cavaliere per la cultura europea e fu incluso, in particolare, nell'elenco dei nove degni (altri pagani giusti erano Ettore e Gaio Giulio Cesare). In varie versioni del romanzo si trovano allusioni ad eventi rilevanti del loro tempo: ad esempio, la poetica ceca “Alexandride” dell'inizio del XIV secolo contiene molti riferimenti alla realtà ceca, al dominio dei tedeschi e alla cultura tedesca a Praga.
Tuttavia, insieme ai romanzi su Alessandro, c'erano altre opere che completavano la leggenda su di lui con nuovi dettagli immaginari. Ad esempio, nel XIII secolo, Henri d'Andely creò "Lai di Aristotele", che si basa sulla leggenda popolare su Aristotele e Fillide, l'amante di Alessandro. La "Cronaca imperiale" tedesca della metà del XII secolo indica che il tedesco la tribù dei Sassoni combatté come parte dell'esercito di Alessandro.
Il romanzo su Alessandro era già noto a Kievan Rus: una traduzione fatta nel XII o addirittura nell'XI secolo da una delle edizioni bizantine è contenuta in numerosi manoscritti. Allo stesso tempo furono introdotti nel testo alcuni episodi della Bibbia e della letteratura greca che erano assenti nelle edizioni bizantine del romanzo. Intorno al 1490-91, il monaco del monastero Kirillo-Belozersky Efrosin incluse in una raccolta di racconti secolari una traduzione di una versione del romanzo, conosciuta come “Alessandria serba”. Secondo Ya S. Lurie, questo è “. tipico romanzo cavalleresco medievale" Non si sa da dove provenga questo romanzo nel monastero, ma per una serie di motivi la fonte è chiamata l'edizione slava meridionale del romanzo, probabilmente compilata in Dalmazia da versioni greche e dell'Europa occidentale. Quando furono tradotti in russo (probabilmente Efrosin era solo un compilatore, editore e copista, ma non un traduttore), le parole slave meridionali incomprensibili al lettore furono sostituite, alcuni motivi della trama furono cambiati e la parte principale del romanzo fu divisa in leggende. Inoltre, a causa dell'insufficiente familiarità con le trame della guerra di Troia (l'Iliade in Rus' era spesso considerata un libro sulla distruzione di Gerusalemme), numerosi riferimenti a Omero furono abbreviati. I compilatori di "Alessandria serba" cristianizzarono artificialmente l'immagine del grande conquistatore, gli attribuirono detti nello spirito cristiano e lo presentarono come un combattente per la fede. Nel XVI secolo l'Alessandria serba fu praticamente dimenticata nello stato moscovita e solo nel XVII secolo tornò ad essere diffusa. Allo stesso tempo apparvero traduzioni dalle edizioni dell'Europa occidentale del romanzo, realizzate nel Commonwealth polacco-lituano.
Il romanzo è arrivato al Granducato di Lituania sotto forma di traduzioni delle edizioni dell'Europa occidentale da lingua latina nell'antica lingua bielorussa e divenne immediatamente una delle opere secolari più popolari. Così, lo stampatore pioniere bielorusso inizio XVI secolo, Francis Skorina, nella prefazione dell'autore alla Bibbia, raccomandava di leggere non "Alessandria" e "Troia", ma i libri biblici dei Giudici e dei Maccabei, perché, nelle sue parole, " ne troverai di più e di più giusti" Successivamente, oltre alle traduzioni delle versioni dell'Europa occidentale del romanzo dal latino, circolarono copie dell'Alessandria serba, e poi apparvero compilazioni che combinavano le due tradizioni. Grazie alla popolarità del romanzo, alcune delle sue storie sono entrate nei racconti popolari bielorussi.
Alessandro nelle belle arti
I soggetti legati alla vita di Alessandro furono usati nelle arti belle e decorative del Medioevo. Durante il Rinascimento e successivamente furono sviluppati in dipinti e arazzi. L'interesse più grande per i maestri non erano le vere imprese del re, ma i suoi viaggi e avventure immaginarie. Inoltre, in Francia, Alessandro fu raffigurato nei dipinti di alcune chiese, tra cui le cattedrali di Nîmes e Chalons, come difensore della religione. Dal XV secolo, Alessandro iniziò a essere raffigurato giocando a carte come il re di fiori. Papa Paolo III, che ricevette al battesimo il nome di Alessandro, decorò Castel Sant'Angelo con dipinti murali basati sulla vita del re e coniò monete con la sua immagine.
Di norma, Alessandro veniva raffigurato come un uomo giovane e desideroso che indossava un elmo o un'armatura completa. Molto spesso, i maestri si ispiravano alle storie sull'addomesticamento di Bucefalo, sulla battaglia di Isso, sulla cattura di Dario ferito a morte, nonché sull'episodio sulla cattura della famiglia di Dario da parte dell'esercito macedone. Erano popolari anche le storie sul perdono della donna tebana Timoclea, sul taglio del nodo gordiano, sulla guarigione di Alessandro da parte del suo medico Filippo e sul matrimonio del re con Rossana.
Alexander nella cultura europea dei tempi moderni
Con la diffusione dell'assolutismo in Europa e la diffusione della conoscenza dell'antichità, i vicini ai monarchi paragonarono i re ai grandi sovrani dell'antichità. In particolare, i poeti e i pittori di corte di Luigi XIV lo raffiguravano spesso nell'immagine di Alessandro Magno. Nel 1765 Voltaire paragonò Caterina II alla regina delle Amazzoni, alludendo al leggendario incontro del comandante con lei, e “ Caterina, secondo la logica di Voltaire, è così grande che i ruoli dovrebbero essere invertiti: lo stesso Alessandro Magno dovrebbe cercare l’attenzione di Caterina».
Gli eventi associati al crollo dell'impero di Alessandro si rifletterono nel romanzo galante-eroico in dodici volumi Cassandra di Gautier de Calprened, popolare nel XVII secolo.
Nel XVII secolo, le trame legate alla vita del comandante si riflettevano nel teatro francese: furono create e messe in scena le tragedie “La morte di Alessandro” di Alexander Hardy e “Alessandro Magno” di Jean Racine. La trama di quest'ultima opera era basata sulle informazioni di Plutarco e Curzio Rufo, e il suo successo fu facilitato dall'atteggiamento favorevole di Luigi XIV: il re, dopo aver visto la produzione, trovò molte somiglianze con se stesso nel teatrale Alessandro. La produzione di Alessandro Magno segnò anche una rottura tra Racine e Corneille: Racine prese la produzione dalla troupe di Molière e la diede alla troupe rivale dell'Hôtel de Burgundy. C'è una famosa frase attribuita a Pietro I: "Mio fratello Carlo si immagina Alessandro, ma non troverà Dario in me" (intendendo Carlo XII).
Nel 1899, il poeta Valery Bryusov scrisse una delle sue poesie più famose, "Alessandro Magno" ("L'instancabile sforzo dal destino a un altro destino...").
Alessandro nella tradizione orientale
Le leggende su Alessandro (Iskander) si diffusero in Oriente. Tra le storie più popolari c'è la leggenda delle due corna di Alessandro, che egli nascose accuratamente a tutti, barbieri compresi; uno dei barbieri fuggì e raccontò il segreto alla canna; poi dalla canna viene ricavata una pipa, che racconta a tutti il segreto del conquistatore. L'apparizione di questa trama era spesso associata al mito greco di Mida, ma a metà del XX secolo apparvero ipotesi sul fatto che i Greci avessero preso in prestito una storia simile diffusa in Oriente e sull'origine della trama senza la loro partecipazione. Nella letteratura siriana c'erano diversi racconti su Alessandro, presentato come un eroe rurale, che con forza e coraggio acquisì il miglior cavallo, la migliore spada e il più potente bella ragazza. Il soprannome comune “Bicorno” è spiegato dal fatto che Alexander “ si attaccò due spade alla testa come corna e con esse colpì i nemici" Nel folklore georgiano e tagico, il nome Alessandro è associato all'abolizione dell'antica usanza del gerontocidio (l'uccisione di anziani che hanno raggiunto una certa età). Nel folclore di numerosi popoli, è nota la storia della discesa di Alessandro sul fondo del mare, e nel folclore azerbaigiano, Alessandro dà fuoco al mare in modo che il re del mare gli renda omaggio: doni miracolosi.
Nel Medioevo, "Il romanzo di Alessandro" dello Pseudo-Callistene fu tradotto in copto, siriaco, medio persiano, armeno (V secolo), ge'ez (fine XIV secolo), forse arabo e altre lingue. Molti di loro somigliavano poco all'originale: ad esempio, nella letteratura siriana c'erano due versioni completamente diverse del romanzo, e la versione etiope del romanzo è in gran parte un'opera originale che difficilmente può essere definita una traduzione.
Nella poesia "Shahnameh", Ferdowsi raffigura l'immagine di Alessandro come un conquistatore, che cambia sotto l'influenza di conversazioni con sacerdoti, brahmani, filosofi e grazie alla conoscenza della "città fiorente".
Il classico della letteratura persiana Nizami Ganjavi dedicò la sua ultima poesia “Il nome di Iskander” ad Alessandro. L'opera è strutturata secondo principi vicini al romanticismo cavalleresco europeo, ma Nizami persegue costantemente la sua linea filosofica e Alexander conduce conversazioni dotte con saggi greci e indiani. Inoltre, nel poema c'è un elemento utopico: durante un viaggio verso nord, Alessandro trova una terra dove esiste una società ideale senza potere supremo, povertà e vizi.
Nella letteratura turca, il poeta di corte Ahmedi fu il primo a utilizzare la trama di Alessandro nel suo saggio “Il nome di Iskander”. La sua poesia è considerata sia un'imitazione dell'omonima poesia di Nizami, sia una risposta ad essa. le fonti delle sue informazioni su Alessandro sono Nizami, Ferdowsi e leggende popolari. Nell'opera di Ahmedi, come in altre leggende su Alessandro, ci sono molti anacronismi: ad esempio, è indicato che non solo Aristotele, ma anche Platone e Socrate e Ippocrate, vissuti in altri tempi, furono coinvolti nell'educazione del giovane re ; racconta anche della visita di Alessandro alla Mecca e Baghdad, che era sotto il dominio dei califfi. In generale, l'elemento fantastico e avventuroso nella poesia di Ahmedi è molto più forte che nei suoi due predecessori, sebbene contenga anche informazioni enciclopediche provenienti da vari campi della conoscenza. L'opera è stata fortemente influenzata dal sufismo, che si esprimeva nella coesistenza di una descrizione di eventi con sfumature filosofiche. Esisteva anche una versione in prosa del poema, più accessibile nel linguaggio e nei contenuti, creata da Hamzawi, fratello di Ahmedi.
Il poeta dell’Asia centrale Alisher Navoi descrisse il suo ideale nella sua opera “Il muro di Iskander” struttura governativa sullo sfondo di storie fantastiche sulla vita di Alessandro (la ricerca dell'acqua viva, la costruzione di un muro per proteggersi dai barbari e altri).
Alessandro nella cultura moderna
Nei secoli XX-XXI, l'immagine ricca e sfaccettata di Alessandro fu interpretata in base alle esigenze della società. Tuttavia, la novità in questo momento fu il tentativo di rivedere completamente il ruolo di Alessandro nella storia. Tra la prima e la seconda guerra mondiale, l’idea stessa di conquista accompagnata dalla guerra fu oggetto di attiva critica. Questa tendenza antimilitaristica si manifestò più chiaramente nell’opera di Bertolt Brecht. In particolare, negli anni '20 e '30, scrisse diverse poesie in cui criticava gli eccessivi sforzi del comandante per conquistare la Terra e sottolineava l'attribuzione dei meriti dell'intero esercito greco a un unico comandante. Infine, nel dramma radiofonico “L’interrogatorio di Lucullo” (1940-41), Brecht difende l’idea secondo cui la gloria di Alessandro non significa nulla in paradiso.
Negli anni ’30, lo scrittore sovietico V. G. Yan scrisse il racconto “Luci sui tumuli”. Nello spirito caratteristico del suo tempo, trasformò il nobile Sogdiano Spitamen in un povero carovaniere e dipinse un quadro della lotta di classe e della lotta dei popoli dell'Asia centrale per la liberazione nazionale. Ha anche sottolineato che Alexander non era affatto un grande leader: ha commesso sia azioni "progressiste" che riprovevoli. Inoltre, Alexander è il personaggio centrale del poema "L'acqua dell'immortalità" di L. I. Oshanin. L'autore cerca di essere imparziale nei confronti di Alessandro, ma sottolinea gli aspetti positivi e negativi delle sue conquiste.
Alexander è stato spesso interpretato da una prospettiva moderna come un presagio di globalizzazione e anti colonialismo (cfr. il libro dello storico tedesco S. Fischer-Fabian “Alessandro Magno. Il sogno della Fratellanza delle Nazioni”); fu inserito in vari elenchi dei più grandi comandanti ai primi posti. La biografia romanzata del re, Alessandro Magno, o il romanzo di Dio di Maurice Druon, contiene elementi di psicoanalisi e misticismo, che la fanno risaltare tra le altre biografie popolari del comandante. Lo storico professionista Arnold Toynbee ha tentato di descrivere l'ipotetico futuro dell'Impero macedone se Alessandro fosse vissuto 36 anni in più.
Alexander è anche l'eroe di molti romanzi: I. A. Efremova ("Thais of Athens"), Mary Renault ("Divine Flame", "Persian Boy", "Funeral Games"), David Gemmell ("Macedonian Legion", "The Dark Prince "), Lev Oshanin "L'acqua dell'immortalità (romanzo in ballate)", Yavdata Ilyasov "Sogdiana", Mikhail Volokhov ("Diogenes. Alexander. Corinth."), Valerio Massimo Manfredi ("Alessandro Magno. Figlio di un sogno", “Alessandro Magno”, “Alessandro Magno”, “I limiti del mondo”), James Rollins (“Le ossa dei Magi”), ecc.
Nella letteratura per bambini, Alexander, di regola, è tradizionalmente presentato come il più grande comandante di tutti i tempi.
Nel cinema
Nonostante la popolarità di Alexander, è stato realizzato un numero relativamente piccolo di film su di lui.
- "Alessandro Magno" (USA, 1956) - Peplo hollywoodiano del 1956.
- Alexander the Great (USA, 1968) è stato un film televisivo senza successo, classificato al 34° posto tra i 50 peggiori film di TV Guide.
- "Alessandro Magno" (Grecia, 1980) - l'immagine di Alessandro è stata utilizzata nella fantasmagoria degli eventi del 20 ° secolo da Theodoros Angelopoulos.
- "Alexander" (USA, 2004) – un film di Oliver Stone – il film non è un film "biografico" nel vero senso della parola, poiché non esiste una narrazione collegata alla vita del comandante, né molti punti importanti le sue biografie, motivo per cui molte azioni di Alexander sembrano irrazionali al pubblico. Secondo Colin Farrell, che interpreta Alexander, questa è stata una conseguenza della posizione del regista: Oliver Stone ha lasciato solo una parte degli episodi della sceneggiatura originale “per raccontare la storia come voleva”. Nel complesso, il film riproduce il mito eroico di Alessandro, con particolare enfasi sulle sue campagne e conquiste. L'attenzione al complesso di Edipo del re e alla sua paura delle donne aveva probabilmente lo scopo di rendere Alessandro più riconoscibile per il pubblico moderno utilizzando noti motivi freudiani.
Nell'animazione
- "Alexander" (Giappone, 1999) è una serie anime basata sulla light novel di Aramata Hiroshi.
- "Alexander - The Movie" (Giappone, 2000) - una raccolta dei primi quattro episodi della serie originale.
- "Alessandro Magno" (Italia, 2006) - lungometraggio animato al computer.
- Fate/Zero (Giappone, 2011) è una serie anime creata dallo studio ufotable basata sulla light novel omonima di Gen Urobuchi. Alessandro Magno (Iskander) viene presentato come il Re dei Conquistatori, un servitore della classe dei Cavalieri.
Nella musica
- "Alexander the Great" è una canzone degli Iron Maiden tratta dall'album Somewhere in Time.
- "Alexander" è una canzone di Sergei Babkin dall'album "Motor".
- “Alexander” è una canzone del gruppo “Snega”.
Giochi per computer
Alexander è un personaggio in numerosi giochi per computer:
- Alessandro,
- Roma: Total War - Alessandro,
- Civiltà IV: Signori della guerra,
- Civiltà VI
- Impero Terra,
- L'Ascesa delle Nazioni: Troni e Patrioti,
- Ascesa e caduta: civiltà in guerra,
- Chiamata al potere II.
Altro
- Il cratere Alexander sulla Luna prende il nome dal comandante.
Alessandro III di Macedonia (356-323 a.C.) è una delle figure politiche più influenti dell'antichità. Un maestoso comandante che conquistò il territorio dalla costa della Grecia all'Africa settentrionale, comprese le terre della moderna Turchia, Pakistan e Iran.
Nel 13° anniversario del suo regno, il leggendario guerriero Antico Egitto unì le terre dell'Est e dell'Ovest grazie ad alcune tecniche di combattimento e allo scambio culturale. Al momento della morte di Alessandro Magno, che lo colpì sul campo di battaglia all'età di 32 anni, la sua reputazione aveva raggiunto un tale apice che iniziò a essere canonizzato. Non è sempre possibile separare la verità dai miti che per secoli hanno intrecciato il sovrano. Tutti conoscono le conquiste del re, ma pochi sanno chi fosse veramente Alessandro Magno.
1. Il principale insegnante del macedone fu Aristotele e studiò con altri filosofi.
Filippo II di Macedonia invitò Aristotele, il più grande di tutti i filosofi della storia, a crescere suo figlio, il tredicenne Alessandro, erede al trono. Si conoscono pochi fatti sui tre anni trascorsi dal futuro comandante sotto la tutela dello scienziato. Allo stesso tempo, in Grecia, Alessandro Magno cercò di trovare il famoso asceta Diogene, che era un grande cinico e, per dimostrare le sue convinzioni, trascorreva le notti in una grande nave di argilla. Alessandro si avvicinò al pensatore sulla pubblica piazza e chiese a Diogene se poteva offrirgli qualcosa delle sue innumerevoli ricchezze. Al che il filosofo rispose:
“Si, puoi. Fatti da parte: mi hai nascosto il sole" Il giovane principe rimase affascinato e colpito dal rifiuto di Diagene e dichiarò: “E Se non fossi nato Alessandro, sarei Diogene”.
Alcuni anni dopo, in India, Macedonsky interruppe i combattimenti a causa della necessità di continuare la sua disputa con il gimnosofista, un rappresentante del gruppo religioso indù "Jane", che evitava la vanità umana e indossava abiti lussuosi.
2. Per 15 anni di conquiste militari, l'esercito macedone non ha perso una sola battaglia.
La strategia e le tattiche di guerra di Alessandro Magno sono ancora incluse nel curriculum delle scuole militari. Ha vinto la sua prima vittoria all'età di 18 anni. Guidava le truppe con grande velocità, consentendo loro di spendere un minimo di forza per raggiungere e sfondare le linee nemiche prima che il nemico potesse reagire. Dopo aver ottenuto il regno greco nel 334 a.C. il comandante attraversò l'Asia (oggi territorio della Turchia), dove vinse una battaglia con le truppe persiane guidate da Dario III.
3. Il macedone ha chiamato più di 70 città con il suo nome e una in onore del suo cavallo.
In ricordo delle sue vittorie, il comandante fondò diverse città. Di norma, venivano costruiti attorno a forti militari. Li chiamò Alessandria. La città più grande fu fondata alla foce del fiume Nilo nel 331 a.C. Oggi, la capitale settentrionale è al secondo posto per area tra le città egiziane. Altro insediamenti situato lungo il percorso delle conquiste militari dell'erede al trono greco: in Iran, Turchia, Tagikistan, Pakistan e Afghanistan. Vicino al fiume Hydaspes, dove fu ottenuta la vittoria più difficile della campagna indiana, fu fondata la città di Busefal, dal nome del cavallo preferito dei Macedoni, che fu ferito a morte in battaglia.
4. L'amore di Alexander per la sua futura moglie Roxana divampò a prima vista.
Dopo una cattura fulminea nel 327 a.C. Nella fortezza di montagna fino ad allora inespugnabile, Sogdian Rock, il capo militare di 28 anni esaminò i suoi prigionieri. In quel momento, Roxana, un'adolescente di una nobile famiglia della Battriana, attirò la sua attenzione. Subito dopo, come era consuetudine nelle cerimonie nuziali, il re tagliò una pagnotta con una spada e ne divise metà con la sua sposa. Un figlio di Roxana, Alessandro IV, nacque dopo la morte di Macedonia.
5. Alexander aveva un odore meraviglioso.
Plutarco ne “Le vite dei nobili greci e romani”, quasi quattro secoli dopo la morte del re, riferisce che la pelle di Alessandro “ emanava un odore gradevole", E il suo “il suo respiro e il suo corpo erano così profumati che i vestiti che indossava erano come ricoperti di profumo" “Il dettaglio inerente alle caratteristiche olfattive dell'immagine del re è spesso attribuito alla tradizione nata durante il suo regno. I governanti erano dotati di attributi divini come onnipotenti e potenti”. Lo stesso Alessandro si definì apertamente figlio di Zeus durante la sua visita a Zeus nel 331 a.C.
6. Dopo la vittoria sulla Persia, i macedoni adottarono il tradizionale stile di abbigliamento persiano.
Dopo sei anni di continue invasioni dell'Impero Persiano nel 330 a.C. L'esercito macedone riuscì a catturare Pesepolis, l'antico centro della cultura persiana. Rendersene conto Il modo migliore Mantenere il controllo sulla popolazione locale significa adottare il loro stile di vita, il comandante greco iniziò a indossare una tunica a righe con cintura e diadema; Ciò ha inorridito i punisti culturali in Macedonia. Nel 324 a.C. tenne un magnifico matrimonio nella città di Susa, dove 92 macedoni furono costretti a sposare donne persiane. Lo stesso Alessandro sposò Stateira e Parysatis.
7. La causa della morte di Alessandro Magno rappresenta il più grande segreto del mondo antico.
Oasi di Siwa, Egitto Nel 323 a.C. Il famoso sovrano si ammalò dopo aver bevuto vino durante una festa. Pochi giorni dopo, all'età di 32 anni, Macedonsky morì. Considerando che il padre fu ucciso dal suo stesso assistente, i sospettati includevano la cerchia ristretta del re, in particolare sua moglie Antipatro e suo figlio Cassandra. Alcuni antichi biografi suggerirono addirittura che l'intera famiglia Antipatro ne diventasse gli organizzatori. Gli esperti medici moderni suggeriscono che la causa della morte di Macedonsky fosse la malaria, insufficienza epatica, infezione polmonare o febbre tifoide.
8. Il corpo di Alessandro è conservato in un vaso di miele.
Plutarco riferisce che il corpo di Macedonia fu inviato per la prima volta a Babilonia agli imbalsamatori egiziani. Tuttavia, l'eminente egittologo A. Wallis Budge ha suggerito che i resti dell'antico guerriero egiziano fossero immersi nel miele per prevenirne la decomposizione. Un anno o due dopo fu restituito alla Macedonia, ma fu intercettato da Tolomeo I, uno dei ex generali. Pertanto, conoscendo l'ubicazione del corpo macedone, Tolomeo ricevette lo status di successore del grande impero.
Le cronache descrivono come Giulio Cesare, Marco Antonio e il futuro imperatore di Roma Ottavino (Augusto Cesare) fecero un pellegrinaggio alla tomba del Macedone nel . Nel 30 a.C. Ottaviano esaminò la mummia macedone di 300 anni e vi pose sopra una ghirlanda. L'ultima testimonianza di una visita alla tomba da parte dell'imperatore romano Caracal risale al 215 a.C. La tomba fu successivamente distrutta e la sua ubicazione dimenticata a causa di sconvolgimenti politici e dell'inizio dell'era romana.
Nel 336 a.C. e. Suo figlio Alessandro salì al potere in Grecia (356-323 a.C.). Al giorno d'oggi la parola viene aggiunta al suo nome macedone. Fino alla fine del XIX secolo tutti lo chiamavano Alessandro Magno o Alessandro III.
Era un giovane snello con la pelle chiara. I suoi capelli erano quasi rossi. Né in gioventù né negli ultimi anni portava la barba. Si presume che non sia cresciuto affatto con lui. Poiché il re andava senza barba, quelli intorno a lui iniziarono a radersi la barba.
Tuttavia, la mancanza di barba non influì in alcun modo sul coraggio del re. È passato alla storia come un comandante estremamente energico e capace con un'eccellente istruzione. Ciò non sorprende, dal momento che al futuro grande conquistatore fu insegnata la saggezza scientifica dal filosofo Aristotele.
I piani ambiziosi del nuovo sovrano superavano i piani di suo padre Filippo II. Il leader greco che salì al trono aveva solo 20 anni, ma sognava già il dominio del mondo. Questi sogni si trasformarono nelle conquiste di Alessandro Magno. La loro portata ha scioccato non solo i contemporanei, ma anche tutte le generazioni successive della civiltà umana. In soli 10 anni fu conquistato un territorio gigantesco dalla Grecia all'India. Nei secoli successivi, nessun comandante riuscì a raggiungere questo obiettivo.
Conquiste di Alessandro Magno sulla mappa
Guerra con la Persia
Periodo iniziale della guerra
La guerra con la Persia iniziò nel 334 a.C. e. Un esercito relativamente piccolo partì per una campagna in Oriente. Il suo numero era di 35mila persone. Ma i guerrieri si distinguevano per la disciplina ferrea, l'addestramento e l'esperienza di combattimento. In termini di abilità militare, erano una spanna sopra le truppe persiane. L'esercito era composto non solo da macedoni, ma anche da abitanti di altre città-stato greche.
Ai primissimi scontri, i greci inflissero una serie di gravi sconfitte all'esercito persiano di stanza vicino al confine. Allo stesso tempo morirono molti nobili persiani. I proprietari delle terre orientali rimasero scioccati da questa sconfitta. Nel frattempo i conquistatori presero possesso delle terre dell'Asia Minore e raggiunsero il territorio della Siria.
Immagine di Alessandro Magno su un antico mosaico
Nel 333 a.C. e. L'esercito persiano guidato dal re Dario III si scagliò contro i conquistatori macedoni. I due eserciti si sono incontrati nel nord della Siria vicino alla città di Issa. In questa battaglia, l'esercito di Dario III subì una schiacciante sconfitta. Il re stesso fuggì, lasciando la sua famiglia nell'accampamento (madre, moglie e 2 figlie). Molti altri guerrieri persiani fecero lo stesso (i persiani portarono con sé le loro mogli nelle campagne militari). Oltre alle donne, i vincitori hanno ricevuto anche ricchi terreni da campeggio abbandonati.
Dopo la vittoria a Issa, tutta l'Asia occidentale passò ai macedoni. Ma andare più a est era pericoloso, poiché nelle retrovie rimanevano forti guarnigioni persiane. Pertanto, l'esercito greco si spostò lungo la costa orientale del Mar Mediterraneo. Qui c'erano le città dei Fenici, che iniziarono ad arrendersi una dopo l'altra. Secondo la leggenda, durante questa campagna, Alessandro visitò Gerusalemme e offrì persino doni al dio ebreo.
Raffigurazione di Dario III su un antico mosaico
Tutto andò liscio finché l'esercito macedone si ritrovò sotto le mura della città di Tiro. I suoi abitanti si rifiutarono di aprire le porte e di arrendersi agli invasori. L'assedio durò 7 mesi. Solo nel luglio 332 a.C. e. cadde la città fortificata situata sull'isola. I greci che irruppero in città mostrarono una crudeltà patologica nei confronti dei difensori. I conquistatori uccisero senza pietà 8mila abitanti e costrinsero i sopravvissuti alla schiavitù.
Anche la città di Gaza ha offerto una degna resistenza. Si è difeso coraggiosamente per 2 mesi, ma alla fine è caduto. Successivamente, Alessandro Magno e il suo esercito entrarono in Egitto. In questo paese fu accolto come un liberatore dalla schiavitù persiana. I sacerdoti locali dichiararono il giovane re figlio del dio Amon.
Alessandro accettò gentilmente questo titolo onorifico e decorò il suo elmo con corna di ariete, poiché erano considerate uno degli attributi più importanti della divinità egiziana. Fu nell'elmo con le corna che il volto del re cominciò a essere coniato sulle monete, e in Oriente il grande conquistatore ricevette il soprannome Due corni.
Periodo principale della guerra
Dopo aver occupato l'Egitto, l'esercito greco-macedone si trasferì nelle regioni centrali della Persia. Dario III inviò degli inviati ai conquistatori, offrendosi di fare la pace. Il sovrano orientale accettò di dare ai vincitori tutte le terre che avevano conquistato e si offrì persino di pagare un'enorme indennità. Ma Alessandro si rifiutò di fare la pace, perché considerava inevitabile la caduta della Persia.
Il capo militare Parmenione, presente ai negoziati, sentì l'entità dell'indennità ed esclamò: "Se fossi Alessandro, accetterei immediatamente!" A questo il re disse beffardo: "E sarei d'accordo se fossi Parmenione".
Nel 331 a.C. e. l'esercito di Greci e Macedoni attraversò l'Eufrate e il Tigri e si mosse verso l'esercito persiano. Quello, guidato da Dario III, aspettava gli invasori nei pressi del villaggio di Gaugamela. Qui nell'ottobre del 331 a.C. e. ebbe luogo una grande battaglia.
I persiani radunarono un enorme esercito. C'erano molti Bactriani, Sogdiani e Sciti (popoli dell'est dello stato). La notte prima della battaglia, l'accampamento persiano era illuminato da innumerevoli luci. I capi militari macedoni, temendo che questo spettacolo spaventasse i soldati, suggerirono al re di attaccare il nemico di notte, senza aspettare l'alba. A questo Alexander ha risposto con orgoglio: "Non so come rubare la vittoria".
Carri persiani
La mattina presto entrambi gli eserciti si schierarono. I soldati persiani iniziarono l'attacco. Mandarono avanti i loro carri da guerra. Avevano falci affilate come rasoi attaccate alle ruote. Tuttavia, le file dell'esercito macedone si separarono e lasciarono passare i cavalli che correvano all'impazzata. E poi le frecce piovvero sulla schiena dei guerrieri seduti sui carri.
Successivamente, la fanteria persiana iniziò l'attacco. Ma ha incontrato la falange macedone. Allo stesso tempo, la cavalleria pesante macedone lanciò un attacco dai fianchi. Ha seminato terrore e confusione tra le fila dei nemici. I persiani fuggirono. Uno dei primi a fuggire dal campo di battaglia fu il re Dario III e non si fermò per 2 giorni, temendo la persecuzione.
La schiacciante sconfitta di Gaugamela spezzò il morale dei persiani. L'esercito di Alessandro Magno conquistò Babilonia, Susa e l'antica capitale persiana Persepoli senza combattere. Nelle zone occupate rimasero piccole guarnigioni militari grande comandante continuò la persecuzione del sovrano persiano.
Il destino di Dario III non fu invidiabile. Quelli a lui vicini lo uccisero e consegnarono il suo corpo ad Alessandro. Ordinò che i cospiratori fossero giustiziati e che il re ucciso a tradimento fosse sepolto con tutti gli onori possibili. Successivamente, il vincitore stesso cominciò a essere chiamato “il re dell’Asia”.
Un'ulteriore espansione verso est ebbe un enorme successo. I Greci sottomisero la Battria e la Sogdiana, cosa che pose fine alla guerra con il potere persiano. Ma le conquiste di Alessandro Magno non finirono qui. Davanti a loro si estendevano le terre più ricche della favolosa India. Fu lì che il grande comandante decise di inviare il suo esercito.
Viaggio in India
Prima della campagna in India, tra i macedoni sorse una cospirazione contro Alessandro Magno. Il re fu accusato di aver violato le leggi greche e di lottare per un potere illimitato. Si circondò di nobili persiani e battriani, e si preparavano a proclamarlo dio. Ma il complotto fu scoperto e i cospiratori furono uccisi.
Nel 326 a.C. e. L'esercito greco-macedone si trasferì in India. Vicino al fiume Idaspe, affluente dell'Indo, ebbe luogo una battaglia con l'esercito del re indiano Porus. Qui gli invasori incontrarono per la prima volta gli elefanti da guerra. Ognuno di loro era controllato da un autista che sedeva sul collo dell’animale. E sul dorso dei giganti c'erano torri in cui si trovavano lanciatori di lance e arcieri.
Elefante indiano da combattimento
All'inizio, i formidabili animali causarono confusione nelle file dei guerrieri macedoni, ma dopo aver ferito diversi elefanti, gli invasori si sentirono più sicuri. L'esercito indiano fu sconfitto in questa battaglia.
Ispirato dalla vittoria, Alessandro e il suo esercito si addentrarono nelle terre dell'India, ma i soldati erano stanchi dell'incessante guerra decennale e iniziarono a mormorare. Abbandonarono l'ulteriore viaggio. Né l'autorità del re né la sua persuasione aiutarono.
Il viaggio di ritorno iniziò a metà del 325 a.C. e. L'esercito stava tornando attraverso il deserto. La transizione si è rivelata molto difficile. Molti soldati morirono di sete e di surriscaldamento. Nella primavera del 324 a.C. e. L'esercito esausto raggiunse il sud dell'Iran ed entrò nella città di Susa. Questa fu la fine delle conquiste di Alessandro Magno.
Ritorno dell'esercito macedone dall'India
L'ultimo anno di vita del grande comandante
Nel 324 a.C. e. Alessandro Magno si stabilì a Babilonia e la proclamò capitale del suo vasto regno. Il sovrano iniziò ad attuare riforme, cercando di trasformare le terre conquistate in un organismo unico e coeso. Inoltre, pianificò una campagna a ovest contro le tribù arabe e Cartagine.
Ma gli ulteriori ambiziosi piani del grande comandante non furono mai realizzati. Nella prima metà di giugno del 323 Alessandro Magno morì di febbre. L'immenso regno si rivelò essere un gigante dai piedi d'argilla. Cadde a pezzi e fu diviso tra i capi militari macedoni (diadochi). Ben presto si proclamarono re. Quindi nel 321 a.C. e. Inizia l'era degli stati ellenistici.
La maggior parte delle persone vive una vita semplice e insignificante. Dopo la loro morte, non lasciano praticamente nulla dietro di sé e il loro ricordo svanisce rapidamente. Ma ci sono anche quelli il cui nome è ricordato da secoli, o addirittura millenni. Anche se alcune persone non conoscono il contributo di questi individui storia del mondo, ma i loro nomi vi sono conservati per sempre. Una di queste persone era Alessandro Magno. La biografia di questo eccezionale comandante è ancora piena di lacune, ma gli scienziati hanno lavorato molto per riprodurre in modo affidabile la storia della sua vita.
Alessandro Magno - brevemente sulle gesta e sulla vita del grande re
Alessandro era il figlio del re macedone Filippo II. Il padre cercò di dargli il meglio e di allevarlo come una persona ragionevole, ma allo stesso tempo decisa e irremovibile nelle sue azioni, al fine di tenere sottomessi tutti i popoli che avrebbe dovuto governare in caso di morte di Filippo II. . E così è successo. Dopo la morte di suo padre, Alessandro, con il sostegno dell'esercito, fu eletto nuovo re. La prima cosa che fece quando divenne sovrano fu trattare brutalmente tutti i pretendenti al trono per garantire la sua sicurezza. Successivamente, represse la ribellione delle città-stato greche ribelli e sconfisse gli eserciti delle tribù nomadi che minacciavano la Macedonia. Nonostante la sua giovane età, il ventenne Alessandro radunò un esercito significativo e andò in Oriente. Nel giro di dieci anni molti popoli dell’Asia e dell’Africa si sottomisero a lui. Una mente acuta, prudenza, spietatezza, testardaggine, coraggio, coraggio: queste qualità di Alessandro Magno gli hanno dato l'opportunità di elevarsi al di sopra di tutti gli altri. I re avevano paura di vedere il suo esercito vicino ai confini dei loro possedimenti, e i popoli schiavi obbedirono docilmente all'invincibile comandante. L'impero di Alessandro Magno era la più grande formazione statale dell'epoca, estendendosi su tre continenti.
Infanzia e primi anni
Come hai trascorso la tua infanzia, che tipo di educazione ha ricevuto il giovane Alessandro Magno? La biografia del re è piena di segreti e domande alle quali gli storici non sono ancora riusciti a dare una risposta definitiva. Ma prima le cose principali.
Alessandro nacque nella famiglia del sovrano macedone Filippo II, che apparteneva all'antica famiglia Argead, e sua moglie Olimpia. Nacque nel 356 a.C. e. nella città di Pella (a quel tempo era la capitale della Macedonia). Gli studiosi discutono sulla data esatta della nascita di Alessandro, alcuni dicono luglio e altri preferiscono ottobre.
Fin dall'infanzia, Alessandro era interessato alla cultura e alla letteratura greca. Inoltre, ha mostrato interesse per la matematica e la musica. Da adolescente, lo stesso Aristotele divenne il suo mentore, grazie al quale Alessandro si innamorò dell'Iliade e la portò sempre con sé. Ma soprattutto, il giovane si dimostrò un talentuoso stratega e sovrano. All'età di 16 anni, a causa dell'assenza del padre, governò temporaneamente la Macedonia, riuscendo a respingere l'attacco delle tribù barbare ai confini settentrionali dello stato. Quando Filippo II tornò nel paese, decise di prendere in moglie un'altra donna di nome Cleopatra. Arrabbiato per un simile tradimento di sua madre, Alessandro litigava spesso con suo padre, quindi dovette partire con Olimpia per l'Epiro. Presto Filippo perdonò suo figlio e gli permise di tornare indietro.
Nuovo re di Macedonia
La vita di Alessandro Magno fu piena di lotta per il potere e di mantenerlo nelle sue mani. Tutto iniziò nel 336 a.C. e. dopo l'assassinio di Filippo II, quando si trattò di scegliere un nuovo re. Alessandro ottenne il sostegno dell'esercito e alla fine fu riconosciuto come il nuovo sovrano della Macedonia. Per non ripetere il destino di suo padre e per proteggere il trono da altri contendenti, tratta brutalmente tutti coloro che potrebbero rappresentarlo una minaccia. Anche suo cugino Aminta e il figlioletto di Cleopatra e Filippo furono giustiziati.
A quel tempo, la Macedonia era lo stato più potente e dominante tra le città-stato greche all'interno della Lega corinzia. Avendo saputo della morte di Filippo II, i greci volevano liberarsi dell'influenza dei macedoni. Ma Alessandro dissipò rapidamente i loro sogni e, usando la forza, li costrinse a sottomettersi al nuovo re. Nel 335 fu organizzata una campagna contro le tribù barbare che minacciavano le regioni settentrionali del paese. L'esercito di Alessandro Magno affrontò rapidamente i nemici e pose fine per sempre a questa minaccia.
In questo momento si ribellarono e si ribellarono al potere del nuovo re di Tebe. Ma dopo un breve assedio della città, Alessandro riuscì a vincere la resistenza e a reprimere la ribellione. Questa volta non fu così clemente e distrusse quasi completamente Tebe, giustiziando migliaia di cittadini.
Alessandro Magno e l'Oriente. Conquista dell'Asia Minore
Anche Filippo II voleva vendicarsi della Persia per le sconfitte passate. A questo scopo fu creato un esercito numeroso e ben addestrato, capace di rappresentare una seria minaccia per i persiani. Dopo la sua morte, Alessandro Magno si occupò di questa questione. La storia della conquista dell'Oriente iniziò nel 334 a.C. e., quando l'esercito di 50.000 uomini di Alessandro attraversò l'Asia Minore, stabilendosi nella città di Abydos.
A lui si oppose un altrettanto grande esercito persiano, la cui base erano formazioni unite sotto il comando dei satrapi dei confini occidentali e dei mercenari greci. La battaglia decisiva ebbe luogo in primavera sulla sponda orientale del fiume Grannik, dove le truppe di Alessandro distrussero le formazioni nemiche con un rapido colpo. Dopo questa vittoria, le città dell'Asia Minore caddero una dopo l'altra sotto l'assalto dei Greci. Solo a Mileto e Alicarnasso incontrarono resistenza, ma anche queste città alla fine furono catturate. Volendo vendicarsi degli invasori, Dario III radunò un grande esercito e intraprese una campagna contro Alessandro. Si incontrarono vicino alla città di Isso nel novembre del 333 a.C. e., dove i Greci mostrarono un'ottima preparazione e sconfissero i Persiani, costringendo Dario alla fuga. Queste battaglie di Alessandro Magno divennero un punto di svolta nella conquista della Persia. Dopo di loro, i macedoni furono in grado di soggiogare quasi senza ostacoli i territori dell'enorme impero.
Conquista della Siria, della Fenicia e campagna contro l'Egitto
Dopo una schiacciante vittoria sull'esercito persiano, Alessandro continuò la sua vittoriosa campagna verso sud, sottomettendo al suo potere i territori adiacenti alla costa mediterranea. Il suo esercito non incontrò praticamente alcuna resistenza e soggiogò rapidamente le città della Siria e della Fenicia. Solo gli abitanti di Tiro, che si trovava su un'isola ed era una fortezza inespugnabile, furono in grado di respingere seriamente gli invasori. Ma dopo un assedio durato sette mesi, i difensori della città dovettero arrendersi. Queste conquiste di Alessandro Magno furono di grande importanza strategica, poiché permisero di isolare la flotta persiana dalle sue principali basi di rifornimento e di proteggersi in caso di attacco dal mare.
In questo momento, Dario III tentò due volte di negoziare con il comandante macedone, offrendogli denaro e terre, ma Alessandro fu irremovibile e rifiutò entrambe le offerte, volendo diventare l'unico sovrano di tutte le terre persiane.
Nell'autunno del 332 a.C. e. Gli eserciti greci e macedoni entrarono nel territorio egiziano. Gli abitanti del paese li salutarono come liberatori dall'odiato potere persiano, di cui Alessandro Magno rimase piacevolmente colpito. La biografia del re fu riempita con nuovi titoli: faraone e figlio del dio Amon, che gli furono assegnati dai sacerdoti egiziani.
La morte di Dario III e la completa sconfitta dello stato persiano
Dopo la riuscita conquista dell'Egitto, Alessandro non si riposò a lungo già nel luglio del 331 a.C. e. il suo esercito attraversò il fiume Eufrate e si mosse verso la Media. Queste sarebbero state le battaglie decisive di Alessandro Magno, in cui il vincitore avrebbe acquisito il potere su tutte le terre persiane. Ma Dario venne a conoscenza dei piani del comandante macedone e gli andò incontro a capo di un enorme esercito. Dopo aver attraversato il fiume Tigri, i Greci incontrarono l'esercito persiano in una vasta pianura vicino a Gaugamela. Ma, come nelle battaglie precedenti, l'esercito macedone vinse e Dario lasciò il suo esercito nel bel mezzo della battaglia.
Avendo saputo della fuga del re persiano, gli abitanti di Babilonia e Susa si sottomisero ad Alessandro senza resistenza.
Dopo aver posizionato qui i suoi satrapi, il comandante macedone continuò l'offensiva, respingendo i resti delle truppe persiane. Nel 330 a.C. e. Si avvicinarono a Persepoli, che era tenuta dalle truppe del satrapo persiano Ariobarzanes. Dopo una feroce lotta, la città si arrese all'assalto dei macedoni. Come tutti i luoghi che volontariamente non si sottomisero all'autorità di Alessandro, fu raso al suolo. Ma il comandante non voleva fermarsi qui e andò all'inseguimento di Dario, che raggiunse in Partia, ma già morto. Come si è scoperto, è stato tradito e ucciso da uno dei suoi subordinati di nome Bess.
Avanzamento nell'Asia centrale
La vita di Alessandro Magno è ormai cambiata radicalmente. Sebbene fosse un grande fan della cultura greca e del sistema di governo, la permissività e il lusso con cui vivevano i sovrani persiani lo conquistarono. Si considerava il legittimo re delle terre persiane e voleva che tutti lo trattassero come un dio. Coloro che tentarono di criticare le sue azioni furono immediatamente giustiziati. Non ha risparmiato nemmeno i suoi amici e compagni leali.
Ma la questione non era ancora finita, perché le province orientali, avendo saputo della morte di Dario, non volevano obbedire al nuovo sovrano. Pertanto, Alessandro nel 329 a.C. e. ha fatto di nuovo una campagna - a Asia centrale. In tre anni riuscì finalmente a spezzare la resistenza. Battria e Sogdiana gli offrirono la massima resistenza, ma caddero anche davanti alla potenza dell'esercito macedone. Questa fu la fine della storia che descrive le conquiste di Alessandro Magno in Persia, la cui popolazione si sottomise completamente al suo potere, riconoscendo il comandante come re dell'Asia.
Viaggio in India
I territori conquistati non bastarono ad Alessandro e nel 327 a.C. e. ha organizzato un'altra campagna: in India. Entrati nel territorio del paese e attraversato il fiume Indo, i macedoni si avvicinarono ai possedimenti del re Taxila, che si sottomise al re dell'Asia, ricostituendo i ranghi del suo esercito con il suo popolo e gli elefanti da guerra. Il sovrano indiano sperava nell'aiuto di Alessandro nella lotta contro un altro re di nome Porus. Il comandante mantenne la parola data e nel giugno 326 ebbe luogo una grande battaglia sulle rive del fiume Gadispa, che si concluse a favore dei macedoni. Ma Alessandro lasciò Porus in vita e gli permise persino di governare le sue terre, come prima. Sui luoghi delle battaglie fondò le città di Nicea e Bucefala. Ma alla fine dell'estate, la rapida avanzata si fermò vicino al fiume Hyphasis, quando l'esercito, esausto da infinite battaglie, si rifiutò di andare oltre. Alexander non aveva altra scelta che girare a sud. Dopo aver raggiunto l'Oceano Indiano, divise l'esercito in due parti, metà delle quali tornò sulle navi e il resto, insieme ad Alessandro, avanzò via terra. Ma questo fu un grosso errore per il comandante, perché il loro percorso attraversava deserti caldi, in cui morì parte dell'esercito. La vita di Alessandro Magno era in pericolo dopo essere stato gravemente ferito in una delle battaglie con le tribù locali.
Gli ultimi anni di vita e i risultati delle azioni del grande comandante
Ritornando in Persia, Alessandro vide che molti satrapi si erano ribellati e decisero di creare i propri poteri. Ma con il ritorno del comandante, i loro piani fallirono e tutti coloro che disobbedirono andarono incontro all'esecuzione. Dopo il massacro, il re dell'Asia iniziò a rafforzare la situazione interna del Paese e a prepararsi per nuove campagne. Ma i suoi piani non erano destinati a realizzarsi. 13 giugno 323 a.C e. Alexander muore di malaria all'età di 32 anni. Dopo la sua morte, i comandanti si divisero tra loro tutte le terre dell'enorme stato.
È così che morì uno dei più grandi comandanti, Alessandro Magno. La biografia di questa persona è piena di così tanti eventi luminosi che a volte ti chiedi: è possibile? ad una persona comune? Il giovane con straordinaria facilità soggiogò intere nazioni che lo adoravano come un dio. Le città da lui fondate sono sopravvissute fino ai giorni nostri, ricordando le gesta del comandante. E sebbene l'impero di Alessandro Magno andasse in pezzi subito dopo la sua morte, a quel tempo era lo stato più grande e potente, che si estendeva dal Danubio all'Indo.
Date delle campagne di Alessandro Magno e luoghi delle battaglie più famose
- 334-300 AVANTI CRISTO e. - conquista dell'Asia Minore.
- Maggio 334 a.C e. - una battaglia sulle rive del fiume Grannik, la vittoria in cui permise ad Alessandro di soggiogare facilmente le città dell'Asia Minore.
- Novembre 333 a.C e. - una battaglia vicino alla città di Isso, a seguito della quale Dario fuggì dal campo di battaglia e l'esercito persiano fu completamente sconfitto.
- Gennaio-luglio 332 a.C e. - l'assedio dell'inespugnabile città di Tiro, dopo la cattura della quale l'esercito persiano si ritrovò tagliato fuori dal mare.
- Autunno 332 a.C e. - Luglio 331 a.C e. - annessione delle terre egiziane.
- Ottobre 331 a.C e. - battaglia nelle pianure vicino a Gaugemal, dove l'esercito macedone vinse nuovamente e Dario III fu costretto a fuggire.
- 329-327 AVANTI CRISTO e. - campagna in Asia centrale, conquista della Battriana e della Sogdiana.
- 327-324 AVANTI CRISTO e. -viaggio in India.
- Giugno 326 a.C e. - battaglia con le truppe del re Porus vicino al fiume Gadis.
Alessandro, re di Macedonia, è uno dei rappresentanti più leggendari dell'antichità. Nonostante sia molto vita breve, il giovane re riuscì a schiavizzare l'inespugnabile impero persiano in soli 12 anni del suo regno. E fino ad oggi ci sono molte leggende e miti sul grande comandante. La biografia di Alessandro Magno contiene ancora molti punti bianchi. Allora, chi è costui? grande persona, che ha stupito tutti con la sua arte della guerra?
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La creazione di un grande comandante
Il re greco, il grande comandante Alessandro Terzo, è una delle personalità più importanti della storia. Fu anche chiamato il Grande e allo stesso tempo notarono la crudeltà e la spietatezza di questo ambizioso conquistatore, che cambiò l'intero corso della storia, il destino non solo del suo, ma anche di molti altri popoli del mondo. L'altezza di Alessandro Magno secondo gli standard odierni era corto - 150 cm, ma per quel tempo era considerato nella media.
Il luogo di nascita del grande conquistatore è la città di Pella, l'anno è il 356 a.C. Il padre era il re macedone Filippo II, che pose le basi per future grandi conquiste. Senza quest'uomo, il futuro enorme impero semplicemente non sarebbe esistito.
L’esame potrebbe richiedere informazioni sul nome della madre di Alexander. Il suo nome era Olympias, il suo carattere gli corrispondeva pienamente, era una donna insolita, intelligente, maestosa e forte.
Il futuro sovrano e conquistatore era particolarmente attaccato alle Olimpiadi e faceva affidamento su di esso in tutto. Madre giocato ruolo importante nella vita di Alessandro Magno.
Importante! Fondamentalmente prestano maggiore attenzione a Filippo II, ma grazie a lui fu la madre di Alessandro Magno ad aiutare suo figlio a raggiungere vette senza precedenti.
Olimpia, sacerdotessa di Dioniso, domatrice di serpenti, contribuì al suicidio della settima moglie e dei figli di Filippo. Fu lei a diventare reggente di suo figlio. Mentre era in Oriente, lei era consigliera e assistente in tutte le questioni. Lo sviluppo intellettuale del futuro comandante fu portato avanti dal filosofo greco Aristotele.
Questo è l'insegnante del Macedone nel campo della politica e dei metodi di governo. Padre Filippo II partecipò a numerose campagne militari, quindi praticamente non era a casa. Il ragazzo fu allevato da Aristotele, che prestò particolare attenzione allo studio della politica, dell'etica, nonché della medicina, della letteratura e della filosofia. Possiamo dire che nella sua giovinezza il futuro conquistatore ricevette un'educazione greca classica di quell'epoca.
Divenuto re di Macedonia all'età di vent'anni, nei primi anni del suo regno si dimostrò un grande stratega e conquistatore, capace di creare un immenso impero, il cui territorio raggiunse i confini della stessa India. La vita, saturata di campagne militari, finì troppo presto: nel 323 a.C. Alessandro aveva solo 33 anni. Coraggio e attività del giovane re sono diventati parte integrante della cultura e della storia di tutto il mondo.
Le imprese del grande comandante si riflettono, tra gli altri, nelle opere di scrittori, artisti e registi si può notare quanto segue:
- opere di famosi autori dell'antichità: Diodoro, Siculo e Plutarco. Diodoro Siculo, storico dell'antichità, scrisse una biografia del grande comandante, che fu inclusa nelle raccolte storiche “Biblioteca di Storia”. Siculo dedicò al re macedone numerosi poemi e canti, che sono tra i primi documenti in latino;
- il poeta italiano Dante Alighieri scrisse di Alessandro nel 12° canto della parte 3 “” chiamato “Inferno”, dove la narrazione era dedicata ai tiranni;
- La figura del conquistatore ispira ancora molti registi. Un esempio lampanteè il film omonimo con protagonista Colin Farrell ruolo di primo piano, pubblicato nel 2004.
Una vita piena di conquiste
All'età di soli 16 anni fu costretto a sostituire temporaneamente il padre sul trono di Macedonia, che intraprese una campagna militare per la conquista.
Due anni dopo, il giovane sovrano dovette difendere gli interessi del suo stato e sopravvivere primo test militare- Battaglia di Cheronea nel 338 a.C. L'esercito macedone sconfisse l'esercito greco. Nel 336 a.C., dopo che Filippo II fu assassinato dal capo della guardia imperiale, suo figlio salì al trono di Macedonia.
L'ascesa al trono del giovane re non fu facile. La morte di suo padre creò problemi al governo e ravvivò le speranze greche di indipendenza dalla Macedonia. Inoltre, fermò i preparativi per l'invasione delle truppe macedoni in Asia con l'obiettivo di schiavizzare l'impero persiano. Dopo aver distrutto i nemici all'interno del governo, aver avuto a che fare con i cospiratori e dopo essersi assicurato l'appoggio dell'esercito macedone, il re decise innanzitutto di rafforzare la posizione della Macedonia in Grecia. quali territori furono conquistati dall'esercito di Alessandro Magno durante il suo regno.
Corinto
Nel 336 a.C. Alessandro fu nominato comandante in capo della Lega militare di Corinto. Nella città conobbe il famoso filosofo Diogene. Lo stravagante filosofo viveva in una botte e sorprese molto il giovane sovrano con il suo stile di vita. Perché il re accettò di adempiere qualsiasi desiderio di un filosofo. Suggerì che il sovrano si allontanasse, poiché stava bloccando il sole. Sorpreso dalla risposta, il giovane guerriero disse: “Se non fossi Alessandro, vorrei essere Diogene”.
Tebe
Nel 335 a.C. La città ribelle di Tebe fu distrutta e tutta la sua popolazione fu ridotta in schiavitù. Avendo stabilito una posizione forte in Grecia, decise di portare a termine i piani di suo padre Filippo e di liberare i greci schiavi dell'Impero persiano.
Conquista dell'Asia
Nel 334 a.C. L'esercito macedone arrivò in Asia contemporaneamente ad un'enorme flotta con l'obiettivo di attaccare i persiani. Ci sono informazioni che Alessandro andò per la prima volta a Troia per rendere omaggio al grande guerriero greco Achille.
Nello stesso anno il Nodo Gordiano venne spezzato. Secondo la leggenda, la persona che riuscì a farlo divenne presto il sovrano di tutta l'Asia. Leggenda è stato portato in vita.
Nel 333 a.C il grande condottiero vinse la battaglia con le truppe del re persiano Dario Terzo e liberò tutte le città greche, i cui abitanti lo accolsero come un liberatore.
Alla fine, le città greche erano libere, ma Aria è riuscita a scappare. Era necessario non solo rafforzare la posizione della Macedonia tra i greci, ma anche catturare completamente le terre dei barbari e dei persiani, creando così l'impero macedone. Furono questi due desideri che spinsero Alessandro a prendere una serie di decisioni militari:
- durante i combattimenti del periodo 332-325. aC, l'impero persiano fu completamente ridotto in schiavitù.
- 332 a.C La Fenicia, la Siria e l'Egitto furono conquistati, gli abitanti chiamarono il loro conquistatore il figlio di Amon. Solo i rappresentanti della dinastia familiare del faraone ricevettero questo titolo.
- 331 a.C La vittoria fu nuovamente conquistata dall'esercito di Dario, dopo di che iniziò la conquista delle capitali dell'Impero persiano: Babilonia, Susa, Persepoli e Pasargadae. Dopo la morte di Dario per mano di Besso, la conquista dell'Impero Persiano nel 327 a.C. venne terminato.
La morte del grande conquistatore
All'età di 33 anni, lo zar vittorioso era all'apice della sua gloria, ma le disgrazie non tardarono ad arrivare. Le numerose spese della guerra portarono il popolo e il governo all'intolleranza nei confronti del nuovo regime.
Per evitare problemi, il grande conquistatore costruì città militari fortificate in tutti i punti strategici del territorio dell'impero, nominando governanti i comandanti militari più vicini. Tutte le città si chiamavano Alessandria. Tutti i tentativi di sollevare una ribellione contro il suo governo furono stroncati sul nascere.
Attenzione! La capitale dell'Impero macedone fu trasferita a Babilonia, che a quel tempo si trovava proprio al centro del territorio conquistato.
Sperando di porre fine al conflitto tra il suo impero, i Greci e la Persia, Alessandro Magno sposò Statera, la figlia maggiore del re persiano Dario, e molti dei suoi associati sposarono donne persiane.
Alla vigilia di un nuovo viaggio in Arabia Saudita, 10 giugno 323 a.C., Alexander morì improvvisamente. Si ritiene che la morte sia stata causata dalla malaria. Sebbene questa informazione non sia confermata da documenti antichi e potrebbe essere errata.
Altri motivi potrebbero essere: cirrosi epatica o avvelenamento. Durante una festa rumorosa, i nemici segreti regalarono all'imperatore una coppa di vino avvelenato. Le vere circostanze della morte del sovrano macedone sono ancora sconosciute.
Vale la pena notare e molto fatto interessante eredità trono dopo la morte Re macedone. Sebbene avesse due figli, nessuno dei due salì al trono di suo padre. Come predetto nella Bibbia secoli prima del regno di Alessandro, il suo impero era diviso tra i quattro generali del suo esercito.
Conquistatore dei cuori delle donne
Non solo le guerre di Alessandro Magno si conclusero con vittorie trionfali e gli procurarono fama, ma la sua vita personale non fu meno movimentata.
La sua capacità di conquistare il cuore delle donne è diventata uno dei temi preferiti di molti poeti e scrittori dei nostri giorni. C'erano molte donne, ma quelle che meritano un'attenzione speciale è riuscito a conquistare il cuore giovane imperatore.
La prima moglie di Alessandro Magno, Rossana, era considerata una delle donne più belle dell'Asia. Forse la scelta fu dovuta proprio a questo motivo, come sappiamo, il Conquistatore si distinse per una particolare vanità; La seconda moglie dell'imperatore era Statira, la figlia maggiore del re persiano Dario. La terza moglie era Parysatis, figlia del re Artaserse III di Persia. Oltre alle mogli ufficiali, c'erano un gran numero di amanti.
Carattere incrollabile
CON nei primi anni Alexander iniziò a studiare l'arte della guerra e della diplomazia. Grazie al suo carattere testardo e irremovibile, sapeva esattamente cosa voleva e poteva prendere autonomamente decisioni serie riguardanti sia decisioni strategiche che trasformazioni in tutti gli altri ambiti della vita.
Il re si limitò al cibo senza problemi e per lungo tempo è rimasto completamente indifferente al sesso opposto. Aveva altri obiettivi importanti. Ma se la sua leadership non veniva riconosciuta dagli altri, era pronto a sacrificare tutto per essere sotto i riflettori. Molti storici antichi parlano di lui come di una persona orgogliosa ed egocentrica.
Il grande capo militare aveva un carisma speciale, quindi godeva di autorità tra i suoi soldati, si distingueva per un grande coraggio e combatteva in prima linea fianco a fianco con i soldati comuni.
Biografia di Alessandro Magno
Alessandro Magno, biografia
Conclusione
Alessandro Magno è una personalità molto interessante e unico a modo suo. Il comandante serve da esempio per molti. Studiare la biografia del grande conquistatore sarà molto utile e lascerà un'impronta luminosa nella mente e nel cuore di ogni persona.