Mohamed (Muhammad) (570-632), náboženský kazateľ a politická osobnosť, zakladateľ islamu.
Syn Abdalláha z klanu Hashim z kmeňa Kurajitov, ktorý mal za hlavné mesto Mekku – najvýznamnejšie obchodné a náboženské centrum Arabského polostrova.
Mohamed, ktorý zostal ako sirota, žil dlho v chudobe, bol pastierom a karavanistom. Manželstvo s vdovou po kupcovi Chadídžovi ho vrátilo do prostredia mekkskej šľachty.
V 10. rokoch. 7. storočie Mohamed hlásal monoteizmus. Podľa moslimskej tradície a výrokov samotného Mohameda sa mu zjavil anjel Jabrail (archanjel Gabriel v kresťanskom Novom zákone) a prikázal mu prorokovať v mene jediného Boha (Alaha).
Mohamed je podľa moslimov posledným zo série veľkých Božích prorokov, medzi ktorými boli prvý človek Adam a Nuh (Noe), ktorí unikli potope, biblickí predkovia Ibrahim (Abraham), Ismail, Ishak (Izák), Yakub (Jakob), izraelskí králi Daud (Dávid) a Suleiman (Šalamún), nakoniec Isa al-Masih (Ježiš Kristus, Mesiáš).
Mohamed odsúdil polyteizmus svojich spoluobčanov, ktorí uctievali Alaha len ako najvyššie božstvo, vyzývali na zničenie modiel. Za svoje myšlienky bol prenasledovaný a v roku 622 odišiel z Mekky do neďalekej Mediny. Táto migrácia (hidžra) slúži ako východiskový bod moslimskej chronológie. Mohamed odsúdil pohanstvo a odmietol judaizmus (Židia neuznávali prorokov z r. Starý testament) a kresťanstvo (kresťania sa z jeho pohľadu odkláňajú k polyteizmu, keďže zbožšťujú Krista).
Stal sa zakladateľom nového náboženstva – islamu. Keď to Mohamed schválil v Medíne a stal sa hlavou zväzu medínskych kmeňov, začal svätú vojnu (ghazavat, džihád) za návrat do Mekky a nastolenie viery tam.
V roku 628 uštedril zdrvujúcu porážku mekkskej armáde a v roku 630 slávnostne vstúpil do Mekky. Hlavný mekkský chrám - Kaaba ("čierny kameň", ako znamenie veľkosti Alaha, ktorú poslal z neba na zem) - bol očistený od modiel a stal sa hlavnou svätyňou islamu. Poslovia z mnohých arabských kmeňov prišli k Mohamedovi do Mekky a vyjadrili svoju túžbu uznať islam a autoritu proroka.
Po Mohamedovej smrti 8. júna 632 zdedil moc hlavy komunity jeho najbližší spolupracovník Abú Bekr, ktorý sa stal prvým kalifom („nástupcom“ proroka), hlavou vznikajúceho arabského moslimského štátu. .
Prorok Mohamed (Mohamed), zakladateľ islamu, sa narodil v Mekke okolo roku 570 (podľa niektorých verzií - 20. alebo 22. apríla 571). Mohamedov otec zomrel krátko pred jeho narodením a keď mal chlapec 6 rokov, prišiel o matku. O dva roky neskôr zomrel Mohamedov starý otec, ktorý sa o neho ako otec staral.
Mohamed - životopis
Mladého Mohameda vychovával jeho strýko Abu Talib.
Vo veku 12 rokov odišiel Mohamed spolu so svojím strýkom za obchodom do Sýrie a ponoril sa do atmosféry duchovného hľadania spojeného s judaizmom, kresťanstvom a inými náboženstvami.
Mohamed bol vodičom tiav, potom obchodníkom. Keď mal 21 rokov, zamestnal sa ako úradník u bohatej vdovy Khadija. Zaoberal sa obchodnými záležitosťami Khadija, navštívil mnoho miest a všade prejavil záujem o miestne zvyky a presvedčenie. V 25 rokoch sa oženil so svojou milenkou. Manželstvo bolo šťastné.
Mohameda však priťahovali duchovné hľadania. Vošiel do opustených roklín a sám sa ponoril do hlbokej kontemplácie. V roku 610 v jaskyni hory Hira Mohamed uvidel svietiacu postavu Boha, ktorý mu prikázal zapamätať si text zjavenia a nazval ho „Alahovým poslom“.
Mohamed začal kázať medzi blízkymi a postupne rozširoval okruh svojich prívržencov. Svojich krajanov povolal k monoteizmu, k spravodlivému životu, dodržiavaniu prikázaní v príprave na príchod Boží súd, hovoril o všemohúcnosti Alaha, ktorý stvoril človeka, všetko živé i neživé na zemi.
Svoje poslanie vnímal ako poverenie od Alaha a biblické postavy nazval svojimi predchodcami: Musa (Mojžiš), Yusuf (Jozef), Zakaria (Zachariáš), Isa (Ježiš). Zvláštne miesto v kázňach bolo dané Ibrahimovi (Abrahámovi), ktorý bol uznaný za praotca Arabov a Židov a ako prvý kázal monoteizmus. Mohamed vyhlásil, že jeho poslaním je obnoviť Abrahámovu vieru.
Aristokracia z Mekky videla v jeho kázňach hrozbu pre svoju moc a zorganizovala sprisahanie proti Mohamedovi.
Keď sa to dozvedeli, spoločníci proroka ho presvedčili, aby opustil Mekku a presťahoval sa v roku 632 do mesta Yathrib (Medina). Niektorí z jeho spoločníkov sa tam už usadili. Práve v Medine vznikla prvá moslimská komunita, dostatočne silná na to, aby zaútočila na karavány prichádzajúce z Mekky. Tieto akcie boli vnímané ako trest Mekkčanov za vyhnanie Mohameda a jeho spoločníkov a získané prostriedky išli na potreby komunity.
Následne bola staroveká pohanská svätyňa Kaaba v Mekke vyhlásená za moslimskú svätyňu a od tej doby sa moslimovia začali modliť a obrátili svoje oči k Mekke. Obyvatelia samotnej Mekky novú vieru dlho neprijímali, no Mohamedovi sa ich podarilo presvedčiť, že Mekka si zachová svoj status významného obchodného a náboženského centra.
Krátko pred svojou smrťou prorok navštívil Mekku, kde rozbil všetky pohanské modly, ktoré stáli okolo Kaaby.
Mohamed (Mohammed; v európskej literatúre často Mohammed, Mohammed)
cca 570-632) - zakladateľ islamu, uctievaný ako prorok. Rodák z klanu Banu Hashim z arabského kmeňa Kurajšovcov. Po obdržaní, podľa legendy, okolo roku 609 (alebo 610) zjavenie od Alaha, hovoril v Mekke s kázňou novej viery. V roku 622 bol spolu so svojimi prívržencami nútený presťahovať sa (tzv. hidžra) do Mediny (Yasrib). V rokoch 630-631. Moslimovia pod vedením Mohameda si podmanili Mekku a veľkú časť Arábie. Mohamed sa stal hlavou teokratického štátu. Hrobka Mohameda, ktorú uctievajú moslimovia, sa nachádza v Medine.
Zdroj: Historický slovník
MUHAMMAD
OK. 570-632) je arabská náboženská a politická osobnosť, zakladateľ islamu. Moslimovia sú považovaní za najväčšieho proroka, Božieho posla. Pochádzal z kmeňa Kurajšovcov a predčasne osirel, bol pastierom, potom sa oženil s bohatou vdovou a stal sa obchodníkom. Okolo roku 610 hlásal nové náboženstvo, ktoré neskôr nazval islam. Kurajšská elita najprv reagovala na činnosť M. nepriateľsky a v roku 622 musel utiecť z Mekky do Yathribu, neskôr nazývaného Medinatan-nabi, teda mesta proroka. 622 vošiel do histórie ako hlavný dátum islamu (hidžra), moslimský kalendár sa ním začína. V Medine sa M. stal hlavou moslimskej komunity, v ktorej ľudí nespájalo pokrvné príbuzenstvo, ale náboženstvo. V rokoch 630-631. Moslimovia pod vedením M. si podmanili Mekku a potom významnú časť starovekých oblastí Arábie, kde vznikol islam. Hrobka M. v Medine sa stala po Kaabe druhou svätyňou islamu.
Zdroj: Slovník historických pojmov
MUHAMMAD
Mohamed (570/580 - 632) - náboženstvo.
a politické pracovník Zap. Arábia. príl. moslimský tradície a Korán, posledný Alahov posol, najväčší prorok. Podľa zastúpenia Európsky racionalistický kritici, M. - zakladateľ islamu, autor Koránu. Moderné M. zdroj. nezachované; životopisný v Koráne. neexistujú žiadne údaje o M.. Informácie o živote a diele M. sa objavili až po jeho smrti.
Prorok Mohamed
Prvý životopis M., zostavený. Ibn Ishaq k nám prišiel v revízii Ibn Hišáma († 834). Podľa legendy je M. Arab z klanu Hashim z kmeňa Qureish, rod. v Mekke; osirel skoro, bol pastierom, potom sprevádzal aukciu. karavany; po tom, čo sa oženil s bohatou vdovou, Khadija pre ňu vyjednávala. biznis. V náboženstve pridŕžal sa hanifizmu a cca. 610 hlásal nové náboženstvo – islam. Keďže M. v roku 622 so svojimi niekoľkými nedostal uznanie v Mekke. nasledovníci sa presťahovali (hidžra) do Mediny, kde viedol moslimov. komunity. Po kapitulácii Mekkčanov M. asi 630, podľa. Podľa tradície vstúpil do Mekky. Hrob M., uctievaný moslimami, sa nachádza v Medine.
Zdroj: Staroveký svet. encyklopedický slovník v 2 zväzkoch
Mohamed
Mohamed (asi 570-632), zakladateľ islamu, prorok. Rod. v Mekke, rodák z klanu Banu Hashim z kmeňa Kurajšovcov, osirel v detstve; získal prezývku al-Amin („spoľahlivý“).
Oženil sa s bohatou vdovou Chadídžou. Podľa legendy ponorený do náboženstva. reflexie, dostal „zjavenia“ od Alaha (610), ktoré neskôr uviedol v Koráne a určil základy moslimov. náboženstvo. Od roku 613 otvorene vystupoval proti modlárstvu a sociálnemu zlu, hlásal myšlienku jediného Alaha, pravého Boha a nevyhnutnosť posledného súdu. Po smrti Chadídžy v roku 619 a jeho strýka-patróna Abu-Taliba M. a jeho priaznivcov začali obyvatelia Mekky prenasledovať, čo ich v roku 622 prinútilo utiecť do Mediny (Hijra) a zorganizovať tam prvého moslima. komunity. Po dlhom tvrdom odpore voči novému náboženstvu Mekka kapitulovala a väčšina kmeňov Arabského polostrova prijala islam. Po neočakávaná smrť proroka v roku 632 vznikol kalifát, ktorý vyvolal vlnu posledných. Arabské výboje. Hoci M. neustále hovoril, že je len „poslom“ Alaha, celé generácie sunnitských moslimov sa snažia nasledovať jeho učenie slovami a skutkami, ako je uvedené v hadísoch, a vidia ho ako neporovnateľný príklad zbožného života.
Zdroj: Oxford Illustrated Encyclopedia Svetové dejiny(od roku 1800 do súčasnosti)
MUHAMMAD
arabčina, lit. - chválený), v Európe. transkripcia - Mahomet (narodený pravdepodobne medzi 570 a 580 - zomrel 632), - relig. a politické postava Z. Arábia. Podľa moslimov tradície a Korán, posledný Alahov posol, najväčší prorok. Podľa európskeho racionalistický kritici, M. - zakladateľ islamu, autor Koránu. Novodobé M. pramene o ňom sa nezachovali; životopisný v Koráne. neexistujú žiadne údaje o M.. Informácie o živote a diele M. sa objavili až po jeho smrti. Prvá biografia M., ktorú zostavil Ibn Ishaq, sa k nám dostala v revízii Ibn Hishama († 834). Podľa legendy je M. Arab z klanu Hashim z kmeňa Qureish, rod. v Mekke; osirel skoro, bol pastierom, potom sprevádzal aukciu. karavany; po tom, čo sa oženil s bohatou vdovou, Khadija viedla svoje obchodné podnikanie. Nábožensky sa držal hanifizmu a ca. 610 hlásal nové náboženstvo – islam. Keďže M. nedostal uznanie v Mekke, v roku 622 sa so svojimi niekoľkými nasledovníkmi presťahoval (hidžra) do Mediny, kde viedol moslimskú komunitu. Po kapitulácii Mekkčanov okolo roku 630 podľa legendy vstúpil M. do Mekky. Hrob M., uctievaný moslimami, sa nachádza v Medine.
Zdroj: Das Leben Muhammed's nach Muhammed Ibn Ishak, hrsg. von F. Wästenfeld, Abt. 1-4, G?tt., 1858-60 (v arabčine); Wellhausen, J., Muhammed v Medine, B., 1882; Caetani L., Annali dell' Islam, v. 1-2, Mil., 1905-07. Lit .: Krymsky A., Pramene k dejinám Mohameda a literatúra o ňom, zväzok 1-3, M., 1902-10; Bartold V.V., Moslimský svet, P., 1922; Belyaev E. A., Arabi, islam a Arab. kalifát..., M., 1965; Klimovich L.I., Islam, 2. vydanie, M., 1965; Smirnov N. A., Eseje o štúdiu islamu v ZSSR, M., 1954; Weil G., Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre, Stuttg., 1843; Margoliout D.S., Mohammed a vzostup islamu, L., 1905; Blachére B., La problém de Mahomet, P., 1952; Buhl P., Das Leben Muhammeds..., (2 Aufl.), Hdlb., 1955; Gaudefroy-Demombynes M., Mahomet, P., 1957; Montgomery Watt W., Muhammad, Oxf.-L., 1961. Pozri tiež ref. alebo T. v čl. Waqidi, Ibn Ishaq, Ibn Sad. L. I. Klimovič. Moskva.
Zdroj: Sovietska historická encyklopédia: V 16 zväzkoch - M .: Štátne vedecké nakladateľstvo " Sovietska encyklopédia“, 1961-1976
Prorok Mohamed (Mohammed) pred a po hidžre
Prorok Mohamed (570-632) - skutočný historická osoba. Mohamed sa narodil v Mekke (dnes Saudská Arábia), patril do kňazskej rodiny, no zostal skoro bez rodičov a svoje detské roky prežil v chudobe. Mohamed bol ženatý s bohatou ženou oveľa staršou ako on. Podľa povolania bol budúci prorok obchodníkom, veľa cestoval, bol veľmi ovplyvniteľný a náchylný na úvahy.
Mohamedove kázne sa nepáčili kňazom z Mekky a v roku 622 musel kvôli prenasledovaniu utiecť do Mediny. Od momentu hidžry (úteku) Mohameda z Mekky moslimovia („podriadení Alahovi“) vedú svoju vlastnú samostatnú chronológiu. Prvá mešita bola postavená v Medine, boli stanovené pravidlá modlitby a správania v každodennom živote, rituál manželstva, dedičský poriadok atď.
V roku 630 sa Mohamed vrátil do svojho rodného mesta na čele ozbrojeného oddielu. Kňazi a ľudia z Mekky po niekoľkých rokoch konfrontácie prijali Mohameda a jeho nové učenie. Mekka sa vzdala bez boja. Víťazstvo posilnilo Mohamedovu autoritu v Arábii. Zástupcovia rôznych arabských kmeňov s ním uzavreli spojenectvá a konvertovali na islam.
Rýchly triumf a šírenie islamu bolo spôsobené množstvom okolností.
Po prvé, islam bol mladým náboženstvom, ale podarilo sa mu kreatívne prepracovať a absorbovať veľkú časť kresťanstva, judaizmu, zoroastrizmu atď. Islam obsahoval atraktívnu myšlienku posmrtného života. AT janna(„záhrada“ v arabčine) – moslimský raj – na veriacich čakali tienisté záhrady s kanálmi a jazierkami, s riekami mlieka, vína a medu. Obyvatelia dzhanny boli odmenení panenskými manželmi - hodinami. Obsluhovali ich večne mladí chlapci a strážili ich anjeli. AT jahanname(peklo), naopak, malo horieť vo večnom ohni, piť vriacu a hnisavú vodu, trpieť zimou a pod. Všetci nemoslimovia mali mať iba peklo.
Medzi 120 000 prorokmi, ktorí predchádzali Mohamedovi, dostali čestné miesta Adam, Noe, Abrahám, Mojžiš (Musa), Ježiš (Isa) a ďalší. Veriaci verili, že v deň posledného súdu Mohamed a Ježiš spoločne vykonajú svoj súd nad ľuďmi.
Po druhé, nové náboženstvo bolo jednoduché. Konverti museli spĺňať päť základných požiadaviek.
1. Uvedomte si hlavnú dogmu - "Niet Boha okrem Boha (Alaha) a Mohamed je jeho prorok."
2. Modlite sa päťkrát denne tvárou k Mekke.
3. Postite sa jeden mesiac v roku (Ramadán alebo Ramazan).
4. Určite rozdeľujte almužnu, akúsi daň v prospech chudobných (zakát).
5. Urobte si aspoň raz za život púť do Mekky.
Tieto požiadavky boli pochopiteľné, dostupné, ľahko asimilované masami kočovných pastierov, bojovníkov, obchodníkov z Blízkeho východu.
Po tretie, pre národy, ktoré prijali islam, sa nové vyznanie stalo dostatočným základom pre expanzionistické túžby. túžba priniesť pravá viera, pripojiť k nemu ďalšie krajiny sa stalo pre Arabov ideologickým základom pre vedenie svätej vojny.
Mohutná expanzia Arabov zasiahla rozsiahle územia. Do polovice 8. stor pod nadvládou arabských kalifov boli Arábia, Sýria, Palestína, Mezopotámia, Egypt, severná Afrika, Pyrenejský polostrov, Zakaukazsko, strednej Ázie, India. Ofenzíva Arabov bola zastavená na juhu Francúzska v bitke pri Poitiers (731), Byzantínci to urobili pri Konštantínopole (718) a postavili sa proti nim aj Číňania. Potreba viesť vojenské operácie a rozdeľovanie koristi do značnej miery viedla k vytvoreniu feudálnych vzťahov v rôznych krajinách.
Po štvrté, dôležitou výhodou islamu bola jeho mocná zjednocujúca sila, dostredivá tendencia. Nové učenie nielen ukazovalo cestu k spáse a obsahovalo myšlienku rozvoja, pohybu, distribúcie, ale tiež navrhovalo nový systém hodnôt prezentovaný v Koráne. Dodržiavanie jednotných pravidiel komunitného života, povinných noriem správania, dodržiavanie tradičnej a v podstate univerzálnej etiky zmenilo dav na ľud a moslimský stredoveký východ vyniesol do popredia rozvoja civilizácie.
Mohamed zorganizoval obrovskú náboženskú a politickú úniu, v moci ktorej bola významná časť Arábie. V silnom centralizovanom štáte, ktorý vytvoril Mohamed, bol najvyšší vládca zároveň náboženským vodcom. Mohamed sa snažil rozšíriť svoj vplyv na Palestínu a Sýriu, no v roku 632 zomrel bez mužského potomstva. Podľa jednej legendy bol otrávený. Mohameda pochovali v mešite v Medine.
V islame boli určité obmedzenia, ktoré neboli po chuti Vladimírovi I., ktorý si pre Rusko vybral náboženstvo. Tieto obmedzenia súvisia s klímou, ktorá vládla na územiach, kde sa šíril islam. Obriezka predkožky u mužov sa javí ako účelný hygienický postup, ktorý umožňuje nehromadiť karcinogénnu smegmu na žaludi penisu. Zákaz používania vína je spôsobený tým, že v horúcom podnebí opitý človek unesie viac ako v chladnom a s vážnejšími následkami. Hovorí sa, že Mohamed videl, ako jeho vážený, ale úplne opitý strýko zrazu začal rezať hrby tiav. A počas svojich ciest za obchodnými záležitosťami musel Mohamed prejsť cez dedinu, kde sa zbieralo hrozno a vyrábalo víno. Na spiatočnej ceste v tej istej obci sa stretol s následkami hromadného opilstva - mŕtvych ľudí, vypálené domy, osirelé ženy a deti.
AT Sovietske obdobie Moslimovia v ZSSR si nemohli dovoliť byť ortodoxnými. V sovietskej armáde jahňacie ani teľacie mäso nekŕmili. A pri rozvoji zásob ropy a plynu na severe regiónu Ťumen pri teplotách -40 ... -50 ° C absolútne triezvy človek nemal čo robiť. Od kolegov postgraduálnych študentov z ázijských republík, ktorí si občas začali robiť srandu z účasti na hostinách, bolo treba počuť nádherné kultúrne vysvetlenia. „Miláčik, nečítal si Korán a nerozumieš mu.
Biografia Mohameda
Mohamed zakázal piť víno a nemá žiadne príkazy na vodku a koňak!
Ruskí muži občas radi špekulujú, že Vladimír Červené slnko sa stále mýlil, keď odmietal islam. V kultovom filme "Biele slnko púšte" musí súdruh Sukhov, vojak Červenej armády, zachrániť hárem Bai, čo umožnilo Fjodorovi Ivanovičovi snívať o tejto téme. Väčšina moderných ruských mužov dobre vie, že Mohamed nepovolil štyri manželky, aby sa muži zabávali skupinovým sexom alebo žili z peňazí pracujúcich manželov. Múdry Mohamed chcel zabezpečiť vysokú pôrodnosť a vyriešiť problém sociálneho zabezpečenia žien. Každý moderný moslim musí v súlade s Koránom poskytnúť všetkým svojim manželkám rovnaké a slušné materiálne životné podmienky. Väčšina moslimských mužov si preto vystačí s jednou manželkou.
ÚVOD
Slávni ľudia vo svete - o prorokovi Mohamedovi
KORÁN JE SVÄTÁ KNIHA MOSLIMOV
ISLAMSKÝ POHĽAD NA BOHA
"PÄŤ PILIEROV ISLAMU"
PILIERE VIERY
ZÁVER
LITERATÚRA
ÚVOD
Po mnoho storočí sa najlepšie mysle ľudstva snažili nájsť racionálne vysvetlenie príčin vzniku špecifickej, iluzórno-mystickej, iracionálnej formy ľudského myslenia a pochopiť náboženstvo ako formu spoločenského vedomia, ako spoločenský fenomén. .
Vznikli na úsvite ľudstva a v priebehu storočí sa formovali na základe nedostatočnej reflexie skutočných objektívnych procesov v prírode a spoločnosti v myslení ľudí, náboženských predstáv a presvedčení, ako aj dogiem, kultov, rituálov a rituálov, ktoré upevňovali zaplietli ľudské vedomie sieťou nerealizovateľných ilúzií, skreslili jeho vnímanie sveta pokriveným zrkadlom fantastických mýtov a magických premien, mágie a zázrakov, prinútili vytvárať stále domýšľavejšie a zložitejšie metafyzické konštrukcie vesmíru a posmrtného života. . Posilnením v mysliach ľudí, utkvením v pamäti generácií sa náboženstvo stalo súčasťou kultúrneho potenciálu ľudí, krajiny alebo dokonca mnohých krajín.
Starovekí ľudia, vytvárajúci svoje náboženstvá, sa starali o čisto etnické potreby a počítali s „krajanskou“ pomocou vlastných bohov. Niektoré z náboženstiev „s miestnou registráciou“ odišli do zabudnutia (niekedy spolu s národmi, ktoré ich zrodili), zatiaľ čo iné, napriek všetkým svojim územným obmedzeniam, žijú dodnes.
Islam je jedným z troch (spolu s budhizmom a kresťanstvom) takzvaných svetových náboženstiev, ktoré má svojich prívržencov takmer na všetkých kontinentoch a vo väčšine krajín sveta. Moslimovia tvoria veľkú väčšinu obyvateľstva v mnohých ázijských a afrických krajinách. Islam je ideologický systém, ktorý má významný vplyv na medzinárodnú politiku.
V dnešnom svete si viac ako 700 miliónov ľudí kladie otázku: "Kto si vo viere?" - odpovedajú arabským slovom moslim: "Človek vyznávajúci islam", moslim.
"Islam" v arabčine znamená poslušnosť, "moslim" (z arabčiny "moslim") - zradil sa Alahovi.
Zakladateľom islamu je arabský „prorok“ Mohamed (Muhammad alebo Mohamed), ktorého význam pre spoločné osudy ľudstva možno len ťažko preceňovať, preto na tomto historickej osobnosti treba urobiť špeciálnu zastávku.
ČINNOSŤ PROROKA MUHAMMADA
Biografia Mohameda je zbavená zvláštnej fantázie (na rozdiel od biografie Ježiša z evanjelia). Počiatky moslimského náboženstva však treba hľadať, samozrejme, nie v biografiách jednotlivcov, ale v sociálno-ekonomických a ideologických podmienkach panujúcich v tej dobe v Arábii.
Arábiu oddávna obývali semitské kmene, predkovia dnešných Arabov. Niektorí z nich žili usadení v oázach a mestách, zaoberali sa poľnohospodárstvom, remeslami a obchodom, niektorí sa túlali po stepiach a púšťach, chovali ťavy, kone, ovce a kozy. Arábia bola ekonomicky a kultúrne prepojená so susednými krajinami – Mezopotámia, Sýria, Palestína, Egypt, Etiópia. Obchodné cesty medzi týmito krajinami viedli cez Arábiu. Jedna z dôležitých križovatiek obchodných ciest bola v oáze Mekka, neďaleko pobrežia Červeného mora. Kmeňová šľachta kmeňa, ktorý tu žil kórejský(Kureish) čerpala z obchodu mnohé výhody. V Mekke sa vytvorilo náboženské centrum všetkých Arabov: v špeciálnej svätyni Kaaba sa zhromažďovali posvätné obrazy a náboženské predmety rôznych arabských kmeňov.
V Arábii boli aj osady cudzincov, najmä židovské a kresťanské komunity. Ľudia rôznych jazykov a náboženstiev spolu komunikovali, ich viera sa navzájom ovplyvňovala. V 4. storočí začal karavánový obchod v Arábii upadať, keď sa obchodné cesty presunuli na východ do sásánovského Iránu. To narušilo hospodársku rovnováhu, ktorá sa udržiavala po stáročia. Kočovníci, ktorí prišli o príjmy z karavánového hnutia, sa začali prikláňať k usadlému spôsobu života, prejsť k poľnohospodárstvu. Potreba pôdy vzrástla a zrážky medzi kmeňmi sa zintenzívnili. Bolo potrebné sa zjednotiť. Netrvalo dlho a odrazilo sa to v ideológii: vzniklo hnutie za zlúčenie kmeňových kultov, za uctievanie jediného najvyššieho boha Alaha; najmä preto, že Židia a čiastočne aj kresťania dali Arabom príklad monoteizmu. Medzi Arabmi vznikla sekta Hanifs ktorí uctievali jedného boha. V takomto prostredí sa rozvinula kazateľská činnosť Mohameda, ktorá plne vyhovovala spoločenským potrebám. V jeho kázňach v skutočnosti nebolo takmer nič nové v porovnaní s náboženským učením Židov, kresťanov, Hanifov: hlavnou vecou Mohameda je prísna požiadavka rešpektovať iba jediného Alaha a byť bezpodmienečne poslušný jeho vôli. . Samotné slovo „islam“ znamená poslušnosť.
"Alah dosvedčuje, že okrem neho niet žiadneho božstva, ani anjelov a tých, ktorí majú poznanie, ktorí sú pevní v spravodlivosti: okrem neho niet žiadneho božstva, veľkého, múdreho! Naozaj, náboženstvom pred Alahom je islam..." (3:16-17).
Počas Jahimeyah - to je názov predislamskej éry, keď Arabi nepoznali pravého Boha - sa v Mekke konali veľké veľtrhy. Vo svätyni Kaaba ("kocka") a na zakázanom území ("haram") nebolo možné hádať sa, prelievať krv. To všetko mohlo uraziť náboženské cítenie rôznych arabských kmeňov, z ktorých každý uctieval svoje vlastné božstvá, ale rovnako ctil Kaabu.
V strede pohanskej Káby stál Hubal; starí Arabi ctili toto božstvo kmeňa Kureyšov ako vládcu nebies a mesiaca, pána hromu a dažďa. Socha Hubala v podobe muža so zlatou rukou bola vyrobená z karneolu (zlato nahradilo kedysi zlomenú kamennú ruku). Čierny kameň nachádzajúci sa v Kaabe od staroveku (podľa vedcov mal meteoritový pôvod) zosobňoval nebeskú silu Hubala.
Okolo hlavného božstva boli početné modly - betily, zobrazujúce iné arabské božstvá (v Kaabe až 300).
V Mekke žili židia aj kresťania a tiež Hanifovia – askéti, zbožní ľudia, ktorí vyznávali prísny monoteizmus. Panteón pohanskej Mekky pozostával z mnohých bohov, z ktorých jeden sa volal Alah.
Mohamed sa narodil v Mekke 29. augusta 570 z Narodenia Krista - bol pondelok 12. Rabi al-Awwal, rok slona (podľa lunárneho kalendára) - oslavuje sa 12. dňa mesiaca Rabi al- Awwai podľa lunárneho kalendára. Maulid - narodeniny proroka sa zhodujú s dňom smrti Mohameda. Symbolická zhoda dátumov narodenia a úmrtia, t.j. narodenie pre večný život, bol daný Stvoriteľom Mohamedovi na znak jeho zvláštneho poslania ako nositeľa Zjavenia, posledného, podľa islamu, proroka v dejinách ľudstva.
Podľa legendy narodenie Mohameda predpovedali proroci Ibrahim (Abrahám), Ismail, Musa (Mojžiš) a Isa (Ježiš Kristus). Na týchto „dvojitých“ menách nie je nič zvláštne, keďže islam patrí k takzvaným abrahámovským náboženstvám a moslimovia spolu so Židmi a kresťanmi uctievajú tých istých starozákonných prorokov, ako aj Ježiša Krista ako jedného z nich.
Mohamed pochádzal zo statočného a slávneho kmeňa Qureish. Jeho starý otec Abd al-Muttalib bol starším kmeňa, strážcom Kaaby, teda veľmi uctievanou osobou. Jeho otec Abdullah bin Abdul Muttalib zomrel bez toho, aby videl svojho syna. Mohamed žil 4 roky obyčajný život ako chlapec z kočovného kmeňa v arabskej stepi, kam ho z Mekky odviezla zdravotná sestra Halima. S matkou Aminou bolo chlapcovi súdené žiť len dva roky. Vo veku 6 rokov zostal úplnou sirotou.
Budúceho proroka najskôr vzdelával jeho starý otec Abd al-Muttalib a po jeho smrti jeho strýko Abu Talib. V rodine svojho strýka viedol Mohamed relatívne nezávislý život, bol prítomný pri diskusiách o najdôležitejších veciach verejných, pri sporoch o náboženských a morálnych témach, pri príbehoch o obchodných cestách, o dobrodružstvách vo vzdialených krajinách, o legendách staroveku a zvykov rôznych kmeňov a národov. To všetko prispelo k jeho duchovnému rozvoju.
Mohamed neskôr hovoril o svojom detstve a mladosti jednoducho a lakonicky: "Bol som sirota." Sirota dosiahne dospelosť skôr ako ostatné deti. Cíti utrpenie sirôt a súcití s nimi v živote.
Vo veku 12 rokov sa Mohamed vydal na svoju prvú dlhú cestu s karavanom svojho strýka Abu Taliba do Sýrie, pričom robil, čo mohol na svoj vek. Dlhá (šesť mesiacov) a fascinujúca cesta umožnila tínedžerovi zoznámiť sa s rozmanitou krajinou svojej vlasti - Arábie, aby lepšie spoznala život obyčajných ľudí.
Asi vo veku 20 rokov začal Mohamed úplne nezávislý život bez formálneho poručníctva Abu Taliba. V tom čase už bola povaha jeho zamestnania úplne určená - bol to človek zbehlý v obchode, vedel riadiť karavany, najímal pre bohatých obchodníkov ako úradník, sprievodca karavanov resp. obchodný zástupca. Podľa arabských historikov bol Mohamed považovaný za muža dokonalej reputácie, ktorý sa vyznačoval vynikajúcim charakterom, čestnosťou a svedomitosťou, inteligenciou a vynaliezavosťou, lojalitou k danému slovu.
Vo veku 25 rokov sa Mohamed oženil s bohatou vdovou Chadídžou. Ich manželstvo sa ukázalo ako mimoriadne šťastné. Khadija sa pre svojho manžela stala nielen milovanou manželkou, ale aj najlepší priateľ, poradca a asistent v jeho neľahkej kariére proroka. Porodila mu deti: Kasem, Abdullah, Zeynab, Rukayu, Um-Kulsum a nakoniec Fatima-zahra („krásna“, „brilantná“). Na veľký zármutok rodičov im synovia zomreli v detstve.
Dokonca aj počas obchodných ciest, dodržiavanie náboženských presvedčení rôzne národy, najmä Židov a Nasara (kresťanov), porovnávajúc ich s modlárstvom svojich spoluobčanov, Mohamed zaznamenal pozitívne a negatívne vlastnosti tieto náboženstvá. Veľa premýšľal o viere, o Bohu a nakoniec dospel k záveru, že Boh (Alah) je jeden a žiadna modla ho nemôže nahradiť. Idol vytvorený ľudskými rukami nemôže vykonávať funkcie Alaha. Preto je uctievanie modiel zločinom pred samotným Alahom. Mohamed sa v úplnej samote modlil k Alahovi všemohúcemu. Prosperujúce manželstvo dalo Mohamedovi bezpečný život a umožnilo mu dostatok voľného času, ktorý dlhé roky venoval náboženským aktivitám. Duchovné napätie, ktoré podnietilo Mohameda zamyslieť sa nad účelom a zmyslom života, o základoch vesmíru, rokmi naberalo na sile a napokon sa formovalo v presvedčení, že je to on, kto je predurčený poznať pravého Boha a splniť poslanie hlásať pravú vieru svojim spoluobčanom.
Mawlid an-Nabi, čo v arabčine znamená narodenie proroka, hlavné prúdy v islame oslavujú v rôzne dni – sunniti oslavujú narodeniny proroka Mohameda 12. Rabi al-awwal a šíiti 17. deň.
Mesiac Rabi al-awwal, čo znamená začiatok jari, zaujíma osobitné miesto v moslimskom kalendári, v ktorom sa narodil a potom zomrel prorok Mohamed.
Narodenie proroka Mohameda sa začalo oslavovať až 300 rokov po nástupe islamu.
Kde a kedy sa narodil Prorok?
Prorok Mohamed sa podľa tradície narodil okolo roku 570 (podľa iných zdrojov v roku 571) po Kr. gregoriánsky kalendár v posvätnom meste Mekka (Saudská Arábia) - vykladači Koránu hovoria, že k tejto udalosti došlo v pondelok 12. dňa tretieho mesiaca lunárneho kalendára, v roku slona.
Presný dátum narodenia proroka Mohameda zostal neznámy, takže v islame je sviatok narodenia vlastne načasovaný tak, aby sa zhodoval s dátumom jeho smrti – podľa islamu smrť nie je nič iné ako narodenie pre večný život.
Otec proroka Mohameda zomrel niekoľko mesiacov pred jeho narodením a jeho matke Amine sa vo sne zjavil anjel, ktorý povedal, že pod srdcom nosí špeciálne dieťa.
Samotné narodenie Proroka sprevádzali mimoriadne udalosti. Narodil sa už obrezaný a hneď sa dokázal oprieť o ruky a zdvihnúť hlavu.
Teta proroka Safiya povedala o jeho narodení takto: "Pri narodení Mohameda bol celý svet zaplavený svetlom. Keď sa objavil, okamžite urobil sazha (úklonu). A zdvihol hlavu a jasne povedal : "Niet Boha okrem Alaha, ja som posol Alahov."
Sirotský podiel
Mohamed osirel, keď mal asi šesť rokov a jeho poručníkom sa stal jeho starý otec Abdul Mutalib, hlava hášimovského klanu. O dva roky neskôr, po smrti svojho starého otca, skončil chlapec v dome svojho strýka Abu Taliba, ktorý ho začal učiť umeniu obchodu.
Budúci prorok sa stal obchodníkom, no otázky viery ho neopustili. Ako tínedžer sa zoznámil s náboženskými hnutiami kresťanstva, judaizmu a iných vierovyznaní.
© foto: Sputnik / Radik Amirov
Medzi bohatými ľuďmi z Mekky bola aj dvakrát ovdovená Khadija, ktorá fascinovaná Mohamedom, napriek tomu, že bola od neho o 15 rokov staršia, ponúkla 25-ročnému chlapcovi, aby sa oženil.
Manželstvo sa ukázalo ako šťastné, Mohamed Khadiju miloval a vážil si ju. Manželstvo prinieslo Mohamedovi prosperitu – svoj voľný čas venoval duchovným hľadaniam, ku ktorým ho to ťahalo od mladosti. Tak sa začala biografia proroka a kazateľa.
prorocké poslanie
Mohamed mal 40 rokov, keď sa začalo jeho prorocké poslanie.
Biografia zakladateľa islamského náboženstva hovorí, že Mohamed sa často rád stiahol zo zhonu sveta v jaskyni hory Hira, kde sa ponoril do rozjímania a meditácie.
Prvá súra Koránu bola zoslaná prorokovi do jaskyne hory Hira v Noci moci a predurčenia alebo Laylat al-Qadr v roku 610.
Na príkaz Alaha sa jeden z anjelov, Jabrail (Gabriel), zjavil prorokovi Mohamedovi a povedal mu: "Prečítaj." Slovo „čítať“ znamená „Korán“. Týmito slovami sa začalo zjavenie Koránu – tej noci anjel Jabrail odovzdal prvých päť veršov (zjavení) zo súry Clot.
© foto: Sputnik / Nataliya Seliverstova
Ale misia trvala až do Mohamedovej smrti, keďže Veľký Korán bol zoslaný Prorokovi na 23 rokov.
Po stretnutí s anjelom Gabrielom začal Mohamed kázať a počet jeho nasledovníkov neustále rástol. Prorok povedal, že Všemohúci Alah stvoril človeka a s ním všetko živé i neživé na zemi a povolal svojich spoluobčanov k spravodlivému životu, dodržiavali prikázania a pripravovali sa na nadchádzajúci Boží súd.
V kázňach Mohameda vplyvní obyvatelia Mekky videli hrozbu pre moc a plánovali proti nemu sprisahanie a nasledovníci Proroka boli vystavení šikanovaniu, násiliu a dokonca aj mučeniu.
Spoločníci presvedčili Proroka, aby opustil nebezpečnú krajinu a presťahoval sa z Mekky do Yathribu (neskôr nazývaného Medina). Migrácia prebiehala postupne a ako posledný migroval prorok Mohamed, ktorý opustil Mekku v deň zodpovedajúci 16. júlu a do Mediny dorazil 22. septembra 622.
© foto: Sputnik / Maxim Bogodvid
Od tejto veľkej udalosti začína moslimská chronológia odpočítavanie. Nový rok 1439 Hijri - Ras-as-Sana (Deň Hijri), prišiel v prvý deň svätý mesiac Muharram - podľa gregoriánskeho kalendára tento deň v roku 2017 pripadol na 21. septembra.
Presídlenie umožnilo zachrániť mnohých veriacich pred útlakom pohanov, zaviesť bezpečný život a od tohto momentu sa začalo šíriť islam nielen v rámci Arabského polostrova, ale po celom svete.
Prorok Mohamed sa vrátil do Mekky v roku 630, 8 rokov po exile slávnostne vstúpil do svätého mesta, kde sa s Prorokom stretli davy obdivovateľov z celej Arábie.
Po krvavých vojnách okolité kmene spoznali proroka Mohameda a prijali Korán. A čoskoro sa stal vládcom Arábie a vytvoril mocný arabský štát.
Smrť proroka
Zdravie kazateľa ochromila náhla smrť jeho syna - opäť sa vydal na cestu, aby pred smrťou videl sväté mesto a modlil sa v Kaabe.
V Mekke sa zhromaždilo 10 tisíc pútnikov, aby sa modlili s prorokom Mohamedom - cestoval po Kaabe na ťave a obetoval zvieratá. S ťažkým srdcom počúvali pútnici slová Mohameda, uvedomujúc si, že ho počúvajú naposledy.
© foto: Sputnik / Michail Voskresenskiy
Po návrate do Mediny sa rozlúčil s ľuďmi okolo seba a požiadal ich o odpustenie, oslobodil svojich otrokov a nariadil, aby sa jeho peniaze dali chudobným. Prorok Mohamed zomrel v noci 8. júna 632
Prorok Mohamed bol pochovaný tam, kde zomrel, v dome jeho manželky Aishy. Následne bola nad popolom proroka postavená krásna mešita, ktorá sa stala jednou zo svätýň moslimského sveta. Poklonenie sa rakve proroka Mohameda je pre moslimov rovnakým dobročinným činom ako púť do Mekky.
Ako oslavujú
Narodeniny proroka Mohameda sú tretím dátumom úcty k moslimom. Na prvých dvoch miestach sú sviatky, ktoré Prorok slávil počas svojho života – Eid al-Adha a Eid al-Adha.
V dňoch oslavy narodenín proroka Mohameda môže byť najzbožnejším skutkom návšteva hrobu Alahovho posla v Medine, keď sa modlí v jeho mešite. Nie každému sa to podarí, ale každý by si mal prečítať modlitby venované Mohamedovi v mešite aj doma.
Na narodeniny proroka Mohameda sa v islamských krajinách tradične konajú mawlids - slávnostné udalosti, na ktorých moslimovia chvália proroka, hovoria o jeho živote, jeho rodine a všetkom, čo s ním súvisí.
© foto: Sputnik / Michael Voskresenskiy
V niektorých moslimských krajinách sa sviatok oslavuje celkom veľkolepo – plagáty s veršami z Svätý Korán, ľudia sa schádzajú v mešitách a spievajú náboženské chorály (nasheeds).
Medzi islamskými teológmi existujú nezhody o prípustnosti sviatku na počesť narodenín proroka Mohameda. Napríklad salafiovci považujú Mawlid al-Nabi za inováciu a poznamenávajú, že Prorok nazval „každú inováciu“ klam, bez toho, aby robil rozdiel medzi „dobrou“ a „zlou“ inováciou.
Materiál pripravený na základe otvorených zdrojov
Mohamed sa narodil v Mekke okolo roku 570. V tom čase bola Mekka prosperujúcim mestom, ležiacim na karavánovej ceste, po ktorej prebiehal obchod medzi južnou Arábiou a stredomorskými krajinami. Mohamedov otec zomrel skôr, ako sa narodil, a keď mal chlapec 6 rokov, stratil matku. O dva roky neskôr zomrel Mohamedov starý otec, ktorý sa o neho ako otec staral. Mladého Mohameda vychovával jeho strýko Abu Talib.
Vo veku 12 rokov sa Mohamed prvýkrát dostal do kontaktu s iným svetom, tak odlišným od toho arabského svojimi kmeňovými základmi a pohanskými kultmi. Abú Talib, ktorý išiel na služobnú cestu do Sýrie, vzal so sebou svojho synovca. Tam sa Mohamed ponoril do atmosféry duchovného hľadania spojeného s judaizmom, kresťanstvom a inými náboženstvami.
Mohamed bol vodičom tiav, potom obchodníkom. Preslávil sa svojou poctivosťou v obchodovaní, za čo dostal prezývku „Al-Amin“, čo znamená „Dôveryhodný“. Keď mal 21 rokov, dostal pod patronátom Abú Táliba prácu úradníka od bohatej vdovy Chadídžy. Zaoberal sa obchodnými záležitosťami Khadija, navštívil mnoho miest a všade prejavil záujem o miestne zvyky a presvedčenie. Ako dvadsaťpäťročný sa Mohamed oženil so svojou milenkou, hoci bol od nej o pätnásť rokov mladší. Manželstvo bolo šťastné. Mali dcéru Fatimu. Zdalo sa, že život dopadol dobre. Mohameda však priťahovalo niečo neznáme. Každý rok chodieval na mesiac do opustených roklín a tam sa sám ponoril do hlbokého rozjímania. Bol znepokojený zvykmi pohanov žijúcich v Mekke, ktorí uctievali mnoho rôznych božstiev. V tom čase len v jednej Kaabe, centrálnom chráme mesta, bolo tristo kamenných, hlinených a drevených idolov. Videl, že došlo k kolapsu morálnych a morálnych základov spoločnosti: bohatí utláčajú chudobných, manželia zle zaobchádzajú so svojimi ženami a deťmi, opilstvo a hazardné hry sa stali rozšíreným fenoménom. Bolo to počas jedného z Božích zjavení zoslaných v roku 610 Mohamedovi v jaskyni hory Hira, že mu Alah poslal videnie. Mohamed uvidel svietiacu postavu Boha, ktorý mu prikázal zapamätať si text zjavenia a nazval ho Rsul, čo znamená „Posol Alahov“.
Zjavenia, ktoré dostal vo chvíľach samoty na hore Hira, boli výsledkom jeho pokusov pochopiť a vysvetliť vesmír. Veľká časť Mohamedovej kázne obsahovala už známe ustanovenia. Po tých, ktorí konvertovali na judaizmus a kresťanstvo, vyzval svojich spoluobčanov k monoteizmu, k spravodlivému životu, k dodržiavaniu prikázaní v rámci prípravy na nadchádzajúci Boží súd, hovoril o všemohúcnosti Alaha, ktorý stvoril človeka, všetko živé a neživé na zemi. Svoje poslanie vnímal ako poverenie od Alaha a biblické postavy nazval svojimi predchodcami: Musa (Mojžiš), Yusuf (Jozef), Zakaria (Zachariáš), Isa (Ježiš). Zvláštne miesto v kázňach bolo dané Ibrahimovi (Abrahámovi), ktorý bol uznaný za praotca Arabov a Židov a ako prvý kázal monoteizmus. Preto Mohamed vyhlásil, že jeho poslaním je obnoviť Abrahámovu vieru.
Ľudia počúvali a dokonca si jeho slová zapisovali. Avšak aristokracia z Mekky, ktorá zbohatla na obchode a príjmoch z pútí do starovekej svätyne Kaaba, videla v jeho kázni hrozbu pre svoju moc a zorganizovala sprisahanie proti Mohamedovi. Keď sa o tom dozvedeli, spoločníci proroka ho v roku 622 presvedčili, aby opustil mesto a presťahoval sa do mesta Yathrib (moderná Medina). Niektorí z jeho spoločníkov sa tam už usadili.
Tento krok (v arabčine - hidžra) znamenal nové obdobie v živote proroka. Práve v Medine vznikla prvá moslimská komunita (umma). Nie bez problémov, ale podarilo sa mu zjednotiť miestne kmene. Kresťania vnímali islam ako herézu v rámci kresťanstva a Židia sa stretli s Mohamedovým kázaním s nepriateľstvom. V tom čase už bola moslimská komunita dostatočne silná na to, aby zaútočila na karavány prichádzajúce z Mekky. Tieto akcie boli vnímané ako trest Mekkčanov za vyhnanie Mohameda a jeho spoločníkov a získané prostriedky išli na potreby komunity.
Mohamedove kázne v Mekke a Medine mali iný charakter. Ak bola myšlienka monoteizmu a príbehy o prorokoch v centre mekkských kázní, potom boli medínske kázne pokynmi a pokynmi vodcu a boli určené arabským kmeňom. Starobylá pohanská svätyňa Kaaba v Mekke bola vyhlásená za moslimskú svätyňu a od tej doby sa moslimovia začali modliť a obracali svoje oči k Mekke. Obyvatelia samotnej Mekky novú vieru dlho neprijímali, no Mohamedovi sa ich podarilo presvedčiť, že Mekka si zachová svoj status významného obchodného a náboženského centra. Krátko pred svojou smrťou prorok navštívil Mekku, kde rozbil všetky pohanské modly, ktoré stáli okolo Kaaby.
Mohamedovo učenie získalo autoritu a príklad proroka (alebo kalifa) sa stal zákonom. Sám vládca bol zároveň stále menej schopný slúžiť ako príklad. Čím viac sa jeho moc rozširovala, tým to bolo ťažšie. Čím mocnejší bol Mohamed, tým viac žiarlil na jeho autoritu. Jeho osobná autorita bola stotožnená s autoritou štátu, premenená na os, na ktorej spočíval celý islamský systém. AT632 Mohamed zomrel a bol pochovaný v Medine.
Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) sa narodil v roku 570 podľa kresťanského kalendára v Mekke (moderná Saudská Arábia). Jeho otec Abdullah bol pra-pra-pravnuk Kusayho, zakladateľa Mekky, a patril ku hášimovskému klanu z kmeňa Kurajšovcov. Mohamedova matka Amina bola potomkom Kusajovho brata. Raz, keď sa Abdullah vracal s karavanom zo Sýrie a Palestíny, zastavil sa navštíviť príbuzných v jednej z oáz severne od Mekky. Tam ochorel a zomrel niekoľko mesiacov pred narodením svojho syna.
Kurajšovci podľa zvyku posielali svoje deti do púšte ošetrovať sa, kde medzi beduínmi strávili prvé roky svojho života. Tento zvyk zahŕňal nielen starostlivosť o zdravie dieťaťa, ale aj návrat ku koreňom, možnosť cítiť slobodu v rozľahlých oblastiach púšte. Proroka Mohameda odviedla Halimova zdravotná sestra. Žil v beduínskej rodine 4-5 rokov: zvykol si na život v púšti, staral sa o ovce, len čo sa naučil chodiť.
Mohamed mal asi šesť rokov, keď s matkou išli do Jathribu, kde zomrel jeho otec. Tam Amina ochorela. Zomrela na ceste domov. Teraz bol Mohamedovým poručníkom jeho starý otec Abdul Mutalib, hlava klanu Hášimovcov. O dva roky neskôr, keď mal Mohamed 8 rokov, zomrel aj on. Vedenie prešlo na strýka proroka Abu Taliba a on sa stal jeho novým opatrovníkom. Mohamed mal deväť rokov, keď jeho strýko po zostavení karavanu odišiel do Sýrie a vzal so sebou svojho synovca, aby ho naučil umeniu obchodu.
Mohamed vynikal v obchode. Medzi bohatými ľuďmi z Mekky bola aj dvakrát ovdovená Khadija. Keď sa dozvedela o slávnej povesti Mohameda, ktorý bol často nazývaný Al-Amin (spoľahlivý), najala ho, aby odprevadil jej karaván do Sýrie. Pod dojmom Mohamedových schopností a šarmu k nemu pošle dohadzovačov. V tom čase mal Mohamed dvadsaťpäť rokov, Chadídža - štyridsať. Po sobáši dala svojmu manželovi mladého otroka menom Zeid, ktorému Mohamed udelil slobodu. Keď Zeydovi príbuzní prišli zaplatiť výkupné, zamiloval sa do Mohameda natoľko, že radšej zostal u svojho dobrodinca. Chadídža porodila Mohamedovi šesť detí vrátane syna Kásima, ktorý zomrel skôr, ako mal dva roky.
Mohamed sa stal bohatým mužom, váženým členom komunity. Jeho štedrosť a zdravý rozum vzbudzovali u ľudí obdiv. Zdalo sa, že ho čaká svetlá budúcnosť: dosiahne prosperitu svojho klanu, stane sa jedným z najvplyvnejších starších mesta a zomrie, možno ako jeho starý otec, v tieni Kaaby, premýšľajúc o minulých rokoch. . Bol však predurčený na niečo úplne iné.
Hanifs
Mekčania boli potomkami Abraháma prostredníctvom jeho najstaršieho syna Ismaila, ich chrám – Kaaba – postavil Abrahám na uctievanie Jediného Boha. Kaaba sa stále nazývala Dom Boží, ale predmetom uctievania sa stali početné idoly, božstvá, ktoré boli nazývané dcérami Božími a boli považované za sprostredkovateľov medzi ľuďmi a Bohom. Len niektorí sa cítili znechutení šírením modlárstva a snažili sa pridŕžať sa Abrahámovho náboženstva. Títo hľadači pravdy sú známi ako Hanifs, čo znamená „odvrátený od modlárstva“. Nezjednocovali sa v spoločnostiach: každý zvlášť sa snažil nájsť pravdu. Mohamed, syn Abdullaha, bol jedným z nich.
Prorok Mohamed sa narodil v Mekke (Saudská Arábia) okolo roku 570 nášho letopočtu. e. v klane Hashim z kmeňa Kurajšov. Mohamedov otec Abdalláh zomrel ešte pred narodením Syna a Mohamedova matka Amina zomrela, keď mal len šesť rokov, takže Syn zostal sirotou. Mohameda vychoval najprv jeho starý otec Abd al-Muttalib, muž mimoriadnej zbožnosti, a potom jeho strýko, obchodník Abu Talib.
Arabi boli v tom čase zarytí pohania, medzi ktorými však vyniklo niekoľko prívržencov monoteizmu, ako napríklad Abd al-Muttalib. Väčšina Arabov žila kočovným životom na svojich pôvodných územiach. Bolo málo miest. Hlavnými z nich sú Mekka, Yathrib a Taif.
Od svojej mladosti sa Prorok vyznačoval výnimočnou zbožnosťou a zbožnosťou, veril, ako jeho starý otec, v Jediného Boha. Najprv sa staral o stáda a potom sa zapojil do obchodných záležitostí svojho strýka Abú Táliba. Stal sa slávnym, ľudia ho milovali a na znak úcty k zbožnosti, čestnosti, spravodlivosti a rozvážnosti mu dali čestnú prezývku al-Amin (Dôveryhodný).
Neskôr viedol obchod bohatej vdovy menom Chadídža, ktorá o nejaký čas neskôr navrhla sobáš Mohamedovi. Napriek vekovému rozdielu žili šťastným manželským životom so šiestimi deťmi. A hoci v tých časoch bola medzi Arabmi polygamia bežné. Prorok si pre seba nevzal iné manželky, kým Khadijah žila.
Nová pozícia uvoľnila oveľa viac času na modlitbu a úvahy. Ako obvykle, Mohamed sa utiahol do hôr obklopujúcich Mekku a odišiel tam na dlhý čas. Niekedy Jeho ústranie trvalo niekoľko dní. Zamiloval si najmä jaskyňu Mount Hira (Jabal Hyp – Hory svetla), majestátne sa týčiacu nad Mekkou. Pri jednej z týchto návštev, ktorá sa uskutočnila v roku 610, sa Mohamedovi, ktorý mal vtedy asi štyridsať rokov, stalo niečo, čo úplne zmenilo celý jeho život.
V náhlom videní sa pred ním zjavil anjel Jabrail (Gabriel) a ukázal na slová, ktoré sa zjavili zvonku, prikázal Mu, aby ich vyslovil. Mohamed namietal a vyhlásil, že je negramotný, a preto ich nebude môcť čítať, ale anjel naďalej trval na svojom a význam týchto slov bol zrazu odhalený Prorokovi. Dostal príkaz naučiť sa ich a presne ich odovzdať zvyšku ľudí. Týmto spôsobom bolo označené prvé zjavenie výrokov Knihy, dnes známej ako Korán (z arabčiny „čítanie“).
Táto rušná noc pripadla na 27. deň mesiaca ramadán a volala sa Laylat al-Qadr. Odteraz už život Proroka nepatril jemu, ale bol zverený do starostlivosti Toho, ktorý ho povolal na prorockú misiu, a zvyšok svojich dní strávil v službe Bohu a všade hlásal Jeho posolstvá. .
Keď Prorok prijímal zjavenia, nie vždy videl anjela Gabriela, a keď videl, anjel sa nie vždy objavil v rovnakom prestrojení. Niekedy sa pred Ním zjavil anjel v ľudskej podobe, ktorý zatmieval horizont, a niekedy sa Prorokovi podarilo zachytiť jeho pohľad iba na Seba. Občas počul len hlas, ktorý k Nemu hovoril. Niekedy dostával zjavenia, keď bol hlboko ponorený do modlitby, ale inokedy sa objavovali úplne „náhodne“, keď bol napríklad Mohamed zaneprázdnený obchodom. Každodenný život, alebo šiel na prechádzku, alebo jednoducho nadšene počúval zmysluplný rozhovor.
Prorok sa spočiatku vyhýbal verejným kázňam a uprednostňoval osobný rozhovor so zainteresovanými ľuďmi as tými, ktorí si v Ňom všimli mimoriadne zmeny. Otvoril zvláštny spôsob moslimskej modlitby a okamžite začal s každodennými zbožnými cvičeniami, čo vždy vyvolalo vlnu kritiky zo strany tých, ktorí ho videli. Po získaní najvyššieho rozkazu začať verejnú kázeň bol Mohamed zosmiešňovaný a prekliaty ľuďmi, ktorí sa jeho slovám a skutkom vysmievali do sýtosti. Medzitým sa mnohí Kurajšovci vážne znepokojili, keď si uvedomili, že Mohamedovo naliehanie na presadzovanie viery v Jediného Pravého Boha by mohlo nielen podkopať prestíž polyteizmu, ale viesť aj k úplnému úpadku modlárstva, ak by ľudia zrazu začali konvertovať na vieru proroka. . Niektorí Mohamedovi príbuzní sa zmenili na Jeho hlavných odporcov: pri ponižovaní a zosmiešňovaní samotného Proroka nezabudli páchať zlo aj proti obráteným. Existuje mnoho príkladov zosmiešňovania a zneužívania tých, ktorí prijali novú vieru. Dve veľké skupiny prvých moslimov hľadajúcich azyl sa presťahovali do Habeša, kde kresťanský negus (kráľ), veľmi ohromený ich učením a spôsobom života, súhlasil, že im poskytne ochranu. Kurajšovci sa rozhodli zakázať všetky obchodné, obchodné, vojenské a osobné väzby s klanom Hashim. Zástupcom tohto klanu bolo prísne zakázané objavovať sa v Mekke. Prišli veľmi ťažké časy a mnohí moslimovia boli odsúdení na najkrutejšiu chudobu.
V roku 619 zomrela manželka proroka Chadídžu. Bola Jeho najoddanejšou oporou a pomocníčkou. V tom istom roku zomrel aj Mohamedov strýko Abu Talib, ktorý Ho bránil pred tými najnásilnejšími útokmi svojich spoluobčanov. Prorok, zasiahnutý žiaľom, opustil Mekku a odišiel do Taifu, kde sa snažil nájsť útočisko, ale aj tam bol odmietnutý.
Prorokovi priatelia ho zasnúbili so zbožnou vdovou menom Sauda, ktorá sa ukázala ako veľmi hodná žena a okrem toho bola tiež moslimkou. Aisha, mladá dcéra jeho priateľa Abu Bakra, poznala a milovala Proroka celý svoj život. A hoci bola príliš mladá na manželstvo, podľa vtedajších zvykov vstúpila do Mohamedovej rodiny ako príbuzná. Je však potrebné vyvrátiť mylnú predstavu, ktorá existuje medzi ľuďmi, ktorí vôbec nechápu dôvody moslimskej polygamie. V tých dňoch moslim, ktorý si vzal niekoľko žien za manželku, to urobil zo súcitu a láskavo im poskytol svoju ochranu a prístrešie. Moslimskí muži boli vyzvaní, aby pomohli manželkám svojich priateľov, ktorí zahynuli v boji, poskytli im samostatné domy a správali sa k nim ako k najbližším príbuzným (samozrejme, v prípade vzájomnej lásky môže byť všetko inak).
V roku 619 zažil Mohamed druhú najdôležitejšiu noc svojho života – Noc Nanebovstúpenia (Laylat al-Mi'raj). Je známe, že Prorok bol prebudený a prenesený na magickom zvierati do Jeruzalema. Nad miestom, kde sa nachádzal staroveký židovský chrám na vrchu Sion, sa nebesia otvorili a otvorili cestu, ktorá viedla Mohameda k trónu Pána, ale ani jemu, ani anjelovi Gabrielovi, ktorý ho sprevádzal, nebolo dovolené vojsť ďalej. V tú noc boli prorokovi odhalené pravidlá moslimskej modlitby. Stali sa ohniskom viery a neotrasiteľným základom života moslimov. Mohamed sa tiež stretol a hovoril s ďalšími prorokmi, vrátane Ježiša (Isa), Mojžiša (Musa) a Abraháma (Ibrahim). Táto zázračná udalosť veľmi utešila a posilnila Proroka a dodala mu dôveru, že Alah Ho neopustil a nenechal ho samého so smútkom.
Odteraz sa osud Proroka zmenil tým najrozhodnejším spôsobom. V Mekke bol stále prenasledovaný a zosmiešňovaný, ale Prorokovo posolstvo už počuli ľudia ďaleko za mestom. Niektorí starší z Yathribu naňho naliehali, aby opustil Mekku a presťahoval sa do ich mesta, kde Ho budú ctiť ako vodcu a sudcu. Arabi a Židia žili spolu v tomto meste, neustále vo vzájomnom nepriateľstve. Dúfali, že im Mohamed prinesie mier. Prorok okamžite poradil mnohým svojim moslimským nasledovníkom, aby sa presťahovali do Yathribu, kým zostane v Mekke, aby nevzbudil zbytočné podozrenie. Po smrti Abu Taliba mohli odvážni Kurajšovci ľahko zaútočiť na Mohameda, dokonca ho zabiť, a on dokonale pochopil, že skôr či neskôr sa to musí stať.
Odchod Proroka sprevádzali niektoré dramatické udalosti. Sám Mohamed len o vlások unikol zajatiu vďaka svojim výnimočným znalostiam miestnych púští. Niekoľkokrát Ho Kurajšovci takmer zajali, ale Prorokovi sa stále podarilo dostať na okraj Yathribu. V meste ho netrpezlivo očakávali, a keď Mohamed dorazil do Yathribu, ľudia sa mu ponáhľali v ústrety s ponukami prístrešia. Mohamed, zahanbený ich pohostinnosťou, prenechal výber svojej ťave. Ťava sa zastavila na mieste, kde sa sušili datle, a okamžite ju dostal prorok, aby si postavil dom. Mesto dostalo nový názov – Madinat an-Nabi (Mesto proroka), teraz v skratke známe ako Medina.
Prorok okamžite pristúpil k príprave dekrétu, podľa ktorého bol vyhlásený za najvyššiu hlavu všetkých bojujúcich kmeňov a klanov Mediny, ktoré boli odteraz nútené poslúchať Jeho príkazy. Ustanovil, že všetci občania môžu slobodne vyznávať svoje náboženstvo v mierovom spolužití bez strachu z prenasledovania alebo najvyššej hanby. Žiadal ich len o jednu vec – zhromaždiť sa a odraziť každého nepriateľa, ktorý sa odváži zaútočiť na mesto. Niekdajšie kmeňové zákony Arabov a Židov nahradil základný princíp „spravodlivosť pre všetkých“, bez ohľadu na sociálne postavenie, farbu pleti či vierovyznanie.
Stať sa vládcom mestského štátu a ovládnuť nevýslovné bohatstvo a vplyv. Prorok však nikdy nežil ako kráľ. Jeho obydlie pozostávalo z jednoduchých hlinených domov postavených pre Jeho manželky; Nikdy nemal ani vlastnú izbu. Neďaleko domov sa nachádzal dvor so studňou – miesto, z ktorého sa dnes stala mešita, kde sa schádzajú oddaní moslimovia.
Takmer celý život proroka Mohameda strávil neustálymi modlitbami a poučovaním veriacich. Okrem piatich povinných modlitieb, ktoré strávil v mešite, Prorok venoval veľa času osamelej modlitbe a niekedy väčšinu noci venoval zbožným úvahám. Jeho manželky s Ním vykonali nočnú modlitbu, po ktorej sa uchýlili do svojich komnát a On sa modlil ešte mnoho hodín a na konci noci nakrátko zaspal, aby sa čoskoro zobudil na modlitbu pred úsvitom.
V marci 628 sa Prorok, ktorý sníval o návrate do Mekky, rozhodol uskutočniť svoj sen. Vyrazil s 1 400 stúpencami, úplne neozbrojený, v pútnickom rúchu, ktorý pozostával z dvoch obyčajných bielych závojov. Stúpencom Proroka však bol odmietnutý vstup do mesta, napriek tomu, že mnohí obyvatelia Mekky vyznávali islam. Aby sa vyhli stretom, pútnici obetovali svoje obete neďaleko Mekky, na mieste zvanom Hudajbija.
V roku 629 začal prorok Mohamed plány na mierové dobytie Mekky. Prímerie uzavreté v meste Hudaybiya sa ukázalo ako krátkodobé a v novembri 629 Mekkčania zaútočili na jeden z kmeňov, ktorý bol v priateľskom zväzku s moslimami. Prorok pochodoval do Mekky na čele 10 000 mužov, najväčšej armády, ktorá kedy opustila Medinu. Usadili sa pri Mekke, po ktorej sa mesto bez boja vzdalo. Prorok Mohamed triumfálne vstúpil do mesta, okamžite išiel do Kaaby a sedemkrát okolo nej vykonal rituálne obchádzanie. Potom vošiel na sväté miesto a zničil všetky modly.
Až v marci 632 vykonal prorok Mohamed svoju jedinú plnohodnotnú púť do svätyne Kaaba, známej ako Hajjat al-Vida (Posledná púť). Počas tejto púte mu boli zaslané zjavenia o pravidlách hadždž, ktorými sa všetci moslimovia riadia dodnes. Keď Prorok dosiahol vrch Arafat, aby „stál pred Alahom“, vyhlásil svoju poslednú kázeň. Už vtedy bol Mohamed vážne chorý. Naďalej viedol modlitby v mešite, ako najlepšie vedel. Choroba sa nezlepšila a nakoniec ochorel. Mal 63 rokov. Je známe, že Jeho posledné slová boli: "Som predurčený zostať v raji medzi tými najhodnejšími." Jeho nasledovníci mali problém uveriť, že Prorok mohol zomrieť ako obyčajný človek, ale Abu Bakr im pripomenul slová zjavenia vyslovené po bitke na vrchu Uhud:
"Mohamed je len posol. Už neexistujú poslovia, ktorí boli kedysi pred ním."
Ak aj on zomrie alebo bude zabitý, vrátite sa späť?“ (Korán 3:138).