STRANA SOCIALISTICKÝCH REVOLUCIÍ (Socialisti-revolucionári) je revolučno-demokratická politická strana v Rusku, ktorá vznikla v roku 1902 na základe zjednotenia neopopulistických kruhov, Južnej strany eseročiek a Zväzu eseročiek. Za svoju sociálnu oporu považovala roľníctvo, no hlavnú časť strany tvorila demokratická inteligencia a čiastočne robotníci. Program strany, ktorý pozostával z dvoch častí, schválil druhý kongres (1906). Minimálny program obsahoval požiadavky určené na uskutočnenie buržoázno-demokratickej revolúcie: zvrhnutie autokracie a nastolenie demokratická republika; zavedenie všeobecného, rovného, priameho a tajného volebného práva, úplnej slobody svedomia, prejavu, tlače a zhromažďovania; ustanovenie práva zamestnancov na štrajk a organizovanie odborov; legislatívne schválenie 8-hodinového pracovného dňa; vykonávanie socializácie všetkých pozemkov v súkromnom vlastníctve a ich sprístupnenie demokraticky organizovaným komunitám na rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovnej normy.
Maximálny program bol zameraný na dirigovanie vládne reformy za prechod k socializmu, vyvlastnenie kapitalistického súkromného vlastníctva; reorganizácia výroby a celej spoločnosti na socialistických líniách; nastolenie dočasnej revolučnej diktatúry robotníckej triedy.
Taktika strany: rôzne metódy boj - od legálneho po ozbrojené povstanie; významné miesto dostal teror prostredníctvom „Bojovej organizácie“ s cieľom podnietiť revolúciu, zastrašiť vládu a prinútiť ju zvolať Zemský Sobor (Ústavodarné zhromaždenie).
Vedúci: V. M. Černov, M. R. Gots, G. A. Gershuni, N. D. Avksentiev a ďalší.
Tlačené orgány: ilegálne - noviny Revolučné Rusko (1900-1905) a Znamya Truda (1907-1914), časopis Vestnik ruskej revolúcie (1901-1905); právnické - časopis "Zavety" (1912-1914), noviny "Pôda a sloboda" (1917) atď.
Počas revolúcie v rokoch 1905-1907. Socialisti sa zúčastnili na ozbrojených povstaniach v Moskve (december 1905), Kronštadte a Sveaborgu (leto 1906) atď., mali svojich zástupcov v Sovietoch robotníckych a vojenských zástupcov, vo Všeruskom roľníckom zväze, skupine v r. II Štátna duma(37 poslancov). V roku 1906 sa maximalisti oddelili od strany. V roku 1917 zažila strana ideologickú a organizačnú krízu (osobitné postavenie mali ľavicoví eseri).
Po februárovej revolúcii v roku 1917 spolu s menševikmi sociálni revolucionári dominovali nad Sovietmi, boli súčasťou dočasnej vlády, zaujímali vedúce postavenie vo Všeruskom ústrednom výkonnom výbore, výkonnom výbore Rady roľníckych poslancov, a v Predparlamente; na jeseň 1917 získali väčšinu vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia.
Po Októbrová revolúcia V roku 1917 ľaví eseri spočiatku zaujali vyčkávací postoj; v decembri sa ich zástupcovia stali členmi Rady ľudových komisárov (I. Z. Shteinberg, P. P. Proshyan, A. L. Kolegaev, V. A. Karelin), no po uzavretí Brestského mieru z roku 1918 odišli na protest vlády sa začali zúčastňovať proti- boľševické prejavy a vlády (výbor poslancov ústavodarného zhromaždenia a pod.).
V roku 1922 GPU zatkla 47 straníckych vodcov a obvinila ich z kontrarevolučných aktivít. Tribunál Všeruského ústredného výkonného výboru (jún 1922) odsúdil 12 ľudí na trest smrti (výkon rozsudku bol prerušený), zvyšok na rôzne tresty odňatia slobody; následne bola väčšina sociálnych revolucionárov vystavená represiám a ničeniu.
Orlov A.S., Georgiev N.G., Georgiev V.A. Historický slovník. 2. vyd. M., 2012, s. 383-384.
Počiatky Socialistickej revolučnej strany siahajú k populizmu.
Začiatkom 90. rokov 19. storočia vytvorili emigranti populisti „Zväz ruských socialistických revolucionárov“ so sídlom v Berne (Švajčiarsko) a potom pod ich vplyvom miestni regionálne organizácie, miestne výbory a skupiny sociálnych revolucionárov v Rusku.
V roku 1902 na základe zjednotenia neopopulistických kruhov a skupín vznikla „Strana eseročiek“. Ilegálne noviny „Revolučné Rusko“ sa stali hlásnou trúbou strany.
Socialisti-revolucionári považovali roľníkov za svoju sociálnu podporu, no zloženie strany bolo prevažne intelektuálne.
Na začiatku prvej ruskej revolúcie dosiahol počet socialistickej revolučnej strany 2,5 tisíc ľudí. Z tohto počtu bolo asi 70 % inteligencie, približne 25 % robotníkov a roľníkov len niečo vyše 1,5 %. Strana bola pomerne masívna, jej organizácie pôsobili v 500 mestách a obciach.
Vodcom a ideológom sociálnych revolucionárov bol Viktor Michajlovič Černov, rodák z roľníkov, ktorí sa už od gymnaziálnych rokov zaoberali podzemnými aktivitami. Černov bol členom redakčnej rady všetkých ústredných tlačených orgánov strany, bol zvolený do Ústredného výboru AKP.
Nemenej významnými osobnosťami socialistického revolučného hnutia boli N.D. Avksentiev, E.F. Azef, G.A. Gershuni, A.R. Gots, M.A. Spiridonova, V.V. Savinkov a ďalší.
Socialisti-revolucionári boli priamymi dedičmi starého populizmu, ktorého podstatou bola myšlienka možnosti prechodu Ruska k socializmu nekapitalistickým spôsobom.
Socialisti-revolucionári vo svojom programe, prijatom v roku 1905 na 1. kongrese AKP, zachovali tézu o roľníckej komunite ako zárodku socializmu. Záujmy roľníkov sú podľa ich názoru totožné so záujmami robotníkov a pracujúcej inteligencie.
Prichádzajúca revolúcia bola socialistickým revolucionárom prezentovaná ako socialistická, hlavnú úlohu bola pridelená sedliakom. Sociálni revolucionári boli tiež zástancami „dočasnej revolučnej diktatúry“.
Program predpokladal vyvlastnenie kapitalistického majetku a reorganizáciu spoločnosti na kolektívnom, socialistickom základe, vyhlásenie ľudovodemokratickej republiky v Rusku, realizáciu základných politických práv a slobôd občanov, zavedenie pracovného zákonodarstva a 8. - hodinový pracovný deň.
Socialisti-revolucionári videli riešenie agrárnej otázky v „socializácii pôdy“, teda zničení súkromného vlastníctva pôdy, ale jej premene na neštátne vlastníctvo (znárodnenie) a na verejné vlastníctvo bez práva. kupovať a predávať. Všetka pôda prešla do správy ústredných a miestnych orgánov ľudovej samosprávy (od vidieckych a mestských obcí až po regionálne inštitúcie). Využitie pôdy malo byť rovnostárske-pracovné, (t.j. poskytovať spotrebiteľskú normu na základe uplatnenia vlastnej práce, samostatne alebo v partnerstve a bez použitia najatej práce).
V národnostnej otázke eseri presadzovali uznanie práva všetkých národov a národov na sebaurčenie skôr, ako sociálni demokrati predložili požiadavku na federálnu štruktúru ruského štátu.
Socialisti-revolucionári považovali individuálny teror zdedený od narodnikov za hlavný taktický prostriedok boja proti autokracii a vo veľkej miere ho využívali.
Militantná organizácia Socialistickej revolučnej strany na čele s Grigorijom Gershunim vykonala sériu atentátov na ministrov a guvernérov, terorom sa eseri pokúsili podnietiť revolúciu a zlikvidovať vládu.
V predvečer a počas prvej ruskej revolúcie došlo v AKP k rozkolu. V roku 1904 z nej vyšli „maximalisti“ (blízki anarchistom) a na jeseň 1906 najpravicovejšie krídlo „ľudoví socialisti“ („populisti“) vytvorili dve nezávislé politické strany.
Až do februárovej revolúcie v roku 1917 bola Socialistická revolučná strana v ilegálnom postavení.
Na začiatku 20. storočia teda v Rusku existoval a systém viacerých strán. Bol to významný krok k napredovaniu našej krajiny k skutočne demokratickej spoločnosti, väčšina politických strán zohrala významnú úlohu v nasledujúcich ruských dejinách.
Socialistická revolučná strana na Wikimedia CommonsStrana socialistických revolucionárov(skratka C R- vyslovované es er, eseročky, AKP, strana s.-r .; po roku 1917 - Praví eseri) - revolučná politická strana Ruskej ríše, neskôr Ruskej republiky, RSFSR. Člen druhej internacionály.
Strana socialistických revolucionárov vznikla na základe už existujúcich populistických organizácií a obsadila jedno z popredných miest v systéme ruských politických strán. Bola to najväčšia a najvplyvnejšia nemarxistická socialistická strana. Jej osud bol dramatickejší ako osud iných strán. Ako stúpenec ideológie populizmu sa strana preslávila ako jeden z najaktívnejších účastníkov revolučného teroru, ktorý viedla známa Bojová organizácia eseročiek (BO). Rok 1917 bol pre eseročiek triumfom a tragédiou. IN krátkodobý po februárovej revolúcii sa strana stala najväčšou politická moc, dosiahol vo svojich číslach miliónový míľnik, získal dominantné postavenie v orgánoch miestnej samosprávy a vo väčšine verejnoprávnych organizácií, vyhral voľby do ustanovujúceho zastupiteľstva. Jej predstavitelia zastávali viaceré kľúčové funkcie vo vláde. Pre obyvateľov boli príťažlivé jej myšlienky demokratického socializmu a pokojného prechodu k nemu. Napriek tomu všetkému sa však sociálni revolucionári nedokázali udržať pri moci a do roku 1925 strana prakticky prestala existovať. V exile sociálni revolucionári vydržali len do roku 1940.
riadiace orgány[ | ]
- Najvyšším orgánom je zjazd Strany socialistov,
- Výkonným orgánom je Ústredný výbor Strany eseročiek a Rada Strany eseročiek (na riešenie naliehavých taktických alebo organizačných otázok namiesto Ústredného výboru).
Program strany[ | ]
Historický a filozofický svetonázor strany bol podložený dielami Nikolaja Černyševského, Petra Lavrova, Nikolaja Michajlovského.
Návrh programu strany bol uverejnený v máji 1904 v novinách Revolučné Rusko. Projekt bol s malými zmenami schválený ako program strany na jej prvom zjazde začiatkom januára 1906. Tento program zostal hlavným dokumentom strany počas celej jej existencie. Hlavným autorom programu bol hlavný teoretik strany Viktor Černov.
Sociálni revolucionári boli priamymi dedičmi starého populizmu, ktorého podstatou bola myšlienka možnosti prechodu Ruska k socializmu nekapitalistickým spôsobom. Sociálni revolucionári však boli zástancami demokratického socializmu, teda ekonomickej a politickej demokracie, ktorá sa mala prejavovať prostredníctvom zastúpenia organizovaných výrobcov (odbory), organizovaných spotrebiteľov (družstevné zväzy) a organizovaných občanov (demokratický štát reprezentovaný parlamentom a orgány samosprávy).
Originalita socialisticko-revolučného socializmu spočívala v teórii socializácie poľnohospodárstva. Táto teória bola národnou črtou socialisticko-revolučného demokratického socializmu a bola príspevkom k rozvoju svetového socialistického myslenia. Prvotnou myšlienkou tejto teórie bolo, že socializmus v Rusku by mal začať rásť predovšetkým na vidieku. Pôdou pre ňu, jej predbežnou fázou, mala byť socializácia pôdy.
Socializácia pôdy znamenala v prvom rade zrušenie súkromného vlastníctva pôdy, zároveň ju nepremeniť na štátny majetok, nie znárodniť, ale zmeniť ju na verejný majetok bez práva kupovať a predávať [ ]. Po druhé, prevod všetkej pôdy pod kontrolu centrálnych a miestnych orgánov ľudovej samosprávy, počnúc demokraticky organizovanými vidieckymi a mestskými komunitami a končiac regionálnymi a centrálnymi inštitúciami. [ ] Po tretie, využívanie pôdy malo byť rovnostárskou prácou, teda poskytovať spotrebiteľskú normu založenú na uplatnení vlastnej práce, či už individuálne alebo v partnerstve.
Za najdôležitejší predpoklad socializmu a jeho organickej podoby považovali eseri politickú slobodu a demokraciu. Politická demokracia a socializácia pôdy boli hlavnými požiadavkami eserského minimálneho programu. Mali zabezpečiť mierový, evolučný, bez špeciálnej, socialistickej revolúcie, prechod Ruska k socializmu. V programe sa hovorilo najmä o vzniku demokratickej republiky s neodňateľnými právami človeka a občana: sloboda svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania, odborov, štrajkov, nedotknuteľnosť osoby a domova, všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého. občan od 20 rokov, bez rozdielu pohlavia, náboženstva a národnosti, podlieha priamemu systému volieb a neverejnému hlasovaniu. Široká autonómia bola potrebná aj pre regióny a komunity, mestské aj vidiecke, a možno ešte viac široké uplatnenie federatívne vzťahy medzi jednotlivými národnými regiónmi, pričom sa uznáva ich bezpodmienečné právo na sebaurčenie. Socialisti-revolucionári, skôr ako sociálni demokrati, predložili požiadavku na federálnu štruktúru ruského štátu. Boli tiež odvážnejší a demokratickejší pri stanovovaní takých požiadaviek, ako je pomerné zastúpenie vo volených orgánoch a priame ľudové zákonodarstvo.
Vydania (pre rok 1913): "Revolučné Rusko" (v rokoch 1902-1905 ilegálne), "Posol ľudu", "Myšlienka", "Uvedomelé Rusko", "Zmluvy".
História strany [ | ]
Predrevolučné obdobie[ | ]
Socialisticko-revolučná strana začala Saratovským kruhom, ktorý vznikol v roku 1894 a pozostával zo skupiny Flying Leaf z Národnej Volyi. Keď bola skupina Narodnaya Volya rozptýlená, kruh Saratov sa izoloval a začal konať nezávisle. V roku 1896 vypracoval program. Bol vytlačený na hektografe pod názvom „Naše úlohy. Základné ustanovenia programu eseročiek. V roku 1900 túto brožúru vydal Zväz ruských eseročiek v zahraničí spolu s Grigorovičovým článkom „Socialisti a sociálni demokrati“. V roku 1897 sa kruh Saratov presťahoval do Moskvy, zaoberal sa vydávaním vyhlásení, distribúciou zahraničnej literatúry. Krúžok získal nový názov - Severný zväz socialistických revolucionárov. Viedol ju Andrey Argunov.
V druhej polovici 90. rokov 19. storočia existovali malé populisticko-socialistické skupiny a kruhy v Petrohrade, Penze, Poltave, Voroneži, Charkove a Odese. Niektorí z nich sa zjednotili v roku 1900 v Južnej strane socialistických revolucionárov, iní v roku 1901 - v Zväze socialistických revolucionárov. Koncom roku 1901 sa zlúčili „Južná strana eserov“ a „Zväz eseročiek“ a v januári 1902 noviny Revolučné Rusko oznámili vytvorenie strany. Pripojila sa k nej ženevská „Agrárno-socialistická liga“.
V apríli 1902 sa Bojová organizácia (BO) socialistických revolucionárov vyhlásila za teroristický čin proti ministrovi vnútra Dmitrijovi Sipjaginovi. BO bola najkonšpiračnejšia časť strany, jej chartu napísal Michail Gotz. Za celú históriu existencie BO (1901-1908) v ňom pracovalo vyše 80 ľudí. Organizácia bola v strane v autonómnom postavení, Ústredný výbor jej dal iba za úlohu spáchať ďalší teroristický čin a uviedol želaný termín jeho vykonania. BO mala vlastnú pokladňu, výhybky, adresy, byty, ÚV nemal právo zasahovať do jej vnútorných záležitostí. Vodcovia BO Gershuni (1901-1903) a Azef (1903-1908) (ktorý je agentom tajnej polície) boli organizátormi Sociálnej revolučnej strany a najvplyvnejšími členmi jej ústredného výboru.
Obdobie prvej ruskej revolúcie 1905-1907[ | ]
Roľníci sa tešili osobitnej pozornosti eseročiek. V dedinách sa vytvorili roľnícke bratstvá a odbory (región Volga, stredná oblasť Černozem). Podarilo sa im zorganizovať množstvo miestnych roľníckych protestov, ale ich pokusy zorganizovať celoruské roľnícke protesty v lete 1905 a po rozpustení Prvej štátnej dumy zlyhali. Nebolo možné nastoliť hegemóniu vo Všeruskom roľníckom zväze a nad predstaviteľmi roľníctva v Štátnej dume. Roľníkom však nebola plná dôvera: chýbali v Ústrednom výbore, agrárny teror bol odsúdený, riešenie agrárnej otázky bolo „zhora“.
Počas revolúcie sa zloženie strany výrazne zmenilo. Drvivú väčšinu jej členov tvorili teraz robotníci a roľníci. Politiku strany však určovalo vedenie inteligencie. Počet sociálnych revolucionárov v rokoch revolúcie presiahol 60 tisíc ľudí. Stranícke organizácie existovali v 48 provinciách a 254 okresoch. Bolo tam asi 2000 vidieckych organizácií a skupín.
Socialisticko-revolučná strana sa počas svojej histórie odlišovala od ostatných ruských strán šírkou názorov svojich členov, rôznorodosťou rôznych frakcií a skupín v jej zložení. Už po revolúcii, v roku 1925, boľševická tlač poznamenala:
na rozdiel od „netolerantných“, „tvrdých“ boľševikov,<у эсеров>existovala extrémna „sloboda názoru“, „sloboda zoskupení“, „sloboda prúdov“. Nie je to tak dávno, čo sa obžalovaní eseročiek na procese s eseročkami chválili touto svojou „toleranciou“: mali krídlo, ktoré priamo podporovalo bielych, mali „Administratívne centrum“, mali ľavičiari, mali tsentrovikov atď., - slovom, každý tvor bol v páre
Takže už v rokoch 1905-1906 zo strany odišlo jej pravé krídlo, vytvorilo Stranu ľudových socialistov a ľavé krídlo sa dištancovalo - Zväz eseročiek-maximalistov.
V rokoch revolúcie 1905-1907 padol vrchol teroristických aktivít sociálnych revolucionárov. Počas tohto obdobia bolo vykonaných 233 teroristických útokov (medzi inými boli zabití 2 ministri, 33 guvernérov, najmä strýko cára a 7 generálov), od roku 1902 do roku 1911 - 216 pokusov o atentát.
Volebný plagát SR, 1917
Po februárovej revolúcii[ | ]
Socialisticko-revolučná strana sa aktívne zúčastnila politický život krajiny po februárovej revolúcii v roku 1917 blokovali menševikmi-obrancami a bola najväčšou stranou tohto obdobia. Do leta 1917 bolo v strane asi 1 milión ľudí združených v 436 organizáciách v 62 provinciách, vo flotilách a na frontoch aktívnej armády.
IV. zjazd Socialistickej revolučnej strany, ktorý sa konal v Petrohrade od 26. novembra do 5. decembra 1917, potvrdil rezolúcie Ústredného výboru o vylúčení zo strany Ľavicových socialisticko-revolučných internacionalistov, ako aj strany členov, ktorí boli súčasťou sovietskej vlády. Zjazd zároveň schválil rozhodnutie ÚV o vylúčení krajne pravicových SR-obrancov zo strany, odsudzujúce politiku koalície všetkých protiboľševických síl.
Sociálni revolucionári získali väčšinu vo voľbách do celoruského ústavodarného zhromaždenia. Väčšinu mali aj na II. celoruskom zjazde sovietov roľníckych zástupcov, kde ostro kritizovali boľševikov a pokúsili sa zvoliť si zloženie Ústredného výkonného výboru. Po zákaze „súkromných stretnutí“ delegátov ustanovujúceho snemu vznikol Zväz na obranu ustanovujúceho snemu na čele s Vasilijom Filippovským. Na zasadnutí Ústredného výboru AKP, konanom 3. januára 1918, bola zamietnutá, resp. "ako predčasný a nespoľahlivý čin", ozbrojené vystúpenie v deň otvorenia ustanovujúceho snemu, ktoré navrhla vojenská komisia strany. Za predsedu Ústavodarného zhromaždenia, ktoré sa otvorilo 5. januára 1918 a pracovalo iba jeden deň, bol zvolený vodca socialistov Viktor Černov.
V regiónoch, kde mali eseri veľký vplyv (Sibír, Povolží, Černozem), sa proces nastolenia moci boľševikov pretiahol až do konca januára 1918. O 15 Hlavné mestá došlo k ozbrojeným stretom, z ktorých najkrvavejšie boli v Irkutsku. To isté počiatočná fáza Rozšírili sa koaličné orgány, ktoré spolu s boľševikmi zahŕňali eseročky a predstaviteľov sovietov a vodcov. miestna vláda(dooms, zemstvos), ako aj odbory. Tu bola výnimka Západná Sibír, kde Sibírska oblastná duma, ktorá sa zišla 24. januára v Tomsku, vyhlásila Sibír za autonómnu oblasť a zvolila dočasnú sibírsku vládu, ktorá okamžite prešla do ilegality na čele s eseročkou Petrom Derberom.
V Moskve v marci až máji 1918 zástupcovia rôznych strán vytvorili Úniu pre obnovu Ruska, ktorá mala čeliť boľševikom. Zakladateľmi zo sociálnych revolucionárov boli Nikolaj Avksentiev, Ilya Fondaminsky a Andrei Argunov.
VIII. snem AKP, ktorý sa konal v Moskve v dňoch 7. až 16. mája 1918, nazval likvidáciu boľševickej diktatúry "pravidelné a naliehavé"úlohou celej demokracie. Rada však varovala členov strany pred konšpiračnou taktikou v boji proti boľševizmu, ale vyhlásila, že strana poskytne všetku možnú pomoc masovému hnutiu za demokraciu s cieľom nahradiť "komisárska moc skutočnou demokraciou".
Počas občianskej vojny[ | ]
Začiatkom júna 1918 eseri, opierajúci sa o podporu povstaleckého československého zboru, vytvorili v Samare Výbor poslancov Ústavodarného zhromaždenia, ktorému predsedal Vladimír Volský. Bola vytvorená Ľudová armáda KOMUCH, ktorá začala aktívne operácie v regióne Volga. bojovanie. Potom boli rozhodnutím Všeruského ústredného výkonného výboru zo 14. júna 1918 „praví sociálni revolucionári“ definitívne vyhnaní zo Sovietov všetkých úrovní. V júli vypuklo v Moskve povstanie ľavých eserov, ktoré však bolo rýchlo potlačené, Maria Spiridonova však boj Pravých eserov nepodporila a naďalej ich nazývala "sociálni zradcovia". 30. augusta 1918 v Moskve eseročka Fanny Kaplanová vlastnej iniciatívy došlo k pokusu o Lenina (v ten istý deň v Petrohrade zabil Leonid Kannegiser na pokyn Borisa Savinkova, v roku 1917 vylúčený zo strany eseročiek (verzia V. Ž. Cvetkov), šéfa petrohradskej Čeky, Mojžiš Uritsky).
Na Ukrajine existovala Ukrajinská strana socialistických revolucionárov, ktorá sa oddelila od AKP v apríli 1917, a organizácie AKP pod vedením Celoukrajinského regionálneho výboru. Podľa inštrukcií vedenia AKP mali ukrajinskí sociálni revolucionári bojovať proti Denikinovmu režimu, no nie vždy sa tieto pokyny dodržiavali. Za výzvy na podporu Denikina bol teda zo strany vylúčený kyjevský starosta Rjabcev a pre solidaritu s ním bola rozpustená miestna mestská stranícka organizácia SR. Na území. eseri pod kontrolou Denikinovho režimu pôsobili v takých koaličných organizáciách, ako sú Juhovýchodný výbor poslancov ustanovujúceho zhromaždenia a Združenie Zemstvo – mesto. Noviny „Native Land“, vydávané v Jekaterinodare jedným z vodcov združenia Zemstvo-City Grigory Schreider, propagovali taktiku "obálka" Denikin, kým to nebolo uzavreté posledným a samotný vydavateľ nebol zatknutý. Sociálni revolucionári, ktorí dominovali vo Výbore pre oslobodenie Čierneho mora na čele s Filippovským, ktorý viedol hnutie „zelených“ roľníkov, vyslali sily predovšetkým do boja proti Denikinovi a uznali potrebu jednotného socialistického frontu. .
Na Sibíri sa miestni sociálni revolucionári aktivizovali na pozadí kolapsu frontu a ústupu Kolčakových vojsk. Bola predložená myšlienka „nárazníkovej“ Východosibírskej republiky a jej zmierenia so sovietskym Ruskom, podporovaná Ústredným výborom AKP. Zemský kongres, ktorý sa konal v Irkutsku v októbri 1919, na ktorom dominovali sociálni revolucionári, rozhodol o zvrhnutí Kolčakovej vlády. Na prípravu povstania v novembri bolo na Celosibírskej konferencii zemstva a miest v Irkutsku vytvorené Politické centrum na čele s členom Ústredného výboru Florianom Fedorovičom. 23. decembra 1920 sa v Krasnojarsku uskutočnil prevrat, v dôsledku ktorého generál Zinevič preniesol moc na vytvorený Výbor verejnej bezpečnosti, ktorý zdieľal platformu Politického centra. Po prejave 24. januára štábneho kapitána Kalašnikova vznikla Ľudová revolučná armáda Politického centra, ktorá zablokovala povstalecký Irkutsk. Do 5. januára moc v meste úplne prešla na povstalcov. 7. januára však Červená armáda obsadila Krasnojarsk a 21. januára pod zámienkou, že Politické centrum neprijalo opatrenia proti jednotkám Kappelu, irkutskí boľševici požadovali prenesenie moci na nich, čo sa aj stalo. Napriek tomu samotnú myšlienku nárazníkového štátu (ale čisto fiktívneho) prijala RCP(b) a 24. až 25. januára na medzistraníckom stretnutí v Irkutsku Celosibírsky regionálny výbor socialistov -Revolucionári boli pozvaní, aby sa zúčastnili na jeho vytvorení. Vzhľadom na porušenie "požiadavky na štátnu nezávislosť nárazníka" Regionálny výbor odmietol, neskôr toto rozhodnutie podporil aj Ústredný výbor v Moskve. Koncom marca pred vyhlásením FER eseri stiahli všetkých svojich zástupcov zo Zemtva.
Vo Vladivostoku boli eseri súčasťou koaličnej vlády vytvorenej boľševikmi koncom januára 1920 – Prímorskej oblastnej rady zemstva a po prevrate v Prímorí v máji 1921 vstúpili do vlády v rovnakom zložení tzv. zjednotená republika Ďalekého východu, ktorá vznikla v júli 1921. Sociálni revolucionári, ktorí zostali po prevrate vo Vladivostoku, sa zúčastnili volieb do Amurského ľudového zhromaždenia a získali 28 % hlasov.
V roku 1920 Ústredný výbor AKP vyzval stranu, aby pokračovala v ideologickom a politickom boji proti boľševikom, no zároveň svoju hlavnú pozornosť upriamila na vojnu s Poľskom a boj proti Wrangelovi. Spolu s nimi mali viesť členovia strany a stranícke organizácie, ktoré sa ocitli na územiach okupovaných vojskami Poľska a Wrangela "revolučný boj všetkými prostriedkami a metódami" vrátane teroru. Rižská mierová zmluva, ktorá ukončila sovietsko-poľskú vojnu, bola esermi odhadnutá ako "zradná zrada" Ruské národné záujmy.
V auguste 1920 sa v provincii Tambov začalo povstanie pod vedením Alexandra Antonova, ktorý sa nazval „nezávislým“ eseročkou. Provinčný výbor Tambov ani konferencia AKP, ktorá sa konala v septembri v Moskve, však povstanie nepodporili. Politickou organizáciou povstalcov sa stal zreorganizovaný Socialisticko-revolučný zväz robotníckeho roľníctva, ktorý deklaroval politický program im blízky.
Kino-Pravda, číslo 3. Na súde so eseročkami. Čítanie obžaloby. Demonštrácia moskovských robotníkov na adresu proletárskej justície.
Začiatkom roku 1921 Ústredný výbor AKP vlastne ukončil svoju činnosť. V tom čase niektorí členovia ÚV, zvolení na IV. kongrese, zomreli (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernstein), dobrovoľne opustili ústredný výbor (K. S. Bureva, N. I. Rakitnikov, M. I. Sumgin), odišli do zahraničia ( V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Suchomlin). Členovia Ústredného výboru AKP, ktorí zostali v Rusku, boli takmer bez výnimky vo väzniciach.
Počas kronštadtského povstania Černov, ktorý bol v Revale, neúspešne vyzval eserskú emigráciu, aby zo všetkých síl podporila povstanie, a spolu s Ivanom Brushvitom vypracovali plán vojenskej invázie.
10. Rada strany, ktorá sa konala v Samare v auguste 1921, definovala ako bezprostrednú úlohu hromadenie a organizáciu síl robotníckej demokracie, členovia strany boli vyzvaní, aby sa zdržali extrémistických akcií proti sovietskej vláde a obmedzili masy rozptýlené a spontánne akcie, ktoré rozptyľujú sily demokracie. V súvislosti s početnými zatýkaniami napokon vedenie v strane prešlo na Ústredný úrad (v júni 1920 bol vytvorený Ústredný organizačný úrad, v ktorom boli spolu s členmi Ústredného výboru aj niektorí prominentní členovia strany).
V lete 1922 boli „kontrarevolučné aktivity“ Pravých eseročiek „konečne odhalené verejnosti“ v moskovskom proces členov ÚV S.-R. strany sk (Gotsa, Timofeeva a ďalší), napriek ich ochrane vodcami Druhej internacionály. Vedenie Pravej SR bolo obvinené z organizovania teroristických útokov proti boľševickým vodcom v roku 1918 (vražda
Socialistické revolučné strany - Socialistické revolučné strany (socialisticko-revolucionári), RSDLP (boľševici), RSDLP (menševici)
|
Spôsoby riešenia hlavných problémov revolúcie |
boľševikov |
menševici |
|
|
1. Politický systém |
demokratickej republiky |
Moc robotníkov a roľníkov, prechádzajúca do diktatúry proletariátu |
demokratickej republiky |
|
Maximálne demokratické práva a slobody |
Demokracia je len pre robotnícku triedu |
Bezpodmienečný charakter všetkých demokratických práv a slobôd |
|
|
3. Sedliacka otázka |
Odstránenie vlastníctva pôdy, jej prevod do vlastníctva obcí a rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovnej alebo vyrovnávacej normy |
Znárodnenie všetkej pôdy a jej rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovnej alebo vyrovnávacej normy |
Municipalizácia pôdy, to znamená jej prevod na miestne orgány s následným prenájmom roľníkov |
|
4. Pracovná otázka |
Výrobné obce po celej krajine so širokou ľudovou samosprávou |
Robotnícka trieda je hegemónom revolúcie a tvorcom novej socialistickej spoločnosti, ochrana jej záujmov je najvyšším cieľom strany |
Chrániť záujmy pracujúcej triedy pred svojvôľou kapitalistov, poskytovať jej všetky politické práva a sociálne záruky |
|
5. Národná otázka |
Federácia slobodných republík |
Právo národov na sebaurčenie, federálny princíp štátnej štruktúry |
Právo na kultúrnu a národnú autonómiu |
Liberálne demokratické strany – Únia 17. októbra (októbristi) a Strana ústavných demokratov (kadeti)
|
Spôsob, ako vyriešiť hlavné problémy Ruska |
Oktobristi |
|
|
1. Politický systém |
Konštitučná monarchia podľa vzoru Nemecka |
Parlamentná monarchia podľa vzoru Anglicka |
|
2. Politické práva a slobody |
Maximálne politické práva a slobody pri zachovaní pevného štátneho poriadku a jednoty krajiny |
Maximálne demokratické práva a slobody až po vyhlásenie republiky |
|
3. Agrárna otázka |
Riešenie roľníckej otázky v súlade so Stolypinovou agrárnou reformou |
Požiadavka na odcudzenie časti pozemkových majetkov za výkupné prijateľné pre roľníkov |
|
4. Pracovná otázka |
Nezasahovanie štátu do vzťahu medzi podnikateľmi a námezdnými pracovníkmi, právo týchto na štrajk, s výnimkou strategicky dôležitých podnikov |
Vytvorenie zmierovacích komôr za účasti štátu na urovnávanie konfliktov medzi robotníkmi a podnikateľmi, právo robotníkov na štrajk a štrajk |
|
5. Národná otázka |
Zachovanie unitárnosti ruský štát s malou autonómiou pre Poľsko a Fínsko |
Program kultúrnej a národnej autonómie, ktorý poskytuje úplnú slobodu kultúrneho rozvoja pre všetky národy pri zachovaní územnej celistvosti krajiny |
Najväčšou a najvplyvnejšou z neproletárskych strán bola Socialisticko-revolučná (socialisticko-revolučná) strana založená v roku 1902. História vzniku Socialistickej revolučnej strany je spojená s populistickým hnutím. V roku 1881, po porážke „Narodnaja Volja“, sa časť bývalej Narodnej voly pripojila k niekoľkým podzemným skupinám. V rokoch 1891 až 1900 väčšina podzemných ľavicovo-populistických kruhov a skupín prijíma názov „socialisticko-revolucionári“. Prvou organizáciou, ktorá prijala tento názov, bola švajčiarska emigrantská skupina ruských populistov na čele s H. Žitlovským.
Hlavnú úlohu pri vytváraní Strany sociálnych revolúcií a rozvoji jej programu zohrali Severný zväz socialistických revolucionárov, Južná strana socialistických revolucionárov, Robotnícka strana politického oslobodenia Ruska a Agrárna socialistická liga.
Programy týchto skupín ukazujú vývoj názorov budúcich sociálnych revolucionárov. Spočiatku je tu spoliehanie sa na inteligenciu, pochopenie vedúcej úlohy robotníckej triedy. Dokonca aj tie skupiny, ktoré sa spoliehali na roľníctvo, potom videli jeho stratifikáciu. A vo vzťahu k roľníkom bolo vyjadrené iba jedno opatrenie - dodatočné vysekanie pôdy na roľnícke prídely.
Mnohé sociálne revolučné skupiny v 90. rokoch XIX storočia. negatívny postoj k praktickému využívaniu individuálneho teroru. A k revízii týchto názorov do značnej miery došlo pod vplyvom marxizmu.
No odklon od populistického svetonázoru medzi eseročkami netrval dlho. Už v roku 1901 sa rozhodli sústrediť svoju hlavnú pozornosť na šírenie socialistických myšlienok medzi roľníkmi. Dôvodom boli prvé väčšie roľnícke nepokoje. Socialistickí revolucionári prišli k záveru, že boli čoskoro rozčarovaní z roľníctva ako z najrevolučnejšej triedy.
Jedným z prvých sociálnych revolucionárov, ktorí už v 90. rokoch začali pracovať medzi roľníkmi, bol Viktor Michajlovič Černov, jeden z budúcich vodcov Socialistickej revolučnej strany. Jeho otec, rodák z roľníckej rodiny, v nedávnej minulosti nevoľník, vychoval sa úsilím svojich rodičov, stal sa krajským pokladníkom, postúpil do hodnosti kolegiálneho radcu a rádu sv. Vladimíra, ktorý mu udelil právo na osobnú šľachtu. Otec mal určitý vplyv na názory svojho syna, opakovane vyjadroval myšlienku, že skôr či neskôr by sa mala všetka pôda presunúť od zemepánov k roľníkom.
Pod vplyvom staršieho brata sa Viktor už v gymnaziálnych rokoch zaujímal o politický boj a cestu k revolúcii, typickú pre intelektuála, prešiel cez populistické kruhy. V roku 1892 vstúpil na právnickú fakultu Moskovskej univerzity. V tom čase sa Černov začal zaujímať o marxizmus, ktorý považoval za potrebné poznať lepšie ako jeho zástancovia. V roku 1893 vstúpil do tajnej organizácie „Strana ľudového práva“, v roku 1894 bol zatknutý a vyhostený žiť v meste Tambov. Počas zatknutia v Petropavlovskej pevnosti začal študovať filozofiu, politickú ekonómiu, sociológiu a históriu. Tambovská skupina V.M. Černovová bola jednou z prvých, ktorá obnovila orientáciu narodnikov na roľníctvo a rozbehla rozsiahlu propagandistickú prácu.
Na jeseň roku 1901 sa najväčšie populistické organizácie v Rusku rozhodli spojiť do strany. V decembri 1901 sa konečne formovala a dostala názov „strana socialistických revolucionárov“. Jeho oficiálnymi orgánmi boli „Revolučné Rusko“ (od čísla 3) a „Bulletin ruskej revolúcie“ (od čísla 2).
Socialisticko-revolučná strana sa považovala za hovorcu záujmov všetkých pracujúcich a vykorisťovaných vrstiev ľudu. Socialisti-revolucionári, podobne ako stará Narodnaja Volja, však boli počas revolúcie stále v popredí, záujmy a ašpirácie desiatok miliónov roľníkov. Postupne sa čoraz jasnejšie objavovala hlavná funkčná úloha eseročiek v systéme politických strán v Rusku - vyjadrenie záujmov celého pracujúceho roľníka ako celku, predovšetkým chudobných a stredných roľníkov. Okrem toho eseri pôsobili medzi vojakmi a námorníkmi, študentmi a študentmi a medzi demokratickou inteligenciou. Všetky tieto vrstvy spolu s roľníkom a proletariátom spojili eseri v koncepte „pracujúceho ľudu“.
Sociálna základňa sociálnych revolucionárov bola pomerne široká. Robotníci tvorili 43 %, roľníci (spolu s vojakmi) – 45 %, intelektuáli (vrátane študentov) – 12 %. Sociálni revolucionári mali v období prvej revolúcie vo svojich radoch viac ako 60-65 tisíc ľudí, nepočítajúc početnú vrstvu sympatizantov strany.
Miestne organizácie pôsobili vo viac ako 500 mestách a obciach v 76 provinciách a regiónoch krajiny. Prevažná väčšina organizácií a členov strany bola v európskom Rusku. Veľké sociálne revolučné organizácie boli v regióne Volga, stredo- a južných černozemských provinciách. V rokoch prvej revolúcie vzniklo viac ako jeden a pol tisíca roľníckych SR bratstiev, mnohé študentské organizácie, študentské spolky a spolky. Súčasťou Socialistickej revolučnej strany bolo aj 7 národných organizácií: estónska, jakutská, burjatská, čuvašská, grécka, osetská, mohamedánska volžská skupina. Okrem toho v národných regiónoch krajiny existovalo niekoľko strán a organizácií socialisticko-revolučného typu: Poľská socialistická strana, Arménsky revolučný zväz „Dahnaktsutyun“, Bieloruské socialistické spoločenstvo, Strana socialistických federalistov Gruzínska, Ukrajinská strana eseročiek, Socialistická židovská robotnícka strana atď.
Poprední predstavitelia Socialistickej revolučnej strany v rokoch 1905-1907. boli jej hlavným teoretikom V.M. Černov, šéf bojovej organizácie E.F. Azef (neskôr odhalený ako provokatér), jeho asistent B.V. Savinkov, účastníci populistického hnutia minulého storočia M.A. Natanson, E.K. Breshko-Breshkovskaya, I.A. Rubanovič, budúci eminent vedec chemik A.N. Bach. Rovnako ako mladší G.A. Gershuni, N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, A.A. Argunov, S.N. Sletov, synovia obchodníka - milionári bratia A.R. a M.R. Má, I.I. Fundaminsky (Bunakov) a ďalší.
Sociálni revolucionári neboli jediným trendom. Ich ľavé krídlo, ktoré sa v roku 1906 vyčlenilo do samostatného „Zväzu eseročiek“, sa vyslovilo za „socializáciu“ nielen pôdy, ale všetkých závodov a tovární. Pravica, ktorej tón udávali bývalí liberálni populisti zoskupení okolo časopisu Russkoje bogatstvo (A.V. Pešekhonov, V.A. Myakotin, N.F. Annensky a ďalší), sa obmedzila na odmeňovanie“ a nahradenie autokracie konštitučnou monarchiou. V roku 1906 Praví eseri vytvorili legálnu „Ľudovú socialistickú stranu práce“ (Ľudoví socialisti), ktorá sa okamžite stala hovorcom záujmov prosperujúcejších roľníkov. Začiatkom roku 1907 však mala len okolo 1,5 – 2 tisíc členov.
Socialisticko-revolučný program bol vypracovaný na základe rôznych a veľmi odlišných projektov začiatkom roku 1905 a bol prijatý po intenzívnej diskusii na straníckom zjazde v januári 1906. Socialisticko-revolučná doktrína spájala prvky starých populistických názorov, módne buržoázne- liberálne teórie, anarchistické a marxistické . Počas prípravy programu došlo k pokusu o zámerný kompromis. Černov povedal, že „každý krok skutočného hnutia je dôležitejší ako tucet programov a jednota strany na základe nedokonalého, mozaikového programu je lepšia ako rozkol v mene veľkej programovej symetrie“.
Z prijatého programu eseročiek je zrejmé, že ich hlavný cieľ socialisticko-revolučná strana videla zvrhnutie autokracie a prechod od demokracie k socializmu. V programe eseri posudzujú predpoklady pre socializmus. Verili, že kapitalizmus vo svojom rozvoji vytvára podmienky pre budovanie socializmu cez socializáciu malovýroby do veľkovýroby „zhora“, a tiež „zdola“ – prostredníctvom rozvoja nekapitalistických foriem ekonomiky: kooperácie, komunita, robotnícke roľnícke hospodárstvo.
V úvodnej časti programu hovoria eseri o rôzne kombinácie pozitívne a negatívne aspekty kapitalizmu. Odvolávali sa na „deštruktívne aspekty“ „anarchie výroby“, ktorá dosahuje svoje extrémne prejavy v krízach, katastrofách a neistote pracujúcich más. Pozitívne stránky videli v tom, že kapitalizmus pripravuje „určité materiálne prvky“ pre budúci socialistický systém a prispieva k zjednocovaniu priemyselných armád najatých robotníkov do súdržnej spoločenskej sily.
V programe sa uvádza, že „celá ťarcha boja proti cárizmu... padá na proletariát, robotnícky roľník a revolučno – socialistickú inteligenciu“. Spolu podľa eseročiek tvoria „robotnícku triedu“, ktorá organizovaná v sociálno-revolučnej strane by mala v prípade potreby nastoliť vlastnú dočasnú revolučnú diktatúru. .
Ale na rozdiel od marxizmu, eseri urobili rozdelenie spoločnosti na triedy závislé nie od postoja k nástrojom a výrobným prostriedkom, ale od postoja k práci a rozdeľovania príjmov. Preto považovali rozdiely medzi robotníkmi a roľníkmi za nezásadné a ich podobnosti za obrovské, keďže ich existencia je založená na práci a bezohľadnom vykorisťovaní, ktorému sú rovnako vystavení. Černov napríklad odmietol uznať roľníctvo ako maloburžoáznu triedu, pretože jeho charakteristickými črtami nie je privlastňovanie si práce iných, ale ich vlastnej práce. Roľníctvo nazval „robotníckou triedou vidieka“. Ale delil sa o 2 kategórie roľníkov: pracujúci roľník, žijúci z vykorisťovania vlastnej pracovnej sily, sem zaradil aj poľnohospodársky proletariát – roľníckych robotníkov, ako aj vidiecku buržoáziu, živiacu sa vykorisťovaním pracovnej sily niekoho iného. Černov tvrdil, že „nezávislý pracujúci farmár ako taký je veľmi náchylný na socialistickú propagandu; nie menej náchylný ako poľnohospodársky robotník, proletár.
Ale hoci robotníci a roľníci tvoria jedinú robotnícku triedu a rovnako inklinujú k socializmu, musia k nemu dospieť rôznymi cestami. Černov veril, že mesto smeruje k socializmu prostredníctvom rozvoja kapitalizmu, zatiaľ čo vidiek - prostredníctvom nekapitalistickej evolúcie.
Socialisti-revolucionári sú presvedčení, že malé roľnícke robotníctvo je schopné poraziť veľkostatkárstvo, pretože prostredníctvom komún a spolupráce napreduje k rozvoju kolektivizmu. Táto možnosť sa však môže rozvinúť až po zrušení pozemkového vlastníctva, prevode pôdy do verejného vlastníctva, zrušení súkromného vlastníctva pôdy a jej rovnostárskeho prerozdeľovania.
Za revolučnými výzvami socialistických revolucionárov bol hlboký sedliacky demokratizmus, nezničiteľná túžba roľníkov po „zrovnoprávnení pôdy“, odstránení pozemkového vlastníctva a po „slobode“ v jej najširšom zmysle, vrátane aktívnej účasti roľníkov vo vláde. . Socialisti-revolucionári, podobne ako svojho času narodnici, naďalej verili vo vrodený kolektivizmus roľníkov a spájali s ním svoje socialistické ašpirácie.
V agrárnej časti programu eseročky sa píše, že „vo veciach reorganizácie pozemkových vzťahov P.S.R. opiera sa o komunitné a pracovné názory, tradície a formy života ruského roľníctva, o presvedčenie, že len práca nedáva pôdu nikomu a právo ju užívať. . Černov vo všeobecnosti veril, že pre socialistu „nie je nič nebezpečnejšie, ako vysádzať súkromný majetok, privykajúc si roľníka, ktorý stále verí, že pôda nie je „nikoho“, „slobodná“ (alebo „božia“ ...), na Idea práva obchodovať, robiť mladé slečny s pôdou... Práve v tomto spočíva nebezpečenstvo zasadenia a posilnenia tohto „vlastníckeho fanatizmu“, ktorý potom môže socialistom spôsobiť veľa problémov. .
Sociálni revolucionári vyhlásili, že budú stáť za socializáciu pôdy. S pomocou socializácie pôdy dúfali, že uchránia roľníka pred nákazou psychológiou súkromného vlastníctva, ktorá sa v budúcnosti stane brzdou na ceste k socializmu.
Socializácia pôdy predpokladá právo pôdu užívať, obrábať ju vlastnou prácou bez pomoci najatých robotníkov. Množstvo pôdy by nemalo byť menšie, ako je potrebné na pohodlnú existenciu, a nemalo by byť väčšie ako to, čo je rodina schopná obrábať bez toho, aby sa uchýlila k najatej práci. Pôda sa prerozdeľovala odoberaním tým, ktorí jej mali nadbytok, v prospech tých s nedostatkom pôdy, až po vyrovnávaciu mieru práce.
Neexistuje žiadne súkromné vlastníctvo pôdy. Všetky pozemky sú pod kontrolou ústredných a miestnych orgánov ľudovej samosprávy (a nie vo vlastníctve štátu). Útroby zeme zostávajú štátu.
Predovšetkým svojim revolučným agrárnym programom zaujali eseročky roľníkov. Sociálni revolucionári nestotožňovali „socializáciu“ (socializáciu) pôdy so socializmom ako takým. No presvedčili sa, že na jej základe s pomocou naj rôzne druhy a formách spolupráce v budúcnosti sa čisto evolučným spôsobom vytvorí nové, kolektívne poľnohospodárstvo. Vo svojom prejave na I. kongrese socialistických revolucionárov (december 1905 - január 1906) V.M. Černov uviedol, že socializácia pôdy je len základom pre organickú prácu v duchu socializácie roľníckej práce.
Príťažlivá sila eseročky pre roľníkov spočívala v tom, že adekvátne odrážal ich organické odmietnutie vlastníctva pôdy na jednej strane a túžbu po zachovaní komunity a rovnomernom rozdelení pôdy na strane druhej.
Rovnostárske využívanie pôdy teda ustanovilo dve základné normy: normu poskytovania (spotrebiteľ) a marginálnu (práca). Norma spotrebného minima znamenala zabezpečenie užívania jednej rodiny takého množstva pôdy, v dôsledku ktorého obrábaním spôsobom obvyklým pre danú lokalitu bolo možné pokryť najpálčivejšie potreby tejto rodiny.
Vynára sa však otázka, aké potreby by sa mali brať ako základ? Koniec koncov, na základe nich musíte určiť lokalitu. A potreby boli rôzne nielen v rámci celého ruského štátu, ale aj v rámci jednotlivých provincií, žúp a záviseli od množstva konkrétnych okolností.
Práca – eseri považovali za maximálnu normu množstvo pôdy, ktorú môže roľnícka rodina obrábať bez najímania pracovnej sily. Táto pracovná norma však nezodpovedala rovnostárskemu držbe pôdy. Ide tu o rozdiel v pracovnej sile roľníckych fariem. Ak predpokladáme, že pre rodinu pozostávajúcu z dvoch dospelých robotníkov bude pracovná norma „A“ hektárov pôdy, potom ak budú štyria dospelí robotníci, norma roľníckej pôdy nebude „A + A“, ako je predstava zrovnoprávnenia, ale „A + A + a“ hektárov, kde „a“ je nejaký ďalší pozemok potrebný na uplatnenie novovzniknutej pracovnej sily tvorenej spoluprácou 4 ľudí. Jednoduchá schéma socialistických revolucionárov teda stále odporovala realite.
Všeobecné demokratické požiadavky a cesta k socializmu v meste v programe eseročky sa prakticky nelíšila od cesty, ktorú predurčili európske sociálnodemokratické strany. Program eseročiek obsahoval požiadavky republiky, politických slobôd, národnej rovnosti a všeobecného volebného práva, typické pre revolučnú demokraciu.
Významné miesto dostala národnostná otázka. Bol pokrytý objemnejšie a širší ako iné strany. Takéto ustanovenia boli stanovené ako úplná sloboda svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania a odborov; sloboda pohybu, voľba povolania a sloboda štrajku; všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého občana vo veku najmenej 20 rokov bez rozdielu pohlavia, náboženstva alebo národnosti, s priamym systémom volieb a tajným hlasovaním. Okrem toho sa predpokladalo vytvorenie demokratickej republiky založenej na týchto princípoch so širokou autonómiou pre regióny a komunity, mestské aj vidiecke; uznanie bezpodmienečného práva národov na sebaurčenie; zavedenie materinského jazyka vo všetkých miestnych, verejných a štátnych inštitúciách. Zavedenie povinného, rovnakého pre všetky všeobecné svetské vzdelanie na verejné náklady; úplná odluka cirkvi od štátu a vyhlásenie náboženstva ako súkromná vec pre každého. .
Tieto požiadavky boli prakticky totožné s požiadavkami vtedy známymi sociálnych demokratov. Ale k programu socialistickej revolúcie boli dva významné dodatky. Presadzovali čo najväčšie využitie federálnych vzťahov medzi jednotlivými národnosťami a „v oblastiach so zmiešaným obyvateľstvom právo každej národnosti na podiel na rozpočte úmerný jej veľkosti, určený na kultúrne a vzdelávacie účely, a nakladanie s týmito prostriedky na základe samosprávy“
Okrem politickej oblasti vymedzuje program eseročiek opatrenia v oblasti právnej, národohospodárskej, vo veciach komunálneho, komunálneho a zemského hospodárstva. Hovoríme tu o voľbe, obrate kedykoľvek a o právomoci všetkých funkcionárov, vrátane poslancov a sudcov, o slobodnom súdnom konaní. O zavedení progresívnej dane z príjmu a dane z dedičstva, oslobodenie od dane z malých príjmov. O ochrane duchovných a fyzických síl robotníckej triedy v meste a na vidieku. O skrátení pracovného času, štátnom poistení, zákaze práce nadčas, práci mladistvých do 16 rokov, obmedzení práce mladistvých, zákaze detskej a ženskej práce v niektorých odvetviach výroby a v určitých obdobiach , nepretržitý týždenný odpočinok. Socialisticko-revolučná strana presadzovala rozvoj všetkých druhov verejných služieb a podnikov (bezplatná lekárska starostlivosť, rozsiahle zásluhy o rozvoj ekonomiky práce, komunizácia zásobovania vodou, osvetlenia, spôsobov a prostriedkov komunikácie) atď. V programe bolo napísané, že eseročka bude tieto opatrenia obhajovať, podporovať alebo vyrvať svojim revolučným bojom.
Špecifikom taktiky eseročiek, zdedenej z Národnej Voly, bol individuálny teror namierený proti predstaviteľom najvyššej cárskej administratívy (atentát na veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, pokus o doživotie moskovského generálneho guvernéra F. V. Dubasova , P.A. Stolypin atď.) Celkovo v rokoch 1905 -1907 Socialisti-revolucionári vykonali 220 teroristických činov. Počas revolúcie sa obeťou ich teroru stalo 242 ľudí (z toho 162 ľudí bolo zabitých). Počas revolúcie sa sociálni revolucionári takýmito činmi snažili vymlátiť z cárskej vlády ústavu a občianske slobody. Teror pre socialistov-revolucionárov bol hlavným prostriedkom boja proti autokracii. .
Vo všeobecnosti revolučný teror v rokoch 1905-1907 nemal. veľký vplyv na beh udalostí, hoci jej význam ako faktora dezorganizácie moci a aktivizácie más netreba popierať.
Sociálni revolucionári však neboli hrdlorezi, ovešaní bombami a revolvermi. Väčšinou to boli ľudia, ktorí bolestne chápali kritériá dobra a zla, svoje právo nakladať so životmi iných ľudí. Samozrejme, že eseri majú na svedomí veľa obetí. Ale toto zdanlivé odhodlanie im nebolo jednoducho dané. Savinkov, spisovateľ, teoretik socialistickej revolúcie, terorista, politik, vo svojich spomienkach píše, že Kaljajev, ktorý vo februári 1905 zabil veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, „miloval revolúciu tak hlboko a nežne, ako len tí, ktorí ju milujú, za ňu dávajú život. , vidiac v hrôze „nielen najlepšiu formu politického boja, ale aj morálnu, možno náboženskú obetu“.
Medzi esermi boli aj „rytieri bez strachu a výčitiek“, ktorí nepociťovali žiadne zvláštne pochybnosti. Terorista Karpovič povedal Savinkovovi: „Oni nás obesili, my musíme obesiť ich. S čistými rukami, v rukaviciach, nemôžete robiť teror. Nechajte zahynúť tisíce a desaťtisíce - je potrebné dosiahnuť víťazstvo. Roľníci pália svoje statky - nech ich spália... Teraz nie je čas byť sentimentálny - vo vojne ako vo vojne. A tu potom Savinkov píše: „Ale on sám statky nevyvlastnil a nespálil. A neviem, koľko ľudí som v živote stretol, ktorí by si za vonkajšou tvrdosťou zachovali také nežné a milujúce srdce ako Karpovič.
Tieto bolestné, takmer vždy neriešiteľné rozpory činov, postáv, osudov, myšlienok prenikajú do dejín eseročky. Sociálni revolucionári pevne verili, že odstránením tých guvernérov, veľkovojvodov, dôstojníkov žandárstva, ktorí budú uznaní za najzločinnejších a najnebezpečnejších nepriateľov slobody, budú môcť nastoliť vládu spravodlivosti v krajine. Ale sociálni revolucionári, subjektívne bojujúc za nejakú svetlú budúcnosť a nebojácne sa obetujúc, v skutočnosti uvoľnili cestu nemorálnym dobrodruhom, bez akýchkoľvek pochybností a váhania.
Nie všetky teroristické útoky skončili úspešne, mnoho militantov bolo zatknutých a popravených. Socialisticko-revolučný teror viedol k zbytočným obetiam medzi revolucionármi a odvádzal ich sily a materiálne zdroje od práce medzi masami. Revolucionári navyše skutočne vykonali lynč, hoci svoje činy ospravedlňovali záujmami ľudu a revolúcie. Jedno násilie nevyhnutne vyvolalo ďalšie a preliata krv sa zvyčajne zmyla novou krvou, čím sa vytvoril akýsi začarovaný kruh.
Väčšina menších pokusov o atentát zostala neznáma, ale jedna vražda 20-ročného dievčaťa Márie Spiridonovej z Tambovského „podraziteľa“ roľníkov Luženovského vďaka novinám Rus zabúrila po celom svete. Vražda Luženovského odhalila svetu celú hrôzu ruskej reality: krutosť úradov (Spiridonova bola nielen zbitá, aby lekár nemohol týždeň skúmať, či má oko neporušené, ale aj znásilnenie) a odcudzenie mladí ľudia z vlády, privedení do bodu pripravenosti obetovať svoje životy.
Vďaka protestom svetovej komunity nebola Spiridonova popravená. Popravu vystriedala tvrdá práca. Režim tvrdej práce v Akatui v roku 1906 bol mierny a tam sa Spiridonova, Proshyan, Bitsenko - budúci vodcovia Ľavicových vodcov SR - prechádzali tajgou a oddávali sa svojim najdivokejším snom o socializme. Odsúdení z Akatui boli idealisti najvyššej úrovne, verní súdruhovia, nezaujatí, tak cudzí každodennej stránke života, ako je to možné len v Rusku. Napríklad, keď v decembri 1917 Prošjan, vymenovaný za ľudového komisára pôšt a telegrafov, prišiel prijať ľudový komisariát – v blúzke a roztrhaných čižmách – vrátnik ho nepustil ďalej ako dopredu.
Faktom však je, že celá parlamentná skúsenosť Dumy s vývojom krajiny im prešla. V roku 1917 prišli s 10 rokmi tvrdej práce alebo vyhnanstva, možno viac maximalisti, ako boli v mladosti.
Socialisti-revolucionári sa uchýlili aj k takémuto veľmi pochybnému prostriedku revolučného boja, akým je vyvlastnenie. Bol to extrémny prostriedok na doplnenie straníckeho fondu, ale „ex“ plný hrozby degenerácie aktivít revolucionárov na politické banditstvo, najmä preto, že ich často sprevádzali vraždy nevinných ľudí.
Počas prvej revolúcie začali organizácie sociálnych revolucionárov rýchlo rásť. Manifest zo 17. októbra 1905 vyhlásil amnestiu a emigranti revolucionári sa začali vracať. Rok 1905 bol vrcholom neopopulistickej revolučnej demokracie. V tomto období strana vyzýva roľníkov, aby sa otvorene zmocnili zemepánov nie jednotlivými roľníkmi, ale celými dedinami alebo komunitami.
Sociálni revolucionári mali rozdielne názory na úlohu strany v tom období. Správni neopopulisti verili, že ilegálnu stranu je potrebné zlikvidovať, že sa môže posunúť do legálnej pozície, keďže politické slobody sú už vybojované.
V. Černov sa domnieval, že je to predčasné. Že najpálčivejším problémom, ktorému strana čelí, je pokrytie más vplyvom strany. Veril, že pária, ktorý sa práve vynoril z podzemia, nebude izolovaný od ľudí, ak využije vznikajúce masové organizácie. Sociálni revolucionári sa preto zamerali na prácu v odboroch, zastupiteľstvách, Všeruskom roľníckom zväze, Všeruskom železničnom zväze a Zväze poštových a telegrafných zamestnancov.
V rokoch revolúcie eseri rozbehli rozsiahlu propagandistickú a agitačnú činnosť. IN iný čas v tomto období vyšlo viac ako 100 eseročiek, tlačili sa a distribuovali v miliónových nákladoch proklamácie, letáky, brožúry atď.
Keď sa začala predvolebná kampaň do Prvej štátnej dumy, prvý zjazd strany sa rozhodol voľby bojkotovať. Niektorí eseri sa však volieb zúčastnili, hoci mnohé z eseročiek vydali letáky vyzývajúce na bojkot Dumy a prípravu ozbrojeného povstania. Ústredný výbor strany však vo svojom Bulletine (marec 1906) navrhol nevnucovať udalosti, ale využiť situáciu získaných politických slobôd na rozšírenie agitácie a organizovanej práce medzi masami. Rada strany (najvyšší orgán medzi straníckymi zjazdmi, v ktorom boli členovia Ústredného výboru a Ústredného orgánu a po jednom zástupcovi regionálnych organizácií) prijala osobitné uznesenie o Dume. Vzhľadom na to, že Duma nebola schopná ospravedlniť túžby ľudí, Soviet zároveň zaznamenal odpor svojej väčšiny, prítomnosť robotníkov a roľníkov v nej. Preto sa dospelo k záveru o nevyhnutnosti zápasu Dumy s vládou a potrebe využiť tento boj na rozvoj revolučného vedomia a nálady más. Sociálni revolucionári aktívne ovplyvňovali roľnícku frakciu v Prvej dume.
Porážka ozbrojených povstaní v rokoch 1905-1906, šírenie nádejí medzi ľuďmi do Dumy a rozvoj ústavných ilúzií v tomto ohľade, zníženie revolučného tlaku más - to všetko neustále viedlo k zmene nálady medzi ľuďmi. eseri. Prejavilo sa to najmä v zveličovaní významu Dumy pre rozvoj revolučného procesu a jednoty. Socialisti-revolucionári začali považovať Dumu za nástroj v boji o zvolanie Ústavodarného zhromaždenia. Vo vzťahu k Strane kadetov došlo k výkyvom v taktike. Od úplného odmietnutia kadetov a ich odhalenia ako zradcov revolúcie dospeli eseri k poznaniu, že kadeti nie sú nepriatelia Socialistickej revolučnej strany a že dohody s nimi sú možné. To sa prejavilo najmä v období predvolebnej kampane do druhej dumy a v samotnej dume. V tom čase eseri, pri uspokojovaní potrieb ľudových socialistov a Trudovikov v mene vytvorenia narodnického bloku, prijali mnohé taktiky kadetov.
Jednoznačne hodnotiť činnosť eseročiek pri ústupe revolúcie nemožno. Socialisticko-revolučná strana neprestávala pracovať, propagovala svoje programové požiadavky a heslá, ktoré mali revolučno-demokratický charakter. Porážka revolúcie dramaticky zmenila situáciu, v ktorej eseročka fungovala. No eseri nepovažovali prichádzajúcu reakciu za koniec revolúcie. Černov písal o nevyhnutnosti nového revolučného výbuchu a všetkých udalostiach z rokov 1905-1907. považovaný len za prológ revolúcie.
III. Rada strany (júl 1907) určila bezprostredné ciele: zhromaždenie síl v strane aj medzi masami a ako ďalšiu úlohu - posilnenie politického teroru. Zároveň bola odmietnutá účasť eseročiek v tretej dume. V. Černov vyzval eseročiek, aby išli do odborov, družstiev, klubov, vzdelávacích spoločností a bojovali proti „odmietavému postoju k tomuto všetkému“ kulturalizmu “. Neodstránené z programu a príprav ozbrojeného povstania.
Ale partia nemala silu, rozpadla sa. Inteligencia opustila stranu, organizácie v Rusku zahynuli pod údermi polície. Likvidované boli tlačiarne, sklady so zbraňami a knihami.
Tvrdú ranu strane zasadila Stolypinova agrárna reforma zameraná na zničenie komunity, ideového základu eseročky.
Kríza, ktorá vypukla v súvislosti s odhalením Jevna Azefa, ktorý bol dlhé roky agentom Okhrany a zároveň šéfom bojovej organizácie, členom Ústredného výboru strany, zavŕšila proces rozpadu. socialisticko-revolučnej strany.
V máji 1909 prijala 5. rada strany rezignáciu ústredného výboru. Bol zvolený nový ústredný výbor. Čoskoro však prestal existovať. Stranu začala viesť skupina postáv s názvom „Zahraničná delegácia“ a „Prapor práce“ začal postupne strácať svoju pozíciu ústredného orgánu.
Prvá svetová vojna spôsobila ďalší rozkol v Strane socialistov. Drvivá väčšina eseročiek v zahraničí horlivo obhajovala pozície sociálneho šovinizmu. Ďalšia časť pod vedením V.M. Černov a M.A. Natanson zaujal internacionalistický postoj.
V brožúre Vojna a tretia sila Černov napísal, že povinnosťou ľavicového trendu v socializme je postaviť sa proti „akejkoľvek idealizácii vojny a akejkoľvek eliminácii – vzhľadom na vojnu – základnej vnútornej práce socializmu“. Medzinárodné hnutie robotníckej triedy musí byť „treťou silou“, ktorá je povolaná zasiahnuť do boja imperialistických síl. Všetko úsilie ľavicových socialistov musí smerovať k jej vytvoreniu a vypracovaniu všeobecného socialistického mierového programu.
V.M. Černov vyzval socialistické strany, aby prešli „k revolučnej ofenzíve proti základom buržoáznej nadvlády a buržoázneho vlastníctva“. Za týchto podmienok definoval taktiku eseročky ako „premenu vojenskej krízy, ktorú prežíval civilizovaný svet, na krízu revolučnú“. Černov napísal, že je možné, že Rusko bude krajinou, ktorá dá impulz reorganizácii sveta na socialistickom základe.
Februárová revolúcia v roku 1917 bola veľkým zlomom v histórii Ruska. Autokracia padla. Do leta 1917 sa eseri stali najväčšou politickou stranou, ktorá mala v ich radoch vyše 400 000 ľudí. Socialisti-revolucionári a menševici, ktorí mali väčšinu v Petrohradskom soviete zástupcov robotníkov a vojakov, 28. februára 1917 odmietli možnosť zostaviť dočasnú vládu zo Sovietskeho zväzu a 1. marca sa rozhodli poveriť zostavením tzv. vlády Dočasnému výboru Štátnej dumy.
V apríli 1917 prišiel Černov spolu so skupinou socialistických revolucionárov do Petrohradu. Na III. zjazde Socialistickej revolučnej strany (máj – jún 1917) bol opäť zvolený do Ústredného výboru. Po aprílovej kríze dočasnej vlády prijal petrohradský soviet 4. mája 1917 uznesenie o vytvorení koaličnej dočasnej vlády, v ktorej bolo teraz 6 socialistických ministrov vrátane V.M. Černov ako minister poľnohospodárstva. Stal sa aj členom Hlavného zemského výboru, ktorý bol poverený prípravou pozemkovej reformy.
Socialisticko-revolučná strana má teraz možnosť realizovať svoj program priamo. Vybrala si však vrcholnú verziu agrárnej reformy. Uznesenie 3. zjazdu SNS navrhovalo až do ustanovujúceho zhromaždenia vykonať len prípravné opatrenia pre budúcu socializáciu krajiny. Pred ustanovujúcim zastupiteľstvom mali prejsť všetky pozemky do pôsobnosti miestnych pozemkových výborov, ktoré dostali právo rozhodovať o všetkých otázkach súvisiacich s prenájmom. Pred Ústavodarným zhromaždením bol vydaný zákon zakazujúci transakcie s pôdou. Tento zákon vyvolal búrku nevôle medzi zemepánmi, ktorí boli v predvečer pozemkovej reformy zbavení práva predať svoje pozemky. Bol vydaný pokyn Pozemkového výboru, ktorý ustanovil dohľad nad ťažbou ornej a sena, zaúčtovaním neobrábanej pôdy. Černov sa domnieval, že pred Ústavodarným zhromaždením boli potrebné určité zmeny v pozemkových vzťahoch. Nebol však vydaný ani jeden zákon alebo pokyn, ktorý by seriózne vyhovoval potrebám roľníkov.
Po júli politická kríza sa poľnohospodárska politika ministerstva pôdohospodárstva posunula doprava. Vedenie eseročky sa však obávalo, že sa roľnícke hnutie napokon vymkne kontrole, a pokúsilo sa vyvinúť tlak na kadetov, aby prijali dočasnú agrárnu legislatívu. Na implementáciu tejto legislatívy bolo potrebné opustiť politiku zmierovania. Ten istý Černov, ktorý si ako prvý uvedomil, že s kadetmi nie je možné pracovať v jednej vláde, sa však s nimi neodvážil rozísť. Zvolil taktiku manévrovania, snažil sa presvedčiť buržoáziu a statkárov, aby urobili ústupky. Zároveň vyzval roľníkov, aby nezaberali zemepánom, neopúšťali pozície „zákonnosti“. V auguste Černov odstúpil, čo sa časovo zhodovalo s pokusom o vzburu generála L.G. Kornilov. V súvislosti s kornilovskou rebéliou sa vedenie eseročiek na začiatku postavilo na stranu vytvorenia „homogénnej socialistickej vlády“, t.j. vláda, pozostávajúca z predstaviteľov socialistických strán, ale čoskoro opäť začala hľadať kompromis s buržoáziou.
Nová vláda, v ktorej väčšina portfólií patrila socialistickým ministrom, prešla k represiám voči robotníkom, vojakom, začala sa podieľať na represívnych opatreniach proti vidieku, čo viedlo k roľníckym povstaniam.
Sociálni revolucionári, ktorí boli pri moci po páde autokracie, nemohli splniť svoje hlavné programové požiadavky.
Treba povedať, že už na jar - leto 1917 sa ľavé krídlo v počte 42 osôb prihlásilo do eseročky, ktorá sa v novembri 1917 konštituovala do Ľavicovej eseročky. Ľavicové krídlo eseročky vykazovalo zásadné rozdiely v programových otázkach so zvyškom strany. .
Napríklad v otázke pôdy trvali na prevode pôdy na roľníkov bez výkupu. Boli proti koalícii s kadetmi, boli proti vojne, stáli vo vzťahu k nej na internacionalistických pozíciách.
Po júlovej kríze vydala Ľavicová eseročka vyhlásenie, v ktorom sa ostro dištancovala od politiky svojho Ústredného výboru. Ľavica začala byť aktívnejšia v provinciách Riga, Reveli, Novgorod, Taganrog, Saratov, Minsk, Pskov, Odesa, Moskva, Tver a Kostroma. Od jari obsadili silné pozície vo Voroneži, Charkove, Kazani, Kronštadte.
Na októbrovú revolúciu reagovali inak aj eseri. Druhého zjazdu sovietov sa zúčastnili predstavitelia všetkých hlavných socialistických strán v Rusku. Ľavé krídlo Socialistickej revolučnej strany podporovalo boľševikov. Praví eseri verili, že došlo k ozbrojenému prevratu, ktorý sa nespoliehal na vôľu väčšiny ľudu. A to povedie len k občianskej vojne. Na druhom zjazde sovietov trvali na vytvorení vlády založenej na všetkých vrstvách demokracie, vrátane dočasnej vlády. Myšlienku rokovaní s dočasnou vládou však väčšina delegátov odmietla. A Praví eseri opúšťajú kongres. Spolu s pravicovými menševikmi majú za cieľ zhromaždiť spoločenské sily, aby tvrdohlavo odolávali pokusom boľševikov o uchopenie moci. Nenechávajú nádej na zvolanie ústavodarného zhromaždenia.
Večer 25. októbra 1917 počas druhého zjazdu sovietov zorganizovali ľavicoví eseri frakciu. Zostali na zjazde a trvali na vytvorení vlády založenej ak nie na všetkých, tak aspoň na väčšinovej revolučnej demokracii. Boľševici im ponúkli vstup do prvej sovietskej vlády, ale ľavica túto ponuku odmietla, lebo. to by napokon prerušilo ich väzby s členmi strany, ktorí z kongresu odišli. A to by vylúčilo možnosť ich sprostredkovania medzi boľševikmi a odchádzajúcou časťou Socialistickej revolučnej strany. Navyše, ľavicoví eseri verili, že 2-3 ministerské portfóliá sú príliš málo na to, aby odhalili vlastnú tvár, aby sa nestratili, aby sa z nich nestali „prosebníci na boľševickom fronte“.
Odmietnutie vstupu do Rady ľudových komisárov nepochybne nebolo konečné. Boľševici si to uvedomovali a jasne načrtli platformu možnej dohody. S každou ďalšou hodinou si vedenie ľavicových eseročiek stále viac uvedomovalo, že izolácia od boľševikov je katastrofálna. V tomto smere bola aktívna najmä M. Spiridonova, ktorej hlas sa počúval s mimoriadnou pozornosťou: bola uznávanou líderkou, dušou, svedomím ľavého krídla strany.
Pre spoluprácu s boľševikmi IV. zjazd SZ potvrdil uznesenia, ktoré predtým prijal Ústredný výbor o vylúčení ľavicových eseročiek z ich radov. V novembri 1917 si ľavica vytvorila vlastnú stranu Stranu ľavicových eseročiek.
V decembri 1917 sa ľaví eseri delili o moc vo vláde s boľševikmi. Steinberg sa stal ľudovým komisárom spravodlivosti, Prošjan - ľudovým komisárom pre pošty a telegrafy, Trutovský - ľudovým komisárom pre miestnu samosprávu, Karelin - ľudovým komisárom pre majetok Ruskej republiky, Kolegaev - ľudovým komisárom pre poľnohospodárstvo, diamanty a Algasov - ľudovými komisármi bez portfólií.
Ľavicoví eseri mali zastúpenie aj vo vláde sovietskej Ukrajiny, zastávali zodpovedné funkcie v Červenej armáde, v námorníctve, v Čeke a v miestnych Sovietoch. Na rovnakej úrovni sa boľševici delili s ľavicovými sociálnymi revolucionármi o vedenie oddelení Všeruského ústredného výkonného výboru.
Čo obsahovali programové požiadavky Ľavicovej eseročky? V politickej oblasti: diktatúra pracujúceho ľudu, sovietska republika, voľná federácia sovietskych republík, plnosť miestnej výkonnej moci, priame, rovné, tajné hlasovanie, právo odvolávať poslancov, voľby odborových organizácií, povinnosť hlásiť sa voličom. Zabezpečenie slobody svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania a združovania. Právo na existenciu, na prácu, na pôdu, na výchovu a vzdelanie.
V otázkach pracovný program: robotnícka kontrola výroby, ktorá sa chápe nie ako návrat fabrík a tovární robotníkom, železnice železničiarom a pod., ale ako organizovaná centralizovaná kontrola výroby v celoštátnom meradle, ako prechodný krok k znárodneniu a socializácii. podnikov.
Pre roľníkov: požiadavka socializácie pôdy. Socialisticko-revolučná strana si dala za úlohu získať roľníkov na svoju stranu. Práve ústupok boľševikov roľníkom v Dekréte o pôde (Dekrét o pôde je projekt eseročky) do značnej miery prispel k nadviazaniu spolupráce medzi eseročkami a boľševikmi. Ľaví eseri vysvetlili, že socializácia pôdy je prechodnou formou využívania pôdy. Socializácia neznamenala najprv vyhnanie vlastníkov pôdy z ich domovov a potom pristúpiť k všeobecnému vyrovnávaniu, počnúc roľníckymi robotníkmi a proletármi. Naopak, úlohami socializácie bolo odobrať tým, ktorí majú prebytok, v prospech tých, ktorí majú nedostatok pôdy až do vyrovnávacej pracovnej normy, a dať príležitosť každému, kto chce na pôde pracovať.
Podľa názoru ľavých eseročiek by roľnícke spoločenstvá, oprávnene sa obávajúce rozdrobovania pôdy na malé parcely, mali zintenzívniť formy spoločného obrábania a stanoviť z pohľadu socializmu celkom konzistentné normy pre rozdeľovanie pôdy. produkty práce medzi spotrebiteľmi bez ohľadu na pracovnú schopnosť toho či onoho člena pracovnej komunity.
Podľa ich názoru, keďže socializácia je založená na princípe stvorenia, teda túžba viesť kolektívne formy hospodárstva, ako produktívnejšie ako individuálne. Zvyšovaním produktivity, nadväzovaním nových sociálnych vzťahov na vidieku a zavádzaním princípu kolektívneho práva vedie socializácia pôdy priamo k socialistickým formám hospodárstva.
Ľaví eseri zároveň verili, že zjednotenie roľníkov s robotníkmi je kľúčom k ďalšiemu úspešnému boju za lepšiu budúcnosť pre utláčané triedy, za socializmus.
Praví eseri teda charakterizovali uchopenie moci boľševikmi ako zločin proti vlasti a revolúcii. Černov považoval socialistickú revolúciu v Rusku za nemožnú, pretože krajina bola ekonomicky neusporiadaná a ekonomicky nerozvinutá. To, čo sa stalo 25. októbra, označil za anarchoboľševické povstanie. Všetky nádeje sa vkladali do odovzdania moci Ústavodarnému zhromaždeniu, hoci sa zdôrazňoval význam činnosti Sovietov.
Sociálni revolucionári v zásade nenamietali proti heslám „Sila Sovietom!“, „Pôda roľníkom!“, „Pokoj národom!“. Ich zákonnú realizáciu stanovili až rozhodnutím ľudovo zvoleného ústavodarného zhromaždenia. Keďže sa im nepodarilo pokojne vrátiť stratenú moc prostredníctvom myšlienky vytvorenia homogénnej socialistickej vlády, urobili druhý pokus - prostredníctvom Ústavodarného zhromaždenia. V dôsledku prvých slobodných volieb bolo do Ústavodarného zhromaždenia zvolených 715 poslancov, z toho 370 eseročiek, t.j. 51,8 %. 5. januára 1918 Ustanovujúce zhromaždenie, ktorému predsedal V.M. Černov prijal zákon o pôde, výzvu spojeneckým mocnostiam o mier a vyhlásil Ruskú demokratickú federatívnu republiku. Ale toto všetko bolo druhoradé a nezáležalo na tom. Boľševici boli prví, ktorí tieto dekréty zaviedli do praxe. .
Boľševici rozprášili Ústavodarné zhromaždenie. A eseri určili, že ďalšou a naliehavou úlohou celej demokracie je likvidácia boľševickej vlády. Socialisticko-revolučná strana sa nedokázala vyrovnať s politikou, ktorú presadzovali boľševici. Začiatkom roku 1918 Černov napísal, že politika RCP(b) „sa snaží preskočiť cez dekréty cez prirodzené organické procesy rastu proletariátu v politickom, kultúrnom a sociálnom zmysle, predstavujúce akýsi originálny, originálny , skutočne ruský „dekrétový socializmus“ alebo „socialistický dekretizmus“. Podľa Ústredného výboru Strany eseročiek sa „socializmus v tejto situácii mení na karikatúru, redukovanú na systém zrovnoprávnenia všetkých na nižšiu a dokonca stále nižšiu úroveň... všetkej kultúry a pašeráckeho obrodenia“. z najprimitívnejších foriem ekonomického života“, preto „boľševický komunizmus nemá nič spoločné so socializmom, a preto môže iba kompromitovať sám seba“.
Kritizovali hospodársku politiku boľševikov, ich navrhované opatrenia na prekonanie priemyselnej krízy a ich agrárny program. Socialistickí revolucionári verili, že výdobytky februárovej revolúcie boli sčasti ukradnuté, sčasti zmrzačené boľševickými úradmi, že „tento prevrat“ spôsobil krutú občiansku vojnu v celej krajine, „bez Brestu a októbrovej revolúcie by Rusko už ochutnalo požehnanie sveta,“ a tak Rusko stále pohlcuje nerozbitný ohnivý kruh bratovražednej vojny; stávka boľševikov na svetovej revolúcii znamená len to, že „uverili vo vlastnú silu“ a čakajú na „spásu iba zvonku“.
Neústupnosť sociálnych revolucionárov voči boľševikom bola daná aj tým, že „boľševici odmietli základné princípy socializmu – slobodu a demokraciu – a nahradili ich diktatúrou a svojvôľou bezvýznamnej menšiny nad väčšinou, čím vypustili sami z radov socializmu“.
V júni 1918 viedli Praví eseri zvrhnutie sovietskej moci v Samare, potom v Simbirsku a Kazani. Konali s pomocou československých legionárov a ľudovej armády, vytvorenej v rámci samarského výboru poslancov Ústavodarného zhromaždenia (Komuch).
Ako Černov neskôr pripomenul, svoje ozbrojené povstanie v Povolží vysvetlili nezákonným rozohnaním Ústavodarného zhromaždenia. Na začiatku občianskej vojny videli boj dvoch demokracií – sovietskej a tej, ktorá uznala moc Ústavodarného zhromaždenia. Svoj prejav odôvodnili tým, že potravinová politika sovietskej vlády vzbudila u roľníkov rozhorčenie a oni ako roľnícka strana museli viesť boj za svoje práva.
Medzi lídrami Pravých eseročiek však nepanovala jednota. Najpravicovejší z nich trval na odmietnutí brestského mieru, na obnovení účasti Ruska vo svetovej vojne a až potom na odovzdaní moci Ústavodarnému zhromaždeniu. Iní, ľavicovejší, volali po obnovení práce Ústavodarného zhromaždenia, boli proti občianskej vojne a boli za spoluprácu s boľševikmi, pretože. "Ukázal sa, že boľševizmus nie je prchavý nával, ale dlhodobý fenomén a prílev más k nemu na úkor centrálnej demokracie nepochybne pokračuje aj v odľahlých regiónoch Ruska."
Po porážke Samary Komuch Červenou armádou sa pravicoví eseri v septembri 1918 aktívne zúčastnili na štátnej konferencii v Ufe, ktorá zvolila Direktórium, ktoré sa zaviazalo odovzdať moc ustanovujúce zhromaždenie 1. januára 1919, ak sa zíde.
18. novembra sa však uskutočnil Kolčakov prevrat. Členovia Ústredného výboru Socialistickej revolučnej strany žijúci v Ufe, keď sa dozvedeli o Kolčakovom nástupe k moci, prijali výzvu na boj proti diktátorovi. Ale čoskoro mnohých z nich zatkol Kolchak. Potom zostávajúci na slobode členovia samarského výboru ustanovujúceho zhromaždenia na čele s jeho predsedom V.K. Volskij deklaroval svoj zámer zastaviť ozbrojený boj so sovietskou vládou a začať s ňou rokovania. Ako podmienku spolupráce si však stanovili vytvorenie celoruskej vlády zo zástupcov všetkých socialistických strán a zvolanie nového Ústavodarného zhromaždenia.
Na Leninov návrh s nimi revolučný výbor Ufa vstúpil do rokovaní bez akýchkoľvek podmienok. Došlo k dohode a táto časť eseročiek si vytvorila vlastnú skupinu Ľud.
V reakcii na to Ústredný výbor Socialistickej revolučnej strany vyhlásil, že kroky, ktoré podnikol Volsky a iní, sú ich vlastnou vecou. Ústredný výbor eseročky stále verí, že „vytvorenie jednotného revolučného frontu proti akejkoľvek diktatúre koncipujú eseročky len na základe splnenia základných požiadaviek demokracie: zvolania Ústavodarného zhromaždenia a tzv. obnovenie všetkých slobôd (hovoru, tlače, zhromažďovania, agitácie atď.), ktoré si vybojovala februárová revolúcia, a to pod podmienkou ukončenia občianskej vojny v rámci demokracie.
Počas nasledujúcich rokov eseri nezohrávali žiadnu aktívnu úlohu v politickom a štátnom živote krajiny. Na IX. rade svojej strany (jún 1919) sa rozhodli „zastaviť ozbrojený boj proti boľševickej vláde a nahradiť ho obvyklým politickým bojom“.
Ale o 2 roky neskôr, v júli až auguste 1921, sa v Samare tajne zišla X. rada eseročky, na ktorej sa konštatovalo, že „otázka revolučného zvrhnutia diktatúry komunistickej strany so všetkou silou železná nevyhnutnosť je na dennom poriadku, stáva sa otázkou existencie ruskej robotníckej demokracie."
V tom čase mali eseri 2 vedúce centrá: „Zahraničná delegácia Socialistickej revolučnej strany“ a „Ústredný úrad Socialistickej revolučnej strany v Rusku“. Prvých čakala dlhá emigrácia, vydávanie časopisov, písanie pamätí. Druhým je politický proces v júli až auguste 1922.
Koncom februára 1922 bolo v Moskve oznámené, že správni eseri majú byť súdení za obvinenia z činov spáchaných počas občianskej vojny. Obvinenie proti vodcom Socialistickej revolučnej strany bolo založené na svedectve dvoch bývalých členov bojovej organizácie - Lýdie Konopľovej a jej manžela G. Semenova (Vasiliev). V tom čase už neboli v radoch Socialistickej revolučnej strany a podľa povestí patrili k RCP (b). Svoje svedectvo prezentovali v brožúre vydanej v Berlíne vo februári 1922, ktorá bola podľa vodcov sociálnych revolucionárov cynická, sfalšovaná a provokatívna. Táto brožúra tvrdila zapojenie vedúcich straníckych funkcionárov do pokusov o atentát na V.I. Lenin, L.D. Trockij, G.E. Zinoviev a ďalší boľševickí vodcovia na začiatku revolúcie.
Do procesu roku 1922 boli zapojení vodcovia revolučného hnutia s bezúhonnou minulosťou, ktorí strávili mnoho rokov v predrevolučných väzniciach a na ťažkých prácach. Vyhláseniu procesu predchádzal dlhý pobyt (od roku 1920) vedúcich predstaviteľov eseročky vo väzení bez vznesenia zodpovedajúceho konkrétneho obvinenia. Oznámenie o procese vnímali všetci (bez rozdielu politickej príslušnosti) ako varovanie pred blížiacou sa popravou starých revolucionárov a ako predzvesť novej etapy likvidácie socialistického hnutia v Rusku. (Na jar 1922 došlo k rozsiahlemu zatýkaniu medzi menševikmi v Rusku).
Na čele verejného boja proti nadchádzajúcemu masakru sociálnych revolucionárov stáli vodcovia menševickej strany, ktorí boli v exile v Berlíne. N. Bucharin a K. Radek pod tlakom verejnej mienky v socialistickej Európe písomne ubezpečili, že rozsudok smrti na nadchádzajúcom procese nevynesie a nebude ho ani žiadať prokuratúra.
Lenin však považoval túto dohodu za porušujúcu suverenitu sovietskeho Ruska a ľudový komisár spravodlivosti D.I. Kurskij verejne vyhlásil, že táto dohoda moskovský súd ani v najmenšom nezaväzuje. Súdny proces, ktorý sa začal začiatkom júna, trval 50 dní. Významní predstavitelia západného socialistického hnutia, ktorí po dohode prišli do Moskvy brániť obžalovaných, boli vystavení organizovanému prenasledovaniu a 22. júna boli nútení opustiť proces. Za nimi odišli zo súdnej siene aj ruskí právnici. Obvinení zostali bez formálnej právnej ochrany. Bolo jasné, že rozsudok smrti pre vodcov socialistických revolucionárov bol nevyhnutný.
„Súd so socialistami-revolucionármi nadobudol cynický charakter verejných príprav vraždy ľudí, ktorí úprimne slúžili veci oslobodenia ruského ľudu,“ napísal M. Gorkij A. Francisovi.
Rozsudok v kauze sociálnych revolucionárov vynesený 7. augusta počítal s trestom smrti vo vzťahu k 12 členom ÚV strany. Rozhodnutím Všeruského ústredného výkonného výboru z 9. augusta bol však výkon trestu smrti prerušený na dobu neurčitú a závislý od obnovenia alebo neobnovenia nepriateľskej činnosti SZ proti Sovietsky režim.
Rozhodnutie o prerušení trestov smrti však odsúdeným nebolo okamžite oznámené a dlho nevedeli, kedy ich rozsudok vykoná.
Neskôr, 14. januára 1924, sa prezídium Všeruského ústredného výkonného výboru opäť zaoberalo otázkou trestu smrti a zastrelenie nahradilo päťročným väzením a vyhnanstvom.
V marci 1923 sa sociálni revolucionári rozhodli rozpustiť svoju stranu v sovietskom Rusku. V novembri 1923 sa konal zjazd socialistických revolucionárov, ktorí boli v exile. Bola zorganizovaná zahraničná organizácia Socialistickej revolučnej strany. Ale aj eseročka sa rozdelila na malé skupiny. Černovova skupina bola v pozícii akéhosi „straníckeho centra“, pričom si nárokovala osobitné právomoci vystupovať v mene strany v zahraničí, ktoré údajne dostala od Ústredného výboru.
Ale jeho skupina sa čoskoro rozpadla, pretože. nikto z jej členov neuznával jediné vedenie a nechcel poslúchnuť Černov. V roku 1927 bol Černov nútený podpísať protokol, podľa ktorého nemal núdzové právomoci, čo mu dávalo právo hovoriť v mene strany. Ako líder vplyvnej politickej strany V.M. Černov prestal existovať od okamihu emigrácie a v súvislosti s úplným rozpadom Socialistickej revolučnej strany v Rusku aj v zahraničí.
V období rokov 1920-1931. V.M. Černov sa usadil v Prahe, kde vydával časopis Revolutionary Russia. Všetky jeho publicistické a publikované práce mali výrazný protisovietsky charakter.
Čo sa týka ľavicových sociálnych revolucionárov, treba povedať, že uvedomujúc si potrebu spolupráce s boľševikmi, neprijali ich taktiku a nevzdali sa nádeje na získanie podpory väčšiny nielen v SZ, ale aj v riadiacich orgánoch krajiny.
M. Spiridonova na 1. zjazde Ľavicovej eseročky 21. novembra 1917 hovorila o boľševikoch: „Nech sú nám ich hrubé kroky akokoľvek cudzie, sme s nimi v úzkom kontakte, pretože za nimi prichádza tzv. omše, vyvedené zo stavu stagnácie.“
Verila, že vplyv boľševikov na masy je dočasný, pretože boľševici „nemajú nadšenie, žiadne náboženské nadšenie... všetko dýcha nenávisťou a horkosťou. Tieto pocity sú dobré počas prudkých bojov a barikád. Ale v druhej etape boja, keď je potrebná organická práca, keď treba vytvoriť nový život na základe lásky a altruizmu, vtedy boľševici skrachujú. My, dodržiavajúc predpisy našich bojovníkov, musíme vždy pamätať na druhú fázu boja. .
Spojenectvo boľševikov s ľavicovými esermi malo krátke trvanie. Faktom je, že jednou z najdôležitejších otázok revolúcie bolo východisko z imperialistickej vojny. Treba povedať, že na začiatku väčšina ÚV PLSR podporovala uzavretie dohody s Nemeckom. Ale keď vo februári 1918 nemecká delegácia predložila nové, oveľa ťažšie mierové podmienky, eseri sa vyslovili proti uzavretiu zmluvy. A po jeho ratifikácii IV. celoruským kongresom sovietov ľavicoví sociálni revolucionári vystúpili z Rady ľudových komisárov.
M. Spiridonova však naďalej podporovala pozíciu Lenina a jeho prívržencov. „Mier sme nepodpísali my a nie boľševik,“ povedala v polemike s Komkovom na II. zjazde PLSR, „podpísala ho núdza, hlad, neochota celého ľudu – vyčerpaného, unaveného – bojovať. A kto z nás povie, že Strana ľavých eseročiek, ak by reprezentovala len jednu vládu, by konala inak ako boľševická strana? Spiridonova ostro odmietla výzvy niektorých delegátov kongresu vyprovokovať prerušenie Brestlitovskej zmluvy a rozpútať „revolučnú vojnu“ proti nemeckému imperializmu. .
Ale už v júni 1918 náhle zmenila svoje postavenie, a to aj vo vzťahu k Brestskému mieru, pretože ho úzko spojila s následnou politikou boľševickej strany vo vzťahu k roľníkom. V tomto čase bol prijatý výnos o potravinovej diktatúre, podľa ktorého sa celá potravinová politika centralizovala a bol vyhlásený boj proti všetkým „chlebníkom“ na vidieku. Socialisti-revolucionári nenamietali proti boju proti kulakom, ale obávali sa, že úder dopadne na malý a stredný roľník. Dekrét zaviazal každého majiteľa obilia ho odovzdať, všetkých, ktorí mali prebytky a nevyvážali ich na hromadné miesta, označil za nepriateľov ľudu.
Odpor vidieckej chudoby voči „pracujúcemu roľníkovi“ sa ľavicovým eserom zdal nezmyselný a dokonca rúhačský. Výbory chudobných označovali len ako „výbory lenivcov“. Spiridonova obvinila boľševikov z obmedzovania socializácie pôdy, jej nahradenia znárodňovaním, z potravinovej diktatúry, z organizovania potravinových oddelení, násilného odoberania chleba od roľníkov, z pestovateľských výborov chudobných. .
Na 5. zjazde sovietov (4. – 10. júla 1918) Spiridonova varovala: „Budeme bojovať na zemi a výbory vidieckej chudoby nebudú mať miesto pre seba... ak boľševici neprestanú sadiť výbory, potom si ľaví socialistickí revolucionári vezmú tie isté revolvery, tie isté bomby, ktoré použili v boji proti cárskym predstaviteľom. .
Kamkov jej prizvukoval: "Vyhodíme nielen vaše oddiely, ale aj vaše výbory za golier." Podľa Kamkova išli robotníci do týchto oddielov vylúpiť dedinu.
Potvrdili to listy roľníkov, ktoré zaslali Ústrednému výboru Ľavej eseročky a osobne Spiridonovej: „Keď sa približoval boľševický oddiel, obliekli si na seba všetky košele a dokonca aj dámske svetre, aby aby sa predišlo bolestiam na tele, ale vojaci Červenej armády sa v tom tak zdokonalili, že naraz spadli do tela dve košele človek je robotník. Potom ho máčali v kúpeľoch alebo len tak v jazierku, niektorí si neľahli na chrbát aj niekoľko týždňov. Vzali od nás všetko čisté, od žien všetko oblečenie a plátna, od sedliakov - bundy, hodinky a topánky, ale o chlebe niet čo povedať... Mama naša, povedz mi, ku komu teraz ísť, v našej dedine všetci sú chudobní a hladní, my sme zle zasiali - bolo málo semien, - mali sme troch kulakov, už dávno sme ich okradli, nemáme „buržoáziu“, dali sme ¾ - ½ na hlavu, nebola tam kúpená pôda a dostali sme odškodné a pokutu, zbili sme nášho boľševika, komisára, bolestne nás urazil. Boli sme veľmi zbití, to vám nevieme povedať. Tí, čo mali stranícky preukaz od komunistov, neboli bičovaní.“ .
Ľaví eseri verili, že takáto situácia na vidieku sa vyvinula preto, lebo boľševici nasledovali príklad Nemecka, dali jej všetky sýpky v krajine a odsúdili zvyšok Ruska na hlad.
24. júna 1918 Ústredný výbor PLSR rozhodol o rozbití Brestský mier organizovaním teroristických činov proti najvýznamnejším predstaviteľom nemeckého imperializmu. 6. júla 1918 zabili ľavicoví sociálni revolucionári nemeckého veľvyslanca v Rusku grófa Mirbacha. Dlho panoval názor, že išlo o protisovietske, protiboľševické povstanie. Dokumenty však ukazujú niečo iné. Ústredný výbor PLSR vysvetlil, že vražda bola vykonaná s cieľom zastaviť dobývanie pracovného Ruska nemeckým kapitálom. To, mimochodom, potvrdil Ya.M. Sverdlov, vystupujúci na zasadnutí Všeruského ústredného výkonného výboru 15. júla 1918
Po udalostiach zo 6. – 7. júla sa Socialisticko-revolučná strana v súlade s rozhodnutím svojho Ústredného výboru prešla do ilegality. Ale keďže o vzbure a jej príprave vedel obmedzený okruh ľudí, mnohé socialisticko-revolučné organizácie vzburu odsúdili.
V auguste až septembri 1918 sa z ľavicových eserov, ktorí odsúdili povstanie, vytvorili dve nezávislé strany: revoluční komunisti a populisti-komunisti. Mnohé publikácie eseročiek boli uzavreté, prípady odchodu zo strany boli čoraz častejšie, medzi „vrcholmi“ a „dolami“ ľavých eseročiek narastali rozpory. Ultraľavičiari vytvorili teroristickú organizáciu Všeruské veliteľstvo revolučných partizánov. Občianska vojna však znovu a znovu vyvolávala otázku neprijateľnosti boja – najmä ozbrojeného, teroristického – proti boľševikom. Je príznačné, že to bolo práve v lete 1919, v najdramatickejší moment, kedy Sovietska autorita visel na vlásku, ÚV PLSR sa rozhodol väčšinou hlasov podporiť vládnucu stranu.
V októbri 1919 sa medzi organizáciami Ľavicovej SR dostal okružný list, v ktorom vyzývali rôzne trendy v strane k zjednoteniu na základe odmietnutia konfrontácie s RCP (b). A v apríli - máji 1920 sa v súvislosti s poľskou ofenzívou uznalo, že je potrebné aktívne sa podieľať na živote Sovietov. Špeciálne prijatá rezolúcia obsahovala výzvu bojovať proti kontrarevolúcii, podporovať Červenú armádu, podieľať sa na sociálnej výstavbe a prekonávaní devastácie.
Toto však nebol všeobecne uznávaný názor. Nezhody viedli k tomu, že ústredný výbor na jar 1920 vlastne prestal existovať ako jeden orgán. Párty sa pomaly vytrácala. Významnú úlohu v tom zohrali vládne represie. Niektorí z vodcov PLSR boli uväznení alebo vyhnaní, niektorí emigrovali, niektorí sa stiahli z politickej činnosti. Mnohí v rôznych časoch vstúpili do RCP (b). Koncom roku 1922 Ľavicová eseročka prakticky prestala existovať.
Pokiaľ ide o M. Spiridonovú, bola opakovane zatknutá po ukončení politickej činnosti: v roku 1923 za pokus o útek do zahraničia, v roku 1930 - počas prenasledovania bývalých socialistov. Naposledy v roku 1937, keď „poslednú ranu“ zasadili bývalí socialisti. Bola obvinená z prípravy atentátu na členov vlády Bashkiria a K.E. Vorošilov, ktorý sa chystal prísť do Ufy.
V tom čase slúžila predchádzajúce funkčné obdobie a pracovala ako ekonómka na oddelení úverov a plánovania v Bashkirskej kancelárii Štátnej banky. Už nepredstavovala žiadnu politickú hrozbu. Chorá, takmer slepá žena. Už len jej meno bolo nebezpečné, v krajine dôkladne zabudnuté, no v socialistických kruhoch v zahraničí často spomínané.
7. januára 1938 M.A. Spiridonova bola odsúdená na 25 rokov väzenia. Svoje obdobie si odpykala vo väznici Oryol. Ale krátko predtým, ako nemecké tanky prenikli do Orla, Vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR zmenilo svoj verdikt a určilo jej najvyšší trest. 11. septembra 1941 bol rozsudok vykonaný. Kh.G. bol zastrelený spolu so Spiridonovou. Rakovský, D.D. Pletnev, F.I. Goloshchekin a ďalší sovietski a stranícki pracovníci, ktorých správa väznice Oryol a NKVD nepovažovali za možné, na rozdiel od zločincov, evakuovať hlboko do krajiny.
Praví aj ľaví eseri tak prežili svoj život vo väzniciach a v exile. Takmer každý, kto nezomrel skôr, zomrel počas stalinského teroru.