Väčšina dnešných aktívnych kresťanov žije v mestách. Metropola vtláča svoju pečať aj nášmu duchovnému životu. Mešťania sú ponorení do mnohých každodenných starostí: pracujú, študujú, stále sa niekam ponáhľajú... Niekto pod vplyvom rôznych okolností nenachádza silu a príležitosť zúčastniť sa všetkých pôstnych bohoslužieb. Portál požiadal pastorov, aby povedali pár slov o tom hlavnom, čo by podľa ich názoru malo napĺňať život kresťana v dňoch Veľkého pôstu, aby naznačili niečo z osobná skúsenosť, pomôcť utrápeným kresťanom určiť si duchovný program – maximum a minimum – v týchto dňoch.
Náš život je ako sen. Svet nás vťahuje do seba, uspáva - žijeme deň čo deň, nevšímame si, čo sa deje v našej duši, kam sa hýbeme, ako sme zdraví, či skôr chorí" vnútorný človek". Nepriateľ nás tiež uspáva: len čo sa zobudíme, začneme mať obavy, začne nás podsúvavo uisťovať: „Áno, treba niečo zmeniť, napraviť a určite to urobíte, ale nie teraz, ale potom, neskôr...“.
A často nás z tohto útlmu, zo stavu falošného pokoja vyvedie len nejaká vážna skúška – choroba, smútok, na ktorý nie sme pripravení. A pre niekoho sa smrť stáva takým prebudením ...
Pomáhajte si navzájom (taktne, nenápadne) opatrnejšie a vážnejšie sa pripravovať na spoveď, počas pôstu sa viackrát spovedať a ak je to možné, pristupovať k svätým tajomstvám;
Tiež si s pomocou príbuzných alebo sami stanovte a riešte akékoľvek špecifické morálne úlohy (zbavte sa určitého zlozvyku, ako je fajčenie, navštívte niekoho, kto potrebuje vašu pomoc, poskytnite hmotné dary na akúkoľvek vec atď.). .).
Čo nerobiť: dávať sľuby „na pôst“ o zdržaní sa nejakého hriechu, zlozvyk: ak je to hriech, tak sa ho treba zbaviť navždy. Takže ak máte napríklad „problém“ s alkoholom a zaprisaháte sa, že nebudete piť počas pôstu, znamená to, že sa budete sedem týždňov tešiť na pitie a stretnete svätca ako prasa.
Najdôležitejšou vecou pre kresťana v čase je tráviť tieto dni veľmi opatrne. Toto je obdobie intenzívnej práce na vašom vnútornom stave. Aj zdržanlivosť v jedle, aj modlitba sú len podmienky, za ktorých sa dosahuje náš cieľ – očista duše. Ak je to možné, musíte sa prísť modliť do chrámu. Je to obzvlášť dobré, čo s hĺbkou kajúcich myšlienok veľmi silne pôsobí na srdce a myseľ. Ak to nie je možné, potom netreba zúfať.
Je dobré sa vyhnúť vonkajší prejav jeho výkon, nerobiť sklopenú tvár počas pôstu atď. Buďte priateľskí a pokojní. Zároveň sa snažte byť krotká, aby z vás neprichádzala žiadna negativita. Jedným zo znakov nesprávneho pôstu je podráždenosť, hnev. A často sa to prejavuje najmä vtedy, keď dochádza k boju medzi starým a novým človekom. Preto je pozornosť (triezvosť) jadrom, okolo ktorého je vybudovaný celý život. duchovný človek. A počas pôstu je nevyhnutné, aby sme sa pozorne sledovali: čo hovoríme, počúvame, kam sa pozeráme, o čom sú myšlienky nášho srdca. Je to najdôležitejšie. Treba tomu rozumieť – nielen nejaký náš segment životná cesta, a obraz celého nášho života – tak učili svätí otcovia.
Pri práci na sebe musíte prísť na to: čo viac trápi vaše svedomie, čo vám bráni žiť, čoho sa chceme zbaviť. A snažte sa vynaložiť všetko úsilie, aby ste to dosiahli prostredníctvom pôstu, pokánia a modlitby.
Na druhej strane, samozrejme, pôst v trvaní pripomína akýsi desiatok v roku, ktorý dávame Bohu, čiže je to obeta Bohu. Toto je miesto, kde musíte darovať. Povedzme, že človek má na prvý pohľad nevinnú pripútanosť: miluje klikanie semienok. Celkom rýchle občerstvenie, ale bolo by dobré pokúsiť sa naučiť zdržanlivosti v maličkostiach, pretože podľa slov apoštola Pavla „nič ma nesmie vlastniť“ (1 Kor 6, 12). Alebo sa napríklad pokúste zdržať pôstu od sladkostí. Nehovoriac o tom, že je potrebné zdržať sa televízie, nadmernej komunikácie, telefonických rozhovorov, komunikácie na internetových fórach a iných aktivít, ktoré prispievajú k rozptylu.
A v metropole je človek celkom schopný zachovať si triezvosť. V prvom zväzku diel je dokonca kapitola „Hodnota pozorný na seba, žijúci uprostred sveta“ – o tom, ako sa zachrániť v veľké mesto s akými myšlienkami vstávať, s čím ísť spať, ako sa správať počas dňa. Kresťan nie je izolovaný. Ak mních, tak toto je iná vec, ale žijeme vo svete. Pravoslávnych laikov treba odlíšiť od ostatných ľudí svojím duchovným životom. Modlime sa: „Pane, daj tvoje meno". Toto meno je posvätné nielen tam, v nebi, ale aj v nás, aby ľudia pri pohľade na nás oslavovali nášho Nebeského Otca a chceli žiť tak, ako učí Cirkev. Toto znamená milovať Boha. Nemusíme žiť všetci rovnako, ale každý – v miere svojej viery, v súlade s podmienkami jeho života.
Čo sa týka abstinencie od jedla, všetko je individuálne: rýchlo, ako len môžete, ale prinútiť sa k abstinencii. Bude stačiť, aby sa jeden zdržal mäsa, pre druhého - prísnejší pôst a pre tretieho je potrebné úplne sa zdržať jedla. Jednoduchý princíp: „Všetko je mi dovolené, ale nie všetko je prospešné“ (1 Kor 6:12).
Pýcha má dva extrémy: buď všetko, alebo nič. A hrdí nemôžu ísť strednou cestou. Všetko by malo byť s mierou, aby naše telo neprekážalo našej mysli pri modlitbe. Toto je hlavný princíp.
Vraciame sa na našu prvú pozíciu – do pozornosti.
V tomto - prvom - týždni nie je nutné podstupovať výkony nad vaše sily. Pôst je uvoľnený pre chorých, študentov, tehotné ženy. Nadmerná únava organizmu pôstom škodí rovnako ako prejedanie sa. Ako sa môžeš modliť, keď už padáš, nohy sa ti od únavy poddávajú v modlitbe? Skúsenosti cirkevné dejiny: Už starí askéti si uvedomili, že je ľahšie postiť sa ako bojovať s myšlienkami, ľahšie je spať na zemi ako odpúšťať. A od tých čias sa zmenil postoj k askéze, k práci na sebe.
Ak žena sedí doma s deťmi a nemôže prísť do chrámu, môže si tento kánon prečítať doma (teraz je kníh dosť), aj v noci, ako to robili naše zbožné babičky.
A najdôležitejšie počas pôstu nie je stiahnuť sa do seba, ale pokúsiť sa napraviť. Nemal by si byť sebecký. K dokonalosti máme ďaleko, vieme v sebe uvažovať o takých veciach, z ktorých „pôjde strecha“, preto sa toho, čo sme na sebe videli, musíme rýchlo zbaviť spoveďou. V opačnom prípade vás premôže zúfalstvo a skľúčenosť, ak budete myslieť iba na svoje hriechy. Navonok by sme mali byť srdeční a prívetiví. Pamätajte, že sme deti nášho Nebeského Otca.
Keď som študoval v seminári, piesne Hieromonka Romana (Matyushina) boli medzi našimi študentmi veľmi obľúbené. Teraz si spomínam na vetu z jednej z jeho piesní: „Pôst s modlitbou zahreje dušu, / Nad zemou zvonenie zvončeka…»
Počas pôstu je dôležité obmedziť informačné vplyvy (TV, internet). Často sa takáto abstinencia stáva ťažšou ako obmedzovanie jedla. Čo sa týka našich starostí, často si ich znásobujeme pre seba. Na niektoré z nich môžete počas trvania príspevku pokojne zabudnúť.
A čo je najdôležitejšie, podľa mňa si počas pôstu dajte za úlohu zbaviť sa akéhokoľvek konkrétneho, hoci aj malého, hriechu. Bez toho bude príspevok stratený. Môžete si zapnúť program na čítanie skvelý príspevok. Napríklad si niektoré prečítajte Sväté písmo, nejaká kniha z asketických diel svätých otcov, napríklad mnícha Abba Dorothea, svätého Ignáca (Bryanchaninova) alebo svätého Teofana Samotára. Pôst má byť časom oboznámenia sa s čítaním patristickej literatúry.
S akým vnútorným nastavením akékoľvek podnikanie začneme, s takým v ňom budeme pokračovať. Rovnako je to s pôstom: s akou náladou ste vstúpili do pôstu, s takou ho s najväčšou pravdepodobnosťou strávite v rovnakom duchu. To znamená, že k prvému týždňu pôstu treba pristupovať obzvlášť zodpovedne. Typikon predpisuje úplné nejesť prvé dva dni pôstu. Náš typikon však pochádzal zo starobylého kláštora svätého Savvu svätého, ktorý mal najprísnejšiu listinu, preto si myslím, že takéto prísne pravidlo je pre laikov neprijateľné. Raz sa spýtal starovercov: „Koľko dní neješ v prvom týždni? „Jedného dňa,“ odpovedali. Toto pravidlo dokonca zredukovali, hoci dôsledne dodržiavajú literu listiny. Mimochodom, poznám viacero pravoslávnych, ktorí do soboty v dňoch prvého týždňa nejedia vôbec nič. Celý týždeň sa „askéti“ „zelenajú“, ich psychika, dalo by sa povedať, je „na nule“. Ku koncu piatku sa už kývajú vetrom od únavy ... som proti takejto praxi. Podľa predpovedí starých otcov a podľa všeobecnej mienky svätých otcov poslednej doby sú nám, novodobým pravoslávnym, odoberané extrémne asketické výkony kvôli našej nákaze pýchou. Takéto „extrémne“ výkony nám neprospejú, ale len priživia našu hrdosť: „Nie som ako všetci ostatní!...“ Je veľmi ťažké zbaviť sa tohto pocitu.
Aké pravidlá treba prijať? Ako prvé treba začať kategoricky odmietať televíziu a internet (okrem práce) na celý príspevok, až do Veľkej noci. Povolený je iba ortodoxný kanál "Sojuz" - na tento účel bol vytvorený.
Po druhé: je potrebné odmietnuť návštevu hostí - v zásade na celý príspevok, pretože na večierku určite budú pokušenia: nielen jedlo, ale aj smiech a vtipy. Môj postoj je takýto: nesmieme váhať, ale úprimne povedať pozývajúcim, že teraz je ten čas, najsmutnejší zo všetkých štyroch príspevkov, pretože je priamo venovaný Kristovmu utrpeniu, obeti kríža, pre ktorú sa Boh inkarnoval. vo svete; pre Kristove utrpenia sa postíme a obmedzujeme sa; celá Ortodoxný svet on sa postí a my sme s ním, takže nepôjdeme na návštevu ...
Vo všeobecnosti máme my Rusi tendenciu zachádzať do extrémov. Tak ako niektorí týždeň nič nejedia, tak iní, zdanlivo silní, normálni farníci, hneď od prvého dňa pôstu prichádzajú a sťažujúc sa na gastritídu hovoria: "Dovoľte, aby sa pôst uvoľnil." - "Čo by si rád?" - "Mäso alebo mlieko." Poznám niekoľko ľudí so žalúdočnými vredmi, ktorí pozorujú. A hovoria, že to vôbec neškodí ich zdraviu a ich blaho sa dokonca zlepšuje.
Pre tehotné ženy, dojčiace matky, deti, starých a chorých je pôst oslabený, až na nulu. Pre toho, kto podáva ťažký výkon fyzická práca, mali by existovať aj ústupky. Človek by mal cítiť: ak dôjde k vyčerpaniu, výsmechu jeho tela, potom po konzultácii s kňazom musí prehodnotiť svoju pôstnu diétu.
Pôst by nemal viesť k stavu skľúčenosti, smútku. „Pôstime sa príjemným pôstom,“ spieva sa v stichera. Príjemné nie v zmysle jedla, ale v zmysle blahodarného účinku na dušu, a ak to tak nie je, potom treba zmeniť pôst.
Pôst je cvičenie v abstinencii, malý asketický výkon, ktorý znesieme. Cvičenie v abstinencii vychováva k triezvosti, teda pozornosti k sebe samému, schopnosti obmedzovať sa, ovládať svoje emócie a pocity.
Maximálny modlitebný program na prvý týždeň je chodiť na všetky bohoslužby ráno a večer.
Vo všeobecnosti je potrebné, aby laik s prihliadnutím na svoje životné okolnosti chodil do služieb podľa vlastného uváženia. Každý má pri abstinencii svoju mieru cvičenia, takže treba brať do úvahy vek, chorobu, náročnosť vašej práce. Je dobré vziať si na Veľký pôst, alebo aspoň na jeho prvý týždeň, malé samostatné dodatočné pravidlo uprostred dňa, napríklad 30 Ježišových modlitieb a päť úklon k zemi, ale toto pravidlo robte presne tak, ako sv. otcovia učia: pomaly, pozorne a s úctou. Prečo presne uprostred dňa? Pretože ráno a večer sa vždy modlíme doma alebo v kostole, no v strede dňa nás najviac zachváti ruch. A je potrebné to prelomiť výzvou k Bohu: venujte len pár minút a pokojne sa modlite túto krátku Ježišovu modlitbu. Táto spomienka na Boha, obnovenie spojenia s Ním, pokánie pred Ním určite dá Kristov pokoj našej duši. Každý, kto to skúsil, vie, aké výhody to prináša.
Čo jedávate v prvý pôstny týždeň? Ako ho stráviť, čo môžete jesť a čo nie, aký by mal byť jedálny lístok? To všetko si treba rozvrhnúť cez deň, aby sa abstinencia od jedla nezmenila na pravidelnú hladovku či diétu.
11. marca 2019 sa začína Veľký pôst, ktorý trvá 7 týždňov, do 27. apríla. Jednou z podmienok abstinencie je v tomto období prísne obmedzenie v potravinách živočíšneho pôvodu.
Môžete ísť týmto spôsobom, ak poznáte pravidlá obmedzenia potravín. Musíte začať s prípravou, naučiť sa držať pôst v prvom týždni pôstu.
Aký je význam pôstu
Hlavným účelom pôstu je duchovný rast, počas ktorého Ortodoxní ľudia snažia sa dostať čo najbližšie k Stvoriteľovi, aby boli naplnení Jeho silou lásky.
Počas Veľkého pôstu, keď si veriaci upokojujú a očisťujú svoje telo, trávia čas spomienkou na veľkú obeť Krista, ktorý dal svoje pozemský život očistiť ľudstvo od hriechov a chorôb.
Toto je požehnaný čas, keď sa pravoslávni môžu duchovne sústrediť na veľké Kristovo poslanie, udelené ľudstvu milosťou spasenia skrze vieru v Ježiša.
Spasiteľ povedal, že tí, ktorí v Neho veria, sú chrámom živého Boha (1. Kor. 3:17). Očista nášho tela je prípravou na slávenie Veľkej noci, kedy sa stal zázrak zázrakov. Kristus vstal z mŕtvych po fyzickej smrti a dal nám nádej na večný život.
Dôležité. Počas celej abstinencie počas 48 dní sa neodporúča jesť živočíšne produkty. Používanie rastlinných olejov je obmedzené.
Ryby a morské plody sú povolené v určitých dňoch:
- raky;
- homáre;
- chobotnice;
- krevety;
- mušle a iné.
Výživa prvého týždňa pozostáva zo suchého stravovania, zoznam produktov je čo najmenej obmedzený, ale pri vhodne zostavenom jedálnom lístku sa dá primerane žiť v abstinencii 7 dní.
1. týždeň abstinencie – základné pravidlá
Výživa prvého týždňa Veľkého pôstu je obmedzená na minimalizmus. Prísne pravidlá môžu splniť iba pravoslávni, ktorí prešli touto cestou viackrát.
Podľa prísnych cirkevných kánonov sa tento týždeň odporúča jesť len večer, raz denne, cez víkendy dvakrát. Takýto spôsob zdržanlivosti môžu vydržať obzvlášť vytrvalí kresťania.
Ortodoxní, ktorí sa rozhodli vykonať čin abstinencie prvýkrát, by si mali zostaviť jedálny lístok, aby si sami určili, ako sa v týchto dňoch postiť.
Produkty na prvý a druhý deň pôstu sa vyberajú s prihliadnutím na skutočnosť, že ide o čas suchého jedenia. Teda jedenie bez tepelné spracovanie.
Na pôst by ste si mali pripraviť čerstvú, sušenú a nakladanú zeleninu, ovocie, med, sušienky, huby, bobule.
pondelok
Príjem potravy v prvý deň pôstu je obmedzený na minimum. Ak to sila viery a zdravie dovoľuje, tak sa počas dňa nepripravuje jedlo, v tento deň je zavedené suché stravovanie.
Ortodoxní kresťania, ktorí sa pripravujú na pôst, vopred sušia sušienky a ovocie, pripravujú šťavy a infúzie.
Aby ste vydržali prísnu abstinenciu v prvý deň, pomôžu zlomkové jedlá, každé 3-4 hodiny, aby nedošlo k pocitu hladu.
Avokádový sendvič
V ňom plodný časčlovek by sa mal sústrediť na duchovný pokrm, a nie na žalúdok.
- Deň môžete začať krekrom s medom a šálkou ovocného nápoja.
- Na druhé raňajky je vhodný kapustový šalát s mrkvou, cibuľou a malý posypaný sezamom.
- Občerstvenie pred večerou s orechmi a niekoľkými kúskami sušených sliviek a sušených marhúľ dodá silu prekonať tento deň.
- Na obed zaženiete hlad zmiešaným s plátkami avokáda, ochuteným sójovou omáčkou a mletým ľanom.
- Pred večerou môžete jesť, čo dodá pocit sýtosti.
- Každodennú stravu dopĺňa džús, infúzia s niekoľkými sušienkami alebo chlieb s medom.
utorok
Druhý deň veľkého pôstu v prvom týždni abstinencie pred Veľkou nocou je tiež pod veľkým zákazom.
Pravoslávni pravoslávni pokračujú v konzumácii chleba alebo vody len večer.
Pre tých, ktorí si nie sú istí svojimi schopnosťami, ale veľmi túžia prejsť cestou očisty, sa na utorok zostavuje jedálny lístok.
Ľuďom, ktorí sa začínajú postiť, kostol umožňuje uvariť si čaj a kávu, ktoré môžu využiť na začiatok utorka. Do nápojov sa pridáva kúsok chleba s medom.
- Orechy s jablkami budú skvelou druhou raňajkou.
- Orechy, sušené ovocie rýchlo a na dlhú dobu uspokoja hlad.
- V čase obeda môžete variť výživné jablká, mrkvu s brusnicami.
- Malý sendvič s uhorkou a paradajkou posypaný sezamom je skvelým občerstvením pred večerou.
- - mleté sušené ovocie vo forme sušených marhúľ, sliviek, hrozienok, naplnené akoukoľvek nesladenou šťavou, bude skvelým doplnkom k večernému nápoju.
Dôležité! Po ukončení denného jedla nezabudnite:
- pred spaním poďakujte Spasiteľovi za poskytnuté jedlo;
- prosiť o odpustenie za hriechy, zjavné i skryté, spáchané počas dňa;
- modlite sa za požehnanie pre prichádzajúci sen.
streda
Mnohých veriacich znepokojuje otázka: koľkokrát denne môžete jesť v 1. týždni pôstu.
Pre vytrvalých pravoslávnych, mníchov a duchovných patrí prvý týždeň medzi „hladové“ týždne, kedy sa jedlo prijíma raz večer v podobe chleba a vody.
Zvyšok ľudí by nemal okamžite zaťažovať svoje telo takýmito obmedzeniami. Menu nižšie vám pomôže prežiť stredu v uctievaní Boha a suchom jedení.
- Na raňajky v tretí deň prvého týždňa Veľkého pôstu odporúčame pripraviť nápoj vo forme nálevu alebo s chlebom ochuteným medom.
- Mrkva, nastrúhaná a zmiešaná s hrozienkami, vám pomôže prejsť cez deň až do obeda.
- s čerstvými brusnicami vás na obed zasýtia chlebíčky so šampiňónom.
- Hrsť orieškov zmiešaná s plátkami pomaranča je výdatným popoludňajším občerstvením počas abstinencie vo fastfoode.
- V abstinencii na tretí deň pôstu pomôže chlieb natretý mletým banánom s medom a makom.
štvrtok
V strave prvého týždňa pôstu zachovať imunitný systém zelené sa zavádzajú vo forme zelenej cibule a čerstvých bylín. Môžu byť predobjednané alebo zakúpené v obchode.
Suché jedenie pokračuje aj štvrtý deň pôstu. Jedlo v dnešnej dobe nie je vhodné na tepelné spracovanie: nie je varené. nie vyprážané, pečené alebo dusené.
kandizované datle
Hlavným jedlom počas rýchleho občerstvenia zostáva zelenina, ovocie a chlebové výrobky bez pridania masla a vajec.
- Po prečítaní ranné modlitby, štvrtý deň abstinencie pred Veľkou nocou možno začať ochuteným pomarančovým džúsom, s pridaním mletého ľanu. Ako nápoj môžete použiť vodu alebo džús.
- Niektorí vlašské orechy rozdrvené s medom možno odporučiť na druhé raňajky.
- Šťavnatá repa, mrkva nastrúhaná na hrubom strúhadle, kúsky kyslých jabĺk s prídavkom tekvicové semiačka a sezamove semienka su celkom vhodne na obed. Môže sa spestriť kúskom chleba posypaným ľanom.
- Niekoľko kúskov byliniek kandizovaných so šálkou nálevu pomôže nehladovať až do večere.
- Banán, roztlačený na kašu, zabalený v liste pita, sa zmení na pikantné rolky. Ak ho nakrájate na kúsky, získate chudú večeru. Plne vyhovuje požiadavkám suchého stravovania.
piatok
Piaty deň prvého týždňa pôstu sa vzťahuje na prísne obmedzenie všetkých potravín.
Piatok je dňom ukrižovania Krista.
V tento deň by mal byť príjem potravy obmedzený na minimum. V prípade akútneho hladu ochutnajte chlieb s kapustovým šalátom alebo inou zeleninou, odmietajte ovocie a bobule.
Dôležité! Laici, ktorí majú chronické choroby, deti do 12 rokov, tehotné ženy a osoby v starobe sú oslobodené od závažnosti prvého týždňa.
Túto otázku by ste mali prediskutovať so svojím spovedníkom.
sobota
Po dôstojnom absolvovaní prvej fázy pôstu v prísnej abstinencii si v sobotu ráno môžete pripraviť smoothies z bobúľ. Bobule môžu byť prijaté.
- Na prípravu vitamínového kokteilu stačí zmiešať 250 g ľubovoľných bobúľ a 2 polievkové lyžice v mixéri. voda. Ovocné smoothie dodá poriadnu dávku energie na celý deň.
- Druhé raňajky doplnia vitamínovú zásobu ranného jedla hruškovým šalátom s pomarančom, ochuteným medom a orechmi.
- Svetlé s prísadami ozdobia jedálenský stôl.
Berry smoothie
Na to by ste mali pripraviť nasledujúcu zeleninu nakrájanú na kórejskú slamu: mrkvu, repu, tekvicu v hmotnostnom pomere 1: 3: 2. Pre chuť sa pridáva soľ, čierne korenie, citrónová šťava, veľa zelených. Po dôkladnom vymiesení pripravenej zmesi môžete začať večeru s kúskom chleba alebo sušienky.
Bude to dôstojná odmena za týždeň strávený v pôste.
ortodoxných cirkevný kalendár pôsty a jedlá na rok 2019 s uvedením a stručný popis viacdenné a jednodňové pôsty a súvislé týždne.
Cirkevný pravoslávny kalendár pôstov a jedál na rok 2019
Pôst nie je v bruchu, ale v duchu
ľudové príslovie
Nič v živote nepríde bez námahy. A aby ste oslávili sviatok, musíte sa na to pripraviť.
V ruštine Pravoslávna cirkev sú štyri viacdňové pôsty, pôst v stredu a piatok počas celého roka (s výnimkou niekoľkých týždňov), tri jednodňové pôsty.
V prvé štyri dni prvého týždňa Veľkého pôstu (od pondelka do štvrtka) sa počas večernej bohoslužby číta Veľký (kajúci) kánon, dielo vynikajúceho byzantského hymnografa sv. Ondreja z Kréty (VIII. storočie).
POZOR! Nižšie nájdete informácie o suchom stravovaní, potravinách bez oleja a dňoch úplnej abstinencie od jedla. To všetko je stará mníšska tradícia, ktorú ani v kláštoroch nie je možné v našej dobe vždy dodržiavať. Takáto prísnosť pôstu nie je pre laikov, ale bežnou praxou je zdržať sa vajec, mliečnych a mäsitých potravín počas pôstu a počas prísneho pôstu - aj zdržiavať sa rýb. Všetky možné otázky a o vašej individuálnej miere pôstu treba konzultovať so spovedníkom.
Termíny sú v novom štýle.
Kalendár pôstov a jedál na rok 2019
| Obdobia | pondelok | utorok | streda | štvrtok | piatok | sobota | nedeľu | |
|
od 11. marca do 27. apríla |
xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce s maslom | horúce s maslom | |
| jarný mäsožravec | ryby | ryby | ||||||
|
od 24. júna do 11. júla |
horúce bez oleja | ryby | xerofágia | ryby | xerofágia | ryby | ryby | |
| letný mäsožravec | xerofágia | xerofágia | ||||||
|
od 14. do 27. augusta |
xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce s maslom | horúce s maslom | |
| jesenný jedák mäsa | xerofágia | xerofágia | ||||||
| Od 28. novembra 2019 do 6. januára 2020 | do 19. decembra | horúce bez oleja | ryby | xerofágia | ryby | xerofágia | ryby | ryby |
| 20. december – 1. január | horúce bez oleja | horúce s maslom | xerofágia | horúce s maslom | xerofágia | ryby | ryby | |
| 2. – 6. januára | xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce bez oleja | xerofágia | horúce s maslom | horúce s maslom | |
| zimný mäsožravec | ryby | ryby | ||||||
v roku 2019
Samotného Spasiteľa viedol duch na púšť, štyridsať dní ho pokúšal diabol a počas týchto dní nič nejedol. Spasiteľ začal dielo našej spásy pôstom. Veľký pôst je pôst na počesť samotného Spasiteľa a posledný, Veľký týždeň tohto štyridsaťosemdňového pôstu je ustanovený na počesť pamiatky posledné dni pozemský život, utrpenie a smrť Ježiša Krista.
S osobitnou prísnosťou sa v prvom a Veľkom týždni dodržiava pôst.
V Čistý pondelok je zvykom úplne sa zdržať jedla. Zvyšok času: pondelok, streda, piatok - suché stravovanie (voda, chlieb, ovocie, zelenina, kompóty); utorok, štvrtok - teplé jedlo bez oleja; Sobota, nedeľa - jedlo s rastlinným olejom.
Ryby sú na Zvestovanie povolené Svätá Matka Božia a v Kvetná nedeľa. Rybí kaviár je povolený na Lazarovu sobotu. IN Dobrý piatok jedlo sa nesmie zjesť, kým sa plášť nevyberie.
v roku 2019
V pondelok v týždni Všetkých svätých sa začína pôst svätých apoštolov ustanovený pred sviatkom apoštolov Petra a Pavla. Tento príspevok sa volá leto. Pokračovanie pôstu je rôzne, podľa toho, aká skorá alebo neskorá Veľká noc je.
Začína sa vždy v pondelok všetkých svätých a končí 12. júla. Najdlhší Petrov pôst zahŕňa šesť týždňov a najkratší týždeň s jedným dňom. Tento pôst bol ustanovený na počesť svätých apoštolov, ktorí sa pôstom a modlitbou pripravovali na celosvetové hlásanie evanjelia a pripravovali svojich nástupcov v diele spásonosnej služby.
Prísny pôst (suché jedenie) v stredu a piatok. V pondelok si môžete dať teplé jedlo bez oleja. V ostatné dni - ryby, huby, obilniny s rastlinným olejom.
v roku 2019
Od 14. do 27. augusta 2019.
Mesiac po apoštolskom pôste sa začína mnohodňový pôst Nanebovzatia. Trvá dva týždne – od 14. do 27. augusta. Týmto príspevkom nás Cirkev vyzýva k napodobňovaniu Matka Božia ktorá sa pred svojím presídlením do neba neustále postila a modlila.
Pondelok, streda, piatok – suché stravovanie. Utorok, štvrtok - teplé jedlo bez oleja. V sobotu a nedeľu je povolené jedlo s rastlinným olejom.
V deň Premenenia Pána (19. augusta) je povolená rybačka. Rybí deň v Nanebovzatí, ak pripadne na stredu alebo piatok.
v roku 2019
Vianočný (Filippov) príspevok. Na konci jesene, 40 dní pred veľkým sviatkom Narodenia Krista, nás Cirkev vyzýva k zimnému pôstu. Nazýva sa aj Filippov, pretože sa začína po dni, ktorý je zasvätený pamiatke apoštola Filipa, a Vianocami, pretože sa to deje pred sviatkom Narodenia Krista.
Tento pôst bol ustanovený, aby sme obetovali Pánovi vďačnú obetu za nazbierané pozemské plody a aby sme sa pripravili na milosťou naplnené spojenie s narodeným Spasiteľom.
Listina o potravinách sa zhoduje s listinou Petrovho pôstu, až do dňa Mikuláša (19. decembra).
Ak sviatok Vchodu do kostola Presvätej Bohorodičky pripadne na stredu alebo piatok, ryby sú povolené. Po dni spomienky na svätého Mikuláša a pred sviatkom Vianoc je v sobotu a nedeľu povolená rybačka. V predvečer sviatku nemôžete jesť ryby všetky dni, v sobotu a nedeľu - jedlo s maslom.
Na Štedrý večer nemôžete jesť, kým sa neobjaví prvá hviezda, po ktorej je zvykom jesť sochivo - pšeničné zrná varené v mede alebo varenú ryžu s hrozienkami.
Solídne týždne v roku 2019
týždeň- Týždeň od pondelka do nedele. V týchto dňoch nie je pôst v stredu a piatok.
Päť po sebe nasledujúcich týždňov:
vianočný čas– od 7. do 17. januára,
publikán a farizej- 2 týždne predtým
Syr (masopust)– týždeň vopred (bez mäsa)
Veľká noc (svetlo)- týždeň po Veľkej noci
týždeň po Trinity.
Príspevok v stredu a piatok
Týždennými pôstnymi dňami sú streda a piatok. V stredu bol ustanovený pôst na pamiatku zrady Krista Judášom, v piatok - na pamiatku utrpenia na kríži a smrti Spasiteľa. V tieto dni v týždni svätá cirkev zakazuje používanie mäsitých a mliečnych jedál a v týždni Všetkých svätých pred narodením Krista má byť aj zdržanlivosť od rýb a zeleninový olej. Len keď na stredu a piatok pripadajú dni oslavovaných svätých, je povolený rastlinný olej a na najväčšie sviatky, ako je príhovor, ryby.
Určitá úľava je povolená pre tých, ktorí sú chorí a zaneprázdnení ťažkou prácou, aby kresťania mali silu na modlitbu a potrebnú prácu, ale používanie rýb v nesprávny deň, ba čo viac, odmieta sa úplné riešenie pôstu. chartou.
Príspevky z jedného dňa
Zjavenie Pána Štedrý večer- 18. januára, v predvečer Zjavenia Pána. V tento deň sa kresťania pripravujú na očistenie a posvätenie svätenou vodou na sviatok Zjavenia Pána.
Sťatie hlavy Jána Krstiteľa- 11. septembra. Toto je deň spomienky a smrti veľkého proroka Jána.
Povýšenie svätého kríža- 27. septembra. Spomienka na utrpenie Spasiteľa na kríži za spásu ľudského pokolenia. Tento deň sa trávi v modlitbách, pôste, ľútosti za hriechy.
Príspevky z jedného dňa- dni prísneho pôstu (okrem stredy a piatku). Ryby sú zakázané, ale potraviny s rastlinným olejom sú povolené.
Pravoslávne sviatky. O stravovaní na sviatky
Podľa cirkevnej charty sa na sviatky Narodenia Krista a Teofánie, ktoré sa stali v stredu a piatok, nepôst. Na Štedrý večer a Zjavenie Pána a na sviatky Povýšenia svätého kríža a sťatia Jána Krstiteľa sú povolené jedlá s rastlinným olejom. Na sviatky Uvedenia, Premenenia Pána, Nanebovzatia, Narodenia a ochrany Presvätej Bohorodičky, Jej vstupu do chrámu, Narodenia Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla, Jána Teológa, ktorý sa vyskytli v stredu a piatok a tiež v období od Veľkej noci do Trojice v stredu a piatok sú povolené ryby.
Keď sa manželstvo neuskutoční
V predvečer stredy a piatku celého roka (utorok a štvrtok), nedele (sobota), dvanástej, chrámové a veľké sviatky; v pokračovaní príspevkov: Veľký, Petrov, Uspensky, Roždestvensky; počas Vianoc, počas týždňa mäsa, počas týždňa syrov (Maslenitsa) a týždňa syrov; počas veľkonočného (svetlého) týždňa a v dňoch Povýšenia svätého kríža – 27. septembra.
- Práve ste si prečítali článok cirkvi ortodoxný kalendár na rok 2019. Ak by ste sa chceli dozvedieť viac o Ortodoxné pôsty potom si pozri článok.
Dnes, 19. februára, pravoslávni kresťania začali Veľký pôst, ktorý sa nazýva aj „Svätých štyridsať dní“ a týždne – týždne. Skončí sa 8. apríla - na Svetlé zmŕtvychvstanie Krista (Veľkú noc) - hlavný sviatok všetkých veriacich.
Prvý a posledný týždeň pôstu sú najťažšie. Sú naplnené modlitbou, telesnou zdržanlivosťou a duchovnou trpezlivosťou. Tak ako v poslednom maslenitskom týždni mal každý deň svoj vlastný význam, tak aj v prvom týždni, ktorý sa inak nazýva Theodorov týždeň, má všetko svoje meno.
Ako dlho trvá pôst?
Pôst netrvá 40, ako si mnohí myslia, ale 48 dní. 40 je počet dní, ktoré Ježiš Kristus strávil na púšti, vystavený rôznym pokušeniam, ale odolal, strávil ich v pôste, modlitbe a zdržanlivosti. Posledných osem dní sú dni pred Veľkou nocou, Veľký týždeň. Všetky jeho dni sa nazývajú Veľké, pretože sú venované hlavným udalostiam kresťanskej viery – zmŕtvychvstaniu Lazara, Pánovmu vstupu do Jeruzalema, súdu, ukrižovaniu a vzkrieseniu Krista.
Aké modlitby sa čítajú vo Veľkom pôste?
Od pondelka do štvrtka počas prvého týždňa Veľkého pôstu sa číta kajúci kánon svätého Ondreja z Kréty. Toto je jedna z najdlhších modlitieb. Služby Božie v chrámoch v prvom týždni sa vykonávajú pravidelne - ráno aj večer a trvajú niekoľko hodín.
Kňazi slúžia v čiernom rúchu.
V predvečer pôstu sa odporúča vyznávať a prijímať Kristove sväté tajomstvá. A v pôste - čítajte duchovnú literatúru. Definovať si pre seba určitú normu, pretože pre začiatočníka to môže byť veľmi ťažké. Prečítajte si napríklad evanjelium 1 kapitolu denne alebo životy svätých 1-2 strany. Alebo možno 10 alebo 20, samozrejme.
Aký význam majú dni Veľkého pôstu?
Čistý pondelok. Veľký pôst sa začína čistotou myšlienok. A ak je zvykom, že ľudia v tento deň chodia do kúpeľov, umývajú sa a upratovajú, potom je dôležitejšie, aby sa veriaci zúčastnili na bohoslužbách a začali sa „očistiť“ modlitbou od závisti, hnevu, pýchy a zlých myšlienok. Týždeň sa končí veľkým sviatkom - Triumfom pravoslávia, ktorý sa slávi v nedeľu. V roku 2018 pripadá na 25. februára. Čo sa týka jedla, prvý týždeň pôstu je najprísnejší. Prvé dni nie sú povolené teplé jedlá a jedlá s prídavkom rastlinného oleja (maslo je už úplne zakázané). Toto je čas takzvaného suchého jedenia. Ale ak by mnísi v tomto čase mali v doslovnom zmysle jesť iba suchý chlieb, potom laici, najmä v modernom svete, to neplatí.
Suché jedenie je jedlo varené bez tepelnej úpravy. Teda surová zelenina, ovocie, orechy, chlieb. Preto nie je všetko také strašidelné, ako by sa mohlo na prvý pohľad zdať. A, samozrejme, netreba zabúdať, že ani v
Pôst je odpustkom pre určité kategórie osôb. Neodporúča sa obmedzovať sa v potrebnom jedle:
deti do 12 rokov;
Tehotné a dojčiace ženy;
Ľudia s chronickými chorobami;
Starí ľudia;
Ľudia s ťažkou fyzickou námahou;
Na dlhej a náročnej ceste.
Kňazi o Veľkom pôste:
Arcikňaz Andrej Tkačev:
„Na to, aby sa človek dostal do práce a po práci do kostola a potom sa vrátil domov, musí nielen prejsť ulicu alebo prejsť niekoľko sto metrov, ale urobiť dlhé cesty. To je vyčerpávajúca zábava v MHD, je to každodenné plytvanie energiou a vreckovým. Zakladacia listina cirkvi nie je určená na takéto presuny. Je určený pre kláštor, kde je z cely na miesto polovičného vypočutia na dosah a z miesta poslušnosti do chrámu je to päť minút chôdze. A svetská púť (častejšie žena) bude po príchode domov nútená postaviť sa k sporáku a nakŕmiť domácnosť. Ako vidíte, výkon sa zdvojnásobil a dokonca strojnásobil. Nemôžeme zmeniť podmienky života radikálnym spôsobom. Ale môžeme zmeniť svoj postoj k nim. V tomto prípade sa od duchovných vyžaduje, aby boli k „malému farníkovi“ citliví a súcitní. Nečíta všetko, všetko nevydrží, všetko nepočúva. A z toho, čo počúva a číta, nie všetkému rozumie. Je neprijateľné preceňovať latku požiadaviek a zachmúrený pohľad odborníka, ktorý učí ignoranta.
Kňaz Dimitrij Shishkin:
„Pôst je dobrovoľná abstinencia od všetkého, čo bráni človeku priblížiť sa k Bohu, a to, samozrejme, nie je mäso, ale naše vášne, z ktorých len jedna je obžerstvo. Uchvacujú nás veci, ktorým často jednoducho nevenujeme pozornosť. Vypnúť televízor na pár mesiacov, prestať hrať počítačové hry alebo počúvať hudbu je pre niekoho výkon nemenej a možno ešte väčší ako vzdať sa mäsa. Pôst by nemal viesť k stavu skľúčenosti, smútku. „Pôstme sa príjemným pôstom,“ spieva sa v stichera. Príjemné nie v zmysle jedla, ale v zmysle blahodarného účinku na dušu, a ak to tak nie je, potom treba zmeniť pôst. Pôst je cvičenie v abstinencii, malý asketický výkon, ktorý znesieme. Cvičenie v abstinencii vychováva k triezvosti, teda pozornosti k sebe samému, schopnosti obmedzovať sa, ovládať svoje emócie a pocity.
Na správne vedenie Veľkého pôstu je potrebné venovať sa každodennej duchovnej očiste, ku ktorej slúžia modlitby a Biblia. Takmer každý deň Fortecost má svoje špeciálne čítania.
Denne, okrem víkendov a do stredy Svätý týždeň vrátane modlitby Efraima Sýrskeho sa číta:
Pane a Pane môjho života, nedaj mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, arogancie a planých rečí. Daruj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky. Áno, Pane, Kráľ, daj mi vidieť moje hriechy a neodsudzovať môjho brata, lebo ty si požehnaný na veky vekov. Amen.
Netreba zabúdať, že soboty 2., 3. a 4. týždňa sú rodičovské, kedy sa pripomínajú duše zosnulých príbuzných. Najlepším spôsobom, ako to urobiť, je vopred odovzdať lístok s menami zosnulých príbuzných a byť prítomný na liturgii.
Prvý týždeň
V prvom týždni Veľkého pôstu sa štyri dni číta kánon svätého Ondreja z Kréty: je rozdelený na štyri časti, jednu za deň Pondelok až štvrtok. Aj v tomto čase sa číta 69. žalm:
Ó, Bože, hľadaj moju pomoc, Pane, hľadaj moju pomoc. Nech sú zahanbení a zahanbení tí, ktorí hľadajú moju dušu; Nech sa Abies vrátia zahanbení a hovoria mi: dobre, dobre. Nech sa radujú a tešia z Teba všetci, ktorí Ťa hľadajú, Bože, nech sa ozývajú, nech je vyvýšený Pán, ktorí milujú Tvoju spásu, ale ja som chudobný a úbohý, Bože, pomáhaj mi: Ty si môj pomocník a môj Vykupiteľ, Pane, nezastavuj sa.
IN piatok tropár a kontakion sa čítajú svätému Theodorovi Tyronovi. Sobota je venovaná svätému prijímaniu, číta sa modlitba sv. Bazila Veľkého. Nedeľa je Triumfom pravoslávia, preto vystupujú „Nasledovne v týždni pravoslávia“
Druhý týždeň
rodičovská sobota druhý týždeň Veľkého pôstu sa v kostole konajú liturgie. nedeľu druhý týždeň Veľkého pôstu je spojený s menom svätého Gregora Palamu. Čítajú sa Tropár a Kontakion Gregora Palamasa a život samotného svätca.
tretí týždeň
Rodičovská sobota tretieho týždňa Veľkého pôstu. nedeľu tretí týždeň - Svätokrížsky týždeň. Číta sa tropár a Kondák na kríž.
štvrtý týždeň
IN pondelok tropár triódy sa číta:
Pôst je premožený, v duchu sa odvážime na budúcnosť mladí, s Bohom prosperujúci, bratia, ako keby Pascha radostne uvidel zmŕtvychvstalého Krista.
utorok:
Ty si nás vykúpil zo zákonnej prísahy Tvojej poctivej Krvi, pribitej na kríži a prebodnutých kopijou, vyžaroval si nesmrteľnosť človekom, Spasiteľom náš, sláva Tebe!
Rodičovská sobota Štvrtého týždňa Veľkého pôstu. Prečítajte si verš:
Aká svetská sladkosť je nezúčastnená v smútku; aká sláva stojí na zemi, je nemenná; celý baldachýn je slabší, celý plch pôvabnejší: v jedinom okamihu a celá táto smrť prijíma. Ale vo svetle, Kriste, Tvojej tváre a v rozkoši Tvojej krásy, ktorú si si vyvolil, odpočívaj v pokoji ako Milovník ľudstva.
nedeľuštvrtý týždeň je pomenovaný po svätom Jánovi z Rebríka. Čítajú sa Tropár a Kontakion Jána z Rebríka, ako aj život svätca.
Piaty týždeň
pondelok- číta sa „Rebrík“ Jána z Rebríka, slovo 9 (o spomienke na zlobu)
Utorok – prečítajte si slovo 12 (o klamstvách) a 16 (o láske k peniazom) z „Rebríka“ Jána z Rebríka.
streda- je plne prečítaný kánon Ondreja Krétskeho, v kostole sa vykonáva Maryino Standing.
sobota venovaný Akafestu Najsvätejšej Bohorodičky.
nedeľu je venovaný piaty týždeň Veľkého pôstu Reverend Mary Egypťan, jej život sa číta.
šiesty týždeň
nedeľušiesty týždeň je venovaný vzkrieseniu spravodlivého Lazara. Jánovo evanjelium, kapitola 11 a slávnostný tropár sa čítajú:
Všeobecná nedeľa pred svojím umučením, uisťujúc, že si vzkriesil z mŕtvych Lazara, Krista Boha. To isté a my, ako mladíci víťazstva znamenia nesúceho, Voláme k tebe víťazovi smrti: Hosanna na výsostiach, požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
siedmy týždeň
pondelok: prečítajte si podobenstvo o neplodnom figovníku v Lukášovi 13:6.
utorok: venovaný podobenstvu o desiatich pannách opísaných v Matúšovom evanjeliu (kap. 25).
streda: v Evanjeliu podľa Matúša (26:6) hovorí o zrade Judáša a ženy, ktorá pomazala Pána myrhou. Túto kapitolu vybrala Cirkev na stredu Veľkého týždňa.
štvrtok: spomeňte si na Poslednú večeru, ktorej popis je v Evanjeliu podľa Matúša (26:21).
piatok:Číta sa 12 vášnivých evanjelií o tom, čo sa stalo po Judášovej zrade a pred Pánovým pohrebom.
sobota: prečítajte si Evanjelium podľa Matúša (28:1-20)
nedeľa: Veľkonočný deň, číta sa veľkonočný kánon.
Dodržiavaním cirkevných predpisov a pôstu môžete odľahčiť svoju dušu a urobiť pre seba malý duchovný čin. Všetko najlepšie, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
17.03.2016 00:30
Pôst nie sú len dni, keď sa človek potrebuje vzdať živočíšnej potravy. V...