Konuşma, insanlar arasındaki bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak, kişinin düşüncelerini daha açık ve mecazi olarak ifade etmesi için birçok sözcüksel teknik kullanılır, özellikle, anlatım birimleri (anlatım birimi, deyim) - bağımsız bir anlamı olan ve belirli bir dilin özelliği olan kararlı konuşma dönüşleri. Çoğu zaman, biraz konuşma efekti elde etmek için basit kelimeler yeterli değil. İroni, acılık, aşk, alay, kişinin olup bitenlere karşı kendi tutumu - tüm bunlar çok daha geniş, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. deyimleri sıklıkla kullanırız günlük konuşma, bazen fark etmeden bile - sonuçta, bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdık. Deyimsel birimlerin çoğu bize diğer dillerden, çağlardan, masallardan, efsanelerden geldi.
Augean ahırları
Önce bu Augean ahırlarını tırmıklayın, sonra yürüyüşe çıkacaksınız.
Anlam. Her şeyin tam bir kargaşa içinde olduğu dağınık, kirli bir yer.
Menşei. Eski bir Yunan efsanesine göre, eski Elis'te yaşıyordu, tutkulu bir at aşığı olan Kral Augius: ahırlarında üç bin at besliyordu. Ancak atların tutulduğu ahırlar otuz yıldır temizlenmemişti ve çatıya kadar gübreyle kaplanmıştı.
Herkül, kralın başka kimsenin yapamayacağı ahırları temizlemesi talimatını verdiği Avgius'un hizmetine gönderildi.
Herkül güçlü olduğu kadar kurnazdı. Nehrin sularını ahırların kapılarından yönlendirdi ve fırtınalı bir dere oradan bir gün içinde tüm kiri yıkadı.
Yunanlılar bu başarıyı diğer on birle birlikte söylediler ve "Augean ahırları" ifadesi ihmal edilen, son sınırına kadar kirlenen ve genel olarak büyük bir karmaşayı belirtmek için kullanılmaya başlandı.
Arshin yutmak
Arşın yutmuş gibi duruyor.
Anlam. Doğal olmayan bir şekilde düz kalın.
Menşei. Bir arşın uzunluk ölçüsü anlamına gelen Türkçe "arşın" kelimesi uzun zamandır Rusça olmuştur. Devrime kadar, Rus tüccarlar ve zanaatkârlar sürekli olarak yetmiş bir santimetre uzunluğunda ahşap ve metal cetveller olan arshinler kullandılar. Böyle bir cetveli yutan bir kişinin nasıl görünmesi gerektiğini bir düşünün, katı ve kibirli insanlar için bu ifadenin neden kullanıldığını anlayacaksınız.
banotu aşırı yemek
Puşkin'in "Balıkçı ve Balık Masalı" nda, yaşlı kadınının utanmaz açgözlülüğüne kızan yaşlı bir adam ona öfkeyle şöyle der: "Nesin sen, bir kadın, banotu ile aşırı yiyorsun?"
Anlam. Saçma sapan, gaddarca, deli gibi davran.
Menşei. Kırsal kesimde, arka bahçelerde ve çöplüklerde kirli sarımsı, mor damarlı çiçeklerle bezeli uzun çalılar bulabilirsiniz. kötü koku. Bu banotu - çok zehirli bir bitki. Tohumları haşhaşa benzer, ama onları yiyen deli gibi olur: çılgına döner, öfkelenir ve çoğu zaman ölür.
Buridan'ın eşeği
Buridan'ın eşeği gibi koşturuyor, hiçbir şeye karar veremiyor.
Anlam. Eşdeğer kararlar arasında seçim yapmakta tereddüt eden son derece kararsız bir kişi.
Menşei. Geç Orta Çağ filozofları, canlıların eylemlerinin kendi iradelerine değil, yalnızca dış nedenlere bağlı olduğu bir teori ortaya attılar. 14. yüzyıldan kalma bir örnekle bu fikri doğrulanmıştır.Aç bir eşeği alalım ve ağzının iki yanına eşit mesafelerde birbirinin aynı iki saman demeti koyalım.Eşeğin birini diğerine tercih etmesi için hiçbir sebep kalmayacaktır. : tıpatıp aynılar.Ne sağa ne de sola uzanamayacak ve sonunda ölecek.açlıktan.
Koyunlarımıza geri dön
Ancak bu kadar yeter, koyunlarımıza geri dönelim.
Anlam. Ana konudan ayrılmamak için konuşmacıya bir çağrı; konuşma konusundan uzaklaşmasının bittiğine dair bir açıklama.
Menşei. Koçlarımıza dönelim - Fransız gelirlerinden aydınger kağıdı ve "Avukat Pierre Patlin" (c. 1470) maskaralığından nos moutons. Hakim bu sözlerle zengin kumaşçının sözünü keser. Kendisinden koyunları çalan çobana karşı dava açan kumaşçı, davasını unutarak, kendisine altı arşın kumaş için ödeme yapmayan çobanın savunucusu Patlen'in avukatına sitemler yağdırır.
Versta Kolomna
Kolomna'nın senin gibi bir noktasında, herkes hemen dikkatini çekecek.
Anlam. Bu yüzden çok uzun boylu birine uzun adam diyorlar.
Menşei. Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde Çar Alexei Mihayloviç'in yazlık evi vardı. Oradaki yol yoğun, genişti ve eyaletteki ana yol olarak kabul edildi. Ve benzeri Rusya'da hiç görülmemiş devasa kilometre taşları koyduklarında, bu yolun ihtişamı daha da arttı. Bilgili insanlar yenilikten yararlanmakta başarısız olmadılar ve sıska adama Kolomna verst adını verdiler. Hala öyle diyorlar.
burun tarafından kurşun
En zeki adam, düşmanı bir veya iki defadan fazla burnundan yönetti.
Anlam. Aldatmak, yanıltmak, söz vermek ve sözünü yerine getirmemek.
Menşei. İfade, panayır eğlencesi ile ilişkilendirildi. Çingeneler, burunlarından geçen bir yüzük için ayıları gösteriye götürdüler. Ve zavallıları, sadaka vaadiyle kandırarak çeşitli oyunlar yapmaya zorladılar.
Saç uçlarında
Korku onu ele geçirdi: gözleri dışarı fırladı, saçları diken diken oldu.
Anlam. Yani bir insan çok korktuğunda derler.
Menşei. “Stant on end”, parmaklarınızın ucunda, hazırda durmaktır. Yani insan korktuğunda saçları başının üzerinde parmak uçlarında yükselir.
Köpeğin gömüldüğü yer orası!
İşte bu! Şimdi köpeğin nereye gömüldüğü belli oldu.
Anlam. Olay bu, gerçek sebep bu.
Menşei. Bir hikaye var: Avusturyalı savaşçı Sigismund Altensteig, tüm kampanyaları ve savaşları sevgili köpeğiyle geçirdi. Bir keresinde Hollanda'da seyahat ederken, köpek sahibini ölümden bile kurtardı. Minnettar savaşçı ciddiyetle mezarını gömdü. dört ayaklı arkadaş ve mezarına iki yüzyıldan fazla bir süredir ayakta duran bir anıt dikti - ta ki erken XIX yüzyıl.
Daha sonra köpek anıtı turistler tarafından ancak yerel halkın yardımıyla bulunabildi. O zamanlar, "Köpeğin gömüldüğü yer burası!" Sözü doğdu, şimdi şu anlama geliyor: "Aradığımı buldum", "meselenin dibine ulaştım."
Ancak atasözünün bize kadar gelen daha eski ve daha az muhtemel bir kaynağı var. Yunanlılar, Pers kralı Xerxes'e denizde savaş vermeye karar verdiklerinde, yaşlı erkekleri, kadınları ve çocukları önceden gemilere bindirip Salamis adasına naklettiler.
Perikles'in babası Xanthippus'un sahibinden ayrılmak istemeyen köpeğin denize atlayıp yüzerek gemiyi takip ederek Salamis'e ulaştığı söylenir. Yorgunluktan bitkin düştü, hemen öldü.
Antik çağ tarihçisi Plutarch'a göre, bu köpek deniz kıyısına bir kinosema ile yerleştirildi - çok uzun süredir meraklılara gösterilen bir köpek anıtı.
Bazı Alman dilbilimciler, bu ifadenin, korkudan hazine avcıları tarafından yaratıldığına inanıyor. kötü ruh, sözde her hazineyi koruyor, aramalarının amacından doğrudan bahsetmeye cesaret edemedi ve şartlı olarak kara bir köpek hakkında konuşmaya başladı, yani şeytan ve hazine aynıydı.
Dolayısıyla, bu versiyona göre, "köpeğin gömüldüğü yer burası" ifadesi, "hazinenin gömüldüğü yer burası" anlamına geliyordu.
İlk sayıyı girin
Bu tür işler için elbette ilk sayıya dökülmeleri gerekir!
Anlam. Şiddetle cezalandırmak, birini azarlamak
Menşei. Bir şey, ama bu ifade size tanıdık geliyor ... Ve talihsiz kafanıza nerede düştü! İster inanın ister inanmayın, ama... öğrencilerin doğru ya da yanlış olmasına bakmaksızın her hafta kırbaçlandığı eski okuldan. Ve eğer akıl hocası aşırıya kaçarsa, o zaman böyle bir şaplak, bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre için yeterliydi.
gözlük ovmak
İnanmayın, size gözlük ovuyorlar!
Anlam. Konuyu çarpık, yanlış ama konuşmacı için uygun bir şekilde sunarak birini aldatmak.
Menşei. Görüşü düzeltmek için kullanılan gözlüklerden bahsetmiyoruz. "Gözlük" kelimesinin başka bir anlamı daha var: kırmızı ve siyah işaretler Oyun kağıtları. Kartlar var olduğundan beri, dünyada dürüst olmayan oyuncular, hile yapanlar oldu. Bir partneri aldatmak için her türlü numaraya kapıldılar. Bu arada, hareket halindeyken, oyun sırasında bir "noktayı" yapıştırarak veya özel bir beyaz tozla kaplayarak, yediyi altıya veya dördü beşe çevirerek sessizce "gözlükleri ovmayı" başardılar. "Gözlükleri ovuşturmanın" "hile" anlamına gelmeye başladığı açıktır, bu nedenle özel kelimeler doğdu: "dolandırıcılık", "dolandırıcı" - işini nasıl süsleyeceğini bilen, kötüyü çok iyi olarak gösteren bir düzenbaz.
Vahşi doğada ses
Boşa emek, onları ikna edemezsin, sözlerin çölde ağlayan birinin sesi.
Anlam. Boş ikna anlamına gelir, kimsenin kulak asmadığı çağrılar.
Menşei. İncil efsanelerinin aktardığı gibi, İbrani peygamberlerden biri çölden İsrailoğullarına Tanrı'nın yolunu hazırlamaları için seslendi: çölde yollar döşemek, dağları alçaltmak, vadileri doldurmak, eğrilikler ve engebeler düzeltmek. Ancak münzevi peygamberin çağrıları "çölde ağlayan bir ses" olarak kaldı - duyulmadı. İnsanlar, şiddetli ve zalim tanrılarına hizmet etmek istemediler.
Şahin gibi gol
Kim bana güzel bir söz söyleyecek? Ne de olsa ben bir yetimim. Şahin gibi gol.
Anlam. Çok fakir, dilenci.
Menşei. Birçok insan bir kuştan bahsettiğimizi düşünüyor. Ama o ne fakir ne de zengin. Aslında, "şahin" eski bir askeri duvar dövme silahıdır. Zincirlere monte edilmiş tamamen pürüzsüz ("çıplak") bir dökme demir külçeydi. Ekstra bir şey yok!
çıplak gerçek
Durum bu, süslemesiz çıplak gerçek.
Anlam. Gerçek olduğu gibi, blöf yok.
Menşei. Bu ifade Latince'dir: Nuda Veritas [nuda veritas]. Romalı şair Horace'ın (MÖ 65 - 8) 24. gazelinden alınmıştır. Eski heykeltıraşlar, alegorik olarak gerçeği (gerçeği), sessizlik veya süsleme olmadan gerçek durumu sembolize etmesi gereken çıplak bir kadın şeklinde tasvir ettiler.
vay soğan
Çorba pişirmeyi biliyor musun, soğan vay.
Anlam. Aptal, şanssız insan.
Menşei. Soğanda bol miktarda bulunan yakıcı uçucu maddeler gözleri tahriş eder ve hostes yemek pişirmek için soğanı ezerken en ufak bir keder olmamasına rağmen gözyaşı döker. Tahriş edici maddelerin etkisinden kaynaklanan gözyaşlarının olması ilginçtir. kimyasal bileşim samimi gözyaşlarından farklı. Sahte gözyaşlarında daha fazla protein vardır (bu şaşırtıcı değildir, çünkü bu tür gözyaşları göze giren yakıcı maddeleri etkisiz hale getirmek için tasarlanmıştır), bu nedenle sahte gözyaşları biraz bulanıktır. Ancak, her insan bu gerçeği sezgisel olarak bilir: Çamurlu gözyaşlarına inanç yoktur. Ve soğan kederine keder değil, geçici bir sıkıntı denir. Çoğu zaman, yarı şaka, yarı kederle, yine yanlış bir şey yapmış bir çocuğa dönerler.
İki yüzlü Janus
O düzenbaz, tuhaf ve ikiyüzlü, gerçek bir iki yüzlü Janus.
Anlam. İki yüzlü, ikiyüzlü kimse
Menşei. Roma mitolojisinde, tüm başlangıçların tanrısı. İki yüzle tasvir edildi - genç adam ve zıt yönlere bakan yaşlı adam. Bir yüzü geleceğe, diğer yüzü geçmişe dönük.
Çantada
Her şey, şimdi huzur içinde uyuyabilirsiniz: çantada.
Anlam. Her şey yolunda, her şey iyi bitti.
Menşei. Bazen bu ifadenin kökeni, Korkunç İvan döneminde bazı davaların kura ile karara bağlanması ve kuranın hakimin şapkasından çekilmesiyle açıklanır. Ancak "şapka" kelimesi bize Boris Godunov günlerinden daha erken gelmedi ve o zaman bile sadece yabancı başlıklara uygulandı. Bu nadir kelimenin aynı zamanda bir halk sözüne girmesi pek olası değildir.
Başka bir açıklama daha var: _, çok sonra, katipler ve katipler, davaları sıralayarak, rüşvet almak için şapkalarını kullandılar.
Keşke bana yardım edebilseydin, - diyor davacı, iğneleyici bir şiirle deacu'ya. A. K. Tolstoy, - O on rubleyi bir şapkaya dökerdim. Şaka? "Düşün şimdi," dedi diyakoz şapkasını kaldırarak. - Hadi!
"Peki, nasılım?" - katipler genellikle kurnazca göz kırparak cevap verdiler: "Çantada." Atasözü buradan gelebilir.
para kokmaz
Bu parayı aldı ve ürkmedi, para kokmuyor.
Anlam. Önemli olan paranın kaynağı değil, bulunabilirliğidir.
Menşei. Hazineyi acilen yenilemek için Roma imparatoru Vespasian, umumi pisuarlara bir vergi getirdi. Ancak Titus bunun için babasını kınadı. Vespasian parayı oğlunun burnuna tuttu ve kokup kokmadığını sordu. Olumsuz cevap verdi. Sonra imparator şöyle dedi: "Ama onlar idrardan ..." Bu bölüme dayanarak bir slogan geliştirildi.
Siyah bir vücutta tutun
Yatakta uyumasına izin vermeSabah yıldızının ışığında Tembel bir adamı siyah bir vücutta tutun Ve dizginleri ondan çekme!
Nikolay Zabolotsky
Anlam. sert olmak, birine karşı katı olmak, seni çok çalıştırıyor; birine baskı yapmak
Menşei. İfade, - orta derecede beslemek, yetersiz beslemek (kara keşkek - yağsız et) anlamına gelen at yetiştiriciliği ile ilgili Türkçe ifadelerden gelmektedir. Bu ifadelerin gerçek çevirisi "kara et" dir (kara - siyah, keşkek - et). İfadenin gerçek anlamından "siyah bir vücutta tutmak" geldi.
Beyaz ısıya getir
Aşağılık tip, beni beyaz sıcaklığa getiriyor.
Anlam. Sınıra kadar kızdırmak, deliliğe getirmek.
Menşei. Metal dövme sırasında ısıtıldığında, sıcaklığa bağlı olarak farklı şekilde parlar: önce kırmızı, sonra sarı ve son olarak göz kamaştırıcı beyaz. Devamı Yüksek sıcaklık metal eriyecek ve kaynayacaktır. Demircilerin konuşmasından bir ifade.
duman rocker
Tavernada duman bir boyunduruk gibi duruyordu: şarkılar, danslar, çığlıklar, kavgalar.
Anlam. Gürültü, gürültü, karışıklık, kargaşa.
Menşei. Eski Rusya'da kulübeler genellikle siyah renkte ısıtılırdı: duman bacadan değil, özel bir pencere veya kapıdan dışarı çıkardı. Ve dumanın şekli hava durumunu tahmin ediyordu. Bir duman sütunu var - açık olacak, sürüklenecek - sise, yağmura, rocker'a - rüzgara, kötü havaya ve hatta bir fırtınaya.
Mısır infazları
Bu ne tür bir ceza, sadece Mısır infazları!
Anlam. Azap, ağır azap getiren musibetler
Menşei. Yahudilerin Mısır'dan göçüyle ilgili İncil hikayesine geri dönüyor. Firavun'un Yahudileri esaretten kurtarmayı reddetmesi için Rab, Mısır'ı korkunç cezalara maruz bıraktı - on Mısır belası. Su yerine kan. Nil'deki tüm su, diğer rezervuarlar ve kaplar kırmızıya döndü, ancak Yahudiler için şeffaf kaldı. Kurbağalar tarafından infaz. Firavun'a vaad olunduğu gibi: "Çıkıp evinize, yatak odanıza, yatağınıza, kullarınızın ve kavminizin evlerine, fırınlarınıza ve yoğurucularınıza girecekler. Kurbağalar tüm Mısır topraklarını doldurdu.
Midge istilası. Üçüncü bir ceza olarak, Mısırlılara saldıran, etraflarında sıkışan, gözlerine, burunlarına, kulaklarına tırmanan tatarcık orduları Mısır'ın üzerine düştü.
Köpek uçar. Ülke, evcil hayvanlar da dahil olmak üzere tüm hayvanların kendilerini Mısırlılara atmaya başladığı köpek sinekleriyle sular altında kaldı.
Sığır denizi. Tüm Mısırlılar hayvanlarını kaybetti, saldırı sadece Yahudileri etkilemedi. Ülserler ve çıbanlar. Rab, Musa ve Harun'a bir avuç kara ocak alıp Firavun'un önüne atmalarını buyurdu. Ve Mısırlıların ve hayvanların bedenleri korkunç yaralar ve çıbanlarla kaplıydı. Gök gürültüsü, şimşek ve ateşli dolu. Bir fırtına başladı, gök gürültüsü kükredi, şimşek çaktı ve Mısır'a ateşli dolu yağdı. Çekirge istilası. Güçlü bir rüzgar esti ve rüzgarın arkasından çekirge sürüleri Mısır'a uçtu ve Mısır topraklarındaki son çimen yaprağına kadar tüm yeşillikleri yuttu.
Olağandışı karanlık. Mısır'ın üzerine çöken karanlık kalın ve yoğundu, ona dokunabilirdiniz bile; ve mumlar ve meşaleler karanlığı dağıtamadı. Sadece Yahudilerin ışığı vardı.
İlk doğanın infazı. Mısır'da ilk doğanların hepsi (Yahudiler hariç) bir gecede öldükten sonra firavun teslim oldu ve Yahudilerin Mısır'ı terk etmelerine izin verdi. Böylece Exodus başladı.
Demir perde
Demir perde arkasında gibi yaşıyoruz, bize kimse gelmiyor, biz de kimseyi ziyarete gitmiyoruz.
Anlam. Engeller, engeller, ülkenin tam siyasi izolasyonu.
Menşei. XVIII yüzyılın sonunda. Yangın çıkması durumunda seyirciyi korumak için tiyatro sahnesine demir perde indirildi. O zamanlar sahneyi aydınlatmak için açık ateş kullanılıyordu - mumlar ve kandiller.
Bu ifade, Birinci Dünya Savaşı sırasında siyasi imalar kazandı. 23 Aralık 1919'da Georges Clemenceau, Fransız Temsilciler Meclisi'nde şunları söyledi: "Gelecekte medeni Avrupa'yı yok etmemek için Bolşevizmin etrafına demir bir perde çekmek istiyoruz."
Sarı baskı
Bütün bunları nerede okudun? Sarı basına güvenmeyin.
Anlam. Alçak, düzenbaz, ucuz duyumlar için açgözlü basın.
Menşei. 1895'te New York World gazetesi düzenli olarak "Sarı Çocuk" adlı bir dizi çizgi roman yayınlamaya başladı. Ana karakteri olan sarı tişörtlü bir çocuk, çeşitli olaylar hakkında komik yorumlar yaptı. 1896'nın başlarında, başka bir gazete olan New York Morning Journal, çizgi romanın yaratıcısı sanatçı Richard Outcolt'u kaçırdı. Her iki yayın da skandal materyalin yayınlanmasıyla başarılı oldu. "Sarı Bebek" in telif hakkı konusunda rakipler arasında bir anlaşmazlık çıktı. 1896 baharında, New York Press'in editörü Erwin Wardman, bu dava hakkında yorum yaparak, her iki gazeteyi de aşağılayıcı bir şekilde "sarı basın" olarak nitelendirdi.
Canlı Sigara Odası
A. S. Puşkin, eleştirmen M. Kachenovsky'ye şu sözlerle başlayan bir özdeyiş yazdı: “Nasıl! Kurilka bir gazeteci hala yaşıyor mu? Bilge bir öğütle sona erdi: “... Kokuşmuş bir kıymık nasıl söndürülür? Sigara içme odamı nasıl öldürürüm Bana tavsiye ver. - "Evet ... üzerine tükür."
Anlam. Zor koşullara rağmen birinin devam eden faaliyetinden, varlığından bahsedildiğinde bir ünlem.
Menşei. Eski bir Rus oyunu vardı: yanan bir kıymık elden ele geçirilerek şarkı söylendi: "Sigara İçme Odası yaşıyor, diri, diri, ölü değil! .." Kıymık dışarı çıkan, sigara içmeye, sigara içmeye, kaybolmaya başladı .
Yavaş yavaş, "Kurilka yaşıyor" sözleri, mantıksal olarak uzun zaman önce ortadan kalkması gereken, ancak her şeye rağmen var olmaya devam eden çeşitli figürlere ve çeşitli fenomenlere uygulanmaya başlandı.
yedi mühürün arkasında
Tabii ki, çünkü bu yedi mühürlü sizin için bir sır!
Anlam. Anlayışın ötesinde bir şey.
Menşei. İncil cirosuna "yedi mühürlü bir kitap" - yedi mühür çıkarılıncaya kadar başlatılmamış olanlara erişilemeyen gizli bilginin bir sembolü, III, peygamberlik Yeni Ahit kitabı "Aziz. Evangelist John". "Ve içinde gördüm sağ el Tahtta oturanın içi dışı yazılı, yedi mühürle mühürlenmiş bir kitabı vardır. Ve güçlü bir melek gördüm ki, yüksek sesle: "Bu kitabı açmaya ve mühürlerini kırmaya kim layıktır?" Ve ne gökte, ne yerde, ne de yer altında hiç kimse bu kitabı açıp içine bakamaz. “Öldürülen ve kanıyla bizi Tanrı'ya kurtaran Kuzu, kitaptan mühürleri açtı. Altı mührün kaldırılmasından sonra, İsrail sakinlerinin üzerine Tanrı'nın mührü yerleştirildi ve buna göre onlar Rab'bin gerçek takipçileri olarak kabul edildi. Yedinci mührün açılmasından sonra Kuzu, Yuhanna'ya kitabı yemesini söyledi: "... rahminde acı olacak, ama ağzında bal gibi tatlı olacak", böylece kitabın gelecekteki yenilenmesini anlatmak için. Yahudilerin, Yahudi olmayanların ve sahte öğretmenlerin dört bir yanında olduğu Hıristiyanlığın geleceğine dair inananların korkularını dağıtın.
Nick aşağı
Ve burnunu kes: beni kandıramayacaksın!
Anlam. Sıkıca, kesin olarak, bir kez ve herkes için hatırlayın.
Menşei. Buradaki "burun" kelimesi koku alma organı anlamına gelmez. İşin garibi, "anma plaketi", "plak etiketi" anlamına geliyor. Eski zamanlarda okuma yazma bilmeyen insanlar bu tür çubukları ve tabletleri her yere yanlarında taşırlar ve üzerlerine her türlü nota ve çentikleri çizerlerdi. Bu etiketlere burun adı verildi.
şaraptaki gerçek
Ve komşu masaların yanında uykulu uşaklar öne çıkıyor ve tavşan gözlü sarhoşlar "In vino Veritas" diye bağırıyorlar.
İskender Blok
Anlam. Bir kişinin tam olarak ne düşündüğünü bilmek istiyorsanız, ona şarap ısmarlayın.
Menşei. Bu ünlü Latince ifadedir: In vino Veritas (in wine veritas). Romalı bilim adamı Yaşlı Pliny'nin (MS 1. yüzyıl) "Doğa Tarihi" adlı çalışmasından alınmıştır. anlamında kullanıldığı yerde: ayık zihinde ne var, sonra dilde sarhoş.
Değmez
yapmamalısın Oyun açıkça muma değmez.
Anlam. Harcadığınız çaba buna değmez.
Menşei. Deyimsel ifade, bir kart terimine dayanmaktadır, yani oyundaki bahisler o kadar önemsizdir ki, kazançlar bile kart masasını aydınlatmak için mumlara harcanan paradan daha az olacaktır.
şapka analizine
Abi geç geldin en çok şapka analizine!
Anlam. Geç kal, her şey bittiğinde ortaya çık.
Menşei. Söz, soğuk ülkemizde kiliseye sıcak giysilerle gelen ve şapkayla içeri girmenin imkansız olduğunu bilen insanların tam girişte üç parçalarını ve keplerini katladıkları o günlerde ortaya çıktı. Kilise ayininin sonunda ayrılırken herkes onları parçalara ayırdı. "Şapka analizine" yalnızca kiliseye gitmek için açıkça acelesi olmayanlar geldi.
Lahana çorbasındaki tavuklar gibi (içeri gir)
Ve lahana çorbasındaki tavuklar gibi bu davaya girdi.
Anlam. Kötü şans, beklenmedik talihsizlik.
Menşei. Her zaman tekrarladığımız, bazen gerçek anlamı hakkında hiçbir fikrimiz olmayan çok yaygın bir söz. Tavuk kelimesiyle başlayalım. Bu kelime eski Rusça'da "horoz" anlamına gelir. Ve daha önce bu atasözünde "schey" yoktu ve doğru telaffuz ediliyordu: "Tavuklar gibi yolmaya girdim" yani yoluldum, "şanssızlık." "Koparma" kelimesi unutuldu ve sonra insanlar ister istemez "koparma" ifadesini lahana çorbası olarak değiştirdiler. Ne zaman doğduğu tam olarak belli değil: Bazıları, Pretender Dimitry'nin altında bile ne zaman "yoldan koparılacağını" düşünüyor; Polonyalı fatihlere çarptı; diğerleri - 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda, Rus halkının Napolyon'un ordularını kaçmaya zorladığı zaman.
bir günlük Kral
Sağa sola dağıttıkları cömert vaatlerine güvenmem: halifelere bir saatliğine.
Anlam. Açık olan bir adam hakkında Kısa bir zaman güçle donatıldı.
Menşei. Arapça "Bir rüya veya bir saatlik Halife" masalında ("Binbir Gece" koleksiyonu), Halife Grun-al-Rashid'in önünde olduğunu bilmeden genç Bağdatlı Ebu-Shssan'ın nasıl anlatıldığı anlatılır. , en az bir günlüğüne halife olmak için aziz hayalini onunla paylaşır. Biraz eğlenmek isteyen Harun al-Rashid, Abu-Ghassan'ın şarabına uyku hapı koyar ve hizmetlilere genci saraya götürmelerini ve ona bir halife gibi davranmalarını emreder.
Şaka başarılı. Uyanan Abu-1kssan, halife olduğuna inanır, lüksü yaşar ve emirler vermeye başlar. Akşam yine uyku hapları ile şarap içer ve çoktan evde uyanır.
Günah keçisi
Korkarım sonsuza dek onların günah keçisi olacaksın.
Anlam. Başkasının suçundan, başkalarının hatalarından dolayı davalı, çünkü gerçek suçlu bulunamıyor veya sorumluluktan kaçmak istiyor.
Menşei. Ciro, İncil metnine, halkın (topluluğun) günahlarını canlı bir keçiye atmanın İbranice ayininin açıklamasına kadar uzanır. Böyle bir ayin, vahiy sandığının bulunduğu tapınağa Yahudiler tarafından saygısızlık yapılması durumunda yapılırdı. Günahların kefareti olarak, "günah sunusu olarak" bir koç yakıldı ve bir keçi kesildi. Yahudi halkının tüm günahları ve kötülükleri ikinci keçiye aktarıldı: din adamı, topluluğun tüm günahlarının kendisine aktarıldığının bir işareti olarak ellerini onun üzerine koydu ve ardından keçi çöle sürüldü. Törende bulunanların hepsi temizlenmiş kabul edildi.
Lazarus şarkı
Lazarus'u söylemeyi bırak, utanmayı bırak.
Anlam. Yalvarmak, sızlanmak, abartılı bir şekilde kaderden şikayet etmek, başkalarının sempatisini uyandırmaya çalışmak.
Menşei. AT çarlık Rusya her yerde kalabalık yerlerde dilenci, sakat, rehberli kör adamlar toplanmış, her türden sefil ağıtlarla, yoldan geçenlerden sadaka dileniyor. Aynı zamanda, körler özellikle bir müjde hikayesine göre bestelenen “Zenginler ve Lazarus Hakkında” şarkısını sık sık seslendirdi. Lazarus fakirdi ama kardeşi zengindi. Lazarus, zengin adamın yemeğinin kalıntılarını köpeklerle birlikte yedi, ancak öldükten sonra cennete gitti, zengin adam ise cehenneme gitti. Bu şarkının dilencilerin para dilendiği kişileri korkutması ve vicdan azabı çekmesi gerekiyordu. Tüm dilencilerin aslında o kadar talihsiz olmadığı için, kederli inlemeleri çoğu kez sahteydi.
Rampaya tırmanın
Dikkatli olacağına söz verdi, ama kasıtlı olarak rampaya tırmanıyor!
Anlam. Riskli bir şey yap, başını belaya sok, tehlikeli bir şey yap, baştan başarısızlığa mahkum.
Menşei. Rozhon - ayı avlarken kullanılan sivri bir kazık. Bir üvendire ile avlanan gözüpekler bu keskin kazığı önlerine koyarlar. Öfkeli canavar rampaya tırmandı ve öldü.
Kötülük
Dudaklarından çıkan aralıksız övgü gerçek bir kötülük.
Anlam. İstenmeyen yardım, yarardan çok zarar veren bir hizmet.
Menşei. Birincil kaynak, I. A. Krylov'un “Münzevi ve Ayı” masalı. Arkadaşı Hermit'e alnına oturan bir sineği ezmesi için yardım etmek isteyen Ayı'nın, Hermit'i onunla birlikte nasıl öldürdüğünü anlatır. Ancak bu ifade masalda yoktur: şekillendi ve daha sonra folklora girdi.
Domuzun önüne inciler dök
A. A. Bestuzhev'e yazdığı bir mektupta (1825 Ocak sonu), A. S. Puşkin şöyle yazıyor: “İlk işaret akıllı insan- kiminle uğraştığınızı bir bakışta bilmek ve Repetilov'ların ve benzerlerinin önüne inci atmamak.
Anlam. Seni anlamayan insanlarla konuşarak kelimeleri boşa harcamak.
Menşei. Dağdaki Vaazında İsa Mesih şöyle der: "Köpeklere kutsal bir şey vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onu ayaklarının altında çiğnerler ve dönüp sizi parçalara ayırmazlar" (Matta İncili, 7). : b). Kilise Slavca çevirisinde "inci" kelimesi kulağa "boncuk" gibi geliyor. Bu versiyonda, bu İncil ifadesi Rus diline girdi.
keçiye binemezsin
Herkesi küçümsüyor, eğri bir keçide bile ona yaklaşamazsınız.
Anlam. O tamamen ulaşılmaz, ona nasıl hitap edileceği belli değil.
Menşei. Yüksek patronlarını eğlendiren, eğlenmek için hem arpı hem de çanları kullanan, keçi ve ayı derilerine, turna tüylerine bürünen bu "casuslar" bazen iyi işler yapmayı biliyorlardı.
Repertuarlarında keçi veya domuza binmek de mümkündür. Açıkçası, bazen yüksek rütbeli bir kişinin o kadar kötü bir ruh hali ile karşılaşanlar, "bir keçi bile ona hareket etmedi" diyen soytarılardı.
şanssız kişi
Onunla hiçbir şey yolunda gitmedi ve genel olarak hiçbir işe yaramaz bir insandı.
Anlam. Uçarı, umursamaz, ahlaksız.
Menşei. Rusya'daki eski günlerde, sadece yol değil, aynı zamanda prensin sarayındaki çeşitli pozisyonlar da yol olarak adlandırılıyordu. Şahin yolu prens avından, tuzak yolu köpek avından, binicilik yolu araba ve atlardan sorumludur. Boyarlar, ne olursa olsun, prensten bir yol - bir pozisyon almaya çalıştılar. Ve başaramayanlara, küçümseyenlerden bahsettiler: şanssız bir insan.
raflar
Şimdi onu uzun bir kutuya koyun ve sonra tamamen unutun.
Anlam. Davayı uzun süre erteleyin, kararını uzun süre erteleyin.
Menşei. Belki de bu ifade, üç yüz yıl önce Muscovite Rus'ta ortaya çıktı. Peter I'in babası Çar Alexei, Kolomenskoye köyünde sarayının önüne herkesin şikayette bulunabileceği uzun bir kutu yerleştirmesini emretti. Şikayetler düştü ama bir karar beklemek çok zordu: aylar ve yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdı.
İfadenin, doğmamışsa, daha sonra konuşmada, 19. yüzyılın kurumları olan "varlıklarda" sabitlenmiş olması mümkündür. O zamanki yetkililer, çeşitli dilekçeleri, şikayetleri ve dilekçeleri kabul ederek, şüphesiz bunları farklı kutulara koyarak sıraladılar. En telaşsız şeylerin ertelendiği "uzun" olarak adlandırılabilir. Başvuranların böyle bir kutudan korktukları açıktır.
Emekli keçi davulcusu
Artık ofis dışındayım - emekli bir keçi davulcusu.
Anlam. Kimsenin ihtiyacı yok, kimsenin saygı duyduğu kimse yok.
Menşei. Eskiden eğitimli ayılar panayırlara götürülürdü. Onlara keçi kılığında dansçı bir çocuk ve dansına eşlik eden bir davulcu eşlik etti. Bu "keçi davulcusu" idi. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılandı. Ve keçi de "emekli" ise?
Manastırın altına getir
Ne yaptın, şimdi ne yapacağım, beni manastıra götürdü ve başka bir şey değil.
Anlam. Zor, tatsız bir duruma sokun, cezalandırın.
Menşei. Cironun kaynağının birkaç versiyonu var. Belki de ciro, hayatta büyük sorunları olan insanlar genellikle manastıra gittiği için ortaya çıktı. Başka bir versiyona göre ifade, Rus rehberlerin düşmanları savaş sırasında kaleye dönüşen manastır duvarlarının altına getirmesiyle bağlantılıdır (kör bir adamı bir manastırın altına getirin). Bazıları, ifadenin Çarlık Rusya'sındaki kadınların zorlu yaşamıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını kocasının dayaklarından yalnızca güçlü akrabalar kurtarabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıllığına "alçakgönüllülükle" manastıra sürüldü.
domuz koymak
Aşağılık bir karakteri var: bir domuz dikti ve tatmin oldu!
Anlam. Gizlice biraz pislik ayarla, kirli bir oyun oyna.
Menşei. Büyük olasılıkla, bu ifade, bazı insanların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kişi yemeğine fark edilmeden domuz eti koyarsa, bu onun inancını kirletiyordu.
Bir bağa girmek
Küçük olan öyle bir bağa girdi ki gardiyanlar bile bağırdı.
Anlam. Zor, tehlikeli veya nahoş bir duruma girin.
Menşei. Lehçelerde BAĞLAMA, dallardan dokunan bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi, içinde olmak tatsız bir iştir.
Ekşi lahana çorbası profesörü
Her zaman herkese öğretiyor. Ben de ekşi lahana çorbası profesörü!
Anlam. Şanssız, kötü usta.
Menşei. Ekşi lahana çorbası - basit köylü yemeği: biraz su, evet lâhana turşusu. Onları hazırlamak zor olmadı. Ve eğer birine ekşi lahana çorbası ustası denirse, bu onun değerli hiçbir şey için iyi olmadığı anlamına geliyordu.
Beluga kükremesi
Arka arkaya üç gün bir beyaz balina gibi kükredi.
Anlam. Yüksek sesle bağırın veya ağlayın.
Menşei. "Balık gibi dilsiz" - bu uzun zamandır biliniyor. Ve aniden "beluga kükremesi"? Görünüşe göre burada bir beyaz balinadan değil, kutup yunusu denen bir beyaz balinadan bahsediyoruz. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.
cins antimon
Tüm konuşmalar bitti. Burada seninle antimon toplayacak vaktim yok.
Anlam. Sohbet etmek, boş konuşmayı sürdürmek. Bir ilişkide gereksiz törenleri gözlemleyin.
Menşei. İtibaren Latin isim tıbbi ve kozmetik bir ürün olarak kullanılan antimon (antimonyum), öğütüldükten ve sonra eritildikten sonra. Antimon az çözünür, bu nedenle süreç çok uzun ve zahmetliydi. Ve dağılırken eczacıların bitmek bilmeyen sohbetleri oldu.
Fırının yan tarafı
Neden onlara gideyim? Kimse beni aramadı. Buna geldi - fırının yanında!
Anlam. Her şey tesadüfi, dışsal, dışarıdan bir şeye bağlı; gereksiz, gereksiz
Menşei. Bu ifade genellikle "yan pişmiş" olarak telaffuz edilerek bozulur. Aslında “yan pişirme” sözleriyle de aktarılabilir. Fırıncılık veya fırıncılık yapan fırıncılar, ekmek ürünlerinin dışına yapışan yanmış hamur parçalarına, yani gereksiz, gereksiz bir şeye sahiptir.
Yetim Kazan
Neden Kazanlı bir yetim gibi eşiğe kök salmış duruyorsun?
Anlam. Birine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişi hakkında böyle derler.
Menşei. Bu anlatım birimi, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktı. Rus Çarının tebaası olan Mirzalar (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü hoşgörü için yalvarmaya çalıştılar.
rendelenmiş rulo
Bir rendelenmiş kalach olarak size iyi bir tavsiye verebilirim.
Anlam. Bu, aldatılması zor olan deneyimli bir kişinin adıdır.
Menşei. Eskiden böyle bir ekmek vardı - "rendelenmiş kalach". Bunun için hamur yoğruldu, yoğruldu, çok uzun süre "ovuldu", bu da kalach'ı alışılmadık derecede gür yaptı. Ayrıca bir atasözü de vardı - "rendeleme, darp etme, kalach olmayacak." Yani, bir kişiye imtihanlar ve sıkıntılar öğretilir. İfade, ekmek adından değil, bir atasözünden geldi.
dilini ısır
Ne diyorsun, dilini ısır!
Anlam. Söylenenlerden hoşnutsuzluk ifadesi, söylenmesi gerekenden olmayan bir şey söyleyen birine karşı kaba bir dilek.
Menşei. Bunun bir dilek olduğu açık ve pek de dostça bir dilek değil. Ama anlamı nedir? Bir pip, bir kuşun dilinin ucunda yer alan ve yiyecekleri gagalamasına yardımcı olan küçük, azgın bir yumrudur. Böyle bir tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. Bir kişinin dilindeki sert sivilcelere, bu kuş tüberküllerine benzetilerek tırtıl denir. Batıl inançlara göre, genellikle hilekar insanlarda bir tırtıl belirir. Yalancıları ve düzenbazları cezalandırmak için tasarlanmış kaba olmayan arzunun nedeni budur. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan, büyü formülü doğdu: "Dilini tırtıl!" Ana anlamı şuydu: "Sen bir yalancısın: Dilinde bir pip görünsün!" Şimdi bu büyünün anlamı biraz değişti. "Dilini ısır!" - kaba bir düşünceyi dile getiren, hoş olmayan bir düşünceyi öngören birine ironik bir dilek.
bağcıkları keskinleştir
Neden boş boş oturuyorsun ve saçını ıslatıyorsun?
Anlam. Boş konuşmak, faydasız gevezelik etmek, dedikodu yapmak.
Menşei. Lasy (tırabzanlar), sundurmadaki yontulmuş kıvrımlı korkuluk direkleridir; ancak gerçek bir usta böyle bir güzelliği yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta "tırabzanları bilemek", zarif, tuhaf, süslü (tırabzanlar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ve zamanımızda böyle bir sohbeti yürütecek zanaatkarlar gittikçe azaldı. Böylece bu ifade boş gevezeliği ifade etmeye başladı. Başka bir versiyon, ifadeyi Rusça balyas - hikayeler, Ukraynaca balyalar - doğrudan ortak Slav "anlatmak" a giden gürültü anlamına yükseltir.
pasamı çek
Şimdi gittiler, biz bu fikirden kendimiz vazgeçene kadar o saçma sapan hareket edecek.
Anlam. Ertelemek, herhangi bir işi uzatmak, tekdüze ve sıkıcı bir şekilde konuşmak.
Menşei. Gimp - galonları, aiguilletleri ve memur üniformalarının diğer süslemelerini, ayrıca rahiplerin önlüklerini ve sadece zengin kostümleri işlemek için kullanılan en ince altın, gümüş veya bakır iplik. El işi bir şekilde yapılmış, metali ısıtmış ve ince bir teli maşayla dikkatlice çekmiştir. Bu süreç son derece uzun, yavaş ve özenliydi, bu nedenle zamanla "sakalayı çek" ifadesi herhangi bir uzun süreli ve monoton iş veya sohbete atıfta bulunmaya başladı.
Yüzünü çamura vur
Beni hayal kırıklığına uğratma, misafirlerin önünde rezil olma.
Anlam. Utanma, utanma.
Menşei. Yüze toprağa vurmak, başlangıçta "kirli yere düşmek" anlamına geliyordu. Böyle bir düşüş, insanlar tarafından özellikle yumruklaşmalarda - güreşçilerin yarışmalarında, zayıf bir rakibin yere yüzüstü düşürüldüğü zaman - utanç verici olarak görülüyordu.
Hiçliğin ortasında
Ne, ona gitmek mi? Evet, bu hiçliğin ortasında.
Anlam. Çok uzaklarda, ıssız bir yerde.
Menşei. Kulichiki, Rusça konuşmada uzun süredir yer alan çarpık bir Fince "kuligi", "kulizhki" kelimesidir. Böylece kuzeyde orman açıklıkları, çayırlar, bataklıklar deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kesiminde, uzak geçmişin yerleşimcileri her zaman ormandaki "kulizhki" - sürme ve biçme alanları - kesiyorlardı. Eski mektuplarda sürekli olarak şu formül bulunur: "Ve tüm o topraklar, yeter ki balta yürüsün ve tırpan yürüsün." Çiftçi sık sık vahşi doğadaki tarlasına, en uzak "kum torbalarına" gitmek zorunda kaldı, komşularından daha kötü gelişti, o zamanki fikirlere göre bataklıklarda goblin, şeytanlar ve her türden orman kötü ruhları bulundu. ve rüzgarlıklar. Böylece her zamanki kelimeleri saniyelerinde aldılar, Mecaz anlam: çok uzak, dünyanın sonunda.
incir yaprağı
Korkunç bir sahtekar ve tembel, incir yaprağı gibi hayali hastalığının arkasına saklanıyor.
Anlam. Yakışıksız işler için makul bir örtü.
Menşei. İfade, düşüşten sonra utanmayı bilen ve kendilerini incir ağacı (incir ağacı) yapraklarıyla kuşanan Adem ve Havva hakkındaki Eski Ahit mitine geri döner: “Ve gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incir yapraklarını dikip kendilerine kuşak yaptılar » (Yaratılış, 3:7). 16. yüzyıldan 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupalı sanatçı ve heykeltıraşlar eserlerinde insan vücudunun en belirgin bölgelerini incir yaprağıyla kaplamak zorunda kalmışlardır. Bu sözleşme bir tavizdi. Hristiyan Kilisesi, çıplak et imajını günahkar ve müstehcen bulan.
Filkin'in mektubu
Bu ne biçim filkin mektubu, gerçekten düşüncelerinizi belirtemiyor musunuz?
Anlam. Cahil, cahil belge.
Büyükşehir Philip, muhafızların cümbüşünü kabullenemedi. Çara yazdığı çok sayıda mektupta - mektuplarda - Grozni'yi terör politikasından vazgeçmeye, oprichnina'yı dağıtmaya ikna etmeye çalıştı. İtaatsiz Metropolitan Tsyuzny, aşağılayıcı bir şekilde Filka'yı ve mektuplarını - Filkin'in mektuplarını çağırdı.
Büyükşehir Philip, Grozni ve muhafızlarının cesur suçlamaları nedeniyle, Malyuta Skuratov'un onu boğduğu Tver Manastırı'na hapsedildi.
Gökyüzünden yıldızları al
Yeteneksiz bir adam değil ama cennetten yeterince yıldız yok.
Anlam. Yeteneklerde ve olağanüstü yeteneklerde farklılık göstermeyin.
Menşei. Görünüşe göre ordunun ödül yıldızları ve yetkililerle nişan olarak ilişkilendirilerek ilişkilendirilen deyimsel ifade.
Yeter kondrashka
O kahramanca bir sağlıktı ve aniden kondrashka yeterliydi.
Anlam. Birisi aniden öldü, aniden felç oldu.
Menşei. Tarihçi S. M. Solovyov'un varsayımına göre, ifade, 1707'de Don'daki Bulavinsky ayaklanmasının lideri, voyvoda Prens Dolgoruky liderliğindeki tüm kraliyet müfrezesini yok eden ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) adıyla ilişkilidir. ani bir baskınla.
anlaşmazlık elması
Bu gezi gerçek bir çekişme kemiği, pes edemez misin, bırak gitsin.
Anlam. Çatışmaya, ciddi çelişkilere yol açan şey.
Menşei. Truva Savaşı'nın kahramanı Aşil'in ebeveynleri Peleus ve Thetis, nifak tanrıçası Eris'i düğünlerine davet etmeyi unutmuşlardır. Eris çok gücendi ve tanrıların ve ölümlülerin ziyafet çektiği masaya gizlice altın bir elma attı; üzerinde şöyle yazıyordu: "En güzele." Üç tanrıça arasında bir tartışma çıktı: Zeus Hera'nın karısı Athena - bakire, bilgelik tanrıçası ve güzel aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit.
Truva kralı Priam'ın oğlu genç Paris, aralarında yargıç olarak seçildi. Paris elmayı kendisine rüşvet veren Afrodit'e verdi; Afrodit bunun için Kral Menelaus'un karısını zorladı, güzel Elena genç adamı sevmek. Kocasını terk eden Elena, Truva'ya gitti ve böyle bir hakaretin intikamını almak için Yunanlılar, Truva atlarıyla uzun vadeli bir savaş başlattı. Gördüğünüz gibi, Eris elması aslında anlaşmazlığa yol açtı.
Pandoranın Kutusu
Pekala, şimdi bekleyin, Pandora'nın kutusu açıldı.
Anlam. Dikkatli olmazsa tüm bunlar bir felaket kaynağı olabilir.
Menşei. Büyük titan Prometheus, Olympus'tan tanrıların ateşini çalıp insanlara tanrıların ateşini verdiğinde, Zeus cüretkarları korkunç bir şekilde cezalandırdı, ama artık çok geçti. İlahi ateşe sahip olan insanlar, semavîlere itaat etmekten vazgeçip, çeşitli ilimler öğrenerek perişan halden çıktılar. Biraz daha - ve kendileri için tam bir mutluluk kazanırlardı.
Sonra Zeus onlara ceza göndermeye karar verdi. Demirci tanrısı Hephaestus, güzel kadın Pandora'yı topraktan ve sudan yarattı. Tanrıların geri kalanı ona verdi: kim kurnaz, kim cesaret, kim olağanüstü güzellik. Sonra ona gizemli bir kutu veren Zeus, kutuyu açmasını yasaklayarak onu dünyaya gönderdi. Dünyaya yeni gelmiş olan Meraklı Pandora kapağı hafifçe açtı. Hemen tüm insan felaketleri oradan uçtu ve evrene dağıldı. Pandora korku içinde kapağı tekrar kapatmaya çalıştı, ancak tüm talihsizliklerin kutusunda yalnızca aldatıcı bir umut kaldı.
El sözlüğü anlatım birimleri
Augean ahırları (tekil kullanılmaz). Kitap. 1. Çok kirli bir yer, tıkalı bir oda; iş hayatında aşırı düzensizlik. Mecazi konuşmada: smth. kağıtlar, kitaplar ve iş için gereksiz ekstra şeylerle dolu.Odası bir Augean ahırıydı ama yine de iki saat içinde düzene soktuk.
Yunan mitolojisinde, Augean ahırları – Elis kralı Augeas'ın yıllardır temizlenmemiş geniş ahırları. Kahraman Herkül (Herkül) tarafından bir günde temizlendiler: ahırlardan geçti fırtınalı nehir kimin suları onları temizledi.
Neyin alfa ve omegası . Kitap. Her şeyin temeli, en önemli şey, başlangıç ve son. -İnşaatçı, enerjinin temellerin temeli, insan yaşamının alfa ve omega olduğunu söyledi.(K. Paustovsky).
İfade, Yunan alfabesinin (alfa ve omega) ilk ve son harflerinin adlarından kaynaklanmaktadır.
Annibalova (annibalovskaya) yemini(çoğul kullanılmaz). Kitap. Biriyle veya bir şeyle savaşmak için kesin kararlılık. bitirmekBu kitabın kahramanları adaletsizlik ve kötülükle savaşmak için Annibal yemini ettiler.
Eski tarihçilere göre, Kartacalı komutan Annibal (veya Hannibal, MÖ 247-183), on yaşındayken babasının ona hayatı boyunca Roma'nın amansız bir düşmanı olacağına dair yemin ettirdiğini ve Kartaca'yı size çevirdiğini söyledi. koloni. Annibal yeminini tuttu.
Aşil topuğu kim, kim, ne, kim(çoğul kullanılmaz). Kitap. En savunmasız yer, zayıf taraf.Matematik benim zayıf noktam, onu iyi bilmiyorum.
İfade, annesi tanrıça Thetis'in onu tuttuğu ve onu mucizevi kutsal Styx nehrine daldırdığı topuk dışında vücudu yenilmez olan Aşil'in Yunan mitine geri döner. Aşil, Paris'in okuyla ölümcül şekilde yaralandığı bu topuktaydı.
Ba / bushka (hala) on / iki masal / la (çoğul kullanılmaz). Razg. Gerçekleşip gerçekleşmeyeceği, planlananları gerçekleştirmenin mümkün olup olmayacağı henüz bilinmiyor.
Eşanlamlı: vi / lami na (po) vod / e pi / sano.
Bu yıl performans sergiliyor Spor müsabakaları, ama orada birinci olup olmayacağını bu büyükanne ikiye böldü.
İfade, daha eksiksiz bir ifadenin parçasıdır“Büyükanne ikiye böldü: ya yağmur ya kar, ya olacak ya da olmayacak.”
Beyaz karga (çoğul kullanılmaz). Diğerlerinden keskin bir şekilde farklı olan, herkes gibi olmayan, onlardan hoşlanmayan bir kişi.Sıradan çalışan kadınlarımız arasında mini eteğiyle beyaz bir kargaya benziyordu.(A.N. Rybakov).
naba/t'de yendi . Tehdit edici tehlikeye ısrarla herkesin dikkatini çekin, alarma, korkuya neden olun.
Eşanlamlı: alarmı çal / gu.
Barışsever halklar, barışın korunması çağrısında bulunarak alarm veriyor.
AT eski Rus bir alarmı uyarmak için (askeri tehlike nedeniyle), alarm adı verilen büyük bir bakır zili çaldılar.
Burida / yeni ose / l (çoğul kullanılmaz). Kitap. Ütü. İki eşdeğer arzu, iki eşdeğer karar vb. arasında seçim yapmakta tereddüt eden son derece kararsız bir kişi./Evlilik/'e karşı olduğu kadar, için de birçok argüman vardı; en azından bu argümanların gücü eşitti ve Nekhlyudov kendi kendine gülerek kendisine Buridan'ın eşeği adını verdi.(L.N. Tolstoy).
İfade, muhtemelen 11. yüzyılın Fransız skolastik filozofu adına ortaya çıktı. Jean Buridan. İddiaya göre, özgür iradenin yokluğunun kanıtı olarak, iki özdeş saman demeti arasında eşit mesafede bulunan ve mutlak özgür iradesiyle açlıktan ölecek olan bir eşek örneğini gösterdiği iddia edildi. kucak dolusu saman.
/ kargaşa/ nie (çoğul kullanılmaz). Kitap. onaylanmadı Tam kafa karışıklığı, aşırı düzensizlik, kafa karışıklığı; gürültü, gürültü, kargaşa.Kötü hava koşulları nedeniyle havaalanı birkaç gün kapalı kaldı ve terminal binasında gerçek bir Babil kargaşası yaşandı.
İncil efsanesine göre, Antik Babil sakinleri gökyüzüne ulaşması gereken bir kule inşa etmeye çalıştı. İnşaatçılar işe başladıklarında, kızgın tanrı "dillerini karıştırdı", birbirlerini anlamayı bıraktılar ve inşaata devam edemediler (pandemonium - bir sütunun yaratılması, bir kulenin inşası).
Kurşun / arkasında olmak / birinin burnunu çekmek. Razg. onaylanmadı Aldatmak, hilekâr davranmak, aldatmak.
Eşanlamlılar: sürtünme / t gözlük / kime; çevrelemek / t etrafında / g pa / kimin parmakları; başla / gözlerine toz ol / kime.
İki haftadır beni burnumdan soluyorsun: doğru kitabı alacağına söz verdin, ama hala orada değil.
İfade, muhtemelen çingenelerin burunlarından halkayla geçirdikleri ve onları sadaka vaatleriyle kandırarak numaralar yapmaya zorladıkları ayılarla bir karşılaştırmadan kaynaklanıyordu.
Hercule / baykuş emeği / hareket / g / (çoğul kullanılmaz). Kitap. Bir şeyden bahsederken kullanılan tabir. Olağanüstü çaba gerektiren bir görev. Yazar, günde on altı saat yeni bir roman üzerinde çalıştı: dedikleri gibi, gerçek Herkül işiydi.
Herkül /Herkül/ - kahraman Yunan mitleri olağanüstü yetenekli Fiziksel gücü; on iki başarı sergiledi: canavar hidrayı öldürdü (hidra, Yunan mitolojisinde kopmuş kafaların yerine yeni kafaların büyüdüğü çok başlı bir yılandır), Augius'un ahırlarını temizledi vb.
Git / rdiev y / yeşil (çoğul kullanılmaz). Kitap. İfade, herhangi bir karmaşık mesele, koşulların iç içe geçmesi anlamına gelir; "Gordian düğümünü kes / kes" ifadesi - bazılarını çözmek anlamına gelir. karmaşık, karmaşık mesele, zorluklar şiddetli, doğrudan, cesurca, kararlı bir şekilde, bir kerede. -Ve kız arkadaşından böyle mi ayrıldın? ……- Ayrıldım… Ben kendim ağladım ve o ağladı… Bir çeşit Gordian düğümü gerildi – onu kesmek zorunda kaldım ama canımı yaktı!(I.S. Turgenev).
Antik tarihçilerin anlattığı bir efsaneye göre, bir kahin (kehanet - antik dünyada geleceği tahmin eden bir kişi) tarafından yolda bir araba ile ilk karşılaşanın kralını seçmesi emredilen Frigler. Zeus tapınağı, basit bir çiftçi Gordius ile bir araya geldi ve onu kral ilan etti. Gordius, kaderini değiştiren arabayı Zeus'un tapınağına yerleştirdi ve üzerine oldukça karışık bir düğüm attı. Kâhine göre bu düğümü çözmeyi başaran, tüm Asya'nın hükümdarı olacaktı. Büyük İskender bu düğümü kılıcıyla kesti. İşte bu ifadeler buradan geliyor.
Demokles Kılıcı (çoğul kullanılmaz). Kitap. Bu ifade, yaklaşan, tehdit edici tehlike anlamını kazanmıştır.Bütün yıl boyunca çok az şey yaptı. Fransızca ve dil sınavları, Demokles'in kılıcı gibi üzerinde sallanıyordu.
İfade, Cicero'nun "Tusculan Conversations" adlı makalesinde anlattığı eski Yunan geleneğinden doğdu. Syracusa tiranı Yaşlı Dionysius'un (MÖ 432-367) arkadaşlarından biri olan Damocles, ondan kıskanç bir şekilde insanların en mutlusu olarak bahsetmeye başladı. Dionysius, kıskanç adama bir ders vermek için onu yerine koydu. Ziyafet sırasında Damocles, başının üzerindeki bir at kılı üzerinde bir kılıç asılı olduğunu gördü. Dionysius, bunun, görünüşte mutlu hayatına rağmen, bir hükümdar olarak sürekli maruz kaldığı tehlikelerin bir sembolü olduğunu açıkladı.
Hediyeler / dan / ytsev. Kitap. İfade şu anlamda kullanılmaktadır: Alanını ölüme götüren sinsi hediyeler.
Truva Savaşı ile ilgili Yunan efsanelerinden kaynaklanmaktadır. Danaalılar, uzun ve başarısız bir Truva kuşatmasından sonra bir numaraya başvurdular: büyük bir tahta at yaptılar, onu Truva duvarlarının yanına bıraktılar ve Truva kıyılarından yüzüyormuş gibi yaptılar. Bu atı gören ve Danaanların hilelerini bilen rahip (rahip - eski dinlerde bir tanrının hizmetkarı) Laocoön haykırdı: "Her ne ise, Danaalılardan korkuyorum, hatta hediye getirmekten!" Ancak Truvalılar, Laocoon ve kahin (dini inançlarda geleceğin habercisidir) Cassandra'nın uyarılarına kulak asmayarak atı şehre sürüklediler. Geceleri atın içine saklanan Danaalılar dışarı çıkıp muhafızları öldürerek şehir kapılarını açarak gemilere binen yoldaşlarını içeri alarak Truva'yı ele geçirdiler. Buradan, şu anlamda kullanılan "Truva atı" ifadesi ortaya çıktı: gizli, sinsi bir plan.
Twoli / cue Ya / nous. Kitap. "İki yüzlü Janus" veya basitçe "Janus" ifadesi şu anlama gelir: iki yüzlü bir kişi.... iki yüzlü Januslardan, yasal sözümüz geldi: "Biriyle bir ölçek tuz yemezsen, onu tanıyamazsın"(V.I. Dal).
Roma mitolojisinde, zamanın tanrısı Janus, her başlangıç ve son, giriş ve çıkışlar zıt yönlere bakan iki yüzle tasvir edilmiştir: genç - ileri, geleceğe, yaşlı - geçmişe.
Zhre / biy kardeşim / shen. Nihai bir karar verildi; belirleyici bir adım atılmıştır (genellikle bazı işler, girişimler vb. hakkında).Uzun süre okumak için hangi üniversiteye gireceğimi düşündüm, sonra belgelerimi VEGU'ya verdim: kalıp atıldı.
Julius Caesar'ın Umbria ile Cisalpine Galya (yani Kuzey İtalya) arasında sınır görevi gören nehir Rubicon'u geçerken ünlemi. MÖ 49'da, Roma Senatosu'nun yasağının aksine, Julius Caesar lejyonlarıyla Rubicon'u geçerek, "Zar atıldı!" bu başlangıçtı iç savaş Senato ve Julius Caesar arasında, bunun sonucunda ikincisi Roma'yı ele geçirdi.
Burunda / (alında) Hack / t (kendinize /). Prost. (sıklıkla kullanılır emir formu: öldürmek ...). Bazen şu kelimelerle birlikte kullanılır: gerekli, mümkün, izin ver, vb. Sıkıca, kesin olarak, sonsuza kadar hatırlayın (bir kişiyle ilgili olarak söylenir).Hayatta kendin için bir kural fark edersin ve onu burnuna kazırsın: Asla ikinci gelme.(M.M. Prishvin).
Başlangıçta, ifade "işaretle, çentik koy, burnu işaretle" anlamına geliyordu, burada burun "yanlarında, yanlarında taşıdıkları şey" (çubuklar, işaretledikleri plakalar, işi takip etmek için çentikler koyuyor) , borçlar, satılan mallar vb.).
Bir saat boyunca Kali / f. Kitap. Sadece kısa bir süre için, kısa bir süre için büyük güç elde etmiş bir kişi. …Senin için her şeyi yapmaya hazırım," dedi Maslennikov, sanki onun büyüklüğünü yumuşatmak istiyormuş gibi iki eliyle Nekhlyudov'un dizlerine dokunarak, "mümkün, ama görüyorsun, bir saatliğine halifeyim / Maslennikov ahlaksızlıktır -vali, valinin geçici olarak değiştirilmesi /(L.N. Tolstoy).
Bu ifade, “Binbir Gece” koleksiyonunda yer alan “Gerçekte bir rüya veya bir saatlik Halife” Arap masalından kaynaklanmıştır. Bu hikayede, genç bir Bağdatlı olan Abu-Ghassan, ziyaretçi bir tüccar kisvesi altında Bağdat'ı araştıran Halife Harun al-Rashid ile karşı karşıya olduğundan şüphelenmeden bir yabancıyı kendisini ziyaret etmeye davet eder. Abu-Hassan ona aziz rüyasını ifade ediyor: bir mucize eseri, en azından bir günlüğüne, halife olmak. Eğlenmek isteyen Harun er-Raşid, Abu-Ghassan'ın şarabına uyku hapı koyar, onu saraya nakletmek için emir verir ve maiyetine, uyandığında ona Halife'ye yakışır şerefler vermesini emreder. kendisinin gerçekten halife olduğuna inanır. Şaka başarılı. Ebu-Ghassan yavaş yavaş büyüklüğüne ikna olur, bütün gün saray hayatının lüksünü yaşar ve halife rolüne bürünerek çeşitli emirler vermeye başlar. Akşam yine uyku hapları ile şarap alır ve uykulu olarak tekrar eve götürülür. Abu Ghassan'ın uyanışı birçok komik ayrıntıyla ilişkilendirilir.
Ka / daha az tökezleme / nia. Kitap. Bir engel, birinin karşılaştığı bir zorluk. bazılarında iş, meslek vb.Masallar benim için her zaman tökezleyen bir blok olmuştur.(S.T. Aksakov).
İncil'e göre, tökezleyen bir blok Kudüs'teki (Zion'daki) Tapınağa atılan bir taştır. Kâfirler ona tökezlediler.
Ka / ment, ayrılmadan / t / ayrılmadan / vit / ayrılmadan / kalmadan / kalmadan / kalmadan ka / bana. Yıkın, son temeline kadar yok edin; kesinlikle hiçbir şey bırakma. Eleştirmenler, çalışmalarımızdaki tüm kanıtlardan bakılmamış hiçbir şey bırakmadılar.
İfade müjdeden alınmıştır. Kudüs'ün yıkımını önceden bildiren Mesih'in geleneğiyle bağlantılıdır: her şey yok edilecek."
Ka / nat sonsuzlukta / chnost / Le / o /. Kitap. Sonsuza dek yok ol, iz bırakmadan kaybol, unutul. Tartışmacılar, bahsettikleri bu olayın yıllar önce olduğunu ve çoktan unutulmaya yüz tuttuğunu unutmuşlardır. Yaz - eski mitolojide, yeraltı dünyasında unutulma nehri; ondan ölülerin ruhları su içtiler ve tüm geçmiş yaşamlarını unuttular.
Keçi / l yayın / nia. Çoğunlukla ironik. Başkasının suçu için suçlanan kişi, başkalarının sorumluluğu; suçlu.Öyleyse neden ben ve bu talihsizler burada günah keçisi gibi herkes için oturalım?(A.P. Çehov).
İncil'de açıklanan, eski Yahudiler arasında var olan ve herkesin günahlarının canlı bir keçiye atandığı (aktarıldığı) özel ayin.
Köşe / keten ka / bundan daha az. Kitap. Temel, en önemli, temel kısım, ana fikir.Kendisinden sonra Kepler'inki olarak adlandırılan gezegensel hareket yasaları, günümüz astronomisinin temel taşlarından biri olarak hizmet ediyor.(A.I. Herzen).
Rus köylerinde, daha önce ve şimdi evin köşelerinin altına büyük taşlar yerleştirildi - "köşe taşları".
Timsah / yakalama gözyaşları / s (şarkı. Kullanılmıyor)
Dökme / boğaz / timsah / yakalama gözyaşı / s. İkiyüzlü, sahte acıma, şefkat, samimiyetsiz pişmanlık. Artık tövbenize artık inanılmayacak...Şimdi en azından gözyaşlarının kaynaklarını döküyorsunuz - ve sonra bunların timsah gözyaşları olduğunu söyleyecekler.(M.E. Saltykov-Shchedrin).
Avını yiyen timsahın ağladığı inancından geldi.
Kanatlar / kelimeler / .
Kanatlı kelimeler, mecazi ve etkileyici edebi konuşmanın araçlarından biridir.
Bu ifade, "İlyada" ve "Odyssey" şiirlerinde sıklıkla bulunan Homeros'a kadar uzanır. "Kanatlı" Homer, konuşmacının ağzından (ağzı (eski) - ağız, dudaklar) hızla kopan ve dinleyicinin kulağına uçan bu tür kelimeleri çağırdı. Bu Homerik tanım, yalnızca edebi kaynaklardan veya tarihi belgelerden kaynaklanan güncel ifadeleri ifade ettiği bir dilbilim ve stilistik terimi haline geldi: iyi niyetli ifadeler, yazarların, bilim adamlarının, tarihi figürlerin aforizmaları. Örneğin “Mimarlık donmuş müziktir” ifadesi Goethe'ye, “Altın Anlam” Romalı şair Horace'a, “Altın Çağ” antik Yunan şairi Hesiod'a, “Her şey akar, her şey değişir” ifadesi Yunan filozofu Herakleitos'a atfedilir.
Kuğular / naya ne / kaldır / şarkı / kim, kim (çoğul kullanılmaz). Kitap. Birinin son, genellikle en önemli işi; yetenek, aktivite, yetenekler vb.'nin son tezahürü.Yaşlı aşçının kuğu şarkısı olan o sos hakkında hiçbir şeyden bahsetmeyeceğim.(N.V. Gogol).
Ben / Scy / lloy ve Hari / bdoy'u bekliyorum. Kitap. Tehlikenin veya belanın iki taraftan tehdit ettiği bir konumda (olmak, olmak, olmak vb.).
Eşanlamlılar: ben / iki ateş bekliyorum / th, ben / mo / lot ve nakov / keten bekliyorum.
"Kulübem sınırda, hiçbir şey bilmiyorum" - bu her Molchalin'in sloganı ... Bu sloganla her türden Scylla ve Charybdis arasında güvenle sürünüyor(M.E. Saltykov-Shchedrin).
İfade, dar Messina Boğazı'nın her iki tarafında yaşayan ve denizden geçen herkesi yok eden iki mitolojik canavarın, Scylla ve Charybdis'in adından geliyor.
Mu / ki Tanta / la / tanta / sevgili mu / ki / (tekil kullanılmaz). Kitap. Arzulanan hedefin yakın olduğu, ancak ulaşılmasının imkansız olduğu bilincinden acı çekmek. Kapının dışında yüksek sesle alkışlar ve Prenses Rozhkina'nın güzel sesi duyuldu ... Sekreterin kalbi çırpındı. Tantalus'un eziyetleri gücünün ötesindeydi (A.P. Chekhov).
Antik Yunan efsanesine göre, Frig kralı Tantalus, tanrılara hakaret ettiği için ağır bir şekilde cezalandırıldı: Yanında su ve lüks meyveler olmasına rağmen, sonsuza kadar susuzluk ve açlık sancılarını yaşamaya mahkum edildi.
Yedinci / m değil / olmak (olmak, hissetmek / ayağa kalkmak). Sonsuz, çok mutlu, derinden tatmin olmuş (olmak, hissetmek).
Eşanlamlı: üstte / mutluluk / nstva (olmak, hissetmek / ayağa kalkmak /).
Rogozhin'in kendisi sabit bir görünüme dönüştü. Kendini Nastasya Filippovna'dan ayıramadı, sarhoştu, yedinci cennetteydi.(F.M. Dostoyevski).
Bu ifade, gök kubbenin yedi küreden oluştuğunu ve yedincisinin en yüksek olduğunu savunan Aristoteles'in sözlerine kadar gider. İnananların fikirlerine göre cennetin krallığı olan cennet, yedinci cennette yer almaktadır.
Altını göremezsin. Hiçbir şey göremezsin. Zenci - değişti stigi yok (stga - eski "yol/ ”, “yol”, “yol”, “yol”).
Eşanlamlı sözcük: zifiri karanlık, hatta gözünü oy.
Bir an önce ışığı açın: burada hiçbir şey göremezsiniz, hiçbir şey bulamazsınız.
Bol şans / . Birine iyi şanslar dilemek, bazı işlerde başarı.Konservatuardaki sınavlara iyi hazırlandığınızı düşünüyorum. Size ne tüy ne de tüy dilemeye devam ediyor.
Avcıların konuşmasından şu ifade geldi: olumsuz biçim dilekler, avlanmaya gittikleri oyunu (yabani kuşu) "aldatmak" için ilk niyetle açıklanır.
Daire / th / daire / etrafında / r pa / kimin parmakları . Razg. onaylanmadı Zekice, kurnazca; ustaca kandırmak
Eşanlamlılar: kurşun / arkasında olmak / birinin burnunun; gözlük ovmak / ovmak / kime; başla / gözlerine toz ol / kime.
– Seyirci illüzyoniste, artık hilelerinizi çözdük ve artık bizi parmağınızın etrafında döndüremeyeceksiniz, dedi.
İfade, çarşı sihirbazlarının dolandırıcılık yolu ile bağlantılıdır. İçlerinden biri seyircilerden birinden bir nesne aldı ve gözlerini kaçırmak için parmağının etrafında daire içine aldı. Bu sırada yoldaşları ağzı açık seyircilerin çantalarını ve ceplerini temizledi.
Ters / tnaya / ters / tnaya, arkadaş / ben / yan / tatlım / olsun. Karşıt, her zaman olumsuz, smth'in gölge tarafı.Her mesleğin madalyonun ters tarafı olduğunu kabul edin(L.N. Tolstoy).
Kovalayıcılar genellikle madalyanın arka tarafında çok çalışmadılar ve ön taraftan daha kötü işlendi.
Kenara / dyvat / ertele / t önce / lgiy / evet / keten / I / kutuda. Süresiz olarak uzun, uzun bir süre erteleyin.O ertelemeye alışkın değildi.
Bu cironun kaynağı şu şekilde açıklanmaktadır: Peter 1'in babası Çar Alexei Mihayloviç, sarayının duvarına halkın dilekçe, şikayet vb. Bu mektuplar, onları seçen boyarların (eski ve ortaçağ Rusya'sında bir boyar büyük bir toprak sahibiydi) ellerinden geçti ve onlar hakkındaki karar uzun bir süre ertelendi, yani. "uzun kutuda". Genellikle dikkate alınmaları aylarca ve yıllarca beklemek zorunda kaldı.
Pa / lma ne / şevk (çoğul kullanılmaz). Kitap. Tam üstünlük, bir şeyde açık bir avantaj, bir şeydeki üstünlük nedeniyle diğerleri arasında birincilik. her şeyden önce.
Avuç içini döv / döv kim.
Avucunu ver / ver kime.
Avucunu daha deneyimli bir spor ustasına vermek zorunda kaldı.
İfade mevcut olandan gelir Antik Yunan yarışmalarda kazananı palmiye dalı veya çelenk ile ödüllendirme geleneği.
Panik / korku (çoğul kullanılmaz). Kitap. Anlamında kullanılır: güçlü, anlaşılmaz, ani korku, birçok insanı kaplayan.Uykusuzluktan ve artan zayıflıkla gergin bir mücadelenin sonucu olarak başıma korkunç bir şey geliyor. Bir dersin ortasında birdenbire gözyaşlarım boğazıma geliyor... Zehirlendim diye bağırmak istiyorum... . Ve şu anda durumum bana o kadar korkunç görünüyor ki, dinleyicilerimin dehşete kapılmasını, koltuklarından fırlamasını ve panik korku içinde çaresiz bir çığlıkla çıkışa koşmasını istiyorum.(A.P. Çehov).
Bu ifade, ormanların ve tarlaların tanrısı Pan hakkındaki Yunan mitlerinden kaynaklanmıştır. Efsaneye göre Pan, insanlara, özellikle uzak ve tenha yerlerdeki gezginlere ve buradan kaçmak için koşan birliklere ani ve anlaşılmaz bir korku getirdi. bu yüzden kelime panik .
Git / Rubico / n. Kitap. Geri alınamaz bir karar verin, daha sonraki olayları belirleyen kararlı bir adım atın, yaşamda bir dönüm noktası olan kararlı bir eylemde bulunun.Sonra, atalarınızın, teyzelerinizin üstesinden geldiğinizde, Rubicon'u geçtiğinizde - o zaman hayat başlayacak ... günler, saatler, geceler yanınızdan geçip gidecek(I. A. Goncharov).
İfade, MÖ 49'da Senato'nun yasağının aksine geçen Umbria ile Cisalpine Galya arasında sınır görevi gören Rubicon Nehri'nin adından geliyor. Lejyonlarıyla birlikte Julius Caesar. Bu olay iç savaşın başlangıcıydı ve Roma'nın Sezar tarafından ele geçirilmesinden sonra diktatörlüğünün kurulmasına yol açtı.
Dans / t / dans / t / altında du / dku / du / kızı / kimin, kim . Daha sık onaylamıyor. Birinin keyfine göre hareket etmek, davranmak, her şeyde kayıtsız şartsız itaat etmek.Sadece zayıf iradeli insanlar başkasının melodisiyle dans eder. O iradeli ve bağımsız bir kişidir ve bunun peşine düşmeyecektir.
İfade, Aesop'un masalının olay örgüsüne dayanarak ortaya çıktı. Balıkçı, balığı kendisine çekmek için kaval çaldı. Başaramadı ve onları bir ağ ile yakaladı. Balıkçı, sudan çıkarılan balığın yerde çırpındığını görünce, "Aptallar, ben çalarken siz benim ezgime göre dans etmek istemediniz, şimdi ben oynamadığım halde siz dans ediyorsunuz" demiş.
Yükselt / th / yükselt / th kimin kalkanında, ne. Kitap. Övmek, birini yüceltmek. ya da başka birşey; övmek ya da hakkında
Eşanlamlılar: duman / t fimia / m kime; difira / MBy kime, neye göre şarkı söylemek.
Konstantin Sergeevich / Stanislavsky / tam da her türden stilistlerin ve modernistlerin maskeler komedisinin ilkelerini kalkana yükselttiği sırada halk doğaçlama tiyatrosuna döndü.(AD Vahşi).
İfade, Antik Roma zamanlarına, askerlerin onurlandırdığı büyük bir kalkan üzerinde bir askeri lider yetiştirme geleneğine kadar uzanır.
Tarihte / riu'da Hit / t (hit / tsya) / pop / st (hit / stya, etki / tekme). Razg. Bir şeye dahil ol. ayıplanacak iş, bulaşmak tatsız olayÜniversitede Vsupiv, bir okul çocuğu gibi davrandım ve kısa sürede hikayeye kapıldım(I.S. Turgenev).
Başlangıçta, ifade şöyle geliyordu: "tarihsel olayların yıllıklarına girin" (ironik bir tonla).
Hit / t / popo / st soru / k. Razg. Kendi ihmali veya cehaleti nedeniyle nahoş, utanç verici veya dezavantajlı bir durumda olmak.Bu sorunun zaten çözüldüğünü bilmiyordum ve başarısız olan önerimle başım belaya girdi.
Başlangıçta "bir deliğe gir" yazdılar (edat içinde ve isim kayma - halatları bükmek için bir makine). Bu makinede çalışanlar sık sık elbiseleriyle içine giriyor, hızla içeri çekiyor ve bu nedenle kendilerini rahatsız bir durumda buluyorlardı.
Mohik / n'den / gün sonra (mohik / değil / gün sonra). sth'nin son temsilcisi. - bir sosyal grup, bir nesil, ölmekte olan bir sosyal fenomen.Ne de olsa seninle hemen hemen aynı dili konuşuyoruz, birbirimizi yarım yamalak anlıyoruz, aynı duygularla büyüdük. Ne de olsa çok azımız kaldık kardeşim; çünkü sen ve ben Mohikanların sonuncusuyuz!(I.S. Turgenev).
Bu ifadenin kaynağı Fenimore Cooper'ın (1789-1851) The Last of the Mohicans (1826) adlı romanıdır (Mohikanlar, Kuzey Amerika yerlilerinin soyu tükenmiş bir kabilesidir).
/ (içinden) th / n ve / du (ve bakır / dny borular / olur) içine geçin. Tecrübe edin, hayatta çok şey katlayın, çeşitli zor durumları ziyaret edin; şüpheli bir itibar elde etmek.
Eşanlamlı: vida / l (-la) vi / dy.
Ateş, su ve bakır borulardan geçen deneyimli ve deneyimli bir kişi olarak toplumun ruhu Yastrebov'du.(D.N. Mamin-Sibiryak).
Bu ifade, bir zamanlar Avrupa'da yaygın olan (suçluluğu veya masumiyeti belirlemek için) ateş ve suyla yapılan adli yargılamalara kadar gider.
Geç / kırmızı ol / hayır / hayır / tew. Kitap. esas olmak, esas olmak, önde olmakDünya teması, bu yazarın tüm eserlerinde kırmızı bir iplik gibi işliyor.
İfade şu gerçekle ilişkilidir: on sekizinci yüzyılın sonundan. Fabrikalarda İngiliz donanmasının halatlarına kimlik işareti olarak (onları hırsızlığa karşı korumak için) kırmızı bir iplik dokunmuştur. Bu iplik tüm ipin içinden geçti.
Yedi mucize / dünyadan / o. Sekiz / e chu / yap. Kitap.
Bu nedenle, antik çağda, ihtişamları ve ihtişamlarıyla çağdaşlarını şaşırtan aşağıdaki yedi olağanüstü yapı çağrıldı: Mısır piramitleri; Babil'in Babil'deki asma köprüleri; Efes'teki Artemis Tapınağı; Olympia'daki Zeus heykeli; Halikarnas Mozolesi; Colossus of Rhodes - Helios'u (eski Yunanlıların güneş tanrısı) tasvir eden bakır bir heykel; İskenderiye feneri. Mecazi konuşmada "dünyanın yedi harikasından" birine bir şey denir. harika, muhteşem. Bu nedenle, aynı anlamda ve genellikle ironik bir şekilde kullanılan "dünyanın sekizinci (sekizinci) harikası" ifadesi.
– Bazı bilgilerin zirvelerini ele geçirdikten sonra, sıradan insanların yaptığı bazı sıradan şeyleri yapmayı kendi onurumuz için bir aşağılama olarak görüyoruz ve sekizinci bir mucize yaratmak istiyoruz.(A.F. Pisemsky).
Sisi / fov emek (sisi / fova iş / ta) (çoğul kullanılmaz). Kitap İfade şu anlamda kullanılır: zor, bitmeyen, çoğu zaman sonuçsuz (boş) iş.Yalnızken konuşmak çok zordu. Bu biraz Sisifos işiydi. Sadece ne diyeceğini düşün, söyle, yine susmalısın, icat etmelisin(L.N. Tolstoy).
Yunan mitolojisinden kaynaklanmaktadır. Korint kralı Sisifos, tanrılara hakaret ettiği için Zeus tarafından sonsuz işkenceye mahkum edildi: dağı yuvarlamak zorunda kaldı. büyük taş, hemen tekrar aşağı yuvarlandı. Efsane, Odysseia'da anlatılır.
Mavikuş (çoğul kullanılmaz). Kitap. Mutluluğun sembolü.Her zaman birçok cilt, birçok felsefi eser, roman ve şiir tek bir "ebedi" soruna adanmıştır: mutluluk ve ona nasıl ulaşılacağı. Mutluluk mavi bir kuştur. Yakalanması zor, sadece ender seçilmiş kişilerin ellerine veriliyor - her zaman böyle olmuştur.(F.A. Vigdorova).
İlk olarak 1908'de Moskova Sanat Tiyatrosu'nda sahnelenen Belçikalı yazar Maurice Maeterlinck'in (1862-1949) bir oyununun adından. Bu masal oyununun konusu, mutluluğun sembolü olan Mavi Kuş'u arayan oduncunun çocuklarının maceralarıdır. bir kişi bulursa Mavikuş her şeyi bilecek.
Bağlayın / se / kalp. Razg. İsteksizce, arzuya karşı, kendini zorlayarak, büyük bir isteksizlikle (bir şeyi yapmaya).İsteksizce Moskova'ya taşınmaya karar verdi.(I.S. Turgenev).
sabitleme - eski form gerçek paylaşım mükemmel katılımcının modern biçimi yerine - sabitleme
Uşak / iki efendi / d . Ütü. İfade, iki yüzlü insanları karakterize etmek için kullanılır. -Ancak, iş konuşuyorsunuz; iki efendiye hizmet edemezsin(I. A. Goncharov).
Carlo Goldoni'nin (1707-1793) yazdığı bir komedinin adı. Komedinin kahramanı Truffaldino, iki ustaya hizmet etmek için aynı anda kazancını artırmayı başarır ve bunu ikisinden de gizler.
Sodo/m ve homo/rra (çoğul kullanılmaz). onaylanmadı Aşırı düzensizlik, kargaşa, kafa karışıklığı, büyük gürültü ve gürültü.Burada birisi nefesini tuttu ... Ve sonra gitti! Bağırır: "Dışarı ..." Dört parmakla ıslık çalın - sodom ve gomorrah!(S.N. Sergeev-Tsensky).
Eski Filistin'deki Sodom ve Gomorra şehirlerinin, sakinlerinin günahları için ateşli yağmur ve depremle yıkılan İncil mitinden doğdu.
Daha sonra / kollu / . Razg. onaylanmadı Uygun dikkat, özen olmadan, bir şekilde, dikkatsizce bir şeyler yapmak.Öğretim, rekabet, teşvik ve onay olmaksızın kötü gitti; sistemsiz ve denetimsiz, kolları sıvadım ve emeğin yerine hafızayı ve yaşayan düşünceyi koymayı düşündüm.(A.I. Herzen).
Gerçek bir ifadeden türetilmiştirkollarını indir,yani yuvarlamayın, sarmayın. Bu pozisyonda çalışmak her zaman uygun değildir.
Yel değirmenleri / mayın / yel değirmenleri ile savaşın / savaşın. Ütü. Servis aracı. Hayali tehlikelere, zorluklara ve hayali engellere karşı mücadelede gücü ve yeteneği boşa harcamak yararsız, başarısız ve anlamsızdır.İçinde sanattan ve üsluptan eser olmayan bu tür kitaplar için sanattan ve üsluptan bahsetmek, yel değirmenleriyle savaşmak demektir.(V. A. Zhukovsky).
İfade, Cervantes'in (1547-1616) Don Kişot adlı romanından bir bölümden geliyor. ana karakter yel değirmenleriyle savaştı, onları dev sanarak.
Yüz / büküm / yazı / büküm (hepsi) sonra / chki (o / chku) üzerinden (açık) "Ve". Tam bir netliğe ulaşmak, nihayet bulmak, tüm detayları netleştirmek, söylenmemiş bir şey bırakmamak, bir şeyler getirmek. mantıksal sonuna kadar.
Eşanlamlı: her şeyi yerine koy / bük / ben / yüz.
Yakın gelecekte, tüm "ve"leri işaretlemem ve sonunda gelecekteki mesleğimi seçmem gerekiyor.
Fransızca ifadenin çevirisi: mettre les points sur les i/
Turu / sy on kole / sakh (tekil kullanılmaz). Saçmalık, saçmalık, yalan, gevezelik, saçmalık. Konuş (konuş), ör (ör) ör, doğur (seyrelt) vb. tekerlekli turuslar.Bütün bunlar bir hiç, tekerlekli turuses, dün amcam söyledi(I.S. Turgenev).
Muhtemelen ifade, eski Tatarlar arasındaki keçe evlerin, vagonların ("uluslar") adından gelmektedir; bu tür hareketli konutlar, Tatarların Rusya'daki hakimiyetiyle, o zamanın bir tür kabus gibi görünen, inanılmaz bir şey gibi görünen hayatıyla ilişkilendirildi. Başka bir varsayıma göre, ifade, hikayeleri fantastik olarak kabul edilen eski Rus kuşatma kulesi "Tekerlekli Taras" adından geliyor.
- Ezo / Pov (Ezo / Pov) dilleri / k. Kitap. Düşüncelerin alegorik ifadesi.
İfade, efsaneye göre VI.Yüzyılda yaşayan eski Yunan fabulist Ezop'un adıyla ilişkilendirilir. M.Ö. Bir köle olan Ezop, düşüncelerini ifade etmenin alegorik bir biçimine başvurmak zorunda kaldı. Bu nedenle, alegorik bir biçime başvuran herhangi bir konuşma veya düşüncelerini ifade etme becerisine Ezop dili deniyordu. Rusça'daki bu ifade, M.E. Saltykov-Shchedrin tarafından geniş dolaşıma girdi.
ben / bloko razdo / ra kimin arasında, ne arasında(çoğul kullanılmaz). Kitap. Sebep, tartışma sebebi, anlaşmazlık, ciddi anlaşmazlık.Roman ... bizi, çok uzun zaman önce, Peter'ın reformları döneminde, düşünen Rus halkı arasında bir çekişme kemiği görevi gören o çalkantılı dönemle tanıştırıyor.(N.K. Mihaylovski).
İfade, antik Yunan efsanesi ile ilişkilidir. Anlaşmazlık tanrıçası Eris, düğün ziyafetinde misafirlerin arasında "En güzele" yazılı altın bir elma yuvarladı. Konuklar arasında tanrıların kraliçesi, tanrıça Hera, savaş, bilgelik, sanat tanrıçası Athena ve aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit de vardı ve elmanın hangisine yönelik olduğu konusunda tartıştılar. Anlaşmazlıkları, Truva kralı Priam'ın oğlu güzel genç Paris tarafından elmayı Afrodit'e vererek çözdü. Minnettarlıkla Afrodit, Paris'in Truva Savaşı'nı başlatan Sparta kralı Menelaus'un karısı Helen'i kaçırmasına yardım etti.
deyimsel sözlükler- tek tek kelimelerin toplanıp yorumlanmadığı, ancak deyimsel birimlerin toplandığı bir tür sözlük.
İlk uygun konuşma kılavuzu- yeni bir sözlük türü - 60'ların sonunda ortaya çıktı. - bu, A. I. Molotkov (M., 1967) tarafından düzenlenen "Rus Dilinin Deyimsel Sözlüğü" dür. Sözlük, Rusça kalıp ifadelerin sağlam bir koleksiyonudur. Deyimsel birimlerin anlamlarının tanımlarını, dilbilgisel özelliklerini, bileşen bileşimini ve bileşenlerin kullanımındaki değişkenliği veren 4000 sözlük girişi içerir, resimler verilir; bazen etimolojik bilgiler verilir, üslup işaretleri (kitapça, günlük, komik, modası geçmiş vb.).
Bu sözlüğün ortaya çıkmasından önce, deyim birimleri genel açıklayıcı sözlüklere ve çeşitli "kanatlı kelimeler" ve ifade koleksiyonlarına yerleştirildi (ve yerleştirildi). Geçmiş yılların koleksiyonlarından Rus atasözlerinin ilk basılı baskısı, A. A. Barsov'un "4291 eski Rus atasözü koleksiyonu" (M., 1770) adlı kitabıdır. 1848'de büyük (576 sayfa) bir "Rus halk atasözleri ve benzetmeleri" koleksiyonu yayınlandı (1995'te yeniden yayınlandı). Ayrıca M.I. Mikhelson'un iki ciltlik çalışmasına “Rus Düşüncesi ve Konuşması” adını vereceğiz. Senin ve başkasının. Rus deyiminin deneyimi. Birkaç yüz sabit cümlenin açıklandığı ve örneklerle sunulduğu mecazi kelimeler ve alegoriler koleksiyonu ”(St. Petersburg, 1902-1903); V. I. Dahl'ın "Rus halkının Atasözleri" adlı eseri, 30.000 atasözü, özdeyiş, fıkradan oluşan benzersiz bir koleksiyondur (M., 1861-1862, 1984'te yeniden yayınlandı). 1995 yılında, V. N. Teliya tarafından düzenlenen Rus Dilinin Figüratif İfadeler Sözlüğü çıktı.
Son zamanlarda, deyim açıklamasının pedagojik yönüne olan ilgi artmıştır. 70-80'lerde. Rus olmayanlar için Rusça'nın eğitici anlatım sözlükleri oluşturuldu: 1977'de N. M. Shansky, E. A. Bystrova, B. F. Koritsky'nin “Rus dilinin deyimsel dönüşleri” kitabı aynı yıl yayınlandı - “Kısa bir Rus-Almanca deyim sözlüğü"; 1978'de N. M. Shansky, E. A. Bystrova'nın "Rus dilinin 700 deyimsel dönüşü" çalışması, 1988'de - N. M. Shansky, E. A. Bystrova, V. I. Zimina tarafından "Rus dilinin deyimsel dönüşleri" yeniden yayınlandı.
A. I. Fedorov'un (M., 1997) deyimsel sözlüğü 12.000'den fazla deyim birimi içerir. Her deyim biriminden sonra, anlamlarının ve üslup özelliklerinin yorumları verilir; 18. ve 20. yüzyılların kurgu ve gazeteciliğinden örnekler üzerine. deyimsel birimlerin konuşmada nasıl kullanıldığını gösterir. Bugün, Rus dilinin en eksiksiz deyimsel sözlüklerinden biridir.
"Kanatlı kelimeler" koleksiyonları, deyimsel sözlüklere yakındır (ifadenin kendisi Homer'a kadar uzanır): "S. Maksimov'un yorumuna göre kanatlı kelimeler" (2. baskı. St. Petersburg, 1899; 1955 ve 1996'da Moskova'da yeniden yayınlandı) ); N. S. Ashukin, M. G. Ashukina “Kanatlı sözler. Edebi alıntılar. Figüratif ifadeler ”(M., 1955); M. A. Bulatov "Kanatlı Sözler" (M., 1958). "Kanatlı kelimeler" ile, dilde belirli kaynaklardan ortaya çıkan ve konuşmada yaygın olarak kullanılan her türlü kalıp cümleleri ve ifadeleri kastediyoruz.
N. T. Babichev ve Ya. M. Borovsky'nin “Latince kanatlı kelimeler sözlüğü” tuhaftır. (3. baskı M., 1988). Kelime ve ifadelere ek olarak (2500 adet), felsefe, mantık, hukuk, Latince sözler, ünlü yazıtlar, mottolar alanından terminolojik kombinasyonlar da içerir. Bu sözlüğün deyimsel yapısına rağmen, onu yine de yabancı sözlükler listesine aldık.
Eğitim sözlüklerinden, V. P. Zhukov'un (M., 1966) yazdığı küçük bir “Rus Atasözleri ve Atasözleri Sözlüğü” ve V. I. Zimin, S. D. Ashurova ve diğerlerinin yazdığı daha kapsamlı bir kelime sözlüğü “Rus Atasözleri ve Atasözleri” adını vereceğiz. (M., 1994), yazarların 2500'e yakın atasözünü ve deyimi özgün tasarım ve resimlerle sunduğu kitap. 1995 yılında, Rus Dilinin Okul Phraseolojik Sözlüğü N. M. Shansky, V. I. Zimin, A. V. Filippov tarafından yayınlandı.
Dizin, Gramota.ru portalının editörleri tarafından aşağıdaki yayınların materyallerine dayanarak derlenmiştir:
Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Rus Phraseology. Tarihsel ve etimolojik sözlük / Ed. V. M. Mokienko. - 3. baskı, Rev. ve ek - M., 2005.
Dushenko K. V. Modern alıntılar sözlüğü. - 4. baskı, Rev. ve ek - M., 2006.
Dushenko K.V. Rus edebiyatından alıntılar. dizin. M., 2005.
Kochedykov L. G. Yabancı deyim birimlerinin kısa sözlüğü. M., 1995.
Oğlan mıydı? - bir şey hakkında aşırı şüphe ifadesi. "Bir erkek var mıydı?" İfadesine geri döner. Maxim Gorky'nin "Klim Samgin'in Hayatı" adlı romanından. Romanın bölümlerinden biri paten kayan çocukları anlatıyor. Çocuklar pelin ağacına düşer, kızı kurtarırlar ve Klim kemerinin ucunu çocuğa fırlatır ama sonra suya çekileceğinden korkarak kemeri bırakır. Oğlan boğuluyor. Boğulan adamı aradıkları sırada Klim, birinin inanmaz sesini duyar: "Oğlan var mıydı, erkek yok muydu?"
Ve Vaska dinler ve yer
(demir.) - birinin konuştuğu, ikna ettiği ve diğerinin dinlemediği, konuşmacıyı dikkate almadığı ve (genellikle kınanacak) işini yapmaya devam ettiği bir durum hakkında. İfade, I. A. Krylov'un "Kedi ve Aşçı" (1813) masalından bir alıntıdır. Masalda aşçı, kedi Vaska'yı mutfaktan yiyecek çaldığı için suçlar. Aşçının sitemlerini dinleyen Vaska, sakince çalınan tavuğu yemeye devam eder.
Augean ahırları - 1) çok kirli, darmadağın, tıkanmış bir yer (uzun süreli ihmal sonucu), tam bir dağınıklığın olduğu bir oda hakkında; 2) düzensizlik ve kaosun hüküm sürdüğü, işlerin yürütülmesinde tam bir kafa karışıklığının hüküm sürdüğü herhangi bir kurum, kuruluş vb. 3) kötü bir şekilde ihmal edilen vakalar, düzensiz kağıt ve belge birikimi hakkında. Cironun kökeni, Herkül'ün on iki emeğinin altıncısı hakkındaki eski Yunan efsanesiyle bağlantılıdır. Kahraman, babası tarafından Avgii'ye bağışlanan boğaların tutulduğu Kral Avgii'nin ahırını temizlemeyi başardı. Bu bahçe yıllardır temizlenmedi. Herkül ayrıca avluyu her iki taraftan çevreleyen duvarı da yıktı ve iki tam akan nehrin - Alpheus ve Peneus - suyunu oraya yönlendirdi. Su, tüm gübreyi bir günde taşıdı. Çar Avgiy'in "Hayvan Çiftliği", Rusça'ya izlenirken, yanlış bir şekilde kelimeyle tercüme edildi. ahırlar.
Ve yine de dönüyor - ifade, büyük İtalyan astronom, fizikçi ve tamirci Galileo Galilei'ye (1564-1642) atfedilir. Kopernik'in Dünyanın hareketiyle ilgili "sapkın" öğretilerine bağlılığından Engizisyon tarafından mahkemeye çıkarıldı, dizlerinin üzerine çökerek sapkınlıktan vazgeçeceğine yemin etmeye zorlandı. Efsaneye göre, tahttan çekildikten sonra Galileo ayağını yere vurarak şöyle dedi: "Eppur si muove" ("Ve yine de dönüyor"). Bu efsane, Fransız yazar Thrall'ın (Augustin Simon Trailh 1717-1794) "Edebi kan davaları" (Paris 1761) adlı kitabında verdiği mesaja dayanmaktadır. Kanatlılık alan Galileo'nun efsanevi ifadesi, bir şeye sarsılmaz bir inanç için bir formül olarak kullanılır.
tanrının avukatı (eski ironik) - etrafındakileri idealize eden, her şeyde sadece iyi tarafları gören ve eksikliklere gözlerini kapatan bir kişi hakkında. ifade ile ilişkilidir Katolik geleneği Orta Çağ'dan beri var olan: kilise yeni bir azizi kanonlaştırmaya karar verdiğinde, iki keşiş arasında bir anlaşmazlık düzenlenir. Ölen kişi mümkün olan her şekilde övülür - bu tanrının avukatı, diğerine kanonlaştırılmış kişinin çok günah işlediğini ve buna layık olmadığını kanıtlaması talimatı verilir. yüksek rütbe, yüksek makam, bu - Şeytanın Avukatı.
Şeytanın Avukatı (kitap ironik) - başkasına küfretmeyi seven, iyi şeylerde kusur bulmaya çalışan bir kişi hakkında. Bu ifade Ortaçağ'a kadar dayanmaktadır. Latince kelimeler advocatus diaboli, bir teolojik tartışmaya katılan ve bir anlaşmazlıkta belirli bir pozisyonu kanıtlamaya çalışan bir ilahiyatçının rakibi olarak hareket eden (örneğin, bir azizin kanonlaştırılması sırasında) bir katılımcıya atıfta bulunmak için kullanıldı. Şeytanın Avukatı sanki insan ırkının düşmanı adına itirazlarda bulundu. Bu nedenle ilahiyatçı, en düşmanca ve iyi hazırlanmış rakiple bir tartışma yürütme becerisini göstermek zorundaydı. Kural olarak, rol şeytanın Avukatı deneyimli ve bilgili bir ilahiyatçı öne çıktı. Ayrıca ifadenin motivasyonuna bakın tanrının avukatı .
cehennem (onaylanmadı) - 1) yaşam koşullarının dayanılmaz olduğu bir işkence yeri; 2) dayanılmaz gürültü, kalabalık, kargaşa, karışıklık, kaos. Sıfat Zifiri karanlık kelimeden türetilmiştir kro ma"sınır, kenar" (bkz. kenar). Eski fikirlere göre, güneş, dünyevi dairenin belirli bir sınırına kadar parlar ve bunun ötesinde, tamamen karanlığın hüküm sürdüğü başka bir dış dünya başlar. Zamanla kelime Zifiri karanlık"acı verici, çaresiz" anlamına gelmeye başladı ve cehennem- "eziyet yeri". Daha sonra kombinasyon, kavgalar ve kavgalar sırasında kaos, düşünülemez gürültü ile ilişkilendirildi.
Alfa ve Omega (yüksek kitap) - özü, bir şeyin temeli. Deyimin gerçek yorumu - "bir şeyin başlangıcı ve sonu" - İncil'den bir alıntıya geri döner: "Ben alfa ve omega'yım, başlangıç ve son ..." (Kıyamet, 1, 8); "Ben alfa ve omega'yım, ilk ve sonuncuyum" (ibid., 1, 10). Deyişbilim, zıt bileşenlerin çarpışması üzerine kuruludur: alfa ve omega Yunan alfabesinin ilk ve son harflerinin isimleridir. Rusça'da ciro, Eski Slav dilinden ödünç alınmıştır. Şimdi yavaş yavaş aktif kullanımdan düşüyor, modası geçmiş, arkaik hale geliyor.
Ani ka-savaşçı (demir.) - cesaretiyle ancak tehlikeden uzaktayken övünen övünen bir kişi hakkında. İfade, halk deyişiyle ilgilidir. Savaşçı Anika oturuyor ve uluyor, adın tesadüfen seçilmediği: Yunanca. a - "değil", nike - "zafer". Görünüşe göre, kahramanın Ölümden korkmadığını övündüğü ve aniden karşısına çıktığında korkakça ve af dilemeye başladığı "savaşçı Anika hakkında" peri masalı bu yüzden bestelendi.
Annibalova (Hannibalova) yemini (yüksek kitap) - sonuna kadar bir şey için biriyle savaşma konusunda kesin bir kararlılık; her zaman ideallerinizi takip etme sözü. Eski tarihten bir ifade. Polybius (yaklaşık MÖ 201-120) ve diğer tarihçilere göre, Kartacalı komutan Annibal (M.Ö. sunak, Roma'nın amansız bir düşmanı olacaktı. Annibal yeminini tuttu.