Üç oğlu vardı. İkincisi, Fedor, 1557'de doğdu. Annesi, Korkunç İvan'ın çok sevdiği ilk karısı Anastasia Zakharyina-Yuryeva idi. Anastasia, Romanov ailesindendi. Uzun yıllar Rus tahtını işgal edecek olan bu hanedandır. Fedor pratikte anne sevgisini bilmiyordu - Anastasia 1560'ta genç yaşta trajik bir şekilde öldü. Bundan kısa bir süre önce Rusya devreye girdi. Livonya Savaşı Baltık için.
Böylece, Fyodor Ioannovich hiç sessiz bir zaman bulamadı. Kısa süre sonra babası aşırı derecede değişti. Gençliğinde şefkatli, kibar ve güvenen bir hükümdardı. Ancak ilk karısının gizemli ölümü onu şüphelendirdi. Yavaş yavaş bir tirana dönüştü ve etrafındaki boyarlara baskı yapmaya başladı.
Bu nedenle, Fedor Ioannovich gergin bir terör ve korku atmosferinde büyüdü. Ağabeyi Ivan'ın onu alması gerektiği için tahtın varisi değildi. Ancak, 1581'de kendi babasının elinde trajik bir şekilde öldü. Korkunç bir öfke nöbeti içinde oğluna istemeden bir sopayla vurdu ve bu yüzden öldü. Ivan'ın çocuğu olmadığı için varis Fedor oldu.
Tahtın varisi
Bundan önce bile, 1575'te prens, Irina Godunova ile evlendi. Gelin, ikinci oğluna klandan kendisine sadık bir hayat arkadaşı vermek isteyen baba tarafından seçildi. Godunov'lar tam da buydu. Çarın gözdesi Boris, Irina'nın erkek kardeşiydi.
O zaman kimse bu özel evliliğin ülkenin geleceği için çok önemli olacağını hayal edemezdi. Boris sadece kayınbiraderi değil, aynı zamanda Fedor'un işlerinde sadık bir asistan oldu. Prensin ikinci oğlu olduğu için kimse onu devlet işlerine alıştırmadı. Herkes umutlarını Ivan'a bağladı. Fedor, gençliğinde esas olarak kendini kilise hizmetine ve avlanmaya adamakla meşguldü. Ağabeyinin trajik ölümünden sonra, Fedor'un en azından bazı yönetim becerileri kazanmak için çok az zamanı kalmıştı.
Ek olarak, sağlıksız ve nazik doğasıyla dikkat çekiyordu, nadiren inisiyatif aldı ve kendi kararlarını vermek yerine kendisine söyleneni yaptı.
saltanat başlangıcı
Korkunç İvan 1584'te öldü. Kendisinin sağlıksız olduğu için mi öldüğü yoksa etrafındaki boyarların şiddetli bir ölümünü kabul edip etmediği hala kesin olarak bilinmiyor. Öyle ya da böyle, Fyodor Ioannovich artık çar oldu. Çevresinde bir konsey kuruldu - Boyar Duma. Ordudan aristokratlar, diplomatlar vb. İçeriyordu. Çarın kayınbiraderi Boris Godunov da oradaydı.
Bu adam maksatlıydı ve sonunda hükümdarı iradesini atlayarak etkilemeye çalışan tüm rakipleriyle uğraştı. Godunov, saltanatı boyunca çarın baş danışmanıydı. Mükemmel bir organizatördü. Fedor onunla asla tartışmadı. Bu güç dengesi sayesinde, son Rurikovich yönetimindeki Rusya birçok başarıya imza attı ve Korkunç İvan döneminde aldığı yaraları iyileştirdi.
İsveçlilerle Savaş
Korkunç İvan'ın Livonya Savaşı'ndaki başarısızlığı, Baltık devletlerindeki önemli bölgelerin kaybına neden oldu. İvangorod, Narva, Yam vb. İki ülke arasında herhangi bir sınır anlaşması yapılmaması nedeniyle diplomatlar İsveç kralı III. Johan'ı ele geçirilen toprakları iade etmeye ikna etti. Hükümdar bunu barışçıl bir şekilde yapmayı reddetti. Çatışmanın şiddetlenmesi durumunda, Polonya kralı olan oğlu Sigismund'un yardımını umuyordu. Johan, Rusya'nın zayıfladığına ve belki de yeni şehirleri işgal etmeyi bile başaracağına inanıyordu.
1590'ın ilk günlerinde iki gücün sınırında İsveçliler tarafından provokasyonlar başladı. Çar, Novgorod'daki alayların genel toplantısını ilan etmeye karar verdi. Fyodor İvanoviç'in biyografisi, genç hükümdarın hiçbir zaman savaşlara liderlik etmediğini, ancak bunun orduyu neşelendireceğine haklı olarak inanarak yine de alayları yönettiğini söylüyor. Toplam 35.000 kişi katıldı.
Baltık'taki Rus şehirlerinin dönüşü
Alayların ilk hedefi gittikleri Yam kalesiydi. Adil olmak gerekirse, 1384'te Novgorodiyanlar tarafından kurulduğu söylenmelidir, bu nedenle Rus çarı tüm yasal haklarına sahipti. Kale, 500 kişilik bir İsveç garnizonu tarafından işgal edildi. Eve ücretsiz dönüş karşılığında tahkimatı teslim etmeye karar verdiler.
İlk ciddi savaş, İsveçliler Dmitry Khvorostinin komutasındaki alaylara saldırdığında Ivangorod duvarları altında gerçekleşti. Zafer Ruslarda kaldı. Düşman, Rakvereya kasabasına çekilmek zorunda kaldı.
5 Şubat'ta, Pskov'dan getirilen topçuların yer aldığı Narva kuşatması başladı. İlk saldırı, hiçbir yere varmayan toplu katliamla sonuçlandı. Ardından kalenin bombardımanı başladı. İsveçliler bir yıllığına ateşkes talep ettiler. Taraflar bu yıl kalıcı şartlarla bir barış anlaşması imzalama konusunda anlaştılar. Ancak Johan III uymayı reddetti Rus gereksinimleri. Dahası, aradan yararlanmayı başardı ve Baltık ülkelerine taze, ateşlenmemiş alaylar gönderdi.
Kasım ayında ateşkes bozuldu. İsveçliler Ivangorod'a saldırdı. Ancak, bu önemli kaleyi ele geçiremediler. Kuşatılanların yardımına gelen Rus birlikleri İsveçlileri kovdu ancak Moskova'nın emriyle sınırı geçmedi.
Bu sırada Gazze Giray Kırım Hanı Rusya'nın güney sınırlarına saldırdı. Tatarlar barışçıl şehirleri yağmaladılar, bu yüzden ordunun çoğu önlerini kesmek için onlara gönderildi. İsveçliler, düşmanın dikkatinin dağılmasından yararlandı ve saldırdı. kuzey toprakları Rusya. Pechenegsky manastırı ele geçirildi.
barış yapmak
Tatarlar güvenli bir şekilde yenilip Rusya'dan kovulduktan sonra, düzenli alaylar kuzeye döndü. Rus birlikleri Oreshek ve Vyborg'a saldırdı. Birkaç savaşa rağmen, iki taraf da teraziyi kendi lehlerine çevirmeyi başaramadı. Önce iki yıllık ateşkes imzalandı. İsveçliler, Rus topraklarına tekrar baskınlar düzenlemeye çalıştıktan sonra, uzun vadeli bir anlaşma için müzakereler yeniden başladı.
Narva Nehri kıyısındaki Tyavzino kasabasında sona erdiler. 1595'te Ivangorod, Yam, Koporye şehirlerinin Rusya'ya geçtiği bir barış yapıldı. Aynı zamanda çar, Korkunç İvan'ın Livonya Savaşı'nın sonuçlarının bir teyidi olan İsveçliler için Estonya'yı tanımayı kabul etti. Ayrıca Tyavzino'daki barış anlaşması, İsveç ile Rusya arasındaki sınırların Barents Denizi'ne kadar en uzak bölgelerde ilk kez tam olarak kararlaştırılması açısından önemlidir. Çatışmanın bir başka sonucu da Finlandiya'daki bir köylü ayaklanmasıydı. İsveçliler bu eyaleti sakinleştirmek için birkaç yıl daha savaşmak zorunda kaldı.
Saltanatına yalnızca bir büyük ölçekli savaş damgasını vuran Fedor Ioannovich, kendi babası tarafından kaybedilen Rus şehirlerini geri getirmeyi başardı.
Patrikhanenin kuruluşu
Fyodor Ioannovich'in saltanatını hatırlatan bir diğer önemli girişim, Moskova Patrikhanesi'nin kurulmasıydı. Rus vaftizinden sonra, kilisenin ülkedeki ana temsilcisi büyükşehirdi. Ortodoksluğun merkezi sayılan Bizans İmparatorluğu'ndan atandı. Ancak Müslüman Türkler Konstantinopolis'i ele geçirerek bu devleti yıktılar. O zamandan beri Moskova kendi ataerkilliğini yaratma gereğini tartışmaya devam ediyor.
Son olarak Boris Godunov ve Fyodor Ioannovich bu konuyu kendi aralarında tartıştılar. Danışman, krala kendi ataerkilliğinin ortaya çıkmasının faydalarını kısaca ve canlı bir şekilde anlattı. Ayrıca yeni bir haysiyet için bir aday önerdi. Uzun yıllar Godunov'un sadık bir arkadaşı olan Moskova İşi Metropoliti oldular.
Patrikhane, Yunan hiyerarşilerinin desteğiyle kurulmuştur. Eyüp altında, Volga bölgesi ve Sibirya'da kitlesel misyonerlik faaliyetleri başladı. Hristiyan inancına geçmeye başlayan putperestler ve Müslümanlar burada yüzlerce yıl yaşadılar.
Tsarevich Dmitry'nin ölümü
1591'de Uglich eyaletinde bir trajedi patlak verdi. Fedor'un 8 yaşındaki küçük kardeşi Dmitry birkaç yıldır orada yaşıyor. Daha sonraki evliliklerinden birinden Grozni'nin oğluydu. Prensin ölüm haberi Moskova'ya geldiğinde, Uglich'te çocuğa bakan boyarlarla ilgilenen yerel sakinler arasında çoktan bir isyan çıkmıştı.
Fedor'un kendi çocukları olmadığı için Dmitry kardeşinin varisiydi. Evlilik sırasında Irina, Theodosia adında bir kızı doğurdu, ancak bebekken öldü. Dmitry'nin ölümü, Ivan Kalita'dan Moskova prenslerinin ailesinin düz bir çizgide kesintiye uğradığı anlamına geliyordu.
Olanların ayrıntılarını öğrenmek için Moskova'da bir komisyon kuruldu ve araştırmak için Uglich'e gitti. Boyar Vasily Shuisky tarafından yönetiliyordu. Kaderin ironisi, kendisinin 15 yıl sonra kral olmasıdır. Ancak, o sırada kimse bundan şüphelenmedi. Komisyon, çocuğun oyun sırasında istemeden kendine iğne yaptığı ve epilepsi krizinden öldüğü sonucuna vardı. Birçoğu bu versiyonu eleştirdi. Halk arasında, prensin ölümünden çarın danışmanı Boris Godunov'un sorumlu olduğuna dair bir söylenti vardı. Beğenin ya da beğenmeyin, bilmek imkansız.
tahtın kaderi
İÇİNDE son yıllar Hükümdarın hayatında Boris Godunov'un etkisi özellikle güçlendi. Fyodor Ioannovich'in ölümü 1598'de geldi. doğal sebepler. Çok hastaydı ve sağlığı iyi değildi. Karısı Irina ondan sonra hüküm sürebilirdi, ancak bir manastıra çekildi ve saltanatı için erkek kardeşini kutsadı. Boris üstesinden gelmeyi başardı siyasi rakipler aynı kraliyet dışı kökenli. Bununla birlikte, hükümdarlığı, birkaç kanlı savaş ve diğer talihsizliklerin eşlik ettiği Sorunlar Zamanının başlangıcıyla işaretlendi.
Tüm bu parlak ve korkunç olaylardan sonra, sessiz ve göze çarpmayan Fyodor Ioannovich neredeyse unutulmuştu. Saltanatının yılları (1584-1598), Rusya için bir yaratılış ve refah dönemiydi.
Bizi ondan ayıran nispeten kısa tarihsel süreye (460 yıl) rağmen Çar Fyodor I İvanoviç'in gerçek kişiliği gizlidir. Bütün soru onun embesil olup olmadığı etrafında dönüyor. Buna cevap vermeye çalışacağız. Ona gerçek bir imaj veren çok az kaynak kaldı. Bu egemen, iki güçlü figürün gölgesinde kalıyor: Peder Korkunç İvan ve eş hükümdar Boris Godunov. Tarihçilerimiz yeniden yaratır ve yazarlar onu bir adam ve bir hükümdar olarak yorumlar.
Rurik hanedanının sonu
16. yüzyılda ilk Rus çarı İvan Vasilyeviç tahta çıktı. Uzun bir süre, 50 yıldan fazla bir süre hüküm sürdü, ancak son derece düzensiz bir şekilde, şiddetli bir şekilde acımasız bir karakterle topraklarını ve ailesini sarstı.
Sekiz eşten sadece üçü ona çocuk doğurdu. Ve krallık için hazırladığı yaşlıyı bile, acı bir şekilde pişman olduğu, kontrol edilemeyen bir öfke nöbeti içinde kralın kendisi öldürdü. Varis, Korkunç İvan'ın ilk evliliğinden olan oğlu Fedor İvanoviç'ti.
Çocuklukta aile
Kraliyet ebeveynleri birbirlerini sevdiler ve Fedor doğduğunda on yıl boyunca hem sevinçleri hem de üzüntüleri paylaşarak yaşadılar. Prensin bir ağabeyi vardı, Ivan. Aralarındaki yaş farkı üç yıldı. Büyürken birlikte oynayacaklar ve sevgi dolu ebeveynler onları izleyecek. Ancak 1557'de Chudov Manastırı'nda vaftiz edilen prensin doğum yılında, ülke üzerinde barış ve sessizliğin ancak şimdiye kadar ayakta durduğunu henüz kimse bilmiyor. Bu son sakin yıl. 1558'de, çeyrek asırlık uzun, kanlı bir Livonya savaşı başlayacak. Tüm çocukluğunu gölgede bırakacak. Ve annesinin ölümünden sonra, o zamanlar üç yaşında olan prens hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok. Baba hacılara gider ve oğlunu yanına almaz. Bir orduyu yöneterek savaşa gider ve onu uğurlayan beş yaşındaki bir çocuk geri dönüp dönmeyeceğini bilmiyor. Ve sonra, Ivan ve Fedor'da çocuklarının tahta geçmesinin önünde bir engel gören bir dizi eş kraliyet odalarına gidecek ve burada manevi sıcaklıktan bahsetmeye gerek yok. Oğlanlar elbette gizli bir düşmanlık yaşadılar. Ancak kaynaklarda, Ivan Vasilyevich'in en küçüğü nasıl yetiştirdiği hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok. Sekiz yaşından itibaren onu hac ziyaretlerine götürdüğü ve daha sonra devlet törenlerinde bulunmasını emrettiği bilinmektedir. Çareviç henüz yedi yaşında olmasa bile, Moskova Büyükşehir rütbesinin yükselişine katıldı ve oprichnina kurulduğunda ailesi ve mahkemesiyle birlikte 10 yaşında ayrıldı, babası onu aldı. onunla teftiş için Vologda'ya. Böylece, Tsarevich Fedor yavaş yavaş devlet işlerine yakından baktı.
Evlilik
Babanın kendisi, oğlu için güçlü, güvenilir bir Godunov klanından bir gelin seçti, ancak çok iyi doğmamış, öyle ki her şeye bağlıydılar. Kraliyet Ailesi ve böylesine yüksek bir kader için minnettardık. Ve siyasi nedenleri düşünmeyen prens, karısı zeki Irina'ya bağlandı.
Bir varisin ölümü
Tüm Rusya'nın Çarı, en küçük oğlu Fedor'u tam olarak eğitmeyi başaramadı. Her zaman ön planda İvan İvanoviç vardı. Ve 1581'de 24 yaşında öldüğünde, varisi Fedor'u devlet işlerine ciddi şekilde alıştırmak zorunda kaldı. Ve onlarla hiç ilgilenmiyordu. Ne de olsa, Ivan'a tüm dikkat gösterilmeden önce ve sen, Fedenka, ona Tanrı'nın kilisesine gitmesini, keşişlerle konuşmasını, şarkıcıları ve diyakonun basını dinlemesini tavsiye ettin, aksi takdirde ava çık.
Prens, anneler, dadılar ve keşişlerle çevriliydi. Ona kitap bilgisini ve Allah'ın kanununu da öğrettiler. Böylece prens çekingen, uysal ve dindar büyüdü. Ve Tanrı ona bir kraliyet tacı verdi.
krallığı taçlandırmak
Korkunç İvan'ın 1584'teki ölümü, ihmaller ve sırlarla çevrilidir. Zehirlendiğine veya boğulduğuna dair iddialar var, ancak bunlar güvenilir bir şekilde kanıtlanamadı. Ancak boyarlar, kendilerini demir yumrukla tutan tiranın güçlü baskısından kurtulmalarına sevinerek, çarın gizemli ölümüyle ilgili söylentilerden yararlanarak bir ayaklanma başlattılar ve onu Kremlin duvarlarına getirdiler. İsyancılar ile müzakereler, geri çekilmeleri ve azmettiricilerin sürgüne gönderilmesiyle sona erdi. Her ihtimale karşı, genç Dmitry ve annesi Uglich'e götürüldü. Bu eylemlerin arkasında kim vardı? Peki, Fedor İvanoviç değil. İşle ilgilenmiyordu, pasifti. Her şey asil prensler Shuisky, Mstislavsky, Yuryev tarafından yönetildi.
Ayaklanmadan kısa bir süre önce krallıkta bir düğün vardı, bu Fedor'un doğum gününde oldu. Tam olarak 27 yaşındaydı. Tören böyle geçti. Fyodor İvanoviç önde yürüdü - en zengin kıyafetleri giymiş kral. Arkasında - daha yüksek din adamları ve sonra hepsi rütbeye göre bilir. Başına bir taç yerleştirildi. Athos Dağı ve Sina Dağı'ndan din adamlarının davet edildiği kutlamaya her şey için etkinliğin anlamı geliyordu. Ortodoks dünyası. Kutlama bir hafta sürdü.
Böylece, Fedor İvanoviç her şeyi elden çıkarma hakkını ve fırsatını aldı. Kral mutlak hükümdar oldu. Elinde tüm güç vardı - yasama, yürütme, yargı ve askeri.
kral: tarihi portre
Yabancılar, İngilizler, Fransızlar, İsveçliler, Polonyalılar bizi Fyodor İvanoviç'in çok basit, hassas ve aşırı dindar ve batıl inançlı, hatta aptal olduğuna ikna etmeye çalışıyor. Manastırlarda çok fazla zaman geçirdi. Ancak aynı yabancılara göre sabah saat 4'te kalkıp, ayrı odalarda oturan eşine dua ederek selamlarını iletti, boyarları, askeri liderleri, Duma üyelerini kabul etti. Bu, Fedor İvanoviç'in bir çar olduğunu gösteriyor: soyluları dinliyor ve talimat veriyor.
Doğru, bu işlere çok fazla zaman ayırmıyor çünkü bunlar onu pek meşgul etmiyor ama gerçek bir hükümdar gibi yine de amelleri yerine getiriyor. Evet, duayı siyasete tercih ediyor ama bunda bunama belirtisi yok. O sadece doğası gereği bir devlet adamı değil, ama sıradan bir insan Karısıyla konuşmayı, ayı yemlemeyi veya göğüs göğüse dövüşü izlemeyi, şakacılarla alay etmeyi seven biri. Entrikalar, siyasi hamleler, satranç gibi, uzun süre boyunca düşünülmüş, onun unsuru değil. Fedor I Ioannovich nazik, sakin ve dindar bir insandır. Diğer yabancılar, örneğin çarın Türklere karşı savaşta yardım sözü verdiği ve sıcak bir şekilde karşıladığı Avusturyalılar, hiçbir yerde çarın zayıf fikirli olduğunu göstermezler. Siyasi işler onlar için elverişsiz bir yönde silah zoruyla çözüldüğü için, belki de tüm mesele aynı İsveçlilerin önyargılı değerlendirmelerinde yatıyor?
Rus halkının çar algısı
Hepsi, Fedor I Ioannovich'in son derece dindar olduğunu ve manevi istismarlarla kendini tükettiğini not ediyor. Ve krallığa düğünde, aptallık belirtisi göstermediği konuşmalar yaptı. Zavallı bir kişi tüm törenden sağ çıkamaz ve bir konuşma yapamazdı. Ve kral gereken haysiyetle davrandı. Rus tarihçiler ona merhametli diyorlar ve ölümü büyük felaketler getirebilecek büyük bir keder olarak algılanıyordu. Bu arada, gerçek oldu.
Kralı her gün gören ve onu yakından tanıyan Patrik Eyüp, hükümdara olan hayranlığını canlı bir şekilde dile getirdi. Çar, gerçek bir inanç münzevi olarak karşımıza çıkıyor ve onun altındaki iyi beslenmiş, sakin bir yaşam, dualarıyla Rus topraklarına inen Tanrı'nın lütfu olarak algılanıyordu. Herkes onun inanılmaz dindarlığını vurguluyor. Bu nedenle, Çar Fedor İvanoviç'in takma adı - Kutsanmış. Ve ona yakın prenslerden biri olan I.A. Khvorostinin, kralın okuma sevgisine dikkat çekti. Babası Korkunç İvan, en büyük oğlu İvan daha hayattayken bir vasiyet hazırlayarak, 15 yaşındaki Fyodor'u erkek kardeşine karşı isyana karşı uyardı. Ancak, diğer yabancıların onu sunmaya çalıştıkları gibi, tam bir aptal, kardeşine karşı savaşa giremezdi. Bu yüzden Ivan Vasilyevich, oğlunun hiç de ahmak olmadığını hayal etti. Ayrıca, kralın mükemmel bir komutan olduğunu ve İsveçlilere karşı bir kampanya yürüttüğünü gösterdi. Zihinsel olarak sağlıklı ve kutsal bir aptal olarak Rus ordusuna girdi. İsveçlilerin Livonya Savaşı'ndaki yenilgisi, Fyodor İvanoviç'in büyük bir başarısıdır.
ortak yöneticiler
Godunov tahtın arkasında durdu, ancak bir deri bir kemik olan onun yanında, Fyodor İvanoviç'in hesaba katması gereken aristokratlar da vardı. Ve Shuisky'leri, Mstislavsky'leri, Odoevsky'leri, Vorotynsky'leri, Zakharyins-Yuryevs-Romanov'ları kim kontrol altında tutabilir? Sadece her şeyden önce olan kral. Evet, tahttan inip bir kediyi okşayarak Duma boyarlarının toplantısında kendisine izin verebilirdi, ancak bakışları net ve bilgelik dolu.
Kutsanmış Theodore, yüksek rütbeli adamları dinleyerek, Tanrı'nın her yaratışının, onun altında gelişen kendi halkı gibi, sevgiye ve şefkate layık olduğuna dair kendi düşüncelerini de düşünebilirdi. Ve babası gibi başlarını omuzlarından kesmediği için soylular sevinsin. Çarın görüşünü dinleyen Godunov, çarın iradesiyle eş hükümdar oldu. Mümkün olan en iyi şekilde temsil etti. Çar Fedor İvanoviç hüküm sürdüğünde (1584 - 1598) birlikte iyi koordine edilmiş bir çift oldular.
Boşanmanın reddi
Kral, evliliğin kutsallığını onurlandırdı. Ve Tanrı ona bebekken ölen bir çocuk vermesine rağmen, boyarların karısını boşayıp yeniden evlenmesi ve meşru mirasçıları olması yönündeki taleplerine rağmen, hükümdar kararlılıkla reddetti. Bu pozisyonda cesaret, irade ve dayanıklılık göstermek gerekiyordu, aristokratların baskısı o kadar büyüktü. Kralın çocuğu olmaması, namazda geçirilen uzun saatleri ve çiftin tabi ki muhafızlar ve maiyet eşliğinde yaya olarak yaptıkları sık sık hac ziyaretlerini kısmen açıklıyor. İnanç ve umutla yönetildiler.
Patrikhane
Bizans düştükten sonra, Rus devleti tüm Ortodoksların en büyüğü olduğu ortaya çıktı. Ancak kilisenin başı yalnızca büyükşehir rütbesini taşıyordu ki bu açıkça yeterli değildi. Ancak uzun müzakerelerden ve entrikalardan aciz olan çar, bu kadar karmaşık ve incelikli bir siyasi oyun oynayabilir mi? O, sessiz ve dünyevî işlerden uzak bir keşiş-keşiş zihniyetine sahip olduğu için bu tür endişelerden her zaman kaçınırdı. Tarihçiler, hükümdarın boyarlarla görüştükten sonra boyarlar konseyine patrikhane kurma fikrini getirdiğini yazıyor. Hükümdarın kararına uymaları gerekiyordu. Ve bu fikir kimin orijinal fikri olursa olsun, kral bunu dile getirdi ve konu yavaş yavaş gelişmeye başladı.
Moskova Patriği ve Tüm Rusya'daki otokratın gerektirdiği gibi, her şeyin tamamlanması Yunanlıların birkaç yıl süren müzakereleri ve entrikalarını aldı, İş oldu. Bu fikre kapılan kral, Yunanlıların sahip olduğundan daha görkemli yeni bir tören geliştirdi.
Moskova'da kitap basımı
Kaynaklar, Fyodor İvanoviç'in doğrudan isteği üzerine Moskova'da bir matbaanın restore edildiğini söylüyor. Liturjik kitapların çoğaltılması amaçlandı, ancak kitap basımının başlangıcı atıldı. Ayrıca, önce dini ve sonra seküler aydınlanma getirerek gelişecektir. Aptal, zihinsel engelli bir insan böyle bir fikir ileri sürebilir mi? Cevap kendini gösteriyor. Tabii ki değil. Ve ülkenin kitaplara ihtiyacı vardı. Fyodor İvanoviç altında şehirler, tapınaklar, manastırlar inşa edildi ve her şey öğrenmeyi ve dolayısıyla kitapları gerektiriyordu.
Çar Fedor İvanoviç'in ölümü
13 yıl yedi aydır tahtta oturan kral, uzun süre hastaydı ama çabuk öldü. Ölmeden önce istediği gibi keşiş olmaya vakti yoktu. Hayatında üç büyük iş vardı: patrikhanenin kurulması, Rus topraklarının İsveç işgalinden kurtarılması ve Donskoy Manastırı'nın inşası. Onlarda aktif eylemde bulundu. Tahtı kime teslim ettiği bugüne kadar belirsizliğini koruyor. Belki de hiç kimse "Tanrı yargılayacak" diye karar vermiyor. Harap olmuş bir ülkeyi kabul etti ve sınırlarını zorlayarak güçlendi. Onun altında "Çar Topu" atıldı. Sessiz, Tanrı'nın takdirine derinden inanan kral, Rab'bin ülkesini yönettiğini ve krallığını koruduğunu gördü. Biyografisi ve eylemleri ülke tarihinde iyi bir iz bırakan kral olan son Rurikovich, Fedor Ivanovich buydu.
Fedor I Ioannovich (veya Kutsanmış Fedor) - (31 Mayıs 1557 doğumlu - ölüm 7 Ocak (17), 1598) - Tüm Rusya'nın Çarı ve Büyük Dük Moskova (1584 - Moskova Zemsky Sobor tarafından krallığa seçildi). Korkunç Çar İvan IV Vasilyeviç ve Tsarina Anastasia Romanovna Yuryeva-Zakharova'nın oğlu Moskova Büyük Düklerinin ailesinden. Rurik ailesinin son üyesi. 1584 - Fedor Ioannovich'in saltanatının 1598 yılı. 1573, 1576 ve 1577'de Polonya tahtına aday oldu. 1580'de Irina Fedorovna Godunova ile evlendi.
İlk yıllar. Karakteristik
Gelecekteki çar, 1557'de Sobilka yolu Pereslavl-Zalessky'de doğdu. Üç yaşında annesini kaybetmiş, çocukluğu ve ergenliği en karanlık yıllarına denk gelmiştir. Morbidite ve dejenerasyon özellikleri genellikle yavruların karakteristiğiydi. Katyrev-Rostovsky, Fedor'un "annesinin rahminden asil olduğunu" ve Aleksandrovskaya Sloboda'nın kanlı korkularının ve vahşi eğlencelerinin şüphesiz ruhu bozabileceğini yazdı. sağlıklı çocuk.
Yabancıların çoğu onun demansını iyi bilinen bir şey olarak bildirmesine rağmen, tarihçilerin ve anı yazarlarının hiçbiri prensin bariz deliliği ve yetersiz davranışına dair gerçeklerden bahsetmiyor. Hatta İsveç kralı Johan, taht konuşmasında Rus çarının yarım akıllı olduğunu ve "Rusların ona kendi dillerinde durak dediğini" bile söylemiştir. Roma elçisi Possevino, kralı "neredeyse aptal" olarak nitelendirdi İngiliz büyükelçisi Fletcher - "basit ve zayıf fikirli" ve Polonya büyükelçisi Sapieha hükümdarına şunları bildirdi: "Onun çok az nedeni var veya diğerlerinin dediği gibi ve benim de fark ettiğim gibi, hiç değil. Sunumum sırasında tüm kraliyet nişanlarıyla tahta oturduğunda, asaya ve küreye bakarak sürekli güldü.
Demansın Olası Nedenleri
Belki prens bir tür otizmden muzdaripti, ancak büyük olasılıkla kişiliği gelişmedi - bu, babasının despotizmine ve çevredeki gerçekliğin kabuslarına karşı bir tür zihinsel kendini savunma olabilir. Fedor'un gözleri önünde bir ağabey örneği vardı: aktif ve iradeli İvan İvanoviç, ebeveyninin kanlı oyunlarına katılmak zorunda kaldı, bazen onunla tartışmaya cesaret etti - ve bu karakter sertliğinin neye yol açtığını biliyoruz. Karakterden tamamen vazgeçmek daha güvenliydi.
Görünüm açıklaması
Prens hareketlerinde ve konuşmalarında yavaştı, görünüşünde ve davranışlarında asil bir şey yoktu. Fletcher, "Görünüşüne, küçük boyuna göre şu anki kral, bodur ve şişman, fiziksel olarak zayıf ve suya eğilimli," dedi. - Burnu şahin gibi, yürüyüşü uzuvlarındaki bir tür gevşemeden dengesiz; o ağır ve hareketsiz, ama sürekli gülümsüyor, bu yüzden neredeyse gülüyor.
Zayıf vücut, törensel kraliyet kıyafetlerinin ağırlığına dayanamadı; orantısız bir şekilde küçük bir kafa için Monomakh'ın şapkası büyüktü. Taç giyme töreni sırasında, Fyodor Ioannovich, uzun bir törenin bitmesini beklemeden tacı çıkarmaya ve ilk boyar Prens Mstislavsky'ye teslim etmeye ve altın gücü (kraliyet "elması") Godunov'a itmeye zorlandı. bu, elbette, batıl inançlı halk için bir şoktu ve onlar tarafından gerçek gücün sembolik olarak terk edilmesi olarak algılandı.
Çar Fyodor İvanoviç, Boris Godunov'a altın zincir takıyor
Dindarlık
Fedor Ioannovich, küçük yaşlardan itibaren teselli ve sığınağı yalnızca dinde buldu. Derin ve ciddi bir dindarlıkla ayırt edildi, kilise ayinlerinde saatlerce ayakta durabilir, uzun süre dua edebilir, çanları kendisi çalmayı severdi ve yalnızca ruhani sohbetlere ilgi gösterirdi (sonuçta aptal olmadığının kanıtı). Bu aşırı hac, genç adama "zangonun oğlu" diyen Ivan Vasilievich'i kızdırdı.
Fyodor Ioannovich'in saltanatı
Fyodor Ioannovich döneminde Moskova yeni binalarla süslendi. Kitay-Gorod güncellendi. 1586-1593'te başkentte tuğla ve beyaz taştan güçlü bir savunma hattı - Beyaz Şehir - inşa edildi.
Moskova Patrikhanesi'nin kuruluşu olan Fyodor Ioannovich'in saltanatını da hatırlıyorum. Rus vaftizinden sonra, büyükşehir kilisenin eyaletteki ana temsilcisiydi. Ortodoksluğun merkezi sayılan Bizans İmparatorluğu tarafından atandı. Ancak 1453'te Müslüman Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdiler ve bu devlet yıkıldı. O zamandan beri, Moskova'da kendi ataerkilliğini yaratma ihtiyacına ilişkin tartışmalar durmadı.
Sonunda bu konu Boris Godunov ile çar arasında tartışıldı. Danışman, hükümdara kendi ataerkilliğinin ortaya çıkmasının faydalarını kısaca ve canlı bir şekilde anlattı. Ayrıca yeni bir haysiyet için bir aday önerdi. Uzun yıllar Godunov'un sadık bir ortağı olan Moskova İşi Metropoliti oldular.
Kutsanmış Theodore'un hükümdarlığı sırasında, Livonya Savaşı'nı kârsız bir şekilde bitirmek (bu arada, hükümdarın kendisi de kampanyaya katıldı) ve kaybedilen her şeyi geri kazanmak mümkündü; ayak basmak Batı Sibirya ve Kafkasya'da. Astrakhan ve Smolensk'te büyük ölçekli şehir inşaatları (Samara, Saratov, Tsaritsyn, Ufa, Kursk, Belgorod, Yelets, vb.) ve tahkimatlar başlatıldı.
Bununla birlikte, hükümdarlığı sırasında, köylülerin durumu dramatik bir şekilde daha da kötüye gitti. 1592 civarında, köylüler bir efendiden diğerine geçme hakkından mahrum bırakıldılar (Aziz George Günü) ve 1597'de, kaçak serfler hakkında 5 yıllık bir soruşturma hakkında bir kraliyet kararnamesi çıkarıldı. Köleleştirilmiş insanların özgürce yıkanmasının yasak olduğuna dair bir kararname de çıkarıldı.
Fedor Ioannovich'in (M. Gerasimov) görünüşünün yeniden inşası
Gündelik Yaşam
Egemen olan ve babasının baskısından kurtulan Fedor, istediği gibi yaşamaya başladım.
Otokrat, o gün anılan azizlere dua etmek için şafaktan önce kalktı. Sonra iyi uyuyup uyumadığını sormak için kraliçeye gönderdi. Bir süre sonra kendisi ona göründü ve onunla birlikte matinlere gittiler. Daha sonra özellikle tercih ettiği saray mensuplarıyla konuştu. Dokuzda, en az iki saat süren ayin zamanı gelmişti ve orada zaten akşam yemeği zamanı gelmişti, ardından kral uzun bir süre uyudu. Sonra - oruç tutmuyorsa - eğlence zamanıydı. Öğleden epey sonra uyanan hükümdar, hamamda yavaşça buğulandı ya da o zamanlar acımasız bir neşe olarak kabul edilen yumruk dövüşü gösterisinin tadını çıkardı. Boşuna dua etmeli ve hükümdar Vespers'ı savundu. Sonra kraliçeyle emekli oldu - soytarı gösterileri ve ayı yemleriyle eğlendiği sakin bir akşam yemeğine kadar.
Kraliyet çifti her hafta yakınlardaki manastırlara yorulmadan hacca giderdi. Peki, yol boyunca yaklaşmaya çalışanlar devlet işleri, boyarlara gönderilen "otokrat" (daha sonra - bir Godunov'a).
Karakter tezahürü
Ancak tüm isteksizliğine, tüm nezaketine ve hoşgörüsüne rağmen, çar zaman zaman katılık gösterdi ve bu da ciddi devlet sonuçlarına yol açtı. Bu inat nöbetleri, birisi hükümdarın özel hayatına, daha doğrusu Fedor'un çok sevdiği karısıyla olan ilişkisine tecavüz etmeye çalıştığında kendini gösterdi.
Çocukların evlilik kaderini kendi takdirine bağlı olarak ayarlayabileceğine inanıyordu. En büyük oğlunu keyfine göre iki kez doğurdu ve itaat etmek zorunda kaldı. Ancak IV. İvan, görünüşte zayıf iradeli Fyodor'u hiçbir şekilde yavru veremeyen Irina'dan ayırmaya karar verdiğinde, amansız bir direnişle karşılaştı ve geri adım atmak zorunda kaldı. Hükümdarın hükümdarlığı sırasındaki tek sert eylemi, çarı ve karısını da boşamaya çalıştıklarında boyarlara ve büyükşehire indirdiği rezaletti.
Irina Fyodorovna Godunova. Kafatasının heykelsi rekonstrüksiyonu (S. Nikitin)
Irina Fedorovna. Godunovların rolü
Boris'in kız kardeşi Irina Fedorovna Godunova iktidara talip olmadı - aksine, ondan uzaklaşmak için mümkün olan her yolu denedi - ama aynı zamanda oynama şansı da buldu. önemli rol Rus tarihinde. Boris'ten 5-6 yaş küçüktü ve Fedor ile aynı yaştaydı. Erkek kardeşi gibi, 1580'de en büyük iyilik anında yeğenini genç prense gelin olarak bağlayan amcası Dmitry Ivanovich Godunov'un gözetiminde mahkemede büyüdü. Bununla birlikte, evliliğin şüpheli bir faydası vardı, çünkü hastalıklı Fyodor'un mahkemede hiç önemi yoktu. Aksine, bu evlilik gelecekte büyük sıkıntılar vaat ediyordu. Tahta çıktıktan sonra, yeni çar (ve İvan İvanoviç'in kendisi olması gerekiyordu) genellikle en yakın akrabalarına acımasızca davrandı ve bunama kardeşini pek kurtaramazdı - tıpkı eşit derecede zararsız Vladimir Staritsky'yi kurtarmadığı gibi.
Ancak kader, Irina'nın kraliçe olmasına karar verdi - ve "terem" değil, yani hapsedilmeye mahkum, ama gerçek olan. Fedor temsili olmadığı ve resmi törenlerde tuhaf davrandığı, hatta onlardan kaçındığı için Irina, Boyar Duma'da oturmaya ve yabancı büyükelçileri kabul etmeye zorlandı ve 1589'da eşi benzeri görülmemiş bir olay sırasında, Konstantinopolis Patriği'nin ziyareti sırasında, hatta döndü. karşılama konuşmasıyla onur konuğu - bu, Moskova'da zamandan beri olmadı ve hükümdar Sofya Alekseevna'ya kadar bütün bir yüzyıl boyunca bir daha olmayacak.
Saltanatının ilk "kraliyet dışı" döneminde, her konuda tavsiyesine uyan kraliçe ile dostluk ve akrabalık pahasına tutuldu. O zamanlar boyar, tahta geçmeyi pek düşünemiyordu ve geleceğe dair umutlarını, uzun süredir doğumu beklenen ve boşuna olan varisin yönetimindeki naipliğe bağladı.
Gerçek şu ki, Fedor Ioannovich zayıf olmasına rağmen, o zamanlar dedikleri gibi "çocuksuz" değildi. Irina genellikle hamileydi, ancak çocuklar ölü doğdu. (Sovyet döneminde kraliçenin kalıntıları üzerinde yapılan bir araştırma, pelvis yapısında çocuk doğurmayı zorlaştıran bir patoloji buldu.)
1592 - Irina yine de canlı bir bebek doğurabildi - ancak bir kız. O günlerde iktidar sistemi kadın otokrasisini sağlamıyordu, ancak hanedanın kurtuluşu için umut vardı. Küçük prenses Theodosia için, Avrupa'nın en yetkili mahkemesi olan imparatorluk mahkemesi ile müzakerelerin başlatıldığı müstakbel damadı hemen seçmeye başladılar. Viyana büyükelçisinden, kendisine Rus dilini ve geleneklerini önceden öğretmesi için küçük bir prensi Moskova'ya göndermesi istendi. Ama kız zayıf doğdu ve bir buçuk yaşına gelmeden öldü.
Saint Job, Moskova Patriği ve Tüm Rusya
kralın ölümü
1597'nin sonunda Kutsanmış Theodore ciddi bir şekilde hastalandı. Yavaş yavaş işitme ve görme yetisini kaybetti. Ölümünden önce, gücün Irina'nın eline geçmesi gerektiğini belirten ruhani bir mektup yazdı. Tahta iki baş danışman atandı - Patrik Eyüp ve çarın kayınbiraderi Boris Godunov.
7 Ocak 1598 - öğleden sonra saat birde hükümdar, sanki uykuya dalıyormuş gibi fark edilmeden öldü. Bazı kaynaklar, hükümdarın kendisi tahta geçmek isteyen Boris Godunov tarafından zehirlendiğini iddia ediyor. Kralın iskeleti incelendiğinde kemiklerinde arsenik bulundu.
Moskova Rurik hanedanından son çarın ölümcül hastalığı, mahkemede bir kargaşaya neden oldu. Herkesin törenlere vakti yoktu - şiddetli bir iktidar mücadelesi başladı çünkü kral neredeyse tek başına öldü. Ölümünden önce, bir şemaya bile girmemişti. Lahitin açılması, Tüm Rusya'nın Çarının başında basit, hiç de kraliyet mür (mür için kap) olmayan bir tür eski püskü kaftan içine gömüldüğünü gösterdi. Fedor dikkatlice kendine baktı: tırnakları, saçları ve sakalı dikkatlice kesildi. Kalıntılara bakılırsa, kalın yapılı ve güçlüydü, babasından belirgin şekilde daha kısaydı (yaklaşık 160 cm), yüzü ona çok benziyordu, aynı Dinarik antropolojik tip.
Ölümüyle, iktidardaki Rurik hanedanının varlığı sona erdi. Halkın zihninde, merhametli ve Tanrı'yı seven bir hükümdar olarak iyi bir anı bıraktı.
Kocasının ölümünden sonra Irina Feodorovna, Patrik Eyüp'ün tahta çıkma teklifini reddetti ve manastıra gitti.
Korkunç İvan'ın ilk karısı, Romanov Evi'nin ilk temsilcisi Çar Mihail Fedorovich'in de geldiği eski bir boyar ailesinden gelen Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva idi. Üç oğlundan doğdu. En büyüğü Dmitry bebekken öldü, ortanca Ivan kendi babası tarafından bir öfke nöbeti içinde öldürüldü ve en küçüğü Fedor kader tarafından kurtarıldı ve yıllar sonra Rus tahtını miras aldı.
Korkunç kralın üçüncü oğlu
Gelecekteki Çar Fyodor Ioannovich, 31 Mayıs 1557'de Pereslavl-Zalessky'ye 6 km uzaklıktaki Sobilka yolunda doğdu. Bu olaya ilişkin, Korkunç İvan'ın emriyle dikilen iki anıt - oğlunun doğum yerinde bir çapraz şapel ve Pereslavl-Zalessky Feodorovsky Manastırı'ndaki Kutsal Büyük Şehit Theodore Stratilates'in onuruna bir kilise - bugüne kadar hayatta kaldı. .
Tsarevich Fedor, annesini yalnızca erken çocukluk döneminde tanıyordu. 7 Ağustos 1560'ta, zehirlenmeyi düşündüren çok garip koşullar altında öldü. Çok sevdiği eşinin ölümü ve buna bağlı olarak yaşananlar, kralda derin bir psikolojik çöküntüye neden olmuştur. kısa vadeli, onu iyi bir Hıristiyandan kanlı bir tirana çevirerek Rus tarihine böyle girdi.
Rurik hanedanının sonu
Tsarevich Fedor, doğumdan itibaren tahtın varisi değildi, çünkü bu onur ağabeyi İvan'a gitti ve ancak 1581'deki trajik ölümünden sonra bu statüyü aldı. Deposunda bile otokrat rolüne uymadığı biliniyor. Sessiz, son derece dindar ve çağdaşlarının ifade ettiği gibi, babasına göre zayıf fikirli Fedor, taht için değil, bir manastır hücresi için yaratıldı. Bu, tarihe geçtiği Fyodor İvanoviç'in takma adı olan Kutsanmış Theodore tarafından anlamlı bir şekilde kanıtlanmaktadır.
1557'de Fyodor Ioannovich, Irina Fyodorovna Godunova ile evlendi. kız kardeş Korkunç İvan'ın en yakın ortağı ve favorisi - Boris Godunov. Bu evlilik, oğlunu kendisine en sadık boyar ailesiyle akraba kılmak isteyen babanın kendisi tarafından ayarlandı. 35 yaşına kadar eşlerin çocukları yoktu, onlar için Tanrı'ya dua ettiler, düzenli olarak yakın ve uzak manastırlara hac ziyaretleri yaptılar. Sadece 1592'de bir kız doğdu, ancak kaderinde sadece 9 ay yaşamak vardı.
Sendikaları Rus tahtına başka bir varis getirmediğinden, Rurik hanedanının son temsilcisi olan Çar Fedor Ioannovich oldu. Rusya'da 736 yıl hüküm süren hanedan onun üzerinde son buldu. Bununla birlikte, Irina ile evlilik, ülkenin ileriki tarihinde önemli bir rol oynadı - onun sayesinde, daha sonra Rus tahtına yükselen kardeşi Boris Godunov alışılmadık bir şekilde yükseldi.
Korkunç İvan'ın altında, en büyük oğlu İvan tahtın varisi olduğundan, hiç kimse en küçüğü Fedor'u bu yüksek görev için hazırlamadı. Çocukluğundan beri kendi haline bırakılmış, zamanını bitmeyen dualarla ve manastır gezileriyle geçirmiştir. Ivan öldüğünde, aceleyle kaybettiği zamanı telafi etmek zorunda kaldı.
Burası, akrabalık nedeniyle kayınbiraderi olan, ancak ek olarak en yakın sırdaş ve akıl hocası olmayı başaran Boris Godunov'un mahkemede sona erdiği yer. Özellikle rolü, oğlu için iktidara giden yolu açan Korkunç İvan'ın ölümünden sonra arttı.
Müthiş çarın Mart 1584'te aniden öldüğü andan itibaren, Moskova'da onun şiddetli ölümü hakkında söylentiler yayıldı. İki boyar - Bogdan Belsky ve Boris Godunov - cinayetle açıkça suçlayan sipariş memuru - Ivan Timofeev tarafından başlatıldılar. Bunun için gerçek gerekçeleri olup olmadığı bilinmiyor, ancak yine de bazı araştırmacılar Godunov'un bu şekilde öğrencisinin iktidara yükselişini hızlandırdığına inanıyor.
Kraliyet iyilik ve bağışlar
Son derece dindar bir kişi olan Fyodor Ioannovich, babasının ölümünün hemen ardından her şeyden önce ruhunun huzuruyla ilgilendi. Bu amaçla 1000 ruble gönderildi. Konstantinopolis'e ve Patrik Joachim'in kısa süre sonra Moskova'ya geldiği İskenderiye, Kudüs ve Antakya'ya cömert hediyeler. Bu arada, Rus Kilisesi'nin başı Moskova Metropolitan Dionysius (o zamanlar Rusya'da patrikhane henüz kurulmamıştı) onu çok kibirli bir şekilde karşıladı ve zenginliği ve çarın altındaki konumuyla onu geride bıraktığını gösterdi.
10 Haziran 1584'te gerçekleşen taç giyme töreni gününde, tüm Rusya'nın yeni hükümdarı Godunov'a kraliyet iyilikleri yağdırdı. Ona en yakın ve büyük boyarın fahri unvanının yanı sıra binicilik rütbesi verildi. Üstüne üstlük, hükümdar onu Astrakhan ve Kazan krallıklarının valisi olarak atadı.
Tahtta bir koltuk için savaşın
Çar Fyodor İvanoviç'in daha ilk günlerden itibaren ülkeyi yönetmekten tamamen aciz olduğunu göstermesi üzerine, onun şahsında dört kişiden oluşan bir naiplik konseyi oluşturuldu. Boyarlar Bogdan Belsky (Korkunç İvan'ın aynı olası katili), Nikita Romanovich Yuryev, Ivan Petrovich Shuisky (geleceğin çarı) ve Ivan Fedorovich Mstislavsky'yi içeriyordu.
Zayıf iradeli ve zayıf fikirli çarın tahtında çok güçlü bir grup oluşturdular ve ellerinde tam güç elde etmek için Boris Godunov, zaferiyle taçlandırılan çetin bir mücadeleyle karşı karşıya kaldı. Naiplik konseyi üyelerinin her birinin bencil özlemlerini ustaca manipüle ederek, aynı yıl vatana ihanetle suçlanan B. Belsky'nin sürgüne gönderilmesini, Mstislavsky'nin zorla bir keşiş ve Shuisky'nin en güçlüsü olmasını sağlamayı başardı. rakip, rezil oldu. Nikita Yuryev'in ani ölümü, tam zaferine katkıda bulundu.
Bundan sonra, Çar Fedor I Ioannovich'in tahtta olduğu 14 yıl boyunca, ülkenin fiili yönetimini Boris Godunov yürüttü. Bu konuda, gerçek konum işler sadece Rusya'da değil, yurtdışında da iyi biliniyordu, bu nedenle yabancı diplomatlar, itimatnamelerini çara sunarak, her şeyden önce en yakın boyar Godunov ile ilişkiler kurmaya çalıştılar.
Kraldan kurtulan zafer
Adil olmak gerekirse, Çar Fyodor Ioannovich'in ülkeyi yönetemeyeceği ortaya çıkarsa, o zaman büyük devleti mükemmel bir şekilde yöneten daha makul ve yetenekli Boris'in yönetimine müdahale etmeyecek kadar akıllı olduğu belirtilmelidir. Bu sayede, Sorunlar Zamanında herkes oybirliğiyle onun altında (Fedor Ioannovich - tüm defneler ona gitti) devletin zenginleştiğini ve insanların yöneticilerinden mutlu ve memnun olduğunu ilan etti.
Sonuç olarak, Çar Fyodor'un zamansız ölümünden sonra, sadece Moskova değil, tüm Rusya, yaptıklarının halefini tahtta görmek istedi. Hemen ve en ufak bir tereddüt etmeden, merhum hükümdarın dul eşi Irina'ya güç teklif edildi ve reddedince Boris Godunov tek aday oldu. Rus tahtına çıkmayı başarması, selefinin görkeminin tadını çıkarıyordu.
Kendi ölümünden sonra bir iktidar mücadelesi alevlendiğinde, başvuranların her biri, Fyodor Ioannovich'e olan eski yakınlığına atıfta bulunarak taht üzerindeki haklarını haklı çıkarmaya çalıştı. Bu arada, Romanov ailesinden ilk çarın - Mihail Fedorovich - adaylığı, tam da onunla olan ilişkisi nedeniyle Zemsky Sobor tarafından onaylandı.
Patrikhane kurma fikri
Fyodor Ioannovich'in saltanat yıllarına damgasını vuran en çarpıcı tarihi olay, Rusya'da patrikhanenin kurulmasıydı. Konstantinopolis'in ele geçirilmesinden sonra olmasına rağmen türk ordusu 1453'te Rus Kilisesi fiilen kontrolünden çıktı, statüsü açısından, bölgelerde bulunan diğer Ortodoks kiliselerinden daha düşük kaldı. Osmanlı imparatorluğu. Bu, uluslararası prestijini büyük ölçüde azalttı.
1586'da Boyar Duma'nın bir toplantısında Çar Fyodor Ioannovich, Rusya'da kendi ataerkilliğini kurmak için yardım talebiyle o zamanlar Rusya'da bulunan Antakya Patriği Joachim'e başvurmayı teklif etti. Zorluk, planın uygulanması için diğer Doğu Ortodoks Kiliselerinin primatlarının onayının gerekli olması gerçeğinde yatıyordu.
Rusya'daki ilk patrik
Yardımı sayesinde Rum Kilisesi Konseyi bu konuda olumlu bir karar çıkardı ve ardından 1588'de Konstantinopolis Patriği Yeremya kutsal ayini gerçekleştirmek için Moskova'ya geldi. Kraliyet sarayının parlaklığından ve lüksünden etkilenerek, ilk başta Rusya'da sonsuza kadar kalmaya ve aynı anda iki patriğin kontrolünü ele geçirmeye başladı - Konstantinopolis ve Moskova, ancak Ruslar yurttaşlarını kilisenin başında görmek istediğinden, planından vazgeçmek zorunda kaldı.
29 Ocak 1589'da düzenlenen Kutsanmış Kilise Konseyi'nde, Moskova ve Tüm Rusya'nın ilk Patriği olan ataerkil taht için başvuran üç aday arasından Moskova Büyükşehir İşi seçildi. Seçimine, itirafçısı ve danışmanı olarak kendisine en derin saygıyı besleyen Egemen Fedor I Ioannovich tarafından mümkün olan her şekilde yardım edildi.
Serfliğin sıkılaştırılması
Fyodor İvanoviç'in iç politikası, köylülerin daha fazla köleleştirilmesiyle belirlendi. Bu, çoğunun bir toprak sahibinden diğerine geçişini Aziz George Günü yasası temelinde kısıtlayan kararnamelerinde ifade edildi.
Gerçek şu ki, daha önce kabul edilen yasaya göre, her yıl 26 Kasım'da ( Ortodoks tatili Aziz George Günü), tarla çalışmasını tamamlayan ve ustaya ödeme yapan köylüler, onu başka bir mal sahibine bırakma hakkına sahipti. Ancak Fyodor Ioannovich döneminde, bu yasaya tabi kişi kategorilerine önemli kısıtlamalar getirildi ve kaçak köylülerin aranması için beş yıllık bir süre belirlendi.
Ayrıca aldığı önlemler, efendilerine zamanında ödeme yapmayan köylülerin daha da fazla köleleştirilmesine katkıda bulundu. 1586 tarihli kararnameye göre, tüm borç (esaret) kayıtları resmileştirilmeye başlandı ve uygun yasal gücü aldı.
Çar Fedor'un dış politikası
Dış politika konularında, Çar Fyodor İvanoviç'in faaliyetleri, aralarında Hollanda ve Fransa'nın özel bir yer tuttuğu bir dizi ülke ile güçlü ticari ve diplomatik ilişkiler kurmayı amaçlıyordu. Sonuç olarak, 1585 baharında Moskova ve Paris büyükelçi alışverişinde bulundu.
Son düşmanlarla - İsveç ve İngiliz Milletler Topluluğu - ilişkiler daha az başarılı değildi. 1587'de imzalanan barış antlaşması, birliklerin Polonya-Litvanya sınırından çekilmesini mümkün kıldı ve onların yardımıyla İsveç kralının toprak iddialarına son verdi.
Daha önce kaybedilen toprakların geri dönüşü ve Sibirya'nın fethi
Çar Fyodor Ioannovich'in diplomatlarının önemli bir başarısı, Rusya'nın Ivangorod, Korela, Koporye ve Yam'ı geri alması sonucunda Mayıs 1595'te Tyavzinsky anlaşmasının imzalanmasıydı. Yukarıda bahsedildiği gibi, tüm girişimin Boris Godunov'un elinde olmasına rağmen, Çar Fyodor Ioannovich soyundan gelenlerin şanını ve minnettarlığını kazandı.
Başka bir önemli olaydan - Sibirya'nın son ilhakından - söz edilmezse biyografisi eksik olacaktır. Önceki saltanatlarda başlayan bu süreç onun döneminde tamamlanmıştır. Ural Sıradağlarının ötesine uzanan geniş bölgelerde birbiri ardına yeni şehirler ortaya çıktı - Tyumen, Narym, Surgut, Berezov ve diğerleri. Hükümdarın hazinesi her yıl bol miktarda yasak aldı - bu zengin ama vahşi toprakların yerli sakinlerinden bir haraç.
Genç bir prensin ölümü
Çar Fyodor İvanoviç'in saltanatının tarihi, annesi Korkunç İvan'ın altıncı eşi Maria Nagoya ile birlikte Uglich'e gönderilen küçük erkek kardeşi, tahtın varisi Tsarevich Dimitri'nin ölümüyle gölgelendi. Ölümün koşulları, popüler söylentinin Boris Godunov'u suçlamak için acele ettiği önceden tasarlanmış bir cinayeti düşündürdü. Ancak Vasily Shuisky başkanlığındaki soruşturma komisyonu buna dair herhangi bir kanıt bulamadı ve bunun sonucunda soru şu: gerçek sebep tahtın varisinin ölümü bu güne kadar açık kalır.
Yaşamın sonu ve saltanat
Bunu 17 Ocak 1598'de takip eden Fyodor İvanoviç'in ölümü, hayatının son aylarında yataktan kalkamadığı ciddi bir hastalığın sonucuydu. Egemen, Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali'nin sunağının sağ tarafında, babası ve ağabeyi Ivan'ın yanına gömüldü. Rus Ortodoks Kilisesi tarafından, anısı yılda iki kez - 20 Ocak'ta ve Moskova Azizleri Katedrali'nin kutlandığı Eylül ayının ilk Pazar günü - kutlanan Moskova'nın Aziz Theodore I Ioannovich Çarı olarak kanonlaştırıldı.
Ve sonuncusu. Birçoğu, Çar Fyodor Ioannovich'in adının ne olduğuyla ilgileniyor. Bu sorunun cevabı olamaz, çünkü ne kendisinin ne de atalarının böyle bir soyadı yoktu. Prens-kraliyet ailesinin sözünü kesen tüm temsilcileri, bu soruyu popüler film "Ivan Vasilyevich Mesleğini Değiştiriyor" sözleriyle cevaplayabilir: "Biz Rurikovich'iz!"
Çoğu zaman insanlar en yüksek olduğuna inanırlar. devlet ve derin Hıristiyan inancı, hükümdarın İncil'e göre hareket edemeyeceği konusunda uyumsuzdur - kaçınılmaz olarak alaycı olmalı, "devlet çıkarları uğruna" emirleri ihlal etmelidir. Bunun gerçekten çok örneği var. Ama aynı zamanda var zıt örnekler ne yazık ki çok az kişinin bildiği. Tarihçi Dmitry Volodikhin, Korkunç İvan'ın oğlu Çar Fyodor İvanoviç'ten bahsediyor.
bölünmüş sendrom
Rusya'da iki Korkunç İvan biliniyor - bilge devlet adamı ve kanlı bir manyak; iki İlk Peter - bir reformcu ve bir tiran; iki Birinci Nikolaev - bir Avrupa jandarması ve aydınlanmış bir koruyucu; iki Georgiev Zhukov - askerlerin hayatlarını düşüncesizce harcayan bir tiran ve yetenekli bir komutan ... Ama bu rakamlar sadece iki katına mı çıktı? Oh hayır, sadece en gürültülü örnekler duyuldu.
Altın bir anlam bulma, bir efsanenin Scylla'sı ile diğerinin Charybdis'i arasında geçiş yapma girişimleri, yalnızca bütün bir kişilik yerine sonsuzun büyümesine yol açar: “bir yandan, fark etmemek imkansız, ama bir yandan da tanımamak mümkün değil.” Bu gibi durumlarda, görünüşte akıllıca ölçülü olmak boşluğa, belirsizliğe yol açar. Ve tartışma yenilenen bir güçle alevlenir.
Muhtemelen bu tür durumlarda en makul şey, tüm ana argümanları ortaya koymak ve ardından temelde farklı iki bakış açısından birinin lehine dürüst ve açık bir şekilde konuşmaktır: "Bence bu pozisyonun lehine olan argümanların ağır bastığını düşünüyorum."
Egemen Fyodor Ivanovich (1584-1598) veya kilise geleneğine göre Feodor Ioannovich, Rus tarihinde tam da böyle bir "ikiye katlanan" kişidir. merak ediyorum ki ana nokta Bu hükümdarın her iki görüntüsü de eğitimli halk için tek bir kişi tarafından kısa ve öz bir şekilde formüle edildi - Alexei Konstantinovich Tolstoy.
"Gostomysl'den Timashev'e Rus Devleti Tarihi" hiciv şiirinde, bir dörtlükte Fyodor İvanoviç hakkındaki popüler görüşün siluetini ortaya çıkardı:
Arkasında Fedor hüküm sürmeye başladı,
Baba yaşayan bir karşıtlıktır;
Bir bodor zihni değildi,
Sadece çok çalıyor.
Bu satırlar son hükümdar Rurikovich'e nasıl bir görünüm veriyor? Aptal, mutlu, belki de geri zekalı...
Ancak aynı A. K. Tolstoy, defalarca sahnelenen ünlü oyun "Çar Fedor Ioannovich" i hükümdara adadı. Ve orada kral tamamen farklı bir ışık altında görünür. Bu trajik bir figür, çekicilikten yoksun değil, üstelik zarafet ışığıyla dolu. Kutsanmış değil - kutsanmış! Aptal değil, gerçekten kibar, ilgisiz, son derece dindar bir insan.
Onun ne olduğu, çarın Godunov'la bir anlaşmazlıkta söylediği kendi sözlerinden görülebilir:
Ben ne tür bir kralım? her konuda ben
Ve kafa karıştırmak ve aldatmak kolaydır.
Aldanmadığım tek bir şey var:
Beyaz ile siyah arasındayken,
Seçmeliyim - aldatılmayacağım.
Burada bilgeliğe gerek yok kayınbirader burada
Vicdanına göre, sadece yapmak zorundasın.
Oyun boyunca, insani niteliklerini çok düşük değerlendiren hükümdarın düşmanı Prens Ivan Petrovich Shuisky, hatasını kabul etmek zorunda kalır:
Hayır, o bir aziz!
Tanrı ona tırmanmayı emretmez -
Allah söylemez! basitlik görüyorum
Seninki Tanrı'dan, Fedor Ioannych, -
sana tırmanamam!
Fedor İvanoviç'in "ikiye katlanması" bugüne kadar devam ediyor. Rusça için Ortodoks Kilisesi her şeyden önce bir aziz, yüksek ahlaklı ve büyük takva sahibi bir adamdır. 17. yüzyılın ilk yarısında kutsal takvime "Moskova mucizesi" olarak dahil edildi.
Ancak bu hükümdar laik gazetecilikte tartışılırsa, çoğu durumda aşağılayıcı incelemeler vardır. Örnekler için uzaklara bakmanıza gerek yok. Öyleyse, Pyotr Romanov'un “Halefler: III. İvan'dan Dmitry Medvedev'e” (2008) adlı son kitabında tam olarak şu pasaj bulunur: “Ruslar halefleri olduğu için şanslı mıydı? Bazen evet. Çoğu zaman, çok değil. Rusya'nın halefinden "ameliyatla" kurtulmak zorunda kaldığı oldu. Ve ülkenin onlarca yıldır bu tür şeylere katlandığı oldu, ki bunu hatırlamak utanç verici. Genellikle bu, maiyetin çıkarları güç piramidinin tepesinde hakim olmaya başladığında oldu. Sonra halefin zihni, profesyonelliği ve nezaketiyle ilgili sorular, devletin ve halkın çıkarlarından bahsetmeye gerek yok, arka planda kayboldu ... Yani kutsal aptallar (Fyodor Ioannovich), eski çamaşırcılar (Catherine I), değil en eğitimli yöneticiler (Anna Ioannovna) ülkenin başında belirdi ... ", vb. Korkunç İvan'ın halefi burada "kutsal aptal" olarak adlandırılır, ancak İsa aşkına aptallık anlamında değil, bir ülke için yaşayan bir utanç.
Gerçeğe daha yakın olan nedir?
İki tarafı da dinlemekte fayda var.
görgü tanıkları
Hakkında kibirli, aşağılayıcı bir görüşün kökleri zihinsel kapasite hükümdarlar 16. yüzyılda ayrılır.
İngilizce ticaret acentesi Jerome Horsey, Fyodor Ivanovich hakkında "aklının basit" olduğunu yazdı. Rus hizmetindeki Fransız paralı asker Jacques Margeret biraz daha sert yazdı: "... güç, genellikle çanları çalarak kendini eğlendiren veya zamanının çoğunu kilisede geçiren çok rustik bir hükümdar olan Fedor'a miras kaldı." Rus hükümdarının en ayrıntılı karakterizasyonu, bir İngiliz diplomat olan Giles Fletcher'ın kalemine aittir. Özellikle şöyle yazıyor: “Görünüşüyle ilgili olarak şu anki çar (adı Feodor İvanoviç): kısa boylu, bodur ve dolgun, yapı olarak zayıf ve suya yatkın; burnu şahin gibi, ayakları uzuvlarındaki belli bir gevşemeden dolayı dengesiz; ağır ve hareketsiz ama her zaman gülümsüyor, neredeyse gülüyor. Diğer vasıflarına gelince, basit ve zayıf fikirlidir, ancak çok sevimli ve idaresi iyidir, sessiz, merhametlidir, savaşa meyletmez, siyasi işlere pek az yatkındır ve son derece batıl inançlıdır. Evde dua etmesinin yanı sıra, genellikle her hafta yakınlardaki manastırlardan birinde hacca gider.
Bu üç açıklama, Fyodor İvanoviç'e özel bir şefkatle veya tam tersine nefretle davranmak için hiçbir nedenleri olmayan yabancılar tarafından yapıldı. Sözlerinden genel görüş görülebilir: Rus hükümdarı "basittir" ve akılla parlamaz, ancak nazik, sakin ve dindar bir insandır.
Ne yazık ki, birkaç kuşak Rus tarihçi ve yayıncı için, sonuçları çoğunlukla bu tanıklıklara değil, diğer çok daha radikal olanlara dayanıyor. Çok daha sık alıntılanıyorlar - ve bazı tuhaf, "sanatsal" dokunaklılıklarla. Böylece, İsveçli bir kaynaktan, Fyodor İvanoviç'in deli olduğu ve kendi tebaasının ona Rusça durak dediği bir cümle durmadan alıntılanıyor. Kimin, ne zaman ve ne için hükümdar dediği bu ifadenin kapsamı dışında kalır, yani bağlamsızdır. Ancak suçlayıcı yargılara can atan insanlar onu çok seviyor ... Aynı diziden bir başka favori cümle, Fyodor İvanoviç'in hiç aklı olmadığını düşünen Polonya elçisi Sapieha'ya ait. Hem Polonya-Litvanya devletinin hem de İsveç tacının o zamanlar Rusya ile gergin ilişkiler içinde olduğunu ve İsveçlilerle olan çatışmanın nihayetinde Rus silahlarının gücüyle çözüldüğünü bir kez daha vurgulamak muhtemelen mantıklı değil. ikisinde de yoktu en ufak sebep düşman hükümdara karşı her türlü duyguya sahip olmak.
Bununla birlikte, vurgunun Fyodor İvanoviç'in "zihnin sadeliğinden" dindarlığına kaydırıldığı, yabancılar hakkında açıkça hayırsever incelemeler de var. Bu nedenle, Hollandalı tüccar ve Moskova'daki satış temsilcisi Isaac Massa, Rus Çarı hakkında kesin bir şekilde konuşuyor: "çok kibar, dindar ve çok uysal." Ve ayrıca: "O kadar dindardı ki, keşke mümkün olsaydı, sık sık krallığını bir manastırla değiştirmek isterdi." Demans hakkında tek kelime yok. Konrad Bussow (1584-1613 Olaylarının Chronicle'ını Lutherci papaz Martin Baer ile birlikte yazan Alman landsknecht) genel olarak Ortodoksluğa karşı son derece düşmandı. Ancak yine de, Fyodor İvanoviç'i "çok dindar" bir kişi ve "Moskova usulünde Tanrı'dan korkan" biri olarak kabul etti ve çarın hükümet meselelerinden çok inanç meseleleriyle ilgilendiğini belirtti.
Yani, yalnızca yabancı kaynaklar kullanırsanız, resim düzensizdir, bütünlükten yoksundur. Fyodor İvanoviç'in dindarlığını kimsenin inkar etmediğini varsayalım. Aynı şekilde, hiç kimse onun devlet sorunlarını bağımsız olarak çözme yeteneğinden bahsetmiyor. Ve işte onun seviyesi zihinsel gelişim farklı değerlendirilir. Birisi onu deli olarak görüyor ve birisi herhangi bir entelektüel yetersizlik görmüyor ya da en kötü durumda, "zihnin basitliğini" not ediyor.
Rus kaynakları, Çar Fyodor İvanoviç'i farklı bir açıdan resmediyor. 17. yüzyılın ünlü yayıncısı Ivan Timofeev, tarihi ve felsefi inceleme "Vremennik" in yazarı, Korkunç İvan'ın oğlu hakkında hayranlıkla tonlarda yazdı. üstünlük ifadeleri. Ivan Vasilyevich'in kendisi bu tür övgülerin üçte birini bile almadı - Timofeev ona fazla saygı duymadan davrandı.
Ivan Timofeev'in coşkusunun ne kadar genişlediğini anlamak için, eserinden kapsamlı bir alıntı yapmaya değer: “Kralım, dualarıyla toprağı düşman entrikalarından korudu. Doğası gereği uysaldı, herkese karşı çok merhametli ve suçsuzdu ve Eyüp gibi, tüm yollarında kendini her türlü kötülükten korudu, sevgi dolu dindarlık, kilise ihtişamı ve kutsal rahiplerden sonra, manastır rütbesi ve hatta daha küçük kardeşler. Mesih, en önemlisi, Müjde'de Rab'bin kendisi tarafından kutsanmıştır. Söylemesi kolay - kendini tamamen Mesih'e ve kutsal ve saygıdeğer saltanatının her zamanına verdi; kanı sevmeden, bir keşiş gibi oruçta, diz çökerek dualarda ve dualarda geçirdi - gece gündüz, hayatı boyunca manevi istismarlarla kendini tüketti ... Krallıkla birleşmiş, ayrılmadan karşılıklı olarak birbirini süsleyen manastırcılık ; gelecek (yaşam) için birinin diğerinden daha az önemli olmadığını, cennete giden koşumsuz bir araba [olarak] düşündü. Her ikisi de yalnızca kendisine sevgiyle bağlı olan bir sadık tarafından görülebiliyordu. Dışarıdan herkes onu kolayca bir kral olarak görebilirdi, ama içeride, manastırın istismarları sayesinde bir keşiş olduğu ortaya çıktı; görünüşte taç giymiş bir adamdı ve özlemlerinde bir keşişti.
Açıklama, devlet tarihçesinde korunur ilk günler bu hükümdarın saltanatı. Hiçbir yerde embesil davranış belirtisi yok - tam tersine, krallığın düğün töreni yapılırken, Fyodor İvanoviç iki kez halka açık konuşmalar yaptı ve ilk kez babası altında tanıtılan bu töreni tekrarlama arzusunu ileri sürdü. Elbette, hükümdarın konuşmalarının içeriğinin tarihçi tarafından ne kadar doğru aktarıldığına karar vermek artık zor. Ancak sözlerinin gerçeği hiç şüphe uyandırmıyor: Olanlara tarafsız bir tanık olan İngiliz Horsey, çarın halka açık bir şekilde konuştuğunu da yazıyor.
Bir konuşmacı rolünde bir embesil hayal etmek mümkün mü?
Sakin bir hayatın sonuçları
Resmi olmayan, başka bir deyişle özel bir tarihi anıt olan Piskarevsky Chronicler'ın ifadesi son derece önemlidir. İktidarın denetiminde olmayan kronik anlatımdan yapılan değerlendirmelerin, "yukarıdan indirilenlerden" kökten farklı olmasını beklemek doğaldır. Ve gerçekten de "Piskarevsky tarihçisi" açıklayıcı ifadelerle doludur. Bu nedenle, oprichnina hakkında pek çok acı söz yazılmıştır. Girişi IV. İvan'a sitem edilir. Evet ve bu hükümdarın kendisi, en hafif deyimiyle kusurlu bir figür gibi görünüyor: tarihçi, altı (!) karısını listelemeyi unutmadı. Ve bir Ortodoks kişinin üç defadan fazla evlenmemesi gerekiyor ...
Piskarevsky Chronicler, Fyodor Ivanovich hakkında ne diyor? Onun hakkında o kadar çok şey söylendi ki, Rus hükümdarlarından hiçbiri anlamadı. Ona "dindar", "merhametli", "dindar" denir, kroniğin sayfalarında Kilise yararına yaptığı çalışmaların uzun bir listesi vardır. Ölümü, Rusya'nın en kötü sıkıntılarının habercisi olarak gerçek bir felaket olarak algılanıyor: “Güneş daha karanlık ve rotasından çıktı ve ay ışığını vermeyecek ve gökten yıldızlar düştü: birçok Hıristiyan için günahlar, son aydın öldü, hükümdar Çar ve Büyük Dük Fyodor İvanoviç ... "Önceki hükümdarlığa atıfta bulunan tarihçi, alışılmadık bir şefkatle yayın yapıyor:" Ve asil ve Mesih'i seven Çar ve Büyük Dük Feodor İvanoviç hüküm sürdü .. ... sessizce ve doğru bir şekilde ve merhametle, sakince. Ve o yaz tüm insanlar barış içinde ve sevgi içinde, sessizlik içinde ve refah içindedir. Büyük Dük Ivan Danilovich Kalita dışında Rus topraklarındaki çarın hüküm sürdüğü hiçbir yaz, onun altında tüm Rusya'nın gerçek çarı ve Büyük Dükü Theodore Ivanovich olacak kadar barış ve refah yoktu.
Bu çok aptalcaydı!
Görünüşe göre Fyodor İvanoviç, yalnızca babasının yakıcı, alaycı bilgeliğine ve acımasız zulmüne alışmış olanlara zayıf fikirli görünüyordu. Elbette, Ivan Vasilyevich'in saltanatının doğasında var olan "fırtına" dan sonra, oğlu, hizmet eden aristokrasinin gözünde zayıf bir hükümdar gibi görünebilirdi ... Ama "zayıflığı", "sadeliği" ve "dindarlığı" ile devlet işleri çılgın bir ebeveynden daha iyi çözüldü.Patrikhanenin Rusya'da tanıtılması Fyodor İvanoviç yönetimindeydi.
Saltanatının tüm yıllarında Kırımlılar Rus savunmasında bir gedik açamadılar, ancak 1571'de Ivan Vasilyevich başkenti yakmalarına izin verdi.
Urallarda ve Batı Sibirya'da, Rus Çarının tebaası yalnızca Fyodor İvanoviç yönetiminde bir yer edinmeyi başardı. Bildiğiniz gibi İvan Vasilyeviç komutasında Kırım Hanlığı ile savaşa başlayan Ataman Yermak öldürüldü ve ordusu yenildi. Ancak isimleri o kadar ünlü olmayan hizmet insanları, birkaç yıl sonra aynı yönde başarılı bir şekilde ilerlemeyi başardılar.
Sonunda, Korkunç İvan hayatının ana savaşını kaybetti - Livonya. İnanılmaz çabalarla kazandığı her şeyi kaybetmekle kalmadı, aynı zamanda Novgorod bölgesinin düşman bölümünü de verdi. Fyodor İvanoviç altında patlak verdi yeni savaş. Kral şahsen bir sefere çıktı ve düşmanlıklara katıldı. Alayları olan bir hükümdar, aciz bir aptal olsaydı serbest bırakılır mıydı? Ve orduda böyle bir figürden kim ilham alabilir? Açıkçası, on binlerce askerin gözünde hükümdar ne "kutsal aptal" ne de "deli" görünmüyordu. Şiddetli bir mücadele sonucunda Rusya daha sonra Yam, Koporye, Ivangorod ve Korela'yı İsveçlilerden geri aldı. Moskova, Livonia'daki bir önceki yenilginin intikamını kısmen almayı başardı.
Özetlemek için kalır. Fyodor İvanoviç alışılmadık derecede saf, ahlaki bir yaşama sahip bir adamdı ve dindarlıkta uzak manastırlardan gelen keşişlere eşitti. Yabancılar, özellikle Rus devletiyle düşmanlık nedenleri olanlar, bazen çardan bir deli ya da gerçek bir ahmak olarak söz ederlerdi. Ancak gerçekler aksini gösteriyor. İmparator ne deli ne de zayıf fikirliydi. Onun "basitliği" büyük olasılıkla zihinsel engelli birinin değil, kutsanmış bir "Tanrı adamının" basitliğiydi.