☰

Mida tähendab hippokrates. Hippokrates - lühike elulugu, tema panus meditsiini arengusse. Antiikpärand tänapäeva inimese elus

Millise panuse inimarengusse andis Vana-Kreeka filosoof ja meditsiini isa Hippokrates, saate sellest artiklist teada.

Hippokrates: panus teadusesse

Hippokrates oli esimene ravitseja ajaloos, kes pani aluse teaduslikule lähenemisele inimese ravimisel.

Hippokratese peamine saavutus on inimese temperamentide valik. Ta uskus, et käitumine sõltub otseselt musta sapi, vere, lima ja sapi tasemest kehas. Samuti võttis ta meditsiinis kasutusele termini lavastus.

Arvatakse, et Hippokrates oli lihtsalt suurepärane, silmapaistev muistse maailma kirurg. Ta kasutas uuenduslikke meetodeid fistulite, luumurdude, haavade ja nihestuste raviks. Lisaks kuuluvad talle kirja reeglid, kuidas kirurg peaks ajal käituma kirurgiline sekkumine. Erilist rõhku pandi valgustusele, instrumentide paigutusele ja käsivalgustusele. Nii sõnastas meditsiini isa esimest korda arstidele eetilised ja moraalinormid. Arst on tema hinnangul lihtsalt kohustatud olema töökas ja vastutustundlik, äratama usaldust ja hoidma meditsiinisaladusi.

Hippokratese panus bioloogiasse ja ravim

Kõige kuulsam iidne meditsiiniteos on Hippokratese korpus. Selle loomisel oli käsi korraga mitmel ravitsejal ehk see koosneb 72 tekstist erinevatel meditsiiniteemadel. Hippokratese korpus koostati Aleksandrias 3. sajandil eKr. Tänaseks on teadlased selle põhjal tuvastanud Hippokratese teosed meditsiinitööstuses - need on 4 tööd:

  • "Aforismid";
  • "Epideemiad";
  • "Prognoosid";
  • "Õhust, vetest, paikkondadest."

Esimene töö koosneb tähelepanekute ja nõuannete kogumikust, üldfilosoofilist laadi väidetest, aga ka meditsiinilistest aruannetest. Võib-olla laenas ja tegi autor teavet teistest allikatest.

Diagnostika tekkimise tõukejõuks sai teos nimega "Prognostika". Hippokratese panus inimteadusesse seisneb selles, et ta tõi välja teraapia alused Vana-Kreeka. Ja ta oli ka esimene, kes kirjeldas patsiendi uurimise meetodeid ja järjekorda, tema jälgimise spetsiifikat.

Meditsiini isa kirjeldas teoses "Epideemiad", kuidas erinevad vaevused arenevad, keskendudes nendele omadused ja ravimeetodid. Hippokratese panus teaduse arengusse, mis on tänapäeval väga oluline, sisaldas traktaadis 42 haigust. Nende hulgas: külmetushaigused, sugu- ja nahahaigused, mitmesugused halvatused, tarbimine.

Lisaks on Hippokratese panus meditsiinisse ka selles, et ta oli esimene inimene ajaloos, kes oma traktaadis “Õhust, vetest, kohtadest” kirjeldas, kuidas keskkond inimeste tervisele ja eelsoodumusele teatud haigustele. Tervendaja pani oma töös paika kehamahlade õpetuse – lima, must sapp, sapp, veri. Kui mõni neist valitseb kehas, põhjustab see selle töös rikkumist.

Päritolu ja elulugu

Biograafilised andmed Hippokratese kohta on äärmiselt hajutatud ja vastuolulised. Praeguseks on Hippokratese elu ja päritolu kirjeldavad mitmed allikad. Need sisaldavad:

Legendide kohaselt oli Hippokrates oma isa iidse Kreeka meditsiinijumala Asclepiuse ja tema ema Heraklese järeltulija. John Zetz esitab isegi Hippokratese genealoogilise puu:

  • Jõehobu
  • Sostratus
  • Dardan
  • Krüsamis
  • Cleomittad
  • Theodore
  • Sostratus II
  • Theodor II
  • Sostratus III
  • Gnosidik
  • Hippokrates I
  • Heraklid
  • Hippokrates II "meditsiini isa"

Kuigi see teave on vaevalt usaldusväärne, näitab see, et Hippokrates kuulus Asclepiadide perekonda. Asklepiaadid olid arstide dünastia, kes väitis põlvnevat meditsiinijumalast endast.

Hippokrates sündis umbes 460 eKr. e. Kosi saarel Egeuse mere idaosas.

Hippokratese monument tema kodusaarel Kosil

Efesose Soranuse teoste põhjal võib otsustada Hippokratese perekonna üle. Tema kirjutiste järgi oli Hippokratese isa arst Heraclid ja tema ema ämmaemand Fearet. Hippokratesel oli kaks poega Thesalles ja Draco ning tütar, kelle mehest Polybist sai Vana-Rooma arsti Galeni sõnul tema järglane. Iga poeg pani oma lapsele nime kuulsa vanaisa Hippokratese auks.

Hippokratese korpus

Plaan Kosi saarel, mille all töötas legendi järgi Hippokrates

Meditsiini kui teaduse aluse pannud kuulsa arsti Hippokratese nimi on seotud mitmekesise meditsiiniliste traktaatide koguga, mida tuntakse Hippokratese korpusena. Valdav enamus korpuse kirjutistest on koostatud ajavahemikus 430–330 eKr. e. Neid koguti hellenismiajal, 3. sajandi keskel eKr. e. Aleksandrias.

Isegi iidsetel aegadel märkisid selle kogumiku kommentaatorid (eriti Galenus) stiili heterogeensust ja Hippokratese korpuse sisu ebajärjekindlust. Mõned väitsid, et Hippokrates elas väga kaua ja kirjutas seetõttu mõned teosed noores eas, teised aga vanas eas. Teised uskusid, et Hippokratese suguvõsa liikmeid on koguni seitse, kelle teosed kuulusid samuti Hippokratese korpusesse (nende hulgas on ka Polybuse väimehe Fesalli ja Draco pojad).

Neist 8–18 teost tunnistavad teadlased otseselt Hippokratesele kuuluvaks. Trohhatšovi sõnul on meditsiiniajaloolaste ja Hippokratese korpuse uurijate seas palju lahkarvamusi selle või teise teose kuulumise osas otse Hippokratesele. Trohhatšov analüüsis nelja spetsialisti - E. Littre, K. Deichgreberi, M. Polenzi ja V. Nestle tööd. Tähed L, D, P ja N tähistavad traktaate, mida need autorid peavad "tõeliseks hippokraatlikuks".

Hippokratese korpus koosneb järgmistest teostest:

Eetika ja deontoloogia Silmahaigused Sünnitusabi ja günekoloogia

47. Tüdrukute haigustest
48. Naise olemusest
49. Naiste haigustest
50. Viljatusest
51. Üliväetamisest
52. Umbes seitsmekuune loode
53. Umbes kaheksakuune loode
54. Embrüotoomiast

Lapsepõlve haigused Kõigi jaotiste kokkuvõte

56. Aforismid (L, N)

Biograafilised legendid

57. Kirjad
58. Ateenlaste dekreet
59. Kõne altari ees
60. Thessallese kõne ateenlaste saatkonnast

doktriin

Tuleb märkida, et Hippokratese korpuse õpetamine kirjanduses on Hippokratese nimest lahutamatu. Samas on kindel, et mitte kõik, vaid ainult osa korpuse traktaate ei kuulu otseselt Hippokratesele. Kuna "meditsiini isa" otsest panust on võimatu eraldada ja teadlaste vastuolud selle või teise traktaadi autorsuse osas, on enamikus kaasaegsetes. meditsiinilist kirjandust kogu korpuse pärand omistatakse Hippokratesele.

Hippokrates on üks esimesi, kes õpetab, et haigused tekivad loomulikel põhjustel, lükates tagasi senised ebausud jumalate sekkumise kohta. Ta tõi eraldiseisva teadusena välja meditsiini, eraldades selle religioonist, mille tõttu läks ajalukku kui "meditsiini isa". Korpuse töödes on mõned esimesed "juhtumilugude" prototüübid - haiguste kulgemise kirjeldused.

Hippokratese õpetus oli, et haigus ei ole jumalate karistus, vaid looduslike tegurite, alatoitumise, harjumuste ja inimelu olemuse tagajärg. Hippokratese kogus ei mainita haiguste päritolu müstilist tegelast. Samas põhinesid Hippokratese õpetused paljudel juhtudel ebaõigetel eeldustel, ekslikel anatoomilistel ja füsioloogilistel andmetel ning elutähtsate mahlade doktriinil.

  • Sapi ülekaal (gr. χολή , auk, "sapp, mürk") muudab inimese impulsiivseks, "kuumaks" - koleerik.
  • Lima ülekaal (gr. φλέγμα , refluks, "flegm") muudab inimese rahulikuks ja aeglaseks - flegmaatiline.
  • Vere ülekaal (lat. sanguis , sanguis, sangua, "veri") muudab inimese liikuvaks ja rõõmsaks - sangviinik.
  • Musta sapi ülekaal (gr. μέλαινα χολή , melena chole, "must sapp") teeb inimese kurvaks ja kartlikuks - melanhoolne.

Hippokratese töödes on kirjeldusi sangviiniku, koleeriku, flegmaatilise ja väga ladusa - melanhoolse omaduste kohta. Kehatüüpide jaotamine ja vaimne ladu oli praktiline väärtus: tüübi kindlaksmääramist seostati patsientide diagnoosimise ja ravi valikuga, kuna Hippokratese sõnul on iga tüüp teatud haigustele eelsoodumus.

Hippokratese teene seisneb peamiste temperamenditüüpide väljaselgitamises, selles, et I. P. Pavlovi sõnul "tappis ta peamisi jooni lugematute inimkäitumise variantide massis".

Haiguste kulgemise staadium

Hippokratese teene on ka erinevate haiguste kulgemise etapi määratlus. Pidades haigust arenevaks nähtuseks, võttis ta kasutusele haiguse staadiumi mõiste. Hippokratese sõnul oli kõige ohtlikum hetk " kriis". Kriisi ajal inimene kas suri või võitsid loomulikud protsessid, misjärel tema seisund paranes. Erinevate haiguste korral ta isoleeris kriitilised päevad- päevad alates haiguse algusest, mil kriis oli kõige tõenäolisem ja ohtlikum.

Patsientide läbivaatus

Hippokratese eeliseks on patsientide uurimismeetodite kirjeldus - auskultatsioon ja palpatsioon. Ta uuris üksikasjalikult eritiste olemust (röga, väljaheited, uriin) erinevate haiguste korral. Patsiendi uurimisel kasutas ta juba selliseid võtteid nagu löökpillid, auskultatsioon, palpatsioon, muidugi kõige primitiivsemal kujul.

Panus operatsioonile

Hippokrates on tuntud ka kui silmapaistev antiikaja kirurg. Tema kirjutistes kirjeldatakse, kuidas kasutada sidemeid (lihtne, spiraalne, rombikujuline, "Hippokratese kork" jne), ravida luumurde ja nihestusi tõmbe- ja spetsiaalsete vahenditega ("Hippokratese pink"), ravida haavu, fistuleid, hemorroidid, empüeemi.

Lisaks kirjeldas Hippokrates kirurgi ja tema käte asendi reegleid operatsiooni ajal, instrumentide paigutust ja valgustust operatsiooni ajal.

Dieetoloogia

Hippokrates pani paika ratsionaalse dieteetika põhimõtted ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi palavikulisi. Selleks tõi ta välja erinevate haiguste puhul vajalikud dieedid.

Meditsiinieetika ja deontoloogia

Hippokratese nimi on seotud arsti käitumise kõrge moraali ja eetika ideega. Arsti peaks Hippokratese järgi iseloomustama töökus, korralik ja korralik välimus, oma eriala pidev täiustamine, tõsidus, tundlikkus, oskus võita patsiendi usaldus, oskus hoida meditsiinisaladust.

Hippokratese vanne

1. Pühendumine õpetajatele, kolleegidele ja õpilastele

Pidage seda, kes mulle selle kunsti õpetas, minu vanematega võrdseks, jagage temaga raha ja vajadusel aidake teda hädas, aktsepteerige tema järeltulijaid vendadena ja nende palvel õpetage neile seda kunsti tasuta ja ilma lepinguta; juhised, suulised tunnid ja kõik muu õpetuses edasi anda oma poegadele, minu õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on seotud kohustusega ja andsid vande meditsiiniseaduse järgi, aga mitte kellelegi teisele.

2. Kahju tegemata jätmise põhimõte

4. Intiimsuhetest keeldumine patsientidega

5. Meditsiinilise saladuse hoidmine

Meditsiinitöö eest tasumine

Kaasaegses ühiskonnas on arstitöö tasustamise küsimus üsna aktuaalne.

Samas on Hippokratese enda suhtumises sellesse küsimusse kaks radikaalselt vastandlikku seisukohta. Ühest küljest on paljud kindlad, et Hippokratese vande järgi on arst kohustatud abi andma tasuta. Oponendid, viidates samale Hippokratesele, tsiteerivad legendi teatud anakersiidi ravist, mille kohaselt küsis Hippokrates, andnud patsiendile esmaabi, oma sugulastelt, kas neil on võimalik patsiendi paranemise eest maksta. Eitavat vastust kuuldes soovitas ta "vaesele mürki anda, et ta kaua ei kannataks".

Kumbki kahest väljakujunenud arvamusest ei põhine usaldusväärsel teabel. Hippokratese vanne ei ütle midagi arstile maksmise kohta. Ka meditsiinieetikale ja deontoloogiale pühendatud Hippokratese korpuse kirjutistes puudub teave vaese anakersiidi ravi kohta. Sellest tulenevalt saab seda võtta ainult legendina.

Hippokratese korpuse töödes on mitu fraasi, tänu millele võime eeldada Hippokratese enda suhtumist sellesse probleemi:

Kui asute esmalt töötasu küsimusega edasi - see mõjutab ju ka kogu meie juhtumit -, siis muidugi viite patsiendi mõttele, et kui kokkulepet ei sõlmita, siis jätate ta maha või kohtle teda hooletult ega anna talle nõu. Tasu kehtestamise eest ei tasu hoolt kanda, kuna peame sellele tähelepanu pööramist patsiendile kahjulikuks, eriti ägeda haiguse korral: haiguse kiirus, mis ei anna võimalust viivitada, paneb hea arsti ilme. mitte kasu, vaid pigem kuulsuse omandamiseks. Parem noomida neid, kes on päästetud, kui röövida ette neid, kes on ohus.

Ja mõnikord ravis ta asjata, pidades tänulikku mälestust hetkelisest hiilgusest kõrgemaks. Kui avaneb võimalus aidata võõrast või vaest inimest, siis tuleb seda eriti kasutada, sest seal, kus on armastus inimeste vastu, on armastus ka oma kunsti vastu.

Ülaltoodud tsitaatide kohaselt peegeldab lause "ja mõnikord ma raviksin ilma asjata, pidades silmas tänulikku mälestust hetkelisest hiilgusest" kõige paremini Hippokratese suhtumine arstitöö tasustamise küsimusesse.

Arsti väline ja sisemine välimus

Hippokratese korpuse kirjutistes pööratakse palju tähelepanu välimus arst. Hippokrates rõhutab, et liiga rõõmsameelne arst ei ärata lugupidamist ja liiga karm kaotab vajaliku enesekindluse. Hippokratese järgi peab arst olema omane janu uute teadmiste järele, mis tuleb omandada patsiendi voodi kõrval, sisemine distsipliin. Samal ajal peab ta olema selge mõistusega, korralikult riides, mõõdukalt tõsine, mõistma haigete kannatusi. Lisaks rõhutab ta vajadust pidevalt käepärast olevate meditsiiniinstrumentide, vastava varustuse ja arstikabineti tüübi järele.

Idioomid

Paljud Hippokratese väljendid on muutunud tiivuliseks. Hoolimata asjaolust, et need on algselt kirjutatud vanakreeka keeles, tsiteeritakse neid sageli ladina keeles, mis on meditsiinis laialdaselt kasutatav keel.

legendid

Kaasaegsetest mainivad Platon ja Aristoteles oma kirjutistes "suurimat Asklepiaadi arsti Hippokratest". Tänu tänaseni säilinud teostekogule "Hippokratese korpus", millest tänapäeva uurijad omistavad vaid osa teoseid Hippokratesele endale, saab hinnata tema õpetust.

Paljud legendid ja lood Hippokratese elust on ebausutavad ja tänapäeva ajaloolased neid ei kinnita. Sarnased legendid eksisteerivad ka teise kuulsa arsti Avicenna kohta, mis kinnitab ka nende legendaarset iseloomu. Nende hulka kuulub legend, kuidas Hippokrates, saabunud Ateenasse, kus katk möllas, korraldas rea sündmusi, mille järel epideemia peatus. Teise legendi järgi diagnoosis Hippokrates Makedoonia kuninga Perdikka II ravi ajal tal ägenemise – tema haigusliku seisundi tahtmatu liialdamise.

Teised kinnitamata lood hõlmavad Hippokratese keeldumist Kreekast lahkuda ja saada Ahhemeniidide impeeriumi kuninga Artaxerxese enda raviarstiks. Teise legendi järgi kutsusid Abderi kodanikud Hippokratese kuulsat Vana-Kreeka filosoofi Demokritost ravima, pidades teda hullumeelseks. Demokritos ilma ilmne põhjus puhkes naerma, inimasjad tundusid talle suure maailmakorra taustal nii naeruväärsed. Hippokrates kohtus filosoofiga, kuid otsustas, et Demokritos on nii füüsiliselt kui ka vaimselt täiesti terve ning lisaks teatas, et ta on üks targemaid inimesi, kellega ta peab suhtlema. See lugu on esimene mainimine, kui ühiskond nõudis, et temale allutaks arstlik läbivaatus"ebanormaalsuste" jaoks.

Erinevalt legendidest, mis kirjeldavad Hippokratest kui ideaalset arsti, kõige intelligentsemat ja põhimõttekindlamat inimest, tsiteerib Efesose Soranus legendi Hippokratese häbiväärsest teost, mille kohaselt ta põletas Asklepioni (meditsiinitempel, kus inimesi raviti ja samal ajal kummardati meditsiinijumalat Asklepiust) Kniduse koolkonnast, mis võistles Kosega . 12. sajandi bütsantsi grammatik John Tsets muudab selle teo kohta seda legendi. Tema kirjutiste kohaselt põletas Hippokrates mitte konkureeriva Cniduse koolkonna templi, vaid omaenda Kosi koolkonna templi, et hävitada sinna kogunenud meditsiinialased teadmised, jäädes seega nende ainuomanikuks.

Kaasaegsed meditsiiniterminid, milles esineb Hippokratese nimi

Hippokrate nael

Küünte omapärane deformatsioon, paremini tuntud kui "naelad kellaklaaside kujul". Sageli kombineerituna kolvikujulise sõrmede terminali falangide paksenemisega - "sõrmed trummipulkade kujul". Need on märk hüpertroofsest osteoartropaatiast, mis tekib siis, kui pikaajalised rikkumised gaasivahetus krooniliste kopsuhaiguste taustal (kopsuabstsess, bronhektaasia, kopsukasvajad jne). Sellist deformatsiooni võib täheldada ka kaasasündinud südamedefektide (eriti nende defektide tsüanootilise rühma), kroonilise septilise endokardiidi ja maksa biliaarse tsirroosi korral.

Hippokratese pritsimise hääl

Hippokratese mask

Mõiste "Hippokratese mask" muutus tiivuliseks, tähistades sureva patsiendi nägu. Esmakordselt kirjeldatakse üliraskes seisundis patsiendi peamisi näojooni Hippokratese korpuse töös "Prognoosid":

Õla dislokatsiooni vähendamine Hippokratese meetodil

Ohver lamab selili. Kirurg istub patsiendi poole suunatud nihestuse küljele ja võtab vigastatud käe küünarvarrest randme kohal. Pärast seda sisestab ta nihestatud käega samanimelise jala keskmise osa kaenlaõõnde. Sel juhul toetub jala keskosa välisserv rindkere külgpinnale ja sisemine õla ülemise kolmandiku mediaalsele pinnale. Moodustub kahepoolne kang, mille lühikeseks käeks on pea ja ülemine osa õlavarreluu, ja pikk - õla keskmine ja alumine kolmandik. Kirurg hakkab järk-järgult, ilma tõmblusteta, suurendama tõmbejõudu piki käe telge, viies selle kehasse. Sel ajal viiakse õlavarreluu pea vastavalt kangi tööpõhimõttele järk-järgult abaluu liigesepinnale ja langeb oma kohale. Õlaliiges omandab normaalne vorm, passiivsed liigutused taastuvad. Pärast seda liiges immobiliseeritakse.

Hippokratese müts

See on peapael. Kahepealse sidemega või kahe eraldi sidemega. Ühe sidemega tehakse kogu aeg ringikujulisi pöördeid läbi otsaesise ja pea tagaosa, tugevdades teise sideme käike, kattes kraniaalvõlvi keskjoonest paremale ja vasakule. Sideme otsad seotakse kuklaluu ​​piirkonnas.

Kirjandus

Tõlked

venelased:

Inglise:

  • Loebi klassikalise raamatukogu sarjas ilmusid teosed 8 köites (nr 147-150, 472, 473, 477, 482) koos lisaga Herakleitose "Maailmast" IV köites.

prantsuse keel:

  • Väljaanne sarjas "Collection Budé" pole valminud. Hippokrates:
    • II köide, 1. osa: L'Ancienne medecine. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. trükk 2003. 272 ​​lk.
    • Tome II, 2e pidu: Airs, eaux, lieux. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. trükk 2003. 452 lk.
    • II köide, 3e pidu: La Maladie sacree. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2003. CXXXVIII, 194 lk.
    • IV köide, 3e partie: Epideemiad V et VII. Texte établi et traduit par J. Jouanna, annoté par J. Jouanna et M. D. Grmek. 2. trükk 2003. CXLVIII, 463 lk.
    • Tome V, 1. pidu: Des vents – De l'art. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. trükk 2003. 352 lk.
    • Tome VI, 1re partie: Du režiim. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. trükk 2003. XXXVI, 253 lk.
    • Tome VI, 2e partie: Du régime des maladies aiguës. - Lisa. - De l'aliment. - De l'usage des liquides. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. trükk 2003. 257 lk.
    • Tome VIII: Mängud, loodus des os, coeur, anatoomia. Texte établi et traduit par M.-P. Duminil. 2. trükk 2003. 304 lk.
    • Tome X, 2e pidu: Maladies II. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. trükk 2003. 398 lk.
    • XI köide: De la Generation. - De la nature de l'enfant - Des maladies IV. - Du fetus de huit mois. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. trükk 2003. 385 lk.
    • Tome XII, 1. pidu: Nature de la femme. Texte établi et traduit par F. Bourbon. 2008. 528 lk.
    • XIII köide: Des lieux dans l'homme- Du système des glandes. - Fistulid. - Des hemorroides. - De la vision. - Toolid. - Hambumus. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. trükk 2003. 318 lk.

Uurimine

  • Volski S.F. Hippokratese ja tema õpetuste kohta. Rajalt Vene keeles lang. kolm tema kõige olulisemat ja autentsemat raamatut. - Peterburi. , 1840. - 251 lk.
  • Kozlov A. M., Kosarev I. I. Hippokrates ning meditsiini moraalsed ja eetilised probleemid: Uch. toetust. M .: Ma MMI. 1983. - 84 lk - 1000 eks.
  • Jacques J. Hippokrates. / Per. alates fr. (sari "Jälg ajaloos"). Rostov Doni ääres: Phoenix. 1997. 457 lk.
  • Solopova M. A. Vita brevis: Hippokratese esimese aforismi tõlgendamisest // Filosoofiateadused. 2012. nr 1 (8). lk 5-25.

Märkmed

  1. Hippokrates // Suur meditsiiniline entsüklopeedia/ Ch. toim. B. V. Petrovski. - 3. väljaanne -M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1977. - T. VI (hüpotüreoidism - degeneratsioon). - S. 37-38.
  2. Platon. Protagoras (inglise). Interneti-klassika arhiiv (380 eKr). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 12. novembril 2010.
  3. Platon. Phaedrus (vene). Grani sait (4. sajand eKr). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 1. detsembril 2010.
  4. Aristoteles. Seitsmes osa. IV. 3 // Poliitika. - M .: AST: AST MOSCOW, 2010. - S. 242. - 1500 eksemplari. - ISBN 978-5-17-065681-3
  5. //
  6. Hippokrates. Eessõna (S. Trohhatšov) // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 3-42. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
  7. Soranus Efesosest. Britannica (2006). arhiveeritud
  8. Garrison Fielding H. Meditsiini ajalugu. - Philadelphia: W.B. Saunders Company, 1966. - lk 92-93.
  9. Nuland Sherwin B. Arstid. - Knopf, 1988. - S. 7. - ISBN 0394551303
  10. HIPPOKRATES (inglise) . Britannica (1911). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 11. novembril 2010.
  11. Adam Franciscus. Hippokratese ehtsad teosed. - New York: William Wood and Company, 1891.
  12. // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
  13. , Koos. 19
  14. Margotta, Robert. Meditsiini lugu. - New York: Golden Press, 1968. - S. 66.
  15. Martí-Ibáñez Felix. Meditsiiniajaloo eelmäng. - New York: MD Publications, Inc, 1961. - S. 86-87.
  16. , Koos. 19-23
  17. , Koos. 4
  18. Hippokrates. epideemiad. Raamat. 1 Kolmas osa // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 224-235. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
  19. Hippokrates. epideemiad. Raamat. 3 // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 239-270. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
  20. Jones W.H.S. Hippokratese kogutud teosed I. - Cambridge Harvard University Press, 1868. - S. 11.
  21. , Koos. 8-9
  22. , Koos. 93-94
  23. , Koos. 15
  24. , Koos. 67
  25. Leff Samuel, Leff Vera. Nõidusest maailma terviseni. - London ja Southampton: Camelot Press Ltd., 1956. - S. 51.
  26. V. D. Nebylitsyn. Temperament. Suur Nõukogude entsüklopeedia. Vaadatud 12. novembril 2010.
  27. Temperament // Suur meditsiinientsüklopeedia / Ch. toim. B. V. Petrovski. - 3. väljaanne - M .: Nõukogude entsüklopeedia, 1985. - T. XXIV (Vaskulaarne õmblus - Tenioos). - S. 536-537.
  28. , Koos. 46,48,59
  29. Siluyanova I.V. Biomeditsiini eetika aktuaalsed küsimused // Ülevenemaaline Venemaa õigeusu arstide kongress. – Belgorod, 28. september 2007.
  30. Hippokrates. Vanne // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 45-46. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
  31. Bobrov O.E. Hippokratese vande müüdid ja illusioonid. Venemaa vähivastaste organisatsioonide liit. Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 14. novembril 2010.
  32. Hippokrates. Asjalikkusest 5. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 71. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3
  33. Hippokrates. Juhendid 4. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 80-81. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
  34. Hippokrates. Juhendid 6. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 81. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3
  35. Hippokrates. Arstist 1. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - S. 60. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3

Hippokratest nimetatakse "meditsiini isaks", kuna ta puhastas selle valest filosoofiast, tal õnnestus see välja tuua tumedast empirismist. Hippokrates pani meditsiini teaduslikule alusele.

Tema traktaatidel oli tohutu mõju arstiteaduse, selle teooria ja praktika arengule. Kõigi meditsiinitöötajate jaoks oli Hippokrates see, kes määras käitumise eetika ja kõrge moraali. Tänaseni on säilinud traditsioon: diplomi saamisel ja arstipraktika alustamisel annavad arstid Hippokratese vande.

Hippokratese eluloost:

Hippokrates (umbes 460 eKr - umbes 370 eKr) - ajalooline tegelane. Kuid hoolimata sellest, kui palju biograafid püüavad taastada tõelist pilti Hippokratese eluteest, ei saa seda teha aastate ettekirjutuse tõttu. Hippokratese eluloo kohta on ainult oletused, versioonid ja mitte väga täpsed andmed.

Filosoof Platon annab Hippokratese tegeliku isiksuse kohta vaid ligikaudset teavet, kuigi antiikmaailmas oli tema nimi üsna tuntud. Platoni järgi on Hippokratese sünnikoht Kosi saar, mis asub praeguse Türgi ranniku lähedal. Samuti on teada, et ta õpetas meditsiini ja nimetas end "Asklepiadeks" (üks neist, keda peeti meditsiinijumal Asklepiuse järeltulijaks) või "ravitsejaks", kuid siiani pole teada, milliseid uskumusi ta tervendamisprotsessist valdas. . Kõik muu on spekulatsioon: puuduvad isegi usaldusväärsed andmed tema elu- ja surmakuupäevade kohta. Sama Platoni järgi elas kuulus arst umbes 430 eKr. eKr eKr, kuid täpsemad sünnikuupäevad on vaid kujutlusvõime.

Kreeka päritolu Rooma ravitseja Soranuse Efesosest tööde järgi töötas meditsiinis ka Hippokratese isa Herakleid. Usaldusväärsed andmed ema kohta puuduvad, tema täpne nimi pole isegi teada - Praxitea või Fenareta.

On legend, et isa poole pealt on Hippokrates Vana-Kreeka meditsiini- ja ravijumala Asclepiuse järeltulija, kes oli sündides surelik, kuid sai surematuse silmapaistvate edusammude ja avastuste eest meditsiinis. Samuti oletatakse, et Hippokratese ema oli Heraklese (vana-Kreeka mütoloogiline kangelane, jumalate Zeusi ja Alkmene poeg) järeltulija.

Bütsantsi filoloog John Tsets tõi isegi sugupuu, millest selgub, et Hippokrates on viieteistkümnes põlvkond pärast jumal Asclepiust. See teave ei ole usaldusväärne, võib vaid oletada, et Hippokrates oli tõepoolest tervendajate Asclepiadide perekonnast (meditsiinijumala enda päritolu perearstide dünastia).

Seal on selline Hippokratese elulugu:

Hippokrates sündis umbes aastal 460 eKr Kreeka Kosi saarel, mis asub Egeuse meres. Hippokrates pärines pärilike arstide perekonnast. Tõsi, tema nimi tähendab vene keelde tõlgituna "hobuste juht". See tähendab lihtsal viisil - kutsar.

Kuna Hippokrates juhtis oma suguvõsa meditsiini- ja ravijumala Asclepiuse järgi, algas tema vanne sõnadega "Ma vannun arsti Apolloni, Asclepiuse, Hygiea ja Panakea ning kõigi jumalate ja jumalannade juures, võttes neid tunnistajateks".

Hippokrates sai oma esialgsed teadmised ravimisest Kosi saarel asuvas Asklepionis (nii nimetati Vana-Kreeka templit, mis oli pühendatud meditsiinijumal Asclepiusele). Isa Heraclid ja vanaisa, keda kutsuti ka Hippokrateseks, andsid talle oma kogemuse edasi. Seejärel said ta hariduse Vana-Kreeka sofist Gorgias ja filosoof Demokritos.

20-aastaselt oli Hippokrates juba suurepärase arsti maine. Nagu kõik tema esivanemad, tegeles ta meditsiiniga. Omandatud teadmiste täiendamiseks veetis Hippokrates palju aega reisides. Ta õppis erinevates riikides meditsiini põhitõed ja praktiseeriti kohalike arstide juures.

Hippokrates abiellus noorelt aadliperekonnast pärit tüdrukuga. Neil oli kaks poissi (Fesall ja Dracont) ja tüdruk. Mõlemad pojad valisid endale ka meditsiinilise elutee ning kumbki pani oma lapsele kuulsa isa nime. Hippokratese järglane oli ka tema väimees (tütre abikaasa) Polyb.

Thesallus oli Makedoonia kuninga Archelaose eluaegne arst. Tal oli kolm poega – Hippokrates III, Draco II ja Gorgias. Dracol oli üks poeg Hippokrates IV, kes oli Aleksander Suure teenistuses oma naise Roxana isikliku arstina. Kõik neli Hippokratese lapselast olid arstid.

Ravitseja elas piisavalt kaua ja lahkus siit ilmast soliidses eas. Mitu aastat Hippokrates elas, pole täpselt teada. Ajaloolased väidavad, et ta oli surma hetkel umbes 83-104 aastat vana. See juhtus Kreeka linnas Larissas Tessaalia orus ja suur ravitseja maeti Girtoni piirkonda. Tema haud oli aastaid palverännakute koht. Legendi järgi andsid seal elanud metsmesilased imelist raviomadustega mett.

Hippokratese meditsiiniline ja filosoofiline pärand:

Suure ravitseja meditsiinilised kirjutised, teosed ja traktaadid on ühendatud Hippokratese korpusesse. Järeltulijad pärisid Hippokratese tohutu filosoofilise ja meditsiinilise pärandi.

Muidugi oli Hippokratese kirjutistes vigu ja valesid eeldusi, sest tema praktikas polnud piisavalt teavet anatoomia ja füsioloogiline struktuur Inimkeha. Tõepoolest, Vana-Kreekas oli neil päevil inimkehade avamine keelatud.

Pikka aega uskusid inimesed, et haigused on Jumala karistus. Hippokrates oli üks esimesi, kes lükkas ümber selle, et haiguste põhjuseks on jumalate sekkumine ja nentis, et haiguste esinemine on loomuliku iseloomuga. Hippokrates väitis, et jumalatel pole sellega midagi pistmist, inimesed jäävad haigeks, sest nad rikkusid tervislikud harjumused, toitumine ja õige eluviis.

Tema õpetustest järeldub, et igal haigusel on loomulik päritolu, mitte müstiline. Seega eristas ta meditsiini täielikult usukaanonitest ja liigitas selle omaette teaduseks, mille eest sai "meditsiini isa" tiitli. + Hippokratese sõnul hea arst peaks määrama patsiendi seisundi ühe välimuse järgi. Ta ravis oma patsiente ravimtaimed keda ma tundsin üle 200.

Ta ei soovitanud kasutada korraga palju ravimeid ja töötas välja kaasaegse arsti peamise põhimõtte patsiendiga töötamisel: "ära kahjusta". + Hippokrates oli haigete värskes õhus viibimise toetaja. Ta tundis ära võimlemise, vannitamise, massaaži ja terapeutilise dieedi tervendavat jõudu.

Ja see oli Hippokrates, kes töötas välja nelja temperamendi õpetuse. Meditsiini isa sõnul Inimkeha interakteeruvad neli vedelikku – veri (sangva), kollane sapp (koole), lima (flegm) ja must sapp (melanhool). Organismis on need teatud kvantitatiivses vahekorras. Selle suhte rikkumine põhjustab häireid vaimne tegevus. Seega jagati inimesed nelja temperamendiks: sangviinikud, koleerikud, flegmaatilised ja melanhoolsed.

Selline inimeste jaotus vastavalt kaasa toodud mõttelao tüübile suur tähtsus Sest meditsiinipraktika. Igal tüübil on teatud haiguste suhtes eelsoodumus, mistõttu oli arstidel lihtsam diagnoosida ja ravimeetodeid valida.

Hippokrates kirjeldas esimesena haiguste kulgu, tänapäeva meditsiinis nimetatakse seda terminit "juhtumilugu".

Hippokratese vaieldamatu eelis seisneb selles, et ta kirjeldas viise, kuidas patsiente saab uurida:

1. Palpatsioon

Selle füüsilise meetodi puhul katsub arst sõrmedega kogu patsiendi keha.

2. Auskultatsioon

See meetod meditsiiniline diagnostika on kuulata helisid, mis töö käigus tekivad siseorganid. Muidugi kasutati sel perioodil mõlemat meetodit kõige primitiivsemal kujul.

Hippokratese kirjutistes on kirjeldatud erinevaid sidemete (lihtne, rombikujuline, spiraalne) pealekandmise viise.

Ta kirjeldas, kuidas ravida spetsiaalsete aparaatide ja kapuutsidega luude nihestusi ja luumurde. Tervendajal on palju töid, kuidas ravida empüeemi, haavu, fistuleid, hemorroidid.

Hippokrates kirjeldas esimesena, kuidas kirurgiline operatsioon asetage instrumendid, varustage valgustus ja milline peaks olema arsti käte asend.

Talle kuuluvad esimesed välja öeldud dieedipõhimõtted. Ta kirjutas oma traktaatides, et iga haige, ka palavikus, vajab kindlasti toitu. Hippokrates otsustas ka, et erinevate haiguste puhul on vaja eraldi dieeti.

Hippokratese vanne ja selle eetilised põhimõtted:

Kõige esimene töö Hippokratese korpuses on arsti vanne, milles ta sõnastas oma ja kolleegide töö põhimõtted. See kirjeldab põhimõtteid, millest meditsiinitöötaja kutsetegevuses ja elus alati juhinduma peaksid. Kõik on ilmselt kuulnud Hippokratese vandest, mille annavad arstiks saajad.

Hippokratese vanne tõlgitud vene keelde:

"Ma vannun Apollo arst, Asclepius, Hygiea ja Panacea ning kõik jumalad ja jumalannad, võttes neid tunnistajateks, et täita ausalt, vastavalt oma jõule ja arusaamisele järgmist vannet ja kirjalikku kohustust: austada seda, kes õpetas. mind võrdsetel alustel oma vanematega, jagada temaga oma varandust ja vajadusel aidata teda hädas, pidada tema järglasi oma vendadeks ja see on kunst, kui nad tahavad seda õppida, õpetada neid vabaks. tasu ja ilma igasuguse lepinguta, juhised, suulised õppetunnid ja kõik muu õpetuses oma poegadele, oma õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on seotud meditsiiniseaduse järgi kohustuse ja vandega, aga mitte kellelegi teisele.

Suunan haigete režiimi vastavalt oma võimetele ja arusaamale nende kasuks, hoidudes igasugusest kahju ja ebaõigluse tekitamisest.

Ma ei anna kellelegi surmavat ravimit, mida ma küsin, ega näita teed sellisele plaanile, nagu ma ei anna ühelegi naisele üle abordi pessaarid. Ma juhin oma elu ja kunsti puhtalt ja rüvetamatult.

Mingil juhul ei tee ma kivitõbe põdejatele lõike, jättes selle asjaga seotud inimeste hooleks.

Ükskõik, millisesse majja ma sisenen, ma lähen sinna haigete hüvanguks, olles kaugel kõigest tahtlikust, ülekohtust ja hukatuslikust, eriti armusuhetest naiste ja meeste, vabade ja orjadega.

Mis iganes, ravi ajal - ja ka ilma ravita - näen või kuulen inimelu kohta seda, mida ei tohi kunagi avaldada, ma vaikin sellest, pidades selliseid asju saladuseks.

Minule, kes ma vannet puutumatult täidan, olgu elus ja kunstis õnn antud ning au kõigi inimeste seas igavesti. Sellele, kes üle astub ja valevande annab, olgu see vastupidine.

Sellest ajast peale on vannet redigeeritud rohkem kui üks kord. Näiteks andsid vanad roomlased vande "mitte teha arstiabi tasuta".

Venemaal annab vastvalminud arst pärast diplomi saamist pidulikult "arsti vande", mille teksti võttis president vastu 1999. aastal:

"Saada kõrge auaste arstiks ja oma professionaalset karjääri alustades vannun pühalikult:

Täita ausalt oma arstikohustust, pühendada oma teadmised ja oskused haiguste ennetamisele ja ravile, inimeste tervise hoidmisele ja tugevdamisele.

Olge alati valmis osutama arstiabi, hoidma meditsiinisaladusi, kohtlema patsienti hoolivalt ja hoolivalt, tegutsema eranditult tema huvides, sõltumata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, omandist ja ametlik seisukoht, elukoht, suhtumine religiooni, veendumused, kuulumine avalikesse ühendustesse ja ka muud asjaolud.

Näidake üles suurimat austust inimelu vastu, ärge kunagi pöörduge eutanaasia poole, säilitage tänu ja austus oma õpetajate vastu, olge oma õpilaste suhtes nõudlik ja õiglane ning edendage nende ametialast kasvu.

Olge kolleegide vastu lahke, pöörduge nende poole abi ja nõu saamiseks, kui patsiendi huvid seda nõuavad ning ärge kunagi keelduge kolleegide abist ja nõuannetest.

Täiendage pidevalt oma kutseoskusi, kaitske ja arendage meditsiini õilsaid traditsioone – ma vannun!

Kuid isegi hoolimata asjaolust, et tänapäeval erineb maailma eri riikides antud vanne algsest väga palju, jääb “meditsiini isa” au igaveseks Kosi saare arstile.

Selle vande esimene kohustus on mentoritele, õpetajatele ja kolleegidele. Arst peaks austama sama, mida tema vanemad, kes õpetasid talle meditsiinikunsti. Vajadusel aidake abivajavat õpetajat, jagage temaga raha ning kui tema järeltulijad soovivad arstiks õppida, siis andke neile oma teadmisi tasuta edasi.

Vanne ei ütle midagi arstitöö tasustamise küsimuses. Hippokratese korpuses on mitu fraasi, mille järgi saab hinnata suure ravitseja suhtumist sellesse teemasse. Palk peab olema, aga sellega ei tohi kunagi alustada, esimese asjana tuleb patsienti aidata, eriti kui see on äge haigus viivitamata. Kohe maksmisest rääkides võid viia patsiendi mõttele, et sind huvitab vaid raha.

Hippokrates kirjutas, et parem on otsida mitte hüvesid, vaid au omandamist. Ja mõnikord võib ravida ka asjata, sest tänulik mälestus on üle hetkelise hiilguse.

Hippokrates väitis, et arsti käitumine ja tema moraalne iseloom peaksid alati olema parimad. kõrge tase. meditsiinitöötaja peaks olema tõsine, tundlik ja töökas, kena ja korraliku välimusega. Liiga rõõmsameelne arst ei ärata lugupidamist ja karmi vastu ei teki ka patsiendilt vajalikku usaldust, siin on vaja “kuldset keskteed”. Arst peab suutma võita patsiendi usaldust, hoidma meditsiinisaladusi ja oma erialal pidevalt end täiendama.

Hippokratese nimega seotud meditsiinilised terminid:

Hippokratese surmast on möödas üle 2 ja poole aastatuhande, kuid meditsiinis kasutatakse temanimelisi termineid siiani.

1. Hippokratese mask:

Nii nimetatakse muutust tema kirjeldatud inimese näol, kes on kannatanud kurnatuse, kroonilise unetuse või tõsine haigus kehad kõhuõõnde. Selliste haiguste puudumisel on Hippokratese mask märk peatsest surmast. Nüüd on see termin muutunud tiivuliseks ja tähendab sureva inimese nägu, mida Hippokrates kirjeldas oma loomingus selgelt palju sajandeid tagasi: „Nina muutub teravaks, nahk otsmikul on kõva, kuiv ja veninud, jume on kahvatu, roheline. , must või plii. Silmad kukuvad sisse, templid surutakse sisse. Kõrvad muutuvad pingul ja külmaks, labad pöörduvad ära.

2. Hippokratese sõrmed või küüned:

See on siis, kui küüneplaadid deformeeruvad ja muutuvad kumeraks, nagu kellaklaasid. See ei ole iseseisev haigus, vaid teiste patoloogiate ja krooniliste maksa-, kopsu- ja südamehaiguste sümptom.

3. Hippokratese müts:

Nii nimetatakse spetsiaalse ülekattetehnikaga pöörlevat peavõru, kui kasutatakse kahepealist sidet või kahte kokku kinnitatud 10 sentimeetri laiust sidet. Seda kasutatakse pea parietaalse osa põletuste ja haavade korral verejooksu peatamiseks.

4. Hippokratese pink:

See pink on kirjeldus, mis ilmus esmakordselt ravitseja kirjutistes. meditsiiniseadmed nihestuste ja luumurdude raviks. See oli kaldpinnaga puidust pink. See oli kaasaegse ortopeedilise laua esimene prototüüp.

5. Hippokraatlik meetod nihestatud õla ümberpaigutamiseks:

See meetod on järgmine: traumatoloog istub näoga patsiendi poole, võtab vigastatud käest kahe peopesaga ja toetab kanna vastu kannatanu kaenlaalust. Kasutatakse kahepoolse kangi reeglit, arst suurendab järk-järgult tõmbejõudu piki käe telge, mille tõttu õlavarreluu pea langeb oma kohale.

6. Hippokratese pritsmemüra:

See on heli, mida kuuleb, kui pleuraõõnes on samaaegselt gaasid ja vedelik. Selle kuulmiseks on vaja haarata haigel kahe käega õlgadest ja jõuliselt raputada ülakeha.

Huvitavad faktid suure Hippokratese elust:

* Kord kohtles Hippokrates Makedoonia kuningat Perdikki II. Suur ravitseja diagnoosis valitsejal aggro, see on siis, kui patsient liialdab tahtmatult oma haiguslikku seisundit. * Hippokrates pidas rasva kõikide haiguste allikaks.

* Kuidagi jõudis Hippokrates Ateenasse, kus tol ajal puhkes ränk katkuepideemia. Ta korraldas mitmeid meditsiiniüritusi, peatades sellega arengu surmav haigus ja päästis linna suure hulga surnute eest.

* Tervendaja elus oli juhtum, kui ta nägi sama karjatüdrukut kaks korda, kuid teatud aja möödudes. Kui ta teda teist korda nägi, tegi ta naise kõndimise järgi kindlaks, et hetkest, mil ta teda esimest korda kohtas, oli ta süütuse kaotanud.

* 1970. aastal avastati Kuu kaugemal küljel kraater, millele Rahvusvaheline Astronoomialiit otsustas anda Hippokratese nime.

Hippokratese büst

Hippokratese kuulsad aforismid:

* Paljud Hippokratese fraasid on muutunud tiivuliseks, teda peetakse üldiselt aforismide esivanemaks.

* "Arst ravib, aga loodus ravib." Hippokrates ütleb selle lausega, et arst määrab ainult ravi ning ainult loodus saab anda elujõudu ja tervenemist.

"Vastupidist ravib vastand." Ja sellele Hippokratese põhimõttele tuginedes sõnastas homöopaatia rajaja Samuel Hahnemann 2000 aastat hiljem fraasi: "Sarnane ravib sarnast."

* "Meditsiin on kõigist teadustest õilsaim." Siin on kõigile selge, et ainult see teadus on suunatud inimelu päästmisele, millest kallim ei saa maa peal olla.

* "Elu on lühike, arstikunst on igavene." Selle lausega väidab Hippokrates, et tervendamisteaduse täielikuks mõistmiseks ei piisa elust.

Hippokratese kuju

Arsti vanne. Venemaa

foto internetist

Sergei Roštšin

HIPPOKRATES: MEDITSIINI ISA

Aristotelese ajal peeti teda "suureks", siis - "jumalikuks", tänapäeval kutsutakse teda "meditsiini isaks" ja mitte sellepärast, et ta seisis selle päritolu juures - Hippokratese ajal oli meditsiin juba märkimisväärse tähtsusega. arengut, vaid austusavaldusena meditsiinikunsti suurmeistrile. Hippokratesele omane tervendamise kingitus, mis talle paljude põlvkondade jooksul meditsiinijumal Asclepiuse enda käest edasi sai, ei jäänud ainult tema töödesse. Legend räägib, et tema hauaplatsile asus elama metsmesilaste sülem, kelle mesi aitas paljude haiguste vastu.

Hippokrates elas Vana-Kreeka kõrgeima kultuurilise tõusu ajastul ning oli Sokratese ja Platoni kaasaegne. Ta sündis Egeuse mere idaosas Kosi saarel Meropise linnas kaheksakümnenda olümpiaadi esimesel aastal, see tähendab aastal 460 eKr. e. Ta õppis seal ka arstiteadust, sest just sellel saarel asus Vana-Kreeka üks kuulsamaid meditsiinikoole (kuulsust kogus see pärast seda, kui Kosi saare arstid peatasid preestrite palvel aastal möllanud katku. Kreeka armee).

Iidsetel aegadel oli meditsiin perekondlik asi, seda kasvatati teatud perekondade esindajate seas ja kandus isalt pojale. Seetõttu kutsutakse Hippokratese õpetajate seas tema isa Heraclid, kuulus arst, teatud Herodicus, silmapaistev füsioterapeut ja võimlemisõpetaja, aga ka sofist George ja filosoof Demokritos. See tähendab, et lisaks erilisele meditsiinilisele õppele sai Hippokrates ka suurepärase üldhariduse.

Seetõttu pidas ta kogu oma elu meditsiini mitte ainult rakenduslikuks, vaid ka filosoofiateaduseks. Lisaks pidas ta meditsiini kunstiks. Hippokratesel oli kaks poega, Thessalos ja Draco, kes olid tema parimad õpilased. Kuid ta ei õpetanud mitte ainult oma sugulasi, vaid kõiki, kes olid selleks võimelised meditsiini äri. Tema esivanemad ema Fenaretese liinil tõusid Herakleidese, see tähendab Heraklese järglasteni, mille tulemusena olid nad suguluses Kreeka Tessaalia piirkonna valitsejate ja Makedoonia kuningate õukonnaga. Tema isa sõnul kuulus Hippokrates Asklepiaadide aadlisuguvõsasse, mille esivanem oli kreeka meditsiinijumal Asklepios.

Ta ei praktiseerinud oma kodulinnas ja elas rändarsti elu. Külastades Kreeka kolooniaid ja nendega külgnevaid territooriume, omandas Hippokrates oma reisidel hindamatu kogemuse erinevate rahvaste elustiili ja haiguste meditsiinilistes vaatlustes. Kreeka poliitikas töötas ta mõnikord mitu aastat riigiarstina, kelle rahvakogu valis tavaliselt pärast eelkontrolli. Linn eraldas teenima palgatud riiklikele arstidele spetsiaalsed meditsiinikabinetid, kus osutati haigetele abi, peamiselt kirurgilist abi. Ägedaid ja kroonilisi haigusi raviti kodus. Hippokratese patsientide seas olid ülekaalus rikkad kodanikud.

Ilma nende säilinud meditsiiniliste tekstideta poleks me ilmselt Hippokratest teadnudki. Vana-Kreeka meditsiini entsüklopeedia autorsus on omistatud Hippokratesele, kuigi teadlaste sõnul kuulub enam kui 60 traktaadist koosnenud kogumikus väike hulk teoseid otse Kosi saare arsti sulest. .

Nii või teisiti, aga “Hippokratese kollektsioon” kannab põhjusega “meditsiini isa” nime. Ta oli erakordselt andekas arst, kes käsitles meditsiini kui kunsti, mida tõendab tema kuulus vanne, mille arstid andsid kooli lõpetamisel. Ühelt poolt kaitses ta patsienti, olles kõrge meditsiinilise moraali tagatis, teisalt pakkus ta arstile ühiskonnas täielikku usaldust. Selle vandega avatakse Hippokratese kogu. Vanne oli vajalik element avalikku elu Kreeka linnades. Kreeklased vandusid igal sobival korral ja ilma selleta (piisab, kui meenutada Sokratest – suur tark ei lausunud peaaegu kunagi ühtegi märkust ilma vandeta). Vana-Kreekas anti tohutult palju erinevaid vanne ja nende olemus seisnes peamiselt hirmus jumaliku karistuse ees nende mittetäitmise eest.

Mõnda Kreeka arstide soovitust enam kui kahe aastatuhande tekstidest saab kasutada tänapäeval. Klassikaajal peeti mis tahes käsitööga tegelemist vaba inimese vääriliseks. Kõik spetsialistid, sealhulgas arstid, kes töötasid raha teenimise nimel, olid oma ülemuste peaaegu põlgusobjektid. Nii et Aristotelese sõnul peeti neid tegevusi, mida ei tasustatud, "tasuta" ja "üllas" kunstiks.

Hippokrates veetis oma elu lõpu Tessaalias, oma esivanemate kodumaal, kus ta suri Larisa linna lähedal samal aastal kui filosoof Demokritos – u. 371 eKr e. Pärast tema surma kasvas tema kuulsus sedavõrd, et see jättis varju paljud varasemad ja järgnevad arstid. Tänaseni peetakse Hippokratest "meditsiini isaks".

Hippokrates

Hippokratese nimi on seotud arsti käitumise kõrge moraali ja eetika ideega. Hippokrates on ajalooline isik.

"Suure arsti" mainimist leidub tema kaasaegsete – Platoni ja Aristotelese – töödes. Kogutud nn. 60 meditsiinilisest traktaadist koosnev Hippokratese korpus (millest tänapäeva teadlased omistavad 8–18 Hippokratesele) avaldas märkimisväärset mõju meditsiini – nii teaduse kui ka eriala – arengule. Hippokratese vanne sisaldab aluspõhimõtteid, millest arst peaks oma praktikas juhinduma. Traditsiooniks on saanud arstidiplomi saamisel vande andmine (mis on aastasadade jooksul oluliselt muutunud).

Miljonid kaasaegsed arstid üle maailma kuulutavad pidulikult Hippokratese vande. Tõsi, on kaks väikest küsimust: kas tõesti oli seesama Hippokrates? Ja kui oli, siis kas see tõi inimkonnale rohkem kahju kui kasu?

Küsimused polegi nii hullud, kui esmapilgul tunduvad. Üks esimesi, kes need pani, oli ameeriklane Herbert Shelton. Oh, see oli ainulaadne inimene! Ta elas ligi sada aastat ja suri õnnetuse tagajärjel, oma loominguliste ideede ja uute ideede tipus, olles harjumatult rõõmsameelne, elurõõmus, terve ja edukas inimene. Ainuüksi see fakt väärib austust.

Ja pealegi oli Shelton – see kahekümnenda sajandi suurepärane arst, filosoof, humanist – meditsiini-, pediaatria-, kirurgia-, toitumis-, filosoofia-, kirjandusdoktor... Kirjutas enam kui neljakümne kümnetesse keeltesse tõlgitud teadusartikleid, juhatas Rahvusvahelist Hügienistide Ühing oli aastaid ingliskeelse ajakirja Hygienic Review peatoimetaja. Ammu enne ootamatut lahkumist sai Sheltonist tõeline guru kõigile, kes soovivad saavutada tervist looduslike meetoditega.

Loodusliku hügieeni meetodid ja lähenemisviisid on põhimõtteliselt vastuolus traditsioonilise meditsiiniga. On selge: üks pool toetub looduslikele terviseravimitele, teine ​​- ravimitele. Ja need kaks algust – vabandage banaalsuse pärast – on nagu jää ja tuli, kass ja hiir, naine ja armuke. Nad on tuhandeid aastaid ägedalt ja meeleheitlikult võidelnud. Ja sisuliselt on ainult üks komistuskivi: kuidas saab haiget ravida?

Shelton märgib, et praegune lääne meditsiin tekkis Väike-Aasia Kreeka kolooniatest 5.–4. sajandi vahetusel eKr, "ajal, mil anatoomiat, füsioloogiat, patoloogiat ja muid teadusi eirati täielikult". Ja see on otseselt seotud väidetavalt suure Hippokratese nimega. Shelton kinnitab aga kategooriliselt: selle asjatundja kultus oli kunstlikult üles puhutud. Ja Hippokratesele omistatud teosed ei sisalda suure tõenäosusega ühtegi tema kirjutatud rida. Tegelikult on meie teadmised ajaloolise Hippokratese kohta laenatud peaaegu täielikult Platonilt. Kuid kas ühte allikat saab usaldada?

Mida tegelikult teatakse? Umbes 460 eKr. sündis Väike-Aasias Kosi saarel mees nimega Hippokrates, kes hiljem töötas kuulsa templi preestrina ja tegeles ka arstiga. Ja mõne aja pärast levis müüt, et Hippokrates on meditsiini isa. Ja seda hoolimata asjaolust, et tema sulest pole tegelikult ühtegi meditsiinilist teost. Sajandi jooksul omistati talle lihtsalt meditsiinilisi töid, peamiselt Kosi saare meditsiinikooli arstide poolt, ja lisaks varajased Kreeka traktaadid, mida kogusid kokku III sajandi Aleksandria teadlased. See on naljakas, kas pole?

Shelton kirjutab, et Hippokratese suur müüt on valminud sajandeid. "Kuna mineviku käsikirjad, millest peaaegu kõik on anonüümsed, koguti Aleksandria raamatukogusse, uskusid lugejad, et nad avastasid "Hippokratese doktriinid" paljudes 5.–4. sajandil eKr anonüümsetes käsikirjades. Isegi nendes päevadel vaidlustasid mõned teadlased nende autorsuse, kuid aja möödudes muutusid lugejad üha vähem kriitiliseks ja "Hippokratese teoste" kogumik täienes, kuni see hõlmas peaaegu kõiki Kreeka klassikalise ajastu anonüümseid teoseid.

Vannun arst Apolloni, Asklepiose, Hygieia ja Panacea ning kõigi jumalate ja jumalannade nimel, võttes neid tunnistajateks, et täita ausalt, vastavalt oma jõule ja arusaamisele järgmist vannet ja kirjalikku kohustust: pidada silmas seda, kes mind õpetas. arstikunsti võrdsetel alustel minu vanematega, jagada temaga oma rikkust ja vajadusel aidata teda tema vajadustes; pidada oma järglasi oma vendadeks ja see on kunst, kui nad tahavad seda õppida, õpetada neid tasuta ja ilma lepinguta; juhiseid, suulisi tunde ja kõike muud õpetuses edasi anda oma poegadele, oma õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on meditsiiniseaduse järgi seotud kohustuse ja vandega, aga mitte kellelegi teisele.

Suunan haigete režiimi vastavalt oma võimetele ja arusaamale nende hüvanguks, hoidudes igasugusest kahjust ja ülekohtust. Ma ei anna kellelegi minult küsitud surmavat agenti ega näita teed sellisele kujundusele; samuti ei anna ma ühelegi naisele abordi pessaari. Ma juhin oma elu ja kunsti puhtalt ja rüvetamatult. Mingil juhul ei tee ma kivitõbe põdejatele lõike, jättes selle asjaga seotud inimeste hooleks. Ükskõik, millisesse majja ma sisenen, ma lähen sinna haigete hüvanguks, olles kaugel igasugusest tahtlikust, ülekohtust ja hävitavast, eriti armusuhetest naiste ja meeste, vabade ja orjadega.

Mis iganes, ravi ajal - ja ka ilma ravita - näen või kuulen inimelu kohta seda, mida ei tohi kunagi avaldada, ma vaikin sellest, pidades selliseid asju saladuseks. Minule, kes vannet puutumatult täidan, olgu elus ja kunstis õnn antud ning au kõigi inimeste seas igavikuks, samas kui valevannet üle astudes ja valevannet andes, olgu see vastupidi.

Muide, arstide antud kuulsast Hippokratese vandest. Shelton kirjutab ajaloolaste arvamustele viidates: "Kuulus Hippokratese vanne on vaid Egiptuse preestrite sõnastatud eetiliste juhiste taastamine." Samal ajal on vande variante mitu ja need kõik ilmusid suure tõenäosusega kaua aega pärast Hippokratese surma.

Noh, noh, oletame, et oli nii suur arst Hippokrates ja kõik tema teosed on tema enda käega kirjutatud. Shelton tunnistab, et kuigi neis on palju jama, "seal on palju ka tõelist hügieeni, mis näitab, et olenemata sellest, kes nende teoste autorid olid, mõjutas neid praktiline templimeditsiin".

Mida mõeldakse? Algul kasutasid Hippokratese koolkonna arstid aktiivselt looduslikke ravimeetodeid - puhkust, paastu, dieeti, liikumist, päikese- ja veevannid. Ja siis hakkasid nad laiendama nende maagiliste ainete kasutamist, mida hiljem hakati nimetama ravimiteks, andes neile meditsiinilisi omadusi. Ja loobudes loodusvahenditest, hakkasid nad inimestele aktiivselt peale suruma "haletsusväärset orjalikku sõltuvust haigusi põhjustav mürgid. Lihtsalt samm-sammult meditsiinipraktika sai ülimuslikuks patsiendi elustiili reguleerimise võime ... Vahendite kasvav agressiivsus iseloomustas meditsiini arengut alates selle loomisest umbes 4. sajandil eKr. e. Hippokratese koolkond oli valdavalt meditsiinilise ravi kool."

Tuleb märkida, et Hippokratese korpuse õpetamine kirjanduses on Hippokratese nimest lahutamatu. Samas on kindel, et mitte kõik, vaid ainult osa korpuse traktaate ei kuulu otseselt Hippokratesele. Kuna "meditsiini isa" otsest panust ei ole võimalik eraldada ja teadlaste vastuolusid selle või selle traktaadi autorsuse osas, omistatakse enamikus kaasaegses meditsiinikirjanduses kogu korpuse pärand Hippokratesele.

Hippokrates on üks esimesi, kes õpetab, et haigused tekivad loomulikel põhjustel, lükates tagasi senised ebausud jumalate sekkumise kohta. Ta tõi eraldiseisva teadusena välja meditsiini, eraldades selle religioonist, mille tõttu läks ajalukku kui "meditsiini isa". Korpuse töödes on mõned esimesed "juhtumilugude" prototüübid - haiguste kulgemise kirjeldused.

Hippokratese õpetus oli, et haigus ei ole jumalate karistus, vaid looduslike tegurite, alatoitumise, harjumuste ja inimelu olemuse tagajärg. Hippokratese kogus ei mainita haiguste päritolu müstilist tegelast. Samas põhinesid Hippokratese õpetused paljudel juhtudel ebaõigetel eeldustel, ekslikel anatoomilistel ja füsioloogilistel andmetel ning elutähtsate mahlade doktriinil.

Hippokratese ajal kehtis lahkamise keeld Inimkeha. Sellega seoses olid arstidel inimese anatoomiast ja füsioloogiast väga pealiskaudsed teadmised. Ka sel ajal oli kaks konkureerivat meditsiinikooli - Kos ja Knidos.

  • Knidose koolkond keskendus ühe või teise sümptomi eraldamisele, olenevalt sellest, milline ravi määrati.
  • Kosi koolkond, kuhu Hippokrates kuulus, püüdis leida haiguse põhjust. Ravi seisnes patsiendi jälgimises, sellise režiimi loomises, kus keha ise haigusega toime tuleb. Sellest ka üks doktriini aluspõhimõtteid "Ära tee halba".

Hippokratese teene seisneb peamiste temperamenditüüpide jaotamises, selles, et I. P. Pavlovi sõnul tabas ta lugematute inimkäitumise variantide massist peamisi jooni. Hippokratese teene on ka erinevate haiguste kulgemise etapi määratlus. Pidades haigust arenevaks nähtuseks, võttis ta kasutusele haiguse staadiumi mõiste. Hippokratese sõnul oli kõige ohtlikum hetk " kriis". Kriisi ajal inimene kas suri või võitsid loomulikud protsessid, misjärel tema seisund paranes. Erinevate haiguste puhul tõi ta välja kriitilised päevad - päevad alates haiguse algusest, mil kriis oli kõige tõenäolisem ja ohtlikum.

Hippokratese teene on patsientide uurimismeetodite kirjeldus - auskultatsioon ja palpatsioon. Ta uuris üksikasjalikult eritiste olemust (röga, väljaheited, uriin) erinevate haiguste korral. Patsiendi uurimisel kasutas ta juba selliseid võtteid nagu löökpillid, auskultatsioon, palpatsioon, muidugi kõige primitiivsemal kujul.

Hippokrates on tuntud ka kui silmapaistev antiikaja kirurg. Tema kirjutistes kirjeldatakse, kuidas kasutada sidemeid (lihtne, spiraalne, rombikujuline, "Hippokratese kork" jne), ravida luumurde ja nihestusi tõmbe- ja spetsiaalsete aparaatide abil ("Hippokrate pink"), ravida haavu, fistuleid, hemorroidid , empüeem. Lisaks kirjeldas Hippokrates kirurgi ja tema käte asendi reegleid operatsiooni ajal, instrumentide paigutust, valgustust operatsiooni ajal.

Hippokrates pani paika ratsionaalse dieteetika põhimõtted ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi palavikulisi. Selleks tõi ta välja erinevate haiguste puhul vajalikud dieedid.

Nii panid Hippokratese järgijad paika struktuuri, mida kaasaegne meditsiin usinalt järgib. Siin on Shelton väga kategooriline: „Praegu iseloomustab meditsiinit šarlatanism samal määral kui Hippokratese päevil... Tema kirjutistes võib leida sõnu, mis peegeldavad üht saatuslikumat pettust, mis arstide meeltes domineeris. Kaasaegsed arstid sellest valest ikka kinni pidama.Pole midagi kohutavamat kui tava, mis põhineb põhimõttel, et seda haigem on patsient mida meeleheitlikum on tema seisund, mida nõrgem ta on, seda suurem on tema vajadus radikaalsete vahendite järele. Kui patsiendi vastupanuvõime väheneb ja ta sureb kergesti, pakuvad arstid talle kõige ohtlikumat ravi.

Seega on Hippokratese roll (väljamõeldud või tegelik – vahet pole) väga suur. Pärast teda toimus suur ja lõplik skisma. Meditsiin jagunes lootusetult kaheks osaks, mis on üksteisega meeleheitlikult vastuolus: meditsiiniliseks ja looduslikuks. Mõlemal on grandioossed võidud ja meeleheitlikud kaotused. Millist valida - otsustage ise.

Hippokrates meditsiinist

  • Abielu on tagurpidi palavik: see algab kuumalt ja lõpeb külmalt.
  • Teie toit peab olema teie ravim ja teie ravim peab olema teie toit.
  • Iga haiguse korral on hea märk mitte kaotada meele olemasolu ja säilitada toidu maitset; vastupidine on halb.
  • Arst on filosoof; sest tarkuse ja meditsiini vahel pole suurt vahet.
  • Kõik on mõõdukalt hea.
  • Igasugune liialdus on loodusega vastuolus.
  • Dieetainete toime on pikk ja ravimite toime mööduv.
  • Inimese hing areneb kuni surmani.
  • Elu on lühike
    Ja kunstitee on pikk,
    Mugav sündmus on üürike
    Eksperiment on ohtlik ja otsustusvõimeline
    Raske.
  • Paranemine on aja küsimus, aga vahel ka võimaluse küsimus.
  • Nii nagu riidemeistrid puhastavad lappi, löövad selle tolmust välja, nii puhastab võimlemine keha.
  • Arst ravib haigust, aga loodus ravib.
  • Meditsiin on tõesti kõigist kunstidest kõige õilsam.
  • Mõned patsiendid, hoolimata hukatuse teadvusest, paranevad ainult seetõttu, et on kindlad arsti oskustes.
  • Ei küllastustunne, nälg ega miski muu pole hea, kui inimene ületab looduse mõõdu.
  • Arsti esimene käsk: ära tee paha!
  • Vastupidist ravib vastand.
  • Põletab ennast, sära alati teistele (arstidele).
  • Kui palju tähti on taevas, nii palju pettusi hoiab naise süda.
  • Vanad inimesed haigestuvad vähem kui noored, kuid nende haigused lõpevad alles eluga.
  • Kui soovite olla tõeline kirurg, järgige armeed.

Algne postitus ja kommentaarid saidil LiveInternet.ru

Reaktsioonid artiklile

Kas teile meeldis meie sait? Liitu või tellige (uute teemade kohta saate teateid posti teel) meie kanalile Mirtesenis!

Muljed: 1 Katvus: 0 Loeb: 0