و سرزمین های باستانی روسیه در قرون IX - XIV.

موضوعات چکیده و گزارش

کارگاه

1. نمودارهای ساختاری و منطقی بسازید

1. نماینده رویکرد اتنوژنتیک در مطالعه تاریخ بود

1) V.S. Soloviev

2) L.N. Gumilyov

3) N.A. بردیایف

1. تعدادی از محققین - نمایندگان مفهوم تمدن های بسته را شناسایی کنید

1) ک. مارکس، اف. انگلس، وی. لنین

2) C. Montesquieu، T. Malthus، E. N. Trubetskoy

3) N.Ya.Danilevsky، O.Spengler، A.Toynbee

1. ویژگی ها و الگوهای معمولی توسعه فرآیند تاریخی را شناسایی می کند

1) روش تاریخی تطبیقی

2) روش گذشته نگر

3) روش ساختاری- سیستمی

1. خالق نظریه منشأ ضد نورمن دولت روسیه باستان

1) V.N. تاتیشچف

2) ن.م کرمزین

3) M.V. Lomonosov

1. مورخ روسی قرن نوزدهم که خودکامگی را بهترین شکل حکومت برای روسیه می دانست

1) ن.م کرمزین

2) S.M. Soloviev

3) V.O. Klyuchevsky

1. «کرمزین آخرین وقایع نگار ماست...»

2. فعالیت علمی S.M. Solovyov.

3. فعالیت علمی V.O.Klyuchevsky.

4. تاریخ نگاری شوروی.

بخش 2. ایالت قدیمی روسیه کیوان روس

1. مشکل قوم زایی اسلاوهای شرقی.
2. مراحل اصلی شکل گیری دولت باستان روسیه.

1. میراث باستانی در عصر مهاجرت بزرگ مردمان.

مردم و دولت ها در زمان تاریخی و در موقعیت جغرافیایی وجود دارند. Oʜᴎ در یک قلمرو خاص در یک دوره زمانی خاص شکل گرفته اند. در عین حال، با گذشت زمان، مناطق توزیع مردم و مرزهای دولت ها تغییر می کند. هم گروه‌های قومی و هم دولت‌ها ابدی نیستند: آنها متولد می‌شوند و می‌میرند، تکامل می‌یابند و به جوامع اجتماعی جدید تبدیل می‌شوند.

شکل گیری مردم (فرایند قوم زایی) و تشکیل دولت ها دارای پایگاه اقتصادی است که ارتباط تنگاتنگی با محیط زیست انسانی دارد و نحوه زندگی را تعیین می کند که به نوبه خود بر ویژگی های فرهنگی و روزمره گروه قومی تأثیر می گذارد.

دو قوم با فرهنگ کاملاً منطبق وجود ندارند، اما شرایط زندگی یکسان، زاییده تعامل مردم با طبیعت اطراف، در سطح معینی از توسعه نیروهای مولد، می تواند فرهنگ آنها را علیرغم تفاوت در مبدا و زبان ایجاد کند. ، تا حد زیادی مشابه است.

قدیمی ترین جمعیت منطقه شمال دریای سیاه سیمریان بودند. به گفته هرودوت، کیمریان، با فرار از سکاها، در امتداد ساحل شرقی دریای سیاه به آسیای صغیر گریختند.

در قرون IX-VIII. قبل از میلاد مسیح. منطقه شمال دریای سیاه محل سکونت سکاها است. استپ های منطقه ولگا، اورال و قسمت جنوبی سیبری توسط Sarmatians اشغال شده است. ساک ها در آسیای مرکزی پرسه می زنند. از نظر فرهنگ و منشأ مربوط به اقوام ایرانی زبان هستند.

سکاها به بالاترین سطح توسعه می رسند، که در میان آنها هرودوت شخم زن سکایی را متمایز می کند و آنها را در منطقه جنگلی-استپی اوکراین مدرن، بین Dnieper و Dniester، بومی سازی می کند. حتی یک ایالت سکاها با مرکزی در دنیپر پایین وجود دارد ، سپس این مرکز به کریمه منتقل می شود ، جایی که پادشاهی سکایی تا قرن 3 قبل از میلاد وجود داشت. n ه. بقیه نواحی شمال دریای سیاه به سرماتی ها می رسد که از شرق به این سرزمین ها پیشروی کرده و استپ های توبول تا دانوب را اشغال کردند. اسکیتای سابق قبلاً توسط نویسندگان باستانی Sarmatia نامیده می شد.

در دوران به اصطلاح مهاجرت بزرگ مردم (قرن IV-VII)، نقشه قومی اروپا به طور قابل توجهی تغییر می کند. منطقه شمال دریای سیاه در حال تبدیل شدن به مسیر اصلی حرکت گروه های قومی از شرق به غرب است. هژمونی سیاسی در استپ های دریای سیاه از سارماتی ها ابتدا به گوت ها منتقل می شود که از سواحل دریای بالتیک (قرن III پس از میلاد) و سپس به هون ها (اواسط قرن چهارم تا پنجم) و پس از آنها در قرن ششم منتقل شدند. - به تصادفات

در میان همه این مهاجرت ها جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است حمله هون ها. قبایل Xiongnu یا هون ها حتی پیش از این نیز برای چینی ها شناخته شده بودند عصر جدید. اتحاد عشایری ستیزه جویانه آنها در مرزهای شمالی چین در قرن 5-3 توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح. در آن زمان، جمعیت مغولستان غربی امروزی و شمال غربی چین عمدتاً به زبان‌های هند و اروپایی (ایرانی، توچاری و غیره) صحبت می‌کردند. هندواروپایی ها در غرب در محدوده قزاقستان کنونی زندگی می کردند. در شمال آنها، مردمان اوگریک زندگی می کردند، که امروزه تنها مجارها و گروه های قومی کوچک سیبری غربی، خانتی و مانسی، از آنها زنده مانده اند.

هون ها برای مدت طولانی با چینی ها با موفقیت های متفاوت جنگ کردند. در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. هون ها تحت فشار چینی ها به سمت غرب هجوم آوردند و با مردم همسایه جنگیدند و شکست دادند. در جریان مبارزه، هون ها به ولگا رسیدند، همانطور که برخی از نویسندگان باستان نشان می دهند. در مسیر طولانی از مغولستان تا ولگا، هون ها قبایل زیادی را با خود حمل کردند، در درجه اول اوگریک و ایرانی، به طوری که عشایری که به آستانه اروپا می رسیدند دیگر یک توده قومی همگن نبودند.

در سواحل ولگا، هون ها مجبور شدند تقریباً دو قرن درنگ کنند، زیرا با مقاومت قدرتمند آلان ها روبرو شدند که در آن زمان بین ولگا و دون زندگی می کردند. اتحادیه قبیله آلانیان یک اتحادیه سیاسی قوی بود. در دهه 70. قرن 4 نتیجه رقابت دو قرن به نفع هون ها تعیین شد: آنها آلان ها را شکست دادند و با عبور از ولگا و سپس دون به محل سکونت "چرنیاخویت ها" شتافتند. داده های باستان شناسی تصاویری از شکست وحشتناک کشور "چرنیاخویت ها" را نشان می دهد. یک تمدن اولیه امیدوار کننده نابود شد. هون ها بیشتر به سمت غرب رفتند و پانونیا (مجارستان کنونی) را به منطقه مرکزی "امپراتوری" خود تبدیل کردند.

وضعیت در قرن ششم شروع به تغییر کرد، زمانی که از شرق، دوباره از مرزهای مغولستان کنونی، جریان قدرتمندی از قبایل پیش ترک به سمت غرب هجوم بردند و خاقانات ترک را تشکیل دادند. پس از فروپاشی خاقانات ترک، اتحادیه بلغارها شروع به ایفای نقش اصلی در قفقاز شمالی کرد و منطقه ای که بلغارها در آن ساکن بودند، بلغارستان بزرگ نام گرفت. این سرزمین قلمرو کراسنودار فعلی (در شمال رودخانه کوبان) را اشغال کرد.

نیمه اول قرن هفتم در نبرد بین بلغارها و خزرها رخ داد. تا اوایل قرن هفتم تقریباً هیچ اطلاعاتی در مورد خزرها وجود ندارد. و تنها در رابطه با جنگ بزرگ ایران و بیزانس (601-629 r.) خزرها وارد عرصه تاریخی شدند. آنها بودند که به عنوان متحد بیزانس در آن زمان در ماوراء قفقاز فعالیت می کردند. خزرها در قرون VIII-X. آنها مجبور به استقرار شدند و پادگان های نظامی را در مهمترین و اغلب نقاط دورافتاده ایالت (در کریمه، در تامان، در دان و غیره) تشکیل دادند. در خزریه بومی، تعداد آنها به طور پیوسته در حال کاهش بود. در قرن دهم خزریه ضعیف شد. روسیه اکنون دشمن اصلی او بود که خاقانات خزر را شکست داد.

1. مشکل قوم زایی اسلاوهای شرقی

به احتمال زیاد در قرن ششم. آگهی اسلاوها منطقه ای تقریباً از قسمت بالایی اودر تا میانه دنیپر را اشغال کردند. اسکان اسلاوها در قرون VI-VIII صورت گرفت. در سه حوزه اصلی:

از جنوب - به شبه جزیره بالکان؛

در غرب - به دانوب میانه و تلاقی اودر و البه.

در شرق و شمال - در امتداد دشت اروپای شرقی.

در جریان اسکان در میان اسلاوها، سیستم قبیله ای تجزیه شد. در نتیجه درهم شکستن و اختلاط قبایل، جوامع اسلاوی جدیدی تشکیل شد که دیگر فامیلی نبودند، بلکه ماهیتی سرزمینی و سیاسی داشتند. ایجاد جوامع سرزمینی و سیاسی یک پیش نیاز مهم برای تشکیل دولت بود. در قلمرویی که بعداً بخشی از کیوان روس شد، چنین اتحادیه های قبایل اسلاو به عنوان گلاد شناخته می شوند. , درولیان , ولینی ها , کروات ها، تیورتسی , خیابان، رادیمیچی , ویاتیچی، درگوویچی , کریویچی شمالی ترین جامعه اسلاوی که در منطقه دریاچه ایلمن و رودخانه ولخوف تا خلیج فنلاند واقع شده است، اسلوونی نامیده می شد. , مصادف با نام رایج اسلاوی.

سلول اقتصادی خانواده کوچکی بود. پایین ترین سطح سازمان اجتماعیاتحاد خانواده های خانواده های فردی، به عنوان یک جامعه همسایه (سرزمینی) - یک طناب . اعضای Vervi به طور مشترک مالک زمین های یونجه و جنگل بودند و زمین های شخم زده بین مزارع دهقانی تقسیم شد. انتقال از یک جامعه فامیلی و یک قبیله ایلخانی به یک جامعه همسایه و یک خانواده کوچک در میان اسلاوها در طول اسکان (قرن VI-VIII) رخ داد.

در مورد قبایل پولیان، درولیان، ویاتیچی و سایر قبایل، باید در نظر داشت که ما فقط در مورد قبایل صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد اتحادیه های سیاسی و نظامی صحبت می کنیم که شامل حداکثر صد یا چند قبیله کوچکتر می شد و به نام یکی از آنها نامگذاری شده بود. آنها قوی ترین و متعدد هستند. هر یک از این اتحادیه ها شاهزادگان - رهبران خود را از اشراف قبیله ای داشتند. مورخان بر این باورند که اتحادیه های قبایل اسلاوی شرقی شکل جنینی دولت بودند، حتی گاهی اوقات آنها را دولت های اولیه می نامند. جدایی جوخه ها گام مهمی در طبقه بندی جامعه اسلاو و تبدیل قدرت شاهزاده از قدرت قبیله ای به قدرت دولتی بود.

1. مراحل اصلی تشکیل دولت روسیه قدیمی.

نویسنده وقایع نگاری داستان سالهای گذشته، راهب صومعه کیف-پچرسک نستور (اواخر یازدهم - اوایل قرن دوازدهم)، یکی از اولین توصیفات مراحل اولیه توسعه روسیه را به یادگار گذاشت. او شکل گیری کیوان روس را به عنوان آموزش در قرن ششم به تصویر می کشد. اتحادی قدرتمند از قبایل اسلاو در دنیپر میانه که نام یکی از قبایل "روس" یا "روس" را برگزیدند. در قرون VIII-IX. اتحادیه ای از چند ده قبایل اسلاوی جنگلی-استپی کوچک جداگانه با مرکزی در کیف وجود داشت. نستور می گوید که قبایل ایلمن اسلوونی، کریویچی و چود که با یکدیگر در جنگ بودند، از شاهزاده وارنگی دعوت کردند تا نظم را برقرار کند. شاهزاده روریک (862-879) به همراه برادران سینئوس و تروور وارد شدند. او خود در نووگورود و برادرانش به ترتیب در بلوزرو و ایزبورسک حکومت کردند. در سال 882 ه. پس از مرگ روریک به همراه پسر جوانش ایگور ، نگهبان شاهزاده اولگ (879-912) مبارزاتی را علیه کیف انجام داد ، سرزمین های نووگورود و کیف را متحد کرد و پایتخت ایالت قدیمی روسیه را به کیف منتقل کرد. یک ایالت واحد بوجود آمد - کیوان روس.

انگیزه اتحاد اسلاوها هم در شمال و هم در جنوب یک خطر خارجی بود، اساس اقتصادی مسیر تجاری "از وارنگ ها به یونانی ها" بود. مبتکران انجمن دو مرکز مهم اسلاوی شرقی - نووگورود و کیف بودند و مأموریت تاریخی انجمن توسط شاهزاده اوله انجام شد.

مناقشات در مورد این سنت تاریخی وقایع برای مدت طولانی در جریان بوده است. اخبار وقایع نگار مبنای ظهور در قرن هجدهم شد. "نظریه نورمن"(نویسندگان G.-F. Miller و G.-Z. Bayer) که بر اساس آن دولت اسلاوها توسط نورمن ها - وایکینگ های اسکاندیناوی که در روسیه وارنگیان نامیده می شدند - ایجاد شد. نظریه نورمن برای آن زمان از اهمیت سیاسی خاصی برخوردار بود. این تسلط موجود آلمانی ها در دستگاه دولتی روسیه را توجیه می کرد. دانشمندان داخلی میهن پرست (عمدتاً M.V. Lomonosov)، بر خلاف نورمانیست ها، گاهی سعی می کردند حضور وارنگیان در روسیه و مشارکت آنها در ایجاد کشور باستانی روسیه را کاملاً انکار کنند. "نظریه ضد نورمن").

اسلاوها و اسکاندیناوی ها در قرون VIII-IX بودند. تقریباً در همان سطح توسعه اجتماعی. در این شرایط، وایکینگ ها نمی توانستند برای اسلاوها فرهنگ یا دولت بالاتری به ارمغان بیاورند. کشورداری نتیجه توسعه مستقل طولانی مدت جامعه است. دعوت وارنگیان به سلطنت نشان می دهد که شکل قدرت از قبل شناخته شده بود. وارنگیان، با قضاوت بر اساس وقایع نگاری، در شهرهای موجود ساکن شدند، که می تواند به عنوان شاخصی از توسعه بالای جامعه اسلاوی شرقی در نظر گرفته شود. در عین حال، کم اهمیت جلوه دادن نقش وارنگیان در فرآیندهای سیاسی، همانطور که ضد نورمانیست های افراطی انجام می دهند، و اثبات اصالت مطلق دولت اسلاو، با واقعیت های شناخته شده در تناقض است. اختلاط قبایل و قبایل، غلبه بر انزوای سابق، برقراری روابط منظم با همسایگان دور و نزدیک، و در نهایت، اتحاد قومی قبایل شمال و جنوب روسیه - همه اینها مشخصاتارتقای جامعه اسلاو برای تشکیل دولت.

در تاریخ کیوان روس، سه مرحله متمایز می شود: شکل گیری، تقویت و شکوفایی، تجزیه.

اولین دوره، چارچوب زمانی که توسط قرن نهم - پایان قرن دهم تعیین شده است، با فعالیت های شاهزادگان کیف اولگ، ایگور (912-945)، اولگا (945-957)، سواتوسلاو (957-972) مرتبط است. . در این زمان، روند اتحاد اراضی اساسی اسلاوی شرقی تقریباً تکمیل شد. شاهزادگان کیف مشکل دفاع و در عین حال تسخیر و محافظت از راه های تجاری را حل می کنند: مبارزه علیه جوخه های وارنگی، بیزانس و خزریا در جریان است، مبارزه ای چند صد ساله با استپ های عشایری آغاز می شود که انبوهی از آنها به جنوب سرازیر می شود. استپ های روسیه در یک جریان مداوم. در طول این دوره از وجود دولت روسیه، انتقال از جمع آوری خراج آغاز می شود - اخاذی طبیعی یا پولی از مردم از طریق انحرافات دوره ای توسط شاهزاده و همراهان او از زمین های وابسته. پلیودی) به ایجاد مراکز اداری و مالی برای جمع آوری خراج.

دوره دوم- تقویت و شکوفایی کیوان روس (پایان دهم - نیمه اول قرن یازدهم) - مرتبط با سلطنت سنت ولادیمیر (980-1015) و یاروسلاو حکیم (1019-1054). در این دوره، اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی در چارچوب یک دولت واحد در حال تکمیل است. مشکل دفاع از مرزهای جنوبی و جنوب شرقی کشور در حال حل شدن است. گسترش قلمرو ایالت نظم اجتماعیدر کیوان روس، مانند سایر موارد ایالات قرون وسطیاروپا، به عنوان یک فئودال، بر اساس ترکیبی از مالکیت زمین های بزرگ با اقتصاد کوچک دهقانی وابسته شکل گرفت. Russkaya Pravda به کد قانونی کیوان روس تبدیل شد. در نیمه اول قرن XI. در زمان سلطنت یاروسلاو حکیم ، دو قانون قانونگذاری تنظیم شده است - حقیقت باستان (یا "حقیقت یاروسلاو") و "حقیقت یاروسلاویچها" که با هم به اصطلاح نسخه کوتاه " حقیقت روسی". (این آیین نامه قوانین بعداً در تمام سرزمین های روسیه شروع به کار کرد.) قانون مکتوب روسیه باستان در درجه اول به مسائل نظم عمومی، حفاظت از جان و مال جنگجویان شاهزاده، خدمتکاران، اعضای جامعه روستایی آزاد و مردم شهر می پرداخت. او حقوق را تنظیم کرد. اما در قوانین حقوقی باستان، ویژگی های یک در حال توسعه نابرابری اجتماعی. بنابراین، رعیت (جمعیت وابسته به فئودال در قرون 10-18، نزدیک به بردگان) به طور کامل از حقوق محروم شدند. دارایی یک شخص در Russkaya Pravda بسیار بیشتر از خود شخص ، امنیت شخصی و حیثیت او ارزش داشت. اکثریت جمعیت شخصاً دهقانان آزاد - اعضای جامعه بودند. وابستگی آنها به شاهزادگان محدود به پرداخت پولودیا بود. در آغاز قرن XII. به ابتکار ولادیمیر مونوماخ، یک نسخه طولانی از Russkaya Pravda در حال ایجاد است. علاوه بر هنجارهای مربوط به دوران یاروسلاو حکیم، شامل "منشور" ولادیمیر مونوماخ بود که اشکال جدیدی از روابط اجتماعی را تثبیت کرد.

1. ویژگی های سیستم اجتماعی و اقتصادی روسیه باستان.

زمین در آن روزگار ثروت اصلی و ابزار اصلی تولید بود. شکل رایج سازماندهی تولید شده است فیودال فئودالییا وطن، ᴛ.ᴇ. اموال پدری از پدر به پسر با ارث می رسد. صاحب ملک یک شاهزاده یا بویار بود. در کیوان روس، همراه با املاک شاهزادگان و بویار، تعداد قابل توجهی وجود داشت دهقانان جامعههنوز تابع اربابان فئودال خصوصی نیست. چنین جوامع دهقانی مستقل از پسران به نفع دولت به دوک بزرگ خراج می دادند.

تمام جمعیت آزاد کیوان روس نامیده می شد مردم". از این رو اصطلاح به معنای جمع خراج «پلیودیه» است.

بخش عمده ای از جمعیت روستایی وابسته به شاهزاده نامیده می شد بو می دهد. او می توانست هم در جوامع دهقانی که وظایفی را به نفع دولت انجام می دادند و هم در املاک زندگی کند. کسانی که در املاک زندگی می کردند در شکل شدیدتری از وابستگی قرار داشتند و آزادی شخصی خود را از دست دادند. یکی از راه های بردگی مردم آزاد خرید بود. دهقانان ویران شده یا متحد "کوپو" را از اربابان فئودال قرض گرفتند - بخشی از محصول، دام، پول. از این رو نام این دسته از جمعیت - " خریدها". خرید باید برای طلبکارش کار می کرد و تا زمانی که بدهی را پس نمی داد از او اطاعت می کرد.

علاوه بر اسمرد و خرید، در املاک شاهزادگان و بویار برده هایی به نام رعیت هایا خدمتکارانی که هم از میان اسیران و هم از میان افراد قبیله ویران شده پر می شدند. شیوه زندگی برده دار و همچنین بقایای سیستم بدوی در کیوان روس کاملاً گسترده بود. در عین حال، نظام حاکم بر روابط تولید بود فئودالیسم.

روند زندگی اقتصادی کیوان روس در منابع تاریخی منعکس نشده است. تفاوت های آشکار نظام ارباب رعیتیروسیه از نمونه های "کلاسیک" اروپای غربی. او در نقش عظیم بخش عمومی در اقتصاد کشور نهفته است - حضور تعداد قابل توجهی از جوامع آزاد دهقانی که از نظر فئودالی به قدرت دوک بزرگ وابسته بودند.

در اقتصاد روسیه باستان، ساختار فئودالی همراه با برده داری و روابط بدوی پدرسالاری وجود داشت. تعدادی از مورخان دولت روسیه را کشوری با اقتصاد چندشکل و در حال گذار می نامند. او بر ماهیت طبقاتی اولیه ایالت کیوان، نزدیک به کشورهای بربر اروپا تأکید می کند.

1. بت پرستی اسلاوها. پذیرش مسیحیت ارتباطات روسی-قدیمی روسیه.

اسلاوها، مانند همه مردمانی که در مرحله تجزیه سیستم اشتراکی اولیه بودند، بت پرست بودند. Oʜᴎ توسط بسیاری خدایی شد پدیده های طبیعی: آب، آتش، زمین، گیاهان، حیوانات. تشکیل و توسعه دولت قدیمی روسیه، تشکیل یک قوم واحد روسیه به این واقعیت منجر شد که بت پرستیبا وجود خدایان بسیار در هر قبیله، سنت‌های نظام قبیله‌ای و دشمنی‌های خونی، قربانی‌های انسانی با شرایط جدید زندگی اجتماعی پایان یافت. انجام شد شاهزاده کیفولادیمیر، در آغاز سلطنت خود، تلاش هایی برای ساده سازی مناسک، بالا بردن اقتدار بت پرستی و تبدیل آن به یک دین دولتی ناموفق بود. بت پرستی در تصور فردی که بر تنگنا و محدودیت قبیله ای غلبه کرده است، طبیعی بودن و جذابیت سابق خود را از دست داده است. شاهزاده ولادیمیر کی یف که در کرسونی غسل تعمید یافته بود، با قدرت شروع به ادعا کرد مسیحیت بیزانس (ارتدکس)در مقیاس ایالتی به دستور او، جمعیت کیف تعمید یافتند در سال 988در دنیپر

پذیرش مسیحیت برای مردم روسیه باستان به معنای توسعه تجربه تاریخی و اجتماعی-فرهنگی گسترده روم متاخر و سپس جهان بیزانس بود. به همین دلیل، شرایط پذیرش مسیحیت، شکل ها و روش ها، سرعت این روند پیچیده و چند وجهی به بسیاری از عوامل سیاست داخلی و خارجی بستگی داشت. در میان این عوامل، ماهیت و طول مدت روابط روسیه باستان و بیزانس یک جایگاه مهم بود. موقعیت جغرافیاییروسیه در مسیرهای آبی بزرگی که دریای بالتیک و دریای سیاه را به هم متصل می کرد، تا حد زیادی رابطه آن را با بیزانس تعیین کرد. این بازار مهمی برای روسیه بود، جایی که شاهزاده و جنگجویان خز و بردگان می فروختند و از آنجا پارچه های گران قیمت و سایر اقلام تجملی برای آنها می آوردند.

تجربه تاریخی روسیه گواهی می دهد که در نقاط عطف وجود آن، مسئله روابط با جمعیت معنوی بیزانس هر بار مطرح می شد.

برخی از محققان بر این باور بودند که بیزانتینیسم تنها در حوزه کلیسایی - مذهبی و معنوی - اخلاقی بر روسیه تأثیر گذاشته است. برخی دیگر معتقدند که تأثیر بیزانس در زمینه سیاسی، در روابط بین دولت و کلیسا، دولت و جامعه، دولت و فرد نیز دیده می شود.

بیزانس خود را وارث "شهر ابدی" - رم می دانست که به امپراتوری از نظر خود بیزانسی ها حق یک دولت جهانی را می داد.

روسیه خارج از حوزه نفوذ مستقیم نظامی امپراتوری بود. به همین دلیل، ایده وفاداری مستقیم به امپراتور بیزانس هرگز در اینجا جدی گرفته نشد.

شاهزادگان روسی تلاش کردند در منطقه دریای سیاه و کریمه جای پای خود را به دست آورند. از سوی دیگر، بیزانس به دنبال محدود کردن حوزه نفوذ روسیه در منطقه دریای سیاه بود. برای این منظور از عشایر جنگجو و کلیسای مسیحی. این شرایط روابط بین روسیه و بیزانس را پیچیده کرد، درگیری های مکرر آنها موفقیت متناوب را برای یک یا طرف دیگر به ارمغان آورد.

به گفته مورخان I.A. Zaichkin و I.N. Pochkaev، بیزانس به نوبه خود سیاست دوگانه ای را در قبال دولت اسلاوی شرقی دنبال کرد. او سعی کرد روس کیوان را به سیستم سیاسی خود بکشاند و اولاً سعی کرد خطری را که امپراتوری را از جانب اسلاوهای شرقی ستیزه جو تهدید می کرد تضعیف کند و ثانیاً از روس ها برای محافظت از منافع خود استفاده کند. به همین دلیل، روابط بین کیف و تزارگراد (قسطنطنیه) با دوره‌های همکاری صلح‌آمیز و درگیری‌های نظامی آمیخته شد. بنابراین ، وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" گزارش می دهد که در تابستان 907 . اولگ "به یونانیان" رفت و بسیاری از سربازان و کشتی ها را با خود برد. "و روسها صدمات زیادی به یونانی ها وارد کردند" و یونانی ها مجبور شدند با روس ها مذاکره کنند. اولین معاهده بین المللی در تاریخ روسیه بین بیزانس و روسیه منعقد شد که در سال 911 مجدداً تأیید شد. طبق قرارداد 907 ᴦ. بازرگانان روسی موقعیت ممتازی در بیزانس گرفتند و قرارداد 911 ه. روابط روسیه و بیزانس را در طیف وسیعی از مسائل سیاسی و حقوقی تنظیم کرد. در سال 941 ه. لشکرکشی ایگور علیه قسطنطنیه با موفقیت پایان یافت. در سال 944 ه. توافق نامه ای منعقد شد که بر اساس آن پذیرایی از همه کسانی که توسط دوک بزرگ (رئیس دوک اعظم در روسیه در قرون X-XV) به قسطنطنیه فرستاده شده بودند ساده شد. پرنسس اولگا بارها از قسطنطنیه بازدید کرد و حتی اولین نمایندگان خانواده بزرگ دوک به مسیحیت گرویدند.

مرحله جدیدروابط روسیه با بیزانس و سایر شهرهای همسایه در زمان سلطنت سواتوسلاو، که سیاست خارجی فعالی را دنبال می کرد، سقوط کرد. او با خاقانات قدرتمند خزر وارد درگیری شد که در سال 965 شکست خورد. منجر به شکل گیری شهرک های روسی در شبه جزیره تامان از شاهزاده Tmutarakan شد.

یک سقوط خاقانات خزرو پیشروی روسیه در منطقه دریای سیاه باعث نگرانی بیزانس شد. در تلاش برای تضعیف روسیه و بلغارستان دانوبی، امپراتور بیزانس، نیکیفروس دوم فوکاس، به سواتوسلاو پیشنهاد کرد که به بالکان سفر کند. امیدهای بیزانسی ها محقق نشد. سواتوسلاو در بلغارستان به پیروزی رسید. از آنجایی که این نتیجه برای بیزانسی ها نامطلوب بود، جنگ با روسیه را آغاز کردند. اگرچه جوخه های روسی شجاعانه جنگیدند، اما تعداد نیروهای بیزانسی بسیار بیشتر از آنها بود. در سال 971 ه. پیمان صلح منعقد شد: جوخه سواتوسلاو این فرصت را پیدا کرد که با تمام سلاح های خود به روسیه بازگردد و بیزانس فقط به قول روسیه مبنی بر عدم حمله راضی شد. اتفاقات به همین جا ختم نشد. برای تضعیف نفوذ روسیه در بلغارستان، بیزانس از پچنگ ها استفاده می کند. در تندروهای دنیپر، پچنگ ها حمله کردند ارتش روسیه، سواتوسلاو در نبرد درگذشت.

مرحله بعدی روابط روسیه و بیزانس به سلطنت ولادیمیر می رسد و با پذیرش مسیحیت توسط روسیه همراه است. به درخواست امپراتور بیزانس باسیل دوم، جوخه ولادیمیر به سرکوب قیام مدعی تاج و تخت امپراتوری کمک کرد. در همان زمان، امپراتور بیزانس هیچ عجله ای برای عمل به وعده خود مبنی بر ازدواج خواهرش آنا با ولادیمیر نداشت. در این میان، این ازدواج برای روس اهمیت سیاسی زیادی داشت. برای تحقق این معاهده، ولادیمیر عملیات نظامی علیه بیزانس را آغاز کرد.

او با شکست بیزانس نه تنها به اجرای قرارداد، بلکه به استقلال سیاست خارجی خود از امپراتور بیزانس نیز دست یافت. روسیه با بزرگترین قدرت های مسیحی اروپای قرون وسطی همتراز شد. این موضع روسیه در پیوندهای سلسله ای شاهزادگان روس با امپراتوری آلمان و سایر کشورهای اروپایی نیز منعکس شد.

شکل‌گیری مسیحیت در روسیه، به‌ویژه در بخش شمالی کشور، با مشکلات خاصی همراه بود. برای چندین دهه و حتی قرن ها در مناطق روستایی وجود داشت ایمان دوگانه- نوعی ترکیب ایده های قبلی درباره جهان با عناصر جهان بینی و جهان بینی مسیحی. پذیرش مسیحیت بود پراهمیتبرای توسعه بیشتر دولت روسیه قدیمی: از نظر ایدئولوژیک وحدت کشور را تحکیم کرد، شرایطی را برای همکاری کامل اسلاوهای دشت اروپای شرقی با سایر قبایل و ملیت های مسیحی ایجاد کرد. دین جدید مسیحی منافع طبقه رو به رشد زمینداران فئودال را برآورده می کرد. غسل تعمید روس اشکال جدیدی از زندگی درونی و تعامل با جهان خارج را ایجاد کرد. همراه با مسیحیت، یک جریان جدید مفاهیم سیاسیو روابط در چارچوب این دوره در تاریخ کیوان روس، نه تنها یک مذهب دولتی - ارتدکس - تصویب و تصویب شد، بلکه اولین قوانین مکتوب در این کشور ظاهر شد.

کیوان روس از اتحادیه نسبتاً کوچک قبایل اسلاو به بزرگترین قدرت اروپای قرون وسطی تبدیل شد. در منطقه ای که تأثیرات متقابل در هم تنیده شد - بیزانس، اروپای غربی، شرقی، اسکاندیناوی - تمدن قرون وسطایی اسلاوی شرقی شکل گرفت. ادراک، در هم تنیدگی و تأثیر متقابل این عناصر متنوع اجتماعی، سیاسی و فرهنگی تا حد زیادی اصالت تمدن باستانی روسیه را تعیین کرد.

سوالاتی برای خودکنترلی

1. در هجرت بزرگ چه اقوام و مردمی در خاک کشور ما زندگی می کردند؟

2. خانه اجدادی تاریخی اسلاوها کجا بوده است؟

3. بزرگترین اتحادیه های نظامی-سیاسی قبایل اسلاو در قرون VI - VIII را نام ببرید.

4. نظریات «نورمن» و «ضد نورمن» پیدایش دولت روسیه باستان را با هم مقایسه کنید.

5. مراحل اصلی تاریخ کیوان روس را شرح دهید.

6. ویژگی های سیستم اجتماعی-اقتصادی دولت روسیه باستان را فهرست کنید.

7. بت پرستی به عنوان نوعی آگاهی دینی چه ویژگی هایی دارد؟

8. باز کنید معنای تاریخیپذیرش مسیحیت

9. روابط بیزانس و روسیه قدیم چه ویژگی هایی داشت؟

روند شکل گیری و توسعه دولت قدیمی روسیه دوره از نیمه دوم قرن نهم تا آغاز قرن دوازدهم را در بر می گیرد. نوعی نقطه شروع سال 860 بود - تاریخ محاصره توسط ناوگان روسیه پایتخت امپراتوری روم شرقی، تزارگراد. به رسمیت شناختن دیپلماتیک نووگورود-رودسکو-کیوان روس توسط بیزانس صورت گرفت.

مرحله اولدوره از اواسط قرن نهم تا پایان قرن دهم را شامل می شود. در زمان شاهزاده اولگ (882-911) وظایف مهم دولتی زیر حل شد: زمین های تعدادی از قبایل اسلاوی شرقی الحاق شد ، پرداخت خراج "polyudya" معرفی شد که یکی از پایه های اقتصادی دولت را تشکیل می داد. به بهای خراج و غنایم جنگی بود که اداره دولتی، جوخه، محیط نزدیک شاهزاده و دربار او حفظ شد. جانشین اولگ، شاهزاده ایگور (912-945)، مجبور بود برای سال‌ها آرزوهای جدایی‌طلبانه تعدادی از اتحادیه‌های قبیله‌ای را سرکوب کند. پرنسس اولگا (945-964) به دنبال تقویت قدرت دوشس بزرگ با کمک نوآوری های اجتماعی-اقتصادی بود. او مقدار خراج جمع آوری شده را ساده کرد ، مکان های جمع آوری آن (قبرستان ها) را تعیین کرد ، اصلاحاتی را در سیستم مدیریت اداری انجام داد. در زمان پسر اولگا، دوک بزرگ سواتوسلاو (964–972)، پایه های دولت تقویت شد، قابلیت دفاعی کشور افزایش یافت و سیستم حکومتی بهبود یافت. شکوه روسیه در این دوره با پیروزی های نظامی در مبارزه با بیزانس و شکست خاقانات خزر به ارمغان آمد.

در این دوره بود که تواریخ اروپای غربی روس را گارداریکا (کشوری از شهرها) نامیدند که طبق استانداردهای اروپایی بیش از صد شهر بود. معروف ترین مراکز ایالت علاوه بر نووگورود و کیف، لادوگا، پسکوف، پولوتسک و غیره بودند.

بر مرحله دوم(اواخر X - نیمه اول قرن XI) روسیه در توسعه خود به اوج خود رسید. در طول 35 سال سلطنت ولادیمیر (980-1015)، روند گسترش سرزمینی ادامه یافت. این ایالت شامل سرزمین های شهرهای ویاتیچی، کروات ها، یوتووینگ ها، تموتارکان، چرون بود. در زمان دوک بزرگ یاروسلاو حکیم (1015-1054)، موقعیت بین المللی دولت به ویژه تقویت شد. در این دوره بود که قدرت اقتصادی کشور افزایش چشمگیری یافت.

روند اصلی مرحله سومتوسعه دولت باستانی روسیه تلاشی برای جلوگیری از فروپاشی قریب الوقوع و همچنین تمایل به تثبیت وضعیت در داخل دولت برای از بین بردن تمایلات جدایی طلبانه است. این تلاش ها توسط دوک بزرگ ولادیمیر مونوماخ انجام شد. تحت او، یک کد قانونی جدید ایجاد شد - به اصطلاح نسخه طولانی حقیقت روسیه. این بنا منعکس کننده تغییرات اجتماعی است که در نیمه دوم قرن یازدهم - اوایل قرن دوازدهم در روسیه رخ داده است. لانگ پراودا وجود اموال بویار را ثبت کرد، تغییراتی در تعدادی از قوانین از پیش موجود ایجاد کرد (" حقیقت باستانی"، "پراودا یاروس-لاویچی"، و غیره). با این حال، از نیمه دوم قرن XII. روند تجزیه و فروپاشی دولت واحد تشدید شد.

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه آژانس فدرال آموزش و پرورش

SEI VPO دانشگاه اقتصاد دولتی اورال

مرکز آموزش از راه دور

تست

توسط " تاریخ میهن پرستانه"در موضوع:

تشکیل دولت روسیه قدیمی

مدرس: Borzikhina I.V.

دانشجو: گراسیموا آنا فدوروونا، اقتصاددان، EPBp-10Tour

اکاترینبورگ

طرح

مقدمه 2

بخش اصلی:

1. پیش نیازهای پیدایش دولت در میان اسلاوهای شرقی. 4

2. مفاهیم تشکیل دولت روسیه باستان. 7

3. ساختار سیاسی و اجتماعی دولت روسیه باستان. 9

4. شکل گیری روابط فئودالی اولیه. 12

5. پذیرش مسیحیت توسط روسیه: علل و پیامدها. 15

نتیجه گیری 16

مراجع 17

معرفی.

بررسی گذشته کشور از اهمیت سیاسی بالایی برخوردار است. علوم تاریخی و تاریخی- حقوقی، مطالعه و جمع بندی تجربیات گذشته، به یادگیری و استفاده از قوانین رشد اجتماعی، برای جلوگیری از تکرار اشتباه کمک می کند.

تاریخ دولت و قانون کشور چند ملیتی ما، تاریخ کشورداری و قانون بسیاری از مردمان در مراحل مختلف توسعه است. سرنوشت تاریخی به گونه ای شکل گرفته است که همه آنها در اطراف مردم روسیه متحد شدند که رسالت والای ایجاد یک کشور بزرگ به سرنوشت آنها افتاد. ایجاد یک ایالت عظیم که بیش از یک ششم پخش شده است جهان، به خودی خود یک شایستگی بزرگ مردم روسیه است. غنی سازی متقابل فرهنگ ها را تضمین کرد شرایط بهتربرای زندگی مسالمت آمیز خود، ثبات وجود را تضمین کردند.

البته پیوستن اقوام غیر روسی به روسیه به آن اشکالی صورت گرفت که مشخصه فئودالیسم در سرتاسر جهان بود، هرچند کشور ما نیز ویژگی های شاخص خود را داشت. شخصیت چند ملیتی امپراتوری روسیهو نوع تاریخی دولت و نیز سطوح مختلف توسعه مردمان آن، در عین حال به نابرابری مشخصی در حقوق و حتی ظلم و ستم منجر شد که باعث ایجاد جنبش‌های آزادی‌بخش ملی شد.

لحظه ظهور دولت قدیمی روسیه را نمی توان با دقت کافی تعیین کرد. بدیهی است که توسعه تدریجی آن نهادهای سیاسی که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم به سمت دولت فئودالی اسلاوهای شرقی - دولت قدیمی روسیه - رخ داد. در ادبیات، مورخان مختلف تاریخ این رویداد را به روش های مختلف تعیین می کنند. با این حال، اکثر نویسندگان موافقند که ظهور دولت روسیه قدیمی را باید به قرن نهم نسبت داد.

این سؤال که چگونه این دولت شکل گرفت کاملاً روشن نیست. و در اینجا با نظریه به اصطلاح نورمن مواجه هستیم.

وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" روشن می کند که در قرن نهم. اجداد ما در شرایط بی تابعیتی زندگی می کردند، اگرچه این به طور مستقیم در داستان ذکر نشده است. ما فقط در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که قبایل اسلاوی جنوبی به خزرها خراج می دادند و شمالی ها به وارنگیان خراج می دادند که قبایل شمالی زمانی وارنگیان را از خود راندند اما سپس نظر خود را تغییر دادند و شاهزادگان وارنگ را فراخواندند. این تصمیم به این دلیل بود که اسلاوها بین خود نزاع کردند و تصمیم گرفتند برای برقراری نظم به شاهزادگان خارجی مراجعه کنند. در آن زمان بود که جمله معروفی بیان شد: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما لباسی در آن نیست، آری برو و بر ما حکومت کن». شاهزادگان وارنگ به روسیه آمدند و در سال 862 بر تاج و تخت نشستند: روریک - در نووگورود، تروور - در ایزبورسک (نزدیک پسکوف)، سینئوس - در بلوزرو.

هدف از این کار: بررسی تاریخچه شکل گیری دولت روسیه قدیمی است

برای دستیابی به این هدف، وظایف خاص زیر در کار حل می شود:

1. پیش نیازهای پیدایش دولت در میان اسلاوهای شرقی.

2. مفاهیم تشکیل دولت روسیه باستان.

3. ساختار سیاسی و اجتماعی دولت روسیه باستان.

4. شکل گیری روابط فئودالی اولیه.

5. پذیرش مسیحیت توسط روسیه: علل و پیامدها.

1. پیش نیازهای ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی.

دولت روسیه قدیمی در نتیجه تعامل پیچیده مجموعه ای از عوامل داخلی و خارجی شکل گرفت.

پیش نیازهای زیر برای ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی متمایز است.

پیشینه معنوی.

مانند برخی از عوامل دیگر، تکامل عقاید بت پرستانه اسلاوهای آن عصر به استقرار قدرت شاهزاده کمک کرد. پس چون قدرت نظامی شاهزاده با آوردن غنیمت به قبیله، دفاع از آن در برابر دشمنان خارجی و بر عهده گرفتن مشکل حل اختلافات داخلی، اعتبار او را افزایش داد و در عین حال از افراد آزاده جامعه بیگانه شد. اغلب منجر به ایجاد یک مرکز مستحکم بین قبیله ای - محل اقامت شاهزاده و جوخه موفقیت های نظامی، و همچنین در نتیجه انجام وظایف مدیریتی پیچیده، او دارای قدرت ها و توانایی های ماوراء طبیعی بود. آنها شروع به دیدن شاهزاده به عنوان تضمین رفاه کل قبیله کردند و شخصیت او با توتم قبیله ای شناسایی شد. همه موارد فوق منجر به قدسی شدن، یعنی خدایی شدن قدرت شهریاری شد و همچنین پیش نیازهای معنوی برای گذار از روابط جمعی به دولتی را ایجاد کرد.

پیش نیازهای بیرونی شامل "فشاری" است که همسایگان آن، یعنی نورمن ها و خزرها بر جهان اسلاو وارد می کنند. از یک طرف، تمایل آنها به کنترل راه های تجاری که غرب را به جنوب و شرق متصل می کرد، تشکیل گروه های شاهزاده ای را که به تجارت خارجی کشانده بودند، سرعت بخشید. اشراف محلی با دریافت محصولات کشاورزی و صنایع دستی از هم قبیله های خود، در درجه اول خز، و نیز مبادله آنها با محصولات مصرفی معتبر و نقره از بازرگانان خارجی، فروش آنها به خارجی های اسیر شده، ساختارهای قبیله ای را بیش از پیش تحت سلطه خود درآورده، خود را غنی و منزوی کردند. اعضای عادی جامعه با گذشت زمان ، او با اتحاد با بازرگانان جنگجوی وارنگی ، شروع به اعمال کنترل بر مسیرهای تجاری و تجارت خود می کند ، که منجر به تجمیع حاکمیت های قبیله ای قبلاً متفاوت در امتداد این مسیرها می شود. از سوی دیگر، تعامل با تمدن‌های پیشرفته‌تر منجر به وام گرفتن برخی از اشکال سیاسی اجتماعی زندگی آنها شد. امپراتوری بیزانس برای مدت طولانی معیار واقعی دولت و ساختار سیاسی در نظر گرفته شده است. تصادفی نیست که برای مدت طولانی شاهزادگان بزرگ در روسیه از نمونه یک قدرتمند نامگذاری می شدند. اموزش عمومیخزر خاقانات - خاکان (کاگان). همچنین لازم به ذکر است که وجود خاقانات خزر در ولگا زیرین از اسلاوهای شرقی در برابر حملات کوچ نشینان محافظت می کرد که در دوره های قبلی (هون ها در قرون 4-5، آوارها در قرن 7) مانع توسعه آنها می شدند. با کار مسالمت آمیز و در پایان، ظهور "جنین" دولت.

پیشینه اجتماعی-اقتصادی.

توسعه کشاورزی. اول از همه، باید به تغییراتی که در اقتصاد اسلاوهای شرقی در قرون 7 - 9 رخ داد اشاره کرد. به عنوان مثال، توسعه کشاورزی، به ویژه کشاورزی زراعی در منطقه استپی و جنگلی-استپی در دنیپر میانه، منجر به ظهور یک محصول اضافی شد و این شرایط را برای جدا کردن گروه شاهزاده از جامعه ایجاد کرد. جدایی کار اداری نظامی از تولیدی). در شمال اروپای شرقی، جایی که به دلیل شرایط سخت آب و هوایی، کشاورزی نمی تواند به طور گسترده گسترش یابد. نقش بزرگصنایع دستی به بازی ادامه داد و ظهور یک محصول اضافی نتیجه توسعه مبادلات و تجارت خارجی بود. در حوزه كشاورزي شخم زده، تكامل جامعه عشيره اي آغاز شد كه با توجه به اينكه در حال حاضر يك خانواده بزرگ مجزا مي توانست زندگي خود را تامين كند، شروع به تبديل به يك جامعه كشاورزي يا همجوار (سرزميني) كرد. مانند قبل، چنین جامعه ای عمدتاً از اقوام تشکیل می شد، اما برخلاف جامعه قبیله ای، زمین های زراعی که به تقسیمات تقسیم می شد و محصولات کار در اینجا توسط خانواده های کوچکی که صاحب دام و ابزار کار بودند استفاده می شد. این امر شرایطی را برای تمایز اموال ایجاد کرد. طبقه بندی اجتماعی در خود جامعه اتفاق نیفتاد، زیرا بهره وری نیروی کار کشاورزی بسیار پایین بود. کاوش‌های باستان‌شناسی سکونت‌گاه‌های اسلاوی شرقی در آن دوره، خانه‌های خانوادگی نیمه گودال تقریباً یکسانی را با مجموعه‌ای از اشیا و ابزار نشان داد. علاوه بر این، در قلمرو جنگلی وسیع جهان اسلاوی شرقی، زیر برش حفظ شد و به دلیل سختی آن، نیاز به تلاش کل تیم قبیله ای داشت. بنابراین توسعه نابرابر اتحادیه های قبیله ای فردی وجود داشت.

پیشینه سیاسی اجتماعی.

درگیری‌های بین قبیله‌ای و نیز پیچیدگی روابط درون قبیله‌ای، شکل‌گیری قدرت شاهزادگان را تسریع کرد، نقش شاهزادگان و جوخه‌ها را افزایش داد، هم از قبیله در برابر دشمنان خارجی دفاع می‌کردند و هم به عنوان داور در انواع اختلافات عمل می‌کردند. علاوه بر این، مبارزه بین قبایل منجر به تشکیل اتحادهای بین قبیله ای به رهبری قدرتمندترین قبیله و شاهزاده آن شد. این اتحادیه‌ها به شکل حکومت‌های قبیله‌ای در آمدند. سرانجام، قدرت شاهزاده که در صدد تبدیل آن به موروثی بود، کمتر و کمتر به اراده مجالس وچه وابسته بود، تقویت شد و منافع او بیش از پیش از منافع هم قبیله هایش بیگانه شد. در علم تاریخی شوروی، برای مدت طولانی، اولویت در تشکیل دولت به فرآیندهای داخلی اجتماعی-اقتصادی داده می شد. برخی از مورخان مدرن معتقدند که نقش تعیین کننده را ایفا کرد عوامل خارجی. با این حال، شایان ذکر است که تنها تعامل داخلی و خارجی، با بلوغ اجتماعی-اقتصادی ناکافی جامعه اسلاوی شرقی، می تواند منجر به پیشرفت تاریخی شود که در قرن 9-10 در جهان اسلاو رخ داد.

دولت روسیه بیش از هزار سال پیش به عنوان یک دولت اسلاو - کیوان روس بوجود آمد. در قرن 9 بود. قلمرو آن از جنوب تا دریای سیاه و از شمال تا دریای بالتیک امتداد داشت. پایتخت آن - کیف - مادر شهرهای روسیه - هسته اصلی جهان اسلاوی شرقی، روابط تجاری، سیاسی، فرهنگی روسیه. کیوان روس، به گفته مورخ B. A. Rybakov، جوانی و جوانی سه قوم اسلاو برادر - روسی، اوکراینی و بلاروسی - است که در یک خانواده زندگی می کردند و سپس یک قوم باستانی واحد روسیه را تشکیل می دادند.

در قرن نهم، دو مرکز اصلی برای تشکیل دولت روسیه توسعه یافت - نووگورود (تاسیس در 859) - پایتخت اسلاوها، کریویچی، بخش هایی از قبایل فینو-اوریک و کیف (تاسیس در 860) - مرکز glades، شمالی ها و Vyatichi، که بین آنها مبارزه شدیدی برای رهبری در اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی وجود داشت. شمال به نمایندگی از نووگورود در این مبارزه پیروز شد و مرکز سیاسی ایجاد دولت روسیه قدیمی به کیف منتقل شد.

هیچ رویکرد واحدی برای مسئله تشکیل دولت قدیمی روسیه وجود ندارد. در اینجا دو نظریه وجود دارد: نورمن و ضد نورمن. طرفداران نظریه اول، که در قرن 18 مطرح شد، معتقدند که اسلاوها قادر به ایجاد دولت خود نبودند. ظاهراً این توسط وارنگ ها (نورمن ها، تازه واردان از اسکاندیناوی) برای آنها آورده شد و آنها دولت باستانی روسیه را ایجاد کردند.

مورخان عمده پیش از انقلاب، کارامزین، سولوویف، کلیوچفسکی با اطمینان به این نظریه پرداختند.

ضد نورمانیست ها (شطرنج، کوستوماروف، ایلووایسکی و همچنین M.V. Lomonosov) معتقدند که در این نظریه گمانه زنی های بیشتری در مورد نقش وارنگ ها وجود دارد، آنها این فرض را رد می کنند و معتقدند که اسلاوها قبلاً تا زمان ورود وارنگ ها دارای دولت بودند. این اختلافات ادامه دارد. مناقشه در مورد ریشه کلمه "روس" هنوز ادامه دارد. نورمنیست ها بر این باورند که منشأ شمالی و وارنگی دارد. ضد نورمانیست ها معتقدند که منشأ اسلاوی دارد. ریباکوف مورخ معتقد است که "روس" از یک قبیله اسلاو می آید.

«روس» یا «روس» که در کنار رودخانه راس، شاخه‌ای از رود دنیپر زندگی می‌کردند، امروزه نظریه «نئونورمانیسم» نیز در غرب با در نظر گرفتن نقش عوامل داخلی در ایجاد دولت روسیه باستان و نقش وارنگیان.

مورخان معتقدند که وارنگیان، جوخه های آنها نقش تسریع روند تشکیل دولت باستانی روسیه، در اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی، در شکل گیری روابط فئودالی در روسیه را ایفا کردند. در منبع باستانی "داستان سالهای گذشته" که توسط راهب صومعه کی یف-پچرسک نستور نوشته شده است، داستانی در مورد فراخواندن نووگورود در سال 862 از شاهزادگان وارنگی، روریک، سینئوس و تروور به سلطنت آمده است. گروه اجیر شده، که سپس قدرت را به دست گرفتند و از آن برای گسترش نفوذ خود استفاده کردند. دلایل تشکیل دولت روسیه قدیمی با شخصیت این یا آن شخص مرتبط نیست، بلکه با فرآیندهای عینی که در تکامل اقتصادی و سیاسی اسلاوهای شرقی رخ داده است.

اتحاد قبایل اسلاو تسریع شد و خطر خارجی، لزوم دفاع در برابر عشایر. از قرن هشتم - با خزرها و از اواخر قرن نهم. با پچنگ ها وضعیت اقتصادی قرن نهم، زمانی که مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" (از اسکاندیناوی تا بیزانس) در حال شکل گیری بود، خواستار اتحاد اسلاوها، اتحاد کل قلمرو در این مسیر بود. تحقق واقعی این وحدت به دست مردم افتاد شاهزاده نووگورود، از نوادگان روریک اولگ ، که در سال 882 با همراهی ، با نزول از دنیپر ، کیف را تصرف کرد و آسکولد و دیر را که در آنجا سلطنت می کردند ، کشتند ، این شهر را پایتخت کرد. این تاریخ مشروط تشکیل دولت قدیمی روسیه در نظر گرفته می شود.

موقعیت کیف در انتهای جنوبی مسیر "از وارنگی ها تا یونانی ها و حتی در کنار مسئولین ولگا و دان" بسیار مهم بود. کلیوچفسکی نوشت: «هر کسی که مالک کیف بود، کلید دروازه‌های اصلی تجارت روسیه را در دست داشت».

اولگ با تثبیت قدرت خود در کیف ، موفق شد کوتاه مدتقبایل همسایه درولیان ها، سوریان ها، رادیمیچی ها و جانشین او، شاهزاده ایگور، از خیابان ها و تیورتسی را به اطاعت برسانید. پسر ایگور سویاتوسلاو (جنگجوترین شاهزاده روریکوویچ اول) با ویاتیچی ها جنگید، ولگا بلغارستان را فتح کرد و تعدادی لشکرکشی موفق علیه بیزانس انجام داد. در جریان این مبارزات و جنگ های متعدد، قلمرو تحت کنترل شاهزاده کیف شکل گرفت.

در آغاز قرن XI، روسیه تقریباً تمام سرزمین های اسلاوی شرقی را متحد کرد و تبدیل شد بزرگترین ایالتاروپا

سلطنت اولگ (882-912) - اولین فرمانروای دولت قدیمی روسیه، با افسانه های متضاد پوشیده شده است، یکی از آنها به عنوان آهنگ حماسی در مورد مرگ اولگ از اسب خود، پردازش شده توسط A.S. در حافظه مردم باقی مانده است. پوشکین در "آواز اولگ ابدی" خود.

مسیحیت، که توسط شاهزاده ولادیمیر در پایان قرن یازدهم (988) از بیزانس پذیرفته شد، به عنوان یک عامل قدرتمند در اتحاد روسیه عمل کرد. تا اواسط قرن دهم، بت پرستی دین غالب باقی ماند. عامل تعیین کننده در ایجاد دولت خود روسیه، پیش نیازهای داخلی واقعی بود. همانطور که محقق مشهور کیوان روس B.D. Grekov نوشت: "تشکیل یک دولت یک رویداد ناگهانی نیست، بلکه یک فرآیند و یک فرآیند طولانی است. این فرآیند شامل تشکیل قدرتمندترین طبقه اقتصادی و سیاسی است که قدرت را بر توده مردم به دست می گیرد و این توده را سازمان می دهد.

برای درک عمیق و درک ماهیت روند شکل گیری دولت در روسیه، لازم است به عوامل داخلی توسعه آن - اقتصادی، اجتماعی، سیاسی که تأثیر تعیین کننده ای در شکل گیری دولت داشت، روی آوریم. دولت باستان روسیه

پیش نیازهای تشکیل دولت روسیه قدیم در طول قرن ها، از قرن ششم تا هشتم، بالغ شد. در این زمان، تغییرات قابل توجهی در زندگی اجتماعی و اقتصادی اسلاوهای شرقی رخ داد. آنها کشاورزی شخم زده را جایگزین کشاورزی بریده بریده و سوخته مرتبط با کار جمعی کردند. ابزار بهبود یافته (کولرهای آهنی، گاوآهن). پیامد پیشرفت کشاورزی این بود که اقتصاد یک خانواده دهقانی جایگزین گروه های قبیله ای 100 نفری شد. جامعه قبیله ای دیگر یک ضرورت اقتصادی نبود و از هم پاشید و جای خود را به یک جامعه سرزمینی و «همسایه» (وروی) داد. اعضای جامعه دیگر نه از طریق خویشاوندی، بلکه با قلمرو مشترک و زندگی اقتصادی متحد بودند.

صنایع دستی جدا از انواع دیگر به تجزیه نظام قبیله ای کمک کرد. فعالیت اقتصادی، رشد شهری و تجارت خارجی. به دلیل تجارت خارجی، اشراف قبیله قبل از هر چیز غنی شدند. اشراف قبیله ای (شاهزاده ها، فرمانداران) با تکیه بر جوخه های نظامی دائمی، خراج را بر دهقانان جمعی تحمیل کردند.

بنابراین پیش نیازهای اجتماعی-اقتصادی برای تشکیل دولت شکل گرفت. تغییرات مهمی نیز در زندگی سیاسی اسلاوهای شرقی رخ داد. در زمان های قدیم، آنها به 150-200 قبیله جداگانه تقسیم می شدند. با این حال، در قرن VI-VIII. 14-15 اتحادیه بزرگ قبیله ای ظاهر شد. در داستان سالهای گذشته ذکر شده است قبایل اسلاوی شرقی- گلید، درولیان، درگوویچی، اسلاوهای ایلمن و سایر نمایندگان قبلاً انجمن های قبیله ای هستند. در رأس چنین انجمن هایی شاهزادگان و اشراف قبیله ای قرار داشتند، اما مجمع مردمی، وچه، همچنان از نفوذ زیادی برخوردار بود. اتحادهای قبیله ای شکل سیاسی دوران دموکراسی نظامی است، یعنی آن دوره انتقالی که آخرین مراحل توسعه نظام اشتراکی بدوی را با اولین مراحل سیستم فئودالی جدید پیوند می دهد.

دولت روسیه باستانی ماهیت خود یک سلطنت فئودالی اولیه بود. در رأس دولت، جدول شاهزاده موروثی است - دوک بزرگ کیف، با تکیه بر یک تیم بزرگ و به خوبی مسلح. فرمانروایان سایر شاهزادگان تابع شاهزاده کیف بودند. شاهزاده یک قانونگذار، یک رهبر نظامی، یک قاضی عالی، یک مخاطب خراج بود. در تمام مسائل مدیریتی با تیم مشورت می کرد. قابل احترام ترین جنگجویان ارشد که شورای دائمی "فکر" شاهزاده را تشکیل می دادند، شروع به نامیدن پسران کردند. جوخه های خردسال "گریدنی"، "بچه ها" و "بچه ها" به عنوان نمایندگان اداره عالی شاهزاده عمل می کردند، وظایف فردی را انجام می دادند، به اقتصاد کاخ خدمت می کردند و بخش نخبه ارتش بودند.

قدرت محلی توسط اقوام شاهزاده، فرمانداران مبارزان ارشد اعمال می شد. خراج پردازان شاهزاده، شمشیرزنان، ویرنیکی و سایر افراد اداری در سراسر کشور سفر کردند، خراج جمع آوری کردند، دادگاه و انتقام را از طرف دوک بزرگ کیف انجام دادند.

هر سال، با شروع زمستان، شاهزاده با همراهی یا از طرف او، پسران به "پلیودیه" می رفتند - برای جمع آوری خراج با خز، عسل، موم، نان و سایر محصولات از مزارع دهقانان جمعی. بخشی از خراج برای فروش به قسطنطنیه در نظر گرفته شده بود، بقیه شاهزاده به تیم غذا داد و لباس پوشاند. گاهی شاهزاده به جای بخشی از خراج، به جنگجویان حق می‌داد که از قلمرو خاصی خراج بگیرند.

شبه نظامیان مردمی همچنان نقش مهمی در کیوان روس داشتند. در کنار رزمندگان، دائماً از «زوزه» در صفحات سالنامه یاد می شود. قدرت شاهزاده توسط عناصر حفظ حکومت خودگردان مردمی محدود شد. مجمع مردمی - "veche" به طور فعال در قرون IX-XI فعالیت می کرد. و بعد.

مسئله ساختار سیاسی-اجتماعی دولت قدیمی روسیه کاملاً بحث برانگیز است. مهمترین منبع برای توصیف ساختار اجتماعی روسیه باستان قدیمی ترین مجموعه قوانین - حقیقت روسی است.

جمعیت اصلی کشور دهقانان آزاد بودند - اعضای جامعه، "مردم"، همانطور که روسکایا پراودا آنها را می نامد. دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که بر اساس آن، جمعیت اصلی دهقانان کشور، سمردهایی بودند که بیش از یک بار در منابع ذکر شده است. با این حال، Russkaya Pravda، در مورد اعضای جامعه صحبت می کند، به طور مداوم از اصطلاح "مردم" و نه "smerds" استفاده می کند. برای قتل لیودین، جریمه 40 گریونی و برای قتل یک smerd فقط 5 مورد است. شاهزاده.

روسی پراودا جایگاه قابل توجهی را به بردگان اختصاص داده است. آنها به نام های مختلف شناخته می شدند: خدمتکار، رعیت. منبع اصلی برده داری اسارت بود. رعیت کاملاً ناتوان بودند. برای قتل رعیت خود، ارباب در برابر دادگاه پاسخی نداد، بلکه فقط در معرض توبه کلیسا قرار گرفت. در قرن XII. خریدها در روسیه ظاهر شد، اعضای جامعه ویران شده ای که برای دریافت "کوپا" (وام) از شاهزاده یا رزمنده او به بدهی وابستگی پیدا کردند. زکوپ با برده فرق داشت; او حق داشت (به احتمال زیاد) خود را با بازگرداندن کوپا بازخرید کند. او می توانست برای پرداخت بدهی خود سر کار برود. خرید جدا از استاد به انجام خود ادامه داد. مزرعه او مال ارباب نبود. موقعیت خرید، محروم از آزادی شخصی، اما جدا از ابزار تولید، به وضعیت رعیت آینده نزدیک است.

به گفته روسکایا پراودا، سایر دسته بندی های وابستگی جمعیت نیز شناخته شده است: ریادویچی، که با ارباب وارد یک "صفحه" (توافق) شد، افرادی رانده شده که موقعیت اجتماعی خود را از دست داده اند.

بنابراین، می بینیم که دهقانان زمان کیوان روس از نظر میزان آزادی یا وابستگی بسیار متنوع بودند.

نوع اصلی فعالیت اقتصادی دهقانان روسیه باستان، کشاورزی بود که در آن گندم، جو، ارزن، چاودار، جو و غیره کشت می شد. نان به بهار و زمستان تقسیم شد، سیستم کشاورزی سه میدانی ظاهر شد. همچنین مردم به دامداری، شکار، ماهیگیری و زنبورداری مشغول بودند.

دهقانان قدیمی روسی در جوامع زندگی می کردند. این ویژگی دهقانان توسط B. A. Rybakov بازتولید شد. او نوشت: "دهقانان روسی قرون 10-12" در روستاها و روستاهای کوچک غیر مستحکم ساکن شدند. مرکز چندین روستا «قبرستان» بود. دهکده ای بزرگتر که جمع آوری حقوق فئودالی در آن صورت می گرفت.

یکی از مهم ترین رویدادهای مرتبط با کیوان روس، با تشکیل و توسعه دولت روسیه قدیمی، تبدیل شدن اسلاوهای شرقی به ملیت روسیه قدیمی است. برای جایگزینی قبیله - مقوله اخلاقی سیستم اشتراکی بدوی - همراه با توسعه روابط فئودالی در روسیه، یک جامعه متفاوت و توسعه یافته از مردم می آید - ملیت. با گذشت زمان، تمام انجمن های قبیله ای و سرزمینی اسلاوهای شرقی به ملیت روسیه قدیمی ادغام شدند. وحدت سیاسی منجر به تقویت جامعه زبانی، توسعه زبان مردم شد. کیوان روس در زمان ولادیمیر مونوماخ (1113-1125) به بالاترین قدرت خود رسید.پس از مرگ او، شاهزادگان سرزمین ها شروع به ترک قدرت دوک بزرگ کردند. کیف موقعیت پیشرو خود را از دست داد. تجزیه فئودالی آغاز شد. کیوان روس به سه دوجین حکومت و قلمرو مستقل با ساختار اداری و اقتصادی خود تقسیم شد. این دوره از قرن 12 تا 15 ادامه داشت.

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه آژانس فدرال آموزش و پرورش

SEI VPO دانشگاه اقتصاد دولتی اورال

مرکز آموزش از راه دور

تست

در "تاریخ میهنی" با موضوع:

تشکیل دولت روسیه قدیمی

مدرس: Borzikhina I.V.

دانشجو: گراسیموا آنا فدوروونا، اقتصاددان، EPBp-10Tour

طرح

مقدمه 2

1. پیش نیازهای پیدایش دولت در میان اسلاوهای شرقی. 4

2. مفاهیم تشکیل دولت روسیه باستان. 7

5. پذیرش مسیحیت توسط روسیه: علل و پیامدها. 15

نتیجه گیری 16

مراجع 17

معرفی.

بررسی گذشته کشور از اهمیت سیاسی بالایی برخوردار است. علوم تاریخی و تاریخی- حقوقی، مطالعه و جمع بندی تجربیات گذشته، به یادگیری و استفاده از قوانین رشد اجتماعی، برای جلوگیری از تکرار اشتباه کمک می کند.

تاریخ دولت و قانون کشور چند ملیتی ما، تاریخ کشورداری و قانون بسیاری از مردمان در مراحل مختلف توسعه است. سرنوشت تاریخی به گونه ای شکل گرفته است که همه آنها در اطراف مردم روسیه متحد شدند که رسالت والای ایجاد یک کشور بزرگ به سرنوشت آنها افتاد. ایجاد یک دولت عظیم که در یک ششم کره زمین گسترده شده است به خودی خود یک شایستگی بزرگ مردم روسیه است. غنی سازی متقابل فرهنگ ها را تضمین کرد، بهترین شرایط را برای زندگی مسالمت آمیز آنها ایجاد کرد و ثبات وجود آنها را تضمین کرد.

البته پیوستن اقوام غیر روسی به روسیه به آن اشکالی صورت گرفت که مشخصه فئودالیسم در سرتاسر جهان بود، هرچند کشور ما نیز ویژگی های شاخص خود را داشت. ماهیت چند ملیتی امپراتوری روسیه و نوع تاریخی دولت، و همچنین سطوح مختلف توسعه مردمان آن، در عین حال به نابرابری و حتی ظلم خاصی منجر شد که منجر به جنبش‌های آزادی‌بخش ملی شد.

لحظه ظهور دولت قدیمی روسیه را نمی توان با دقت کافی تعیین کرد. بدیهی است که توسعه تدریجی آن نهادهای سیاسی که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم به سمت دولت فئودالی اسلاوهای شرقی - دولت قدیمی روسیه - رخ داد. در ادبیات، مورخان مختلف تاریخ این رویداد را به روش های مختلف تعیین می کنند. با این حال، اکثر نویسندگان موافقند که ظهور دولت روسیه قدیمی را باید به قرن نهم نسبت داد.

این سؤال که چگونه این دولت شکل گرفت کاملاً روشن نیست. و در اینجا با نظریه به اصطلاح نورمن مواجه هستیم.

وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" روشن می کند که در قرن نهم. اجداد ما در شرایط بی تابعیتی زندگی می کردند، اگرچه این به طور مستقیم در داستان ذکر نشده است. ما فقط در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که قبایل اسلاوی جنوبی به خزرها خراج می دادند و شمالی ها به وارنگیان خراج می دادند که قبایل شمالی زمانی وارنگیان را از خود راندند اما سپس نظر خود را تغییر دادند و شاهزادگان وارنگ را فراخواندند. این تصمیم به این دلیل بود که اسلاوها بین خود نزاع کردند و تصمیم گرفتند برای برقراری نظم به شاهزادگان خارجی مراجعه کنند. در آن زمان بود که جمله معروفی بیان شد: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما لباسی در آن نیست، آری برو و بر ما حکومت کن». شاهزادگان وارنگ به روسیه آمدند و در سال 862 بر تاج و تخت نشستند: روریک - در نووگورود، تروور - در ایزبورسک (نزدیک پسکوف)، سینئوس - در بلوزرو.

برای دستیابی به این هدف، وظایف خاص زیر در کار حل می شود:

1. پیش نیازهای پیدایش دولت در میان اسلاوهای شرقی.

4. شکل گیری روابط فئودالی اولیه.

5. پذیرش مسیحیت توسط روسیه: علل و پیامدها.

1. پیش نیازهای ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی.

دولت روسیه قدیمی در نتیجه تعامل پیچیده مجموعه ای از عوامل داخلی و خارجی شکل گرفت.

پیش نیازهای زیر برای ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی متمایز است.

پیشینه معنوی.

او از دشمنان بیرونی و بر دوش گرفتن مشکل حل و فصل اختلافات داخلی، اعتبار او افزایش یافت و در عین حال بیگانگی با افراد آزاده جامعه رخ داد. بنابراین، در نتیجه دوری شاهزاده از دایره امور و دغدغه های آشنا برای افراد جامعه، که اغلب منجر به ایجاد یک مرکز مستحکم بین قبیله ای - اقامتگاه شاهزاده و جوخه موفقیت های نظامی نیز می شد. در نتیجه انجام وظایف پیچیده مدیریتی، او دارای قدرت ها و توانایی های ماوراء طبیعی بود. آنها شروع به دیدن شاهزاده به عنوان تضمین رفاه کل قبیله کردند و شخصیت او با توتم قبیله ای شناسایی شد. همه موارد فوق منجر به قدسی شدن، یعنی خدایی شدن قدرت شهریاری شد و همچنین پیش نیازهای معنوی برای گذار از روابط جمعی به دولتی را ایجاد کرد.

"فشاری" که از سوی همسایگان آن یعنی نورمن ها و خزرها بر جهان اسلاو وارد می شد. از یک طرف، تمایل آنها به کنترل راه های تجاری که غرب را به جنوب و شرق متصل می کرد، تشکیل گروه های شاهزاده ای را که به تجارت خارجی کشانده بودند، سرعت بخشید. اشراف محلی با دریافت محصولات کشاورزی و صنایع دستی از هم قبیله های خود، در درجه اول خز، و نیز مبادله آنها با محصولات مصرفی معتبر و نقره از بازرگانان خارجی، فروش آنها به خارجی های اسیر شده، ساختارهای قبیله ای را بیش از پیش تحت سلطه خود درآورده، خود را غنی و منزوی کردند. اعضای عادی جامعه با گذشت زمان ، او با اتحاد با بازرگانان جنگجوی وارنگی ، شروع به اعمال کنترل بر مسیرهای تجاری و تجارت خود می کند ، که منجر به تجمیع حاکمیت های قبیله ای قبلاً متفاوت در امتداد این مسیرها می شود. از سوی دیگر، تعامل با تمدن‌های پیشرفته‌تر منجر به وام گرفتن برخی از اشکال سیاسی اجتماعی زندگی آنها شد. امپراتوری بیزانس برای مدت طولانی معیار واقعی دولت و ساختار سیاسی در نظر گرفته شده است. تصادفی نیست که برای مدت طولانی شاهزادگان بزرگ در روسیه را به تبعیت از تشکیل دولت قدرتمند خاقانات خزر، خاکان (کاگان) می نامیدند. همچنین لازم به ذکر است که وجود خاقانات خزر در ولگا زیرین از اسلاوهای شرقی در برابر حملات کوچ نشینان محافظت می کرد که در دوره های قبلی (هون ها در قرون 4-5، آوارها در قرن 7) مانع توسعه آنها می شدند. با کار مسالمت آمیز و در پایان، ظهور "جنین" دولت.

توسعه کشاورزی. اول از همه، باید به تغییراتی که در اقتصاد اسلاوهای شرقی در قرون 7 - 9 رخ داد اشاره کرد. به عنوان مثال، توسعه کشاورزی، به ویژه کشاورزی زراعی در منطقه استپی و جنگلی-استپی در دنیپر میانه، منجر به ظهور یک محصول اضافی شد و این شرایط را برای جدا کردن گروه شاهزاده از جامعه ایجاد کرد. جدایی کار اداری نظامی از تولیدی). در شمال اروپای شرقی، جایی که کشاورزی به دلیل شرایط سخت آب و هوایی نمی‌توانست رواج یابد، صنایع دستی همچنان نقش مهمی ایفا می‌کردند و پیدایش محصول مازاد نتیجه توسعه مبادلات و تجارت خارجی بود. در حوزه كشاورزي شخم زده، تكامل جامعه عشيره اي آغاز شد كه با توجه به اينكه در حال حاضر يك خانواده بزرگ مجزا مي توانست زندگي خود را تامين كند، شروع به تبديل به يك جامعه كشاورزي يا همجوار (سرزميني) كرد. مانند قبل، چنین جامعه ای عمدتاً از اقوام تشکیل می شد، اما برخلاف جامعه قبیله ای، زمین های زراعی که به تقسیمات تقسیم می شد و محصولات کار در اینجا توسط خانواده های کوچکی که صاحب دام و ابزار کار بودند استفاده می شد. این امر شرایطی را برای تمایز اموال ایجاد کرد. طبقه بندی اجتماعی در خود جامعه اتفاق نیفتاد، زیرا بهره وری نیروی کار کشاورزی بسیار پایین بود. کاوش‌های باستان‌شناسی سکونت‌گاه‌های اسلاوی شرقی در آن دوره، خانه‌های خانوادگی نیمه گودال تقریباً یکسانی را با مجموعه‌ای از اشیا و ابزار نشان داد. علاوه بر این، در قلمرو جنگلی وسیع جهان اسلاوی شرقی، زیر برش حفظ شد و به دلیل سختی آن، نیاز به تلاش کل تیم قبیله ای داشت. بنابراین توسعه نابرابر اتحادیه های قبیله ای فردی وجود داشت.

پیشینه سیاسی اجتماعی.

درگیری‌های بین قبیله‌ای و نیز پیچیدگی روابط درون قبیله‌ای، شکل‌گیری قدرت شاهزادگان را تسریع کرد، نقش شاهزادگان و جوخه‌ها را افزایش داد، هم از قبیله در برابر دشمنان خارجی دفاع می‌کردند و هم به عنوان داور در انواع اختلافات عمل می‌کردند. علاوه بر این، مبارزه بین قبایل منجر به تشکیل اتحادهای بین قبیله ای به رهبری قدرتمندترین قبیله و شاهزاده آن شد. این اتحادیه‌ها به شکل حکومت‌های قبیله‌ای در آمدند. سرانجام، قدرت شاهزاده که در صدد تبدیل آن به موروثی بود، کمتر و کمتر به اراده مجالس وچه وابسته بود، تقویت شد و منافع او بیش از پیش از منافع هم قبیله هایش بیگانه شد. در علم تاریخی شوروی، برای مدت طولانی، اولویت در تشکیل دولت به فرآیندهای داخلی اجتماعی-اقتصادی داده می شد. برخی از مورخان مدرن معتقدند که عوامل خارجی نقش تعیین کننده ای داشتند. با این حال، شایان ذکر است که تنها تعامل داخلی و خارجی، با بلوغ اجتماعی-اقتصادی ناکافی جامعه اسلاوی شرقی، می تواند منجر به پیشرفت تاریخی شود که در قرن 9-10 در جهان اسلاو رخ داد.

2. مفاهیم تشکیل دولت روسیه باستان.

M. N. Pokrovsky که تاریخ را به عنوان "سیاست واژگون شده به گذشته" تعریف می کند.

در علم تاریخی، از قرن هجدهم شور و شوق بر سر مسئله تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقی می جوشد. در 30-60 سال. در قرن هجدهم، دانشمندان آلمانی بیری میلر، که در آکادمی علوم سن پترزبورگ کار می کرد، در آثار علمی خود برای اولین بار تلاش کردند ثابت کنند که دولت روسیه قدیم توسط وارنگ ها (نورمان ها) ایجاد شده است. آنها پایه و اساس نظریه مبدأ نورمن را گذاشتند دولت روسیه. تجلی افراطی این مفهوم این ادعا است که اسلاوها به دلیل ارزش ناقص خود نتوانستند دولتی ایجاد کنند و سپس بدون رهبری خارجی قادر به مدیریت آن نبودند.

M.V. Lomonosov که توسط امپراطور الیزابت اول مأموریت نوشتن تاریخ روسیه را داشت، در آن زمان قاطعانه با این نظریه مخالفت کرد. از آن زمان، مبارزه بین نورمانیست ها و ضد نورمانیست ها فروکش نکرده است.

نورمانیست ها در دو نکته اساسی اتفاق نظر دارند. اولاً، آنها معتقدند که نورمنها با تصرف نظامی خارجی یا با انقیاد مسالمت آمیز (دعوت به سلطنت) بر اسلاوهای شرقی تسلط یافتند. ثانیاً آنها معتقدند که کلمه "روس" منشأ نورمنی دارد.

ضد نورمانیست ها بر این باورند که اصطلاح «روس» منشأ ماقبل وارنگی است و به دوران بسیار باستانی بازمی گردد. در «داستان سال‌های گذشته» مکان‌هایی وجود دارد که با افسانه دعوت سه برادر به سلطنت در تضاد است. برای سال 852 نشانه ای وجود دارد که در زمان سلطنت میکائیل در بیزانس قبلاً سرزمین روسیه وجود داشته است. در تواریخ لارنتیف و ایپاتیف آمده است که وارنگیان توسط تمام قبایل شمالی از جمله روس دعوت به سلطنت شدند. محققان شوروی M.N. Tikhomirov،

خاستگاه خارجی این سلسله طبق مطالعه A. A. Shakhmatov ، جوخه های وارنگ پس از حرکت به سمت جنوب شروع به روس نامیده می شوند. و در اسکاندیناوی، غیرممکن است که از هیچ منبعی در مورد هر قبیله روس اطلاعاتی کسب کنید.

نزدیکی به هیچ وجه دلیلی بر تأیید حقیقت نیست. هر دو مفهوم ثابت شد که بن بست هستند. علاوه بر این، نظرات دیگری نیز وجود دارد. V. A. Mokshin ریشه یونانی نام "روس" را ثابت می کند. A. N. Nasonov، M. V. Levchenko، A. L. Mongait در مورد وجود روسیه به عنوان شاهزاده Tmutarakan در قرن نهم می نویسند. کشیش Lev Lebedev می نویسد: "... در قرون 4-7 ، تشکیل اولین دولت روسیه که برای ما شناخته شده است - اتحاد فرهنگی و سیاسی اتحادیه های قبیله ای پولیان و شمالی ها تحت رهبری مشترک قبیله روس با سلسله شاهزاده کریویچی." این نتیجه گیری از این جهت جالب است که ریشه "kriv" با نام فعلی "روسی" در میان همسایگان کریوی، لتونیایی ها مطابقت دارد.

نتایج علمی دویست سال بحث این است که هیچ یک از مکاتب نمی توانند به وضوح توضیح دهند که «روس» چیست. اگر یک قوم است، پس کجا محلی شده است، به چه دلایلی در مرحله خاصی تشدید شده و متعاقباً کجا ناپدید شده است.

3. ساختار سیاسی و اجتماعی دولت روسیه باستان.

اجتماعی نظام سیاسی. مسئله زمان پیدایش زمین‌داری فئودالی در روسیه باستان بحث‌برانگیز است. مقداری

V. فقط چند دهکده شاهزاده وجود داشت که اقتصاد آنها بیشتر به دامداری (شاید حتی اسب پروری) و در نیمه دوم قرن یازدهم - نیمه اول قرن دوازدهم بود. یک املاک فئودالی تشکیل می شود. در نهم - نیمه اول قرن یازدهم. شاهزادگان از اعضای جامعه آزاد ادای احترام می کردند. جمع آوری خراج در زمان پولودیا انجام شد، زمانی که شاهزاده با همراهان خود به مرکز خاصی آمد و از آنجا ادای احترام دریافت کرد. جمعیت محلی. اندازه ادای احترام در ابتدا ثابت نبود که منجر به درگیری ایگور با درولیان شد. طبق تواریخ، اولگا سپس مقدار دقیق خراج ("درس") و مکان های جمع آوری آن ("قبرستان" یا "قبرستان") را تعیین کرد. شاهزاده خراج جمع آوری شده را بین رزمندگان تقسیم کرد. غلبه اعضای جامعه آزاد در میان تولیدکنندگان مستقیم کالاهای مادی، نقش مهم کار برده و فقدان مالکیت زمین فئودالی به عنوان مبنایی برای طرح این فرضیه بود که دولت روسیه قدیمی فئودالی نیست. در دفاع از این دیدگاه، I. Ya. Froyanov معتقد است که در جامعه روسیه باستانی قرن 9-11. ساختارهای اجتماعی-اقتصادی متعددی وجود داشت که هیچ کدام غالب نبودند. او خراج جمع آوری شده از مردم محلی را نه به عنوان نوع خاصی از رانت فئودالی، بلکه به عنوان یک غرامت نظامی که بر قبایل فتح شده توسط شاهزادگان کیوایی تحمیل می شود، می داند.

با این حال، اکثر محققان دولت روسیه قدیم را فئودالی اولیه می دانند. جامعه فئودالی اولیه با جامعه فئودالی یکسان نیست. هنوز ویژگی‌های اصلی تشکیلات فئودالی را به حالت بلوغ نرسیده است و پدیده‌های زیادی در تشکیلات قبلی ذاتی وجود دارد. خیلی به تسلط در نیست این لحظهاز این یا آن راه، چقدر در مورد روند توسعه، در مورد اینکه کدام یک از راه ها در حال توسعه است، و کدام یک به تدریج از بین می روند.

در دولت باستانی روسیه، آینده دقیقاً به شیوه زندگی فئودالی تعلق داشت. البته، ادای احترام شامل عناصری از غرامت نظامی و

مالیات استانی. اما در همان زمان ادای احترام از

جمعیت دهقانی که بخشی از محصول خود را به شاهزاده و رزمندگانش می دادند. این خراج را به رانت فئودالی نزدیک می کند. فقدان املاک فئودالی را می توان با توزیع خراج بین مبارزان، یعنی کل طبقه حاکم، جبران کرد. مفهوم "فئودالیسم دولتی" ارائه شده توسط L. V. Cherepnin، که طبق آن دهقانان روس کیوان در معرض استثمار دولت فئودال قرار گرفتند، مبتنی بر به رسمیت شناختن دولت در شخص شاهزاده به عنوان مالک عالی همه است. زمین در کشور

نظام سیاسی دولت روسیه قدیمی این نهادها را ترکیب کرد

شکل‌گیری فئودالی جدید و جمعی قدیمی و بدوی. در سر

ایالت شاهزاده موروثی ایستاد. شاهزاده کیف اطاعت کرد

فرستاده شده "از اولگا، دوک بزرگ روسیه، و از همه کسانی که در دست او، شاهزاده های درخشان و بزرگ." طبق توافق ایگور، سفیران از ایگور و «از هر شاهزاده» فرستاده شدند و سفیران از شاهزادگان و شاهزاده خانم ها نام برده می شوند.

شاهزاده یک قانونگذار، رهبر نظامی، قاضی عالی بود،

مخاطب ادای احترام وظایف شاهزاده دقیقاً در افسانه این حرفه تعریف شده است.

وارنگیان: «مالک شدن و قضاوت به حکم قانون». شاهزاده توسط یک جوخه محاصره شد. هوشیاران

در دربار شاهزاده زندگی می کرد، با شاهزاده جشن می گرفت، در مبارزات انتخاباتی شرکت می کرد،

خراج و غنایم جنگی مشترک رابطه شاهزاده و رزمندگان از رابطه بیعت دور بود. شاهزاده در مورد همه مسائل با گروه مشورت کرد. ایگور که از بیزانس برای ادای احترام و رها کردن کمپین دریافت کرد ، "جوخه ای را فراخواند و شروع به فکر کردن کرد". تیم ایگور به او توصیه کرد که علیه درولیان ها به یک مبارزه ناگوار برود. ولادیمیر با همراهان خود "درباره سیستم خاکی و ارتش ها و منشور خاکی" یعنی در مورد امور کشوری و نظامی "اندیشید". سواتوسلاو، زمانی که مادرش اولگا از او خواست تا مسیحیت را بپذیرد، با اشاره به این واقعیت که تیم به او می خندید، امتناع کرد. جنگجویان نه تنها می توانستند شاهزاده را نصیحت کنند، بلکه می توانستند با او بحث کنند و از او سخاوت بیشتری بخواهند. وقایع نگار می گوید که رزمندگان ولادیمیر از شاهزاده غر می زدند که باید با قاشق های چوبی و نه نقره ای غذا بخورند. در پاسخ، ولادیمیر «دستور داد که قاشق‌های نقره جعل کنند، زیرا امام نمی‌تواند نقره و طلا را اعمال کند».

(یعنی من نمی توانم پیدا کنم) جوخه ها، اما با یک تیم من طلا و نقره را جا می زنم. در همان زمان، جوخه به شاهزاده نیاز داشت، اما نه تنها به عنوان یک رهبر نظامی واقعی، بلکه به عنوان نوعی نماد کشوری.

با نیزه... روی درختان، "اما نیروی کودکانه اش فقط کافی بود که بین گوش اسب پرواز کند و به پاهایش برخورد کند. با این حال، سیگنال آغاز نبرد داده شد، جنگجویان اصلی اسونلد و آسمود فریاد زدند: "شاهزاده قبلاً شروع کرده است. به قول شاهزاده تجاوز کردن، همراهی کردن. معتبرترین و جنگجویان ارشد که شورای دائمی "فکر" شاهزاده را تشکیل می دادند ، شروع به نامیدن پسران کردند. برخی از آنها ممکن است تیم خود را داشته باشند. اصطلاحات "جوانان"، "کودکان"، "گریدی" برای تعیین تیم جوان تر استفاده می شد. اگر پسرها به عنوان فرماندار عمل می کردند، در آن صورت رزمندگان خردسال وظایف مأموران اداری را انجام می دادند: شمشیربازان (ضابطان)، ویرنیک ها (جمع آوری کنندگان خوب)، و غیره. اربابان فئودال ظهور تیم به عنوان یک تیم دائمی نیروی نظامیگامی در جهت ریشه کنی تسلیح عمومی مردم، مشخصه دوره نظام قبیله ای بود. با این حال، ناپختگی روابط فئودالی، به ویژه در این واقعیت آشکار شد که شبه نظامیان مردم به بازی ادامه دادند. نقش مهم. در کنار رزمندگان، دائماً از «زوزه» در صفحات سالنامه یاد می شود. علاوه بر این، آنها گاهی در خصومت ها بیشتر از رزمندگانی که شاهزاده از آنها محافظت می کرد، شرکت می کردند. بنابراین ، در زمان مستیسلاو و یاروسلاو ولادیمیرویچ ، مستیسلاو شمالی ها را در مرکز نیروهای خود و یک جوخه در جناحین قرار داد. بعد از نبرد خوشحال شد که زوزه های شمالی ها مرد و «جوخه سالم است».

قدرت شاهزاده نیز توسط عناصر حکومت خودگردان مردمی باقی مانده محدود شده بود. مجمع مردمی - وچه - در قرون 9-11 فعالانه عمل کرد. و بعد. بزرگان مردم - "پیرمردهای شهر" - در دومای شاهزاده شرکت می کردند و بدون رضایت آنها ظاهراً گرفتن این یا آن تصمیم دشوار بود. تواریخ منعکس کننده کاهش نقش ویچه در زندگی سیاسی است: ذکر آن معمولاً با موقعیت های فوق العاده همراه است، زمانی که دولت تضعیف شده شاهزاده یا به حمایت اضافی نیاز داشت یا از دست داد.

با این حال، استثنائاتی وجود داشت: محبوب

نشست در نووگورود و تعدادی از شهرهای دیگر. خلاصه. تجزیه و تحلیل ساختارهای سیاسی-اجتماعی به ما امکان می دهد از سه مرکز ثقلی صحبت کنیم که بر توسعه اجتماعی تأثیر گذاشتند: اول از همه، قدرت شاهزاده، همراهان (پسرها) که در حال افزایش بود، و شورای مردم. در آینده، این نسبت این عناصر قدرت است که یک نوع دولت را تعیین می کند که بر آن حاکم خواهد شد.

سرزمین هایی که زمانی بخشی از سلسله روریک بودند.

4. شکل گیری روابط فئودالی اولیه.

به گفته مورخان، در دوره 9 - اوایل قرن 12، کیوان روس، در ماهیت اجتماعی و اقتصادی خود، یک دولت فئودالی اولیه بود و ترکیبی از جوامع سرزمینی با عناصر روابط قبیله ای بود. و از نقطه نظر سیاسی، ایالت کی یف نماینده فدراسیونی از شاهزادگان و سرزمین هایی بود که مستقیماً تابع دوک بزرگ بودند.

در این زمان، شکل گیری مالکیت اراضی شاهزادگان، در درجه اول به هزینه زمین هایی که زمانی متعلق به کل قبیله بود، صورت می گیرد. اکنون این قلمرو تحت اختیار شاهزادگان قرار می گیرد که از آن درآمد دریافت می کردند و بخشی از آن را به شوهران شاهزاده خود (مبارزان) - پسران برای مدیریت منتقل می کردند. با توسعه و گسترش مرزهای دولت قدیمی روسیه، جنگجویان بویار بیشتر و بیشتر صاحب زمین می شوند، یعنی طبقه اربابان فئودال رشد می کند. این طبقه شامل: خود دوک بزرگ، بالاترین اشراف دولت - پسران، مبارزان، شاهزادگان محلی، بویارهای زمستوو (بزرگان شهر) - نوادگان اشراف قبیله ای و بعداً روحانیون بودند. املاک زمین بزرگی وجود دارد (اموال ارثی شاهزاده، بویار، کلیسا). یک روند بردگی دهقانان قبلاً آزاد وجود دارد. از میان اعضای جامعه آزاد ویران شده (smerds) که قادر به ادای خراج به ارباب فئودال نیستند، دسته های جدیدی از جمعیت وابسته تشکیل می شوند: ریادویچی، که موظف به انجام یک "ردیف" به نفع ارباب فئودال هستند، یعنی برخی. نوع کار؛ خریدها - بدهکاران ارباب فئودال؛ رعیت افرادی هستند که در موقعیتی نزدیک به یک برده قرار دارند. با این حال، بخش عمده ای از جمعیت روستایی همچنان دهقانان آزاد اشتراکی هستند.

شاهزاده برای جمع آوری خراج در سرزمین های شاهزادگان متحد - "polyudye" سالی یک بار. بعدها، «پلیودیه» با ایجاد مراکز اداری و مالی برای جمع آوری خراج - «قبرستان» جایگزین شد و تثبیت مقدار خراج - «درس» معرفی شد. همچنین به طور مرتب از مردم خراج جمع آوری می شد که اصطلاحاً اجاره بهای زندگی در زمین یک شاهزاده یا فئودال بود.

تعداد شهرهای روسیه همچنان در حال افزایش است. مشخص است که در تواریخ قرن 10 24 شهر ذکر شده است، در قرن یازدهم - 88 شهر. تنها در قرن دوازدهم، 119 عدد از آنها در روسیه ساخته شد.

رشد تعداد شهرها با توسعه صنایع دستی و تجارت تسهیل شد. در آن زمان تولیدات صنایع دستی شامل بیش از ده‌ها نوع صنایع دستی از جمله اسلحه، جواهرسازی، آهنگری، ریخته‌گری، سفالگری، چرم و بافندگی بود. مرکز شهر تجارتی بود که در آن محصولات صنایع دستی به فروش می رسید. تجارت داخلی، به دلیل کشاورزی معیشتی، بسیار ضعیف تر از تجارت خارجی توسعه یافت. روس کیوان با بیزانس تجارت کرد، اروپای غربی, آسیای مرکزی، خزریه.

در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم، سلطنت فئودالی اولیه کیوان روس به دلیل توسعه اقتصاد شکوفا شد. پیشرفتهای بعدیروابط فئودالی، راه حل موفقی برای مشکل دفاع از مرزهای جنوبی و جنوب شرقی ایالت. در این دوره ، کیوان روس تقریباً تمام قبایل اسلاوی شرقی را متحد کرد.

وحدت معنوی کیوان روس را تضمین کرد، از نظر ایدئولوژیکی اقتدار دولت را تقویت کرد، اهمیت قدرت شاهزاده را افزایش داد. مسیحی شدن جامعه اسلاو تأثیر زیادی بر روابط سیاسی و حقوقی آن گذاشت و به روشنگری و توسعه فرهنگی آن کمک کرد. تغییرات قابل توجهی نیز در آن رخ داده است سازمان کلیسا. یک دهم خراج جمع آوری شده توسط شاهزاده به نیازهای کلیسا داده شد - ده کلیسا. در این دوره اولین صومعه ها در روسیه پدیدار شد که مراکز آموزش و فرهنگ بودند. در اینجا بود که اولین تواریخ روسی ایجاد شد. سواد در میان مردم کیوان روس نسبتاً گسترده بود، همانطور که از نامه های پوست درخت غان و کتیبه های روی وسایل خانه (روی چرخ ها، بشکه ها، ظروف و غیره) مشهود است. اطلاعاتی در مورد وجود مدارس در روسیه در آن زمان وجود دارد.

در نیمه دوم قرن یازدهم - اوایل قرن 12، کیوان روس روند انتقال به یک جدید را آغاز کرد. نظام سیاسی. دولت روسیه قدیم در حال تبدیل شدن به نوعی فدراسیون شاهزادگان به رهبری شاهزاده کیف بود که قدرتش ضعیف تر و ساختگی می شد. در اواسط قرن دوازدهم، روند موازی تقویت حاکمیت های فردی و تضعیف کیف منجر به از هم پاشیدگی این کشور به طور رسمی یکپارچه و تشکیل تعدادی از شاهزادگان و سرزمین های مستقل در قلمرو کیوان روس شد. بزرگترین آنها شاهزاده های ولادیمیر-سوزدال، چرنیگوف، اسمولنسک، گالیسیا-ولین، پولوتسک-مینسک و ریازان بودند. یک نظام سیاسی خاص در سرزمین نووگورود (جمهوری فئودالی نووگورود) ایجاد شد.

5. پذیرش مسیحیت توسط روسیه: علل و پیامدها.

دین پیش از مسیحیت در میان اسلاوهای شرقی بت پرستی نامیده می شد، آنها خدایان بسیاری و نیروهای طبیعت را می پرستیدند. آوسن خدای تغییر فصل است. پروون خدای رعد و برق و رعد و برق و غیره است مسیحیت در سال 998 پذیرفته شد.

اهداف پذیرش مسیحیت:

1. از آنجایی که مذهب بت پرستی مانع توسعه روابط فئودالی نوپا شد و به اتحاد روسیه کمکی نکرد، شاهزاده ولادیمیر تصمیم گرفت تمام قبایل اسلاو را با کمک یک دین واحد - مسیحیت - متحد کند.

3. تقویت روابط دیپلماتیک و تجاری با کشورهای مسیحی.

استادان از آنها یاد می گیرند. کشاورزی در حال تغییر است. باغبانی ظاهر می شود. روحانیونی که از بیزانس می‌آمدند، پرسنل کلیسا را ​​تربیت می‌کردند و در نتیجه، دانش و سواد گسترش یافت. مدارس سازماندهی شده است. جوانان برای ادامه تحصیل به خارج از کشور اعزام می شوند. کرونیکل معرفی شده است. روس شروع به ضرب سکه طلا کرد. روسیه باستانبه تدریج تبدیل به یک فرهنگ جدید و عالی می شود. روابط تجاری با کشورهای مسیحی در حال تقویت است.

نتیجه.

دولت روسیه قدیمی نقطه عطف مهمی در تاریخ مردم کشور ما و همسایگان آن در اروپا و آسیا بود. روسیه باستان به بزرگترین ایالت اروپایی در زمان خود تبدیل شد. مساحت آن بیش از 1 میلیون متر مربع بود. کیلومتر و جمعیت آن 4.5 میلیون نفر است. طبیعتاً تأثیر شدیدی بر سرنوشت تاریخ جهان داشت.

روسیه باستان از همان ابتدا یک دولت چند قومی بود. مردمی که وارد آن شدند سپس به عنوان بخشی از سایر دولت های اسلاوی که جانشینان آن شدند به توسعه خود ادامه دادند. برخی از آنها جذب شدند، به طور داوطلبانه استقلال قومی خود را از دست دادند، در حالی که برخی دیگر تا به امروز زنده مانده اند.

فرآیندهای تاریخی عینی توسعه فئودالیسم منجر به از بین رفتن دولت قدیمی روسیه شد. توسعه روابط فئودالی، که باعث تولد روسیه باستان شد، در نهایت منجر به فروپاشی آن، روند اجتناب ناپذیر تأسیس شد. تکه تکه شدن فئودالیدر قرن 12th

معرفی مسیحیت برای روسیه کیوان اهمیت زیادی داشت. توحید به تقویت قدرت دوک بزرگ کمک کرد. غسل تعمید روس به تقویت کمک کرد موقعیت بین المللیایالت ها. روس وارد خانواده مسیحیان اروپایی شد و به دانش انباشته شده توسط بشر دسترسی گسترده داشت.

این بر اساس تاریخ دولت روسیه قدیمی است.

1. Danilevsky I. N. روسیه باستان از نگاه معاصران و فرزندان (قرن 9-12). م.، 2001. S. 340.

3. Kutyina G., Mulukaev R., Novitskaya T. تاریخچه دولت و قانون داخلی. قسمت 2. - م.، 2003. - S. 544.

4. تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن بیستم. مسکو، 1996.

6. کولشوف، اس. وی. روسیه در نظام تمدن های جهانی / اس. وی. کولشوف، آ. ن. مدوشفسکی. م.، 2001.

8. Chistyakov O. I. خواننده تاریخ دولت و قانون داخلی. 1917-1991. - م.، 2005. - S. 592.

9. Klyuchevsky V. O. سخنرانی های منتخب"دوره تاریخ روسیه". - م.، 2002. - S. 672.

کلیوچفسکی V.O. سخنرانی های منتخب "دوره تاریخ روسیه". - م.،

Tsechoev V. K.، Vlasov V. I.، Stepanov O. V. تاریخ روسیه

دولت و قانون - M.، 2003. - S. 26.

لومیانسکی اچ روس و نورمن ها. م.، 1985. ص. 123

Froyanov I. Ya. Kievan Rus. مقالاتی در مورد تاریخ سیاسی-اجتماعی - L., 2006. S. 65

گوردینکو N. S. "تعمید روسیه": حقایق در برابر افسانه ها و اسطوره ها. L., 1986. S. 27.