دستورات روحانیون در ارتدکس. سلسله مراتب کلیسا سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه

خواندم که پاتریارک قسطنطنیه در میان ارتدکس ها اصلی ترین است. چطور؟ او تقریباً هیچ گله ای ندارد، زیرا بیشتر مسلمانان در استانبول زندگی می کنند. و به طور کلی، چگونه همه چیز در کلیسای ما کار می کند؟ چه کسی از چه کسی مهمتر است؟

اس. پتروف، کازان

در مجموع 15 کلیسای ارتدکس خودسرانه (مستقل - اد.) وجود دارد.

قسطنطنیه

وضعیت او به عنوان کلیسای ارتدکسشماره 1 در سال 1054 تعیین شد، زمانی که پاتریارک قسطنطنیه نان تهیه شده طبق عرف غربی را زیر پا گذاشت. این دلیلی شد برای تقسیم کلیسای مسیحی به ارتدکس و کاتولیک. تاج و تخت قسطنطنیه اولین ارتدوکس بود و اهمیت ویژه آن مورد مناقشه نیست. گرچه گله پاتریارک کنونی قسطنطنیه که لقب غرورآمیز پاتریارک روم جدید و جهانی را یدک می کشد، کم است.

اسکندریه

طبق سنت کلیسا، کلیسای اسکندریه توسط رسول مقدس مرقس تأسیس شد. دومین پاتریارک از چهار قدیمی ترین ایلخانی ارتدکس. قلمرو متعارف - آفریقا. در قرن 3. در آنجا بود که رهبانیت برای اولین بار ظاهر شد.

انطاکیه

سومین مقام ارشد، طبق افسانه، توسط پیتر و پل در حدود 37 تاسیس شد. حوزه قضایی: سوریه، لبنان، عراق، کویت، امارات، بحرین، عمان، همچنین محله های عرب در اروپا، شمال و آمریکای جنوبی، استرالیا.

اورشلیم

قدیمی ترین کلیسا، که جایگاه چهارم را در کلیساهای خودمختار به خود اختصاص داده است. این نام مادر همه کلیساها است، زیرا در قلمرو آن بود که تمام رویدادهای مهم توصیف شده در عهد جدید اتفاق افتاد. اولین اسقف آن، یعقوب رسول، برادر خداوند بود.

روسی

که قدیمی ترین نبود، پس از تأسیس بلافاصله مقام پنجم افتخاری را در میان کلیساها دریافت کرد. بزرگترین و تأثیرگذارترین کلیسای ارتدکس خودکفا.

گرجی

یکی از قدیمی ترین کلیساهای جهان. بر اساس افسانه، گرجستان قرعه رسولی است مادر خدا.

صربی

اولین غسل تعمید جمعی صرب ها در زمان امپراتور بیزانس هراکلیوس (610-641) انجام شد.

رومانیایی

دارای صلاحیت قضایی در قلمرو رومانی است. وضعیت دولتی دارد: حقوق روحانیون از خزانه دولت پرداخت می شود.

بلغاری

در بلغارستان، مسیحیت در قرن اول شروع به گسترش کرد. در سال 865، تحت St. شاهزاده بوریس، غسل تعمید عمومی مردم بلغارستان انجام می شود.

قبرس

رتبه 10 در میان کلیساهای محلی خودمختار.
یکی از قدیمی ترین کلیساهای محلی در شرق. توسط رسول برنابا در سال 47 تأسیس شد.
در قرن هفتم تحت یوغ عربی قرار گرفت که تنها در سال 965 از آن کاملاً آزاد شد.

هلادیک (یونانی)

از نظر تاریخی، جمعیت ارتدوکس در یونان کنونی در حوزه قضایی کلیسای ارتدکس قسطنطنیه بود. خودمختاری در سال 1833 اعلام شد. پادشاه به عنوان رئیس کلیسا انتخاب شد. وضعیت ایالتی دارد.

آلبانیایی

بخش عمده ای از جماعت در مناطق جنوبی آلبانی زندگی می کنند (اسلام در مرکز و شمال غالب است). در قرن 10 تاسیس شد. به عنوان بخشی از قسطنطنیه، اما سپس در سال 1937 استقلال یافت.

لهستانی

این کلیسا به شکل مدرن خود در سال 1948 تأسیس شد. قبل از آن، برای مدت طولانی، 80٪ از معتقدان کلیسا اوکراینی، بلاروسی و روسین بودند.

سرزمین چک و اسلواکی

در سال 863 در قلمرو پادشاهی موراویا بزرگ توسط زحمات مقدسین تأسیس شد. سیریل برابر با رسولانو متدیوس جایگاه چهاردهم در میان کلیساها.

آمریکایی

قسطنطنیه و همچنین تعدادی از کلیساهای دیگر آن را به رسمیت نمی شناسند. منشأ به ایجاد اولین مأموریت ارتدکس در آمریکا در سال 1794 توسط راهبان صومعه والام تغییر شکل منجی برمی گردد. ارتدوکس های آمریکایی معتقدند که سنت هرمان آلاسکا رسول آنهاست.

روحانیت و روحانیت.

انجام دهندگان خدمات الهی به روحانیت و روحانیت تقسیم می شوند.

1. روحانیت - افرادی که مراسم مقدس کاهنیت بر آنها تکمیل شد (تعیین، انتصاب)، که در آن فیض روح القدس را دریافت کردند تا مقدسات را انجام دهند (اسقفان و کاهنان) یا مستقیماً در اجرای آنها شرکت کنند (شاهان).

2. روحانیون - افرادی که برکت خدمت در کلیسا را ​​در طول خدمات الهی دریافت کرده اند (شماها، سروران محراب، خوانندگان، خوانندگان).

روحانیون

روحانیون به سه درجه تقسیم می شوند: 1. اسقف ها (اسقف ها)؛ 2) بزرگان (کشیشان)؛ 3) شماسها .

1. راهب بالاترین درجه کشیشی در کلیسا است. اسقف جانشین رسولان است، به این معنا که او در کلیسا دارای همان قدرت هایی است که حواریون مسیح دارند. او:

- نخستی (سرپرست) جامعه مؤمنان؛

- رئیس مافوق کشیش ها، شماس ها و کل روحانیون کلیسای اسقف نشین خود.

اسقف تمام قداست را دارد. او حق دارد تمام عبادات را انجام دهد. به عنوان مثال، بر خلاف یک کشیش، او حق دارد:

— کشیشان و شماس ها را منصوب کنیدو چندین اسقف (یکی نمی تواند) یک اسقف جدید برپا کند. بر اساس تعالیم کلیسا، فیض رسولی (یعنی عطای کشیشی) که از عیسی مسیح دریافت شده است، از طریق انتصاب اسقف ها از همان دوران حواری منتقل می شود، و بنابراین جانشینی رحمانی در کلیسا انجام می شود.

— مرهم را مبارکبرای راز تایید؛

— تقدیس ضد منشها;

— معابد را تقدیس کنید(یک کشیش همچنین می تواند معبد را تقدیس کند، اما فقط با برکت اسقف).

اگرچه همه اسقف ها از نظر فیض برابر هستند، اما برای حفظ وحدت و کمک متقابل در شرایط دشوار، سی و چهارمین قانون حواری هنوز به برخی از اسقف ها حق نظارت عالی بر دیگران را می دهد. از این رو، در میان اسقف ها آنها را متمایز می کنند: پدرسالار، متروپولیتن، اسقف اعظم و صرفاً اسقف.

اسقفی که بر کلیسای کل کشور حکومت می کند معمولاً نامیده می شود پدرسالار ، یعنی اولین اسقف (از یونانی patria - خانواده، قبیله، قبیله، نسل؛ و arcwn - مبتدی، فرمانده). با این حال، در تعدادی از کشورها - یونان، قبرس، لهستان و دیگران، رهبر کلیسای ارتدکس این عنوان را دارد. اسقف اعظم . در کلیسای ارتدوکس گرجستان، ارمنی کلیسای حواری، کلیسای آشوری، نخستیایی کیلیکیایی و آلبانیایی این عنوان را دارد - کاتولیکوس (یونانی [katholicos] - جهانی، جهانی، صلحی). و در رومی و اسکندریه (از دوران باستان) - بابا .

شهر بزرگ (از پایتخت یونان) رئیس یک منطقه کلیسا بزرگ است. منطقه کلیسایی نامیده می شود - اسقف نشین . اسقف (منطقه یونانی؛ همان استان لاتین) یک واحد اداری کلیسایی است. که در کلیسای کاتولیک رومیاسقف ها را اسقف می گویند. اسقف به دهکده هایی تقسیم می شود که متشکل از تعدادی محله است. اگر یک اسقف توسط یک کلانشهر اداره می شود، معمولاً به آن می گویند - کلان شهر عنوان متروپولیتن یک عنوان افتخاری است (به عنوان پاداشی برای شایستگی های خاص یا سال ها خدمت غیرتمندانه به کلیسا)، پس از عنوان اسقف اعظم، و بخش متمایز لباس های کلان شهر، یک کلاه سفید و یک مانتوی سبز است.

اسقف اعظم (یونانی: اسقف ارشد). در کلیسای باستان، درجه اسقف اعظم بالاتر از متروپولیتن بود. اسقف اعظم بر چندین کلان شهر حکومت می کرد، یعنی. رئیس یک منطقه کلیسایی بزرگ بود و کلانشهرهای حاکم بر کلانشهرها تابع او بودند. در حال حاضر، در کلیسای ارتدکس روسیه، اسقف اعظم یک عنوان افتخاری است، قبل از رتبه حتی ارجمندتر متروپولیتن.

اسقفی که بر یک منطقه کوچک حکومت می کند به سادگی نامیده می شود راهب (یونانی [episkopos] - نظارت، نظارت، کنترل؛ از [epi] - در، با؛ + [skopeo] - من نگاه می کنم).

برخی از اسقف ها منطقه مستقلی از حکومت ندارند، اما دستیاران دیگر اسقف های ارشد هستند. این گونه اسقف ها نامیده می شوند سوفرگان . جانشین (lat. vicarius - معاون، جانشین) اسقفی است که اسقف شخصی خود را ندارد و به اسقف اسقف در امور اداری کمک می کند.

2. درجه دوم کهانت است کشیش ها (پرسبیترها، از یونانی [presvis] - پیر؛ [presbyteros] - بزرگ، رئیس جامعه).

در میان کشیشان وجود دارد روحانیت سکولار - کاهنانی که نذر رهبانی را نپذیرفتند. و روحانیون سیاه پوست - راهبان منصوب به کشیشی.

به بزرگان روحانیون سفید گفته می شود: کشیشان، کشیشانو پروتوپیترها. بزرگان روحانیون سیاه به نام: هیرومون ها، راهب هاو ارشماندریت ها.

کشیش (از یونانی [protos iereis] - اولین کشیش) - عنوانی که به کشیش به عنوان تمایز افتخاری نسبت به سایر کشیش ها برای شایستگی یا خدمت طولانی داده می شود. این عنوان هیچ قدرتی نمی دهد. کشیش اعظم فقط اولویت شرافت را دارد.

کشیش ارشد کلیسای ایلخانیدر مسکو به آن می گویند پروتوپیتر .

کاهنان راهبان نامیده می شوند هیرومون ها . هیرومونهای ارشد که معمولاً مدیریت صومعه به آنها سپرده می شود نامیده می شوند ابیت ها و ارشماندریت ها .

ابوت (یونانی [igumenos] - رهبر) - رئیس، رهبر راهبان. در زمان های قدیم و امروزه در بسیاری از کلیساهای محلی، راهب رئیس صومعه است. در ابتدا، راهب لزوماً یک کشیش نبود؛ بعداً او فقط از میان هیرومونک ها انتخاب شد، یا راهبی که توسط راهب انتخاب می شد به عنوان پرسبیتر منصوب شد. در تعدادی از کلیساهای محلی، عنوان ابوت به عنوان یک پاداش سلسله مراتبی استفاده می شود. این مورد در کلیسای ارتدکس روسیه تا سال 2011 وجود داشت.

ارشماندریت (یونانی [archi] - روشن، رئیس، رئیس، ارشد؛ + [ماندرا] - گوسفندسرا، کانکس (محلی در مرتع یا مرتع، محصور در حصار، جایی که مردم رانده می‌شوند. دام، برای استراحت و تغذیه اضافی در نظر گرفته شده است)، یعنی. V به صورت مجازیرئیس گوسفند روحانی) رئیس یک صومعه بزرگ یا مهم است. در زمان های قدیم، این نام به افرادی داده می شد که ریاست چندین صومعه را بر عهده داشتند، به عنوان مثال، تمام صومعه های یک اسقف. در موارد خاص این عنوان به عنوان پاداش سلسله مراتبی داده می شود. در روحانیون سفیدپوست، درجه ارجمندریت مطابق با درجه روحانی اعظم و اولیای الهی است.

3. درجه سوم روحانیت متشکل از شماسها در رهبانیت - هیرودیاکون ها . شماس ها مراسم مقدس را انجام نمی دهند، بلکه فقط به اسقف ها و کشیشان در انجام آنها کمک می کنند. شماس های ارشد در کلیساهانامیده می شوند پروتودیکان و بزرگ ترین هیرودیاکون در صومعه ها - archdeacons . این القاب به معنای تقدم شرافت است نه قدرت.

روحانیون

روحانیون در کلیسای ارتدکس پایین ترین حلقه را تشکیل می دهند. روحانیون عبارتند از:

شماس فرعی (یعنی دستیاران شماس)؛

خوانندگان (زبور خوانان)؛

خواننده ها (قربانیان)؛

سرورهای محراب (روحانیون یا سکستون ها).

انواع کلیساهای محلی.

کلیسای خودمختار(از یونانی [autos] - خودش + [ماهی کفال] - سر) - یک کلیسای محلی ارتدکس مستقل، یعنی. از نظر اداری (متعارف) کاملاً مستقل از سایر کلیساهای محلی ارتدکس.

در حال حاضر 15 کلیسای خودمختار وجود دارد که بر اساس دیپتیکی که در کلیسای ارتدکس روسیه اتخاذ شده است، در سلسله مراتب افتخار زیر قرار دارند:

قسطنطنیه کلیسای ارتدکس(بیش از 2 میلیون نفر)

اسکندریه(بیش از 6.5 میلیون نفر)

انطاکیه(1 میلیون و 370 هزار نفر)

اورشلیم(130 هزار نفر)

روسی(50-100 میلیون نفر)

گرجی(4 میلیون نفر)

صربی(10 میلیون نفر)

رومانیایی(16 میلیون نفر)

بلغاری(حدود 8 میلیون نفر)

قبرس(420 هزار نفر)

هلاسیک(یونانی) (حدود 8 میلیون نفر)

آلبانیایی(حدود 700 هزار نفر)

لهستانی(500 هزار نفر)

چکسلواکی(بیش از 150 هزار نفر)

آمریکایی(حدود 1 میلیون نفر)

هر کلیسای ارتدکس محلی بخشی از کلیسای جهانی است.

کلیسای خودمختار(از یونانی [خودمختاری] - خود قانون) کلیسای ارتدکس محلی، بخشی از کلیسای خودمختار، که در مسائل استقلال یافته است. مدیریت داخلیاز یک کلیسای خودمختار (در غیر این صورت کاریارشی) که این کلیسای خودمختار قبلاً با حقوق یک اسقف نشین یا اسقف نشین عضو آن بوده است.

وابستگی کلیسای خودمختار به کلیسای کیریارکال در موارد زیر بیان می شود:

- رئیس کلیسای خودمختار به ریاست کلیسای کیریارکال منصوب می شود.

- منشور کلیسای خودمختار توسط کلیسای کیریارکال تأیید شده است.

- کلیسای خودمختار مر را از کلیسای کیریارکال دریافت می کند.

- نام نخست‌وزیر کلیسای کیریارکال در همه کلیساهای کلیسای خودمختار قبل از نام نخست‌وزیر آن اعلام می‌شود.

- رئیس کلیسای خودمختار تابع صلاحیت دادگاه عالی کلیسای کیریارکال است.

در حال حاضر 5 کلیسای خودمختار وجود دارد:

سینا(بسته به اورشلیم)

فنلاندی

استونیایی(بسته به قسطنطنیه)

ژاپنی(بسته به زبان روسی)

کلیسای خودگردان- مانند کلیسای خودمختار است، فقط بزرگتر و با حقوق خودمختاری گسترده تر.

خودگردانی در کلیسای ارتدکس روسیه:

کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه

لتونی

مولداویایی

اوکراینی(پتریسالاری مسکو) (با حقوق خودمختاری گسترده)

استونیایی(پدرسالاری مسکو)

بلاروسی(دفاکتو).

خودگردانی در کلیسای ارتدکس قسطنطنیه:

اگزارش اروپای غربی کلیساهای روسیه

کلیسای ارتدکس اوکراین در کانادا

کلیسای ارتدکس اوکراین در ایالات متحده آمریکا.

اگزارش(از یونانی [exarchos] - قدرت خارجی) در ارتدکس مدرنو کاتولیک آیین های شرقی - یک واحد اداری-سرزمینی ویژه، خارجی در رابطه با کلیسای اصلی، یا به طور ویژه برای مراقبت از مومنان یک مراسم خاص در شرایط خاص ایجاد شده است.

همه چیز در مورد دستورات کشیشان، دستورات کلیسای ارتدکس روسیه و لباس های آنها

به پیروی از نمونه کلیسای عهد عتیق، که در آن یک کاهن اعظم، کاهنان و لاویان وجود داشت، حواریون مقدس سه درجه کشیشی را در کلیسای مسیحی عهد جدید ایجاد کردند: اسقف، پرسبیتر (یعنی کاهنان) و شماسها. همه آنها نامیده می شوند. روحانیون، زیرا از طریق راز کشیشی فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کنند. انجام خدمات عبادی، آموزش ایمان مسیحی به مردم و زندگی خوب(تقوا) و اداره امور کلیسا.

اسقف هابالاترین رتبه کلیسا را ​​تشکیل می دهند. دریافت می کنند بالاترین درجهرحمت. اسقف نیز خوانده می شود اسقف ها، یعنی سرهای کاهنان (کاهنان). اسقف ها می توانند تمام مراسم مقدس و تمام خدمات کلیسا را ​​انجام دهند. این بدان معنی است که اسقف ها نه تنها حق دارند خدمات عادی الهی را انجام دهند، بلکه همچنین حق دارند روحانیت را منصوب کنند، و همچنین کریسمس و ضد حرمت ها را تقدیم کنند، که به کشیشان داده نمی شود.

بر اساس درجه کشیشی، همه اسقف ها با یکدیگر برابرند، اما قدیمی ترین و ارجمندترین اسقف ها اسقف اعظم نامیده می شوند، در حالی که اسقف های پایتخت نامیده می شوند. کلان شهرهااز آنجایی که پایتخت را در یونانی کلان شهر می نامند. اسقف های پایتخت های باستانی مانند: اورشلیم، قسطنطنیه (قسطنطنیه)، روم، اسکندریه، انطاکیه و از قرن شانزدهم پایتخت روسیه مسکو نامیده می شوند. پدرسالاراناز سال 1721 تا 1917، کلیسای ارتدکس روسیه توسط مجمع مقدس اداره می شد. در سال 1917، جلسه شورای مقدس در مسکو دوباره او را به عنوان اداره کلیسای ارتدکس روسیه انتخاب کرد. اعلیحضرت پدرسالارمسکو و تمام روسیه."

کلانشهرها

برای کمک به اسقف، گاهی اسقف دیگری داده می شود که در این مورد، او را صدا می زنند معاون، یعنی نایب السلطنه اگزارخ- عنوان رئیس یک منطقه جداگانه کلیسا. در حال حاضر، تنها یک اگزارش وجود دارد - متروپولیتن مینسک و زاسلاول، که بر اگزارش بلاروس حکومت می کند.

کشیشان و به زبان یونانی کشیش هایا بزرگان، دومین رتبه مقدس را پس از اسقف تشکیل می دهند. کاهنان می توانند به برکت اسقف، تمام عبادات و خدمات کلیسا را ​​انجام دهند، به جز مواردی که قرار است فقط توسط اسقف انجام شود، یعنی به غیر از مراسم مقدس کشیشی و تقدیس جهان و ضد حرمت ها. .

جامعه مسیحی تحت صلاحیت کشیش، محله او نامیده می شود.
به کاهنان شایسته و ارجمندتری این عنوان داده می شود کشیش بزرگ، یعنی کاهن اصلی یا کاهن پیشرو و اصلی بین آنها عنوان است پروتوپیتر
اگر کشیش در عین حال راهب باشد (کهانت سیاه)، پس او را می گویند هیرومونک، یعنی یک راهب کشیش.

در صومعه ها تا شش درجه آمادگی برای تصویر فرشته وجود دارد:
کارگر / کارگر- در یک صومعه زندگی و کار می کند، اما هنوز راه صومعه را انتخاب نکرده است.
تازه کار / تازه کار- کارگری که طاعت را در صومعه به پایان رسانده و برکت پوشیدن خرقه و سکوفه (برای زنان رسول) را دریافت کرده است. در عین حال، تازه کار نام دنیوی خود را حفظ می کند. یک سمینار یا سکستون محله به عنوان تازه کار در صومعه پذیرفته می شود.
تازه کار Rassophore / تازه کار Rassophore- یک تازه کار که دارای برکت پوشیدن برخی از لباس های رهبانی (مثلاً روسری، کامیلاوکا (گاهی اوقات کاپوت) و تسبیح است). Rassophore یا monastic tonsure (راهب / راهبه) - نمادین (مانند غسل تعمید) کوتاه کردن موها و دادن یک نام جدید به افتخار حامی جدید آسمانی؛ فرد دارای برکت پوشیدن روسری، کامیلاوکا (گاهی اوقات کلاه) و تسبیح است.
ردای ردایی یا صومعه ای یا تصویر فرشته ای کوچک یا طرحواره کوچک ( راهب/راهبه) - نذر طاعت و اعراض از دنیا داده می شود، موها را به صورت نمادین کوتاه می کنند، نام مولای بهشتی را تغییر می دهند و لباس خانقاهی را متبرک می کنند: پیراهن مو، روسری، دمپایی، صلیب پارامان، تسبیح، کمربند (گاهی کمربند چرمی) ، خراطین ، مقنعه ، مانتو ، رسول.
شیما یا طرحواره بزرگ یا تصویر فرشته بزرگ ( طرحواره راهب، طرحواره راهب / طرحواره راهبه، طرحواره راهبه) - دوباره همان نذر داده می شود، موها به صورت نمادین کوتاه می شود، نام حامی بهشتی تغییر می کند و لباس اضافه می شود: آنالاو و کوکول به جای مقنعه.

راهب

شیموناخ

هیرومون ها، پس از انتصاب توسط راهبان صومعه ها، و گاهی مستقل از این، به عنوان یک تمایز افتخاری، به این عنوان اعطا می شوند. اباتیا بیشتر رتبه بالا ارشماندریت. به ویژه شایسته از ارشماندریت ها انتخاب می شوند اسقف ها.

هگومن رومن (زاگربنف)

ارشماندریت جان (کراستیانکین)

شماسها (شامبان)سومین، پایین ترین و مقدس ترین رتبه را تشکیل می دهند. «داکون» کلمه ای یونانی است و به معنای: خدمتکار است. شماسها در طول خدمات الهی و برگزاری مراسم مقدس به اسقف یا کشیش خدمت کنند، اما خودشان نمی توانند آنها را انجام دهند.

شرکت شماس در عبادت الهی ضروری نیست و بنابراین در بسیاری از کلیساها این خدمت بدون شماس انجام می شود.
به برخی از شماها این عنوان اعطا می شود شماس اولیه، یعنی شماس ارشد.
راهبی که درجه شماس را دریافت کرده باشد نامیده می شود هیروداسیک، و هیرودیس ارشد - شماس بزرگ.
علاوه بر سه رتبه مقدس، مناصب رسمی پایین تری نیز در کلیسا وجود دارد: زیردیاکون ها، مزمور خوانان (مقدس نشینان) و سکستون ها. آنها که در زمره روحانیت هستند، نه از طریق راز کشیشی، بلکه فقط با برکت اسقف به مناصب خود منصوب می شوند.
مزمورنویسانچه در حین خدمات الهی در کلیسا در گروه کر و چه زمانی که کشیش نیازهای معنوی را در خانه های اهل محله انجام می دهد، وظیفه خواندن و آواز خواندن را دارند.

آکولیت

سکستونوظیفه دارند مؤمنان را به خدمات الهی دعوت کنند زنگ ها، در معبد شمع روشن کنید، عود را سرو کنید، مزمور خوانان را در خواندن و آواز خواندن یاری کنید و غیره.

سکستون

ساب شماسفقط در مراسم اسقفی شرکت کنید. آنها لباس های مقدس به اسقف می پوشانند، چراغ هایی (تریکیری و کردی) در دست می گیرند و آنها را به اسقف ارائه می کنند تا کسانی را که با آنها دعا می کنند برکت دهد.

ساب شماس

کشیشان برای انجام خدمات الهی باید لباس مقدس مخصوص بپوشند. جامه های مقدس از پارچه ابریشمی یا هر ماده مناسب دیگری ساخته شده و با صلیب تزئین شده است. جلیقه شماس عبارت است از: سرپیچ، اوراریون و لگام.

سرپلیسلباس های بلند بدون چاک در جلو و پشت، با دهانه برای سر و آستین های گشاد وجود دارد. برای ساب شماس نیز نیاز است. حق پوشیدن لباس را می توان به مزمور خوانان و افراد غیر روحانی که در کلیسا خدمت می کنند اعطا کرد. مازاد دلالت بر پاکی روحی دارد که افراد امر مقدس باید داشته باشند.

اوراریک روبان پهن و بلند از همان ماده ی سوپریس وجود دارد. شماس آن را بر روی شانه چپ خود، بالای سرسپلی می پوشاند. اوراریون نشان دهنده فیض خداوند است که شماس در مراسم آیین کهانت دریافت کرد.
به آستین های باریکی که با بند بسته می شوند، محافظ دستی می گویند. دستورالعمل ها به روحانیون یادآوری می کند که وقتی آنها مراسم مقدس را انجام می دهند یا در جشن های مقدس ایمان مسیح شرکت می کنند، این کار را نه با قدرت خود، بلکه با قدرت و فیض خداوند انجام می دهند. نگهبانان همچنین مانند بندها (طناب) روی دستان منجی در طول رنج او هستند.

لباس‌های کشیش عبارتند از: جلیقه، اپی‌تراشلیون، کمربند، بازوبند و فلونیون (یا کاسه).

surplice یک surplice به شکل کمی تغییر یافته است. تفاوت آن با سوپاپ در این است که از مواد نازک سفید ساخته شده است و آستین های آن باریک با توری در انتهای آن است که با آن روی بازوها محکم می شود. رنگ سفید مقدس به کشیش یادآوری می کند که او باید همیشه روحی پاک داشته باشد و زندگی بی آلایشی داشته باشد. علاوه بر این، روسری همچنین شبیه تونیک (لباس زیر) است که خداوند ما عیسی مسیح در آن بر روی زمین راه می رفت و در آن او کار نجات ما را به انجام رساند.

اپی تراشل همان اوراریون است، اما فقط از وسط تا شده است به طوری که با دور گردن، از جلو به پایین با دو سر که برای راحتی دوخته شده یا به نوعی به یکدیگر متصل می شوند، پایین می آید. epitrachelion نشان دهنده فیض خاص و مضاعف در مقایسه با شماس است که برای انجام مراسم مقدس به کشیش داده می شود. بدون اپی تراشلیون، یک کشیش نمی تواند یک خدمت واحد انجام دهد، همانطور که یک شماس نمی تواند یک خدمت را بدون اوراریون انجام دهد.

کمربند بر روی اپی تراشل و روسری بسته می شود و نشان دهنده آمادگی برای خدمت به پروردگار است. کمربند همچنین نشان دهنده قدرت الهی است که روحانیت را در انجام خدمت خود تقویت می کند. این کمربند همچنین شبیه حوله‌ای است که نجات دهنده هنگام شستن پاهای شاگردانش در راز با آن کمربند بسته است.

چاسوبل یا فلونیون توسط کشیش روی لباس های دیگر پوشیده می شود. این لباس بلند، گشاد، بدون آستین است، دارای دهانه ای برای سر در بالا و بریدگی بزرگ در جلو برای حرکت آزادانه بازوها. از نظر ظاهری، ردایی شبیه ردای قرمز مایل به قرمزی است که منجی رنج کشیده در آن لباس پوشیده بود. نوارهای دوخته شده روی ردایی شبیه جریان های خونی است که از میان لباس های او جاری شده است. در عین حال، جامه لباس عدالت را به یاد کاهنان می اندازد که باید در آن لباس خادمان مسیح بپوشند.

در بالای شاسیبل، روی سینه کشیش، یک صلیب سینه ای قرار دارد.

برای خدمت کوشا و طولانی مدت، به کشیش ها یک ساق پا داده می شود، یعنی پارچه ای چهار گوش که به روبانی روی شانه و دو گوشه در باسن راست آویزان می شود، به معنای شمشیر روحانی، و همچنین زیورآلات سر - skufya و کامیلاوکا.

کامیلاوکا.

اسقف (اسقف) تمام لباس های یک کشیش را می پوشد: جلیقه، اپی تراشل، کمربند، بازو، فقط کاسه او با یک ساکوس جایگزین می شود و لباس کمر او با چماق. علاوه بر این، اسقف یک omophorion و یک میتر می گذارد.

ساکوس جامه بیرونی اسقف است، شبیه به ضماد شماس که در پایین و در آستین کوتاه شده است، به طوری که از زیر ساکوس اسقف هر دو ساکوس و اپی تراشل دیده می شود. ساکوس، مانند ردای کشیش، نماد لباس ارغوانی ناجی است.

چماق یک تخته چهار گوش است که در یک گوشه، بالای ساکوس در ران راست آویزان شده است. به عنوان پاداش خدمات عالی و مجدانه، گاهی اوقات حق پوشیدن چماق از اسقف حاکم و کشیشان ارجمند دریافت می شود که آن را نیز به همراه دارند. سمت راست، و لگگارد در این حالت در سمت چپ قرار می گیرد. برای ارشماندریت ها، و همچنین برای اسقف ها، باشگاه به عنوان لوازم جانبی ضروری برای لباس های آنها عمل می کند. چماق مانند لگگارد به معنای شمشیر روحانی یعنی کلام خداست که روحانیون باید با آن مسلح شوند تا با کفر و شرارت مبارزه کنند.

بر روی شانه ها، بالای ساککوها، اسقف ها یک omophorion می پوشند. اموفوریونیک تخته نواری شکل پهن و طولانی وجود دارد که با صلیب تزئین شده است. روی شانه های اسقف قرار می گیرد به طوری که با احاطه گردن، یک سر آن از جلو و دیگری از پشت پایین می آید. Omophorion یک کلمه یونانی است و به معنای پد شانه است. omophorion منحصراً متعلق به اسقف ها است. بدون omophorion، یک اسقف، مانند یک کشیش بدون epitrachelion، نمی تواند هیچ خدمتی را انجام دهد. omophorion به اسقف یادآوری می کند که او باید مانند شبان خوب انجیل که گوسفند گمشده را پیدا کرده است، از نجات گمشده مراقبت کند و آن را روی شانه های خود به خانه می برد.

اسقف علاوه بر صلیب، بر روی سینه خود، در بالای ساکوها، یک پاناژیا نیز دارد که به معنای "همه مقدس" است. این یک تصویر گرد کوچک از منجی یا مادر خدا است که با سنگ های رنگی تزئین شده است.

بر سر اسقف میتر تزئین شده با تصاویر کوچک و سنگ های رنگی قرار داده شده است. میترا نماد تاج خاری است که بر سر منجی رنج کشیده قرار گرفته است. ارشماندریت ها نیز یک میتر دارند. در موارد استثنایی، اسقف حاکم این حق را به ارجمندترین کشیشان می دهد که در مراسم الهی به جای کامیلاوکا از میتر استفاده کنند.

در طول خدمات الهی، اسقف ها از یک میله یا عصا به عنوان نشانه ای از قدرت عالی شبانی استفاده می کنند. همچنین عصا به ارشماندریت ها و راهب ها به عنوان روسای صومعه ها داده می شود. در طول عبادت الهی، عقاب ها زیر پای اسقف قرار می گیرند. اینها قالیچه های گرد کوچکی هستند که تصویر یک عقاب بر فراز شهر در حال پرواز است. اورلت به این معناست که اسقف باید مانند عقاب از زمینی به آسمانی صعود کند.

لباس خانه اسقف، کشیش و شماس از یک خراطین (نیم کافتان) و یک خراطین تشکیل شده است. اسقف بالای خراطین، روی سینه، صلیب و پاناژیا می‌پوشد و کشیش صلیب می‌پوشد.

لباس‌های روزمره روحانیان کلیسای ارتدکس، روسری‌ها و روسری‌ها، معمولاً از پارچه ساخته می‌شوند. رنگ سیاه، که بیانگر فروتنی و بی تکلفی یک مسیحی، بی توجهی به زیبایی ظاهری، توجه به دنیای درون است.

در طول مراسم، لباس های کلیسا، که در رنگ های مختلف وجود دارد، بر روی لباس های روزمره پوشیده می شود.

جلیقه سفیدهنگام انجام خدمات الهی در تعطیلات اختصاص داده شده به خداوند عیسی مسیح (به استثنای یکشنبه نخلو تثلیث)، فرشتگان، رسولان و پیامبران. رنگ سفید این جلیقه ها نماد تقدس، نفوذ به مخلوقات است انرژی های الهی، متعلق به دنیای کوهستان. که در آن رنگ سفیدیادگاری از نور تابور، نور خیره کننده جلال الهی است. مراسم عبادت شنبه بزرگ و تشریفات عید پاک در لباس های سفید برگزار می شود. در این مورد، رنگ سفید نماد شکوه و جلال منجی برخاسته است. پوشیدن جلیقه سفید برای مراسم خاکسپاری و تمام مراسم ترحیم مرسوم است. در این صورت این رنگ بیانگر امید به آرامش متوفی در ملکوت بهشت ​​است.

جلیقه قرمزدر هنگام عبادت قیامت مقدس مسیح و در تمام خدمات دوره چهل روز عید پاک استفاده می شود.رنگ قرمز در این مورد نمادی از عشق الهی است. علاوه بر این، جلیقه های قرمز در تعطیلات اختصاص یافته به یاد شهدا و در جشن سر بریدن یحیی تعمید دهنده استفاده می شود. در این مورد، رنگ قرمز لباس ها یادگاری از خون های ریخته شده توسط شهدا برای ایمان مسیحی است.

جلیقه رنگ آبی که نماد باکرگی است، منحصراً برای خدمات الهی در اعیاد مادر خدا استفاده می شود. آبی رنگ بهشت ​​است که روح القدس از آن بر ما نازل می شود. بنابراین، رنگ آبی نماد روح القدس است. این نماد پاکی است.
به همین دلیل است که از رنگ فیروزه ای (آبی) در استفاده می شود خدمات کلیسادر تعطیلات مرتبط با نام مادر خدا.
کلیسای مقدس مقدس ترین تئوتوکوس را ظرف روح القدس می نامد. روح القدس بر او نازل شد و او مادر نجات دهنده شد. مادر خدای مقدساز دوران کودکی، او با خلوص روح خاصی متمایز شده است. بنابراین، رنگ مادر خدا آبی (آبی) شد، ما در روزهای تعطیل، روحانیون را با لباس آبی (آبی) می بینیم:
میلاد مادر خدا
در روز ورود او به معبد
در روز ظهور خداوند
در روز ارتحال او
در روزهای تجلیل از نمادهای مادر خدا

جلیقه رنگ طلایی (زرد).در خدماتی که به یاد مقدسین اختصاص داده شده است استفاده می شود. رنگ طلایی نماد کلیسا، پیروزی ارتدکس است که از طریق آثار اسقف های مقدس تأیید شد. خدمات یکشنبه در همان لباس ها انجام می شود. گاهی اوقات خدمات الهی در لباس های طلایی در روزهای یاد رسولان انجام می شود که اولین جوامع کلیسا را ​​با موعظه انجیل ایجاد کردند. تصادفی نیست به همین دلیل است رنگ زردجلیقه‌های مذهبی رایج‌ترین مورد استفاده هستند. در یکشنبه ها (زمانی که مسیح و پیروزی او بر نیروهای جهنم تجلیل می شود) کشیش ها لباس زرد می پوشند.
علاوه بر این، جلیقه های زرد نیز در روزهای یاد رسولان، انبیا و مقدسین پوشیده می شود - یعنی آن مقدسینی که از طریق خدمات خود در کلیسا شبیه مسیح منجی بودند: آنها مردم را روشن می کردند و به توبه فراخوانده می شدند. حقایق الهی، و مقدسات را به عنوان کاهن انجام دادند.

جلیقه رنگ سبزدر خدمات یکشنبه نخل و ترینیتی استفاده می شود. در مورد اول، رنگ سبز با خاطره شاخه های خرما، نمادی از کرامت سلطنتی، که ساکنان اورشلیم با آن به عیسی مسیح سلام کردند، مرتبط است. در مورد دوم، رنگ سبز نمادی از تجدید زمین است که توسط فیض روح القدس پاک شده است که به صورت هیپوستاتیک ظاهر شده و همیشه در کلیسا می ماند. به همین دلیل، لباس‌های سبز در مراسمی که به یاد مقدسان، راهبان زاهد مقدس، که به لطف روح القدس بیش از سایر مردم متحول شدند، پوشیده می‌شوند. جلیقه رنگ سبزدر روزهای یادبود مقدسین استفاده می شود - یعنی قدیسان که سبک زندگی زاهدانه و رهبانی را هدایت می کنند و به اعمال معنوی توجه ویژه ای داشتند. از جمله آنها می توان به سنت سرگیوس رادونژ، بنیانگذار تثلیث مقدس-سرجیوس لاورا، و مریم بزرگوارمصری که سالهای زیادی را در صحرا گذراند و سرافیم ارجمندساروفسکی و بسیاری دیگر.
این به خاطر این واقعیت است که زندگی زاهدانه ای که این اولیای الهی داشتند، طبیعت انسانی آنها را تغییر داد - متفاوت شد، تجدید شد - به لطف الهی تقدیس شد. آنها در زندگی خود با مسیح (که نماد رنگ زرد است) و با روح القدس (که نماد رنگ دوم - آبی است) متحد شدند.

جلیقه بنفش یا زرشکی (سورمه ای تیره)رنگ ها در تعطیلات اختصاص داده شده به صادق و صلیب حیات بخش. آنها همچنین استفاده می شود خدمات یکشنبهروزه بزرگ این رنگ نمادی از رنج ناجی بر روی صلیب است و با خاطرات جامه قرمز مایل به قرمز که در آن توسط سربازان رومی که به او می خندیدند، مسیح را پوشانده بود، مرتبط است (متی 27، 28). در روزهای یادآوری رنج منجی بر صلیب و مرگ او بر روی صلیب (یکشنبه های روزه بزرگ، هفته مقدس- آخرین هفته قبل از عید پاک، در روزهای پرستش صلیب مسیح (روز اعتلای صلیب مقدس و غیره)
سایه های قرمز در بنفش ما را به یاد رنج مسیح بر روی صلیب می اندازد. از رنگ آبی(رنگهای روح القدس) به این معنی است که مسیح خداست، او با روح القدس پیوند ناگسستنی دارد، با روح خدا، او یکی از فرضیات تثلیث مقدس است. رنگ بنفشهفتم در ردیف رنگ های رنگین کمان. این مربوط به روز هفتم خلقت جهان است. خداوند جهان را شش روز آفرید، اما روز هفتم روز استراحت شد. پس از رنج بر روی صلیب، سفر زمینی ناجی به پایان رسید، مسیح مرگ را شکست داد، نیروهای جهنم را شکست داد و از امور زمینی استراحت کرد.

سلسله مراتب کلیسا چیست؟ این یک سیستم منظم است که مکان هر خدمتگزار کلیسا و مسئولیت های او را تعیین می کند. سیستم سلسله مراتبی در کلیسا بسیار پیچیده است، و در سال 1504 پس از رویدادی که "بزرگ" نامیده شد، منشا گرفت. نفاق کلیسا" پس از آن، ما این فرصت را به دست آوردیم که به طور مستقل و مستقل توسعه پیدا کنیم.

اول از همه، سلسله مراتب کلیسا بین رهبانیت سفید و سیاه تمایز قائل می شود. از نمایندگان روحانیون سیاه پوست خواسته می شود تا زاهدانه ترین سبک زندگی ممکن را پیش ببرند. آنها نمی توانند ازدواج کنند یا در آرامش زندگی کنند. چنین رتبه هایی محکوم به رهبری یک سبک زندگی سرگردان یا منزوی هستند.

روحانیون سفیدپوست می توانند زندگی ممتازتری داشته باشند.

سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه نشان می دهد که (طبق قانون افتخار) رئیس پدرسالار قسطنطنیه است که دارای عنوان رسمی و نمادین است.

با این حال، کلیسای روسیه به طور رسمی از او اطاعت نمی کند. سلسله مراتب کلیساپدرسالار مسکو و تمام روسیه را رئیس خود می داند. بالاترین سطح را اشغال می کند، اما قدرت و حکومت را در اتحاد با شورای مقدس اعمال می کند. این شامل 9 نفر است که بر اساس پایه های مختلف انتخاب می شوند. طبق سنت، متروپولیتن های کروتیتسکی، مینسک، کیف و سن پترزبورگ اعضای دائمی آن هستند. پنج نفر از اعضای باقیمانده مجمع دعوت می شوند و مدت اسقفی آنها نباید بیش از شش ماه باشد. عضو دائمی سینود، رئیس بخش داخلی کلیسا است.

مهم ترین سطح بعدی در سلسله مراتب کلیسا بالاترین رتبه هایی است که بر اسقف نشین ها (مناطق کلیساهای ارضی-اداری) حکومت می کنند. آنها نام وحدت بخش اسقف ها را یدک می کشند. این شامل:

• کلان شهرها؛
• اسقف ها؛
• ارشماندریت ها

زیردستان اسقف، کشیشانی هستند که در محل، در شهر یا سایر بخش ها مسئول تلقی می شوند. کشیش ها بسته به نوع فعالیت و وظایفی که به آنها محول می شود به دو دسته کشیش و روحانی تقسیم می شوند. شخصی که رهبری مستقیم کلیسا را ​​بر عهده دارد عنوان رئیس را دارد.

روحانیون جوان از قبل تابع او هستند: شماسها و کشیشان، که وظایف آنها کمک به مافوق و سایر درجات معنوی بالاتر است.

وقتی در مورد عناوین معنوی صحبت می کنیم، نباید فراموش کنیم که سلسله مراتب کلیسا (با سلسله مراتب کلیسا اشتباه گرفته نشود!) چندین اجازه می دهد. تفاسیر مختلفالقاب معنوی و بر این اساس نامهای دیگری برای آنها قائل شوید. سلسله مراتب کلیساها متضمن تقسیم به کلیساهای آیین های شرقی و غربی، انواع کوچکتر آنها (به عنوان مثال، پسا ارتدکس، کاتولیک رومی، آنگلیکن و غیره)

تمام عناوین فوق به روحانیت سفید اشاره دارد. سلسله مراتب کلیسای سیاهان با الزامات سخت گیرانه تر برای افرادی که منصوب شده اند متمایز می شود. بالاترین سطح رهبانیت سیاه پوست طرح بزرگ است. دلالت بر بیگانگی کامل از جهان دارد. در صومعه های روسی، راهبان بزرگ طرحواره جدا از دیگران زندگی می کنند، به هیچ اطاعتی نمی پردازند، بلکه روز و شب را در دعای بی وقفه می گذرانند. گاهی کسانی که طرح واره بزرگ را می پذیرند گوشه نشین می شوند و زندگی خود را به بسیاری از نذرهای اختیاری محدود می کنند.

طرحواره بزرگ قبل از طرحواره کوچک است. همچنین بر وفای چند نذر واجب و اختیاری دلالت دارد که مهمترین آنها عبارتند از: باکرگی و عدم طمع. وظیفه آنها این است که راهب را برای پذیرش طرح بزرگ آماده کنند تا او را کاملاً از گناهان پاک کنند.

راهبان Rassophore می توانند طرحواره جزئی را بپذیرند. این پایین ترین سطح رهبانیت سیاهپوست است که بلافاصله پس از تنسور وارد می شود.

قبل از هر مرحله سلسله مراتبی، راهبان تشریفات خاصی را انجام می دهند، نام آنها تغییر می کند و منصوب می شوند، هنگام تغییر عنوان، نذرها سخت تر می شود و لباس تغییر می کند.

یکی از جهت گیری های اصلی در مسیحیت ارتدکس است. این توسط میلیون ها نفر در سراسر جهان اظهار می شود: در روسیه، یونان، ارمنستان، گرجستان و سایر کشورها. کلیسای قبر مقدس متولی زیارتگاه های اصلی در فلسطین به شمار می رود. حتی در آلاسکا و ژاپن وجود دارد. در خانه های مؤمنان ارتدکس نمادهایی آویزان می شود که تصاویری زیبا از عیسی مسیح و همه مقدسین است. در قرن یازدهم کلیسای مسیحیبه ارتدوکس و کاتولیک تقسیم شد. امروز اکثریت مردم ارتدکسدر روسیه زندگی می کند، زیرا یکی از قدیمی ترین کلیساها، کلیسای ارتدکس روسیه است که توسط پدرسالار اداره می شود.

کشیش - این کیه؟

کشیشی سه درجه دارد: شماس، کشیش و اسقف. سپس کشیش - این کیست؟ این نامی است که به کشیشی از پایین ترین درجه از درجه دوم کشیشی ارتدکس داده شده است که با برکت اسقف مجاز است به طور مستقل شش مراسم مقدس کلیسا را ​​انجام دهد، به جز مراسم مقدس.

بسیاری به منشا عنوان کشیش علاقه مند هستند. این کیست و چه تفاوتی با هیرومونک دارد؟ شایان ذکر است که خود این کلمه از یونانی به عنوان "کشیش" ترجمه شده است؛ در کلیسای روسی این کشیش است که در رتبه رهبانی هیرومونک نامیده می شود. در یک سخنرانی رسمی یا تشریفاتی، مرسوم است که کشیش ها را با عنوان "تعظیم شما" خطاب می کنند. کشیشان و هیرومون ها حق دارند در کلیساهای شهری و روستایی زندگی کلیسایی داشته باشند و به آنها پیشوا گفته می شود.

سوء استفاده های کشیش ها

در دوران طغیان‌های بزرگ، کشیشان و هیرومونها خود و هر چه داشتند به خاطر ایمان قربانی کردند. این گونه است که مسیحیان واقعی به ایمان نجات دهنده به مسیح ایمان داشتند. کلیسا هرگز عمل زاهدانه واقعی آنها را فراموش نمی کند و با تمام افتخارات آنها را گرامی می دارد. همه نمی دانند چند کشیش در طول سال های آزمایش های وحشتناک جان باختند. شاهکار آنها آنقدر بزرگ بود که حتی تصورش هم غیرممکن است.

شهید سرگیوس

کشیش سرگیوس مچف در 17 سپتامبر 1892 در مسکو در خانواده کشیش الکسی مچف به دنیا آمد. پس از پایان دبیرستان با مدال نقره، برای ادامه تحصیل به دانشکده پزشکی دانشگاه مسکو رفت، اما سپس به دانشکده تاریخ و فیلولوژی منتقل شد و در سال 1917 فارغ التحصیل شد. در دوران دانشجویی در محفل الهیات به نام جان کریستوم حضور یافت. در طول جنگ 1914، مچف به عنوان برادر رحمت در قطار آمبولانس کار می کرد. در سال 1917، او اغلب به دیدار پدرسالار تیخون می رفت که با توجه ویژه ای با او رفتار می کرد. در سال 1918، او برکت پذیرفتن کشیشی را از سوی او دریافت کرد. پس از این، او که از قبل پدر سرگیوس بود، هرگز ایمان خود را به خداوند عیسی مسیح و در بیشتر موارد ترک نکرد. زمان های سخت، پس از گذراندن اردوگاه ها و تبعید ، حتی تحت شکنجه ، آن را رها نکرد ، و به همین دلیل در 24 دسامبر 1941 در دیوارهای یاروسلاول NKVD تیرباران شد. سرگیوس مچف در سال 2000 توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان یک شهید جدید مقدس شناخته شد.

اعتراف الکسی

کشیش الکسی یوسنکو در 15 مارس 1873 در خانواده مزمور خوان دیمیتری یوسنکو به دنیا آمد. وی پس از دریافت تحصیلات حوزوی، به عنوان کشیش منصوب شد و در یکی از روستاهای زاپوروژیه شروع به خدمت کرد. پس اگر انقلاب 1917 نبود، در دعای خضوع خود کار می کرد. در دهه 1920-1930 او به ویژه تحت تأثیر آزار و اذیت قرار نگرفت قدرت شوروی. اما در سال 1936، در روستای تیموشوکا، منطقه میخائیلوفسکی، جایی که او با خانواده خود زندگی می کرد، مقامات محلی کلیسا را ​​بستند. او در آن زمان 64 ساله بود. سپس کشیش الکسی برای کار در مزرعه جمعی رفت، اما به عنوان یک کشیش موعظه های خود را ادامه داد و همه جا افرادی بودند که آماده گوش دادن به او بودند. مقامات این امر را نپذیرفتند و او را به تبعید و زندان دور فرستادند. کشیش الکسی یوسنکو تمام سختی ها و قلدری ها را متحمل شد و تا پایان روزگار خود به مسیح و کلیسای مقدس وفادار بود. او احتمالاً در BAMLAG (اردوگاه بایکال آمور) درگذشت - روز و مکان مرگ او به طور قطع مشخص نیست؛ به احتمال زیاد، او در یک گور دسته جمعی اردوگاه به خاک سپرده شد. اسقف نشین Zaporozhye از شورای مقدس UOC درخواست کرد تا موضوع قدیس کردن کشیش الکسی یوسنکو را به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی در نظر بگیرد.

شهید مرثیه اندرو

کشیش آندری بندیکتوف در 29 اکتبر 1885 در روستای ورونینو در استان نیژنی نووگورود در خانواده کشیش نیکولای بندیکتوف به دنیا آمد.

او به همراه دیگر روحانیون کلیساهای ارتدکس و افراد غیر روحانی در 6 اوت 1937 دستگیر و به گفتگوهای ضد شوروی و شرکت در توطئه های کلیساهای ضد انقلاب متهم شد. کشیش آندری گناه خود را نپذیرفت و علیه دیگران شهادت نداد. این یک شاهکار روحانی واقعی بود؛ او به خاطر ایمان تزلزل ناپذیر خود به مسیح درگذشت. وی در سال 2000 توسط شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان قدیس شناخته شد.

واسیلی گاندیایف

او پدربزرگ کریل پدرسالار روسیه بود و همچنین یکی از آنها شد درخشان ترین نمونه هاخدمت واقعی به کلیسای ارتدکس واسیلی در 18 ژانویه 1907 در آستاراخان به دنیا آمد. کمی بعد، خانواده او به استان نیژنی نووگورود، به شهر لوکیانف نقل مکان کردند. واسیلی در انبار راه آهن به عنوان ماشین کار کار می کرد. او مردی بسیار متدین بود و فرزندانش را با ترس از خدا تربیت کرد. خانواده بسیار متواضعانه زندگی می کردند. پدرسالار کریل یک بار گفت که وقتی هنوز کودک بود، از پدربزرگش پرسید که پول را کجا گذاشته و چرا هیچ چیزی را قبل یا بعد از انقلاب پس انداز نکرده است. او پاسخ داد که تمام وجوه را به آتوس فرستاد. و بنابراین، هنگامی که پدرسالار خود را در آتوس یافت، تصمیم گرفت این واقعیت را بررسی کند، و، که، در اصل، تعجب آور نیست، معلوم شد که درست است. در صومعه Simonometra قدیمی وجود دارد سوابق بایگانیآغاز قرن بیستم برای یادبود ابدی کشیش واسیلی گونیاف.

کشیش در سال های انقلاب و محاکمه های بی رحمانه از ایمان خود دفاع کرد و تا آخر حفظ کرد. او حدود 30 سال را در آزار و اذیت و زندان گذراند و در این مدت در 46 زندان و 7 اردوگاه به سر برد. اما این سالها ایمان واسیلی را نشکست؛ او به عنوان یک مرد هشتاد ساله در 31 اکتبر 1969 در روستای Obrochny در منطقه موردوی درگذشت. اعلیحضرت پاتریارک کریل در حالی که دانشجوی آکادمی لنینگراد بود به همراه پدر و بستگانش که او نیز کشیش شدند در مراسم تشییع جنازه پدربزرگش شرکت کرد.

"کشیش سان"

فیلم داستانی بسیار جالبی توسط فیلمسازان روسی در سال 2014 ساخته شد. نام او "پریست سان" است. حضار بلافاصله سوالات زیادی داشتند. کشیش - این کیه؟ فیلم درباره چه کسی خواهد بود؟ ایده فیلم توسط ایوان اوخلوبیستین پیشنهاد شد که زمانی یک ژاپنی واقعی را در میان کشیشان در معبدی دید. این واقعیت او را در اندیشه و مطالعه عمیق فرو برد.

معلوم می شود که در سال 1861، هنگام آزار و شکنجه خارجی ها از جزایر، هیرومونک نیکولای کاساتکین (ژاپنی) با مأموریت گسترش ارتدکس به ژاپن آمد و جان خود را به خطر انداخت. او چندین سال را به مطالعه ژاپنی، فرهنگ و فلسفه اختصاص داد تا کتاب مقدس را به این زبان ترجمه کند. و سپس چند سال بعد، یا بهتر است بگوییم در سال 1868، کشیش توسط سامورایی تاکوما ساوابه، که می‌خواست او را به دلیل موعظه چیزهای بیگانه برای ژاپنی‌ها بکشد، سرکشی شد. اما کشیش تکان نخورد و گفت: «اگر نمی‌دانی چرا می‌توانی مرا بکشی؟» او پیشنهاد کرد در مورد زندگی مسیح بگوید. و آغشته به داستان کشیش، تاکوما که یک سامورایی ژاپنی بود، تبدیل شد کشیش ارتدکس- پدر پاول. او آزمایش های زیادی را پشت سر گذاشت، خانواده، دارایی خود را از دست داد و تبدیل شد دست راستپدر نیکولای.

در سال 1906، نیکلاس ژاپنی به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در همان سال، نیابت کیوتو توسط کلیسای ارتدکس در ژاپن تأسیس شد. او در 16 فوریه 1912 درگذشت. برابر با حواریون نیکلاس از ژاپن مقدس شد.

در پایان، مایلم یادآوری کنم که همه افرادی که در مقاله مورد بحث قرار گرفتند ایمان خود را مانند جرقه ای از آتش بزرگ حفظ کردند و آن را در سراسر جهان پخش کردند تا مردم بدانند که هیچ حقیقتی بزرگتر از ارتدکس مسیحی وجود ندارد.