ارتدکس (از "تجلیل صحیح خدا") یکی از بزرگترین حوزه های مسیحیت و جهان است. پس از تقسیم کلیسای مسیحی در سال 1054 به دو شاخه - شرقی (یونانی) و غربی (رومی یا لاتین) - به طور کامل سنت های مذهبی بیزانس را به ارث برد. در شرق امپراتوری روم در هزاره اول پس از میلاد در قرن یازدهم شکل گرفت و از مدل مسیحی غربی جدا شد و شکل سازمانی به خود گرفت.
مبنای دینی دین ارتدکس
مبانی دینی دین ارتدکس شامل موارد زیر است:
1. کتاب مقدس - کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید)، آپوکریفا (متون مقدس که در کتاب مقدس گنجانده نشده است).
2. سنت مقدس- تصمیمات هفت شورای جهانی اول (کاتولیک های رومی شوراهای بعدی را به رسمیت می شناسند) و آثار پدران کلیسا در قرون دوم تا هشتم، مانند آتاناسیوس اسکندریه، ریحان کبیر، گریگوری متکلم، جان دمشقی، جان کریزوستوم. .
اصول اصلی ارتدکس
اصول اصلی ارتدکس:
- ایده نجات از طریق اعتراف به ایمان،
- ایده تثلیث خدا (خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس)،
- ایده تجسم،
- ایده رستگاری،
- ایده رستاخیز و عروج عیسی مسیح.
همه جزمیات در 12 بند تنظیم و در دو مجمع جهانی اول 325 و 382 تصویب شد. کلیسا آنها را کاملاً واقعی، غیرقابل انکار و ابدی اعلام کرد که توسط خود خدا به انسان ابلاغ شده است.
اساس کیش ارتدکس
فرقه ارتدکس بر هفت آیین و آیین اصلی استوار است:
- غسل تعمید نماد پذیرش یک شخص در جمع است کلیسای مسیحیو به معنای تولد روحانی است. با غوطه ور کردن شخص در آب سه بار (به افتخار خدای پدر و پسر و روح القدس) انجام می شود.
- عشای ربانی. این نماد ارتباط با خدا از طریق مراسم اشتراک است - خوردن بدن و خون مسیح، یعنی نان و شراب.
- توبه (اعتراف). نمادی از تشخیص گناهان خود در برابر عیسی مسیح است که از طریق لبان یک کشیش آنها را تبرئه می کند.
- تائیدیه. نماد حفظ خلوص معنوی دریافت شده در غسل تعمید است.
- ازدواج. در معبد در هنگام عروسی انجام می شود، زمانی که تازه ازدواج کرده به نام عیسی مسیح با یک زندگی طولانی و شاد وداع می کنند.
- برکت نفت (انکشن). نماد نزول فیض خداوند بر بیماران است. عبارت است از مسح بدن او با روغن چوبی (روغن) که مقدس شمرده می شود.
- کشیشی این شامل این است که اسقف فیض خاصی را به کشیش جدید منتقل می کند که در طول زندگی خود از آن برخوردار خواهد بود.
خدمات اصلی الهی در ارتدکس، نیایش (از یونانی "عبادت") نامیده می شود که در آن مراسم آیین عشای ربانی برگزار می شود. عبادت در ارتدکس طولانی تر از سایر فرقه های مسیحی است، زیرا آنها شامل تعداد زیادی مراسم هستند. در اکثر کلیساهای ارتدکس، خدمات به زبان ملی، در کلیسای ارتدکس روسیه - به زبان اسلاو کلیسا انجام می شود.
در ارتدکس به آن داده شده است پراهمیتتعطیلات و روزه داری
مورد احترام ترین تعطیلات عید پاک است. 12 مهم ترین تعطیلات ارتدکس: خداوند، ارائه، بشارت، تغییر شکل، تئوتوکوس، ارائه Theotokos به معبد، Dormition of theotokos، تثلیث (پنطیکاست)، ورود خداوند به، معراج خداوند، اعتلای صلیب خداوند و میلاد مسیح.
در ارتدکس روسی چهار روزه (چند روزه) وجود دارد: قبل از عید پاک، قبل از روز پطرس و پولس، قبل از خواب مریم باکره و قبل از میلاد مسیح.
سلسله مراتب کلیسا در ارتدکس
سلسله مراتب کلیسا از رسولان مسیحی سرچشمه می گیرد و تداوم را از طریق مجموعه ای از احکام تضمین می کند. فقط مردان منصوب می شوند. کشیشی دارای 3 درجه است: اسقف، پروتستان و شماس. همچنین یک نهاد رهبانیت وجود دارد - به اصطلاح روحانیون سیاه. هیچ مرکز واحدی برای ارتدکس جهانی وجود ندارد. اکنون 15 کلیسای خودمختار (مستقل) وجود دارد: قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه، اورشلیم، روسی، گرجی، صربی، رومانیایی، بلغاری، قبرسی، یونانی (یونانی)، آلبانیایی، لهستانی، سرزمین های چک و اسلواکی، آمریکایی و کانادایی.
ارتدکس در جهان
ارتدکس توسط تقریباً 220-250 میلیون نفر اظهار می شود که یک دهم کل جمعیت مسیحی کره زمین است. معتقدان ارتدوکس اکثریت یا بخش قابل توجهی را در کشورهایی مانند:
- - 99.9% - 11291.68 هزار نفر.
- - 99.6% - 3545.4 هزار نفر.
- رومانی - 90.1٪ - 19335.568 هزار نفر.
- صربستان - 87.6% - 6371.584 هزار. مردم
- - 85.7% - 6310.805 هزار نفر.
- - 78.1 درصد - 3248 هزار نفر.
- - 75.6% - 508.348 هزار نفر.
- بلاروس - 74.6٪ - 7063 هزار نفر.
- - 72.5% - 103563.304 هزار نفر.
- مقدونیه - 64.7 درصد - 1340 هزار نفر.
- - 69.3٪ - 550 هزار نفر.
- - 58.5% - 26726.663 هزار نفر.
- اتیوپی - 51٪ - 44000 هزار نفر.
- آلبانی - 45.2٪ - 1440 هزار نفر.
- - 24.3 درصد - 320 هزار نفر.
مردمی که به ارتدکس اعتقاد دارند
در میان مردمانی که به ارتدکس اعتقاد دارند، موارد زیر غالب است:
- اسلاوهای شرقی (روس ها، اوکراینی ها).
- اسلاوهای جنوبی (بلغارها، مقدونی ها، صرب ها، مونته نگروها).
- یونانی ها، رومانیایی ها، مولداوی ها، آبخازی ها.
بسیاری از مردمان ساکن در فدراسیون روسیه: ننت ها، کومی، اودمورت ها، موردوی ها، ماری ها، کارلی ها، وپسیان ها، چوواش ها، یاکوت ها، کوریاک ها، چوکچی ها.
روابط بین کلیساهای ارتدکس و دولت
رابطه بین کلیساهای ارتدکس و دولت در همه جا به طور متفاوتی توسعه می یابد. در طول تاریخ طولانی خود کلیسای ارتدکسوجود داشت در کشورهای مختلفتحت رژیم های سیاسی مختلف هم در بیزانس و هم در بیزانس غالب بود امپراتوری های روسیه، مورد آزار و اذیت قرار گرفت، مانند زمان مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، در بالکان در زمان حکومت ترکیه. امروزه ارتدکس تنها در (طبق ماده 3 بخش دوم قانون اساسی یونان) دین دولتی است. قوانین، افراد اوامر مقدس را از «ورود به اداره دولتی»، یعنی تصدی مناصب دولتی منع می کند. کشیشان ارتدکس می توانند به سیاستمداران توصیه کنند، اما آنها خود نباید عضو ساختارهای سکولار باشند.
نگرش کلیساهای ارتدکس به ادیان دیگر
رابطه کلیساهای ارتدکس با سایر ادیان نیز بسیار پیچیده بود. روسای کلیساهای ارتدکس که در 7 ژانویه 2000 برای یک مراسم رسمی مشترک در بیت لحم گرد هم آمدند، بیانیه زیر را صادر کردند: «خطاب ما به سایر ادیان بزرگ، به ویژه ادیان توحیدی یهودیت و اسلام است، با این آمادگی که ایجاد شرایط مساعد برای گفتگو با آنها به منظور دستیابی به همزیستی مسالمت آمیز همه مردم... کلیسای ارتدکس نابردباری مذهبی را رد می کند و تعصب مذهبی را از هر کجا که باشد محکوم می کند."
با این حال، مشکلات قابل توجهی در رابطه بین خاص وجود دارد سازمان های مذهبی. به عنوان مثال، هنوز تنش هایی در روابط بین کلیسای ارتدکس روسیه در پاتریارک مسکو و واتیکان وجود دارد. همچنین، کلیساهای ارتدکس محلی کلیساهای به اصطلاح خودمختار را که توسط کلیساهای محلی ارتدکس جهانی به رسمیت شناخته نمی شوند، به رسمیت نمی شناسند. به عنوان مثال، ما در مورد سازمان هایی مانند: کلیسای ارتدکس اوکراین (پتریسالاری کیف) صحبت می کنیم. کلیسای ارتدکس اتوکفال اوکراین؛ کلیسای ارتدکس مونته نگرو؛ کلیسای ارتدکس خودمختار بلاروس؛ کلیسای ارتدکس مقدونی.
نگرش ارتدکس به تجارت
نگرش ارتدکس نسبت به تجارت نسبتاً مشروط بیان می شود. موضع کلیسا در مورد اقتصاد به طور کلی و در مورد کارآفرینی به طور خاص به وضوح بیان نشده است که مثلاً در اسلام یا پروتستانتیسم وجود دارد. هدف زندگی یک فرد ارتدکس، اول از همه، نجات روح است، نه تولید و فروش دارایی های مادی. اما، به طور کلی، ارتدکس چیزی علیه غنی سازی ندارد اگر:
1. تجارت ماهیت تولیدی دارد و توسط خود کارآفرین به عنوان یک فرآیند خلاق تلقی می شود.
2. تجارت به عنوان یک فرآیند خلاقانه و آموزشی همراه با کار است.
3. یک تاجر سخاوتمندانه به خیریه می دهد.
در ارتدکس، ثروت به خودی خود برکت ندارد، تنها در صورتی امکان پذیر است که از آن به درستی استفاده شود.
نگرش ارتدکس به پزشکی و
نگرش ارتدکس نسبت به پزشکی و علم نمونه ای از ادیان سنتی ارتدکس است. سازمان کلیسا، یعنی بسیار مراقب باشید. پیش از این، دیدگاه‌های تاریک‌گرایانه علنی بر این تز غالب بود که «همه چیز نتیجه گناه است و درمان آن تنها با پاکسازی ممکن است». با گذشت زمان، نگرش مسیحیان ارتدکس به پزشکی تغییر کرد و در نتیجه به شناخت شاهکارهای پزشکی تبدیل شد. برخی از حوزه های نوآورانه، مانند شبیه سازی یا مهندسی ژنتیک، توسط مسیحیان ارتدوکس به شدت منفی درک می شوند. اخیراً (در دهه 30-40 قرن بیستم)، کلیسای ارتدکس روسیه به طور فعال تحقیقات در زمینه انرژی هسته ای و حتی ساخت مترو را تأیید نکرد.
چقدر ایمان خود، سنت ها و مقدسین آن و همچنین موقعیت کلیسای ارتدکس را می شناسید. دنیای مدرن? خود را با خواندن TOP 50 محک بزنید حقایق جالبدر مورد ارتدکس!
ما بخش اول از مجموعه حقایق جالب خود را به شما توجه می کنیم.
1. چرا "ارتدکس"؟
ارتدکس (Talka از یونانی ὀρθοδοξία - ارتدکس. به معنای واقعی کلمه "قضاوت صحیح"، "آموزش صحیح" یا "تجلیل صحیح" - آموزه واقعی شناخت خدا، که با فیض روح القدس موجود در قدس یگانه به انسان ابلاغ شده است. کلیسای کاتولیک و حواری.
2. مسیحیان ارتدوکس چه اعتقادی دارند؟
مسیحیان ارتدکس به یک خدای تثلیث اعتقاد دارند: پدر، پسر و روح القدس، که دارای یک جوهر است، اما در عین حال سه فرض است.
مسیحیان ارتدکس که به تثلیث مقدس اعتقاد دارند، آن را بر اساس اعتقادنامه نیقیه- قسطنطنیه بدون اضافات یا تحریف و بر اعتقادات اعتقادی که توسط جلسات اسقف ها در هفت شورای جهانی ایجاد شده است، استوار می کنند.
«ارتدکس معرفت حقیقی خدا و پرستش خداست. ارتدکس پرستش خدا در روح و حقیقت است. ارتدکس عبارت است از جلال دادن خدا با شناخت واقعی او و پرستش او. ارتدکس جلال خداوند از انسان است، یک بنده واقعی خدا، با اعطای فیض روح القدس به او. روح جلال مسیحیان است (یوحنا 7:39). جایی که روح وجود ندارد، ارتدکس وجود ندارد.
3. کلیسای ارتدکس چگونه سازماندهی شده است؟
امروزه این کلیسا به 15 کلیسای ارتدوکس محلی خودمختار (کاملاً مستقل) تقسیم شده است که با یکدیگر ارتباط عشایری متقابل دارند و بدن واحدی از کلیسا را تشکیل می دهند که توسط ناجی تأسیس شده است. در عین حال، مؤسس و رئیس کلیسا خداوند عیسی مسیح است.
4. ارتدکس چه زمانی ظهور کرد؟
در قرن اول، در روز پنطیکاست (نزول روح القدس بر رسولان) 33 سال از میلاد مسیح.
پس از اینکه کاتولیک ها در سال 1054 از کامل بودن ارتدکس دور شدند، به منظور متمایز کردن خود از پاتریارک روم، که برخی از تحریفات اعتقادی را پذیرفت، ایلخانی های شرقی نام "ارتدوکس" را برگزیدند.
5. شوراهای جهانی و شورای پان ارتدکس
یک شورای پان ارتدوکس قرار است در پایان ژوئن 2016 برگزار شود. برخی به اشتباه آن را شورای جهانی هشتم می نامند، اما اینطور نیست. مجالس کلیسایی همیشه با بدعت های مهمی که موجودیت کلیسا را تهدید می کرد، سروکار داشته اند، که اکنون برنامه ریزی نشده است.
علاوه بر این، هشتمین شورای کلیسایی قبلاً - در قسطنطنیه در سال 879 به رهبری پاتریارک فوتیوس - برگزار شده بود. با این حال، از آنجایی که نهمین شورای جهانی برگزار نشد (و شورای جهانی قبلی به طور سنتی به عنوان شورای جهانی بعدی اعلام شد)، پس این لحظهرسماً هفت شورای جهانی وجود دارد.
6. روحانیون زن
در ارتدکس غیرممکن است که یک زن را به عنوان یک شماس، کشیش یا اسقف تصور کنیم. این به دلیل تبعیض یا بی احترامی به زنان نیست (نمونه ای از آن مادر خداست که بالاتر از همه مقدسین محترم است). واقعیت این است که یک کشیش یا اسقف در یک مراسم الهی نمایانگر تصویر خداوند عیسی مسیح است و او انسان شد و زندگی کرد زندگی زمینییک مرد، به همین دلیل است که نمی تواند توسط یک زن نماینده شود.
شماس هایی که در کلیسای باستان شناخته می شدند، شماس های زن نبودند، بلکه تعلیم دهنده هایی بودند که قبل از غسل تعمید با مردم صحبت می کردند و سایر وظایف روحانیت را انجام می دادند.
7. تعداد مسیحیان ارتدکس
داده های اواسط سال 2015 نشان می دهد که 2419 میلیون مسیحی در جهان وجود دارد که از این تعداد 267-314 میلیون به ارتدکس تعلق دارند.
در واقع، اگر 17 میلیون نفر از انشقاق‌گرایان با گرایش‌های مختلف و 70 میلیون عضو کلیساهای شرق باستان (که تصمیم‌های یک یا چند شورای کلیسایی را نمی‌پذیرند) را از بین ببریم، آن‌گاه می‌توان 180 تا 227 میلیون نفر در سراسر جهان را به شدت در نظر گرفت. ارتدکس.
8. چه انواع کلیساهای ارتدکس وجود دارد؟
پانزده کلیسای ارتدوکس محلی وجود دارد:
- پاتریارک قسطنطنیه
- پاتریارک اسکندریه
- پاتریارک انطاکیه
- پاتریارک اورشلیم
- پاتریارک مسکو
- پدرسالاری صربستان
- پاتریارسالاری رومانی
- پدرسالاری بلغارستان
- پاتریارک گرجستان
- کلیسای ارتدکس قبرس
- کلیسای ارتدکس یونانی
- کلیسای ارتدکس لهستان
- کلیسای ارتدکس آلبانی
- کلیسای ارتدوکس چکسلواکی
- کلیسای ارتدکس آمریکا
در داخل کلیساهای محلی نیز کلیساهای خودمختار با درجات مختلف استقلال وجود دارد:
- IP کلیسای ارتدکس سینا
- کلیسای ارتدکس فنلاند KP
- نماینده کلیسای ارتدکس ژاپن
- نماینده کلیسای ارتدکس چین
- نماینده کلیسای ارتدکس اوکراین
- اسقف نشینی اوهرید SP
9. پنج کلیسای بزرگ ارتدکس
بزرگترین کلیسای ارتدکس در جهان، کلیسای روسیه است که 90 تا 120 میلیون ایماندار دارد. چهار کلیسای زیر به ترتیب نزولی عبارتند از:
رومانیایی، یونانی، صربی و بلغاری.
10. ارتدکس ترین ایالت ها
ارتدوکس ترین کشور جهان... اوستیای جنوبی است! در آن 99 درصد جمعیت خود را ارتدوکس می دانند (بیش از 50 هزار نفر از بیش از 51 هزار نفر).
روسیه، از نظر درصد، حتی در ده کشور اول نیست و در انتهای دوازده کشور ارتدکس جهان قرار دارد:
یونان (98%)، جمهوری مولداوی ترانسنیستریا (96.4%)، مولداوی (93.3%)، صربستان (87.6%)، بلغارستان (85.7%)، رومانی (81.9%)، گرجستان (78.1%)، مونته نگرو (75.6%)، اوکراین (74.7٪)، بلاروس (74.6٪)، روسیه (72.5٪).
11. جوامع بزرگ ارتدکس
در برخی از کشورهای "غیر سنتی" برای ارتدکس جوامع بسیار بزرگ ارتدکس وجود دارد.
بنابراین، در ایالات متحده آمریکا 5 میلیون نفر، در کانادا 680 هزار، در مکزیک 400 هزار، در برزیل 180 هزار، در آرژانتین 140 هزار، در شیلی 70 هزار، در سوئد 94 هزار، در بلژیک 80 هزار، در اتریش 452 هزار نفر است. در بریتانیا 450 هزار، آلمان 1.5 میلیون، فرانسه 240 هزار، اسپانیا 60 هزار، ایتالیا 1 میلیون، 200 هزار در کرواسی، 40 هزار در اردن، 30 هزار در ژاپن، 1 میلیون ارتدوکس در کامرون، جمهوری دموکراتیککنگو و کنیا، 1.5 میلیون در اوگاندا، بیش از 40 هزار در تانزانیا و 100 هزار در آفریقای جنوبی، و همچنین 66 هزار در نیوزلند و بیش از 620 هزار در استرالیا.
12. مذهب دولتی
در رومانی و یونان، ارتدکس دین دولتی است، قانون خدا در مدارس تدریس می شود و حقوق کشیش ها از بودجه دولتی پرداخت می شود.
13. در سراسر جهان
مسیحیت تنها دینی است که در تمام 232 کشور جهان نمایندگی می شود. ارتدکس در 137 کشور جهان نمایندگی دارد.
14. شهادت
در طول تاریخ، بیش از 70 میلیون مسیحی شهید شده اند که 45 میلیون نفر از آنها در قرن بیستم جان خود را از دست داده اند. بر اساس برخی گزارش ها، در قرن بیست و یکم، هر ساله تعداد کسانی که به خاطر ایمان به مسیح کشته می شوند، 100 هزار نفر افزایش می یابد.
15. مذهب «شهری».
مسیحیت در ابتدا دقیقاً از طریق شهرهای امپراتوری روم گسترش یافت و 30-50 سال بعد به مناطق روستایی آمد.
امروزه اکثریت مسیحیان (64%) نیز در شهرها زندگی می کنند.
16. «دین الکتاب»
حقایق اعتقادی و سنت های اساسی مسیحیان در کتاب مقدس نوشته شده است. بر این اساس، برای مسیحی شدن، تسلط بر سواد ضروری بود.
غالباً مردمانی که قبلاً روشن نشده بودند، همراه با مسیحیت، نوشته، ادبیات و تاریخ خود و خیزش شدید فرهنگی مرتبط با آن را دریافت کردند.
امروزه نسبت افراد باسواد و تحصیل کرده در میان مسیحیان بیشتر از ملحدان و نمایندگان سایر ادیان است. برای مردان، این سهم 88٪ از تعداد کل و برای زنان - 81٪ است.
17. لبنان شگفت انگیز
کشوری که حدود 60 درصد از ساکنان آن مسلمان و 40 درصد مسیحی هستند، بیش از هزار سال است که بدون درگیری مذهبی مدیریت کرده است.
بر اساس قانون اساسی، لبنان ویژگی خاص خود را دارد نظام سیاسی- اعتراف گرایی، و از هر اعتراف همیشه تعداد مشخصی از نمایندگان در پارلمان محلی وجود دارد. رئیس جمهور لبنان باید همیشه مسیحی و نخست وزیر مسلمان باشد.
18. نام ارتدکساینا
نام اینا در ابتدا نامی مردانه بود. آن را یکی از شاگردان رسول اندرو اول خوانده - یک واعظ مسیحی قرن دوم می پوشید که همراه با واعظان ریما و پینا توسط حاکم بت پرست سکا به طرز وحشیانه ای کشته شد و مقام شهید را دریافت کرد. با این حال، با رسیدن به اسلاوها، این نام به تدریج به نامی زنانه تبدیل شد.
19. قرن اول
تا پایان قرن اول، مسیحیت در سراسر قلمرو امپراتوری روم گسترش یافت و حتی از مرزهای آن (اتیوپی، ایران) گذشت و تعداد مؤمنان به 800000 نفر رسید.
در همان دوره، هر چهار انجیل متعارف مکتوب شد و مسیحیان نام خود را دریافت کردند که اولین بار در انطاکیه شنیده شد.
20. ارمنستان
اولین کشوری که مسیحیت را به عنوان دین دولتی پذیرفت، ارمنستان بود. قدیس گریگوری روشنگر در آغاز قرن چهارم، ایمان مسیحی را از بیزانس به این کشور آورد. گریگوری نه تنها در کشورهای قفقاز موعظه می کرد، بلکه الفبای زبان های ارمنی و گرجی را نیز اختراع کرد.
21. تیراندازی به موشک ارتدوکس ترین بازی است
هر سال در عید پاک در شهر یونانی Vrontados در جزیره Chios درگیری موشکی بین دو کلیسا رخ می دهد. هدف کلیسای آنها ضربه زدن به برج ناقوس کلیسای مقابل است و برنده روز بعد با شمارش تعداد ضربه ها مشخص می شود.
22. کجا صلیب ارتدکسهلال؟
برخی از مردم به اشتباه معتقدند که در طول جنگ های مسیحی و مسلمانان ظاهر شده است. ظاهراً "صلیب هلال را شکست می دهد."
در واقع، این یک نماد باستانی مسیحی از یک لنگر است - یک تکیه گاه قابل اعتماد در دریای طوفانی احساسات روزمره. صلیب های لنگر در قرن های اول مسیحیت، زمانی که حتی یک نفر روی زمین تا به حال نام اسلام را نشنیده بود، پیدا شد.
23. بزرگترین زنگ جهان
در سال 1655، الکساندر گریگوریف زنگی به وزن 8 هزار پود (128 تن) انداخت و در سال 1668 آن را به ناقوس کرملین رساند.
به گفته شاهدان عینی، حداقل 40 نفر باید زبانه زنگ را که بیش از 4 تن وزن داشت، بچرخانند.
ناقوس معجزه تا سال 1701 به صدا درآمد، زمانی که در یکی از آتش سوزی ها سقوط کرد و شکست.
24. تصویر خدای پدر
تصویر خدای پدر توسط شورای بزرگ مسکو در قرن هفدهم به این دلیل که خدا "هرگز در جسم دیده نمی شود" ممنوع شد. با این حال، تعداد زیادی تصاویر نمادین وجود دارد که در آن خدای پدر به عنوان پیرمردی خوش تیپ با هاله مثلثی نشان داده شده است.
در تاریخ ادبیات آثار بسیاری بوده اند که به پرفروش ترین آثار جهانی تبدیل شده اند و علاقه به آنها سال ها ادامه داشت. اما زمان گذشت و علاقه به آنها ناپدید شد.
و کتاب مقدس، بدون هیچ گونه تبلیغاتی، تقریباً 2000 سال است که محبوبیت داشته است، امروز پرفروش ترین کتاب مقدس است.
آندری سگدا
در تماس با
ارتدکس در کدام کشورها اجرا می شود؟
- به ارتدکس مراجعه کنید. کلیساهای محلی ...
- روسیه، گرجستان، اوکراین، بلاروس، رومانی، یونان، بلغارستان، صربستان، ارمنستان، قبرس.
اما نمیدانم...
اما این یک واقعیت است که من همه کشورها را لیست نکردم اما...
فکر کنم یه جوری بهت کمک کردم.))) - مردم ارتدکس (اکثریت قریب به اتفاق) روس ها، گرجی ها، صرب ها، یونانی ها، رومانیایی ها، بلغاری ها، اوکراینی ها، مونته نگرویی ها هستند. البته در کشورهای دیگر جوامع ارتدوکس نیز وجود دارند، اما در آنجا در اقلیت هستند. به هر حال، ارمنی ها مسیحی هستند، اما از نظر کلیساهای ارتدوکس محلی ارتدوکس نیستند، زیرا آنها مونوفیزیت هستند. به این معنا که، کلیسای ارمنی، فقط ماهیت الهی مسیح را تشخیص می دهد. و کلیساهای محلی ارتدکس دیوفیزیت هستند. یعنی هم ذات الهی و هم ذات انسانی مسیح را می شناسند.
- ارتدکس در میان اسلاوهای شرقی غالب است. حدود 80 درصد از روس ها، 80 درصد از بلاروس ها و 76 درصد از اوکراینی ها از این دین پیروی می کنند. علاوه بر این، در قلمرو روسیه، اسلام، کاتولیک، یهودیت و بودیسم تقریباً به طور مساوی حضور دارند. در اوکراین، 13.5٪ اتحادیه ها، 8.2٪ مسلمان، بقیه کاتولیک ها، پروتستان ها و یهودیان هستند. در بلاروس 15 درصد کاتولیک، حدود 2 درصد یونیتی و بقیه پروتستان و یهودی هستند.
در میان اسلاوهای غربی در حال اجرا دلایل تاریخیارتدکس به میزان کمتری نسبت به شرق و جنوب ریشه دوانید. در لهستان، 95٪ کاتولیک، بقیه ارتدوکس، پروتستان (بیشتر لوتر)، یهودی، شاهدان یهوه هستند. در جمهوری چک 65 درصد کاتولیک و بقیه پروتستان و ارتدوکس هستند. در اسلواکی 60 درصد کاتولیک و بقیه پروتستان (کالوینیست و لوتران) هستند. صرب های لوزاتیایی ساکن آلمان به پروتستانتیسم (لوتری) و کاتولیک اعتقاد دارند.
اسلاوهای جنوبی از یک طرف تجربه داشتند نفوذ بزرگاز سوی دیگر، بیزانس برای مدت طولانی تحت حاکمیت بندر عثمانی بود. در این راستا، ارتدکس و اسلام در بسیاری از ایالت های اسلاوی جنوبی اجرا می شود. بنابراین، در بلغارستان 85٪ ارتدوکس، 13٪ مسلمان، 2٪ نمایندگان دیگر جنبش های مذهبی هستند. علاوه بر این، در کوه‌های رودوپ (جنوب پلوودیو) 250 هزار پوماک با اصل اسلاو زندگی می‌کنند که در زمانی که بلغارستان بخشی از امپراتوری عثمانی بود به اسلام گرویدند. در مقدونیه، 68٪ اسلاوهای مقدونی هستند که طبق آیین های ارتدکس به مسیحیت اعتقاد دارند. جمعیت غیر اسلاوی این ایالت به اسلام اعتقاد دارند. در کرواسی 80 درصد جمعیت کاتولیک، 12 درصد ارتدوکس، 8 درصد مسلمان هستند. در اسلوونی 80 درصد کاتولیک هستند و بقیه معتقدان به مسیحیت اعتقاد دارند آیین ارتدکسیا یهودیت در صربستان و مونته نگرو، 67 درصد از جمعیت (صرب ها و مونته نگروها) ارتدوکس هستند، 3 درصد از جمعیت را مسلمانان اسلاو تشکیل می دهند. آلبانیایی ها (16 درصد جمعیت) نیز اسلام دارند و مجارها (3 درصد جمعیت) کاتولیک هستند. در بوسنی و هرزگوین، 43 درصد از جمعیت به اسلام (سنتیسم)، 31 درصد ارتدکس، 2 درصد کاتولیک، 4 درصد پروتستان اعتقاد دارند. علاوه بر این، در قلمرو این کشور مسلمانان اسلاو (بوسنیایی ها، با نام خود بوشاچی) 43٪، صرب ها 31٪، کروات ها 17٪، سایر ملیت ها 9٪ زندگی می کنند. مسلمانان یا بوسنیایی ها از نوادگان اسلاوهایی هستند که در زمان حکومت ترکیه به اسلام گرویدند. آنها از بقیه جمعیت اسلاو جدا شدند و ویژگی های فرهنگی جمعیت ترک را به دست آوردند. طی سرشماری جمعیت در آغاز قرن بیستم. آنها را یوگسلاوی بلاتکلیف می نامیدند. در دهه 60 قرن XX. این قوم رسما به رسمیت شناخته شد.
- یونان،
قبرس،
بلغارستان،
رومانی،
مقدونیه،
مونته نگرو،
صربستان،
بوسنی،
بلاروس،
اوکراین،
روسیه،
سوریه،
اتیوپی،
اریتره،
مصر (کلیسای ارتدوکس قبطی، کلیسای ارتدکس مصر)،
گرجستان،
ارمنستان،
ژاپن (به طور جزئی) ...
و برخی دیگر...
و همچنین کسانی که در آن جوامع ارتدوکس قوی وجود دارد... .اگر ارتدکس ها درگیر استعمار و جنگ های صلیبی بودند، شاید بیشتر...
اما کمیت به معنای کیفیت نیست...P.S. ممنون از سوال خوبت...
- به طور رسمی در یونان این دین دولتی است. احتمالاً کشورهای دیگری نیز وجود دارند، اما من مطمئناً نمی دانم.
- لیتوانی، لتونی، استونی، بلاروس، اوکراین، کانادا، ایالات متحده آمریکا، ژاپن، فرانسه - در همه این کشورها جوامع ارتدوکس کاملاً قوی وجود دارد، شاید در کشورهای دیگر وجود داشته باشد، مطمئناً نمی دانم. و کلیسای ارتدکس ژاپن، به اندازه کافی عجیب، تحت کنترل کلیسای ارتدکس روسیه است.
- کشورهایی که ادعای پروتستانتیسم دارند توسعه یافته ترین و ثروتمندترین کشورها هستند. آنجایی که آنها کاتولیک را اعلام می کنند، متواضع تر است، اما فقر، ویرانی و ناامیدی نیز وجود دارد، و فقط در کشورهای ارتدکس، به ویژه در کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق. چه، به گونه راستت زدند، چپت را بچرخانند؟ خوب، اینگونه است که ما با این فرضیه ها زندگی می کنیم، و تماشا می کنیم که چگونه بالاترین "رئیس" ارتدکس زندگی می کنند - در تجملات و ثروت فوق العاده، تف بر روی فرضیه های گله. پدر ما کجا نگاه می کنی؟!
- ارتدکس - قاعده تجلیل، طبق تعریف، هیچ ربطی به هیچ دینی ندارد. این یک جهان بینی اسلاو-آریایی و ودایی است. مفهوم ارتدکس از جهان بینی اسلاو-آریایی و ودایی آمده است. با هر جهان بینی دینی در تضاد است. و از آن جهت گرفته شد که در زمان پیدایش ادیان، مردم به ارتدکس اعتقاد داشتند و جز با فریب و زور نمی توانستند جهان بینی دیگری را بر آنان تحمیل کنند. در آینده دیگر از فریبکاری و تحمیل ادیان به زور تحت عنوان ارتدکس نام برده نمی شود و مردم را سرگردان می کند.
سرگئی الکساندرویچ، فکر می کنم با کتاب خود می خواستید به خواننده کمک کنید تا از وضعیت کلیسای ارتدکس در اروپای غربی ایده بگیرد. اما این تصور بدترین نیست: ارتدکس در اروپا کلیسایی متشکل از اقلیت ها و مهاجران است...
من نمی توانم با شما موافق باشم. به نظر من، همه چیز به طور واضح بد نیست. البته در کشورهایی که فرقه های پروتستان و کاتولیک غالب هستند، معتقدان ارتدوکس در اقلیت هستند. از نظر تاریخی چنین اتفاقی افتاده است که مثلاً در پرتغال، فرانسه، بلژیک یا دانمارک اکثریت هستند جمعیت محلیمتعلق به کلیسای ارتدکس نیست. و اگر سطحی نگاه کنید، ممکن است این برداشت در واقع مثبت ترین به نظر نرسد.
نمایندگان اسقف نشین رومانیایی در ایتالیا به من گفتند که در سال 2004 فقط 30 کلیسای رومانیایی در کشور وجود داشت، اما اکنون بیش از 200 کلیسای رومانیایی وجود دارد! علاوه بر این، سالانه بیش از 100 ایتالیایی به ارتدکس گرویدند! جوامع بسیار قوی متشکل از مردم محلی در بریتانیای کبیر، فرانسه و آلمان تشکیل شده است. حتی در ایسلند دور افرادی هستند که توانستند در مورد ارتدکس بیاموزند و به ایمان واقعی گرویدند.
در عین حال، در کشورهایی مانند اسپانیا و پرتغال، جوامع ارتدوکس تقریباً منحصراً از مهاجران تشکیل شده است. و این کاملا قابل درک است. همانطور که یکی از کشیشان از ساراگوسا به من گفت، برای اینکه یک اسپانیایی کاتولیک را کنار بگذارد و به ارتدکس گروید، در واقع باید از اسپانیایی بودن دست بردارد.
به هر حال، اغلب در کشورهایی که ارتدکس دین دولتی نیست، مردم در کلیساها جمع می شوند نه برای دعا، بلکه برای برقراری ارتباط با مردم ملیت خود. الکساندر اشممان که در آمریکا زندگی می کرد، بارها اشاره کرده است که در میان مهاجران، ارتدکس گاهی با "ایده های ملی" جایگزین می شود.
چیز دیگر نگران کننده است: گاهی اوقات مؤمنان سعی می کنند ارتدکس را "خصوصی" کنند و به افراد ملیت های دیگر که به دنبال پذیرش ایمان واقعی هستند بی اعتماد هستند. من در یکی به یاد دارم صومعه ارتدکسدر فرانسه، دو راهب (یک انگلیسی و یک هلندی) با احتیاط فراوان از من پرسیدند که آیا با این ایده موافقم که ارتدکس فقط برای روس‌ها و سایر مسیحیان ارتدوکس «سنتی» (یونانی‌ها، رومانیایی‌ها و غیره) یک ایمان است. چقدر خوشحال شدند وقتی به آنها گفتم که به نظر من ایمان ارتدکس برای همه است و نمی توان آن را محدود به مرزهای برخی کشورها یا کشورها کرد.
در غرب، برخی از کشیش ها سعی می کنند به روش های مختلف، گاهی اوقات بسیار عجیب، با ساکنان محلی ارتباط برقرار کنند. بنابراین، رئیس یکی از کلیساها در هلند اظهار داشت که کلیسا باید زنده باشد و "لازم است کمیسیونی برای نقش زنان در کلیسا تشکیل شود." به نظر شما، سرگئی الکساندرویچ، چنین رویکردی یک اقدام تبلیغی "اجباری" است یا نتیجه انحراف از حقیقت است؟
من فکر می کنم همه چیز به شرایط خاص بستگی دارد. کشیشی که شما در موردش صحبت می کنید به نظر من کشیش بسیار خوبی بود که صمیمانه به ارتدکس اهمیت می دهد. شاید رویکرد ملایم او به خاطر محیطی است که باید در آن خدمت کند. اما او فراتر نمی رود سنت ارتدکس. این کشیش به خوبی می‌داند که تنها مرجع کلیسا، شورا، می‌تواند در مورد مسائلی که برای او مهم به نظر می‌رسد تصمیم بگیرد...
ممکن است سوال بعدی من برای شما خیلی انتزاعی به نظر برسد... و با این حال، اجازه دهید برای لحظه ای فرض کنیم که شما رئیس کلیسا هستید. فرض کنید در ماستریخت با 120 هزار نفر جمعیت. چگونه می خواهید با ساکنان محلی ارتباط برقرار کنید تا آنها را به یک کلیسای ارتدکس جذب کنید؟
ماستریخت شهر شگفت انگیزی است. من هنوز با گرمی از دوران دانشجویی خود در دانشگاه آنجا یاد می کنم. اگر من به طور ناگهانی مجبور می شدم رئیس کلیسایی در ماستریخت شوم، کار تبلیغی من احتمالاً در دو جهت انجام می شود. اولاً، من سعی می‌کنم با کسانی که از کشورهای ارتدکس به هلند آمده‌اند «دسترسی» داشته باشم: روس‌ها، اوکراینی‌ها، بلاروس‌ها... بسیاری از آنها در آنجا هستند و بسیاری از آنها در وطن خود کلیسا نبودند.
من فکر می‌کنم به دلیل بی‌تفاوتی کلی مذهبی هلندی‌ها، «دسترسی» به هلندی‌های بومی دشوارتر است. احتمالاً سعی می‌کنم برخی رویدادهای «ارائه‌ای» در مورد کلیسای ارتدکس، مثلاً در یک کتابخانه دانشگاهی برگزار کنم. از آنجایی که روح اکومنیسم برای من بیگانه است، می توانم سعی کنم با کاتولیک ها و پروتستان ها مناظره ای برگزار کنم تا تأکید کنم که تفاوت های بین مذاهب ما بسیار زیاد و اساسی است.
ثانیاً، من سعی می‌کنم راهپیمایی‌های مذهبی و مراسم دعا را در شهر و به زبان هلندی ترتیب دهم. من تلاش می کنم به طور فعال از زبان هلندی در عبادت استفاده کنم. تعداد کمی از ساکنان محلی مایل به شرکت در مراسمی هستند که در آن دعاها به زبانی کاملاً ناآشنا خوانده می شود.
سرگئی الکساندرویچ، احتمالاً اغلب در کشورهای مختلف در مراسم شرکت کرده اید. ما معمولاً می گوییم که هر کشور و هر کلیسایی کلیسای خاص خود را دارد ویژگی های ملی. به عنوان مثال، در بلغارستان رسم است که بنشینند و دوره خدمات یونان تا حدودی با ما متفاوت است. برجسته‌ترین ویژگی‌ها یا سنت‌هایی که در زندگی محلی دیده‌اید، کدامند؟
من این تصور را دارم که به طور کلی در غرب زندگی محلیفعال تر از مثلاً در بلاروس، در کشوری که اکنون در آن زندگی می کنم (متاسفانه نمی توانم با روسیه مقایسه کنم). من می خواهم تأکید کنم که محله های اروپایی به خوبی سازماندهی شده اند: آنها رویدادهای مشترک برگزار می کنند و سفرهای زیارتی انجام می دهند. مردم یکدیگر را خوب می شناسند و فعالانه با هم ارتباط برقرار می کنند... به طرز متناقضی، در آن کشورهای اروپایی که من در آن زندگی می کردم مدت زمان طولانی، من اعضای کلیسایی را که در آن شرکت کردم بهتر از اعضای کلیسای بارانویچی (در بلاروس) می شناختم، جایی که سال هاست به آنجا رفته ام.
البته، در اروپا سازماندهی ارتباطات آسانتر است، زیرا محله ها، به عنوان یک قاعده، چندان زیاد نیستند...
در مورد ویژگی های خدمات مذهبی، در غرب، اول از همه، چند زبانه بودن قابل توجه است. آنها معمولاً به زبان اسلاو کلیسا و به زبان کشوری که محله در آن واقع شده است (انگلیسی، فرانسوی و غیره) خدمت می کنند. گاهی اوقات (هر چند به ندرت) بخشی از خدمات به زبان روسی است.
یکی دیگر از ویژگی هایی که نمی توان نادیده گرفت، ذکر پادشاهان محلی در مراسم عبادت است. این تمرین سوالاتی را برای من ایجاد می کند. به عنوان مثال، ملکه بریتانیا نه تنها از ارتدکس دور است، بلکه به طور رسمی رئیس کلیسای آنگلیکان است. و وقتی در مراسم عبادت سخنان یک کشیش یا شماس را در مورد "ملکه الیزابت" می شنوید، احساسات متناقضی را تجربه می کنید. به نظر من در کشورهایی که پادشاهان به کلیسای ارتدکس تعلق ندارند، بهتر است در طول خدمات الهی "برای مقامات و ارتش" دعا کنند.
باید با کشیش هایی از روسیه و اوکراین صحبت می کردید. فکر می کنید زندگی در غرب بر آنها تأثیری داشته است؟
هر کشیش در غرب سرنوشت خود را دارد. برخی به عنوان دیپلمات خدمت می کنند: چندین سال در یک کشور، سپس در کشور دیگر... بنابراین، اخیراً فهمیدم که ابوت آرسنی (سوکولوف) - یک رهبر بسیار صمیمی و دعاگوی کلیسای لیسبون - از پرتغال به لبنان منتقل شده است. البته، هنگام انتقال منظم از کشوری به کشور دیگر، اتخاذ شیوه تفکر محلی دشوار است. از سوی دیگر، کشیشانی هستند که به ابتکار خود مهاجرت کرده اند (گاهی اوقات حتی در زمان اسکان کشیشی نبوده و در کشور مهاجرت تعیین شده اند). احتمالاً چنین کشیش‌هایی بهتر در محیط محلی ادغام می‌شوند، اما من فکر نمی‌کنم که در طرز تفکر و نظام ارزشی خود کاملاً «محلی» شوند.
وقتی از ارتدکس و غرب صحبت می کنید، می فهمید که اینها اول از همه دو نظام ارزشی تقریباً متضاد هستند. آیا امروزه می توان یک مبلغ ارتدکس را در غرب شنید و درک کرد؟
در اینجا لازم است به آن توجه شود کشورهای غربیبسیار ناهمگن، از جمله از نظر دستورالعمل های ارزش. ایالت هایی وجود دارند که در آنها "ازدواج" همجنس گرایان، اتانازی و غیره قانونی هستند. در دیگر کشورهای اروپایی، جامعه محافظه‌کار است و قوانین به سمت اخلاق مسیحی است. به عنوان مثال، ایرلند، لهستان و مالت سقط جنین را ممنوع کرده اند. موافقم، در این زمینه، مالت یا لهستان مسیحی تر از روسیه یا بلاروس هستند. بنابراین، در کشورهای محافظه کار اروپایی، ارتدکس ممکن است به خوبی شنیده و درک شود.
اما ما نباید فراموش کنیم که همه شهروندان نظرات لیبرال نخبگان خود را ندارند و از قوانین ضد مسیحی استقبال نمی کنند. چنین افرادی دقیقاً به این دلیل به ارتدکس می آیند که کلیسای ما تسلیم روح این جهان نمی شود و سعی نمی کند مفهوم اجتماعی خود را اصلاح کند تا با قانون فوق لیبرال بعدی تصویب شده توسط پارلمان هلند یا سوئد "تطابق" کند.
منظورم چیز کمی متفاوت بود. این یک مثال اخیر است: اخیراً مجبور شدم با خانواده ای که در بریتانیا زندگی می کنند صحبت کنم. آنها خودشان ارتدوکس نیستند و به کلیسای پروتستان می روند. و ارتدکس به دلایل مختلف پذیرفته نیست. یکی از آنها این است که ارتدکس، همانطور که یک زن از این خانواده به من گفت، دینی است که باعث می شود از چیزهای زمینی غافل شوید. و در شرایطی که انگلیس اکنون در آن قرار دارد، این گامی برای تبدیل شدن به یک مرتد و جدا شدن از "نظام" است.
به نظر من این کلمات را می توان با خیال راحت به هرکسی نسبت داد جامعه مدرن: انگلیسی، روسی یا بلاروسی. همه ما در یک جامعه مصرفی زندگی می کنیم، در شرایطی که تمسخر عفت و بی طمع غیرعادی نیست. بودن مسیحی ارتدکسهمه جا آسان نیست، نه فقط در انگلیس. من به عنوان فردی که در مجموع بیش از چهار سال در بریتانیا زندگی کرده ام، بیشتر می گویم: نظام ارزشی که قرن ها در «آلبیون مه آلود» وجود داشته، از بین رفته است. بسیاری از مردم نسبت به همه چیز بی تفاوت شده اند، دیگران در جستجو هستند.
با این حال، نمونه های دلگرم کننده ای نیز وجود دارد. فرض کنید من شخصی را می شناسم که تقریباً در تمام زندگی بزرگسالی خود عضو کلیسای انگلیکان بوده است. در سن 57 سالگی به ارتدکس گروید. من از آن حسادت شگفت زده شدم (در به نحوی خوباین کلمه)، که با آن شروع به تلاش برای رعایت منشور کلیسای ارتدکس، از جمله از نظر رعایت روزه کرد. تصور کنید: شخصی در زندگی خود هرگز روزه نگرفته بود ، اما با ارتدوکس شدن ، شروع به جستجوی دلایلی برای آرام کردن روزه خود نکرد ، بلکه همانطور که باید از گوشت ، لبنیات و لبنیات خودداری کرد. محصولات ماهی. حتی در سفرهای کاری سعی می کرد روزه بگیرد. این بدان معنی است که انگلیسی هایی وجود دارند که آماده "غفلت از چیزهای زمینی" هستند تا نه اسمی، بلکه ارتدوکس واقعی شوند. البته روزه گرفتن تنها یک طرف ایمان ماست، اما همانطور که رویه نشان می دهد به دلایلی باعث ایجاد مشکلات زیادی در بین مؤمنان می شود.
در کتابتان به مهمانی های چای اشاره کردید که بعد از مراسم در کلیساهای ارتدکس مرسوم است. سر چای در مورد چه چیزی صحبت می کنند؟
در مورد چیزهای مختلف ... همه چیز به محله بستگی دارد. گاهی در حین نوشیدن چای، کشیش در مورد موضوعات معنوی صحبت می کند. اما روش معمول گفتگوهای خصوصی بین اهل محله است. مردم چای می نوشند، می خورند، اخبار تبادل می کنند، با هم آشنا می شوند. چت کردن با چای فرصت خوبی برای آشنایی با برادران و خواهرانتان به خصوص تازه واردان است. برای تازه واردان، به نوبه خود، این یک فرصت عالی است که بدون مراقبت و توجه رها نشوند.
- آیا رهبران کلیساهایی که با آنها صحبت کردید احساس مبلغان می کنند؟
من معتقدم که همه روسای کلیسای ارتدکس در غرب خود را مبلغ نمی دانند. برای برخی، رسیدگی به نیازهای معنوی مهاجران اهمیت بیشتری دارد. یا رسالت به معنای محدود کلمه - در بین هموطنان. به نظر من این رویکرد درستی نیست. به عنوان مثال، همان کاتولیک ها (اتحادیه ها) به طور سنتی از یک مأموریت فعال در اوکراین بیزار نیستند کشور ارتدکس. در شرایط افول کاتولیک و پروتستان، نیاز به یک مأموریت فعال ارتدکس در اروپا آشکار است. کاتولیک ها و پروتستان ها نه در آموزه های جادویی شرق، بلکه در کلیسای ارتدکس مقدس، باید جایگزینی سالم برای عرفی شدن ادیان ببینند. اما برای این، مسیحیان ارتدوکس در غرب نباید از صحبت در مورد تفاوت های عمیق بین ارتدوکس و غیر ارتدوکس خجالت بکشند و اجازه ندهند چیزهای غیرطبیعی مانند خدمات و دعاهای مشترک "کلیومیکال".
آیا در محله های اروپای غربی ادبیات زیادی دیده اید؟ اینها چه نوع کتابهایی هستند؟ به چه زبان هایی هستند؟
ادبیات زیاد است. به زبان روسی و به زبان کشورهایی که در آن قرار دارند محله های ارتدکس. ما در مورد ترجمه آثار پدران کلیسا و متکلمان مدرن تر صحبت می کنیم. سرانجام، متکلمان غربی عصر ما به زبان های ملی می نویسند. بیایید بگوییم، یکی از کتاب های معروف در مورد ارتدکس - "کلیسای ارتدکس" - توسط متروپولیتن کالیستوس (وار) نوشته شده است. زبان انگلیسی. از این گذشته، اسقف کالیستوس یک انگلیسی است و در آکسفورد زندگی می کند.
- آیا در حال برنامه ریزی کتاب های جدیدی با موضوع کلیسا در اروپای غربی هستید؟
بله، چنین طرح هایی وجود دارد. من قبلاً مطالبی در مورد ارتدکس در بریتانیای کبیر، ایسلند، استونی، لیتوانی و ایتالیا جمع آوری کرده ام. اطلاعات جدیدی در مورد فرانسه و بلژیک وجود دارد. اگر یک موسسه انتشاراتی پیدا کنم که با تامین مالی من موافقت کند کتاب جدید، سپس ممکن است اوایل سال آینده منتشر شود.
ارتدکس به دو فرقه اصلی تقسیم می شود: کلیسای ارتدکس و کلیسای ارتدکس شرقی باستان.
کلیسای ارتدکس بعد از آن دومین جامعه بزرگ جهان است کلیسای کاتولیک رومی. کلیسای ارتدکس شرقی باستان عقاید مشابهی با کلیسای ارتدکس دارد، اما در عمل تفاوت‌هایی در اعمال مذهبی وجود دارد که نسبت به کلیسای محافظه‌کار ارتدکس متفاوت‌تر است.
کلیسای ارتدکس در بلاروس، بلغارستان، قبرس، گرجستان، یونان، مقدونیه، مولداوی، مونته نگرو، رومانی، روسیه، صربستان و اوکراین غالب است، در حالی که کلیسای ارتدکس شرقی باستان در ارمنستان، اتیوپی و اریتره غالب است.
10. گرجستان (3.8 میلیون)
کلیسای ارتدکس حواری گرجستان حدود 3.8 میلیون نفر جمعیت دارد. متعلق به کلیسای ارتدکس است. جمعیت ارتدوکس گرجستان بزرگترین جمعیت این کشور است و توسط مجمع مقدس اسقف ها اداره می شود.
قانون اساسی فعلی گرجستان نقش کلیسا را به رسمیت می شناسد، اما استقلال آن را از دولت تعیین می کند. این واقعیت برخلاف ساختار تاریخی کشور قبل از سال 1921 است، زمانی که ارتدکس دین رسمی دولتی بود.
9. مصر (3.9 میلیون)
اکثریت مسیحیان مصر از اعضای کلیسای ارتدکس هستند که حدود 3.9 میلیون نفر از آنها معتقدند. بزرگترین فرقه کلیسا، کلیسای ارتدوکس قبطی اسکندریه است که از پیروان کلیساهای ارتدوکس شرقی باستان ارمنی و سریانی است. کلیسا در مصر در سال 42 پس از میلاد تأسیس شد. مرقس مقدس رسول و انجیل.
8. بلاروس (5.9 میلیون)
کلیسای ارتدوکس بلاروس بخشی از کلیسای ارتدکس است و بیش از 6 میلیون نفر در این کشور عضویت دارد. کلیسا کامل است ارتباط متعارفبا کلیسای ارتدکس روسیه و بزرگترین فرقه در بلاروس است.
7. بلغارستان (6.2 میلیون)
کلیسای ارتدوکس بلغارستان حدود 6.2 میلیون ایماندار مستقل از کلیسای ارتدکس کلیسای ارتدکس دارد. کلیسای ارتدوکس بلغارستان قدیمی ترین کلیسای منطقه اسلاو است که در قرن پنجم در امپراتوری بلغارستان تأسیس شد. ارتدکس همچنین بزرگترین دین در بلغارستان است.
6. صربستان (6.7 میلیون)
کلیسای ارتدوکس خودمختار صربستان، که به عنوان کلیسای ارتدوکس خودمختار شناخته می‌شود، مذهب پیشرو صرب‌ها با نزدیک به 6.7 میلیون نفر از اعضای کلیسایی است که 85 درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند. این بیشتر از مجموع اکثر اقوام در کشور است.
چندین کلیسای ارتدوکس رومانیایی در بخش‌هایی از صربستان وجود دارد که توسط مهاجران تأسیس شده‌اند. بیشتر صرب‌ها خود را با پایبندی به کلیسای ارتدکس می‌شناسند نه بر اساس قومیت.
5. یونان (10 میلیون)
تعداد مسیحیان که ادعا می کنند آموزش ارتدکس، نزدیک به 10 میلیون نفر از جمعیت یونان. کلیسای ارتدکس یونان شامل چندین فرقه ارتدکس است و با کلیسای ارتدکس همکاری می کند و مراسم عبادت را به زبان اصلی عهد جدید - یونانی کوینه برگزار می کند. کلیسای ارتدکس یونان به شدت از سنت های کلیسای بیزانس پیروی می کند.
4. رومانی (19 میلیون)
اکثر 19 میلیون عضو کلیسای ارتدکس رومانیایی بخشی از کلیسای ارتدکس خودکفاال هستند. تعداد اعضای محله تقریباً 87٪ از جمعیت است که گاهی اوقات دلیلی برای تماس گرفتن دارد زبان رومانیاییایمانداران واقعی (ارتدوکس).
کلیسای ارتدکس رومانیایی در سال 1885 قدیس شد و از آن زمان تاکنون سلسله مراتب ارتدکس را که قرن ها وجود داشته به شدت رعایت کرده است.
3. اوکراین (35 میلیون)
تقریباً 35 میلیون نفر از جمعیت ارتدوکس در اوکراین وجود دارد. کلیسای ارتدوکس اوکراین پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی از کلیسای ارتدکس روسیه استقلال یافت. کلیسای اوکراین در ارتباط شرعی با کلیسای ارتدکس است و دارد بزرگترین عدداهالی این کشور که 75 درصد از کل جمعیت را تشکیل می دهند.
چندین کلیسا هنوز متعلق به پاتریارک مسکو هستند، اما مسیحیان اوکراینی عمدتاً نمی‌دانند به کدام فرقه تعلق دارند. ارتدکس در اوکراین ریشه های رسولی دارد و در گذشته چندین بار دین دولتی اعلام شده است.
2. اتیوپی (36 میلیون)
کلیسای ارتدوکس اتیوپی بزرگ ترین و قدیمی ترین کلیسا از نظر جمعیت و ساختار است. 36 میلیون عضو کلیسای ارتدکس اتیوپی در ارتباط شرعی با کلیسای ارتدوکس شرقی باستان هستند و تا سال 1959 بخشی از کلیسای ارتدکس قبطی بودند. کلیسای ارتدکس اتیوپی مستقل و بزرگترین کلیسای ارتدوکس شرقی باستان است.
1. روسیه (101 میلیون)
روسیه دارد بزرگترین عددمسیحیان ارتدکس در سراسر جهان مبلغ کلحدود 101 میلیون اهل محله کلیسای ارتدکس روسیه که به نام پدرسالار مسکو نیز شناخته می شود، یک کلیسای ارتدکس خودمختار در ارتباط متعارف و وحدت کامل با کلیسای ارتدکس است.
اعتقاد بر این است که روسیه نسبت به مسیحیان ناسازگار است و تعداد مسیحیان ارتدوکس دائما مورد مناقشه است. تعداد کمی از روس ها به خدا اعتقاد دارند یا حتی ادعا می کنند ایمان ارتدکس. بسیاری از شهروندان خود را مسیحی ارتدوکس می نامند زیرا در کودکی در کلیسا تعمید داده شده اند یا در گزارش های رسمی دولت ذکر شده اند، اما این دین را انجام نمی دهند.
این ویدئو به تفصیل در مورد ادیان اصلی در جهان، با بسیاری از حقایق تاریخی صحبت خواهد کرد.