Je všeobecne známe, že jednou z hlavných zložiek národa je národný jazyk. Bez toho sa stráca národný komponent, stráca sa identita ... áno, všetko je stratené.. Veľké národy nemajú s jazykom problémy, ale stále sa oň starajú, študujú ho, často ho propagujú, čo je teraz uľahčené rôznymi technológiami. Prečo som. Abcházsky jazyk, vzhľadom na veľmi rôzne dôvody sa ukázalo byť na pokraji vyhynutia, a to už zaznamenali aj medzinárodné organizácie. Po mahadzhirstve bola väčšina abcházskeho národa nútená žiť v iných krajinách, najmä v Turecku, Sýrii, Jordánsku atď. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili zachovať svoj jazyk, nebolo to vždy možné. Ale zdá sa mi, že so svojím rodným jazykom zaobchádzajú opatrnejšie ako tí, ktorí žijú v Abcházsku. Mnohým diaspóram sa podarilo zachovať jazyk aj tradície, napriek tomu, že žili v iných krajinách viac ako 150 rokov.
Priateľ učí našich vracajúcich sa madžirov abcházsky jazyk. V Suchume je také jazykové centrum. Toto je pravdepodobne jediná oáza, v ktorej existuje túžba aj túžba a jasný výsledok. Osobne som sa rozprával s jedným strýkom, ktorý sa narodil a vyrastal v Turecku, vrátil sa do Abcházska vo veku 60 rokov a súrne sa v tomto centre naučil abcházsky jazyk. Len ohromený tým, ako krásne a správne hovorí! Výhodou samozrejme je, že Turci nepoznajú jediné ruské slovo, dokonca ani citoslovcia. Náš jazyk preto nemajú čím posypať. Ako a čo učili - tak hovoria. Jedným slovom, záver je jednoduchý: čoskoro budú mahadžirovia hovoriť po abcházsky lepšie ako domáci Abcházci, ktorí nikdy neopustili krajinu. A Boh ich žehnaj! Snáď nenechajú náš jazyk zomrieť. To čo sa deje s abcházskym jazykom v Abcházsku .. nazvať to len pohoršením vám ani jazyk nezatočí .. všetko je oveľa horšie. A je potrebných len veľmi málo tvrdých opatrení, ktoré by mal štát prijať, a situáciu je celkom možné napraviť k lepšiemu.
Je škoda, že spoločnosť sa nehanbí za to, že nevie materinský jazyk! Keď rodič pochopí, že dieťa bez znalosti rodného jazyka nebude mať miesto vo svojej rodnej spoločnosti, potom sa každý rodič bude snažiť, aby dieťa poznalo svoj rodný jazyk! A predsa, problém existuje.
Ak každá rodina dúfa v materskú školu a iné štátne inštitúcie, môžete sa okamžite rozlúčiť so svojím rodným jazykom. A pred škôlkou, mama-otec, prečo sa s dieťaťom neporozprávajú po abcházsky? Kde sú starí rodičia? Kto zrušil komunikáciu v rodinách v rodnom jazyku? Deti treba posielať do dedín, občanov. A potom nielen rodnú reč, ale aj všetky naše zvyky budú deti čoskoro študovať a učiť sa z kníh v škole. Takže aj zášť, aj hanba – nech sa každý dospelý osloví sám. Obviňovanie je jednoduché.
V dávnych dobách kniežacie rodiny posielali svoje deti do vzdialených dedín, k sedliakom, k úplne cudzím ľuďom. Aby ich syn vyrastal na zemi, poznal všetky zvyky, tradície, pochopil, čo je dobré a čo zlé. Aby nebol namyslený, že je zvláštnej krvi. A teraz rodičia navštívia starých rodičov na dedine na víkendovú jazdu autom s vetríkom a utekajú späť domov do mesta. Ako - dieťa by malo sedieť pri počítači, chodiť po hrádzi, plávať v mori, ísť do kaviarne. V dedine sa predsa môžete zašpiniť od zeme, tam je Akud-Abysta neustále nuda. Vodu treba nosiť, tohat – je to naozaj možné dovoliť? Nie, nie... V žiadnom prípade.
A v škôlkach, aj v školách - oni sami NEVEDIA!!! Abcházsky jazyk je posypaný ruštinou. Ani neviem, kde je miesto, kde sa hovorí čisto abcházsky. Nie je toto skutočný problém pre našinca?!
Napríklad - mesto Sukhum. Abcházskych škôl je oveľa menej ako ruských. A nič sa nerobí, aby sa počet takýchto škôl zvýšil, a predsa je slávna 10. horská škola preplnená. Z mnohých dôvodov veľa abcházskych detí študuje v ruských školách. V triedach sú 2/3 detí Abcházci. A tu sú na vine predovšetkým rodičia. Áno, mnohí obyvatelia miest sami dobre nevedia svoj rodný jazyk a je jasné, že v abcházčine je to ťažšie naučiť sa a mnohí tu idú cestou najmenšieho odporu. Ukazuje sa, že nedokážu pomôcť svojmu dieťaťu pri príprave hodín.
A kvalita výučby abcházskeho jazyka na ruských školách je jednoducho hrozná. S takýmto tréningom dieťa NIKDY nebude rozumieť ani hovoriť abcházsky. Na jednom z predvolebných stretnutí sa súčasného prezidenta pýtali na zlepšenie kvality výučby jazykov na neabcházskych školách. Na čo odpovedal, že to nie je možné, pretože neexistujú učitelia. A ukazuje sa začarovaný kruh pretože tí, ktorí sa nenaučia jazyk teraz, nebudú môcť v budúcnosti učiť svoje deti.
Ale ak štát postaví obyvateľstvo do takého rámca, ktorý by bolo nemožné v budúcnosti nájsť Dobrá práca(aspoň v štátnych organizáciách) bez znalosti Abcházska, potom budú rodičia myslieť na budúcnosť svojich detí a urobia všetko pre vzdelanie. A aj tí, ktorí vedia jazyk, veľa ľudí hovorí doma po rusky.
Pred vojnou sme sa všetci varili v živej komunikácii a zle-no, skoro každý rozumel gruzínsky aj mingrelsky, niekto dokonca arménsky. A lepšie poznali svoj jazyk, zrejme na základe pudu sebazáchovy. Zasa pred vojnou naše dediny neboli také prázdne ako teraz. Totiž na dedinách a v prvom rade žije náš rodný Abcházec. dediny stále hovoria po abcházsky. V mestách trochu ujde. Zdá sa, že mladí ľudia komunikujú viac v ruštine. Aj keď počas sezóny je to pochopiteľné. Toľko hostí, že každý rozumie, pre uľahčenie komunikácie hovoria po rusky.
V plnom raste sa hlásim k problému abcházskeho jazyka. Je čas, aby sa ministerstvo školstva zobudilo! Jazykový problém je na prahu, takmer každý hovorí na všetkých úrovniach, vediete kašu-malash - zmes ruštiny a abcházčiny. Bolo by fajn, keby v tejto zmesi bola na prvom mieste aspoň abcházčina.
A na úkor sezóny a turistov... Ľudia chodia k Papuáncom, komunikujú posunkovou rečou a odtiaľ sa vracajú nemenej oddýchnutí. Takže Russo turistovi neprikývne. A potom konečne a neodvolateľne stratíme náš abcházsky obraz morálky.
Samozrejme, že štát aj niektoré mimovládne organizácie prijímajú nejaké opatrenia. Napríklad kreslené a hrané filmy sú dabované do abcházskeho jazyka a dabujú sa veľmi dobre. Ale to nestačí, veľmi málo. Ak nepodnikneme kroky teraz, zajtra bude neskoro.
Každý rodič chce pre svoje dieťa to najlepšie a robí všetko pre to, aby získal vzdelanie – a mnohí sa snažia vzdelávať svoje deti na ruských univerzitách. Možno aj preto veria, že znalosť rodného jazyka nie je potrebná. Nechápem, prečo sa mnohí rodičia správajú tak bezstarostne k svojim deťom, ktoré sa možno nechcú vrátiť domov – a vybudovať si vlastný štát.
V úvahách autora o spôsoboch riešenia problému je veľa kontroverzného a nie pravdivého.
Treba povedať, že VŠETKY texty abcházskych autorov o probléme jazyka primerane hodnotia vzniknutú situáciu, ale hrešia v zmysle vysvetľovania príčin situácie, stanovenia konečného cieľa a metód riešenia problému. .
Treba si uvedomiť, že jazyk takého malého ľudu sa v zásade nemôže stať plnohodnotným jazykom – jazykom všetkých oblastí vedy, kultúry, politického života.
Takže zápisy v gruzínskej a abcházskej ústave o štátnom postavení abcházskeho jazyka sú politickou deklaráciou, ktorá nie je v praxi realizovateľná.
A nie je to nikoho chyba. Emocionálne povedané, táto situácia možno nazvať nešťastím malého ľudu a s racionálny prístup- neprekonateľná objektívna realita.
Vysvetlí.
Môžete sa samozrejme presadiť a vytvoriť alebo preložiť z iných jazykov potrebné podmienky a koncepcie. To všetko však zostane mŕtvou váhou bez ich neustáleho a širokého používania. Tie. bez rozšírenia do celej spoločnosti,prinášanie ľuďom, inými slovami, učenie.
A na ich neustále a rozšírené uplatňovanie – distribúciu, učenie ľudí – je potrebná URČITÁ MASA vedcov, spisovateľov, novinárov, politikov, učiteľov.
Koľko takýchto ľudí dokáže vyprodukovať zo svojich útrob 100-tisícový národ?
Rovnaký počet ako teraz, alebo pred 20 rokmi – nemôže sa celý národ skladať z ľudí vyššie uvedených odborností?
Výstup jedna:
1. načrtnite okruh oblastí, v ktorých je používanie abcházskeho jazyka reálne. Vo svetovej vede dochádza k relevantnému vývoju. (Prepáčte za hlúpe slovo, ale musíme si vytvoriť jazykové výhrady, chránené pred vonkajšími vplyvmi). A nebojte sa, že tento kruh nemusí byť taký široký.
2. vytvoriť s pomocou tých istých vedcov, štátny program rozvoj týchto oblastí abcházskym jazykom. A nájsť zdroje financovania vyššie uvedeného programu.
3. No, samozrejme, realizovať tento program.
Inak sa až do konca storočia budete musieť ponáhľať s takými chimérami, ako je štátny jazyk, abcházska škola a abcházska univerzita. Navyše v skutočný život miera odcudzenia od rodného jazyka sa bude stále viac zvyšovať.
Ako dieťa ste nečítali austrálske mýty, potom o TAKÝCH snívate a aztécke mýty je lepšie nečítať vôbec,
je tam pekelná drogová závislosť.
Ako bolo stvorené slnko
Predtým, ako sa objavili ľudia, žili na zemi iba vtáky a zvieratá a všetky boli oveľa väčšie ako teraz. V tých dňoch svietil iba mesiac a hviezdy, ale nebolo slnko.
Jedného dňa sa Dinewan-emu a žeriav Brolga hádali a bojovali na obrovskej pláni neďaleko rieky Mu-rumbija. Nahnevaný Brolga sa ponáhľal k Dinevanovmu hniezdu, schmatol veľké vajce a hodil ho celou silou do neba. Tam sa to rozbilo na kopu dreva, žĺtok sa rozlial, drevo sa vznietilo a tento oheň na prekvapenie všetkých bytostí rozžiaril svet.Všetci si zvykli na polotmu a boli oslepení týmto jasným svetlom.
Dobrý duch, ktorý žil v nebi, videl, ako jasne a krásne vyzerá zem, osvetlená týmto ohňom. Pomyslel si, že by bolo dobré zapáliť si takýto oheň každý deň a odvtedy to začal robiť. Celú noc on sám a jeho duchovní pomocníci zbierali a hromadili palivové drevo na hromadu. Keď bola halda dostatočne veľká, vyslali rannú hviezdu, aby varovala ľudí žijúcich na Zemi, že čoskoro bude zapálený oheň.
Ale spiace pozemské bytosti si rannú hviezdu nevšimli. Potom sa duchovia rozhodli ohlásiť východ slnka nejakým zvukom a zobudiť spiacich. Dlho nemohli vymyslieť niekoho, komu by to zverili.
Raz večer počuli smiech posmešného vtáka Gu-gur-gaga, ktorý napĺňal vzduch. Toto je zvuk, ktorý potrebujeme, rozhodli sa.
Duchovia povedali Gu-gur-gaga, že každý deň, len čo ranná hviezda zhasne, by sa mal smiať čo najhlasnejšie, aby zobudil spiacich ľudí pred východom slnka. Ak s tým nebude súhlasiť, nezapália slnečný oheň a navždy opustia zem v súmraku.
Ale Goo-gur-gaga súhlasil a zachránil svetlo pre svet. Súhlasil, že sa za úsvitu bude nahlas smiať a odvtedy každý deň napĺňa vzduch hlasnými zvukmi: Goo-gur-gaga, goo-gur-gaga, goo-gur-gaga! .
Keď duchovia zapália oheň, nedáva veľa tepla. Ale uprostred dňa, keď je celá hromada palivového dreva pohltená plameňmi, teplo sa stáva intenzívnym. Potom horúčava postupne ustúpi a pri západe slnka zostanú len červené uhlíky. Tiež rýchlo zhasnú, okrem tých, ktorých duchovia zachránia, zakryjú tieto žeravé uhlíky oblakom, aby zapálili hromadu palivového dreva pripraveného na zajtra.
Deťom nie je dovolené napodobňovať smiech Goo-gur-gaga, aby keď ich počuje, neprestal sa ráno smiať. Ak deti začnú napodobňovať jeho smiech, potom im na očnom zube vyrastie zub navyše a budú niesť túto značku ako trest za svoj výsmech. Veď dobrí duchovia veľmi dobre vedia, že ak sa niekedy Goo-gur-gaga prestane smiať a zvestovať východ slnka, príde čas, keď už na zemi nebudú daeni a opäť zavládne temnota.
|
|
|
|
stručná informácia
Malé Abcházsko má obrovský turistický potenciál. V tejto krajine sú veľmi vítaní zahraniční turisti, ktorí uvidia starobylé pevnosti, kláštory, kostoly, krásne hory s riekami. Ale hlavným bohatstvom Abcházska sú minerálne a horúce pramene, ako aj plážové letoviská na pobreží Čierneho mora s malebným prostredím - Gagra, Suchumi a Pitsunda, obklopené citrusovými a ihličnatými stromami.
Geografia Abcházska
Abcházsko leží na Kaukaze na križovatke západnej Ázie a východnej Európy. Väčšina štátov považuje Abcházsko za súčasť Gruzínska. Abcházsko, podobne ako Rusko, s tým však nesúhlasí. Na juhovýchode hraničí Abcházsko s Gruzínskom a na severovýchode a severovýchode s Ruskom. Na juhozápade krajinu obmývajú vody Čierneho mora. Celková plocha - 8 665 m2. km., a celková dĺžka štátnej hranice je 319 km.
Takmer celé územie Abcházska tvoria hory, medzi ktorými sú malebné roviny. V pobrežnej zóne sú lesy a citrusové plantáže a na severe - hory a ľadovce. Výška niekoľkých abcházskych vrcholov presahuje 4 tisíc metrov.
Táto malá hornatá krajina má veľa malých riek (najdlhšie z nich sú Kodor Bzyb, Gumista a Kyalasur), ako aj niekoľko jazier (napríklad jazero Ritsa).
Kapitál
Hlavným mestom Abcházska je Suchumi, ktoré má v súčasnosti viac ako 70 000 obyvateľov. Archeológovia tvrdia, že na mieste Suchumi kedysi existovalo staroveké grécke mesto Dioskuria.
Úradný jazyk Abcházska
V Abcházsku sú dve oficiálne jazyky- Abcházsky a ruský.
Náboženstvo
Asi 60 % obyvateľov Abcházska sú ortodoxní kresťania a ďalších 16 % Abcházcov sa považuje za moslimov.
Štátna štruktúra Abcházska
Abcházsko je prezidentská republika. Na jej čele stojí prezident, volený občanmi na 5 rokov. Prezident je šéfom výkonnej moci.
Jednokomorový parlament v Abcházsku sa nazýva Ľudové zhromaždenie, tvorí ho 35 poslancov, ktorí sú tiež volení na 5 rokov.
Administratívne je Abcházsko rozdelené na 7 okresov.
Klíma a počasie
Podnebie v Abcházsku je vlhké subtropické, určené morom a horami. Zima začína v polovici decembra a jar - začiatkom marca. Aj v zime teplota vzduchu málokedy klesne pod 0C. Priemerná teplota vzduchu v zime je +7-9C av lete -26-28C. Priemerné ročné zrážky sú od 1300 mm v pobrežných oblastiach do 3500 mm v horách.
Moria v Abcházsku
Na juhozápade Abcházsko obmývajú vody Čierneho mora. Dĺžka pobrežia je 210 km. V lete teplota mora v blízkosti pobrežia Abcházska dosahuje +27 ° C av septembri až októbri - + 19 ° C. To znamená, že plážová sezóna trvá od polovice mája do októbra.
Rieky a jazerá
V lete sa v dôsledku topenia ľadovcov napĺňajú abcházske rieky najčistejšiu vodu. Vo všeobecnosti je v tejto krajine asi 120 riek a 186 jazier. Najdlhšie rieky sú Kodor, Bzyb, Gumista a Kyalasur a najväčšie a krásne jazero- Ritsa.
Kultúra Abcházska
Abcházska kultúra je založená na ľudovom etickom princípe „apsuara“ (abcházske morálne hodnoty). Význam tohto slova je „byť Abcházom“. Inými slovami, „apsuara“ je nepísaný kód abcházskeho etnického poznania, ktorý opisuje ľudové zvyky a presvedčenia.
zakladateľ Abcházska fikcia Predpokladá sa, že Dmitrij Gulia publikoval svoju prvú prácu v roku 1913.
Doteraz sa v Abcházsku zachovali starodávne piesne, ktoré odrážajú život ľudí. Charakteristickým znakom abcházskeho ľudového spevu je polyfónia.
Kultúrnym hrdinom abcházskej mytológie je hrdina Abrskil. Je akýmsi abcházskym Prometheom. Abrskil neposlúchol bohov a za trest ho pripútali k stĺpu v hlbinách hlbokej jaskyne.
Kuchyňa
Abcházska kuchyňa sa formovala pod vplyvom klimatických a ekonomických faktorov. Hlavnými potravinovými produktmi obyvateľov tejto krajiny boli (stále však zostávajú) kukurica, proso a mliečne výrobky.
Hlavným jedlom abcházskej kuchyne je hominy, kaša z kukuričnej múčky. Existuje niekoľko možností na varenie hominy - ayladzh (hominy s čerstvým syrom), achamykva (hominy s mliekom a syrom). Koláče Amgyal sa vyrábajú z kukuričnej múčky. Koláče sa najčastejšie vyrábajú z pšeničnej múky. Hlavným mäsovým jedlom je grilovanie.
Obyvatelia Abcházska sú navyše obľúbení čerstvý syr(ashvlaguan) a jogurt (ahartsvy alebo matsoni).
Pridávajú sa takmer všetky zeleninové jedlá Orech. Abcházci však zo všetkého najviac milujú korenie adjika (hlavné zložky sú červená paprika, cesnak a bylinky), syr suluguni a víno.
Tradičné nealko a alkoholické nápoje- ahartsvy jogurt, atshadzyua medový nápoj, čaj, víno a chacha (hroznová vodka).
Pamiatky Abcházska
Starobylá krajina Abcházsko má mnoho rôznych atrakcií vrátane starobylých kostolov a kláštorov. Top 10 najlepších atrakcií Abcházska môže podľa nášho názoru zahŕňať:
- Hrad Bagrat neďaleko Suchumi
- Ruiny Sebastopolis pri Suchumi
- Ruiny Anakopie na Novom Athose
- Nový kláštor Athos
- Pevnosť Abaata v Gagre
- Chrám Šimona Zelóta na Novom Athose
- Byzantská pevnosť Anakopia
- Nová jaskyňa Athos
- Ruiny pevnosti v Pitsunde
- Kostol Hypatia v Gagra
Mestá a letoviská
Najväčšie abcházske mestá sú Gagra, Gudauta, Ochamchira, Tkvarceli, Gali a, samozrejme, Suchumi.
Na pobreží Čierneho mora v Abcházsku je niekoľko výborných plážových letovísk – New Athos, Gagra, Avadkhara, Pitsunda, Ochamchira.
Väčšina pláží v Abcházsku je kamienková a piesočnatá (prevažujú pláže s malými kamienkami, ako v Gagra). Len v Pitsunde je úplne piesočnatá pláž. Väčšina pláží je obecná, t.j. vstup do nich je voľný. Vstup na pláže sanatórií a penziónov je spoplatnený. Mimochodom, v Suchumi sú piesočnaté pláže - napríklad pláž Sinop, ktorá je 2 km dlhá a 20 metrov široká.
Takmer všetky súkromné pláže majú dobre rozvinutú infraštruktúru vrátane volejbalových ihrísk, kaviarní a reštaurácií. Ale mestské pláže nie sú veľmi dobre vybavené.
V blízkosti niektorých plážových letovísk sa nachádzajú sírovodíkové pramene, kde si turisti môžu dopriať liečebné bahenné kúpele. Vo všeobecnosti je v Abcházsku viac ako 170 minerálnych a horúcich prameňov. Najznámejším abcházskym minerálnym prameňom je Auadhara, pochádzajúci z prameňa v údolí rovnomennej rieky. Čo sa týka horúcich prameňov, najobľúbenejšie z nich sú v dedinách Primorskoye a Kyndug.
Suveníry/nákupy
Turisti z Abcházska prinášajú výrobky ľudového umenia, výrobky z tisu, mušle, kávové Turky, dýky, nože, taniere na suveníry, eukalyptový a gaštanový med, čaj, syr suluguni, adjika, churchkhela, chacha, víno.
Abcházsky jazyk (abh. aҧsua byzshǝa, aҧsshǝa) je jazyk, ktorým sa hovorí v a , aj v iných krajinách ( , ), v a ďalej .
V republike Abcházsko (abh. Aҧsny), kde ním hovorí asi 100 tisíc ľudí, je (od roku 1995; spolu s Abcházskyústavy, alebo spolu s - podľa gruzínsky). Ak však v roku 1989 bol rodným jazykom iba 17,8% populácie Abcházska (92,8 tisíc ľudí), potom v roku 1995 - pre viac ako 50%. IN Turecko podľa sčítania ľudu v roku 1965 to bolo 4563 ľudí. s ich rodnou abcházčinou alebo jazykmi (tam sa považujú za jeden jazyk - abaza) a 7836 ľuďmi. s nimi ako druhý; tieto údaje sú považované za podhodnotené, takže v roku 1993 sa počet etnických Abaza odhadoval na 35 tisíc. Rusko podľa sčítania ľudu hovorilo abcházskym jazykom 9447 ľudí.
teda celkový počet hovorcov možno odhadnúť v rámci 120-130 tisíc ľudí. Odhady 500-600 tisíc sú nesprávne a možno zahŕňajú aj takzvané "" - teda potomkov a.
Klasifikácia
Oblasť distribúcie
Do polovice 19. storočia sa abcházsky jazyk rozšíril na území takmer celého moderného Abcházsko, s výnimkou juhovýchodných regiónov, kde už vtedy prevládala.
V 60. rokoch 19. storočia bola značná časť Abcházcov nútená opustiť svoju (tzv.) vlasť a presťahovať sa do Osmanská ríša. Oslobodené územia osídlili Gréci, Arméni, Rusi a ďalšie národnosti, ale predovšetkým Mingrelijci.
Dialekty
Dnes zostali na Kaukaze iba dva dialekty (Abzhui a Bzyb) a zvyšky samurzakanského dialektu v polovici dediny Chkhuartal (región Gal). Nosiči všetkých ostatných sa presťahovali do.
Až do 60. rokov 19. storočia súvislý pás abcházskych dialektov zaberal pobrežie Čierneho mora a južné svahy hrebeňa od Ubychov na západe na východ.
Písanie
sociálna história
Popis gramatiky
Fonetika
V abcházčine sú 3 samohláskové fonémy (а, ы a dvojhláska aа). Zvyšné samohlásky, označované písomne samostatnými písmenami (e, o, a, y) a často vyslovované ako monoftongy, sú fonologicky buď, alebo pod vplyvom susedných spoluhlások:
- áno, ai ==> e
- yy, yy ==> a
- ўа, аў ==> o
- ў, ўы ==> y
konsonantizmus
Ale v abcházčine je veľa spoluhlások: v dialekte Abzhui a v lit. lang. - 58, v bzyb. dialekt - 67.
Takéto veľké číslo fonémy sa získavajú vďaka skutočnosti, že mnohé spoluhlásky majú palatalizované a labializované dvojice, napríklad: қ - қь - қә.
Tabuľka spoluhlások:
|
predná lingválna |
velár |
uvulárny |
hltanový |
|||||||||||
|
pískanie |
St.-syčanie |
|||||||||||||
| okluzívny | vyjadrený | |||||||||||||
| nasávaný | ||||||||||||||
| abr. | ||||||||||||||
| špirantov | vyjadrený | |||||||||||||
| hluchý | ||||||||||||||
| laboratórium. špirantov |
vyjadrený | |||||||||||||
| hluchý | ||||||||||||||
| sonanty | nosové | |||||||||||||
| hladké | ||||||||||||||
Skratky: abr. - abortívny; laboratórium. – labializované; spadol. - palatalizovaný; retro. - retroflex.
Spoluhlásky nachádzajúce sa len v bzybskom nárečí sú označené šedým tieňovaním.
Vyskytuje sa iba v jednom slove apa „tenký“, ktoré sa tiež vyslovuje / „p'a /.
Velárne frikatívy sa líšia v závislosti od prostredia medzi velárnymi a uvulárnymi, v druhom prípade sa skutočné Bzyb uvuláry interpretujú ako faryngealizované / χˁ χˁʷ/.
Hlasová zastávka [ʔ] je po prvé jednou z realizácií fonémy /q‘/ a po druhé sa vyskytuje v slove /ʔaj/ ‛no‘. /ɥ/ pochádza z /ʕʷ/ a zovretie hltana je stále počuť v reči niektorých rečníkov.
Morfológia
Syntax
Poradie slov vo vete je prísne pevné: podmet - predmet - predikát.
pozri tiež
Literatúra
- Gramatika abcházskeho jazyka. Fonetika, morfológia. Suchumi, 1966
- Inal-ipa Sh.D. Sadzy. Historické a etnografické eseje. Moskva: RAN, 1995
- Marr N. Ya. Abcházska analytická abeceda. L., 1926 („Proceedings of the Japhet Seminary“, I).
- Uslar P.K. Etnografia Kaukazu. Jazykoveda. T. 1: Abh. Jazyk. Tiflis, 1887 (repro.: Suchum, 2002)
- Chirikba V.A. Osídlenie Abcházcov v Turecku. Príloha ku knihe: Sh.D. Inal-ipa. Sadzy. Historické a etnografické eseje. Moskva: Ruská akadémia Nauk, 1995, s. 260-278.
- Andrews, Peter A. Etnické skupiny v Tureckej republike., Beiheft Nr. B 60, Tübinger Atlas des Vorderen Orients, Wiesbaden: Reichert Publications, 1989
- Chirikba V.A. Abcházsko. Jazyky sveta/Materiály 119. Leiden: Lincom Europa, 2003.
- Chirikba V.A. Distribúcia abcházskych dialektov v Turecku. In: A. Sumru Özsoy (ed.). Zborník z konferencie o lingvistike severozápadného Kaukazu, 10. – 12. októbra 1994. Studia Caucasologica III. Novus forlag - Oslo, Institutet for sammenlignende kulturforskning, 1997, s. 63-88. | | |
Abcházsky jazyk (Aҧsua byzshaa; aҧsshaa)- severokaukazský jazyk abcházsko-adygskej rodiny jazykov. Distribuovaný na území Abcházska a Turecka sa nosí medzi Abcházcami. Skladá sa z dvoch hlavných dialektov - Abzhuysky (založený na spisovnom jazyku) a Bzibsky. Jazyk je uznaný ako štátny jazyk v samozvanej čiastočne uznanej Abcházskej republike, čo je zakotvené v článku 6 Ústavy republiky.
Patrí do abcházsko-adyghskej rodiny jazykov, ktorú spolu s nachsko-dagestanskou drvivou väčšinou bádateľov zaraďuje do severokaukazskej nadrodiny jazykov.
1. Klasifikácia a prevalencia
Abcházsky jazyk patrí do skupiny abcházsko-adygských jazykov, ktoré sú súčasťou rodiny takzvaných kaukazských jazykov, konkrétne severokaukazského jazyka supersim, čo potvrdzuje autochtónnu povahu Abcházcov. Abcházsko-adyghskými jazykmi sa hovorí nielen na Kaukaze, ale aj v Rusku, Turecku, Sýrii, Jordánsku a dnes nimi hovorí asi milión sto tisíc ľudí. Tieto štatistiky uvádzajú oveľa menší počet Abcházcov na svete zaznamenaných v dôsledku rôznych sčítaní obyvateľstva v r rozdielne krajiny. A tento paradox možno vysvetľuje len jednou vecou – v priebehu storočí boli státisíce Abcházcov väčšinou násilne (a niekedy aj dobrovoľne) asimilované v rôznych krajinách, no v každodennom živote sa im podarilo udržať tú životnú niť, ktorá ich jediná stále spájala s svojich predkov, ich skutočných ľudí, ich kultúru a históriu a potvrdila skutočnosť, že táto osoba je v skutočnosti Abcházci, bez ohľadu na to, za koho je oficiálne považovaná v krajine svojho bydliska. Ukrajinská diaspóra si túto situáciu dobre uvedomuje a na vlastnej koži si vyskúšala, aké náročné a zároveň mimoriadne dôležité je zachovať jazyk svojich obyvateľov v akomkoľvek cudzojazyčnom prostredí.
2. Grafika
V roku 1882 zostavil P. K. Uslar abecedu pre Abcház na základe ruskej grafiky. List bol orientovaný na bzibské nárečie. V prvom období rozvoja abcházskeho písma (koniec 19. - začiatok 20. storočia) vychádzali samostatné učebnice, prekladali sa knihy náboženského charakteru. Predrevolučná gramotnosť bola slabo rozvinutá, používala ju malý počet gramotných ľudí. V sovietskych časoch sa v Abcházsku začalo intenzívne pracovať na zlepšení národného písma a spisovný jazyk, ako aj ich implementáciu v rôznych oblastiach ekonomické a kultúrny životľudí. V roku 1928 na konferencii Abcházsko-Adyghe padlo rozhodnutie o latinizácii písma, ktoré trvalo desať rokov. Od roku 1938 do roku 1954 Abcházci používali gruzínske písmo a opäť prešli na cyriliku.
3. Abeceda a výslovnosť písmen
| List | Prepis | IPA | List | Prepis | IPA |
|---|---|---|---|---|---|
| Ach | a | /a/ | Mm | m | /M/ |
| BB | b | /B/ | Hn | n | /N/ |
| Vv | v | /V/ | Oo | o | /o/ |
| Gg | g | /G/ | Ҩҩ | o̩ | / Ɥ / |
| hgh | g" | /Gʲ/ | Pp | p | /p/ |
| Ҕҕ | g̍ | / Ɣ / | Ҧҧ | ṗ | /p/ |
| Ҕьҕь | g̍" | / Ɣ ʲ / | Gg | r | /r/ |
| dd | d | /D/ | ss | s | /S/ |
| Dədə | d o | /Dʷ/ | Tt | t | /T/ |
| Џџ | ǰ | /dʐ/ | Tətə | t o | /Tʷ/ |
| Prosím | ǰ " | / ʥ / | Ҭҭ | t̢ | /T/ |
| jej | e | /e/ | Ҭəҭə | t̢o | /Tʷ/ |
| Ҽҽ | c̍ | / ʦ̢ / | vábiť | u | /W, u/ |
| Ҿҿ | c̨̍ | / ʦ̢ / | FF | f | /F/ |
| Učte sa | ? | / ʐ / | xx | X | /X/ |
| naživo | ? " | / ʑ / | hhh | X" | /X/ |
| Zhəzhə | ? o | / ʐ ʷ / | Ҳҳ | X | / Ћ / |
| Zz | z | /z/ | Ҳəҳə | x̢o | / Ћ ʷ / |
| Ʒʒ | ʒ | / ʣ / | ts | c | / ʦ / |
| Ʒəʒə | ʒo | / ʣ ʷ / | Tsətsə | c o | / ʦ ʷ / |
| ii | i | /ja, j/ | Ҵҵ | c̅ | / ʦ / |
| Kk | k | /k/ | Ҵəҵə | c̅o | / ʦ ʷ / |
| kkk | k" | /Kʲ/ | hh | č | /tɕ/ |
| Ққ | k̢ | /k/ | Ҷҷ | č̢ | /tɕ/ |
| ҚҚққъ | k̢" | /Kʲ/ | pst | ? | / ʂ / |
| Ҟҟ | k̄ | /Q/ | ražniči | ? " | / ɕ / |
| ticho | k̄" | /Qʲ/ | Shəshə | ? o | / ʂ ʷ / |
| Ll | l | /l/ | Yy | r | / Ə / |
Vynikajú dve písmená b A ә, ktoré neoznačujú žiadne zvuky, ale v kombinácii s inými písmenami tvoria nové zvuky. V čom b zjemní predchádzajúce písmeno a ә - okrúhlejší (t. j. zvuk sa vyslovuje za účasti pier). Výsledné digrafy sú zahrnuté v abecede.
4. Gramatika
Konjugácie sú bohato špeciálne. Slovesá majú: osobu, gramatické triedy, čas, spôsob. Deklinácia je slabo rozvinutá. V gramatickej triede osoby sa rozlišujú podtriedy - mužský a ženský. Úlohu chýbajúcich pádov zohrávajú predpony. Ergatívna výstavba vety. Spisovatelia zohrávajú úlohu predložiek. Zvuková kompozícia abcházskeho jazyka je bohatá na spoluhláskové zvuky (v literárnom jazyku - 56). Písanie podľa azbuky z roku 1862, na založené na latinčine- od roku 1928, v gruzínčine - od roku 1938, opäť v azbuke - od roku 1954.
5. História štúdia
Komplexnú vedeckú štúdiu abcházskeho jazyka začal slávny ruský kaukazský učenec P. K. Ular, autor prvej „Gramatiky abcházskeho jazyka“ (Uslar P. K. Ethnography of the Caucasus. Section I. Linguistics. Tiflis, 1887). Táto gramatika ani dnes nestratila svoju vedeckú hodnotu. V prvom období rozvoja abcházskeho písma (koniec 19. - začiatok 20. storočia) vychádzali samostatné učebnice, prekladali sa knihy náboženského charakteru. Predrevolučná gramotnosť bola slabo rozvinutá, používala ju malý počet gramotných ľudí. V sovietskych časoch slúžil abcházsky národný literárny jazyk takým oblastiam, ako sú rozhlasové a televízne programy, školstvo, na Fakulte jazyka a literatúry Suchumiského pedagogického inštitútu sa vyučoval abcházsky jazyk, fungovalo divadlo, vychádzali rôzne spoločensko-politické a umelecké publikácie. Pre rozvoj spisovného jazyka urobili veľa spisovatelia Abcházska D. Gulia, S. Chanba, I. Kogonia, I. Papaskiri, B. Shinkuba, M. Khashba, I. Tarb a ďalší.
6. Zaujímavosť o abcházskom jazyku
Jazyk Ubykh patrí do rodiny jazykov Abcházsko-Adyghe. Je zaujímavá, pretože má najväčší počet spoluhlásky: (81 spoluhlások; hovorili ňou Ubykhovia - ľudia, ktorí žili v oblasti Soči v prvej polovici 19. storočia, ale boli deportovaní v 60. rokoch 19. storočia ruských úradov do Turecka, stratila svoj prirodzený areál a zanikla v 90. rokoch 20. storočia). Tento jazyk má tiež najmenší počet samohlások: ubykhské a abcházske dialekty (2 samohlásky).
7. Príklad
| AUSIAҬ AZhӘA Sa sanҧslak shara syzhazhy Adamra sҭаҵany, Asazan ҭbaa aguҭany, Ca s-Ukrajina; Adi du ҧshӡa ҭbaakuey, Dnepr ui aҧаҩkuey Sara izbaua, tskaisakhaua Iara abzhy shgaua. Ukrainatә ishaagalak Sara syzhazhy, us sha sha nagyl, |