Mannheim J.B., Zengin R.C. Politika Bilimi. Araştırma yöntemleri: Per. İngilizceden. / Önsöz. AK Sokolov. - M.: "Ves Mir" yayınevi, 1997. - 544 s.
Amerikalı profesörler J. B. Mannheim ve R. C. Rich, lisans ve yüksek lisans öğrencilerine uzun yıllardır siyaset biliminde araştırma yöntemleri üzerine dersler veriyorlar. Sonuç olarak, Batı'da dört baskıdan geçen ve şimdi Rus okuyucunun kullanımına sunulan bu kitap doğdu. Öğretmenler, öğrenciler ve problem belirlemekten sonuçları yorumlamaya kadar siyaset biliminde araştırma tekniklerinde ustalaşmak isteyen herkes için Mannheim ve Rich'in ders kitabı bir referans kitabı, çalışma ve çalışma için önemli bir araç olacak.
“Mannheim ve Rich harika bir kitap yazmışlar... Yazarlar, araştırma sürecinin karmaşık meselelerini basit ve erişilebilir bir şekilde ortaya koymayı başardılar, politik gerçekler kadar toplumsal değil yöntemlerin incelenmesine daha fazla dikkat ettiler. ”
Daniel E Düşünmek,
Kolorado Üniversitesi,
kolarodo Baharı
Elektronik versiyon üzerindeki çalışmalar Temmuz 2002'de tamamlandı.
Elektronik versiyonu katılımıyla hazırlanmıştır.
Svetlana Zakoyan, Vadim Lodin ve Petr Kiryan
Mannheim J.B., Zengin R.K.
ÖNSÖZ
Önsöz, bir bakıma kitap yazmanın en zor kısmıdır. Yazarlar artık el yazmalarını sakince göremediklerinde ve mümkün olan en kısa sürede tamamlamayı hayal edemediklerinde genellikle en son yazarlar. Önsözde, herhangi bir kullanım için yazarların belirtmesi gerekir. Ana hedef kitaplar, altta yatan motifler, temel kavramlar ve fikirler. Bununla birlikte, yazarlar bu görevlerle karşı karşıya kaldıklarında, çoğu zaman olduğu gibi, eserin ayrıntılarına o kadar kapılırlar ki, yayıncının aylar önce hayal gücünü etkileyen görkemli kurgu ya tamamen unutulur ya da arka planda kaybolur. Bize gelince, kitabın temel ilkelerinden sapmamaya çalıştık; üstelik birkaç yıl boyunca sürekli onları düşündük. Böyle bir güç testinden sonra, konuya yaklaşımımızın ilgiyi hak ettiğinden eminiz.
Yani ana bileşen herhangi bir önsöz, kitabın amacını ilan etmektir. Bu, araştırma sürecinin özünü ve hedeflerini ayrıntılı olarak ortaya koyan derslerimizin öğrencisi olan lisans ve lisansüstü öğrencilerine, yönetimin yönlendirmesiyle ya da seçimiyle araştırma yöntemlerini öğretme deneyiminden kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda, uzun yıllar boyunca, okunması kolay, ancak basmakalıp olmayan, sağlam, ancak gereksiz ayrıntılarla aşırı yüklenmemiş, erişilebilir ve aynı zamanda pratik olarak uygulanabilir, bilgiçlik içermeyen bir metin bulmak istedik. Her yeri aradık, tüm kitap raflarını karıştırdık, diyebilir ki, cenneti ve yeri çevirdik ama bu gereksinimleri karşılayan bir metin bulamadık. Bütün bunlar bizi tek bir çıkış yolu olduğu sonucuna götürdü - yeni bir kitap yazmak.
Çabalarımızın sonucu, giriş dersinin yazarlarına yöneltilen çelişkili talepleri uzlaştırmayı başardığımızı umduğumuz bir çalışma oldu. Biz Kitabımızın, problemin formülasyonundan sonuçların yorumlanmasına kadar olan araştırma sürecinin ana aşamalarını açık ve tutarlı bir şekilde yansıttığına inanıyoruz.
Kitabın belli bir şekilde uyarlandığını da eklemek gerekiyor. Öğrencileri aşağılamaya çalışmıyoruz ama onlar için yazıyoruz. Öğrenci sorularını tahmin etmeye ve cevaplamaya çalışıyoruz. Asimile edilmesi gereken terimleri tanıtıyoruz ama aynı zamanda profesyonellikten de kaçınıyoruz. Metindeki terimler - ilk geçtiği yerde - vurgulanmıştır kalın harflerle; anlamları deşifre edildi kitabın sonundaki sözlükte. Kanaatimizce araştırma sürecinin ana unsurlarını anlamak için hepsini bilmek hiç de gerekli değildir. Bazen ayrıntılara gireriz ama aynı zamanda her şeyden önce araştırma sürecinin içeriğini ve özünü gözden kaçırmamaya çalışırız.
Son olarak ve belki de en önemlisi, kitap geniş aralık siyaset bilimi araştırması için uygulama yöntemleri ve olasılıkları: örneklemeden modellemeye, karşılaştırmalı araştırmanın zorluklarından erdemlerini göstermeye kadar. Ve belirli bir sorunun özüne ilişkin, özel bir çalışmayla elde edilebilecek derinlemesine içgörüye ulaşamasak da, yine de yöntemlerin çalışma ilkelerini ve bunların olası uygulama yeni başlayan araştırmacıyı tatmin etmeye yetecek derecede. Bu kitabın okuyucusunun araştırma süreciyle ilgili birçok şeyi öğreneceğini ve anlayacağını umuyoruz (en azından bu, daha ne kadar öğrenmesi gerektiğini anlamayı içerir); ayrıca metodolojik kursu okumak için öğretmenlerin bu kitap dışında başka kılavuzlara ihtiyaç duymayacağını umuyoruz.
Listelenen tüm özelliklere rağmen kitap elbette herkesi memnun edemeyecek. Bu tür çalışmalarda her zaman bir seçim sorunu vardır: tam olarak neyin ve hangi biçimde dahil edilmesi gerekir - ve herhangi bir seçim, potansiyel bir anlaşmazlık kaynağıyla doludur. Seçimimize katılıp katılmadıklarına bakılmaksızın, daha önce sorunumuzu çözmemize ve kitabımızın bu ikinci baskısının hazırlanmasına yardımcı olan isimsiz eleştirmenlerin yardımlarını içtenlikle takdir ediyoruz. dolayısıyla yayıncımızın onları hakem olarak seçmesindeki bilgeliği). Bazı durumlarda tercihlerini gösterdiler ve böylece nihai versiyonun iyileştirilmesine yardımcı oldular, diğerlerinde ise bunu çok inandırıcı olmayan bir şekilde yaptılar ve konumumuzun doğruluğu konusunda bizi güçlendirdiler. Onların katılımı olmasaydı, kitabı oluşturma süreci daha kolay olabilirdi ama sonuçlar daha az tatmin edici olabilirdi.
Bu dördüncü baskıya katkıda bulunan hakemlere faydalı yorumları için teşekkür etmek isteriz:
Terri Susan Fine, Central Florida Üniversitesi
Raymond E. Owen, Pittsburgh Üniversitesi
Daniel E. Ponder, Colorado Üniversitesi
Sharon D. Wright, Louisville Üniversitesi
Adrian Clark, James Madison Üniversitesi
Philip R. Baumann, Moorhead Eyalet Üniversitesi
Kay Knickrehm, James Madison Üniversitesi
Aman Khan, Texas Tech Üniversitesi
Mark Wattier, Murray Eyalet Üniversitesi
Jasper M. LiCaIzi, Dr., Temple Üniversitesi
Jack Corbett, Lewis ve Clark Koleji
Merhum Sir Ronald A. Fisher'a da (Federal yedek sistem), Dr. Frank Yates (FRS) ve Longman Ltd., Londra, Statistical Tables for Biological, Agriculture and Medical Research (6. baskı, 1974) kitaplarından Tablo IV ve VII'yi yeniden basma izni için.
Son olarak, daha önce olduğu gibi, yayın için bir sözleşme imzalamanın ve bitmiş bir işi teslim etmenin - bu değil - kesinlikle dayanılmaz hale gelen davranışlarımıza katlanan ailelerimize şükranlarımızı sunmak istiyoruz. aynı şey.
Ama burada, her taraftan mümkün olan tüm yardımlarla, aradığımız kitabı ellerimizde tutuyoruz. Zayıf ve zayıf olmasından biz sorumluyuz. güçlü. Bunun harika bir kitap olduğunu düşünüyoruz ve bizimle aynı fikirde olacağınızı umuyoruz.
Jarol B. Mannheim,
Richard K. Zengin
Mannheim J.B., Zengin R.K.. Politika Bilimi. Araştırma yöntemleri: Per. İngilizceden. / Önsöz A.K. Sokolov. - M.: "Ves Mir" yayınevi, 1997. - 544 s.
Hakikat hakkı hiç kimseye verilmemiştir...
Sadece gerçekler verilir, daha fazlası değil.
E. Howard Avı
GİRİİŞ
1. ARAŞTIRMA SÜRECİ
Merak ve zorunluluk, insan bilgisinin altında yatan en önemli güdülerdir. Hem bilgi ve kendini savunma adına hem de kaderimizi kolaylaştırmak adına çevremizdeki dünyayı anlamaya çalışıyoruz. Her halükarda, en azından potansiyel olarak mevcut düzeni düzeltmenin bir yolunu buluyoruz. Başka bir deyişle, çevremizdeki dünya hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, onu yönetmek için o kadar çok fırsatımız olur. Bu, diğer alanlarda olduğu gibi siyasette de geçerlidir. Onu anlamanın ve değiştirmenin anahtarına sahip olmak için, onun hakkında daha fazla şey bilmeniz yeterlidir.
Bununla birlikte, bilginin gerekliliğine dair bu basit fikir, ikisini tamamen ortadan kaldırır. basit sorular. Nasıl bilgi sahibi miyiz? nasıl kullanmalıyım Biz ne biliyoruz? İlk soru yöntemle ilgili, ikincisi etik ve tercihle ilgili. İlk durumda, bilginin edinilmesi ve düzenlenmesi ile ilgileniyoruz; ikincisinde, bu süreçle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan ahlaki yükümlülüklerle uğraşıyoruz. Her iki durumda da, deneyimlerimize dayanan ve farklı entelektüel çabalar gerektiren tahminlere ihtiyaç vardır.
Bilgiyi nasıl edindiğimiz sorusunu ele almak için, politik gerçekliği tanımlamaya yönelik katı kurallar formüle etmeliyiz. Örneğin, oldukça basit gibi görünen siyasi sistem incelemelerine ilişkin algımızın bir sonucu olarak siyasi gerçekliği tanımlayabiliriz. Ama politik sistem nedir? Ne tür bir araştırmadan bahsediyoruz? Olası tüm siyasi gelişmeleri hesaba kattık mı, yoksa tanımımız gereksiz yere mi sınırlı? Politik gerçeklik neye bağlıdır: bizim tanımımıza göre gözlemciye mi, yoksa sistemin kendisine mi? Bu tanımla, farklı gözlemciler farklı deneyim ve farklı bakış açısı, sadece farklı bir siyasi gerçeklik anlayışına sahip olmayacaklar, aynı zamanda onu farklı şekillerde alacaklar. Sonuç olarak, bir bilgi birikimi olabilir. en yüksek derece bu bilgiyi diğer insanlara aktarmak için herhangi bir mekanizmanın yokluğunda bireysel karakter. Bu nedenle, bilgiyi nasıl edindiğimizi belirleme sorunu, gerçekliği ortak bir sorgulama dilinde genel kabul görmüş bir şekilde tanımlama sorunudur, böylece kuralları öğrenmiş veya "dile sahip olan" herkes, bir ortak anlayış, eğitim alan herkesle aynı şekilde iletişim kurun. En azından teorik olarak, eğer hepimiz bu konuda hemfikir olabilirsek Nasıl bilgi kazanırız, sonunda çok daha fazlası üzerinde anlaşabiliriz zor soru Hakkında, Ne biliyoruz.
Nasıl yapılacağına karar vermek kullanmak bildiğimiz çok farklı bir süreç. Hala ihtiyacımız olmasına rağmen, artık herkes için genel kabul görmüş veya tek tip bir seçime ihtiyaç yok. ortak dil iletişimi ve tartışmayı sağlar. Sonunda, bilginin en iyi veya en arzu edilen uygulaması hakkındaki karar özneldir, bireyseldir. Her birimizin bir sonuca diğerinden daha yüksek puan vermemize yol açabilecek kendi arzuları ve ihtiyaçları vardır ve (istenebilir olsa da) bir tür genel değerlendirmeye varmamıza gerek yoktur. Vergiler düşürülseydi, orta sınıf insanlar daha iyi yaşardı ama sosyal Güvenliköncelikle yoksullara, yaşlılara ve hastalara yönelik olacak, azaltılacaktı. Vergiler düşürülmeli mi? Bu sorunun cevabının ne bildiğimize değil, bilginin sosyal konumumuz ve değer sistemimizle nasıl ilişkili olduğuna bağlı olduğu açıktır. İdeoloji ve siyasi sistem, bireylerin tercihlerini yapılandırmak ve koordine etmek için araçlar sağlar, ancak kararın kendisi, herhangi bir ortak bakış açısına başvurmadan her birey tarafından verilir.
Bu iki alanı birbirinden ayırmak için siyaset bilimciler özel kavramlar kullanırlar. İlk durumda, bilgiyi nasıl elde ettiğimiz ve ne bildiğimiz söz konusu olduğunda, terim " ampirik analiz". İkinci durumda bilgimizi nasıl kullanmamız gerektiğine gelince “ normatif analiz". Ampirik analiz, siyasi gerçekliği tanımlamak için ortak, nesnel bir dilin geliştirilmesi ve kullanılmasıdır. dil olabilir nicel farklı nesnelerin veya durumların özelliklerinin istatistiksel bir karşılaştırmasına dayalı olarak; ya da belki kalite Bilginin sahibi olan araştırmacının aynı nesneleri veya durumları anlamasına dayalıdır. 1 . Normatif analiz, öznel hedeflerin, değerlerin ve etik normların geliştirilmesi ve incelenmesidir. rehberliğinde gerçeklik bilgimizi kullanarak.
Belki de ikisi arasındaki fark, orijinal Star Trek televizyon dizisindeki karakterler tarafından en iyi şekilde gösteriliyor. Robotik subay Bay Spock, deneyimsel zihniyeti somutlaştırdı. Spock yalnızca bilimsel olarak incelenebilecek veya formüle edilebilecek şeylerle ilgileniyordu ve hemcinslerinin mantıksız bir şekilde hissettikleri veya tercih ettikleri şeylerle zerre kadar ilgilenmiyordu. Gerçeği not etti ve ölçtü, ancak onun hakkında hiçbir fikri yoktu, onu analiz etmedi. Dr. McCoy, aksine, normatif bir zihniyetti. Bilimsel yöntemlerle yetiştirilmesine rağmen, mantık ve bir şeyin işe yarayacağı ve işe yarayacağı duygusundan çok, her zaman tercih ve biraz doğruluk duygusuyla hareket ediyordu. Son olarak, bir yıldız gemisinin kaptanı olan James Kirk, ampirik ve normatif düşünce arasındaki alternatiflerin sentezinin bir örneğiydi. Akılcılaştırmalar yapmak için Spock'ın bilgisini ve yeteneğini kullandı, ancak ölçülü muhakemesini McCoy'un ahlaki anlayışına göre düzenledi. Bu kutup noktalarından hiçbirinin taraftarı olmadığı için her iki gelenekten de yararlandı ve sonuç şaşmaz bir başarıydı.
Kaptan Kirk'ün sentezinde bizim için de bir ders var, çünkü ampirik bir temele dayanmayan normatif analiz, gerçeklikle bağlantısı olmayan değerli sonuçlara götürebilir. Öte yandan, normatif çıkarım yapma kapasitesinin yokluğunda ampirik analiz, boşlukta olgusal bir yapının yaratılmasına yol açabilir. temsil edecek anlamını tam olarak anlayamadığımız gözlemler topluluğu. Konumuza geri dönersek, bir siyaset bilimi araştırmasının, yalnızca bilgiyi değil, aynı zamanda siyasi gerçekliğin anlaşılmasını da en üst düzeye çıkararak, her iki analiz türünün - ampirik ve normatif - eşit şekilde kullanılması olduğu sonucuna varabiliriz. Bu nedenle, bu kitaptaki vurgu siyasi analiz olsa da, amacımız, ampirik tekniğin çeşitli esnek yönlerine hakim olmanın yanı sıra, bilgimizin yorumlanacağı daha geniş - yani normatif - perspektif anlayışı geliştirmektir. .
Bu bağlamda değerlendirebileceğimiz Bilimsel araştırma(1) sorgulama dili felsefesinin yaratılması ve (2) gerçek bilgi birikimi olarak. Açıklığa kavuşturalım - sadece bilgi değil, aynı zamanda birçok farklı amaç ve durum için bize en etkili şekilde hizmet edecek olan şey. Sonuçta insanlar kendi deneyimlerinden bilgi edinebilirler ama herkes aynı deneyimi yaşamaz. İnsanlar sadece dünyaya bakarak bilgi toplayabilirler. açık gözler, ancak bu tür rastgele gözlem yoluyla ilgili olayların tümünü ve hatta en önemlilerini fark edeceklerinin kesinliği yoktur. Bazı insanlar halüsinasyonlar, vizyonlar veya "sesler" dinleyerek bir şeyleri "bilebilir" ve diğerleri edinilen bilgileri geçerli olarak görebilir, ancak herkes böyle fantastik ve pratik olmayan yöntemlerde ustalaşamaz. Bir şeyi bilmek için yukarıdaki yöntemlerin her biri şu ya da bu şekilde kullanılır, ancak hiçbiri hem gerçekleri hem de sonuçları doğrudan birleştirmenize ve bu gerçeklerin veya sonuçların elde edildiği yöntemlerin bilgisine izin vermez. Her yöntem, bilgileri iletmenize izin verir, ancak hiçbiri kapsamlı ve eksiksiz bir anlayışa ulaşmanıza yardımcı olamaz. Ve sadece bilimsel araştırma tüm bunları ve hatta daha fazlasını yapmamızı sağlar. Bilimsel araştırma derken, bilimsel yöntemlerle yönlendirilen araştırmayı kastediyoruz. Bu etkinliğin nedeni, yalnızca gerçeği bilmemize ve bu bilgiyi edinme yollarımızı değerlendirmemize izin vermesi değil, aynı zamanda bu yolların bilim adamları tarafından yaygın olarak tanınmasıdır. sahip - aynı zamanda bize sorgulama yöntemlerimizi iyileştirme fırsatı verir. Bilimsel araştırma, kendi kendini düzelten, sürekli gelişen bir bilme biçimidir.
Bu, bilimsel araştırmanın özelliklere sahip olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. açıklık, tutarlılık Ve kontrol edilebilirlik. Bilimsel araştırmanın açıklığı, gerçekliği tanımlamaya ve incelemeye yönelik tüm kuralların açıkça formüle edilmiş olması gerçeğinde yatmaktadır. Hiçbir şey gizli kalmaz, hiçbir şey hafife alınmaz. Tutarlılık, kaydedilen her olgunun nedensel bir ilişkiyle bağlantılı olması veya diğer gerçeklerle birlikte gözlemlenmesinde yatmaktadır. Sadece bu duruma uygun açıklamalar kabul edilmez, yöntemden sapmalara izin verilmez. Kontrol edilebilirlik, analiz edilen fenomenlerin, mümkünse, belirli bir durumda izin verilen tüm titizlikle ele alınması gerçeğinde ortaya çıkar. Genellemeler, daha geniş anlamda ayrıntılara sürekli dikkat anlamına gelen ihtiyat sloganı altında ancak en kapsamlı ve kapsamlı değerlendirmeden sonra yapılır. Ve yine de, tüm sınırlamalarına rağmen, daha doğrusu tam da onlar yüzünden, bilimsel araştırma bu yolu izleyenlere tamamen yeni seviye gerçeklik bilgisi. Siyaseti incelemek için bilimsel yöntemin kullanılmasının nedeni budur.
Bir disiplin olarak siyaset bilimi henüz “bilimsel” hale gelmemiştir. İlk siyaset bilimciler sosyolojik eğitim kadar felsefi eğitim almadılar. (Doğru, ikincisi o zamanlar böyle değildi). İlk ampirik çalışmaların çoğu yorumlayıcıydı ve nispeten yapılandırılmamıştı ve bugün bile neyin ne olduğu konusunda bir fikir ayrılığı var. modern pratisyen başarabilir veya başarmalıdır. Yine de, 1940'lardan başlayarak ve 1950'lerin sonlarından itibaren ivme kazanan, bilimsel yaklaşımın siyasi olguları tanımlamaya ve anlamaya yönelik uygulaması, en azından Amerika Birleşik Devletleri'nde egemen hale geldi. Ve bu ilerledikçe, giderek daha fazla siyaset bilimcisi bu yaklaşımın bireylerin, siyasi örgütlerin ve hükümetlerin davranışlarına ilişkin önemli bir içgörü sağladığına ikna oldu.
Bu akıl yürütme, bilimsel araştırmayı “[farklı] fenomenler arasındaki varsayılan ilişkiler hakkındaki varsayımsal ifadelerin sistematik, kontrollü, ampirik ve eleştirel incelemesi” olarak tanımlamamıza izin verir. 2 . Bu cümleyi telaffuz etmek çok kolay değil, ancak tartıştığımız ana noktaları oldukça doğru bir şekilde aktarıyor. Bilimsel araştırma , bu durumda özel bilimsel araştırma gözlemler sonucunda elde edilen verilere belirli analiz kurallarını uygulayarak ve bu gözlemleri kesin olarak belirlenmiş koşullar altında yorumlayarak teorileri ve hipotezleri test etme yöntemi. Siyaset bilimi alanında bilgi edinme görevini sürdüreceksek, öğrenmemiz gereken işte bu kurallar ve sınırlamalardır.
Kendinize sorarak bu kuralları ve sınırlamaları öğrenmeye başlamak muhtemelen en iyisidir. Politika araştırması nasıl yapılır? Sorunun formülasyonuna uygun olarak, böyle bir çalışma bir dizi gözlem veya teori olarak değil, bilgi toplama ve yorumlama süreci olarak daha iyi düşünülür. Bu süreç altı bağımsız ama aynı zamanda yakından ilişkili aşamadan oluşur: (1) teorinin formülasyonu, (2) teorinin işlevselleştirilmesi, (3) uygun araştırma yöntemlerinin seçimi, (4) davranışın gözlemlenmesi, (5) ) veri analizi ve (6) sonuçların yorumlanması. Bu kitabın çoğu bu altı adım etrafında yapılandırılmıştır, bu yüzden onlara daha yakından bakalım.
TEORİ FORMÜLASYONU
Siyaset bilimi araştırmalarında ilk adım seçim yapmaktır. araştırma problemleri ve normatif ve ampirik yaklaşımları birleştirmenin önemi hemen açıkça ortaya çıkıyor. Bir araştırma probleminin diğerinden daha ilginç kabul edilmesinin kriterleri nelerdir? Ve araştırmacının farklı çıkarlarından bir bütün olarak toplumun çıkarlarına kadar pek çok kriter akla gelse de, çoğu kriter hala iki ana türe ayrılıyor. Problem, ya belirli bir ihtiyacı karşıladığı için çalışılmayı hak ediyor, örn. çözümü, fenomen hakkında daha iyi bir teorik bilgiye hizmet edecek veya cevapladığı için belirli bir sosyal ihtiyaç, yani çözümü, toplumun karşı karşıya olduğu şu veya bu sorunla başa çıkmamıza yardımcı olabilir.
Her ne kadar bu iki tür problem, genellikle olarak anılırsa da esas Ve Uygulamalı araştırma birbirlerini dışlamazlar (aynı problem üzerinde çalışıyor olmanız, aynı problem üzerinde çalıştığınız anlamına gelmez. hiçbir durumda ikisini aynı anda yapamazsınız), yine de genellikle bir rekabet halindedirler. Örneğin, stres altında saldırganlığa neden olan varsayımsal faktörler araştırılarak karmaşık bir insan davranışı tahmin modeli geliştirilebilir veya bunun yerine patlamaların nedenlerine ve onları önleme yollarına odaklanılabilir. Karar verme süreçleri ayrıntılı olarak incelenebilir devlet adamları liderlik olgusunu anlamak veya bunun yerine savaşa yol açabilecek çözümleri belirlemeye ve bunlardan kaçınma fırsatlarına odaklanmak için. Tüm potansiyel olarak ilginç veya önemli araştırma problemlerini incelemek için çok az bilimsel kaynak (mali, zaman ve kalifiye uzmanlar) olduğundan, genellikle yürütme ihtiyacı arasında bir çatışma vardır. temel araştırma(pratik sonuçlar, ne kadar önemli olursa olsun, neredeyse her zaman yalnızca dolaylı olarak ve uzak gelecekte hissedilir) ve kullanma ihtiyacı bilimsel bilgi bilimin gelişimini geciktirecek, hatta durduracak olsa bile, şu anda doğrudan toplumun yararınadır. Seçim, bireysel araştırmacı tarafından kendi değer sistemine göre yapılmalıdır.
Ele almak istediğimiz problemlerin doğasını ve ulaşmak istediğimiz sonuçların doğasını belirledikten sonra, araştırma problemini daha spesifik olarak formüle etmeliyiz. Bu karar bir dizi düşünce tarafından belirlenir. Öncelikle sorunun bizi en çok ilgilendiren yönünün altını çizmek gerekiyor. Arayışın başlangıcına eşlik eden heyecan bir nebze olsun söndükten sonra, sorulan soruların yanıtları öne çıkmaya başlayana kadar, günlük rutin işler oldukça yoğun olabilir. sıkıcı. Böyle dönemlerde probleme olan ilgi başlı başına önemli bir araştırma güdüsü, deyim yerindeyse ana yemek bitene kadar gücümüzü koruyan entelektüel bir atıştırmalık haline gelir. Herhangi bir araştırma probleminin çözümü yorucu bir çalışma gerektirdiğinden, yapabileceğimiz en büyük hatalardan biri bizi pek ilgilendirmeyen bir problem seçmektir.
Bizi ilgilendiren araştırma konusu belirlendikten sonra, bu konunun çeşitli unsurlarını veya bileşenlerini dikkatlice analiz etmek ve araştırmamızla ilgili olabilecekleri belirlemek gerekir. Davranışın altında yatan faktörleri belirlemek için, gözlem yapma ve sonuç çıkarma yeteneğimizi ve özellikle benzer konularda hem bizim hem de diğer araştırmacılar tarafından yürütülen önceki çalışmaları kullanmak gerekir. Anlatılanları bir örnekle açıklamaya çalışalım.
Çölün ortasında America Minor adında bir kasaba hayal edin. Şehrin girişinden ufka kadar birkaç mil boyunca uzanan benzin istasyonları ve restoranlardan başka bir şey içermez. Little America'da yapabileceğiniz tek şey yemek yiyip arabayı doldurmak.
Şimdi, neden bazı insanların Demokrat adaya, bazılarının ise Cumhuriyetçi adaya oy verdiğini açıklayabilmek için başkanlık seçimlerinde Amerikalıların davranışlarını incelemek istediğimizi varsayalım. Bu basitleştirilmiş örnekte, analizimizin nesneleri (Küçük Amerika'da yaşayanlar) birbirlerinden (oy verme biçimlerinin yanı sıra) iki şekilde farklılık gösterir: her biri ya bir iş sahibi ya da bir işçidir ve bir başkasıyla ilişkilidir. servis istasyonu veya bir restoran. Bu faktörlerin her biri (siyaset bilimciler bunlara değişken diyor) bir bireyin bir özelliğidir. Bir Reşit Olmayan Amerikalı (1) (3) Demokrat oyu veren bir (2) restoran çalışanı olabilirken, diğeri (1) Cumhuriyetçiye oy veren (3) bir (2) benzin istasyonu sahibi olabilir. Oylamadaki farklılıkları seçmenler arasındaki farklılıklar açısından açıklamak istediğimiz için, tüm bu noktalara odaklanmalıyız. seçimleriyle ilgili olabilecek faktörler. Bu durumda elimizde sadece iki faktör var: çalışanın veya mal sahibinin statüsü ve benzin istasyonu veya restoranla ilişkisi. Bunları sırasıyla sosyo-ekonomik statü (SES) (bu durumda mal sahibinin statüsü, çalışan statüsünden daha yüksektir) ve meslek olarak adlandıracağız. Belirli bir seçmenin her iki özelliğini de bilerek, oy verirken kimi tercih edeceğini tahmin edebileceğimize inanmak için herhangi bir neden var mı?
Bu soruyu cevaplamak için iki şey yapmanız gerekiyor. İlk olarak, gerekli yansıtmak. İnsan kendine sormalı: var mı? Mantıksal varsayımlar Bu faktörlerden birinin oyu etkilemesini mi bekliyorsunuz? İkinci olarak, siyaset bilimi literatürüne başvurulmalı ve bu veya ilgili konularda geçmiş araştırmalarda herhangi bir belirti olup olmadığına bakılmalıdır. ampirik veri, bir veya başka bir faktörün seçmenlerin davranışlarını nasıl etkilediğini gösterir. Aslında, bu durumda, işgal türünün oylama üzerinde gözle görülür bir etkisi olacağına inanmak için neredeyse hiçbir neden yok. Tabii ki, benzin istasyonlarıyla bağlantılı olanlar ile restoranlarla bağlantılı olanlar arasında farklılıklar olabilir, ancak bu farklılıklar ortadan kalkmış gibi görünmüyor. büyük etki Cumhurbaşkanlığı seçiminin sonucu hakkında. Hizmet yanlısı ve restoran karşıtı bir program (veya tersi) öneren çok fazla başkan adayı yok, bu nedenle, diğer her şey eşit olduğunda, bu değişkenin seçim davranışını açıklamaya çok fazla katkısı olması muhtemel görünmüyor. İkinci değişken olan sosyoekonomik statü için durum oldukça farklıdır. Demokrat Parti'nin genellikle İşçi Partisi ve Cumhuriyetçi Parti'nin İş Partisi olduğu varsayıldığından ve yüksek SES seçmenlerinin düşük SES seçmenlerine göre Cumhuriyetçi Parti'ye oy verme olasılıkları daha yüksek olduğundan, çalışanların oy verme olasılıklarının daha yüksek olması mantıklıdır. Demokrat aday ve işletme sahipleri Cumhuriyetçi adayı destekliyor. Gerçekten de, mevcut araştırmalar tam da bunu gösteren örneklerle doludur. oran. Bu nedenle, hem teorik akıl yürütme hem de ampirik gerçekler aynı şey hakkında konuşur. Dolayısıyla, çalışmamızın problemi şu şekilde formüle edilebilir: Minör Amerikalı bir seçmenin SES'i, söz konusu seçmenin başkanlık seçimlerinde kime oy verdiğini etkiler mi?
Tabii ki, içinde gerçek dünya insanlar birbirlerinden o kadar önemli ölçüde farklıdır ki, iki veya üç özellikle tanımlanamaz, ancak araştırma problemini oluştururken ortaya çıkan sorun prensipte aynıdır. Akla gelebilecek her değişkeni ölçemeyeceğimiz için, insanların (veya kuruluşların) binlerce özelliği arasından bizi ilgilendiren davranışın yönlerini açıklamaya yardımcı olabilecek birkaç özelliği bilinçli ve makul bir şekilde seçmeliyiz. Mantıksal muhakeme ve literatürde bulunan verilerin yardımıyla, bu davranışla ilişkili olduğu varsayılan faktörleri tahmin etmeye ve tanımlamaya çalışmalıyız. Bunu yaparken, ilk bakışta göründüğü gibi çalışmanın sonuçları hakkında ön yargıda bulunmuyoruz, bunun yerine soruna daha verimli bir yaklaşım geliştirerek başarılı bir açıklamaya götürebilecek yolları belirlememize olanak tanıyoruz. Bilgilendirilmiş bir seçimin uygulanması yoluyla araştırma problemini iyileştirme sürecine denir. siyaset teorisini formüle etmek araştırma. M., 2005. 2. MannheimJ. Zengin R. Politika Bilimi. Yöntemleraraştırma: Lane. İle İngilizce. / Önsöz. A.K.Sokolova. - M.: Yayın Evi « TümDünya", 1997 – 544 İle. 3. Yadov V. Sosyolojik strateji ...
Benzer konulardaki diğer kitaplar:
| Yazar | Kitap | Tanım | Yıl | Fiyat | kitap türü |
|---|---|---|---|---|---|
| T. A. Podshibyakina | Yayının odak noktası temel kavramlardır. politika Bilimi(örneğin güç, çatışma, siyasi kurum, çıkar grubu, sivil toplum, siyasi seçkinler, tahmin, siyasi… - Phoenix, (biçim: 70x100/64, 128 sayfa) Üniversiteler için mini kopya kağıtları: 5+ için oturum | 2015 | 74 | Kağıt kitap | |
| Podşibyakina T. | Yayın, siyaset biliminin temel kavramlarına odaklanmaktadır (örneğin, güç, çatışma, siyasi kurum, çıkar grubu, sivil toplum, siyasi seçkinler, tahmin, siyasi ... - Phoenix, (biçim: Yumuşak parlak, 127 sayfa) | 2015 | 71 | Kağıt kitap | |
| Podşibyakina Tatyana Aleksandrovna | Yayın, siyaset biliminin temel kavramlarına odaklanmaktadır (örneğin, güç, çatışma, siyasi kurum, çıkar grubu, sivil toplum, siyasi seçkinler, tahmin, siyasi ... - PHOENIX, (format: Yumuşak parlak, 127 sayfa) Üniversiteler için mini kopya kağıtları | 2015 | 64 | Kağıt kitap | |
| V. F. Kolomiytsev | Bilim tarafından incelenen siyaset, aynı zamanda bir sanat olarak kalır. Sosyoloji ve siyaset bilimi, anlayışına farklı açılardan yaklaşır. İÇİNDE bu kitap, en önemlileri üzerine kısa denemeler şeklinde yazılmış... - Librok, (format: 60x90 / 16, 400 sayfa) | 2016 | 432 | Kağıt kitap | |
| Kolomiytsev V.F. | Bilim tarafından incelenen siyaset, aynı zamanda bir sanat olarak kalır. Sosyoloji ve siyaset bilimi, anlayışına farklı açılardan yaklaşır. Kısa denemeler şeklinde yazılmış bu kitapta en önemli konularda... - URSS, (format: 70x100 / 16, 448 sayfa) - | 2016 | 378 | Kağıt kitap | |
| V. F. Kolomiytsev | Bilim tarafından incelenen siyaset, aynı zamanda bir sanat olarak kalır. Sosyoloji ve siyaset bilimi, anlayışına farklı açılardan yaklaşır. Kısa denemeler şeklinde yazılmış bu kitapta en önemlileri... - Librokom, (biçim: Yumuşak parlak, 127 sayfa) | 2016 | 323 | Kağıt kitap | |
| Toplu yayın, gazeteciliğin siyasi işleyişi kavramlarını, araştırma yöntemlerini, siyasi gazetecilikte çalışma teknolojisini ortaya koymaktadır. İçerik dikkate alınır ... - Mikhailov V. A. Yayınevi, (format: 70x100 / 16, 448 sayfa) Profesyonel Gazeteci Kitaplığı | 2004 | 1200 | Kağıt kitap |
Diğer sözlüklere de bakın:
Politika Bilimi- (Yunan πολίτης vatandaşından Yunan πολιτικός, Yunan πόλις şehrinden daha ileri; diğer Yunan λόγος ... Wikipedia
POLİTİKA BİLİMİ- (Yunan po1shke siyaseti ve 1ogos öğretimi) siyaset bilimi; özün bilimi, ortaya çıkma biçimleri ve kalıpları, işleyişi ve gelişimi siyasi sistemler, siyasi fenomenler ve süreçler, toplumdaki yerleri ve rolleri. Nasıl… … Politik Sözlük-Referans
SİYASET BİLİMİNİN YÖNTEMLERİ- (gr. metodos araştırma yolu) analiz araçları, siyaset teorisini test etme ve değerlendirme yöntemleri. Siyasal araştırmanın ana yöntem türleri ve metodoloji seviyeleri, siyasal düşüncenin tarihsel gelişimi boyunca kademeli olarak gelişmiştir. ... ...
SİYASET BİLİMİ KARŞILAŞTIRMALI- çeşitli siyasi nesne gruplarının özelliklerinin ve belirli farklılıklarının karşılaştırılarak ayırt edildiği bir siyaset bilimi dalı. Başvuru Karşılaştırmalı analiz siyasi araştırma alanında antik çağlardan beri bilinmektedir. Zaten işlerde ... ... Siyaset Bilimi: Sözlük-Referans
İçerik analizi- (İngilizce'den: içerik içeriği, içerik) veya içerik analizi, bu alanda standart bir araştırma metodolojisidir. sosyal Bilimler, analiz konusu metin dizilerinin içeriği ve iletişimsel yazışma ürünleridir. ... ... Vikipedi'de
gazetecilik sosyolojisi gazeteciliği sosyal bir fenomen olarak inceleyen özel bir sosyoloji dalıdır, gazetecilik materyalleri ve bunlarla çalışırken sosyolojik yöntemlerin kullanımı, özellikleri sosyal düşünme gazeteciler ve izleyiciler ... ... Wikipedia
Tarih Metodolojisi- Tarih bilimi metodolojisi (tarih), tarih biliminin konusunu ve nesnesini, bilimsel tarihsel bilginin amacını tanımlayan, tarih biliminin bilimsel ve sosyal durumunu inceleyen özel bir tarihsel disiplindir, onun ... ... Wikipedia
kavram- Bu makalenin tamamen yeniden yazılması gerekiyor. Tartışma sayfasında açıklamalar olabilir. Düşünceye yansıyan kavram, temel özelliklerin, bağlantıların ve ilişkilerin birliğidir ... Wikipedia
bölgesel kimlik- Bu makale şu an Andrey Baburov tarafından aktif olarak düzenlendi. Lütfen bu duyuru bitene kadar herhangi bir değişiklik yapmayın. Aksi takdirde, düzenleme çakışmaları meydana gelebilir. Bu ... ... Vikipedi
Metodoloji politiktir.- (Yunanca metodos, idrak yolu ve loqos öğretiminden, kelime: yol doktrini, idrak yöntemi), içinde siyasî gerçekliği kavrama yollarının gerçekleştirildiği siyasî bilinç alanı ve öz- siyasi zihniyetin kendisinin bilinci. ... ... Politika Bilimi. Sözlük.
2011'den beri Rusya Eğitim ve Bilim Bakanlığı Yüksek Tasdik Komisyonu'nun bilimsel dergilerinin listesi- Bu hizmet listesi konunun geliştirilmesine yönelik çalışmaları koordine etmek için oluşturulan makaleler. Bu uyarı sürmez ... Wikipedia
Mannheim'a göre bilgi sosyolojisinin görevi, düşünmenin sosyo-tarihsel koşullanmalarını -hem teorik hem de gündelik- analiz etmek ve "bilginin teorik koşullarının ötesinde" bir doktrin geliştirmektir. Marksist ideoloji kavramını inceleyerek, onda iki farklı anlam öne çıkarıyor: "kısmi" ideoloji, öznenin toplumsal çıkarları tarafından dikte edilen gerçeklerin az çok bilinçli bir şekilde çarpıtıldığı yerde kendini gösterir; "toplam" ideoloji, tüm sosyal grubun, sınıfın ve hatta çağın tüm bilinç yapısının özgünlüğünü yansıtır.
Mannheim'ın bakış açısına göre, iki tür kolektif temsil vardır: asıl ideolojiler - baskın toplumsal grupların düşüncesi ve ütopyalar - ezilen tabakaların düşüncesi. Mannheim bu kavramlarla fikir alemindeki dinamikleri göstermeye ve en önemlisi bilgi sosyolojisini siyasetin ve siyaset eğitiminin bilimsel temeli haline getirmeye ve böylece demokrasi için daha güçlü bir temel oluşturmaya çalışır.
Mannheim, bilimsel gerçeğe ulaşılabilirlikle ilgili olarak, yalnızca belirli bir sosyo-tarihsel konumla ilişkili olarak formüle edilebildiğinden ve çoğu eleştirmenin şu şekilde sınıflandırdığı için bilginin her zaman göreli olduğu sözde "ilişkicilik" e bağlı kalır. rölativizm.
Mannheim her şeyden önce ideolojinin tikel (tikel) ve bütünsel kavramlarını birbirinden ayırır. Belirli kavram, ötesine geçmeyen tüm "aldatma" (bilinçli veya istemsiz) durumlarını içerir. psikolojik plan. Bu fenomenler deformasyon ve tahrifat olarak değerlendirilebilir ancak öznenin zihinsel yapılarının bütünlüğünden taviz veremezler.
Bilgi sosyolojisi, tam da zihinsel yapıyı, farklı düşünce akımlarında ve çeşitli tarihsel ve toplumsal gruplar arasında ortaya çıktığı biçimde, bütünlüğü içinde sorunsallaştırır. eleştirmek yerine ayrı hükümler Ancak bu okulun sosyologları, noolojik yapıları analiz ederek, bir ve aynı gerçekliğin nasıl ele alındığını izler. çeşitli formlar ve sosyal gelişim sürecindeki yönler.
Kişisel ideoloji anlayışı psikoloji düzeyinde kalır, Genel kavram ideoloji, bir dönemin veya toplumsal grubun doğasına atıfta bulunur ve kavramsal aygıtı toplumsal yaşamın bir ürünü olarak kabul eder. Şu veya bu fikrin bir kişinin veya grubun sosyal ayrıcalığını savunduğunu söylediğimizde, bu ideolojinin kısmen teşhiridir.
Ancak, sosyal durumun yazışması ve kolektif bilincin belirli bir vektörü veya yönü kurulursa, o zaman bu durumda, mümkün olan en geniş ideoloji anlayışından bahsediyoruz.
Bilgi sosyolojisi de ideoloji ile ütopya arasında ayrım yapar. İdeoloji, Mannheim'ı "egemen grupların fikir ve inançlarının yanı sıra onları gizleyen bilinçsiz faktörlerin" sistemi olarak adlandırır. gerçek durum toplumdaki işler ve muhafazakar bir işlevi yerine getirme.
Mevcut toplum hakkında doğru bir teşhis koyamayan ve durumu nesnel olarak değerlendiremeyen Mannheim, düşünmeyi ütopik olarak adlandırır. İdeoloji mevcut düzeni korumaya çalışır, ütopya az çok sunar etkili yollar onu yok et. Mannheim'a göre "olgunlaşmamış bir gerçek" ve devam eden bir proje olarak ütopya dört biçimde temsil edilebilir:
1) Anabaptistlerin şehvet düşkünlüğü;
2) Fransız Devrimi'nin liberal-hümanist ideali,
3) tutucu ideal;
4) sosyalist ve komünist ütopya.
Bu nedenle ideoloji, iktidarı korumaya çalışan yönetici sınıfın düşünme biçimini yansıtır. Ütopya, alt sınıfın düşüncesini ve iktidarı ele geçirerek baskıcı sisteme son verme arzusunu yansıtır.
İlişkiselcilik, herhangi bir entelektüel fenomenin bakış açısıyla analiz edilmesi anlamına gelir. sosyal yapı. Uzamsal ölçünün ışığın doğasına bağlı olması, tüm ölçülerimizin keyfi olduğu anlamına gelmez. Bu nedenle ilişkicilik, hakikat için ölçütlerin yokluğu anlamına gelmez - yalnızca, ikincisinin yargıların doğasına bağlı olduğu, mutlak formülasyonların olmadığı, ancak belirli bir durumun perspektifinden alınan ölçütlerin olduğu anlamına gelir.
Böylece, Mannheim'a göre, doğal bilimsel fenomenler hakkındaki tüm bilgilerin göreliliği gerçeği olarak görecilik ve ilişkicilik arasındaki uçurum birbirinden ayrılır. bilimsel bilgi günümüz, söz konusu dönemle, bu dönemin sahip olduğu araç ve bilgiler bütünü ile bağlantılıdır. Bilimsel yöntemin koşullarına ve niteliğine saygı duyan bilimsel teoriler evrenseldir ve gelecek dönem onları çürütse bile herkes için eşittir.
Mannheim, ilişkisellik kavramını, enerji ve bilgi alışverişi için farklı sosyal evrenlerin birbirine açık olduğu "kültürel görelilik" olarak deşifre eder. Mannheim'ın kavramının epistemolojik temelinin oldukça kırılgan olduğunu fark etmemek mümkün değil. Teori ve kanıt, kontrollü teoriler ve kontrolsüz teoriler arasında net ayrımlardan yoksundur. Yine de Mannheim, modern Avrupa ve Amerikan sosyolojisiyle ilgili bir dizi sorunu belirlemeyi başardı.
İdeolojiler teorisinin gelişimine önemli bir katkı eser tarafından yapılmıştır. Carl Mannheim(1893-1947) "İdeoloji ve Ütopya". Genelde en çok verdiği kabul edilir. tam analiz ideoloji olgusu. Batılı araştırmacılar genellikle Mannheim ve Marx'ın ideolojisi hakkındaki görüşlerin benzerliğine ve ayrıca Mannheim'ın ideolojinin köklerini ortaya çıkarmada Marx'tan daha ileri gittiğine ve sözde yarattığı gerçeğine dikkat çekiyor. bilgi sosyolojisi. Toplumsal bilincin toplumsal varlığa bağımlılığı ve fikirlerin toplumsal koşulluluğu konusundaki konumunu Marx'tan ödünç alan Mannheim, toplumsal varlığın, Marx'ın inandığı gibi, maddi üretim alanındaki ekonomik ilişkilerle sınırlı olmadığına inanıyordu. Mannheim'a göre, farklı dönemlerin tarzını belirleyen "toplumsal varlık", modern çağda olduğu gibi sadece "ekonomik faktör"ün etkisi altında değil, örneğin dinsel faktörlerin etkisi altında da inşa edilebilir. Orta Çağ'da olduğu gibi faktör.
"Bilgi sosyolojisini" geliştiren Mannheim, bilimsel düşünme de dahil olmak üzere genel olarak düşünmenin toplumsal olarak şartlandırılmış bir atmosferde gerçekleştiğini ve bilgi sosyolojisinin görevinin "manevi oluşumları" taşıyıcılarının toplumsal konumlarıyla ilişkilendirmek olduğunu vurguladı. Aynı zamanda, düşünmenin, belirli bir sosyal çevre tarafından bilinçsizce oluşturulan unsurlardan büyük ölçüde etkilendiği akılda tutulmalıdır. Her birimiz düşüncemizde kendi önyargı sistemi - sözde toplam ideoloji - tarafından belirlenir. Ve siyaset alanında, teorisyen, değerlendirmelerinde ve istemli dürtülerinde, belirli bir siyasi akımla, çatışan güçlerden biriyle o kadar yakından bağlantılıdır ki, düşünme tarzlarında bir farklılıktan söz edilebilir, hatta bir farktan söz edilebilir. mantığa kadar uzanır. Mannheim, tezini 19. ve 20. yüzyılların en önemli sosyo-politik hareketleri örneğinde kanıtlıyor. kendine özgü düşünme tarzlarıyla: bürokratik-muhafazakar düşünce, tarihsel muhafazakarlık, liberal-demokratik burjuva düşüncesi, sosyalist-komünist düşünce ve ayrıca faşizmin doğasında bulunan özel bir düşünme tarzı.
Mannheim, insanların düşüncelerinin yönünü belirleyen bilinçsiz kolektif motivasyonları ilk kez siyasi mücadelede keşfettiklerine inanıyordu. Uzlaşmaz siyasi tartışmalarda, teorik tartışmalarda kalmazlar, maskeleri yırtmaya, ideolojik düşmanın inançlarının ve eylemlerinin bilinçsiz motiflerini ortaya çıkarmaya çalışırlar.
Hem yöneten hem de ezilen grupların kolektif bilinçdışı, onlardan toplumun gerçek durumunu gizler. Egemen gruplar, egemenliklerine olan güvenlerini sorgulayacak ve baltalayacak bir takım gerçekleri göremiyorlar. Kendi fikir sistemini tek doğru olarak ortaya koyan ve teorik olarak kanıtlayan, İktidar sınıfı adı verilen ruhsal bir oluşum oluşturur. ideoloji. Aynı zamanda, "ideoloji" kavramının bilinçli bir siyasi yalanın varlığını ima etmediği, amacının, elbette olmakla birlikte, düşünmenin toplumsal koşullandırma yönüne işaret etmek olduğu tamamen açık olmalıdır. belirli koşullar altında bilinçli bir siyasi yalanın ortaya çıkabileceği göz ardı edilmemiştir.
Herhangi bir ideoloji, mevcut sistem için bir özür, statükonun bir savunmasıdır. Bu, ideolojilerin dengeleyici rolüdür. Her siyasi-ideolojik bakış açısı, açık bir şekilde anlaşılan gerçeklerin basit bir şekilde onaylanması veya reddedilmesinden ölçülemeyecek kadar daha fazlasını ifade eder. Aynı zamanda, politikacıların sadece parti görüşlerinin oluşumunu değil, aynı zamanda kitlelerin dünya görüşünü de siyasi tutumlarını oluşturmak için etkileme arzusunda tezahür eden eksiksiz bir dünya görüşü anlamına gelir, yani. dünyayla belirli bir ilişki.
İdeolojiler karşı çıkıyor ütopya - ideolojiler kadar öznel olarak önyargılı, ancak muhalif sınıfların bilinci tarafından üretilen "manevi oluşumlar". Statükoyu yıkmak ve kendilerini özgürleştirmekle ilgilenen ezilen gruplar, istemeden de olsa çevrelerindeki gerçeklikte sadece ruh hallerine uygun olanı görürler. İnançlarını sarsabilecek veya bir şeyleri değiştirme arzularını felç edebilecek her şeyi hesaba katmazlar. Daha önce ezilen katmanların iktidara gelmesiyle birlikte ütopyalar otomatik olarak ideolojilere dönüşür. Hem ideolojilerin hem de ütopyaların bilime karşı olduğu ortaya çıktı. Sınıf tercihlerinin üzerine çıkan bilimsel düşünce, herhangi bir sınıfla çok az bağlantısı olduğu için yalnızca entelijensiyaya verilir. Dolduran tüm dürtüleri hassas bir şekilde yakalayan "serbest dolaşan aydınlar" sosyal alan, tüm siyasi akımların tek taraflı bilgisinden bütünün bilgisini sentezleme yeteneğine sahiptir.
Mannheim'a göre ideoloji, bir grubun teorik olarak oluşturulmuş öz farkındalığı, çıkarlarını korumanın bir yolu ve sonuç olarak gerçekliği açıklamaya yönelik tek taraflı (bir grubun bakış açısından) yaklaşımıdır. İdeolojiler, sahte bilgi sistemleri statüsünü korurlar. Toplumdaki gerçek durumu yönetici gruplardan (kolektif bilinçaltında) gizlerler, ama tam da bu nedenle onu istikrara kavuştururlar.
M.: Ves Mir, 1997. - 544 s.
Amerikalı profesörler J. B. Mannheim ve R. C. Rich, lisans ve yüksek lisans öğrencilerine uzun yıllardır siyaset biliminde araştırma yöntemleri üzerine dersler veriyorlar. Sonuç olarak, Batı'da dört baskıdan geçen ve şimdi Rus okuyucunun kullanımına sunulan bu kitap doğdu.
Öğretmenler, öğrenciler ve problem belirlemekten sonuçları yorumlamaya kadar siyaset biliminde araştırma tekniklerinde ustalaşmak isteyen herkes için Mannheim ve Rich'in ders kitabı bir referans kitabı, çalışma ve çalışma için önemli bir araç olacak.
Biçim: belge/zip
Boyut: 1,7 MB
giriiş
1. Araştırma süreci
teorinin formülasyonu
teorinin işlevselleştirilmesi
Uygun araştırma yöntemlerinin seçimi
Davranış izleme
Veri analizi
Sonuçların yorumlanması
Çalışma hazırlığı
2. Teorinin oluşturulması: siyaset biliminde kavramlar ve hipotezler
teori nedir?
Bir teori inşa etmenin mantığı
Teori Bileşenleri
Teoriyi test etme ve geliştirme
hipotezlerin rolü
hipotezlerin formülasyonu
Çözüm
3. Soyuttan somuta: operasyonelleştirme ve ölçüm
Operasyonelleştirme: Teori ve Gözlem Arasındaki İlişki
Operasyonel tanımlar
Ölçüm. Ölçüm seviyeleri
Çalışma hipotezi
Ölçüm hatası
Geçerlilik
Güvenilirlik
Çözüm
4. Plana göre çalışın: bir araştırma programı nasıl hazırlanır?
Çalışmanın amacı ve programı
Araştırma programında alternatif rakip hipotezlerin dikkate alınması
Biraz dinlenin - resimlere, şakalara ve komik durumlara bakın
Çeşitli aforizmalar
Bir kız zor bir seçimle karşı karşıyadır: ya aşk mücadelesinde masumiyetini kaybedecek ya da masumiyet mücadelesinde aşkını kaybedecektir.
Anlamlı Alıntılar ve Durumlar
İnsanlar genellikle açıklayamadıkları şeylere şaşırırlar ve bu tür şeylere kendi çıkarlarının gerektirdiğinden çok daha fazla saygı duymaya başlarlar.
Okul denemelerinden şakalar
Ölümünün intikamını almak isteyen ilk karşılaştıkları Rurikovich'in peşine düştüler...